Hayot va ishning asosiy sanalari
1928 yil - 4 fevralda Boshqird ASSR Abzelilovskiy tumanining Askarovo qishlog'ida tug'ilgan.
1943-1945 - Magnitogorsk kasb -hunar maktabida o'qigan
1945-1948 yillar - Leningrad 9 -sonli arxitektura va san'at maktabida o'qigan
1949-1951 yillar - A.E qoshidagi Boshqird teatr va san'at maktabida o'qigan. Tyulkina, B.F. Laletina
1951-1954 - Litva SSR Davlat san'at institutida o'qigan
1957 yil - Ufadagi birinchi shaxsiy ko'rgazma
1957-1998 yillar-xalqaro, umumrossiya va respublika ahamiyatidagi ko'plab ko'rgazmalarda qatnashgan
1966 yil - "BASSRda xizmat ko'rsatgan artist" unvoni.

1967 yil - "Sovet Rossiyasi" III respublika ko'rgazmasida qatnashgani uchun RSFSR Vazirlar Kengashining diplomi bilan taqdirlangan.

1970 yil - ijodiy yutuqlari uchun RSFSR Oliy Kengashi va Vazirlar Kengashining Faxriy yorliqlari bilan taqdirlangan
1971 yil - "Qishloqda dam olish" kartinasi uchun SSSR Badiiy akademiyasining diplomiga sazovor bo'ldi. 1930 -yillar ".
1976 yil - Frantsiyaga ijodiy safar. Shaxsiy ko'rgazma, Moskva.
1977 yil - ijodiy yutuqlari uchun RSFSR Oliy Kengashi va Vazirlar Kengashining Faxriy yorliqlari bilan taqdirlangan

1978 yil - "RSFSRda xizmat ko'rsatgan artist" unvoni. Shaxsiy ko'rgazma. Ufa, Magnitogorsk, Qozon
1980 yil - Vetnamga ijodiy safar

1982 yil - RSFSR xalq artisti unvonini oldi. Salavat Yulaev nomidagi Davlat mukofoti laureati unvoni bilan taqdirlangan

1987 yil - yuqori ijodiy yutuqlari uchun KPSS Markaziy Komiteti, SSSR Vazirlar Kengashi, Butunittifoq Kasaba uyushmalari Markaziy Kengashi va Komsomol Markaziy Qo'mitasining Faxriy yorliqlari bilan taqdirlangan.

1988 yil - SSSR Badiiy akademiyasining muxbir a'zosi etib saylandi
1989 yil - "SSSR xalq artisti" unvoni.
1992 yil - Boshqirdiston Respublikasi Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi etib saylandi
1997 yil - Rossiya Badiiy akademiyasining haqiqiy a'zosi
1998 yil - nomidagi Boshqird davlat san'at muzeyida shaxsiy ko'rgazma M.V. Nesterova g.

2007 yil 10 fevralda vafot etdi. Ufada. Rassomning vatani, Belarusiya Respublikasi, Beloretsk tumani, Abzakovo qishlog'ida dafn etilgan.

"... Ufaning" Miras "galereyasi tomonidan tashkil etilgan usta asarlari ko'rgazmasida uning portreti, peyzaj asarlari, kompozitsiyalar eskizlari, natyurmort taqdim etilgan. Ekspozitsiyaning ahamiyati shundaki, u boshqalar bilan bir qatorda rassom ijodining dastlabki davrlarida tomoshabinga kam ma'lum bo'lgan asarlarni taqdim etadi.
bu o'ziga xos hissiyotlilik, beparvolik bilan ajralib turadi. Ularning ko'pchiligi ustaxonadan birinchi marta chiqishdi. Bu uning vatandoshlarining portretlari - "Qishloq Kengashi raisi" 1961, "Ursuk qishlog'idan buvisi" 1972, "Veteran" 1982 yil - yillar tajribasi va og'ir hayoti bilan dono odamlar; "Oq libosli boshqird ayol" 1960, "Mayaryam" 1963 yil - yosh qizargan qizlar, samimiyligi bilan maftunkor. Bu asarlar ustoz ijodining mohiyatini ochib beradi, ular uchun azob -uqubatlar va baxt sinovidan o'tgan, kamtarlik, ruhiy jasorat va mehnatsevarlikni saqlagan odamlar abadiy qadriyat bo'lib qoladi. Shuning uchun, uning qahramonlarida ma'naviy poklik va olijanoblikka to'la joziba, qadr -qimmat bor.

... Shunisi e'tiborga loyiqki, bu yuqori san'at olami, "Miras" galereyasida joylashgan, Rossiyaning etakchi rassomi Axmat Lutfullinning ekspozitsiyasida paydo bo'lgan, shunday ko'rgazmalarni tashkil etish orqali san'atimizning eng yaxshi an'analarini asrab -avaylashga hissa qo'shgan. vatanparvarlik tuyg'ularini va tomoshabinlarning, san'at ixlosmandlarining estetik didini tarbiyalash ".

Valentina Sorokina
San'atshunos, BGHM direktorining o'rinbosari. M.V. Nesterova, Rossiya Federatsiyasi va Belarus Respublikasida xizmat ko'rsatgan madaniyat xodimi, P.M. Tretyakov.

