POSITION

Badiiy faoliyat kollektivlari, qiziqish va ijodiy uyushmalar klublari to'g'risida

MADANIYATNING Kommunal byudjet muassasasi

"ENERGOMASH" MADANIYAT SARAYI "

1. UMUMIY QOIDALAR VA KOLLEKTIVNING ASOSIY MASHQALARI

Badiiy faoliyat, KLUB

Qiziqishlar va ijodiy uyushmalar tomonidan

1.1. Shahar byudjet madaniyat muassasasi, "Energomash" madaniyat saroyi bazasida badiiy havaskorlik jamoalari, qiziquvchilar klublari, ijodiy uyushmalar faoliyat ko'rsatmoqda. Byudjet va byudjetdan tashqari fondlar, qonun hujjatlariga muvofiq jamoaning ehtiyojlari va qo'llab-quvvatlashiga yo'naltirilishi mumkin bo'lgan maqsadli dasturlar va daromad keltiruvchi tadbirlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Ijodiy guruh Muassasa rahbarining qarori bilan tuziladi, qayta tashkil etiladi va tugatiladi. Jamoa mashg'ulotlar o'tkazish uchun xona, shuningdek zarur moddiy-texnika bazasi bilan ta'minlangan.

1.2. Havaskor badiiy jamoalar, qiziqishlar klubi va ijodiy uyushma - bu havaskor badiiy va texnik ijodni izlashda, qo'shma ijodiy faoliyatda qiziqish, so'rov va ehtiyojlar jamoasiga asoslangan odamlarning ixtiyoriy birlashmasi. uning ishtirokchilari, ular tomonidan madaniy qadriyatlarni rivojlantirish va yaratish, shuningdek, odamlarning ijtimoiy hayot, madaniyat, adabiyot va san'at, fan va texnikaning turli sohalarida tegishli ma'lumot va amaliy bilimlarni olishga intilishlarining birligi asosida kundalik hayot, sog'lom turmush tarzi, bo'sh vaqt va dam olishni tashkil etish sohasidagi foydali ko'nikmalar.

Havaskorlar jamoalari, qiziqishlar klubi va ijodiy birlashmada qatnashish asosiy faoliyatdan (ish / o'qish) bo'sh vaqtlarida amalga oshiriladi va ijtimoiy faoliyatning faol shakllaridan biridir.

1.3. Havaskorlar badiiy jamoasi, qiziqishlar klubi va ijodiy uyushma:

Uning ishtirokchilari va aholining keng qatlamlarini vatanparvarlik tarbiyasi, madaniy ufqlarini kengaytirish, ularda yuksak axloqiy fazilatlar va estetik didni shakllantirish;

Ommaviy san'at va folklor san'atini yanada rivojlantirish, aholining turli guruhlaridan yangi ishtirokchilarni keng jalb qilish;

Rossiya Federatsiyasi xalqlarining madaniy an'analari, eng yaxshi mahalliy va jahon madaniy namunalari bilan aholini tanishtirish;

Jamiyat tomonidan tan olingan asarlarni yaratgan professional va havaskor mualliflarning ijodini ommalashtirish;

Badiiy ijodning har xil turlari bo'yicha bilim, ko'nikma va malakalarni egallashga yordam berish, aholining ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish;

Aholiga madaniy xizmat ko'rsatish, bo'sh vaqtdan oqilona va oqilona foydalanish, dam olishni tashkil etish, shaxsning uyg'un rivojlanishi uchun tadbirlarni amalga oshirish.

1.4. Havaskor badiiy jamoaning repertuari mahalliy va xorijiy bastakorlar va shoirlarning asarlari, dramaturgiya, xoreografiya va boshqalar, shuningdek, mahalliy va xorijiy klassiklarning eng yaxshi namunalari, ilg'or mahalliy va xorijiy mualliflarning asarlaridan tashkil topgan; repertuar ishtirokchilarni vatanparvarlik, mehnat, axloqiy va estetik tarbiyalashga hissa qo'shishi kerak. Repertuarni shakllantirish va to'ldirish kerak, yiliga kamida to'rtinchi qismi yangilanishi kerak.

1.5. Badiiy havaskorlik jamoalari, qiziquvchilar klublari va ijodiy uyushmalarning ijodiy ishlari quyidagilarni ta'minlashi kerak.

Ishtirokchilarni ixtiyoriy ravishda ishdan yoki asosiy faoliyatdan bo'sh vaqtlariga jalb qilish;

Jamoalarda ijodiy muhit yaratish, badiiy ijod qobiliyatlarini o'rgatish bo'yicha tadbirlar;

Mashg'ulotlarni o'tkazish, ko'rgazmalar tashkil qilish, kontsertlar va spektakllar bilan chiqish, tanlovlarda va boshqa ijodiy tadbirlarda qatnashish.

1.6. Ijodiy guruh ishining sifat ko'rsatkichlari - bu uning tarkibidagi barqarorlik, ijodiy mahorat tanlovlari va tanlovlarida qatnashish, jamoatchilik tomonidan faoliyatni ijobiy baholash (ommaviy axborot vositalarida nashrlar, minnatdorchilik xatlari, kontsertlar (spektakllar) uchun arizalar. ) tashkilotlardan, konsertlar va jamoaning chiqishlari uchun sotilgan chiptalardan olingan daromad) ...

An'anaviy folklor madaniyatini ommalashtirish bo'yicha ijodiy yutuqlari va ijtimoiy faoliyati uchun xalq ijodiyoti jamoalari ishtirokchilari va rahbarlari har xil rag'batlantirish turlari, ya'ni diplom, faxriy yorliq, xizmat ko'rsatgan madaniyat xodimi unvoniga nomzod bo'lishlari mumkin.

Ijodkorlikning turli janrlarida erishilgan yutuqlar uchun badiiy yo'nalishdagi klub shakllanishlari "folklor" guruhi nomzodiga nomzod bo'lishi mumkin.

2. SAN'AT ShAXSLARI KOLLEKTIVLARINING O'QITISH VA IJODIY ISHLARI,

QIZIQARLIK VA IJODIY BIRLIKLAR KLUBLARI

2.1. Jamoalarda ta'lim, tarbiyaviy va ijodiy ishlar rejalar bilan belgilanadi va quyidagilarni o'z ichiga olishi kerak:

2.1.1. Barcha jamoalarda ishtirokchilarning madaniy saviyasini oshirish, madaniyat va san'at sohasidagi yangiliklarni o'rganish, san'at tarixi, uning individual janrlari va folklor rivojlanish tendentsiyalari bilan tanishish uchun darslar o'tkaziladi; repertuarni shakllantirishni muhokama qilish, estetik tarbiyada havaskor ijodkorlikning rolini oshirish va turli yoshdagi tomoshabinlarning bo'sh vaqtlarini tashkil etish. Ta'lim maqsadida jamoalar a'zolari muzeylar, ko'rgazmalar, teatrlar, kontsertlar va hk.

2.1.2. Teatr san'ati guruhlarida (teatr, musiqa va drama jamoalarida, yosh tomoshabinlar teatrlarida, qo'g'irchoq teatrlarida, she'riyat va miniatyura teatrlarida, targ'ibot jamoalarida, badiiy so'z jamoalarida) - aktyorlik, nutq texnikasi va badiiy so'z, musiqiy savodxonlik darslari , ovoz ishlab chiqarish, vokal qismlarini o'rganish, rejissyor, dramaturg, bastakor, akkompanist bilan ishlash; miniatyura, tematik dastur, adabiy yoki adabiy-musiqiy kompozitsiya, nasr, she'riyat yoki she'rlar tsikli ustida ishlash.

2.1.3. Musiqiy san'at jamoalarida (akademik xor va ansambllarda, xalq ashulalari xorlari, vokal ansambllari, ashula va raqs ansambllari, jassomlar orkestrlari, xalq cholg'ulari orkestrlari, estrada orkestrlari, vokal va cholg'u ansambllari, musiqachilar, ijrochilar, xonandalar) - o'rganish bo'yicha mashg'ulotlar akkompaniyali va akkursiz xor uchun ishlaydi, solistlar va ansambllar bilan birga asarlarni o'rganadi; ansambllar, xorlarning qismlarini o'rganish, umumiy mashqlarni o'tkazish; yakka va guruhiy raqslarni, xoreografik miniatyuralarni o'rganish; musiqa asboblarida chalishni o'rganish.

2.1.4. Xoreografiya san'ati jamoalarida (xalq, klassik, estrada, sport, etnografik raqs va bal raqsi) - xoreografiya tarixi va nazariyasini o'rganish bo'yicha mashg'ulotlar; yakkaxon, guruh, bal zallari raqslari, xoreografik miniatyuralar, kompozitsiyalar, raqs suitalari, hikoyalar.

2.1.5. Tasviriy va dekorativ-amaliy san'at jamoalarida (havaskor rassomlar, haykaltaroshlar, grafika, dekorativ-amaliy san'at ustalari jamoalarida) - tasviriy va dekorativ amaliy san'at tarixini o'rganish bo'yicha mashg'ulotlar; ustaxonalarda va ochiq havoda rasm chizish texnikasi va texnologiyasi, grafika, haykaltaroshlik va amaliy hunarmandchilik texnikasi va texnologiyasi - o'ymakorlik, ta'qib qilish, ko'rsatmalar, badiiy kashtachilik va hk.; kompozitsiyalar; badiiy dizayn vazifalarini bajarish; ko'rgazmalar tashkil etish.

2.1.6. Sirk san'ati jamoalarida (tsirk, asl janr ijrochilari) - sirk san'ati tarixini o'rganish bo'yicha mashg'ulotlar; o'qitish va jismoniy rivojlanish; sirk san'ati texnikasi, musiqiy va badiiy dizayn, raqamning rejissyor qarori.

2.2. Jamoalardagi ijodiy va tashkiliy ishlar quyidagilarni o'z ichiga olishi kerak.

O'quv mashg'ulotlarini, mashg'ulotlarni o'tkazish, ko'rgazmalar, kontsertlar va spektakllar bilan chiqishlarni tashkil etish;

Jamoalarda ijodiy muhit yaratish bo'yicha chora-tadbirlar: do'stona o'zaro yordam, ishtirokchilar ko'rsatmalarini vijdonan bajarishi, jamoa va muassasa mulkiga hurmat bilan munosabatda bo'lish, har bir ishtirokchi tomonidan ichki tartib qoidalariga rioya qilishni tarbiyalash;

Har chorakda kamida bir marta va yil oxirida o'quv ishlarining natijalarini sarhisob qiladigan jamoa a'zolarining umumiy yig'ilishini o'tkazish;

Jamoaning rivojlanish tarixini aks ettiruvchi o'quv-ijodiy ishlar uchun materiallar (rejalar, jurnallar va boshqalar) to'plash;

2.3. Barcha jamoalardagi mashg'ulotlar tasdiqlangan jamoaviy ish jadvaliga muvofiq o'tkaziladi.

2.4. Bir yil ichida musiqiy, xor, vokal, cholg'u asboblari, xoreografiya, sirk va boshqa ansambllar bir bo'limdan har yili joriy repertuarining kamida to'rtdan bir qismini yangilab turadigan konsert dasturini chiqaradilar.

2.5. Badiiy havaskorlik jamoalarining kontsert dasturlari bilan chiqishlari yoki qo'shma kontsertda ishtirok etishi menga emas Oyiga 1-2 marta.

2.6. Belgorod ma'muriyati madaniyat bo'limi boshlig'ining, madaniyat muassasasi direktorining ruxsati bilan havaskorlar guruhi konsertlar, spektakllar va boshqalarni taqdim etishi mumkin, bu mablag 'muassasa daromadlariga tushadi va shu erda ishlatiladi. muassasa Ustaviga muvofiq rahbarning xohishiga ko'ra. Pullik xizmatlarning tariflari qonun hujjatlarida belgilangan tartibda tasdiqlanadi.

2.7. Havaskor badiiy jamoaning, qiziqishlar klubining yoki ijodiy uyushmaning a'zolari - ishchilarga, havaskorlar sahnasi faxriylariga, shuningdek havaskorlik san'ati festivallari, sharhlari va tanlovlari g'oliblariga bo'sh vaqt va madaniy xizmatlarni tashkil etishda katta ijtimoiy foydali ish olib boradi. , ko'rgazmalar belgilangan tartibda diplomlar, sertifikatlar bilan taqdirlanadi ...

Aholiga madaniy xizmat ko'rsatishda katta xizmatlari uchun, badiiy ijoddagi yutuqlari uchun ishtirokchilar "Xizmat ko'rsatgan madaniyat xodimi" faxriy unvoni va boshqa rag'batlantirish turlari uchun individual ravishda nomzod bo'lishi mumkin.

3 ... Badiiy jamoaning etakchisi

MUSTAQILLIK

3.1. Muassasa direktori havaskor va texnik ijodiy guruhlarni boshqarish uchun javobgardir.

3.2. Badiiy havaskorlik jamoalari, qiziqish klublari yoki ijodiy uyushmalarini bevosita boshqarish muassasaning badiiy rahbari tomonidan amalga oshiriladi.

3.3. Havaskorlik badiiy guruhi, qiziqishlar klubi yoki ijodiy uyushma rahbari:

O'quv, tashkiliy va ijodiy ishlarning yillik rejasini tuzadi va tasdiqlash uchun muassasa badiiy rahbariga taqdim etadi;

Jamoada tasdiqlangan reja asosida muntazam ravishda o'quv-tarbiyaviy va ijodiy ishlarni olib boradi;

Mashq mashg'ulotlari jurnalini yuritadi va tekshirish uchun badiiy rahbarga taqdim etadi;

Asarlarning g'oyaviy va badiiy sifatini, ularning tematik yo'nalishining dolzarbligini, shuningdek jamoaning o'ziga xos ijro va sahnalashtirish imkoniyatlarini hisobga olgan holda repertuarni shakllantiradi;

Kollektiv uchun spektakllar tayyorlaydi, uning muassasada va umuman shaharning festivallarida, shoularida, tanlovlarida, kontsertlarida va ommaviy tadbirlarida faol ishtirokini ta'minlaydi;

Muassasa ustavi, ichki mehnat qoidalariga muvofiq boshqa hujjatlarni rasmiylashtiradi;

Hisobot davri uchun jamoaning ishlarini ijodiy namoyish qilishni tashkil qiladi.

