لقد مرت 15 عامًا على ذلك اليوم الحزين الذي لا يُنسى من خلال الحكم البشري، اليوم الذي انتقل فيه أبونا العزيز، مؤسس ديرين، إلى الأبد: دير الرقاد المقدس نيقولاوس ودير الرقاد المقدس فاسيليفسكي. قبل وقت طويل من بدء مراسم الجنازة، وعلى الرغم من صعوبة الوضع في منطقتنا، والصعوبات المادية، واجتياز طريق صعب مليء بالعقبات، توافد الناس إلى الدير، مدفوعين بالحب المشتعل في قلوبهم للأب زوسيما الذي لا ينسى، ليقولوا له: تكريم يوم راحته بالصلاة. سافرنا بامتنان في قلوبنا، محتفظين في ذاكرتنا بالحب الأبوي ودعمه ومساعدته وتعليماته المنقذة للروح. ذهبنا لنرفع تنهدات الصلاة إلى الرب من أجل راحة روح الأب في قرية الأبرار، وكذلك من أجل التعزية في الأحزان والصعوبات الحالية.
بدأت مراسم الجنازة في الليلة السابقة بوقفة احتجاجية طوال الليل. خلال قداس المساء، وصل إلى الدير نيافتا أليشع، متروبوليت إيزيوم وكوبيانسك، ونيافة نيافة برنابا، رئيس أساقفة ماكييفكا، لتقديم الصلاة مع سكان الدير وحجاجه من أجل راحة الشيخ المبارك. كان يرأس الباراستاس، الذي كان بمثابة رتبة أسقف، رئيس الأساقفة فارنافا. في نهاية الباراستاس، تحدث فلاديكا في خطبته عن إنجازات حياة الأب زوسيما، وعن ثمرة حياته الأرضية - إنشاء دير للنساء والرجال ببيت الرحمة: "إن الخميرة التي وضعها الأب زوسيما لا تزال سارية المفعول حتى اليوم. على الرغم من الإغراءات والمتاعب، تطفو هذه السفينة - يتم إنقاذ النفوس. هذا الدير هو بمثابة صورة سفينة روحية في صحراء العالم، وهنا، حتى يومنا هذا، تُقام أعمال الرحمة وتُقام الصلاة.
في الذكرى الخامسة عشرة للوفاة المباركة للأرشمندريت زوسيما
الموضوع الرئيسي لهذا العام، الذي أثار الوعي العام وأثار اهتمامًا كبيرًا، هو قرن الأحداث المأساوية التي أصبحت، دون مبالغة، نقطة تحول في التاريخ الحديث لبلدنا وفي التاريخ الأوروبي بأكمله في القرن العشرين الماضي. قرن.
اقترحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، كجزء من قراءات عيد الميلاد، حوارًا بعنوان "1917 - 2017: دروس القرن". كانت إحدى العواقب الرئيسية لأحداث القرن الماضي هي الاضطهاد العلني للكنيسة: مصادرة ممتلكات الكنيسة على نطاق واسع، وإغلاق الأديرة، والإعدامات والقمع. ونتيجة لذلك، على مدى السنوات السبعين المقبلة، كان عدد قليل فقط من الأديرة يعمل على أراضي الاتحاد السوفيتي، ولكن قبل الثورة كان هناك 800 منهم.
في هذا الصدد، كثيرًا ما نسمع اليوم عن "التقليد الرهباني المتقطع". في أحد المؤتمرات الرهبانية في موسكو، قدم شيما أرشمندريت غابرييل (بونجي)، اللاهوتي والراهب الناسك الذي كان يعيش حياة منعزلة صارمة لسنوات عديدة في دير جبلي على حدود سويسرا وإيطاليا، فكرة مثيرة للاهتمام. تقرير حول هذا الموضوع. وكان يسمى "سلفنا في الخير". الرهبنة الروسية الحديثة بين فجوة التقليد واستمراريته." ونتيجة لتحليله العميق والمفصل، خلص إلى أنه على الرغم من حقيقة أن مؤسسة الرهبنة قد دمرت عمليا ظاهريا، فقد ظلت هناك دائما مثل هذه "الأيقونات" - كبار السن الذين جسدوا في حياتهم المثل الأعلى للراهب الحقيقي. إن تجربة حياتهم تستحق نفس الاهتمام الذي تستحقه تجربة قديسي القرون الأولى، لأنهم "حاملي الروح" حافظوا على "شعلة الحياة الرهبانية" مشتعلة، وبقيادة النعمة، أعدوها في قلوب المؤمنين. إحياء مذهل للكنيسة الأرثوذكسية والرهبنة بعد سقوط النظام الشيوعي.
ملاحظات على المعسكر الأرثوذكسي
لمدة عشر سنوات متتالية، يتم تنظيم معسكر يوم للأطفال كل صيف في دير رقاد القديس نيكولو فاسيليفسكي في قرية نيكولسكوي. وبعون الله حدثت هذا العام "تحول" آخر داخل أسوار الدير المقدس! في الفترة من 5 إلى 24 يونيو، عاش 35 طفلًا حياة مميزة ومذهلة أثناء دراستهم في معسكر نهاري في مدرسة الأحد بالدير!
بفضل جهود الأم الرئيسة وإخوة وأخوات الدير، كانت الأيام في المخيم هذا العام ممتعة ومليئة بالأحداث ومثيرة بشكل خاص! بالإضافة إلى دروس شريعة الله، والمشي لمسافات طويلة، والألعاب، والمهام الترفيهية، وسباقات التتابع الرياضية، تم إعطاء الأطفال دروسًا في التمثيل، والموسيقى، والكلام المسرحي، والشطرنج، بالإضافة إلى فصول رئيسية مختلفة (في فن الديكوباج، وصنع الشموع المزخرفة، والناعمة الألعاب، دمى موتان، الزهور الاصطناعية، اللف، التطريز الشريطي). كان الجميع مشغولين بمهمة واحدة مشتركة - العمل على بناء معبد روحهم! وقمنا ببنائها على هذا النحو: مقابل كل عمل صالح، حصل الطفل على لبنة صغيرة (رمزية بالطبع). على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يحصل على لبنة للاجتهاد والصبر في العمل، للنشاط في المحادثة أو اللعب، لمساعدة كبار السن أو زملاء الدراسة، لإظهار الرحمة، للموقف المسؤول تجاه المهمة، للتضحية والتفاني. تم استخدام الطوب المكتسب لبناء المعبد. وقمنا بتوضيح بناء هذا المعبد من خلال تجميع أحجية بشكل مشترك كل يوم مع صورة كاتدرائية القديس باسيليوس.
عظة مساء عيد الفصح
وهكذا انقضى اليوم الأول من عيد الفصح المقدس بنعمة الله، وأنهينا قداس الفصح بصلاة الغروب. وفقا للوائح الليتورجية، بدأ بالفعل اليوم الثاني من عيد الفصح - مشرق الاثنين.
نقرأ في إنجيل صلاة الغروب كيف ظهر الرب لتلاميذه "من باب مغلق". لمدة ألفي عام، يتم تذكر هذه الأحداث سنة بعد سنة، كما في علية صهيون، التي كانت أبوابها ونوافذها مغلقة "خوفا من اليهود"، ظهر المسيح ووقف بين التلاميذ وقال: "السلام" معك." الكلمة الأولى بعد القيامة كانت "افرحوا" التي نقرأها في سبت النور. الرب يعطي الفرح للجميع. والكلمة الثانية للقائم من بين الأموات هي "السلام لكم" – تعليم السلام.
هذا ما أتمناه لكم جميعًا في أيام عيد الفصح المقدس، أن نعيش بسلام، وأن لا نتشاجر، وأن نترك الكنيسة بسلام. يقول الكاهن في نهاية القداس: "سوف ننتقل بسلام". حتى ندخل العالم بسلام، نعيش بسلام لمجد الله، حتى نحمل أثقال صليبنا العائلي بسلام، حتى نحمل صليب حياتنا بسلام، بسلام، شاكرين الله على كل شيء. لنترك هذه الحياة إلى الأبد، إلى ملكوت السماوات. لكي يرافقنا سلام الله، سلام المسيح، دائمًا في حياتنا اليومية. إليكم تمنياتي بعيد الفصح المشرق لكم في مساء عيد الفصح المقدس اليوم. اهدأ، اهدأ. قال شيوخ أوبتينا: "يجب أن تحصل على السلام في قلبك". لكنني أؤكد دائمًا على عدم اللامبالاة بكل شيء، والانفصال، كما يتمتع البعض بالتواضع الزائف. الانفصال عن كل شيء هو شعور خاطئ. ولكن للحصول على السلام في القلب، وأن تكون شخصًا بهيجًا ومشرقًا هو بالفعل عمل فذ، يجب أن نصلي من أجل هذا، من أجل الحالة السلمية لقلبنا. لكي يرافقنا سلام الله، سلام الرب القائم من بين الأموات، دائمًا في الحياة اللاحقة.
عظة مساء يوم الاربعاء العظيم
قطيعي الحبيب، بنعمة الله، انتهى النصف الأول من أسبوع الآلام، ودخلنا مباشرة في أيام آلام المسيح الإلهية. تُسمع الهتافات الحزينة حدادًا على اللحظة التي نضج فيها يهوذا الخائن وذهب لخيانة معلمه الإلهي. وهو يخاطب المضيف اليهودي قائلاً: "ماذا تريد أن تعطيني فأسلمه لك؟" تشاور الجميع وقيّموا: "ثلاثون قطعة من الفضة". فكما خان الإخوة يوسف البار من أجل ثلاثين من الفضة، كذلك خان يهوذا المخلص من أجل ثلاثين من هذه الفضة، لأنه كان لصًا، أي لصًا. كان يحب المال كثيراً، وكان يذهب دائماً ومعه صندوق النقود إلى كل مكان. لكن السنهدرين اليهودي كان خائفا من الشعب. في الليل، سرا، كان من الضروري ارتكاب عمل حقير - لاعتقال المنقذ وإدانته بالموت.
في صباح هذا اليوم شهدنا بفرح عن الزوجة الخاطئة الزانية التي تابت وغفر لها الله، وفي المساء حزنا على موت يهوذا. رأى الآباء القديسون أن الخيانة ليست هي التي دمرت يهوذا في النهاية. ولو أنه بعد القيامة جثا على ركبتيه أمام المسيح وطلب المغفرة، لكان الرب قد غفر له، إذ رأى توبته الصادقة، لأن رحمة الله لا حدود لها. لقد دمره اليأس. أدرك يهوذا ما فعله عندما رأى المخلص مقيد اليدين والقدمين (كما هو مصور في صورة قديمة)، يُدان ويُضرب ويُبصق عليه. يائسة: "ماذا فعلت!" لم تكن لديه القوة الروحية للتوبة، وسقط عند قدمي المسيح قائلاً: "يا رب اغفر لي"، فذهب وشنق نفسه.
عظة يوم الاثنين العظيم
بنعمة الله، وبإتمام خدمة اليوم دخلنا الأيام المقدسة العظيمة لأسبوع الخلاص الإلهي. لقد انتهى أحد الشعانين المهيب، ونسمع كلمات رائعة: "الرب يأتي إلى شغفنا الحر من أجل الخلاص".
في يوم الاثنين العظيم، تستذكر الكنيسة القديس يوسف الصديق الجميل من العهد القديم، أحد أبناء البطريرك يعقوب الاثني عشر. لقد هزم العدو بمعاناته البريئة وصبره. لقد كان نموذجًا للمسيح المخلص، الذي يتألم ببراءة من أجلنا جميعًا، ولهذا السبب تتذكره الكنيسة أولاً خلال أسبوع الآلام.
كان لبطريرك العهد القديم البار يعقوب اثني عشر ولداً. كان الأبناء يعملون في تربية الماشية ويرعون قطعان والدهم. وفي عهد يعقوب كان هناك الابن الأصغر، الشاب يوسف، حبيبه. ولم يغادر بيت أبيه قط، وكان ذلك بمثابة عزاء كبير له في شيخوخته. أحب البطريرك يعقوب ابنه الأصغر كثيرا وكان يخشى السماح له بالرحيل. وفي الوقت نفسه، كان ليوسف قصدًا خاصًا من الله. كانت لديه أحلام خاصة أزعجت كل من يعيش في المنزل: في البداية سجدت له النجوم الأحد عشر في السماء، ثم القمر والشمس، ثم سجدت له السنابل. وكان الحسد السري يختمر في الإخوة تجاه يوسف. قالوا: وماذا في ذلك؟ سوف ننحني لك - الأب والأم وإخوتك؟
عظة في يوم ذكرى كاتدرائية قديسي كييف بيشيرسك
أحييكم جميعًا، يا قطيعي الحبيب، في يوم أحد الصوم المقدس! كم مضى على الصيام؟ أسبوع؟ لقد مر اسبوعان بالفعل؟ واعتقدت أنه كان أسبوعًا آخر فقط. هذا يعني أن أسبوعين من الصيام قد مرا بالفعل. هل أنت متعب؟ هل نصوم أم نفطر؟ سريع؟ أو ربما تفطر؟ هل يجب أن أتناول "الطين الأبيض" والحليب والقشدة الحامضة؟ لن نفعل؟ دعونا بسرعة! يقول الأطفال: سوف نصوم. لكننا لن نرفض حلوى الشوكولاتة."
بنعمة الله، مضى بالفعل أسبوعان من الصوم الكبير المقدس، ومرّا دون أن يلاحظهما أحد. وفي زمن النعمة هذا، نشكر الرب على أن الرب، على الرغم من ضعفنا وتجاربنا المختلفة، يساعدنا ويقوينا. نحن نصلي، ونقوم بعمل الخدمة اليومية، ونحارب ضعفنا، ونتغلب على الصعوبات، ونصوم، ونأمل أن يقبل الرب عملنا الفذ في ملكوت السموات. بهذا الرجاء الروحي المملوء نعمة نقضي زمن الصوم. ونسأل الله أن نستمر جميعا في الصيام في المستقبل.
في هذا الأسبوع الثالث، ستعدنا الكنيسة للقاء صليب الرب. الأحد القادم هو عبادة الصليب. سنحمل صليب السرو المقدس بإحتفال ونسجد له ونرنم: نسجد لصليبك يا سيد ونمجد قيامتك المقدسة. ستقدم لنا الكنيسة الدعم الروحي من الصليب المقدس، حتى نتمكن من تلبية نصف الصوم الكبير تحت ظل الصليب، وننهي الصوم الكبير بسلام وننتظر عيد الفصح، قيامة المسيح المشرقة!
من عظة المخطط الأرشمندريت زوسيما في يوم أحد العشار والفريسي.
بدأت من اليوم الأسابيع التحضيرية للصوم الكبير المقدس. بفضل الله، بدأنا منذ مساء أمس في غناء كتاب متطور بشكل خاص، حيث قام الراهب أندرو الكريتي بتجميع العديد من الترانيم - تريوديون الصوم، الذي يحتوي على جميع خدمات الله في عيد العنصرة المقدسة، والصوم الكبير و الأسابيع التحضيرية للصوم الكبير، وخدمات الأسبوع المقدس، آلام المسيح الإلهية. وليمنحنا الرب أننا، بعد أن بدأنا هذا الكتاب اليوم، وبعد أن قلبنا الصفحة الأولى منه، سنكون قادرين، بعون الله، على أن نخدمه بهدوء، ونقرأه، ونتلقى الحنان الروحي، ونقوم بجميع خدماته. يا الله، استقبل بفرح الصوم الكبير القادم، واعبر بفرح في حقل الصوم الكبير، وتغلب على ضعفاتك، وتغلب على أهوائك وكل عيوبك، وانتظر آلام المسيح الإلهية، واعبد قيامة المسيح المشرقة!
