Bu darsda siz Denis Ivanovich Fonvizinning "Kichkintoy" asari bilan tanishishni davom ettirasiz, muallif o'z o'yinida ta'lim va krepostnoylik muammolarini qanday taqdim etganini, bu vaziyatdan qanday chiqish yo'lini ko'rayotganini ko'rib chiqing.

Shundan so'ng, rus hayotida ko'plab voqealar sodir bo'ldi: Qrimning qo'shilishi, Suvorovning Alp tog'lari orqali o'tishi, chor-qishloq litseyining tashkil etilishi va 1812 yilgi Vatan urushi. Va Pushkin avlodi Fonvizin davrini deyarli qadimiy qadimiy davr deb biladi. "Evgeniy Onegin" romanida Pushkin shunday yozadi:

"... Qadimgi yillarda,

Satyrs jasur lord

Fonvizin, ozodlik do'sti porladi ... "

Agar 1823 yilda Pushkin shunday vaqtinchalik masofani sezsa (2 -rasm), 1782 yilda sahnalashtirilgan komediya haqida gapirsa, Fonvizin ijodini tushunish bizning avlod uchun bundan ham qiyinroq.

Guruch. 2. A.S. Pushkin ()

Har qanday iste'dodli asar singari, "Kichkintoy" komediyasi (3 -rasm) ma'lum bir davrning o'ziga xos xususiyatlarini, o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi, lekin ayni paytda umumbashariy savollarni ham ko'taradi. Ulardan biri ta'lim masalasi edi. Bu mavzu umuman ma'rifat an'anasi uchun juda muhim bo'lib chiqadi, bu erda odamni takomillashtirishga, uning ongining kamolotiga, dono jamoat odamining ijtimoiy mavqeiga e'tibor qaratiladi. Klassizm kabi yo'nalish bilan ishlaganimizda, biz tarbiyani eslaymiz, bu erda muallif qandaydir tarzda o'z o'quvchisini yoki tomoshabinini ma'rifat va ta'lim berishga harakat qiladi. Fonvizinning ishi ko'pincha ta'lim komediyasi deb nomlanishi bejiz emas. Bu janrning aniq ta'rifi.

Guruch. 3. "Kichkintoy" komediyasining birinchi nashrining titul varag'i ()

Ma'rifat davri 17 -asr odamlari o'zlarini jaholat va xurofotdan ozod qilmoqchi edilar, bu ularga dunyoqarashning diniy tushunchasi bilan bog'liq edi. Ular o'z -o'zidan, yuqori kuchlarning yordamisiz, ijtimoiy hayotning barcha jabhalarini va shaxsning o'zini yaxshilashni rejalashtirdilar. Bu xohish va kuchli e'tiqod (endi Xudoga emas, balki inson kuchiga) ularning dunyoqarashi va xulq -atvorini belgilab berdi. Ma'rifat davri odamlari uchun insonning bilim qobiliyatining cheksizligiga ishonish xarakterlidir. Tabiatning barcha qonunlari bir kun kelib kashf etiladi, hamma jumboqlar hal qilinadi. 18 -asr faylasuflari hamon Xudoni dunyoning yaratuvchisi deb tan olishadi, lekin ular Xudoning inson hayotiga bevosita aralashuvini inkor etishadi. Ular tabiatni ham, jamiyatni ham boshqaradigan umumiy qonunlar borligiga ishonishadi va bu qonunlarni ochishga harakat qilishadi. Bu vaqtda odamlarning tabiiy tengligi va insonning yaxshi tabiati haqidagi g'oya hukmronlik qilmoqda. Ma'rifatparvarlarning fikricha, inson dastlab tabiatan yaxshi, mehribon va chiroyli. Asl gunoh yo'q, inson allaqachon mukammal. Tarbiya va ta'lim orqali yanada yuksalishga erishish mumkin. Ma'rifatchilar Evropani egallab, Rossiyaga kelmoqchi. Frantsuz yozuvchilarining asarlari juda mashhur. Ketrin II Volter bilan yozishmalarda edi (4-rasm) va graf Grigoriy Orlov boshqa ma'rifatparvar Jan-Jak Rusoni o'z mulkiga joylashishga taklif qildi va bu uning eng katta sharafi deb bildi. Ma'rifatchilar kitoblari o'sha davrdagi olijanob kutubxonalarning ajralmas xususiyati hisoblanadi.

Klassitsizm Klassitsizm - bu quyidagi xususiyatlarga asoslangan adabiy oqim: · Aqlga sig'inish ("aql"); · Eng muhim tamoyil - ma'rifatli monarx qiyofasida mujassamlashgan davlatchilik g'oyasi; Janrlarning qat'iy ierarxiyasi: Yuqori: fojia, epos, ode (ular ijtimoiy hayot, tarixni tasvirlaydi; monarxlar, qahramonlar, qo'mondonlar harakat qiladi), O'rta: harflar, kundaliklar, Kam: komediya, satira, ertak (tasvir mavzusi oddiy odamlarning kundalik hayoti). Yuqori va past janrni aralashtirish noto'g'ri deb topildi va bunga yo'l qo'yilmadi; · Antiqa (qadimgi yunon va rim) san'atini yuksak namuna, abadiy ideal sifatida e'tirof etish; · Bir o'lchovlik, personajlar belgilarining "soddaligi"; ochiq didaktikizm (o'rgatuvchi).

O'quvchi komediyada yosh, zodagon, past odam Mitrofanning tarbiyasini ko'radi, ya'ni hali davlat xizmatiga etuk bo'lmagan, lekin tez orada voyaga etadi. Zamonaviy rus tilida "o'sish" tushunchasi umumiy ism bo'lib, salbiy ma'noga ega. Dastlab, "chakalakzor" so'zi hech qanday baholashni anglatmasdi. Bu ijtimoiy maqom edi, hatto yoshi - o'smir, o'smir, hali 18 yoshga to'lmagan, shuning uchun hali qonunga kirmagan va javobgar bo'lmagan. Faqat "Kichik" komediyasi tufayli bu so'z biz o'rgangan narsani anglatadi - johil, o'qimagan, umurtqasiz, odobsiz, takabbur.

"Kichkintoy" komediyasida tarbiya va uning ta'lim kabi muhim komponenti birinchi o'ringa chiqadi.

Ta'lim - bu fanlarni o'zlashtirish, bu ilmiy bilimlarning oshishi, qandaydir ilmiy muvaffaqiyat.

Keling, Fonvizinning komediya qahramoni fan ta'limi sohasida qanday muvaffaqiyatlarga erishganini ko'rib chiqaylik:

To'rtinchi harakat. FenomenVii

Mitrofan. Men o'tirdim.

Tsyfirkin peshqadamni keskinlashtirdi.

Prostakova xonim.Va men o'sha erda o'tiraman. Men sizga hamyon to'qaman, do'stim! Sofyupshkinning pulini qaerga qo'yish kerak.

Mitrofan.Xo'sh! Kema, garnizon kalamush! Nima yozishni so'rang.

Tsyfirkin.Hurmatli janob, har doim hech narsa qilmasdan baqir.

Prostakova xonim(ish).Yo Xudo! Kichkina bola, Pafnutichni saylashga jur'at etma! Men allaqachon g'azablangan edim!

Tsyfirkin.Nega g'azablanyapsiz, sharafim? Bizda rus maqoli bor: it huradi, shamol ko'taradi.

Mitrofan.Qo'llaringizdan so'rang, aylaning.

Tsyfirkin.Hammasi, sizning sharafingiz. Bir asr oldin backsomes bilan Vit va qolish.

Prostakova xonim.Sizning ishingiz yo'q, Pafnutich. Mitrofanushka oldinga qadam qo'yishni yoqtirmasligi men uchun juda yoqimli. Aqli bilan, lekin uzoqqa uch, Xudo asrasin!

Tsyfirkin.Vazifa. Siz men bilan yo'l bo'ylab yurishni xohlagan edingiz. Hech bo'lmaganda, biz Sidorychni o'zimiz bilan olib ketamiz. Biz uchtasini topdik ...

Mitrofan(yozadi).Uch.

Tsyfirkin.Yo'lda, dumbada, uch yuz rubl.

Mitrofan(yozadi).Uch yuz.

Tsyfirkin.Bu bo'linishga keldi. Qarang, nega ukangizga?

Mitrofan(hisoblash, pichirlash).Bir marta uch - uch. Bir marta nol - nol. Bir marta nol - nol.

Prostakova xonim.Nima, bo'linishga nima bo'lyapti?

Mitrofan.Ko'ryapsizmi, siz topgan uch yuz rublni uchga bo'lish kerak.

Prostakova xonim.U yolg'on gapiradi, do'stim! Pulni topdim, hech kimga bermadim. Hammasini o'zingiz uchun oling, Mitrofanushka. Bu ahmoq ilmni o'rganmang.

Mitrofan.Hey, Pafnutich, boshqasidan so'rang.

Tsyfirkin.Yozing, sizning sharafingiz. Siz menga o'qishim uchun yiliga o'n rubl berasiz.

Mitrofan.O'n.

Tsyfirkin.Endi buning uchun hech narsa yo'q, lekin agar siz, ser, mendan biror narsa olgan bo'lsangiz, yana o'ntasini qo'shsangiz gunoh bo'lmaydi.

Mitrofan(yozadi).Xo'sh, o'n, o'n.

Tsyfirkin.Bir yil uchun qancha?

Mitrofan(hisoblash, pichirlash).Nol ha nol - nol. Bir va bitta ...(O'ylab.)

Prostakova xonim.Bekorga ishlamang, do'stim! Men bir tiyin ham qo'shmayman; va umuman emas. Ilm bunday emas. Faqat siz azob chekasiz va hamma narsa, men ko'rib turganimdek, bo'shlikdir. Pul yo'q - nimani hisoblash kerak? Pul bor - buni Pafnutichsiz yaxshi hisoblaylik.

Kuteikin.Shabbat, to'g'ri, Pafnutich. Ikkita vazifa hal qilindi. Aql haqiqatda keltirilmaydi.

Mitrofan.Menimcha, aka. Bu erda onaning o'zi adashmaydi. Hozir ket, Kuteikin, kecha senga saboq ber.

Kuteikin(soat kitobini ochadi, Mitrofan ko'rsatgichni oladi).Keling, duo qilishdan boshlaylik. Meni diqqat bilan kuzatib boring. "Men qurtman ..."

Mitrofan."Men qurtman ..."

Kuteikin.Qurt, ya'ni yirtqich hayvon. Ya'ni: "Men molman".