3.4. Ijodiy jamoalardagi mashg'ulotlar muntazam ravishda olib borilmoqda menga emas Bir guruh bilan haftasiga 3 (uch) marta 2 akademik soat (akademik soat 45 daqiqa).

3.5. Har bir havaskorlar guruhi, qiziqishlar klubi yoki ijodiy birlashmada etakchiga yordam berish uchun guruh rahbari tanlanadi.

3.6. Muassasa rahbari bilan kelishilgan holda, kollektivlar muassasaning asosiy rejasidan tashqari pullik xizmatlarni (spektakllar, spektakllar, kontsertlar, ko'rgazmalar va boshqalar) taqdim etishlari mumkin. Pullik xizmatlarni sotishdan tushadigan mablag'lardan kostyumlar, rekvizitlar, o'quv qo'llanmalar sotib olish, ishtirokchilarni va guruh rahbarlarini rag'batlantirish, shuningdek sayohat xarajatlarini to'lash uchun foydalanish mumkin.

3.7. Ijodiy guruh bilan sun'iy yo'ldosh guruhini tashkil etish mumkin, uning maqsadi ijodiy an'analarning davomiyligini ta'minlashdir.

4. TURLI JANR KOLLEKTIVLARINING VA QANDAY FAOLIYATI

4.1. Jamoalarning soni (bandligi) quyidagi minimal standartlarni hisobga olgan holda muassasa rahbari tomonidan belgilanadi:

- teatrlashtirilgan - kamida 15 kishi (2 guruh);

- vokal: Xor - kamida 15 kishi, ansambl - kamida 5 kishi;

- instrumental - orkestr - kamida 15 kishi, ansambl - kamida 5 kishi;

- xoreografik - kamida 18 kishi (3 guruh);

- folklor - kamida 15 kishi (2 guruh);

- nozik va dekorativ - kamida 12 kishi.

- foto-video - kamida 10 kishi.

Ishtirokchilar soni birinchi o'quv yilidagi bolalar guruhlari uchun ko'rsatiladi (40 soatlik ish haftasini hisobga olgan holda).

4.2 Ushbu norma duet, trio, kvartet ko'rinishidagi vokal va instrumental ansambllarga taalluqli emas.

5. Menejerlar uchun to'lov

IJODIY KOLLEKTIVLAR

5.1. Jamoa rahbarlarining rasmiy maoshlari Muassasa xodimlarining mehnatiga haq to'lash to'g'risidagi nizomga muvofiq belgilanadi.

5.2. To'liq ishchi guruh rahbarlari uchun ish vaqti haftasiga 40 soat qilib belgilangan.

Kollektivlarning doimiy ijodiy ishchilarining ish soatlari davomida sarflanadigan vaqt:

Konsertlar, spektakllar, maxsus darslar, guruh va individual mashqlarni tayyorlash va o'tkazish;

Kollektivni tayanch muassasasi tomonidan tashkil etiladigan madaniy tadbirlarda o'qitish va ishtirok etish;

Spektakllar, kontsert dasturlari, ko'rgazmalar tashkil etish va boshqalar uchun tadbirlar;

Jamoa bilan sayohatlar;

Repertuar tanlash, ssenariy materiallarini yaratish ustida ishlash;

Milliy terma jamoa profilidagi ilmiy tadqiqotlar va ekspeditsiya faoliyati;

O'quv tadbirlarida qatnashish (seminarlar, malaka oshirish kurslari);

Ish joyini obodonlashtirish va loyihalashtirish bo'yicha iqtisodiy faoliyat;

Spektakllarni, kontsertlarni bezatish, rekvizitlar, kostyumlar, eskizlar, manzaralarni tayyorlash, fonogrammalarni yozib olish.

Rasmiy ish haqi to'garaklar rahbarlari uchun kuniga 3 soat, to'ymakorlar uchun kuniga 4 soat ishlaganlik uchun belgilanadi. Ushbu xodimlar uchun ish vaqtining oylik umumlashtirilgan hisobi o'rnatiladi. To'garaklar rahbarlari va akkompanistlar to'liq ish bilan to'ldirib bo'lmaydigan holatlarda, ularning ish haqi soatlik stavkalar bo'yicha belgilangan miqdordagi ish uchun amalga oshiriladi.

Ushbu bandda belgilangan ish vaqtidan oshib ketgan davra (akkompanist) ishi aylana boshlig'iga yoki akkompaniyachiga ishonib topshirilgan hollarda, ishlagan soatlari uchun to'lov bir soatlik stavkalar bo'yicha amalga oshiriladi.

Bir soatlik ish haqini hisoblash to'garak rahbarining oylik rasmiy maoshini 76,2 ga bo'lish bilan amalga oshiriladi (ish kunlarining o'rtacha oylik soni 25,4, 4 soatga ko'paytiriladi).

Nizomning amal qilish muddati cheklanmagan

Men Nizom bilan tanishaman (nusxasini qo'limga oldim):

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

480 rubl | 150 UAH | $ 7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut \u003d "return nd ();"\u003e Dissertatsiya - 480 rubl, etkazib berish 10 daqiqa , kun bo'yi, haftaning etti kuni

240 rubl | 75 UAH | $ 3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut \u003d "return nd ();"\u003e Xulosa - 240 rubl, etkazib berish 1-3 soat, 10-19 dan (Moskva vaqti bilan), yakshanba kunidan tashqari

Matuk Vyacheslav Alfredovich. Madaniy va dam olish faoliyati tizimidagi jamoalarning tashkiliy-pedagogik asoslari: dissertatsiya ... pedagogika fanlari nomzodi: 13.00.05 / Matuk Vyacheslav Alfredovich; [Himoya joyi: "Moskva davlat ochiq pedagogika universiteti" GOUVPO] .- Moskva, 2009.- 244 b.: Kasal.

Kirish

1-BOB Zamonaviy havaskorlik spektakllari faoliyatini nazariy jihatdan asoslash 15

1.1. Boshqariladigan va o'zini o'zi rivojlantiradigan tizim sifatida havaskorlar ijrosining mohiyati 15

1.2. 29. havaskorlik namoyishlari faoliyatining tashkiliy jihatlari

1.3. Zamonaviy sharoitda havaskor pop-instrumental guruhning ishlashini ta'minlashning kontseptual asoslari 44

59-bob. Havaskor estrada-instrumental guruhlar faoliyatini tashkiliy va uslubiy ta'minlash

2.1. 59-sonli havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkiliy-uslubiy ta'minlash modeli

2.2. 77-havaskor estrada-instrumental guruhlari faoliyatining metodikasi

2.3 "Havaskor estrada-instrumental guruhlari faoliyatini tashkil etish usullari" 103 ni amalga oshirish samaradorligini baholash.

Xulosa 114

119. foydalanilgan manbalar ro'yxati

Ilovalar 150

Ishga kirish

Zamonaviy jamiyatda kuzatilgan ma'naviy-axloqiy qadriyatlarni qayta baholash inson hayotining barcha sohalarida havaskor ijodkorlikning rolini yangitdan ko'rib chiqishga imkon beradi. Havaskorlik ijodining ko'p bosqichli tarkibidagi muhim yo'nalishlardan biri bu shaxsning badiiy-estetik madaniyatini shakllantirish tizimida ijodiy printsipni mustahkamlash va kengaytirishga qaratilgan havaskor pop-instrumental san'atdir.

Mamlakatimizda havaskor estrada va jazz guruhlarining (orkestrlar, instrumental, vokal va instrumental guruhlar, rok guruhlari) katta mashhurligi va keng tarqalishi aniq. Buning sababi shundaki, musiqa sahnasi tashqi ta'sirlarga eng ta'sirchan. Axborot texnologiyalari, musiqiy ekspresiv vositalar, ovoz-akustik uskunalar va elektron asboblar rivojlanishi bilan u doimo o'zgarib turadi. Musiqa san'atining boshqa janrlari singari, pop-instrumental san'at ham zamonaviy ijtimoiy-madaniy vaziyatdagi o'zgarishlarga tezda ta'sir qiladi.

Havaskorlik jamoalarining aholining badiiy-estetik rivojlanishiga ta'siri, shuningdek, musiqiy san'atning ushbu janri yordamida ijrochilar va tinglovchilarga tarbiyaviy ta'sir ko'rsatish imkoniyatlarining xilma-xilligi havaskorlar ijodini tizim sifatida doimiy ravishda takomillashtirishni talab qiladi. bunda havaskorlar guruhi rahbarining shaxsiyati tizimni shakllantiruvchi element hisoblanadi. Shu munosabat bilan, havaskor jamoalar faoliyatini oqilona tashkil etishga qodir bo'lgan havaskor pop-instrumental guruh rahbarining maqomi katta ahamiyatga ega.

Havaskor ijodkorlik sohasidagi zamonaviy ijtimoiy-madaniy vaziyatda ehtiyojlar o'rtasida sezilarli qarama-qarshilik yuzaga keldi

havaskor ijodkorlikdagi ijtimoiylashuv va o'zini o'zi anglashning ko'p qirrali havaskor pop guruhlari ishtirokchilari inson hayotining boshqa sohalariga nisbatan qo'shimcha sifatida va muvaffaqiyatga yo'naltirilgan havaskor jamoalar rahbarlarining badiiy qiziqishlarini maxsus, tor texnologik amalga oshirishda.

Havaskor pop-instrumental guruhlar rahbarlari faoliyatida ularning kasbiy kompetentsiyasining tarkibiy qismlari asosan ishtirokchilarning bo'sh vaqtlari va kommunikativ qiziqishlari va ehtiyojlariga, havaskorlar jamoasining o'ziga xos xususiyatlariga, pedagogik va ijodiy jarayonni tashkil etishga qaratilgan. unda deyarli butunlay e'tiborga olinmaydi. Yangi ijtimoiy-iqtisodiy sharoitda, havaskor jamoa har doim ham byudjet mablag'lariga umid bog'lay olmasa, uning rahbari uchun tegishli tashkiliy va pedagogik fazilatlarga ega bo'lish, o'z jamoasining menejeri va ishlab chiqaruvchisi vazifasini bajarish muhimdir.

Tadqiqot muammosi bo'yicha adabiyotlarni tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, so'nggi yillarda zamonaviy havaskor spektakllarning ishlash muammosini ko'rib chiqadigan asarlar paydo bo'ldi. N.G. Mixaylova, A.G. Mixailik, A.S. Kargin, Yu.E. Sokolovskiy va boshqalar havaskorlarning chiqishlarini ijtimoiy va pedagogik muammolar sharoitida o'rganadilar. E.I.ning tadqiqotlarida. Smirnova va T.I. Baklanovaning havaskor chiqishlari bir vaqtning o'zida badiiy madaniyat va dam olishning quyi tizimi sifatida taqdim etiladi. Pop musiqiy-instrumental guruhlarining mavjudligi I.P.ning asarlarida musiqiy pedagogikada pedagogik va tashkiliy-uslubiy jihatdan ko'rib chiqilgan. Arxangelskiy, L.M. Braginskiy, D.A. Braslovskiy, V.V. Volkova, A.A. Rottooth, A.L. Koroteeva, V.G. Kuznetsova, E.V. Mshtsuk, O. V. Nejinskiy, B. Penchuk. Asarlardan,

pop va jazz san'ati tarixiga bag'ishlangan A.N.ning monografiyalari. Batasheva, S. Berto, V.G. Kuznetsova, E.V. Fedorov, R. Blesh, M. Jons, D. Chilton va A.L.ning maqolalari. Koroteeva.

Shu bilan birga, nisbatan kam miqdordagi maxsus pedagogik tadqiqotlar (V.V. Volkova, A.S. Kargina, A.G. Mixaylikik, E.V. Mishchuk) havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyati muammosiga bag'ishlangan. Birinchi marta biz havaskor ijodkorlikni badiiy va pedagogik tamoyillarni tashkiliy va pedagogik jihatdan birlashtirgan ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida ko'rib chiqmoqdamiz. Shu nuqtai nazardan, ushbu tadqiqot dolzarbdir.

ISHNING UMUMIY TA'RIFI

Dissertatsiya mavzusining dolzarbligi.Havaskor ijodkorlik fenomen sifatida insonning ijtimoiy-madaniy faoliyatidagi muhim bo'g'in hisoblanadi. Havaskor pop-instrumental guruhlarning ijodiy faoliyati katta badiiy va pedagogik salohiyatga ega. Shu munosabat bilan havaskor ijodkorlikni doimiy ravishda takomillashtirish nafaqat ijtimoiy, balki pedagogik ahamiyatga ham tegishli vazifadir. Shuning uchun havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatining tashkiliy-pedagogik asoslarini aniqlash muammosi eng muhim bo'lib tuyuladi.

Tadqiqot maqsadi.Tadqiqotning maqsadi pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkil etish metodologiyasini ilmiy asoslash, ishlab chiqish va eksperimental aprobatsiya qilishdir.

Tadqiqot ob'ekti- havaskor pop-instrumental guruhlarning faoliyati.

O'qish mavzusi- tashkiliy va pedagogik jarayon
havaskor pop-instrumental faoliyati

jamoalar.