حفل تأبيني لقتلى حادث تحطم الطائرة في أدلر
أبرشية دونيتسك 26/12/2016
26 ديسمبر في كنائس مدينة دونيتسك بمباركة سماحتههيلاريون، متروبوليتان دونيتسك وماريوبول، أقيمت مراسم تأبينية لأولئك الذين لقوا حتفهم بشكل مأساوي في 25 ديسمبر في حادث تحطم طائرة في منطقة أدلر. أقيمت مراسم الجنازة في كاتدرائية سباسو بريوبرازينسكي وكاتدرائية القديس نيقولاوس الأساقفة وكاتدرائية الثالوث الأقدس وكنيسة الشهيد العظيم جورج. ترأس صلاة الكاتدرائية عمداء آباء أربع مناطق في مدينة دونيتسك.
يعرب رجال الدين والعلمانيون في أبرشية دونيتسك عن تعازيهم لأقارب وأصدقاء الذين ماتوا في وقت غير مناسب.
الافتراض 2002
قطيعي الحبيب، تحياتي بالعيد المقدس! عطلة مهيبة للغاية - يوم انتقال السيدة العذراء، يوم نهاية الرحلة الأرضية للسيدة العذراء مريم، يوم انتقالها من الأرض إلى السماء، حيث نغني في الترانيم المقدسة.
وقد شرف الرب هذا العام أيضًا بنعمة الله أن يختتم هذه السنة المقدسة، فعيد الرقاد يختتم السنة الكنسية، ومن أول سبتمبر تبدأ سنة كنسية جديدة لرحمة الله، دائرة جديدة من أعياد الكنيسة وأولها عيد ميلاد والدة الإله ثم تستمر كل الأعياد عيد الرب والدة الإله حتى قبل عيد الفصح. إنه ليس الموت، ولكن الافتراض - مريم العذراء النائمة. أمامنا كفن والدة الإله الرائع، حيث تظهر رمزياً مريم العذراء المباركة على فراش الموت، محاطة بالرسل القديسين، وابنها المخلص يسوع المسيح، الذي نزل من السماء، أخذ روحه. الأم بين يديه، كما قيل لنا في مديح رقاد الله للأمهات. حدث هذا في القدس منذ ما يقرب من 2000 عام، وقد مر وقت طويل منذ ذلك الحين، لكن ذكرى هذا الحدث مقدسة. تحافظ الجسمانية المقدسة في القدس على المكان، المغارة التي دُفنت فيها ملكة السماء. تحافظ مدينة القدس المقدسة بشكل مقدس على كل تلك الأماكن التي ارتبطت بحياة المخلص والسيدة العذراء مريم. وعلى قبر والدة الإله تقف أيقونة العذراء الروسية، كلها من الذهب، الأيقونة المعجزة لكنيسة كييف بيشيرسك لافرا المقدسة.
عظة للأرشمندريت زوسيما في أحد جميع القديسين
أحييكم جميعًا، يا قطيعي الحبيب، في عطلة الأحد اليوم!
بفضل الله، أمضينا الصوم الكبير، واحتفلنا بعيد الفصح، واحتفلنا بعيد العنصرة المشرق - عيد الثالوث الأقدس، واحتفلنا أمس بتوديع هذا العيد. واليوم، وكأن نتيجة تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية بأكمله، الذي طغى عليه الروح القدس، هو مجمع جميع القديسين الذين أرضوا الله منذ العصور، وهو عيد انتصار عالمي. يحتفل العالم كله اليوم بعيد عرش جميع قديسي الله القديسين - بدءاً من الملائكة، ورؤساء الملائكة، والشاروبيم، والسيرافيم، والسلاطين، والعروش، والرئاسات، والقوات - من الجيش السماوي، بدءاً وانتهاءً بالملائكة الأرضية في الجسد. الذي أرضى الله وأصبح مثل الملائكة. فها هو أجدادنا العظماء آدم وحواء، وأجدادنا الصديقان العظيمان نوح وأخنوخ وغيرهم. لقد خلص الأنبياء العظماء، بطاركة العهد القديم، الذين عاشوا بالإيمان بالمخلص القادم، وبمجيء المسيح أصبحوا ورثة ملكوت السماوات، وأصبحوا متساوين مع الملائكة. أيوب الصالح الذي طالت أنااته، والصالح يوسف الجميل وغيرهم من أبرار العهد القديم، وسمعان متلقي الله، ويوحنا المعمدان، الذين وقفوا بالفعل على حدود العهدين القديم والجديد.
29 ديسمبر / 11 يناير - تذكار الشهداء القديسين لـ 14 ألف رضيع قتلوا على يد هيرودس في بيت لحم
"جيش الرب الملائكي." أيقونة من مغارة أطفال بيت لحم. كنيسة المهد. بيت لحم
كونتاكيون، نغمة 6
في بيت لحم، ولد الملك، وجاءت ذئاب من بلاد فارس بالهدايا، / يقودها نجم من الأعلى، / لكن هيرودس كان محرجًا وحصد أطفالًا كالحنطة، / وبكى على نفسه، / لأن قوته ستتدمر قريبًا.
كونتاكيون، النغمة 4
أرسل النجم المجوس مبعوثًا إلى المولود، وأرسل هيرودس جيشًا ظالمًا بشراسة، ليقتلني في المذود كطفل كاذب.
تروباريون، نغمة 1
من خلال أمراض القديسين الذين تألموا من أجلك، / صلّي يا رب، / واشفِ جميع أمراضنا، // يا محب البشر، نصلي.
الشهداء القديسون 14 ألف رضيع قتلوا على يد الملك هيرودس في بيت لحم. عندما حان وقت الحدث الأعظم - تجسد ابن الله وميلاده من مريم العذراء المباركة، رأى المجوس الشرقيون نجمًا جديدًا في السماء، ينذر بميلاد ملك اليهود. وتوجهوا على الفور إلى أورشليم ليسجدوا للمولود، وأظهر لهم النجم الطريق. بعد أن انحنوا لإله الطفل، لم يعودوا إلى أورشليم إلى هيرودس، كما أمرهم، ولكن بعد أن تلقوا إعلانًا من فوق، غادروا إلى بلادهم عبر طريق مختلف. ثم أدرك هيرودس أن خطته في العثور على الطفل لم تتحقق، فأمر بقتل جميع الأطفال الذكور من عمر سنتين فما دون في بيت لحم وما حولها. وتوقع أن يكون من بين الأطفال المقتولين أيضًا الإله الرضيع الذي رأى فيه منافسًا. أصبح الأطفال المدمرون أول شهداء المسيح. وقع غضب هيرودس أيضًا على سمعان متلقي الله، الذي شهد علنًا في الهيكل عن المسيح المولود. ولما مات الشيخ القدوس لم يسمح هيرودس بدفنه بكرامة. بأمر من الملك قُتل النبي الكريم الكاهن زكريا: قُتل في هيكل أورشليم بين المذبح والمذبح لأنه لم يشر إلى مكان ابنه يوحنا المعمدان المستقبلي للرب يسوع المسيح. وسرعان ما عاقب غضب الله هيرودس نفسه: فقد أصابه مرض شديد ومات وأكلته الديدان حياً. قبل وفاته، أكمل الملك الشرير مقياس فظائعه: لقد قتل رؤساء الكهنة وكتبة اليهود، وأخيه وأخته وزوجها، وزوجته مريم وأبنائه الثلاثة، بالإضافة إلى 70 من أحكم الرجال والأعضاء. من السنهدرين.
سينودس الأطفال القتلى في دونباس
استشهد نتيجة الأعمال العدائية منذ إبريل 2014 وحتى الوقت الحاضر
2. الكسندرا MAMEDKHANOVA 12 عامًا في 7 يوليو 2014، تعرضت السيارة لإطلاق نار بين Dobropolye وSvetlogorovka
عظة في أسبوع ميلاد المسيح
أحييكم جميعًا، يا قطيعي الحبيب، في يوم الأحد المقدس وعيد ميلاد المسيح! بفضل الله، اليوم هو أسبوع عيد الميلاد المجيد. يوم خاص نتذكر فيه الأقارب حسب جسد الرب يسوع المسيح.
الشيخ يوسف، الذي كانت مريم العذراء مخطوبة له، عُهد إليه بحفظ عذريتها، وهو الذي شهد ميلاد المسيح المخلص. وكان يهتم، كما نقرأ في الأكاثي اليوم، بحاجات المسيح المخلص الجسدية، ويدعمه في الطفولة والمراهقة. كان القديس يوسف الصديق شاهداً على أسرار عظيمة - إعلانات إلهية عن المسيح المخلص، ووضع كل شيء في قلبه، متعجباً مما حدث.
الملك داود، لأنه "من نسل داود أشرق الخلاص"، كما جاء في الكتاب المقدس. "من أصل داود" جاء المسيح المخلص. قرأنا في الأحد الماضي في الإنجيل نسب المخلص من داود إلى البار يوسف الخطيب.
ونكرم القديس الرسول يعقوب شقيق الرب الأسقف الأول لكنيسة أورشليم. لقد كان ابن يوسف من زواجه الأول، وقد نشأ وتواصل مع مخلص العالم يسوع المسيح.
عظة قداسة البطريرك كيريل يوم أحد الآباء القديسين
باسم الآب والابن والروح القدس.
إن صوم الميلاد، الذي يقترب الآن من نهايته، يلفت انتباهنا إلى الإنجاز الروحي للأشخاص الذين عاشوا قبل المسيح المخلص. تقع معظم الأعياد المخصصة لأنبياء العهد القديم خلال صوم الميلاد. والخدمات تكريمًا لأنبياء العهد القديم تساعدنا على فهم معنى وأهمية الخدمة التي قاموا بها.
يومي الأحد الأخيرين قبل ميلاد المسيح، والمدعوان بلغة ميثاق الكنيسة، أسبوع الأجداد وأسبوع الأب، مخصصان لجميع قديسي الله في العهد القديم الذين حفظوا الوعد بمجيء المخلص إلى العالم. وكانوا أمناء لهذا الوعد، رغم أصعب ظروف حياتهم في ذلك الوقت من الناحية الروحية.
عظة المتروبوليت أنطونيوس سوروز في 31 ديسمبر 1967
لقد أعطانا الرب سنة أخرى من حياتنا لنعيشها حتى النهاية، ودخلنا هذا العام الجديد معلنين إيماننا ليس فقط بالله بشكل عام، ولكن أيضًا أننا نؤمن بملكوت الله، الذي يجب أن يأتي - أولاً في بطريقة غير واضحة في نفوسنا، ومن ثم من خلالنا، وبطريقة ملحوظة مجيدة منتصرة - للعالم كله.
الكلمات الأولى من صلاة الصلاة التي رنمناها للتو هي "مبارك مملكة الآب والابن والروح القدس". ندخل هذا العام بإيمان أنه يمكن أن ينتمي إلى ملكوت الرب. ماذا يعني ذلك؟ عندما ننظر إلى الماضي، نجد الصلوات التي قرأناها للتو، ورنمناها، واستمعنا إليها لتخبرنا عن التوبة والشكر. عن التوبة، لأنه على مدى السنوات الماضية والعام الماضي، تبين لنا جميعا، كل واحد منا، أننا لا نستحق اسم الإنسان، واسم المسيحي، ومحبة الله ومحبة الناس. لدينا شيء نتوب عنه، لأن حياتنا خلال هذا العام بالكاد ساهمت دائمًا، نادرًا ما ساهمت في تأسيس ملكوت الله، مملكة الحب المبتهج وغير المنقسم والأنقى. نحن بحاجة إلى التوبة، لأن جميع الناس، نحن المسيحيون، مدعوون لنكون شركاء الله في العمل حتى تصبح طرقه طرق الناس.
معجزة عيد الميلاد مقدمًا، أو رأس السنة الأرثوذكسية (ناتاليا كليموفا)
حلمت فاريا. كان لديها هذا الضعف الصغير. ولكن، يجب أن نمنحها الفضل، فكل ما تخيلته عقليًا كان ممكنًا تمامًا. لم تكن تريد على الإطلاق حياة فاخرة أو ملابس باهظة الثمن أو السفر إلى بلدان غريبة. لا لا! إنها ترغب في سعادة أنثوية بسيطة: أن يشارك زوجها إيمانها. عاشت عائلة بوتابوف بشكل جيد. بالمعايير الدنيوية، يمكن للمرء أن يقول إنها عاشت بشكل جيد. الزوج أندريه يكسب أموالاً جيدة وليس لديه عادات سيئة ويحب زوجته. تكبر ابنة داشا البالغة من العمر ست سنوات بصحة جيدة وذكية ومطيعة. إذن ما الذي يفتقده فارفارا أيضًا من أجل السعادة الكاملة؟!
لقد حدث أنه قبل عام واحد فقط وافقت فاريا على الذهاب مع صديقتها في رحلة إلى دير يقع بالقرب من المدينة. وهناك حدث لها شيء. صمت وسلام غير عادي دخل إلى قلب المرأة ولم ترغب في الخروج منه. الآن لا يستطيع فارفارا العيش بدون المعبد. في البداية، جاءت ببساطة مرة واحدة في الأسبوع، عندما لم تكن هناك خدمات، وجلست بهدوء في الزاوية - تتعافى من صخب المدينة الذي يكره الآن. ثم اشتريت عدة كتيبات وبدأت ببطء في الانضمام إلى الكنيسة...
عظة عن دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
أحييكم جميعًا، يا قطيعي الحبيب، في عيد الفرح والانتصار السنوي العظيم - دخول هيكل السيدة العذراء مريم! العطلة التي أوفى فيها الآباء المسنين والعرابون الصالحون يواكيم وآنا بوعدهم. فإنهما، وهما عاقرتان ومسنتان، لم تنتظرا أن تلدا طفلا، بل وعدتا أنه إذا أعطاهما الله حبلا وولدتا، فإنهما يدينان هذا الطفل لله. وقد أوفوا بنذرهم بشكل مقدس عندما أحضروا مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات إلى هيكل أورشليم. احتفال التفاني! اجتمعت جميع صديقات السيدة العذراء مريم، وتجمعت الفتيات المحيطات، وكلهن بالشموع المضاءة. مع غناء المزامير، جاء الموكب الرسمي إلى معبد القدس. وفي هذا الوقت، كان الشيخ المسن، رئيس الكهنة زكريا، والد يوحنا المعمدان، يخدم ويؤدي الطقوس المقدسة في الهيكل. وكان يقوده روح الله، ويقود الفتاة مريم إلى قدس الأقداس، حيث يدخله الكاهن مرة واحدة فقط في السنة حسب عادة الكنيسة. وكان الجميع مندهشين ومتفاجئين بهذا الحدث الاستثنائي.
بقيت مريم العذراء لترتفع في هيكل القدس. لأنه في الهيكل كانت هناك غرف منفصلة حيث يتم تربية الأولاد المكرسين لله، ويتم تدريب خدام الهيكل المستقبليين. أما الفتيات في النصف الآخر فقد نشأن، وهن أيضًا خادمات المستقبل لبيت الله، هيكل الله. لقد تعلموا القراءة والكتابة، ونشأوا الخوف من الله، ودرسوا الكتاب المقدس للعهد القديم، وكتب الأنبياء. تعلمت الفتيات التطريز والغناء وكل ما هو ضروري للحياة الروحية.
عظة يوم تذكار القديس الرسول والإنجيلي متى بداية صوم الميلاد
أحييكم جميعاً، يا قطيعي الحبيب، في هذا العيد المقدس، الأحد، وبداية الصوم المقدس!
كم من الوقت حتى عيد الميلاد؟ ثمانية وثلاثون يومًا، كما تقول النساء الأذكياء. لذلك لم يتبق سوى القليل جدًا حتى ليلة عيد الميلاد المقدسة.
بنعمة الله، في هذا الأحد، جمعنا الرب تحت أقواس هذا الهيكل المقدس للصلاة المشتركة، من أجل تواصلنا الروحي وتجديدنا الروحي. وقد منح الرب الكهنة على عرش الله أن يحتفلوا مجتمعين بالقداس الإلهي المقدس، ولنا أن نصلي بهدوء وسلام في الكنيسة في يوم الأحد المقدس هذا.
