Bola yolg'onchi bo'lib tug'ilmaydi. U o'sish, muloqot qilish, jamiyatga kirish jarayonida shunday bo'ladi. Yolg'on gapirib, kerakli natijaga erishish mumkinligini payqab, u yolg'on gapira boshlaydi. Badiiy adabiyotni tan olish ba'zan juda qiyin, chunki suhbat jarayonida odam barcha axborot kanallaridan foydalanadi: nutq, og'zaki bo'lmagan, xatti-harakatlar. Yolg'onchi sizning oldingizda turibdimi yoki yo'qligini aniqlash uchun siz uning yuz ifodalari, imo-ishoralari, holati va yurishi, ovoz intonatsiyasiga e'tibor berishingiz mumkin. Yolg'onni og'zaki bo'lmagan belgilar bilan aniqlash suhbat davomida odamning xatti-harakatlarini kuzatishni o'z ichiga oladi. U yolg'on gapirganda, uning reaktsiyalari o'zgaradi va

yuz ifodalari

Ko'pincha bu informatsion bo'lib, inson ongining tubiga qarashga, suhbatdosh nimani o'ylayotganini his qilishga imkon beradi. Yuzni kuzatish orqali yolg'onni aniqlash, so'zlar oqimiga qaramay, haqiqatni ochishga yordam beradi. Misol uchun, agar uning yonoq mushaklari juda tarang bo'lsa, yonoq suyaklari harakatlansa, bu yolg'onni ko'rsatishi mumkin. Hatto shunday ibora ham bor: "Yuz bo'ylab soya chaqnadi". Agar siz buni his qilgan bo'lsangiz, unda yolg'onchi qo'lga tushdi. Tanglik uzoq davom etmaydi, tom ma'noda bir soniya. Garchi mutlaqo tekis yuz bilan uzoq, yolg'on gapiradigan shaxslar bor. Bu his-tuyg'ularni va taranglikni ko'rsatmaydi. Bunday holda, siz boshqa mimik belgilarga e'tibor berishingiz kerak.

Yolg'onning psixologiyasi ham terining rangini o'zgartirishda yotadi. Beixtiyor odam qizarib ketadi yoki aksincha, juda oqarib ketadi. Shuningdek, nosamimiylik belgilari ularning tishlashi, yalashidir. Ko'zlar bizning ichki holatimizni aks ettiradi, deb ishoniladi, shuning uchun o'quvchilarning kengayishi, tez-tez miltillash ham odamning sizga yolg'on gapirayotganiga shubha qilish uchun sabab bo'ladi. Agar suhbatdosh uzoqqa qarasa, xuddi shunday deyish mumkin. Odatda, odam haqiqatni gapirsa, u sizning ko'zingizga tik qaraydi. Agar sizning muloqotingizning 2/3 qismi ko'z bilan uchrashgan bo'lsa, unda raqibingiz yolg'on gapirayotganiga shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q. Agar shu vaqt davomida u yon tomonga qaragan bo'lsa, ehtimol u yolg'on gapiradi.

Insonning yolg'onchiligi ham har xil antiklarda namoyon bo'ladi. Agar qovog'ini chimirsa, yolg'on gapirayotgan bo'lishi mumkin. Yuz ifodalarining individual ko'rinishlari ham yolg'onning ko'rsatkichi bo'lib xizmat qiladi. Suhbatdoshni o'rganar ekansiz, asta-sekin uning g'ayrioddiy mimik xulq-atvor belgilarini sezasiz va tegishli xulosalar chiqarasiz.

Tabassum

Tabassumni alohida ko'rib chiqish kerak, chunki uning maxsus belgilari raqibning haqiqati haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. To'g'ri yoki noto'g'ri suhbatdoshning og'zidan chiqadi, uni diqqat bilan kuzatib, aniqlashingiz mumkin. Yolg'on gapirganda tabassum paydo bo'lishining bir necha sabablari bor. Birinchidan, bu stressdan xalos bo'lishga yordam beradi. Yolg'on gapirish maxsus hissiy xarajatlarni talab qiladi. Shuning uchun, odam qo'lga tushmaslik uchun o'zida kuch qidiradi. Va shunday qilib dam olasiz. Ikkinchidan, suhbat davomida tabassumning mavjudligi uning yordami bilan suhbatdosh o'z his-tuyg'ularini, his-tuyg'ularini yashirishga, haqiqiy holati haqida yolg'on gapirishga harakat qilishini ko'rsatishi mumkin. Ushbu ko'rinishlardan biri fojiali yangiliklarni etkazishda ahmoqona tabassumdir. Inson boshqa odamlarning muammolaridan qalqon sifatida uning orqasiga yashirinishga harakat qiladi va shu bilan o'zining haqiqiy ruhiy holatini beixtiyor ko'rsatadi. "Bu men bilan sodir bo'lmagani yaxshi", deb o'ylaydi "ahmoq" tabassum egasi va bu imo-ishora bilan o'zining soxta hamdardligini bildiradi.

Afsuski, tabassumni aniqlash usullari ishlayotgan bo'lsa-da, ular faqat professionallar maqtana oladigan maxsus tajribani talab qiladi. Axir, odamlar yolg'on gapirganda, haqiqatni gapirganda ham tez-tez tabassum qiladilar. Mutaxassislar turli tabassumlarning 50 dan ortiq turlarini aniqladilar. Yolg'onni aniqlashda quyidagi xususiyat muhim ahamiyatga ega. Agar odamning lablari tishlaridan tortilib, cho'zinchoq chiziq hosil qilsa va tabassumning o'zi sayoz bo'lib ko'rinsa, bu suhbatdoshning xushmuomalaligini, uning diqqatliligini ko'rsatadi, lekin samimiylik va haqiqatni aytishga tayyorligini ko'rsatadi. Biror kishi yolg'on gapirganda, u ham g'ayritabiiy va ba'zan isterika bilan kulishi mumkin.

Umumiy yuz ifodasi

Og'zaki bo'lmagan muloqotning xususiyatlari suhbatdoshning nigohida ham namoyon bo'ladi. Ba'zan, yuzni tomosha qilish orqali siz uning uzoq nutqini tinglashdan ko'ra, inson haqida, uning ichki dunyosi, his-tuyg'ulari va qo'rquvlari haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin. Xo'sh, qanday qilib umumiy yuz ifodasini tahlil qilish orqali yolg'onni aniqlash mumkin? Yolg'onni aniqlashning uchta usuli:

• Asimmetriya. Insonning yuzining ikki yarmi doimo bir xil his-tuyg'ularni ifodalaydi, faqat bir tomondan ular kuchliroq, boshqa tomondan - biroz zaifroq. Har holda, yuz mushaklari sinxron ishlaydi. Agar ular orasida siz yolg'on gapirayotganingizning aniq belgisini ko'rsangiz. Suhbatdosh haqiqatan ham boshdan kechirmagan tuyg'uni namoyish etishga harakat qilmoqda.
• So'zlarga nisbatan mahalliylashtirish. Agar his-tuyg'ular iboralarni etarlicha bo'yab tursa, demak ular sizni aldamasdan siz bilan gaplashmoqda. Agar ular kechiksa, suhbatdosh "soxta" bo'lishi mumkin. Bu iborani aytib, u soniyaning bir qismi uchun to'g'ri yuz ifodasini tanlaydi, bu uning nosamimiyligini ko'rsatadi. Haqiqat nutq va hissiyotlarning to'liq uyg'unligi va bir vaqtdaligida namoyon bo'ladi. Rossiyalik teatr va kino rejissyori Sergey Eyzenshteyn bu hodisani "ovozli ishora" deb atadi.
• Vaqtinchalik xususiyatlar. Agar bitta his-tuyg'uni o'z ichiga olgan yuz ifodasi taxminan 5 soniya davom etsa, bu sizni aldanayotganingizni anglatadi. Agar 10 soniya davomida o'zgarmasa, ular sizni aldashayotgani aniq. yuzida tez va tez-tez o'zgaradi. Istisnolar - chuqur tushkunlik, kuchli g'azab va haqiqiy ekstaz. Boshqa haqiqiy his-tuyg'ular odatda juda qisqa umr ko'radi. Ular faqat bir necha soniya davom etadi. Bir tuyg'uning uzoq davom etishi, ehtimol, suhbatdosh o'zini yashiradigan niqobdir

Umumiy yuz ifodasini kuzatish orqali yolg'onni aniqlash juda samarali. Buni ko'p harakat qilmasdan o'rganish mumkin.

Imo-ishoralar

Agar tosh yuz va yuz ifodalarining to'liq etishmasligi yolg'onni yashirishi mumkin bo'lsa, harakatlar ustidan to'liq nazoratni tiklash ancha qiyin. Imo-ishoralar bilan yolg'onni aniqlash juda oson va juda hayajonli. Odatda yolg'onchilar yuzga va uning qismlariga yopishishni boshlaydilar. Burun va quloq bo'lagini ishqalash, og'zingizni kaftingiz bilan yopish, yonoqlaringizni puflash, yuqoriga nafas chiqarish, portlash bilan havo bilan o'ynash - bularning barchasi sizdan nimanidir yashirayotganining belgisidir. Faqat e'tibor bering: agar odam allergiya bilan og'rigan bo'lsa, unda har xil chizish va ishqalanish yolg'on emas, balki kasallikning kuchayishini ko'rsatishi mumkin. Yo'tal haqida ham shunday deyish mumkin: agar suhbatdosh kasal bo'lsa, unda yo'tal normaldir. Agar u buni hech qanday sababsiz qilsa, demak sizda potentsial yolg'onchi bor.

Yolg'on nazariyasida aytilishicha, butun tanada yoki uning alohida qismlarida (tizza va qo'llar) titrash suhbatdoshning nosamimiyligini ko'rsatadi. Agar u bir vaqtning o'zida biron bir narsaga suyansa, raqsga tushsa yoki joyida yugursa, siz uning yolg'on gapirayotganiga ishonch bilan shubha qilishingiz mumkin. Agar biror kishi suhbat davomida o'tirgan bo'lsa, unda yolg'onning aniq belgilari uning stulda tebranishi, pozitsiyasining o'zgarishi, oyoqlarining holatidir. Ayollarni qo'lga olish erkaklarnikiga qaraganda ancha oson. Odil jinsdagi og'zaki bo'lmagan belgilar bilan yolg'onni aniqlash oddiy jarayondir. Suhbat davomida u nima qilayotganiga e'tibor bering. Barmog'idagi uzukni burish, sochlari bilan biror narsa qilish va hatto bo'yanishini tuzatish uning yolg'on gapirayotganining eng aniq belgilaridir. Va qo'l soatiga yoki mobil telefonning ekraniga tez qarash odamning yolg'on gapirayotganini, bu yolg'on uning uchun yoqimsiz ekanligini va suhbatni imkon qadar tezroq bekor qilishni xohlayotganini ko'rsatishi mumkin.

Chapga tortganda

Suhbatdoshingizning og'zidan haqiqat yoki yolg'on chiqishini taxmin qilishga urinayotgan bo'lsangiz, bu tomon ko'proq haqiqatdir va sizni hech qachon tushkunlikka solmaydi. Yuzning chap tomoni, chap qo'l yoki oyog'i haqiqiy his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni beradi. Agar siz bilan suhbat chog'ida bir kishi chap qo'lini qaerga qo'yishni bilmasa, u tasodifan havoda osilib, cho'ntaklari va yoqalarini tortadi, bexabar ravishda salto yozsa - bu sizga yolg'on gapirilayotganining belgisidir. Chap oyoq ham egasiga xiyonat qiladi. To'g'ridan-to'g'ri yolg'on gapirganda, u vaqti-vaqti bilan tizzasiga egiladi yoki erga figuralar chizadi.

Nega chap tomon? Gap shundaki, miya tananing o'ng yarmini yaxshiroq boshqaradi. Biz beixtiyor bunga e'tibor beramiz, bu vaqtda chap tomon nima qilayotganini butunlay yo'qotamiz. Va u bizning sirlarimizni "ayblashi" va haqiqiy kayfiyat va ruhiy holatni berishi mumkin.

Gap shundaki, miyaning turli yarim sharlari inson harakatlari uchun javobgardir. Shunday qilib, uning o'ng tomoni his-tuyg'ularga, tasavvurga, fantaziyaga va ijodga yo'l beradi. Chap esa nutqni, aqlni, analitik fikrlashni boshqaradi. Bunday holda, nazorat kesib o'tadi. Shuning uchun, odamning yuzi va tanasining o'ng tomoni ko'proq nazorat qilinadi, chap tomoni esa ongsiz ravishda bizning ichki o'zimizni tashqariga aylantirishi mumkin.

Qo'l, ayniqsa chap qo'l sizning eng katta dushmaningiz ekanligini unutmang. Tananing boshqa hech bir a'zosi bizni yolg'onda shunchalik aniq ayblay olmaydi. Shuning uchun, agar siz o'z tajribangizni va haqiqiy his-tuyg'ularingizni boshqalardan yashirmoqchi bo'lsangiz, uni oldindan cho'ntagingizga solib, mushtga mahkam bog'lab, uni qimirlatmang. Shunday qilib, agar sizning xatti-harakatlaringiz va yuz ifodalaringiz haqiqiy his-tuyg'ularga xiyonat qilmasa, siz yolg'onni yashirishingiz mumkin.

Gapirayotganda duruş

Yolg'on psixologiyasi shunday qurilganki, odam yolg'on gapirsa, ipdek tarang bo'ladi. U odatda tekis, juda to'g'ri va g'ayritabiiy turadi. Suhbatdosh sizni chin dildan tinglasa, aloqa qilishga tayyor bo'lsa, orangizdagi masofa qisqaradi. U iloji boricha qulay, ko'zlaringizga qaraydi va siz uning o'rnini ichakda his qilasiz.