Tadqiqot gipotezasi.Havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatining oqilona ishlashi jarayoni quyidagi sharoitlarda mumkin deb o'ylaymiz.

havaskorlarning chiqishlarini ikki tomonlama - badiiy va pedagogik yo'naltirilgan ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida ko'rib chiqish;

havaskorlar jamoasining etakchisi tomonidan havaskorlar pop-instrumental jamoasining oqilona ishlashi uchun asos sifatida havaskorlar chiqishlarini rivojlantirishning nazariy asoslarini tushunish;

mahalliy mualliflarning musiqiy repertuarini havaskorlar jamoasining badiiy materialiga kiritish;

musiqiy ta'limning umumiy didaktik usullari va usullarini havaskorlar chiqishlari tizimiga qo'shilishi;

o'ziga xos havaskor pop-instrumental guruhining individual xususiyatlaridan kelib chiqqan holda havaskorlar guruhi faoliyatini o'quv-uslubiy ta'minotini ishlab chiqish.

Tadqiqot maqsadlari:

Falsafiy, pedagogik, psixologik adabiyotlarni tahlil qilish asosida havaskor ijodning boshqariladigan va o'zini o'zi rivojlantiradigan tizim sifatida mohiyatini ochib bering.

Havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatining tashkiliy va pedagogik asoslarini ochib berish.

"Pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkil etish metodikasi" ni ishlab chiqing va eksperimental sinovdan o'tkazing.

4. Ratsional ishlashni uslubiy ta'minotini yaratish
havaskor pop-instrumental guruhlar.

Tadqiqotning metodologik asoslari.Tadqiqotning metodologik asosini voqelikni bilish metodologiyasiga, havaskor ijrosining mohiyatini va uning turli ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlarda namoyon bo'lishining o'ziga xos xususiyatlarini talqin qilishga oid falsafiy qoidalar, jamiyatning badiiy madaniyati genezisi, ta'lim shaxsiyat va jamoani tarbiyalashda san'atning roli, inson faoliyatining roli. Ushbu tadqiqotning umumiy nazariy va uslubiy asoslari orasida pedagogik jarayonda sub'ekt-sub'ekt munosabatlarining ma'nosi haqidagi zamonaviy g'oyalar (kooperatsiya pedagogikasi); zamonaviy estetikaning san'atning mohiyati va ijtimoiy funktsiyalari to'g'risidagi qoidalari; badiiy havaskorlikning shaxs va jamiyat hayotidagi o'rni va o'rni to'g'risida;

ijtimoiy tizimlar va quyi tizimlarda boshqarish va o'zini o'zi boshqarish muammolari.

Tadqiqotning nazariy asoslari:

A.I.ning falsafiy asarlari. Arnoldov (ma'naviy madaniyat tizimi, uning
jamiyatning ma'naviy taraqqiyotidagi roli); B.A. Grushina (massaning xususiyatlari
ong); Va men Zisya (zamonaviy san'at sintezi); Yu.N. Davydova
(tarixiy san'at sotsiologiyasi); XONIM. Kagan (san'at morfologiyasi,
uning ijtimoiy funktsiyalari); Yu.N. Kulikova (zamonaviy xalq ijodi
badiiy madaniyat tizimida) va boshqalar;

Yu.P.ning pedagogik tadqiqotlari. Azarov (uchun tizimli yondashuv
ta'lim va tarbiya); L.G. Bryleva (psixologik
shaxsiy o'zini anglash uchun pedagogik shartlar); G.N. Golovanov
(havaskorlar guruhida ta'limga tipologik yondashuvlar);
I.F. Goncharova (estetik tarbiyada san'atning o'rni);
ZAHAR. Grigorovich (madaniyat xodimlarini tayyorlash va ularning estetikasi
rivojlanish); JAHON. Jarkov (popning ijtimoiy-madaniy asoslari
san'at); V.P. Isaenko (rivojlanishning psixologik va pedagogik diagnostikasi
badiiy havaskorlik guruhi); A.L. Koroteeva (asosiy
o'quv-ijodiy jarayonning shakllari va mazmuni
iqtidorli bolalarni shamol, estrada va
jaz ijroi); Miloddan avvalgi Kuzina (psixologik va pedagogik asoslar
badiiy faoliyatni o'qitish); VC. Nazarov (xususiyatlari
havaskor tomoshalar jamoasida shaxsni tarbiyalash);
D.V. Kenglik (sharoitda musiqa madaniyatini shakllantirish pedagogikasi
bo'sh vaqt); T.I. Baklanova, O. I. Danilenko, A.S. Kargin, V.K. Kanca,
T.V. Lavrova, A.P. Markova, A.G. Mixaylik, N.G. Mixaylova,
E.I. Smirnova, Yu. Sokolovskiy, A.P. Xachaturyan va boshqalar (pedagogika
madaniy-ma'rifiy tadbirlar va havaskorlarni rivojlantirish
badiiy ijod); V.V. Volkova, V.A. Volobueva, A.L. Koroteeva,
V.G. Kuznetsova, E.M. Kurilchenko, F.A. Solomonika, V.I. Tuzova va boshqalar.

(musiqiy va cholg'u asboblariga pedagogik rahbarlik

jamoalar).

Tadqiqot usullari.Tadqiqotning maqsadi va vazifalariga muvofiq quyidagi nazariy usullardan foydalanilgan: tadqiqot muammosi bo'yicha falsafiy, psixologik va pedagogik adabiyotlarni tahlil qilish; Grodno viloyati Ijroiya qo'mitasi (Belorusiya Respublikasi) Madaniyat boshqarmasi Madaniyat va xalq ijodiyoti mintaqaviy ilmiy-uslubiy markazi hujjatlarini tahlil qilish, modellashtirish; empirik - so'roq qilish, kuzatish, suhbat, havaskor pop-instrumental guruhlar ishtirokchilaridan intervyu olish; pedagogik - havaskor pop-instrumental guruhlar rahbarlarini ekspert baholari uchun.

Tadqiqotning ilmiy yangiligibu:

havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatining tashkiliy-pedagogik asoslari mustaqil pedagogik muammo sifatida qaraladi;

havaskor pop-instrumental guruhlarning boshqariladigan va o'z-o'zini rivojlantiradigan tizim sifatida ishlash xususiyatlarini yaxlit tahlil qilindi;

havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatini oqilona tashkil etishning asosiy jihatlari aniqlandi;

guruh a'zolarining ustun turtki va yo'nalishi asosida havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyati uchun maqbul tashkiliy-pedagogik shart-sharoitlar ishlab chiqildi va eksperimental sinovdan o'tkazildi;

havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkiliy va uslubiy qo'llab-quvvatlash modeli yaratildi;

musiqa va umumiy pedagogik ta'limning integratsiyasi asosida amalga oshiriladigan "Pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkil etish metodikasi" ishlab chiqildi;

ilmiy-uslubiy ta'minot ishlab chiqildi: estrada musiqasi san'atining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi umumiy didaktik va maxsus uslublar majmuasi; muammoli-tematik axborot kartalarining kompleksi.

Tadqiqotning nazariy ahamiyatio'qishdir
havaskor pop-instrumental faoliyatining muammolari
falsafiy, ijtimoiy-psixologik va pedagogik jamoalar
lavozimlar; nazariya, metodologiya va bo'yicha asosiy tadqiqotlarni tizimlashtirish
ijtimoiy-madaniy faoliyat va badiiy faoliyat amaliyoti
ijodkorlik; badiiy-ijrochilik mohiyatini ochishda va
havaskorlarning badiiy va ta'lim faoliyati

jamoalar.

Tadqiqotning amaliy (iqtisodiy, ijtimoiy) ahamiyatibu:

havaskor estrada musiqiy-cholg`u guruhlari faoliyatining o`ziga xos xususiyatlarini aniqlashda va ularning faoliyati masalalarini o`rganishda;

quyidagilarga imkon beradigan maqbul uslubiy echimlarni aniqlash: a) Vazirlik ta'limi muassasalarining tegishli ixtisosliklari o'quv jarayonining ilmiy-uslubiy tarkibini ta'minlash uchun b) estrada-instrumental guruhlarning badiiy-ijrochilik va badiiy-ma'rifiy faoliyatini optimallashtirish. Madaniyat, v) turli yoshdagi va kontingentdagi aholi bilan ishlashni tashkil etish, d) havaskor pop-instrumental guruhlar rahbarlarini kasbiy tayyorgarlik jarayonini ta'minlash.

Ishonchliliknatijalartadqiqottaqdim etilgan:

dastlabki nazariy qoidalarning uslubiy asosliligi; tadqiqot ob'ekti, predmeti, maqsad va vazifalariga mos ilmiy bilimlar va amaliy faoliyat komplekslaridan foydalanish; eksperimental ish jarayonida olingan ma'lumotlarni sifatli tahlil qilish.

Himoyaga quyidagi qoidalar taqdim etiladi:

1. Havaskor chiqishlarning mohiyati nazorat ostida va
o'z-o'zini rivojlantirish tizimi.

Ishtirokchilar va havaskorlar guruhi rahbarining norasmiy, ijtimoiy-psixologik reglamenti va o'zini o'zi boshqarish orqali havaskorlar chiqishlari, havaskor pop-instrumental guruh faoliyatining o'ziga xosligi va o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida bilimlarni kengaytirish. Havaskor pop-instrumental guruh faoliyati uch darajada tashkil etiladi: a) tashqi (tashkilotning sub'ekti makrosistema: davlat, jamoat tashkilotlari, ijtimoiy institutlar); b) ichki makon (tashkilot sub'ekti: inson mikromuhitini tashkil etadigan institusionallashtirilgan yoki kuchsiz tashkil qilingan bo'sh vaqt jamoalari); c) introiornom (shaxs tomonidan o'z faoliyati bilan o'zini o'zi tashkil etish va o'zini o'zi boshqarish). Havaskor tomoshalarda menejment sohasi va o'zini o'zi boshqarish, o'zini o'zi tashkil etish va o'zini o'zi boshqarish asosida rivojlantirish sohasi namoyish etiladi, bu havaskor ijroining mohiyatini boshqariladigan va o'zini o'zi rivojlantiruvchi deb hisoblash uchun juda zarurdir. tizim.

2. Model tashkiliy va uslubiy ta'minlash
havaskor pop-instrumental faoliyati
jamoalar,ta'minlash uchun kontseptual asosga asoslangan
havaskor pop-instrumentalning ishlashi
zamonaviy sharoitlarda jamoa. Model tuzilishga taalluqlidir
jamiyatning badiiy madaniyati va maqsadni o'z ichiga oladi; mohiyat

ijodiy faoliyatning jarayoni va natijasi sifatida qaraladigan havaskor chiqishlari; havaskorlar chiqishlarining pedagogik salohiyati (havaskorlik san'atining poliartik xususiyati); havaskorlarning chiqishlari tarkibi; havaskorlik namoyishlari tashkiliy tuzilmalarining turlari; havaskorlarning chiqishlarini tashkil etish darajalari; havaskor chiqishlari jarayonini tashkil etish funktsiyalari; havaskor pop-instrumental guruhlarning turlari; havaskorlik jamoalarini tashkil etish usullarining o'ziga xos xususiyatlari; badiiy havaskorlik jamoalari faoliyati uchun sharoitlar; badiiy havaskorlik jamoalari faoliyati turlari.

3. "Popning ishlashini tashkil etish usullari va
instrumental guruhlar ",integratsiya asosida amalga oshiriladi
tizimdagi musiqa va umumiy pedagogik ta'lim
havaskorlarning chiqishlari va quyidagilarga imkon beradi: sifatni yaxshilash
havaskor pop-ning mazmunli ishlashi
cholg‘u guruhlari; uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish
havaskor pop-ijodiy faoliyatini ommalashtirish
ularni keyingi kengaytirish maqsadida instrumental guruhlar;
konsert va spektakllarni tashkil etish bo'yicha ilg'or tajribani umumlashtirish
havaskor pop-popdagi faoliyat va o'quv-tarbiyaviy ishlar
cholg‘u guruhlari; markazlashtirilgan muvofiqlashtirishni ta'minlash
ham professional, ham havaskor pop- faoliyati
cholg‘u guruhlari; kabi ijro mahoratini oshirish
badiiy jamoalar rahbarlari va a'zolari
o'ziga xos musiqiy faoliyat sohasidagi havaskorlarning chiqishlari;

4. Faoliyat jarayonini ilmiy-uslubiy ta'minlash
pop-instrumental guruhlar,shu jumladan:

Umumiy didaktik usullarning kompleksi: axborot

(pop-instrumentalni yaratish bo'yicha ma'lumot tarqatish

jamoaviy); motivatsion (yaratilgan jamoaga potentsial nomzodlarni aniqlash uchun malakali marketingni olib borish); diagnostika (ishtirokchilarni pop-musiqiy va instrumental guruhga jalb qilish, ularning qobiliyatlarini aniqlash, ijodiy faoliyatga moyilligi tartibi); namoyish (pop, jazz san'atini ommalashtirish bo'yicha tadbirlarni namoyish etish);

estrada musiqasi san'atining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi maxsus o'qitish uslublari to'plami ("Dangasa odam usuli", "Barmoqlarning sakrashi", "Musiqiy taqlid kaleydoskopi", "Biz rassommiz"). Ikkala usul guruhi havaskor pop-instrumental guruhlarda maqbul badiiy va o'quv jarayonini ta'minlashga qaratilgan;

tematik axborot xaritalari to'plami: "Estrada musiqiy-instrumental guruhlarining o'ziga xos xususiyati va ularning ishlashini optimallashtirish", "Instrumental va estrada guruhlari rahbarlarini universitetda sifatli va mazmunli tayyorlashning istiqbolli yo'nalishlari", "Badiiy-ma'rifiy faoliyatini tashkil etish muammolari" yoshlar tomoshabinlari uchun estrada musiqasini ommalashtirish uchun ansambllar va orkestrlar "," Havaskor pop-instrumental guruhning pedagogik jarayonini tashkil etishni optimallashtirish "," Belorusiya musiqiy yosh instrumental-pop guruhlarining asosiy badiiy va tarbiyaviy vazifalari "," Tashkiliy va estrada musiqa san'atining talabalar ilmiy-ijodiy to'garaklarining muammoli xususiyatlari va ularning oliy o'quv yurtlarida ishlash istiqbollari "," Musiqiy estrada san'ati "talabalar ilmiy to'garaklari yosh mutaxassislarning (instrumental ansambllar, orkestrlar) malakasini oshirishda", " Shakllanish xususiyatlari menejerlar uchun axborot-tematik ma'lumotlar bankini ishlab chiqish

badiiy-ma'rifiy tadbirlarni tashkil etish uchun havaskor pop-instrumental guruhlar "," Madaniy hamkorlikning mintaqalararo shakllari va musiqiy estrada guruhlarining ijodkorligini oshirishda uning o'rni "," Belorusiya estrada musiqiy-instrumental guruhlari va ularning yoshlarning badiiy qobiliyatlarini rivojlantirishdagi o'rni odamlar "va boshqalar.

