1. Aql va tuyg'u

2. Aql va tuyg'u

Har bir inson o'z hayotida nima qilishni tanlashga duch keladi: aqlga muvofiq yoki hissiyotlar ta'siriga berilib. Va aql va his-tuyg'ular insonning ajralmas qismidir. Agar siz his-tuyg'ularingizga to'liq taslim bo'lsangiz, asossiz tajribalar uchun ko'p vaqt va kuch sarflashingiz va ko'p xatolarga yo'l qo'yishingiz mumkin, bu esa o'z navbatida har doim ham tuzatib bo'lmayapti. Faqatgina sabablarga ko'ra odamlar o'zlarining insoniyligini yo'qotishi, mensimas va boshqalarga befarq bo'lishlari mumkin. Bunday odamlar oddiy narsalardan xursand bo'lolmaydilar, ularning yaxshi ishlaridan zavqlanishadi. Shuning uchun, mening fikrimcha, har bir insonning maqsadi hissiyotlar diktatsiyasi va aqlning undovlari o'rtasida uyg'unlikni topishdir.

Mening pozitsiyamni qo'llab-quvvatlash uchun men Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidan bir misol keltirmoqchiman. Asosiy qahramonlardan biri - knyaz Bolkonskiy. Uzoq vaqt davomida u Napoleon singari bo'lishga intiladi. Bu belgi o'zini butunlay aqlga topshirdi, shuning uchun u his-tuyg'ularini hayotiga singib ketishiga yo'l qo'ymadi, shuning uchun u endi oilasiga e'tibor bermadi, faqat qanday qilib qahramonlik qilish haqida o'ylardi, ammo u qachon urush paytida yarador bo'lib, Ittifoq qo'shinini mag'lub etgan Napoleondan ko'ngli qolgan. Shahzoda barcha ulug'vor orzulari befoyda ekanligini tushunadi. O'sha paytda u his-tuyg'ularni uning hayotiga singib ketishiga imkon beradi, shu tufayli u oilasi unga qanchalik aziz ekanligini, uni qanday sevishini va u holda yashay olmasligini tushunadi. Austerlitz jangidan qaytib, u tug'ruq paytida vafot etgan xotinini allaqachon o'lgan deb topadi. Ayni paytda, u kariyerasida o'tkazgan vaqtining qaytarib bo'lmasligini tushunadi, his-tuyg'ularini ilgari ko'rsatmaganidan afsuslanadi va istaklarini butunlay tark etadi.

Yana bir dalil sifatida men I.S.ning ishini misol tariqasida keltirmoqchiman. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Bosh qahramon Evgeniy Bazarov o'z hayotini ilm-fanga bag'ishladi. U muhabbat va his-tuyg'ular vaqtni behuda sarflashiga ishonib, aqlga to'liq taslim bo'ldi. Hayotdagi mavqei tufayli u o'zini Kirsanov va uning ota-onasidan begona va kattaroq his qiladi. Garchi u ularni chuqur sevsa ham, uning borligi ularga faqat qayg'u keltiradi. Yevgeniy Bazarov boshqalarga nisbatan xo'rlik bilan munosabatda bo'ldi, his-tuyg'ularini yorib o'tishiga yo'l qo'ymaydi, mayda noldan o'ladi. O'lim yaqinida bo'lganida, qahramon his-tuyg'ularini ochishga imkon beradi, shundan so'ng u ota-onasiga yaqinlashadi va qisqa vaqt ichida bo'lsa-da, xotirjamlikni topadi.

Shunday qilib, insonning asosiy vazifasi aql va tuyg'u o'rtasida uyg'unlikni topishdir. Aqlning ko'rsatmalariga quloq soladigan va his-tuyg'ularni inkor qilmaydigan har bir kishi yorqin ranglar va hissiyotlarga to'yingan, to'laqonli hayot kechirish imkoniyatiga ega bo'ladi.

3. Aql va tuyg'u

Ehtimol, uning hayotidagi har bir kishi nima qilish kerakligini qiyin tanlov bilan duch kelgan: aqlga muvofiq yoki his-tuyg'ular ta'siriga berilib ketish. Va aql va his-tuyg'ular insonning ajralmas qismidir. Men har bir inson hayotida uyg'unlik bo'lishi kerak deb hisoblayman. Tuyg'ularga iz qoldirmasdan taslim bo'lishimiz bilan biz ko'plab xatolarga yo'l qo'yishimiz mumkin, bu o'z navbatida har doim ham tuzatib bo'lmaydi. Faqatgina aqlga rioya qilish orqali odamlar asta-sekin o'zlarining insoniyligini yo'qotishi mumkin. Ya'ni, oddiy narsalardan zavqlanish, yaxshi ishlaringizdan zavqlanish. Shuning uchun, mening fikrimcha, har bir insonning maqsadi hissiyotlar diktatsiyasi va aqlning undovlari o'rtasida uyg'unlikni topishdir.

Mening pozitsiyamni qo'llab-quvvatlash uchun men Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidan bir misol keltirmoqchiman. Asosiy belgilarning biri - knyaz Balkonskiy. Uzoq vaqt davomida u Napoleon singari bo'lishga harakat qildi. Bu belgi o'zini butunlay aqlga bag'ishladi, shuning uchun u his-tuyg'ularini hayotiga singib ketishiga yo'l qo'ymadi. Shu sababli u endi o'z oilasiga e'tibor bermadi va faqat qanday qilib qahramonlik ishini bajarish haqida o'ylardi, ammo jangovar harakatlar paytida yarador bo'lganida, u ittifoqchi qo'shinni mag'lub etgan Napoleondan ko'ngli qolgan. U shuhrat haqidagi barcha orzulari hayotida ahamiyatsiz va foydasiz bo'lganligini tushunadi. Va o'sha paytda u his-tuyg'ularini hayotiga singib ketishiga imkon beradi, shu tufayli u oilasi unga qanchalik aziz ekanligini, ularni qanday sevishini va ularsiz yashay olmasligini tushunadi. Austerlitz jangidan uyiga qaytib, u tug'ruq paytida vafot etgan xotinini allaqachon o'lgan deb topadi. Ayni paytda, u kariyerasida o'tkazgan vaqtining qaytarib bo'lmasligini tushunadi, his-tuyg'ularini ilgari ko'rsatmaganidan afsuslanadi va istaklarini butunlay tark etadi.

Yana bir dalil sifatida men I.S.ning ishini misol tariqasida keltirmoqchiman. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Bosh qahramon Evgeniy Bazarov o'z hayotini ilm-fanga bag'ishladi. U sevgi va his-tuyg'ular vaqtni behuda sarflashiga ishonib, aqlga to'liq taslim bo'ldi. Hayotdagi mavqei tufayli u o'zini begona va katta yoshli Kirsanov kabi his qiladi va ota-onasiga nisbatan ularni sevadi, lekin uning borligi ularga faqat qayg'u keltiradi. Yevgeniy Bazarov boshqalarga nisbatan xo'rlik bilan munosabatda bo'lib, mayda noldan o'lib, his-tuyg'ularini yorib o'tishiga yo'l qo'ymadi. Ammo o'lim yaqinida, u his-tuyg'ularini ochishga imkon beradi, shundan keyin u ota-onasiga yaqinlashadi va xotirjamlikni topadi.

Insonning asosiy vazifasi aql va tuyg'u o'rtasida uyg'unlikni topishdir. Aqlning nasihatlarini tinglaydigan va shu bilan birga his-tuyg'ularni inkor qilmaydigan har bir kishi to'liq hayot kechirish imkoniyatiga ega bo'ladi.

4. Sezgi va sezgi

Ehtimol, har bir inson hayotida kamida bir marta tanlovga duch keldi: oqilona hukmlar va mantiq asosida harakat qilish yoki his-tuyg'ular ta'siriga berilib, yurak aytganidek harakat qilish. O'ylaymanki, bu vaziyatda siz ham aqlga, ham hissiyotga asoslangan holda qaror qabul qilishingiz kerak. Ya'ni, muvozanatni topish muhimdir. Chunki agar inson faqat aqlga tayansa, u insoniyligini yo'qotadi va belgilangan maqsadlarga erishish uchun butun hayot mazmuni kamayadi. Va agar u faqat his-tuyg'ular bilan boshqarilsa, unda u nafaqat ahmoqona va shoshilinch qarorlar qabul qilishi, balki o'ziga xos hayvonga aylanishi mumkin va bu bizni undan ajratib turadigan aqlning mavjudligi.

Badiiy adabiyot bu nuqtai nazarning to'g'riligiga meni ishontiradi. Masalan, L.N.ning epik romanida. Tolstoyning "Urush va tinchlik" Natasha Rostova hissiyotlarni boshqarib, hayotida deyarli katta xatoga yo'l qo'ydi. Teatrda janob Kuragin bilan uchrashgan yosh qiz uning odob-axloqi va odob-axloqiga shunchalik qoyil qoldiki, taassurotlarga butunlay berilib, aqlni unutdi. Va Anatol, bu vaziyatdan foydalanib, o'zining g'arazli maqsadlarini ko'zlab, qizni uydan o'g'irlamoqchi bo'lib, shu bilan uning obro'siga putur etkazdi. Ammo vaziyatlarning tasodifiyligi tufayli uning yovuz niyati amalga oshmadi. Asarning ushbu epizodi shoshilinch qarorlar nimaga olib kelishi mumkinligining yorqin namunasidir.

I.S.ning ishida Turgenevning "Ota va o'g'illari" ning asosiy qahramoni, aksincha, his-tuyg'ularning har qanday namoyon bo'lishini rad etadi va nigilistdir. Bazarovning so'zlariga ko'ra, qaror qabul qilishda odamni boshqarishi kerak bo'lgan yagona narsa - bu aql. Shuning uchun, hatto qabullarning birida u maftunkor bilan uchrashganda ham, intellektual jihatdan rivojlangan Anna Odintsovadan tashqari, Bazarov unga qiziqishini va hatto uni yoqtirishini tan olishdan bosh tortdi. Ammo shunga qaramay, Eugene u bilan aloqani davom ettirdi, chunki uning kompaniyasi unga yoqdi. Biroz vaqt o'tgach, u hatto unga his-tuyg'ularini tan oldi. Ammo uning hayotiy qarashlarini eslab, u bilan muloqot qilishni to'xtatishga qaror qildi. Ya'ni, o'z ishonchiga sodiq qolish uchun Bazarov haqiqiy baxtni yo'qotadi. Ushbu asar o'quvchini hislar va aql o'rtasidagi muvozanat qanchalik muhimligini anglashga majbur qiladi.

Shunday qilib, xulosa o'zini taklif qiladi: har safar qaror qabul qilinganida, odam aql va hissiyot bilan boshqariladi. Ammo, afsuski, u har doim ham ular o'rtasida muvozanatni topa olmaydi, bu holda uning hayoti to'liq bo'lmaydi.

5. Aql va tuyg'u

Har bir inson o'z hayoti davomida qarorlar qabul qiladi, aql yoki his-tuyg'ularni boshqaradi. Ishonamanki, agar siz faqat hissiyotlarga tayansangiz, unda siz salbiy oqibatlarga olib keladigan ahmoqona va shoshilinch qarorlar qabul qilishingiz mumkin. Va agar siz faqat aql bilan boshqarilsa, unda butun hayot mazmuni faqat belgilangan maqsadlarga erishish uchun kamayadi. Bu odamning beparvo bo'lishiga olib keladi. Shu sababli, inson shaxsiyatining ushbu ikki ko'rinishi o'rtasida uyg'unlikni topishga harakat qilish juda muhimdir.

Badiiy adabiyot bu nuqtai nazarning to'g'riligiga meni ishontiradi. Shunday qilib N. M. Karamzinning "Bechora Liza" asarida bosh qahramon tanlov oldida turibdi: sabab yoki hissiyotlar. Yosh dehqon ayol Liza zodagon Erastni sevib qoldi. Bu tuyg'u uning uchun yangi edi. Dastlab, u bunday aqlli odam qanday qilib unga e'tiborini qaratishi mumkinligini chin dildan tushunmadi, shuning uchun u uzoqlashishga harakat qildi. Natijada, u keskin tuyg'ularga qarshi tura olmadi va oqibatlari haqida o'ylamasdan, ularga to'liq taslim bo'ldi. Avvaliga ularning qalblari muhabbatga to'lgan edi, ammo bir muncha vaqt o'tgach, haddan tashqari to'yinganlik lahzasi keladi va ularning hissiyotlari o'chadi. Erast unga nisbatan sovuq bo'lib qoladi va uni tark etadi. Va Liza, sevgilining xiyonatidan azob va g'azabga dosh berolmay, o'z joniga qasd qilishga qaror qildi. Ushbu asar shoshilinch qarorlar nimaga olib kelishi mumkinligining yorqin namunasidir.

I.S.ning ishida Turgenevning "Ota va o'g'illari" ning asosiy qahramoni, aksincha, his-tuyg'ularning har qanday namoyon bo'lishini rad etadi va nigilistdir. Evgeniy Bazarov qarorlarni faqat aqlga tayanib qabul qiladi. Bu uning hayoti davomida uning pozitsiyasi. Bazarov sevgiga ishonmaydi, shuning uchun Odintsov uning e'tiborini jalb qila olganidan nihoyatda ajablandi. Ular ko'p vaqtni birga o'tkazdilar. U uning kompaniyasidan mamnun edi, chunki u maftunkor va o'qimishli, ularning umumiy manfaatlari ko'p. Vaqt o'tishi bilan Bazarov tobora ko'proq hissiyotlarga bo'ysunishni boshladi, ammo hayotiy qarashlariga zid kelishga qodir emasligini tushundi. Shu sababli, Eugene u bilan muloqot qilishni to'xtatdi, shu bilan hayotning haqiqiy baxtini - sevgini bila olmadi.

Shunday qilib, xulosa o'zini taklif qiladi: agar inson aql va hissiyotga asoslangan holda qanday qaror qabul qilishni bilmasa, demak uning hayoti to'liq emas. Axir, bu bizning ichki dunyomizning bir-birini to'ldiradigan ikkita tarkibiy qismidir. Shuning uchun, ular bir-birlari bilan birga nihoyatda kuchli va ahamiyatsiz.

6. Sezgi va sezgi

Aql-idrok va his-tuyg'ular bir-biriga teng ravishda muhtoj bo'lgan ikkita kuchdir, ular bir-birisiz o'lik va ahamiyatsizdir. Men ushbu bayonotga to'liq qo'shilaman. Darhaqiqat, ham aql, ham his-tuyg'ular har bir insonning ajralmas qismi bo'lgan ikkita komponentdir. Garchi ular turli funktsiyalarni bajarsa ham, ular orasidagi aloqa juda kuchli.

Mening fikrimcha, ong ham, his-tuyg'ular ham har bir insonning shaxsiy xususiyatidir. Ular muvozanatda bo'lishi kerak. Faqat bu holatda odamlar nafaqat dunyoga xolisona qarashlari, o'zlarini ahmoqona xatolardan himoya qilishlari, balki sevgi, do'stlik va samimiy mehr kabi his-tuyg'ularni bilish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Agar odamlar faqat o'zlarining aqllariga ishonsalar, unda ular insoniylikni yo'qotadilar, ularsiz ularning hayoti to'la bo'lmaydi va maqsadlarga erishish uchun oddiy narsaga aylanadi. Agar siz faqat shahvoniy impulslarga rioya qilsangiz va his-tuyg'ularni nazorat qilmasangiz, unda bunday odamning hayoti kulgili tajribalar va bema'ni harakatlar bilan to'ldiriladi.

Mening so'zlarimni qo'llab-quvvatlash uchun men misol tariqasida I.S.Turgenevning "Ota va o'g'illar" asarini keltiraman. Bosh qahramon Evgeniy Bazarov butun hayoti davomida faqat aqlga suyangan. U uni ba'zi muammolar echimini tanlashda asosiy maslahatchi deb bilgan. Eugene hayotida hech qachon hissiyotlarga berilmadi. Bazarov chinakam mantiqiy qonunlarga tayanib, baxtli va mazmunli hayot kechirishingizga ishongan. Biroq, hayotining oxirida u his-tuyg'ularning muhimligini tushundi. Shunday qilib, Bazarov noto'g'ri yondashuvi tufayli to'liq bo'lmagan hayot kechirdi: u haqiqiy do'stlikka ega emas edi, qalbini yagona sevgisiga kiritmagan, hech kim bilan xotirjamlik yoki ma'naviy yolg'izlikni boshdan kechira olmagan.

Bundan tashqari, men misol sifatida I.A. Kuprin "Garnet bilaguzuk". Bosh qahramon Zheltkov o'zining his-tuyg'ularidan juda ko'r. Uning fikri xiralashgan, u butunlay his-tuyg'ularga berilib ketgan va natijada sevgi Jeltkovni o'limga olib boradi. U bu uning taqdiri - aqldan ozgan holda sevishni, ammo javobsiz, taqdirdan qochib qutulish mumkin emas deb hisoblaydi. Zheltkov hayotining mazmuni Verada bo'lganligi sababli, u qahramonning e'tiborini rad etganidan keyin u yashash istagini yo'qotdi. Tuyg'ular ta'sirida bo'lib, u aqldan foydalana olmadi va bu vaziyatdan chiqishning boshqa yo'lini ko'rdi.

Shunday qilib, aql va hissiyotning ahamiyatini ta'kidlab bo'lmaydi. Ular har birining ajralmas qismidir va ulardan birining ustunligi odamni noto'g'ri yo'lga olib borishi mumkin. Oxir oqibat, ushbu kuchlardan biriga tayanadigan odamlar o'zlarining hayotiy yo'nalishlarini qayta ko'rib chiqishlari kerak, chunki ular haddan oshishgan sayin, ularning harakatlari shunchalik salbiy oqibatlarga olib kelishi mumkin.

7. Sezgi va sezgi

Tuyg'ular har bir inson hayotida katta rol o'ynaydi. Ular bizning dunyomizning barcha go'zalligi va go'zalligini his qilishimizga yordam beradi. Ammo har doim hissiyotlarga to'la taslim bo'lish mumkinmi?

Menimcha, o'zimizni sezgir impulslarga iz qoldirmasdan berib, asossiz tajribalar uchun juda ko'p vaqt va kuch sarflashimiz, ko'p xatolarga yo'l qo'yishimiz mumkin, bularning hammasini keyinchalik tuzatish mumkin emas. Aql esa maqsadlarga erishish uchun eng muvaffaqiyatli yo'lni tanlashga, hayotingizda kamroq xatolarga yo'l qo'yishga imkon beradi. Ammo faqat mantiqiy va oqilona fikrlarga asoslangan narsalarni qilish orqali biz o'z insoniyligimizni yo'qotish xavfi bor, shuning uchun ikkala komponent hamisha hamjihatlikda bo'lishi juda muhim, chunki agar ulardan biri ustun kela boshlasa, inson hayoti pastroq bo'ladi.

Mening pozitsiyamni qo'llab-quvvatlash uchun men misol tariqasida I.S.Turgenevning "Otalar va bolalar" asarini keltirmoqchiman. Asosiy qahramonlardan biri Evgeniy Bazarov - butun hayoti davomida aql-idrokni boshqarib, his-tuyg'ularini butunlay e'tiborsiz qoldirishga harakat qilgan odam. Uning hayotiy yondashuvi va o'ta ratsional nuqtai nazari tufayli u hech kimga yaqinlasha olmaydi, chunki u hamma narsada mantiqiy izoh izlaydi. Bazarov odam kimyo yoki matematika kabi o'ziga xos foyda keltirishi kerakligiga amin. Qahramon chin dildan ishonadi: "Yaxshi kimyogar har qanday shoirdan 20 baravar foydalidir". Bozorlar uchun tuyg'ular, san'at va din sohasi mavjud emas. Uning fikriga ko'ra, bular aristokratlarning ixtirolari. Vaqt o'tishi bilan, Evgeniy Anna Odintsova - uning haqiqiy sevgisi bilan uchrashganda, uning hayotiy tamoyillaridan tushkunlikka tushadi. Uning barcha his-tuyg'ularini boshqarish mumkin emasligini va butun hayoti mafkurasi shunchaki changga aylanib ketishi mumkinligini anglagan holda, asosiy xarakter ota-onasiga ishga kirishish va u boshidan kechirgan notanish his-tuyg'ularni tiklash uchun topshiradi. Bundan tashqari, Evgeniy muvaffaqiyatsiz tajriba o'tkazib, o'limga olib keladigan kasallikni yuqtiradi va tez orada vafot etadi. Shunday qilib, asosiy belgi bo'sh hayot kechirdi. U yagona sevgini rad etdi, haqiqiy do'stlikni bilmadi.

Evgeniy Bazarovning do'sti - Arkadiy Kirsanov ushbu ishda muhim rol o'ynaydi. Do'stining kuchli bosimiga qaramay, Arkadiyning harakatlarini mantiqiy tushuntirishga intilishi, uni o'rab turgan hamma narsani oqilona anglash istagi, qahramon o'z hayotidan his-tuyg'ularni chiqarib tashlamadi. Arkadiy har doim otasiga mehr va mehr bilan munosabatda bo'lgan, amakisini o'rtog'ining hujumlaridan himoya qilgan - nigilist. Kichik Kirsanov barchaning yaxshi tomonlarini ko'rishga harakat qildi. Ekaterina Odintsovani hayot yo'lida uchratgan va unga muhabbat qo'yganini anglagan Arkadiy darhol his-tuyg'ularining umidsizligi bilan yarashdi. Aql va tuyg'u o'rtasidagi uyg'unlik tufayli u atrofdagi hayot bilan yaxshi munosabatda bo'ladi, oilaviy baxtni topadi va o'z mulkida rivojlanadi.

Shunday qilib, agar inson faqat aql yoki his-tuyg'ular bilan boshqarilsa, uning hayoti to'liqsiz va ma'nosiz bo'lib qoladi. Zotan, ong va his-tuyg'ular inson ongining bir-birini to'ldiruvchi va insoniyligimizni yo'qotmasdan va o'zimizni muhim hayotiy qadriyatlar va hissiyotlardan mahrum qilmasdan maqsadlarimizga erishishda yordam beradigan ikkita ajralmas qismidir.

8. Sezgi va sezgi

Har bir inson hayoti davomida nima qilish kerakligini tanlashga duch keladi: o'z ongiga ishonish yoki his-tuyg'ularga bo'ysunish.

O'z aqlimizga tayanib, biz oldimizga qo'ygan maqsadimizga ancha tezroq etib boramiz, ammo hissiyotlarni bostirish orqali biz insoniyligimizni yo'qotamiz, boshqalarga bo'lgan munosabatimizni o'zgartiramiz. Ammo his-tuyg'ularga iz qoldirmasdan taslim bo'lish, biz ko'p xatolarga yo'l qo'yishimiz mumkin, bularning hammasini keyinchalik tuzatish mumkin emas.

Jahon adabiyotida mening fikrimni tasdiqlaydigan ko'plab misollar mavjud. I.S. Turgenev "Ota va o'g'illar" romanida bizni bosh qahramon - hayoti barcha mumkin bo'lgan tamoyillarni inkor etish asosida qurilgan Evgeniy Bazarovni ko'rsatadi. Bazarov har qanday narsada mantiqiy izoh topishga harakat qiladi, hissiyotlarning har qanday ko'rinishini bema'nilik deb hisoblaydi. Anna Sergeevna hayotida paydo bo'lganida - unga ajoyib taassurot qoldira olgan va u bilan sevib qolgan yagona ayol Bazarov hamma his-tuyg'ular unga bo'ysunmasligini va uning nazariyasi qulash arafasida ekanligini tushunadi. U bularning barchasiga dosh berolmaydi, o'zining zaif tomonlari bilan oddiy odam ekanligi bilan murosaga kela olmaydi, shuning uchun ham ota-onasiga yo'l oladi, o'zini yopadi va ishlashga butunlay taslim bo'ladi. Noto'g'ri ustuvorliklari tufayli Bazarov bo'sh va ma'nosiz hayot kechirdi. U haqiqiy do'stlikni, chinakam muhabbatni bilmas edi va hatto o'limi oldida ham, yo'qotganini qoplash uchun juda oz vaqt qoldi.

Ikkinchi dalil sifatida men Evgeniy Bazarovning do'sti bo'lgan Arkadiyni misol qilib keltirmoqchiman, u uning qarama-qarshi tomoni. Arkadiy aql va his-tuyg'ular o'rtasida to'liq uyg'unlikda yashaydi, bu unga bema'ni harakatlar qilishga imkon bermaydi, biroq ayni paytda u qadimiy an'analarni hurmat qiladi, his-tuyg'ularini hayotida bo'lishiga imkon beradi. Insoniyat unga begona emas, chunki u boshqalarga nisbatan ochiq, mehribon. U ko'p jihatdan Bazarovga taqlid qiladi, bu otasi bilan ziddiyatga olib keladi. Ammo Arkadiy juda ko'p o'ylab, tobora otasiga o'xshay boshlaydi: u hayot bilan murosaga kelishga tayyor. Uning uchun asosiy narsa hayotdagi moddiy asos emas, balki ma'naviy qadriyatlardir.

Har bir inson hayoti davomida nimaga aylanishini, o'ziga yaqinroq bo'lgan narsani tanlaydi: aql yoki hissiyotlar. Ammo ishonamanki, inson o'zi bilan "hissiyotlar elementi" va "sovuq aql" ni muvozanatlashtira olsagina, o'zi va atrofdagilar bilan uyg'unlikda yashaydi.

9. Tuyg'u va sezgirlik

Har bir inson o'z hayotida nima qilishni tanlashga duch keldi: sovuq fikrga bo'ysunish yoki his-tuyg'ularga bo'ysunish. Aql-idrokka asoslangan holda va his-tuyg'ularni unutib, biz tezda maqsadimizga erishamiz, ammo shu bilan birga biz insoniylikni yo'qotamiz, boshqalarga bo'lgan munosabatimizni o'zgartiramiz. Aqlni e'tiborsiz qoldirib, hissiyotlarga berilib, behuda ko'p aqliy kuchlarni sarflashimiz mumkin. Bundan tashqari, agar biz harakatlarimiz natijalarini tahlil qilmasak, biz juda ko'p ahmoqona ishlarni qilishimiz mumkin, bularning hammasini tuzatish mumkin bo'lmaydi.

Fikrlar dunyosida mening fikrimni tasdiqlaydigan ko'plab misollar mavjud. I.S. Turgenev "Ota va o'g'illar" kitobida bizni asosiy qahramon Evgeniy Bazarov - butun hayoti har qanday tamoyillarni inkor etish asosida qurilgan insonni ko'rsatadi. U har doim hamma narsada mantiqiy izoh izlaydi. Ammo qahramonning hayotida yosh go'zal ayol paydo bo'lganida - unga kuchli taassurot qoldirgan Anna Andreeva, Bazarov his-tuyg'ularini jilovlay olmasligini va uning oddiy odamlar singari zaif tomonlari borligini tushunadi. Bosh qahramon o'zida muhabbat tuyg'usini bostirishga harakat qiladi va o'zini ishlashga to'liq bag'ishlab, ota-onasiga yo'l oladi. Tifo kasalini yorish paytida qahramon o'limga olib keladigan kasallikni yuqtiradi. Faqatgina o'lim to'shagida Bazarov o'zining barcha xatolarini tushundi va bebaho tajriba orttirdi, bu unga butun umrini aql va hislar uyg'unligida yashashga yordam berdi.

Evgeniy Bazarovning qarama-qarshi tomoni Arkadiy Kirsanov. U aql va his-tuyg'ular o'rtasida to'liq uyg'unlikda yashaydi, bu esa unga bema'ni harakatlar qilishga imkon bermaydi. Shu bilan birga, Arkadiy qadimiy urf-odatlarni hurmat qiladi, his-tuyg'ularini uning hayotida bo'lishiga imkon beradi. Insoniyat unga begona emas, chunki u boshqalarga nisbatan ochiq, mehribon. Arkadiy ko'p jihatdan Bazarovga taqlid qiladi, bu otasi bilan ziddiyatning asosiy sababi. Vaqt o'tishi bilan, hamma narsani qayta o'ylab, Arkadiy tobora ko'proq otasiga o'xshay boshlaydi: u hayot bilan murosaga kelishga tayyor. Uning uchun asosiy narsa ma'naviy qadriyatlardir.

Shunday qilib, har bir inson o'z hayoti davomida "hissiyotlar elementi" va "sovuq aql" o'rtasida uyg'unlikni topishga harakat qilishi kerak. Inson shaxsiyatining ushbu tarkibiy qismlaridan birini qanchalik uzoq bostirsak, shunchalik ichki qarama-qarshiliklarga duch kelamiz.

1. Tajriba va xatolar

Ehtimol, har bir insonning asosiy boyligi bu tajriba. Bu inson yillar davomida olgan bilim, ko'nikma va malakalardan iborat. Bizning hayotimiz davomida olgan tajribalar bizning qarashlarimiz va dunyoqarashimiz shakllanishiga ta'sir qilishi mumkin.
Menimcha, tajriba xato qilmasdan mumkin emas. Axir aynan ular kelajakda bunday noto'g'ri harakatlarga yo'l qo'ymasligimiz uchun bizga bilim beradi. Inson hayoti davomida, yoshidan qat'i nazar, noto'g'ri xatti-harakatlar qiladi. Faqatgina farq shundaki, hayotning boshida ular zararsizroq, ammo ular tez-tez uchraydi. Uzoq vaqt davomida yashagan odam, kamroq xulq-atvorga yo'l qo'yadi, chunki u muayyan xulosalar chiqaradi va kelajakda bir xil harakatlarga yo'l qo'ymaydi.

Mening pozitsiyamni qo'llab-quvvatlash uchun men misol tariqasida L.N.ning romanini keltirmoqchiman. Tolstoyning "Urush va tinchlik". Qahramon Per Bezuxov yuqori jamiyatga mansub odamlardan yoqimsiz tashqi ko'rinishi, to'liqligi, haddan tashqari yumshoqligi bilan juda farq qiladi. Hech kim uni jiddiy qabul qilmadi, ba'zilari esa unga nafrat bilan qarashdi. Ammo Per merosni qabul qilishi bilanoq, u darhol yuqori jamiyatga qabul qilinadi, u havas qiladigan kuyovga aylanadi. Boy odamning hayotini sinab ko'rgach, u bu uning emasligini, yuqori jamiyatda unga o'xshash ruhda unga o'xshash odamlar yo'qligini tushunadi. Kuragin ta'sirida Helen bilan turmush qurgan va u bilan bir muncha vaqt yashagan, asosiy belgi Xelen shunchaki go'zal qiz, muzli qalbi va shafqatsiz fe'l-atvori bilan, u bilan baxtini topa olmaydi. Shundan so'ng uni tenglik, birodarlik va muhabbat targ'ib qilinadigan mason tartibining mafkurasi o'ziga jalb qila boshlaydi. Qahramon dunyoda yaxshilik va haqiqat shohligi bo'lishi kerak degan ishonchni rivojlantiradi va insonning baxt-saodati ularga erishishga intilishidadir. Birodarlik qonunlariga binoan bir muncha vaqt yashab, qahramon masonlik uning hayotida foydasiz ekanligini tushunadi, chunki Pyerning g'oyalari uning birodarlari tomonidan taqsimlanmagan: Per o'zining g'oyalariga amal qilib, serflar taqdirini engillashtirmoqchi, kasalxonalar, boshpanalar qurmoqchi edi. va ular uchun maktablar, ammo boshqa masonlar orasida qo'llab-quvvatlamaydi. Pyer, shuningdek, birodarlar orasida ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, mansabparastlikni sezadi va oxir-oqibat masonlikdan ko'ngli qoladi. Vaqt o'tadi, urush boshlanadi va Per Bezuxov harbiy ishlarni tushunmasa ham, frontga shoshiladi. Urushda u Napoleonning qo'lidan qancha odam azob chekayotganini ko'radi. Va u Napoleonni o'z qo'llari bilan o'ldirishni xohlaydi, ammo u muvaffaqiyatsiz bo'ladi va u qo'lga olinadi. Asirlikda Per Platon Karataev bilan uchrashadi va bu tanishuv uning hayotida muhim rol o'ynaydi. U izlagan haqiqatni biladi: inson baxtga haqli va u baxtli bo'lishi kerak. Per Bezuxov hayotning asl qiymatini ko'radi. Ko'p o'tmay, Per nafaqat uning rafiqasi va bolalarining onasi, balki uni hamma narsada qo'llab-quvvatlagan do'sti bo'lgan Natasha Rostova bilan uzoq kutilgan baxtni topadi. Per Bezuxov uzoq yo'lni bosib o'tdi, ko'plab xatolarga yo'l qo'ydi, ammo ularning har biri behuda ketmadi, u har bir xatodan saboq oldi, shu tufayli u uzoq vaqtdan beri izlayotgan haqiqatni topdi.

Yana bir dalil sifatida men F.M.ning romanini misol tariqasida keltirmoqchiman. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo". Asosiy qahramon Rodion Raskolnikov - bu romantik, mag'rur va kuchli shaxs. Qashshoqlik tufayli ketgan sobiq yuridik talaba. Tez orada Raskolnikov keksa topuvchi ayol va uning singlisi Lizavetani o'ldiradi. O'zining qilmishi tufayli qahramon ruhiy shokka duch keladi. U o'zini boshqalar uchun begonadek his qiladi. Qahramonning isitmasi bor, u o'z joniga qasd qilishga yaqin. Shunga qaramay, Raskolnikov Marmeladovlar oilasiga so'nggi pulini berib, yordam beradi. Qahramonga u bilan yashashi mumkin ko'rinadi. Unda mag'rurlik uyg'onadi. So'nggi kuch bilan u tergovchi Porfiry Petrovichga duch keladi. Asta-sekin qahramon oddiy hayotning qadr-qimmatini anglay boshlaydi, uning mag'rurligi eziladi, u o'zining barcha zaif va kamchiliklari bilan oddiy odam ekanligi bilan murosaga kelishga tayyor. Raskolnikov endi jim turolmaydi: u o'zining jinoyati haqida Sonya bilan gaplashmoqda. Keyin u politsiya bo'limida hamma narsani tan oladi. Qahramon etti yillik og'ir mehnatga hukm qilinadi. Uning hayoti davomida asosiy xarakter juda ko'p xatolarga yo'l qo'ydi, ularning aksariyati dahshatli va qaytarilmas edi. Asosiysi, Raskolnikov to'plangan tajribadan to'g'ri xulosa chiqarib, o'zini o'zgartira oldi: axloqiy qadriyatlarni qayta ko'rib chiqishga keladi: «Men keksa ayolni o'ldirdimmi? Men o'zimni o'ldirdim. " Qahramon mag'rurlik gunoh, hayot qonunlari arifmetik qonunlarga bo'ysunmasligini va odamlarni hukm qilish kerak emas, balki ularni Xudo yaratgandek qabul qilib, sevish kerakligini angladi.

