Lutlyn vidolashuv. "Qishloqdagi ta'til" rasmini tahlil qilish. "Volgada yurish" rasmini tahlil qilish

Bashdirli rasso Axmati Fatkullovich 1969 yilda "uchta ayol" ramziy tuvalining "uchta ayol" ramziy tuvalining milliy lazzati bilan yozgan eng mashhur asarlaridan birini yozdi. Ehtimol, "A.Tutfullinaning fitnasi" Astarovo qishlog'ining oddiy ishchilari orasida bo'lib o'tgan bolalik xotiralariga asoslangan bo'lishi mumkin.

Rasmning markaziy semantik elementi - bu turli yoshdagi uchta ayolning tasviri, bu avlodlar bilan aloqaning buyuk kuchini anglatadi. Boshqalik milliy urf-odatlariga ko'ra, rasmdagi ayol onalikning ramzi va toza o'choqning koni sifatida taqdim etiladi.

Eng yaxshi polning uchta vakili, oddiy dehqon ovqatini kesib, dam olish uchun dam olishdan oldin bir piyola choy ichish kerak. Jadvalning geometrik naqshlari bilan kichik, past, yopiq dasturxondan, u bir stakan krujkadan bir stakan ichak stakanining bir stakan ichidagi non va sutning, uchta toza, mo'rt ko'rinishi, uchta toza, mo'rt tashqi ko'rinishi, uchta toza, mo'rtli ko'rinishi, uchta chuqurlikdagi ichakli ichakning o'ziga xos, sodda namoyishi, uchta toza, mo'rt tashqi ko'rinishi.

Ayollar deyarli bir xil joyda tasvirlangan, ularning hammasi o'tirishadi, chap oyog'ini o'zlariga olib ketishadi, o'ng tomoni tizzasiga juda charchadi. Oqsoqollarning qo'lidagi teri dala ishlarining qiyin shartlaridan biroz yupqalashgan ko'rinadi. Yosh qiz o'z oilasining boshqa ayollariga qaraganda yorqinroq kiyingan. SFFning yo'qligi va bir oz flyetyly uzunlikdagi egri uzunlikdagi yoriqlar va ehtimol, kulgili va biroz romantik tabiat haqida gapirdi. Uning ko'rinishi engil va to'g'ri, yonoqlar qizarib ketgan qizg'ish bilan gullaydi, bu katta avlod vakillari haqida hech narsa deyish mumkin emas. Jimlik va jiddiylik ular siluetlarga o'xshaydi.

Yigitning qo'lida siz murakkab bezaklarni ko'rishingiz mumkin, u palmada tabassum kaftida yashirinishni xohlaydigan his-tuyg'ular mavjud, shuning uchun boshqa ayollar uni qizning yaramas quvonchasida sezmasliklari uchun.

Uchta bayram mashinasi ortida bolaligidan ikkita Windows Bolaligidan eng sevimli fatchullovich lutfullin, tog'li tog 'manzarasi. Tushlikda, hamma narsa tinch va bemalol. Atrofdagi dunyoni muzlab qolishganga o'xshaydi, har bir dam olish kunidan zavqlanishadi.

"Uchta ayol" Bashqbli rassomlar uyushmasi raisining faqat rasmidan uzoqda, unda iqtidorli rassom go'zal jinsiy aloqa ruhining go'zalligi, moyilligi va ajoyib ta'siri. "Ona portreti", "Ishmurzina onasi-qahramoni", "eski jamoa dehqon portreti", "a boshqird ayol portreti", "Maginur Hasanova", "qora qiz" va boshqa ko'plab ajoyib, ta'sirli ayvon yozilgan Rassom tomonidan bunday farqli va ajoyib ayollarning tashqi va ichki go'zalligini uyg'otish uchun. Asrlar uchun avlodlarni ulaydigan har bir TVASSni himoya qilishga chaqiradi, umrini butunlay uzoqlashtiradi va oilada har bir oilada g'amxo'rlik qiladi, ba'zida uning O'zining farovonligini unutishga undaydi.

"Qishloqda ta'til" rasmini tahlil qilish

Bo'yoq materiallari: tuval, moy.

Tasvir janrlari: tarixiy.

Raqamli rasm: "Rustik bayram" qog'oz, harorat. 17.5x36.5 sm.

Saqlash joyi: Tryakov galereyasi, Moskva.

Hajmi: 93 x 108.

Yaratilish sanasi: 1917 yil.

"Qishloqdagi ta'til" rasmlari (2-QAYTA QAYTA QAYTA QAYTA QAYTA QABUL QABUL QAYTA Besh kundan boshlab artist o'z mamlakatida rassomni o'zida birinchi o'rinni egallagan.

"Rustik bayram" rasmida, rassom shimoliy shimoliy shimoliy lordlar va yorqin kuz barglari fonida joylashgan bayramona bayram va kenglikni o'tkazadi. Har doimgidek, Kustodiev, rasmlarni bo'yash juda bezaklidir: u qizil, sariq, to'q sariq, eshkaklar va oq ranglarning kombinatsiyasida qurilgan.

1903 yil yozida dastur rassomi va Kusasuevning dasturxonasini yig'ish uchun material yig'ish Rybinskdan Astraxangacha katta sayohat qildi. Volga bozorlarining motli rasmlari, rassom tomonidan abadiy eskirgan pier va shovqinli qalpoq. Keyinchalik u "Volga" taassurotlari, keyinchalik "Qishloqdagi ta'til" rasmida ishlatgan.