Natijalarni nashr etish. Dissertatsiya muammosi bo'yicha 19 ta maqola chop etildi (nashr etilgan materiallarning umumiy hajmi 257 betni tashkil etadi, shu jumladan 1 ta monografiya, jurnallarda 6 ta maqola, 8 ta materiallar va konferentsiyalarning tezislari, 4 ta ilmiy-ommabop maqolalar).

Tadqiqot natijalarini sinovdan o'tkazish va amalga oshirishquyidagi bosqichlarda amalga oshirildi: muallifning ilmiy va ilmiy-amaliy respublika, universitetlararo, xalqaro konferentsiyalardagi chiqishlari (1997-2008); ilmiy va amaliy seminarlar (1998-2008); ilmiy-ijodiy laboratoriyalar, "mahorat darslari", seminarlar o'tkazish (2001-2008); "Grodno san'at maktabi", "Minsk nomidagi musiqa kolleji" o'quv muassasalarida professional va havaskor orkestrlarning etakchisi sifatida kasbiy faoliyat. M. Glinka "; Nomidagi Grodno davlat universiteti Yanka Kupala "deb nomlangan.

Tezisning tarkibi va hajmitadqiqot mantig'i, uning vazifalari tufayli. Ish kirish, ishning umumiy tavsifi, ikki bob, xulosa, foydalanilgan manbalar ro'yxati, dasturlardan iborat bo'lib, rasm va jadvallardan iborat. Tezisning to'liq hajmi 244 betni tashkil etadi, foydalanilgan manbalar ro'yxatida rus, belorus, ukrain, bolgar va ingliz tillarida 258 nom mavjud.

Boshqariladigan va o'zini o'zi rivojlantiradigan tizim sifatida havaskor chiqishlarining mohiyati

Har qanday tizim, falsafiy lug'atning ta'rifiga ko'ra, ba'zi xilma-xillikning bir butun va boshqa qismlarga nisbatan elementlari o'z joylarini egallaydigan yagona va aniq ajratilgan butunga birlashmasidir. Ta'lim tizimi, o'z navbatida, jamiyatning ijtimoiy-madaniy faoliyati sohasining quyi tizimi bo'lib, quyidagi o'zaro bog'liq tarkibiy qismlardan iborat: ta'lim va taraqqiyot faoliyatining maqsadlari; ushbu faoliyatning mazmuni; o'qitish, tarbiyalash va rivojlantirish usullari; mablag'lar; ta'lim faoliyati u yoki bu ta'sir bilan amalga oshiriladigan tashkiliy shakllar. Har bir profil uchun, shu jumladan boshqariladigan va o'zini o'zi rivojlantiradigan ta'lim tizimi sifatida havaskorlarning chiqishlari uchun ma'lum bir ta'lim tizimi mavjud. Ushbu o'ziga xoslik ushbu tadqiqotda pop-instrumental havaskorlar chiqishlari ishtirokchilarining kontingentiga nisbatan ta'lim faoliyati maqsadlari, mazmuni, usullari, vositalari va tashkiliy shakllarining o'ziga xosligi bilan, uni o'qitish, tarbiyalash va rivojlantirish funktsiyalarining birligi bilan belgilanadi. guruhlar.

Havaskor spektakllarning mohiyatini boshqariladigan va o'z-o'zini rivojlantiradigan tizim sifatida ko'rib chiqishda, havaskorlarning chiqishlari bilan bog'liq individual tushunchalarni aniqlashtirish kerak edi. Demak, "havaskorlik san'ati" tushunchasi "havaskor san'at" tushunchasi bilan bir xil emas. Ushbu tushunchalarni turli tadqiqotchilar tomonidan taqqoslash turli yo'llar bilan ko'rib chiqiladi. N.G.Mihaylova "..." havaskorlar ijrosi "va" havaskor san'at "tushunchalarining aniq ravshanligiga qaramay, ular amalda hamma tomonidan tushunarli bo'lgan songa tegishli emasligini va terminologik an'analar bilan aniq aloqalarga ega emasligini ta'kidlamoqda. ma'lum bir fan yoki fanlarning. "

Havaskor tomoshalarni belgilashda ba'zi mualliflar uni asosan badiiy ijod qilish jarayoni bilan cheklashadi, boshqalari odatda badiiy madaniyat chegaralaridan tashqariga chiqadilar. A.G. Mixaylik "havaskorlar chiqishlari nafaqat san'at bilan shug'ullanadigan odamlar, balki. Bu shuningdek, odamlarning umumiy madaniy va badiiy-estetik saviyasini oshirish bo'yicha faoliyat; odamlar uchun dam olish shakli, bo'sh vaqtni to'ldirish, muloqot qilish, ham shaxs sifatida, ham butun guruhlar va jamoalar uchun hissiy va axloqiy optimizmni qo'llab-quvvatlash; nihoyat, odamlarning bayramona kayfiyatining namoyon bo'lish shakli. " Ushbu ta'rifda havaskorlar chiqishlarining individual belgilarini havaskorlar san'atining o'ziga xos va o'ziga xos bo'lmagan funktsiyalari bilan kesishishi mavjud bo'lib, bu havaskorlik namoyishlari haqida yaxlit tasavvurga ega bo'lishga imkon bermaydi.

Havaskorlar spektakllarini aniqlashga nisbatan ancha asosli yondashuvlar T.I. Baklanova, A.S. Kargin, N.G. Mixaylova, E.I. Smirnova va boshqalar.Ular badiiy ishlab chiqarish va badiiy iste'mol jarayonlarining havaskor ijroidagi korrelyatsiya tahlilini o'z ichiga oladi, bu esa bo'sh vaqtlarda o'tkaziladigan faoliyat turlari. Yuqoridagilardan kelib chiqib aytish mumkinki, havaskorlik spektakllari badiiy ishlab chiqarish sohasi sifatida havaskorlik san'ati bilan cheklanib qolmay, balki mualliflarning fikriga ko'ra boshqa har xil badiiy faoliyat turlarini ham o'z ichiga oladi. Shu munosabat bilan, yuqorida aytib o'tilganlarni hisobga olgan holda, biz M.N. Afasizhev badiiy ijod bo'yicha tizimli izlanishlarning uslubiy va ilmiy jihatlari, shu jumladan havaskorlar chiqishlarining o'ziga xos xususiyatlari haqida.

Pedagogik tadqiqotlarda I.P. Arxangelskiy, L.M.Braginskiy, D.A. Braslavskiy, V.V.Volkova, A.A. Rottooth, A.L. Koroteeva, V.G. Kuznetsova, E.V. Mischuk, O.V. Nezhinskiy, B. Penchuk) havaskorlarning chiqishlari ko'pincha ijtimoiy va pedagogik muammolar doirasida ko'rib chiqiladi.

R.P.ning ishlarida havaskor spektakllarning badiiy va tarbiyaviy rolining ayrim muammolari tahlil qilingan. Gudyalis, S.S. Estemesova, T.V.Lavrova, F.A. Solomonika va boshqalar. Biroq, pedagogik tadqiqotlarda havaskorlar ijrosining boshqariladigan va o'zini o'zi rivojlantiradigan tizim sifatida mohiyatini tahlil qilish amalga oshirilmagan. Bizning fikrimizcha, bunday tahlilni ijtimoiy-madaniy muhitda havaskorlarning chiqishlarini amalga oshirish tizimidagi pedagogik va badiiy tanqidiy yondashuvlar asosida amalga oshirish mumkin. San'atshunoslik yondashuvi havaskorlik spektakllarining mohiyati va xususiyatlarini badiiy janr sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Pedagogik yondashuv asosida havaskorlik spektakllarining tarbiyaviy salohiyatini, uning aholining barcha guruhlarining badiiy-estetik rivojlanishi jarayonidagi ahamiyatini aniqlash va havaskorlar spektakllari ta'sirining yo'llari va usullarini aniqlash mumkin. tinglovchilar va ijrochilar.

Shu bilan birga, havaskorlik spektakllarining pedagogik tadqiqotlari mualliflari (V.V. Volkov, A.S. Kargin, A.G. Mixaylikik, E.V. Mischuk), unga faqat ta'lim vositasi sifatida e'tibor qaratib, ko'pincha san'at tabiatidan chalg'itadilar. ... Buning uchun pedagogika doirasida havaskor san'at muammolarini ajratib ko'rsatish tendentsiyasini engib o'tish talab etiladi. Ushbu tendentsiya tobora ko'proq "... umumiy uslubiy xato deb e'tirof etilmoqda: folklor san'ati to'laqonli san'at sohasi sifatida emas, balki faqat inson shaxsini shakllantirish omili sifatida qaralmoqda. To'g'ri, bunday rolni yuqori baholash qiyin, ammo shu bilan birga, xalq ijodi ham badiiy madaniyat sohasi ekanligini unutmaslik kerak ». Professional san'at bilan taqqoslaganda havaskorlar spektakli polyartik hodisa sifatida taqdim etiladi: badiiy madaniyatning ushbu sohasining barcha asosiy tarkibiy qismlari unda ifodalanadi va shu bilan birga o'ziga xos ma'noga ega. Aynan havaskorlik spektakllarining poliartik tabiatida uning asosiy ta'lim va tarbiyaviy salohiyati yotadi.

Ta'lim va tarbiyaviy salohiyatni tahlil qilish havaskor tomoshalarning badiiy madaniyat bilan bog'liq umumiy va maxsus xususiyatlarini aniqlash bilan bog'liq bo'lib, bu ushbu tushunchani falsafiy tushunishga tayanishni talab qiladi. M.N.ning tadqiqotlarida. Afasizheva, Yu.N.Davydova, G.N. Pospelova, V.A. Razumny, Yu.U. So'nggi yillarda Foht-Babushkina va boshqalar, badiiy madaniyat tizimida havaskor tomoshalarning o'rni va o'rni muammolari ayniqsa faol ishlab chiqilgan. Ular havaskor tomoshalarning mohiyati, uning estetik tarbiya vositasi sifatida imkoniyatlari, havaskorlar va shaxsning, havaskorlarning chiqishlari va zamonaviy jamiyatning o'zaro ta'siri haqidagi an'anaviy g'oyalarni chuqurlashtirishga va ba'zan qayta ko'rib chiqishga harakat qilmoqdalar. Falsafiy asarlar havaskor tomoshalarining umumiy va maxsus xususiyatlarini, uning pedagogik salohiyatini aniqlash uchun zarur nazariy zarur shartlarni o'z ichiga oladi.

Havaskor tomoshalar faoliyatining tashkiliy jihatlari

Zamonaviy jamiyatda havaskorlar spektakllari faoliyatining tashkiliy-pedagogik asoslarini aniqlashda, pop-cholg`u guruhlari ishi tizimida havaskorlar spektakllarining ta`lim-tarbiyaviy imkoniyatlarini hisobga olish uchun tashkiliy jihatlarni hisobga olish zarur edi. "Tashkilot" tushunchasi (psixologik jihati) E. S. Rapatsevich tomonidan talqin etiladi. sifatida "umumiy maqsadlar, manfaatlar va dasturlar asosida harakat qiladigan shaxslar va guruhlarning farqlangan va o'zaro buyurtma qilingan birlashmasi. Ma'muriy va huquqiy maqomga ega bo'lgan va shaxsni shaxssiz, funktsional aloqalar va xulq-atvor me'yorlariga bog'liq bo'lgan rasmiy tashkilot bilan norasmiy tashkilotni, ularning shaxsiy tanlovi va to'g'ridan-to'g'ri norasmiy aloqalar bilan birlashtirilgan odamlar birlashmasi.

Ushbu kontseptsiyani talqin qilish bilan bog'liq ravishda Yu.V. Petrov. Muallif tarixiy rivojlanish jarayonida progressiv mehnat taqsimoti (shu jumladan, tashkilot va boshqaruvdagi faoliyatni ajratish) natijasida ba'zi tartibga solish aloqalari va munosabatlari ular faoliyat ko'rsatgan faoliyat turlaridan qanday ajratilishi mumkinligini ko'rsatib beradi. kiritilgan va tartibga solinadigan narsalar. Ular birlashtiriladi, rasmiylashtiriladi, ba'zan qonuniylashtiriladi. Ijtimoiy institutlar ma'lum bir "institutsional sub'ektlar" rolini o'ynaydi, muayyan ijtimoiy doiralar va rassomlar o'rtasida, rassomlar va jamoatchilik o'rtasida vositachilik vazifasini bajaradi. Shu bilan birga nafaqat munosabatlar, aloqalar, balki badiiy faoliyat sub'ektlari ham institutlashtirilishi mumkin: musiqachilar (ijodiy uyushmalar, uyushmalar); tomoshabinlar (musiqa ixlosmandlari klublari, diskotekalar); tanqidchilar (uyushmalar, tanqidiy nashrlar).