Mitrofan."Men molman."

Mitrofan(xuddi shu tarzda)."Erkak emas."

Kuteikin."Erkaklarning haqoratlanishi."

Mitrofan."Erkaklarning haqoratlanishi."

Kuteikin."Va uni ..."

To'rtinchi harakat. FenomenVIII

Prostakova xonim.Gap shundaki, janob. Ota -onamizning ibodatlari uchun, biz gunohkorlar uchun, qayerda yolvorishimiz mumkin, - Rabbiy bizga Mitrofanushkani berdi. Biz uni xohlaganingizcha ko'rish uchun hamma narsani qildik. Marhamat, otam, ishni o'z zimmangizga olib, uni qanday o'rganganimizni ko'rishni xohlaysizmi?

Starodum.Ey xonim! Quloqlarimga tushdi, u endi faqat o'qimoqchi edi. Men uning o'qituvchilari haqida eshitganman va oldindan bilaman, u qanday savodli bo'lishi kerak, Kuteikin bilan o'qiydi va Tsifirkin bilan qanday matematikani o'rganadi. (Pravdinga.) Nemis unga nimani o'rgatganini eshitib qiziqardim.

Prostakova xonim, Prostakov(birgalikda):

- Hamma fan, ota.

- Hammasi, otam. Mitrofan. Siz xohlagan narsani.

Pravdin(Mitrofanga).Nima uchun, masalan?

Mitrofan(kitobni unga uzatadi).Mana grammatika.

Pravdin(kitobni olish).Men ko'ryapman. Bu grammatika. Bu haqda nima bilasiz?

Mitrofan.Ko'pchilik. Ism ha sifat ...

Pravdin.Eshik, masalan, ot yoki sifat nima?

Mitrofan.Eshik, qaysi eshik?

Pravdin.Qaysi eshik! Bunisi.

Mitrofan.Bu? Sifat.

Pravdin.Nima sababdan?

Mitrofan.Chunki u o'z joyiga biriktirilgan. U erda, qutbning shkafida, eshik bir hafta davomida osilgan emas: shuning uchun bu hali ham ism.

Starodum.Xo'sh, shuning uchun siz ahmoq so'zini sifat sifatida qabul qilgansiz, chunki u ahmoq odamga nisbatan ishlatilganmi?

Mitrofan.Va ma'lum.

Prostakova xonim.Nima, bu nima, otam?

Mitrofan.Qanday his qilyapsiz, otam?

Pravdin.Bundan yaxshiroq bo'lishi mumkin emas edi. U grammatikada kuchli.

Milon.Menimcha, tarixda bundan kam emas.

Prostakova xonim.Keyin, otam, u hali ham hikoyalar ovchisi.

Skotinin.Men uchun mitrofan. Men o'zim ko'z uzmayman, shuning uchun saylangan kishi menga ertak aytmaydi. Ustoz, itning o'g'li, bu qayerdan?

Prostakova xonim.Biroq, u hali ham Adam Adamichga qarshi chiqmaydi.

Pravdin(Mitrofanga).Siz uzoq tarixdasizmi?

Mitrofan.Qanchalik uzoq? Hikoya nima. Boshqa birida siz o'ttiz shohlik uchun uzoq mamlakatlar bo'ylab uchasiz.

Pravdin.A! Bu Vralman sizga o'rgatgan voqeami?

Starodum.Vralman? Ism tanish.

Mitrofan.Yo'q, bizning Adam Adamich bir hikoya aytmaydi; u, men nima, o'zi tinglash uchun ovchi.

Prostakova xonim.Ikkalasi ham o'zlarini sigir qiz Havroniuga ertak aytib berishga majburlaydilar.

Pravdin.Siz ikkalangiz ham u bilan geografiyani o'rganmaganmisiz?

Prostakova xonim(o'g'liga).Eshityapsizmi, aziz do'stim? Bu qanday fan?

Prostakov(jimgina onaga).Va men qayerdan bilaman.

Prostakova xonim(jimgina Mitrofanga).Qaysar bo'lmang, azizim. Endi o'zingizni ko'rsatish vaqti keldi.

Mitrofan(jimgina onaga).Men nima haqida so'rashayotganini tushunmayapman.

Prostakova xonim(Pravdinga.)Nima, ota, siz fan deb atadingizmi?

Pravdin.Geografiya.

Prostakova xonim(Mitrofanga).Eshityapsizmi, eorgafiya.

Mitrofan.Bu nima! Yo Xudo! Ular tomoqqa pichoq bilan yopishdi.

Prostakova xonim(Pravdinga.)Va bilib turib, ota. Unga ayting -chi, bu qanday fan, u buni aytadi.

Pravdin.Erning tavsifi.

Prostakova xonim(Starodumga.)Va nima uchun bu birinchi holatda xizmat qiladi?

Starodum.Birinchi holda, agar shunday bo'lsa, qaerga ketayotganingizni bilishingiz yaxshi bo'lardi.

Prostakova xonim.Oh, otam! Ha, taksilar, keyin nima? Bu ularning ishi. Bu ham olijanob fan emas. Zodagon menga ayt: meni u erga olib ket - ular meni xohlagan joyingga olib ketishadi. Ishoning, otajon, albatta, bu bema'nilik, buni Mitrofanushka bilmaydi.

Starodum.Oh, albatta, xonim. Inson johilligida, hamma narsani siz bilmagan bema'nilik deb hisoblash juda tasalli beradi.

Prostakova xonim.Odamlar ilmsiz yashagan va yashagan.

Birinchi harakat. FenomenVI

Sofiya.Buni o'zingiz o'qing, xonim. Siz ko'rasiz, bundan boshqa hech narsa aybsiz bo'lmaydi.

Prostakova xonim.Buni o'zingiz o'qing! Yo'q, xonim, men Xudoga shukur, bunday tarbiyalanmaganman. Men xatlarni qabul qila olaman, lekin men har doim boshqalarga ularni o'qishni buyuraman. (Eriga.) O'qing.

Prostakov(uzoq vaqt qidirish).Bu murakkab.

Prostakova xonim.Siz, otam, aftidan, qizil qiz sifatida tarbiyalangansiz. Birodar, o'qing, astoydil harakat qiling.

Skotinin. MEN ? Men hech qachon hayotimdan hech narsa o'qimaganman, singlim! Xudo meni bu zerikishdan qutqardi.

Uchinchi harakat. FenomenVii

Prostakova xonim.U dam olayotganda, do'stim, hech bo'lmaganda tashqi ko'rinishi uchun, qanday ishlashini eshitishni o'rgan, Mitrofanushka.

Mitrofan.Xo'sh! Va keyin nima?

Prostakova xonim.Va u erda u turmushga chiqdi.

Klassitsizm asarlari uchun tabiiy bo'lgan Fonvizinning komediyasida hamma narsa aniq, aniq matnda aytilgan. Biz faqat ritorik savolni berishimiz mumkin: agar bolaligidan ota -onasi unga nafaqat o'rganish kerak, balki zararli ekanini singdirsa, boladan qanday muvaffaqiyat kutish mumkin?

Mitrofan o'qituvchisi ham ishonchni uyg'otmaydi. O'quvchi ular haqida qiziqarli ma'lumotlarni bilib oladi:

Prostakova xonim.Biz uchta o'qituvchiga pul to'laymiz. Maktub uchun uning oldiga shafoatchi dukon Kuteikin boradi. Bir nafaqadagi serjant Tsifirkin unga arichmetika o'rgatadi, otasi. Ikkalasi ham bu erga shahardan keladi. Viti bizdan va uch mil naridagi shahardan, ser. Nemis Adam Adamich Vralman unga frantsuz tili va barcha fanlardan dars beradi. Bu yiliga uch yuz rubl. Biz bilan stolga o'tiramiz.<…>Rostini aytsam va biz bundan xursandmiz, aziz birodarim. U qaroqchi bilan aloqa qilmaydi.

Albatta, "gapiradigan" familiyalar hayratlanarli. O'quvchi darhol Mitrofanushka o'qituvchilari haqida tasavvurga ega bo'ladi. Bu erda "gapiradigan" familiyalar muallifning istehzosidan dalolat beradi. Vralman familiyasi alohida ajralib turadi - ikkiyuzlamachi, xo'jayinlari bilan o'zini la'natlaydi va xizmatkorlari bilan o'ta takabburlik qiladi. Biz yolg'onchi bilan duch kelganimizni bilib olamiz, chunki u murabbiy, va u o'zini malakali o'qituvchidek ko'rsatmoqda.

Juda achinarli rasm yaratilgan. Darhaqiqat, o'sha paytda rus ta'limi ko'p narsaga muhtoj edi. Rossiya, Pyotr Ining engil qo'li bilan, mutlaqo begona Evropa madaniyatiga tushib qolgan edi, hamma narsani darhol o'rgana olmadi. Tabiiy odamlarning dangasaliklari bilan birgalikda bu kulgili va qayg'uli natijalarni berdi.

Mashhur tanqidchi Belinskiy Fonvizin va uning qahramonlari haqida keyinroq aytishi bejiz emas:

"Uning ahmoqlari juda kulgili va jirkanch. Ammo buning sababi shundaki, ular fantaziya emas, balki tabiatning haqiqiy ro'yxatlari. "

Yaxshilarning qahramonlari Vasiliy Osipovich Klyuchevskiy "Kichkintoy" komediyasining ijobiy qahramonlari haqida quyidagicha fikr bildirdi: "Starodum, Milon, Pravdin, Sofiya - bu axloqiy manekenlar kabi tirik yuzlar emas; lekin ularning asl nusxalari dramatik fotosuratlaridan ko'ra jonli emas edi. Ular shosha -pisha taranglashib, dovdirab, atrofdagilarga yangi tuyg'ular va qoidalarni o'qib berishdi, ular qandaydir tarzda o'z ichki dunyosiga moslashtirdilar, chunki ular sochli boshlariga begona pariklar kiydirishdi; lekin bu his -tuyg'ular va qoidalar o'z uylarida, tabiiy tushuncha va odatlariga mexanik tarzda, boshlariga tikilgan pariklar singari yopishib olindi. Ular yurishardi, lekin baribir niqob kabi kiygan yangi, yaxshi axloqning jonsiz sxemalari ... Sofiya ketdi<…>yangi tayyorlangan qo'g'irchoq, bu erda hali ham pedagogik ustaxonaning namligi chiqib turadi. " IN. Klyuchevskiy "Fonvizinning kichigi (Tarbiyaviy o'yinni tarixiy tushuntirish tajribasi) " Biroq, Klyuchevskiyning aqlli so'zlarini o'qib bo'lgach, Fonvizinni tanqid qilmaslik kerak, u o'z komediyasida nafaqat yomonlikdan g'azablanishni, balki yaxshilik va yaxshilik orzusini, ta'lim va ta'lim muammosini qanday hal qilish kerakligini aks ettirgan. rus hayotida.