قرأ علينا الأب الشماس إنجيل السامري الرحيم أثناء القداس الإلهي: “اذهبوا وافعلوا هكذا”. إن الرب يدعونا جميعًا إلى الرحمة، لا إلى الكلمات الفارغة، بل إلى العمل. ولم يتردد السامري في مساعدة اليهودي أم لا. وقدَّمها دون تردد، رغم وجود عداوة بين السامريين واليهود. قام بتضميد جميع جروحه، ووضعه على ماشيته، ومشى على الأقدام بجوار الحمار، وأحضره إلى الفندق، وخدمه طوال الليل، وأطعمه، وضمّد جروحه. في الصباح، غادر أبعد من ذلك، وأعطى آخر أمواله لصاحب الحانة: "خذها، أطعمه، عالجه حتى يستيقظ. إذا أنفقت الكثير، فعندما أعود، سأسدد لك ديني." هذا هو تحذير إنجيل اليوم: لا تفعل الخير من أجل المنفعة، وليس من أجل المجد البشري، بل من أجل مجد الله.
لقد أصبح من المألوف جدًا بالنسبة لنا الآن أن نقوم بالأعمال الصالحة، ولكن للأسف، ليس من أجل الله، وليس من أجل وداعة الله ورحمته، ولكن من أجل مجد الإنسان: أنا مُحسن، أنا أساعد! ولهذا السبب فإن هذه المساعدة ليست سوى فراغ.
عظة الشيارشيم. زوسيما في عيد أيقونة أوزيريانسك لوالدة الرب
أحييكم جميعًا، يا قطيعي الحبيب، في يوم الأحد المقدس والاحتفالي لهذا اليوم! بنعمة الله، سمح لنا الرب مرة أخرى أن نجتمع معًا تحت قناطر هذا الهيكل المقدس للاحتفال بالقداس الإلهي المقدس. لقد تشرف الرب اليوم بالصلاة عند سفح أيقونة والدة الإله أوزيريانسك، شفيعة منطقة خاركوف، شفيعة منطقتنا الجنوبية، دونباس، أرض شفيعتنا الروسية. صلوا واطلبوا منها المساعدة لنا جميعاً، والشفاعة والدعم والصلاة والحماية من السيدة العذراء مريم. قوَّانا الرب لنحتفل بالقداس الإلهي اليوم على عرش الرب، وقوَّانا جميعًا للصلاة في يوم القيامة المقدس المبارك، عيد الفصح الصغير. كل يوم أحد هو دائما يوم الرب، يوم عيد الفصح الصغير، نغني قيامة المسيح، نمجد المخلص القائم من بين الأموات.
وفي هذا اليوم المقدس، منحكم الرب جميعًا في هذه الكنيسة، خلال القداس الإلهي، أن تصلوا من أجل سلام العالم أجمع، من أجل خير كنائس الله المقدسة، من أجل خلاصنا جميعًا، من أجل عائلاتنا. صلينا من أجل جميع الضائعين في العالم - "دعونا نصلي أيها المؤمنون من أجل الموعوظين"، أي من أجل أولئك الذين لم يعتمدوا بعد، ولكن من خلال صلواتنا سيأتون إلى الله بمرور الوقت. وصلوا من أجلهم، لكي يرحمهم الرب، ويعلن لهم كلمة الحق، ويكشف لهم إنجيل البر. هكذا صلينا من أجل عالم غير مستنير. يا لها من ابتهالات عميقة ورائعة عشية الترنيمة الكروبية، وكيف يجب علينا أن نصلي بتركيز في هذه اللحظة، خاصة من أجل غير المستنيرين. من لديه أقارب غير معمدين لم يأتوا بعد إلى الله، في هذه اللحظة عليك أن تصلي من أجل تحويلهم الضائعين إلى الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة.
14-27 سبتمبر تمجيد عالمي لصليب الرب الصادق المحيي
من عظة الأرشمندريت زوسيما في عيد ارتفاع الصليب المقدس بتاريخ 27 أيلول 1999
قطيعي الحبيب، أحييكم جميعًا بمناسبة عيد تمجيد صليب الرب!
الحمد لله أن الرب جمعنا جميعًا عند قدم صليبه. لقد أعطانا الرب جميعًا سلاحًا ضد إبليس: الصليب المقدس. الصليب المقدس يرافقنا جميعًا منذ يوم معموديتنا المقدسة، عندما عمدنا الكاهن ونحن أطفال، ووضعه علينا بيده قائلاً: “تكلم الرب، من أراد أن يتبعني، فليتبعني”. ينكر نفسه ويحمل صليبه فيأتي إلي” (متى 16: 24؛ 10: 38؛ مرقس 8: 34؛ لوقا 9: 23؛ 14: 27).
وهذا الصليب المقدس يرافقنا جميعًا طوال حياتنا: ليلًا ونهارًا، في البر وفي المياه، في الرحلات، في الحزن والفرح - سلاحنا، الصليب المقدس، معنا دائمًا. يصور الصليب المخلص الذي مات من أجلنا جميعًا؛ على الجانب الخلفي من الصليب نقشت الكلمات المقدسة: احفظ وخلص - من كل المشاكل، من كل المصائب، من كل المصائب، من كل الحسود والكارهين، من كل الأعداء، المرئيين وغير المرئيين، خلصنا وخلصنا، رب. ومع وجود الصليب علينا، فلا نخاف من أي أرواح شريرة، ولا نخاف من أي شيء شرير - الرب ينتصر على كل شيء. وكثيرًا ما أقول لك الكلمات: ليس هناك ما يخيف عند الله. وأعطنا يا رب هذا الإيمان العميق والصافي حتى لا نخاف من شيء. الصليب المقدس عليّ - حسنًا ، أي نوع من الأرواح الشريرة يمكن أن تتشبث بي: حتى يرشني من الرأس إلى أخمص القدمين بالملح أو الأرض ، أو يسكبني فوقي ، وحتى "حتى لو كان الرجل يشرب شيئًا مميتًا ، فلن يشربه". يؤذيه" (مرقس 16: 18؛ لوقا 10: 19). هذا ما ينبغي أن يكون عليه الإيمان النقي العميق. وامنحنا يا رب أن يكون لنا جميعًا هذا الإيمان النقي العميق، وليرافقنا الصليب المقدس طوال حياتنا. وعندما ندفن رمادنا، فليظل علينا الصليب المقدس، ليقدسنا، منتظرين القيامة العامة من بين الأموات. عندما يرى العالم كله الصليب للمرة الأخيرة - علامة ابن الإنسان - سيظهر صليب ناري في السماء، معلنًا نهاية العالم، معلنًا مجيئ المخلص القاضي، معلنًا مجيء مملكة الرب. السماء ولكن لن يكون لها نهاية كما نرنم في قانون الإيمان المقدس بمجد الله...
لسوء الحظ، لم يبق النص الإضافي لهذه العظة التي ألقاها الأب زوسيما. في محاولة لملء هذه الفجوة جزئيًا على الأقل، نقدم للقارئ مقتطفات من خطب أخرى تحتوي على أفكار الشيخ حول الصليب المقدس.
21/08 - ميلاد الرب القدوس مريم العذراء الدائمة البتولية
تروباريون، النغمة 4
ميلادك يا والدة الإله العذراء هو فرح نعلنه للكون أجمع: منك أشرق شمس الحق، المسيح إلهنا،/ وأبطل القسم وأعطى البركة/ وألغى الموت، وأعطانا الحياة الأبدية.
كونتاكيون، النغمة 4
لقد عاتب يواكيم وحنة بعدم الإنجاب/ وتحرر آدم وحواء من حشرة المن المميتة، أيتها الكلية الطهارة/ في ميلادك المقدس./ ثم يحتفل شعبك أيضًا،/ بتحرره من ذنب الخطايا،/ يدعوك دائمًا :/ والدة الإله ومغذية حياتنا تأتي بثمر عقيم.
نحتفل رسميًا، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، بميلاد السيدة العذراء مريم من أبوين عاقرين، يواكيم وحنة التقيين. منذ القرون الأولى للإيمان المسيحي، أنشأت الكنيسة المقدسة هذا العيد. الحدث الشهير - ميلاد عذراء الله المختارة - جلب الفرح للعالم أجمع، لأن الله الإنسان يسوع المسيح الذي قام منها، أبطل لعنة الله التي أثقلت الجنس البشري المجرم والملعون وأنزل بركة الله. عليه، وداس الموت على جميع الأمم، وأعطى الناس الحياة الأبدية. هكذا تشرح الكنيسة المقدسة سبب الفرح الحقيقي.
حزن الوالدان الصالحان للعذراء الدائمة لفترة طويلة على عقمهما، وصليا طويلا وبحرارة إلى الرب من أجل حل العقم، الذي كان يعتبر عقابا من الله على الخطايا؛ لقد فعلوا الكثير من الصدقات من أجل الخضوع لرحمة الرحمن، وتعرضوا للإهانات من إخوانهم من رجال القبائل. وفي هذا الحزن والصلاة والمحبة المتواصلة، تطهروا تدريجيًا بالروح واشتعلوا أكثر فأكثر بالحب والإخلاص لله، وهكذا أعدتهم العناية الإلهية للولادة المباركة للابنة المباركة المختارة من بين الجميع. لكي تصبح الأجيال أم الكلمة المتجسد.
1 (14) سبتمبر هو اليوم الأول للائحة الاتهام. سنة الكنيسة الجديدة
إلى خالق كل الخليقة،/ وقد جعل في قدرته الأوقات والأوقات،/ بارك إكليل صيف صلاحك يا رب،/ واحفظ شعبك ومدينتك بسلام،// بصلوات والدة الإله وانقذنا. (تروباريون الاتهام)
يتم تحديد يوم الجمعة 14 سبتمبر في جميع تقاويم الكنيسة الأرثوذكسية باعتباره بداية لائحة الاتهام - رأس السنة الكنسية الجديدة.
تدعونا الكنيسة المقدسة مرارًا وتكرارًا إلى الدخول في الدائرة السنوية للذكريات المقدسة، حيث يتم الحفاظ على الكتاب المقدس والتقليد المقدس بكل عمقهما وكمالهما.
تبدأ الدائرة الليتورجية الجديدة للعطلات الكنسية الاثني عشر الرئيسية بعيد ميلاد السيدة العذراء مريم المباركة، والذي يتم الاحتفال به في اليوم السابع بعد رأس السنة الكنسية، 21 سبتمبر. تبدأ السنة الليتورجية الكنسية. لقد كانت والدة الإله الكلية القداسة هي التي ظهرت كالباب الذي دخل الله من خلاله إلى حياتنا. كان عيد انتقال السيدة العذراء مريم، في 28 أغسطس، بمثابة خاتمة لدورة الخدمات السنوية.
السنة الجديدة هي العطلة الأرثوذكسية الأكثر غموضا، والتي تسمى في تقويم الكنيسة بداية لائحة الاتهام. للأسف لا نعرف جيداً متى يبدأ عام كنيستنا الأرثوذكسية ولماذا سمي بذلك؟
28 أغسطس (15) - رقاد ربنا القدوس ومريم العذراء الدائمة. اليوم الثالث للدير
خطبة مخطط الأرشمندريت زوسيما الأخيرة.
قطيعي الحبيب، تحياتي بالعيد المقدس! عطلة مهيبة للغاية - يوم انتقال السيدة العذراء، يوم نهاية الرحلة الأرضية للسيدة العذراء مريم، يوم هجرتها من الأرض إلى السماء، حيث نغني في الترانيم المقدسة.
ترأف الرب برحمته ليختم هذه السنة المقدسة، فبعيد الرقاد تنتهي السنة الكنسية، ومن أول سبتمبر تبدأ سنة كنسية جديدة لرحمة الله، دائرة جديدة من الأعياد الكنسية، أولها هو عيد ميلاد والدة الإله، ثم تستمر كل أعياد الرب ووالدة الإله حتى عيد انتقال السيدة العذراء. إنه ليس الموت، ولكن الافتراض - مريم العذراء النائمة. أمامنا كفن والدة الإله الرائع، حيث تم تصوير السيدة العذراء مريم بشكل رمزي وهي على فراش الموت، محاطة بالرسل القديسين، وابنها المخلص يسوع المسيح، الذي نزل من السماء، وأخذ روح أمه في يده كما جاء في الآية إلى الرقاد. حدث هذا في القدس منذ ما يقرب من ألفي عام، وقد مر وقت طويل منذ ذلك الحين، لكن ذكرى هذا الحدث مقدسة. تحافظ الجسمانية المقدسة في القدس على المكان، المغارة التي دُفنت فيها ملكة السماء. تحافظ مدينة القدس المقدسة بشكل مقدس على كل تلك الأماكن التي ارتبطت بحياة المخلص والسيدة العذراء مريم. وعلى قبر والدة الإله تقف أيقونة العذراء الروسية، كلها من الذهب، الأيقونة المعجزة لكنيسة كييف بيشيرسك لافرا المقدسة.
23 أغسطس (10) هو يوم ذكرى القديس. لافرينتي تشيرنيجوفسكي
من خطبة الشيارتشيم. زوسيما يوم الأحد 23/08/98
...الحياة هي مثيرة للاهتمام. أريد بالفعل أن أخرج إلى العظة، وما زلت واقفاً في المذبح، أستمع. هؤلاء هم شيوخ القرن العشرين الرائعين، أنقياء، مشرقين، طيبين. والآن تحدث الإخوة في المذبح، وفهم الناس، ليس لهؤلاء ذوي البطون السمينة، بل ذهبوا بأردية من الحرير والماس، ولكن لهذا الرجل العجوز الأعرج، الذي لم يستطع حقًا أن يخدم بسبب ضعفه، غنوا فقط عجبا وسبح الرب. وهذا الرجل العجوز الفقير الأعرج علم الآلاف من الناس ببساطته وحبه المتفاني. لكن الناس يشعرون دائمًا أنه لا يمكنك أبدًا خداع الناس، أين الحب وأين الكذب والنفاق والازدواجية. وأحب روس القديس لورانس. ليس فقط خلال حياته، سعى المئات من الأشخاص للوصول إليه، ولكن بشكل خاص بعد وفاته، أصبح عزيزًا على الجميع، لأن آثاره كانت تشفى، وكان الناس ببساطة يأتون إلى القبر للبكاء، وجاء الناس لتلقي العزاء المملوء بالنعمة. ، وقد حصلوا عليه. وفي عصرنا أظهر الرب معجزة - فمجد الشيخ المبجل لورانس بين قديسي الله القديسين. تم العثور على آثاره المقدسة غير القابلة للفساد، العطرة، في تشرنيغوف، في الطابق السفلي من الكاتدرائية. كم من الفرح المبارك كم من المعجزات كانت من ذخائره المقدسة. تم غسل الآثار رسميًا ولبسها بالمخطط المقدس الجديد ووضعها في الكاتدرائية. وليس فقط أرض تشرنيغوف، ومدينة تشرنيغوف، ولكن الأرض الروسية بأكملها تمجد الرجل العجوز العجيب.
