“Beyaz Muhafız” romanı ilk kez 1924'te Rusya'da (eksik olarak) yayınlandı. Tamamen Paris'te: birinci cilt - 1927, ikinci cilt - 1929. “Beyaz Muhafız”, yazarın 1918'in sonu - 1919'un başında Kiev'e dair kişisel izlenimlerine dayanan, büyük ölçüde otobiyografik bir romandır.
Turbin ailesi büyük ölçüde Bulgakov ailesidir. Turbiny, Bulgakov’un anne tarafından büyükannesinin kızlık soyadıdır. “Beyaz Muhafız” 1922 yılında yazarın annesinin ölümünden sonra başladı. Romanın hiçbir el yazması günümüze ulaşmamıştır. Romanı yeniden daktilo eden daktilo Raaben'e göre Beyaz Muhafız başlangıçta bir üçleme olarak düşünülmüştü. Önerilen üçlemedeki romanların olası isimleri arasında "Geceyarısı Haçı" ve "Beyaz Haç" yer alıyordu. Romanın kahramanlarının prototipleri Bulgakov'un Kiev'deki arkadaşları ve tanıdıklarıydı.
Yani Teğmen Viktor Viktorovich Myshlaevsky, çocukluk arkadaşı Nikolai Nikolaevich Sigaevsky'den kopyalandı. Teğmen Shervinsky'nin prototipi, Bulgakov'un gençliğinin bir başka arkadaşıydı - amatör bir şarkıcı Yuri Leonidovich Gladyrevsky. “Beyaz Muhafız”da Bulgakov, Ukrayna'daki iç savaşın alevleri içindeki halkı ve aydınları göstermeye çalışıyor. Ana karakter Alexei Turbin, açıkça otobiyografik olmasına rağmen, yazarın aksine, yalnızca resmi olarak askerlik hizmetine kayıtlı bir zemstvo doktoru değil, Dünya Savaşı yıllarında çok şey görmüş ve deneyimlemiş gerçek bir askeri doktordur. Roman iki grup subayı karşılaştırıyor: "Bolşeviklerden kavgaya yol açabilecek türden ateşli ve doğrudan bir nefretle nefret edenler" ve "Alexei Turbin gibi savaştan evlerine dinlenme fikriyle dönenler". ve askeri olmayan, sıradan bir insan yaşamını yeniden kurun.”
Bulgakov, dönemin kitle hareketlerini sosyolojik olarak doğru bir şekilde göstermektedir. Köylülerin toprak sahiplerine, memurlara ve yeni ortaya çıkanlara karşı asırlardır süren nefretini gösteriyor, ancak "işgalcilere" karşı da aynı derecede derin bir nefret var. ulusal hareket Petlyura Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" adlı çalışmasının ana özelliklerinden biri, Rus entelijansiyasının küstah bir ülkedeki en iyi katman olarak ısrarla tasvir edilmesidir.
Özellikle “Savaş ve Barış” geleneklerinde, İç Savaş sırasında Beyaz Muhafızların kampına atılan tarihi kaderin iradesiyle entelektüel-soylu bir ailenin tasviri. “Beyaz Muhafız” - 20'li yılların Marksist eleştirisi: “Evet, Bulgakov'un yeteneği parlak olduğu kadar derin değildi ve yetenek harikaydı... Ama yine de Bulgakov'un eserleri popüler değil. Bunlarda insanları bir bütün olarak etkileyen hiçbir şey yok. Gizemli ve zalim bir kalabalık var.” Bulgakov'un yeteneği insanlara, onların hayatlarına olan ilgiyle dolu değildi, onların sevinçleri ve üzüntüleri Bulgakov'dan tanınamıyor.
M.A. Bulgakov iki farklı eserinde iki kez “Beyaz Muhafız” (1925) romanı üzerindeki çalışmalarının nasıl başladığını hatırlıyor. “Tiyatro Romanı” nın kahramanı Maksudov şöyle diyor: “Geceleri hüzünlü bir rüyadan sonra uyandığımda doğdu. Rüyamda memleketimi, karı, kışı, iç savaşı gördüm... Rüyamda önümden sessiz bir kar fırtınası geçti, sonra eski bir piyano belirdi ve yanında artık dünyada olmayan insanlar belirdi.” “Gizli Bir Dosta” öyküsünde başka ayrıntılar da var: “Kışla lambamı olabildiğince masaya çekip, yeşil kapağının üstüne pembe kağıttan bir kapak taktım, kağıt canlandı. Üzerine şu sözleri yazdım: "Ve ölüler kitaplarda yazılı olana göre, yaptıklarına göre yargılandı." Sonra ne olacağını henüz pek bilmeden yazmaya başladı. Evin sıcak olmasının, yemek odasında saatin kule gibi çınlaması, yatakta uykulu uykunun, kitapların ve ayazın ne kadar güzel olduğunu aktarmayı gerçekten istediğimi hatırlıyorum...” Bu ruh hali ile Bulgakov, bir ruh hali yaratmaya başladı. yeni roman.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov, 1822 yılında Rus edebiyatının en önemli kitabı olan “Beyaz Muhafız” romanını yazmaya başladı.
1922-1924'te Bulgakov, demiryolu işçileri gazetesi "Gudok"ta sürekli yayınlanan "Nakanune" gazetesi için makaleler yazdı ve burada I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu.Olesha ile tanıştı. Bulgakov'un kendisine göre, "Beyaz Muhafız" romanı kavramı nihayet 1922'de şekillendi. Bu süre zarfında kişisel yaşamında birçok önemli olay meydana geldi: Bu yılın ilk üç ayında bir daha hiç görmediği kardeşlerinin akıbetiyle ilgili haberler ve annesinin tifüsten ani ölümüyle ilgili bir telgraf aldı. . Bu dönemde, Kiev yıllarının korkunç izlenimleri, yaratıcılığın somutlaşması için ek bir ivme kazandı.
Çağdaşlarının anılarına göre Bulgakov, tam bir üçleme yaratmayı planladı ve en sevdiği kitaptan şöyle bahsetti: “Romanımı diğer şeylerimden ayırsam da bir başarısızlık olarak görüyorum çünkü Bu fikri çok ciddiye aldım.” Ve şimdi "Beyaz Muhafız" dediğimiz şey üçlemenin ilk bölümü olarak tasarlandı ve başlangıçta "Sarı Teğmen", "Gece Yarısı Haçı" ve "Beyaz Haç" adlarını taşıyordu: "İkinci bölümün eylemi Don ve üçüncü bölümde Mişlayevski Kızıl Ordu saflarına katılacak." Bu planın işaretlerini Beyaz Muhafız metninde bulabilirsiniz. Ancak Bulgakov bir üçleme yazmadı ve işi Kont A.N.'ye bıraktı. Tolstoy (“Azap İçinde Yürümek”). Ve "Beyaz Muhafız" daki "uçuş", göç teması yalnızca Thalberg'in ayrılış hikayesinde ve Bunin'in "San Francisco'lu Beyefendi" kitabının okunduğu bölümde ana hatlarıyla belirtiliyor.