Shunday qilib, xatolar har bir inson hayotida muhim rol o'ynaydi, ular bizni o'rgatadi, tajriba orttirishda yordam beradi. Kelajakda bunday qilmaslik uchun xatolaringizdan xulosa chiqarishni o'rganishingiz kerak.

2. Tajriba va xatolar

Tajriba nima? Bu xatolar bilan qanday bog'liq? Tajriba - bu inson hayoti davomida o'rganadigan qimmatli bilimdir. Xatolar uning asosiy tarkibiy qismidir. Biroq, shunday holatlar mavjudki, ularni tayyorlash bilan u har doim ham ularni tahlil qilmaydigan va qaerda xato qilganini tushunishga harakat qilmaydigan darajada tajriba orttirmaydi.

Menimcha, xatolarga yo'l qo'ymasdan va ularni tahlil qilmasdan tajriba orttirish mumkin emas. Xatolarni tuzatish, shuningdek, inson muammoning mohiyatini to'liq anglab etadigan juda muhim jarayondir.

Mening so'zlarimni qo'llab-quvvatlash uchun men Aleksandr Pushkinning "Kapitanning qizi" asarini misol qilib keltiraman Bosh qahramon Aleksey Ivanovich Shvabrin - bu o'z maqsadlariga erishish uchun har qanday vositalardan foydalanadigan sharmandali zodagon. Butun ish davomida u qabih va qabih ishlarni qiladi. Bir marta u Masha Mironovani sevib qolgan edi, lekin u his-tuyg'ulari uchun rad etildi. Va Grinevning e'tiborini jalb qilgan ne'matni ko'rib, Shvabrin har qanday yo'l bilan qiz va uning oilasining ismini kamsitishga urinadi, natijada Piter uni duelga chorlaydi. Va bu erda Aleksey Ivanovich o'zini noloyiq tutmoqda: vijdonsiz zarba bilan u Grinevga jarohat etkazdi, ammo bu harakat unga taskin bermadi. Shvabrin dunyodagi hamma narsadan ko'proq o'z hayotidan qo'rqadi, shuning uchun qo'zg'olon boshlanganda, u darhol Pugachev tomoniga o'tadi. Isyon bostirilgandan keyin ham, sud zalida bo'lganida, u o'zining so'nggi jasoratli ishini qildi. Shvabrin Pyotr Grinev nomiga dog 'tushirishga urindi, ammo bu urinish ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Aleksey Ivanovich butun hayoti davomida ko'plab qabih ishlarni qilgan, ammo ulardan birortasidan xulosa chiqarmagan va dunyoqarashini o'zgartirmagan. Natijada, uning butun hayoti bo'sh va g'azabga to'la edi.

Bundan tashqari, men misol tariqasida L.N. Tolstoyning urushi va tinchligi. Asosiy qahramon Per Bezuxov hayoti davomida ko'plab xatolarga yo'l qo'ygan, ammo ular bo'sh bo'lmagan va ularning har birida unga yashashga yordam beradigan bilimlar bo'lgan. Bezuxovning asosiy maqsadi hayotda o'z yo'lini topish edi. Moskva jamiyatidan hafsalasi pir bo'lgan Per u erda o'z savollariga javob topishga umid qilib mason tartibiga kiradi. Buyruq haqidagi fikrlarni baham ko'rish uchun u krepostnoylarning mavqeini yaxshilashga harakat qiladi. Bunda Pyer hayotining mazmunini ko'radi. Biroq, masonlikdagi kariyerizm va ikkiyuzlamachilikni ko'rib, ko'ngli qoladi va u bilan aloqani to'xtatadi. Per yana bir bor o'zini melankoli va qayg'u holatida ko'radi. 1812 yilgi urush uni ilhomlantirdi, u mamlakatning og'ir taqdirini hamma bilan baham ko'rishga intildi. Va, urush azobini boshdan kechirgan Per hayotning haqiqiy mantig'ini va uning qonunlarini tushuna boshlaydi: "Masonlikda ilgari izlagan va topolmagan narsalar unga shu erda, yaqin nikohda qayta ochildi".

Shunday qilib, xatolarni tuzatish jarayonida olingan bilimlardan foydalangan holda, inson oxir-oqibat o'z yo'lini topadi va baxtli va quvonchli hayot kechiradi.

3. Tajriba va xatolar

Ehtimol, tajribani har bir insonning asosiy boyligi deb hisoblash mumkin. Tajriba - bu bevosita tajribalar, taassurotlar, kuzatishlar, amaliy harakatlar jarayonida olingan ko'nikma va bilimlarning birligi. Tajriba ongimiz, dunyoqarashimiz shakllanishiga ta'sir qiladi. Uning yordamida biz kimligimizga aylanamiz. Mening fikrimcha, xato qilmasdan tajriba to'plab bo'lmaydi. Inson hayoti davomida, yoshidan qat'i nazar, noto'g'ri harakatlar va xatti-harakatlar qiladi. Faqatgina farq shundaki, hayotning boshida juda ko'p xatolar mavjud va ular zararsizdir. Ko'pincha, qiziqish va his-tuyg'ularga berilib ketgan yoshlar, ko'proq oqibatlarga olib kelmasdan, ko'p o'ylamasdan tezda harakat qilishadi. Albatta, o'n yildan ko'proq vaqt davomida yashagan odam unchalik noto'g'ri harakatlarni qilmaydi, u atrof-muhitni, o'z harakatlari va qilmishlarini doimiy ravishda tahlil qilishga moyil bo'ladi, u yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni bashorat qilishi mumkin, shuning uchun kattalarning har bir qadami o'lchanadi , o'yladi va shoshilmay. O'zining tajribasi va donoligiga asoslanib, kattalar har qanday harakatni bir necha qadam oldinda bashorat qilishlari mumkin, u atrof-muhit, turli xil yashirin bog'liqliklar va o'zaro bog'liqliklar to'g'risida ancha to'liq tasavvurga ega va shuning uchun oqsoqollarning maslahatlari va ko'rsatmalari juda qadrlidir. Ammo inson qanchalik dono va tajribali bo'lishidan qat'i nazar, xatolardan umuman qochish mumkin emas.

Mening pozitsiyamni qo'llab-quvvatlab, I.S.ning ishini misol tariqasida keltirmoqchiman. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Bosh qahramon Evgeniy Bazarov butun umri davomida oqsoqollarni tinglamadi, u ko'p asrlik an'analar va avlodlarning tajribasini e'tiborsiz qoldirdi, faqat o'zi shaxsan tekshirishi mumkin bo'lgan narsalarga ishondi. Shu sababli, u ota-onasi bilan ziddiyatga uchragan va o'zini yaqinlariga nisbatan begonadek his qilgan. Bunday dunyoqarashning natijasi inson hayotining haqiqiy qadriyatlarini juda kech anglash edi.
Yana bir dalil sifatida men M.A.Bulgakovning "Itning yuragi" asarini misol qilib keltirmoqchiman. Ushbu hikoyada professor Preobrazhenskiy itni odamga aylantiradi, o'z harakati bilan tabiatning tabiiy yo'nalishiga xalaqit beradi va Poligraf Poligrafovich Sharikovni yaratadi - axloqiy tamoyillarga ega bo'lmagan odam. Keyinchalik, o'z mas'uliyatini anglab, qanday xato qilganini tushunadi. Bu uning uchun bebaho tajribaga aylandi.

Shunday qilib, xatolar inson hayotida sodir bo'ladi degan xulosaga kelishimiz mumkin. Faqatgina to'siqlarni engib, biz maqsadga erishamiz. Xatolar o'rgatadi, tajriba orttirishga yordam beradi. Siz xatolaringizdan xulosa chiqarishni o'rganishingiz va kelajakda ularga yo'l qo'ymasligingiz kerak.

4. Tajriba va xatolar




Mening pozitsiyamni qo'llab-quvvatlash uchun men misol tariqasida L.N.ning romanini keltirmoqchiman. Tolstoyning "Urush va tinchlik". Qahramon Per Bezuxov yuqori jamiyatga mansub odamlardan yoqimsiz tashqi ko'rinishi, to'liqligi, haddan tashqari yumshoqligi bilan juda farq qiladi. Hech kim uni jiddiy qabul qilmadi, ba'zilari esa unga nafrat bilan qarashdi. Ammo Per merosni qabul qilishi bilanoq, u darhol yuqori jamiyatga qabul qilinadi, u havas qiladigan kuyovga aylanadi. Boy odamning hayotini sinab ko'rgach, u bu uning emasligini, yuqori jamiyatda unga o'xshash ruhda unga o'xshash odamlar yo'qligini tushunadi. Kuragin ta'sirida Xelen bilan turmush qurgan va u bilan vaqt davomida birga yashagan, u Xelen shunchaki go'zal qiz, muzli yuragi va shafqatsiz fe'l-atvori bilan, u bilan baxtini topa olmasligini tushunadi. Shundan so'ng, u masonlik g'oyalarini tinglashni boshlaydi, chunki u o'zi izlayotgan narsadir. Masonlikda uni tenglik, birodarlik, muhabbat g'oyalari o'ziga jalb qiladi, qahramon dunyoda yaxshilik va haqiqat shohligi bo'lishi kerak, degan ishonchga ega va insonning baxt-saodati ularga erishishga intilishdan iborat. Birodarlik qonunlariga ko'ra bir muncha vaqt yashab, qahramon masonlik uning hayotida foydasiz ekanligini tushunadi, chunki uning g'oyalari birodarlari tomonidan taqsimlanmagan: Per o'zining ideallariga amal qilib, serflar ahvolini engillashtirmoqchi, kasalxonalar, boshpanalar qurmoqchi edi. va ular uchun maktablar, ammo boshqa masonlar orasida qo'llab-quvvatlamaydi. Pyer, shuningdek, birodarlar orasida ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, mansabparastlikni sezadi va oxir-oqibat masonlikdan ko'ngli qoladi. Vaqt o'tadi, urush boshlanadi va Per Bezuxov frontga shoshiladi, garchi u harbiy bo'lmagan va buni tushunmasa ham. Urushda u Napoleonning qo'lidan qancha odam azob chekayotganini ko'radi. Va u Napoleonni o'z qo'llari bilan o'ldirish istagida paydo bo'ladi, ammo afsuski, u muvaffaqiyatga erisha olmaydi va u asirga olinadi. Asirlikda u Platon Karataev bilan uchrashadi va bu tanishuv uning hayotida muhim rol o'ynaydi. U izlagan haqiqatni biladi: inson baxtga haqli va u baxtli bo'lishi kerak. Per Bezuxov hayotning asl qiymatini ko'radi. Ko'p o'tmay, Per nafaqat uning rafiqasi va bolalarining onasi, balki uni hamma narsada qo'llab-quvvatlagan do'sti bo'lgan Natasha Rostova bilan uzoq kutilgan baxtni topadi. Per Bezuxov uzoq yo'lni bosib o'tdi, ko'plab xatolarga yo'l qo'ydi, ammo baribir taqdirning og'ir sinovlaridan o'tib anglashi kerak bo'lgan haqiqatga erishdi.

Yana bir dalil, men misol sifatida F.M.ning romanini keltirmoqchiman. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo". Asosiy qahramon Rodion Raskolnikov - bu romantik, mag'rur va kuchli shaxs. Qashshoqlik tufayli ketgan sobiq yuridik talaba. Shundan so'ng Raskolnikov eski pul beruvchini va uning singlisi Lizavetani o'ldiradi. Qotillikdan so'ng Raskolnikov ruhiy shokka uchraydi. U o'zini hamma odamlar uchun begonadek his qiladi. Qahramonning isitmasi bor, u aqldan ozish va o'z joniga qasd qilishga yaqin. Shunga qaramay, u Marmeladovlar oilasiga oxirgi pulini berib yordam beradi. Qahramonga u bilan yashashi mumkin ko'rinadi. Unda mag'rurlik va o'ziga bo'lgan ishonch uyg'onadi. So'nggi kuch bilan u tergovchi Porfiry Petrovichga duch keladi. Asta-sekin qahramon oddiy hayotning qadr-qimmatini anglay boshlaydi, uning mag'rurligi eziladi, u o'zining barcha zaif va kamchiliklari bilan oddiy odam ekanligi bilan murosaga kelishga tayyor. Raskolnikov endi jim turolmaydi: u Sonya oldida qilgan jinoyatini tan oladi. Shundan so'ng, u politsiya bo'limiga boradi va hamma narsani tan oladi. Qahramon etti yillik og'ir mehnatga hukm qilinadi. U erda u xatolarning butun mohiyatini tushunadi va tajriba orttiradi.

Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkinki, inson hayotidagi xatolar sodir bo'ladi, faqat to'siqlarni engib, biz maqsadga erishamiz. Xatolar bizni o'rgatadi, tajriba orttirishda yordam beradi. Siz xatolaringizdan xulosa chiqarishni o'rganishingiz va kelajakda ularga yo'l qo'ymasligingiz kerak.

5. Tajriba va xatolar

Inson o'z hayoti davomida nafaqat shaxs sifatida rivojlanib, balki tajriba to'playdi. Tajriba bu vaqt o'tishi bilan to'planib boradigan bilim, ko'nikma va ko'nikmalar bo'lib, ular odamlarga to'g'ri qarorlar qabul qilishda va qiyin vaziyatlardan chiqish yo'llarini topishda yordam beradi. Menimcha, tajribali odamlar bu xatoga yo'l qo'yib, uni ikki marta takrorlamaydigan odamlardir. Ya'ni, inson o'z xatosini anglay olgandagina dono va tajribali bo'ladi. Shu sababli, yoshlar tomonidan yo'l qo'yilgan ko'plab xatolar ularning dadilligi va tajribasizligi natijasidir. Va kattalar kamroq tez-tez xato qilishadi, chunki, avvalo, ular vaziyatni tahlil qilishadi va natijalari haqida o'ylashadi.

Badiiy adabiyot bu nuqtai nazarning to'g'riligiga meni ishontiradi. F.M.Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asarida qahramon uning nazariyasini amalda sinab ko'rish uchun jinoyatga boradi, shu bilan birga uning oqibatlari haqida o'ylamaydi. Kampirni o'ldirgan Rodion Raskolnikov uning e'tiqodi noto'g'ri ekanligini tushunadi, xatosini tushunadi va o'zini aybdor his qiladi. Vijdon azobidan qandaydir tarzda xalos bo'lish uchun u boshqalarga g'amxo'rlik qilishni boshlaydi. Shunday qilib, asosiy belgi, ko'chada ketayotib, ot tomonidan ezilgan va yordamga muhtoj bo'lgan odamni ko'rib, xayrli ish qilishga qaror qiladi. Aynan u o'layotgan Marmeladovni oilasi bilan xayrlashishi uchun uyiga olib kelgan. Keyin Raskolnikov dafn marosimini o'tkazishda oilaga yordam beradi va hatto xarajatlarni qoplash uchun pul beradi. Ushbu xizmatlarni taqdim etib, u evaziga hech narsa talab qilmaydi. Ammo, aybini kechirishga urinishlariga qaramay, vijdoni uni qiynashda davom etmoqda. Shuning uchun, oxir-oqibat, u surgunga jo'natilgan lombardni o'ldirganini tan oladi. Shunday qilib, ushbu ish meni odam xato qilish orqali tajriba orttirishiga ishontiradi.

Shuningdek, men M.E.Saltiqov-Shchedrinning "Dono Gudgeon" ertakini misol sifatida keltirmoqchiman. Yoshligidan gudgeon hayotda muvaffaqiyatga erishishni xohlar edi, lekin u hamma narsadan qo'rqib, pastki loyga yashiringan. Yillar o'tishi bilan, minnow qo'rquv bilan silkitishni davom ettirdi va haqiqiy va xayol qilingan xavfdan yashirindi. U butun hayoti davomida hech qachon do'st topmagan, hech kimga yordam bermagan, haqiqat uchun hech qachon turmagan. Shuning uchun, keksa yoshda, gudgeon behuda borligi uchun vijdonini qiynay boshladi. Ha, juda kech bo'lganida u xatosini tushundi. Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkin: inson tomonidan qilingan xatolar unga bebaho tajriba beradi. Shuning uchun, odam qanchalik yoshi kattaroq bo'lsa, u shunchalik tajribali va dono bo'ladi.

6. Tajriba va xatolar

Inson hayoti davomida shaxs sifatida rivojlanib, tajriba to'playdi. Uning to'planishida xatolar muhim rol o'ynaydi. Keyinchalik olingan bilim, ko'nikma va ko'nikmalar odamlarga kelajakda ularni oldini olishga yordam beradi. Shuning uchun kattalar yoshlarga qaraganda donoroqdir. Axir, o'n yildan ko'proq vaqt davomida yashagan odamlar vaziyatni tahlil qilishlari, oqilona fikrlashlari va oqibatlari haqida o'ylashlari mumkin. Va yoshlar haddan tashqari g'azabli va shuhratparast, har doim o'z xatti-harakatlarini nazorat qila olmaydilar va tez-tez shoshilinch qarorlar qabul qilishadi.

Badiiy adabiyot bu nuqtai nazarning to'g'riligiga meni ishontiradi. Shunday qilib, Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" dostonida Per Bezuxov chinakam baxt va hayot mazmunini topishdan oldin ko'p xatolarga yo'l qo'yishi va noto'g'ri qarorlarning oqibatlariga duch kelishi kerak edi. Yoshligida u Moskva jamiyatining a'zosi bo'lishni xohlardi va bunday imkoniyatni qo'lga kiritgach, u bundan foydalangan. Biroq, u o'zini noqulay his qildi, shuning uchun uni tark etdi. Shundan so'ng, u Xelenga uylandi, lekin u munofiq bo'lib chiqdi va u bilan til topisha olmadi va ajrashdi. Keyinchalik u masonlik g'oyasi bilan qiziqdi. Bunga kirib, Per nihoyat hayotda o'z o'rnini topganidan xursand edi. Afsuski, u tez orada bunday emasligini tushundi va masonlikni tark etdi. Shundan so'ng u urushga kirdi, u erda Platon Karataev bilan uchrashdi. Asosiy do'stga hayotning mazmuni nima ekanligini tushunishga yordam bergan yangi do'st edi. Buning natijasida Per Natasha Rostovaga uylandi, namunali oilaviy odamga aylandi va haqiqiy baxtni topdi. Ushbu asar o'quvchiga xato qilish, odam dono bo'lishiga ishonch hosil qiladi.

Yana bir yorqin misol - bu qahramon uchun F.M.Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari, u ham bilim va mahoratga ega bo'lishdan oldin ko'p narsalarni boshdan kechirishi kerak edi. Rodion Raskolnikov o'zining nazariyasini amalda sinab ko'rish uchun keksa ayol va uning singlisini o'ldiradi. Ushbu jinoyatni sodir etgan holda, u oqibatlarning jiddiyligini tushunadi va hibsga olinishdan qo'rqadi. Ammo, shunga qaramay, u vijdon azobini boshdan kechirmoqda. Va aybini qandaydir tarzda yumshatish uchun u boshqalarga g'amxo'rlik qilishni boshlaydi. Shunday qilib, parkda yurib, Rodion sharafini bulg'amoqchi bo'lgan yosh qizni qutqaradi. Va shuningdek, otni bosib ketgan notanish odamning uyiga etib borishiga yordam beradi. Ammo shifokor kelgach, Marmeladov qon yo'qotishidan vafot etadi. Raskolnikov dafn marosimini o'z mablag'lari hisobidan tashkil etadi va bolalariga yordam beradi. Ammo bularning barchasi uning azobini yumshata olmaydi va u samimiy iqror yozishga qaror qiladi. Faqat bu unga tinchlik topishga yordam beradi.

Shunday qilib, inson hayoti davomida ko'plab xatolarga yo'l qo'yadi, buning natijasida u yangi bilim, ko'nikma va ko'nikmalarni egallaydi. Ya'ni, vaqt o'tishi bilan u bebaho tajriba to'playdi. Shuning uchun kattalar yoshlarga qaraganda dono va aqlli.

7. Tajriba va xatolar

Ehtimol, har bir insonning asosiy boyligi bu tajriba. Bu inson yillar davomida olgan bilim, ko'nikma va malakalardan iborat. Hayot davomida olgan tajribamiz bizning qarashlarimiz va dunyoqarashimiz shakllanishiga ta'sir qilishi mumkin.

Menimcha, tajriba xato qilmasdan mumkin emas. Axir, bizga bilim beradigan xatolar kelajakda bunday noto'g'ri xatti-harakatlar va ishlarga yo'l qo'ymasligimizga imkon beradi.

Mening pozitsiyamni qo'llab-quvvatlash uchun men misol sifatida L.N.ning romanini keltirmoqchiman. Tolstoyning "Urush va tinchlik". Asosiy qahramon Per Bezuxov yuqori jamiyatga, yoqimsiz tashqi ko'rinishga, to'liqlikka, haddan tashqari yumshoqlikka tegishli bo'lgan odamlardan juda farq qiladi. Hech kim uni jiddiy qabul qilmadi, ba'zilari esa unga nafrat bilan qarashdi. Ammo Per merosni qabul qilishi bilanoq, u darhol yuqori jamiyatga qabul qilinadi, u havas qiladigan kuyovga aylanadi. Boy odamning hayotini tatib ko'rgach, u unga mos kelmasligini, yuqori jamiyatda unga o'xshash ruhda unga o'xshash odamlar yo'qligini tushunadi. Dunyoviy go'zallikka uylangan Xelen, Anatol Kuragin ta'sirida va u bilan bir muncha vaqt birga yashab, Pyer Xelenning shunchaki go'zal qiz ekanligini, qalbi muzli va shafqatsiz fe'l-atvorli ekanligini, u bilan baxtini topa olmasligini tushunadi. . Shundan so'ng, qahramon masonlik g'oyalarini tinglashni boshlaydi, chunki u buni qidirganiga ishonadi. Masonlikda uni tenglik, birodarlik, sevgi jalb qiladi. Qahramon dunyoda yaxshilik va haqiqat shohligi bo'lishi kerak degan ishonchni rivojlantiradi va insonning baxt-saodati ularga erishishga intilishidadir. Birodarlik qonunlariga binoan bir muncha vaqt yashab, Pyer masonlikning o'z hayotida foydasizligini tushunadi, chunki qahramonning g'oyalari birodarlar tomonidan birlashtirilmaydi: uning ideallariga amal qilgan Pyer krepostnoylarning ahvolini engillashtirmoqchi, kasalxonalar, boshpanalar qurmoqchi edi. va ular uchun maktablar, ammo boshqa masonlar orasida qo'llab-quvvatlamaydi. Pyer, shuningdek, birodarlar orasida ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, mansabparastlikni sezadi va oxir-oqibat masonlikdan ko'ngli qoladi. Vaqt o'tadi, urush boshlanadi va Per Bezuxov frontga shoshiladi, garchi u harbiy bo'lmagan va harbiy ishlarni tushunmasa. Urushda u Napoleon armiyasidan juda ko'p odamlarning azoblanishini ko'radi. Unda Napoleonni o'z qo'llari bilan o'ldirish istagi bor, lekin u muvaffaqiyatga erishmadi va u qo'lga olindi. Asirlikda u Platon Karataev bilan uchrashadi va bu tanishuv uning hayotida muhim rol o'ynaydi. U uzoq vaqtdan beri izlayotgan haqiqatni anglaydi. U inson baxtga haqli ekanligini va baxtli bo'lishi kerakligini tushunadi. Per Bezuxov hayotning asl qiymatini ko'radi. Ko'p o'tmay, Qahramon nafaqat uning rafiqasi va bolalarining onasi, balki uni hamma narsada qo'llab-quvvatlagan do'sti bo'lgan Natasha Rostova bilan uzoq kutilgan baxtni topadi. Per Bezuxov uzoq yo'lni bosib o'tdi, ko'p xatolarga yo'l qo'ydi, ammo baribir taqdirning qiyin sinovlaridan o'tibgina topiladigan haqiqatga erishdi.

Yana bir dalil sifatida men F.M.ning romanini misol tariqasida keltirmoqchiman. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo". Asosiy qahramon Rodion Raskolnikov - bu romantik, mag'rur va kuchli shaxs. Qashshoqlik tufayli ketgan sobiq yuridik talaba. O'qishni tugatgandan so'ng, Rodion Raskolnikov o'z nazariyasini sinab ko'rishga qaror qiladi va qarzdor ayol va uning singlisi Lizavetani o'ldiradi. Ammo, qotillikdan keyin Raskolnikov ruhiy shokni boshdan kechirmoqda. U o'zini boshqalar uchun begona his qiladi. Qahramonda isitma ko'tariladi, u o'z joniga qasd qilishga yaqin. Shunga qaramay, Raskolnikov Marmeladovlar oilasiga so'nggi pulini berib, yordam beradi. Qahramonga uning xayrli ishlari vijdon azobini yumshatishga imkon beradigan ko'rinadi. Unda hatto mag'rurlik ham uyg'onadi. Ammo bu etarli emas. So'nggi kuch bilan u tergovchi Porfiry Petrovichga duch keladi. Asta-sekin qahramon oddiy hayotning qadr-qimmatini anglay boshlaydi, uning mag'rurligi eziladi, u o'zining zaif va kamchiliklari bilan oddiy odam ekanligiga toqat qilishga tayyor. Raskolnikov endi jim turolmaydi: u jinoyatini sevgilisi - Soniyaga tan oladi. Uni to'g'ri yo'lga qo'ygan ayol, shundan keyin qahramon politsiya bo'limiga boradi va hamma narsani tan oladi. Qahramon etti yillik og'ir mehnatga hukm qilinadi. Uni sevib qolgan Soniya Rodiondan keyin og'ir mehnatga ketadi. Raskolnikov uzoq vaqt davomida og'ir mehnatda kasal. U jinoyatini og'riqli tarzda boshdan kechiradi, u bilan kelishishni istamaydi, hech kim bilan muloqot qilmaydi. Sonechkaning sevgisi va Raskolnikovning unga bo'lgan muhabbati uni yangi hayot uchun tiriltiradi. Uzoq yurishlar natijasida qahramon hanuzgacha qanday xatolarga yo'l qo'yganini tushunadi va orttirgan tajribasi tufayli haqiqatni anglab, ko'nglini tinchlantiradi.

Shunday qilib, biz xatolar odamlar hayotida sodir bo'ladi degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ammo, faqat qiyin sinovlardan o'tganidan so'ng, inson o'z maqsadiga erishadi. Xatolar bizni o'rgatadi, tajriba orttirishda yordam beradi. Siz xatolaringizdan xulosa chiqarishni o'rganishingiz va kelajakda ularga yo'l qo'ymasligingiz kerak.

8. Tajriba va xatolar

Hech narsa qilmaydigan kishi hech qachon adashmaydi.Men ushbu bayonotga to'liq qo'shilaman. Darhaqiqat, xato qilish barcha odamlarga xosdir va faqat harakatsizlik holatlarida ularni oldini olish mumkin. Bir joyda turgan va tajribaga ega bo'lgan bebaho bilimlarni olmagan odam o'zini rivojlantirish jarayonini istisno qiladi.

Mening fikrimcha, xato qilish insonga foydali natija beradigan jarayon, ya'ni hayotdagi qiyinchiliklarni hal qilish uchun zarur bo'lgan bilimlarni beradi. O'zlarining tajribalarini boyitib, odamlar har safar yaxshilanadi, shuning uchun ular o'xshash holatlarda noto'g'ri harakatlarga yo'l qo'ymasliklari kerak. Hech narsa qilmaydigan odamning hayoti zerikarli va xiralashgan, chunki u o'z hayotining asl ma'nosini bilib, o'zini yaxshilash vazifasi bilan bog'liq emas. Natijada, bunday odamlar qimmat vaqtlarini harakatsizlikka sarflaydilar.
Mening so'zlarimni qo'llab-quvvatlash uchun, misol uchun I.AGoncharovning "Oblomov" asarini keltiraman. Asosiy obraz Oblomov passiv turmush tarzini olib boradi. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday harakatsizlik qahramonning ongli tanlovidir. Uning hayotidagi ideal Oblomovkadagi tinch va osoyishta hayotdir. Harakatsizlik va hayotga passiv munosabat odamni ichkaridan vayron qildi va uning hayoti xira va xira bo'lib qoldi. Uning yuragida u uzoq vaqtdan beri barcha muammolarni hal qilishga tayyor edi, ammo bu masala istakdan tashqariga chiqmaydi. Oblomov xato qilishdan qo'rqadi, shuning uchun u harakatsizligini tanlaydi, bu uning muammosiga echim emas.

Bundan tashqari, men Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" asarini misol tariqasida keltiraman. Bosh qahramon Per Bezuxov hayotida ko'p xatolarga yo'l qo'ydi va shu munosabat bilan kelajakda foydalangan bebaho bilimlarni oldi. Bu xatolarning barchasi bu dunyodagi maqsadlarini bilish uchun qilingan. Ishning boshida Per go'zal yosh xonim bilan baxtli hayot kechirishni xohladi, ammo uning asl mohiyatini ko'rib, u va butun Moskva jamiyatidan ko'ngli qoldi. Masonlikda uni birodarlik va muhabbat g'oyalari o'ziga jalb qildi. Bu buyruq mafkurasidan ilhomlanib, u dehqonlar hayotini yaxshilashga qaror qiladi, lekin birodarlaridan ma'qullamaydi va masonlikdan voz kechishga qaror qiladi. U urushga kirgandan keyingina Per hayotining asl mazmunini angladi. Uning barcha xatolari bekorga qilinmagan, ular qahramonga to'g'ri yo'lni ko'rsatgan.

Shunday qilib, xato bilim va muvaffaqiyatga qadam qo'yadigan toshdir. Faqat uni engib o'tish va qoqilmaslik kerak. Bizning hayotimiz baland zinapoyadir. Va men bu zinapoyaning faqat yuqoriga ko'tarilishini istardim.

9. Tajriba va xatolar

"Tajriba - eng yaxshi ustoz" degan so'z to'g'rimi? Bu savol haqida mulohaza yuritgandan so'ng, men bu hukmning to'g'ri ekanligi to'g'risida xulosaga keldim. Darhaqiqat, inson o'z hayoti davomida ko'plab xatolarga yo'l qo'yib, noto'g'ri qarorlar qabul qilib, xulosa chiqaradi va yangi bilim, ko'nikma va malakalarni egallaydi. Shu tufayli inson shaxs sifatida rivojlanadi.

Badiiy adabiyot bu nuqtai nazarning to'g'riligiga meni ishontiradi. Shunday qilib, Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" dostonining bosh qahramoni Per Bezuxov chinakam baxtni topguncha juda ko'p xatolarga yo'l qo'ydi. Yoshligida u Moskva jamiyatining a'zosi bo'lishni orzu qilgan va tez orada imkoniyatga ega bo'lgan. Biroq, u o'zini tez orada tark etdi, chunki u erda o'zini begona odamdek his qildi. Keyinchalik, Per Helene Kuragina bilan uchrashdi, u uni go'zalligi bilan maftun etdi. Uning ichki dunyosini bilishga ulgurmagan qahramon unga uylandi. Tez orada u Xelen shunchaki shafqatsiz, ikkiyuzlamachi fe'l-atvorli go'zal qo'g'irchoq ekanligini tushundi va ajrashishga ariza berdi. Butun umrbod ko'ngli qolganiga qaramay, Per haqiqiy baxtga ishonishda davom etdi. Shunday qilib, mason jamiyatiga kirib, qahramon hayotning mazmuniga ega bo'lganidan xursand bo'ldi. Birodarlik g'oyalari uni qiziqtirgan. Biroq, u tezda birodarlar orasida kariyerlik va ikkiyuzlamachilikni payqadi. Boshqa narsalar qatori, u belgilangan maqsadlarga erishish mumkin emasligini tushundi, shuning uchun buyruq bilan aloqalarni uzdi. Biroz vaqt o'tgach, urush boshlandi va Bezuxov frontga ketdi, u erda Platon Karataev bilan uchrashdi. Yangi do'st qahramonga haqiqiy baxt nima ekanligini tushunishga yordam berdi. Pyer hayot qadriyatlarini haddan tashqari oshirib yubordi va faqat uning oilasi uni baxtli qilishini tushundi. Natasha Rostova bilan uchrashgan qahramon unda mehr va samimiylikni sezdi. U unga uylanib, namunali oilaviy odamga aylandi. Ushbu asar o'quvchini xatolar tajriba orttirishda juda katta rol o'ynayotganini his qiladi.

Yana bir yorqin misol - F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani, Rodion Raskolnikovning bosh qahramoni. Uning nazariyasini amalda sinab ko'rish uchun u o'ldirdi eski pul beruvchi va uning singlisi, oqibatlari haqida o'ylamasdan. Amalga oshirilganidan so'ng, vijdoni uni qiynab yubordi va u surgun qilishdan qo'rqib, jinoyatini tan olishga jur'at etmadi. Va aybini qandaydir tarzda yumshatish uchun Rodion atrofdagilarga g'amxo'rlik qila boshladi. Shunday qilib, bog'da yurib, Raskolnikov nomusini bulg'amoqchi bo'lgan yosh qizni qutqardi. Shuningdek, u ot bosib ketgan notanish odamga uyiga etib borishiga yordam berdi. Shifokor kelishi bilan jabrlanuvchi qon yo'qotishdan vafot etdi. Rodion dafn marosimini o'z mablag'lari hisobidan tashkil qildi va marhumning bolalariga yordam berdi. Ammo uning qiynoqlarini hech narsa yengillashtirolmadi, shuning uchun qahramon ochiq iqror yozishga qaror qildi. Va shundan keyingina Raskolnikov tinchlikni topa oldi.

Shunday qilib, tajriba inson hayoti davomida to'playdigan va unga ko'plab xatolardan qochishga imkon beradigan asosiy boylikdir. Shuning uchun, bu bayonot bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas.