"Mamlakatda dam olish" rasmining tahlili

Bo'yoq materiali: tuval, yog '.

Rassomlik janri: tarixiy.

Rasm uchun eskiz: "Qishloq bayrami" Qog'ozdagi tempera. 17,5x36,5 sm.

Saqlash joyi: Davlat Tretyakov galereyasi, Moskva.

Hajmi: 93 x 108.

Yaratilish sanasi: 1917 yil.

"Qishloqda dam olish" kartinasi (2 -ilovaga qarang), Kustodiev atigi besh kun ichida yozgan - bu rassom o'z qishlog'ida qancha vaqt o'tkazgan.

Rassom "Qishloq bayrami" kartinasida qishloqning shinam kulbalari va kuzning yorqin barglari fonida rus tantanalarining qiziqarli va kengligini etkazadi. Kustodiev bilan bo'lgani kabi, rasmning ranglanishi ham juda bezaklidir: u qizil, sariq, to'q sariq, oxra va oq ranglarning kombinatsiyasi asosida qurilgan.

Dastur filmi uchun material to'plagan Kustodiev 1903 yilning yozida Volga bo'yida Ribinskdan Astraxangacha katta sayohat qildi. Rassom Volga bozorlari, provinsiya sokin ko'chalari va shovqinli marinalarning rang -barang rasmlarini abadiy eslab qoladi. Keyinchalik u "Qishloqda dam olish" rasmida Volga taassurotlarining ko'pini ishlatgan.

Syujetning odatiyligida, tasvirlangan tasodifiy ko'rinishda chuqur o'ychanlik, kompozitsion ravshanlik bor. Yorqin ranglarning qalin kombinatsiyalari rasmga dekorativ effekt beradi va uni mashhur nashrga yaqinlashtiradi.

Qishloqning kulgili va kulgili bayramlari va bayramlari, qo'pol xalq hazillari bilan, yorqinligi, shirali va o'z -o'zidan, rassomni o'ziga tortdi. "Qishloqda dam olish" kartinasi Rossiyada va chet elda o'tkazilgan ko'rgazmalarda katta muvaffaqiyat qozondi.

"Uchlik kuni" rasmining tahlili

Material: tuval, yog '.

Rassomlik janri: impressionizm.

Saqlash joyi: Saratov davlat muzeyi. A.N. Radishchev.

Hajmi: 110 x 110.

Yaratilish sanasi: 1920 yil.

"Uchlik kuni" rasmida (3 -ilovaga qarang) rus bayramining idealistik qiyofasi yaratilgan. Kelayotgan yozning boshlanishi, Muqaddas Uch Birlik. Biz shaharning chekkasini, keng maydonni, cherkov gumbazlarini, aqlli, bemalol yuradigan odamlarni ko'ramiz. Hamma joyda bayram animatsiyasi bor, hamma joyda gullar va shirinliklar sotuvchilar. Odamlar uchlik minishadi, yurishadi, gapirishadi, ko'rgazma kabinalarida dam olishadi. Rasmning birinchi qismida Kustodiev patriarxal Rossiyaning ramzi sifatida o'tirgan savdogar oilasini joylashtirdi.

Rasm ko'k va yashil ranglarning barcha soyalarida porlaydi, oq bulutlar va yorqin qizil va sariq ranglar rasmning bayramona kayfiyatini qo'shadi.

Dastlabki o'rinni Xasta bayramining asosiy qahramonlari oladi. Bu savdogarning xotini, uning qizi, yosh va biroz xijolat tortgan, otasi klassik kiyimdagi savdogar va kuyov bo'lishi mumkin bo'lgan yigit. Shuni ta'kidlash kerakki, Kustodiev shablonli odamlarni yozadi. U hatto har xil kasblarni ifodalovchi belgilarga ega - novvoy, rohiba, taksichi - individual rasmlarning qahramoniga aylangan. Rasmda hamma aqlli, quvnoq, mo'l -ko'l, gapiradi va quvonadi. Hamma joyda qoniqish va farovonlik.

Hamma narsa shaharning chekkasida joylashgan. Bu park emas, chunki vagonlar istalgan joyga bemalol borishi mumkin, siz tsirk chodirini ko'rishingiz mumkin. Daraxtlar sochilib ketgan va bu rassomning qo'lida - ko'proq odamlar shu tarzda joylashishi mumkin.

Rasmdagi hamma narsa o'ngda baland cherkov va chapda daraxt yaratgan maydonga joylashtirilgan. Yana - boshqa qo'ng'iroq minorasi. Bu mavzuni ta'kidlashga yordam beradi - Uchbirlik bayrami. O'sha davr rassomlari cherkovni shunday muhim element deb hisoblashganki, u holda rus hayotining birorta rasmini ham qila olmasdi. Hatto avtoportretda ham rassom o'zini Uchbirlik-Sergius Lavra fonida qo'yadi.