Roman, maddi ihtiyacın en fazla olduğu bir dönemde yaratıldı. Yazar geceleri ısıtılmayan bir odada çalıştı, aceleyle ve coşkuyla çalıştı ve çok yoruldu: “Üçüncü hayat. Ve üçüncü hayatım masa başında yeşerdi. Çarşaf yığını şişmeye devam ediyordu. Hem kalemle hem de mürekkeple yazdım.” Daha sonra yazar, geçmişi yeniden yaşayarak en sevdiği romanına bir kereden fazla geri döndü. Bulgakov, 1923 tarihli yazılarından birinde şunları kaydetti: "Ve romanı bitireceğim ve sizi temin ederim ki, gökyüzünü ısıtacak türden bir roman olacak..." Ve 1925'te. şunu yazdı: "Yanılıyorsam çok yazık olur ve 'Beyaz Muhafız' güçlü bir şey değil." 31 Ağustos 1923'te Bulgakov, Yu Slezkine'ye şunları bildirdi: “Romanı bitirdim ama henüz yeniden yazılmadı, üzerinde çok düşündüğüm bir yığın halinde yatıyor. Bir şeyleri tamir ediyorum." Bu, “Tiyatro Romanı”nda bahsi geçen metnin taslak haliydi: “Romanın kurgulanması uzun zaman alıyor. Birçok yerin üzerini çizmek, yüzlerce kelimeyi başkalarıyla değiştirmek gerekiyor. Çok iş var ama gerekli!” Bulgakov çalışmalarından memnun değildi, düzinelerce sayfanın üzerini çizdi, yeni baskılar ve versiyonlar yarattı. Ancak 1924'ün başında, kitabın bittiğini düşünerek yazar S. Zayaitsky'den ve yeni arkadaşlarım Lyamins'den "Beyaz Muhafız" dan alıntılar okudum.
Romanın tamamlanmasına ilişkin bilinen ilk söz Mart 1924'e kadar uzanıyor. Roman, 1925 yılında Rossiya dergisinin 4. ve 5. kitaplarında yayımlandı. Ancak romanın son bölümünü içeren 6. sayısı yayınlanmadı. Araştırmacılara göre, "Beyaz Muhafız" romanı "Türbin Günleri" (1926) galasından ve "Koş" (1928) filminin yaratılmasından sonra yazıldı. Romanın son üçte birinin yazar tarafından düzeltilen metni 1929'da Paris yayınevi Concorde tarafından yayımlandı. Romanın tam metni Paris'te yayınlandı: birinci cilt (1927), ikinci cilt (1929).
Beyaz Muhafız'ın SSCB'de basımının tamamlanmaması ve 20'li yılların sonundaki yabancı yayınların yazarın memleketinde hazır bulunmaması nedeniyle Bulgakov'un ilk romanı basından fazla ilgi görmedi. Ünlü eleştirmen A. Voronsky (1884-1937), 1925'in sonunda Beyaz Muhafız'ı Ölümcül Yumurtalarla birlikte "olağanüstü edebi kaliteye sahip" eserler olarak adlandırdı. Bu açıklamaya yanıt, Rusya Proleter Yazarlar Derneği (RAPP) başkanı L. Averbakh'ın (1903-1939) Rapp organı - "Edebiyat Postasında" dergisine sert bir saldırısı oldu. Daha sonra 1926 sonbaharında Moskova Sanat Tiyatrosu'nda "Beyaz Muhafız" romanından uyarlanan "Türbin Günleri" adlı oyunun sahnelenmesi eleştirmenlerin dikkatini bu esere çevirdi ve romanın kendisi unutuldu.
Başlangıçta roman gibi "Beyaz Muhafız" olarak adlandırılan "Türbin Günleri" nin sansürlenmesinden endişe duyan K. Stanislavsky, Bulgakov'a birçok kişiye açıkça düşman görünen "beyaz" sıfatını bırakmasını şiddetle tavsiye etti. Ancak yazar bu kelimeye çok değer verdi. "Haç", "Aralık" ve "bekçi" yerine "buran" ile aynı fikirdeydi, ancak içinde özel ahlaki saflığın bir işareti görerek "beyaz" tanımından vazgeçmek istemedi. sevgili kahramanlarının, ülkedeki en iyi tabakanın parçaları olarak Rus aydınlarına ait olmaları.
"Beyaz Muhafız", yazarın 1918'in sonu - 1919'un başında Kiev'e dair kişisel izlenimlerine dayanan, büyük ölçüde otobiyografik bir romandır. Turbin ailesinin üyeleri, Bulgakov'un akrabalarının karakteristik özelliklerini yansıtıyordu. Turbiny, Bulgakov’un anne tarafından büyükannesinin kızlık soyadıdır. Romanın hiçbir el yazması günümüze ulaşmamıştır. Romanın kahramanlarının prototipleri Bulgakov'un Kiev'deki arkadaşları ve tanıdıklarıydı. Teğmen Viktor Viktorovich Myshlaevsky, çocukluk arkadaşı Nikolai Nikolaevich Syngaevsky'den kopyalandı.
Teğmen Shervinsky'nin prototipi, Bulgakov'un gençliğinin başka bir arkadaşıydı - Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky'nin (1873-1945) birliklerinde görev yapan, ancak emir subayı olarak görev yapmayan amatör bir şarkıcı Yuri Leonidovich Gladyrevsky (bu kalite karaktere aktarıldı) . Daha sonra göç etti. Elena Talberg'in (Turbina) prototipi Bulgakov'un kız kardeşi Varvara Afanasyevna'ydı. Kocası Yüzbaşı Talberg, Varvara Afanasyevna Bulgakova'nın kocası Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968) ile pek çok benzerliğe sahip; doğuştan Alman, önce Skoropadsky'ye, ardından Bolşeviklere hizmet etmiş bir kariyer subayı.
Nikolka Turbin'in prototipi M.A. kardeşlerden biriydi. Bulgakov. Yazarın ikinci eşi Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova “Anılar” kitabında şunları yazdı: “Mikhail Afanasyevich'in kardeşlerinden biri (Nikolai) de doktordu. Üzerinde durmak istediğim konu küçük kardeşim Nikolai'nin kişiliği. Asil ve sevimli küçük adam Nikolka Turbin her zaman kalbimde değerli olmuştur (özellikle "Beyaz Muhafız" romanında. "Türbinlerin Günleri" oyununda çok daha yarım yamalaktır.). Hayatımda Nikolai Afanasyevich Bulgakov'u hiç göremedim. Bu, 1966'da Paris'te ölen tıp doktoru, bakteriyolog, bilim adamı ve araştırmacı olan Bulgakov ailesinin tercih ettiği mesleğin en genç temsilcisidir. Zagreb Üniversitesi'nde okudu ve orada bakteriyoloji bölümüne atandı."
Roman ülke için zor bir zamanda yaratıldı. Düzenli bir ordusu olmayan Genç Sovyet Rusya, kendisini İç Savaş'ın ortasında buldu. Bulgakov'un romanında adı tesadüfen geçmeyen hain hetman Mazepa'nın hayalleri gerçek oldu. “Beyaz Muhafız”, Ukrayna'nın bağımsız bir devlet olarak tanındığı, Hetman Skoropadsky liderliğinde “Ukrayna Devleti” nin kurulduğu ve Rusya'nın her yerinden mültecilerin akın ettiği Brest-Litovsk Antlaşması'nın sonuçlarıyla ilgili olaylara dayanıyor. "yurt dışı." Bulgakov romanda sosyal statülerini açıkça tanımladı.
Yazarın kuzeni filozof Sergei Bulgakov, “Tanrıların Bayramında” adlı kitabında memleketinin ölümünü şu şekilde anlattı: “Dostların ihtiyaç duyduğu, düşmanların korkunç olduğu güçlü bir güç vardı ve şimdi çürüyen bir leş. İçeri giren kargaların zevkine parça parça düşüyor. Dünyanın altıda biri yerine pis kokulu, kocaman bir delik vardı...” Mihail Afanasyevich birçok bakımdan amcasıyla aynı fikirdeydi. Ve bu korkunç tablonun M.A.'nın makalesine yansıması tesadüf değil. Bulgakov'un "Sıcak Beklentiler" (1919). Studzinsky, “Türbin Günleri” adlı oyununda bundan şöyle söz ediyor: “Rusya'mız vardı, büyük bir güç...” Böylece, iyimser ve yetenekli bir hicivci olan Bulgakov için umutsuzluk ve keder, bir umut kitabı yaratmanın başlangıç noktaları oldu. “Beyaz Muhafız” romanının içeriğini en doğru şekilde yansıtan bu tanımdır. Yazar, "Tanrıların Bayramında" kitabında daha yakın ve daha ilginç başka bir düşünce buldu: "Rusya'nın ne olacağı büyük ölçüde aydınların kendisini nasıl belirlediğine bağlı." Bulgakov'un kahramanları bu sorunun cevabını acı bir şekilde arıyor.