Ammo u uzoqlashganda, bu uning sizni tinglashni, hamdardlik va kayfiyatini ko'rsatishni istamasligidan dalolat beradi. Agar raqib o'tirib, qog'ozga gullar va naqshlar chizsa, u zerikadi, lekin u buni yashirishga harakat qiladi. Norozilik va hatto g'azab uning qaragan ko'zlarini yoki qoshlari ostidan qarashni ko'rsatadi. Agar ular sizga yoqimli tabassum qilsalar ham, lekin qo'llar kesishgan va tana oldinga egilgan bo'lsa ham, bu sizni shaxs sifatida butunlay rad etishni anglatadi. Bir-biriga bog'langan oyoqlar insonning hayotning barcha sohalarida siz bilan raqobatlashishga tayyorligini ko'rsatadi.

Qo'llar ham haqiqiy niyatlar haqida gapira oladi. Bosh barmog'ini yuqoriga ko'rsatish ma'qullashdir. Kichkina barmoq rad etish bo'lsa. Shubha va ishonchsizlik bir-biri bilan chambarchas bog'langan cho'tkalarni ko'rsatadi. Noaniqlik va asabiylashish barmoqlarni kesib o'tish orqali beriladi, bosh barmoqlar harakatda, bir-biriga ishqalanadi va tortiladi. Ustunlikni ko'rsatadigan standart holat - qo'llar orqada. Shu bilan birga, iyak yuqoriga tortiladi.

Suhbatdoshning tajovuzkorligini uning nafas olishi bilan osongina hisoblash mumkin. Agar u beqaror bo'lsa, nafas olish va ekshalasyonlar qisqa, burun teshigi yonib ketadi, bu uning yoqasida ekanligini anglatadi. Va agar siz to'xtamasangiz, mojaro qo'zg'atishi mumkin. Dushmanlik an'anaviy ravishda "qiyshiq" ko'rinish, lablarning tushirilgan burchaklari va qoshlarning uchlari bilan ham ko'rsatiladi. Yolg'onni og'zaki bo'lmagan belgilar, shu jumladan odamning turishi orqali aniqlash, uning asl niyatlari, his-tuyg'ulari va kayfiyatini tushunishga yordam beradi.

Yolg'on va yurish

Og'zaki bo'lmagan muloqotning xususiyatlari insonning yurishi, uning qadamlari qanday rang-barang namoyon bo'ladi. Psixologlar har doim ijobiy va quvnoq odam engil yurishini ta'kidlagan. U uchayotganga o'xshaydi. Shu bilan birga, u yaxshi his-tuyg'ularning ko'tarilishi bilan tezda ketishi mumkin. Va yovuz odamning qadamlari og'ir. G'amgin odam yelkalarini va boshini pastga tushirgan holda yuradi, o'ziga ishonadi - tekis va sekin.

Yaqinda olimlar hatto masofadan turib ob'ektning kayfiyatini faqat yurish orqali ushlay oladigan qurilmani ham yasashdi. Qurilma yordamida ular nafaqat odamlarni yolg‘onda ayblash, balki ruhiy va jismoniy tabiatdagi kasalliklarga tashxis qo‘yish imkoniyatiga ega bo‘ladi. Qurilma bir soniyada 100 mikroharakatni suratga olish imkoniyatiga ega. Ularni tahlil qilgandan so'ng, siz "eksperimental" ning ichki holatining aniq va haqqoniy rasmini qo'shishingiz mumkin.

Ushbu qurilmaning maqsadi o'z vaqtida chora ko'rish uchun odamda mumkin bo'lgan og'ir depressiya va stressni oldindan aytishdir. Psixiatriyada juda foydali. Bundan tashqari, murakkab ruhiy kasalliklarni tashxislash mumkin bo'ladi va hatto siyosatda apparat ham katta rol o'ynaydi. Bunday qurilmani mansabdor shaxsning yoniga o‘rnatish orqali odamlar uning asl niyatlari va tabiatining yolg‘on ko‘rinishlarini tushunishlari mumkin bo‘ladi.

Yolg'onning og'zaki belgilari

Suhbatdoshning nutqiga e'tibor qaratib, siz uni yolg'onda osongina ushlashingiz mumkin. Odatda nosamimiy odamlar juda qisqa gapirishadi. Kelajakda u yoki bu odamga aytgan gaplarida adashmaslik uchun savollarga keng qamrovli javob berishdan qochishadi. Ular tafsilotlarni oshkor qilishni istamasliklarini ma'lumotlarning etishmasligi bilan izohlashadi. Ba'zilar, aksincha, hamma narsani juda batafsil tasvirlaydi. Ularning cheksiz fantaziyasi shu qadar o'tib bo'lmas o'rmonga olib boradiki, siz voqea qanday boshlanganini unutasiz. Har qanday holatda, oltin o'rtacha bo'lishi kerak: haddan tashqari qisqalik va tafsilotlarsiz.

Bundan tashqari, yolg'onchilar o'zlarining to'g'riligi va halolligini har tomonlama ta'kidlaydilar, o'z so'zlarini tasdiqlashni talab qiladilar. Ular “Qasamyod qilaman”, “halolini aytsam” va hokazo iboralarni mohirlik bilan jonglyor qiladilar.

Ba'zida potentsial yolg'onchi juda qo'pol va hatto qo'poldir - bu mudofaa reaktsiyasi. Shunday qilib, u sizning rad etishingizni va keyingi ta'siringizni kamaytiradi. Ovoz orqali yolg'onni aniqlash - har bir kuzatuvchan odam hal qila oladigan vazifadir. Odatda hamma yolg'onchilar. Shu bilan birga, intonatsiya haqiqiy his-tuyg'ularni yashirish uchun monoton yoki juda aniq bo'lishi mumkin: odam haddan tashqari harakat qilayotganga o'xshaydi.

Agar suhbat u uchun istalmagan burilish qilsa, yolg'onchi sizni keraksiz savollar bilan chalg'itadi. U hatto mavzuni ehtiyotkorlik bilan o'zgartirishga harakat qiladi. U “men”, “men”, “mening” kabi shaxs olmoshlarini ishlatmaslikka harakat qiladi. Ular alohida "ular" yoki "biz" bilan almashtiriladi. Yolg'onni ovoz bilan aniqlash yolg'onchini aniqlashga yordam beradi, hatto u sizdan aldovning og'zaki bo'lmagan belgilarini muvaffaqiyatli yashirgan bo'lsa ham.

Yolg'onchini toza suvga qanday olib kelish kerak

Yolg'on nazariyasi yolg'onni tanib olishingiz mumkin bo'lgan bir nechta fokuslarni taqdim etadi:

1. Yolg'onchi bilan gaplashish kerak. Uning hikoyasini noto'g'ri tushunganingizni ayting va undan uni qayta aytib berishini so'rang. Bu vazifa hatto professional yolg'onchi uchun ham juda qiyin. Axir, siz yolg'on gapirish jarayonida u allaqachon unutishi mumkin bo'lgan barcha tafsilotlarni takrorlashingiz kerak. Agar siz hikoyani oxiridan qayta aytib berishni so'rasangiz, unda yolg'onchi shubhasiz sarosimaga tushadi.
2. To'g'ri savollar bering. Ya'ni, u aniq javob berishi kerak bo'lganlar. Misol uchun, siz shunday deyishingiz mumkin: "Ushbu nuqtani batafsil aniqlang"; "Batafsil tasvirlab bering" va hokazo. Savollar avval umumiy bo'lishi kerak, batafsillarini keyinroq qoldiring. Ideal holda, suhbatdosh mavzudan uzoqlashib, unutib qo'yganida - uning sirpanib ketishiga yo'l qo'yish osonroq. Orqaga qaytib, hikoyaning boshlanishi haqida biror narsa so'rang. Hikoyachi bir necha daqiqa oldin aytganlarini eslab qolish uchun miyasini zo'riqishiga to'g'ri keladi va bu juda qiyin.
3. Juda diqqat bilan tinglang. Qiziqarli odamni yarating. Go'yo biror narsadan shubhalanayotgandek qovog'ingizni soling. Yolg'onchi sizning ifodangizni, munosabatingizni diqqat bilan kuzatib boradi. Ko'zlaringizdagi har qanday hayrat yoki ishonchsizlik uning uchun barcha kartalarni chalkashtirib yuboradi. U duduqlana boshlaydi, duduqlanadi, qizarib ketadi va hatto terlaydi.

Agar odam yolg'on gapirsa, g'azablanmang. Nima qilish kerak va uni qanday qilib chalkashtirib yuborish kerak, siz allaqachon bilasiz. Yodda tutingki, ustunlik haqiqat tomonida, yolg'on har doim topiladi va savobga ko'ra jazolanadi.

Agar biror kishi biror narsani yashirsa

Keling, xulosa qilaylik. Yolg'on gapirganda odam o'zini qanday tutadi? Birinchidan, u o'z his-tuyg'ularini zaif ifodalaydi. Uning reaktsiyasi sekin, nutqi to'xtaydi, kechikish bilan boshlanadi, keyin hikoya chizig'i tez rivojlanadi va to'satdan tugaydi. Ikkinchidan, jumlalar va so'zlar o'rtasida katta pauzalar bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, his-tuyg'ular nutq oqimiga mos kelmaydi. Masalan, ular sizga topshiriqni a'lo darajada bajarganingizni aytishadi va shundan keyingina ular tabassum qilishadi. Samimiy odam uchun bu so'zlarga tabassum hamroh bo'ladi.

Og'zaki bo'lmagan belgilar bilan yolg'onni aniqlash yuzni kuzatishni o'z ichiga oladi. Uning ifodasi aytilgan narsaga mos kelishi kerak. Agar suhbatdosh o'z sevgisini tan olsa va uning yuzi nordon yoki charchagan bo'lsa, unda bu haqiqat emas. Esingizda bo'lsin, yolg'onchi faqat og'zi bilan tabassum qiladi.

Yolg'onchi odatda qisqaradi, stulga o'tiradi, qo'llarini o'ziga bosadi - u atrofida imkon qadar kamroq joy egallashga harakat qiladi. U doimo biror narsaga tegadi va tortadi, odatda chap qo'li bilan: yuzining qismlari yoki kiyimi. Sizning qarashingizdan qochadi, ko'z bilan aloqa qilmaydi. Yolg'onchi har qanday imkoniyatdan yuz o'girishga harakat qiladi, sizning orangizga turli xil doğaçlama narsalarni qo'yadi: sumka, vaza yoki stul. Bu uning himoya to'sig'i deb ataladi.

Yolg'onchi o'z hikoyasida "suzuvchi" kabi savollarga noaniq javob beradi. Yoki, aksincha, ba'zida u juda batafsil gapiradi. Va to'satdan havoda pauza osilganida, u imkon qadar noqulay his qiladi. Biror kishi yolg'on gapirganda, u faktlar va dalillarda sarosimaga tushib qoladi, voqeani joydan ikkinchi joyga sakrab o'tadi.

Agar siz aldanayotganingizga amin bo'lsangiz, shunchaki suhbat mavzusini o'zgartiring. Agar siz shubhalarda adashmasangiz, unda yolg'onchi suhbatning yangi mavzusini bajonidil muhokama qilishni boshlaydi. U hatto yengil nafas oladi. Ba'zida hazildan kulib, to'g'ridan-to'g'ri javob berishdan qochadi.

Ushbu maslahatlar yolg'onchini aniq aniqlashga yordam beradi. Esingizda bo'lsin, duduqlanish, "bo'sh qarash", majburan tabassum va boshqa belgilar yolg'onning to'g'ridan-to'g'ri dalili emas, balki og'ir kun, muammo, kasallik yoki charchoqning oqibatlari bo'lishi mumkin. Shuning uchun, ehtiyot bo'ling va iloji boricha ob'ektiv bo'ling.

Yolg'on - bu o'zini o'zi saqlab qolish, boshqa shaxsga foyda keltirish yoki manipulyatsiya qilish maqsadida ishonchli ma'lumotni qasddan buzish. Hatto figurali kamchiliklarni yashiradigan parfyumeriya, kosmetika va kiyim-kechaklardan foydalanish ham yolg'ondir. Quyidagi matnda yolg'on va yolg'on psixologiyasining tamoyillari, sizning yaqin atrofingizdagi yolg'onchini aniqlash usullari, shuningdek, yolg'onga qarshi turish va firibgarlarning o'ljasiga tushmaslik usullari batafsil ko'rib chiqiladi.

Yolg'onni qanday aniqlash mumkin?

Psixologlar aldashning og'zaki va og'zaki bo'lmagan shakllarini tanib olishning ko'plab usullarini ishlab chiqdilar. Bugungi kunda yolg'on detektori kabi qurilma eng katta e'tirofga sazovor. Biroq, kundalik hayotda xatolik darajasi yuqori va amaliylik darajasi past. Poligrafiya oddiygina inson tanasining ritmlaridagi tebranishlarni ushlaydi va olingan ma'lumotlarga asoslanib, hukm chiqaradi. Yolg'onchini fosh qilish oson ish emas, chunki ataylab buzilgan ma'lumotni aniqlashning kafolatlangan usullari hali mavjud emas.

1. Avval siz odatiy narsani topishingiz kerak.
2. Keyin xatti-harakatlar normasidan og'ishlarni, shuningdek, multifaktorial og'ishlarni kuzatishingiz kerak.
3. Suhbatdoshning imo-ishoralari, yuz ifodalari va nutqini yaxlit idrok etish kerak.
4. Qiziqarli savollarga turli shakllarda berish orqali maxsus reaktsiyalarni aniqlash muhimdir.
5. Raqibga nisbatan stereotiplar va shaxsiy noto'g'ri qarashlarni engish kerak.
6. Suhbatdoshga og'zaki va og'zaki bo'lmagan ta'sirni minimallashtirish kerak bo'ladi.

Ushbu algoritmni amalda qo'llash uchun avvalo o'z ustingizda chuqur psixologik ish olib borish kerak. Bezovta va nostandart xatti-harakatlar bir qator omillarga bog'liq bo'lishi mumkin va haqiqatni yashirish niyatida emas. Shuning uchun, faqat tegishli tayyorgarlik yoki psixologiya diplomiga ega bo'lgan odam yolg'onchini fosh qilishi mumkin.