Yorqin ranglar quvonch va dam olish muhitini his qilishga yordam beradi. Savdogar kiyimining yorqin ranglari, qiz va sotuvchidan guldasta. Rassom har doim xalq an'analarini sevgan va hurmat qilgan. Va uni tasvirlaydigan san'at quvonch keltirishi kerak. U bu e'tiqodni barcha ishlari orqali olib bordi.

"Volgada yurish" rasmining tahlili

Material: uy egasi, yog '.

Rassomlik janri: janr sahnasi.

Saqlash joyi: Davlat rus muzeyi, Sankt -Peterburg.

Hajmi: 100 x 125.

Yaratilish sanasi: 1909 yil.

"Volgada yurish" rasmida (4 -ilovaga qarang) odamlar yurgan qirg'oq, Volga, daryoning go'zal qarama -qarshi qirg'og'i ko'rsatilgan. Yuqori nuqtai nazar ustaga keng bayram panoramasini suratga olishga imkon berdi.

Tik qirg'og'idagi xiyobon bo'ylab, bu erda bir vaqtlar B.M. Kustodiev, savdogarlar va savdogarlar, xizmatchilar, xizmatkorlar, harbiylar, sayohatchilar yurishmoqda. Kustodievning "Volgada yurish" kartinasi jonlanadi. Bayramona kiyingan odamlar guruch orkestrining musiqasi ostida yurishadi. Chodirda shirinliklar va qandolat mahsulotlari sotiladi, ochiq choyxonada hamma samovor choyini ichishi mumkin. Rus romanslari biroz oldinroq ijro etiladi. Xonimlar, gazebo, choyxona va boshqa ruslarniki: savdogarlarning kiyimlari, imperiya uylari va kichkina qizil cherkov.

Tutaevda ko'plab rassomlar ishlagan, ularning eng mashhurlari - Boris Kustodiev. U 1906-1909 yillarda Romanovga tashrif buyurgan, Volga bulvaridagi Ermitaj mehmonxonasida yashagan va bu mehmonxona derazasidan o'zining "Volgada yurish" rasmini chizgan, hozir u Sankt-Peterburg rus muzeyida saqlanmoqda.

Kustodiev - rus provinsiyasi hayotining qo'shiqchisi, istehzo va muhabbat bilan o'sha davr qahramonlari: savdogarlar va savdogarlar, aqlli burjua ayollari, amaldorlar va dehqonlar tasvirlangan. "Kustodian xarakteri" deyishganda, o'sha davrning xarakterli turlari darhol xotirada paydo bo'ladi. Rassom o'zining tantanali va tantanali ko'rinishida bezatilgan, endi u haqiqiy pravoslav Rossiyada nostaljik tajribalar mavzusiga aylanadi, xalq bayramlari va urf -odatlari va qalbim uchun san'atsiz, qulay burjua hayoti, bemalol sur'ati. o'sha hayotdan.

Rasm mehmonxonaning ikkinchi qavatidan chizilgan, biz xiyobonni xuddi tepadan ko'rgandek ko'ramiz. Volganing narigi tomonida bizning chiroyli qiyomat soborimiz joylashgan. Samolet paroxod kompaniyasining iskali ko'rinadi. Bulvarning bu qisqa bo'lagida bir nechta iskala bor edi, ularning har biri o'zining yog'och zinapoyasi bor edi - bank juda baland. Har bir paroxod jamiyati va ularning bir nechtasi bor edi: "Rus", "Nadejda", "Aka -uka Lyubimovlar", "Kashin", o'z iskala va o'z paroxodlari bor edi. Ba'zilar deyarli bir vaqtning o'zida kelishdi va daryoning burilishidan Yaroslavlgacha poyga uyushtirishdi. Shahar aholisi bilardi va kim bu erdan o'tib ketishini bilish uchun bulvarda bu erga kelgan.

Shaxsiy slaydlar uchun taqdimot tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

Lutfullin Axmat Fatqulovich - boshqird sovet rassomi (1928-2007) Muallif: Ueldanova Elvina, Boshqirdiston Respublikasi Abzelilovskiy tumani, Ravilovo shahridagi Ishqulovo qishlog'idagi MBOU o'rta maktabi filialining 5 -sinf o'quvchisi Nazoratchi: Ueldanova N.M. 2018 yil

2 slayd

Slayd tavsifi:

Axmat Fatkullovich Lutfullin 1928 yil 4-fevralda BASSR Tamyan-Katayskiy kantonining Ishqulovo qishlog'ida, hozirgi Boshqirdiston Respublikasi Abzelilovskiy tumanida, yog'och rafter oilasida tug'ilgan.

3 slayd

Slayd tavsifi:

Yoshlik yillari qo'shni Askarovo va Abzakovo qishloqlari bilan bog'liq edi. Askarovo Abzakov

4 slayd

Slayd tavsifi:

Axmatning otasi Fatqulla savodli odam edi; inqilobdan oldin ham u madrasani tugatgan va yaxshi chizilgan boshqird qo'shiqlarini kuylagan.