Havaskor chiqishlarida boshqaruv bloki institutsionalizatsiya qilindi va rasmiy ravishda tashkil etilgan va ro'yxatdan o'tgan klub, talabalar, bolalar va boshqa havaskor badiiy jamoalar, shu jumladan pop-instrumental. Biroq, havaskorlarning chiqishlarida institutsional shakllar bilan bir qatorda uyushmagan shakllarning mavjudligi tan olinadi. Ular ko'pincha "kundalik badiiy madaniyat" deb ta'riflanadigan sohada paydo bo'ladi va rivojlanadi. Uning asosini kundalik san'at tashkil etadi, u "... o'zini faqat" bu erda "va" hozirda "shakl sifatida amalga oshirishi mumkin, faqat kundalik hayot va maxsus hayotiy vaziyat shaklida." Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, zamonaviy havaskorlik namoyishlari zamirida aynan kundalik hayot san'ati yotadi, ular bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Kundalik san'atni havaskorlik namoyishlari tarkibiga kiritish tufayli uning chegaralarining an'anaviy kontseptsiyasi sezilarli darajada kengaymoqda, bu ko'pincha ishonilganidek, ijtimoiy uyushgan doiradan tashqariga chiqmaydi. Ushbu an'anaviy yondashuv badiiy madaniyatning "badiiy faoliyatning ma'lum ijtimoiy sanktsiyalangan natijalari bilan birgalikda ushbu faoliyatning ijtimoiy ma'qullangan shakllari va usullari" sifatida keng tarqalgan ko'rinishi bilan bog'liq.

Shu bilan birga, havaskorlarning chiqishlari asosida, N.G. Mixaylova, "... shaxsning o'z-o'zidan paydo bo'lgan ijodiy impulsi va ommaviy ijtimoiy-madaniy harakatning uyushgan shakllarining ma'lum dinamik muvozanati yotadi". Biroq, havaskor spektakllar ko'pincha "boshqariladigan ijtimoiy-pedagogik tizim (davlat organlari, jamoat tashkilotlari tomonidan) ..." sifatida taqdim etiladi. Havaskorlarning chiqishlariga bunday qarash nafaqat nazariyada, balki amalda ham keng tarqalgan. Bu ikkita haddan tashqari holatga olib keladi: yoki ijtimoiy institutlar bo'sh vaqtlarning badiiy faoliyatining spontan shakllarini e'tiborsiz qoldiradilar yoki ushbu shakllarga o'zlarining tabiatiga zid bo'lgan o'ziga xos bo'lmagan tashqi tartibga solish, tartibga solish va boshqarish jarayonlarini o'tkazishga urinishlar.

Shu bilan birga, tadqiqot jarayonida biz havaskorlarning chiqishlari ham nazorat ostida, ham o'zini o'zi rivojlantirishlari mumkin degan bayonotni ilgari surdik.

Ushbu tadqiqotda ilgari psixologik jihatdan "tashkilot" tushunchasi ko'rsatilgan edi. Oddiy ma'noda havaskorlarning chiqishlariga nisbatan "tashkilot" tushunchasi ko'pincha kundalik g'oyalar darajasida qo'llaniladi va "uyushgan" (yoki uyushmagan) havaskorlarning chiqishlari sifatida talaffuz qilinadi. "Etakchilik" tushunchasi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ushbu kontseptsiyaga oydinlik kiritish uchun "tashkilot" tushunchasini ta'riflashda sotsiologik jihatga murojaat qilish kerak. Sotsiologiya fanining nisbatan yangi sohasi - tashkilotlar sotsiologiyasida ushbu kontseptsiyaning bir necha o'nlab ta'riflari ishlab chiqilgan bo'lib, ular orasida quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin: - "tashkilot birlik (butunlikni) tashkil etuvchi qismlarning tartibini tavsiflaydi, bu teskari harakat qiladi, shunda butun qismlarning saqlanishiga hissa qo'shadi "(N. G'olib); - tashkilotni "aloqa tashkil etiladigan uyushgan qismlar" deb hisoblash mumkin (V.Eshbi); - "tashkilot bu qoidalar va intizomlar to'plamidir" (Parij savdo uyi materiallari); - "tashkilot bu shaxslarning ma'lum bir qismining o'zaro bog'liq xatti-harakatlar tizimidir" (G.Saymen); - "tashkilot - bu maqsadli jamoa ... bu har qanday kishi uchun alohida erishib bo'lmaydigan maqsad uchun odamlarni birlashtiradi, garchi bu hamma uchun muhimdir" (AI Prigozhiy).

Havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkiliy va uslubiy qo'llab-quvvatlash modeli

Havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyati muammosiga bag'ishlangan falsafiy, badiiy tarix, psixologik va pedagogik adabiyotlarni tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, zamonaviy jamiyatda havaskorlar jamoasini tashkil etish, havaskorlik san'atining yuqori ta'lim va tarbiyaviy salohiyatiga qaramay, tizimli emas . Havaskor estrada-instrumental guruhlari faoliyatining tizimli xarakterini faqatgina havaskorlik san'atida tatbiq etilgan "haqiqat - rassomning shaxsiyati - san'at asarlari - ijrochining shaxsiyati - san'at asarlarini ijro etish - haqiqat" tizimi, havaskor jamoalar a'zolarining shaxsiy fazilatlarini o'zgartirish yoki tuzatishga qaratilgan bo'ladi. Bu jarayonda, avvalambor, havaskor pop-instrumental guruhlarning oqilona ishlashi uchun asos sifatida ijrochilarning motivatsion sohasini shakllantirishga e'tibor qaratish lozim.

Muammoni tahlil qilishda havaskor jamoalar ijrochilarining motivatsion sohasining o'rni bir-biriga ziddir.

Qo'shiq. Mixaylova motivatsiyaning ikki turini ajratib turadi. Birinchisi, shaxsning faoliyat natijasiga bo'lgan munosabati bilan belgilanadi (yangi ijodiy mahsulot yaratish: konsert dasturi, muallifning ishi, individual uslubi, uslubi). Motivatsiyaning ikkinchi turi - bu faoliyat jarayoniga munosabat: kollektivga sub'ektga qiziqish, ijtimoiy faoliyat jarayonida muloqotdan qoniqish, psixofiziologik bo'shashish, o'zini rivojlantirish va ijtimoiy tan olish jamoaviy. Motivatsiyaning ikkinchi turini so'zning keng ma'nosida aloqa va dam olish deb tushunish mumkin.

A.P. Markov, shuningdek, havaskorlik guruhlari a'zolari uchun motivatsiyaning ikki turini ajratib turadi. Biroq, ular havaskor pop-instrumental guruhlardagi sub'ekt-sub'ekt munosabatlariga - kollektiv a'zolarning ob'ektga yo'nalishi va pirovardida badiiy mahsulotni yaratish bilan tavsiflangan instrumental munosabatlarga ko'proq ta'sir qiladi. Ekspresiv munosabatlar shaxslararo munosabatlar va aloqalarga, bir-birlari bilan va rahbar bilan (faoliyat sub'ekti) muloqotga qaratilgan.

Ushbu pozitsiyalardagi farqlarga qaramay (A.P. Markov sub'ekt-sub'ekt munosabatlarini o'zgartirishga urinadi, N.G. Mixaylova "jarayon-natija" tushunchalari bilan ishlaydi), ikkala muallif ham motivatsiyaning ikkita umumiy xususiyatiga ega - faoliyatning haqiqiy badiiy mavzusiga e'tibor berish va badiiy bo'lmagan ijtimoiy va psixologik ehtiyojlarni qondirish.

Zamonaviy havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatidagi yangi tendentsiyalar havaskor guruhlar faoliyatini tashkiliy va uslubiy ta'minlashga yangi yondashuvlarni talab qiladi. Shu munosabat bilan modellashtirish usuli alohida ahamiyatga ega bo'lib, u ushbu tadqiqotda havaskor pop-instrumental guruhlarning yon tomonlarini, aloqalarini, funktsiyalarini, oqilona ishlashi uchun sharoitlarni aks ettiruvchi elementlar tizimini aks ettiradi. Modellashtirish o'rganilayotgan ob'ekt (asl nusxasi) va uning modeli o'rtasidagi ma'lum bir yozishmalarga (lekin identifikatorga emas) asoslangan. Shunday qilib, modellashtirish usulini qo'llashda, modelning o'zi o'zi uchun maqsad emas, balki u o'zi ko'rsatadigan ob'ektni, ba'zi bir o'xshashlik bilan bog'liq holda o'rganish vositasi ekanligidan kelib chiqish muhimdir.

Havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkiliy va uslubiy ta'minotini dastlabki modellashtirish zarur ma'lumotlarni qayta ishlash jarayonini o'z ichiga oladi, buning natijasida havaskorlik guruhlarining muayyan real ob'ektlari bilan o'zaro bog'liq bo'lgan ta'lim maqsadlari va vazifalari sxemalari shakllantiriladi. Dastlabki modellashtirish zamonaviy pop-instrumental guruhlarning oqilona ishlashi yo'llari va shartlarini amaliy tekshirishdan oldin o'ziga xos rivojlangan bosqich bo'lib ko'rinadi.

Modelning mazmuni zamonaviy sharoitda havaskor pop-instrumental guruhning ishlashini ta'minlashning kontseptual asoslariga asoslanadi (1.1 ga qarang). Model jamiyatning bir qismi bo'lgan va quyidagilarni o'z ichiga olgan jamiyatning badiiy madaniyati tuzilishi bilan o'zaro bog'liqdir. ijodiy faoliyatning jarayoni va natijasi sifatida qaraladigan havaskor ijroning mohiyati; havaskorlar chiqishlarining pedagogik salohiyati (havaskorlik san'atining poliartik xususiyati); havaskorlarning chiqishlari tarkibi; havaskorlik namoyishlari tashkiliy tuzilmalarining turlari; havaskorlarning chiqishlarini tashkil etish darajalari; havaskor chiqishlari jarayonini tashkil etish funktsiyalari; havaskor pop-instrumental guruhlarning turlari; havaskorlik jamoalarini tashkil etish usullarining o'ziga xos xususiyatlari; badiiy havaskorlik jamoalari faoliyati uchun sharoitlar; badiiy havaskorlik jamoalari faoliyati turlari.

Modelda aniq maqsad - havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkiliy va uslubiy ta'minotini yaratishdir. Ushbu maqsadga erishish quyidagi quyi tizim sifatida havaskorlik namoyishi va havaskor san'atining quyidagi eng muhim, ilgari aniqlangan bloklaridan foydalanishni nazarda tutadi: 1. Ijodiy faoliyat jarayonida topilgan havaskorlar ijrosining mohiyati quyidagilardan iborat: madaniyat; - ma'lum bir asl qatlam; - badiiy faoliyatning ikkilamchi (reproduktiv) usullari va mahsulotlari; - faoliyatning aniq maqsadlari, mazmuni, usullari, vositalari va tashkiliy shakllari; - insonni estetik tarbiyalashning muhim vositasi. 2. Ijodiy faoliyat natijasida ochilgan havaskorlar ijrosining mohiyati ushbu tadqiqotda quyidagilar bilan belgilanadi: - yangi badiiy mahsulotlarni yaratish; - havaskor va professional mualliflarning asarlarini yangi talqin qilishda ijro etish; - improvizatsion ijodkorlik; - badiiy va ishlab chiqarish faoliyatining yangi usullarini yaratish. 3. Havaskorlik spektakllarining poliartistik xususiyatidan iborat bo'lgan havaskorlik spektakllarining pedagogik salohiyati quyidagilarga bog'liq: - ijodiy jarayonning xususiyatlariga; - ishtirokchilarning badiiy faoliyatining mazmuni; - musiqiy repertuarning badiiy darajasi. 4. Havaskor tomoshalarni tashkil etish tarkibiga quyidagilar kiradi: - havaskor tashkilotlarning institutsional turlari (boshqaruv bloki, jamoalar (klub, talaba, bolalar va boshqalar); - havaskorlik tashkilotlarining muassasa qilinmagan turlari. 5. Tashkilot tuzilmalarining turlari havaskor chiqishlari: - qat'iy, tartibga solinadigan, barqaror va moslashuvchan, o'zgaruvchan; - ichki (boshqaruv tuzilmasi va uning tarkibiy tuzilmalari) va tashqi (jamoaning tashqi aloqalari); - rasmiy (ko'rinadigan qism) va norasmiy (aniq shaxsiy rang bilan) ) 6. Havaskor tomoshalarni tashkil etish darajalari: - bo'sh vaqtlar guruhi; - faoliyatning tartibliligi darajasi; - tashkiliy faoliyat.

Havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatining metodikasi

Havaskor pop-instrumental guruhlarning muvaffaqiyatli ishlashi uchun havaskor pop-instrumental guruhlar faoliyatini tashkil etish katta ahamiyatga ega. Shu munosabat bilan biz quyidagi ishlarni amalga oshirdik: a) havaskor pop-instrumental guruhlar ishtirokchilarining motivatsion sohasini tahlil qildik; b) havaskor pop-instrumental guruhlar rahbarlarining faoliyati tahlil qilindi (Belorusiya Respublikasining Grodno viloyati misolida); v) Belorusiya Respublikasining Grodno viloyati misolida professional, o'quv va havaskor pop-instrumental guruhlari faoliyatining o'ziga xos xususiyati tahlil qilinadi.

Uchala pozitsiya uchun ham mohiyat xususiyatlari batafsil berilgan. I. Havaskor jamoalar a'zolarining motivatsion sohasi. Ob'ekt va sub'ektning tabiati bo'yicha bu pedagogik eksperimental tadqiqotlar; hal qilinayotgan vazifalarning o'ziga xos xususiyatlari bo'yicha - loyihaviy, konstruktiv, amaliyotga yo'naltirilgan, uslubiy; eksperimental vaziyatlarning tabiati bo'yicha - tanlab boshqariladi; tasniflash asoslari bo'yicha - dala, tabiiy, faol yo'naltirilgan; dalillarning mantiqiy tuzilishiga ko'ra - izchil, ya'ni. bu erda hech qanday nazorat guruhlari mavjud emas. Dalillar tekshirilayotgan ob'ektning tergov qilinayotgan omil ta'siridan oldin va keyin bo'lgan holatlarini taqqoslashga asoslangan. Tadqiqotning mustaqil o'zgaruvchisi havaskor pop-instrumental guruhdir.