وفي أوقاتنا المضطربة، فإن تعزيته التي يعزينا بها لها أهمية خاصة. وبدلاً من أن يزرع المنشقون الآن الارتباك في قلوبنا: "سوف تأتي النهاية لكم يا أهل موسكو، وسوف ننتصر، وكل شيء آخر". ويعزينا الشيخ لورانس: «هذا ليس صحيحًا! سوف ينتصر الله دائمًا، في أي مكان، وليس بعض الأرواح الشريرة المنسحبة. وعن الوضع الحالي، حول هذا البطريرك الكاذب لأوكرانيا كلها - فيلاريت السابق، تحدث الشيخ بوضوح: "لذلك سوف يقوم ضد الكنيسة، ويتراجع عن الله، حتى يندهش العالم كله من جرأته". في الواقع، اندهش العالم كله من جرأة فيلاريت. يستغرب جميع البطاركة الشرقيين، ولكن من أين جاء هذا الكلب النتن المتغطرس الذي ينبح على الكنيسة كلها؟ وعليك أن تتحمل. فقال الشيخ معزيا: لا تخافوا! سندافع عن الوحدة والإيمان، وسينحسر الشر، وستبقى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الواحدة”. هذا هو العزاء الذي يقدمه لنا الشيخ لورانس في أيام الانقسام والانقسام الحزينة. ونحن ممتنون له على هذه العزاء الطيب في شيخوخته. وعندما تشعر نفوسنا بالحزن الشديد، فلنتذكر أن الشيخ لورنس عزانا قائلاً إننا سنبقى متحدين، سنصمد، ورغم هذا الانقسام الشرير والمصطنع، ستبقى الكنيسة - الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة الواحدة. على هذه الرحمة وعلى محبة الشيخ القديس لورنس، نشكر الرب!
وفي اليوم، تم الاحتفال بالقداس، ووضعت على العرش الآثار المقدسة للشيخ المبجل لورنس. وعلى ذخائره التي لا تفنى، وهي جزء من جسده الذي لا يفنى، احتفلنا بالقداس الإلهي في كنيستنا. إنه عزيز ليس فقط على مدينة تشرنيغوف، ولكن أيضًا على أرضنا الروسية المقدسة بأكملها. لقد ألفوا له خدمة رائعة، ألفوا مديحا، ونحن نصلي ونعظمه. منذ وقت ليس ببعيد غنينا له الذكرى الأبدية: "ارقد بسلام مع القديسين..."، واليوم نغني رسميًا: "نباركك، أيها الأب المبجل لورنس، ونكرم ذكراك المقدسة، يا مرشد الرهبان ومخاطب الملائكة". ".
تقام اليوم احتفالات كبيرة في تشرنيغوف، فالشيخ المسن المتروبوليت أنتوني يؤدي خدمة الله، رغم أنه أصبح ضعيفًا بالفعل، إلا أن روحه قوية. كما أرسل له الرب نائبًا للأسقف أمبروز - من كهنة خاركوف عينوه مساعدًا في أعماله الرعوية القديمة. أرض تشرنيغوف مشهورة. مدرسة تشرنيغوف مشهورة، حيث يتلقى الشباب والشابات التعليم الروحي، ويتعلمون الخدمة في الكنيسة، ورئاسة جوقة، وتحت قيادة الشيخ لورانس الوصي العظيم، المتذوق الرائع للغناء الروحي، وعلم الغناء الروحي. فالموسيقى سهلة لمن يدرسها، ويظهر منها أوصياء ممتازون. وقد درس وصيتنا أيضًا تحت حماية الشيخ لورانس المبجل في تشرنيغوف، والآن تمتلئ كنيسة الدير بالغناء الرائع. فشكرًا لله، لأنه في أوقاتنا الصعبة يظهر الرب مراحم، ويكشف شيوخًا رائعين، ويكشف عن قديسي الله الجدد، مستنيرين بنور مجد طابور. إنها تشرق حتى بعد الموت وتمنحنا كل الراحة. ونحن جميعاً، بمجرد أن نسمع اسم القديس لورنس، نعبر جباهنا على الفور. يا رب، هذا رجل عجوز عظيم! عزّنا أيها الفقراء في حياتنا الأرضية! ونصلي أمام صورته المقدسة أن يمنحنا العزاء والسند لطبيعتنا البشرية الضعيفة. ولكي نحمل صليب حياتنا بوداعة ومحبة، نشكر الله على كل شيء، كما شكر الشيخ الجليل لورنس الله.
في يوم الأحد المقدس اليوم، نجتمع في هيكل الله المقدس من أجل صلاتنا المسيحية المشتركة. القيامة هي عيد الفصح الصغير، يوم منير نتذكر فيه قيامة المسيح من بين الأموات. ونحن نرنم ترنيمة مهيبة: "إذ قد رأينا قيامة المسيح، فلنعبد الرب القدوس يسوع!" فرح القيامة هذا يرافقنا كل أسبوع، وكل أسبوع، كل يوم أحد، ونجتهد للذهاب إلى هيكل الله لنغني قيامة المسيح المشرقة، للاحتفال بعيد الفصح الصغير، للاحتفال بيوم الرب، للصلاة مع كل أبنائنا. النفوس في هيكل الله. ويصبح الأمر سهلاً، وتختفي المشاكل، وتحل بسلام، وتهدأ العائلات، ونتحمل بسهولة التجارب التي تصيبنا، فمع الله كل شيء سهل في الحياة. وبدون الله هناك ظلمة وثقل ويأس ويأس وما إلى ذلك. إذن أنرنا يا رب لنعيش مع الله، لنكرم دائمًا يوم قيامة الرب. ضع كل هذه الضجة جانبا! مع ذلك، يخبرنا الشيطان بلا نهاية: الأسواق، المحلات التجارية، الغرور، الغسيل. دعونا ضجة، ضجة! ماذا عنا؟ يجب أن تكون ستة أيام مزدحمة: الاثنين، الثلاثاء، الأربعاء، الخميس، الجمعة، السبت. لمن ينبغي أن يعطي اليوم المقدس السابع؟ (أصوات في الهيكل - إلى الله)الرب الله! وسيكون لدينا الوقت لفعل كل شيء إذا سلمناه لله، وسيمر أسبوع هادئ على بركة الله، وينحل كل ضجيجنا، ولن تفلت منا المحلات التجارية والأسواق. سنكون مع الله. كيف كان أجدادنا وأجداد أجدادنا يكرمون يوم قيامة الرب. في المساء رن جرس الكنيسة للوقفة الاحتجاجية طوال الليل، ففك ثيرانه وغسل وجهه وسرعان ما لمس أين؟ - الذهاب إلى الكنيسة للصلاة إلى الله. فحصدن بالأيدي وحرثن وزرعن وهذبن وأدارن وأنجبن أطفالاً مجموعات عشرات وثلاثات. وكان كل شيء على ما يرام وعلى ما يرام، وكانت هناك عائلات تقية، وكانت هناك زوجات عاديات، وكان هناك أزواج عاديون، لأنهم كانوا يعيشون مع الله. لقد كان يوم الرب مقدسًا دائمًا. وأعطنا فهمًا يا رب، حتى لا يستهلكنا هذا المال إلى ما لا نهاية، وهذا الغرور الذي لا نهاية له، وهذا المستنقع الذي يمتصنا. لقد جاء يوم الرب - يوم الاثنين سنفعل كل شيء. الجميع! لقد تشرفت وصليت واعتنيت بنفسي وكل شيء سيكون على ما يرام. هل سيهرب منا الغرور؟ إذا انتظرت حتى يوم الاثنين، فسوف تعمل بقوة روحية وجسدية جديدة يوم الاثنين. وما ستفعله يوم الأحد لن ينجح ولن يكون هناك نجاح. وبإذن الله سيبدأ الأسبوع وكل شيء سيكون على ما يرام ويكون هادئا. مثله. نحن دائما نكرم يوم الرب!
6 أغسطس (19) تحول الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح
قبل أربعين يومًا من تسليمه إلى الموت المخزي من أجل خطايانا، أعلن الرب لثلاثة من تلاميذه مجد لاهوته. "وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد بهم وحده إلى جبل عال وتجلى أمامهم وأضاء وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور." (متى 17: 1-2). وهذا هو الحدث الذي قصده الرب عندما قال: "إن من القيام ههنا قوما لن يذوقوا الموت حتى يروا ابن الإنسان آتيا في ملكوته" (متى 16: 28). وهكذا، تم تعزيز إيمان التلاميذ وإعدادهم لتجربة المعاناة القادمة وموت المنقذ؛ ولم يستطيعوا أن يروا فيهم المعاناة الإنسانية فحسب، بل أيضًا آلام ابن الله الحرة تمامًا. رأى التلاميذ أيضًا موسى وإيليا يتحدثان مع الرب، ثم أدركوا أنه هو نفسه لم يكن إيليا أو أحد الأنبياء، بل شخصًا أعلى بكثير: من يستطيع أن يدعو الناموس والأنبياء ليكونوا شهودًا له، لأنه وكان الوفاء لكليهما.
خطبة من قبل schiarchim. زوسيما حول تجلي الرب (23/08/98)
أحييكم جميعًا، يا قطيعي الحبيب، في العيد السنوي العظيم لتجلي الرب، مجد الرب، نور طابور، الذي أشرق على الرب في صلاة الليل على جبل طابور! والرب يدعونا: جاهدوا من أجل النور. لكي نبتعد جميعًا عن ظلمة الخطية، وعن أهوائنا، وعن الرذائل، ونجتهد في النور غير المسائي، النور غير المخلوق، نور تابور! في منتصف الليل أشرق النور على المخلص، وبذلك أظهر أن هذا النور يجب أن يشرق علينا نحن أيضًا - نور المسيح ينير الجميع! جبل طابور هو جبل فلسطين العظيم، الذي صلى عليه الرب في صلاة الليل والذي عليه تجلى في المجد. أخبرتك الليلة الماضية أنه عشية معاناته، أظهر الرب مجده لتقوية إيمان الرسل. وظهر له أثناء الصلاة نبيان عظيمان: موسى المشرع، وإيليا الغيور على الإيمان الحق، والسابق المجيد لمجيء المسيح الثاني. لقد ظهروا معًا، ويتحدثون مع المخلص عن أيامه الأخيرة، عما كان على وشك أن يحدث في أورشليم، وعن المعاناة، وعن الموت، وعن انتصاره المجيد، والفرح - المسيح يشرق في ظلام الليل، والأنبياء يتحدثون معه ، سحابة ، تغلفهم - ينظر الرسل بفرح ورعب إلى هذه الرؤية الرائعة التي لا يمكن تفسيرها ، فرحة واحدة فقط: "من الجيد أن نكون هنا!" فلنصنع ثلاث مظال لنعيش فيها دائمًا، في مجد الله هذا. وفجأة صوت مدوٍ من السماء: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت؛ وقد تحدثت إليكم الليلة الماضية باختصار عن هذه الطاعة المقدسة لله والكنيسة". أننا لسنا نوعًا من العاملين في الحياة، بل مبتدئين مقدسين. وفي كنيسة الله، نتحمل الطاعة المقدسة، بدءًا من الرسل. البطريرك والأساقفة والكهنة والشمامسة والعلمانيين وعمال النظافة وصانعي البروسفورا وعمال النظافة - نحن جميعًا نحمل الطاعة المقدسة لله وأم الكنيسة. نحن نعمل من أجل الرب، من أجل خلاص نفوسنا. "استمع إليه" - نستمع إلى الله، ونستمع إلى التسلسل الهرمي، ونحقق إرادتهم لأن إرادة الله هي جبل طابور. إنها دائمًا مغطاة ببعض النعمة الخاصة للنور الذي لا يمكن تفسيره. واليوم يصعد رجال الدين اليونانيون وحجاجنا الروس والأديان الأخرى إلى جبل طابور - يذهب الجميع ليغنوا مجد التجلي ومجد نور تابور - "لقد تجلت على الجبل أيها المسيح إلهنا"! لقد سبق أن قلت لك، يا لها من طروبارية مؤثرة، إنها مألوفة لنا جميعًا منذ الطفولة، عندما يسير الجميع في موكب الصليب، والمغنون يغنون رسميًا: "لقد تجلت على الجبل، أيها المسيح إلهنا". الكاهن ذو الثوب الأبيض يبارك التفاح والعنب والماء. الفرح والاحتفال! لقد جاء المخلص بنعمة الله. وفرح الانتصار هذا في مدينة أورشليم وعلى جبل آثوس، هناك اليوم احتفال خاص وعظيم. ويتوج قمة جبل آثوس الهيكل الحجري لتجلي الرب. أما كيفية نقل الرهبان للطوب والحجارة إلى هناك فتبقى لغزًا غير مفهوم للعقل. تتوج المنحدرات الشديدة لجبل آثوس بمعبد حجري. مرة واحدة في السنة، هناك فقط خدمة الله التي تتم في عيد التجلي. من جميع الزوايا، من جميع الأديرة والأديرة، يندفع الرهبان بمباركة الشيوخ، حتى يتمكنوا هناك، في السحاب، من ترديد مجد الله. إن قمة جبل آثوس مغطاة دائمًا بسحابة، ولم تكن هناك لحظة كانت مرئية فيها، فهي دائمًا مخفية، كما هو الحال في الكورولا. يتسلق المبتدئون الشباب والشيوخ ذوو الشعر الرمادي هناك على طول حبال السلم وعلى طول الصخور شديدة الانحدار للصلاة هناك في هذا اليوم. ويا لها من لذة روحية عندما يغنون بين السحب على قمة جبل آثوس بلحن شجاع: "لقد تجلت على الجبل أيها المسيح إلهنا". وصف لي أحد شهود العيان فرحته التي لا يمكن تفسيرها، في الواقع نوع من المجد، كل وجوه الرهبان الغناء والصلاة تضيء، يحدث التحول. مثل هذا الحب، وهذا اللطف يظهر في الجميع، خلال حياتهم الأرضية، من إنارة مجد الجبل المقدس السماوي آثوس. ولا يزال هذا الاحتفال الكبير يحدث حتى اليوم. واليوم اجتمع هناك رهبان من كل أنحاء جبل آثوس، ليترنموا بين السحاب، على شبه جبل طابور، مجد تجلي الرب. ويصلون لكي يشرق مجد نور طابور عليهم وعلى الأرض كلها. وفي روس أحبوا أيضًا عيد التجلي، وتكريمًا لهذا الحدث بنوا كنائس الله. تم تكريس دير فالعام الشهير وجزيرة فالعام الرائعة وكاتدرائية الدير الرئيسية على الجبل تكريما لمجد الرب تكريما لعيد التجلي. دير سولوفيتسكي الشهير في زوسيما وسافاتي - تم تكريس الكاتدرائية الرئيسية أيضًا تكريماً لتجلي الرب. وبين الطبيعة البرية، وسط هذه الأحوال الجوية السيئة، وسط البرد المستمر، يتدفئ الرهبان وهم يرددون مجد تجلي الرب. واليوم تحتفل فالعام وسولوفكي وأديرتنا ومدننا وقرانا الأخرى بيوم عرشهم، وهم يغنون مجد تجلي الرب. في دونباس، تتوج الجبال المقدسة أيضًا بمعبد تجلي الرب، مجد تابور. وعندما أغلق عبدة الشيطان البلاشفة الدير، كان واجبهم الأول هو تدمير هذا المعبد. تم قطع الرأس من الجبال المقدسة. وهكذا فإن الجبال المقدسة تقف حتى يومنا هذا مقطوعة الرأس، لكن الإخوة يصلون ويغنون بمجد نور طابور، ويتم الاحتفال بتجلي الرب كيوم العرش.
من عظة المخطط الأرشمندريت زوسيما يوم الأحد 16 أغسطس 1998
أحييكم جميعًا، يا قطيعي الحبيب، في يوم الأحد المقدس والاحتفالي لهذا اليوم! هل صليت جيداً؟ ( أصوات في الهيكل - نعم!)عن ماذا قرأت الإنجيل اليوم؟ هيا قل لي. (أصوات غير مسموعة)انتظروا يا سيدات. أولاً: الرجال الصالحون. صمت الكهنة جميعًا في المذبح، وناموا، ونسوا. فماذا تمت قراءة الإنجيل اليوم؟ هذه هي الطريقة التي نستمع بها. إذن ما الذي قرأته في الإنجيل اليوم؟ (- عن شيطاني... شفاء)نعم نعم نعم نعم عن شفاء من؟ بس-لا-فا-للذهاب. اكتشفنا هذا. هكذا نصلي، نقف في الكنيسة - ذهبنا إلى السوق، فطائر مخبوزة وبورشت مطبوخة، ويقولون، في الكنيسة صلينا إلى الله. نعم؟! هذه هي صلاتنا التي قرأناها، ومن يعرف، ولكن لم يسمع، ولا يفهم. إذن من يا دكتور قرأت الإنجيل عنه اليوم؟ ( دكتور - في شفاء مجنون).يمين! أخبرني ماذا كان هناك، وإلا نسي الحداد سيريوجا. ( دكتور - كان ممسوسًا).حسنًا! ماذا كان يفعل هناك؟ ( طبيب - الرب شفاه يا أبي).