Beyaz Muhafız'da Bulgakov, Ukrayna'daki İç Savaş'ın alevleri içindeki insanları ve aydınları göstermeye çalıştı. Ana karakter Alexei Turbin, açıkça otobiyografik olmasına rağmen, yazarın aksine, yalnızca resmi olarak askerlik hizmetine kayıtlı bir zemstvo doktoru değil, Dünya Savaşı yıllarında çok şey görmüş ve deneyimlemiş gerçek bir askeri doktordur. Yazarı kahramanına yaklaştıran pek çok şey var: sakin cesaret, eski Rusya'ya olan inanç ve en önemlisi huzurlu bir yaşam hayali.
“Kahramanlarınızı sevmelisiniz; eğer bu olmazsa kimseye kalemi almasını tavsiye etmiyorum - en büyük sıkıntılara gireceksiniz, yani biliyorsunuz” diyor “Tiyatro Romanı” ve Bulgakov’un çalışmasının ana yasası da budur. "Beyaz Muhafız" romanında beyaz subaylardan ve aydınlardan sıradan insanlar olarak bahsediyor, onların genç ruh, çekicilik, zeka ve güç dünyasını ortaya koyuyor ve düşmanlarını yaşayan insanlar olarak gösteriyor.
Edebiyat camiası romanın değerini tanımayı reddetti. Neredeyse üç yüze yakın incelemeden Bulgakov yalnızca üç olumlu olanı saydı ve geri kalanını "düşmanca ve taciz edici" olarak sınıflandırdı. Yazar kaba eleştiriler aldı. Makalelerden birinde Bulgakov, "işçi sınıfının ve onun komünist ideallerinin üzerine zehirli ama güçsüz tükürük saçan yeni bir burjuva pisliği" olarak adlandırılıyordu.
"Sınıf yalanı", "Beyaz Muhafızları idealleştirmeye yönelik alaycı bir girişim", "okuyucuyu monarşik Kara Yüz subaylarla uzlaştırma girişimi", "gizli karşı-devrimcilik" - bu, atfedilen özelliklerin tam bir listesi değildir. Edebiyatta asıl meselenin yazarın siyasi konumu, "beyazlara" ve "kırmızılara" karşı tutumu olduğuna inananlar tarafından "Beyaz Muhafız" a.
“Beyaz Muhafızların” ana motiflerinden biri hayata ve onun muzaffer gücüne olan inançtır. Dolayısıyla onlarca yıldır yasaklı sayılan bu kitap okuyucusunu buldu, Bulgakov'un yaşayan sözünün tüm zenginliği ve görkeminde ikinci bir hayat buldu. 60'larda Beyaz Muhafız'ı okuyan Kievli yazar Viktor Nekrasov haklı olarak şunları kaydetti: “Görünen o ki hiçbir şey solmadı, hiçbir şey modası geçmedi. Sanki bu kırk yıl hiç yaşanmamış gibiydi... Gözümüzün önünde bariz bir mucize gerçekleşti, edebiyatta çok nadir görülen ve herkesin başına gelmeyen bir şey oldu; bir yeniden doğuş gerçekleşti.” Romanın kahramanlarının hayatı bugün de devam ediyor ama farklı bir yönde.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo
http://www.licey.net/lit/guard/history
İllüstrasyonlar:
"Beyaz Muhafız" romanının yaratılması yaklaşık 7 yıl sürdü. Başlangıçta Bulgakov bunu bir üçlemenin ilk kısmı yapmak istedi. Yazar roman üzerinde çalışmaya 1921'de Moskova'ya taşınarak başladı ve 1925'te metin neredeyse tamamlandı. Bulgakov, 1917-1929'da bir kez daha romanı yönetti. Paris ve Riga'da yayınlanmadan önce sonunun yeniden düzenlenmesi.
Bulgakov'un değerlendirdiği isim seçeneklerinin tümü çiçek sembolizmi aracılığıyla siyasetle bağlantılıdır: "Beyaz Haç", "Sarı Asteğmen", "Kızıl Swoop".
1925-1926'da Bulgakov, son versiyonunda konusu ve karakterleri romanla örtüşen “Türbin Günleri” adlı bir oyun yazdı. Oyun 1926'da Moskova Sanat Tiyatrosu'nda sahnelendi.
Edebi yön ve tür
“Beyaz Muhafız” romanı 19. yüzyılın gerçekçi edebiyat geleneğinde yazılmıştır. Bulgakov geleneksel bir teknik kullanıyor ve bir ailenin tarihi üzerinden bütün bir halkın ve ülkenin tarihini anlatıyor. Bu sayede roman bir destan özelliği kazanır.
Çalışma bir aile romanı olarak başlıyor, ancak yavaş yavaş tüm olaylar felsefi bir anlayış kazanıyor.
"Beyaz Muhafız" romanı tarihidir. Yazar, 1918-1919'da Ukrayna'daki siyasi durumu objektif olarak açıklama görevini kendisine koymuyor. Olaylar eğilimli bir şekilde tasvir ediliyor, bu belirli bir yaratıcı görevden kaynaklanıyor. Bulgakov'un amacı, kendisine yakın belirli bir çevrenin tarihsel sürece (devrim değil, iç savaş) ilişkin öznel algısını göstermektir. Bu süreç bir felaket olarak algılanıyor çünkü iç savaşın kazananı olmuyor.
Bulgakov trajedinin ve saçmalığın eşiğinde denge kuruyor, ironik ve başarısızlıklara ve eksikliklere odaklanıyor, yeni düzenle bağlantılı olarak insan yaşamındaki yalnızca olumluyu (varsa) değil, aynı zamanda tarafsız olanı da gözden kaçırıyor.
Sorunlar
Romanda Bulgakov sosyal ve politik sorunlardan kaçınıyor. Kahramanları Beyaz Muhafızlardır ama kariyerci Talberg de aynı muhafıza mensuptur. Yazarın sempatisi beyazlardan veya kırmızılardan yana değil, gemiden kaçan farelere dönüşmeyen ve siyasi değişimlerin etkisi altında fikirlerini değiştirmeyen iyi insanlardan yana.
Dolayısıyla romanın sorunu felsefidir: evrensel bir felaket anında nasıl insan kalınır ve kendinizi kaybetmezsiniz.
Bulgakov, karla kaplı ve sanki onun tarafından korunan güzel beyaz bir Şehir hakkında bir efsane yaratır. Yazar, Bulgakov'un 14. İç Savaş sırasında Kiev'de yaşadığı tarihi olayların, iktidar değişikliklerinin kendisine bağlı olup olmadığını sorar ve Bulgakov, mitlerin insan kaderine hükmettiği sonucuna varır. Petliura'yı Ukrayna'da "korkunç 1818 yılının sisinde" ortaya çıkan bir efsane olarak görüyor. Bu tür mitler şiddetli nefrete yol açar ve efsaneye inanan bazılarını mantıksız bir şekilde onun parçası olmaya, başka bir efsanede yaşayan diğerlerini ise kendileri için ölümüne savaşmaya zorlar.
Kahramanların her biri mitlerinin çöküşünü yaşar ve Nai-Tours gibi bazıları artık inanmadıkları bir şey uğruna bile ölürler. Bulgakov için en önemlisi efsane ve inancın kaybı sorunudur. Kendisi için evi bir efsane olarak seçiyor. Bir evin ömrü yine de insanınkinden daha uzundur. Ve gerçekten de ev bu güne kadar hayatta kaldı.