Mimikalarning xususiyatlari

Yuz ifodalari suhbatdosh bilan muloqot paytida og'zaki bo'lmagan tarzda olingan ma'lumotlarning mazmunli manbai hisoblanadi. Hatto so'zlar oqimi va soxta his-tuyg'ularni yuz ifodalarini kuzatish orqali aniqlash mumkin. Suhbat vaqtida siz yonoqlarda yuradigan yonoq suyaklari va mushaklarning kuchlanishiga e'tibor berishingiz kerak. Bunday belgilar yolg'on pardasi orqasida yashirinishni istagan odamga xosdir. Ko'pchilik uchun yolg'on gapirish paytida yuz rangi qizil rangga o'zgaradi yoki och rangga ega bo'ladi.

Nosamimiylikning boshqa belgilariga doimiy yalash, lablarni tishlash yoki burishtirish, ko'zlarni tez miltillash va boshqa tomonga qarashga urinish kiradi. Ma'lumotni yashirishga yoki buzib ko'rsatishga harakat qilmaydigan odam, suhbat paytida, ko'pincha suhbatdoshning ko'zlari darajasida bo'ladi. Peshonaning ajinlari kabi turli anticlar yolg'onning bir turi bo'lishi mumkin.

yuz ifodasi

Asimmetrik yuz ifodasi, uning ikki yarmi turli xil his-tuyg'ularni ifodalaganida, ko'pincha suhbatdosh har qanday ma'lumotni yashirishga urinayotganligini ko'rsatadi. Xuddi shunday holat, agar his-tuyg'ular og'zaki iboralarni etarli darajada ta'kidlamasa yoki kech qayd etilsa kuzatiladi. Raqib yolg'on gapirmasa, uning yuzidagi ifoda uyg'un bo'lishi va nutq so'zlariga mos kelmasligi kerak. Agar fiziognomiya "tosh" bo'lib ko'rinsa va suhbatning 8-12 soniyasi davomida o'zgarishsiz qolsa, haqiqatni ataylab buzib ko'rsatish ehtimoli katta.

Har bir inson yuz ifodalarini diqqat bilan kuzatib, yolg'onni aniqlashni o'rganishi mumkin. Gippokrat tilga olgan fiziognomiya degan soxta fan bor. Ushbu intizom xulq-atvor va individual xususiyatlar haqida og'zaki bo'lmagan ma'lumotlarni olish uchun yuz ifodalarining barqaror somatik konfiguratsiyasini o'rganadi.

Gestikulyatsiya

Toshli mimika va his-tuyg'ularning etishmasligi yordamida yolg'onni yashirish nisbatan oson, harakatlar va imo-ishoralarni boshqarish ancha qiyin. Suhbatdoshning imo-ishoralari bilan yolg'onni aniqlash juda qiziqarli va qiziqarli faoliyatdir. Yolg'onchilar ataylab buzib ko'rsatilgan ma'lumotni e'lon qilishda yonoqlarini puflaydilar, og'zlarini kaftlari bilan yopishadi, quloqlari va burunlarini ishqalaydilar. Agar mavzu allergik reaktsiyalardan aziyat chekmasa, unda bunday belgilar uning yolg'onligini aniq ko'rsatadi. Hech qanday sababsiz yo'talish, bezovtalik va tana holatining doimiy o'zgarishi xuddi shunday aldashdan dalolat beradi.

Ayollar uchun imo-ishoralarni boshqarish qiyinroq ekanligi odatda qabul qilinadi. Shuning uchun, muloqot paytida siz sochlarni manipulyatsiya qilishga (siljish, iplarni ajratish), soat terish yoki mobil telefon ekraniga tez-tez qarashga, barmog'ingizdagi uzukni tortib olishga va boshqa tashvishli imo-ishoralarga e'tibor berishingiz kerak. Tananing chap tomonini nazorat qilish eng qiyin va agar suhbatdosh chap qo'lini qaerga qo'yishni bilmasa yoki chap oyog'i bilan raqsga tushsa, u raqibini yo'ldan ozdirishga harakat qilmoqda.

Ushbu hodisaning sababi shundaki, insonning chap yarim shari analitik, intellektual qobiliyat va nutq uchun javobgardir. O'ng yarim shar xayol, fantaziya va ijod kabi jarayonlarni boshqaradi. Haqiqatni boshqalardan yashirmoqchi bo'lgan odam avval chap qo'lini mushtga siqishi yoki cho'ntagiga solishi kerak.

Poza

U shunday tashkil etilganki, yolg‘on gapirgan odamning bir tekis holatda bo‘lishi, ipdek cho‘zilib, raqibdan uzoqlashishi odatiy holdir. Samimiy suhbatdosh bo'shashgan holatda qoladi, ko'zlarini yashirmaydi va uzoqlashishga harakat qilmaydi. Biror kishi yolg'on gapirganda, uning yuzi tabassumga aylanishi mumkin, ammo uning oyoqlari va qo'llari kesishgan holatda bo'ladi. Agar bir vaqtning o'zida tana biroz oldinga siljigan bo'lsa, uning munosabati shafqatsiz yoki hatto tajovuzkor bo'ladi.

Suhbatdoshning qo'llarini kuzatish orqali juda ko'p foydali ma'lumotlarni olish mumkin. Yon tomonga chiqadigan kichik barmoq salbiy munosabatni ko'rsatadi, ko'tarilgan bosh barmog'i kelishuvni ko'rsatadi. Agar barmoqlar bir-biriga bog'langan bo'lsa, biz asabiylashish va ishonchsizlik haqida gapirishimiz mumkin. Muhokama paytida orqada turgan qo'llar, iyagi yuqoriga ko'tarilgan holda, suhbatdoshdan ustunligini aniq ko'rsatadi.

Foydali ma'lumotlar! Qisqa ekshalasyonlar va inhalatsiyalar va burun teshiklari bilan nafas olishning beqarorligi raqibning asabiy buzilish yoqasida ekanligini ko'rsatadi, shuning uchun mojaro holatini imkon qadar tezroq tekislash kerak. Pastga tushirilgan qoshlar, lablar burchaklari, peshonadagi qosh va yonbosh qarashlar ishonchsizlik va yashirin g'azabni ifodalaydi.

Yurish xususiyatlari

Psixologlarning ta'kidlashicha, ijobiy sozlangan, hayotdan xursand bo'lgan mavzu engil "to'lqinli" yurish bilan ajralib turadi. G'azablangan, g'amgin va yolg'onga moyil odam boshini egib, egilgan va egilib yuradi, boshi pastga qaraydi. Olimlar xulq-atvor va xarakter xususiyatlarini qayd eta oladigan maxsus qurilma yaratdilar.Ushbu uskuna yordamida siz nafaqat yolg‘onchini fosh etishingiz, balki insonning ruhiy jarohati va jismoniy kasalliklarini ham aniqlashingiz mumkin.

Og'zaki belgilar

Yolg'on va yolg'on psixologiyasi asosan og'zaki muloqotga asoslanadi, chunki bugungi jamiyatda aynan shu narsa ustuvor hisoblanadi. Nosamimiy odamlar qisqa va keskin gapirish odati bor, berilgan savollarga batafsil javoblardan qochishadi. Yolg'onchilar kelajakda "yog'ochni sindirmaslik" va ataylab buzib ko'rsatilgan ma'lumotlar zanjirida adashib qolmaslik uchun shunday taktikaga amal qilishadi. Yolg'onchilar tafsilotlarga kirish istagi yo'qligini ishonchli ma'lumotlarning etishmasligi bilan oqlaydi. Boshqa turdagi yolg'onchilar esa juda ko'p mavjud bo'lmagan faktlarni o'ylab topadilar.

Suhbatda yolg'onchilar ko'pincha suhbatdoshning e'tiborini o'zlarining halolligi va to'g'riligiga qaratadilar. Bunday kafolatlar yolg'onchilar uchun noinsof xatti-harakatlarning mumkin bo'lgan shubhalarini "to'ldirish" va oldini olish uchun zarurdir. Suhbatdagi qo'pollik va qo'pollik yolg'onchining fosh bo'lishiga to'sqinlik qiladigan himoya mexanizmi sifatida ishlaydi. Siz yolg'onni qaltiraydigan va shu bilan nopok fikrlarga xiyonat qiladigan nosamimiy suhbatdoshning ovozi bilan aniqlashingiz mumkin. Ko'pincha yolg'onchilar suhbat mavzusini chalg'itadi, agar u yolg'on niyatlarni fosh qilish vazifasida potentsial xavf tug'dirsa.

Yolg'on psixologiyasi

Yolg'on psixologiyasi yolg'onning sabab-oqibat munosabatlarini o'rganadi va uni tan olishning samarali usullarini ochib beradi. Yolg'on gapirish odatda noto'g'ri ma'lumotni qasddan taqdim etish deb tushuniladi, bu haqiqat deb ko'rsatiladi. Odamlar turli sabablarga ko'ra yolg'on gapirishga murojaat qilishadi, masalan, qo'rquv, shaxsiy manfaatlar yoki aniq niyat yo'qligi (odatdan tashqari yoki rivojlangan fantaziya). Foyda boshqalarni tanishtirishni o'z ichiga oladi z Bunday yolg'on reklama va siyosiy yo'nalishdagi teleekranlarda ko'p namoyish etiladi.

Reklamada tovar yoki buyum haqida iste’molchida noto‘g‘ri tasavvur hosil qilish, shuningdek, uni hal qiluvchi harakatlarga (sotib olish, to‘g‘ri nomzodga saylovda ovoz berish) majburlash maqsadida to‘liq bo‘lmagan yoki noto‘g‘ri ma’lumot berish tamoyilidan foydalaniladi. Buyuk mutafakkir Platon siyosatchilar va yolg'onchilar sinonim so'zlardir, degan fikrga ega. Shunday ekan, hokimiyatdagilarning hiyla-nayrangini yangilik deb bo‘lmaydi. Biroq, o'zini halol va samimiy deb bilgan odam o'z xatti-harakatini tahlil qilish uchun mashaqqatli bo'lsa ham, u haqiqatning ko'plab buzilishlarini topa oladi.

Masalan, oila a’zolari bilan janjal tufayli ishga kechikayotgan mas’uliyatli ijrochiga ertalab transport juda gavjum bo‘lganligi yoki oddiy avtobusning yo‘nalishga chiqmaganiga havola qilish osonroq. Qo'rquv bilan qo'zg'atilgan yolg'on - bu sub'ektning ruhiyatini potentsial xavfdan himoya qiladigan o'ziga xos himoya mexanizmi. Misol: juda past ballni yashirish uchun ota-onasiga "B" olish haqida yolg'on gapirgan bola. Bu holatda yolg'on og'zaki yoki jismoniy zo'ravonlikdan himoya vazifasini bajaradi.

Ba'zi vaziyatlarda haqiqatni aytish o'zingizga zarar keltiradi. Agar siz boshqalarga o'zingizning zaif tomonlaringiz haqida chin dildan gapirsangiz, ulardan eng moddiy manfaatdorlari bu ma'lumotdan eng halol niyatlar bilan emas, balki foydalanishlari mumkin. Misol: ayol o'zining eriga nisbatan to'plangan shikoyatlari va da'volarini eng yaqin do'stiga aytishga qaror qiladi va u qulay paytdan foydalanib, erini undan uzoqlashtiradi. Haqiqatni fantastikadan farqlash uchun "Yolg'on psixologiyasi: iloji bo'lsa, menga yolg'on gapir" kitobini o'qish kerak.

"Aldash psixologiyasi" kitobida yolg'on ma'lumotlar oqimini aniqlashning bir qancha usullari ko'rib chiqiladi:

1. Avval siz yolg'on gapirishda gumon qilingan odam bilan gaplashishingiz kerak. Noma'lum fikrlarni tushuntirish bahonasida siz suhbatdoshdan hamma narsani yangi usulda aytib berishni so'rashingiz kerak. Ko'pincha, yolg'onchi taqdim etilgan ma'lumotlarda chalkashib keta boshlaydi.
2. Aniq savollar berish va suhbatdoshni iloji boricha diqqat bilan tinglash, g'alati tuyulgan daqiqalarni qayd etish kerak.

Mashhur amerikalik psixologning "Yolg'on psixologiyasi: menga yolg'on" asarini allaqachon o'qib chiqqan va kitobda tasvirlangan ma'lumotlarning to'g'riligini amalda tekshirishga muvaffaq bo'lganlar tashrif buyurishlari kerak. YouTube kanali Nikita Baturin.

Federal ta'lim agentligi

FSBEI HPE "Omsk davlat universiteti

ular. F.M. Dostoevskiy"

Psixologiya fakulteti

Kurs ishi

Yolg'on insoniyat jamiyatining psixologik hodisasi sifatida

Zalivina A.A.

yolg'on yolg'on psixologik poligrafiya

Kirish

1-bob. Yolg'on psixologik hodisa sifatida

1 Yolg'on inson mavjudligining ajralmas qismi sifatida

2 Yolg'onning turlari

3 Yolg'onning vazifalari

2-bob

2 Avtonom nerv sistemasidan kelib chiqadigan belgilar. Poligrafiyadan foydalanish

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

KIRISH

Yolg'on gapirish kundalik ijtimoiy munosabatlarning ajralmas qismidir. Hozirgi zamonda, ehtimol, har bir inson yolg'on va yolg'onga duchor bo'lishi mumkin, eng muhimi, u deyarli har kuni bunga duchor bo'ladi. Boshqa odamlarning "qorong'u" qilmishlarini yashirish uchun haqiqatni yashirish kabi yolg'onmi yoki haqiqatni yashirish uchunmi, lekin baribir. Aldert Frayning so'zlariga ko'ra, "... yolg'on gapirish ijtimoiy munosabatlarning muhim jihati va biz ko'pincha muntazam ravishda yolg'on gapiradigan odamlarni afzal ko'ramiz".