Pushkin va Fonvizin

Jadvalni ko'rib chiqing, unda ikkita qahramon taqqoslanadi: Fonvizinning "Kichkintoy" komediyasining qahramoni va Pushkinning "Kapitanning qizi" romanining qahramoni.

Mitrofanushka DI. Fonvizin, "Kichik" (1782)	Petrusha A.S. Pushkin, "Kapitanning qizi" (1836)
1. Sevimli dam olish
Men hozir kaptarga yuguraman.		Men kichkina yashardim, kaptarlarni quvib, hovlidagi bolalar bilan sakrab o'ynadim.
2. O'qituvchilar malakasi
Biz uchta o'qituvchiga pul to'laymiz. Maktub uchun uning oldiga shafoatchi dukon Kuteikin boradi. Bir nafaqadagi serjant Tsifirkin unga arifmetikani o'rgatadi<…>... Nemis Adam Adamich Vralman unga frantsuz tili va barcha fanlardan dars beradi.			Beaupre o'z vatanida sartarosh, keyin Prussiyada askar bo'lgan, keyin Rossiyaga kelgan<…>. U menga frantsuz, nemis va barcha fanlardan dars berishi shart edi ...
3. Mashg'ulotlarda "muvaffaqiyat"
Prostakova xonim(jimgina Mitrofanga). Qaysar bo'lmang, azizim. Endi o'zingizni ko'rsatish vaqti keldi. Mitrofan(jimgina onaga). Men nima haqida so'rashayotganini tushunmayapman. Prostakova xonim(Pravdinga.) Nima, ota, siz fan deb atadingizmi? Pravdin.Geografiya. Prostakova xonim(Mitrofanga). Eshityapsizmi, eorgafiya.				Men ruhoniy dumini Yaxshi Umid burniga o'rab turgan payt kirib keldim.
4. Hayot istiqbollari
Siz bilan, do'stim, men nima qilishni bilaman. Men xizmatga bordim ...				Petrusha Peterburgga bormaydi. U Sankt -Peterburgda xizmat qilib nimani o'rganadi? Siqib, osib qo'yasizmi? Yo'q, armiyada xizmat qilsin, kamarini tortsin, porox hidini sezsin, chamaton emas, askar bo'lsin.

Bu ikki asar qahramonlari juda o'xshash boshlang'ich sharoitda, lekin ularning hayot yo'llari boshqacha bo'ladi. Nima uchun Pushkin o'z qahramonini qasddan johil Mitrofanushkaga o'xshatib yo'naltirgani haqida o'ylab ko'ring.

Ta'lim nafaqat ilmiy bilimlarni olishni, balki odamda uning eng yaxshi fazilatlarini uyg'otishni, xarakterini shakllantirishni ham o'z ichiga oladi. Muallif tasvirlagan oiladagi bu holat arifmetika va geografiyadan ham achinarli.

To'rtinchi harakat. FenomenVii

Skotinin.Va men shu erdaman.

Starodum.Nega kelding?

Skotinin.Sizning ehtiyojingiz uchun.

Starodum.Qanday xizmat qilishim mumkin?

Skotinin.Ikki so'z bilan aytganda.

Starodum.Bu nimaga o'xshaydi?

Skotinin.Meni qattiqroq quchoqlab ayt: Sofiya seniki.

Starodum.Bo'sh ish boshlamoqchimisiz? Yaxshilab o'ylab ko'ring.

Skotinin.Men hech qachon o'ylamayman va oldindan ishonamanki, agar siz ham o'ylamasangiz, unda Sofyushka meniki.

Starodum.Bu g'alati narsa! Odam, men ko'rganimdek, siz aqldan ozmaysiz, lekin siz mening jiyanimni berishimni xohlaysiz, kim uchun - bilmayman.

Skotinin.Agar bilmasangiz, men aytaman. Men Taras Skotinin, men oxirgi emasman. Skotininlar oilasi buyuk va qadimiy. Siz ajdodimizni hech qanday geraldikada topa olmaysiz.

Pravdin(kulmoq).Siz bizni ishontirasizki, u Odamdan katta.

Skotinin.Va nima deb o'ylaysiz? Hech bo'lmaganda ozgina ...

Starodum(kulmoq.)Ya'ni, sizning ajdodingiz oltinchi kuni ham yaratilgan, lekin Odam Atodan sal oldin?

Skotinin.Yo'q, to'g'rimi? Shunday qilib, siz men kabi eski kunlar haqida yaxshi fikrdasizmi?

Starodum.O! shunchalik mehribon, men hayronmanki, qanday qilib sizning o'rningizga Skotininlarnikidan farqli o'laroq boshqa klandan xotin tanlash mumkin?

Skotinin.Sofyushka mening orqamda turganidan qanchalik baxtli ekanini o'ylab ko'ring. U olijanob ayol ...

Starodum.Qanday odam! Ha, shuning uchun siz uning kuyovi emassiz.

Skotinin.Men allaqachon buning uchun bordim. Skotinin zodagon ayolga uylangani haqida gapirishsin. Men uchun hammasi bir xil.

Starodum.Ha, zodagon ayol Skotininga uylandi, deyish uning uchun muhim emas.

Milon.Bunday tengsizlik ikkalangizni ham baxtsiz qiladi.

Skotinin.Bah! Bu erda nima teng? (Jimgina Starodumga.) Bu urish emasmi?

Starodum(jimgina Skotinining oldiga).Mening fikrimcha.

Skotinin(bir xil ohangda).Jahannam qayerda!

Starodum(bir xil ohangda).Qattiq.

Skotinin(baland ovoz bilan, Miloga ishora qilib).Qaysi birimiz kulgili? Ha ha ha ha!

Starodum(kuladi).Men kim kulgili ekanligini ko'raman.

Sofiya.Dadam! Sizning quvnoqligingiz men uchun qanchalik shirin.

Skotinin(Starodumga.)Bah! Siz kulgili. Hozirgina sizga hech qanday hujum yo'q deb o'yladim. U menga hech narsa demadi, lekin hozir hamma men bilan kulmoqda.

Starodum.Mana shunday odam, do'stim! Bir soatlik soat kelmaydi.

Skotinin.Buni ko'rish mumkin. Vit va hozir men xuddi o'sha Skotinin edim, siz esa g'azablandingiz.

Starodum.Sababi bor edi.

Skotinin.Men uni taniyman. Men o'zim bu masalada bir xilman. Uyda, men tishlashga kirsam va ularni tartibsiz holatda topsam, bezovtalanib, qabul qilaman. Va siz, bu so'zni ko'tarmay, bu erga keldingiz, opa -singillarning uyini nibbldan ko'ra yaxshiroq topdingiz va siz g'azablandingiz.

Starodum.Siz mendan baxtliroqsiz. Odamlar menga tegadi.

Skotinin.Va men juda cho'chqaman.

Agar qahramon, o'z so'zlari bilan aytganda, Odam Atodan biroz oldinroq yaratilgan bo'lsa, unda Injil hikoyasini bilib, biz buni aniq talqin qilishimiz mumkin: u o'zini so'zsiz jonzot deb hisoblaydi - hayvonlarga. Agar biz Skotininning cho'chqalarga bo'lgan muhabbatini eslasak, unda aniq tasavvur paydo bo'ladi. Bu, albatta, karikaturadir - satirik tasvir, lekin Prostakovlar oilasi va Skotinin chizig'i umuman odamlar emas. Ularda klassiklar uchun eng muhim sifat - aqlning sifati yo'q. Ular soqov hayvonlar.

Mitrofan o'z muhitida o'zini hayvon sifatida tutishni o'rganishi bejiz emas. U yana dars oladi. Endi u allaqachon iqtidorli talaba va axloqsizlik darslari uning uchun bejiz emas. Bu erda asosiy o'qituvchi - uning onasi. Bosh qahramonning ismi Mitrofan bo'lishi tasodif emas, bu yunon tilidan tarjima qilinganida "onaga o'xshaydi" degan ma'noni anglatadi.

Mitrofan Prostakovaning qariyani - enaga Eremeevnani qanday xo'rlashini, haqorat qilishini, qattiq kaltaklashini ko'radi. U uni "hrychovka" deb ataganidek, o'z erini qiynaydi. Axir, u Skotinina tug'ilgan, unga qaram bo'lgan har bir kishiga qo'pol munosabatda bo'ladi va Starodumga uning boyligi borligini bilib, ochiqchasiga xushomad qiladi. O'yin boshida u Sofiyani masxara qiladi, uni kamsitadi. Va u boy kelin bo'lgach, uni la'natlaydi. Prostakova mag'rurlik bilan o'z boyligini pora bilan qo'lga kiritgan otasi haqida gapiradi. Shuning uchun, Mitrofanda u ataylab yolg'on va ochko'zlikni targ'ib qiladi, shunda u ham farovonlikka erishadi:

"Men pulni topdim, uni hech kim bilan baham ko'rma! Hammasini o'zingga topshir, Mitrofanushka. "

Bu dahshatdan charchagan o'quvchi asarda boshqa narsani - yaxshi tarbiyani topganidan xursand. Komediya qahramonlari, klassitsizmga xos bo'lganidek, antitez tamoyiliga binoan qurilgan - yaxshilik va yomonlikning aniq qarama -qarshiligi. Dahshatli oila, albatta, Starodumga qarshi.

"Mening tarbiyamni o'sha davrda otam bergan, eng yaxshisi" u aytdi.

U hayoti davomida ko'p o'ylardi va, albatta, hamma narsa yigitni kim tarbiyalayotganiga bog'liqligini biladi. "Bolalar fazilatini yo'qotgan onadan qanday tarbiyani kutishlari kerak?" deb so'raydi u. Aqlli qahramon insonning fe'l -atvori va ma'naviy fazilatlarini tarbiyalashda kelajakdagi baxt va'dasini ko'radi. Starodum uchun asosiy insoniy qadriyat - ichki poklik va odob.

Starodum.Otam menga yana bir narsani aytardi: yuragingiz bor, qalbingiz bor va siz har doim erkak bo'lasiz.