Fitnaning munitsipalligida chuqur fikrlash ehtimoli ochiq, chuqur fikrlash, kompozit ravshanligi. Yorqin ranglarning jasur kombinatsiyasi rasmning dekorativligini beradi va uni non bilan yaqinlashtiradi.

Kulgili va persky rustik bayramlari va bayramlari mavzusi, qo'pollik, sharbat va shoshilinch bo'lgan, ayniqsa rassomni o'ziga jalb qildi. "Qishloqdagi ta'til" rasmlari Rossiya va xorijda o'tkazilgan ko'rgazmalarda katta muvaffaqiyatlarga erishdi.

"TRITIZZN kun" rasmini tahlil qilish

Material: tuval, moy.

Tasvir janrlari: taassurot.

Saqlash joyi: Saratov davlat muzeyi. A.N. Rompibev.

Hajmi: 110 x110.

Yaratilish sanasi: 1920.

"Troitsin kuni" rasmida (3-ilovaga qarang), Rossiya bayramining idealistik tasvirini yaratdi. Yozning erta kelishi, Muqaddas Uch Birlik. Biz shaharning chekkasini, keng tarqalgan cherkovlar, oqlangan cherkovlar, asta-sekin odamlar yurishlarini ko'ramiz. Hamma joyda bayramona tiklandi, gullar va shirinliklar bilan qutilar hamma joyda osilgan. Odamlar kuchli uchdan sayr qilish, sayr qilish, munozaralarga olib keladi va adolatli blantanalarda dam oladi. Oldinda Kustodievning rasmida Patriarxal Rossiyaning ramzi sifatida kuch savdogar oilasini joylashtirdi.

Xushxabarning barcha soyalarini ko'k va yashil ranglarning barcha soyalarini porlaydi, oq bulutlar va yorqin qizil va sariq tafsilotlar rasmning bayram nusxasini to'ldiradi.

Oldingilar vasiylik bayramlarining asosiy xususiyatlariga tayinlanadi. Bu deputat, qizi, yosh va biroz xijolatli, ota - klassik kiyimda savdogar va mumkin bo'lgan jadaldan osonlikcha taxmin qilingan yigit. Shuni ta'kidlash kerakki, Kustodiev odamlarni shablon bilan yozadi. U hatto turli kasb-hunar kasblarini aks ettiruvchi belgilar mavjud - Bulxek, taksi haydovchisi - individual rasmlarning xususiyatlariga aylandi. Rasmda barcha oqlangan, kulgili, farovonlik, gaplashish va quvonishda. Hamma joyda qoniqish va boylik.

Hammasi glada, aftidan, bu shahar chekkasida sodir bo'ladi. Bu park emas, chunki aravachilar har qanday joyda erkin haydashmoqda, tsirk chodiri ko'rinadi. Daraxtlar tarqoqlikda joylashgan va bu rassomning qo'li - ko'proq odamlar joylashtirilgan.

Rasmdagi hamma narsa o'ngdagi yuqori cherkov tomonidan yaratilgan kosmosga joylashtiriladi. Keyingi - boshqa qo'ng'iroq minorasi. Bu mavzuni - Uchbirlik bayramini ta'kidlashga yordam beradi. O'sha davrning rassomlari cherkov cherkovni muhim element deb hisoblashdi, bu rus hayotining hech qanday tasavvuri yo'q. Hatto o'z-o'zidan portretda ham rassom o'zini uchbirlik-Sergius Lavaning foniga qarshi qo'ydi.

Yorqin bo'yoq quvonch va dam olish muhitini his qilishga yordam beradi. Cheklovdonning yorqin ranglari, qiz va sotuvchiga guldasta guldastasi. Rassom har doim milliy urf-odatlarni sevgan va hurmat qilgan. Va u quvonch olib kelishi kerak bo'lgan san'at. U bu imonni butun ijodkorligi orqali olib yuradi.

"Volgada yurish" rasmini tahlil qilish

Material: xost, moy.

Rasm janr: Janr sahnasi.

Saqlash joyi: Rus muzeyi, Sankt-Peterburg.

Hajmi: 100 x 125.

Yaratilish sanasi: 1909.

Rasmda "Volgada yurish" (4-ilovaga qarang), bo'yash, piyodalar, daryoning qarama-qarshi qarori bilan yurishadi. Yuqori ko'rinishi sehrgarni keng tantanali panorama qoplashiga imkon berdi.

"O'tkir qirg'oq" ga ko'ra, 1906 yilda "Ermitaj" mehmonxonasida 1906 yilda BM to'xtatildi. Kustodiev, savdogarlar va cheklar va cheklar, koptmer, jinsiy, harbiy, sargohlar. "Volgada yuradigan" Kustodievning surati hayot keladi. Bayram oqlangan odamlar miskrestra musiqasiga yurishadi. Chodirda shirinliklar va qandolat mahsulotlari, ko'cha choyi ishlamoqda, bu erda hamma o'z-o'zidan oqlangan dengiz ichi ichishi mumkin. Biroz boshqa rus romantikasini amalga oshirdi. Barsni, va gazete, va choyxona, va na bir tipik ruslar va na tampon va yangi qizil cherkov kiyimlari mavjud emas.