Yolg'on tushunchasi ko'plab gumanitar fanlarning tadqiqot ob'ekti hisoblanadi, ammo hozirgacha bu amaliy va nazariy faoliyatning turli sohalarida uning o'ziga xos xususiyatlarini ochib berish uchun juda oz narsa qildi. Xususan, psixologiyada yolg‘on toifasining farqlovchi belgilari belgilanmagan: agar yolg‘onning xususiyatlarini faqat faktlar noto‘g‘ri ko‘rsatilgan hukmlarni baholash sifatida ko‘rib chiqish bilan cheklansak, u holda bu xususiyatlar bir-biridan farq qilib bo‘lmaydi. Adabiyotda keltirilgan tadqiqotlarning aksariyati yolg'on tashxisini o'rganishga, shuningdek, yolg'on detektori testining natijalarini o'rganishga qaratilgan.

Ushbu mavzu bo'yicha savollarga javob topish uchun tadqiqotlar G'arbda ko'p yillar davomida ishlab chiqilgan va rus fani uchun ular nisbatan yangi va kam o'rganilgan. Bunga hayratlanarli darajada kam sonli nashrlar, shuningdek, rus psixologiyasi tarixi va nazariyasi bo'yicha fundamental ishlarda bunday muammolar haqida hech qanday eslatma yo'qligi dalilidir. Buning sababi, V.V.Znakov ta’kidlaganidek, “...qayta qurishgacha, nihoyatda siyosiylashgan sovet jamiyatida sovet odamining yolg‘on, insofsiz, yolg‘onchi bo‘lishi mumkinligini isbotlovchi ilmiy tadqiqotlar natijalarini e’lon qilish mumkin emas edi. Shuning uchun bizning fanimizda eng oddiy va aniq savollarga ham haligacha javob yo'q. 14, s.243] bo'yicha. Ayni paytda chet ellik olimlar bu sohaga oid masalalarni anchadan buyon ko‘rib chiqishga kirishdilar. Ularning tadqiqotlarining muhim qismi yolg'onni aniqlash mumkin bo'lgan og'zaki va og'zaki bo'lmagan belgilarni tahlil qilishga bag'ishlangan. Yolg'on detektoriga ham katta e'tibor beriladi.

Bugungi kunda yolg'on psixologik hodisa sifatida xorijda Pol Ekman, Aldert Fray, Rossiyada esa Viktor Znakov tomonidan o'rganilmoqda. Bugungi kunga kelib, amerikalik psixolog, San-Fransiskodagi Kaliforniya universitetining psixologiya professori Pol Ekmanning "Yolg'on psixologiyasi" ishi ushbu muammo bo'yicha barcha ishlanmalar to'liq taqdim etilgan kitoblardan biridir. Ushbu kitob dunyodagi yetakchi mutaxassislardan biri tomonidan ushbu masala bo‘yicha ko‘p yillik izlanishlari natijasidir. Ekman monografiyasi asosida Rossiyada ko‘plab asarlar yozilgan. Kitobning rus tiliga tarjimasi psixologiya fanlari doktori, professor, Rossiya Fanlar akademiyasi Psixologiya instituti yetakchi ilmiy xodimi Viktor Znakovning “G‘arbiy va rus an’analari yolg‘onni tushunishda” so‘nggi so‘zi bilan birga bo‘lib, unda Ekmanni to‘ldiradi.

Bu ishning dolzarbligi, bir tomondan, zamonaviy fanda “Yolg‘on psixologiyasi” mavzusiga bo‘lgan katta qiziqish, ikkinchi tomondan, uning yetarli darajada rivojlanmaganligi bilan bog‘liq. Ushbu mavzu bilan bog'liq biz ko'rib chiqqan masalalar ham nazariy, ham amaliy ahamiyatga ega. Bu ishning nazariy ahamiyati yolg‘on psixologiyasini o‘rganishdagi muammolar va “bo‘shliqlar”ni aniqlashdan iborat. Ushbu ish talabalar, oliy o'quv yurtlarining "psixologiya" ixtisosligi o'qituvchilari, psixologiyadagi yolg'on muammosi bilan qiziqqan va ushbu muammoni o'rganayotgan odamlar uchun amaliy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Shuningdek, ushbu ishlarning amaliy qo'llanilishi kadrlarni tanlashda, sud ishlarini olib borishda va umuman kundalik hayotimizda olib boriladigan dasturlarni ishlab chiqishda mumkin.

1. YOLG'ON PSIXOLOGIK HODISA SIFATIDA

1 Yolg'on inson mavjudligining ajralmas qismi sifatida

“Har bir inson yolg'ondir”, deydi Zabur 115 (2-oyat). X.Vaynrixning fikricha, buni shunday tarjima qilishimiz mumkin: inson yolg‘on gapirishga qodir mavjudotdir.

K.Melitan yolg'onni axloqsizlik belgisi deb biladi, chunki bolalar va kattalar o'zlarining harakatlarida "yomon narsa" paydo bo'lganda yolg'on gapirishni boshlaydilar, bu boshqalardan yashirin bo'lishi kerak. Jamiyatda inson o‘zining haqiqiy “men”ini yashirishiga to‘g‘ri keladi, bu esa uni muqarrar ravishda yolg‘onga yetaklaydi. Inson oddiy xushmuomalalik qoidalariga rioya qilish uchun yolg'on gapiradi yoki unga ko'nikib, o'zi uchun foydali bo'lganda yolg'onga murojaat qiladi.

I. Vagin o'zining "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi" kitobida yolg'on va yolg'on muammolarini ko'rib chiqib, odam, qoida tariqasida, o'z maqsadlariga erishish uchun yoki boshqalarning oldida o'zini yuqori ko'rsatish uchun yolg'on gapiradi. , yoki odamni xavf ostiga qo'yadigan ma'lumotlarni yashirish uchun.

I. Kant asarlarida yolg'on muammosiga yondashuvlarni ko'rib chiqing. U o'zining "Sof aql tanqidi" asarida "yolg'on" tushunchasiga ta'rif beradi "(aliud lingua promptum, aliud pectore inclusum gerere) shuhratparastlik ... birini qalbida yashirishga, boshqasini tilda tayyor turishga majbur qildi" . U ishonadi: agar biror kishi yolg'on gapirayotganini bilsa, uning bayonoti yolg'on deb ataladi, u hatto zararsiz yolg'onni ham aybsiz deb hisoblash mumkin emasligini ta'kidlaydi, chunki u "o'ziga nisbatan burchni jiddiy buzish bo'lib qoladi". Bunday yolg‘on, deb yozadi muallif, inson qadr-qimmatini kamsitadi, shaxsning odobliligini shubha ostiga qo‘yadi va uni atrofdagilar ishonchidan mahrum qiladi.

Mahalliy psixolog Yu.I. Xolodniy yolg'onni sub'ektga ma'lum bo'lgan haqiqatni ongli ravishda buzish deb tushunadi: bu "nutq faoliyatining ongli mahsulidir, suhbatdoshni chalg'itishni maqsad qilgan mavzu". Yolg'on inson borlig'ining ajralmas qismidir, deydi muallif, u turli vaziyatlarda namoyon bo'ladi, shu munosabat bilan bu hodisa juda xilma-xil talqin qilinadi. Shuningdek, u ruhiy sog'lom, normal rivojlangan odamda yolg'on, qoida tariqasida, haqiqiy motivlar bilan belgilanadi va aniq maqsadlarga erishishga qaratilganligini aytadi. Shu sababli, to'liq samimiylik amalda imkonsiz bo'lib qoladi va bunday holatda, aftidan, ruhiy patologiya sifatida qaralishi mumkin. Albatta, rostgo'y odamlar yo'qligi sababli, yolg'onchi va rostgo'y odam o'rtasidagi farq juda shartli va aniq vaziyatni aniqlashtirishni talab qiladi.

J.Duprat yolg'onni psixo-sotsiologik og'zaki ta'sir harakati deb ta'riflaydi, ular yordamida ular odamda haqiqatga mos kelmaydigan e'tiqodni uyg'otishga harakat qiladilar. Soxta "e'tiqodlar" taklifi ongli (o'ylangan, qasddan) va ongsiz bo'lishi mumkin.

V. Stern "yolg'onni aldash orqali ma'lum maqsadlarga erishish uchun xizmat qiladigan ongli, yolg'on guvohlik" deb ta'riflaydi. Muallif yolg'onning uchta belgisini aniqlaydi:

) shaxs o'zi bildirgan xabarning yolg'onligini bilishi kerak;

) suhbatdoshni aldash niyati bo'lishi kerak;

) bayonotda maqsadga muvofiqlik, foyda olish yoki mavjud vaziyatning salbiy oqibatlaridan qochish istagi bo'lishi kerak (yolg'onchi har doim uni yolg'on xabar haqida xabar berishga undaydigan ma'lum motiv va maqsadlarga ega).

Bizning fikrimizcha, V.Sternning fikricha, yolg'onni faqat ongli darajada (birinchi belgi) etkazish mumkin va ongsiz darajada ifodalash mumkin emasligiga alohida e'tibor qaratish lozim.

O. Lipmanning nuqtai nazari boshqacha. Yolg‘on gapirish tushunchasini “ixtiyoriy amal” bilan bog‘laydi. Muallif tushuntiradi: yolg'onchining ongida yolg'on va haqiqiy g'oyalar mavjud bo'lib, ular o'rtasida kurash bor. Haqiqiy g'oyalarni etkazish uchun odam iroda ko'rsatishi kerak (ixtiyoriy harakatni amalga oshirish). Biroq, bu kurashda yolg'on g'oyalar ham g'alaba qozonishi mumkin, chunki insonning natijaga qaratilgan maqsad va niyatlari kuchga kiradi.

Chet el adabiyotida eng keng tarqalgan ta'rif Pol Ekmanning ta'rifidir: "yolg'on - bu bir kishining boshqasini noto'g'ri yo'ldan, qasddan, o'z maqsadlari haqida oldindan ogohlantirmasdan va jabrlanuvchining haqiqatni oshkor qilmaslik to'g'risida aniq ifodalangan iltimosisiz qilgan harakati". . Og'zaki va og'zaki bo'lmagan aloqa vositalari yordamida yolg'onchi suhbatdoshini muhokama qilinayotgan sohadagi ishlarning haqiqiy holati haqida noto'g'ri yo'ldan ozdiradi. Muloqot sharoitida yolg'on suhbatdoshlardan birining haqiqatni buzib ko'rsatish niyatining ifodasidir. Yolg'onning mohiyati har doim odamning bir narsaga ishonishi yoki o'ylashi va muloqotda boshqasini ifodalashi bilan bog'liq.

Viktor Znakov yolg'onni haqiqatga mos kelmaydigan ma'lumotlarni qasddan uzatish deb ta'riflaydi. V.V.Znakov yolg'on tushunchasini G'arb va Rossiyada qiziqarli taqqoslash qildi. Izohlovchi lug'atlar, falsafiy adabiyotlar va o'zining so'rovlari materiallariga murojaat qilib, rus psixologi turli madaniyatlarda yolg'on ta'riflari turlicha ta'kidlanishini aniqladi. Deyarli barcha G'arb ta'riflarida yolg'onga uchragan odam haqida eslatma mavjud. Demak, amerika, ingliz, nemis lug'atlarida va yuqorida keltirilgan P. Ekman ta'rifida: yolg'on "bir kishi boshqasini yo'ldan ozdiradigan harakat"dir. Yolg'on sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini xarakterlaydi. "Yolg'onga yo'l qo'yilmasligiga ishonishning poydevori", deb tushuntiradi V.V. Belgilar - yolg'onning aldangan odamning huquqlarini buzishi haqidagi g'oya.

Rus ta'riflarida, qoida tariqasida, sub'ektning aldanganligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q, ular faqat bayonotning haqiqatga bog'liqligini ta'kidlaydilar. “Yolg'on gapirish - yolg'on gapirish, yolg'on gapirish yoki yozish, yolg'on, haqiqatga zid. Yolg'on - bu yolg'on, haqiqatga zid bo'lgan so'zlar, nutqlar "(V.I. Dahl lug'ati). “Yolg'on - bu haqiqatni ataylab buzib ko'rsatish; yolg'on, yolg'on."

2 Yolg'onning turlari

"Yolg'on" deganda fanda, pedagogik va ijtimoiy amaliyotda, shuningdek kundalik hayotda keng qo'llaniladigan tushunchalar guruhi tushuniladi. Ushbu muammo bilan shug'ullanuvchi mualliflar uni qaysi nuqtai nazardan ko'rib chiqishlariga qarab, ular yolg'on tushunchasiga turli xil ta'riflar beradilar. Ushbu ta'riflarga muvofiq ular yolg'onning har xil turlarini, ularning asosiy xususiyatlarini aniqlash va tavsiflashga, ontogenez jarayonida ularning rivojlanishini ko'rib chiqishga, shaxsning yolg'onga munosabatini shakllantirishga ta'sir qiluvchi asosiy omillarni aniqlashga, uning mexanizmlarini ochishga va hokazolarga harakat qilishdi. .

Demak, K.Melitan yolg‘onni to‘liq (to‘liq fantastika) va to‘liqsiz (haqiqatni buzish)ga ajratadi. To'liq fantastika juda kam uchraydi, chunki. har qanday holat yolg'onchiga xiyonat qilishi mumkin. To'liq bo'lmagan yolg'on uchta asosiy yo'lni o'z ichiga oladi: 1) qoldirib ketish; 2) mubolag'a (ta'sir hosil qilish uchun); 3) zeb-ziynat (ba'zi faktlar tashlab yuboriladi, ba'zilari esa qo'shiladi).

Yolg'onning asosiy qo'zg'atuvchi kuchlari insonning har qanday ehtiroslari bo'lib, ular orasida Melitan nafrat, sevgi, tarafkashlik, bema'nilik va qo'rqoqlikni ajratib ko'rsatadi, uning fikricha, oxirgi ikkisi eng kuchli.