Aniqlash tajribasi darajasida Grodno viloyatining to'rtta havaskor pop-instrumental guruhi ishtirokchilarining motivlari (munosabat, yo'nalishlar, munosabatlar, ehtiyojlar, qiziqishlar va boshqa xususiyatlar) ro'yxati tahlil qilindi; ikkita orkestr (Grodno davlat universitetining "Kaprice" yoshlar estrada orkestri va Grodno viloyati Dyatlovskiy tumani Novoelnenskiy shahar madaniyat uyining "Accent" estrada orkestri); ikkita ansambl (Lida shahridagi "Panorama" musiqa markazining "Shalom" yahudiy musiqa ansambli va "Nota Bene" mashhur musiqa ansambli (Grodno viloyati Mostovskiy tumani madaniyat uyining lotincha "Sof notasi" dan).

Tanlangan havaskor guruhlar (ikkita ansambl, ikkita orkestr) ijodiy xususiyatlariga o'xshash (A-1; A-2; A-3-ilovalarga qarang), lekin har xil mintaqaviy xususiyatlar (katta va kichik shaharlar).

Bunga bog'liq bo'lgan o'zgaruvchilar sifatida havaskorlik guruhlari ishtirokchilarining faoliyatga munosabatini aniqlash mumkin, ishtirokchilarning havaskor pop-instrumental guruhlaridagi faoliyat turlariga yo'nalishlari aniqlandi. Birinchi marta bunday toifani E.I. Smirnov va G.N. Golovanov. Havaskorlik jamoalari amaliyotida va ularning faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarida eng aniq ifodalangan ilgari belgilangan faoliyat turlaridan kelib chiqib, quyidagi o'zgaruvchan yo'nalishlar aniqlanadi: Ob'ektiv yo'nalish yoki ob'ektiv faoliyatga yo'nalish. Kognitiv yo'nalish yoki kognitiv faoliyatga yo'nalish. Aloqa va qo'shma dam olish, ko'pincha san'at bilan bog'liq bo'lmagan norasmiy muloqotga bo'lgan ehtiyojni anglash sifatida. Jamiyatga yo'naltirish ishtirokchilarning jamoani qiziqishning jamoat faoliyati sohasi sifatida foydalanishga bo'lgan qiziqishini ifodalash o'lchovi sifatida. Ijodkorlik o'ziga xos rang-barang faoliyat sifatida ma'lum darajada muallifning badiiy o'zini o'zi anglash vositasi sifatida xizmat qiladi.

Ushbu tasnifning o'ziga xos xususiyati shundaki, u nafaqat havaskor guruhlar faoliyatining mavhum-toifali darajasini hisobga oladi (MS Kagan tasnifida bo'lgani kabi (71; 72], balki amaliy jihatdan ham. Yo'nalishni aniqlash) ish rejasidagi kerakli voqealarning eksperimental guruhlari ishtirokchilari, ya'ni havaskorlik guruhlari a'zolarining motivatsion sohasini ko'rib chiqish bo'yicha taklif etilayotgan tadbirlar biz tomonimizdan tegishli yo'nalish ko'rsatkichi sifatida tanlangan, shuning uchun yo'nalishni aniqlash metodologiyasi "nufuzli tadbirlar metodologiyasi" deb nomlangan va u ishtirokchilarga "Jamoaning ish rejasi bo'yicha takliflaringiz" anketasi shaklida taqdim etilgan (B-4-ilovaga qarang).

Har bir yo'nalish bir emas, balki bir nechta jumlalar bilan ifodalangan. Masalan, ijtimoiy faoliyatga yo'naltirilganlik ishtirokchilarning quyidagi takliflarni baholashi bilan belgilandi: "jamoaviy kuchlar tomonidan Xalqaro musiqa kuniga bag'ishlangan dam olish oqshomini tayyorlash va hk."; "Umumta'lim maktabining musiqiy jamoasiga jamoaviy va individual ishtirokchilarning yordamini ko'rsatish"; "Jamoa sa'y-harakatlari bilan musiqiy estrada san'ati muxlislari birlashmasini tashkil etish". Taklif etilayotgan tadbirlar reytingi besh balli tizim yordamida baholandi.

Ivanova Liliya Nikolaevna

• Mutaxassisligi VAK RF13.00.05
• Sahifalar soni 273

I. BOB MEHNAT KOLLEKTIVI VA TASHKILOTINING MADANIY VAZIFASI O'z-o'zini boshqarish uchun rassom. IJOD

§ I. Dam olish jamoatchiligining turi sifatida mehnat jamoalarida havaskorlarning chiqishlari ishtirokchilari

§ 2. Ommaviy havaskor chiqishlarining xususiyatlari v. ijtimoiy sifatida mehnat jamoasi. madaniy hodisa ".

§ 3. Badiiy, havaskor ijro etish funktsiyalari tizimi. mehnat jamoasi.

P. BOB. SASHDETESHYU SAN'AT Tshrchestsh KORXONADA PVDAGOGIK qo'llanmaning ob'ekti sifatida

§ I. Pedagogik etakchilik havaskor badiiy ijodning muvaffaqiyatli rivojlanishi sharti sifatida. mehnat jamoasida ijodkorlik

§ 2. Maso san'atini tashkil etish tamoyillari. mehnat jamoalarida havaskorlarning chiqishlari. ... ... ... 1X

§ 3. Havaskor badiiy ijodni faollashtirish usullari. mehnat jamoasida ijodkorlik. ...

Topilmalar. **.

Tavsiya etilgan dissertatsiyalar ro'yxati

• 1945-1991 yillarda qishloq havaskor tomoshalarining rivojlanishi: Stavropol va Kuban misolida 2012 yil, tarix fanlari nomzodi Grinev, Vadim Vladimirovich

• Klubda ishchilarning ijtimoiy va madaniy faoliyatini rivojlantirish uchun pedagogik shartlar 1984 yil, pedagogika fanlari nomzodi Romanenko, Lidiya Pavlovna

• 1959-1980 yillarda O'rta Volga mintaqasi xalq teatrlarining ommaning g'oyaviy, siyosiy va madaniy saviyasini oshirish bo'yicha faoliyati. (Kuybyshev, Penza va Ulyanovsk viloyatlari materiallari asosida) 1984 yil, tarix fanlari nomzodi Mazur, Boris Naumovich

• Stavropol va Kuban folklor san'atining rivojlanish tarixi: 1945-1985 yillar. 2003 yil, tarix fanlari nomzodi Sorokina, Anna Yuriyevna

• Havaskorlar xor chiqishlari uchun o'quv qo'llanma. 1990 yil, pedagogika fanlari doktori Chabanny, Vladimir Fedorovich

Dissertatsiyaning kirish qismi (referatning bir qismi) "Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish" mavzusida

Jamiyatning ijtimoiy-siyosiy va ma'naviy taraqqiyoti, KPSS XXI1 s'ezdida ta'kidlanganidek, mamlakatimizdagi kommunistik qurilish dasturini muvaffaqiyatli amalga oshirish bilan iqtisodiyot taraqqiyoti bilan chambarchas bog'liq / 22, s.52 / . Shu munosabat bilan, mehnat jamoalari faoliyatining barcha jihatlarini takomillashtirish tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda: bu erda mamlakatning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish rejalari taqdiri hal qilinadi, moddiy va ma'naviy qadriyatlar yaratiladi, ijodiy o'sish amalga oshiriladi. sovet odamlarining ijtimoiy va madaniy faoliyati namoyon bo'ladi.

Ilmiy-texnikaviy inqilob sharoitida har bir ishchining har tomonlama rivojlanishi "nafaqat o'zi uchun, balki ishlab chiqarishni takomillashtirish uchun ham muhim" bo'lganida sifat jihatidan yangi vaziyat yuzaga keladi / 193, "54 /" bilan. Shuning uchun ham mehnat jamoasi madaniy tadbirlarni tashkil etish va tartibga solishdan manfaatdor. Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni rivojlantirishni boshqarish - bu madaniy faoliyat bilan tanishishni jamoat boshqaruvi, bu oxir-oqibat boshqarish, ishchilarning ijtimoiy va ishlab chiqarish faoliyatini rivojlantirish,

Hozirgi kunda havaskorlarning chiqishlari jamoatchilik diqqat markazida. Bu madaniy omillarning sovet odamlarining butun ishi, hayoti va bo'sh vaqtiga ta'sirining kuchayishi bilan bog'liq. Madaniyatning ijtimoiy mavqei va shaxsiy qiymati ishchilarning muhim kuchlarini rivojlantirish, ularning ijodiy qobiliyatlari va usullarini aniqlash va amalga oshirish sohasi sifatida ortib bormoqda.

1 Keyinchalik, qavs ichida birinchi raqam tezisning asosiy matnidan keyin berilgan adabiyotlar ro'yxatidagi seriya raqamini, ikkinchisi - keltirilgan ishning sahifasini bildiradi. qobiliyatlar. Bunday sharoitda mehnat jamoasi a'zolarining havaskor badiiy ijodi kommunistik tarbiya, shaxsning o'zini o'zi anglashi va madaniy saviyasini oshirishda muhim omil bo'lib chiqadi.

Ko'pgina olimlar bugungi kunda ommaviy madaniyatning sub'ekti sifatida faollashishini qayd etadilar / 293, p. 16 /, Bunga havaskorlar chiqishlari ishtirokchilari sonining o'sishi guvohlik beradi - hozirda bu erda 28,7 million kishi bor / 62, s, 3 /.

Ushbu tadqiqotning dolzarbligini asoslash uchun zamonaviy sharoitlarda ijtimoiy vaziyat ishchilar sinfining jamiyat hayotidagi rolining oshishi bilan tavsiflanishi juda muhimdir. 1981 yilda ishchilar mamlakatimizning mehnatga layoqatli aholisining 2/3 qismidan ko'prog'ini tashkil etgan / 22, s.52 /, Shuning uchun jamiyatning madaniy o'sishi sotsializm sharoitida ishchi sinfining madaniyat darajasi bilan chambarchas bog'liq. nafaqat moddiy-texnikaviy, balki madaniy taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchi, ijtimoiy ijodning yangi shakllarining tashuvchisi sifatida ham ishlaydi.

Ishchilarning madaniy saviyasini oshirish, ko'plab partiyalar hujjatlarida ta'kidlanganidek, bu juda muhim masala, shu bilan birga havaskorlar uyushmalari va klublarning badiiy jamoalari asosan ziyolilar harakatini namoyish etishini ko'rsatadigan ma'lumotlar juda ko'p. Havaskorlar xoridagi ishchilar - kino ixlosmandlari uyushmalarida va boshqalar. - $ 12.5 / Qarang: 197, S.5 & -57 /,

Klub muassasalarida qishloq ishchilari va kolxozchilari ishtirokchilarning 1/3 qismini tashkil qiladi / Qarang: 131, 149-bet /. Mehnat muhitida madaniy hayotda ishtirok etish shakllari ustunlik qiladi, bu esa odamdan jiddiy sa'y-harakatlar va katta e'tibor talab etmaydi. Masalan, A, Bulyginaning so'zlariga ko'ra, Taganrogdagi deyarli 90 dollarlik yosh ishchilar madaniy qadriyatlarni passiv iste'mol qilishni afzal ko'rishadi / Qarang,: 217, 59-60-betlar /. Uy sharoitida bo'sh vaqt o'tkazish, ma'naviy qadriyatlarni iste'mol qilish, texnik va badiiy ijod kabi ishlarga zarar etkazish yo'nalishining ustunligi Ural ilmiy markazi Iqtisodiyot instituti madaniyat sohasi sotsiologiyasi xodimlari tomonidan ham qayd etildi. SSSR. ”Sverdlovsk viloyati shaharlaridagi respondentlarning 2,2% Qarang: 135, p. 89-90 /,

Zamonaviy sharoitda ishchilarning qobiliyatlarini, iste'dodlarini ro'yobga chiqarish, ularning madaniy darajasini ko'tarish vositasi sifatida havaskor ijro etishning pedagogik imkoniyatlari shubhasizdir, shu bilan birga, estetik rivojlanishdan, avangard rolini kuchaytirishdan ko'proq manfaatdor bo'lgan ishchilar. jamiyatning barcha sohalarida, faol madaniy jarayonga etarlicha kiritilmagan.