Har bir inson fazilatli bo'lish uchun etarli kuch topadi. Siz qat'iyat bilan xohlashingiz kerak va u erda vijdoningiz kemiradigan ishni qilmaslik osonroq bo'ladi.

Aql, chunki bu faqat aql, bu arzimas narsa. O'tkir aql bilan biz yomon odamlarni, yomon otalarni, yomon fuqarolarni ko'ramiz. Yaxshi xulq unga to'g'ridan -to'g'ri narxni beradi.

Boy ... kerakli narsaga ega bo'lmaganga yordam berish uchun sizdan ko'p narsani hisoblab chiqadi.

Starodum shunday deydi va o'z hayotida bu tamoyillarga amal qiladi.

O'quvchi Mitrofanga ijobiy misol va antitezani yosh avlod vakili - Sofiyadan topadi, uning ismi yunon tilidan "donolik" deb tarjima qilinadi. Qahramon frantsuz o'qituvchisi Fenelonning qizlar tarbiyasi haqidagi kitobi bilan sahnaga chiqadi. Kambag'al etim bo'lib, u o'qituvchilarni taklif qilmagan va o'zini ruhiy jihatdan yaxshilashni, o'sishni qat'iy xohlaydi. Buning uchun Starodum ham, muallifning o'zi ham unga hamdardlik bildiradi.

Starodum-spektakldagi qahramon-rezonator.

Aqlli qahramon- asarda muallifning fikrini bildirgan kishi.

Starodum Sofiyani juda yaxshi ko'radi, chunki u har qanday holatda ham o'rganishga va yaxshiroq bo'lishga tayyor, u amakisidan boylik kutmaydi, lekin yaxshi maslahat:

"Sizning ko'rsatmalaringiz, amaki, mening farovonligimni tashkil qiladi. Menga rioya qilishim kerak bo'lgan qoidalarni bering ». Sofiya bu haqda so'radi.

Asarda fazilatli obrazlarning obrazlari murakkab va ishonarli emas. Bu, paradoksal ravishda, yoqimsiz Prostakova va uning qarindoshlariga qaraganda ancha tirik odamlar. Biroq, Fonvizin, mumtoz yozuvchi sifatida, o'quvchilar va tomoshabinlarga nafaqat jirkanch, qo'rqinchli rasm, balki o'rnak olish uchun ham muhim ahamiyatga ega.

Komediyaning finali, muallif tomonidan o'ylab topilganidek, tarbiyaviy vazifani ham bajarishi kerak. Mitrofanushka oilaviy xulq-atvorining qanday modeli meros bo'lib qolishi haqida o'ylashimiz kerak: ahmoq, irodasiz Prostakovlar yoki tajovuzkor va shafqatsiz Skotininlar oxir-oqibat unga ta'sir qiladimi? Lekin, ehtimol, boshqa yo'l bordir? Shubhasiz, na ma'lumotli, na imtiyozli Mitrofanushka xizmatni martaba pog'onasining eng past pog'onasidan boshlaydi. Oddiy askardan u ko'tariladi.

Xuddi shunday tanlov, lekin sharoitlar bosimi ostida emas, balki mustaqil va ongli ravishda, Pushkinning "Kapitanning qizi" romanida Petrusha Grinevning otasi tomonidan amalga oshiriladi. U Petrushaning oson taqdirini xohlamaydi, balki undan haqiqiy odam va mard jangchi etishishni xohlaydi. Shunday qilib, ikkita yosh qahramon - Mitrofanushka Prostakov va Petrusha Grinev - xuddi shunday hayotiy sharoitlarga tushib qolishadi. Siz nima uchun o'z romanini keyinroq (1836 yilda) yozgan Pushkin nima uchun bunday qilgani haqida o'ylashingiz mumkin, bu juda qiziq savol.

Starodum (qahramon-rezonator) ning bitta bayonotiga e'tibor bering:

Starodum. Biz yomon tarbiyaning barcha baxtsiz oqibatlarini ko'ramiz ... qanchadan -qancha olijanob otalar, o'z o'g'lining axloqiy tarbiyasini xizmatkor quliga ishonib topshirishadi! O'n besh yil o'tgach, bitta qul o'rniga ikkita ta'til, keksa amaki va yosh xo'jayin.

U rus hayotida dehqonlar va zodagonlarning ehtiyotkor, hurmatli birga yashashi va hamkorligini aqlli qahramon sifatida emas, balki shafqatsiz masxara va xo'rlik deb biladi. Matnda krepostnoylik, aniqrog'i krepostnoylikni suiiste'mol qilishning o'ta muhim va o'ta keskin muammosi shu tarzda paydo bo'ladi.

Birinchi harakat

Prostakova xonim(Mitrofan ustidagi kaftanni tekshirish). Kaftanning hammasi vayron bo'lgan. Eremeevna, firibgar Trishkani bu erga keltiring. (Eremeevna chiqib ketadi.) U, o'g'ri, uni hamma yoqqa bog'lab qo'ydi. Mitrofanushka, do'stim! Menda choy bor, siz titrayapsiz. Bu erga otangizni chaqiring.

Prostakova xonim(Trishkaga). Yaqinroq keling, dag'al. Men senga aytmadimmi, o'g'rining krujkasi, shuning uchun paltoingni kengroq qilib qo'y. Bola birinchi navbatda o'sadi; boshqasi, bola va nozik tor kaftonsiz. Ayting -chi, ahmoq, o'zingizni qanday oqlaysiz?

Trishka.Nega, xonim, men o'z-o'zini o'rgatganman. Keyin men sizga xabar berdim: mayli, agar uni tikuvchiga bersangiz.

Prostakova xonim.Xo'sh, kaftanni to'g'ri tikish uchun tikuvchi bo'lish shartmi? Qanday hayvoniy mulohaza!

Trishka.Ha, u tikuvchi edi, xonim, lekin men qilmadim.

Prostakova xonim.Qidirib, u ham bahslashadi. Tikuvchi boshqasidan, boshqasi uchdan biridan o'rgangan, lekin kim birinchi bo'lib o'rgangan? Gapiring, mollar.

Trishka.Ha, tikuvchi birinchi, ehtimol u menikidan ham yomon tikgan.

Ikkinchi harakat. FenomenVI

Eremeevna.Amaki hammani qo'rqitdi. U deyarli sochlardan ushlab oldi. Va hech narsa uchun emas ... hech narsa haqida emas ...

Prostakova xonim(g'azabda). Xo'sh ...

Eremeevna.Unga yopishib: uylanmoqchimisan? ..

Prostakova xonim.Xo'sh ...

Eremeevna.Bola yashirmadi, uzoq vaqt bo'ldi, amaki, ov kerak. U qanchalik g'azablanadi, onam, qanday ko'tariladi! ..

Prostakova xonim(titroq). Xo'sh ... va siz, yovvoyi hayvon, aqldan ozgansiz, ukangizning krujkasini tishlamagansiz va tumshug'ining boshini tovonidan yirtmagansiz ...

Eremeevna.Men oldim! Qabul qildim, ha ...

Prostakova xonim.Ha ... lekin nima ... bolangiz emas, yirtqich! Siz uchun bolani o'ldiring.

Eremeevna.Oh, Yaratgan, saqla va rahm qil! Ha, agar ukam o'sha paytda ketishni xohlamaganida, men u bilan ajralgan bo'lardim. Xudo buni o'rnatmagan bo'lardi. Agar ular zerikarli bo'lsa (tirnoqlarga ishora qilsa), men tishlarimga g'amxo'rlik qilmas edim.

Prostakova xonim.Hammangiz, yirtqichlar, amalda emas, faqat so'zda tirishqoqsiz ...

Eremeevna(yig'lab). Men biz uchun tirishqoq emasman, ona! Siz qanday qilib ko'proq xizmat qilishni bilmayapsiz ... Qoriningizga pushaymon bo'lmagani uchun xursand bo'laman ... lekin siz hech narsani xohlamaysiz.

Uchinchi harakat. Fenomen IV

Prostakova xonim.Siz qizmisiz, itning qizisiz? Mening uyimda sening iflos haringdan boshqa xizmatkorim yo'qmi? Tayoq qayerda?

Eremeevna.U kasal bo'lib qoldi, onam, u ertalab yotardi.

Prostakova xonim.Yolg'on! Oh, u yirtqich! Yolg'on! Go'yo olijanob!

Eremeevna.Bunday isitma farq qildi, onam, u tinimsiz zavqlanadi ...

Prostakova xonim.Aqlsiz, hayvon! Go'yo olijanob!

Biz bu uyatsiz xatti -harakatlarning izohini nafaqat Prostakovaning xarakteridan, balki qahramondan tashqaridagi ba'zi sharoitlarda ham topamiz. Komediya oxirida Prostakova bir jumlani aytadi, uni butun spektaklning eng muhim izohlaridan biri deb atash mumkin:

Prostakova xonim.Bepul emas! Zodagon, xohlasa va xizmatkorlar qamchi tekin emas! Lekin nega bizga zodagonlarning ozodligi to'g'risida farmon berildi?

Mashhur rus tarixchisi Vasiliy Osipovich Klyuchevskiy (5 -rasm) bu iborani komediyani tushunish uchun eng zarur deb biladi. Va bu bayonotdan oldingi barcha voqealar faqat asosiy mavzuga kirishdir.

Guruch. 5. V.O. Klyuchevskiy

Prostakova o'z xatti -harakatlarini oqlash uchun 1762 yilda imperator Pyotr III (6 -rasm) e'lon qilgan olijanob erkinlik to'g'risidagi dekretni, manifestni eslatib o'tadi.

Ushbu muhim qonunning mohiyatini tushunish uchun qisqa tarixiy ekskursiyaga borishga arziydi. Ko'p asrlar davomida harbiy xizmatning barcha yukini zodagonlar ko'targan. Imtiyozlar, erlar, mulklar - ko'kragini qo'ltiq ostiga olishga doim tayyor bo'lgan odam uchun adolatli mukofot. Uzoq vaqt davomida zodagonlar uchun xizmat (25 yil) majburiy edi va undan qochishning iloji yo'q edi. Yigit ma'lum bir yoshga etishi bilanoq, qomatini qoqib, harbiy xizmatga tayyorlandi. Biroq, boshqa joylar allaqachon harbiy xizmatga kirganligi sababli, qo'shinlar soni juda ta'sirli bo'lib qoladi, keyin zodagonlarning universal xizmatiga ehtiyoj yo'qoladi. Davlat bu zodagonlar faoliyati uchun yangi imkoniyatlarni ko'radi. Zodagon 25 yil xizmat qilib, butun umrini harbiy yurishlarda o'tkazishga majbur emas. Endi u o'z mulkida yashab, Vatan manfaati uchun ishlashga haqli. Hozirgi zodagonning vazifasi - dehqonlariga g'amxo'rlik qilish, ularning hayotini engillashtirish, maktab va shifoxonalar qurish, ta'lim berish (hech bo'lmaganda boshlang'ich savodxonlik asoslari). Zodagonning oldida yana bir muhim vazifa turibdi - farzandlariga Evropa darajasida ta'lim berish, shunda kelajakdagi zodagonlar o'z Vatanlari - rivojlanayotgan, yosh mamlakat uchun haqiqiy tayanch bo'lishadi.