بنعمة الله، في يوم الأحد المقدس لهذا اليوم، منحنا الرب أن نصلي معًا كعائلة روحية واحدة! لقد قوَّانا الرب، نحن الكهنة، كعائلة واحدة، لنقف على عرش الله ونصلي من أجلكم جميعًا. وقد قوَّاك الرب لتطرح كل الهموم الدنيوية جانبًا (كما نرنم في الترنيمة الكروبية)، كما تكفل لك بالصلاة يوم الأحد اليوم في كنيسة الله الريفية. من أجل رحمة الله هذه، صلاتنا المشتركة في هيكلنا المقدس، نشكر الرب. وامنحنا يا رب أننا نحن القادمين إلى الهيكل نشعر هنا أننا لسنا ضيوفًا ولا غرباء، بل كعائلة روحية واحدة، تسعى إلى الله، تسعى إلى الخلاص، تسعى إلى ميراث الحياة الأبدية. وهذا بالضبط ما نفتقر إليه الآن: الوحدة. نحن جميعًا منفصلون في الحياة وفي الكنيسة، نوع من الغرباء، غير مفهومين لبعضنا البعض. وهذا صعب جدًا علينا في الحياة. والبيوت متفرقة حتى الجيران ولا يعرفون عن بعضهم البعض كيف وكيف. إذا مرض شخص ما، ليس لدينا أي فكرة عما يحدث له. والمتوفى ملقى هناك منذ أسبوع، متحلل، ولا أحد من الجيران يعرف حتى عن الشخص. هذا العزلة الرهيبة، والانقسام، كان يحبطنا جميعًا كثيرًا مؤخرًا. ولهذا السبب نسعى جاهدين من أجل شيء مشترك، من أجل هيكل الله، والأديرة، والأديرة، حتى نشعر معًا وكأننا عائلة واحدة. ليست هذه الوحدة الرهيبة، الذات غير الضرورية لأي شخص، بل الوحدة الروحية، بحيث أننا من خلال اتحاد الحب، كما نغني يوم الأربعاء المقدس، نكون متصلين، كما كان رسل القديسين متصلين ذات يوم. وليمنحنا الله جميعًا أن نشعر وكأننا عائلة روحية واحدة، متماسكة، تدعم بعضنا البعض! كم نحتاج إلى هذا، خاصة في عصرنا، خلال وحدتنا، مثل هذا اليأس، واضطهادنا. أنرنا يا رب لنكون قطيعًا واحدًا، ليكون الرب هو الراعي الوحيد لنا جميعًا، لمجد الله!
البطريرك كيريل: أطلب من الجميع الحفاظ على الوحدة الروحية
وخاطب قداسة البطريرك كيريل قائلاً: "أناشد من هنا كل روسيا - روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا، وجميع البلدان الأخرى التي تعيش فيها روسيا المقدسة بتقاليدها الروحية والثقافية". في كلماته في كاتدرائية الصعودالكرملين في موسكو في يوم ذكرى القديس بطرس موسكو، صانع العجائب في كل روسيا.
"أطلب من الجميع الحفاظ على تلك الوحدة الروحية، التي كان مؤسسها القديس المعادل للرسل الدوق الأكبر فلاديمير، تلك الوحدة التي كان يحميها رؤساء الكنيسة الروسية، بما في ذلك القديس بطرس. وليس من قبيل المصادفة أن القديس بذل حياته كلها من أجل الحفاظ على هذه الوحدة. لقد سافر عبر أبرشيات روس المدمرة، وصالح الأمراء الإقطاعيين المذهولين، وأيقظ شعورًا بالحب للوطن الموحد، وحاول التوفيق بين الجميع حتى تتراكم قوة روس وتطيح بالنير الأجنبي.
وشدد البطريرك على أن "إنجازه العظيم هو رد على كل من يقول أنه لا يوجد شيء مشترك بين روسيا وأوكرانيا، وأن تاريخ روسيا يبدأ تقريبًا من القرن السابع عشر". أن الكنيسة في أوكرانيا وفي روسيا هاتان كنيستان مختلفتان. هذه هي كنيسة روس المقدسة الموحدة، والتي عززتها مآثر القديس بطرس، والقديس ألكسيس، والقديسين العظماء في كهوف كييف، والقديس سرجيوس رادونيز. ونؤمن أن هذه الوحدة الروحية ستنقذ روسيا التاريخية بأكملها من الدمار الروحي، ومن التجارب، ومن عبادة الأصنام الجديدة، ومن انتهاك وصايا الله. ولن يسمح لنا ببيع حقنا الروحي المكتسب مقابل حساء العدس. نصلي للقديس بطرس أن يقف أمام الله وأن يوجه رحمته إلى روسيا التاريخية، إلى روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا.
يقع دير القديس باسيل في قرية نيكولسكوي بمنطقة فولنوفاخا بمنطقة دونيتسك في موقع أبرشية القديس باسيل الريفية السابقة، والتي أقيمت عام 1912 على نفقة أبناء الرعية والمحسنين بدلاً من الكنيسة الخشبية القديمة، تم بناء كنيسة حجرية مكرسة على شرف القديس باسيليوس الكبير. وفي عام 1954 تم ترميم المعبد بشكله الحالي بقبة واحدة وبرج جرس ولم يتم إغلاقه منذ ذلك الحين.
حتى بعد ثورة أكتوبر، نشأت أسطورة في قرية نيكولسكوي: عندما يأتي راهب ليخدم في كنيسة القديس باسيليوس، سيتم افتتاح ديرين هنا. وصل هيرومونك سافاتي (Schema-Archimandrite Zosima المستقبلي) في عام 1986 إلى كنيسة متداعية بدون حاجز أيقونسطاسي وإلى حظيرة محترقة بدلاً من منزل الكاهن. من خلال جهود أبوت ساففاتي، تم ترميم المعبد، وتم بناء غرفة المعمودية مع غرف رئيس الدير والحج مع قاعة الطعام. في عام 1990، تمت ترقية رئيس الدير إلى رتبة أرشمندريت، وفي عام 1992، تم ترقيته إلى المخطط باسم زوسيما. تم بناء مبنى أخوي وإنشاء دار رعاية وبيت رحمة لرعاية العجزة والمسنين. وفي عام 2001، تم منح مجتمع القديس نيكولاس الشقيق في قرية نيكولسكوي وضع الدير، وفي عام 2002، تم تسجيل دير القديس فاسيليفسكي.
كان Schema-Archimandrite Zosima رئيسًا للدير حتى وفاته (في أغسطس 2002). حاليًا، الأرشمندريت المقدس ورئيس الدير هو المتروبوليت هيلاريون من دونيتسك وماريوبول. في 7 مايو 2005، رفع المتروبوليت هيلاريون رئيس الدير، رئيس دير المخطط أليبيوس (بوندارينكو)، إلى رتبة أرشمندريت.
معابد الدير: كنيسة القديس باسيليوس الحجرية ذات برج الجرس المائل فوق المدخل؛ كنيسة قاعة الطعام لجميع القديسين التي أشرقت في الأرض الروسية، والتي تم بناؤها بمناسبة مرور 2000 عام على ميلاد المسيح؛ تقع كنيسة القديس نيكولاس العجائب الحجرية الباردة مع برج الجرس فوق المدخل، والتي بنيت عام 1910، على الجانب الآخر من القرية وتنتمي إلى الدير. لفترة طويلة تم إغلاقه واستخدم كمخزن وورش ومسلخ. الآن تم استعادته، وتقام الخدمات هناك في أيام الأحد والعطلات الرائعة خلال الموسم الدافئ. يوجد في بيت الكاهن كنيسة بيتية تكريماً لأيقونة والدة الإله “العلامة” للعبادة في فصل الشتاء.
ويوجد بالدير مخبز، ومكتبة، وعيادة طبية خارجية للمقيمين، وورش (نجارة، حفر على الخشب، تطريز ذهب، خياطة، رسم أيقونات، صناعة الأثاث).
وفي عام 2004 تم افتتاح كنيسة منزلية في بيت الدير تكريماً للقديس سامبسون المضيف. تم الانتهاء من بناء برج الجرس مع بوابة كنيسة أيقونة إيفيرون لوالدة الرب. يجري الانتهاء من بناء كاتدرائية الصعود المقدسة.
http://donetsk.earchia.ru/monasteries/
كنيسة والدة الإله تكريماً لأيقونتها المعجزة لعلامة جذر كورسك. يقع على بعد ثلاثة كيلومترات ونصف من الدير. انتدب إلى دير الرقاد المقدس.
وتقع كنيسة القديس نقولاوس عند المدخل الغربي للقرية بالقرب من الطريق على اليمين. بنيت في عام 2003. انتدب إلى دير الرقاد المقدس.
تقع كنيسة القديس باسيليوس عند المدخل الشرقي للقرية بجوار الطريق على اليسار. بنيت في عام 2003. انتدب إلى دير الرقاد المقدس.
نصب تذكاري لعمود الكنيسة. نصب تذكاري لجنود الحرب العالمية الأولى 1914-1917. تم افتتاح النصب التذكاري في عام 1917 وتم ترميمه في عام 1991.
القديس زوسيما وسافاتي سولوفيتسكي كنز مقدس.
http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=donetsk&page=18
التعليقات والمناقشة
بعض الروابط الإضافية عن الأب زوسيما ونيكولسكي:
http://www.pravoslavie.ru/put/060412174909
http://www.ortodox.donbass.com/news/200608/zosima.htm
http://www.forestpark.com.ua/ru/sights/
http://pravoslavye.org.ua/index.php?
action=fullinfo&r_type=news&id=13274
في 29 أغسطس 2002، توفي Schema-Archimandrite Zosima. كان عميد كنيسة القديس باسيليوس في قرية نيكولسكوي بمنطقة فولنوفاخا معروفًا للعالم الأرثوذكسي بأكمله. كان معروفًا في القدس وفي آثوس المقدسة وموسكو وكييف. ولكن في دونباس نفسه، لم يسمع الجميع عنه، ولم يذهب سوى حفنة صغيرة من سكان نيكولسكوي إلى كنيستهم الريفية الأصلية، حيث تم علاج العديد من النفوس البشرية من خلال صلاة الشيخ. "كان عمره 58 عامًا فقط. لكن الحكمة وقوة الإيمان ومعرفة النفس البشرية جعلته شيخًا في الفهم البشري. وكان الناس يأتون إليه من كل مكان. للحصول على المشورة والمساعدة والبركة. أولئك الذين حظوا بسعادة كبيرة بالتواصل معه عادوا إلى الحياة السلمية أكثر لطفًا ونظافة وإشراقًا. لقد شفى أرواح الناس، وبالتالي شفاء أجسادهم. وكانت كلماته نبوية في كثير من الأحيان. والأحداث التي جرت كانت بمثابة المعجزات. لقد أحب الناس إلى ما لا نهاية. الجميع. أولئك الذين عذبوه، وأجبروه على الوقوف لأيام حافي القدمين على أرضية خرسانية، وأولئك الذين أرسلوه ليخدم من رعية إلى رعية، بعيدًا عن الطرق السريعة والحضارة - من أجل كسره بشكل أسرع. لم ينكسر. لقد حمل صليبه بكرامة، دون أن يتزعزع في إيمانه قيد أنملة. عمد أبناء جلاديه. لقد غفر الخطايا وآمن بالطبيعة المشرقة لكل إنسان. عاش معاناة غير إنسانية. لقد مر بأربع وفيات سريرية وحارب المرض. أصبح الأطباء مؤمنين عندما تفاعلوا معه واندهشوا من شجاعته. وهو يحتضر وقام وخدم. طريقه هو طريق الصالحين. والصالحون نادرون جدًا الآن. كان الأب زوسيما يُدعى آخر قديسي روسيا، الذي كان يؤمن بوحدته مقدسًا. لقد زرع بذورًا جيدة. وسوف تؤتي ثمارها. ثمرات الخير والإيمان." هذا ما كتبته إحدى صحف دونباس عن الشيخ في ذكرى وفاته. ناديجدا ليست من مواليد بتروزافودسك. منذ زمن طويل، في الأيام التي لم يكن فيها أي أثر للحدود بين أوكرانيا وروسيا، جاءت إلى كاريليا الباردة والبعيدة. لم يكن مصيرها كامرأة سهلاً. لقد تُركت وحيدة، وبين ذراعيها طفل مريض. لقد تحملت الكثير من الأحزان. وعندما كان الأمر لا يطاق بشكل خاص، ذهبت مع آلامها العقلية إلى منطقة دونيتسك الأصلية - إلى الشيخ زوسيما. للنصيحة. جاءت لأول مرة إلى الدير منذ ثماني سنوات. تقول ناديجدا: "من خلال صلاة الشيخ، حصلت على شقة. كان هذا أصعب وقت بالنسبة لي. عندما رأيت الأب زوسيما لأول مرة، كنت في حيرة من أمري. أريد أن أعبر عن كل ما يؤلمني في روحي، لكن لا أستطيع أن أنبس بكلمة، بل أبكي بمرارة فقط. قال الشيخ حينها: "أباركك على هذا الترتيب"، وحصلنا على الفور على شقة. وعندما علم أنني من بتروزافودسك، قال إنني درست مع رئيس الأساقفة مانويل في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية في نفس الوقت، وانحنى لفلاديكا. كان الشيخ يتجول دائمًا مرتديًا معطفًا قديمًا بسيطًا من الفرو قائلاً: "كيف أرتدي شيئًا جيدًا إذا رأيت الفقر والألم البشري من حولي". وكانت هناك جروح مفتوحة في ساقيه. لكنه تحمل الألم ونسي نفسه من أجل مساعدة الناس. "يا روحي المسكينة"، كان يقول كثيرًا عندما أقترب منه من أجل البركة. شعر الشيخ بألمي وشعر بالقلق علي وعلى ابني. لقد كان سعيدًا جدًا عندما أخبرته أن ابني وافق على العمل في الكنيسة وقال بمودة: "تأكد من عدم تعرض طفلي للإهانة". تقول ناديجدا: "أتذكر كيف قال الشيخ، وهو يمر أمام امرأة تصلي عاشت في الدير لفترة طويلة: "اجتمعوا ثم صلوا. لقد صلينا بإخلاص." كان يتحدث دائمًا بتعاطف مع محاوره. يغادر زنزانته ويقترب على الفور من الأشخاص الذين أحاطوا به على الفور من جميع الجهات. ومن خلال صلواته شُفي كثيرون. لكنه استنكر البعض أيضًا. إذا أردت فاسمع، وإذا كنت لا تريد، كما تعلم. وتحدث عن الذنوب، ففرح الناس وتابوا وبكوا وشكروا. بالتوبيخ والمشورة أخرج الناس من المستنقع الروحي. ولهذا كان الكثيرون ممتنين للشيخ.
أولغا أندريفا. مواد من الموقع الإلكتروني لأبرشية بتروزافودسك وكاريليان http://eparhia.onego.ru
حياة الشيخ زوسيما وموته المبارك
"من فضلك أكتب... دون تشويه أي شيء، حتى يمكن استعادة الحقيقة التاريخية لحياتي الماضية."