5 slayd

Slayd tavsifi:

6 slayd

Slayd tavsifi:

Oilada etti bola bor edi, Axmat katta o'g'il edi. U rasm chizishni beshinchi sinfdan boshlab, devor gazetasini loyihalashni buyurgan va o'shandan beri san'atdan ajralmagan. U yaxshi tabiiy ovozga, musiqiylikka ega edi, mandolin chaldi. Urushdan oldin Axmat hatto Boshqird filarmoniyasining xalq cholg'ulari orkestriga qabul qilindi, radioda ijro etildi, Moskvada Boshqird san'ati o'n kunligida qatnashishga tayyorlandi, ammo urush unga to'sqinlik qildi.

7 slayd

Slayd tavsifi:

1943 yilda, og'ir urush paytida, u Magnitogorskka piyoda bordi va tornachi bo'lish uchun kasb -hunar maktabiga o'qishga kirdi, lekin haqiqiy rassom bo'lish orzusi uni tark etmadi. Shu bilan birga u Metallurgistlar madaniyat saroyidagi badiiy studiyaga tashrif buyuradi.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Axmat Lutfullin ko'p o'qiydi. 1945-1954 yillarda Leningrad arxitektura va san'at maktabini, Boshqird teatr va rassomlik maktabini va Litva SSR Davlat san'at institutini tamomlagan. Leningrad arxitektura va san'at maktabi, Boshqird teatr va san'at maktabi, Litva SSR Davlat san'at instituti

9 slayd

Slayd tavsifi:

Ufada o'qish paytida rassomlar Aleksandr Tyulkin va Boris Laletin uning ustozlari bo'lgan. Aleksandr Tyulkin

10 slayd

Slayd tavsifi:

O'sha yillarda Bashkir san'at maktabining deyarli hech qanday chuqur an'analari yo'q edi, chunki islom odamlarni va hayvonlarni rasmlarda tasvirlashni taqiqlagan. Rassom boshqird xalqining ruhini, hayot muhitini, tasvirlarini tushunish va ifodalash uchun ijodiy izlanishlarning qiyin yo'lini bosib o'tishi kerak edi. U eski ustalarning tajribasini yillar davomida sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi. Axmat o'ziga xos qat'iyat bilan XIV asr Gollandiyalik rassom Xans Memlingning portret rasmini va arman rassomi Minas Avetisyan ijodini o'rgangan. U qadimgi rus ikonkasvirlari san'ati bilan juda qiziqqan. Bularning hammasini eritib, o'z ijodiy g'oyalarim va dizaynlarim bilan bog'lashim kerak edi. Xans Memling - XIV asr Gollandiyalik rassom, arman rassomi Minas Avetisyan

11 slayd

Slayd tavsifi:

Litvada o'qishni tugatgandan so'ng, rassom o'z qishlog'iga qaytib keldi va ko'p ishlay boshladi. U "Ona portreti", "Rasmli natyurmort", "Boshqird dehqoni" va boshqa portret va landshaft eskizlarini yaratadi. 1957 yilda uning birinchi shaxsiy ko'rgazmasi Ufada bo'lib o'tdi, u erda Axmat Lutfullin o'zini milliy mavzuda ishlaydigan jiddiy usta deb e'lon qildi. Birinchi asarlarda rassomning tuvalda boshqird xalqining eng yaxshi xususiyatlari va zamondoshlarining ichki dunyosi boyligini etkazish istagi aniq ifodalangan. Asta -sekin, portret mavzusi usta ishining etakchisiga aylanadi. "Ona portreti"

12 slayd

Slayd tavsifi:

Rassom xalqaro, umumrossiya va respublika ahamiyatidagi ko'plab ko'rgazmalarda faol ishtirok etadi. 60-70-yillarda Axmat Lutfullin "Uch ayol", "Qishloqdagi bayram" rasmlarini yaratdi. 30 -yillar "" Uch ayol "1969" Qishloqda bayram. 30 -yillar "

13 slayd

Slayd tavsifi:

"Vidolashuv" va "Kutish" rasmlari sovet tasviriy san'atining oltin fondiga kirdi.

14 slayd

Slayd tavsifi:

Uning o'ziga xos belgilarining orqasida butun xalqning taqdiri, uning mavjudligining chuqur asoslari bor. Axmat Lutfullinning rassom sifatidagi ulug'vorligi shundaki, u o'zining tuvallarida o'z xalqi vakillarining umumiy qiyofasini ifoda eta olgan. Lutfullinning yorqin, samimiy, rostgo'y san'ati, avvalo, milliy o'ziga xosligi bilan maftun etadi.

15 slayd

Slayd tavsifi:

Lutfullin - nafaqat tug'ilish va millat, balki o'z ona vataniga va xalqiga chuqur bog'langanligi, hayotining o'ziga xosligi va go'zalligini, fe'l -atvori va urf -odatlarini ko'rish va his qilish qobiliyatidan kelib chiqib, chinakam Bashkir rassomi.

16 slayd

Slayd tavsifi:

1977 yilda Axmat Lutfullinning Frantsiyaga ijodiy safari bo'lib o'tdi. O'sha yili Moskvada uning asarlarining shaxsiy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi. Keyinchalik rassom Vetnamga ijodiy safar qiladi.