1. Hurmat va nomusni buzish

Bizning shafqatsiz asrimizda sha'ni va nomusga oid tushunchalar yo'q bo'lib ketganga o'xshaydi. Qizlar uchun sharafni saqlashning hojati yo'q - striptiz va yovuzlik juda qimmatga tushadi va pul ba'zi bir vaqtinchalik sharafga qaraganda ancha jozibali. Men A.N.Ostrovskiyning "Mahr" asaridan Knurovni eslayman: "Mahkumlik chegarasidan tashqariga chiqmaydigan chegaralar bor: men sizga shunday ulkan tarkibni taklif qila olamanki, birovning axloqini eng yomon tanqidchilari jim bo'lib, hayron bo'lib og'zini ochishlari kerak bo'ladi. "

Ba'zan tuyuladiki, erkaklar Vatan ravnaqi uchun xizmat qilish, ularning sha'ni va qadr-qimmatini himoya qilish va Vatanni himoya qilish orzularini uzoq vaqtdan beri tark etishgan. Ehtimol, adabiyot ushbu tushunchalar mavjudligining yagona dalili bo'lib qolmoqda.

A.S.Pushkinning eng aziz asari epigraf bilan boshlanadi: "Yoshligingizdan sharafga e'tibor bering" - bu rus maqolining bir qismi. "Kapitanning qizi" romanining barchasi bizga sharaf va nomusni eng yaxshi tushunishga imkon beradi. Bosh qahramon Petrusha Grinev yosh yigit, deyarli yosh (xizmatga ketayotganda onasining ko'rsatmasiga ko'ra "o'n sakkiz yoshda" edi), lekin u shu qadar qat'iyatliki, u o'lishga tayyor dorga osilgan, ammo uning sharafiga dog 'tushirmagan. Va bu nafaqat otasi unga shu tarzda xizmat qilishni vasiyat qilgani uchun. Zodagon uchun sharafsiz hayot o'limga o'xshaydi. Ammo uning raqibi va hasadgo'y Shvabrin butunlay boshqacha yo'l tutmoqda. Uning Pugachev tomoniga o'tish haqidagi qarorini uning hayotidan qo'rqish belgilaydi. U Grinevdan farqli o'laroq, o'lishni xohlamaydi. Qahramonlarning har biri hayotining natijasi mantiqan to'g'ri keladi. Grinev er egasining boy bo'lmagan taqdirda ham munosib hayot kechiradi va uning farzandlari va nabiralari davrasida vafot etadi. Va Aleksey Shvabrinning taqdiri tushunarli, garchi Pushkin bu haqda hech narsa demagan bo'lsa-da, ehtimol o'lim yoki mashaqqatli mehnat xoin, o'z sharafini saqlamagan odamning bu noloyiq hayotini kesadi.

Urush insonning eng muhim fazilatlari uchun katalizator bo'lib, u jasorat va jasoratni, yoki shafqatsizlik va qo'rqoqlikni ko'rsatadi. Buning tasdig'ini V.Bikovning "Sotnikov" hikoyasida topishimiz mumkin. Ikki qahramon hikoyaning axloqiy qutblari. Baliqchi - baquvvat, kuchli, jismonan kuchli, ammo jasurmi? Asirga olinganidan so'ng, o'lim azobida u o'zining partizan otryadiga xiyonat qiladi, uning joylashuvi, qurol-yarog'iga, kuchiga - xullas, fashistlarga qarshi kurashning ushbu o'chog'ini yo'q qilish uchun hamma narsaga xiyonat qiladi. Ammo zaif, kasal va jirkanch Sotnikov jasur bo'lib chiqadi, qiynoqlarga dosh berib, o'z ishining to'g'riligiga bir soniya ham shubha qilmasdan, iskala tomon qat'iyat bilan ko'tariladi. U o'lim xiyonatning pushaymonligi kabi dahshatli emasligini biladi. Hikoyaning oxirida, o'limdan qochib qutulgan Ribak uy tashqarisida o'zini osib qo'yishga urinadi, lekin mos qurol topolmagani uchun (kamar hibsga olinayotganda undan olingan). Uning o'limi vaqt masalasidir, u butunlay qulagan gunohkor emas va bunday yuk bilan yashash chidab bo'lmas narsadir.

Yillar o'tadi, insoniyatning tarixiy xotirasida hali ham sharaf va vijdon ishlari namunalari mavjud. Ular mening zamondoshlarimga o'rnak bo'ladimi? Men ha deb o'ylayman. Suriyada halok bo'lgan qahramonlar, odamlarni yong'inlarda, falokatlarda qutqarish, sha'ni, qadr-qimmat borligini va bu ezgu fazilatlarning tashuvchilari borligini isbotlaydilar.

2. Hurmat va nomusni buzish

Har bir yangi tug'ilgan chaqaloqqa ism beriladi. Ism bilan birgalikda inson o'z turiga oid tarixni, avlodlar xotirasini va sharaf g'oyasini oladi. Ba'zan bu ism kelib chiqishiga loyiq bo'lishni majbur qiladi. Ba'zan siz o'zingizning harakatlaringizni yuvishingiz, oilangizning salbiy xotirasini to'g'irlashingiz kerak. Qanday qilib qadr-qimmatni yo'qotmaslik kerak? Yangi paydo bo'layotgan xavf oldida o'zingizni qanday himoya qilish kerak? Bunday sinovga tayyorlanish juda qiyin. Buning ko'plab misollarini rus adabiyotida topish mumkin.

Viktor Petrovich Astafievning "Lyudochka" qissasida shaharga yaxshi hayot izlab kelgan yosh qiz, kechagi maktab o'quvchisi taqdiri haqida hikoya qilinadi. Muzlatilgan o't kabi merosxo'r alkogolning oilasida o'sib-ulg'aygan holda, u butun umr sharafni, qandaydir ayol qadr-qimmatini saqlab qolish uchun harakat qilib, halol mehnat qilishga, atrofidagi odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishga, hech kimni xafa qilmaslikka, hammaga ma'qul kelishga harakat qilmoqda. , lekin uni uzoqroq tutish. Va odamlar uni hurmat qilishadi. Uy egasi Gavrilovnaning ishonchliligi va mehnatsevarligini hurmat qiladi, kambag'al Artyomni zo'ravonligi va odob-axloqi uchun hurmat qiladi, o'ziga xos tarzda hurmat qiladi, lekin negadir u bu haqda indamaydi, o'gay ota. Hamma uni shaxs sifatida ko'radi. Biroq, uning yo'lida jirkanch tur, jinoyatchi va axmoq bor - Strekach. U insonga ahamiyat bermaydi, uning nafsi hamma narsadan ustundir. "Yigit-do'st" Artyomkaga xiyonat qilish Lyuda uchun dahshatli tugashga aylanadi. Va qiz o'z qayg'usi bilan yolg'iz qoladi. Gavrilovna uchun bunda alohida muammo yo'q: "Ular plonbani buzishdi, sizningcha, bu qanday falokat. Ammo bu kamchilik emas, lekin endi ular tasodifiy turmush qurishadi, uf, endi shu narsalar uchun ... "

Onasi umuman chekinadi va hech narsa bo'lmagandek o'zini tutadi: kattalar, o'zini tashqariga chiqishga ijozat bering, deyishadi. Artyom va "do'stlar" birgalikda vaqt o'tkazishga chaqirishmoqda. Va Lyudochka bunday, ifloslangan, oyoq osti qilingan sharaf bilan yashashni istamaydi. Bunday vaziyatdan chiqish yo'lini ko'rmay, u umuman yashamaslikka qaror qildi. So'nggi yozuvida u kechirim so'raydi: "Gavrilovna! Onam! O'gay ota! Ismingiz kim, men so'ramaganman. Yaxshi odamlar, meni kechiring!"

Bu erda birinchi o'rinda onasi emas, Gavrilovna turgani ko'p narsadan dalolat beradi. Va eng yomoni, bu baxtsiz qalbni hech kim qiziqtirmaydi. Butun dunyoda - hech kimga ...

Sholoxovning "Jim Don" epik romanida har bir qahramonning o'ziga xos sharaf g'oyasi mavjud. Dariya Melexova faqat tana bilan yashaydi, muallif uning ruhi haqida ozgina gapiradi va romandagi qahramonlar Dariyani bu asosiy boshlanishsiz umuman sezmaydilar. Erining hayoti davomida ham, vafotidan keyin ham uning sarguzashtlari shuni ko'rsatadiki, u uchun sharaf umuman mavjud emas, u faqat o'z xohishini qondirish uchun o'z qaynotasini aldashga tayyor. Bu uning uchun achinarli, chunki o'z hayotini shunchalik mo''tadil va qo'pol tarzda o'tkazgan, o'zi haqida yaxshi xotirani qoldirmagan odam ahamiyatsiz. Darya asosiy, shahvatparast, sharafsiz ayol ichakning timsoli bo'lib qoldi.

Hurmat bizning dunyodagi har bir inson uchun muhimdir. Ammo, ayniqsa, ayollarning sharafi, qizcha tashrif qog'ozi bo'lib qoladi va har doim alohida e'tiborni tortadi. Va ular aytaylik, bizning davrimizda axloq - bu bo'sh gap, "ular tasodifan uylanishadi" (Gavrilovnaning so'zlariga ko'ra), sizning kimligingiz muhim, atrofdagilar uchun emas. Shuning uchun etuk va tor doiradagi odamlarning fikri inobatga olinmaydi. Hamma uchun sharaf birinchi o'rinda bo'lgan va bo'ladi.

3. Hurmat va nomusni buzish

Nega sharaf kiyim bilan taqqoslanadi? "Yana kiyimingizga g'amxo'rlik qiling", degan rus maqoli. Va keyin: "... va yoshligidan sharaf". Va qadimgi Rim yozuvchisi va shoiri, faylasufi, taniqli "Metamorfozlar" romanining muallifi (A.S.Pushkin u haqida "Evgeniy Onegin" romanida yozgan)) da'vo qilmoqda: "Sharmandalik va sharaf kiyimga o'xshaydi: qanchalik eskirgan bo'lsa, shuncha beparvo. sen ularga qarabsan. "... Kiyim tashqi, sharaf esa chuqur, axloqiy, ichki tushuncha. Qanday keng tarqalgan? Ular kiyimlari bilan uchrashishadi ... Qanchalik tez-tez tashqi qoplamaning orqasida biz odam emas, balki fantastika ko'ramiz. Ma'lum bo'lishicha, haqiqat haqiqatdir.

NS Leskovning "Mtsensk okrugining xonimi Makbet" hikoyasida bosh qahramon Katerina Izmailova go'zal yosh savdogarning rafiqasi. U "... muhabbat yoki biron bir qiziqish uchun emas, balki Izmailov uni tutib olgani uchun va u bechora qiz bo'lgani uchun va sovchilar ustidan o'tishga majbur bo'lmaganligi sababli" turmushga chiqdi. Turmushdagi hayot uning uchun azob edi. U hech qanday iste'dodga ega bo'lmagan ayol, hatto Xudoga bo'lgan ishonch bilan ham bo'sh vaqt o'tkazar, uy atrofida aylanib yurar va bo'sh ishi bilan nima qilishni bilmas edi. To'satdan jasur va umidsiz bo'lgan Seryoja qaytib keldi, uning ongini butunlay egallab oldi. Uning kuchiga berilib, u barcha axloqiy ko'rsatmalarni yo'qotdi. Qaynotani, so'ngra erni o'ldirish odatiy, oddiy, oddiygina narsaga aylandi, xuddi chintz ko'ylak kabi, yirtilgan va ishlatilmay qolgan, faqat polda latta uchun yaroqli. Tuyg'ularda ham shunday. Ular lattalar bo'lib chiqdi. Uni to'liq egallagan ehtiros bilan solishtirganda, sharaf hech narsa emas. Nihoyat, sharmanda qilinmasdan, Sergey tashlab qo'ydi, u eng dahshatli xatti-harakatga qaror qildi: o'z joniga qasd qilish, ammo sobiq sevgilisi o'rnini topgan narsani hayotdan olib tashlash uchun. Va ikkalasini ham qishda muzlagan daryoning dahshatli muzli tumanlari yutib yubordi. Katerina Izmailova ahmoq axloqsiz sharmandalik ramzi bo'lib qoldi.

Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasining bosh qahramoni Katerina Kabanova uning sharafiga mutlaqo boshqacha munosabatda. Uning sevgisi fojiali, qo'pol tuyg'u emas. U so'nggi sevgiga qadar haqiqiy sevgiga bo'lgan chanqog'iga qarshi turadi. Uning tanlovi Izmailovaning tanlovidan unchalik yaxshi emas. Boris Sergey emas. U juda yumshoq, qarorsiz. U hatto sevgan yosh ayolni ham alday olmaydi. Darhaqiqat, u hamma narsani o'zi qildi, chunki u chiroyli metropoliteni, mahalliy uslubda kiyinmagan, boshqa gapiradigan yigit bilan juda yaxshi ko'rardi. Barbara uni bu harakatga undadi. Katerina uchun uning sevgiga qadam qo'yishi beg'araz emas, yo'q. U muhabbat foydasiga tanlov qiladi, chunki u bu tuyg'uni Xudo tomonidan muqaddas deb biladi. Borisga taslim bo'lib, u eriga qaytishni o'ylamadi, chunki bu uning nomusiga tegdi. Sevilmaydigan odam bilan yashash uning nomusiga tegadi. Barchasini yo'qotib qo'ydi: sevgi, himoya, qo'llab-quvvatlash - Katerina so'nggi qadamni qo'yishga qaror qildi. U o'limni Kalinov shahrining odob-axloqi va asoslari hech qachon o'ziga xos bo'lmagan burjua burulaziyasining yonida gunohkor hayotdan qutulish sifatida tanlaydi.

Nomusni himoya qilish kerak. Hurmat - bu sizning ismingiz, va ism sizning jamiyatdagi mavqeingizdir. Maqom bor - munosib inson - baxt har kuni ertalab sizga kulib boqadi. Va sharaf yo'q - hayot qorong'u va iflos, qorong'u bulutli tun kabi. Nomusni yoshligidan himoya qiling ... Himoya qiling!

1. G'alaba va mag'lubiyat

Ehtimol, dunyoda g'alaba haqida orzu qilmaydigan odamlar yo'q. Har kuni kichik g'alabalar yoki muvaffaqiyatsizliklarga erishamiz. O'zingiz va zaif tomonlaringiz bo'yicha muvaffaqiyatga erishishga intilish, ertalab o'ttiz daqiqa oldinroq turish, sport bilan shug'ullanish, yomon berilgan darslarni tayyorlash. Ba'zida bunday g'alabalar muvaffaqiyatga, o'zini tasdiqlashga qadam bo'ladi. Ammo bu har doim ham shunday emas. Ko'rinib turgan g'alaba mag'lubiyatga aylanadi, mag'lubiyat esa mohiyatan g'alabadir.

"Vay From Wit" filmida bosh qahramon AA Chatskiy uch yillik yo'qligidan so'ng, o'zi o'sgan jamiyatga qaytadi. U hamma narsani yaxshi biladi, dunyoviy jamiyatning har bir vakili to'g'risida qat'iy fikrga ega. "Uylar yangi, ammo xurofotlar eskirgan", - deya xulosa qildi yosh va qizg'in odam ta'mirlangan Moskva haqida. Mashhur jamiyat Ketrin davridagi qat'iy qoidalarga amal qiladi: "ota va o'g'ilga ko'ra hurmat", "yomon bo'l, lekin agar qarindoshlarning ikki ming jonlari bo'lsa, u va kuyov", "taklif etilganlar va chaqirilmaganlar uchun eshik ochiq" , ayniqsa, chet elliklardan "," unday emas, yangiliklarni tanishtirish uchun - hech qachon "," hamma joyda hukm qiling, ularning ustidan sudyalar yo'q. "

Va faqat xizmatkorlik, sharaf, ikkiyuzlamachilik oliy tabaqaning yuqori sinfining "tanlangan" vakillari ongida va qalbida hukmronlik qiladi. Chatskiy o'z qarashlari bilan suddan tashqarida bo'lib chiqadi. Uning fikriga ko'ra, "martabalarni odamlar beradi, lekin odamlarni aldash mumkin", hokimiyatdagilardan himoyani izlash past, xizmatga emas, aql bilan muvaffaqiyat qozonish kerak. Uning fikrini zo'rg'a eshitgan Famusov, quloqlarini tiqib, qichqiradi: "... sudda!" U yosh Chatskiyni inqilobchi, "Karbonari", xavfli odam deb biladi, Skalozub paydo bo'lganda, u o'z fikrlarini baland ovoz bilan aytmaslikni iltimos qiladi. Va shunga qaramay, yosh yigit o'z nuqtai nazarini bayon qila boshlaganda, u tezda o'z hukmlari uchun javobgar bo'lishni xohlamasdan chiqib ketadi. Biroq, polkovnik tor doiradagi odam bo'lib chiqadi va faqat forma haqida mulohaza yuritadi. Umuman olganda, Famusovning to'pida Chatskini juda kam odam tushunadi: egasining o'zi, Sofiya va Molchalin. Ammo ularning har biri o'z hukmini chiqaradi. Famusov bunday odamlarni poytaxtga otish uchun haydashni taqiqlaydi, Sofiya "u odam emas - ilon", deydi va Molchalin Chatskiy shunchaki yutqazgan deb qaror qiladi. Moskva dunyosining yakuniy hukmi jinnilikdir! Kulminatsion nuqtada, qahramon o'zining asosiy nutqini o'tkazganda, tinglovchilar orasida hech kim uni tinglamaydi. Chatskiy mag'lub bo'ldi deb aytishimiz mumkin, ammo bu unday emas! I.A.Goncharov komediya qahramoni g'olib deb hisoblaydi va u bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Bu odamning paydo bo'lishi to'xtab qolgan Famus jamiyatini silkitdi, Sofiyaning illuziyalarini yo'q qildi, Molchalinning pozitsiyasini silkitdi.

IS Turgenevning "Ota va o'g'illari" romanida qizg'in bahsda ikki raqib to'qnashadi: yosh avlod vakili - nigilist Bazarov va zodagon P.P.Kirsanov. Ulardan biri bo'sh hayot kechirgan, taniqli go'zalga, sotsialistga - Malika R.ga bo'lgan muhabbatga ajratilgan vaqt ichida sher ulushini sarflagan, ammo u hayot tarziga qaramay, tajriba orttirdi, ehtimol uni engib o'tgan eng muhim tuyg'ularni yuvdi hamma narsani yuzaki, takabburlik va o'ziga bo'lgan ishonch yiqitdi. Bu tuyg'u sevgi. Bazarov o'zini "o'ziga xos", o'z nomini faqat o'z mehnati, aqli bilan yaratgan odam deb bilgan holda, hamma narsani jasorat bilan baholaydi. Kirsanov bilan tortishuvda u qat'iy, qattiqqo'l, ammo tashqi odob-axloq qoidalariga rioya qiladi, ammo Pavel Petrovich buzilib ketadi va bilvosita Bazarovni "to'siq" deb ataydi: "... oldin ular shunchaki ahmoq edilar, ammo endi ular to'satdan nigilistlarga aylanishdi. . "

Ushbu bahsda Bazarovning tashqi g'alabasi, so'ngra duelda asosiy qarama-qarshilikdagi mag'lubiyat bo'lib chiqdi. Birinchi va yagona sevgisini uchratgan yigit mag'lubiyatdan omon qololmaydi, muvaffaqiyatsizlikni tan olishni istamaydi, lekin u hech narsa qila olmaydi. Sevgisiz, yoqimli ko'zlarsiz, bunday kerakli qo'llar va lablarsiz hayotga ehtiyoj yo'q. U chalg'itadi, diqqatini jamlay olmaydi va hech qanday inkor unga bu qarama-qarshilikda yordam bermaydi. Ha, Bazarov g'alaba qozonganga o'xshaydi, chunki u jimgina kasallik bilan kurashib, o'limga duchor bo'lmoqda, lekin aslida u yutqazdi, chunki yashash va yaratishga arziydigan hamma narsani yo'qotdi.

Har qanday kurashda jasorat va qat'iyat muhim ahamiyatga ega. Ammo ba'zida o'zingizga bo'lgan ishonchni rad qilishingiz, atrofga qarashingiz, klassikani qayta o'qishingiz kerak, shunda to'g'ri tanlovda adashmaslik kerak. Axir bu sizning hayotingiz. Va kimnidir mag'lub qilayotganda, bu g'alaba yoki yo'qligini o'ylab ko'ring!

2. G'alaba va mag'lubiyat

G'alaba har doim istalgan. Biz erta bolalikdan g'alaba kutmoqdamiz, ta'qib yoki stol o'yinlarini o'ynaymiz. Biz har qanday usul bilan g'alaba qozonishimiz kerak. Va g'olib o'zini vaziyatning shohi kabi his qiladi. Va kimdir yutqazadi, chunki u juda tez yugurmaydi yoki chiplar shunchaki notog'ri tushgan. Haqiqatan ham g'alaba kerakmi? G'olib kim? G'alaba har doim haqiqiy ustunlikning ko'rsatkichidirmi?

Anton Pavlovich Chexovning "Gilos bog'i" komediyasida ziddiyat eskisi bilan yangisi qarama-qarshiligiga qaratilgan. O'tmish ideallari asosida tarbiya topgan olijanob jamiyat o'z rivojlanishida to'xtadi, hamma qiyinchiliklarnisiz olishga odatlanib qoldi, tug'ilish huquqi bilan, Ranevskaya va Gaevlar harakatga ehtiyoj sezmasdan nochor. Ular shol bo'lib, qaror qabul qila olmaydilar. Ularning dunyosi qulaydi, tatarlarga uchadi va ular kamalak proektsiyalarini quradilar, kim oshdi savdosida ko'chmas mulk kim oshdi kuni uyda keraksiz ta'tilni boshlaydilar. Va keyin Lopaxin paydo bo'ladi - sobiq serf, hozir esa - gilos bog'ining egasi. G'alaba uni mast qildi. Avvaliga u quvonchini yashirishga urinib ko'rdi, ammo tez orada uni g'alaba qozondi va endi ikkilanmasdan, kuladi va so'zma-so'z qichqiradi: «Xudoyim, Rabbim, mening gilos bog'im! Menga mast bo'lganimni ayting, xayolimdan, bularning barchasi menga o'xshab ko'rinadi ... "

Albatta, bobosi va otasining qulligi uning xatti-harakatini oqlashi mumkin, ammo uning so'zlariga ko'ra, sevikli Ranevskayaning oldida bu hech bo'lmaganda beg'ubor ko'rinadi. Va bu erda uni to'xtatish allaqachon qiyin, chunki hayotning haqiqiy ustasi sifatida g'olib quyidagilarni talab qiladi: "Hey, musiqachilar, o'ynang, men sizni tinglashni xohlayman! Yermolay Lopaxinning gilos bog'ida qanday qilib bolta borligini, daraxtlar qanday qilib erga tushishini ko'rish uchun barchangizni keling! "

Ehtimol, taraqqiyot nuqtai nazaridan, Lopaxinning g'alabasi oldinga qadam, ammo bunday g'alabalardan keyin qayg'uli bo'lib qoladi. Bog'ni kesib tashladilar, sobiq egalarining ketishini kutmasdan, Firs taxtada unutilgan ... Bunday spektakl ertalabmi?

Aleksandr Ivanovich Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasida asosiy e'tibor uning doirasidan bo'lmagan ayolni sevishga jur'at etgan yigitning taqdiriga qaratilgan. G.S.Z. uzoq vaqt va sadoqat bilan malika Verani sevadi. Uning sovg'asi - anor bilaguzuk darhol ayolning e'tiborini tortdi, chunki toshlar to'satdan «yoqimli qizil rangdagi tirik chiroqlar kabi yonib ketdi. "Qon singari!" - deb o'yladi Vera kutilmagan signal bilan. Tengsiz munosabatlar har doim jiddiy oqibatlarga olib keladi. Xavotirga tushgan bashoratlar malikani alday olmadi. Hech qanday narxda o'zboshimchalik bilan yovuz odamni o'rniga qo'yish zarurati erdan emas, balki Veraning akasidan kelib chiqadi. Zheltkov oldida paydo bo'lgan yuqori jamiyat vakillari apriori o'zlarini g'olib kabi tutishadi. Zeltkovning xatti-harakati ularni o'ziga bo'lgan ishonchini kuchaytiradi: "uning titragan qo'llari tugmalarni silkitib yugurdi, och qizg'ish mo'ylovini chimchilab, yuziga keraksiz tegdi". Bechora telegraf operatori ezilib, sarosimaga tushib, o'zini aybdor his qiladi. Ammo faqat Nikolay Nikolaevich xotini va singlisi sharafi himoyachilari murojaat qilmoqchi bo'lgan hokimiyatni, Zeltkovning to'satdan qanday o'zgarishini eslaydi. Uning ustida, uning his-tuyg'ularida, sajda qilish ob'ektidan tashqari, hech kim kuchga ega emas. Hech qanday hokimiyat ayolni sevishni taqiqlay olmaydi. Va sevgi uchun azob chekish, buning uchun jonini berish - bu G.S.Z.ni boshdan kechirish baxtiga muyassar bo'lgan buyuk tuyg'uning haqiqiy g'alabasi. U jim va ishonchli tarzda jo'nab ketadi. Uning Veraga yozgan maktubi - bu buyuk tuyg'u madhiyasi, Sevgining g'alabali qo'shig'i! Uning o'limi - bu o'zlarini hayotning xo'jayini deb bilgan baxtsiz zodagonlarning ahamiyatsiz xurofotlari ustidan g'alaba qozonishidir.

G'alaba, ma'lum bo'lishicha, abadiy qadriyatlarni oyoq osti qilsa, hayotning axloqiy asoslarini buzsa mag'lubiyatga qaraganda xavfli va jirkanchroqdir.

3. G'alaba va mag'lubiyat

Publiy Kir - Rim shoiri, Tsezarning zamondoshi eng ulug'vor g'alaba - bu o'z-o'zidan g'alaba qozonish deb hisoblagan. Menimcha, balog'at yoshiga etgan har bir fikrlaydigan kishi o'zining, kamchiliklari ustidan kamida bitta g'alaba qozonishi kerak. Ehtimol, bu dangasalik, qo'rquv yoki hasaddir. Ammo tinchlik davrida o'zini ustidan g'alaba nima? Shaxsiy kamchiliklar bilan mayda kurash. Ammo urushdagi g'alaba! Hayot va o'lim haqida gap ketganda, atrofingizdagi hamma narsa dushmanga aylanib, har qanday vaqtda sizning mavjudligingizni tugatishga tayyormi?

Boris Polevoyning "Haqiqiy odam haqidagi ertak" ning qahramoni Aleksey Meresiev bunday kurashga bardosh berdi. Uchuvchini o'z samolyotida fashistlar qiruvchisi urib tushirgan. Butun bog'lanish bilan tengsiz kurashga kirgan Alekseyning umidsiz jasur harakati mag'lubiyat bilan yakunlandi. Vayron bo'lgan samolyot daraxtlarga urilib, zarbani yumshatdi. Qorga qulagan uchuvchi oyog'idan jiddiy jarohatlar oldi. Ammo, chidab bo'lmas og'riqqa qaramay, u azoblarini engib, kuniga bir necha ming qadam tashlab, o'z tomoniga o'tishga qaror qildi. Har bir qadam Aleksey uchun azobga aylanadi: u "zo'riqish va og'riqdan zaiflashayotganini his qildi. Labini tishlab, yurishda davom etdi. " Bir necha kundan so'ng qon bilan zaharlanish butun vujudga tarqala boshladi va og'riq tobora kuchayib bormoqda. U oyoqqa turolmay, sudralib yurishga qaror qildi. Hushini yo'qotib, u oldinga siljidi. O'n sakkizinchi kuni u odamlarga etib bordi. Ammo asosiy sinov oldinda edi. Aleksey ikkala oyog'ini kesib tashladi. U yuragini yo'qotdi. Biroq, o'ziga bo'lgan ishonchini tiklashga qodir bo'lgan bir odam bor edi. Aleksey protezlar ustida yurishni o'rgansa, uchib ketishi mumkinligini tushundi. Va yana azob-uqubatlar, azob-uqubatlar, og'riqni boshdan kechirish zarurati, zaifligimizni engib o'tish. Uchuvchining safga qaytishi epizodi, qahramon poyabzal haqida izoh bergan instruktorga oyoqlari muzlab qolmasligini aytganda, ular yo'q, chunki. O'qituvchining ajablanishini ta'riflab bo'lmaydi. O'zining ustidan g'alaba qozonishning o'zi haqiqiy ishdir. So'zlar nimani anglatishi aniq, g'alaba g'alabani ta'minlaydi.

M. Gorkiyning "Chelkash" qissasida diqqat markazida o'zlarining mentaliteti, hayotdagi maqsadlari bilan mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan ikki kishi bor. Chelkash - tramp, o'g'ri, jinoyatchi. U juda jasoratli, beparvo, uning elementi dengiz, haqiqiy erkinlikdir. Pul u uchun axlat, u hech qachon uni tejashga intilmaydi. Agar ular bo'lsa (va u ularni oladi, doimo erkinligi va hayotini xavf ostiga qo'yadi), ularni sarflaydi. Agar yo'q bo'lsa, u xafa emas. Gavrila - bu boshqa masala. U dehqon, u shaharga uyini qurish, turmush qurish, fermer xo'jaligini boshlash uchun ishlash uchun kelgan. Bunda u o'z baxtini ko'radi. Chelkash bilan hiyla-nayrangga rozi bo'lib, u bunday dahshatli bo'lishini kutmagan edi. Uning xatti-harakatlaridan uning qanchalar qo'rqoq ekanligi ko'rinib turibdi. Biroq, Chelkashning qo'lidagi bir dasta pulni ko'rib, u aqlini yo'qotadi. Pul uni mast qildi. U nafratlangan jinoyatchini o'ldirishga tayyor, shunchaki uy qurish uchun zarur bo'lgan miqdorni olish uchun. Chelkash birdan baxtsiz, omadsiz, muvaffaqiyatsiz qotildan afsuslanadi va unga deyarli barcha pullarni beradi. Shunday qilib, mening fikrimcha, Gorkiy tramp birinchi uchrashuvda paydo bo'lgan Gavrilaga bo'lgan nafratni engib, rahm-shafqat pozitsiyasini egallaydi. Bu erda hech qanday alohida narsa yo'qdek tuyuladi, lekin men nafratni o'ziga nisbatan g'alaba qozonish nafaqat o'zini, balki butun dunyoni mag'lub etish demakdir.

Shunday qilib, g'alabalar kichik kechirim, halol ishlardan, boshqalarning pozitsiyasiga kirish qobiliyatidan boshlanadi. Bu buyuk g'alabaning boshlanishi, uning nomi hayotdir.

1. Do'stlik va adovat

Do'stlik kabi oddiy tushunchani aniqlash naqadar qiyin. Hatto erta bolalik davrida ham biz do'stlashamiz, ular qandaydir tarzda o'z-o'zidan maktabda paydo bo'ladi. Ammo ba'zida buning aksi bo'ladi: sobiq do'stlar to'satdan dushmanga aylanishadi va butun dunyo dushmanlikni tarqatadi. Lug'atda do'stlik - bu odamlar o'rtasidagi sevgi, ishonch, samimiylik, o'zaro hamdardlik, umumiy manfaatlar va sevimli mashg'ulotlarga asoslangan shaxsiy fidoiy munosabatlardir. Va adovat, tilshunoslarning fikriga ko'ra, dushmanlik, nafrat bilan singdirilgan munosabatlar va harakatlardir. Sevgi va samimiylikdan yoqmaslik, nafrat va dushmanlikka o'tishning murakkab jarayoni qanday amalga oshiriladi? Do'stlikda sevgi kimga tegishli? Do'stingizga? Yoki o'zingizga?

Mixail Yurevich Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" romanida Pechorin, do'stlikni aks ettirgan holda, bir kishi har doim boshqasining quli, deb da'vo qiladi, garchi buni hech kim o'zi uchun tan olmaydi. Roman qahramoni do'stlikka qodir emas deb hisoblaydi. Ammo Verner Pechoringa nisbatan eng samimiy tuyg'ularni namoyish etadi. Pechorin Vernerga eng ijobiy baho beradi. Do'stlik uchun yana nima kerak? Ular bir-birlarini juda yaxshi tushunishadi. Grushnitskiy va Meri bilan fitna boshlab, Pechorin doktor Vernerning shaxsan eng ishonchli ittifoqchisini oladi. Ammo eng muhim daqiqada Verner Pechorinni tushunishdan bosh tortdi. U uchun fojiani bartaraf etish tabiiy tuyuladi (u Grushnitskiy Pechorinning yangi qurboniga aylanishini bashorat qilgan arafada), lekin u duelni to'xtatmadi va duelistlardan birining o'limiga yo'l qo'ydi. Darhaqiqat, u o'zining kuchli tabiati ta'siriga tushib, Pechoringa bo'ysunadi. Ammo keyin u yozuv yozadi: "Sizga qarshi hech qanday dalil yo'q va siz tinch uxlashingiz mumkin ... agar imkoningiz bo'lsa ... Xayr".

Ushbu "agar iloji bo'lsa" javobgarlikdan bosh tortganini eshitadi, u o'zini "do'sti" ni bunday noto'g'ri ish uchun tanbeh olishga haqli deb biladi. Ammo u endi uni bilishni xohlamaydi: "Xayr" - qaytarilmas tovushlar. Ha, haqiqiy do'st noto'g'ri ish qilgan bo'lar edi, u mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan bo'lardi va fojiaga nafaqat fikrda, balki amalda yo'l qo'ymasdi. Shunday qilib do'stlik (garchi Pechorin bunday deb o'ylamasa ham) yoqtirmaslikga aylanadi.