Agar K.Melitan ijodida yolg‘on axloqiy-axloqiy me’yorlar nuqtai nazaridan ko‘rib chiqilsa, bu muammoga qarama-qarshi yondashuv O.Lipmanning yolg‘onni natijaga qaratilgan ixtiyoriy harakat sifatidagi psixologik nazariyasidir.

Har qanday ixtiyoriy harakat ma'lum ichki yoki tashqi tormozlovchi momentlarning mavjudligi bilan tavsiflanadi. Yolg'on bo'lsa, tormoz yolg'onchida yolg'on tasavvurlar majmuasi bilan birga haqiqiy, haqiqiy tasavvurlar majmuasining bir vaqtning o'zida mavjudligidir. Yolg‘on va to‘g‘ri g‘oyalar majmualari kurashida yolg‘onlar maqsad va niyat hisobiga g‘alaba qozonadi, so‘ngra odam yolg‘on gapiradi yoki rostgo‘ylar – axloqiy g‘oyalar va oqibatlar haqidagi g‘oyalar hisobidan, keyin esa shaxs haqiqatni aytadi.

Lipman axloq va axloq nuqtai nazaridan yolg'onga misol bo'ladigan, ammo psixologik nuqtai nazardan bunday bo'lmagan holatlarni sanab o'tadi:

· Agar inson ongida to'g'ri g'oyalar majmuasi mavjud bo'lsa (agar adashish bo'lmasa), lekin tez-tez takrorlanishi, yolg'onlarning takrorlanishi bilan haqiqat g'oyalar o'chiriladi, fonga o'tadi va asta-sekin yolg'onga tormoz bo'lishni to'xtatadi.

· An'anaviy (shartli) yolg'on. Uning manbai - ongli ravishda boshqasiga yoqimsiz narsa aytmaslik, o'zingizni noqulay vaziyatda topmaslik va hokazo. Shunday qilib, muayyan iboralarni mexanizatsiyalash, shtamplarni ishlab chiqish (masalan, "samimiy hurmat bilan") mavjud. Bular. bu odamlarning xushmuomalalik nomi bilan zaruriy yolg'on bilan chegaralanadigan holatlardir.

· Xayolparast, bu holda ma'ruzachi uchun uning hikoyasi ishonarli ko'rinishi muhim, unga ishonilgani emas. Shu bilan birga, u haqiqatdan u umuman mavjud bo'lmagandek chalg'itadi va faqat yolg'on g'oyalar bilan harakat qiladi, o'zining sub'ektiv kechinmalari va ong holatini boshqalarga ochiq qilishga harakat qiladi.

· Agar aloqa hamkorlari o'zlarini bir xil ijtimoiy jamoaga tegishli deb tan olmasalar (dushman, raqobatchi tomonidan aldash, sotuvchidan xaridorga, boladan o'qituvchiga va hokazo). Bunday holda, umumiylikni bilmaslik bilan yolg'on gapirish uchun jazo faqat sheriklar orasidagi bo'shliqni oshiradi, chunki yolg'on sub'ektiv ravishda oqlanadi va keyingi safar endi yolg'on deb qabul qilinmaydi.

U qadar kategorik bo'lmagan oraliq pozitsiyalarni V. Stern va J. Duprat egallaydi. V. Stern yolg'onni boshqalarni aldab, ma'lum maqsadlarga erishish uchun xizmat qiladigan ongli yolg'on guvohlik deb ta'riflaydi. Shu bilan birga, yolg'on guvohlikning boshqa turlari ham borki, ular aslida yolg'on bo'lmagan va ulardan farqli o'laroq, yolg'on uchta xususiyatga ega: 1) yolg'onlik ongi; 2) aldash niyati; 3) maqsadga muvofiqlik (ba'zi bir foyda olishga e'tibor qaratish yoki kamchilikni rad etish). Birinchi va ikkinchi belgilar yolg'onni xotira xayollaridan, uchinchisi - fantastik yolg'on guvohlikdan ajratib turadi.

J.Duprat yolg‘onga quyidagi ta’rifni beradi: “Yolg‘on - bu psixosotsiologik og‘zaki yoki yo‘q, taklif harakati bo‘lib, uning yordamida ular ozmi-ko‘pmi qasddan boshqa birovning ongiga har qanday ijobiy yoki salbiy e’tiqodni ekishga harakat qilishadi. , bu ilhom beruvchining o'zi haqiqatga zid deb hisoblaydi ».

Boshqa odamni yo'ldan ozdirish, unga yolg'on "e'tiqod"larni taklif qilish ongli (o'ylangan, qasddan) va ongsiz bo'lishi mumkin.

Xuddi shu turdagi yolg'onlarni V.V ham ajratib turadi. Smirichinskaya o'z abstraktida bolalar yolg'onlari haqida gapiradi. Yolg'onning birinchi turining sabablari - jazodan qo'rqish, xohlagan narsaga erishish zarurati, tengdoshlarga taqlid qilish, yoshi kattaroq, yolg'on-aldash. Xotirani aldash, idrok etishning noto'g'riligi, ularning ma'nosi haqida ma'lumot yo'qligi sababli so'zlarni noto'g'ri ishlatish - bu bolaning axloqiy sohasiga qaraganda ko'proq intellektualga tegishli bo'lgan narsa va ongsiz, bilmasdan yolg'on gapirishga sabab bo'ladi. Xuddi shu narsa, lekin kichik tuzatishlar bilan, umuman olganda, kattalarning yolg'onlari haqida gapirish mumkin.

J.Dyupra yolg'onning ikkita asosiy shaklini yoki yolg'onni taklif qilishning ikkita usulini ko'rib chiqadi:

) Ijobiy taklif. Bular har xil turdagi ixtirolar (tuhmat, soxtalik, yolg'on guvohlik berish), uydirma, da'vo, qo'shimchalar, buzuqlik va mubolag'alardir.

) Salbiy taklif. U to'liq maxfiylik, faktlarni inkor etish, guvohlikni yashirish, sukut saqlash, kamchiliklar, haqiqatni buzib ko'rsatishni o'z ichiga oladi.

Yolg'on hodisasi haqida gapirganda, uning mualliflar tomonidan ajratilgan turlari va usullarining tasnifiga e'tibor qaratish lozim. Masalan, J.Duprat tomonidan salbiy taklifning tavsifi C.Melitanga ko'ra qoldirib ketish usuli tavsifiga o'xshaydi. Zamonaviy amerikalik tadqiqotchi Pol Ekman ham yolg'on gapirishning ikkita asosiy usulini aniqlaydi:

) yashirish (yashirish) - har qanday ma'lumotni, aslida yolg'on gapirmasdan yashirish;

) soxtalashtirish (falsify) - yolg'on ma'lumotni haqiqatga o'xshab ko'rsatish.

Odatda bu ikki usulning kombinatsiyasi qo'llaniladi, lekin ko'pincha faqat birinchisi tanlanadi, chunki. u passiv va yolg'onchidan boy tasavvurni va xabar matni orqali ayniqsa ehtiyotkorlik bilan fikrlashni talab qilmaydi.

Pol Ekman, yolg'on gapirishning ikkita usulidan tashqari, yolg'onning ikkita asosiy shaklini ham qayd etadi: sukunat va buzilish. Darhaqiqat, yolg'onning bunday turini sukut bo'yicha hisobga olish kerak. Odatiy bo'lib, yolg'onchi haqiqiy ma'lumotni yashiradi, lekin og'zaki xabar bermaydi. Ko'pincha, yolg'onning shaklini tanlash bo'lsa, yolg'onchilar sukunatni afzal ko'radilar. Bu foydaliroq. Va odatda, aniq aldashdan ko'ra jim turish osonroqdir, chunki buning uchun hech narsa qilish shart emas, ammo buzilgan taqdirda, yaxshi rivojlangan "afsona" bo'lmasa, har doim qo'lga tushish imkoniyati mavjud. Yolg'on gapirish uchun yaxshi xotiraga ega bo'lishi kerak, lekin, qoida tariqasida, bu aybdorga ham yordam bermaydi.

L.Adam sud protsessida yolg‘onni ko‘rib chiqar ekan, inson har qanday mayda-chuydaga indamay qolishi mumkinligini va bu yolg‘on hisoblanmasligini ta’kidlaydi: “Haqiqat bo‘lgan hamma narsa aytilmasligi kerak, hamma gap to‘g‘ri bo‘lishi kerak. ." J. Dupraning aytishicha, ko'pincha noto'g'ri xabar aralashtiriladi, ya'ni. bir vaqtning o'zida ikki turdagi taklif elementlarini o'z ichiga oladi.

3 Yolg'onning vazifalari

3.1 Fazilatli yolg'on. Fazilatli yolg'on guruhlari

Professor Dubrovskiyning so'zlariga ko'ra, fazilatli aldash - bu qasddan aldashning bir turi, chunki u insonning ma'lum bir qiziqishini ifodalaydi. Biroq, qoida tariqasida, xudbin manfaatni ro'yobga chiqarish uchun qo'llaniladigan nopok yolg'ondan farqli o'laroq, "ezgulik aldash sub'ektning umuminsoniy qadriyatlarga, axloq va adolat tamoyillariga mos keladigan manfaatlarini ifodalaydi. yolg'onchi va ezgu makkorlik ob'ekti bo'lgan kishining manfaatlarining mos kelishini tuyg'usi.

Aloqa sub'ektlarining shaxsiy xususiyatlari bilan bir qatorda, bunday hodisani fazilatli yolg'on deb tushunishda vaziyat omillari muhim rol o'ynaydi. Ijtimoiy muhitning muhim parametri - yolg'onchiga berilgan me'yoriy yoki vaziyatli yordam darajasi. Xuddi shu shaxs turli vaziyatlarda dushmanni aldagan bo‘lsa, jamiyat ko‘ziga qahramon, o‘z ma’lumot guruhini aldagan bo‘lsa, jinoyatchi sifatida ko‘rinishi mumkin. Insoniyat hayotining deyarli barcha sohalarida - yadro oilasidan tortib milliy yoki irqiy jamoalarda paydo bo'ladigan yolg'onni ma'naviy asoslash muammosidan chetga chiqmasdan turib, biz hali ham harbiy asirning yolg'oni ko'proq ekanligini tan ololmaymiz. oqlangan va hatto me'yoriy ravishda unga buyurilgan va yolg'on ruhoniy , sudya yoki shunchaki yaqin odamlar, qoida tariqasida, hech qanday asos topmaydi.

Fazilatli ayyorlik hodisalari sinfini ikki guruhga bo'lish mumkin. Ulardan birinchisiga «aldash ob'ekti va yaxshi ish ob'ekti mos keladigan» barcha holatlarni kiritish mumkin. Buning odatiy misoli - bemordan uning sog'lig'ining haqiqiy holati to'g'risidagi ma'lumotni yashirish, bu bemorni og'ir psixo-emotsional kechinmalarga, depressiyaga, o'z joniga qasd qilish kayfiyatiga olib kelishi mumkin; bu kasallikka qarshi kurashda faolligini keskin kamaytiradi. Shifokor tomonidan aniq o'ylangan va tashkil etilgan bemorni dezinformatsiya qilish, aksincha, uning kasallikka chidamliligini oshirishi va ijobiy natijaga ishonchini oshirishi, hayotiyligini safarbar qilishga yordam beradi.

Bu, shuningdek, boshqa birovning ahvolini engillashtirish uchun aldashning boshqa holatlarini ham o'z ichiga oladi: uni qayg'udan, haddan tashqari salbiy his-tuyg'ulardan qutqarish, xavfli sevimli mashg'ulotlardan, xatolardan, asossiz harakatlardan himoya qilish, o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarni to'xtatish, va shunga o'xshashlar.

Ikkinchi guruhga aldash ob'ekti bilan xayrli ishning ob'ekti mos kelmaydigan holatlar kiradi. Bunday hollarda bir sub'ekt boshqasini yaxshilik yoki uchinchisi nomi bilan aldaydi, bunda uchinchisi har qanday narsa bo'lishi mumkin - individualdan mavhum g'oyagacha yoki ko'pchilik tomonidan adolatli deb hisoblangan o'z maqsadlari uchun. Masalan, muzokaralar olib borilayotgan terrorchini zararsizlantirish zarur bo'lgan hollarda unga nisbatan barcha mumkin bo'lgan bosimlar qo'llaniladi va voqelik uning e'tiborini zaiflashtiradigan yoki ig'vogarlikka moyil bo'lishga majbur qiladigan tarzda buzib ko'rsatiladi; shundan so'ng uni zararsizlantirish mumkin. Xavfga qarshi turuvchi shaxslarning bunday xatti-harakati ular tomonidan belgilanadi, tavsiya etiladi va normativ tarzda belgilanadi. Boshqa hollarda, ishlatiladigan yolg'on na belgilangan, na me'yoriy, ammo ko'pchilik nuqtai nazaridan ular zarur va asoslidir. Masalan, tergov qilinayotgan shaxsni so‘roq qilishda tergovchi yolg‘on so‘roq qilinayotgan shaxsga bosim o‘tkazish vositasi sifatida foydalanishi mumkin. Garchi axloqiy, falsafiy va umumbashariy nuqtai nazardan haqiqat yolg'on va yolg'ondan hamisha afzalroq bo'lsa-da, shunga qaramay, ko'p hollarda yolg'on so'zsiz ma'qullanadi va hatto ba'zi tajovuzkor ijtimoiy voqelikka qarshi turishning adekvat chorasi sifatida maqbul hisoblanadi.