17 slayd

Slayd tavsifi:

1966 yilda Lutfullin A.F. "BASSRda xizmat ko'rsatgan artist" faxriy unvoni bilan taqdirlangan. 1967 yilda "Sovet Rossiyasi" III respublika ko'rgazmasida qatnashgani uchun RSFSR Vazirlar Kengashining diplomi bilan taqdirlangan. Ijodiy yutuqlari uchun u ikki marta RSFSR Oliy Kengashi va RSFSR Vazirlar Kengashining Faxriy yorlig'i, KPSS Markaziy Qo'mitasi, SSSR Vazirlar Kengashi, Hamma- Faxriy yorliqlari bilan taqdirlangan. Kasaba uyushmalari kasaba uyushmalari markaziy kengashi va komsomol markaziy qo'mitasi. U "RSFSRda xizmat ko'rsatgan artist", "RSFSR xalq artisti" va "SSSR xalq artisti" faxriy unvonlariga sazovor bo'lgan.

18 slayd

Slayd tavsifi:

Axmat Lutfullin Rossiya Badiiy akademiyasining haqiqiy a'zosi va Boshqirdiston Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi etib saylandi. Uning shaxsiy ko'rgazmalari Ufa, Qozon, Magnitogorsk va Moskvada katta muvaffaqiyat bilan o'tkazilmoqda. U ko'plab xalqaro, umumittifoq, butun Rossiya va zonal ko'rgazmalar ishtirokchisi. 1982 yilda rassom S. Yulaev nomidagi Respublika Davlat mukofoti, 2004 yilda Kim Axmedyanov mukofoti laureati bo'ldi.

19 slayd

Slayd tavsifi:

Umuman, yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida boshqird rassomchiligining rivojlanishi Axmat Lutfullin nomi bilan chambarchas bog'liq. O'zini tanqid qilish va talabchanlikka ega bo'lgan, jahon san'atining eng yaxshi an'analariga tayangan rassom o'zining falsafiy va she'riy izlanishlarining kelib chiqishini o'zida mujassam etgan o'ziga xos rasm uslubini yaratishga muvaffaq bo'ldi.

20 slayd

Slayd tavsifi:

Axmat Lutfullinning mashhurligi yaqqol ko'rinib turibdi: rassomning ko'plab asarlari Moskvadagi Tretyakov galereyasi omborlarida, Sankt -Peterburg rus muzeyida, M. Nesterov nomidagi boshqird san'at muzeyida, mamlakatning boshqa muzeylarida va shaxsiy kollektsiyalarda.

21 slayd

Axmat Fatkullovich Lutfullin(Bashkir xmt Ftulla uli Lotfullin, 1928-2007) - Boshqird sovet rassomi. SSSR xalq artisti (1989). Rossiya Badiiy akademiyasi a'zosi (1997).

Biografiya

1928 yil 4 -fevralda Asqarovo qishlog'ida (hozirgi Boshqirdistonning Abzelilovskiy tumani) yog'ochchi oilasida tug'ilgan. Askarovo va Abzakovo qishloqlarida u bolaligi va yoshligini o'tkazgan. Keyinchalik, bolaligida u Magnitogorskka piyoda bordi va kasb -hunar maktabiga torna sifatida o'qishga kirdi.

Urushdan keyin A.F.Lutfullin Leningrad arxitektura va san'at maktabida (1945-1948), Ufa teatr va san'at maktabida (1949-1951), Litva SSSR Davlat san'at institutida (Vilnus, 1951-1954) tahsil olgan. 1960 yildan Rassomlar uyushmasi a'zosi. RSFSRda xizmat ko'rsatgan artist (1978). BASSRda xizmat ko'rsatgan artist (1966). Rossiya Badiiy akademiyasi a'zosi (1997).

U bir necha bor Boshqird Rassomlar uyushmasi boshqaruvi a'zosi, RSFSR Badiiy jamg'armasining Boshqird ustaxonalari badiiy kengashining raisi va a'zosi, "Sotsialistik Ural" zonal ko'rgazmasi ko'rgazma qo'mitasi a'zosi, RSFSR Rassomlar uyushmasi boshqaruv kengashi a'zosi, RSFSR Rassomlar uyushmasi taftish komissiyasi a'zosi, RSFSR Rassomlar uyushmasi ko'rgazma qo'mitasining a'zosi.

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida u boshqird rassomchiligining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi.

Abzelilovskiy tumani Ravilovo qishlog'ida rassomga yurtdoshlari sovg'a qilgan Lutfullinlar oilasi uyida Axmat masjidi ochildi. Rassomning rafiqasi Luiza Lutfullina shunday dedi: "Yaqinda u kasal bo'lib qoldi, bu uyni nima qilish kerak, uni bermaslikka yoki sotmaslikka qaror qildi, balki otasi, onasi xotirasiga masjid qurishga qaror qilindi. va bobosi ". Rassomning xohishiga ko'ra, u Belarus Respublikasi Beloretsk tumanidagi Abzakovo qishlog'ida dafn etilgan.