Arkadiy Kirsanov va Yevgeniy Bazarov Kirsanovlarning oilaviy uyiga dam olish uchun kelishadi. Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining hikoyasi shu tarzda boshlanadi. Ularni do'st bo'lishiga nima majbur qildi? Umumiy qiziqishlar? Umumiy sababmi? O'zaro sevgi va hurmatmi? Ammo ularning ikkalasi ham nigilistlar va haqiqat uchun hissiyotlarni qabul qilishmaydi. Balki Bazarov Kirsanovga faqat do'sti hisobidan uyiga yarim yo'l bosib o'tishi uchun qulay bo'lganligi uchun boradimi? .. Bazarov bilan bo'lgan munosabatlarida Arkadiy har kuni do'stida ba'zi yangi xususiyatlarni topadi. Uning she'riyatdan bexabarligi, musiqani noto'g'ri tushunishi, o'ziga bo'lgan ishonchi, cheksiz mag'rurligi, ayniqsa Kukshina va Sitnikovga ishora qilib, "hech bir xudo qozonni kuydirmaydi", deb da'vo qilganda. Keyin Anna Sergeevnaga bo'lgan muhabbat, u bilan "do'st xudosi" yarashishni istamaydi. O'z-o'zini hurmat qilish Bazarovga his-tuyg'ularini tan olishga imkon bermaydi. U mag'lub bo'lganini tan olishdan ko'ra, do'stlardan, sevgidan voz kechishni afzal ko'radi. Arkadiy bilan xayrlashib, u uloqtiradi: “Siz yaxshi odamsiz; ammo baribir ozgina liberal barich ... ”Va garchi bu so'zlarda nafrat bo'lmasa-da, yoqmaslik seziladi.

Do'stlik, haqiqiy, haqiqiy, noyob hodisa. Do'st bo'lishga intilish, o'zaro xayrixohlik, umumiy manfaatlar do'stlikning faqat shartidir. Va vaqt sinovidan o'tgan bo'lib rivojlanadimi, faqat sabr-toqatga va o'zini tashlay olish qobiliyatiga, birinchi navbatda o'zini sevishga bog'liq. Do'stingizni sevish - bu sizning qadr-qimmatingizni xafa qiladimi, boshqalarning ko'ziga qanday qarashingiz haqida emas, balki uning manfaatlari haqida o'ylash. Do'stlik dushmanga aylanib ketmasligi uchun nizodan chiqish qobiliyati do'stning fikriga hurmat bilan qarashga loyiqdir, lekin o'z tamoyillariga ziyon etkazmaydi.

2. Do'stlik va adovat

Abadiy qadriyatlar orasida do'stlik har doim eng birinchi o'rinlardan birini egallab kelgan. Ammo do'stlikni har kim o'zicha tushunadi. Kimdir do'stlaridan foyda qidiradi, moddiy manfaat olishda ba'zi qo'shimcha imtiyozlar. Ammo bunday do'stlar birinchi muammodan oldin, muammolardan oldin. Maqolda: "Do'stlar muammoga duchor bo'ladilar", deb bejiz aytilmagan. Ammo frantsuz faylasufi M. Montene: "Do'stlikda o'zidan boshqa hisob-kitoblar va mulohazalar bo'lmaydi" deb ta'kidlagan. Va faqat bunday do'stlik haqiqiydir.

Fyodor Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanida Raskolnikov va Razumixin o'rtasidagi munosabatlar bunday do'stlikning namunasidir. Ikkala huquqshunos talaba, ikkalasi ham qashshoqlikda yashashadi, ikkalasi ham qo'shimcha daromad izlashadi. Ammo bir ajoyib daqiqada Supermen g'oyasi bilan kasallangan Raskolnikov hamma narsani tashlab, "biznes" ga tayyorgarlik ko'rmoqda. Olti oylik doimiy o'zini-o'zi tekshirish, taqdirni aldash yo'llarini izlash Raskolnikovni hayotning odatiy ritmidan chiqarib yuboradi. U tarjima qilmaydi, dars bermaydi, darslarga bormaydi, umuman, hech narsa qilmaydi. Va shunga qaramay, qiyin paytlarda uning yuragi uni do'stiga olib boradi. Razumixin Raskolnikovga mutlaqo ziddir. U ishlaydi, doimo aylanib yuradi va bir tiyin ishlab topadi, ammo bu sentlar unga yashash va hatto ko'ngil ochish uchun etarli. Raskolnikov o'zi bosib o'tgan "yo'lni" tark etish uchun imkoniyat qidirayotgandek tuyuldi, chunki "Razumixin hali ham ajoyib edi, chunki hech qanday muvaffaqiyatsizliklar uni xijolat qilmagan va hech qanday yomon sharoitlar uni ezolmagan". Va Raskolnikov ezilgan, o'ta umidsizlikka tushib qolgan. Razumixin, do'sti (garchi Dostoevskiy qat'iyat bilan "do'st" deb yozsa ham) muammoga duch kelganini endi uni sudgacha qoldirmaydi. Va sud jarayonida u Rodionning himoyachisi sifatida ish olib boradi va o'zining ruhiy saxiyligi, zodagonligi to'g'risida dalillarni keltirib, "universitetda o'qiyotgan davrida u kambag'al va iste'molchi universitet do'stiga yordam bergan va uni deyarli qo'llab-quvvatlagan" yarim yil. " Ikki marta qotillik muddati deyarli yarmiga qisqartirildi. Shunday qilib, Dostoevskiy bizga Xudo ko'rsatgan g'oyani isbotlaydi, odamlarni odamlar qutqaradi. Va kimdir Razumixin chiroyli xotinini, do'stining singlisini olib, yutqazgan emas, deb aytsin, lekin u o'z manfaati haqida o'ylaydimi? Yo'q, u odamga g'amxo'rlik qilish bilan to'la shug'ullangan.

I.A.Goncharovning "Oblomov" romanida Andrey Shtolts umr bo'yi o'z do'sti Oblomovni o'zining mavjudot botqog'idan tortib olishga harakat qilgan, undan kam bo'lmagan saxiy va g'amxo'r. U yolg'iz o'zi Ilya Ilyichni divandan ko'tarib, uning monoton filistik hayotiga harakat bag'ishlashga qodir. Oblomov nihoyat Pshchenitsina bilan kelishganida ham, Andrey uni divandan ko'tarish uchun yana bir necha bor urinib ko'rdi. Tarantiev va "Oblomovka" menejeri aslida do'stini talon-taroj qilganini bilib, u ishlarni o'z qo'liga oladi va narsalarni tartibga soladi. Garchi bu Oblomovni qutqara olmasa ham. Ammo Shtolz do'sti oldidagi burchini halollik bilan bajardi va omadsiz bolalikdagi do'sti vafot etganidan so'ng, u bolasini tom ma'noda bekorchilik va filistizm loyiga tortilgan muhitda qoldirishni istamay, tarbiyasi uchun o'g'lini olib ketdi.

M. Montaigne ta'kidlagan: "Do'stlikda o'zidan boshqa hisob-kitoblar va mulohazalar yo'q".

Faqatgina bunday do'stlik haqiqiydir. Agar o'zini do'stim deb atagan kishi to'satdan yordam so'rab, iltifot ko'rsatishni boshlasa yoki ko'rsatilgan xizmat uchun ballarni hisoblashni boshlasa, ular aytadiki, men sizga juda yordam berdim, lekin men uchun nima qildim, bunday do'stimdan voz keching! Siz hasadgo'y ko'rinish, do'stona so'zlardan boshqa hech narsani yo'qotmaysiz.

3. Do'stlik va adovat

Dushmanlar qayerdan paydo bo'ladi? Bu men uchun doim tushunarsiz edi: qachon, nima uchun, nega odamlarning dushmanlari bor? Dushmanlik, nafrat qanday paydo bo'ladi, bu jarayonni inson tanasida nima boshqaradi? Va endi sizda allaqachon dushman bor, u bilan nima qilish kerak? Uning shaxsiyati, harakatlari bilan qanday munosabatda bo'lish kerak? Ko'z uchun ko'z, tish uchun tish tamoyili bo'yicha javob choralari yo'lidan borish kerakmi? Ammo bu adovat nimaga olib keladi? Shaxsiyatni yo'q qilishga, yaxshilikni global miqyosda yo'q qilishga. To'satdan butun dunyo bo'ylab? Ehtimol, har bir kishi biron bir tarzda dushmanlar bilan to'qnashuv muammosiga duch kelgan. Bunday odamlarga nisbatan nafratni qanday engish mumkin?

V. Jeleznyakovning "Qo'rqinchli" hikoyasida qizning erkakni boykot qilgan sinf bilan to'qnashuvi haqidagi dahshatli voqea, yolg'on gumon bilan, o'z hukmining adolatini tushunmaydi. Lenka Bessoltseva - rahmdil, ochiqko'ngil qiz - bir marta yangi sinfda o'zini yolg'iz topdi. Hech kim u bilan do'st bo'lishni xohlamadi. Va faqat olijanob Dimka Somov unga yordam berib, yordam qo'lini cho'zdi. O'sha ishonchli do'st Lenaga xiyonat qilganida, ayniqsa qo'rqinchli bo'ldi. Qizning aybdor emasligini bilib, quturgan, achchiqlangan sinfdoshlariga haqiqatni aytmadi. Men qo'rqardim. Va u bir necha kun davomida uning zaharlanishiga yo'l qo'ydi. Haqiqat oshkor bo'lganda, hamma sinfning adolatsiz jazolanishi uchun kim aybdor ekanligini bilib olgach (uzoq kutilgan Moskvaga sayohat bekor qilingan), endi maktab o'quvchilarining g'azabi Dimkaga tushdi. Qasos olishga chanqoq sinfdoshlar hammadan Dimkaga qarshi ovoz berishni talab qilishdi. Bir Lenka boykot e'lon qilishdan bosh tortdi, chunki u o'zi quvg'in dahshatini boshdan kechirdi: «Men xavf ostida edim ... Va ular meni ko'chaga haydashdi. Va men hech qachon hech kimni ta'qib qilmayman ... Va hech qachon hech kimni zaharlamayman. Hech bo'lmaganda o'ldiring! " Lena Bessoltseva o'zining jasur va fidoyi harakati bilan butun sinfga zodagonlik, rahm-shafqat va kechirimlilikni o'rgatadi. U o'z nafratidan ko'tarilib, qiynoqqa solganlarga va xoin do'stiga teng darajada munosabatda bo'ladi.

Aleksandr Pushkinning "Motsart va Salyeri" kichik fojiyasida XVIII asrning tan olingan eng buyuk bastakori - Salyerining murakkab ongli ishi namoyish etilgan. Antonio Salyeri va Volfgang Amadeus Motsartning do'stligi muvaffaqiyatli, mehnatsevar, ammo unchalik iste'dodli emas, butun jamiyat tomonidan tan olingan, boy va yoshroq tomon omadli, ammo shunday yorqin, yorqin, nihoyatda iste'dodli, ammo uning hayoti davomida kambag'al va tan olinmagan odam. Albatta, do'stining zaharlanishi haqidagi versiya uzoq vaqtdan beri bekor qilingan va hatto Salyerining asarlarini ijro etish bo'yicha ikki asrlik veto bekor qilingan. Ammo Salyeri bizning xotiramizda saqlanib qolgan voqea (asosan Pushkinning o'yini tufayli) bizni doimo do'stlarimizga ishonmaslikni o'rgatadi, ular sizning stakaningizga zaharni to'kib tashlashi mumkin, faqat yaxshi niyat bilan: sizning olijanobingiz uchun adolatni saqlab qolish ism.

Do'st-xoin, do'st-dushman ... bu davlatlarning chegarasi qayerda. Odam qanchalik tez-tez sizning dushmanlaringiz lageriga ko'chib o'tishga, sizga nisbatan munosabatini o'zgartirishga qodir? Hech qachon do'stlarini yo'qotmagan kishi baxtlidir. Shuning uchun, Menander hali ham to'g'ri edi, deb o'ylayman, do'stlar va dushmanlar teng sharaf bilan hukm qilinishi kerak, shunda nomus va qadr-qimmatga, vijdonga qarshi gunoh qilmaslik kerak. Biroq, rahm-shafqat haqida hech qachon unutmaslik kerak. Bu barcha adolat qonunlaridan ustundir.

Qanday qilib insho yozish kerak "Ota va o'g'illar" romani asosida tajriba va xatolar?

Albatta, ushbu romanning barcha muammolari bo'lmasa ham, uning qahramonining dunyoqarashi, ya'ni Yevgeniy Vasilevich Bazarovning qarashlari va dunyoqarashi bilan bog'liqligini darhol aytish kerak. Albatta, qahramonning dunyoqarashi fonida muallif umuman ijtimoiy nuqtai nazardan dunyoqarash sifatida nigilizm nima ekanligini va uning istiqbollari qanday ekanligini aniqlashga harakat qilmoqda.

Hayotiy amaliyot, xususan, ushbu asar shuni ko'rsatadiki, nigilizm o'z-o'zidan dunyoqarashning butunlay tugallangan versiyasidir va u erda yaxshi narsa yo'q, albatta u olib kelishi mumkin emas.

Ushbu yondashuv va Bazarov ishining asosiy xarakteridagi muammo shundaki, u hamma narsani inkor etadi. Shu bilan birga, asosiy so'z - bu asosiy belgi va har qanday moxli konformizm kabi oddiygina o'z pozitsiyasiga ega emasligini aytadigan hamma narsa, u buni haqiqat deb biladigan va himoya qilishga harakat qilmoqchi bo'lgan unga tabiatning o'zi bergan bu yorqinlik va bosim.

Bundan kelib chiqadigan bo'lsak, uning shaxsiyati ajralib chiqadi, chunki uning shubhasi doimiy reaktsiya sifatida hech qanday asosga ega emas, chunki u buni nima bo'layotganini hech qanday o'ylamasdan va tahlil qilmasdan, shunchaki, qasddan va beparvolik bilan chiqaradi.

Uning yoshi kattaroq Bazarovlar bilan bo'lgan tortishuvi, umuman olganda, bunday dunyoqarashning butun ahmoqligini ko'rsatadi, chunki uning do'sti Arkadiyning qarindoshlari, umuman olganda, liberallardir va agar u haqiqiy isyonkor bo'lsa, pozitsiyasi mazmunli bo'lsa, u mumkin va hatto kerak edi. ular bilan birlashdilar, chunki hech narsa mohiyatan liberalizm kabi haqiqiy isyonga yaqin bo'lishi mumkin emas.

Natijada u Madam Odintsovni sevib qoladi va shundan keyingina u o'zining nigilistik dunyoqarashidan ajraladi. Bu sodir bo'ladi, chunki nigilizm, hamma narsani inkor etish, shuningdek, sevgini inkor etadi va Bazarov o'z-o'zidan butun haqiqatni his qildi.

Natijada, u aslida hamma tomonidan rad etilgan bo'lib chiqadi, chunki butun nigilizmda o'tgan yillar davomida u fikrning qaysi vektori aynan o'zi ekanligini tushunmagan. U tasodifan vafot etadi, chunki u juda ko'p ishlaydi, dori-darmon bilan shug'ullanadi, ammo bu baxtsiz hodisa faqat ellipsi qo'yadi va kelajakda bunday odam nimaga kelishi mumkinligi haqida ko'proq savollar tug'diradi.

Tajriba va xatolarni ishda topish mumkin; Otalar va bolalar so'zlari; qahramon Yevgeniy Bazarov misolida qismlarga ajratish. Uning asosiy xatosi nigilizmda edi va u Evgeniyning barcha his-tuyg'ularni rad etishidan iborat edi. Uning so'zlariga ko'ra, his-tuyg'ular, sevgi bu to'liq bema'nilik va umuman vaqtni yo'qotishdir. Shu sababli, u hatto ota-onasi orasida o'zini begonadek his qiladi. U, ehtimol ularni biron bir joyda, chuqurlikda yaxshi ko'rgan bo'lsa-da, u buni ko'rsatmadi va o'z yaqinlari bilan o'zlarining huzurida faqat umidsizlikni keltirdi. Ammo tajriba Bazarovga noldan o'lganida keladi. Va men hayot tajribasi deyman. U o'z his-tuyg'ularini qisqa vaqt ichida bo'lsa ham ochishga va baxtli his qilishga imkon beradi.



Xatolar ma'lum hayotiy tajribalarni orttirishga imkon beradi. Agar siz mukammal xatolarni tahlil qilsangiz va to'g'ri xulosalar qilsangiz, kelajakda siz bunday xatolarga yo'l qo'yolmaysiz - bir xil tirgakka qadam bosmang. Ko'plab yozuvchilar bizga o'zlarining qahramonlari qanday xatolarga yo'l qo'yishini ko'rsatib berishadi va shu bilan o'quvchini xatolardan ogohlantiradi.

Keling, I.S.Tugrenev buni qanday amalga oshirayotganini "Otalar va o'g'illar;" romanida keltiradi. Hikoyaning asosiy qahramoni - Evgeniy Bazarov. U nigilist - odam tomonidan qabul qilingan qadriyatlar, axloq va madaniyat normalarini shubha ostiga qo'yadigan, ba'zida hatto butunlay inkor etadigan odam.

Bazarov oddiy odam, hech bir sinfga kirmaydigan ziyolidir. U va uning tarafdorlari, mavjud tizim o'z foydaliligidan uzoqlashdi va uni yo'q qilish kerak, deb hisoblashadi. Kattaroq Kirsanovning qurish kerak degan e'tiroziga Bazarov avval joyni tozalash kerak, deb javob beradi.

Yigitcha bu xayolparastlarning ko'pchiligiga ishonib, madaniyatni, san'atni, sevgini tan olmaydi. U tabiatni tajribalar ustaxonasi deb biladi. Albatta, u faol, aqlli, ammo uning ichki hayoti qarama-qarshi bo'lib, oxir-oqibat yolg'izlikka olib keladi. Dahshatli baxtsiz hodisa qahramonning o'limiga olib keladi: u tibbiy eksperimentlar paytida jasadni ajratib yuqtirgan.

Bazarovning xatosi nima? U yolg'iz isyonkor - har doim mag'lub bo'lish kerak. Qahramon hech bo'lmaganda yangisining poydevori tayyor bo'lmaguncha eski binoni buzib bo'lmaydi, deb tushunmaydi. Quotni chaqirish nimani anglatadi: hamma narsani erga yo'q qilish, keyin biz o'zimiz, biz yangi dunyoni quramiz; bizning tariximizning namunasini ko'rsatadi. Bu Oktyabr inqilobi va "perestroikaquot"; elektron islohotlar bilan.

I.S.Turgenevning ishi; "Otalar va bolalar"; qahramonlarning qanday qilib tajriba orttirganini va tajriba yo'lida qanday xatolarga yo'l qo'yganlarini aniq ko'rishingiz mumkin bo'lgan misol. Bazarovning asosiy belgilarini olsangiz ham. U xatodan keyin xatolarga yo'l qo'yadi va oxir-oqibat bu uning o'limiga olib keladi. Va u o'z tajribasidan, shuningdek birovning tajribasidan o'rganmaydi.

Slaydlar bo'yicha taqdimotning tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

Yakuniy insho. Tematik yo'nalish Tajriba va xatolar. Tayyorlagan: A.P. Shevchuk, rus tili va adabiyoti o'qituvchisi, "1-sonli o'rta maktab" MBOU, Bratsk

2 slayd

Slayd tavsifi:

Tavsiya etilgan o'qish ro'yxati: Jek London "Martin Eden", A.P. Chexov "Ionych", M.A. Sholoxov "Jim Don", Genri Marsh "Zarar ko'rmang" M.Yu. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni" "Igor polki haqida so'z." A. Pushkin "Kapitanning qizi"; "Evgeniy Onegin". M. Lermontov "Maskarad"; "Bizning zamonamiz qahramoni" I. Turgenev "Otalar va o'g'illar"; "Bahor suvlari"; "Noble Nest". F. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"; Anna Karenina; "Qiyomat". A. Chexov "Bektoshi uzumlari"; "Sevgi haqida". I. Bunin "San-Frantsiskolik janob"; "Qorong'u xiyobonlar". A. Kupin "Olesya"; "Garnet bilaguzuk". M. Bulgakov "Itning yuragi"; "Yomon tuxumlar". O. Uayld "Dorian Greyning portreti". D. Algernon uchun kalit gullar. V.Kaverin "Ikki kapitan"; "Rasm"; - Men shaharchaga ketyapman. A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Gapir, onam, gapir". L. Ulitskaya "Kukotskiy ishi"; - Hurmat bilan Shurik.

3 slayd

Slayd tavsifi:

Rasmiy izoh: Yo'nalish doirasida insonning, butun insoniyatning ma'naviy va amaliy tajribasi, dunyoni bilish, hayotga erishish yo'lidagi xatolar qiymati to'g'risida mulohaza yuritish mumkin. tajriba. Adabiyot ko'pincha odamni tajriba va xatolar o'rtasidagi bog'liqlik haqida o'ylashga majbur qiladi: xatolarni oldini oluvchi tajriba, xatolarsiz hayot yo'lida yurib bo'lmaydigan xatolar va tuzatib bo'lmaydigan, ayanchli xatolar to'g'risida.

4 slayd

Slayd tavsifi:

Uslubiy tavsiyalar: "Tajriba va xatolar" - bu yo'nalishda ikki qutbli tushunchaning aniq qarama-qarshiligi nazarda tutilgan, chunki xatolarsiz tajriba mavjud va bo'lishi mumkin emas. Adabiy qahramon xatolarga yo'l qo'yib, ularni tahlil qiladi va shu bilan tajriba orttiradi, o'zgaradi, takomillashadi, ma'naviy va axloqiy rivojlanish yo'lini oladi. Qahramonlarning harakatlarini baholash orqali o'quvchi o'zining bebaho hayotiy tajribasini egallaydi va adabiyot o'z hayotida xatolarga yo'l qo'ymaslikka yordam beradigan haqiqiy hayot darsligiga aylanadi, uning narxi juda katta bo'lishi mumkin. Qahramonlar tomonidan qilingan xatolar haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, noto'g'ri qaror, noaniq xatti-harakatlar nafaqat shaxsning hayotiga, balki boshqalarning taqdiriga ham eng halokatli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Adabiyotda biz butun xalqlar taqdiriga ta'sir qiladigan bunday ayanchli xatolarni uchratamiz. Aynan shu jihatlarda ushbu tematik sohani tahlil qilishga yaqinlashish mumkin.

5 slayd

Slayd tavsifi:

Mashhur odamlarning aforizmlari va so'zlari:  Xato qilishdan qo'rqishdan uyalmaslik kerak, eng katta xato bu o'zingizni tajribadan mahrum qilishdir. Luc de Clapier Vauvenargue  Siz turli xil yo'llar bilan xatolarga yo'l qo'yishingiz mumkin, faqat bitta yo'l bilan to'g'ri harakat qilishingiz mumkin, shuning uchun ham birinchisi oson, ikkinchisi qiyin; sog'inish oson, urish qiyin. Aristotel  Barcha masalalarda biz xato va xatolarni tuzatish orqali xato va xatolar orqali o'rganishimiz mumkin. Karl Raymund Popper  Boshqalar u haqda o'ylasa, u adashmayman deb o'ylaydigan kishi juda yanglishadi. Aureliy Markov  Biz xatolarimizni faqat bizga ma'lum bo'lgan taqdirda osongina unutamiz. Francois de La Rochefoucauld  Har bir xatodan foyda oling. Lyudvig Vitgensteyn  Uyatchanlik hamma joyda mos bo'lishi mumkin, shunchaki xatolarini tan olishda emas. Gottxold Efraim Lessing  Xaqiqatni topish haqiqatdan osonroq. Yoxann Volfgang Gyote

6 slayd

Slayd tavsifi:

Fikringizni qo'llab-quvvatlash uchun siz quyidagi ishlarga murojaat qilishingiz mumkin. F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Raskolnikov, Alena Ivanovnani o'ldirib, qilgan ishini tan olgan holda, sodir etgan jinoyatining butun fojiasini to'liq anglamaydi, uning nazariyasining noto'g'ri ekanligini tan olmaydi, u faqat haddan oshib ketolmaganidan, endi o'zini tasniflay olmasligidan afsuslanadi. tanlanganlardan biri sifatida. Va faqat og'ir mehnatda, qalbida charchagan qahramon nafaqat tavba qiladi (u tavba qildi, qotillikni tan oldi), balki tavba qilishning qiyin yo'lini tutadi. Yozuvchi o'z xatosini tan olgan odam o'zgarishga qodir ekanligini, u kechirishga loyiqligini va yordam va rahm-shafqatga muhtojligini ta'kidlaydi. (Romanda qahramonning yonida Sonya Marmeladova, u rahmdil kishining namunasi).

7 slayd

Slayd tavsifi:

M.A. Sholoxov "Inson taqdiri", K.G. Paustovskiy "Telegram". Bunday turli xil asarlarning qahramonlari xuddi shunday o'lik xatoga yo'l qo'yishadi, men butun umrim uchun pushaymon bo'laman, ammo afsuski, hech narsa tuzatilmaydi. Andrey Sokolov frontga ketayotib, xotinini quchoqlab itarib yuboradi, qahramon uning ko'z yoshlaridan g'azablanadi, u "uni tiriklayin ko'mib qo'yayapti" deb ishonadi, g'azablanadi, ammo aksincha bo'ladi: u qaytib keladi va oila vafot etadi. Bu yo'qotish uning uchun dahshatli qayg'u va endi u har bir mayda narsada o'zini ayblaydi va izohlab bo'lmaydigan og'riq bilan shunday deydi: "O'limimgacha, oxirgi soatimga qadar, men o'laman va uni itarib yuborganimni o'zim kechirmayman! "

8 slayd

Slayd tavsifi:

K.G.ning hikoyasi Paustovskiy - yolg'iz keksalik haqidagi hikoya. O'zining qizi tashlab ketgan Katerina buvi shunday yozadi: «Azizim, men bu qishda omon qololmayman. Bir kunga keling. Sizga qarashga ijozat bering, qo'llaringizni ushlang. " Ammo Nastya so'zlari bilan o'zini tinchlantiradi: "Ona yozganligi sababli, u tirikligini anglatadi". Notanish odamlar haqida o'ylash, yosh haykaltaroshning ko'rgazmasini tashkil qilish, qizi yagona sevganini unutadi. Va "odamga g'amxo'rlik qilgani uchun" iliq minnatdorchilik so'zlarini eshitgandan keyingina, qahramon uning sumkasida telegramma borligini eslaydi: "Katya o'lmoqda. Tixon ". Tavba juda kech keladi: “Onajon! Bu qanday sodir bo'lishi mumkin edi? Axir mening hayotimda hech kim yo'q. Yo'q va bundan ham aziz bo'lmaydi. Qani endi vaqt bo'lsa, meni ko'rsa, kechirsa edi. Qizi keladi, lekin kechirim so'raydigan odam yo'q. Bosh qahramonlarning achchiq tajribasi o'quvchini "kech bo'lmasdan" yaqinlariga diqqatli bo'lishga o'rgatadi.

9 slayd

Slayd tavsifi:

M.Yu. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni". Roman qahramoni M.Yu. Lermontov. Grigoriy Aleksandrovich Pechorin o'z davrining hayotidan ko'ngli qolgan yoshlarga tegishli. Pechorinning o'zi o'zi haqida shunday deydi: "Menda ikki kishi yashaydi: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, ikkinchisi uni o'ylaydi va hukm qiladi". Lermontovning fe'l-atvori baquvvat, aqlli odam, lekin u o'z aqli, bilimlari uchun dastur topa olmaydi. Pechorin shafqatsiz va befarq egoistdir, chunki u muloqot qilgan har bir kishiga baxtsizlik keltiradi va u boshqa odamlarning ahvoliga ahamiyat bermaydi. V.G. Belinskiy uni "azob chekayotgan egoist" deb atagan, chunki Grigoriy Aleksandrovich uning harakatlari uchun o'zini ayblaydi, u o'z harakatlaridan xabardor, tashvish va qoniqish keltirmaydi.

10 slayd

Slayd tavsifi:

Grigoriy Aleksandrovich juda aqlli va oqilona odam, u o'z xatosini qanday tan olishni biladi, lekin shu bilan birga boshqalarni o'z gunohlarini tan olishga o'rgatishni xohlaydi, masalan, u Grushnitskiyni aybini tan olishga va qidirishga undashda davom etmoqda ularning kelishmovchiligini tinch yo'l bilan hal qilish. Ammo Pechorinning boshqa tomoni darhol o'zini namoyon qiladi: duelda vaziyatni yumshatishga va Grushnitskiyni vijdonga chorlashga urinishdan so'ng, u o'zi xavfli joyda otishni taklif qiladi, shunda ulardan biri halok bo'ladi. Shu bilan birga, qahramon ham yosh Grushnitskiyning hayotiga, ham uning hayotiga tahdid bo'lishiga qaramay, hamma narsani hazilga aylantirmoqchi.

11 slayd

Slayd tavsifi:

Grushnitskiyning o'ldirilishidan keyin biz Pechorinning kayfiyati qanday o'zgarganini ko'ramiz: agar u duelga boradigan yo'lda u kunning qanchalik go'zalligini sezsa, u fojiali voqeadan keyin u kunni qora ranglarda ko'radi, uning qalbida tosh bor. Xafagarchilik va o'lim holatida bo'lgan Pechorin qalbining hikoyasi qahramonning kundalik yozuvlarida ichki qarashning barcha shafqatsizligi bilan bayon etilgan; "jurnal" ning ham muallifi, ham qahramoni bo'lgan Pechorin o'zining ideal impulslari va qalbining qorong'u tomonlari va ongning ziddiyatlari haqida qo'rqmasdan gapiradi. Qahramon xatolarini tushunadi, ammo ularni tuzatish uchun hech narsa qilmaydi, o'z tajribasi unga hech narsani o'rgatmaydi. Pechorin inson hayotini buzishini ("tinch kontrabandachilarning hayotini yo'q qiladi", Bela uning aybi bilan vafot etadi va h.k.) mutlaqo tushunganiga qaramay, qahramon o'zini baxtsiz qilib, boshqalarning taqdirini "o'ynashda" davom etmoqda. ..

12 slayd

Slayd tavsifi:

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Agar Lermontovning qahramoni o'z xatosini tushunib, ma'naviy va axloqiy takomillashtirish yo'lidan bora olmasa, unda to'plangan tajriba Tolstoyning sevimli qahramonlarini yaxshiroq bo'lishiga yordam beradi. Mavzuni shu jihatdan ko'rib chiqishda A. Bolkonskiy va P. Bezuxov obrazlarini tahlil qilishga murojaat qilish mumkin. Shahzoda Andrey Bolkonskiy yuksak jamiyatdan bilimi, qiziqishlarining kengligi, ulkan yutuqqa erishishni orzu qilishi bilan ajralib turadi. Uning kumiri Napoleondir. Maqsadiga erishish uchun Bolkonskiy jangning eng xavfli joylarida paydo bo'ladi. Qattiq harbiy voqealar shahzodaning qanchalik achchiqligini tushunib, tushida ko'ngli qolganiga yordam berdi. Jiddiy jarohat olgan, jang maydonida qolgan Bolkonskiy ruhiy tanazzulni boshdan kechirmoqda. Ushbu daqiqalarda uning oldida yangi dunyo ochiladi, u erda xudbin fikrlar, yolg'onlar yo'q, faqat eng pok, eng oliy, adolatli.

13 slayd

Slayd tavsifi:

Shahzoda hayotda urush va shon-sharafdan ham muhimroq narsa borligini tushundi. Endi sobiq but unga kichik va ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi. Bolkonskiy keyingi voqealardan - bolaning paydo bo'lishi va uning rafiqasining o'limidan omon qolgan - o'zi va yaqinlari uchun yashash o'zi uchun qoladi degan xulosaga keladi. Bu nafaqat o'z xatolarini tan oladigan, balki yaxshiroq bo'lishga intilgan qahramon evolyutsiyasining birinchi bosqichidir. Per ham bir qator xatolarga yo'l qo'yadi. U Doloxov va Kuragin bilan birgalikda tartibsiz hayot kechiradi, lekin u bunday hayot uning uchun emasligini tushunadi, U odamlarni darhol to'g'ri baholay olmaydi va shuning uchun ularda ko'pincha xatolarga yo'l qo'yadi. U samimiy, ishonchli, zaif irodali.

14 slayd

Slayd tavsifi:

Ushbu xarakterli xususiyatlar buzilgan Helene Kuragina bilan munosabatlarda aniq namoyon bo'ladi - Per yana bir xatoga yo'l qo'ydi. Nikohdan ko'p o'tmay, qahramon aldanganini tushunadi va "o'z qayg'usini yolg'iz o'zi qayta ishlaydi". Xotini bilan ajrashgandan so'ng, chuqur inqirozga uchraganida, u masonlarning uyiga qo'shildi. Per shu erda u "yangi hayot uchun qayta tug'ilishni topadi" deb ishonadi va yana bir bor muhim narsada yanglishganligini tushunadi. Olingan tajriba va "1812 yildagi momaqaldiroq" qahramonni dunyoqarashida keskin o'zgarishlarga olib keladi. U inson uchun yashash kerakligini, Vatanga foyda keltirishi uchun harakat qilish kerakligini tushunadi.

15 slayd

Slayd tavsifi:

M.A. Sholoxov "Sokin Don". Harbiy janglar tajribasi odamlarni qanday o'zgartirishi, hayotdagi xatolarini baholashga majbur qilishi haqida gapirganda, Grigoriy Melekov obraziga murojaat qilish mumkin. Oqlarning, keyin qizillarning yonida jang qilib, u atrofidagi dahshatli adolatsizlikni tushunadi va o'zi ham xatolarga yo'l qo'yadi, harbiy tajriba orttiradi va hayotidagi eng muhim xulosalarni chiqaradi: "... mening qo'llarim haydash kerak ". Uy, oila - bu qiymat. Va odamlarni o'ldirishga undaydigan har qanday mafkura bu xato. Hayotiy tajribadan allaqachon dono bo'lgan odam, hayotdagi asosiy narsa urush emas, balki uyning eshigi oldida uchrashadigan o'g'il ekanligini tushunadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, qahramon uning xato qilganini tan oladi. Aynan shu narsa uning oqdan qizil rangga qayta-qayta tashlanishiga sabab bo'ldi.