Tutaevda va eng mashhur - eng mashhur - Kusudievda ko'plab rassomlar bor edi. 1906-1909 yillarda Romanovga Voljskiy xiyobonida va ushbu mehmonxona derazasida yashagan "Volga" dagi "Volga" ning rossiyalik muzeyida joylashgan "Volga" ning "Volga" filmini yozdi.

Kusasutiev - bu rus viloyat hayotining qo'shiqchisi, istehzo va muhabbat bu vaqtning belgilari tasvirlangan: savdogarlar va depozitlar, oqlangan avtobuslar, mansabdor shaxslar va depozitlar. Endi "kostodiik fe'l-atvori" aytganda, hozirgi zamonning o'ziga xos turlari darhol xotirada paydo bo'ladi. Rassomning o'z paradida, bayramona shaklida, folklalar va urf-odatlar va yoqimli yurakning an'analari, bu hayotning befarq ne'matlari, bu hayotning befarqligi, juda yaxshi barakalar.

Rasm mehmonxonaning ikkinchi qavatidan yoziladi, xiyobon esa go'yo tepada ekanligini ko'ramiz. Volganing yon tomonida - bizning samimiy tirilishimiz. "Samolyot" jamg'armasi ko'rinadigan marina. Bu erda xiyobonning qisqa bo'shlig'ida bir nechta marinlar bor edi, ularning har biri yog'och zinapoyasi pastga tushdi - qirg'oq juda yuqori. Har bir tashish jamiyati va ular bir nechtasi edi: "Rus", "Nadejda", "Kashin", "Kashin", "Kashin", "Kashin" o'z marinalari va qutilari bor edi. Ba'zilar deyarli bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida va daryoni Yaroslavlga aylantirish uchun kelishgan. Shahar aholisi bu erga tomosha qilish uchun xiyobonga kelganini bilardi va muhokama qiladi.

Shaxsiy slaydlarga taqdimotning tavsifi:

1 slayd

Slaydning tavsifi:

Lutlynn Ahmati Fatkulovich - Bo'sh Sovet rassomi (1928-2007) Muallif: Belarus respublikasi boshlig'i: Weldaova N.m.ning 5-sinfi talabasi. 2018 yil.

2 slayd

Slaydning tavsifi:

Axmati Fatkullovich 1928 yil 4-fevralda Xashshlovo Tamadin qishlog'ida, endi Suvdoshlar oilasidagi Abzinilovskiy tumanida tug'ilgan.

3 slayd

Slaydning tavsifi:

Qo'shni qishloqlar bilan Asqarovo va Abzakovo yoshligi bilan bog'liq edi. Askarovo Abzakovo.

4 slayd

Slaydning tavsifi:

Ota Ota - Fatkulloh inqilob madrasasini tugatmasdan oldin, hatto inqilobning madrasasi tugashidan oldin, u allaqachon Bo'shqan qo'shiqlari bilan yaxshi kuylagan.

5 slayd

Slaydning tavsifi:

6 slayd

Slaydning tavsifi:

Oilada ettita farzandi bor, Axmat katta o'g'li edi. U flyutkani loyihalash topshirilganida, beshinchi sinfdan boshlab, shu vaqtdan beri san'at bilan shug'ullana boshladi. U yaxshi tabiiy ovozga ega edi, musiqiylik Mandoinda o'ynadi. Urush oldidan Axmat hatto Folk Instrumualcounkaning orkestrida qabul qilingan, Nashkir Finarmikoconicarited, Moskvadagi Boshqalikning o'n yilida qatnashishga tayyor, ammo urushning oldini oldi.

7 slayd

Slaydning tavsifi:

1943 yilda u qiyin harbiy vaqtlarda u Magnitogorskda yuradi va gararyada hunarmandchilik maktabida o'qiydi, ammo haqiqiy rassom bo'lish orzusi uni tark etadi. Shu bilan birga, Metallurgistlar madaniyat saroyida Orsastudiyaga tashrif buyuradi.

8 slayd

Slaydning tavsifi:

9 slayd

Slaydning tavsifi:

Ufadagi o'qish yillarida uning ustozlari rassom Aleksandr To'lqin va Boris Lahetin edi. Aleksandr Tulkin

10 slayd

Slaydning tavsifi:

O'sha yillarda "Bashkir" san'at maktabi deyarli an'analar yo'q edi, chunki odamlar va hayvonlar rasmida bu taqiqlangan edi. Rassom o'z asarlarida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida tushuntirish va ifoda etish uchun CRIDVE Creative qidiruv yo'lidan o'tishi kerak edi. U eski ustalar tajribasini o'rganish uchun yillar partiyasiga muhtoj edi. Axmat alohida qat'iyat bilan portretni bo'yash - XIV asrning XIV asr rassomi va Armans rassbiysi Minas Asazisyanning ishi. Uning san'ati qadimiy rus ikonopusini chuqur qiziqtirdi. Bularning barchasini engib o'tish va o'z ijodiy g'oyalari va g'oyalari bilan tanishish kerak edi. Xans Xans-Gollandiya rassomi XIV asr rassomi Minas Afisyan

11 slayd

Slaydning tavsifi:

Litvada o'qishni tugatgandan so'ng, rassom o'zining tug'ilgan Aulga qaytib kelib, ko'p ishlay boshladi. U "ona portreti" pedzape eskizlari, "Hali ham rasm bilan hayot", "Boshqaruv - dehqon" va boshqalar yaratadi. 1957 yilda Ufa shahrida o'zining birinchi maydonlari ko'rgazmasi bo'lib o'tdi, u erda Axmati Lutfullin o'zini milliy mavzu bo'yicha ishlayotgan jiddiy usta deb e'lon qildi. Ilgari bosh ishlarda, rassomning Bashkirlarning eng yaxshi xususiyatlarini etkazish istagi va Tuvaldagi zamondoshlarning ichki dunyosining boyligi e'lon qilinadi. Asta-sekin, portret mavzusi usta ishida etakchi bo'ladi. "Ona portreti"

12 slayd

Slaydning tavsifi:

Rassom ko'plab xalqaro, barcha-rus va respublikadagi ahamiyatga ega ko'plab ko'rgazmalarda faol ishtirok etadi. 60-70-yillarda Axmat Lutfullin "uchta ayol" tuvalni "uchta ayol", "Auldagi ta'til yaratadi. 30-yillarda "uchta ayol" 1969 yildagi "Aul" bayrami. 30s

13 slayd

Slaydning tavsifi:

Suratlar "xayrlashish" va "kutish", Sovet Tasviriy san'atning "Oltin" jamg'armasiga kirdi.

14 slayd

Slaydning tavsifi:

15 slayd

Slaydning tavsifi:

Lutlyonn - bu nafaqat tug'ilish va millat, balki o'z ona va uning odamlariga uning hayoti, fe'l-atvori va urf-odatlarini ko'rish va his qilish uchun ham rassom haqiqiy.

16 slayd

Slaydning tavsifi:

1977 yilda Frantsiyadagi Axmat Lutfullina ijodiy safar edi. O'sha yili Moskvadagi o'z ishining shaxsiy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi. Keyinchalik, rassom Vetnamga ijodiy safar qiladi.

17 Slayd

Slaydning tavsifi:

1966 yilda Lutfullin A.F. "Xizmat ko'rsatgan badi" faxriy sarlavhasini taqdirlash. III Respublika respublika ko'rgazmasida 1967 yilda ishtirok etish uchun RSFSR Vazirlar Kengashi diplomi bilan taqdirlanmoqda. Creative yutuqlari RSFSR romfsi va Vazirlar Kengashining Maxfiylik guvohnomasidan va SSSR Markaziy qo'mitasi, SSSR Markaziy qo'mitasining Maxfiy diplomi, Markaziy qo'mita va Markaziy qo'mita va Markaziy qo'mita. Unga "RSFSR romfred rassomi", "RSFSR" va "SSSR" ning "Xalq rassomi".

18 slayd

Slaydning tavsifi:

Axmat lutliallyain Rossiya San'at akademiyasining haqiqiy a'zosi va Fakultet Faxriy akademiyasining faxriy a'zosi Boshqirdiston. Uning shaxsiy ko'rgazmalari Ufada, Kazan, Magnitogorsk va Moskvada katta muvaffaqiyatlar bilan o'tkazilmoqda. U ko'plab xalqaro, butun ittifoq, barcha-rus va zona ko'rgazmalar ishtirokchisi. 1982 yilda rassom 2004 yilda S. Yulaev nomidagi Respublika davlat mukofotiga sazovor bo'ldi - Kim Ahmediya mukofoti sovrindori.

19 slayd

Slaydning tavsifi:

Umuman olganda, "Axmati Lutfull" nomi bilan, Bashkir rasmining rivojlanishi yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida qat'iy bog'liq. O'zining fitnasi va talabchan bo'lish, rassom o'zining rassomini bo'yashga muvaffaq bo'ldi va falsafiy va she'riy qidiruvning kelib chiqishi mujassam etgan.

20 slayd

Slaydning tavsifi:

Axmat Lutfullinaning mashhurligi aniq: rassomning ko'plab asarlari Moskvadagi Tretkirovka galereyasida, Rossiyaning boshqa muzeyi va shaxsiy muzeyida bo'lib o'tadi To'plamlar.

21 slaydlar

Axmati Fatkullovich 1928 yil 4-fevralda Xashshlovo Tamadin qishlog'ida, endi Suvdoshlar oilasidagi Abzinilovskiy tumanida tug'ilgan. Qo'shni qishloqlar bilan Asqarovo va Abzakovo yoshligi bilan bog'liq edi.

Ota Ota - Fatkulloh inqilob madrasasini tugatmasdan oldin, hatto inqilobning madrasasi tugashidan oldin, u allaqachon Bo'shqan qo'shiqlari bilan yaxshi kuylagan. Onasi iqtisodiyotning ajoyib hikoyachisi bo'lgan, ertak va afsonalar juda ko'p bo'lgan. Oilada ettita farzandi bor, Axmat katta o'g'li edi. U flyutkani loyihalash topshirilganida, beshinchi sinfdan boshlab, shu vaqtdan beri san'at bilan shug'ullana boshladi. U yaxshi tabiiy ovozga ega edi, musiqiylik Mandoinda o'ynadi. Urush oldidan Axmat hatto Folk Instrumualcounkaning orkestrida qabul qilingan, Nashkir Finarmikoconicarited, Moskvadagi Boshqalikning o'n yilida qatnashishga tayyor, ammo urushning oldini oldi.