Ijodiy meros

Axmat Lutfullin 1969 yilda mashhur "Uch ayol" rasmining muallifi. Shu bilan birga u boshqird xalqining tarixi va zamonaviy hayoti haqida portret va rasmlarning muallifi: "Vatan bilan xayrlashish. Salavat "(1990)," Qishloqdagi bayram. 1930 -yillar "(1969)," Jabhada vidolashish "(1978)," Vidolashuv "(1970)," Kutish. 1941 yil "(1970).

Asosiy asarlari: "Ona portreti", x. M., 1956. "Avtoportret", tuval ustiga yog '. m., 1957. "Babay", x. m., 1959. "Dirijyor G. Mutalov portreti", x. m., 1959. "Ona-qahramon Ishmurzin", x. m., 1959. "Mustafo-oqay", x. m., 1960. "Marhum qahramonning onasi", x. 1960 yil. "Qora kiyimdagi qiz", x. M., 1961. "Oila", triptix, tuval ustiga yog '. m., 1962. "Sabantuyda", x. m., 1963. "Boshqird yozuvchisi Xadiya Davletshina portreti", x. m., 1963. "Yosh ishchi", x. m., 1963. "Kolxozchi ayol portreti", tuval ustiga yog '. M., 1967. "Oltin kuz", x. M., 1967. "Boshqird ayolining portreti", x. m., 1967. "Uch ayol", x. m., 1968-1969. "Kutish. 1941 yil ", x. m., 1969-1971. "Qishloqdagi bayram", 1930, x. m., 1973-1974 yillar. "Kolxozchi Rajap", x. m., 1974. "Keksa kolxozchi portreti", x. M., 1974. "Derazada", x. m., 1974. "Yosh ayol portreti", x. m., 1974. "Doktor I. X. Xidiyatov portreti", x. m., 1974. Kolxoz rahbarlarining portretlari seriyasi. M.I. Kalinin, BASSR Abzelilovskiy tumani (12 asar), x. m., 1974. "Sabantui", x. m., 1974-1977 yillar. Maginur Xasanova, x. m., 1977. "Kolxozchi Xayrullin", x. M., 1977. "Kolxoz oqimi fonida portret", x. m., 1977. "BASSR xalq shoiri M. Karim portreti", x. m., 1978 yil.

Rassomning rasmlari Davlat rus muzeyida, Ufadagi M.V. Nesterov nomidagi san'at muzeyida, shaxsiy kollektsiyalarda saqlanadi.

Ko'rgazmalar

1957 yildan xalqaro (1975 yildan), umumittifoq, umumrossiya va respublika ko'rgazmalari ishtirokchisi, zonal-"Sotsialistik Ural". Shaxsiy ko'rgazmalar Moskvada (1963, 1976), Ufada (1978, 1994) o'tkazilgan.

• Respublika, Ufa, 1957 yildan boshlab hamma uchun, 1972 va 1976 yillar yoshlaridan tashqari
• "Sotsialistik Ural" zonali ko'rgazmalari: Sverdlovsk, 1964; Perm, 1967; Chelyabinsk, 1969 yil; Ufa, 1974 yil.
• BASSR rassomlarining o'n kunlik ko'rgazmasi, Moskva, Leningrad, 1969 yil.
• V.I.Lenin tavalludining 100 yilligiga bag'ishlangan BASSR rassomlarining asarlari ko'rgazmasi, Ulyanovsk, 1970 yil.
• BASSR rassomlari asarlarining o'n kunlik ko'rgazmasi, Qoraqalpog'iston, Nukus, 1976 yil.
• 3 zonali rassomlarning asarlari ko'rgazmasi, Moskva, 1971 yil.
• RSFSR avtonom respublikalari rassomlarining asarlari ko'rgazmasi, Moskva, 1971.
• "Sovet Rossiyasi" Butunrossiya ko'rgazmasi, Moskva, umuman 1957 yildan.
• Butunrossiya san'at ko'rgazmasi, Moskva, 1969.
• "Rossiya rassomlari fashistlar Germaniyasi ustidan qozonilgan G'alabaning 30 yilligiga" ko'rgazmasi, Volgograd, 1975 yil.
• "Sovet Rossiya-5" Butunrossiya badiiy ko'rgazmasi, Moskva, 1975 yil.
• "Mehnat shuhrati" Butunrossiya badiiy ko'rgazmasi, Moskva, 1976 yil.
• Buyuk Oktyabr inqilobining 60 yilligiga bag'ishlangan Butunrossiya badiiy ko'rgazmasi, Moskva, 1977.
• VII Butunjahon yoshlar va talabalar festivaliga bag'ishlangan Butunittifoq badiiy ko'rgazmasi, Moskva, 1957 yil.
• Rassomlar ijodining Butunittifoq ko'rgazmasi, Moskva, 1962 yil.
• "Dunyo qo'riqchisi" Butunittifoq san'at ko'rgazmasi, Moskva, 1975 yil.
• Buyuk Oktyabr inqilobining 60 yilligiga bag'ishlangan "Lenin yo'lida" Butunittifoq badiiy ko'rgazmasi, Moskva, 1977 yil.
• BASSRning uchta rassomining asarlari ko'rgazmasi (A. F. Lutfullin, A. D. Burzyantsev, B. D. Fuzeev), Moskva, 1963 yil.
• GDRda BASSR rassomlarining asarlari ko'rgazmasi, Xallle, 1975 yil.
• "Sovet san'ati" xalqaro ko'rgazmasi, Polsha, 1963.
• "Sovet san'ati" xalqaro ko'rgazmasi, MPR, Ulan -Bator, 1964 yil.
• "Sovet san'ati" xalqaro ko'rgazmasi, GDR, Berlin, 1974 yil.
• Shaxsiy asarlar ko'rgazmasi, Moskva, 1976.
• "Sovet san'ati" xalqaro ko'rgazmasi, Parij, 1977.
• Xalqaro "Biennale", Chexoslovakiya, Konpoza, 1977.
• Shaxsiy asarlar ko'rgazmasi, Ufa, 1978.