16 slayd

Slayd tavsifi:

M.A. Bulgakov "Itning yuragi". Agar tajriba haqida "tadqiqot uchun ba'zi bir hodisalarni eksperimental tarzda ko'paytirish, ma'lum bir sharoitda yangi narsa yaratish tartibi" deb gapiradigan bo'lsak, u holda professor Preobrazhenskiyning "gipofizning tirik qolish masalasini va keyinchalik uning odamlarda yoshartirish organizmiga ta'siri to'g'risida »ni to'liq muvaffaqiyatli deb atash qiyin. Ilmiy jihatdan u juda muvaffaqiyatli. Professor Preobrazhenskiy noyob operatsiyani amalga oshirmoqda. Ilmiy natija kutilmagan va ta'sirli bo'lib chiqdi, ammo kundalik hayotda bu eng dahshatli oqibatlarga olib keldi.

17 slayd

Slayd tavsifi:

Amaliyot natijasida professorning uyida paydo bo'lgan, "bo'yi kichkina va befarq tashqi ko'rinishi" o'zini turg'unlik, takabburlik va takabburlik bilan tutadi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, yangi paydo bo'layotgan gumanoid jonzot o'zini osongina o'zgargan dunyoda topadi, lekin insoniy fazilatlari bilan farq qilmaydi va tez orada nafaqat kvartira aholisi, balki butun uy aholisi uchun momaqaldiroq bo'ladi. Uning xatosini tahlil qilgach, professor it P.P.ga qaraganda ancha "odam" bo'lganligini tushunadi. Sharikov.

18 slayd

Slayd tavsifi:

Shunday qilib, biz Balllarning gumanoid gibridi professor Preobrazhenskiyning g'alabasidan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatsiz ekanligiga aminmiz. Buni o'zi tushunadi: "Qari eshak ... Mana, doktor, tadqiqotchi parallel yurish va tabiat bilan ovutish o'rniga, savolni kuchaytirish va pardani ko'tarish bilan nima sodir bo'ladi: mana, Sharikovni olib, uni bo'tqa bilan iste'mol qiling." Filipp Filipovich inson va jamiyat tabiatiga zo'ravonlik bilan aralashish halokatli natijalarga olib keladi degan xulosaga keladi. "It yuragi" qissasida professor xatosini to'g'irlaydi - Sharikov yana itga aylanadi. U o'z taqdiridan va o'zi bilan mamnun. Ammo hayotda bunday tajribalar odamlar taqdiriga fojiali ta'sir qiladi, deb ogohlantiradi Bulgakov. Harakatlar qasddan va buzg'unchi bo'lmasligi kerak. Yozuvchining asosiy g'oyasi shundaki, axloqsiz bo'lgan yalang'och taraqqiyot odamlarga o'lim keltiradi va bunday xato qaytarilmas bo'ladi.

19 slayd

Slayd tavsifi:

V.G. Rasputin "Matera bilan xayrlashuv". Tuzatib bo'lmaydigan va nafaqat har bir alohida odamga, balki butun xalqqa azob-uqubat keltiradigan xatolar haqida bahslashish, yigirmanchi asr yozuvchisining ushbu hikoyasiga murojaat qilish mumkin. Bu nafaqat uyni yo'qotish haqida, balki qanday qilib noto'g'ri qarorlar butun jamiyat hayotiga ta'sir qiladigan tabiiy ofatlarni keltirib chiqarishi haqida. Hikoya syujeti haqiqiy voqeaga asoslangan. Angarada GES qurilishi paytida atrofdagi qishloqlarni suv bosdi. Ko'chirish suv bosgan hududlar aholisi uchun og'riqli hodisaga aylandi. Axir ko'p sonli odamlar uchun gidroelektr stantsiyalari qurilmoqda.

20 slayd

Slayd tavsifi:

Bu muhim iqtisodiy loyihadir, buning uchun eskisini ushlamaslik uchun emas, balki qayta qurish kerak. Ammo bu qarorni aniq to'g'ri deb atash mumkinmi? Suv bosgan Matera aholisi odamlar qurmagan aholi punktiga ko'chib o'tishadi. Katta pul sarflangan noto'g'ri boshqarish yozuvchining qalbiga og'riq keltirmoqda. Hosildor erlarni suv bosadi va tepalikning shimoliy yonbag'rida qurilgan qishloqda tosh va loydan hech narsa o'smaydi. Tabiatga qo'pol aralashish, albatta, ekologik muammolarni keltirib chiqaradi. Ammo yozuvchi uchun ular odamlarning ma'naviy hayoti kabi muhim emas. Rasputin uchun millatning, xalqning, mamlakatning qulashi, parchalanishi oilaning parchalanishidan boshlanishi aniq.

21 slayd

Slayd tavsifi:

Va buning sababi taraqqiyot o'z uyi bilan xayrlashadigan keksa odamlarning ruhidan ko'ra muhimroq bo'lgan fojiali xato. Va yoshlar qalbida hech qanday pushaymonlik yo'q. Keksa avlod, hayot tajribasi bilan, o'zlarining orollarini tark etishni istamaydilar, chunki ular tsivilizatsiyaning barcha afzalliklarini qadrlay olmaydilar, balki birinchi navbatda ushbu qulayliklar uchun Materaga berishlari kerak, ya'ni o'tmishlariga xiyonat qilishlari kerak . Qariyalarning iztiroblari - har birimiz o'rganishimiz kerak bo'lgan tajriba. Inson o'z ildizlaridan voz kechishi mumkin emas. Ushbu mavzu bo'yicha munozaralarda tarixga va insonning "iqtisodiy" faoliyati natijasida sodir bo'lgan falokatlarga murojaat qilish mumkin. Rasputinning hikoyasi shunchaki buyuk qurilish loyihalari haqidagi hikoya emas, bu biz, XXI asr odamlari uchun, oldingi avlodlarning fojiali tajribasi.

22 slayd

Slayd tavsifi:

Yozuv. "Tajriba - bu hamma narsaning o'qituvchisi" (Guy Yuliy Tsezar) O'sib ulg'aygan sayin, odam bilim oladi, kitoblardan bilim oladi, maktabda, boshqa odamlar bilan suhbatlarda va munosabatlarda. Bundan tashqari, atrof-muhit, oilaning va umuman odamlarning urf-odatlari muhim ta'sirga ega. O'qish paytida bola juda ko'p nazariy bilimlarga ega, ammo uni amalda qo'llash qobiliyati mahoratga ega bo'lish, o'z tajribasini to'plash uchun zarurdir. Boshqacha qilib aytganda, siz hayot ensiklopediyasini o'qishingiz va har qanday savolga javobni bilishingiz mumkin, lekin aslida faqat shaxsiy tajriba, ya'ni amaliyot qanday yashashni o'rganishga yordam beradi va bu noyob tajribasiz odam bo'lmaydi yorqin, to'laqonli, boy hayot kechirishga qodir. Ko'plab badiiy asarlar mualliflari har bir inson qanday qilib insonga aylanishini va o'z yo'lini bosib o'tishini ko'rsatish uchun qahramonlarni dinamikada tasvirlashadi.

23 slayd

Slayd tavsifi:

Anatoliy Ribakovning "Arbat bolalari", "Qo'rquv", "O'ttiz beshinchi va boshqa yillar", "Kul va kul" romanlariga murojaat qilaylik. Bosh qahramon Sasha Pankratovning qiyin taqdiri o'quvchi ko'z o'ngidan o'tadi. Hikoyaning boshida bu xushyoqar yigit, a'lochi talaba, o'rta maktab bitiruvchisi va birinchi kurs talabasi. U o'zining odilligiga, ertangi kuniga, partiyasiga, do'stlariga ishonadi, u ochiq odam, muhtojlarga yordam berishga tayyor. Uning adolat tuyg'usi tufayli u azob chekmoqda. Sasha surgunga jo'natildi va to'satdan u siyosiy dushmani uchun hukm qilingan, uyidan uzoqda, yolg'iz yolg'iz xalq dushmani bo'lib chiqdi. Trilogiya davomida o'quvchi Sasha shaxsiyatining shakllanishini kuzatadi. Barcha do'stlari undan yuz o'giradilar, faqat Varya qizidan tashqari, onasiga fojiani engishga yordam berib, uni fidoyilik bilan kutmoqda.

25 slayd

Slayd tavsifi:

Viktor Gyugoning "Les Miserables" romanida Kozet qizning hikoyasi ko'rsatilgan. Onasi chaqalog'ini o'sha paytdagi mehmonxonaning oilasiga berishga majbur bo'ldi. Ular birovning bolasiga juda yomon munosabatda bo'lishgan. Kozetta egalari kun bo'yi oqlangan kiyingan, o'ynagan va o'ynagan o'z qizlarini qanday erkalashganini va sevishini ko'rdi. Har qanday bola singari, Kozet ham o'ynashni xohlardi, lekin u tavernani tozalashga, o'rmondagi suv uchun buloqqa borishga va ko'chani supurishga majbur bo'ldi. U baxtsiz latta kiygan va zinapoya ostidagi shkafda uxlagan. Achchiq tajriba uni yig'lamaslikni, shikoyat qilmaslikni, balki jimgina Tenardye xolaning buyrug'iga amal qilishni o'rgatdi. Taqdirning irodasi bilan Jan Valjan qizni Tenardye changalidan tortib oldi, u qanday o'ynashni bilmas, o'zi bilan nima qilishni bilmas edi. Bechora bola yana kulishni, qo'g'irchoqlar bilan o'ynashni o'rganar, kunlarini beparvo o'tkazar edi. Ammo, kelajakda aynan shu achchiq tajriba Kozettaning kamtarona, toza qalb va ochiq ruh bilan bo'lishiga yordam berdi.

26 slayd

Slayd tavsifi:

Shunday qilib, bizning fikrimiz quyidagi xulosani shakllantirishga imkon beradi. Bu inson hayotini o'rgatadigan shaxsiy tajriba. Bu tajriba achchiq yoki baxtli bo'lishidan qat'i nazar, bu bizning tajribamiz, va hayot saboqlari bizni o'rgatadi, xarakterni shakllantiradi va shaxsni tarbiyalaydi.

"Tajriba va xatolar"

Rasmiy sharh:

Yo'nalish doirasida insonning, odamlarning, umuman insoniyatning ma'naviy va amaliy tajribasining qiymati, dunyoni bilish, hayotiy tajriba orttirish yo'lidagi xatolar qiymati to'g'risida mulohaza yuritish mumkin. Adabiyot ko'pincha odamni tajriba va xatolar o'rtasidagi bog'liqlik haqida o'ylashga majbur qiladi: xatolarni oldini oluvchi tajriba, xatolarsiz hayot yo'lida yurib bo'lmaydigan xatolar va tuzatib bo'lmaydigan, ayanchli xatolar to'g'risida.

"Tajriba va xatolar" - bu yo'nalishda, ikki darajali ikkita tushunchaning aniq qarama-qarshiligi nazarda tutilgan, chunki xatolarsiz tajriba mavjud va bo'lishi mumkin emas. Adabiy qahramon xatolarga yo'l qo'yib, ularni tahlil qiladi va shu bilan tajriba orttiradi, o'zgaradi, takomillashadi, ma'naviy va axloqiy rivojlanish yo'lini oladi. Qahramonlarning harakatlarini baholash orqali o'quvchi o'zining bebaho hayotiy tajribasini egallaydi va adabiyot o'z hayotida xatolarga yo'l qo'ymaslikka yordam beradigan haqiqiy hayot darsligiga aylanadi, uning narxi juda katta bo'lishi mumkin. Qahramonlar tomonidan qilingan xatolar haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, noto'g'ri qaror, noaniq xatti-harakatlar nafaqat shaxsning hayotiga, balki boshqalarning taqdiriga ham eng halokatli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Adabiyotda biz butun xalqlar taqdiriga ta'sir qiladigan bunday ayanchli xatolarni uchratamiz. Aynan shu jihatlarda ushbu tematik sohani tahlil qilishga yaqinlashish mumkin.

Mashhur odamlarning aforizmlari va so'zlari:

 Xato qilishdan qo'rqib uyalmang, eng katta xato bu o'zingizni tajribadan mahrum qilishdir. Luc de Clapier Vovenargue

 Barcha masalalarda biz xato va xatolarni tuzatish orqali xato va xatolar bilan o'rganishimiz mumkin. Karl Raymund Popper

 Har bir xatodan foydalaning. Lyudvig Vitgenstayn

 Uyatchanlik hamma joyda mos bo'lishi mumkin, shunchaki xatolaringizni tan olishda emas. Gothold Efraim Lessing

 Xatoni topish haqiqatdan ko'ra osonroq. Yoxann Volfgang Gyote

"Tajriba va xatolar" yo'nalishi bo'yicha ma'lumotnomalar

A. Pushkin "Kapitanning qizi"

L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik"

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"

M. Yu Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni"

A. Pushkin "Evgeniy Onegin"

I. S. Turgenev "Ota va o'g'illar"

I. A. Bunin "San-Frantsiskolik janob"

A. I. Kuprin "Garnet bilaguzuk"

A. Griboyedov "Vaytdan voy"

Guy de Mopassant "Marjon"

Adabiy bahslar uchun materiallar.

M. Yu Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" romani

Faqat Verani yo'qotgandan so'ng, Pechorin uni sevishini tushundi. Eng yomon xato - bor narsaning qadriga yetmaslik.

Ijtimoiy va malika Maryamning qarindoshi Vera Kislovodskga keldi. O'quvchilar Pechorinning bir paytlar bu ayolni juda yaxshi ko'rganligini bilib oldilar. Shuningdek, u yuragida Grigoriy Aleksandrovichga nisbatan yorqin tuyg'uni saqlab qoldi. Vera va Gregori uchrashdi. Va biz bu erda yana bir Pechorinni ko'rdik: sovuq va yovuz kinik emas, balki hech narsani unutmagan va azob va azobni his qilgan katta ehtirosli odam. Vera bilan uchrashgandan so'ng, turmush qurgan ayol, unga muhabbatli qahramon bilan bog'lana olmadi, Pechorin o'zini egarga tashladi. U otini juda charchatib, tog'lar va vodiylar bo'ylab chopib chiqdi.

Charchoqdan charchagan otda Pechorin tasodifan Meri bilan uchrashib, uni qo'rqitdi.

Tez orada Grushnitskiy g'ayratli tuyg'u bilan Pechoringa o'zining barcha mash'um ishlaridan so'ng uni hech qachon malika uyida qabul qilmasligini isbotlay boshladi. Pechorin do'sti bilan bahslashdi, buning aksini isbotladi.
Pechorin to'pga malika Ligovskayaga bordi. Bu erda u Maryamga nisbatan g'ayrioddiy muomala qila boshladi: u mast bilan ofitserdan himoyalangan ajoyib janob kabi raqsga tushdi va hushidan ketishga yordam berdi. Meri onasi Pechoringa turli xil ko'zlar bilan qaray boshladi va uni yaqin do'sti sifatida uyiga taklif qildi.

Pechorin Ligovskiylarga tashrif buyurishni boshladi. U Maryamga ayol sifatida qiziqib qoldi, ammo qahramon hali ham Vera tomonidan jalb qilingan. Kamdan-kam uchraydigan sanalardan birida Vera Pechoringa iste'mol qilish bilan kasal bo'lib qolganini aytdi, shuning uchun u o'z obro'sini ayab qolishini iltimos qildi. Vera, shuningdek, har doim Grigoriy Aleksandrovichning ruhini tushunishini va uni barcha illatlari bilan qabul qilganini qo'shimcha qildi.

Pechorin, shunga qaramay, Maryam bilan do'stlashdi. Qiz unga barcha muxlislardan, shu jumladan Grushnitskiydan zerikkanini tan oldi. Pechorin, jozibasidan foydalanib, hech narsaga yaramay, malikani sevib qoldi. Bunga nima uchun kerakligini o'zi ham tushuntirib berolmadi: yoki ko'ngil ochish uchun, yoki Grushnitskiyni bezovta qilish, yoki ehtimol Veraga kimdir unga ham muhtojligini ko'rsatishi va shu bilan uning rashkini keltirib chiqarish uchun. Grigoriy xohlagan narsasiga erishdi: Meri uni sevib qoldi, lekin dastlab u his-tuyg'ularini yashirdi.

Bu orada Vera ushbu roman haqida tashvishlana boshladi. Yashirin uchrashuvda u Pechorindan hech qachon Meri bilan turmush qurmaslikni so'radi va buning evaziga unga tungi uchrashuvni o'tkazishni va'da qildi.

Pechorin esa Meri va Vera bilan birgalikda zerikishni boshladi.

Vera eriga Pechoringa bo'lgan his-tuyg'ularini tan oldi. U uni shahar tashqarisiga olib chiqdi. Pechorin, Veraning yaqinda ketishi haqida bilib, otga mindi va bu dunyoda undan ko'ra azizroq odami yo'qligini anglab, sevgilisi bilan uchrashishga urindi. U ko'z oldida o'lgan otni haydab yubordi.

A. Pushkinning "Evgeniy Onegin" romani

Tasodifiy xatti-harakatlar qilish odamlarga xosdir. Eugene Onegin, Tatyana uchun sevgisini rad etdi, u pushaymon bo'ldi, lekin juda kech edi. Xatolar - bu bema'ni harakatlar.

Eugene kunduzi bulvar bo'ylab yurib, kechqurun Sankt-Peterburgning taniqli odamlari uni taklif qilgan hashamatli salonlarga tashrif buyurib, bo'sh hayot kechirdi. Muallif Onegin "rashkchi hukmlardan qo'rqib" o'zining tashqi ko'rinishiga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lganini, shuning uchun u uch soat davomida ko'zgu oldida turishi va tasvirini mukammal darajaga etkazishi mumkinligini ta'kidlaydi. Eugene ertalab to'plardan qaytib keldi, Sankt-Peterburgning qolgan aholisi xizmatga shoshilishganda. Tushga qadar yigit qayta-qayta uyg'ondi

"Tonggacha uning hayoti tayyor,
Monoton va rang-barang. "

Biroq, Onegin xursandmi?

«Yo'q: undagi dastlabki tuyg'ular sovib ketdi;
U nurning shovqinidan zerikdi ".

Eugene o'zini jamiyatdan yopib qo'yadi, o'zini uyda qamab qo'yadi va o'zini yozishga harakat qiladi, lekin yigit muvaffaqiyatga erishmaydi, chunki "u qattiq mehnat bilan kasal edi". Shundan so'ng, qahramon juda ko'p o'qishni boshlaydi, lekin adabiyot uni qutqara olmasligini tushunadi: "ayollar singari u ham kitoblarni qoldirgan". Uygur, dunyoviy odamdan bo'lgan Evgeniya intellektual yosh yigitga aylanadi, u "kostik munozarasi" va "safro yarmi bilan hazil qilish" ga moyil.

Eugene chiroyli qishloqda yashagan, uning uyi daryo bo'yida, bog 'bilan o'ralgan. Qandaydir bir tarzda ko'ngil ochishni xohlagan Onegin o'z mulkida yangi buyurtmalar joriy qilishga qaror qildi: u korveni "engil kvitrent" bilan almashtirdi. Shu sababli qo'shnilar qahramonga xavfli ekssentrik deb ishonib, qo'rquv bilan munosabatda bo'lishni boshladilar. Shu bilan birga, Eugene o'zi har qanday yo'l bilan ular bilan tanishishdan qochib, qo'shnilaridan qochgan.

Shu bilan birga, yosh er egasi Vladimir Lenskiy Germaniyadan eng yaqin qishloqlardan biriga qaytib keldi. Vladimir romantik tabiat edi. Biroq, qishloq aholisi orasida Lenskiyning e'tiborini Onegin figurasi o'ziga jalb qildi va Vladimir va Eugene asta-sekin do'stlashdilar.

Tatyana:

"Dika, xafa, jim,
O'rmon kaptasi qo'rqinchli bo'lgani kabi. "

Onegin Lenskiyning seviklisini ko'rish mumkinmi deb so'raydi va uning do'sti uni Laringa borishga chaqiradi.

Larinlardan qaytib, Onegin Vladimirga ular bilan uchrashishdan mamnunligini aytadi, lekin uning e'tiborini ko'proq "o'ziga xos xususiyatlarida hayoti bo'lmagan" Olga emas, balki uning singlisi Tatyana "Svetlana singari g'amgin va jim turardi". . ” Oneginning Larinlarda paydo bo'lishi g'iybatga sabab bo'ldi, ehtimol Tatyana va Eugene allaqachon shug'ullangan. Tatyana Oneginni sevib qolganini tushunadi. Qiz romanlar qahramonlarida Evgeniyani ko'rishni, sevgi haqidagi kitoblar bilan "o'rmon sukunati" da yurgan yigitni orzu qilishni boshlaydi.

Yoshligida ayollar bilan bo'lgan munosabatlaridan hafsalasi pir bo'lgan Eugene, Tatyana xatiga ta'sir qildi va shuning uchun u sodda, begunoh qizni aldashni xohlamadi.

Tatyana bilan bog'da uchrashib, avval Evgeniy gapirdi. Yigit uning samimiyligi unga juda ta'sir qilganini aytdi, shuning uchun qizga "iqrorligi" bilan "to'lashni" istaydi. Onegin Tatyana aytadiki, agar "yoqimli narsa unga ota va turmush o'rtog'i bo'lishni buyurgan bo'lsa", u Tatyani "kunlarning do'sti" sifatida tanlab, boshqa kelin izlamagan bo'lar edi<…> achinarli. " Biroq, Eugene "baxt uchun yaratilgan emas." Onegin Tatyanani birodar sifatida yaxshi ko'rishini aytadi va "iqror" oxirida qizga va'zga aylanadi:

“O'zingizni boshqarishni o'rganing;
Hamma ham men kabi sizni tushunmaydi;
Tajribasizlik muammoga olib keladi ".

Lenskiy bilan dueldan so'ng Onegin ketadi

Hikoyachi yana 26 yoshli Onegin bilan ijtimoiy tadbirlarning birida uchrashadi.

Kechqurun general bilan xonim paydo bo'lib, jamoatchilikning umumiy e'tiborini tortadi. Bu ayol "sokin" va "sodda" ko'rinishga ega edi. Eugene dunyoviy ayolda Tatyana ni taniydi. Bu ayol kimligini shahzodaning do'stidan so'rab, Onegin u bu shahzodaning va haqiqatan ham Tatyana Larinaning rafiqasi ekanligini bilib oladi. Shahzoda Oneginni ayolga olib kelganda, Tatyana hayajonini umuman ko'rsatmaydi, Eugene esa indamaydi. Onegin bu bir vaqtlar unga xat yozgan qiz ekanligiga ishonolmaydi.

Ertalab Eugenega knyaz N. - Tatyananing rafiqasidan taklifnoma keltiriladi. Xotiralardan vahimaga tushgan Onegin, ishtiyoq bilan ziyoratga boradi, ammo "muloyim", "beparvo qonunchilik zali" uni payqamayapti. Eugene bunga toqat qilolmay, ayolga xat yozadi, unda u unga bo'lgan sevgisini tan oladi.

Bahor kunlaridan biri Onegin Tatyana oldiga taklifnomasiz boradi. Eugene uning xatida achchiq yig'layotgan ayolni topdi. Erkak uning oyog'iga yiqilib tushdi. Tatyana uni o'rnidan turishni iltimos qiladi va Evgeniyni bog'dagi kabi eslatadi, xiyobonda u kamtarlik bilan uning darsini tingladi, endi navbat. U Oneginga u bilan sevib qolganligini, ammo qalbida faqat qattiqlik borligini aytadi, garchi u uni ayblamasa ham, erkakning ishini olijanob deb biladi. Ayol endi u Evgeniyga ko'p jihatdan qiziqishini, chunki u taniqli sotsialistga aylangani uchun tushunadi. Xayrlashishda Tatyana shunday deydi:

"Men seni yaxshi ko'raman (nega tarqatish kerak?),
Ammo men boshqasiga berildim;
Men unga abadiy sodiq bo'laman "

Va u ketadi. Tatyana so'zlari bilan Evgeniyni "momaqaldiroq urganga o'xshardi".

"Ammo shporlar to'satdan jiringlashdi,
Va Tatyaninning eri paydo bo'ldi
Mana mening qahramonim,
Bir daqiqadan so'ng, unga g'azablanib,
O'quvchi, endi ketamiz,
Uzoq vaqt davomida ... abadiy ... ".

I. S. Turgenevning "Ota va o'g'illar" romani

Evgeniy Bazarov - nigilizmdan dunyoning ko'p qirraliligini qabul qilishgacha bo'lgan yo'l.

Nihilist, imonga asoslangan printsiplarni qabul qilmaydigan odamda.

Nikolay Kirsanovning viyolonselda o'ynashini eshitib, Bazarov kuladi, bu Arkadiyning noroziligiga sabab bo'ladi. San'atni inkor etadi.

Kechki choy paytida yoqimsiz suhbat bo'lib o'tdi. Bitta er egasini "axlat aristokrati" deb nomlagan Bazarov oqsoqol Kirsanovni norozi qildi, u printsiplarga rioya qilgan holda inson jamiyat uchun foyda keltiradi deb ta'kidlay boshladi. Evgeniy, bunga javoban, uni boshqa aristokratlar singari ma'nosiz yashayotganlikda aybladi. Pavel Petrovich, nigilistlar o'zlarining inkorlari bilan Rossiyadagi vaziyatni yanada og'irlashtirmoqda, deb e'tiroz bildirdilar.

Do'stlar Odintsovani ziyorat qilish uchun kelishadi. Uchrashuv Bazarovda taassurot qoldirdi va u kutilmaganda xijolat tortdi.

Bazarov odatdagidek o'zini tutmadi, bu uning do'stini juda hayratda qoldirdi. U juda ko'p gapirdi, tibbiyot, botanika haqida gapirdi. Anna Sergeevna ilm-fanni yaxshi bilganligi sababli suhbatni davom ettirishga tayyor edi. U Arkadiyga ukasi kabi munosabatda bo'ldi. Suhbat so'ngida u yoshlarni o'z mulkiga taklif qildi.

Bazarov ko'chada yashash paytida o'zgarishni boshladi. U bu tuyg'uni romantik safro deb bilganiga qaramay, sevib qoldi. U undan yuz o'girolmadi va uni quchog'ida tasavvur qildi. Tuyg'u o'zaro edi, lekin ular bir-biriga ochilishni xohlamadilar.

Bazarov otasining menejeri bilan uchrashdi, uning aytishicha, ota-onasi uni kutmoqda, ular xavotirda. Evgeniya ketishini e'lon qiladi. Kechqurun Bazar va Anna Sergeevna o'rtasida suhbat bo'lib o'tadi, u erda ularning har biri hayotdan chiqib ketishni orzu qilgan narsalarni tushunishga harakat qilishadi.

Bazarov Odintsovaga sevgisini tan oladi. Bunga javoban u: "Siz meni tushunmadingiz", deb eshitadi va o'zini nihoyatda noqulay his qiladi. Anna Sergeevna, Evgeniysiz u xotirjamroq bo'ladi va uning e'tirofini qabul qilmaydi, deb hisoblaydi. Bazarov ketishga qaror qildi

Bazarovlar oqsoqollar uyida ularni yaxshi kutib olishdi. Ota-onalar juda xursand bo'lishdi, lekin o'g'lining bunday his-tuyg'ularning namoyon bo'lishini ma'qullamasligini bilib, o'zlarini ko'proq tutishga harakat qilishdi. Kechki ovqat paytida ota qanday qilib uyni boshqarayotgani haqida gapirdi va onasi faqat o'g'liga qaradi.

Bazarov zerikkanidan ota-onasining uyida juda oz vaqt o'tkazdi. U ularning e'tiborlari bilan uning ishiga xalaqit berishiga ishongan. Do'stlar o'rtasida janjal bo'lib, deyarli janjalga aylandi. Arkadiy bunday yashash mumkin emasligini isbotlashga urindi, Bazarov uning fikriga qo'shilmadi.

Ota-onalar, Evgeniyning ketishga qaror qilganini bilib, juda xafa bo'lishdi, lekin o'zlarining his-tuyg'ularini, ayniqsa otasini ko'rsatmaslikka harakat qilishdi. U o'g'lini tinchlantirish kerak, chunki u ketishi kerak, keyin buni qilish kerak. Ketgandan keyin ota-onalar yolg'iz qolishdi va o'g'li ularni tashlab ketganidan juda xavotirda edilar.

Yo'lda Arkadiy Nikolskoyega aylanishga qaror qildi. Do'stlarni juda sovuq kutib olishdi. Anna Sergeevna uzoq vaqt pastga tushmadi va u paydo bo'lganida, yuzida norozi ifoda bor edi va nutqidan ularni kutib olishmaganligi aniq edi.

Madinam Odintsova bilan uchrashgan Bazarov xatolarini tan oldi. Ular bir-birlariga shunchaki do'st bo'lishni xohlashlarini aytishadi.

Arkadiy Katyaga bo'lgan sevgisini tan oladi, uning qo'lini so'raydi va u uning rafiqasi bo'lishga rozi bo'ladi. Bazarov do'sti bilan xayrlashib, uni hal qiluvchi masalalarda yaroqsizlikda aybladi. Eugene ota-onasining mulkiga jo'nab ketadi.

Ota-onasining uyida yashab, Bazarov nima qilishni bilmayapti. Keyin u otasiga yordam berishni boshlaydi, kasallarni davolaydi. Tifusdan vafot etgan dehqonni ochib, u tasodifan o'zini yaralaydi va tifus bilan kasallanadi. Isitma ko'tariladi, u xonim Odintsovani chaqirishni so'raydi. Anna Sergeevna keladi va butunlay boshqa odamni ko'radi. O'limdan oldin, Eugene unga o'zining haqiqiy his-tuyg'ulari haqida gapirib beradi va keyin o'ladi.

Eugene ota-onasining sevgisini rad etdi, do'stini rad etdi, his-tuyg'ularini rad etdi. Va faqat o'lim arafasida u hayotida noto'g'ri xatti-harakatni tanlaganligini tushunishi mumkin edi. Biz tushuntirib berolmasligimizni inkor etib bo'lmaydi. Hayot ko'p qirrali.

I. A. Buninning "San-Frantsiskolik janob" hikoyasi

Siz xato qilmasdan tajriba orttira olasizmi? Bolalik va o'spirinlik davrida ota-onamiz bizni himoya qiladi, muammoli masalalarda maslahat beradi. Bu bizni ko'p jihatdan xatolardan xalos qiladi, xarakterni shakllantirishga, bu hayotda faqat foydali tajribaga ega bo'lishga yordam beradi, garchi har doim ham hammasi yaxshi ketavermaydi. Ammo biz mustaqil ravishda qanotda turganimizda hayotning asl mohiyatini tushunamiz. Nima bo'layotganiga yanada mazmunli qarash va mas'uliyatni his qilish hayotimizda katta o'zgarishlarni amalga oshiradi. Voyaga etgan kishi o'zi qaror qabul qiladi, o'zi uchun javobgardir, o'z tajribasidan hayotning nima ekanligini tushunadi, sinov va xatolar orqali o'z yo'lini izlaydi. Muammoning asl mohiyatini faqat o'zingiz boshdan kechirishingiz bilan tushunishingiz mumkin, ammo bu qanday sinov va qiyinchiliklarni keltirib chiqarishi va inson unga qanday bardosh bera olishi noma'lum.

Ivan Alekseevich Buninning "San-Frantsiskolik janob" qissasida bosh qahramonning ismi yo'q. Biz muallif o'z asariga chuqur ma'no qo'yganini tushunamiz. Qahramon obrazi o'z hayotini kechiktirish uchun xatoga yo'l qo'ygan odamlarni anglatadi. San-Frantsiskodan kelgan janob butun hayotini ishga bag'ishladi, u etarli pulni tejashni, boyib ketishni va keyin yashashni boshlashni xohlardi. Asosiy xarakterga ega bo'lgan barcha tajribalar uning ishi bilan bog'liq edi. U oilasiga, do'stlariga, o'ziga e'tibor bermadi. Aytishim mumkinki, u hayotga e'tibor bermadi, bundan zavqlanmadi. San-Frantsiskodan kelgan janob o'z oilasi bilan sayohatga ketayotganida, uning vaqti endi boshlanyapti, deb o'ylardi, ammo ma'lum bo'lishicha shu erda tugadi. Uning asosiy xatosi shundaki, u o'z hayotini keyingisiga qoldirib, o'zini faqat mehnatga bag'ishladi va ko'p yillar davomida boylikdan boshqa narsa topmadi. Bosh qahramon o'z farzandini ruhiga solmagan, sevgi bermagan va uni o'zi qabul qilmagan. U erishgan barcha narsa moliyaviy jihatdan muvaffaqiyat edi, lekin hayotidagi asosiy narsani u bilmas edi.

Boshqalar uning xatolaridan saboq olsalar, qahramonning tajribasi bebaho bo'lar edi, ammo afsuski, bunday bo'lmaydi. Ko'p odamlar o'z hayotlarini kechiktirishga davom etadilar, bu kelmasligi mumkin. Va bunday tajriba uchun to'lov yagona va yagona hayot bo'ladi.

A. I. Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasi

17 sentyabr kuni uning ismi kuni Vera Nikolaevna mehmonlarni kutayotgan edi. Eri ertalab ish bilan ketgan va kechki ovqatga mehmonlarni olib kelish kerak edi.

Vera Nikolaevna, eriga bo'lgan muhabbat azaldan "kuchli, sodiq, haqiqiy do'stlik tuyg'usi" ga aylanib ketgan, uni iloji boricha qo'llab-quvvatlagan, iqtisod qilgan, o'zini ko'p jihatdan rad etgan.

Tushlikdan so'ng, Veradan boshqa hamma poker o'ynashga o'tirdi. U terastaga chiqmoqchi edi, xizmatkor ayol uni chaqirdi. Ikkala ayol ham kirgan ofisdagi stolda xizmatkor lenta bilan bog'langan kichkina sumkani yotqizdi va xabarchi uni Vera Nikolaevnaga shaxsan o'zi berishni iltimos qilib olib kelganini tushuntirdi.

Vera qadoqdagi tilla bilaguzuk va yozuvni topdi. Avvaliga u bezakka qaradi. Past darajadagi oltin bilaguzukning markazida har biri no'xat kattaligiga teng bo'lgan bir nechta ajoyib garnetlar bor edi. Tug'ilgan kunlik qiz toshlarni ko'rib chiqib, bilaguzukni aylantirdi va toshlar "yoqimli quyuq qizil tirik chiroqlar" kabi chaqnadi. Xavotirda, Vera bu chiroqlar qonga o'xshashligini tushundi.