Axmat Luteralin juda ko'p narsani o'rganadi. 1945-1954 yillarda u Leningrad me'moriy va san'at maktabi, Bashkir teatr va san'at maktabi va Litva SSR davlat badiiy instituti yakunlanadi. Ufadagi o'qish yillarida uning ustozlari rassom Aleksandr To'lqin va Boris Lahetin edi. O'sha yillarda "Bashkir" san'at maktabi deyarli an'analar yo'q edi, chunki odamlar va hayvonlar rasmida bu taqiqlangan edi. Rassom o'z asarlarida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida, hayot muhitida tushuntirish va ifoda etish uchun CRIDVE Creative qidiruv yo'lidan o'tishi kerak edi. U eski ustalar tajribasini o'rganish uchun yillar partiyasiga muhtoj edi. Axmat alohida qat'iyat bilan portretni bo'yash - XIV asrning XIV asr rassomi va Armans rassbiysi Minas Asazisyanning ishi. Uning san'ati qadimiy rus ikonopusini chuqur qiziqtirdi. Bularning barchasini engib o'tish va o'z ijodiy g'oyalari va g'oyalari bilan tanishish kerak edi.

Litvada o'qishni tugatgandan so'ng, rassom o'zining tug'ilgan Aulga qaytib kelib, ko'p ishlay boshladi. U "ona portreti" pedzape eskizlari, "Hali ham rasm bilan hayot", "Boshqaruv - dehqon" va boshqalar yaratadi. 1957 yilda Ufa shahrida o'zining birinchi shaxsiy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi, u erda Axmati Lutfullin o'zini milliy mavzuni amalga oshirgan jiddiy xo'jayin sifatida o'zini e'lon qildi. Ilgari bosh ishlarda, rassomning Bashkirlarning eng yaxshi xususiyatlarini etkazish istagi va Tuvaldagi zamondoshlarning ichki dunyosining boyligi e'lon qilinadi. Asta-sekin, portret mavzusi usta ishida etakchi bo'ladi.

Ayollarning rasmlari bitta fikrni o'z ichiga oladi - odamlarning taqdiri, uning maqsadi axloqiy va ma'naviy ulug'vorlik.

Uning ishida rassom hali ham davom etadi. "Yonayotgan ko'z bilan yashash" bemalol cho'tka bilan yozilgan.

Ob'ektlar eng oddiy: qora non va miyosli qora non va mo'rt oq tuxum, yog'och qoshiq va quyuq loy ko'zasi bilan to'ldirilgan. Bularning barchasi sof ravishda tarqatilgan taxta fonida. Oddiy odamning hayoti biziki tomonidan taqdim etilgan. Kamtar oziq-ovqatning ta'kidlashicha, bu odam insonning halolligi, yolg'onlik va yorqin ranglar, bu yolg'on, ma'naviy zarar yo'q.

Rassom va manzaraga jalb qilingan. 1974 yilda u "Auldagi so'nggi eski uy" landshaftini yozadi. Bu erda shishgan uy va tirik qolmalar bilan o'ralgan eskirgan uyning er yuzida bir marta mahalliy joylarda ko'rdi. U u erda yashagan kampir. Bu kontrastlarning rasmidir. Empeuratsiyalangan uy va devor bilan shifer bilan qoplangan uydagi elektr simlari, antenna. Rasmda to'siq asosiy narsa. U qaraganiga qaramay va nihoyat ustunlar bilan bezatilgan erga tushib qolmadi, unda bu juda joziba bor. Muallifning diqqat bilan tayoqlarni sinchkovlik bilan chiqaradi, tayoqlarning bir qatorida va shikoyat qilingan. Bir marta, to'g'ri, er yuzida qat'iy turgan kuchli egalar yashadi. Va bu go'zal panjara bu haqda sertifikatga o'xshaydi.

Uning o'ziga xos belgilari barcha odamlarning taqdiri, uning mavjudotining chuqur asoslari. Axmat Lutfullinaning buyrug'i rassom sifatida buyukligi va bu uning tuvalarida, shu bilan birga bu juda sodda, u o'z xalqining vakillarini ifoda eta oldi. Lutfullinning yorqin, samimiy, rostgo'ylari, avvalambor, milliy o'ziga xoslik. Lutlyonn - bu nafaqat tug'ilish va millat, balki o'z ona va uning odamlariga uning hayoti, fe'l-atvori va urf-odatlarini ko'rish va his qilish uchun ham rassom haqiqiy.

Yuqori go'zal madaniyat butun ishini qayd etdi. O'z-o'zini tanqid qilish va talabchan bo'lish, san'atkor Axmati Lutfullin o'zining falsafiy va she'riy qidiruvining kelib chiqishi bilan o'z asarlarini yaratishga muvaffaq bo'ldi.

1977 yilda Frantsiyadagi Axmat Lutfullina ijodiy safar edi. O'sha yili Moskvadagi o'z ishining shaxsiy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi. Keyinchalik, rassom Vetnamga ijodiy safar qiladi. 1966 yilda u "Xurmatli Rassom bazr" faxriy sarlavhasi bilan taqdirlangan. III Respublika respublika ko'rgazmasida 1967 yilda ishtirok etish uchun RSFSR Vazirlar Kengashi diplomi bilan taqdirlanmoqda. Creative yutuqlari RSFSR romfsi va Vazirlar Kengashining Maxfiylik guvohnomasidan va SSSR Markaziy qo'mitasi, SSSR Markaziy qo'mitasining Maxfiy diplomi, Markaziy qo'mita va Markaziy qo'mita va Markaziy qo'mita. Unga "RSFSR romfred rassomi", "RSFSR" va "SSSR" ning "Xalq rassomi". Axmat lutliallyain Rossiya San'at akademiyasining haqiqiy a'zosi va Fakultet Faxriy akademiyasining faxriy a'zosi Boshqirdiston. Uning shaxsiy ko'rgazmalari Ufada, Kazan, Magnitogorsk va Moskvada katta muvaffaqiyatlar bilan o'tkazilmoqda. U ko'plab xalqaro, butun ittifoq, barcha-rus va zona ko'rgazmalar ishtirokchisi. 1982 yilda rassom 2004 yilda S. Yulaev nomidagi Respublika davlat mukofotiga sazovor bo'ldi - Kim Ahmediya mukofoti sovrindori.