Oddiylar na birida, na boshqasida muvaffaqiyat qozonishdi. Va ular yagona emas. Gap shundaki, olijanob erkinlik to'g'risidagi qonun shunchalik hurmatli va xotirjam tilda yozilganki, u tinchgina tuzilgan va uni buzgan odamga hech narsa tahdid solmagan, zodagonlar qonunni retsept sifatida emas, balki bajarishga ruxsat sifatida qabul qilishgan. nima xohlasalar. Farmon mualliflari zodagonlar uchun dehqonlarga ixtiyoriy ravishda g'amxo'rlik qilish, bolalarni Evropa ma'rifati an'analarida tarbiyalash, ilm -fan bilan shug'ullanish haqiqiy zavq bo'ladi, deb o'ylashdi, chunki hozir buning uchun barcha imkoniyatlar mavjud. .

Ammo bu umid asossiz bo'lib chiqdi. Zodagonlar buni shunday qabul qilishdi: bizda barcha huquqlar bor va boshqa majburiyatlar yo'q. Shunday qilib, 1762 yilda Pyotr III e'lon qilgan qonun va Ketrin II hukmronligining 20 yilidan keyin (7 -rasm) hech qachon rus jamiyati tomonidan to'liq tushunilmagan, aksincha, hamma narsa bundan ham battar bo'lgan.

Guruch. 7. Ketrin II ()

Qonun qabul qilinganidan yigirma yil o'tgach, Denis Ivanovich Fonvizin qaysidir ma'noda zodagonlar sinfini tarbiyalashni o'z zimmasiga oladi. Va u zodagonning roli haqidagi savolni juda keskin va og'riqli tarzda ko'targan asar yozadi. Bu muhim hujjatni (olijanob ozodlik to'g'risidagi farmon) qayta ko'rib chiqish kerak. Mavhum, chiroyli qonun zodagonlarning ongiga etib bormaydi. Aqlli ishontirish va umidning o'zi dahshatli ishlarni jazosiz bajarishga odatlanganlarga ta'sir qilmaydi. Dramaturgga ko'ra, davlat aralashuvi zarur. Muallif Pravdin komediyasi oxirida Prostakovaning mol -mulkini vasiylik ostiga olishga majburlaganida, u haqiqiy chiqish yo'lini taklif qiladi - serflarga shafqatsiz munosabatda bo'lgan barcha er egalari dehqonlarga egalik qilish va o'z mulklarini boshqarish huquqidan mahrum qilinishi kerak.

Muallifning rejasiga ko'ra, ko'plab er egalarining o'ziga xos xususiyatlarini o'zlashtirgan Prostakovaning obrazi, xuddi shu narsa uylarida bo'lgan zodagonlar uchun tirik tanqid bo'lishi kerak edi.

Shunday qilib, "Kichkintoy" komediyasi dehqonlarga insoniy va adolatli munosabatda bo'lishga chaqiradi. Muallifning serflarning kamsitilishiga haddan tashqari salbiy munosabatini qayd etib, shuni esda tutish kerakki, "Kichik" asarining muallifi iqtisodiy va ijtimoiy hayotni tashkil etish shakli sifatida krepostnoylikka qarshi emas. U krepostnoylikni suiiste'mol qilishga qarshi. Davlatning asosi dehqonlar va zodagonlarning umumiyligi va hamkorligi bo'lib, ular insonparvar, adolatli va ma'rifat tamoyillariga asoslangan bo'lishi kerak.

Bu darsda siz Denis Ivanovich Fonvizinning "Kichkintoy" komediyasida muallifning abadiy va zamonaviy muammolari: krepostnoylikni suiiste'mol qilish muammosi va inson va munosib fuqaroni tarbiyalashning global muammosi qanday aks etganini ko'rib chiqdingiz. Siz "qahramon-mulohaza yurituvchi" ning muhim tushunchasi haqida ham bilib oldingiz.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Ko-ro-vin-na V.Ya., Zhu-rav-lev V.P., Ko-ro-vin V.I. Adabiyot. 9 -sinf. -M.: Pro-sves-shche-nie, 2008 yil.
2. Lady-jin M.B., Esin A.B., Nefe-do-va N.A. Adabiyot. 9 -sinf. - M.: Bustard, 2011 yil.
3. Cher-tov V.F., Tru-bi-na L.A., An-ti-po-va A.M. Adabiyot. 9 -sinf. - M.: Pro-sveshchenie, 2012 yil.

1. "5litra.ru" Internet -portali ()
2. "Litresp.ru" Internet -portali ()
3. "Ochiq dars" pedagogik g'oyalar festivali "Internet -portali ()

Uy vazifasi

1. Prostakova xonim va uning o'g'li Mitrofanushkaning tarbiya, ta'lim va axloq darajasini tasvirlab bering. Matndan misollar keltiring.
2. Starodumning "axloq kodeksi" ni tuzing.
3. Fonvizin krepostnoylik muammosiga qanday qaraydi? Muallif asarda qanday yechimni taklif qiladi?

Uslub: bir nechta badiiy yo'nalishlarning o'zaro ta'siri. 1. klassitsizm - intrigani syujet vositasi sifatida, + va - qahramonlarga bo'linish, qahramonning bir o'lchovli fe'l -atvori, familiyalarini gapirishi (\ Dramaturg o'z qahramonlariga ularning asosiy xususiyatlarini ko'rsatadigan ism va familiyalar beradi. Shunday qilib, Mitrofan tarjima qilingan yunon tilidan "onaga o'xshaydi" degan ma'noni anglatadi. Prostakovaning familiyasi "simpleton" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, Fonvizin "aqldan ozgan", "xato" degan ma'noni anglatadi. O'yindagi boshqa qahramonlarning ismlari ham xuddi shunday ravon: Skotinin, Vralman, Starodum, Pravdin, Tsifirkin.) "Uchta birlik" ning klassitsistik tamoyilini saqlagan: joy birligi, vaqt birligi va harakat birligi. Voqealar er egasi Prostakovaning uyida kunduzi sodir bo'ladi. Asarda beshta akt mavjud. Komediya syujeti an'anaviy muhabbatga asoslangan - Sofiyaning qo'li va yuragi uchun da'vogarlar bilan munosabati (Milon, Skotinin va Mitrofan).

2. yangi paydo bo'ladigan ma'rifiy realizmning xususiyatlari - 2 -chi samolyotda, haqiqiy voqelik muammosining 1 -tekisligida, yolg'on sevgi tregolnik (Skotinin, Sof, Metrofan) sevgi intrigasi, ba'zi personajlarning obrazi murakkablashadi, psixologik jihatdan murakkablashadi. noaniq (xonim Prostakova bezovta qiluvchi despot sifatida. o'g'li) .. Biroq, Fonvizinning "salbiy" qahramonlari allaqachon ko'p qirrali bo'lib, u personajlarni tasvirlashda sxemadan qochishga harakat qiladi. Shunday qilib, "Nedorosl" dagi Mitrofanushka nafaqat johil, balki qo'pol, qo'rqoq, yovuz hamdir. Finalda u o'z onasidan butunlay voz kechdi, u o'z niyatidan butunlay voz kechdi. Prostakova xonim o'g'li oldiga yuguradi, undan qo'llab -quvvatlash va tasalli topishga urinib ko'radi va bunga javoban u eshitadi: "Qo'ying, onajon, qanday majburlangan ..." Qaysidir ma'noda er egasining fe'l -atvori ko'p qirrali. Prostakova xonim spektaklda har xil qiyofada tasvirlangan: u serforlar bilan munosabatida shafqatsiz er egasi, hukmron xotin va bolasini ko'r -ko'rona sevadigan ona. Sahnaviy bo'lmagan va epizodik personajlar tufayli o'yinning kundalik fonini odatdagidan ko'ra kengroq tasviri. Serf qiz Palashka ishlamaydi, chunki u kasal. "Oh, u uyatsiz, u olijanob odam kabi yolg'on gapiradi" (tabiatdan tashqari xarakter. Serfdom muammolari). tilni, xususan, personajlarni individuallashtirish. Komediyaning hayotiy ishonchliligi, qahramonlarning ko'p qirraliligi asosan qahramonlar nutqi tufayli yaratilgan. Shunday qilib, er egasi Prostakovaning nutqida qo'pol, haqoratli, haqoratli so'zlar tez -tez uchraydi. "Ertalabdan kechgacha, go'yo meni til osilib qolgandek, qo'llarimni uning ustiga qo'ymayman: hozir qasam ichaman, hozir jang qilaman; Uy shu tariqa saqlanib qoladi ", dedi u Pravdinga maxfiy ravishda. "Qoramol", "o'g'ri", "o'g'rilar harya", "kanalya", "yirtqich", "itning qizi" - bu uning xizmatkorlarga qilgan murojaatlari. U erini "bema'ni" va "pichoq" deb hisoblaydi. Mehribon, g'ayratli intonatsiyalar, onalik mehrini etkazish, faqat o'g'li bilan muloqotda paydo bo'ladi: "aziz do'stim", "sevgilim". Skotinining nutqida uning qiziqishlari doirasi ham aniq ko'rsatilgan: "Xo'sh, men cho'chqaning o'g'li bo'lamanmi, agar ...", "Men o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman", "agar menda har bir cho'chqa uchun maxsus shiypon bo'lsa, demak men" Xotinimga chiroq topaman ». Tadqiqotchilar qahramonni hayvonga assimilyatsiya qilish satirik personajlarni yaratishning asosiy usullaridan biri ekanligini bir necha bor ta'kidlashgan. Bu texnikani Fonvizin komediyasida faol ishlatib, "Kichkintoy" ning barcha "salbiy" personajlarining hayvon tabiatini ta'kidlaydi. Skotininning o'zi haqida aytgan so'zlari ramziy xarakterga ega bo'ladi: "Men cho'chqalarni yaxshi ko'raman, singlim, va bizning mahallamizda shunday katta cho'chqalar borki, ularning orqa oyoqlarida turgan har birimizdan baland bo'lolmaydi. butun bosh ". Mitrofan o'qituvchilarining nutqi ham ularning shaxsiyati va hayotiy sharoitlarini aks ettiradi. Shunday qilib, yarim bitiruvchi Kuteikin o'z nutqida cherkov slavyanizmining yuqori uslubidagi so'zlarni ishlatadi: "taom", "barmoqlar", "shaharcha". Iste'fodagi serjant Kuteikin harbiy xizmatni eslatadi: "Sizning sharafingiz yaxshi bo'lishini tilab qolamiz ...". Mitrofanga frantsuz tilini o'rgatuvchi nemis Vralman ham bizga o'z so'zlarida o'zining "kasbining" izlarini ochib beradi (ilgari u Starodumda murabbiy bo'lgan): "ot", "otlar", "arava". Mitrofan hamshirasi Eremeevnaning nutqi yorqin va rang -barang. Uning so'zlarida doimiy burilishlar ("tutun ustuni", "oyoqlarimni zo'rlik bilan tortib oldim"), takrorlashlar ("uylan, otam, turmushga chiq"), qo'shimchalari kichraytiruvchi so'zlar ("kichkina bosh", "Aka").