Konu ve kompozisyon
Kompozisyonun merkezinde Türbin ailesi yer alıyor. Yazarın zihninde her zaman huzur ve sadelikle ilişkilendirilen krem perdeli, yeşil abajurlu lambalı evleri, olayların kasırgası içinde, hayatın fırtınalı denizindeki Nuh'un Gemisi'ne benziyor. Davetli ve davetsiz, benzer düşüncelere sahip tüm insanlar dünyanın her yerinden bu gemiye geliyor. Alexei'nin silah arkadaşları eve giriyor: Teğmen Shervinsky, Teğmen Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Soğuk kış aylarında burada barınak, sofra ve sıcaklık buluyorlar. Ama asıl mesele bu değil, her şeyin yoluna gireceği umudu, kendisini kahramanlarının konumunda bulan en genç Bulgakov için çok gerekli: "Hayatları şafak vakti kesintiye uğradı."
Romanda olaylar 1918-1919 kışında geçer. (51 gün). Bu süre zarfında şehirdeki güç değişir: hetman Almanlarla birlikte kaçar ve 47 gün hüküm süren Petliura şehrine girer ve sonunda Petliuralılar Kızıl Ordu'nun top ateşi altında kaçar.
Bir yazar için zamanın sembolizmi çok önemlidir. Etkinlikler, Kiev'in koruyucu azizi İlk Çağrılan Aziz Andrew gününde (13 Aralık) başlıyor ve Mum Bayramı ile (2-3 Aralık gecesi) sona eriyor. Bulgakov için toplantının nedeni önemli: Petlyura Kızıl Ordu ile, geçmiş gelecekle, keder umutla. Kendisini ve Türbinlerin dünyasını, Mesih'e bakan, heyecan verici olaylara katılmayan, ancak sonsuzlukta Tanrı ile birlikte kalan Simeon'un konumuyla ilişkilendirir: "Şimdi hizmetkarınızı serbest bırakın, Efendi." Romanın başında Nikolka'nın siyah, çatlak gökyüzüne doğru uçan üzgün ve gizemli yaşlı bir adam olarak bahsettiği Tanrı ile aynı.
Roman, Bulgakov'un ikinci eşi Lyubov Belozerskaya'ya ithaf edilmiştir. Eserin iki epigrafı bulunmaktadır. İlki, Puşkin'in Kaptanın Kızı'ndaki kar fırtınasını anlatıyor, bunun sonucunda kahraman yolunu kaybediyor ve soyguncu Pugachev ile tanışıyor. Bu epigraf, tarihi olayların kasırgasının bir kar fırtınası kadar detaylı olduğunu, bu nedenle iyi kişinin nerede olduğunu ve soyguncunun nerede olduğunu bilmeden kafanın karışıp yoldan sapmanın kolay olduğunu açıklıyor.
Ancak Kıyamet'in ikinci epigrafı uyarıyor: Herkes yaptıklarına göre yargılanacak. Yanlış yolu seçip hayatın fırtınaları arasında kaybolmak sizi haklı çıkarmaz.
Romanın başında 1918 yılı büyük ve korkunç olarak anılır. Son 20. bölümde Bulgakov, gelecek yılın daha da kötü olduğunu belirtiyor. İlk bölüm bir alametle başlıyor: Çoban Venüs ve kırmızı bir Mars, ufkun üzerinde yüksekte duruyor. Parlak kraliçe annenin Mayıs 1918'de ölümüyle Türbinlerin aile talihsizlikleri başladı. Oyalanır ve sonra Talberg ayrılır, donmuş bir Myshlaevsky ortaya çıkar ve saçma bir akraba Lariosik, Zhitomir'den gelir.
Felaketler giderek daha yıkıcı hale geliyor; sadece evin olağan temellerini, huzurunu değil, aynı zamanda ev sakinlerinin yaşamlarını da yok etme tehdidinde bulunuyorlar.
Kendisi de aynı umutsuz savaşta ölen, öğrencileri savunduğu, dağıttığı ve onlara gidecekleri hetman'ın olduğunu açıklayan korkusuz Albay Nai-Tours olmasaydı, Nikolka anlamsız bir savaşta öldürülürdü. korumuş, gece kaçmıştı.
Alexei, savunma tümeninin dağıldığı konusunda kendisine bilgi verilmediği için Petluristler tarafından vurularak yaralandı. Tanımadığı bir kadın olan Julia Reiss tarafından kurtarılır. Yaradan kaynaklanan hastalık tifüse dönüşür, ancak Elena, kardeşinin hayatı için Tanrı'nın Annesi Şefaatçi'ye yalvarır ve onun için Thalberg ile mutluluğunu verir.
Vasilisa bile haydutların baskınından sağ kurtulur ve birikimlerini kaybeder. Türbinler için bu sıkıntı hiç de keder değil ama Lariosik'e göre "herkesin kendi acısı var."
Keder Nikolka'ya da gelir. Ve Nikolka'yı Nai-Tours Colt'u saklarken gözetleyen haydutlar onu çalıp Vasilisa'yı onunla tehdit etmiyor. Nikolka ölümle yüz yüze gelir ve bundan kaçınır ve korkusuz Nai-Tour'lar ölür ve Nikolka'nın omuzları, ölümü annesine ve kız kardeşine bildirme, cesedi bulup teşhis etme sorumluluğunu taşır.
Roman, Şehre giren yeni gücün, Turbin çocuklarını ısıtan ve büyüten sihirli sobanın artık onlara yetişkin olarak hizmet ettiği Alekseevsky Spusk 13'teki evin cennetini bozmayacağı ümidiyle sona eriyor ve üzerinde kalan tek yazıt bu. Bir arkadaşının elindeki fayanslarda Lena için Hades'e (cehenneme) giden biletlerin alındığı yazıyor. Böylece finaldeki umut, belirli bir kişi için umutsuzlukla karışıyor.
Romanı tarihsel katmandan evrensel katmana taşıyan Bulgakov, tüm okuyuculara umut veriyor çünkü açlık geçecek, acılar ve azaplar geçecek ama bakmanız gereken yıldızlar kalacak. Yazar okuyucuyu gerçek değerlere çekiyor.
Romanın kahramanları
Ana karakter ve ağabeyi 28 yaşındaki Alexey'dir.
O zayıf bir insan, bir "paçavra" ve tüm aile üyelerine bakmak onun omuzlarına düşüyor. Beyaz Muhafızlara ait olmasına rağmen askeri bir adamın zekasına sahip değil. Alexey askeri bir doktordur. Bulgakov, kadınların gözlerini en çok seven türden ruhunun kasvetli olduğunu söylüyor. Romandaki bu imge otobiyografiktir.
Dalgın olan Alexey, bunun bedelini neredeyse hayatıyla ödedi, memurun tüm rütbelerini elbiselerinden çıkardı, ancak Petliuristlerin onu tanıdığı kokartı unuttu. Alexei'nin krizi ve ölümü 24 Aralık Noel'de meydana gelir. Yaralanma ve hastalık nedeniyle ölümü ve yeni bir doğumu deneyimleyen "dirilen" Alexey Turbin farklı bir kişiye dönüşüyor, gözleri "sonsuza kadar gülümsemeyen ve kasvetli hale geldi."
Elena 24 yaşında. Myshlaevsky ona açık diyor, Bulgakov ona kırmızımsı diyor, parlak saçları bir taç gibi. Bulgakov romanda anneye parlak bir kraliçe diyorsa, o zaman Elena daha çok bir tanrıya veya rahibeye, ocağın ve ailenin koruyucusuna benziyor. Bulgakov, Elena'yı kız kardeşi Varya'dan yazdı.