Umuman olganda, "Axmati Lutfull" nomi bilan, Bashkir rasmining rivojlanishi yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida qat'iy bog'liq.

Rassomning ko'plab asarlari Moskvadagi Tretetov galereyasida, Rossiyaning Sankt-Peterburg muzeyida, M. Enteresterov nomidagi "M. Energiya" ning boshqa muzeylari va shaxsiy to'plamlarda.

Axmati Fatkulovich hayotida juda kamtarona odam edi, ular gapirishdan ko'ra ko'proq tinglashni afzal ko'rgan, ko'p sohalarda chuqur bilimlarga ega edi. Uning qiziqishi doirasi keng va xilma-xil edi. Rassom sifatida u juda kuzatuvchan edi. Uning diqqat bilan qarashi suhbatdoshga kirib borayotganga o'xshardi. Men 80 yilligimga biroz yashamadim. Axmati Fatkullovich Lutfullin bu dunyoni 2007 yil 10 iyulda tark etdi va o'z qishlog'ida dafn qilindi.

2008 yildan beri Abzakovalik tumanidagi o'rta maktabdagi o'rta maktab - bu taniqli mamlakatman ismidir. 2011 yil avgust oyida maktab binosiga yodgorlik blyashkasi o'rnatildi. Ufa Oktunskiy tumanidagi ko'chalardan biri yaqinda Axmat Lutfullinning ismini kiyadi. Ufa shahridagi 7/1 uyida, rassom ko'p yillar davomida yashagan, rassom ko'p yillar davomida bas-relef bilan yodgorlik blyashkasi o'rnatildi.

Past-relef - bu rasmning konveks qismi fonda uning hajmining yarmidan ko'p bo'lmagan qismidan oshmaydigan naqshli haykalning turidir.

Ko'rgazma - bu iqtisodiyot, fan, texnologik, madaniyat, san'at, san'at, boshqa sohalardagi yutuqlarning keng namoyishidir. Kontseptsiya voqea o'z-o'zidan ham, ushbu tadbirning joyini belgilashi mumkin.

Rassomlik - bu har qanday qattiq sirtga (tuval, yog'och, stakan, tosh, shisha, metall, metall, metall, metall va boshqacha) bo'lgan rasmlar yordamida tasvirlangan tasvirlar ko'rinishidir.

Islom, monoteistik dunyo dinidir. "Islom" so'zi "afsonaviy", "bo'ysunish", "bo'ysunish" (Allohning qonunlari) deb tarjima qilinadi. Arab tilida "Islom" so'zi - bu "gullab-yashnash", "saqlanish" degan ma'noni anglatadi "degan ma'noni anglatadi. Shariat terminologiyaida Islom to'liq, mutlaqissiz, mutlaq nazariya, Uning buyruqlari va taqiqlari, Uning buyruqlari va taqiqlari, polimimdan olib tashlanadi.

Kanton - bu ba'zi mamlakatlarda, Qashqiro-Meshchyak qo'shinlaridagi harbiy-hududiy birlikning hududiy ma'muriy bo'linmasi.

Loreat - davlat yoki xalqaro mukofot mukofoti, ishlab chiqarish, texnologiyalar, fan va boshqalar, shuningdek tanlovlar g'olibi (asosan badiiy).

Mandolina - bu kichik o'lchamdagi sandiqli musiqiy asbob, turli xil lute - bu lute-soprano, ammo kamroq bo'yni va kichikroq qatorlar bilan.

Madrasa - o'rta maktab va musulmon ruhiy seminariya rolini bajaradigan musulmon o'quv muassasasi. Madrasada alohida va bepul mashg'ulotlar. Bitiruvchilar Madrasa universitetga kirish huquqiga ega.

Memorial plika - odatda taniqli odam yoki hodisaning xotirasini doimiy ravishda bardoshli tosh (marmar, granit) yoki metall qotishma (bronza, quyma temirdan). Mashhur odam yashaydigan yoki ishlagan yoki ishlagan binolarga (yaqinida) muhim voqea sodir bo'lgan binolarga o'rnatildi.

Muzey - bu ob'ektlarni yig'ish, o'rganish, saqlash, saqlash, saqlash, saqlash, moddiy va ma'naviy madaniyat yodgorliklari, shuningdek, o'quv va ommalashishi.

Hayotiy san'at janrlari (asosan, oson rasm), odatda, haqiqiy uy sharoitida, oddiy uy sharoitida va bitta guruhga majburiy ravishda tashkil etilgan.