U Verani Anxel kuni bilan tabrikladi, bir necha yil oldin uning maktublarini yozishga va javob kutishga jur'at etgani uchun unga g'azablanmaslikni iltimos qildi. U toshlari buyuk buvisiga tegishli bo'lgan bilaguzukni sovg'a sifatida qabul qilishni iltimos qildi. Uning kumush bilaguzukidan, u joyni aniq takrorlab, toshlarni oltinga o'tkazdi va Veraning e'tiborini hech kim hech qachon bilaguzuk taqmaganiga qaratdi. U shunday deb yozgan edi: "ammo, men butun dunyoda sizni bezashga loyiq xazina yo'qligiga ishonaman" va hozirda u faqat "ehtirom, abadiy hayrat va qullik sadoqati", baxt uchun har bir daqiqada istak bo'lganligini tan oldi Agar u baxtli bo'lsa, imon va quvonch.

Vera sovg'ani eriga ko'rsatadimi yoki yo'qmi deb hayron bo'ldi.

Generalni kutib turgan ekipajga borishda Anosov Vera va Anna bilan hayotida haqiqiy sevgini uchratmaganligi haqida suhbatlashdi. Uning so'zlariga ko'ra, "sevgi fojia bo'lishi kerak. Dunyodagi eng katta sir. "

General Vera'dan eri aytgan voqeada haqiqat nima ekanligini so'radi. Va u mamnuniyat bilan u bilan o'rtoqlashdi: "qandaydir jinni" uni sevgisi bilan ta'qib qildi va turmushga chiqmasdan oldin ham xatlarni yubordi. Malika shuningdek, xat bilan posilka haqida gapirib berdi. Fikrlashicha, general Veraning hayotini har qanday ayol orzu qilgan "yagona, hamma uchun kechirimli, hamma narsaga tayyor, kamtarona va fidoyi" muhabbat bosib o'tishi mumkinligini aytdi.

Shein va Miraning-Bulat-Tuganovskiy, Veraning eri va ukasi, uning muxlisiga tashrif buyurishdi. Bu taxminan o'ttiz-o'ttiz besh yoshlardagi rasmiy Zheltkov bo'lib chiqdi.Nikolay darhol unga kelish sababini tushuntirdi - sovg'asi bilan u Veraning qarindoshlarining sabr-toqat chizig'idan o'tdi. Zeltkov zudlik bilan malika ta'qibida aybdor ekaniga rozi bo'ldi. Jeltkov Veraga so'nggi xatni yozish uchun ruxsat so'radi va tashrif buyuruvchilar uni boshqa eshitmaydi va ko'rmaydi, deb va'da berdi. Vera Nikolaevnaning iltimosiga binoan, u bu voqeani "iloji boricha tezroq" to'xtatadi. "

Kechqurun shahzoda xotiniga Zeltkovga tashrifi tafsilotlarini etkazdi. U eshitganlaridan ajablanmadi, lekin biroz hayajonlandi: malika "bu odam o'zini o'ldirishini" his qildi.

Ertasi kuni ertalab Vera gazetalardan davlat pullarini talon-taroj qilganligi sababli rasmiy Jeltkov o'z joniga qasd qilganini bilib oldi. Butun kun davomida Sheina hech qachon ko'rmasligi kerak bo'lgan "noma'lum odam" haqida o'ylardi, nima uchun uning hayotini fojiali tanqid qilish xususiyati borligini tushunmadi. Shuningdek, u Anosovning yo'lida uchrashgan bo'lishi mumkin bo'lgan haqiqiy sevgi haqidagi so'zlarini esladi.

Pochtachi Jeltkovdan xayrlashuv xati olib keldi. U Veraga bo'lgan muhabbatni katta baxt deb bilishini, uning butun hayoti faqat malikada bo'lishini tan oldi. U "noqulay xanjar Veraning hayotiga urilgani" uchun kechirim so'radi, shunchaki uning dunyoda yashashi uchun minnatdorchilik bildirdi va abadiy xayrlashdi. «Men o'zimni sinab ko'rdim - bu kasallik emas, manik g'oya emas - bu sevgi meni Xudo menga biron bir narsa uchun mukofotlashni xohladi. Ketayotganimda, mamnuniyat bilan aytaman: "Sizning ismingiz aziz bo'lsin!"

Xabarni o'qib bo'lgach, Vera eriga uni sevgan odam bilan uchrashishni istashini aytdi. Shahzoda bu qarorni qo'llab-quvvatladi.

Vera Zeltkov ijaraga olgan kvartirani topdi. Xonadon egasi uni kutib olishga chiqdi va ular gaplasha boshlashdi. Malika iltimosiga binoan, ayol Zeltkovning so'nggi kunlari haqida gapirib berdi, keyin Vera u yotgan xonaga kirdi. Marhumning yuzidagi ifoda shu qadar osoyishta edi, go'yo bu odam "hayot bilan xayrlashishdan oldin o'zining butun insoniy hayotini hal qiladigan chuqur va shirin sirni bilib oldi".

Xayrlashayotganda, kvartiraning egasi Veraga, agar ayol to'satdan vafot etsa va ayol u bilan xayrlashishga kelsa, Jeltkov unga Betxovenning eng yaxshi asari - u o'z ismini yozganligini aytishini so'radi - "L. van Betxoven. O'g'il. № 2, op. 2. Largo Appassionato ".

Vera yig'lay boshladi, ko'z yoshlarini og'riqli "o'lim taassurotlari" bilan izohladi.

Vera hayotidagi asosiy xatoni qildi, juda kamdan-kam uchraydigan samimiy va kuchli sevgini sog'indi.

1. "Tajriba va xatolar" tarkibi.
   Qadimgi Rim faylasufi Tsitseron aytganidek: "Xato qilish inson tabiatidir". Darhaqiqat, bitta xato qilmasdan hayot kechirish mumkin emas. Xatolar inson hayotini buzishi, hatto uning ruhini buzishi mumkin, ammo boy hayotiy tajriba ham berishi mumkin. Va xato qilaylik, chunki har kim o'z xatosidan va ba'zida hatto boshqa odamlarning xatolaridan o'rganadi.

   Ko'pgina adabiy belgilar xatolarga yo'l qo'yishadi, ammo barchasi ham ularni tuzatishga harakat qilmaydi. A.P.ning asarida Chexovning "Gilos bog'i" Ranevskaya xatoga yo'l qo'ydi, chunki u Lopaxin unga taqdim etgan ko'chmas mulkni saqlash takliflarini rad etdi. Ammo siz Ranevskayani hali ham tushunishingiz mumkin, chunki u rozi bo'lish orqali u oilaning merosini yo'qotishi mumkin. O'ylaymanki, bu ishdagi asosiy xato - bu o'tgan avlod hayotining xotirasi bo'lgan Gilos bog'ining vayron bo'lishi va buning natijasi munosabatlarning uzilishi. Ushbu asarni o'qigach, o'tmish xotirasini saqlab qolish zarurligini tushuna boshladim, ammo bu faqat mening fikrim, hamma har xil fikrlaydi, lekin umid qilamanki, ko'pchilik ota-bobolarimiz bizga qoldirgan barcha narsalarni himoya qilishimiz kerak degan fikrga qo'shilishadi.
   Men har kim o'z xatosi uchun pul to'lashi va har qanday narxda ularni tuzatishga harakat qilishi kerak deb o'ylayman. F.M.ning romanida Dostoevskiyning "jinoyat va jazo" xarakteridagi xatolari ikki begunoh odamning hayotiga zomin bo'ldi. Raskolnikovning noto'g'ri rejasi Liza va tug'ilmagan bolaning hayotini olib ketdi, ammo bu harakat qahramonning hayotiga tubdan ta'sir qildi. Ba'zan kimdir uni qotil deb aytishi mumkin va uni kechirish kerak emas, lekin qotillikdan keyin uning ahvoli to'g'risida o'qigach, men unga boshqacha qarash bilan qaray boshladim. Ammo u xatolari uchun o'zi bilan to'ladi va faqat Sonya tufayli u ruhiy azob-uqubatlarga dosh bera oldi.
   Tajriba va xatolar haqida gapirganda, men sovet filologi D.S. Lixachev shunday dedi: "konkida uchuvchilarning raqs paytida xatolarni tuzatish qobiliyatiga qoyil qolish. Bu san'at, buyuk san'at », lekin hayotda yana ko'plab xatolar bor va har kim ularni darhol va chiroyli tarzda tuzatishga qodir bo'lishi kerak, chunki hech kim o'z xatosini anglash kabi narsani o'rgatmaydi.

   Turli xil qahramonlarning taqdirlari haqida mulohaza yuritib, bu mukammal xatolar va ularning tuzatishlari, o'zimizdagi abadiy ish ekanligini tushunamiz. Bu haqiqatni izlash va ma'naviy uyg'unlikka intilish bizni haqiqiy tajriba orttirishga va baxt topishga undaydi. Ommabop donolik shunday deydi: "faqat hech narsa qilmaydigan kishi adashmaydi".
   Tukan Kostya 11 B
   

   Javob O'chirish

2. Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?
   Haruki Murakami "xatolar tinish belgilariga o'xshaydi, ularsiz matnda bo'lgani kabi hayotda hech qanday ma'no bo'lmaydi" deb aytsin, mening fikrlashimga kirish sifatida. Men bu gapni ancha oldin ko'rganman. Men buni ko'p marta qayta o'qidim. Va hozirgina men o'ylay boshladim. Nima haqida? Men qilgan xatolarga munosabatim haqida. Ilgari men hech qachon adashmaslikka harakat qilardim va hali ham qoqilgan paytlarda juda uyalardim. Va endi, vaqt prizmasidan o'tib, men xato qilish uchun har qanday imkoniyatni sevib qoldim, chunki o'shanda men o'zimni to'g'rilay olaman, demak, kelajakda menga yordam beradigan bebaho tajribaga ega bo'laman.
   Tajriba - eng yaxshi o'qituvchi! "Biroq, bu qimmatga tushadi, ammo aniq tushuntiradi." Bir yil oldin men - bolaligimda qanday bo'lganimni eslash juda kulgili! - faqat osmonga hamma narsa yaxshi bo'lishini iltijo qildim: ozroq azob, kamroq xatolar. Endi men (garchi men bola bo'lib qolgan bo'lsam ham), tushunmayapman: kimni va nima uchun so'radim? Va eng yomoni, mening so'rovlarim amalga oshdi! Va bu erda birinchi javob, nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak va O'YLANING: hamma narsa o'z natijasini beradi.
   

   Javob O'chirish

3. Keling, adabiyotga murojaat qilaylik. Ma'lumki, klassiklarning asarlarida odamni har doim hayajonlantiradigan savollarga javoblar berilgan: haqiqiy sevgi, do'stlik, rahm-shafqat nima ... Ammo klassiklar ham vizyonerlardir. Bir paytlar bizga adabiyotda matn shunchaki "aysbergning uchi" deb aytilgan edi. Va bu so'zlar bir muncha vaqt o'tgach, qalbimda g'alati tarzda yangradi. Ko'p asarlarni qayta o'qidim - boshqa tomondan! - va avvalgi tushunmovchilik pardasi o'rniga yangi rasmlar oldimda paydo bo'ldi: falsafa va kinoya, savollarga javoblar, odamlar haqida mulohaza yuritish va ogohlantirishlar mavjud edi ...
   Mening sevimli yozuvchilarimdan biri Anton Pavlovich Chexovdir. Buning uchun men uni yaxshi ko'raman, asarlar hajmi jihatidan kichik, ammo mazmuni katta, bundan tashqari har qanday vaziyat uchun. Menga adabiyot darslarida o'qituvchi bizda, o'quvchilarda, satrlar oralig'ida o'qish qobiliyatini tarbiyalayotgani yoqadi. Chexov, bu mahoratsiz, siz shunchaki o'qiy olmaysiz! Masalan, Chexovning mening sevimli pyesasi "Chagal" spektakli. Men g'ayrat bilan o'qidim va qayta o'qiyman va har safar yangi tushunchalar menga keladi va keladi. "Chagal" spektakli juda achinarli. Odatdagidek baxtli tugash yo'q. Va to'satdan - komediya. Muallif nima uchun spektakl janrini bu tarzda belgilaganligi men uchun hanuzgacha sir bo'lib qolmoqda. Ba'zi bir g'alati achchiq ta'mlar "Chagal" ni o'qishni tark etdi. Ko'pgina qahramonlar afsusdalar. O'qiyotganimda, shunchaki ba'zilariga qichqirmoqchi edim: "O'zingizga keling! Siz nima qilyapsiz?!" Yoki shuning uchundir, chunki ba'zi bir personajlarning xatolari juda aniq bo'lgani uchun bu komediya ??? Masalan, Mashani olaylik. U Treplevga bo'lgan sevgisidan azob chekdi. Xo'sh, nega u sevilmagan odamga uylanib, ikki barobar azob chekishi kerak? Ammo u bu yukni umrining oxirigacha olib boradi! "Hayotingizni cheksiz poezd singari sudrab boring." Va darhol savol tug'iladi "qanday qilib men ...?" Mashaning o'rnida men nima qilgan bo'lar edim? Siz ham buni tushunishingiz mumkin. U o'z sevgisini unutishga harakat qildi, boshini ko'tarib, o'zini bolaga bag'ishlashga intildi ... Ammo muammodan qochish uni hal qilishni anglatmaydi. O'zaro bo'lmagan sevgini amalga oshirish, tajriba, azob chekish kerak. Va bularning barchasi o'zingiz bilan yolg'iz ...
   

   Javob O'chirish

4. Xato qilmagan kishi hech narsa qilmaydi. "Xato qilmaslik kerak ... Bu men intilgan ideal! Xullas, men" ideal "ni oldim! Va yana nima bo'ladi? Tirikligimdagi o'lim, men shu narsaga erishdim! Issiqxona Keyin men Chexovning "Ishdagi odam" asarini kashf etdim. Belikov, bosh qahramon, har doim farovon hayot uchun "ish" yaratdi, ammo oxir-oqibat u hayotni sog'inib qoldi! "Agar u ishlamasa!" - dedi Belikov va men unga javob bermoqchi edim: sizning hayotingiz ishlamadi, nima bo'ldi!
   Borliq hayot emas. Va Belikov hech narsa qoldirmadi va hech kim uni asrlar davomida eslamaydi. Hozir bunaqa sincaplar ko'pmi? Ha, o'n tiyin!
   Hikoya bir vaqtning o'zida ham kulgili, ham g'amgin. Va bizning XXI asrimizda juda dolzarb. Quvnoq, chunki Chexov Belikovning portretini tasvirlashda kinoyadan foydalanadi ("Men har doim har qanday ob-havoda shlyapa, futbolka, galos va qora ko'zoynak kiyib yurardim ..."), bu uni kulgili qiladi va o'quvchi sifatida meni kuldiradi. Ammo hayotim haqida o'ylashim achinarli bo'ladi. Men nima qildim? Men nimani ko'rdim? Hech narsa yo'q! Hozir men o'zimdan "Bir odamning ishi" hikoyasining aks-sadolarini dahshat bilan topmoqdaman ... Bu meni qoldirmoqchi bo'lgan narsalar haqida o'ylashga majbur qiladimi? Mening hayotimning asosiy maqsadi nima? Baribir hayot nima? Axir, tirikligida o'lik bo'lish, kichik oq tanlilar qatoriga kirish, odamlar ... Men buni xohlamayman!

   Javob O'chirish

5. Chexov bilan birga I.A.ni sevib qoldim. Bunin. Unga yoqadigan narsa shundaki, uning hikoyalarida muhabbat ko'p yuzlarga ega. Bu muhabbat sotuvga qo'yilgan, sevgi esa chaqmoq, muhabbat esa o'yin va muallif shuningdek, mehrsiz o'sib-ulg'aygan bolalar haqida gapirib beradi ("Go'zallik" hikoyasi). Bunin hikoyalarining oxiri hackerlarga o'xshamaydi "va ular abadiy baxtli yashashdi". Muallif o'z hikoyalarini antiteziya tamoyili asosida qurgan holda, muhabbatning turli xil yuzlarini namoyish etadi. Sevgi uzoq vaqt yonishi, azoblanishi va izlari og'ritishi mumkin ... Ammo shu bilan birga, sevgi ilhom beradi, sizni harakatga undaydi, axloqiy rivojlantiradi.
   Shunday qilib, Buninning hikoyalari. Hammasi bir-biridan farqli o'laroq. Qahramonlar ham har xil. Bunin qahramonlaridan kim menga ko'proq yoqadi, u "Oson nafas" qissasidagi Olya Meshcherskayadir.
   U haqiqatan ham bo'ron kabi hayotga kirib keldi, guldasta tuyg'ularini boshdan kechirdi: quvonch, qayg'u, unutish va qayg'u ... Uning ichida eng yorqin tamoyillar yondi va uning qonida turli xil tuyg'ular qaynab ketdi ... Va keyin ular otilib chiqdi! Bu Olya dunyoga qanchalik muhabbat, bolalarcha poklik va soddalik, naqadar go'zallikni o'zida mujassam etgan! Bunin mening ko'zlarimni ochdi. U aslida qiz qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatdi. Harakatlarda, so'zlarda teatrlik yo'q ... Hech qanday uslub va xushmuomalalik yo'q. Hammasi oddiy, hammasi tabiiy. Darhaqiqat, engil nafas olish ... O'zimga qarab, men ko'pincha aldashni va "ideal o'zim" niqobini kiyishni tushunaman. Ammo mukammal, ular mavjud emas! Tabiiylik go'zallikdir. Va "Yengil nafas" qissasi bu so'zlarni tasdiqlaydi.
   

   Javob O'chirish

6. Men rus va xorijiylarning, shuningdek, zamonaviy klassiklarning ko'plab asarlarini aks ettirishni xohlardim ... Siz bu haqda abadiy gaplashishingiz mumkin, ammo ... Imkoniyatlar imkon bermaydi. Men cheksiz xursandman, deb aytishim mumkin, chunki o'qituvchi bizda, talabalarda, adabiyot tanloviga tanlab yondoshish, so'z haqida ko'proq qayg'urish va kitoblarni sevish qobiliyatini tarbiyalagan. Va kitoblarda ko'p asrlik tajribalar mavjud bo'lib, ular yosh o'quvchiga katta harf bilan yozilgan, o'z xalqining tarixini biladigan, johil bo'lib qolmaslik va eng muhimi, qanday qilib biladigan mulohazali inson bo'lib etishishda yordam beradi. oqibatlarini oldindan ko'rish uchun. Axir, "agar siz xato qilgan bo'lsangiz va buni tushunmagan bo'lsangiz, demak siz ikkita xatoga yo'l qo'ygansiz". Ular, albatta, tinish belgilaridir, siz buni qila olmaysiz, ammo agar ular juda ko'p bo'lsa, matnda bo'lgani kabi hayotda hech qanday ma'no bo'lmaydi!
   

   Javob O'chirish

   Javoblar

   5-dan yuqori reyting yo'qligi uchun juda achinarli narsa ... Men o'qiyman va o'ylayman: mening ishim bolalarda javob berdi ... Ko'p, ko'p bolalar ... Siz katta bo'ldingiz. juda yuqori. Kecha men sizning familiyangizga murojaat qilib (aynan familiyangiz bilan, chunki siz doimo asabiy bo'lasiz, lekin bu meni juda kulgiga soladi!) Nima uchun? Sizda chiroyli familiya bor: to'liq ovozli va unli tovushlar, bu uyg'unlikni anglatadi! ): "Smolina, siz nafaqat go'zalsiz, balki siz ham aqllisiz. Smolina, siz nafaqat aqlli, balki siz ham go'zalsiz." Ish paytida men o'ylab ko'rdim, chuqur o'ylayman!

   O'chirish

"Odam xatolardan o'rganadi" deganlaridek. Ushbu maqol hamma uchun ma'lum. Ammo yana bir taniqli maqol bor - "Zukko boshqalarning xatosidan, ahmoq esa o'zinikidan o'rganadi". O'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlarning yozuvchilari bizdan boy madaniy meros qoldirdilar. Ularning asarlaridan, qahramonlarining xatolari va tajribalaridan biz kelajakda bizga yordam beradigan muhim narsalarni bilib olamiz, keraksiz harakatlar qilmaslik uchun.
Har bir inson o'z hayotida o'choqdagi baxt uchun va butun umri davomida "jon umr yo'ldoshini" izlash uchun intiladi. Ammo tez-tez sodir bo'ladiki, his-tuyg'ular aldamchi, o'zaro emas, doimiy emas va odam baxtsiz bo'lib qoladi. Baxtsiz muhabbat muammosini mukammal anglagan yozuvchilar sevgi, haqiqiy muhabbatning turli qirralarini ochib beradigan ko'plab asarlar yozdilar. Ushbu mavzuni ochib bergan yozuvchilardan biri Ivan Bunin edi. "To'q xiyobonlar" hikoyalar to'plamida hikoyalari zamonaviy inson uchun muhim va dolzarb bo'lgan hikoyalar mavjud. "Yengil nafas" qissasi menga eng yoqdi. Bu yangi paydo bo'lgan sevgi kabi tuyg'uni ochib beradi. Bir qarashda, Olya Meshcherskaya mag'rur va mag'rur qiz bo'lib, o'n besh yoshida o'zidan kattaroq ko'rinishni istaydi va shuning uchun otasining do'sti bilan yotishga yotadi. Boss u bilan gaplashmoqchi, unga hali ham qiz ekanligi va shunga yarasha kiyinishi va o'zini tutishi kerakligini isbotlamoqchi.
Ammo aslida bunday emas. Qanday qilib kichik sinflar sevadigan Olya mag'rur va mag'rur bo'lishi mumkin? Bolalarni aldash mumkin emas, ular Olyaning samimiyligi va o'zini tutishini ko'rishadi. Ammo uning shamolli ekanligi, maktab o'quvchisini sevib qolgani va u bilan o'zgaruvchan ekanligi haqidagi mish-mishlar haqida nima deyish mumkin? Ammo bu shunchaki Olyaning inoyati va tabiiy go'zalligiga havas qiladigan qizlar tarqatadigan mish-mishlar. Gimnaziya rahbarining xatti-harakatlari shunga o'xshashdir. U uzoq, ammo kulrang hayot kechirdi, unda quvonch va baxt yo'q edi. U endi yosh, kumush sochli ko'rinadi va to'qishni yaxshi ko'radi. U voqealar va yorqin, quvonchli daqiqalarga to'la Olyaning hayoti bilan ajralib turadi. Shuningdek, antiteza - Meshcherskayaning tabiiy go'zalligi va boshliqning "yoshligi". Shu sababli ular o'rtasida ziddiyat kelib chiqadi. Bosh direktor Olyaning "ayol" soch turmagini olib tashlashini va o'zini munosib tutishini istaydi. Ammo Olya uning hayoti yorqin bo'lishini, uning hayotida albatta baxtli va haqiqiy sevgi bo'lishini his qiladi. U xo'jayiniga qo'pol javob bermaydi, balki muloyim, aristokratik tarzda o'zini tutadi. Olya bu ayolning hasadini sezmaydi va xo'jayinga yomon narsa tilamaydi.
Olya Meshcherskayaning sevgisi shunchaki paydo bo'lgan, ammo uning o'limi tufayli o'zini namoyon qila olmadi. O'zim uchun men quyidagi saboq oldim: insonda sevgini rivojlantirish va uni hayotda ko'rsatish kerak, ammo qayg'uli oqibatlarga olib keladigan chiziqni kesib o'tishdan ehtiyot bo'ling.

Javob O'chirish

Sevgi mavzusini ochib bergan yana bir yozuvchi - Anton Pavlovich Chexov. Men uning "Gilos bog'i" asarini ko'rib chiqmoqchiman. Bu erda men barcha belgilarni uchta toifaga ajratishim mumkin: Ranevskaya, Lopaxin va Olya va Petya. Ranevskaya spektaklda Rossiyaning olijanob aristokratik o'tmishini tasvirlaydi: U bog'ning go'zalligidan bahramand bo'lib, unga foyda keltiradimi yoki yo'qmi deb o'ylamaydi. U rahm-shafqat, olijanoblik, ma'naviy saxiylik, saxiylik va mehribonlik kabi fazilatlarga ega. U hali ham xiyonat qilgan tanlagan kishini sevadi. Gilos bog'i uning uchun uy, xotira, avlodlar bilan aloqa, bolalikdan qolgan xotiralardir. Ranevskaya hayotning moddiy tomonlariga ahamiyat bermaydi (u isrofgarchilik qiladi va qanday qilib biznes yuritishni va dolzarb muammolar to'g'risida qaror qabul qilishni bilmaydi). Ranevskayaga sezgirlik ham xosdir. Uning namunasi orqali men rahm-shafqat va ma'naviy go'zallikni o'rganishim mumkin.
Zamonaviy Rossiyani o'z ishida aks ettirgan Lopaxinning pulga bo'lgan muhabbati bor. U bankda ishlaydi va hamma narsada foyda manbasini topishga harakat qiladi. U maqsadiga erishgan holda amaliy, mehnatsevar va g'ayratli. Biroq, pulga bo'lgan muhabbat unda insoniy tuyg'ularni yo'q qilmadi: u samimiy, minnatdor, tushunarli. Uning muloyim ruhi bor. Uning uchun bog 'endi gilos emas, balki gilos, foyda manbai bo'lib, estetik zavq emas, moddiy ne'matlarni olish vositasi bo'lib, xotira va avlodlar bilan aloqaning ramzi emas. Uning misolida men odamlarda insoniy printsipni osonlikcha buzadigan pulga muhabbat emas, balki avvalo ma'naviy fazilatlarni rivojlantirishni o'rganishim mumkin.
Anya va Petya Rossiyaning kelajagini aks ettiradi, bu esa o'quvchini qo'rqitadi. Ular juda ko'p gapirishadi, lekin hech narsaga ko'nmaydilar, ular porloq, ammo bepusht va ajoyib hayot uchun vaqtinchalik kelajakka intilishadi. Ular o'zlariga kerak bo'lmagan narsalarni osongina qo'yib yuborishadi (ularning fikriga ko'ra). Ular bog'ning taqdiri haqida, hech narsa haqida umuman tashvishlanmaydilar. Ularni ishonch bilan qarindoshlikni eslamaydigan Ivan deb atash mumkin. Ularning misolida men o'tmish yodgorliklarini qadrlashni va avlodlar o'rtasidagi aloqani saqlashni o'rganishim mumkin. Shuni ham bilib olishim mumkinki, agar siz porloq kelajakka intilayotgan bo'lsangiz, boltologiya bilan shug'ullanmasdan, kuch sarflashingiz kerak.
Ko'rib turganingizdek, o'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlar yozuvchilarining asarlaridan ko'plab foydali saboqlarni olish mumkin va kelajakda bizni hayotdagi quvonch va baxtdan mahrum etadigan xatolardan himoya qiladigan tajribalar to'planishi mumkin.

Javob O'chirish

Bizning har birimiz xatolarga yo'l qo'yamiz va hayot darsini olamiz, va ko'pincha odam afsuslanadi va sodir bo'lgan narsani tuzatishga harakat qiladi, lekin afsuski, soatni orqaga qaytarib bo'lmaydi. Kelajakda oldini olish uchun ularni qanday tahlil qilishni o'rganishingiz kerak. Jahon fantastikasining ko'plab asarlarida klassiklar ushbu mavzuga tegishlidir.
Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asarida Evgeniy Bazarov tabiatan nigilist, jamiyatning barcha qadriyatlarini inkor etadigan odamlar uchun mutlaqo g'ayrioddiy qarashlarga ega odamdir. U atrofidagi odamlarning barcha fikrlarini, shu jumladan oilasi va Kirsanovlar oilasini rad etadi. Evgeniy Bazarov bir necha bor o'z e'tiqodini ta'kidladi, ularga qat'iy ishondi va hech kimning so'zlarini inobatga olmadi: "munosib kimyogar har qanday shoirdan yigirma marta foydaliroq", "tabiat hech narsa emas ... Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va inson bu ishchi. " Faqat shu narsada uning hayot yo'li qurilgan. Ammo qahramon haqida o'ylagan hamma narsa to'g'rimi? Bu uning tajribasi va xatolari. Asar oxirida, Bazarov ishongan hamma narsaga, u qat'iy ishonganiga, hayot haqidagi barcha qarashlarini u rad etdi.
Yana bir yorqin misol - Ivan Antonovich Buninning "San-Frantsiskolik Lord" hikoyasidagi qahramon. Hikoyaning markazida uzoq yillik ishi uchun o'zini mukofotlashga qaror qilgan San-Frantsiskolik bir janob bor. 58 yoshida, keksa odam yangi hayotni boshlashga qaror qildi: "U janubiy Italiya quyoshidan, qadimgi yodgorliklardan bahramand bo'lishga umid qildi". Barcha vaqtni u faqat ish bilan mashg'ul bo'lib, hayotning ko'plab muhim qismlarini chetga surib, eng qadrli narsa - pulni boshqargan. U har kuni shokolad, sharob ichishni, hammomni yuvishni, gazeta o'qishni yaxshi ko'rardi, shuning uchun u xato qildi va buning uchun o'z hayoti bilan to'ladi. Natijada boylik va oltin bilan jihozlangan usta mehmonxonada, eng yomon, eng kichkina va eng nam xonada vafot etadi. O'z ehtiyojlarini qondirish va qondirish uchun chanqoqlik, o'tgan yillardan keyin dam olish va hayotni yangidan boshlash istagi, qahramon uchun fojiali yakun bo'lib qoldi.
Shunday qilib, mualliflar o'zlarining qahramonlari orqali bizga, kelajak avlodlarga, tajriba va xatolarni ko'rsatadilar va biz, o'quvchilar, yozuvchi oldimizga qo'ygan donolik va misollar uchun minnatdor bo'lishimiz kerak. Ushbu asarlarni o'qib bo'lgach, siz qahramonlar hayotining natijalariga e'tibor berishingiz va to'g'ri yo'ldan borishingiz kerak. Ammo, albatta, shaxsiy hayot darslari bizga juda yaxshi ta'sir qiladi. Taniqli maqolda aytilganidek: "Xatolardan saboq oling".
Mixeev Aleksandr

Javob O'chirish

1-qism - Osipov Timur
"Tajriba va xatolar" mavzusidagi insho
Xato qilish inson tabiatidir, bu bizning tabiatimiz. Aqlli odam xato qilmaydi, balki xatolaridan saboq oladigan odam. Xatolar - bu o'tgan davrlarning barchasini hisobga olgan holda, har safar tobora ko'proq rivojlanib borishda, ko'proq tajriba va bilim to'plashda davom etishga yordam beradi.
Yaxshiyamki, ko'plab yozuvchilar o'zlarining asarlarida ushbu mavzuga tegib, uni chuqur ochib berishdi va o'zlarining tajribalarini bizga etkazishdi. Masalan, I.A.ning hikoyasiga murojaat qilaylik. Buninning "Antonovskie olmalari". "Asil uyalarning xazinalari", Turgenevning ushbu so'zlari ushbu asarning mazmunini mukammal aks ettiradi. Muallif boshida rus mulki dunyosini qayta tiklaydi. U o'tgan vaqtlardan xafa. Bunin o'z his-tuyg'ularini tovushlar va hidlar orqali shu qadar real va chambarchas etkazadiki, bu voqeani "xushbo'y" deb atash mumkin. "Somonning xushbo'y hidi, tushgan barglar, qo'ziqorin namligi" va, albatta, rus yer egalarining ramziga aylanadigan Antonov olmalarining hidi. O'sha kunlarda hamma narsa yaxshi edi, mamnunlik, uydagilar, farovonlik. Mulklar ishonchli va abadiy ravishda qurilgan, er egalari baxmal shim kiyib ov qilgan, odamlar toza oq ko'ylaklar, taqa bilan buzilmas botinkalar kiygan, hatto keksa odamlar ham "baland bo'yli, katta, oppoq". Ammo bularning barchasi vaqt o'tishi bilan yo'q bo'lib ketadi, xarobalar keladi, endi hamma narsa unchalik chiroyli emas. Qadimgi dunyodan faqat Antonov olmalarining nozik hidi qoladi ... Bunin bizga avlodlar va avlodlar o'rtasidagi aloqani saqlab qolish, qadimgi zamonlarning xotirasi va madaniyatini saqlab qolish, shuningdek sevish kerakligini bizga etkazmoqchi. uning o'zi kabi bizning mamlakatimiz.

Javob O'chirish

2-qism - Osipov Timur
Shuningdek, A.P.Chexovning "Gilos bog'i" asariga ham to'xtalmoqchiman. Shuningdek, u uy egasining hayoti haqida hikoya qiladi. Belgilarni 3 toifaga bo'lish mumkin. Keksa avlod - Ranevskiylar. Ular o'tayotgan ezgu davr odamlari. Ular uchun rahm-shafqat, saxovat, qalbning nozikligi, shuningdek, isrofgarchilik, tor fikr, dolzarb muammolarni hal qilishga qodir emasligi va istamasligi bilan ajralib turadi. Qahramonlarning gilos bog'iga munosabati butun ishning muammosini ko'rsatadi. Ranevskiylar uchun bu meros, bolalik, go'zallik, baxtning kelib chiqishi, o'tmish bilan bog'liqligi. Keyinchalik amaliy, tashabbuskor, g'ayratli va mehnatsevar odam bo'lgan Lopaxin tomonidan namoyish etiladigan hozirgi avlod keladi. U bog'ni daromad manbai deb biladi, u uchun gilos emas, gilos ko'proq. Va nihoyat, so'nggi guruh, kelajak avlodlari - Petya va Anya. Ular porloq kelajakka intilishga moyil, lekin ularning orzulari asosan samarasiz, so'zlar uchun so'zlar, hamma narsa va hech narsa haqida. Ranevskiylar uchun bog 'butun Rossiya, ular uchun esa butun Rossiya bog'. Bu ularning orzularining nomutanosibligini ko'rsatadi. Bu uch avlod o'rtasidagi farqlar va yana nima uchun ular juda katta? Nega bu qadar kelishmovchilik mavjud? Gilos bog'i nima uchun o'lishi kerak? Uning o'limi - ajdodlarning go'zalligi va xotirasini yo'q qilish, uyning xarobasi, siz hali ham gullab yashnayotgan va tirik bog'ning ildizlarini kesishingiz mumkin emas, bu albatta jazolanadi.
Xatolardan qochish kerak degan xulosaga kelish mumkin, chunki ularning oqibatlari ayanchli bo'lishi mumkin. Va xatolarga yo'l qo'yganingizdan so'ng, uni o'zingizning manfaatingiz uchun ishlatishingiz, kelajak uchun ushbu tajribadan o'rganishingiz va boshqalarga etkazishingiz kerak.