"Men o'qishni emas, turmushga chiqishni xohlayman".

ALINA SPUR dan. 18 -asrning litri - ma'rifat davrining litri, uning asosiy pafosi - axloq g'oyasi, rivojlanish malakasi, shaxsning faol ma'rifati.18 -asr - faol davlat qurilishi asri. Ch. mavzu tarbiyaviy.

19 -asr badiiy adabiyoti - klassizmdan, uning normativligi, namunali bo'lishi, sentimentalizm va romantizmga bo'ysunishi, bu erda ichki dunyoga qiziqish va ijod erkinligiga bo'lgan harakat.

60-70 -yillarda. - adabiyotning barcha darajalarida jiddiy o'zgarishlar, klassizm quladi, mafkura o'zgardi, ma'rifatparvarlik g'oyalari birinchi o'ringa chiqdi - erkinlik, tenglik, birodarlik, cherkov bilan kurash, ma'rifatli monarxiyaga ishonish, ilmda (bu yaxshiroq ishlaydigan fan). Rossiyada rus. Zm sinfiga parallel ravishda rivojlangan ma'rifat davlat harbiy siyosati bilan chambarchas bog'liq. muammolar.

Ma'rifatning eng yuqori rivojlanishi. qabul qilmoq. Radishchev, Krilov, Fonvizin televideniesida.

1766 yil "Ned" da ish qachon boshlangani haqida munozaralar mavjud. Ned spektaklining to'qnashuvlarining o'ziga xos prototipi Ketrin II ning "Oh, vaqt" komediyasi edi.

"Ned" nafaqat tasvir va tarbiya mavzusi, balki umumiy mavzu bilan ham belgilanadi - zodagonlar zamonaviy jamiyatda qanday o'rinni egallashi kerak. O'yin burilish nuqtasini ko'rsatadi - qahramonlar majburiyatli jamiyatlar va hayotni "o'zlari uchun" tanlash huquqiga ega bo'lgan payt. Asarda 1761 yildagi "zodagonlar erkinligi to'g'risidagi farmon" faol muhokama qilinadi.

O'yinda aniqroq aytilgan muammolar - johiliyatni qoralash, zodagonlarning bir qismi ma'rifatparvarligi, mushuk Fon insoniyatni yo'q qilish, odamlarni hayvon darajasiga tushirish deb hisoblaydi. (Taras Skotinin, Prostakovani hayvon bilan solishtirish).

Ta'lim va ta'limning o'zi, Fonvizin ko'p qirrali ekanligini tushunadi, u ongni tarbiyalash va axloqiy rivojlanish o'rtasidagi farqni ajratadi va axloqiy rivojlanishni muhimroq, muhimroq va shaxsni shakllantirish deb hisoblaydi.

Nafaqat Mitrofanushka, balki boshqa personajlar: Prostakova xonim, bir tomondan Skotinin va boshqa tomondan Starodum, Sofiya xarakterlari bilan bog'liq bo'lgan o'yinda tarbiya mavzusi to'liq ahamiyatga ega.

Fonvizin krepostnoylik huquqini suiiste'mol qilish muammosi haqida ehtiyotkorlik bilan gapiradi, u qonun krepining iqtisodiy jihatdan eskirganligini ta'kidlaydi, lekin ko'p jihatdan qonun krepki ma'naviy tomoni emas, Fonv o'zining xo'jayinlariga ham, xizmatchilariga ham buzuvchi ta'sirini ko'rsatadi. .

Ideal monarxiya muammosi: Fonv Ketrin saroyining suiiste'mol qilinishini qoralaydi, lekin ayni paytda qonun, shaxsiy kuch, aql va qonunni yuqori qo'yadigan ideal monarx tushunchasini yuqori baholaydi (5 ta harakat) .

"Kichik" komediyasi - TV -va Fonvizning cho'qqisi. U snayperlar sinfining xususiyatlari va innovatsion xususiyatlarini birlashtiradi.

Klassizm an'analariga sodiqlik komediyada "past" janrining barcha belgilarini saqlab qolishida namoyon bo'ladi. Bu sahnadagi birinchi ijtimoiy-siyosiy komediya. Asarda zudlik bilan tuzatishni talab qiladigan illatlar (qo'pollik, ahmoqlik, shafqatsizlik, tarbiyaning etishmasligi) masxara qilinadi. Tarbiya muammosi markazdir. Fon-na komediyalarida ma'rifat g'oyalarida. Talaffuz tili (sinf qoidalaridan biri) harakatning o'ziga xos xususiyatiga mos keladi, Prostakovaning xizmatkorlarga nisbatan nutqi qo'pol, o'g'liga nisbatan mehribon. "To'g'ri", "kitobcha" tili - nutq poydevorini qo'yadi. belgilar. Prostakov xonimning mulkida 3 birlik qoidasi kuzatilgan, muallif dey-i ga bo'ysunadi. vazifa - haqiqiy ta'lim muammosini hal qilish. Komediyada ma'rifatsiz, obrazli bo'lmagan obrazlar (Prostakovlar, Skotinin, Mitrofanushka) obrazli, ma'rifatli (Starodum, Sofiya, Pravdin) bilan farqlanadi. Belgilarning yarmiga bo'linishi. va inkor - sinf ilon qoidalaridan biri.

Novat. Ma'lumot uchun, nafaqat tarbiya muammosini qo'yibgina qolmay, balki vaziyatning xarakter, shaxsiyat shakllanishiga qanday ta'sir qilishini ko'rsatish ham muhim. "Nedoroslya" da harakatni real tasvirlash asoslari qo'yilgan, muallif uy egasining o'zboshimchalik, shafqatsizlik, jazosizlik va Prostakovlar va Skotininlarning johilligi muhitini aks ettiradi. Klassikadan farqli o'laroq. "Kichik" talaffuzi ko'p qorong'i. Uning asosiysi. muammolar bir -biri bilan chambarchas bog'liq: ta'lim, muloqot muammolari. serf va davlat muammolari bilan. hokimiyat. Yomonliklarni fosh qilish uchun muallif familiyalarini gapirish, qahramonlarning o'zini ko'rsatish kabi usullardan foydalanadi. Uni og'ziga soling. qahramonlar Fon-n buzuq asrni, bekorchilikni, zodagonlarni, johil er egalarini tanqid qiladi. Vatanga xizmat qilish, adolatni nishonlash mavzusi sotish orqali amalga oshiriladi. tasvirlar. Til tasvirlarni ochib berishga ham xizmat qiladi: kitob tili - asos, Starodum nutqida arxaizmlar bor, Pravdin uchun ruhoniylik xarakterlidir, yoshlar orasida - Sofiya va Milon - sentimental burilishlar.

Tasvirlar tizimidagi yangilik: Fon pastki sinf qahramonlari bilan tanishtiradi (Trishka, Eremeevna, o'qituvchilar Kuteikin va Tsifirkin). Bundan tashqari, Fon-n qahramonlarning tarixidan qisqacha ma'lumot berishga, ularning har birining har xil qirralarini ochib berishga harakat qilgan. Komediya boshida Prostakova shafqatsiz er egasi, oxirida - baxtsiz ona, uni o'zi rad etgan. o'g'lim

2. Roman I.A. Goncharova "Oblomov". Roman va Goncharovning rassomlik qobiliyatining o'ziga xos xususiyatlari haqidagi tanqidiy adabiyotlar.

Ivan Aleksandrovich Goncharov ()

19 -asrning 50-60 -yillari boshlarida patriarxal Rossiyaning barcha eski asoslarini buzish boshlandi. Mamlakat sustkashlik, turg'unlik, harakatsizlik bilan xayrlashdi, lekin odamlar o'rtasidagi munosabatlarning iliqligini, urf -odatlarga hurmatni yo'qotdi.

1859 yilda - o'n yil yozgan "Oblomov" romani.

Roman bosh qahramoni - Ilya Ilyich Oblomov: 32 - 33 yoshda, o'rtacha bo'yli, tashqi ko'rinishi yoqimli, hech qanday tasavvurga ega emas. Butun yuz - beparvolik nuri.

Romanning sodda syujeti rus haqiqatini chuqur va haqqoniy aks ettirgan. Romanning qiziq tomoni shundaki, biz Ilya Ilyich Oblomov obrazini o'sha paytda Rossiyada yashagan odamlar toifasi bilan aniqlay olamiz. Goncharov o'z qahramonini Oblomov turining barcha kamchiliklari va afzalliklarini maksimal darajada oshirish uchun turli vaziyatlar bilan tanishtiradi. Ilya Ilyich ham do'stlik, ham sevgi orqali sinovdan o'tadi. Bosh qahramonning xarakteri uning Olga Ilyinskaya bilan bo'lgan munosabatlarida yaqqol namoyon bo'ladi. Sevgi tom ma'noda Ilya Ilyichni o'zgartiradi, uning eng yaxshi fazilatlarini ochib beradi. Ularning sevgisi, Ilya haqiqiy hayot bilan yuzma -yuz kelguncha, undan qat'iy harakat talab qilinmaguncha, Olga kelajak Oblomovni sevishini tushunmaguncha davom etadi. Do'stlik ham, hatto bunday sof, samimiy sevgi ham Oblomovni o'z ideallaridan voz kechishga majburlay olmadi: tinch, osoyishta, beparvo hayot, to'yimli ovqat va tinch uyqu. "Sizni nima o'ldirdi? Bu yovuzlikning ismi yo'q ... "- xitob qiladi Olga xayrlashayotganda. "Bor ... Oblomovizm!" u shivirladi, zo'rg'a eshitildi.