Nikolka Turbin 17 buçuk yaşında. O bir öğrenci. Devrimin başlamasıyla birlikte okulların varlığı sona erdi. Atılan öğrencilerine ne çocuk ne yetişkin, ne askeri ne de sivil sakat deniyor.
Nai-Tours, Nikolka'ya sert yüzlü, basit ve cesur bir adam olarak görünür. Bu, ne uyum sağlayacağını bilen, ne de kişisel kazanç peşinde koşan bir kişidir. Askerlik görevini yerine getirmiş olarak ölür.
Yüzbaşı Talberg, Elena'nın yakışıklı bir adam olan kocasıdır. Hızla değişen olaylara uyum sağlamaya çalıştı: Devrimci askeri komitenin bir üyesi olarak General Petrov'u tutukladı, "büyük kan dökülen bir operetin parçası oldu", "tüm Ukrayna'nın hetman'ı" seçildi, bu yüzden Almanlarla birlikte kaçmak zorunda kaldı. , Elena'ya ihanet etmek. Romanın sonunda Elena, arkadaşından Talberg'in kendisine bir kez daha ihanet ettiğini ve evleneceğini öğrenir.
Vasilisa (ev sahibi mühendis Vasily Lisovich) birinci katı işgal etti. O, negatif bir kahramandır, para toplayıcıdır. Geceleri parayı duvardaki bir saklanma yerinde saklıyor. Dıştan Taras Bulba'ya benzer. Sahte para bulan Vasilisa, onu nasıl kullanacağını anlar.
Vasilisa özünde mutsuz bir insandır. Tasarruf etmek ve para kazanmak onun için acı vericidir. Karısı Wanda çarpık, saçları sarı, dirsekleri kemikli, bacakları kuru. Vasilisa dünyada böyle bir eşle yaşamaktan bıktı.
Stilistik özellikler
Romandaki ev kahramanlardan biridir. Türbinlerin hayatta kalma, hayatta kalma ve hatta mutlu olma umutları bununla bağlantılıdır. Turbin ailesine dahil olamayan Talberg, Almanların yanına giderek yuvasını mahveder ve Turbin evinin korumasını anında kaybeder.
Şehir aynı yaşayan kahramandır. Şehirdeki tüm isimler hafifçe değiştirilmiş olmasına rağmen (Andreevsky yerine Alekseevsky Spusk, Malopodvalnaya yerine Malo-Provalnaya) olmasına rağmen Bulgakov kasıtlı olarak Kiev'in adını vermiyor. Şehir "çok katmanlı bir petek gibi" yaşıyor, sigara içiyor ve gürültü yapıyor.
Metin birçok edebi ve kültürel anıyı içeriyor. Okuyucu, şehri Roma uygarlığının gerileme dönemindeki Roma ve ebedi şehir Kudüs ile ilişkilendirir.
Öğrencilerin şehri savunmaya hazırlandığı an, hiçbir zaman gerçekleşmeyen Borodino Muharebesi ile ilişkilendirilir.
Romanın halkalı bir kompozisyonu var. Kıyametin uğursuz önsezileriyle başlar ve biter. Romanda şeytanilik motifi yer alıyor. Nikolka ve kız kardeşi Nai-Turs'un cesedini aramak için indiği yeraltı dünyası, cehennem, "şeytanın bebeği" Talberg, katedralin çan kulesindeki cüppe içindeki şeytan, iblis gibi ayrıntılarla ilişkilidir. Shpolyansky, şeytan – Shervinsky...
Romanın tamamı kıyamet sembolizmiyle doludur; kanlı devrimci olaylar Kıyamet Günü olarak tasvir edilir. Ancak romanda kıyamet sadece ölüm değil aynı zamanda kurtuluş ve ışıktır. Yazar, insan varlığının asıl amacının hiçbir şey ifade etmediğini gösteriyor. Sanki dünyanın sonu gelmiş gibiydi. Ancak Turbin ailesi aynı zaman boyutunda yaşamaya devam ediyor.
Bulgakov, ailede tutulan tüm küçük şeyleri dikkatlice anlatıyor: soba (tüm yaşamın odak noktası), servis, abajur (aile ocağının sembolü), aileyi kapatıyor gibi görünen, onu dış etkenlerden koruyan krem perdeler olaylar. Günlük yaşamın tüm bu detayları, dış şoklara rağmen aynı kalıyor. Romanda hayat bir varoluşun simgesidir. Etraftaki her şey çöktüğünde değerler yeniden değerlenir ama hayat yok edilemez. Türbinlerin hayatını oluşturan küçük şeylerin toplamı, karakterlerin karakterlerini sağlam tutan temel olan aydınların kültürüdür.
Romanda dünya şeytani bir karnaval, bir komedi olarak gösterilmektedir. Yazar, teatral ve saçma görüntüler aracılığıyla tarihin kaosunu gösteriyor. Hikayenin kendisi teatral tarzda gösteriliyor: Oyuncak krallar defalarca değişiyor, Thalberg hikayeyi operet olarak adlandırıyor; birçok karakter kıyafet değiştirir. Talberg kıyafetlerini değiştirip koşuyor, ardından hetman ve diğer beyazlar, ardından uçuş herkesi ele geçiriyor. Shpolyansky, Onegin operasına benzer. Sürekli maske değiştiren bir oyuncu. Ancak Bulgakov bunun bir oyun değil, gerçek hayat olduğunu gösteriyor.
Türbinler, bir ailenin kayıp yaşadığı (annenin ölümü), kendisine yabancı kaos ve uyumsuzluk başlangıçlarının evi istila ettiği anda yazar tarafından verilir. Şehrin yeni yüzü onların sembolik vücut bulmuş hali haline geliyor. Şehir romanda iki zaman koordinatında görünüyor: geçmiş ve şimdiki zaman. Geçmişte eve düşmanlık yapmaz. Bahçeleri, dik sokakları, Dinyeper dik yokuşları, Aziz Vladimir heykelinin bulunduğu Vladimir Tepesi ile Rus şehirlerinin atası Kiev'in eşsiz görünümünü koruyan şehir, romanda tehdit altındaki Rus devletinin simgesi olarak karşımıza çıkıyor. hızlı gerileme dalgaları, Petliurizm ve "budaklı köylü gazabı" tarafından yok edilecek.
Güncel olaylar yazar tarafından geniş bir şekilde yer almaktadır. Bulgakov, tarihin kahramanlara akışındaki trajik olayları rüyalar aracılığıyla sıklıkla ortaya çıkarır. Romandaki kehanet rüyaları karakterlerin bilinçaltının derinliklerini yansıtmanın yollarından biridir. Gerçekliği ideal fikirlerle ilişkilendirerek evrensel gerçeği sembolik biçimde ortaya çıkarırlar. Böylelikle varoluş sorunlarının ışığında olup biteni yansıtan Alexei Turbin, "karşılaştığı ilk kitaptan" (Dostoyevski'nin "Şeytanları") "anlamsızca aynı şeye geri dönüyor" ifadesini okuyor: "Bir süre için" Rus adam, onur sadece fazladan bir yük... .” Ama gerçeklik bir rüyaya akıyor ve Alexey sabah uykuya daldığında, rüyasında ona “büyük kareli pantolonlu kısa bir kabus” beliriyor ve şöyle diyor: “Sen çıplak profilinle kirpinin üzerine oturamazsın!.. Kutsal Rusya ahşap, fakir bir ülke ve... tehlikeli, ama bir Rus için onur sadece ekstra bir yüktür.” "Ah sen! - Turbin uykusunda bağırdı. "G-sürüngen, sana söyleyeceğim..." Turbin uykusunda bir Browning silahı çıkarmak için masanın çekmecesine uzandı, uykulu bir şekilde onu çıkardı, kabusa ateş etmek istedi, peşinden koştu ve kabus ortadan kayboldu." Ve rüya yine gerçeğe akıyor: “İki saat boyunca bulutlu, siyah, rüyasız bir rüya aktı ve camlı verandaya bakan odanın pencerelerinin dışında soluk ve yumuşak bir şekilde şafak sökmeye başladığında Turbin, Şehri hayal etmeye başladı. ”- üçüncü bölüm böyle bitiyor.