Bu ishchilarning bo'sh vaqtini taqsimlashdagi haqiqiy qarama-qarshiliklardan biri, ijtimoiy muammo, uni hal qilish uchun ham bu sohadagi bilimlarni yanada rivojlantirish va ham tegishli boshqaruv harakatlari zarur. KPSS Markaziy Qo'mitasining "Havaskor badiiy ijodkorlikni yanada rivojlantirish chora-tadbirlari to'g'risida" (1978) qarorida ishchilarning keng ommasini havaskorlik tomoshalariga jalb qilish, bu bilan shug'ullanish uchun zarur shart-sharoitlar yaratish vazifasi qo'yilganligi bejiz emas. ham klublarda, ham korxonalarda, kolxoz va sovxozlarda, muassasalarning qizil burchaklari va zallarida badiiy ijod. Mehnat jamoasi turli xil sabablarga ko'ra madaniy jarayondan chetlatilganlarga murojaat qilish imkoniyatini beradigan badiiy madaniyatni faoliyat ko'rsatadigan kanal sifatida qaraladi, shuningdek, qarorda havaskorlarning chiqishlarini yanada ilmiy tadqiq etish zarurligi ta'kidlandi. / 31, p, 62-66 /,

Madaniyatni iste'mol qilish va madaniyat sohasidagi ijodiy va ijodiy faoliyatda ishtirok etish o'rtasidagi munosabatlarni o'zgartirmasdan, shaxsning uyg'un rivojlanishining eng muhim omili sifatida bo'sh vaqt imkoniyatlarini amalga oshirish qiyin. Bo'sh vaqtdan axloqiy-estetik nuqtai nazardan to'liq foydalanish, mehnatkash odamlarning ma'naviy hayotini boyitish, ularni kommunistik ideallar asosida tarbiyalash partiyaning hozirgi bosqichdagi dolzarb mafkuraviy talabidir / 26, p * 13 /. Bularning barchasi turli toifadagi ishchilarni ijodiy faoliyat sohasiga jalb qilishning yangi shakllarini topish vazifasini qo'yadi,

SSSR Oliy Kengashining 1983 yil 17 iyundagi I sessiyasi tomonidan qabul qilingan "Mehnat jamoalari va korxonalar, muassasalar, tashkilotlarni boshqarishda ularning rolini oshirish to'g'risida" gi SSSR qonuni aynan shu mehnat jamoalari deb nomlangan. mamlakatning moddiy va ma'naviy boyliklarini ko'paytirish, mehnat jamoasi a'zolari, ularning mehnat sharoitlari, yashash va dam olish sharoitlarini yaxshilash uchun tinimsiz g'amxo'rlik ko'rsatish to'g'risida "/ 39, p # 3 /. Mehnat jamoasida - sotsialistik jamiyatning asosiy bo'lagi - birinchi navbatda ishchilarning madaniy saviyasini oshirish, ularning madaniy dunyoqarashini kengaytirish, ijtimoiy faollikni rivojlantirish vazifalari ham mehnat faoliyatida, ham havaskor ijodkorlikning har xil turlarida namoyon bo'ladi.

Amaliyot tahlili va o'tkazilgan tadqiqotlar mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodning rivojlanishi ishchilar sinfini madaniyat va san'at bilan tanishtirishning muhim usullaridan biri ekanligi va ishchilarning passiv va faol ishtiroki nisbatlarini o'zgartirganligini tasdiqlaydi. madaniy hayot.

Kommunistik tarbiya omili sifatida mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodkorlik rolining doimiy ravishda oshib borishi, shaxsning har tomonlama o'zini o'zi anglashi ushbu tadqiqotni belgilab berdi.

Mavzuni tanlashda, shuningdek, ishchi jamoada havaskor badiiy ijodni o'rganish Oliy kasaba uyushmalari madaniyat maktabining tadqiqot ishlariga, xususan, havaskorlarning chiqishlari bo'limiga va Kommunistik ta'lim muammolarini o'rganish laboratoriyasiga to'g'ri kelishi ham muhimdir. ishchilar. Tezis muallifi 1978 yildan buyon mamlakatning turli mintaqalarida o'tkazilgan klublar va ustaxonalar havaskorlarining chiqishlarini sotsiologik tadqiqotlarida qatnashib keladi. Ushbu mavzuga qiziqish muallifning Gatchina shahri (Leningrad viloyati) va Leningrad shahridagi havaskor ishchilar guruhlarini boshqarishda ko'p yillik shaxsiy tajribasi bilan ham belgilanadi.

Mehnat jamoasi a'zolarining badiiy va ijodiy faoliyati - bu turli darajadagi tashkiliy hodisalar, mehnatkash shaxsning badiiy o'zini o'zi anglashining xilma-xil shakllari va usullarini aks ettiradigan ancha murakkab tuzilma. Boshlang'ich jamoa darajasidan kelib chiqqan ommaviy intrakolektiv havaskor badiiy faoliyat asosan oraliq kollektiv darajasida ishlaydi: ustaxona, bo'lim, uchastka yoki asosiy mehnat jamoasining boshqa bo'linmasi (do'kon havaskorlik faoliyati) bu erda eng kam o'rganilgan . "

Ishning dolzarbligi mehnat jamoalarida havaskor ijodkorlik bilan bog'liq bo'lgan boshqaruv lavozimini nazariy, pedagogik asoslash zarurati bilan belgilanadi. Badiiy ijodni rivojlantirish an'anaga aylangan korxonalar bilan bir qatorda har 5-7-chi ishchi havaskorlik faoliyati bilan shug'ullanadi (masalan, Rostov viloyatidagi Belokalitvenskiy metallurgiya zavodi, Zaporojye shahridagi Dneprospetsstal va Kommunar zavodlari, Sverdlovsk plastmassa zavodi va boshqalar), deyarli hech qanday havaskorlik namoyishi bo'lmagan yoki ishning ma'muriy va badiiy-pedagogik darajasi etarli bo'lmagan korxonalar mavjud.

Ba'zan ular ommaviy havaskorlarning chiqishlari yo'qligini oqlashga harakat qilishadi. Klub muassasalari, kasaba uyushma organlari xodimlari va korxonalarning ma'muriy xodimlari bilan o'tkazilgan suhbatlar ushbu holatlarda quyidagi pozitsiyalarni aniqladi: I) do'kon badiiy jamoalari uchun yuqori badiiy darajaga erishish ancha qiyin, shuning uchun hech qanday nuqta yo'q ularni yaratishda; 2) havaskorlarning chiqishlarida faol ishtirok etish mehnat faoliyatiga salbiy ta'sir qiladi; 3) ishchilarning mustaqil faoliyati klubda lokalizatsiya qilingan va bu etarli.

Biz duch kelishimiz kerak bo'lgan ushbu pozitsiyalar, hodisani bilish darajasi, uning jamiyatning badiiy madaniyati faoliyatidagi hozirgi o'rni mehnat jamoasida ommaviy havaskor ijodning badiiy-pedagogik imkoniyatlarini kam baholashga olib keladi. , unga havaskorlar uchun surrogat sifatida munosabat, uning eng past darajasi. Ommaviy havaskorlik spektakllari tabiati va faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olmagan holda, uning rivojlanishiga differentsial bo'lmagan yondashuvning amaldagi amaliyoti boshqaruv harakatlarining samarasiz bo'lishiga olib keladi. Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish bo'yicha kuchli faoliyatning ijtimoiy talabi bilan ushbu talabni muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun zarur bo'lgan nazariy xavfsizlik darajasi o'rtasida sezilarli farq mavjud.

Muammoni ilmiy ishlab chiqish zarurati mehnat jamoasida ijtimoiy-madaniy va badiiy-ijodiy faoliyatning haqiqiy imkoniyatlarini etarli darajada o'rganmaslik bilan belgilanadi. Hozirga qadar dissertatsiyalarning aksariyati, sotsiologik tadqiqotlar Mezdu klubi muassasalari tomonidan tashkil etilgan havaskorlar chiqishlari materiallari bo'yicha olib borilgan, mehnat jamoalarining kasaba uyushma qo'mitalari tomonidan tashkil etilgan havaskorlik san'atidagi kattalar ishtirokchilarining ulushi juda muhim: 1980 yilda Ukraina SSRning Zaporojye viloyati bu 50 dollarni tashkil etdi va RSFSRning Rostov viloyatida - havaskor badiiy ijodda qatnashadigan kattalar sonining 30 foizidan ortig'i?

Ko'rib chiqilayotgan sohadagi ilmiy ishlarning qisqacha sharhi ushbu tadqiqotga sabab bo'lgan ilmiy vaziyatni bayon qiladi. M. A. Ariaroky, D. M. Genkin, E. Ya. Zazerskiy, G. G. Karpov, A. O. Pint, E. I. Smirnova, Yu. A. Streltsov, V. E. Triodin, R.K. Shemetilo va boshqalar madaniy-ma'rifiy ishlar nazariyasi va metodikasi, klub ishlarida madaniy-ma'rifiy ishlarga partiyaviy rahbarlik qilish, madaniy-ma'rifiy ishlarni yanada rivojlantirish, xalqning ijtimoiy ijodkorligi sifatida madaniy-ma'rifiy ishlarni rivojlantirish bo'yicha bir qator muhim masalalarni bayon qildilar. mehnat jamoasining madaniy-ma'rifiy funktsiyalarini kengaytirish, klub muassasalarida ham, mehnat jamoalarida ham havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish metodologiyasi.

Havaskor spektakllarni o'rganish bilan bog'liq va tadqiqotimiz muammolariga yaqindan olib boradigan nashrlar orasida biz T. A, Kudrin oh, N.G. Mixaylov oh, A.G. Mixaylik, V.P. Odintsova, V.V. Savelyeva, L.G. Safonova, E.I.Smirnov oh, 30 yosh. E, Sokolovskiy, V.S, Chulochnikov va boshqalar.

Ushbu ketma-ketlikda F.I.Prokofyevning "Rivojlangan sotsializm sharoitida massalarning badiiy ijodkorligi" (Kiev, 1978) monografiyasi muhim o'rin egallaydi. Doktorlik dissertatsiyasi sifatida himoya qilingan asarda F. F. Prokofiev nafaqat hodisaning hozirgi holatini tahlil qiladi, balki kelajak uchun bashorat beradi, K.Marks va F.Engelsning taniqli fikrlarini rivojlantiradi. kommunizm san'ati:

Ma'lumotlar Rostov va Zaporojye ISPS ning hozirgi arxivlarida saqlanadigan statistik hisobotlarga (Sh 9,10, 12 shakllari) muvofiq keltirilgan. kelajakdagi kommunistik jamiyatda ommaning badiiy ijodi to'liq huquqlar bilan ishlaydi degan xulosaga kelish. Mavzusining kengayish tendentsiyasi to'liq amalga oshirilmoqda, bu butun jamiyat bilan hajmga to'g'ri keladi, chunki badiiy ijod jamiyatning har bir a'zosining doimiy ishi (u yoki bu darajada) bo'ladi. Havaskor san'atdagi mahorat "ikkinchi mutaxassislik" darajasiga ko'tariladi, uning jarayonida har bir ijod sub'ektining rivojlangan shaklida olingan imkoniyatlari to'liq amalga oshiriladi "/ 175, s.78 /, FI ga ko'ra. Prokofiev, ", havaskorlik spektakllarini rivojlantirishning asosiy bo'g'ini - mehnat jamoasi" / 175, s.304 /.

Dissertatsiyada ushbu masala bo'yicha o'tkazilgan so'nggi tadqiqotlar, ilmiy va ilmiy-amaliy konferentsiyalarda, simpoziumlarda va boshqalarda, tezislar tezislarida, jurnal va gazeta maqolalarida, uslubiy materiallar va boshqa nashrlarda bayon qilingan.

Mehnat jamoalarida ijobiy tajribani umumlashtirish va havaskorlik, badiiy ijod mohiyatini qiziqarli kuzatishlar MM Gitman / Od.: 89, son, Sh, 39-62; 205, p.113-138 /, PA Pavlovning "Ishchilarning ommaviy badiiy ijodi" risolalarida (M., 1978), GI Kashlikov "Gildiya badiiy havaskor ijrosi" (M., 1979), jurnal nashrlarida. "Klub va havaskorlarning chiqishlari" va "Madaniy-ma'rifiy ishlar" asosan havaskor ijodkorlikni rivojlantirish bo'yicha mamlakatning turli mintaqalaridagi mehnat jamoalari va klub muassasalari amaliyotidan olingan haqiqiy materiallarni taqdim etadi. mehnat jamoalarida tarbiyaviy ish eng yaqin, bu ishning muammolari G, A, Akopyan (L, 1982), Ya.V.Axuashvili (L, 1981), B, Yu, Berzin (Frunze,

1977), G.V. Makedonskaya (Restov-na-Donu, 1979), L.NLodoba S.L., 1979), S.V. Rozhdestvenskaya (L., 1980).

Nomli mualliflarning asarlari ijtimoiy-madaniy faoliyatning turli quyi tizimlarida menejmentning o'ziga xos xususiyati mavjudligi (Ya.V. Axuashvili), barcha jamoani jalb qilish sharti sifatida ishlab chiqarish jamoasida madaniy jarayonlarni optimallashtirish zarurligi to'g'risida xulosalarni asoslab berdi. sotsialistik madaniyat yutuqlaridagi a'zolar (B.Yu. Berzin), asarlarning amaliy faoliyatida madaniy funktsiyalarning o'sib borayotgan o'rni to'g'risida. rivojlangan sotsialistik jamiyatdagi kollektiv (GA Akopyan, TV Makedonskaya), mehnat jamoasining (SV Rozhdestvenskaya) mehnat jamoasidagi madaniy-ma'rifiy faoliyatining axborot manbai sifatida mehnat jamoasini iqtisodiy va ijtimoiy rivojlantirish rejalari to'g'risida, imkoniyatlari to'g'risida ishchilarning ijtimoiy faolligini rivojlantirishda badiiy tashabbus (L. P. Pod haqida a). E'tibor bering, korxonada havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish haqida gapirganda, L.P. Podoba klub muassasasi asosida tashkil etilgan havaskorlarning chiqishlarini anglatadi. To'g'ridan-to'g'ri mehnat jamoasida mahalliylashtirilgan havaskorlar ijrosini o'rganish uning tadqiqot vazifalariga kiritilmagan.

Ushbu asarlarda, mehnat jamoasida havaskorlar san'atining rivojlanishi va faoliyatiga ta'sir o'tkazish imkoniyati va zaruriyati tan olingan va joylashtirilgan. Ushbu ishlar boshlang'ich nuqtalarni taqdim etdi va bizning tadqiqotimiz maqsadlariga qo'shilgan ko'plab savollarni tug'dirdi.