من إرادة Schema-Archimandrite Zosima
في نهاية الصيف الماضي، انتقل إلى الرب Schema-Archimandrite Zosima، المشهور ليس فقط في دونباس، ولكن أيضًا خارج حدودها. لقد كان الأب الروحي لكهنوت أبرشية دونيتسك بأكملها، وإخوة وأخوات الديرتين اللتين أسسهما، وكذلك الكاهن المحبوب للعديد من العلمانيين الذين تبعوه في كل مكان لمدة ربع قرن. وكان من بين أبنائه الروحيين العديد من رجال الأعمال والسياسيين المشهورين، على سبيل المثال، نائب رئيس البرلمان الأوكراني جينادي فاسيليف ورئيس وزراء أوكرانيا فيكتور يانوكوفيتش، الذي توجه الشيخ شخصيًا.
معلوماتنا
ولد Schema-Archimandrite Zosima (في العالم إيفان ألكسيفيتش سوكور) في 3 سبتمبر 1944 في قرية كوسولمانكا بمنطقة سفيردلوفسك. منذ عام 1951 عاش في أفديفكا، منطقة دونيتسك، حيث تخرج من المدرسة الثانوية في عام 1961. ثم درس في مدرسة دونيتسك الفنية الزراعية وكان يعمل في العمل المدني.
من 1968 إلى 1975 درس في المدرسة اللاهوتية والأكاديمية في لينينغراد. تخرج من الأكاديمية بدرجة مرشح في العلوم اللاهوتية. في نفس عام 1975، أخذ النذور الرهبانية باسم Savvaty وتم ترسيمه أولاً كهيروديكون، ثم هيرومونك. بعد الدراسة، خدم في أوديسا لعدة أشهر، وبعد ذلك تم قبوله في 25 ديسمبر 1975 في رجال الدين في أبرشية فوروشيلوفغراد-دونيتسك. أجرى جميع أنشطته الروحية والرعوية الإضافية في دونباس. في عام 1980، تم ترقيته إلى رتبة رئيس الدير، في عام 1990 - إلى رتبة الأرشمندريت. في 21 أغسطس 1992، تم دمجه في المخطط باسم زوسيما.
تم استرجاعه في 29 أغسطس 2002.
بعد عشر سنوات
لقد رأيت بنفسي الكاهن لأول مرة في فبراير 1992، وسط اضطرابات الكنيسة، التي أثارها رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية آنذاك، المتروبوليت فيلاريت (دينيسنكو)، الذي تم حرمانه لاحقًا لأنه تسبب في انقسام وخطايا أخرى. سعى فيلاريت إلى الانفصال عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وفرض الاستقلال الذاتي على القطيع الأوكراني. في الوقت الذي دعمه فيه معظم رجال الدين "خوفًا من أجل اليهود" أو اتخذوا موقف الانتظار والترقب، كان الأب سافاتي (هذا هو اسم الشيخ زوسيما قبل قبول المخطط العظيم) واحدًا من القلائل الذين دافعوا بثبات وثبات عن وحدة الكنيسة. صرح الأب صراحةً أن "فيلاريت أراد أن يصبح بطريركًا" - ولهذا السبب يسعى إلى الاستقلال الذاتي.
بالمناسبة، من بين عدد قليل جدًا من رجال الدين الذين دافعوا بلا هوادة في تلك الأيام المضطربة عن وحدة الكنيسة قولًا وفعلًا، كان عميد منطقة دونيتسك آنذاك، رئيس الكهنة جينادي (تيمكوف). خلال فترة المواجهة الأكثر حدة، عندما تم حرمان الأسقف الحاكم أليبيوس، الذي تحدث علنًا ضد الاستقلال الذاتي، من كرسي دونيتسك، تبين أنه الشخصية الأبرز بين المنشقين في الأبرشية، وبخطبه الحماسية، غرس الأمل في الناس وتعزيز المثابرة. لقد عاش الأب جينادي أكثر من الشيخ زوسيما بشهر ونصف فقط، وتوفي عن عمر يناهز 49 عامًا عشية عيد شفاعة والدة الإله المقدسة. يقولون أن رئيس الكهنة، الذي كان في غيبوبة مؤخرًا، عاد فجأة إلى رشده في اليوم الذي احتفلوا فيه بالذكرى الأربعين لوفاة الأب زوسيما. وأُبلغ أنهم يحتفلون اليوم بذكرى المخطط المتوفى حديثًا. فأجاب: "أعلم، لقد التقينا هناك اليوم". وبعد أقل من أسبوع، استراح رئيس الكهنة أيضًا في بوس...
عندما علمت بوفاة الشيخ زوسيما، تذكرت أنه منذ حوالي عشر سنوات قدم لي نصائح مختلفة، والتي لم أستمع إليها كثيرًا في ذلك الوقت، لأنني لم أتعمد حتى بعد، لكنني ببساطة تعاطفت مع الأرثوذكسية وكتبت عنها ذلك في الصحف. أملى والدي العديد من هذه التعليمات على فالنتينا إيفانوفا، التي غالبًا ما ذهبت لرؤيته في قرية نيكولسكوي بمنطقة فولنوفاخا، حيث كان يخدم بالفعل في ذلك الوقت. كتبتها على قطع من الورق وأحضرتها إلى مكتب التحرير. في هذه الرسائل الصغيرة، أدرج الكاهن خطاياي، وتوجه إلى الرب بطلبات لتنويري، كما أعطى تعليمات بشأن المزيد من المنشورات الصحفية حول الأرثوذكسية. ومع ذلك، في ذلك الوقت لم أعلق أهمية كبيرة على كل هذا.
فقط بعد وفاة الشيخ، بعد أن جرفت أوراقي، وجدت هذه الملاحظات بصعوبة. وفي نهاية آخرها، بتاريخ 23 نوفمبر 1992، كُتب: "المقال التالي سيكون عن الزاهدين العظماء في الزمن الأخير الحاضر..." والآن فقط، بعد مرور عشر سنوات، استوفيت هذا أمر الكاهن وكتب مقالاً عن أحد نساك "الزمن الأخير الحاضر". حول Schema-Archimandrite Zosima نفسه.
وتبعه الناس
أصبح معروفًا كرجل عجوز في سن الأربعين تقريبًا، إن لم يكن قبل ذلك. في الأرثوذكسية، الشيخ ليس مفهومًا مرتبطًا بالعمر. هكذا يطلق الشعب على من يرى خطايا الناس الذين يأتون إليهم، فيرشد أبناءه الروحيين بحكمة، ويتميز بالبصيرة وموهبة الصلاة الخاصة...
وصل خريج أكاديمية لينينغراد اللاهوتية هيرومونك سافاتي (زوسيما المستقبلية) إلى دونباس في منتصف السبعينيات - وكان عمره 32 عامًا. في تلك الأوقات المظلمة من "الركود"، عندما كانت الكنيسة "تحمي" عن كثب من قبل السلطات، نادرًا ما يجرؤ أي من رجال الدين على اتخاذ "الحريات" - فقد اقتصروا على أداء الخدمات الإلهية وتلبية المتطلبات. بدأ الأب سافاتي في العمل بقوة وحماسة وبشكل غير رسمي. وعلى الرغم من أنهم كلفوه بالخدمة في ضواحي دونيتسك - في قرية ألكساندروفكا بمنطقة مارينسكي، إلا أن الشائعات سرعان ما انتشرت حول رئيس الجامعة الشاب لكنيسة القديس بطرس. بدأ ألكسندر نيفسكي ينتشر بسرعة بين المؤمنين في المركز الإقليمي وخارجه.
تقول الراهبة المخططة فيوفانيا من دير القديس نيكولاس الذي أسسه الكاهن: "عشنا أنا وأمي في منطقة كالينينسكي في دونيتسك". "سمعنا شائعة تفيد بظهور كاهن في ألكساندروفكا يعترف للجميع على حدة. وكان هذا نادرًا جدًا في ذلك الوقت، إذ كانوا يمارسون في الغالب الاعترافات العامة. طلبت مني أمي أن آخذها إلى هناك. وهكذا ذهبنا إلى عيد التمجيد. لقد تأثرنا بالخدمة نفسها، وعظة الكاهن الصادقة، ووده. بدأنا بالذهاب إلى Alexandrovka بانتظام.
توافد أيضًا مؤمنون آخرون، الذين كانوا مثقلين بالكنيسة الرسمية التي سادت في ذلك الوقت وكانوا يبحثون عن حياة روحية حقيقية، إلى كنيسة الإسكندر. تدريجيًا، تشكلت مجموعة كاملة من الأطفال الروحيين حول الأب ساففاتي، الذي أطاعه في كل شيء وساعده، وتبعه أيضًا أينما تم نقله.
ثم أصبح جميعهم تقريبًا أول سكان الأديرة التي أسسها الشيخ في قرية نيكولسكوي بمنطقة فولنوفاخا. وهكذا أورث الأب زوسيما تعيين هيرومونك تاديوس الذي تربى أمام عينيه منذ طفولته رئيساً لدير رقاد القديس باسيليوس. مدبرة منزل الدير هي المبتدئ فيكتور إيفانوفيتش غريغورينكو، الذي يعمل مع الكاهن منذ عام 1976، ويتقاسم معه كل الأعباء ويساعده في جميع الأمور الاقتصادية. ويعيش العديد من أبناء الشيخ الروحيين أيضًا في بيت الصدقات الذي تم إنشاؤه في الأديرة. وقال الأب زوسيما خلال إحدى خطبه: "بمجرد أن أطعمتني هؤلاء النساء المسنات، أعطوني آخر قروشهن". "والآن حان دوري لرعايتهم."
وبطبيعة الحال، فإن الشعبية المتزايدة للكاهن لا يمكن أن ترضي السلطات المختصة التي تحارب "المخدرات الدينية". كما أثار "الشيكيون" غضب الصالحين لأنه لم يوافق على التعاون معهم. بدأوا بكل طريقة ممكنة في تعقيد حياة هيرومونك، وأصروا على نقله إلى كنيسة أخرى، ثم إلى الثالثة والرابعة... لقد تم نفيهم إلى قرى نائية بعيدة، على أمل أن يتركه معجبو الأب سافاتي وراءهم. ولكن تم تحقيق التأثير المعاكس تمامًا - فلم يتبع أبناؤه الروحيون السابقون الكاهن المضطهد فحسب، بل انضم إليهم أيضًا العديد من المؤمنين الجدد. لقد كان الشهداء والمصابون محبوبين دائمًا في روس.
يتذكر فيكتور إيفانوفيتش جريجورينكو: "لكسر الكاهن، تم نقله بشكل رئيسي في فصل الشتاء، وإلى الكنائس شبه المهجورة غير المدفأة". - على سبيل المثال، في ديسمبر 1985، تم إرسالهم إلى قرية أندريفكا في منطقة فيليكونوفوسيلكوفسكي. ثم كانت درجة الحرارة في الخارج 30 درجة - وكانت درجة الحرارة نفسها في المعبد الخشبي هناك. وعلى الرغم من ذلك، خدم الكاهن القداس. كانت قدماه تتجمدان بحذاءه اللبادي، ويداه ملتصقتان بكوب القربان المقدس - لقد قام بتدفئتهما قليلاً بالقرب من المدافئ التي وضعناها على الأرض، واستمر في تقديم الطعام... تقريبًا نفس الصقيع كان موجودًا عندما كان - مرة أخرى في ديسمبر! - تم إرساله إلى نيكولسكوي، لكنه بدأ على الفور في الخدمة هناك. وفي أي حالة رهيبة كانت كنيسة القديس باسيليوس القديمة هناك! وعندما دخل الكاهن هناك وفتح الأبواب الملكية في المذبح، سقط أحد الأبواب وانهار. كانت الأرضيات فاسدة، وكان السقف مليئًا بالثقوب - وعندما هطل المطر، كان يتدفق كثيرًا لدرجة أنهم اضطروا إلى وضع أحواض في جميع أنحاء المعبد.
شيخ البناء
لكن الكاهن لم يثبط عزيمته أو يستسلم أبدًا، بل بدأ على الفور في جلب كل مكان جديد إلى الشكل الإلهي.
يقول المتروبوليت هيلاريون من دونيتسك وماريوبول: "لقد كنت مندهشًا دائمًا من بناء معبده". "أينما جاء للخدمة، بدأ على الفور في أعمال الإصلاح والبناء الرئيسية. أتذكر كيف أنه في عام 1980، عندما كنت لا أزال أخدم كقارئ مزمور في كنيسة الرقاد المقدسة في دونيتسك، ذهبنا في عيد أيقونة بوشاييف لوالدة الرب إلى الأب سافاتي في ألكساندروفكا لتكريس المذبح الجديد. لقد تمكن من صنع هذا العرش في نفس الفترة التي تم فيها إغلاق وتدمير الكنائس في الاتحاد السوفييتي. في ذلك الوقت كان الأمر بمثابة ضجة كبيرة تقريبًا.
بشكل عام، وفقا ل V. Grigorenko، بدأ معبد ألكساندروفسكي هذا، بفضل جهود الكاهن، في الظهور "مثل النعش" من الداخل. لقد بنى الكثير من الأشياء هناك، رغم أن السلطات منعت ذلك. على سبيل المثال، تم تفكيك الكنيسة الصغيرة التي بنيت فوق البئر بالكامل - يقولون: "ليس من المفترض". حتى في فيليكونوفوسيلكوفسكايا أندريفكا، حيث لم يخدم الأب سافاتي حتى لمدة ستة أشهر، تمكن من تغطية المعبد بالطوب وتحسين منزل الكاهن. بعد ذلك كان يعمل في التجميل في Andreevka أخرى (بالقرب من Snezhnoye) - حتى تم نقله إلى Nikolskoye.
وهناك تجلت موهبته في البناء بكامل قوتها. في السنة الأولى، تم ترميم المعبد: أعادوا سقف السقف، وأعادوا ترميم الأيقونسطاس وبرج الجرس، اللذين هدمهما البلاشفة، وقاموا بتركيب الكهرباء، وتوسيع منزل الكاهن، وبناء كنيسة معمودية، ثم بناء كنيسة. سياج وبوابة ذات أقواس رسمها الكاهن بنفسه. في البداية، لم يكن هناك أي متخصصين تقريبًا في موقع البناء، لكن مائة أو أكثر من الأشخاص جاءوا للعمل في مجد الله - سواء السكان المحليين أو الأطفال الروحيين الزائرين، الذين عاش الكثير منهم هنا لأسابيع أو أشهر.
وهكذا بدأ الدير يتشكل تدريجياً في نيكولسكوي، كما لو كان بمفرده. بحلول نهاية التسعينيات، تم تأسيس ديرين هنا، بشكل أساسي على نفس المنطقة: ذكر القديس فاسيليفسكي والأنثى القديس نيكولاس. هناك عدد قليل جدًا من السوابق المماثلة في العالم الأرثوذكسي.
من الصعب وصف وتيرة البناء السريعة هنا في السنوات الأخيرة وكم تم بناؤه بالفعل، عليك فقط رؤيتها. أولئك الذين يأتون إلى هنا لأول مرة في البداية لا يستطيعون تصديق أعينهم - فما يرونه لا يتطابق مع الأفكار الراسخة حول الأديرة. كنيسة قاعة الطعام الجديدة تخليداً لذكرى جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية، وبقية مباني الدير مصنوعة من الطوب الخفيف، والسقف مصنوع من البلاط المعدني الأخضر، والنوافذ والأبواب مصنوعة من معدن باهظ الثمن -بلاستيك. في جميع الخلايا والغرف الأخرى، يتم تثبيت مكبرات الصوت التي يتم من خلالها بث الخدمات التي يتم إجراؤها في كنيسة القديس باسيليوس - لأولئك الرهبان وسكان دار الحضانة الذين، لسبب ما، لا يستطيعون حضورهم. يمتلك الرهبان أيضًا في زنازينهم أجهزة تسجيل مع سماعات رأس حتى يتمكنوا من الاستماع إلى تسجيلات الأكاتيين والشرائع والهتافات الأخرى.