Keng va yumshoq xarakterga quyidagilar ta'sir ko'rsatdi:

1) Oblomovkaning markaziy rus tabiati. Bu erdagi tabiat, mehribon ona singari, insonning butun umrining sukunatiga, o'lchangan xotirjamligiga g'amxo'rlik qiladi.

2) ish kunlari va bayramlarning ritmik ketma -ketligi bilan dehqon hayotining o'ziga xos "uyg'unligi".

3) ta'lim. Oblomovning ota -onasi ta'limning ahamiyati va zarurligini tushunishgan, lekin ular undan faqat ko'tarilish vositasini ko'rishgan.

4) onaning haddan tashqari sevgisi va mehri. Enaga unga pichirladi: "Kechasi bo'lmagan, sovuq bo'lmagan, barcha mo''jizalar ko'rsatiladigan, asal va sut daryolari oqadigan va yil davomida hech kim hech narsa qilmaydigan". Voyaga etganida, u uni orzu qiladi.

5) mehnat Oblomovka aholisining asosiy dushmani edi. Ular "bunga jazo sifatida chidashdi va qaerda ish bo'lsa ham, ular doim undan qutulishdi. Mustaqillik istagi ota -onalarning: "Va xizmatkorlar nima uchun?"

Goncharov "Oblomovizm" ning ijtimoiy va psixologik sabablarini ochib berdi va rus milliy xarakterining ko'plab muhim xususiyatlarini ochib berdi.

Dobrolyubov "Oblomovizm nima?".

1) Oblomov turida va bu oblomovizmda - faqat iste'dod bor, bu zamon belgisidir.

2) Oblomov xarakterining asosiy xususiyatlari - to'liq inertlik. Sababi uning tashqi pozitsiyasida, qisman aqliy va axloqiy rivojlanish suratida. Tashqi tomondan, u muloyim; "Uning Zaxar va yana uch yuz Zaxarlari bor", o'z xohish -istaklarini o'z sa'y -harakatlari bilan emas, balki boshqalardan qondirish odati uni ahloqiy qullik holatiga olib keldi.

3) adabiyotda oblomovizm:

Oblomov adabiyotimizda mutlaqo yangi yuz emas: Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin ham Oblomovlardir. N. A. Dobrolyubov shunday yozgan edi: "Oblomov - bizning ildizimiz, xalq turimiz, undan jiddiy san'atkorlarimizning hech biri ajrata olmadi".

I. A. Goncharov o'zining "Oblomov" asarini V.G.Belinskiyning kuchli ta'siri ostida yozgan. Romanning "dasturiy" qismining ko'p qismi - "Oblomovizm" ning ijtimoiy yovuzligining fosh etilishi - boshqa, kam bo'lmagan muhim qismi - sevgi, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar, nikoh haqida. Rassom Goncharovda publitsist va ijtimoiy kasalliklarni qoralovchi ustidan g'alaba qozondi.

Belinskiy umuman Goncharov haqida.

"Rus adabiyotiga nazar 1847" (48) 2 banddan iborat:

- "Umumiy baholash va kelib chiqishi" nat.shk ";

- "Yozuvchilarning o'ziga xos asarlari to'g'risida" nat.shk ".

Ikkinchi maqolada Gertsen, kulollar, Turgenev, Grigorovich, Dal, Drujinin, Dostoevskiy haqida so'z boradi. Goncharovning "Oddiy tarix" va "Kim aybdor?" Herzen (mutafakkir Herzen, rassom Goncharov; ayolning boshqa obrazi sezgir emas; kichik Aduevga katta e'tibor - romantik, do'stlikka, muhabbatga qodir emas)

AV Drujinin "Oblomov", Goncharovning romani "Ilya xarakteri rus hayotining muhim tomonlarini aks ettiradi, lekin behuda ko'p odamlar Oblomovni yomon ko'rishga harakat qilishadi, u hammamizga mehribon va cheksiz muhabbatga loyiqdir.

Bu Oblomov singari yovuz ekssentriklarga mehribon bo'lmagan va qodir bo'lmagan er uchun yomon.

Oblomovizm - mamlakat taraqqiyotining dastlabki bosqichi (bolalik) Drujinining Oblomov va Oblomovizmni tushunishga bo'lgan yondashuvi XIX asrda mashhur bo'lmadi.

Ammo 20 -asrda Prishvin Oblomov haqida:

uning tinchligi eng yuqori qiymatga, bunday faoliyatga bo'lgan talabga to'la, shuning uchun tinchlikni yo'qotishga arziydi.

Shuningdek, ular yozganlar: Yu I. Ayxenvald. "Rossiya yozuvchilarining siluetlari" - Goncharov (Oblomov romani haqida - parcha)

inson taqdiri, inson hayoti va o'limi haqidagi oddiy hikoya mashhur romanda eng ko'p jalb qilingan.

DI Pisarev ("Oblomov" maqolasidan). 1859 Nodir roman o'z muallifida shunday tahlil kuchini, umuman inson tabiati va ayollik haqidagi to'liq va nozik bilimlarni ochib berdi ...

N.O. Losskiy ("Rus xalqining fe'l -atvori" maqolasidan). 1957 yil Oblomovshchina - bu rus odamining yuqori fazilatlarining teskari tomoni - to'liq takomillashtirish istagi va bizning haqiqatimizning kamchiliklariga sezgirlik ...

D. S. Merejkovskiy ("Abadiy hamrohlar. Goncharov" maqolasidan). 1890 yil Hamma buni payqadi va muallifning o'zi ham nemis Stolzining baxtsiz, ixtiro qilingan figura ekanligini tan oladi. Uning Olga bilan uzoq va sovuq suhbatlaridan charchaganingizni his qilasiz. U bizning ko'zimizda Oblomovning yonida, tirik odam bo'lgan avtomat kabi turganini yo'qotadi ...

Siz ushbu maqolada "Kichkintoy" komediyasida Fonvizin qanday muammolarni ko'tarishini bilib olasiz.

"Kichik": muammolar

"Kichkintoy" komediyasida ko'tarilgan muammolar:

1. Haqiqiy zodagon nima bo'lishi kerak - va rus zodagonlari o'z maqsadlariga mos keladimi?

2. Ma'rifatga, ta'limga ehtiyoj - ularning yo'qligi ..

3. Dehqonlarning qonunsizligi va uy egalarining zulmi.

Bu muammolarning har biriga ma'rifat g'oyalari prizmasi orqali qaraladi. Fonvizin, komiks texnikasi orqali davrning kamchiliklariga e'tiborni kuchaytirib, odamlarni "yovuzlik" botqog'iga, ahmoqlikka, hayvonlarga o'xshatib qo'yadigan an'anaviy, eskirgan, uzoq vaqtdan beri ahamiyatsiz bo'lgan asoslarni o'zgartirish zarurligini ta'kidlaydi.

"Kichik" komediyasida ta'lim muammosi

Fonvizinning fikriga ko'ra, tarbiya muammosi davlat ahamiyatiga ega bo'ldi, chunki to'g'ri tarbiyada jamiyatga yomonlikdan qutqarishning yagona ishonchli manbasi - zodagonlarning ruhiy tanazzuli asos bo'lgan.

Ta'lim "o'rganishning to'g'ridan -to'g'ri qiymatini" berishi, insonparvarlik, xayriya tuyg'ularini uyg'otishi, axloqning umumiy yaxshilanishiga hissa qo'shishi kerak.

"Kichik" krepostnoylik muammosi

Dehqonlarning qonunsizligi va uy egalarining zulmi mavzusini yozuvchi birinchi bo'limda ko'rsatgan. Prostakovaning birinchi izohi: "Butun kaftan vayron bo'lgan. Eremeevna, firibgar Trishkani bu erga keltiring. U, o'g'ri, hamma joyda uni bog'lab qo'ydi "- bizni uy egalari zulmining atmosferasi bilan tanishtiradi. Keyingi beshta tadbirning hammasi bu o'zboshimchalikni ko'rsatishga bag'ishlangan.
"Kichkintoy" shunday boshlanadi. Rossiyaning ijtimoiy -siyosiy hayotidagi asosiy ziddiyat - oliy hokimiyat tomonidan qo'llab -quvvatlangan er egalarining zulmi va serflarning huquqlarining yo'qligi komediya mavzusiga aylanadi. "Kichkintoy" ning dramatik to'qnashuvi - ilg'or fikrli progressiv zodagonlar - Pravdin va Starodum - serf -egalar - Prostakovlar va Skotininlar bilan kurash.
Tarbiya emas, qullik uy egalarining o'zini buzadi va buzadi ”, - deb xulosa qiladi Fonvizin. Dramaturg qat'iy va tanqidiy ravishda e'lon qiladi: rus zodagonlari skotininlarga aylanishdi, ular o'z obro'sini, qadr -qimmatini, insoniyligini yo'qotdilar, atrofidagi odamlarning shafqatsiz jallodlari va qudratli zolimlar va parazitlarga aylandilar, faqat krepostnoylik natijasida. Shunday qilib, o'zlarini "olijanob mulk" deb ataydiganlarning skotinining tabiati - Prostakova, uning eri, o'g'li, akasi. Qul egalari o'z dehqonlarini nafaqat "og'ir mollarga" aylantirdilar, balki o'zlari ham yaramas va xunuk qullarga aylandilar.
Fonvizinning "Nedorosl" dagi asosiy maqsadi Prostakovlar va Skotininlarning barcha harakatlarini, harakatlarini, fikrlarini, ularning axloqi va ijtimoiy sharoitdagi qiziqishlarini ko'rsatish edi. ... Ular serfdom tomonidan yaratilgan, deydi Fonvizin. Shuning uchun ham, birinchi harakatdan to oxirigacha, krepostnoylik mavzusi butun asarga singib ketgan.