Bir tomondan, yolg'onning barcha ijtimoiy me'yoriy holatlari uning guruhlash asosi sifatida qabul qilinsa, boshqa tomondan, yolg'onning shaxsiy va axloqiy holatlari olinsa, biroz boshqacha tasniflash mumkin. Birinchi holda, yolg'on faqat haqiqat aytilganidan ko'ra ko'proq foydali natijalarga erishishga qodir bo'lgan zarur ijtimoiy vositadir. Misol uchun, "agar bir kun barcha psixologlar sub'ektlarni hech qachon chalg'itmaslikka qaror qilsalar, ko'plab tajribalar imkonsiz bo'lib qoladi". Ikkinchi holda, yolg'on vaziyatga bog'liq bo'lib, o'rganilmaydi yoki o'rganilmaydi, ijtimoiy kelishuvning aniq belgilariga ega emas, me'yoriy ravishda rasmiylashtirilmagan va, qoida tariqasida, barcha javobgarlik aldashni boshlagan ob'ektga yuklanadi. u taklif qilgan yaxshilik uchun. Keling, ushbu tasnifni batafsil ko'rib chiqaylik.

Ijtimoiy-me'yoriy vaziyatlar deganda quyidagi xususiyatlarga ega bo'lgan aldashning barcha holatlari tushunilishi kerak:

) Ular huquqiy, tartibga soluvchi va davlat tomonidan tartibga solinadi.

Masalan, skaut o'z xohishi bilan emas, balki o'zi manfaatlarini ifodalovchi ma'lum bir jamiyatning maqsadlari uchun aldaydi. Bundan tashqari, u ularning roziligi, roziligi va o'rgatishi bilan harakat qiladi. Normativ jihatdan, davlat muassasalariga razvedka va josuslik faoliyati bilan shug'ullanuvchi shaxslarga o'z faoliyatida yolg'ondan foydalanishni taqiqlashga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Biroq, bu sodir bo'lmaydi, chunki yolg'on ijtimoiy maqsadlarga erishishning muhim vositalaridan biri sifatida nazarda tutilgan boshqa ko'plab holatlarda sodir bo'lmaydi.

) Yolg'ondan foydalanishni rad etish yoki taqiqlash yanada dramatik va jamiyat uchun noqulay vaziyatlarga olib kelishi mumkin.

Darhaqiqat, Viktor Znakovning fikriga qo'shilish mumkin, u "ba'zida biz yolg'on gapirishga majbur bo'lamiz". Olimlar yangi dori-darmonlarni ishlab chiqishda jiddiy qiyinchiliklarga duch kelishadi va ko'plab usullar va yondashuvlar eksperimental psixologiyadan chiqarib tashlanishi kerak, bunda sub'ekt eksperimentning maqsad va vazifalari haqida qorong'ilikda bo'lishi kerak.

) Ijtimoiy me'yoriy vaziyatlar pozitsiyasidan aldagan odamlar o'zlarining shaxsiy manfaatlarini ko'zlamaydilar.

U yoki bu vaziyatda aldagan odamlar o'z manfaatlarini ko'zlamaydilar yoki bundan o'zlari uchun biron bir foyda olishni xohlamaydilar. Ehtimol, ushbu vaziyatlardan tashqari, xuddi shu odamlar boshqalarni aldashga qodir emaslar. Ular uchun aldash - bu qat'iy belgilangan holatlarda qo'llanilishi oqlangan vosita. Misol uchun, samolyotning uchuvchilari yo'lovchilarga parvoz yaxshi ketayotgani haqida xabar berishlari mumkin, aslida ular samolyotning omon qolishi uchun astoydil kurashmoqda. Bunday vaziyatda uchuvchilar aldashdan shaxsiy manfaatdor emas, ular haqiqatni aytish muqarrar ravishda yanada dramatik oqibatlarga (vahima) olib keladi degan qoidaga bo'ysunadilar. Bemorga «so‘nggisi tuzalib ketgani» haqida xabar bergan shifokor aldashni xohlamaydi va bunda shaxsiy manfaat ko‘rmaydi, lekin bu bemorning tuzalishi jarayonini tezlashtirishi va osonlashtirishini biladi.

) Yolg'onning ijtimoiy-me'yoriy holatining har qanday umumiy holatlari uchun tahlil qilish uchun o'zini oqlaydigan ko'plab pretsedentlar va bu holatlarda haqiqatdan ko'ra yolg'on afzalroq bo'ladi degan xulosa mavjud.

1993 yilda olingan amerikalik shifokor Alan Robertsning so'zlariga ko'ra, bosh og'rig'ini platsebo bilan davolash 67,9%, ovqat hazm qilish kasalliklarini davolash esa 58,0% tiklanishga olib keladi. Va uning farmakologik va platsebo preparatlari samaradorligini qiyosiy tahlili shuni ko'rsatdiki, "oddiy bosh og'rig'i yoki ovqat hazm qilish kasalliklari uchun platsebo boshqa dorilarga qaraganda samaraliroq edi". Shunday qilib, qaysidir ma'noda, terapevtik holatlarda yolg'ondan foydalanish terapiya ushbu imkoniyatdan foydalanmagan holatlarga qaraganda ancha samaraliroq natijalarga olib kelishi mumkinligini ilmiy jihatdan isbotlangan deb hisoblash mumkin. Ko'rinib turibdiki, yolg'on mavjud bo'lgan ko'plab ijtimoiy vaziyatlar kontekstlari ularning mavjudligi jamiyatning o'zi uchun zarur, foydali va samarali bo'lganligi sababli me'yoriy jihatdan mustahkamlangan va bunday nuqtai nazar tajriba, tahlil va ilmiy asosda tasdiqlangan. ma'lumotlar.

) Jamiyat yolg'ondan foydalanish o'zini oqlaganida bunday holatlar mavjudligini tan oladi va ko'pchilik bunga rozi bo'ladi.

Avraam Maslouning ehtiyojlar ierarxiyasiga ko'ra, insonning asosiy ehtiyojlari - fiziologik ehtiyojlar va xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj - har qanday ko'pchilik uchun rivojlanishning ancha yuqori darajasi - axloqiy, umumbashariy ehtiyojlardan ko'ra muhimroqdir. Bundan xulosa qilish mumkinki, jamiyat, agar ular omon qolish va xavfsizlik bilan bog'liq asosiy ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan bo'lsa, aldash holatlarining mavjudligi huquqini tan oladi va tan olishga tayyor.

Aldashning shaxsiy va axloqiy holatlari deganda, ob'ekt ishlarning haqiqiy holati haqida sukut saqlaydigan yoki ma'lumotni buzib ko'rsatadigan barcha holatlar tushunilishi kerak, chunki bu ikkala holatda ham sub'ekt uchun eng yaxshi chiqish yo'li bo'ladi. haqiqatning soxta tasviri. Bunday vaziyatlarning me'yoriy ijtimoiy vaziyatlardan asosiy farqi shundaki, yolg'onchi vaziyatni o'zi tushunishi bilan boshqariladi va u aldamchi harakatni majburiy, asosli yoki zarur deb belgilaydigan har qanday kontekstdan tashqarida bo'ladi.

Aldashning shaxsiy va axloqiy holatlari me'yoriy ijtimoiy vaziyatlarga qaraganda ancha keng tarqalgan hodisa bo'lib, ularning soni ko'p bo'lsa-da, aniq cheklangan va jamiyatning o'zi tomonidan juda qat'iy belgilanadi. Ularni uyda ham, ishda ham, ko‘chada ham uchratamiz. Yaxshilikka yolg'on gapirish mavzusi adabiyotdagi eng sevimli motivlardan biridir, Gorkiyning "Pastda" asarini eslash kifoya. Viktor Znakovning ta'kidlashicha, yaxshi yolg'on odatda an'anaviy rus tipidir. U o'tkazgan so'rov ("Qaysi vaziyatlarda yolg'on gapira olasiz?") shuni ko'rsatadiki, ko'pchilik Znakov "najot nomi bilan yolg'on gapirish" deb tavsiflagan tarzda javob berishga moyil bo'ladi: o'lim holatida bo'lgan bemorga xabar qilingan tashxisning buzilishi; sevgan odamni keraksiz muammolardan himoya qilish istagi; o'g'lining armiyadagi o'limining mutlaqo qahramonlik bo'lmagan holatlarini ota-onalarga noto'g'ri taqdim etish va hokazo. "Va natijalarning statistik tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, bunday javoblar "rus madaniyati vakillari uchun eng tipik deb tan olinishi kerak."

Agar biz Znakov singari, rus madaniyati va mentalitetiga xos bo'lgan yolg'onni tushunishning "sub'ektiv-axloqiy" turini ajratib ko'rsatmasak, lekin bu asarda taklif qilingan yolg'onning shaxsiy-axloqiy tipologiyasiga to'xtalib o'tamiz. farqlar, u holda biz me'yoriy bo'lmagan holatlar kontekstida fazilatli aldash fenomeniga xos bo'lgan asosiy xususiyatlarni shakllantirishimiz va tavsiflashimiz mumkin.

) Vaziyatning ma'lum bir kontekstida haqiqatni aytishdan ko'ra aldash yoki jim turish yaxshiroq ekanligiga shaxsiy ishonch.

Og'ir kasal eriga tez orada tuzalib ketishini aytadigan xotin, chunki shifokor u bilan yashirincha uning tiklanish prognozini baham ko'radi (va bu haqiqatga hech qanday aloqasi yo'q), eng yaxshi maqsadlarni ko'zlaydi va bu yaxshiroq bo'lishiga ishonadi. Xatda armiyada hamma narsa yaxshi ekanini va unga qanchalik oson xizmat qilishini yozgan o'g'il, ota-onasini haqiqiy vaziyat bilan ranjitmoqchi emas. Ushbu holatlarning har birida va millionlab shunga o'xshash holatlarda odamlar yolg'on gapirishni afzal ko'rishadi, ular vaziyatni yaxshilaydi yoki yomonlashtirmaydi.

) Muayyan vaziyatlarda taxmin qilingan yaxshilik uchun aldashga moyil bo'lgan shaxslarning xatti-harakatlarini nazorat qilish va tartibga solish mumkin emas. U tartibga soluvchi va huquqiy tartibga solishga yordam bermaydi.

Agar shifokor bemorga uning sog'lig'i haqida noto'g'ri ma'lumot bersa, shundan so'ng bemorning farovonligi keskin yomonlashadi, unda bunday hodisa bunday harakatlarni tartibga soluvchi va ularning aniq va professional bajarilishini talab qiladigan professional hamjamiyat tomonidan o'tmaydi. Bunday xatti-harakatlarni nazarda tutuvchi yoki nazarda tutmagan huquqiy sohadan qat'i nazar, aldamchi xatti-harakatlar yuqori ijtimoiy institutlar e'tiboriga kutilmagan oqibatlarga olib keladigan yoki norma va talablarni qayta ko'rib chiqishni talab qiladigan qandaydir pretsedentni keltirib chiqaradigan fakt sifatida paydo bo'lishi mumkin. yolg'onchi uchun. Aldashning shaxsan boshlangan shakllari bo'lsa, bunday harakatlarga ta'sir qilish deyarli mumkin emas. Dunyo bo'ylab, ehtimol, millionlab ota-onalar farzandlariga jinsiy munosabatlar, nikoh munosabatlari va boshqa ko'plab hodisalarning yolg'on rasmlarini singdiradi va bu ularning farzandlariga faqat foyda keltirishiga chin dildan ishonadi. Buni qilgan odamlar javobgarlikka tortilishi va boshqa yo'l bilan majburlanishi mumkin emas. Bunday fazilatli aldash juda to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qilishi mumkin "faqat yolg'onchining his-tuyg'ulariga, uning aybdorligi yoki aybsizligining qonuniy ta'rifiga emas".

) Yolg'onning shaxsiy-axloqiy holatining har qanday umumiy holatlari uchun bu holatlarda yolg'ondan haqiqat afzalroq ekanligini ta'kidlaydigan aniq faktlar va xulosalar mavjud emas.

Umumjahon, axloqiy, falsafiy nuqtai nazardan, yolg'ondan ko'ra haqiqatni gapirish har doim afzaldir. "Masalan, Kant har qanday narsada yolg'onga yo'l qo'yishning mutlaqo mumkin emasligini aytdi, chunki u har qanday yolg'on har doim kimgadir: yo odamga yoki insoniyatga zarar etkazishiga ishongan." Biroq, ko'pchilik hayotiy vaziyatlarda, ularning dunyoviy vakilligida haqiqat har doim ham eng yaxshi tanlov deb hisoblanmasligini aniq aytish mumkin emas. Va juda ko'p holatlarda, odamlar vaziyatni o'z tushunishlariga asoslanib, ko'proq oddiy toifalar bo'yicha rahbarlik qilishadi. Hech kim o'rgatmagan va hech kim askarga jang maydonida o'lik yarador do'stiga tez orada tuzalib ketishini va hammasi yaxshi bo'lishini aytishni o'rgata olmaydi. Hech kim aniq javob topa olmaydi: haqiqatan ham oila a'zolaringiz bilan yomon xabar bo'lishishingiz kerakmi yoki ular haqida sukut saqlash yaxshiroqmi? Ushbu holatlarning har biri o'ziga xos, o'ziga xos xususiyatga ega. Va bunday vaziyatda har bir shaxsning tanlovi - nima deyish kerak, haqiqatmi yoki yolg'onmi? - bu faqat vijdon, ta'lim va shaxsning psixologik individualligi masalasi bo'lib qoladi.

2. YOLG'ONNI TAN BERISH USULLARI

"Odamlar aldashning aniq belgilari bor deb o'ylashsa, kamroq yolg'on gapiradi", deydi Pol Ekman. Uning ta'kidlashicha, hech qanday aldamchilik alomatlari yo'q - "biron-bir imo-ishora, yuz ifodasi yoki mushaklarning beixtiyor qisqarishi yolg'iz o'zi yolg'on gapirayotganini anglatishi mumkin". So'zlar yomon o'ylangan yoki boshdan kechirilgan his-tuyg'ular so'zlarga mos kelmaydi degan xulosaga kelish mumkin bo'lgan faqat belgilar mavjud. Ushbu belgilar ma'lumotlarning tarqalishini ta'minlaydi. Yolg'onni aniqlashga harakat qilayotgan kishi his-tuyg'ular nutqqa, ovozga, tanaga va yuzga qanday ta'sir qilishini, yolg'onchi yashirmoqchi bo'lgan his-tuyg'ular qanday namoyon bo'lishini va kuzatilgan his-tuyg'ularning yolg'onligini aniq bilishi kerak. Shuningdek, siz xatti-harakatlar chizig'ining tayyor emasligini nima berishi mumkinligini bilishingiz kerak.