ومع ذلك، لا يتم قبول جميع الإنجازات التقنية والتقنيات الحديثة هنا. نهى الشيخ زوسيما عن وجود أجهزة تلفزيون ومسجلات فيديو، وحتى في وصيته أكد أنهم "لا ينبغي أن يكونوا في الدير أبدًا".
وبحسب وصيته الأخيرة، كما ورد في هذه الوصية، فإن أعمال البناء في الدير مستمرة حتى اليوم. تم وضع أساس معبد آخر، ويتم بناء فندق للحجاج ودار رعاية جديدة: القديم مزدحم بعض الشيء بالفعل. إنهم يقومون ببناء مكتب البريد الخاص بهم وحتى محطة إنفاذ القانون الخاصة بهم وغرف المرافق المختلفة. يوجد بالفعل مستشفى ومكتبة ومخبز وورش عمل ومتجر أيقونات. كل هذا مصنوع أيضًا من الطوب والبلاط والبلاستيك المعدني باهظ الثمن.
لكنهم يبنون هنا بطريقة "غنية"، بالطبع، ليس بحيث يتخبط الرهبان في الرفاهية ويستمتعون بمباهج الحياة. وفي العصور السابقة، كانت الكنائس والأديرة تُصنع دائمًا من أجمل المواد وأكثرها جودة ومتانة، سعيًا إلى تقديم كل خير لله. بالمناسبة، على الرغم من أن الخلايا هنا مصنوعة على الطراز الأوروبي، إلا أن الزخرفة نفسها زاهدة تمامًا. نعم، ولا يزورهم الناس إلا في المساء والليل فقط - عندما يصلون وينامون. وفي بقية الوقت يؤدون طاعات مختلفة أو يشاركون في الخدمات الإلهية، والتي تستمر أحيانًا من ست إلى سبع ساعات في المرة الواحدة.
وهذا يطرح السؤال التالي: كيف وبأي وسيلة وفي غضون سنوات قليلة تمكن الشيخ زوسيما من بناء هذا الدير الأوروبي، كما يُطلق عليه مازحًا، من الصفر تقريبًا؟ لم يطرق الأبواب بحثًا عن المال، ولم يرضخ للمناصب العليا، ولم يطلب من أحد شيئًا. إلا الله الذي كنت أدعو له بلا كلل. وكان المحسنون أنفسهم: متأثرين بمثال المحبة النشطة لله وللناس، فقدموا المساعدة المتفانية. ولم يكن هؤلاء من المتبرعين الذين يتبرعون للجمعيات الخيرية في أغلب الأحيان لأي أسباب تسويقية، أو الرغبة في تسجيل نقاط سياسية، أو ببساطة من باب الغرور. عادة، كان هؤلاء الأثرياء يأتون إلى الأب زوسيما الذي لم يعلن عن أعمالهم الصالحة، بل على العكس، بحسب وصية الإنجيل، سعى إلى إخفائها. لذلك، حتى يومنا هذا، حتى في نيكولسكوي نفسها، يعرف عدد قليل جدًا من الناس أن كلا من الأديرة المحلية، بالإضافة إلى العديد من الكنائس في دونيتسك وخارج حدودها، تم بناؤها بشكل أساسي من قبل شركة Energo، التي يرأسها فيكتور ليونيدوفيتش نوسينكيس، الابن الروحي للأب زوسيما.
مع قبول المساعدة والتبرعات من الرعاة بامتنان، لم يكن الشيخ مهتمًا فقط بروعة ديره، بل أمر المحسنين بالعناية بالكنائس والأديرة الأخرى. أولاً، بارك ترميم دير الرقاد المقدس في دونيتسك سفياتوغورسك، للمساعدة في ترميم دير القديس بانتيليمون الروسي على جبل آثوس المقدس في اليونان ودير غورنينسكي التابع للبعثة الروسية في القدس، وعندها فقط تم إطلاق أعمال البناء على نطاق واسع في نيكولسكوي. . بمباركة زوسيما (وبالطبع اللورد الحاكم هيلاريون)، معابد أجابيت بيشيرسك، ويوحنا المحارب وأيقونة إيفيرون لوالدة الرب (في دونيتسك)، وكنيسة تكريما للسارق الحكيم (في مستعمرة سيليدوفسكي الإصلاحية في قرية أوستروي) تم بناؤها أيضًا أو يستمر بناؤها. بالإضافة إلى ذلك، بارك الأرشمندريت ترميم دير الدون المقدس في قرية ستاروتشيركاسكايا بمنطقة روستوف وإنشاء صالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية "بليسكوفو" في منطقة موسكو.
"الحياة سهلة بالبركة"
بشكل عام، لا بد من قول شيء خاص عن بركة الكاهن. جاء البعض إلى نيكولسكوي في المقام الأول من أجل الحصول عليه. يروي الحجاج والسكان المحليون عن طيب خاطر قصصًا من حياتهم - بمحتوى مختلف، ولكن بنهاية مماثلة. يقولون إن شيئًا ما لم يكن يسير على ما يرام بالنسبة لهم لفترة طويلة في العمل أو في المنزل، وبعد فترة وجيزة من لقائهم بالشيخ زوسيما وبركاته، بدأوا يلاحظون بمفاجأة أن المشاكل التي بدت غير قابلة للحل بدت وكأنها تتبدد من تلقاء نفسها، وكانت الأمور تسير بسلاسة، تراجعت الأمراض، بشكل عام - الحياة تتحسن.
لم يكن هناك تصوف خاص هنا، فالشيخ يعرف ببساطة كيف يفهم كل شخص من النظرة الأولى، ويخبره بالضبط بما يحتاجه في هذه اللحظة، ويواسيه، ويضفي عليه النعمة. وبالطبع صلوا بحرارة من أجل الجميع. لقد تركه الناس فرحين وملهمين، وبدا أن لديهم ريحًا ثانية تساعدهم على التغلب على كل الصعوبات بسهولة. لقد كانوا مقتنعين بأم أعينهم أنه، كما قال الخبير الاقتصادي فيكتور إيفانوفيتش، "من السهل أن تعيش مع نعمة!"
كان هناك دائمًا الكثير من الأشخاص الذين أرادوا الحصول على موعد مع Zosima. اصطف معظمهم من الفقراء والمرضى العاديين لرؤيته. لكن رجال الأعمال والجنرالات والسياسيين غالبًا ما يأتون إلى كبار السن... بصفته حاكم منطقة دونيتسك، كان رئيس وزراء أوكرانيا الجديد فيكتور يانوكوفيتش كثيرًا ما يزور نيكولسكوي في زيارات غير رسمية. علاوة على ذلك، قام الأب زوسيما بتزويجه من زوجته ليودميلا ألكساندروفنا، التي كانت تحب أيضًا زيارة الدير. كما قام نائب رئيس البرلمان الأوكراني غينادي فاسيلييف بزيارة الشيخ.
للجميع، كان لديه الكلمات والإجابات الصحيحة على الأسئلة التي تعذبه. لكنها بالطبع لم ترضي الجميع. بعد كل شيء، جاء البعض إلى الشيخ على أمل أن يوافق على خططهم الخاصة، وليس خطط الله تماما. لقد سخر من هؤلاء الأشخاص أو حتى طردهم. كانت هناك حالات قصصية فقط. على سبيل المثال، سألت امرأة عجوز: "يا أبي، ليس لدي ما يكفي من المال لدفع ثمن الضوء - باركني في إعادة قراءة العدادات"....
"لست ثاقباً بل شرهاً"
في بعض الأحيان، حذر المخطط الأرشمندريت أولئك الذين جاءوا إليه من أنهم إذا استمروا في التصرف "وفقًا لرغباتهم الخاصة" وليس وفقًا لأمر الله، فقد ينتهي الأمر بشكل سيء بالنسبة لهم. لذلك، وفقا لأحد الرهبان المقربين من الشيخ، في عام 1996، جاء رجل أعمال دونيتسك الشهير آنذاك، نائب الشعب في أوكرانيا، يفغيني شيربان، لرؤيته مرتين. وبعد الاستماع إليه، أعطى الكاهن عددًا من النصائح، لكن الضيف المميز لم يستمع إليها... وبعد ستة أشهر، قُتل يفغيني شيربان وزوجته بالرصاص في مطار دونيتسك.
بشكل عام، هناك أساطير حول بصيرة الشيخ زوسيما. خلال حياته، هو نفسه لم يعجبه حقا مثل هذه المحادثات. ذات مرة تحدث عن هذا بروح الدعابة المميزة: "أنا لست ثاقبًا بل شره!" وفي الوقت نفسه، يؤكد سكان الدير والأشخاص العلمانيين الذين يعرفون المخطط الأرشمندريت أنه بلا شك كان يتمتع بموهبة البصيرة. ومع ذلك، فإنهم ينصحون بالتعامل مع القصص المتعلقة بحالات استبصار الشيخ بحذر شديد، خاصة "الخرافات النسائية" الحماسية التي يتم تصويره فيها على أنه نبي تقريبًا.
وبالطبع فإن الأمر الأكثر إثارة للإعجاب هو أن الأب زوسيما تنبأ بوفاته بدقة اليوم والساعة. وقبل وقت طويل من وفاته، أُعلن له أنه سيموت في عيد رقاد السيدة العذراء مريم. في مكان ما قبل عام أو عامين من وفاته، أمر بترتيل مديح رقاد والدة الإله كل يوم أربعاء. بشكل عام، بعد عيد الفصح، كانت هذه العطلة هي المفضلة لديه. وقبل أسبوع احتفل الكاهن بيوم ملاكه. في عام 2002، دعا Zosima بشكل غير متوقع أولئك الذين جاءوا لتهنئته، بما في ذلك الأسقف هيلاريون، للحضور إلى دفن أم الرب (يحدث في اليوم التالي للرقاد) - يقولون، دفنها وأنا في نفس الوقت. وعشية هذا التاريخ، عندما تم نقل الشيخ إلى المستشفى، أمر بإجراء مراسم الدفن هذه المرة في المساء، وليس خلال النهار، كما في السنوات السابقة. وعند خروجه قال الكاهن: "أنت تخدم الدفن وأنا سأحضر القداس". هذا هو بالضبط ما حدث. توفي في المستشفى الساعة 11:45 مساءً، في الوقت الذي انتهت فيه مراسم الجنازة في نيكولسكوي، وتم إحضار التابوت مع جسده إلى الدير في الصباح الباكر، قبل بدء القداس.
- كما تنبأ الأب زوسيما بوفاة والدتي. - يقول الأسقف هيلاريون. "كانت مريضة بشدة وكانت مشلولة. كنت سأذهب إليها في لوغانسك في اليوم الثاني من عيد الفصح، لأنه في عيد قيامة المسيح كان من المفترض أن أخدم في ماريوبول. ثم في اليوم السابق للاتصال بالأب زوسيما عبر الهاتف ويعلن بشكل قاطع: "اذهب يا فلاديكا إلى والدتك في عيد الفصح مباشرة، وإلا فسوف تندم وتتوب لاحقًا!" على الرغم من أنني كنت مشغولاً ومتعبًا للغاية في ذلك اليوم، إلا أنني مازلت أستمع إليه وقمت بزيارة والدتي في العطلة - شاركت المسيح معها، وأكلت بيضة مباركة... وفي اليوم التالي ماتت حرفيًا.
يقولون أن الكاهن لم يتنبأ بأحداث معينة فحسب، بل في كثير من الأحيان من النظرة الأولى يمكن للشخص أن يخترق روحه ويخمن ما كان يعذبه ويعذبه. كان البعض محرجا من حقيقة أنه بدأ على الفور في سرد جميع خطاياهم، وليس "بعد"، ولكن محددة، وتفاجأ آخرون أنه بدا وكأنه يقرأ أفكارهم ...
"عندما جئت لأول مرة إلى الأب زوسيما، حذرني، من بين أمور أخرى، من الخوف من "الصدمة والرفض"، كما تتذكر الراهبة إفروسينيا. - وقبل ذلك بوقت قصير، أجريت لي عملية زرع كلية، والتي أعطتها لي والدتي. وعندما كنت، بعد أسبوعين من رحلتي إلى نيكولسكوي، مسرعًا إلى المستشفى لإجراء الإجراءات، سقطت على الطريق مباشرة وأصبت بتمزق في أربطة ساقي. في الوقت نفسه، بدأت الكلى المتبرع بها تعمل بشكل أسوأ... ثم جئت إلى الدير مرة أخرى، ووقفت هناك في الكنيسة، وصليت لكي يكشف لي الرب إرادته ويساعدني على اتخاذ القرار في الحياة، وبخت نفسي على الفور. لحقيقة أن كل الوقت يرميني من جانب إلى آخر - ثم إلى اليمين، ثم إلى اليسار. كنت أتساءل بعد ذلك عما إذا كان ينبغي علي الذهاب إلى مدرسة تربوية أو التقدم إلى أحد الأديرة. وفي الوقت نفسه، كنت خائفا من أنني كنت مريضا للغاية بحيث لا يحتاجني أحد هناك أو هناك. بعد ذلك أذهب إلى الكاهن فيقول: "نعم، يجب أن تتعلم كيف تتزوج!" (وكان راهباً نذر التبتل). وتستمر حرفيًا بنفس الكلمات التي نطقتها عقليًا من قبل: "حسنًا، حتى لا يتم إلقاؤك إلى اليمين أو إلى اليسار، سأقطعك كراهبة".
لقد أخذ آلام الآخرين على أنها آلامه
كان الأب زوسيما يعاني أيضًا من مرض شائع مع الراهبة يوفروسيني - مثلها، كان الأكبر يعاني أيضًا من مشاكل خطيرة في كليتيه. بمرور الوقت، أصيب بفشل كلوي حاد، ولم يعيش إلا بفضل حقيقة أنه كان يخضع لغسيل الكلى كل يوم لمدة أربع ساعات - باستخدام جهاز "الكلى الاصطناعية"، يتم تنظيف الدم من السموم والنفايات.
عانى الأب أيضًا كثيرًا من التهاب العظم والنقي في عظام الساق، حيث أصيب بقرح غير قابلة للشفاء حتى عندما خدم في ألكساندروفكا. وفي الآونة الأخيرة، تفاقمت هذه المحنة كثيرا أنه لم يعد قادرا على المشي بشكل مستقل، وتم نقله على كرسي متحرك. وكانت هذه الأمراض مصحوبة بباقة كاملة من الأمراض الأخرى. ارتفعت درجة الحرارة بشكل دوري - حتى 41 درجة. حتى أنه شهد الموت السريري.
ولكن رغم كل هذه الآلام التي لا تطاق، لم يتوقف حتى آخر أيامه عن أداء القداس والوعظ والتحدث مع الناس وبناء ديرين في وقت واحد. حتى بين الأشخاص الأصحاء، من النادر جدًا أن يكون أي شخص قادرًا على ذلك.
بمجرد أن شعر الأب زوسيما بتحسن طفيف بعد أزمة حادة أخرى وتفاقم الأمراض، أصبح على الفور مبتهجًا وكان حريصًا على الذهاب إلى الكنيسة وحضور الخدمات. أذهلت روحه البهيجة ومثابرته الأطباء المعالجين، ونظروا إلى الشيخ وتواصلوا معه، واكتسبوا الإيمان أيضًا. وأصبح بعضهم أبناءه الروحيين. ثم غالبًا ما استخدم هذا "الصارخ" - حيث كان يطلب من الأطباء الذين يعرفهم علاج المرضى الذين يلجأون إليه طلبًا للمساعدة أو إجراء عمليات جراحية لهم مجانًا. وبهذه الطريقة أنقذ الكاهن حياة الكثيرين.