Anlatıyı kesintiye uğratan rüyalarda yazarın konumu ifade edilir. Anahtar, Alexey Turbin'in Nai-Tours ve Çavuş Zhilin'in bulunduğu bir cennet hayal ettiği rüyasıdır. Hem kırmızılara hem de beyazlara yer olan bir cennet ve Tanrı diyor ki: “Siz benim için hepiniz birsiniz, savaş alanında öldürülmüşsünüz.” Hem Turbin hem de isimsiz Kızıl Ordu askeri aynı hayali görüyor.
Yazar, Bunin ("Antonov Elmaları") ve Çehov'un ("Kiraz Bahçesi") geleneklerinde, evin yıkılması yoluyla eski, tanıdık yaşamın çöküşünü gösteriyor. Aynı zamanda, krem rengi perdelerle sessiz bir “liman” olan Türbinlerin evi, yazarın ahlaki ve psikolojik istikrarının bir nevi merkezi haline gelir.
Ana olayların yaşandığı şehir, sessiz bir "liman" ile herkesin kaçtığı kanlı dış dünya arasındaki sınır bölgesidir. Bu “dış” dünyadan kaynaklanan koşu motifi giderek derinleşiyor ve kitabın tüm aksiyonuna nüfuz ediyor. Böylece “Beyaz Muhafız”da birbiriyle bağlantılı ve iç içe geçmiş üç mekan-zamansal, olay örgüsü-olay ve neden-sonuç çemberi oluşuyor: Türbinlerin evi, Şehir ve dünya. Birinci ve ikinci dünyaların sınırları açıkça tanımlanmış, ancak üçüncü dünya sınırsızdır ve bu nedenle anlaşılmazdır. L.N.'nin romanının geleneklerini sürdürmek. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eseri Bulgakov, tüm dış olayların evin yaşamına yansıdığını ve kahramanlara manevi destek olarak yalnızca evin hizmet edebileceğini gösteriyor.
Romanda ana hatlarıyla belirtilen bazı gerçeklerden hareketle olayın Kiev'de gerçekleştiği anlaşılabilir. Romanda sadece Şehir olarak anılıyor. Böylece alan genişleyerek Kiev genel olarak bir şehre, şehir ise dünyaya dönüşüyor. Meydana gelen olaylar kozmik ölçekte gerçekleşiyor. İnsani değerler açısından bakıldığında, kişinin bir sosyal gruba ait olmasının önemi kaybolur ve yazar, gerçekliği zamanın yıkıcı amacına tabi olmayan ebedi insan yaşamı açısından değerlendirir.
Romanın epigraflarının özel bir anlamı var. Romandan önce iki epigraf yer almaktadır. Birincisi Rus tarihinde olup biteni köklendiriyor, ikincisi ise onu sonsuzlukla ilişkilendiriyor. Onların varlığı, olup bitenlerin evrensel insani anlamını ortaya çıkarmak için bugünün imajından tarihe, edebiyata yansımasına kadar Bulgakov tarafından seçilen genelleme türünün bir işareti olarak hizmet ediyor.
İlk epigraf “Kaptanın Kızı”ndan Puşkin'in yazısı: “İnce kar yağmaya başladı ve aniden pullar halinde düştü. Rüzgâr uludu; kar fırtınası vardı. Bir anda karanlık gökyüzü karlı denize karıştı. Her şey ortadan kayboldu. Arabacı, "Eh efendim," diye bağırdı, "sorun: kar fırtınası!" Bu epigraf sadece "sıkıntılar döneminin" duygusal tonunu aktarmakla kalmıyor, aynı zamanda Bulgakov'un kahramanlarının dönemin trajik dönüm noktasındaki ahlaki istikrarının bir sembolü olarak da algılanıyor.
Puşkin'in metninin anahtar kelimeleri ("kar", "rüzgar", "kar fırtınası", "kar fırtınası") köylü unsurunun öfkesini, köylünün efendiye ilişkin açıklamasını anımsatıyor. Öfkeli unsurların imgesi romanda kesişen unsurlardan biri haline gelir ve Bulgakov'un yıkıcı nitelikteki tarih anlayışıyla doğrudan ilişkilidir. Yazar, epigrafın seçimiyle, ilk romanının, başlangıçta trajik bir şekilde devrimin demir fırtınasında kaybolan, ancak onun içinde yerini ve yolunu bulan insanlar hakkında olduğunu vurguladı. Yazar, aynı epigrafla klasik edebiyatla, özellikle Puşkin'in gelenekleriyle, büyük Rus şairinin Rus tarihi ve Rus halkı hakkındaki harika bir yansıması olan "Kaptan'ın Kızı" ile kesintisiz bağlantısını da belirtti. Puşkin'in geleneklerini sürdüren Bulgakov, sanatsal gerçeğine ulaşıyor. Böylece “Beyaz Muhafız” da “Pugaçevizm” kelimesi ortaya çıkıyor.
“İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyi”nden alınan ikinci epigraf (“Ve ölüler, kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandılar…”), o anın kriz duygusunu güçlendiriyor. Bu epigraf kişisel sorumluluk noktasını vurgulamaktadır. Kıyamet teması romanın sayfalarında sürekli olarak yer alıyor, okura Kıyamet resimlerinin sunulduğunu unutmasına izin vermiyor, bu Kıyametin “amellere uygun olarak” infaz edildiğini hatırlatıyor. Ayrıca epigraf, meydana gelen olaylara dair zamansız bir bakış açısını vurgulamaktadır. Kıyametin bir sonraki ayetinde roman metninde yer almasa da şunun söylenmesi dikkat çekicidir: “... ve herkes kendi ameline göre yargılanmıştır.” Yani alt metinde duruşmanın nedeni romanın her bir kahramanının kaderine giriyor.
Roman, 1918 yılının görkemli bir imgesiyle açılıyor. Tarihe göre değil, eylem zamanının belirlenmesine göre değil, tam olarak şu görüntüye göre: “İkinci devrimin başlangıcından itibaren, Mesih'in doğumundan sonraki yıl, 1918 harikaydı. Yazın güneş, kışın ise karla doluydu ve gökyüzünde özellikle iki yıldız duruyordu: çoban yıldızı - akşam Venüs ve kırmızı, titreyen Mars. “Beyaz Muhafız”ın zamanı ve mekânı sembolik olarak kesişiyor. Zaten romanın en başında, İncil'deki zamanların çizgisi ("Ve ölüler yargılandı...") müthiş olayların eşzamanlı uzayını geçiyor. Aksiyon geliştikçe kesişme, Rus'un çarmıha gerildiği bir haç şeklini alır (özellikle romanın sonunda anlamlıdır).
Romanın hiciv karakterleri “koşma” motifiyle birleşiyor. Şehrin grotesk tablosu dürüst memurların trajedisini vurguluyor. Bulgakov "koşma" motifini kullanarak nüfusun farklı kesimlerini etkisi altına alan paniğin boyutunu gösteriyor.