Fonvizinning barcha dramatik asarlarida muallif o'quvchining e'tiborini tortishga harakat qilgan uchta mavzu aniq kuzatilgan. Ular orasida krepostnoylik, Rossiyaning davlat tuzilishi, yosh avlod tarbiyasi mavzusi bor. Bir qarashda, "Kichkintoy" komediyasidagi muammoli masalalar faqat ijtimoiy muammolarga taalluqlidir, lekin bu holatdan uzoqdir. Bu ancha chuqurroq. Faqat asarni oxirigacha o'qib bo'lgach, muallif uchun zodagonlarning axloqiy va intellektual darajasining dolzarb mavzusini ta'kidlash qanchalik muhim bo'lganligi ayon bo'ladi.

Yosh zodagonlarni tarbiyalash muammosi

Asarning nomi o'zi uchun gapiradi. O'n olti yoshga to'lmagan va ma'lumotnoma olmagan yosh zodagon 18 -asrda voyaga etmagan deb hisoblangan. Komediyadagi ta'lim mavzusi etakchi hisoblanadi.

Mitrofan - er egalari Prostakovlarning o'g'li. Zodagon. Uning yoshida, porloq kelajak sari barcha yo'llar ochiq, lekin uning bunga intilishi dargumon. Yigitni umuman hech narsa qiziqtirmaydi. Savodsiz. Qo'pol va xudbin. Sissy.

Uning uchun tegishli o'qituvchilar tarkibi tanlangan. Bu qayg'uli o'qituvchilarni ishga yollashda onasi qanday mezonlarga tayangani aniq emas. Dukon Kuteikin Mitrofanga o'qish va yozishni o'rgatadi. Tsyfirkin - sobiq harbiy, arifmetikadan dars beradi. Vralman Starodumda murabbiy sifatida ishlagan. Hozir frantsuz tili va boshqa fanlar o'qituvchisi. Prostakovlar oilasida ishlagan to'rt yil mobaynida ular Mitrofanga asosiy narsalarni o'rgata olmadilar. Yoki u mashg'ulotlarga qaramaydi, yoki o'qituvchilar mutlaqo o'rtacha. Ajablanadigan narsa yo'q. Mitrofanning atrofidagilar - onasi, otasi, amakisi. Ularning barchasi savodsiz odamlar va unga o'qishning hojati yo'qligi taklif qilingan. Agar pul va kuch bo'lsa, qolganlari ham unga ergashardi.

Uning oldida hech qanday ijobiy misol yo'q edi. Onam qo'pol va qo'pol. Ayniqsa, serflarga nisbatan shafqatsizlik bilan farq qiladi. O'zining eri uning qilmishidan azob chekadi. U uni irodasiz latta qilib qo'yishga muvaffaq bo'ldi, uni vaqti-vaqti bilan oyog'ingni artib, bosib o'tishing mumkin. Kuchli va talabchan. Qo'llaringizni qo'yib yubormang.

Mitrofanning otasi oddiy dehqondan, turmush o'rtog'ining g'azablanishidan qo'rqib, ko'p gapirishdan qo'rqqan sudraluvchiga aylandi. O'zining fikri yo'q. Hamma narsada Prostakovaga bo'ysunadi. Ayolning orqasida yashash unga juda qulay. U mamnuniyat bilan unga hukumat jilovini va hammani va o'z uyida hamma narsani boshqarish qobiliyatini topshirdi.

Mitrofan amaki ham o'sha savodsiz va tor fikrli odam. Cho'chqalar va pulga bo'lgan muhabbatni oziqlantiradi. U hamma narsada foyda qidiradi. U boy mahri bo'lgan kelinga uylanishni orzu qiladi.

Bu odamlar Mitrofanga nima berishi mumkin edi? Hech narsa. Bunday muhit orasida munosib odam yo'q. Mitrofanda namuna oladigan hech kim yo'q edi. U hech narsa muqaddas bo'lmagan axloqiy yirtqich bo'lib ulg'aygan. Yigit - bu onasining aniq nusxasi, u undan hamma yomon narsani oldi.

Ijobiy belgilar orasida men Starodum, Milon, Pravdin, Sofiyani eslatib o'tmoqchiman. Bilimli, aqlli odamlar. Starodum Sofiya uchun dono maslahatchi. Ularning suhbatlaridan odam haqiqat va adolat uchun kurashayotgani ko'rinib turibdi. Halollik va odob -axloqni qadrlaydi. Men hayotimda ko'p narsalarni ko'rganman va boshdan kechirdim. U jiyaniga o'z tajribasi, hayotga qarashlari bilan bo'lishadi. Sofiya amakisiga omad kulib boqdi. Bunday murabbiy faqat yaxshi narsalarni o'rgatishi mumkin va Mitrofandan farqli o'laroq, u hayotni to'g'ri yo'l bilan o'tadi.

Fonvizin Rossiyaning kelajagi haqida qayg'urdi. Ishlarning hozirgi holati unga mos kelmadi. U zodagonlarning Prostakovlar va Skotininlar kabi odamlar hisobidan yemirilishiga mutlaqo qarshi. Uning fikricha, faqat to'g'ri tarbiya zodagonlarni ruhiy tanazzuldan qutqaradi.

Serfdom muammosi

Komediyaning birinchi qismidan tom ma'noda er egasi o'z mavqeini va hokimiyatini suiiste'mol qilib, serflarda yomonlikni yirtib tashlaganini ko'rish mumkin. Trishka issiq qo'lining ostiga tushib, muvaffaqiyatsiz kaftan tikdi. Tikuvchining qayg'usi qasos olishni kutdi. Prostakov uchun hech qanday bahona ishlamadi. U o'z sohasida professional emasligini va yigitni muvaffaqiyatsiz o'lchovlar uchun kechirish mumkinligini juda yaxshi tushundi, lekin er egasi qat'iy edi. Xotin kechiktirmasdan aybdorni jazolashni buyurdi.

Uy egasining o'zboshimchaliklari butun ishni boshidan oxirigacha qamrab oladi. Starodum va Pravdin timsolidagi ilg'or fikrli zodagonlar o'rtasida Skotinin va Prostakovlar boshchiligidagi feodallar o'rtasida keskin ziddiyat yuzaga keladi.

Nima uchun Fonvizinning krepostnoylikni qoralovchi "Kichkintoy" komediyasi tarbiyaviy komediya deb ataladi?

Denis Ivanovich Fonvizinning "Kichik" komediyasi 1782 yilda yozilgan. XVIII asr madaniyatda ma'rifat davri bilan nishonlandi. Bu davr san'atning qadr -qimmati tarbiyaviy va axloqiy rolga tushirilgan payt edi. O'sha davr san'at arboblari odamning shaxsni rivojlantirish va o'zini takomillashtirish istagini uyg'otish bo'yicha mashaqqatli ishni o'z zimmalariga oldilar. Klassitsizm - ular ishlagan tendentsiyalardan biri. Klassikistlarning fikricha, adabiyotning maqsadi inson ongiga yomonliklarni tuzatishga va ezgulikni tarbiyalashga ta'sir qilish edi.

"Kichkintoy" komediyasining asosiy muammolari - er egalarining o'z dehqonlariga shafqatsiz munosabati muammosi va yosh avlodni tarbiyalash muammosi va "keksa avlodning yovvoyi johilligi" (V.G.Belinskiy). Biroq, krepostnoylikni qoralovchi komediya tarbiyaviy komediya deb ataladi.

Buning sababi birinchi ikkita muammo o'rtasidagi yaqin aloqadir. Asar qahramonlarining yomon irodasiga sabab tarbiya va jaholat muammosi. Yuraksizlik, despotizm, serflar uchun "olijanob" lar bilan tenglik huquqlarini tan olmaslik yovvoyi er egalarining o'z xalqiga bo'lgan munosabatini tavsiflaydi. Prostakovaning eng sodiq xizmatkorlaridan biri, ona Eremeevna, qirq yildan buyon unga xizmat qilib kelmoqda va "yiliga besh rubl va kuniga besh marta urish" xizmati uchun mukofot sifatida oladi. DI Fonvizin qahramonlarining yovuzlik sababini ularning johilligidan, "o'z buzuqligidan" ko'radi. "Prostakova va Skotinining otasi" o'qishni bilmasdi, "ularning amakisi Vavila Falaleich" hech kimdan eshitishni istamasdi "; "Men hech qachon hech narsa o'qimaganman" Skotinin Jr. Bolalar ilmga bo'lgan nafratlarini otalaridan meros qilib olishgan. "Odamlar ilmsiz yashaydilar va yashaydilar", o'rganish- bema'nilik ", asosiysi-" boylik orttirish va saqlash "- bu johil zodagonlarning kundalik falsafasi. Va bu zodagonlar qo'lida zodagonlarning yosh avlodini tarbiyalash.

Asarning asosiy g'oyasi haqiqiy, ideal ta'lim masalasidir. Bu savol Mitrofan tarbiyasi va o'qituvchilarining ta'rifi fonida ko'tariladi. "O'qish va yozish uchun uning oldiga Pokrovdan kelgan bekon Kuteikin keladi. Bir nafaqadagi serjant Tsifirkin unga arifmetikani o'rgatadi. Nemis Adam Adamich Vralman unga frantsuz tili va barcha fanlardan dars beradi ". Ammo bolaning o'qituvchilari hech narsa o'rgatmagan, chunki ular o'zlari o'qimagan va dangasa edilar. Aslida, bu Prostakova xonimning modaga bo'lgan hurmatidir.

Fonvizinning fikricha, tarbiyaning muhim qismi nafaqat ongni rivojlantirish, balki axloqiy his -tuyg'ularni rivojlantirishdir. Haqiqiy tarbiya haqidagi mulohazalar qahramon-aqlli Starodum Sofiya bilan suhbatda ifodalangan. U bu mavzuni butun dunyoda muhokama qiladi, ta'lim muammolarining manbalarini hokimiyatning o'zida ko'radi: "Ideal suverenga birinchi navbatda ma'rifatli mavzular kerak va u o'zi axloqi haqida g'amxo'rlik qilishi, yaxshi tarbiya haqida o'ylashi kerak". Fonvizin Rossiyada ma'rifatning gullab -yashnashi uchun kurashdi va qat'iy fuqarolik qoidalarida tarbiyalangan zodagonlar mamlakatning munosib rahbarlari bo'lishiga ishonishdi.

Komediyadagi ta'lim mavzusi 18 -asrning eng muhim muammolari bilan bevosita bog'liq. Fonvizin ideal tarbiya axloq va insoniy munosabat, er egalarining dehqonlarga insonparvarligi tarqalishiga yordam berishi mumkin deb hisoblardi.

Va shu ma'noda, Fonvizinning zamondoshlari uchun "Kichik" komediyasi ibratli va tarbiyali edi, ta'limning haqiqiy "etakchisi" edi.