Landshaft - bu tasvirning asosiy mavzusi, bu odam tomonidan o'zgartiriladigan tabiatni yoki boshqa yoki boshqasi, tabiatni o'zgartiradigan tasviriy san'atning janridir. Rassom Bashirni bo'yash

Belgi - san'at ishida mavjud bo'lgan har qanday yuz, shaxs, shaxs yoki mohiyat.

Portret - mavjud yoki mavjud bo'lgan har qanday shaxs yoki mavjud bo'lgan odamlar guruhining tasviri (rasm). Portret - rasm, haykallar, grafikalarning asosiy janrlaridan biri.

Fi Finharmonik - ba'zi mamlakatlarda: musiqiy jamiyati yoki kontsertlarni tashkil etish, musiqiy san'atning rivojlanish va targ'ibotini ilgari surish bilan shug'ullanadi.

Ko'rgazma - ko'rgazma sohasida: ko'rgazmada yoki muzeyda ko'rib chiqish uchun namoyish etilgan badiiy ish.

Men o'g'limning o'g'limman. Ushbu maqola nomidan qilingan ushbu chiziq, uning katta iste'dodini, ongning chuqurligi, chuqurligi, chuqurligi, ongining chuqurligi, kengligi, kenglik va donolik va uning xalqi, uning qavmining haqiqiy mohiyatini aks ettiradi. Bu so'zlar rassomning har qanday ishidan, bu rasm, portret, landshaft bo'ladimi yoki yo'qmi, xizmat qilishi mumkin. Bu erda, Bashqir maydonchasida - Axmati Lutfullinning hayot ildizlari, falsafiy, she'riy qidiruvning kelib chiqishi.

Ahmat Fatkullovich Lutlynn - baxtli odam. Tuzat uni mutafakkirning noyob iste'dodlari, shoir, rassom va ishchi tomonidan keng tarqalgan va turli xil ishda mujassam etgan. U mamlakatimizda eng yuqori tan olishni, mamlakat, respublika va xalq rahbarlarining, uning vatanlari va ko'plab tomoshabinlarining tan olinishi mumkin. 1998 yil arafasida "Axmati Lutfullin", "Ural rassomlarning yagona artisti" Rossiya Badiiy akademiyasining haqiqiy a'zosi etib saylandi. Baxt oson emas - shubhasiz, o'z asarlarining har bir qahramoni, ularning taqdiri, ularning taqdiriga berilgan ruhiy ishtiroki.

Rassom 40 yildan ortiq ijodiy faoliyat uchun juda ko'p sonli ishlarni yaratdi. Uning "Old tomondagi simlar" ning "simlar" ning "simlari" (1978) Tretakov galereyasining majlisida va "Vidolashuv" (1970) - rus muzeyida. Ko'pgina asarlar mamlakat va shaxsiy to'plamlar muzeylari tomonidan ajratilgan. Ammo Boshqirdiston Respublikasi va rassomning ustaxonasi nomidagi Davlat san'at muzeyi va rassom ustaxonasi unumdorlik, ijodkorlik ijodining to'liq g'oyasini beradi. Lutfullina, muzey uchun u yozgan eng yaxshi narsalarning ko'pini to'plashdi.

Ularning barcha asarlari Axmati Fatqulovich, u uchun yanada qimmat emas, onalar, turmush tarzi uning liboslarida paydo bo'lgan onalarga qaraganda yaqinroq narsa yo'qligini ishontiradi.

Rassom o'zining qahramonini 50-yillarning oxirlarida yaratilgan erta asarlarda topadi - 60-yillarning boshlarida. Bu vatandoshlari - "Safo", Mustafo-Agani, onasi - ko'p yillik tajriba va qiyin hayotni boshdan kechirgan odamlar; Bashkir qizlar yosh qizarib, ular tezda o'zlarini maftunkor deb bilishadi. Va bu asarlarda rassom o'zining ijodiy izohining mohiyatini aniqlaydi, bu erda asosiy narsa insonning ma'naviy mazmunini ochish, milliy xarakterning o'ziga xos xususiyatlari. Shuning uchun, uning qahramonlarida juda jozibali, qadr-qimmat, ma'nan poklik va olijanoblik emas.

Axmat Lutlynnn. Translyatsiyada ta'til. Sabantui. 1964. Tuval. Sariyog '. O'lchamlari: 220 x 300.

Axmati Lutfullin birinchi milliy rassom Kasima Soliaskarovich an'analariga to'g'ri kelgan, ammo Lutfulning boshqa davrda, u bilan birlashib ketgan, chunki Shofiqovning Gazimga bo'lgan boshqa davrda yashashga to'g'ri keldi, chunki Shofiqovning gazimga bo'lgan boshqa davrda. Rassom haqida shunday yozgan: "Lutfullin nafaqat meros bo'lib qolmaydi - u o'zi an'ana yaratadi.

Portret har doim ijodiy yo'l davomida rassomni o'ziga jalb qiladi. Ularning nechta rasmlari va grafikasida qancha yaratiladi! Faol etmishinchi yillarda, etuk saksondan va nihoyat ham. Ko'plab portretlarning qahramonlari er yuzida yashaydigan va ishlayotgan oddiy odamlar, ular farzandlar va nabiralar o'sadi, ular urush va yo'qotishlardan omon qolishlari mumkin. Yangi vaqt, ularda va yangi funktsiyalar shaklida, ichki erkinlik, ammo qiyinchilik va baxt, abadiy qadr-qimmatni saqlab qolgan azob-uqubat va baxt bilan sinovdan o'tgan odamlar. Har bir portretga muallifning qahramonining hayoti bilan to'ldirilgan har bir portretga qancha miqdorda sarmoya kiritadi!