Yolg'onni aniqlash oson emas. Chet ellik psixologning fikricha, muammolardan biri axborotning qulashidir. Bir vaqtning o'zida ko'rib chiqish uchun juda ko'p ma'lumot. Buning sababi uning juda ko'p manbalari - so'zlar, pauzalar, ovoz tovushi, yuz ifodalari, bosh harakati, imo-ishoralar, holat, nafas olish, qizarish yoki rangparlik va boshqalar. Va bu manbalarning barchasi ma'lumotni navbatma-navbat yoki bir-biriga mos ravishda uzatishi mumkin, xuddi shunday tekshiruvchining e'tiborini tortadi. Biroq, tekshiruvchi eshitgan va ko'rgan hamma narsaga bir xil darajada e'tibor qaratishi shart emas. Har bir ma'lumot manbasiga bir xil darajada tayanib bo'lmaydi. Ulardan ba'zilari boshqalarga qaraganda ko'proq beradi. Hammaga ma'lumki, ko'pchilik birinchi navbatda so'zlarga va yuz ifodalariga e'tibor berishadi va bular kamroq ishonchli bo'lgan parametrlardir, buning natijasida ular xatolarga duch kelishadi. Shunday qilib, ovoz va plastika deyarli sezilmaydi. Biroq, bu holda ma'lumotni yo'qotish katta ahamiyatga ega emas, chunki odatda tana yuzga qaraganda kamroq ma'lumotni, ovoz esa so'zlarga qaraganda kamroq ma'lumot beradi.

Ovoz, yuz kabi, odamning hissiylik darajasini ko'rsatishi mumkin, chunki u miyaning his-tuyg'ular uchun javob beradigan sohalari bilan bog'liq. Ularning paydo bo'lishidan kelib chiqqan ovozdagi ba'zi o'zgarishlarni yashirish juda qiyin.

Tana, shuningdek, ma'lumotlarning tarqalishi va boshqa aldamchilik belgilarining yaxshi manbaidir. Yuz yoki ovozdan farqli o'laroq, tana harakatlarining aksariyati miyaning hissiyotlar uchun mas'ul bo'lgan joylariga bevosita bog'liq emas. Tana harakatlarini nazorat qilish unchalik qiyin emas. Inson o'z tanasini his qilishi va ko'pincha ko'rishi mumkin. Har qanday his-tuyg'u tufayli yuz ifodalari yoki ovozdagi o'zgarishlardan ko'ra tana harakatlarini yashirish ancha oson.

2 Avtonom nerv sistemasidan kelib chiqadigan belgilar. Tekshiruvchi sifatida poligrafiya

Bayonotlar mazmunini va og'zaki bo'lmagan xatti-harakatlarni tahlil qilishdan tashqari, yolg'onni aniqlashning yana bir usuli mavjud, ya'ni yolg'onchilarning fiziologik reaktsiyalarini qayd etish. Har doim yolg'on tananing turli organlarining fiziologik faolligi bilan birga keladi, deb ishonishgan. Shunday qilib, masalan, qadimgi Xitoyda gumonlanuvchi og'ziga bir hovuch quruq guruch qo'yib, ayblovni tinglashi kerak edi. Agar guruch quruq qolgan bo'lsa, unda ayblanuvchi yolg'on gapiradi, uning so'lak chiqishi ta'sir qilishdan qo'rqib to'xtatiladi.

Ilmiy psixologiyadan ma'lumki, aybdorlik hissi qo'rquvni keltirib chiqaradi. Qo'rquv eng kuchli his-tuyg'ulardan biri hisoblanganligi sababli, qo'rquv tuyg'usiga xos bo'lgan hamma narsa aybdorlik hissi uchun ham xosdir. Agar sinovdan o'tgan odam yolg'on gapirayotgan bo'lsa, unda hatto ta'sir qilishdan eng kichik qo'rquv ham unda hissiy holat bilan bog'liq bir qator fiziologik jarayonlarni rag'batlantiradi.

Ammo yolg'onni instrumental aniqlashning markazida nafaqat qo'rquv yotadi. Bir qator eksperimentlar shuni ko'rsatdiki, respondentlar sedativlarning haddan tashqari terapevtik dozalarini qabul qilgandan keyin ham sezilarli stimullarga javob berishgan. Shu bilan birga, sub'ektlarning sub'ektiv baholariga ko'ra, ular hech qanday hayajon va undan ham ko'proq qo'rquvni boshdan kechirmagan. Xuddi shu narsani gipnoz va gipnozdan keyingi amneziya holatida yolg'onni aniqlash bo'yicha tajribalar ham ko'rsatdi.

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, poligrafiya yordamida so'rov o'tkazishning tabiiy ilmiy asosi taniqli rus poligrafiya eksperti, psixologiya fanlari nomzodi Yu.I. tomonidan muvaffaqiyatli shakllantirilgan psixofiziologik hodisa deb taxmin qilish kerak. Sovuq. Ushbu hodisaning mohiyati shundan iboratki, odamga uning ongida, xotirasida muhrlangan va sinov holatida muhim bo'lgan voqea haqida ma'lumot beradigan tashqi stimul (so'ralgan savol yoki taqdim etilgan ob'ekt) doimiy ravishda bir xil sharoitlarda taqdim etilgan, ammo nomdagi hodisa bilan bog'liq bo'lmagan, xuddi shunday ogohlantirishlarga reaktsiyadan oshib ketadigan psixofiziologik reaktsiyani keltirib chiqaradi, ya'ni. vaziyatga bog'liq muhim ma'lumotlarni o'z ichiga olmaydi.

Shunday qilib, yolg'onchilarning fiziologik faolligini qayd etishning zamonaviy usuli poligrafiyadan foydalanish bilan bog'liq. "Poligraf" nomi ikkita yunoncha so'zdan kelib chiqqan - "poli" (ko'p) va "grapho" (yozish). Ushbu qurilma 1910 yilda Garvard psixologi Uilyam Marston tomonidan ixtiro qilingan, keyin esa Kaliforniya politsiyasi xodimi Leonard Kiler tomonidan portativ hajmgacha kichraytirilgan. Yolg‘on gapirayotgan paytda odamning qon bosimi ko‘tariladi va go‘yo yolg‘on gapirish bilan odam vijdon ovozini bostirishga harakat qiladi, degan fikrga asoslanadi. Hozirgi vaqtda ushbu ilmiy o'lchov vositasi siyoh diagrammasi yoki turli xil tana faoliyatini kompyuter displeyi orqali aniq va to'g'ri qayd etishi mumkin. Eng ko'p o'lchanadigan parametrlar palma terlashi, qon bosimi va nafas olishdir. Poligrafiya yordamida ilmiy tadqiqotlar olib borilganda, miyaning elektr faolligi (uyg'otilgan potensiallar) ham qayd etiladi. Biroq, miyaning elektr faolligini amaliy muammolar doirasida qayd etish amaliyoti hali keng tarqalmagan. Poligrafiya kaftlarning terlashi, qon bosimi va nafas olishdagi o'zgarishlarni aniq qayd eta oladi va hatto eng kichik siljishlarga ham sezgir. Qurilma tananing turli qismlariga biriktirilgan datchiklar signallarini kuchaytirish orqali yozib oladi. Poligrafiya sinovining umumiy holatlarida to'rtta sensor ishlatiladi. Nafas olishning chuqurligi va chastotasidagi o'zgarishlarni qayd qilish uchun ko'krak va oshqozonga pnevmatik naychalar qo'yiladi. Qon bosimining o'zgarishi yelkaga o'ralgan maxsus manjet yordamida qayd etiladi va kaftlarning terlash ko'rsatkichi qo'lning barmoqlariga biriktirilgan metall elektrodlar yordamida qayd etiladi.

Ba'zida poligrafiya yolg'on detektori deb ataladi, ammo Aldert Fray o'zining "Lies" kitobida ta'kidlaganidek. Fosh qilishning uchta yo'li", bu atama noto'g'ri. Poligraf yolg'onni aniqlamaydi, faqat yolg'on gapirish natijasida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qo'zg'alish. Yolg'onni bilvosita aniqlashning boshqa usuli yo'q, chunki yolg'on gapirishga xos bo'lgan fiziologik faollik namunasi oddiygina mavjud emas.

Hozirgi vaqtda poligrafiya testlari dunyoning barcha mamlakatlarida, jumladan Kanada, Isroil, Yaponiya, Janubiy Koreya, Meksika, Pokiston, shuningdek, Filippin, Tayvan, Tailand va AQShda jinoyatlarni tergov qilishda qo'llaniladi. Biroq, ko'pgina mamlakatlarda poligrafiyadan foydalanish cheklangan, Qo'shma Shtatlar bundan mustasno, bu erda ko'plab bunday testlar o'tkaziladi. Ko'pincha, Qo'shma Shtatlarda poligrafiya tekshiruvi jinoiy tergov va sud ishlarida, shuningdek, tegishli ekspertiza maqsadlarida amalga oshiriladi. Poligrafiyadan foydalanish to'g'risidagi qaror (1988 yilda chiqarilgan) xodimlarni tekshirish uchun poligrafiya testlaridan foydalanishga cheklovlar qo'ydi. Ba'zida test natijalari barcha shtatlarda bo'lmasa-da, Qo'shma Shtatlardagi sud majlislarida jinoiy ishlarda dalil sifatida ishlatiladi. Biroq, AQShdagi ko'plab sud majlislarida poligrafiyadan foydalanishga asoslangan dalillar hali ham qabul qilinmaydi va talab qilinmaydi, chunki test noto'g'ri deb hisoblanadi. Yana bir sabab, sudyalar dalillarning ilmiy xususiyatidan hayratga tushishi mumkin.

Gollandiya va Buyuk Britaniya kabi boshqa mamlakatlarda poligrafiya testlari qo'llanilmaydi. Buyuk Britaniyada hukumat buyrug'i bilan poligrafiya testining samaradorligi bo'yicha tadqiqot o'tkazildi. Bir qator taniqli britaniyalik psixologlar professor Toni Geyl boshchiligida ishchi guruh tuzdilar. Guruhning vazifasi poligrafiya testining holati to'g'risida hisobot taqdim etish edi. Natijalar dahshatli edi. Psixologlar poligrafiya testi natijalarining to'g'riligiga shubha qilishdi. Shunday qilib, test jarayonlari psixometriya nuqtai nazaridan qoniqarli deb hisoblanishi mumkin bo'lgan darajada standartlashtirilmagan. Tadqiqotchilar, shuningdek, poligrafiyadan foydalanishda turli mutaxassislar tomonidan test o'tkazish metodologiyasi va amaliyotini tekshirishda qiyinchiliklarga duch kelishdi. Oxir-oqibat, ular poligrafiya testining ba'zi jihatlari, xususan, mavzuni chalg'itishi Britaniya qonunlariga zid keladi va shu bilan test natijalarini Britaniya sudlarida ko'rib chiqish uchun qabul qilinishi mumkin emas deb qaror qildilar. Keyinchalik Buyuk Britaniya hukumati poligrafiya testini joriy etish rejalaridan voz kechdi.

Boshqacha qilib aytganda, poligrafiyadan foydalanish masalasi bahsli. Bizningcha, bu muammo ustida yanada chuqurroq ishlash kerak. Poligrafiya yordamida tadqiqot davomida barcha omillarni hisobga olish kerak. Uning aniqligi, Pol Ekmanning fikricha, yolg'onning tabiatiga, yolg'onchining o'ziga, savol berish texnikasiga, operatorning bunday savollar doirasini aniqlash qobiliyatiga bog'liq bo'lishi mumkin.

XULOSA

Bizning ishimizda aniqlangan psixologiya fanidagi yolg'onchilikning asosiy muammosi bu muammoning tomonlarini mahalliy va xorijiy adabiyotlarda bilmaslikdir. Chet el adabiyotida yolg'on tashxisini o'rganishga katta e'tibor qaratilgan bo'lib, bu ishda ushbu mavzu bo'yicha ko'rib chiqilgan materiallar miqdori aks ettirilgan.

Ushbu ishda yolg'on tushunchalari, uning turlari va vazifalari, shuningdek, tan olish usullari ko'rib chiqildi.

Asarni yozish jarayonida duch kelgan qiyinchiliklar, asosan, ilmiy adabiyotlarning etishmasligidan iborat bo'lib, bu muammoni bilish darajasining pastligini yana bir bor tushuntiradi.

Bu ish nafaqat ilmiy sohada, balki har bir insonning kundalik hayotida o'zining amaliy qo'llanilishini topishi mumkin. Bizningcha, bu boradagi ishlarni jazoni ijro etish muassasalari xodimlari, o‘qituvchilar, shifokorlar, davlat idoralari xodimlari, tadbirkorlar, shuningdek, aldanishni istamaydigan odamlar o‘rganishi kerak.

Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, ushbu muammo bo'yicha ishni keyinchalik uning aniqroq holatlarini hisobga olgan holda davom ettirish rejalashtirilgan.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI

1. Melitan K. Yolg'on psixologiyasi. M .: Ed. A. Somov, 1903 yil.

Dupra J. Yolg'on. Saratov: "Noyabr" nashriyoti P. S. Feokritov, 1905 yil.

Stern V. Guvohliklarni o'rganish // Psixologiya muammolari. Yolg'on va guvohliklar. Nashr. 1. Pg.: Ed. -tahrir. N.N. Kolchev, 1922 yil.