وكان ببساطة يتوسل إلى الآخرين. قال الأشخاص الذين كانوا على وشك الحياة والموت إنهم شعروا بوضوح بمساعدته في الصلاة، مما ساعدهم على الخروج. على سبيل المثال، عندما كان الكاهن لا يزال يخدم في ألكساندروفكا، أحضروا إلى كنيسته امرأة من ترودوفسكي كانت مريضة بسرطان الدم. أخبر الأطباء أقاربها أنها كانت ميؤوس منها بالفعل ولن تصمد لمدة أسبوع - وأخرجوها من المنزل. موت. جلست على كرسي متحرك طوال القداس، حيث صلى الشيخ من أجلها على العرش - ولم تتحسن حالتها بشكل ملحوظ، لكنها لم تمت خلال أسبوع، كما كان متوقعا. وفي يوم الأحد التالي، اعترفت المرأة وتناولت القربان. شعرت بتحسن طفيف. بشكل عام، بعد شهرين كانت ستعمل بالفعل بقدميها. ويقولون إنها لا تزال على قيد الحياة، رغم مرور أكثر من 20 عامًا منذ ذلك الحين.
ولكن في كثير من الأحيان يتذكرون المزيد من القصص "العادية". مثله. شاب أفرط في تدريب الأثقال وأصيب بفتق إربي. اشتكى إلى الأب زوسيما. ووعد بالصلاة عليه. في الصباح استيقظ الرجل - كان الفتق كما لو أنه لم يحدث من قبل. ولكن بعد ذلك، يقولون، ظهر للشيخ نفسه. وبشكل عام، فإن معظم أبناء الكاهن الروحيين متأكدون من أن سبب مرضه الشديد هو أنه أخذ على عاتقه أمراض الآخرين وآلامهم.
معجزات عادية
وبخ زوسيما نفسه أولئك الذين تحدثوا عنه كمعالج. لقد كان دائمًا غاضبًا من هذا الاهتمام غير الصحي تمامًا بالشفاء المعجزي والظواهر الخارقة الأخرى.
وكان يحب أن يردد: “المعجزة الحقيقية هي أن الرب أدخل خطاة عظماء إلى كنيسته. انظر من المجتمع هنا في الدير؟ اللصوص السابقون، الزناة، البغايا، بشكل عام - كل الرعاع، قمامة الجنس البشري. والجميع يخدمون الرب ويصلون إليه!»
لكن المعجزة الأكثر أهمية بالنسبة للمؤمنين، كما أكد الأب زوسيما باستمرار، هي الإفخارستيا وخدمة الله التي تتم من خلالها.
كان هو نفسه موقرًا جدًا للعبادة وكل ما يتعلق بالكنيسة. مرة أخرى في أوقات "الركود"، عندما كان من الصعب الحصول على أي شيء، ذهب إلى متاجر التوفير، وذهب إلى ماريوبول، حيث جلب البحارة البضائع من الخارج، وبحثوا عن الديباج والأقمشة الأخرى للملابس الكهنوتية، وذهب هو نفسه إلى موسكو للكنيسة الأواني والكتب. لقد أحب حقًا أن كل شيء في المعبد كان رائعًا. لكنني شخصياً لم أشترِ أشياءً لنفسي أبدًا. كان يتجول مرتديًا ثوبًا مرقّعًا ومعطفًا متهالكًا من جلد الغنم.
قام الكاهن أيضًا بجمع العديد من المزارات الأرثوذكسية، بالإضافة إلى الأواني القديمة وأيقونات الصلاة القديمة والملابس القديمة واللافتات والكتب... يوجد في الدير وحده أكثر من مائة قطعة من ذخائر القديسين - تحتوي عليها جميع الأيقونات تقريبًا . حتى أن الأب زوسيما تمكن من العثور على أيقونات تخص القديسين، ولا سيما صورة والدة الإله "الأفراح الثلاثة"، التي كانت تخص حامل الآلام القيصر نيقولا الثاني نفسه. بطريقة ما، انتهى الأمر بقبعة القديس يوحنا كرونستادت الصالح في الدير، والذي يتم وضعه في يوم ذكراه على رؤوس جميع المشاركين في الخدمة.
وبالمناسبة، كان حاملو الآلام الملكيون ويوحنا البار من أحب القديسين إلى أبي. وكانت مذكرات راعي كرونشتاد "حياتي في المسيح" كتابه المرجعي. حتى أنه حاول تقليده. كما كان يحلم ببناء بيت الاجتهاد بالقرب من الدير، مع ورش عمل مختلفة - رسم الأيقونات، التطريز الذهبي، الحدادة، نحت الخشب... أولئك الذين عرفوه عن كثب يقولون أن الأب زوسيما كان قريبًا من الرجل الصالح المقدس وفي الروح - لقد كان بهيجًا ومبهجًا ومبهجًا.
وفي عظاته، لم يكل الكاهن أبدًا من الترديد لقطيعه: “لا تفقدوا قلوبكم أبدًا، ولا تسيءوا إلى رحمة الله بتنحيكم. كن بهيجًا ومشرقًا! صلوا إلى الرب، ولكن لا تبالغوا في الصلاة، ولا تجنوا في صلواتكم – ولا تقعوا في هذا الوهم الروحي، الذي يؤدي إلى المزيد من اليأس واليأس.
يصلون له كالقديس
ترك مخطط الأرشمندريت العديد من العهود الروحية. عندما أدركوا في السنوات الأخيرة أن وفاة الشيخ كانت قريبة بالفعل، بدأ بعض الرهبان والعلمانيين في تسجيل خطبه الطويلة.
وأولئك الذين استمعوا ببساطة إلى كلماته اندهشوا باستمرار من أنه خلال هذه الخطب الموجهة للجميع، أعطى الكاهن إجابات محددة للغاية على الأسئلة التي كانت تقلقهم، ولكن لم يتم التعبير عنها بصوت عالٍ. يبدو أن الشيخ يرى أعمق أفكار وتطلعات الجميع. لذلك، فإن الكثيرين، حتى لا يزعجوا مرة أخرى الكاهن المصاب بمرض خطير بمشاكلهم، حتى توقفوا عن التسرع لرؤيته، لأنه لم يكن لديهم أدنى شك في أنه سيظل يسمعهم ويأخذهم إلى العقل.
في كثير من الأحيان، خلال هذه الخطب، استنكر الأب زوسيما كلاً من الواقفين في الكنيسة وكل من اعتبرهم أعداء الكنيسة. لقد حصل عليها بشكل خاص، كما أسماهم، "القوميون البنديريون، الفيلاريت، أصحاب الرأس الذاتي، الطائفيون، الوسطاء"... كما وبخ الكهنة الأرثوذكس المهملين. بشكل عام، كان واضحًا جدًا، وقال الحقيقة بغض النظر عن الوجوه. لذلك، بالطبع، جعل الكثير من المهنئين لنفسه. واعتبرت العديد من آراء الشيخ "غير صحيحة سياسيا" ولا تتناسب مع الواقع السياسي الحديث. في بعض الأحيان كان من جاء إلى الدير يشعر بالإهانة من بعض نكاته المالحة وكلماته القوية. من الواضح أن الكاهن، مثل أي شخص آخر، كان لديه أيضًا الكثير من النواقص والخطايا - لا يوجد سوى رب واحد بلا خطيئة. حتى القديسين كان لديهم الكثير منهم. لكن الأب زوسيما ليس قديساً! لكن من يدري...
خلال حياته، اعتبر البعض الشيخ قديسا تقريبا. وبمجرد أن ذهب مخطط الأرشمندريت إلى الرب، بدأوا بالصلاة بالقرب من القبر ليس للمتوفى، ولكن لقديس الله المجيد بالفعل. والآن يأتي الرهبان والحجاج إلى الكنيسة التي يستريح فيها الشيخ، ليس فقط للصلاة من أجل راحة روحه، بل لطلب المساعدة والمشورة من المتوفى. كيف كانوا يفعلون ذلك خلال حياته.
يقول البعض أن الكاهن يظهر لهم في المنام، والبعض الآخر يشعر ببساطة بمساعدته المعيشية.
تقول زينايدا إيفانوفنا أونوبشوك، رئيسة جمعية الأشخاص ذوي الإعاقة في منطقة كييفسكي في دونيتسك: "قال الأب زوسيما إنه لن يمرض في العالم الآخر، وبالتالي لن يتعين عليه سوى أن يصلي من أجلنا جميعًا". "وليس فقط أولئك الذين يعرفون الشيخ يشعرون بهذه المساعدة الدعاءية منه. أم لديها العديد من الأطفال، منهكة من حياة يائسة وبائسة، اشتكت لي مؤخرًا من حياتها. نصحتها أن تخاطب الكاهن كأنه حي. هز كتفيه وقال كيف سأخاطبه إذا لم أعرفه قط؟! وبعد فترة اتصلت بي بسعادة شديدة وقالت: "حاولت، بناءً على نصيحتك، أن أصلي إلى الشيخ - وشعرت حقًا أنه كان في مكان قريب ويدعمني".
ليس هذا هو المثال الوحيد الذي يوضح كيف يجد حتى الأشخاص الذين لا يعرفون الأب زوسيما عزاءًا كريمًا منه. لذلك، فإن تدفق الحجاج الذين جاءوا إلى نيكولسكوي لرؤية وسماع الشيخ لم يجف حتى بعد وفاته. أصبحت الكنيسة التي بها قبر الكاهن هي الضريح الجديد للدير.
سيرجي جولوخا
تم استعارة هذه المادة من الموقع http://www.ortodox.donbass.com/
يتكون دير الرقاد المقدس نيكولو فاسيليفسكي من جزأين - أديرة فاسيليفسكي للذكور ودير نيكولاييفسكي للإناث، وتقع في نفس السياج وتقع في قرية نيكولسكوي، منطقة فولنوفاخا، منطقة دونيتسك، في موقع الرعية الريفية السابقة تكريماً لـ القديس باسيليوس الكبير . أول ذكر لرعية القديس باسيليوس في القرية. تظهر فاسيليفكا (قرية نيكولسكوي الآن) في السجلات الأرشيفية منذ عام 1859. وكانت هناك كنيسة خشبية هنا حتى عام 1912. في عام 1912، على نفقة أبناء الرعية والمحسنين، تم بناء وتكريس كنيسة من الحجر الدافئ تكريما للقديس بولس. باسيليوس الكبير. في عام 1934، تم إغلاق المعبد وعانى بشدة من الملحدين الجزء العلوي بأكمله، وتم هدم 9 قباب وبرج الجرس، وتم تدمير الأيقونسطاس المصنوع بشكل فريد من نوعه بالكامل. في عام 1954، تم ترميم كنيسة فاسيليفسكي بشكلها الحالي بقبة واحدة وبرج جرس ولم يتم إغلاقها منذ ذلك الحين. في عام 1986، تم تعيين الأباتي ساففاتي (سوكور) عميدًا لرعية القديس باسيليوس. ومن خلال جهوده، تم ترميم المعبد؛ وفي عام 1988، تم بناء كنيسة معمودية مع غرف رئيس الدير ومبنى للحج مع قاعة طعام. في عام 1990، تمت ترقية أبوت ساففاتي إلى رتبة أرشمندريت، وفي عام 1992 تم ترقيته إلى المخطط باسم زوسيما. مع مرور الوقت، زاد عدد الأشخاص الذين أرادوا خدمة الله في هذا المكان تحت التوجيه الروحي لSchema-Archimandrite Zosima. وفي عام 1998 تم إنشاء مبنى الأخوي، وفي عام 1999 تم إنشاء مبنى شقيق. في عام 1997، استأجر الدير "بيت الإقامة المؤقتة" من مجلس القرية الواقع على الأراضي المجاورة للكنيسة، حيث تم بناء دار الرحمة "بيت الرحمة" لـ 50 شخصًا بجهود الإخوة والأخوات. لرعاية المرضى وكبار السن. يوجد حاليًا بيت صغير جديد تم بناؤه عام 2003 لـ 100 شخص مع معبد تكريماً للقديس بولس. سامبسون الغريب. وفي عام 2001، مُنحت الطائفة الشقيقة صفة دير، وفي عام 2002 تم تسجيل دير. تتم إدارة الدير من قبل Abbess Anna (موروزوفا). رئيس الدير هو Schema-Archimandrite Alypiy (Bondarenko). الأرشمندريت المقدس ورئيس الدير هو المتروبوليت هيلاريون من دونيتسك وماريوبول. تم تقديم ميثاق جماعي في الدير. تقام الخدمات اليومية في الدير. في حجرة الممرضات وفي بيت الصدقات يُقرأ سفر المزامير إلى أجل غير مسمى. في أيام الأحد والأعياد الكبرى أثناء الخدمات الإلهية، تغني الجوقات الأخوية والأخوية بشكل مضاد. يوجد في الدير مخبز، مكتبة، عيادة طبية للمقيمين، ورش: نجارة، حفر على الخشب، تطريز ذهب، خياطة، رسم أيقونات، وورشة صناعة الأثاث. ويعمل سكان الدير بالزراعة. توجد مدرسة الأحد للأطفال. يستقبل الدير الحجاج. يوجد في قبو مبنى التمريض قاعة للحج تتسع لـ 200 شخص، كما توجد خلايا فندقية لرجال الدين.
دير الرقاد المقدس نيكولو فاسيليفسكي، مؤسسه الأب زوسيما، معروف خارج منطقة دونيتسك.
حتى عام 1959، كانت قرية نيكولسكوي، حيث يقع الدير، تتألف من قريتين - نيكولسكوي وفاسيليفكا، لكل منهما كنائسها الخاصة: في نيكولسكوي - معبد ذو قبتين تكريما للقديس نيكولاس العجائب (الذي أقيم في 1911)، في فاسيليفكا - معبد ذو تسع قباب تكريما لفاسيليوس الكبير (بني عام 1912). تم تزيين الأخير بحاجز أيقونسطاس خزفي فريد من نوعه، بلغت تكلفته في ذلك الوقت أربعة آلاف روبل من الذهب.
لم تنج كنيسة القديس نيكولاس حتى يومنا هذا: بعد ثورة عام 1917 تم تدميرها بالكامل تقريبًا واستخدمت كمخزن حبوب لفترة طويلة. في كنيسة فاسيليفسكي، التي مرت بأوقات عصيبة خلال الثورة والحرب الأهلية، تم استئناف الخدمات في الأربعينيات. وجد كلا الديرين حياة ثانية مع تعيين رئيس الدير ساففاتي، المعروف على نطاق واسع بين الناس باسم شيماماندريت زوسيما، رئيسًا لأبرشية فاسيليفسكي.
يقول القدامى أن ظهور دير في نيكولسكوي تنبأت به إحدى راهبات دير باراسكيفينسكي في شبه جزيرة القرم. قالت النبوءة أن الدير في نيكولسكوي سيقام بعد وصول الراهب.
بدأ البناء في عام 1996، عندما قرر الأب زوسيما، الذي كان مريضًا بالفعل في ذلك الوقت، بناء ديرين في القرية: دير للذكر والأنثى. في وقت قصير، تم إنشاء العديد من المباني السكنية، وكنيسة قاعة الطعام تكريما لجميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية وبيت صغير لمائة شخص.
في عام 2001، تم منح المجتمع الشقيق وضع دير الرقاد المقدس نيكولاس، وفي عام 2002 تم تسجيل دير الرقاد المقدس فاسيليفسكي. أصبحت الأديرة أماكن حج لآلاف من أتباع العقيدة الأرثوذكسية. يأتي الناس إلى هنا لتكريم أيقونة والدة الإله المعجزة "سريعة السمع" والصلاة على قبر الأب زوسيما.
ويستمر البناء في الدير حتى يومنا هذا. في عام 2003، تم بناء كنيسة بوابة مع برج الجرس تكريما لأيقونة إيفيرون لوالدة الرب، وكنيسة القديس نيكولاس العجائب والقديس باسيليوس الكبير. في الوقت نفسه، بدأ بناء كاتدرائية الافتراض - نسخة أصغر من كاتدرائية الافتراض في موسكو.