Renk şemaları romanda tasvir edilen olayların sembolik bir özelliği haline gelir. Trajik gerçeklik (soğuk, ölüm, kan), huzurlu karla kaplı Şehir ile kırmızı ve siyah tonların kontrastına yansıyor. Romanda en sık rastlanan renklerden biri, yazara göre saflığın ve hakikatin sembolü olan beyazdır. Yazarın algısında beyaz rengin sadece siyasi bir çağrışım değil, aynı zamanda "mücadelenin üstündeki" konumu simgeleyen gizli bir anlamı da var. Bulgakov, Anavatan, ev, aile ve onur hakkındaki fikirlerini beyaz renkle ilişkilendirdi. Bütün bunlar tehdit edildiğinde siyah (kötülüğün, üzüntünün ve kaosun rengi) diğer tüm renkleri içine alır. Yazar için siyah renk, uyum ihlalinin sembolüdür ve beyaz ile siyahın, siyah ile kırmızının, kırmızı ile mavinin zıt kombinasyonu, karakterlerin trajedisini vurgular ve olayların trajedisini aktarır.
1. Giriş. M. A. Bulgakov, her şeye kadir Sovyet sansürü yıllarında yazar bağımsızlığı haklarını savunmaya devam eden az sayıda yazardan biriydi.
Şiddetli zulme ve yayın yasağına rağmen hiçbir zaman yetkililerin yolundan gitmedi ve keskin bağımsız çalışmalar yarattı. Bunlardan biri "Beyaz Muhafız" romanıdır.
2. Yaratılış tarihi. Bulgakov tüm dehşetlerin doğrudan tanığıydı. 1918-1919 olayları onun üzerinde büyük bir etki yarattı. Kiev'de iktidar defalarca farklı siyasi güçlere geçti.
1922'de yazar, ana karakterleri kendisine en yakın kişiler olan beyaz subaylar ve aydınlar olacak bir roman yazmaya karar verdi. Bulgakov, 1923-1924 yılları arasında Beyaz Muhafızlar üzerinde çalıştı.
Dost şirketlerde bireysel bölümleri okudu. Dinleyiciler romanın şüphesiz yararlarına dikkat çektiler, ancak onu Sovyet Rusya'da yayınlamanın gerçekçi olmayacağı konusunda hemfikirdiler. Yine de "Beyaz Muhafız"ın ilk iki bölümü 1925'te "Rusya" dergisinin iki sayısında yayınlandı.
3. İsmin anlamı. "Beyaz Muhafız" ismi kısmen trajik, kısmen ironik bir anlam taşıyor. Turbin ailesi sadık monarşistlerdir. Rusya'yı yalnızca monarşinin kurtarabileceğine inanıyorlar. Aynı zamanda Türbinler artık restorasyon umudunun kalmadığını görüyor. Çar'ın tahttan çekilmesi Rusya tarihinde geri dönülemez bir adım oldu.
Sorun sadece rakiplerin gücünde değil, aynı zamanda monarşi fikrine kendini adamış gerçek insanların neredeyse hiç bulunmamasından da kaynaklanıyor. “Beyaz Muhafız” ölü bir sembol, bir serap, hiçbir zaman gerçekleşmeyecek bir hayal.
Bulgakov'un ironisi, en açık şekilde, Türbinlerin evinde monarşinin yeniden canlanmasına dair coşkulu konuşmaların yapıldığı bir gece içki seansı sahnesinde ortaya çıkıyor. “Beyaz muhafızların” tek gücü budur. Ayılma ve akşamdan kalmalık, soylu aydınların devrimden bir yıl sonraki durumunu tam olarak anımsatıyor.
4. Tür Roman
5. Tema. Romanın ana teması, sıradan insanların muazzam siyasi ve toplumsal çalkantılar karşısında yaşadığı dehşet ve çaresizliktir.
6. Sorunlar. Romanın temel sorunu beyaz subaylar ve asil aydınlar arasındaki işe yaramazlık ve işe yaramazlık duygusudur. Mücadeleyi sürdürecek kimse yok ve bunun hiçbir anlamı yok. Artık Türbinler gibi insanlar kalmadı. Beyaz hareket arasında ihanet ve aldatma hüküm sürüyor. Diğer bir sorun ise ülkenin birçok siyasi rakibe keskin bir şekilde bölünmesidir.
Seçim sadece monarşistler ile Bolşevikler arasında yapılmamalı. Hetman, Petliura, her türden haydutlar - bunlar Ukrayna'yı ve özellikle Kiev'i parçalayan en önemli güçlerdir. Hiçbir kampa katılmak istemeyen sıradan insanlar, şehrin bir sonraki sahiplerinin savunmasız kurbanları oluyor. Önemli bir sorun, kardeş katliamı savaşının çok sayıda kurbanıdır. İnsan hayatı o kadar değersizleşti ki cinayet sıradanlaştı.
7. Kahramanlar. Alexey Turbin, Nikolay Turbin, Elena Vasilyevna Talberg, Vladimir Robertovich Talberg, Myshlaevsky, Shervinsky, Vasily Lisovich, Lariosik.
8. Konu ve kompozisyon. Roman 1918'in sonu - 1919'un başında geçiyor. Hikayenin merkezinde Turbin ailesi var - iki erkek kardeşle Elena Vasilievna. Alexey Turbin yakın zamanda askeri doktor olarak çalıştığı cepheden döndü. Basit ve sakin bir hayatın, özel bir muayenehanenin hayalini kuruyordu. Hayaller gerçekleşmeye mahkum değildir. Kiev, bazı açılardan cephe hattındaki durumdan bile daha kötü olan şiddetli bir mücadeleye sahne oluyor.
Nikolai Turbin hala çok genç. Romantik eğilimli genç adam, Hetman'ın gücüne acıyla katlanır. Monarşik fikre içtenlikle ve hararetle inanıyor, onu savunmak için silaha sarılmayı hayal ediyor. Gerçeklik onun tüm idealist fikirlerini kabaca yok eder. İlk askeri çatışma, yüksek komuta ihaneti ve Nai-Tours'un ölümü Nikolai'yi şaşkına çevirir. Şu ana kadar ruhani illüzyonlar beslediğini anlıyor ama buna inanamıyor.
Elena Vasilievna, sevdiklerini tüm gücüyle koruyacak ve onlara bakacak bir Rus kadının dayanıklılığının bir örneğidir. Türbinlerin arkadaşları ona hayrandır ve Elena'nın desteği sayesinde hayatta kalma gücünü bulurlar. Bu bağlamda Elena'nın kocası Kurmay Yüzbaşı Talberg keskin bir tezat oluşturuyor.
Thalberg romanın ana olumsuz karakteridir. Bu hiçbir inancı olmayan bir insandır. Kariyeri uğruna her türlü otoriteye kolaylıkla uyum sağlar. Thalberg'in Petlyura'nın saldırısından önce kaçması yalnızca Petlyura'ya karşı sert açıklamalarından kaynaklanıyordu. Ayrıca Thalberg, Don'da güç ve nüfuz vaat eden yeni bir büyük siyasi gücün kurulduğunu öğrendi.
Kaptan görüntüsünde Bulgakov, beyaz subayların en kötü niteliklerini gösterdi ve bu da beyaz hareketin yenilgisine yol açtı. Kariyercilik ve vatan duygusu eksikliği Turbin kardeşler için son derece tiksindirici bir durum. Thalberg sadece şehrin savunucularına değil, karısına da ihanet ediyor. Elena Vasilievna kocasını seviyor ama o bile onun davranışlarına hayran kalıyor ve sonunda onun bir alçak olduğunu kabul etmek zorunda kalıyor.
Vasilisa (Vasily Lisovich) sıradan insanların en kötü tipini kişileştiriyor. Cesareti varsa ihanet etmeye ve bilgilendirmeye hazır olduğu için acıma uyandırmaz. Vasilisa'nın asıl kaygısı, birikmiş servetini daha iyi gizlemektir. Para sevgisinden önce ölüm korkusu bile onda geriler. Dairenin gangster tarafından aranması Vasilisa için en iyi cezadır, özellikle de hâlâ sefil hayatını kurtardığı için.