Axmat Lutfullin

Lutfullinning yorqin, samimiy, rostgo'y san'ati bizni birinchi navbatda milliy o'ziga xosligi bilan o'ziga tortadi. Lutfullin - nafaqat tug'ilish va millat, balki o'z vataniga va xalqiga chuqur bog'lanish, hayotining o'ziga xosligi va go'zalligini, fe'l -atvorini, urf -odatlarini ko'rish va his qilish qobiliyatiga ega bo'lgan haqiqiy boshqird rassomi.

Axmat Fatkullovich Lutfullin 1928 yil 4-fevralda Boshqirdistonning Tamyan-Katayskiy kantoni (hozirgi Abzelilovskiy tumani) Asqar qishlog'ida tug'ilgan. Leningrad arxitektura va san'atida, Ufa teatr va san'at maktablarida, Litva davlat san'at institutida o'qigan.

Rassom asarlarining birinchi va juda kichik ko'rgazmasi 1957 yilning yozida Ufa shahar bog'ida bo'lib o'tdi. Ham tomoshabinlar, ham matbuot uni juda iliq kutib olishdi. Yosh rassomning birinchi mustaqil tajribalarida ular boshqird xalqining eng yaxshi xususiyatlarini: jismoniy go'zalligini, ichki dunyosining boyligini, milliy g'urur va qadr-qimmatni ifoda etadigan portret-tasvirlarni yaratish istagini ko'rdilar. "Birinchi, ammo ishonchli qadam" - respublika gazetasida ushbu ko'rgazma sharhining ifodali nomi. Rassom maktabni tugatgandan so'ng birinchi imtihonini muvaffaqiyatli topshirdi.

1968 yilda Lutfullin eng qudratli va to'liq asarlardan biri - "Oltin kuz" portret -meditatsiyasini yozdi. Ikkita keksa odam, er va xotin, turli xil belgilarni o'z ichiga oladi: ayol aniq ma'naviy ustunlik bilan ajralib turadi, u ko'proq ichki yaxlitlik va kuchga ega. Odam sodda. Albatta, uning hayoti zo'ravonlikka uchradi, lekin xotini bilan bir xil darajada emas. Biz ularning taqdirini bilmaymiz, ularga qanday qiyinchiliklar kelganini bilmaymiz, lekin bu muhim emas. Qarang, ularning yuzlari qanchalik xotirjam, ularda qayg'uli tashvish izi yo'q. Bu odamlar munosib hayot kechirishgan, rost, ular o'z farzandlarini munosib tarbiyalashgan, hozir esa ular xotirjam va baxtli hayot kechirishmoqda, o'z tushunchalarida, hayotida. Ularning hayotida asosiy narsa nima edi? Halol ish. Qo'llariga qarang - ular katta, hatto biroz chirkin. Bu odamlar hech qachon yomonlik qilmaganlar. Ular hurmat bilan yashadilar. Mehnat ularning hayotining asosidir. Shunday odamlar tufayli hozirgi zamon mavjud.

Lutfullinning eng katta ijodiy muvaffaqiyati 1969 yilda chizilgan "Uch ayol" kartinasi edi. Zamonaviy san'at tadqiqotchilaridan biri V. Vanslov shunday ta'kidlagan: "Va Lutfullin" Uch ayol "kartinasida xalq qahramonlarining mag'rur chiroyi va axloqiy pokligini o'zida mujassam etgan, avlodlar taqdiri, taraqqiyot haqida chuqur o'ylaydigan obraz yaratgan. hayot tarixi, xalq tarixidagi o'tmish va zamonaviy haqida ".

Rassomning o'zi bu tuval uning tarjimai holi ekanligini ta'kidlaydi. Bu ustida ishlayotganda, u butun hayotini va yaqinlarining hayotini xotirasida qayta boshlagandek tuyuldi. Rasmning syujeti oddiy. Milliy kiyimdagi uch ayol toza Bashkir kulbasida choy ichishmoqda. Ularning oldida, boshqirdlarning urf -odatlariga ko'ra, ro'mol ustida, oq dasturxon ustida, piyola qo'yilgan tovoqlar, oddiy qishloq taomlari.