Javob O'chirish

Javob O'chirish

Lopaxin uchun (hozirgi) gilos bog'i daromad manbai hisoblanadi. “... Bu bog'ning yagona ajoyib tomoni shundaki, u juda katta. Gilos har ikki yilda tug'iladi va boradigan joy yo'q. Hech kim sotib olmaydi ... ". Yermolay bog'ga boyitish nuqtai nazaridan qaraydi. U Ranevskaya va Gaevga ko'chmas mulkni yozgi uylarga bo'lishini va bog'ni kesishni taklif qiladi.
Asarni o'qib, biz beixtiyor o'zimizga savollar beramiz: bog'ni saqlab qolish mumkinmi? Bog'ning o'limida kim aybdor? Yorqin kelajak yo'qmi? Muallifning o'zi birinchi savolga javob beradi: siz qila olasiz. Butun fojea shundaki, bog 'egalari o'zlarining fe'l-atvorlariga ko'ra, bog'ni gullash va lazzatlanish uchun saqlab qolish va davom ettirishga qodir emaslar. Aybdorlik haqidagi savolga bitta javob bor: hamma aybdor.
... Yorqin kelajak yo'qmi? ..
Bu savol muallif tomonidan allaqachon o'quvchilarga berilmoqda, shuning uchun men bu savolga javob beraman. Yorqin kelajak har doim ulkan ishdir. Bu chiroyli nutqlar emas, balki vaqtinchalik kelajak haqida tasavvur emas, ammo bu qat'iyatlilik va jiddiy muammolarning echimi. Bu mas'uliyatli bo'lish, ajdodlar urf-odatlari va urf-odatlarini hurmat qilish qobiliyatidir. Siz uchun qadrli bo'lgan narsa uchun kurashish qobiliyati.
"Gilos bog'i" spektaklida personajlarning kechirilmas xatolari ko'rsatilgan. Anton Pavlovich Chexov biz, yosh o'quvchilar, tajribaga ega bo'lishimiz uchun tahlil qilish imkoniyatini beradi. Bu bizning qahramonlarimiz uchun dahshatli xato, ammo mo'rt kelajakni saqlab qolish uchun o'quvchilar o'rtasida tushuncha va tajribaning paydo bo'lishi.
Ikkinchi tahlil uchun men Valentin Grigorievich Rasputinning "Ayollar suhbati" ni olishni istayman. Nima uchun men ushbu voqeani tanladim? Ehtimol, kelajakda men ona bo'laman. Men kichkina odamdan o'sishim kerak - inson.
Hozir ham dunyoga bolalarning ko'zi bilan qarab, nima yaxshi, nima yomon ekanligini allaqachon anglab etdim. Men ota-onalarning misollarini ko'raman, yoki ularning etishmasligi. O'smirlik chog'ida yoshlarga o'rnak bo'lishim kerak.
Ammo ilgari yozganlarim ota-onalarning, oilaning ta'siridir. Bu ta'limning ta'siri. An'anaga rioya qilishning ta'siri va, albatta, hurmat. Bu mening yaqin odamlarimning ishi, bekorga bo'lmaydi. Boshqa tomondan, Vikining ota-onasi uchun sevgisi va ahamiyatini bilishning imkoni yo'q. "Qish o'rtasida buvisi bilan qishloqda Vika o'z xohishi bilan emas edi. O'n olti yoshimda abort qilishim kerak edi. Men kompaniya bilan va hatto shoxdagi shayton bilan ham aloqa qildim. Men maktabni tashladim, uydan g'oyib bo'la boshladim, aylana boshladim, aylana boshladim ... ular sog'inib qolishganida, karuseldan sotib olingan narsalarni tortib oldim, allaqachon qorovulni baqirdim.
"Qishloqda, o'z-o'zidan emas ..." - bu haqoratli, yoqimsiz. Vika uchun bu sharmandalik. O'n olti yoshda, bu hali ham ota-onaning e'tiboriga muhtoj bo'lgan bola. Agar ota-onalarning e'tibori bo'lmasa, bola bu e'tiborni yon tomondan izlaydi. Va hech kim bolaga faqat "shoxlardagi shaytonga" aloqador bo'lgan kompaniyaning yana bir aloqasi bo'lish yaxshi yoki yo'qligini tushuntirmaydi. Vika buvisiga surgun qilinganligini tushunish yoqimsiz. "... keyin otam o'zining eski" Niva "sini ishlatgan va u o'ziga kelguncha buvisiga surgun qilish, qayta o'qitish uchun." Bola emas, ota-onalar tomonidan qilingan muammolar. Ular ko'rmadilar, tushuntirmadilar! Darhaqiqat, bolasidan uyalmaslik uchun Vikani buvisiga yuborish osonroq. Voqealar uchun barcha javobgarlik Nataliyaning kuchli yelkasida bo'lsin.
Men uchun "Ayollar suhbati" qissasi avvalambor siz hech qachon qanday ota-ona bo'lmasligingizni ko'rsatadi. Barcha mas'uliyatsizlik va beparvolikni ko'rsatadi. Rasputinning vaqt prizmasidan o'tib, hali ham nima bo'layotganini tasvirlashi qo'rqinchli. Bugungi kunda ko'plab o'spirinlar yovvoyi, garchi ba'zilari o'n to'rt yoshga to'lmagan bo'lsa ham.
Umid qilamanki, Vikining oilasidan to'plangan tajriba uning hayotini qurish uchun asos bo'lmaydi. Umid qilamanki, u mehribon ona, keyin esa nozik buvisi bo'ladi.
Va men oxirgi va oxirgi savolni o'zimga beraman: tajriba va xatolar o'rtasida bog'liqlik bormi?
"Tajriba - bu qiyin xatolarning o'g'li" (A. Pushkin) Xato qilishdan qo'rqishning hojati yo'q, chunki ular bizni jahldor qiladi. Ularni tahlil qilib, biz aqlli, axloqiy jihatdan kuchliroq bo'lamiz ... yoki oddiyroq qilib aytganda, donolikka ega bo'lamiz.

Mariya Dorojkina

Javob O'chirish

Har bir inson o'z oldiga maqsad qo'yadi. Biz butun hayotimiz davomida ushbu maqsadlarga erishishga harakat qildik. Bu qiyin bo'lishi mumkin va odamlar bu qiyinchiliklarga har xil yo'llar bilan dosh berishadi, kimdir, agar u ishlamasa, darhol hamma narsani tashlaydi va undan voz kechadi, va kimdir yangi xatolarni oldiga qo'yadi va ularning oldingisidagi xatolarini va ehtimol xatolari va tajribasini inobatga oladi boshqa odamlarning. Nazarimda, hayotning mazmuni ba'zi bir maqsadlarga erishishdir, siz taslim bo'la olmaysiz va o'zingizning va boshqalarning xatolarini hisobga olib oxirigacha borishingiz kerak. Tajriba va xatolar ko'plab asarlarda mavjud, men ikkita asarni olaman, birinchisi - Anton Chexovning "Gilos bog'i".

O'ylaymanki, yana o'sha xatolarning oldini olish uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak. Tajriba juda muhim va hech bo'lmaganda "xatolardan saboq oling". Menimcha, kimdir yo'l qo'ygan xatolarga yo'l qo'yish to'g'ri emas, chunki siz bundan saqlanishingiz va ota-bobolarimiz qilgan ishni qilmaslik uchun qanday qilish kerakligini tushunishingiz mumkin. Yozuvchilar o'zlarining hikoyalarida tajriba xatolardan iborat ekanligini va biz bir xil xatolarga yo'l qo'ymasdan tajriba orttirishimizni bizga etkazishga harakat qilishadi.

Javob O'chirish

"Hayotimizga tajovuz qiladigan xatolar, hodisalar yo'q, nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz nimani o'rganishimiz kerakligini o'rganishimiz uchun zarur" Richard Bax
Ko'pincha biz muayyan vaziyatlarda kichik yoki jiddiy xatolarga yo'l qo'yamiz, ammo buni qanchalik tez-tez sezamiz? Xuddi shu tirgakka qadam bosmaslik uchun ularni payqash muhimmi. Ehtimol, har birimiz, agar u boshqacha yo'l tutganida, nima bo'lar edi, deb o'ylagandir, uning qoqilishi muhimmi, u saboq oladimi? Axir bizning xatolarimiz tajribamiz, hayot yo'li va kelajagimizning ajralmas qismidir. Bitta savol noto'g'ri bo'lishi kerak, ammo xatolaringizni tuzatishga urinish boshqacha.
A. P. Chexovning "Odam bir ishda" qissasida yunon tili o'qituvchisi Belikov bizning oldimizda jamiyatning quvg'ini va behuda behuda hayoti bilan adashgan ruh sifatida paydo bo'ladi. Boks, yaqinlik, o'tkazib yuborilgan barcha daqiqalar va hatto o'z baxtingiz - to'y. U o'zi uchun yaratgan chegaralar uning "qafasi" va qilgan xatosi, o'zini qulflagan "qafas" edi. "Biron bir narsa bo'lishi mumkin" deb qo'rqib, u yolg'izlik, qo'rquv va paranoyaga to'la hayotining qanchalik tez o'tganini sezmadi.
A. Chexovning "Gilos bog'i" spektaklida bu bugungi kun uchun nurli o'yin. Unda muallif bizga boyvachcha hayotining barcha she'riyati va boyligini ochib beradi. Gilos bog'i tasviri - bu ezgu hayotning ramzi. Chexov bu ishni gilos bog'i bilan bog'lab qo'ygani bejiz emas edi, shu bog'lanish orqali biz avlodlarning ma'lum to'qnashuvini his qilishimiz mumkin. Bir tomondan, Lopaxin singari go'zallikni his qila olmaydigan odamlar, bu bog 'ular uchun faqat moddiy manfaatlar olish vositasidir. Boshqa tomondan, Ranevskaya - bu chinakam olijanob turmush tarzining turlari, ular uchun bu bog 'bolalik, qizg'in yoshlik, avlodlar bilan bog'lanish xotiralarining manbai bo'lib, shunchaki bog' emas. Ushbu asarda muallif axloqiy fazilatlar pulga muhabbat yoki vaqtinchalik kelajak haqidagi orzulardan ko'ra qadrliroq ekanligini bizga etkazishga harakat qilmoqda.
Yana bir misol I. A. Buninning "Oson nafas olish" qissasi. Muallif 15 yoshli o'quvchi Olga Meshcherskayaning fojiali xatosiga misol keltirgan joyda. Uning qisqa umri muallifga kapalak hayotini eslatadi - qisqa va oson. Hikoyada Olga va gimnaziya direktori hayoti o'rtasidagi ziddiyatdan foydalanilgan. Muallif Olya Meshcherskayaning baxt-saodati va bolaligiga to'la, lekin har kuni boy bo'lgan bu odamlarning hayotini va Olyaning baxtiga va farovonligiga havas qiladigan gimnaziya rahbarining uzoq, ammo zerikarli hayotini taqqoslaydi. Biroq, Olya fojiali xatoga yo'l qo'ydi, harakatsizligi va beparvoligi bilan otasining do'sti va gimnaziya direktorining ukasi Aleksey Malyutin bilan aybsizligini yo'qotdi. O'zi uchun uzr yoki tinchlantirishni topolmay, uni zobitini o'ldirishga majbur qildi. Ushbu asarda men qalbning ahamiyatsizligi va Milyutinning erkak axloqiy axloqining to'liq yo'qligi bilan hayron qoldim, u shunchaki qiz, uni himoya qilish va haqiqiy yo'lda ko'rsatma berish kerak edi, chunki bu sizning do'stingizning qizi
Va men olishni istagan so'nggi asar - "Antonov olmalari". Bu erda muallif bizni bitta xatoga yo'l qo'ymaslik haqida ogohlantiradi - avlodlar bilan aloqamiz, Vatanimiz, o'tmishimiz to'g'risida unutish. Muallif eski Rossiyaning atmosferasini, mo'l-ko'l hayotini, landshaft eskizlarini va musiqiy xushxabarini etkazadi. Qishloq hayotining farovonligi va farovonligi, rus o'chog'ining ramzlari. Javdar somonining hidi, smola, tushgan barglarning aromati, qo'ziqorin namligi va jo'ka gullari.
Mualliflar xatosiz hayotning iloji yo'qligini, xatolaringizni qanchalik ko'p anglasangiz va ularni to'g'rilashga harakat qilsangiz, shuncha donolik va hayotiy tajribani to'playsiz, biz rus an'analarini eslashimiz va hurmat qilishimiz, tabiat yodgorliklari va o'tmish xotirasini himoya qilishimiz kerak. avlodlar.

Javob O'chirish

Ammo kelajak avlod Chexovda umuman nekbinlik uyg'otmaydi. "Abadiy talaba" Petya Trofimov. Qahramon ajoyib kelajakka intilmoqda, ammo hamma chiroyli gapirishni o'rganishi mumkin, ammo Trofimov so'zlarini harakat bilan qo'llab-quvvatlay olmaydi. Gilos bog'i unga qiziq emas va bu eng yomon narsa emas. Uning dahshatli tomoni shundaki, u o'z qarashlarini hanuzgacha "toza" Anyaga yuklaydi. Muallifning bunday kishiga munosabati aniq - "ahmoq".

Ushbu isrofgarchilik va o'tmishdagi avlodlar muammosini echishga qodir emasligi go'zallik va xotiralar kalitini yo'qotishiga olib keldi, boshqa tomondan, hozirgi avlodning qat'iyatliligi va qat'iyatliligi hayratlanarli bog'ni yo'qotishga sabab bo'ldi, butun olijanob davrning ketishiga, chunki Lopaxin aslida ildizni kesib tashladi, demak bu davr nimaga asoslangan edi. Muallif bizni ogohlantiradi, chunki avlodlar almashinuvi bilan go'zallikni ko'rishning ajoyib tuyg'usi susayib, keyin butunlay yo'q bo'lib ketadi. Ruhning tanazzuli bor, odamlar moddiy qadriyatlarni qadrlay boshlaydilar, tobora kamroq nafis va chiroyli narsa, ota-bobolarimiz, bobolarimiz va otalarimizning qadri kamroq.

Yana bir ajoyib asar - I.A.ning "Antonov olmalari". Bunin. Yozuvchi dehqon, olijanob hayot haqida hikoya qiladi va har qanday yo'l bilan o'zining "xushbo'y hikoyasini" o'sha atmosferani, o'sha o'ziga xos hidlarni, tovushlarni, ranglarni etkazishning turli xil usullari bilan to'ldiradi. Rivoyatni Bunin shaxsan o'zi keltiradi. Muallif bizning Vatanimizni barcha ranglari va ko'rinishlarida namoyish etadi, ochib beradi.

Dehqonlar jamiyatining gullab-yashnashi o'quvchiga ko'p jihatdan namoyish etildi. Vyselki qishlog'i buning ajoyib dalilidir. Uzoq vaqt yashagan oqsoq va uzun bo'yli keksa erkaklar va ayollar. Issiq samovar va qora pechka yonayotgan dehqonlar uylarida hukmronlik qilgan bu uyning atmosferasi. Bu dehqonlar mamnunligi va boyligining namoyishi. Odamlar hayotni, noyob hidlarni va tabiat tovushlarini qadrlashdi va zavqlanishdi. Keksa odamlarga mos kelish uchun ham bobosi tomonidan asrlar davomida mustahkam, g'isht bilan qurilgan uylar bo'lgan. Ammo olma to'kib tashlagan va shu qadar shirali, portlash bilan, birin-ketin yeb, keyin tunda beparvo, shon-sharaf bilan u aravada yotadi, yulduzlar osmoniga qaraydi, unutilmas his qiladi. toza havoda smola hidi keladi va, ehtimol, yuzida tabassum bilan uxlab qoladi.

Javob O'chirish

Javoblar

Muallif bizni ogohlantiradi, chunki avlodlar almashinuvi bilan go'zallikni ko'rishning ajoyib tuyg'usi susayib, keyin butunlay yo'q bo'lib ketadi. Ruhning tanazzuli bor, odamlar moddiy qadriyatlarni qadrlay boshlaydilar, tobora kamroq nafis va chiroyli narsa, ota-bobolarimiz, bobolarimiz va otalarimizning qadr-qimmati tobora kamayib bormoqda.Bunin bizni Vatanimizni sevishni o'rgatadi, bu asarida bizning Vatanimizning barcha ta'riflab bo'lmaydigan go'zalliklari. Va u uchun vaqt prizmasi orqali o'tmishdagi madaniyatning xotirasi yo'q qilinmasligi, aksincha saqlanib qolinishi muhim "Seryozha, ajoyib asar! Bu sizning matningizni yaxshi bilishini ochib beradi. XULOSA yo'q, aniq shakllangan, YO'Q !!! Men inshoning ushbu qismlarini alohida ajratib ko'rsatdim, chunki aynan shu erda "don". Mavzudagi savol - "nega?" Shunday qilib yozing! ... yo'qotmaslik ... o'girilmaslik .. .

O'chirish

Qayta yozilgan kirish va xulosa.

Kirish: Kitob beqiyos yozuvchilar donoligining bebaho manbai. Bizga, zamonaviy va kelajak avlodlarga o'zlarining qahramonlarining xatolari orqali ogohlantirish va ogohlantirish ularning ishlarining asosiy xabarlaridan biri edi. Xatolar er yuzidagi barcha odamlarga xosdir. Hamma adashadi, lekin hamma ham xatolarini tahlil qilib, ulardan "don" olishga harakat qilmaydi, lekin o'z xatolarini shu tarzda anglashi tufayli baxtli hayotga yo'l ochiladi.

Xulosa: Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, zamonaviy avlod yozuvchilar ijodini qadrlashi kerak. Asarlarni o'qish, mulohazali o'quvchi zarur tajribani jalb qiladi va to'playdi, donolikka ega bo'ladi, vaqt o'tishi bilan hayot haqidagi bilimlarning cho'chqachilik banki o'sadi va o'quvchi to'plangan tajribani boshqalarga etkazishi kerak. Ingliz olimi Kolidj bu o'quvchilarni "olmos" deb ataydi, chunki ular aslida juda kam uchraydi. Ammo aynan shu yondashuv tufayli jamiyat o'tmishdagi xatolardan saboq oladi, o'tmishdagi xatolardan hosil oladi. Odamlar kamroq xato qilishadi va jamiyatda yanada dono odamlar paydo bo'ladi. Va donolik baxtli hayotning kalitidir.

O'chirish

Noble hayoti dehqonlar hayotidan sezilarli darajada farq qilar edi, bekor qilinganiga qaramay, serflik huquqi hali ham sezilib turardi. Anna Gerasimovnaning mulkiga kirishda, avvalo, siz turli xil hidlarni eshitishingiz mumkin. Hiss qilmagan, lekin eshitgan, ya'ni sensatsiya bilan tan olingan, ajoyib fazilat. Iyundan beri derazalarda yotgan eski mahobat medalining, quritilgan jo'ka gulining hidlari ... O'quvchiga ishonish qiyin, bunga chinakam she'riy tabiat qodir! Zodagonlarning boyligi va farovonligi hech bo'lmaganda ularning kechki ovqatida, ajoyib kechki ovqatda namoyon bo'ladi: pushti pishirilgan jambon orqali no'xat, to'ldirilgan tovuq go'shti, kurka, tuzlangan bodring va qizil, kuchli va shirin, shirin kvas. Ammo mulk hayotining xarobligi bor, shinam asil uyalar parchalanadi va Anna Gerasimovnaga o'xshagan mulklar borgan sari kamayib bormoqda.

Ammo Arseniy Semyonichning mulkida vaziyat butunlay boshqacha. Aqldan ozgan sahna: tazikilar stolga ko'tarilib, quyon qoldiqlarini yeyishni boshlaydilar va birdan mulk egasi ofisdan chiqib, uy hayvonlari ko'zlari bilan, porlab turgan ko'zlari bilan, ehtiros bilan o'ynab o'q uzmoqda. Va keyin boylik va farovonlikning bevosita isboti bo'lgan ipak ko'ylakda, baxmal shim va uzun etiklarda u ovga boradi. Va ov - bu sizning hissiyotlaringizni chiqaradigan joy, sizni hayajon, ehtiros egallaydi va siz deyarli ot bilan birlashgandek his qilasiz. Siz ho'l va titroq bilan hamma narsadan qaytasiz, orqaga qaytayotganda siz o'rmon hidini sezasiz: qo'ziqorin nam, chirigan barglar va ho'l yog'och. Doimiy hidlar ...

Bunin bizni Vatanimizni sevishga o'rgatadi, bu asarida u Vatanimizning ta'riflab bo'lmaydigan go'zalligini namoyish etadi. Va u uchun vaqt prizmasi orqali o'tmishdagi madaniyatning xotirasi tarqalib ketmasligi, aksincha saqlanib qolishi va uzoq vaqt esda qolishi muhimdir. Qadimgi dunyo abadiy yo'q bo'lib ketdi va faqat Antonov olmalarining nozik hidi qoldi.

Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, ushbu asarlar ushbu madaniyat, o'tgan avlod hayoti va boshqa yozuvchilar ijodi borligini namoyish etishning yagona varianti emas. Avlodlar o'zgarib, faqat xotira qoladi. Bunday hikoyalar orqali o'quvchi o'z Vatanini har qanday ko'rinishda eslash, ulug'lash va sevishni o'rganadi. Va kelajak o'tmishdagi xatolar asosida qurilgan.

Javob O'chirish

Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak? O'ylaymanki, ko'p odamlar bu savolni o'ylashadi. Har bir inson xato qiladi, inson xato qilmasdan hayot kechira olmaydi. Ammo xato haqida o'ylashni va keyingi hayotda bunday qilmaslikni o'rganishimiz kerak. Oddiy odamlar aytganidek: "Siz xatolardan saboq olishingiz kerak". Har bir inson o'zining va boshqalarning xatosidan saboq olishi kerak.


Xulosa qilib aytmoqchimanki, odam qilgan xatosi tufayli juda yomon bo'lishi mumkin, u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashi mumkin, ammo bu imkoniyat emas. Kelajakda u bu xatolarni takrorlamasligi uchun har bir inson shunchaki nima qilganini yoki kimdir noto'g'ri qilganligini tushunishga majburdir.

Javob O'chirish

Javoblar

va nihoyat. Seryozha, kirish so'zini qo'shing, chunki "nima uchun?" Degan javob shakllanmagan. Shu munosabat bilan xulosa kuchaytirilishi kerak. Va hajmi saqlanmaydi (kamida 350 so'z) Ushbu shaklda insho (xoh u imtihon bo'lsin) NON-ballga ega bo'ladi. Iltimos, vaqt ajrating va tugating. Arzimaydi...

O'chirish

"Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?" Mavzusida insho.
Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak? O'ylaymanki, ko'p odamlar bu savolni o'ylashadi. Har bir inson xato qiladi, inson xato qilmasdan hayot kechira olmaydi. Ammo xato haqida o'ylashni va keyingi hayotda bunday qilmaslikni o'rganishimiz kerak. Oddiy odamlar aytganidek: "Siz xatolardan saboq olishingiz kerak". Har bir inson o'zining va boshqalarning xatosidan saboq olishi kerak. Axir, agar inson qilgan barcha xatolari haqida o'ylashni o'rganmasa, kelajakda u, ular aytganidek, "tirnoqqa qadam qo'yadi" va ularni doimiy ravishda bajaradi. Ammo xatolar tufayli har bir inson eng muhimidan eng keraksizigacha hamma narsani yo'qotishi mumkin. Siz har doim oldindan o'ylab ko'rishingiz, oqibatlari haqida o'ylashingiz kerak, ammo xatoga yo'l qo'yilgan bo'lsa, tahlil qilishingiz kerak va boshqa hech qachon takrorlamaysiz.
Masalan, Anton Pavlovich Chexov o'zining "Gilos bog'i" o'yinida bog 'obrazini - o'tib borayotgan ezgu hayotning ramzini tasvirlaydi. Muallif o'tgan avlod xotirasi muhimligini aytishga harakat qilmoqda. Ranevskaya Lyubov Andreevna o'tgan avlod xotirasini, uning oilasi - gilos bog'ini xotirasini saqlashga harakat qildi. Va bog 'yo'q bo'lgandan keyingina, u gilos bog'i bilan oilaning, o'tmishining barcha xotiralari yo'qolganini angladi.
Shuningdek, A.P. Chexov "Ishdagi odam" hikoyasidagi xatoni tasvirlaydi. Ushbu xato, hikoyaning asosiy qahramoni Belikovning jamiyatdan yopiqligida ifodalanadi. U, go'yo bir holatda, jamiyatdan chetlatilgan. Uning yaqinligi hayotdan baxt topishga imkon bermaydi. Shunday qilib, qahramon baxt-saodat bo'lmagan yolg'iz hayotini yashaydi.
Misol tariqasida keltirilishi mumkin bo'lgan yana bir asar I.A.ning yozgan "Antonov olmalari" dir. Bunin. Muallif o'z nomidan tabiatning barcha go'zalliklarini tasvirlaydi: hidlar, tovushlar, ranglar. Biroq, Olga Meshcherskaya fojiali xatoga yo'l qo'ydi. O'n besh yoshli qiz bulutda uchib yuradigan beparvo qiz edi, u o'zini otasining do'sti bilan aybsizligini yo'qotgan deb o'ylamadi.
Muallif qahramon xatosini tasvirlaydigan yana bir roman mavjud. Ammo qahramon o'z vaqtida tushunadi va xatosini to'g'irlaydi. Bu Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani. Andrey Bolkonskiy hayot qadriyatlarini noto'g'ri tushunishda xato qiladi. U faqat shuhratni orzu qiladi, faqat o'zini o'ylaydi. Ammo bir payt Aasterlitz maydonida uning kumiri Napoleon Bonapart unga hech narsa bo'lib qolmaydi. Ovoz endi ajoyib emas, balki "pashshaning g'uvullashi" kabi. Bu shahzoda hayotidagi burilish nuqtasi edi, u hali ham hayotdagi asosiy qadriyatlarni anglab etdi. U xatoni tushundi.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, odam qilgan xatosi tufayli juda yomon bo'lishi mumkin, u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashi mumkin, ammo bu imkoniyat emas. Kelajakda u bu xatolarni takrorlamasligi uchun har bir inson shunchaki nima qilganini yoki kimdir noto'g'ri qilganligini tushunishga majburdir. Dunyo shunchalik qurilganki, biz qanday xohlamasligimizdan qat'iy nazar, nima qilishimizdan qat'i nazar, xatolarga yo'l qo'yiladi, shunchaki u bilan murosaga kelishingiz kerak. Ammo agar siz o'zingizning harakatlaringizni oldindan o'ylab ko'rsangiz, ular kamroq bo'ladi.

O'chirish

Seryozha, uning yozganlarini o'qing: "Misol tariqasida keltirilishi mumkin bo'lgan yana bir asar - I.A.Bunin tomonidan yozilgan Antonov Olmalar. Muallif o'z nomidan tabiatning barcha go'zalliklarini: hidlar, tovushlar, ranglarni tasvirlaydi. Ammo u yaratadi. fojiali xato Olga Meshcherskaya. O'n besh yashar qiz beparvo edi, bulutlarda uchar, o'zini aybsizligini otasining do'sti bilan yo'qotaman deb o'ylamaydigan qiz "- BULAR IKKI TURLI (!) ISHLAR VA BUNINA:" ANTONOVSKIE OLYA MESHCHERSKAYA HAQIDA "QAYERDA GAP QO'YIShI, OVOZI VA Oson nafas olish to'g'risida" Siz buni bitta narsa sifatida qilasizmi? Fikrlashda hech qanday o'tish yo'q va odam porridge-malasha boshida ekanligi haqida taassurot qoldiradi. Nima uchun? Chunki jumla "ammo" so'zidan boshlanadi. JUDA zaif ish. To'liq chiqish yo'q, faqat zaif maslahatlar. Chexovga ko'ra xulosa - bog'ni kesishga arzimaydi - bu ajdodlar xotirasini yo'q qilish, dunyo go'zalligi. Bu odamning ichki halokatiga olib keladi. Mana xulosa. Bolkonskiyning xatolari - bu o'zini qayta ko'rib chiqish tajribasi. Va o'zgartirish imkoniyati. Mana xulosa. va hokazo va hokazo .... 3 ------

O'chirish

1-QISM
Ko'pchilik o'tmishni unutish kerakligini va sodir bo'lgan hamma narsani o'sha erda qoldirish kerakligini aytishadi: "nima bo'ldi, o'sha" yoki "nima uchun eslaysan" ... BUT! Ular noto'g'ri! o'tgan asrlarda, asrlarda juda ko'p sonli turli xil raqamlar mamlakat hayoti va mavjudligiga ulkan hissa qo'shgan. sizningcha, ular xato qilmaganmi? Albatta, ular noto'g'ri edi, lekin ular o'zlarining xatolaridan saboq oldilar, nimanidir o'zgartirdilar, nimadir qildilar va hamma narsa ular uchun ishlab chiqildi. Savol tug'iladi: bu o'tmishda bo'lgani uchun, biz buni unutishimiz mumkinmi yoki bularning barchasi bilan nima qilish kerak? YO'Q! O'tmishdagi turli xil xatolar, harakatlar tufayli endi bizda bugun va kelajak bor. (Ehtimol, biz hozirgi kunni xohlamasligimiz mumkin, ammo bu juda ko'p narsa ortda qolganligi sababli. O'tgan yillar tajribasi deb atalmish.) Biz o'tgan yillar an'analarini eslashimiz va hurmat qilishimiz kerak, chunki bu bizning Tarix.
Vaqt prizmasi orqali aksariyat yozuvchilar va ular vaqt o'tishi bilan ozgarishlar bo'lishini oldindan sezgandek tuyuladi: o'tmishdagi muammolar hozirgi kunga o'xshash bo'lib qoladi, o'z asarlarida o'quvchini chuqurroq o'ylashga, matnni tahlil qilishga va uning ostida yashiringan narsa. Bularning barchasi shu kabi holatlardan qochish va o'z hayotingizdan o'tib ketmasdan hayotiy tajriba orttirish uchun. Men o'qigan va tahlil qilgan bir qancha asarlarimda qanday xatolar yashiringan?
Men boshlamoqchi bo'lgan birinchi asar - A.P. Chexovning "Gilos bog'i". Unda siz boshqacha muammolarni topishingiz mumkin, ammo men ikkitasiga to'xtalaman: avlod va insonning hayot yo'li o'rtasidagi aloqani buzish. Gilos bog'i tasviri olijanob davrni anglatadi. Siz hali ham gullab-yashnayotgan va chiroyli bog'ning ildizlarini kesib ololmaysiz, chunki bu, albatta, hisob-kitobga amal qiladi - ongsizlik va ajdodlarga xiyonat qilish uchun. Bog 'o'tgan avlod hayoti xotirasining kichik mavzusidir. Siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: "Men xafa bo'ladigan narsani topdim. Bu bog 'sizga taslim bo'ldi »va hokazo. Va agar bu bog 'o'rniga ular shaharni, qishloqni er bilan yakson qilsalar nima bo'ladi? Muallifning fikriga ko'ra, gilos bog'ining kesilishi zodagonlarning vatanining qulashi demakdir. Asarning bosh qahramoni Lyubov Andreevna Ranevskaya uchun bu bog 'nafaqat go'zallik bog'i, balki xotiralar ham edi: bolalik, uy, yoshlik. Lyubov Andreevna singari qahramonlarning sof va yorqin qalbi, saxiyligi va rahmdilligi bor ... Andreevnaning sevgisi: boylik, oila, baxtli hayot va gilos bog'i .. Ammo bir paytlar u hamma narsani yo'qotdi. Eri vafot etdi, o'g'li suvga cho'kdi, ikki qizi qoldi. U ochiqdan-ochiq baxtsiz bo'lgan odamni sevib qoldi, chunki uning undan foydalanganligini bilib, Frantsiyada unga qaytib keladi: «Va yashirish yoki sukut saqlash uchun nima bor, men uni yaxshi ko'raman, bu aniq. Men sevaman, sevaman ... Bu mening bo'ynimdagi tosh, men u bilan tubiga boraman, lekin men bu toshni yaxshi ko'raman va u holda yashay olmayman. " Bundan tashqari, u butun boyligini beparvolik bilan sarfladi "unda hech narsa qolmadi, hech narsa yo'q .." "kecha juda ko'p pul bor edi, ammo bugun bu juda oz. Mening bechora Varya, tejamkorlikdan tashqarida, barchani sutli sho'rva bilan boqadi, men esa behuda sarf qilaman ... "Uning xatosi shundaki, u qanday qilib bilmagan va u dolzarb muammolarni hal qilishni, sarflashni to'xtatishni va qanday qilib bilishni xohlamagan. pulni boshqarish uchun ularni qanday qilib topishini bilmasdim. Bog'ni parvarish qilish kerak, ammo buning uchun pul yo'q edi, natijada hisob-kitob keldi: gilos bog'i sotildi va kesildi. Ma'lumki, siz pulingizni to'g'ri boshqarishingiz kerak, aks holda har bir so'nggi tiyinni yo'qotishingiz mumkin.

Javob O'chirish

"Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?"