Bulgakov'un orijinal karakter Lariosik'i romana dahil etmesi biraz tuhaf görünüyor. Bu, Kiev'e gittikten sonra bir mucize eseri hayatta kalan beceriksiz bir genç adam. Eleştirmenler, yazarın Lariosik'i özellikle romanın trajedisini yumuşatmak için tanıttığına inanıyor.
Bilindiği gibi Sovyet eleştirisi, yazarı beyaz subayların ve "darkafalıların" savunucusu ilan ederek romanı acımasız bir zulme maruz bıraktı. Ancak roman hiçbir şekilde beyaz hareketi savunmuyor. Tam tersine Bulgakov bu ortamda inanılmaz bir gerileme ve çürüme tablosu çiziyor. Aslında Türbin monarşisinin ana destekçileri artık kimseyle kavga etmek istemiyor. Sıcak ve rahat dairelerinde kendilerini çevredeki düşman dünyadan izole ederek sıradan insanlar olmaya hazırlar. Arkadaşlarının verdiği haber iç karartıcıdır. Beyaz hareket artık yok.
En dürüst ve asil emir, paradoksal olarak, öğrencilere silahlarını atmaları, omuz askılarını yırtmaları ve evlerine dönmeleri emridir. Bulgakov'un kendisi de "beyaz muhafızları" sert eleştirilere maruz bıraktı. Aynı zamanda onun için asıl mesele, yeni hayatlarında yer bulması pek mümkün olmayan Turbin ailesinin trajedisi olur.
9. Yazarın öğrettikleri. Bulgakov, roman hakkında herhangi bir yazarın değerlendirmesini yapmaktan kaçınıyor. Okuyucunun olup bitenlere karşı tutumu yalnızca ana karakterlerin diyalogları aracılığıyla ortaya çıkar. Elbette bu Turbin ailesine yazık, Kiev'i sarsan kanlı olaylara acıdır. “Beyaz Muhafız”, yazarın sıradan insanlara her zaman ölüm ve aşağılama getiren her türlü siyasi darbeye karşı protestosudur.
M. Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" romanının sorunsalları M. BULGAKOV'UN ROMANININ SORUNLARI
"BEYAZ KORUMA"
Hepsi geçecek. Acı, eziyet, kan, kıtlık ve salgın hastalık.
Kılıç kaybolacak ama gölgeler kaybolunca yıldızlar kalacak
bedenimiz ve amellerimiz yeryüzünde kalmayacaktır. Hayır ikisi de
bunu bilemeyecek bir kişi. Bu yüzden
neden bakışlarımızı onlara çevirmek istemiyoruz?
Neden?
M. Bulgakov “Beyaz Muhafız”
Rus entelijansiyasının ısrarla tasviri
ülkemizin en iyi katmanı…”, “imaj
İç Savaş sırasında terk edilen soylu aile
Beyaz Muhafız kampına savaş. Burada konuşuyoruz
imkansız olduğu çok zor bir zaman
her şeyi aynı anda anlamak, her şeyi anlamak, uzlaşmak
Kendiyle çelişen duygu ve düşünceler.
AHLAK SEÇİMİ SORUNU
Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" romanında bu çok dokunaklı ve
Ahlaki seçim sorunu acı vericidir.
Eserin kahramanlarının her biri kabul eder
neye göre vereceği kararı kendisi
gelecekte yaşamak ve hareket etmek. Birisi
hayatı uğruna vicdanını feda ediyor ve birisi -
vicdan uğruna hayatınız pahasına. Bence Bulgakov'un değeri
Beyaz Muhafızların en iyi temsilcilerinin yanında
Ahlaki seçim sorunu
AHLAK SEÇİMİ SORUNUAlexey Turbin - eski Rus ordusunun subaylarından biri,
devrimden sonra kim arasında bir seçim yapmak zorunda kalacak?
Savaşan taraflar isteyerek veya istemeyerek
savaşan ordulardan birinde hizmet etmek. Türbin yanmıyor
savaşma arzusu. Ancak o ve küçük kardeşi Nikolka
savaştan kaçınılamaz. Onlar farklı bir dünyanın parçası
subay ekipleri şehrin umutsuz savunmasına katılıyor
Petlyura. Evet, hiçbiri görevlerinden kaçmaya cesaret edemez.
Bu Rus subaylarının kurallarında yok. Onur ve haysiyet
Kahramanların davranışlarına rehberlik eder.
Görev, namus sorunu
BORÇ SORUNU, namus sorunuTürbinlerin özel bir nezaketi, hissi var
görev, sorumluluk. Bu kişiler temsilcidir.
aydınlar ihaneti kabul etmezler ve
anlam, onlar için bu tür kavramlar her şeyden önce,
şeref ve haysiyet gibi. Bu yüzden Türbin
ve arkadaşları vahşi ve olup biten her şeye karşı anlaşılmaz
Rusya.
Cesaret ve cesaret sorunu
CESARET VE CESARET SORUNUGenç Turbin belki de özel bir cesaret gösterdi ve
cesaret. Sonuna kadar komutanı NaiTours'un yanında kaldı, canından korkmadı ve subaylık görevini yerine getirdi.
İhanet, bencillik, onursuzluk sorunu
İhanet, Bencillik Sorunu,Şerefsizlik
İlk başta Elena'nın kocası Sergei Talberg
fırsat, Almanlarla birlikte Rusya'dan kaçtı,
karısını kaderin insafına bırakıyor. Ben de şaşırmadım
Bulgakov bu kahraman hakkında şunları söylüyor: “Ah, kahretsin
en ufak bir onur kavramından yoksun bir oyuncak bebek!
Ahlak eksikliği sorunu
EKSİKLİĞİN SORUNUAHLAK
Ayrıca Turbin ailesine komşuları da karşı çıkıyor.
Lisovichi. Bunlar uzaylı fırsatçılar
şeref ve haysiyet kavramları. Tek şey
Onların umursadığı şey kendi huzurları ve refahlarıdır.
Lisovichi hiç vicdan azabı duymadan herkese ihanet eder, ancak
kendimizi korumak için. Vasily Lisovich'ten önce
ve eşi Wanda'nın hiçbir sorunu olmadı
ahlaki seçime uyum sağlayabilirler
herhangi bir koşul.
Gidenlerin iadesi sorunu
Gideni İADE SORUNUAncak Rus aydınlarının trajedisi ve ahlaki değerleri
seçim şu ki bu insanlar bunu yapamazdı
Rusya'daki monarşik sistemin sonunu görün.
Eskisi için savaştılar, endişelendiler, acı çektiler,
artık iade edilemeyen eski Rus'. Ve bu gerekli değil
modası geçmiş olanı geri getir, hayat hareket etmeli
ileri.
Ev değeri sorunu
EV DEĞERİ SORUNUM. Bulgakov’un yaratıcılığının en önemli motiflerinden biri
- evin, ailenin, sıradan insanların değeri
ekler. "Beyaz Muhafız" kahramanları kaybediyor
çaresizce çabalasalar da ocağın sıcaklığı
Onu kurtar. Savaşın zor zamanlarına rağmen.
hepsi bir arada kalıyor.
Tüm insanların Tanrı önünde eşitliği sorunu
TÜM İNSANLAR İÇİN EŞİTLİK SORUNUTANRI'DAN ÖNCE
Alexei Turbin'in rüyasında Rab Zhilin'e şöyle der: “Bir
inanır, başkası inanmaz ama hepinizin amelleri var
aynı: şimdi birbirimiz birbirimizin boğazındayız ve gelince
kışla Zhilin, o zaman bunu anlamalısınız, hepiniz
ben Zhilin de aynıyız; savaş alanında öldürüldük.
Bu, Zhilin, anlaşılmalıdır ve bunu herkes anlayamaz.”