Ammo bu syujet buyuk falsafiy fikrlar bilan to'ldirilgan - bizni oldinda tabiiy va sodda tarzda bog'langan uch xil tarjimai hol, uch avlod, uch xil belgi haqida ajoyib hikoya bor. Uchta aniq konkret taqdirning ortida butun xalqning taqdiri, uning butun murakkab tarixi, axloqiy hayotining chuqur asoslari yotadi. Ularning fe'l -atvorlari orqasida butun xalqning jasur, egilmas fe'l -atvori bor.

Qizil yostiqda markazda o'tirgan muloyim kampir odatdagidek xotirjam - ajralmas vaqtning tirik ramzi, azaliy urf-odatlarning buzilmasligi. Naqshli sochiqlarning naqshli uchlari uning boshini tojlaydi. Zohid yuz, qorong'u quruq qo'llar ko'p asrlik xalq tajribasining donoligini o'zida jamlagan, bu qiyin, lekin yashashga loyiq. Bu tasvir rasmdagi asosiy hissiy va mafkuraviy yukni ko'taradi.

Boshqa ayolning qiyofasi derazaning engil fonida ohista ko'rinadi. U etuklikka ancha oldin erishgan edi. Uning qiyofasida millatning axloqiy xususiyatlari, ayniqsa, to'liq namoyon bo'ladi: hissiyotlarning olijanob tiyilishi, qat'iyat va xarakterning ichki kuchi. Yillar bu ikki ayolning yoshligi va jismoniy go'zalligini olib tashladi, lekin ular saxiylik bilan ularga axloqiy go'zallikni hadya etdilar.

Aqlli qarilik yonida - yoshlik. Ko'proq quvonch va baxt chap tomonda o'tirgan yosh ayolga nasib etdi, u oqsoqollari boshidan kechirganlarini boshdan kechirmadi. U o'tmish bilan hozirgi aloqani bog'lovchi, xalqning axloqiy qadriyatlarini davom ettiruvchi va saqlovchi.

Ayollar obrazlarida bitta fikr bor - xalq taqdiri mavzusi, uning cheksiz axloqiy kuchi va ma'naviy buyukligi.

Bu tuvalda hamma narsa eng mayda detallargacha o'ylab topilgan. Hayotning soddaligi va badiiyligini kamtarona natyurmort ta'kidlaydi: yangi pishirilgan non, yog'och idishda sut, uchta chinni stakan va likopcha, oq, qizil gulli. Qadimgi Ural tog 'tizmalari, avlodlar bilan uchrashish va vidolashish - abadiylik mavzusidir. Maktab o'quvchilarining velosiped haydashlari - yoshlik, hayotning doimiy yangilanishi.

Rassom o'z asarida natyurmortlarga ham murojaat qiladi. "Ko'zali natyurmort" erkin, o'ziga ishongan cho'tka bilan bo'yalgan.

Bu buyumlar eng keng tarqalgan: bir bo'lak qora non va seld, sut va mo'rt oq tuxum bilan to'ldirilgan krujka, bo'yalgan yog'och qoshiq va quyuq sopol idishlar. Bularning barchasi toza taxtali stol fonida. Nega rassom bu natyurmortni chizgan? U qanday fikr bildirdi? Bizga taom taqdim etiladigan odamning hayoti oddiy. Oddiy taomlar shuni ko'rsatadiki, bu odam haddan oshishga o'rganmagan, lekin rasmdagi poklik va yorqin rang odamning halolligi, uning hayotida yolg'on, axloqiy pastlik yo'qligi haqida.

Rassom peyzajga ham murojaat qiladi. 1974 yilda u "Qishloqdagi oxirgi eski uy" peyzajini chizdi. Rassom bir paytlar erga aylangan, vayron bo'lgan devorlar bilan o'ralgan, vayron bo'lgan uyni ko'rdi. Unda yolg'iz kampir yashardi. Bu qarama -qarshiliklar tasviri. Elektr simlari, shifer bilan qoplangan uyning antennasi, chuqurlikda yonma-yon, vayron bo'lgan uy va to'siq. Rasmdagi to'siq - bu asosiy narsa. U ko'zlarini qisib qo'yganiga qaramay, oxir -oqibat erga qulab tushmasligi uchun, ustunlar bilan qo'llab -quvvatlangan bo'lsa -da, unda o'ziga xos joziba bor. Muallif tirishqoqlik bilan novdalar va qutblarning g'aroyib, murakkab to'qilishini chizadi. To'g'ri, bu erda kuchli egalari erga mahkam o'rnashib yashashgan. Va bu go'zal to'siq, go'yo, buning dalilidir. Nima uchun hamma narsa parchalanib ketgani bizga noma'lum. Savol boshqacha - bu adolatdanmi? Hayot davom etmoqda, lekin halokatga olib boruvchi harakat adolatli bo'ladimi? Bu savolga har kim o'ziga xos tarzda javob beradi.

Vaqt o'tadi va tomoshabinlarning yangi avlodlari rassomning yutuqlari va kashfiyotlarini boshqacha baholaydilar. Lekin bir narsa aniq - Axmat Lutfullinning surati ahamiyatli va o'ziga xosdir.

Muallif: L.N. Popova