"Inson xatolardan o'rganadi" - bu maqol hamma uchun yaxshi tanish deb o'ylayman. Ammo bizning ozimiz ushbu maqolda qanchalar mazmun va hayotiy donolik borligi haqida o'ylardik? Axir, bu haqiqatan ham juda to'g'ri. Afsuski, biz shunday tartibga solinganki, biz o'zimiz hamma narsani ko'rmagunimizcha, o'zimiz qiyin vaziyatga tushmagunimizcha, biz deyarli hech qachon o'zimiz uchun to'g'ri xulosalar qilmaymiz. Shuning uchun, xatoga yo'l qo'yib, o'zi uchun xulosa chiqarish kerak, lekin oxir-oqibat, hamma narsada adashib bo'lmaydi, shuning uchun boshqalarning xatosiga e'tibor berish va ularning xatolarini kuzatib xulosa chiqarish kerak. Tajriba va xatolar ko'plab asarlarda mavjud, men ikkita asarni olaman, birinchisi - Anton Chexovning "Gilos bog'i".
Gilos bog'i zodagon Rossiyaning ramzi hisoblanadi. Boltani taqillatgan "tovushlar" ning so'nggi sahnasi aslzodalar uyalarining parchalanishini, zodagonlarning Rossiyadan ketishini anglatadi. Ranevskaya uchun boltani taqillatish butun hayotining yakunidir, chunki bu bog 'unga qadrli edi, bu uning hayoti edi. Shuningdek, giloszor tabiatning go'zal ijodidir, uni odamlar asrab-avaylashlari kerak, ammo ular buni qila olmadilar. Bog '- bu avvalgi avlodlarning tajribasi va Lopaxin uni yo'q qilgan, chunki u u bilan hisoblashadi. Gilos bog'i qiyofasi beixtiyor o'tmishni bugun bilan bog'laydi.
Antonov olmalari Buninning asari bo'lib, unda xuddi shunday voqea Chexovning ishidagi kabi. Gilos bog'i va bolta chaqqanligi Chexovnikida, Antonov olmalari va Buninning olma hidi. Muallif ushbu asari bilan bizga zamonlar va avlodlarni bog'lash, o'tmishdagi madaniyat xotirasini saqlab qolish zarurligi haqida aytib bermoqchi edi. Asarning barcha go'zalligi ochko'zlik va foyda olishga chanqoqlik bilan almashtiriladi.
Ushbu ikkita asar mazmuni jihatidan juda yaqin, ammo ayni paytda ular juda farq qiladi. Agar hayotimizda biz asarlar, maqollar, xalq donolaridan to'g'ri foydalanishni o'rgansak. Shunda biz nafaqat o'zimizdan, balki boshqalarning xatolaridan ham o'rganamiz, shu bilan birga o'z ongimiz bilan yashaymiz va boshqalarning ongiga tayanmasdan, hayotimizdagi hamma narsa yaxshi bo'ladi va biz osonlikcha engib o'tamiz barcha hayotiy to'siqlar.

Bu qayta yozilgan kompozitsiya.

Javob O'chirish

ANASTASIA KALMUTSKAYA! 1-QISM.
"Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?" Mavzusida insho.
Xatolar har qanday inson hayotining ajralmas qismidir. Qanchalik ehtiyotkor, diqqatli, mehnatsevar bo'lmasin, har kim har xil xatolarga yo'l qo'yadi. Bu tasodifan buzilgan doira yoki juda muhim uchrashuvda noto'g'ri so'z bo'lishi mumkin. Ko'rinib turibdiki, nima uchun "xato" degan narsa bor? Axir, u odamlarni faqat muammoga olib keladi va ularni ahmoq va noqulay his qiladi. Ammo! xatolar bizni o'rgatadi. Ular hayotni o'rgatadi, kim bo'lishni va qanday harakat qilishni o'rgatadi, hamma narsani o'rgatadi. Har bir inson ushbu darslarni qanday qabul qilishi alohida masala ...
Xo'sh, men haqimda nima deyish mumkin? Siz xatolardan o'z tajribangizdan va boshqa odamlarni kuzatib o'rganishingiz mumkin. O'ylaymanki, hayot tajribangizni ham, boshqalarni kuzatish tajribangizni ham birlashtira olasiz, chunki dunyoda juda ko'p odamlar yashaydilar va faqat o'zingizning harakatlaringiz bo'yicha hukm qilish juda ahmoqdir. Boshqa bir kishi butunlay boshqacha ish qilishi mumkin edi, to'g'rimi? Shuning uchun, men har xil vaziyatlarni har xil tomondan ko'rib chiqishga harakat qilaman, shunda bu xatolardan men ko'p qirrali tajribaga ega bo'laman.
Aslida, yo'l qo'yilgan xatolar asosida tajriba orttirishning yana bir usuli mavjud. Adabiyot. Insonning abadiy ustozi. Kitoblar o'z mualliflarining bilimlari va tajribalarini o'n va hatto asrlardan keyin etkazishadi, shuning uchun biz, har birimiz, o'sha tajribani bir necha soat o'qish davomida boshdan kechirdik, yozuvchi esa butun hayotida unga ega bo'ldi . Nima uchun? Va kelajakda odamlar o'tmishdagi xatolarini takrorlamasliklari uchun, odamlar nihoyat o'rganishni boshlashlari va bu bilimlarni unutmasliklari uchun.
Ushbu so'zlarning ma'nosini yaxshiroq ochib berish uchun, Ustozimizga murojaat qilaylik.
Men olishni istagan birinchi qism - Anton Pavlovich Chexovning "Olcha bog'i" dramasi. Bu erda Ranevskiy gilos bog'i atrofida va barcha voqealar sodir bo'ladi. Ushbu gilos bog'i - bu oilaviy boylik, bolalik, o'spirinlik va allaqachon katta yoshdagi xotiralar ombori, xotiralar xazinasi, o'tgan yillar tajribasi. Ushbu bog'ga munosabatdagi farq nimaga olib keladi? ..

Javob O'chirish

ANASTASIA KALMUTSKAYA! 2-QISM.
Agar biz, odatda, san'at asarlarida ko'pincha qarama-qarshi bo'lgan ikki avlodni yoki birining "ikki jabhada" bo'linishini tez-tez uchratadigan bo'lsak, unda bu erda o'quvchi deyarli uch xil avlodni kuzatadi. Birinchisi - Ranevskaya Lyubov Andreevna. U allaqachon o'tgan uy egalari davrining zodagon ayolidir; tabiatan nihoyatda mehribon, rahmdil, ammo kam bo'lmagan olijanob, ammo o'ta isrofgar, dolzarb muammolarga nisbatan bir oz ahmoq va umuman beparvo. U o'tmishni shaxsiylashtiradi. Ikkinchi - Lopaxin Ermolay Alekseevich. U juda faol, baquvvat, mehnatsevar va sarguzasht, ammo ayni paytda tushunadigan va samimiydir. U hozirgi kunni o'ziga xos qiladi. Uchinchisi - Anya Ranevskaya va Pyotr Sergeevich Trofimov. Bu yoshlar xayolparast, samimiy, kelajakka nekbinlik va umid bilan qarashadi va o'zlarining kundalik ishlarida mulohaza yuritadilar, shu bilan birga ... ular biron bir narsani amalga oshirish uchun hech narsa qilishmaydi. Ular kelajakni anglatadi. Kelajakka ega bo'lmagan kelajak.
Bu odamlarning ideallari har xil bo'lganligi sababli, ularning bog'ga munosabati ham har xil. Ranevskaya uchun u ikkalasi ham bir xil gilos bog'i, gilos uchun ekilgan bog ', unutilmas va chiroyli gullab-yashnayotgan go'zal daraxt, yuqorida tavsiflangan. Trofimov uchun bu bog 'allaqachon gilosdir, ya'ni u gilos, rezavorlar uchun, ularni yig'ish uchun ekilgan va, ehtimol, keyinchalik sotish, pul uchun bog', moddiy boylik uchun bog '. Ani va Petitga kelsak ... Ular uchun bog 'hech narsani anglatmaydi. Ular, ayniqsa, "abadiy talaba", bog'ning maqsadi, uning taqdiri, mazmuni haqida cheksiz chiroyli gapira oladilar ... faqat ular bog 'bilan biron bir narsa bo'ladimi yoki yo'qmi, ular uchun chuqur ahamiyat bermaydilar, shunchaki xohlashadi imkon qadar tezroq bu erdan keting. Axir, "butun Rossiya bizning bog'imiz", to'g'rimi? Axir, siz har safar shunchaki ketishingiz mumkin, chunki yangi joy charchagan yoki o'lim arafasida, bog 'taqdiri kelajakka umuman befarq ...
Bog '- bu o'tgan yillarning xotirasi, tajribasi. O'tmish uni qadrlaydi. Hozirgi zamon pul uchun ishlatishga, aniqrog'i, yo'q qilishga urinmoqda. Va kelajakning ahamiyati yo'q.

Javob O'chirish

ANASTASIA KALMUTSKAYA! 3-QISM.
Oxirida gilos bog'i kesiladi. Boltani taqillatish momaqaldiroqday eshitiladi ... Shunday qilib, o'quvchi xulosa chiqaradi - bu xotira - bu almashtirib bo'lmaydigan boylik, ko'z qorachig'i, usiz odam, mamlakat, dunyo bo'sh bo'ladi.
Shuningdek, men Ivan Alekseevich Buninning "Antonov olmalari" ni ko'rib chiqmoqchiman. Ushbu hikoya tasvirlar haqidagi hikoya. Vatan, Vatan, dehqon va er egalari hayoti tasvirlari, ular orasida deyarli farq yo'q edi, boylik, ma'naviy va moddiy tasvirlar, sevgi va tabiat tasvirlari. Hikoya qahramonning iliq va yorqin xotiralari, baxtli dehqon hayoti xotirasi bilan to'ldirilgan! Ammo biz tarix kurslaridan bilamizki, aksariyat hollarda dehqonlar eng yaxshi hayot kechirmaganlar, ammo men aynan shu erda, Antonov Olmalarida haqiqiy Rossiyani ko'raman. Baxtli, boy, mehnatsevar, quvnoq, yorqin va suvli, xuddi yangi, chiroyli sariq suyuq olma kabi. Hozirgina ... voqea juda achinarli notalar va mahalliy erkaklarning xiralashgan qo'shig'i bilan tugaydi ... Axir, bu tasvirlar shunchaki xotiradir va hozirgi kun ham xuddi shunday samimiy, toza va yorqin ekanligi haqiqatdan yiroq. . Ammo bugungi kun bilan nima sodir bo'lishi mumkin edi? .. Nega hayot avvalgidek quvnoq emas? .. Bu voqea oxiriga etkazilgan va o'tmish uchun qayg'uli. Ammo buni eslash juda muhimdir. O'tmish nafaqat go'zal bo'lishi mumkin, balki o'zimiz ham hozirgi kunni yaxshi tomonga o'zgartira olamiz, deb bilish va ishonish juda muhimdir.
Shunday qilib, biz o'tmishni eslab qolish, xatolarni kelajakda va hozirda takrorlamaslik uchun eslash zarur va muhim degan xulosaga kelamiz. Faqat ... odamlar haqiqatan ham xatolaridan saboq olishlari mumkinmi? Ha, kerak, lekin odamlar haqiqatan ham bunga qodirmi? Bu mumtoz adabiyotni o'qiganimdan keyin o'zimga bergan savolim. Nima uchun? Chunki XIX-XX asrlarda yozilgan asarlar o'sha davr muammolarini aks ettiradi: axloqsizlik, ochko'zlik, ahmoqlik, xudbinlik, muhabbatning qadrsizlanishi, dangasalik va boshqa ko'plab illatlar, ammo gap shundaki, yuz, ikki yuz yoki uch yuz yildan keyin ... hech narsa o'zgarmadi. Xuddi shu muammolar jamiyat oldida turibdi, odamlar bir xil gunohlarga berilishadi, hamma narsa bir xil darajada qoladi.
Xo'sh, insoniyat haqiqatan ham xatolaridan saboq olishga qodirmi? ..

Javob O'chirish

Haqida insho
"Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?"

Men inshoimni Lourens Piterning "Xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun tajriba orttirish, tajriba to'plash uchun xatolar qilish kerak" degan so'zlaridan boshlamoqchiman. Hayotda xato qilmasdan yashash mumkin emas. Har bir inson hayotni o'ziga xos tarzda yashaydi. Hamma odamlar har xil fe'l-atvorga ega, ma'lum bir tarbiya, turli xil ta'lim, turli xil yashash sharoitlari va ba'zida bir kishiga katta xato bo'lib ko'ringan narsa boshqasi uchun odatiy holdir. Shuning uchun ham har kim o'z xatosidan saboq oladi. Biron bir narsani o'ylamasdan qilsangiz, bu sizni o'sha paytdagi ko'nglingizda tutgan tuyg'ularga tayanib, yomon. Bunday vaziyatlarda ko'pincha xatolarga yo'l qo'yasiz, ular keyinchalik afsuslanasiz.
Albatta, kattalarning maslahatlarini tinglash, kitoblarni o'qish, adabiy qahramonlarning harakatlarini tahlil qilish, xulosalar chiqarish va boshqalarning xatosidan saboq olishga harakat qilish kerak, ammo afsuski, ular o'zlarining xatolaridan eng ishonchli va eng og'riqli tarzda o'rganadilar. Agar siz biror narsani tuzatib qo'ysangiz yaxshi bo'ladi, lekin ba'zida bizning harakatlarimiz jiddiy, qaytarib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi. Men bilan nima bo'lishidan qat'i nazar, men tushunishga, ijobiy va salbiy tomonlarini tortishga harakat qilaman, keyin faqat qaror qabul qilaman. Bunday so'z bor "Hech narsa qilmaydigan adashmaydi". Men bunga qo'shilmayman, chunki bekorchilik allaqachon xato. Mening so'zlarimni qo'llab-quvvatlash uchun men A.P.Chexovning "Gilos bog'i" asariga murojaat qilmoqchiman. Ranevskayaning xatti-harakati men uchun g'alati tuyuladi: unga juda qadrli narsa o'lmoqda. "Men bu uyni yaxshi ko'raman, giloszorsiz hayotimni tushunmayapman, agar chindan ham sotish kerak bo'lsa, meni bog 'bilan birga sot ..." Ammo u mol-mulkni saqlab qolish uchun biron bir ish qilish o'rniga, sentimental xotiralar, kofe ichadi, oxirgi pulni firibgarlarga tarqatadi, yig'laydi, lekin hech narsa istamaydi va hech narsa qila olmaydi.
Men murojaat qilmoqchi bo'lgan ikkinchi ish - bu I.A. Buninning "Antonovskie olmalari". Uni o'qib bo'lgach, muallifning qadimgi kunlardan qayg'uli ekanligini his qildim. U kuzda qishloqqa tashrif buyurishni juda yaxshi ko'rardi. U atrofidagi hamma narsani zavq bilan tasvirlaydi. Muallif atrofimizdagi go'zallikni payqaydi va biz, kitobxonlar, uning namunasi bilan tabiatni qadrlashni va uni muhofaza qilishni, oddiy insoniy muloqotni qadrlashni o'rganamiz.
Yuqorida aytilganlarning barchasidan qanday xulosa chiqarish mumkin. Hammamiz hayotda xatolarga yo'l qo'yamiz. Fikrlaydigan odam, qoida tariqasida, o'z xatosini takrorlamaslikni o'rganadi va ahmoq bitta tirnoq ustiga qayta-qayta qadam qo'yadi. Hayot sinovlaridan o'tib, biz aqlli, tajribali bo'lamiz va shaxs sifatida o'samiz.

Silin Evgeniy 11 "B" sinf

Javob O'chirish

Zamyatina Anastasiya! 1-qism!
"Tajriba va xatolar". Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?
Har birimiz xatolarga yo'l qo'yamiz. Men ... ko'pincha xatolarga yo'l qo'yaman, afsuslanmayman, o'zimni tanqid qilmayman, yostig'imga yig'lamayman, garchi ba'zida bu achinarli bo'lsa ham. Kechasi, uyqusizlikda siz yolg'on gapirasiz, shiftga qaraysiz va bir vaqtlar qilingan hamma narsani eslaysiz. Bunday paytlarda, agar men bu ahmoqona, ma'nosiz xatolarga yo'l qo'ymasdan, boshqacha yo'l tutsam, hamma narsa qanchalik yaxshi bo'lar edi, deb o'ylaysiz. Ammo siz hech narsani qaytarib berolmaysiz, olganingizni olasiz - va bu tajriba deb ataladi.


Dastlab qizning fojiali oxiri bashorat qilingan edi, chunki muallif Olino qabristondan joy ko'rsatib, ishni oxiridan boshladi. Qiz beixtiyor otasining do'sti, gimnaziya direktorining ukasi, 56 yoshli erkak bilan beg'uborligini yo'qotdi. Va endi uning o'limdan boshqa chorasi yo'q edi ... Oddiy osonlik bilan u kazakni, plebey ko'rinishidagi ofitserni o'rnatdi va uni uni otishga majbur qildi.

Hech qachon adashmagan kishi hech qachon yashamagan. Vaqt prizmasi orqali aksariyat yozuvchilar o'z asarlari orqali o'quvchini chuqurroq o'ylashga, matnni va uning ostida yashiringan narsalarni tahlil qilishga o'rgatishga harakat qilishadi. Bularning barchasi shu kabi holatlardan qochish va o'z hayotingizdan o'tib ketmasdan hayotiy tajriba orttirish uchun. Yozuvchilar vaqt o'tishi bilan ozgina narsa o'zgarishini oldindan sezgandek tuyuladi: o'tmishdagi muammolar hozirgi kunga o'xshash bo'lib qoladi. Ba'zi asarlarda qanday xatolar yashiringan?
Men boshlamoqchi bo'lgan birinchi asar - A.P. Chexovning "Gilos bog'i". Unda siz boshqacha muammolarni topishingiz mumkin, ammo men ikkitasiga to'xtalaman: avlod va insonning hayot yo'li o'rtasidagi aloqani buzish. Gilos bog'i tasviri olijanob davrni anglatadi. Siz hali ham gullab-yashnayotgan va chiroyli bog'ning ildizlarini kesib ololmaysiz, chunki bu, albatta, hisob-kitobga amal qiladi - ongsizlik va ajdodlarga xiyonat qilish uchun. Bog 'o'tgan avlod hayoti xotirasining kichik mavzusidir. Siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: "Men xafa bo'ladigan narsani topdim. Bu bog 'sizga taslim bo'ldi »va hokazo. Va agar bu bog 'o'rniga ular shaharni, qishloqni er bilan yakson qilsalar nima bo'ladi? Muallifning fikriga ko'ra, gilos bog'ining kesilishi zodagonlarning vatanining qulashi demakdir. Asarning bosh qahramoni Lyubov Andreevna Ranevskaya uchun bu bog 'nafaqat go'zallik bog'i, balki xotiralar ham edi: bolalik, uy, yoshlik.
Ushbu asarning ikkinchi muammosi - bu insonning hayot yo'li. Lyubov Andreevna singari qahramonlarning sof va yorqin qalbi, saxiyligi va rahmdilligi bor ... Lyubov Andreevnada boylik, oila, baxtli hayot va gilos bog'i bor edi ... Ammo bir vaqtning o'zida u hamma narsani yo'qotdi. Eri vafot etdi, o'g'li suvga cho'kdi, ikki qizi qoldi. U ochiqdan-ochiq baxtsiz bo'lgan odamni sevib qoldi, chunki uning undan foydalanganligini bilib, Frantsiyada unga qaytib keladi: «Va yashirish yoki sukut saqlash uchun nima bor, men uni yaxshi ko'raman, bu aniq. Men sevaman, sevaman ... Bu mening bo'ynimdagi tosh, men u bilan tubiga boraman, lekin men bu toshni yaxshi ko'raman va men u holda yashay olmayman ... "Shuningdek, u butun boyligini beparvolik bilan sarfladi" Hech narsa qolmadi, hech narsa yo'q. "," Kecha juda ko'p pul bor edi, ammo bugun bu juda oz. Mening bechora Varya, iqtisoddan tashqarida, barchani sutli sho'rva bilan oziqlantiradi, men esa behuda sarf qilayapman ... »Uning xatosi shundaki, u qanday qilib buni bilmas edi va dolzarb muammolarni hal qilish istagi yo'q edi. U sarflashni to'xtata olmadi, pulni qanday boshqarishni bilmasdi, qanday qilib topishni bilmas edi. Bog'ni parvarish qilish kerak, ammo buning uchun pul yo'q edi, natijada hisob-kitob keldi: gilos bog'i sotildi va kesildi. Ma'lumki, siz pulingizni to'g'ri boshqarishingiz kerak, aks holda har bir so'nggi tiyinni yo'qotishingiz mumkin.

Javob O'chirish

Ushbu voqeani tahlil qilgandan so'ng, biz yaqinlarimizga bo'lgan munosabatimizni o'zgartira olamiz, ketgan va allaqachon ketgan madaniyat xotirasini saqlab qolamiz. ("Antonov olma") Shuning uchun samovar uy va oila farovonligining ramzi ekanligi an'anaga aylandi.
"bu bog 'nafaqat go'zallik bog'i, balki xotiralar bog'i ham edi: bolalik, uy, yoshlik" "Gilos bog'i"). Men sizning inshoingizdan, tortishuvlardan iqtibos keltirdim. Ehtimol, bu erda muammo shu? NEGA degan savol mavzuda !!! Xo'sh, muammoni shakllantirish va xulosa chiqarish !!! Yoki menga buni takrorlashni buyurtirasizmi ??? S. Nosikovga tavsiyalarni o'qing, u ham ishni yakunladi, faqat mobil ishladi, kompozitsiyani jiddiy qabul qildi. Men siz hamma narsani shoshqaloqlik bilan qilyapsiz degan taassurot qoldiraman. go'yo bastakorlik kabi har xil bema'niliklarni qilishga vaqtingiz yo'qdek ... bundan ham muhimroq ishlar qilish kerak ... u holda bu muammo emas va ... hamma narsa ...

Aslida, hamma odamlar xato qilishadi, istisnolar yo'q. Axir, har birimiz hech bo'lmaganda bir marta maktabdagi har qanday sinovdan o'ta olmadik, chunki u hamma narsa o'zi uchun tayyorgarlik ko'rmasdan ishlaydi deb qaror qildi yoki o'sha paytda u uchun eng qadrdon bo'lgan odamni xafa qildi, u bilan muloqot o'sib ulgurdi. ulkan janjal va shu tariqa u bilan abadiy xayrlashdi.
Xatolar ahamiyatsiz va keng ko'lamli, bir martalik va doimiy, qadimiy va vaqtinchalik bo'lishi mumkin. Siz qanday xatolarga yo'l qo'ydingiz va qaysi biri tufayli bebaho tajriba to'pladingiz? Hozirgi zamonda qaysi biri bilan tanishdingiz va qaysi biri asrlar davomida sizni qamrab oldi? Inson nafaqat xatolaridan, balki boshqalardan ham o'rganadi va ko'p muammolarda odam kitoblardan javob topadi. Aynan klassikada, asosan, adabiyotda.
Anton Pavlovich Chexovning "Olcha bog'i" spektakli bizga ruslarning ezgu hayotini namoyish etadi. Asarda aks etgan personajlar o'quvchi uchun ayniqsa qiziq. Ularning barchasi uyning yonida o'sadigan gilos bog'i bilan bog'liq va ularning har biri o'z qarashlariga ega. Qahramonlarning har biri uchun bu bog 'o'ziga xos narsadir. Masalan, Lopaxin bu bog'ni boshqa qahramonnikidan farqli o'laroq, unda "engil va chiroyli" narsa ko'rmay, faqat moddiy foyda olish vositasi sifatida ko'rgan. Ranevskaya ... uning uchun bu bog 'shunchaki gilos butalaridan ko'proq narsa edi, undan foyda olish mumkin edi. Yo'q, bu bog 'uning butun bolaligi, o'tmishi, xatolari va eng yaxshi xotiralari. U bu bog'ni yaxshi ko'rardi, u erda o'sadigan mevalarni yaxshi ko'rardi va u bilan birga bo'lgan barcha xatolarini va xotiralarini yaxshi ko'rardi. Asar oxirida bog 'kesiladi, "bolta tovushi momaqaldiroqday eshitiladi ..." va Ranevskayaning barcha o'tmishi u bilan yo'qoladi ...
Olyadan farqli o'laroq, muallif asosiy qahramon o'qigan gimnaziya direktorini ko'rsatdi. Zerikarli, kulrang, kumush sochli yosh ayol. Uning uzoq umrida faqat Olyaga juda yoqadigan chiroyli ishxonada o'zining chiroyli stolida to'qish edi.
Dastlab qizning fojiali oxiri bashorat qilingan edi, chunki muallif Olino qabristondan joy ko'rsatib, ishni oxiridan boshladi. Qiz beixtiyor otasining do'sti, gimnaziya direktorining ukasi, 56 yoshli erkak bilan beg'uborligini yo'qotdi. Va endi uning o'lishdan boshqa chorasi yo'q edi ... U kazakning, plebeyga o'xshagan ofitserni ramkaga oldi va u, o'z navbatida, uning oqibatlari haqida o'ylamasdan, uni olomon joyda otib tashladi (bularning barchasi hissiyotlarga bog'liq edi).
Ushbu voqea har birimiz uchun ogohlantiruvchi voqea. Bu sizga nima qilish kerak emasligini va nima qilmaslik kerakligini ko'rsatadi. Axir, bu dunyoda xatolar bor, ular uchun afsuski, siz butun hayotingizni to'lashingiz kerak.
Xulosa qilib aytganda, men ham, men ham xato qilaman. Va siz, barchangiz, ularni ham bajaring. Bu xatolarning barchasi bo'lmasa, hayot bo'lmaydi. Bizning xatolarimiz bu bizning tajribamiz, donoligimiz, bilimimiz va HAYOT. O'tmishdagi xatolarni tahlil qilishga arziydimi? Ishonchim komilki, bunga arziydi! O'qiganimizdan so'ng, adabiyot asarlaridagi va boshqa odamlar hayotidagi xatolarni aniqlab (va, eng muhimi, tahlil qilib), biz o'zimiz bunga yo'l qo'ymaymiz va ular boshidan kechirgan barcha narsalardan omon qolmaymiz.
Hech qachon adashmagan kishi hech qachon yashamagan. Men boshlamoqchi bo'lgan birinchi asar - A.P. Chexovning "Gilos bog'i". Unda siz boshqacha muammolarni topishingiz mumkin, ammo men ikkitasiga to'xtalaman: avlod va insonning hayot yo'li o'rtasidagi aloqani buzish. Gilos bog'i tasviri olijanob davrni anglatadi. Siz hali ham gullab-yashnayotgan va chiroyli bog'ning ildizlarini kesib ololmaysiz, chunki bu, albatta, hisob-kitobga amal qiladi - ongsizlik va ajdodlarga xiyonat qilish uchun. Bog 'o'tgan avlod hayoti xotirasining kichik mavzusidir. Siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: "Men xafa bo'ladigan narsani topdim. Bu bog 'sizga taslim bo'ldi »va hokazo. Va agar bu bog 'o'rniga ular shaharni, qishloqni er bilan yakson qilsalar nima bo'ladi? Va asarning asosiy qahramoni Lyubov Andreevna Ranevskaya uchun bu bog 'nafaqat go'zallik bog'i, balki xotiralar ham edi: bolalik, uy, yoshlik. Muallifning fikriga ko'ra, gilos bog'ining kesilishi zodagonlarning vatani - chiqadigan madaniyatning parchalanishini anglatadi.

Javob O'chirish

xulosa
Vaqt prizmasi orqali aksariyat yozuvchilar o'z asarlari orqali o'quvchini shu kabi holatlardan qochishga va o'z hayotlaridan o'tmasdan hayotiy tajriba orttirishga o'rgatishga harakat qilishadi. Yozuvchilar vaqt o'tishi bilan ozgina narsa o'zgarishini oldindan sezgandek tuyuladi: o'tmishdagi muammolar hozirgi kunga o'xshash bo'lib qoladi. Biz nafaqat o'z xatolarimizdan, balki boshqa odamlarning, boshqa avlodning xatolaridan ham o'rganamiz. Vatanimizni, o'tmishdagi madaniyat xotirasini unutmaslik, avlodlar ziddiyatlaridan qochish uchun o'tmishni tahlil qilish kerak. Hayotda to'g'ri yo'ldan yurish uchun o'tmishni tahlil qilib, bir xil tirgakka qadam qo'ymaslikka harakat qilish kerak.

Ko'pgina muvaffaqiyatli odamlar, xatolarga yo'l qo'yganlarida, va menimcha, agar o'sha xatolar bo'lmaganida, ular muvaffaqiyatga erisha olmaydilar. Stiv Djobs aytganidek - “Muvaffaqiyatli odam hech qachon qoqilmagan yoki xato qilmagan degan narsa yo'q. Xatolarga yo'l qo'ygan, ammo keyinchalik aynan shu xatolar asosida rejalarini o'zgartirgan muvaffaqiyatli odamlar bor. " Har birimiz xatolarga yo'l qo'ydik va hayot darsini oldik, undan har birimiz o'zi qilgan xatolarini tahlil qilib hayot tajribasini o'tkazdi.
Ushbu mavzuga qo'l urgan ko'plab yozuvchilar o'zlarining katta baxt-saodatlarini chuqur ochib berishdi va hayot tajribasini bizga etkazishga harakat qilishdi. Masalan, A.P.ning asarida. Chexovning "Gilos bog'i" asari muallifi o'tgan yillardagi yodgorliklarni asrab-avaylashimiz kerakligini hozirgi avlodga etkazishga harakat qilmoqda. Zero, aynan ularda davlatimiz, xalqimiz va avlodimiz tarixi aks ettirilgan. Tarixiy yodgorliklarni saqlash orqali biz Vatanga bo'lgan muhabbatimizni namoyon etamiz. Ular vaqt o'tishi bilan ajdodlarimiz bilan aloqada bo'lishga yordam beradi.
Asarning bosh qahramoni Ranevskaya gilos bog'ini saqlab qolish uchun bor kuchi bilan harakat qildi. Uning uchun u shunchaki bog 'emas, avvalambor bu uning oilaviy uyasi, oilasining xotirasi edi. Ushbu asar qahramonlarining asosiy xatosi - bog'ning buzilishi. Ushbu asarni o'qigach, xotira qanchalik muhimligini angladim.
I.A. Bunin "Antonovskie olma". "Asil uyalarning xazinalari", Turgenevning ushbu so'zlari ushbu asarning mazmunini mukammal aks ettiradi. Muallif rus mulk dunyosini qayta tiklaydi. U o'tgan vaqtlardan xafa. Bunin o'z his-tuyg'ularini tovushlar va hidlar orqali shunchalik aniq va chambarchas etkazadi. "Somonning xushbo'y hidi, tushgan barglar, qo'ziqorin namligi". va, albatta, rus yer egalarining ramziga aylanib borayotgan Antonov olmalarining hidi. Hammasi yaxshi edi: mamnunlik, uydagilik, farovonlik. Mulklar ishonchli tarzda qurilgan, er egalari baxmal shim kiygan, odamlar toza oq ko'ylak kiygan, hatto keksa odamlar ham "baland bo'yli, katta, oppoq". Ammo bularning barchasi vaqt o'tishi bilan yo'q bo'lib ketadi, vayronalar keladi, endi hamma narsa unchalik chiroyli emas. Qadimgi dunyodan faqat Antonov olmalarining nozik hidi qoladi ... Bunin bizga avlodlar va avlodlar o'rtasidagi aloqani saqlab qolish, qadimgi zamonlarning xotirasi va madaniyatini saqlab qolish, shuningdek sevish kerakligini bizga etkazmoqchi. uning o'zi kabi bizning mamlakatimiz.
Har bir inson hayot yo'lidan o'tib, ma'lum xatolarga yo'l qo'yadi. Noto'g'ri hisob-kitoblar va xatolar tufayli u tajriba orttirib, dono bo'lib ketishi bilanoq xato qilish inson tabiatiga xosdir.
Shunday qilib B. Vasilevning "Bu erda tonglar tinch" asarida. Serjant mayor Vaskov va beshta qiz oldingi chiziqdan uzoqda, muhim transport arteriyasini saqlab qolish uchun yordam kelguncha nemis qo'shinlarini chalg'itadi. Ular vazifani sharaf bilan bajaradilar. Ammo harbiy tajribasiz ularning hammasi o'ladi. Qizlarning har birining o'limi tuzatib bo'lmaydigan xato deb qabul qilinadi! Serjant mayor Vaskov jang qilar, harbiy va hayotiy tajribaga ega bo'lib, bu qanday dahshatli adolatsizlik, qizlarning o'limi ekanligini tushunadi: “Nega bunday? Axir, ularga o'lish kerak emas, balki farzand tug'ish kerak, chunki ular onalar! " Va hikoyadagi har bir tafsilot, ajoyib manzaralar, sayohat, o'rmonlar, yo'llarning tavsiflaridan boshlab, qurbonliklar behuda ketmasligi uchun ushbu tajribadan saboq olish kerakligini aytadi. Bu beshta qiz va ularning brigadiri ruslar zaminining o'rtasida turib, ko'rinmaydigan yodgorlik bo'lib, xuddi minglab shunga o'xshash taqdirlardan, rus xalqining jasoratlaridan, azob-uqubatlaridan va kuchidan to'kilganidek turib, urush ochish fojiali xato ekanligini eslatib turishadi. va himoyachilarning tajribasi bebahodir.
A. Buninning "San-Frantsiskolik bir janob" hikoyasining qahramoni butun umri davomida ishladi, pulni tejab, boyligini ko'paytirdi. Va shunday qilib u orzu qilgan narsasiga erishdi va dam olishga qaror qildi. "O'sha vaqtga qadar u yashamadi, faqat mavjud edi, bu haqiqat, juda yaxshi, ammo baribir kelajakka umid bog'laydi." Ammo hayot allaqachon yashab o'tgani, unga bir necha daqiqa qolgani ma'lum bo'ldi. Usta hayot yangi boshlanayapti deb o'ylar edi, lekin u allaqachon tugatgan ekan. Mehmonxonada vafot etgan janobning o'zi, albatta, uning butun yo'li yolg'on ekanligini, uning maqsadlari noto'g'ri ekanligini tushunmadi. Va uning atrofidagi butun dunyo yolg'ondir. Boshqalarga nisbatan haqiqiy hurmat yo'q, uning xotini va qizi bilan yaqin munosabatlar mavjud emas - bularning barchasi afsona, uning pulga ega bo'lishining natijasidir. Ammo endi u allaqachon quyida, solingan sodali suv qutisida, saqlash joyida suzib yuribdi va hamma ham zavqlanmoqda. Muallif bu yo'l barchani kutib turishini ko'rsatmoqchi, agar u xatolarini anglamasa, pul va boylikka xizmat qilishini tushunmasa.
Shunday qilib, xatosiz hayot iloji yo'q, biz o'z xatolarimizni qanchalik ko'p anglab, ularni to'g'rilashga harakat qilsak, shunchalik donolik va hayotiy tajribani to'playmiz.

Javob O'chirish