Rassomning qiymati haqida falsafiy aks ettirilgan chuqurlik chuqurligi, u tomonidan yaratilgan ijodiy mehnatning chuqurligi, u turli yillarda yaratilgan ijodiy mehnat odamlarining portretlari, - Mutalova (1959), shoirlar Flanal Karim (1978,) va Ravil Bikbaev (1995), Bastakor X. Axmetova (1977) va boshqalar. Psixologik xususiyatlar va qahramonlarning tashqi ko'rinishi bilan portretlar muallifning qobiliyatini birlashtiradi, idealizatsiya qobiliyatini birlashtiradi, ular ularni tavsiflovchi boshlanish - bu ijodiy, ruhiy fikr, hamdardlik qobiliyati. , chuqur tuyg'u.

Lutfullin asarlari dizayniy emas, bu ularning ishonchli yechimiga erishgan badiiy suratni tugatgan "yasash" ni qidirmaydi. Shuning uchun, masalan, shoirning yuzi va qo'llarini sinchkovlik bilan taqlid qilib, u qahramonning ichki tarangligini ta'kidlab, asab, bezovtalanadigan chiziqlar bilan qoplangan portretni tashlab yuboradi.

Axmat Lutfullinani portret rassomi Uning ijodining she'riyatini aks ettirgan holda, Isoning ruhi go'zalligi va kuchining umumlashtirilgan g'oyasiga bag'ishlangan, chunki tasvirlar tasvirlangan tasvirlardagi milliy xarakterni uzatishga qaratilgan. Ushbu she'rlar uning tuzilishi tarkibida qismlarning bir necha muhrli aniqligi, ifodali plastik yuzlar, qo'llar bilan yotqizilgan. Hamma narsa ularda sodda va sezilarli darajada, chunki bu bilim, o'zingizning tajribangiz.

Ustoqning she'riyatining eng kuchli kuchi bilan "Uralskiy" (1964), "Uchta ayol" (1969), "Sabantui" (1977) va boshqa rasmlar. Ularning o'ziga xos fazilatlari shundaki, uchastka rassom tomonidan maxsus muhit yaratishi uchun ko'proq qo'llaniladi, unda uning qahramonlarining xususiyatlari aniq. Uning rasmlarining mohiyati axloqiy asoslar va taqdirlarning chuqurligini yuqtirish qobiliyatiga ega bo'lgan falsafiy, she'riy yo'nalishda.

Ushbu printsiplarning eng yorqin timsoli "uchta ayol" rasmlari, ularning makri bilan emas, balki uning qahramonining nafas olayotgan katta kuchlari ta'sir ko'rsatdi. Unda - uch asr, uch avlod - bu avvalgisidan kelganida birinchi asr. Belgilangan meditatsiya paytida tomoshabin oldida ayollar paydo bo'ladi. Ularning yuzlariga qarab, biz ularning taqdiri, fikrlarini o'qiymiz. Tuvalning lakonik tarkibi, har bir qismining natijalari, rang echimi va har bir rasmning cheklangan ekstersialining sezgirligi o'ziga xos fitnalardan tashqarida bo'ladi.

Axmat Lutfullina hayot tajribasi urush yillarida boshlandi. Xotira bu qattiq vaqt, to'liq mahrum qilish va azob-uqubatlar bilan bog'liq. U rassomning rasmlarini, shuningdek, rassom tomonidan olib boradigan dramatik eslatmalar bilan, bu deyarli barcha asarlar va "Vatandan vidolashuv" kabi maxsus kuchlar bilan chizilgan. Salavat (1990), "kutish" (1970). Va "taqdir" ustaning so'nggi ishida (1998) - inson fojialarini aniqlash bilan rassomning ruhlari haqidagi yig'i.

Ammo bu erda yana bir tuval - "Oq Yurt" (1989), Lutfullinskiy tilida, u kosmik koinot bilan birlashmada dunyo ko'rinishda bo'lgan jadal, dramatik. Balish soyasi singari, qorong'i osmonda bo'lgan davrlar singari, sayyoralar tez yugurmoqda va andarohlik uylari bilan andarial hayot, davlatlardagi marosimlar bo'lib o'tadi. Ushbu sahna belgi qiymatini oshirmoqda. Barcha qiyinchiliklar va vaqtni olish, odam ularni ruhi, urf-odatlari, imoni bilan ko'taradi. Axmati Fatkulovichlovich Lutfullin uning san'atida kuchli va chiroyli gapiradigan asosiy narsa.

Sehrgarning yuqori go'zal madaniyatini ta'kidlash kerak. Uning asarlarida, birinchi navbatda, Xudodan olingan narsa bor - shuningdek, ona sutining bo'yoqlari bilan faqat ona suti bilan singdirilishi mumkin bo'lgan narsa - bu ularning ona yurtlari hayotga kelgan ranglar palitrasi . Lutfollin har doim juda tanqidiy va talabchan bo'lish, unda rus, Barkir maktabining an'analari, jahon san'atining tajribasi va uning ijobiy vizual Manor-an'analarini yaratishga muvaffaq bo'ldi va ijobiy vizual Manorni yaratishga muvaffaq bo'ldi .

V. Sorokina