Lipmann O., Adam L. Qonunda yotadi. Xarkov: Yuridich. Ukraina nashriyoti, 1929 yil.

Dal V.I. Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda. M., 1955. V.2. - 241.

Falsafa tarixi bo'yicha qisqacha insho. 4-nashr. M.: Fikr, 1981. - 927-yillar

Simonenko S.I. Xabarlarning yolg'onligi va to'g'riligining psixologik asoslari // Psixologiya savollari. 1998. No 3. S. 78-84.

Svintsov V.I. Yarim haqiqat // Falsafa savollari. 1990. No 6. S.53-61.

Kant I. Amaliy aqlning tanqidi. SPb.: Ed. Firma RAN, 1995. - 528s.

S.S. Stepanov, "Psixologik mozaika", Moskva, "Akademiya", 1996 yil

Xolodniy Yu.I. Poligrafiya ("yolg'on detektorlari") va xavfsizlik. Malumot va tavsiyalar. - M.: "Xavfsizlik olami" nashriyoti, 1998. - 95 b.

Simonenko S.I. Xabarlarning yolg'onligi va to'g'riligining psixologik asoslari // Psixologiya savollari. 1998. No 3. S. 78-84.

. "Qo'shnini tushunish uchun ko'p mehnat qil", Viktor Znakov bilan suhbat, "Chelovek" jurnali, 1998 yil, 5-son.

Ekman P. Yolg'on psixologiyasi. Sankt-Peterburg: "Piter" nashriyoti, 1999. - 272 p.

Znakov V.V. Haqiqatni tushunish psixologiyasi SPb., 1999 yil. - 281 s

Aldert Fry Lie. Aniqlashning uchta usuli. Yolg'onchining fikrini qanday o'qish, yolg'on detektorini qanday aldash kerak. Sankt-Peterburg: Prime-EUROZNAK, 2006. - 284 p.

VA HAQIDA. Vagin "Zamonaviy Rossiyada omon qolish psixologiyasi" (Audiokitob Studio ARDIS, 2007).

J.Duprat "Odamlar nima uchun yolg'on gapiradi?" (Audiokitob Studio ARDIS, 2009).

Psixolog Dmitriy Sokolov aytganidek: "O'zing kim bo'lsang, bu bizning juda buzuq dunyomizdagi eng buyuk san'atdir".

Hayot o'yin ekanligini tasavvur qiling.

O'yinchilar ikki jamoaga bo'lingan joyda: bitta jamoada - siz yolg'izsiz, ikkinchisida - sayyoramizning qolgan barcha aholisi.

O'yinning maqsadi - "Qodir" va "O'z-o'zini bilish" chiroqlari yonib turadigan "tayanch" ga yugurish va qo'lingiz bilan bu poydevorga teginish.

Siz yugurasiz va boshqa barcha o'yinchilar sizga bor kuchlari bilan aralashadilar.

Ba'zilar: "Mast bo'laylik" deyishadi va yo'lda "Kafe" belgisini qo'yishadi.

Ikkinchisi: "Men ikkinchi mashinani almashtirdim, guvohnomani qachon olasiz?" va “Kredit” deb yozilgan bank belgisini yoki “Vasya amaki” belgisini qo‘ying, u sizga bu mashinani sotib oladi.

Yana boshqalar kelib: “Baza qidiryapsizmi? Qani, men ko'rsataman, men u erda ishlayman. ruhoniy. Menda Qodir Tangri bor, chiqdi, telefonda kiritildi, ishonmaysizmi? Siz go-go (va u qarama-qarshi jamoaning o'yinchisi!) va u sizni noto'g'ri yo'nalishga aylantiradi. Keyin bir xil vaqtga qaytasiz ...

To'rtinchisi bizga qichqiradi: "Farzandlaringiz o'sib bormoqda, ular katta bo'ladi, siz o'z bazangizni izlashga borasiz ..."

"Interferentlar" jamoasining beshinchi o'yinchilari ishonchli tarzda Tabiatda baza yo'qligini va shuning uchun qidiradigan hech narsa yo'qligini aytishadi. Ular sizga O'yinning turli qoidalari borligini va umuman olganda bu boshqa O'yin ekanligini aytishadi.

Misol uchun, bu: siz mening tovonimni tirnayapsiz. Agar siz yaxshi tirnasangiz, konfet olasiz. Agar siz juda yaxshi chizib qo'ysangiz, siz qizil ikra bilan sendvich olasiz. O'nta shirinlikni bitta qizil ikra sendvichiga almashtirish mumkin. Shirinliklar va qizil ikra omboriga to'liq kirish imkoni bilan o'nta sendvichni To'piqlarini qichitadigan odamning o'rniga almashtirish mumkin.

Siz tirnaysiz va tirnaysiz, shirinliklar va sendvichlarni HAMMANI ESLAMAGAN qadar sanaysiz, lekin siz endi bazaga yugurishga kuchingiz yo'q va siz allaqachon yetti sendvich to'plagansiz - ketish juda achinarli.

Haqiqat, yolg'on va psixologiya

Psixologiyada yolg'on - bu biz o'zimizni tabiatimizga ergashishni taqiqlaganimizda.

Psixologiyadagi haqiqat shundaki, biz boshidanoq o'zimiz uchun zarur bo'lgan narsani qilamiz.

Balki buning uchun kaltaklanarmiz, lekin u umr bo'yi yolg'on gapirgandan, hech narsa o'rganmay zerikib o'lgandan ko'ra yaxshiroq bo'ladi.

Ikki usta haqida Zen masali bor

Ikki Zen monastiridan ikkita yangi boshlovchi uchrashdi. Va ular bir-birlari bilan maqtana boshladilar - kimning rektori yaxshiroq.

Bir bola: "Mening o'qituvchim suv ustida yura oladi, havoda ucha oladi, olovda o'tiradi va qor ustida soatlab yotadi".

Ikkinchi bola esa unga shunday deb javob berdi: “Lekin mening ustozim yegisi kelganida yeydi, uxlagisi kelganida uxlaydi”.

Bu masal nima haqida? Gap Zen monastirining birinchi abbotining Zen va ruhiy ma'rifat yo'liga hech qanday aloqasi yo'qligi haqida.

U butun umri ko‘z-ko‘z uchun, omma uchun yashadi. Balki u yaxshi tsirk ijrochisi bo'lgan bo'lar edi - axir, uning tayyor raqamlari juda ko'p edi ...

Ikkinchi Ustoz esa har qanday ruhiy ta'limot, jumladan, Zen tomonidan va'z qilinadigan haqiqatga eng yaqin edi.

Oddiy til bilan aytganda, u arzimas narsalardan "xavotir olmaslik" mumkin bo'lgan holatga keldi. Va zukko talaba bu ma'naviy o'zini o'zi rivojlantirishning asosiy xususiyati ekanligini angladi.

Haqiqatni qiladigan odam...

Mana paradoksal misol. Dangasa odam. U yolg'on gapiradi va dangasa. Va u hammaga aytadi: "Men ishlashni xohlamayman". Haqiqatni so‘zlagan va qiladigan kishining pozitsiyasi shu. Dangasa odam yotganda o‘ziga sodiq, haqiqatga sodiq, tabiatiga sodiq bo‘ladi.

Va yana bir misol. Sevgili qahramon. Uning hayotining ma'nosi Casanova hayotining ma'nosiga o'xshaydi. U o'ziga va haqiqatiga sodiqdir.

Va endi ko'rib chiqaylik. Agar ular yolg'on gapirishga qaror qilsalar, bu odamlar qanday yashashadi.

Yolg'on gapirgan odam...

Lazybones va Casanova negadir ijtimoiy jihatdan maqbul xulq-atvorni tanlashga qaror qilishdi.

Va endi dangasa ishchan, haddan tashqari harakatchan odamni tasvirlash uchun qo'lidan kelganini qilmoqda. U ishlaydi va yomon ishlaydi - chunki u ishlashni yoqtirmaydi. Qolaversa, u bolalarida mehnatdan vahima qo'rquvini uyg'otadi, chunki ular yoshligidanoq mehnat og'ir mehnat ekanligini o'rganishadi.

U ham hammaga ko'rsatish uchun bolalari bor edi: men ijtimoiy jihatdan adekvatman.

Casanova ham "yaxshi" o'ynashga qaror qildi va ortiqcha o'ynashni ham boshladi. U o'zini nikoh rishtalari bilan cheklab, axloqiy va tana pokligi haqida gapira boshladi.

Natijada: u turmush o'rtog'ini va bolalarini mos ravishda rashk va buzuqlikdan shubha bilan qiynashadi.

Yolg'on gapirgan odam bir marta BOSHQA ODAMLAR uni baxtli qilishi va uning mavjudligiga ma'no berishi mumkinligi to'g'risida noto'g'ri ma'lumot olgan va shuning uchun u har qanday yo'l bilan boshqa odamlarni ILK QILIShga qaror qilgan.

U bu “boshqa odamlar”ning barchasi shunchaki qarama-qarshi jamoaning o‘yinchilari ekanligini, “Qodir” so‘zi rangli chiroqlar bilan miltillagan bazaga yetib borishiga to‘sqinlik qilishini unutdi.

Va shuning uchun bu odamlarni yoqtirish umuman shart emas. Qolaversa, ko'zga ko'rinadigan poshnalarni tirnash va buning uchun shirinliklar yig'ish uchun qancha vaqt sarflasangiz, o'yin sharmandali 1:0 hisobi bilan yakunlanishi ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.

Bu “buzilgan” dunyoning mohiyati bo‘lmish Xayol pardasi Maya yana bir bor zulmatda adashgan, Nurga yo‘l topa olmagan Ruhga qarshi g‘alaba qozonadi.

Yolg'on uzoq vaqtdan beri kundalik hayotimizning bir qismi bo'lib kelgan. Ba'zilar uchun yolg'on ikkinchi tabiatdir, boshqalar uchun esa bu kamdan-kam uchraydi. Biroq, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'rtacha odam kuniga kamida ikki marta insofsizdir. Rostgo'y odamlar esa ataylab yolg'on ma'lumot berishi mumkin. Biz buni ko'p sabablarga ko'ra qilishimiz mumkin va motiv hayotimiz davomida o'zgaradi.

Go'daklar yurish, gapirish va yig'lashni o'rganganidek, biz yolg'on gapirishni o'rganamiz. Bolalikda ular odatda zavqlanish va ota-onalarining jazosidan qochish uchun yolg'on gapirishadi. Ular qarigan sari shaxsiy manfaatlar uchun yolg'on gapirishadi. Bu hayotni osonlashtiradi, moslashishga va boshqalar bilan o'zaro manfaatli munosabatlar o'rnatishga yordam beradi. Odamlar nima uchun yolg'on gapirishlari haqida ko'p tushuntirishlar mavjud.

Freydga ko'ra

Yolg'onni Zigmund Freydning psixoanalitik tushuntirishi asosida Id, Ego va Super-egoning o'zaro ta'siri sifatida tushuntirish mumkin. Ego - bu haqiqat printsipiga muvofiq ishlaydigan ong darajasi. Ego bezovta qiluvchi ogohlantirishlarga dosh bera olmasa, u yolg'on orqali muqobil yo'l topadi. Biz haqiqatga duch kelishdan qo'rqamiz va shuning uchun biz haqiqat va vaqtni yashiramiz. Bizning super egoimiz mukammal bo'lishni xohlaydi. Shuning uchun, bizni nomukammallikdan qutqarish uchun, biz o'zimizni boshqalarning va o'zimizning ko'zimizda ham mukammal qilish uchun yolg'on gapiramiz. Ya'ni, yolg'on gapirish o'ziga xos himoya mexanizmidir. Shunday qilib, biz tashvishga olib keladigan nizolar va stresslarni yashirishimiz yoki yumshatishimiz mumkin. Biz istalmagan yoki qabul qilib bo'lmaydigan xatti-harakatlarimizni shunday oqlaymiz.

Bixeviorizm nuqtai nazaridan yolg'on mexanik tarzda ishlab chiqiladi. Agar u qulay oqibatlar bilan mustahkamlansa, xulq-atvor namunasi yaratiladi va xulq-atvor repertuarining bir qismiga aylanadi.

Aytishimiz mumkinki, bu hodisa inson tabiatining ajralmas qismidir va yolg'on gapirishga moyillik jinsga ham, irsiyatga ham bog'liq emas.

Motivlarning turlari

T.Vitkovskiy tomonidan yaratilgan yolg'on motivlarning tasnifini ko'rib chiqaylik:

• beixtiyor biz beixtiyor amalga oshiradigan yolg'on turidir. Masalan, biz maqtovlar aytganimizda yoki ishlarimiz, farovonligimiz va hokazolar haqidagi ko'plab kichik va ahamiyatsiz savollarga javob berganimizda. Biz xushmuomalalik qoidalaridan yolg'on gapiramiz.
• altruistik- qaysidir voqea haqidagi haqiqat kimdir uchun juda og'riqli bo'lsa, biz undan foydalanamiz. Bu faqat kimningdir manfaati uchun.
• xudbin- bu o'z qadr-qimmatini oshirish va himoya qilishga qaratilgan yolg'on. U turli shakllarni olishi mumkin. Masalan, o'zingizni eng yaxshi tomondan ko'rsatish yoki norozilik va tanqiddan qochish vaqti.
• Manipulyatsiya- o'zi uchun ma'lum bir foyda olish, masalan, obro'-e'tibor yoki moddiy manfaatlar uchun kimnidir aybdor yoki rahmdil his qilish uchun ishlatiladi.
• halokatli- bu xilma-xillik g'azab va qasos motivi bilan boshqariladi. Boshqalarga zarar etkazish va undan qoniqish uchun yolg'on gapirish. Masalan, birovni qasddan yo‘ldan ozdirish, moddiy zarar yetkazish, g‘iybat tarqatish. Qasos olishda yolg'on.

Yolg'on halokatli bo'lishi mumkin. Biroq, bu asta-sekin hayotimiz normasiga aylanib bormoqda.