Biz haqiqat bilan to'la rozi bo'lishimiz mumkin. "Sotsialistik mehnat jamoasining madaniy-ma'rifiy funktsiyalarini amalga oshirishda katta tajriba to'plangan. Ammo ishchilarning bo'sh vaqtlarida ijtimoiy va madaniy faoliyatini tashkil etishning ko'p jihatlari nazariy va amaliy tekshirish / 213, 0.119 / .bu kollektivda havaskor badiiy ijod munosabatlari vazifasi ushbu tadqiqotni hal qilishga qaratilgan.

Yuqoridagi mulohazalar, bizning fikrimizcha, tadqiqotning ijtimoiy ahamiyatini, dolzarbligini tasdiqlaydi va shakllantirishga imkon beradi: ushbu ishning maqsadi - mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni faollashtirish yo'llarini pedagogik asoslash. hodisaning aniqlangan o'ziga xosligi; dastlabki taxminlar: 1) mehnat jamoasida havaskorlik badiiy ijodining o'ziga xos xususiyati borligi haqida, u o'zini faoliyat sub'ektining o'ziga xos xususiyatlarida, ishtirok etish motivatsiyasida, faoliyat (repertuar) tarkibida namoyon qiladi. badiiy-ijodiy faoliyat turlari va turlari, ishlash xususiyatlari, pedagogik etakchilikni tashkil etish va predmeti tamoyillari to'plami; 2) mehnat jamoasining havaskor chiqishlari uchun muhim ijtimoiy-madaniy va badiiy-pedagogik imkoniyatlarning mavjudligi; tadqiqot maqsadlari:

Mehnat jamoasida ommaviy havaskorlik tomoshalari tabiati va faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilish;

Mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodni pedagogik jihatdan maqsadga muvofiq tashkil etish tamoyillarini asoslash;

Tadqiqot ob'ekti - ijtimoiy va madaniy tadbirlar jarayonida mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodning ishtirokchilari va tashkilotchilari. \\

Tadqiqot asoslari Zaporojye, Rostov, Voronej, Leningrad, Sverdlovsk viloyatlari mehnat jamoalari va klub muassasalari edi.Ukrayna SSR Zaporojye viloyati tajriba va sotsiologik tadqiqotlarni umumlashtirish uchun asosiy tayanch hudud sifatida tanlandi. Tanlov "Zaporojye uch yillik rejasi" (1974-1977) deb nomlangan mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirishning maqsadli kompleks dasturini amalga oshirish natijalarini o'rganish imkoniyati bilan belgilandi, shuningdek keyingi yillarda (1978-1982) bu boradagi ish darajasi.

Mehnat jamoalari va klub muassasalari natijalarni amalga oshirish, nazorat qilish, tekshirish va natijalarni qo'shimcha sinovdan o'tkazish uchun asosiy asos bo'lib xizmat qilgan Rostov viloyatini mintaqa sifatida tanlash sanoat tarkibidagi Zaporojye viloyati bilan o'xshashligi bilan aniqlandi. , shahar aholisi ulushida, havaskor san'atning rivojlanish darajasida. Ob'ektiv ijtimoiy-madaniy omillar (madaniy rivojlanishning tarixiy tajribasi, madaniy an'analarning o'ziga xos xususiyatlari, madaniy muhitning holati) va tashkiliy-uslubiy tuzilishi, madaniyat xodimlari va havaskorlar chiqishlari rahbarlarining tayyorgarlik darajasi va tajribasi ham taqqoslanadi. Rostov viloyatidagi asosiy ob'ektlarni tanlash Zaporojye viloyatidagi kabi tamoyillar asosida amalga oshirildi.

Tadqiqot predmeti - bu mehnat jamoasi a'zolarining havaskor badiiy ijodining rivojlanishi va faoliyati jarayoniga pedagogik ta'sir o'tkazish usullari.

Metodika. Mehnat jamoalarida havaskorlarning chiqishlarini o'rganish K., Marks, F. Engels, V.I., Lenin asarlarida bayon etilgan umumiy sotsiologik nazariya sifatida tarixiy materializm qoidalariga asoslanadi.Madaniyat va san'at balandliklari / Om.: 20 , p, 656-661 /, shaxsning har tomonlama va uyg'un rivojlanishining zaruriy sharti sifatida bo'sh vaqt haqida; shaxsning nafaqat bo'sh vaqtga bo'lgan ehtiyojlari, balki ishdan bo'sh vaqtlarida yanada yuksak tadbirlarda, badiiy qobiliyatlarning umumiy mohiyati haqida / Qarang: 7, p.217, 221; 2, s.282, 293 /, inson faoliyatining har qanday sohasidagi ijodkorlik haqida ijodkorlik va "go'zallik qonunlariga ko'ra" (K. Marks) / 8, s.556, 607, 620 /, bu muhim rolni belgilaydi. umuman san'at va har tomonlama rivojlanishda havaskor badiiy ijod, shaxsning estetik tajribasini boyitish.

Ishning muhim uslubiy jihati Leninning ishlab chiqarish jarayonini rejali tashkil etish va "jamiyatning barcha a'zolarining to'laqonli farovonligi va har tomonlama erkin rivojlanishi" ni ta'minlash sotsializm sharoitidagi munosabatlar haqidagi tezislari bilan bog'liq / 9, p. .232 /.

Ushbu qoidalar KPSS va Sovet davlatining dasturiy hujjatlari, XXIU, XXY, XXY1 partiya s'ezdlari materiallari, KPSS Markaziy Qo'mitasi qarorlari, Yu.V.ning maqolalari va nutqlarida zamonaviy sharoitlarda yanada rivojlanib, konkretlashtirildi. Andropov va partiya va hukumatning boshqa rahbarlari mafkuraviy ish, kommunistik tarbiya, madaniy-ma'rifiy ishlarning dolzarb muammolari, sotsialistik mehnat jamoalari faoliyatining muammolari to'g'risida.

Bu ish uchun etuk sotsializm jamiyatida etakchi siyosiy kuch sifatida ishchi sinfining rolini kuchaytirish to'g'risidagi qoidalar muhim ahamiyatga ega edi / 22, s.52-53 /. zamonaviy sharoitda badiiy madaniyatning tobora ortib borayotgan o'rni haqida / 23, 7 & -79-betlar /, havaskor ijodkorlik sotsialistik turmush tarzining o'ziga xos xususiyati sifatida, "millionlar ehtiyojlari" / 56, 18-bet /, haqida. aholining turli guruhlari xususiyatlarini hisobga olgan holda g'oyaviy-ma'rifiy vazifalarni kompleks hal etish zarurati / 23, 74-bet /.

Pedagogik xarakterga ega bo'lgan ushbu tadqiqot strategiyasi marksistik-leninistik dialektik usul edi. Mehnat jamoalaridagi havaskor badiiy ijodkorlik barcha g'oyalar bilan, KPSS, Sovet davlati, mehnat jamoasining ijtimoiy tashkilotlari, klub muassasalari va ommaviy axborot vositalarining to'yimli va madaniy-ma'rifiy ishlari bilan ko'rib chiqildi.

Bizning tadqiqotimiz pedagogik bo'lganligi sababli, tadqiqotning uslubiy asoslarini ishlab chiqishda NK Krupskaya, A, B, Lunacharskiy, M, I, Kalininning kommunistik ta'lim nazariyasi bo'yicha asarlari, ajoyib ishi muhim rol o'ynadi. pedagogika fanining arboblari A.S.Makarenko, V., A.Suxomlinskiy, taniqli sovet olimlari Yu.K.Babanskiy, B.G.Lixachev, G.L.Smirnov va boshqalar.

Ushbu tadqiqotga nisbatan uslubiy funktsiyani muayyan sotsiologik nazariyalar, xususan, shaxs sotsiologiyasi, madaniyat sotsiologiyasi va ijtimoiy boshqaruv nazariyasi xulosalari amalga oshirdi.

E.A., Anufriev, G.S. Arefieva, 0, F. Buxalov, V.V. Vodzinskaya, N.S. Mansurov, V.A. Smirnov va boshqalarning asarlarida ijtimoiy faoliyat shaxsning ajralmas xususiyati sifatida qaraladi, mehnat, ijtimoiy-siyosiy, kognitiv va insonning ijtimoiy-madaniy faoliyati. Shu munosabat bilan biz mehnat jamoasi doirasidagi havaskor badiiy ijodni shaxsning badiiy va ijodiy faoliyatining namoyon bo'lishi deb bilamiz. Shu bilan birga, uning pedagogik rahbarligi uni ishchilarning ishi, bilimlari va hayoti sohasiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-siyosiy va ijtimoiy-madaniy faoliyatga aylantirishga imkon beradi.

A. I. Arnoldov, L. A. Gordon, S., N. Ikonnikov oi, M. T. asarlarida. Iovchuk, L.N. Kogan, Yu.Adukin, V.N.Shmenova, EV Sokolov va boshqalar, madaniyatning marksistik-leninistik nazariyasiga ko'ra, uyg'un rivojlangan shaxsni shakllantirish jarayonida bo'sh vaqt rolining oshishi haqli va havaskorlarning chiqishlari insonning har tomonlama rivojlanishi, ma'naviy qadriyatlarni ishlab chiqarish, tarqatish va iste'mol qilish uchun mo'ljallangan, demokratik xalq madaniyatining yangi shakli sifatida yaratilgan ijtimoiy institut sifatida qaraladi.

Tadqiqotning uslubiy asoslarini ishlab chiqishda professor L.N.Kogan rahbarligida OSOR ASU AS Iqtisodiyot instituti madaniyat sohasi sotsiologiyasi xodimlari guruhi tomonidan tayyorlangan nashrlar muhim rol o'ynadi. Biz madaniy faoliyat: Sotsiologik tadqiqotlar tajribasi (Moskva, 1981) kollektiv monografiyasini alohida ta'kidlaymiz. Monografiya madaniy faoliyatning xususiyatlarini o'rganadi, uning tipologiyasini amalga oshirish usuliga, faoliyatning xususiyatiga, ehtiyojlarni qondirish darajasiga, uni amalga oshirish joyidagi namoyon bo'lish va lokalizatsiya qilishga qarab beradi / 135, 24-bet. -25 /. Mehnat jamoasidagi havaskor badiiy ijod - bu hamkasblar davrasida guruh madaniy faoliyatining o'ziga xos shakli / 135, s.97-106 /. (Ammo madaniy faoliyatning ushbu shakli monografiyada batafsil yoritilmaganligiga e'tibor bering).

Marksistik-lenincha madaniyat nazariyasiga oid asarlarni o'rganish burjua kulturologlarining (E. Shizl, X. Orte-ga-y-Gasset va boshqalar) qarashlarini fosh etish bilan bog'liq nazariy va uslubiy jihatlarni qayd etishga imkon berdi: ". San'at ommaviy uchun emas, rassomlar uchun mavjud ".1" "" H. Ortega y Gassetning kitobda keltirilgan bayonoti: 69, 28-bet.

Madaniy faoliyat muammosining alohida qirrasi bu hodisaning o'ziga xos xususiyati va Birlashgan Millatlar Tashkilotining rivojlanish tendentsiyalariga asoslangan madaniy munosabatlar sohasini boshqarishdir. Ushbu jihat bizning tadqiqotimiz mavzusi bilan bevosita bog'liqdir. U yuqorida aytib o'tilgan "Madaniy faoliyat" monografiyasida ham, V.G. kabi olimlarning ijtimoiy boshqaruv nazariyasiga oid bir qator ishlarida ham o'z aksini topgan. Afanasyev, A.K.Belix, L.S.Blyaxman, I.M.Bolotnikov, A.P.Bedanov, G.G.Vasilev, A.M.Omarov, D.I.Pravdin, V.M. Shepel va boshqalar.

Ushbu mualliflarning asarlarida mehnat jamoasida havaskor san'at rivojini boshqarish kabi jihatlarga yondashuvni rejalashtirish tizimi "turli tashkilotlar va idoralarning sa'y-harakatlarini muvofiqlashtirish, uslubiy ta'minot, kadrlar, nazorat va rag'batlantirish choralari koeffitsienti mavjud. ushbu asarlarda nazariy jihatdan asoslangan va ko'p hollarda amalda mehnat jamoalarining iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishini uzoq muddatli rejalashtirish tizimi, shu jumladan ishchilarning bo'sh vaqtlarini oqilona tashkil etish, havaskorlik san'atini rivojlantirish masalalari.

Mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish muammosi ijtimoiy psixologiya, mehnat jamoasining pedagogikasi, madaniy-ma'rifiy ishlar nazariyasi va metodikasi muammolarining kesishmasidir. Shuning uchun ushbu tadqiqotning nazariy asoslariga S.Ya.Batyshev, L, P.Buyeva, V.G.Ivanov, V.N., Ivanov, L.I.Ivanko, A.G.Kovalev, L.N.Kogan, G.G.Karpova, A.S. Frish va boshqalar mehnat jamoalarining ijtimoiy-psixologik va pedagogik muammolari to'g'risida.

Tadqiqotning nazariy jihatdan jihozlanishi uchun "Sotsialistik ishchilar jamoasi: ma'naviy hayot muammolari" (Moskva, 1978) jamoaviy monografiyasi muhim ahamiyatga ega bo'lib, u mehnat jamoasining ijtimoiy mohiyatini ochib beradi, uning pedagogik funktsiyalarini tahlil qiladi, jamoalarning rolini ko'rsatadi. faol hayotiy pozitsiyani shakllantirishda, ham kasbiy, ham ijtimoiy va madaniy funktsiyalarni bajarishga tayyor bo'lish. Monografiya mualliflari har bir insonning har tomonlama rivojlanishi "jamoaning o'zi muvaffaqiyatli ishlashining asosiy shartiga aylanib ketishini" ishonchli ko'rsatmoqda / 193, p.60 /.

Ushbu ish uchun professor BD Shrygin rahbarligida SSSR IOEP JOEP mehnat jamoalarining ijtimoiy va psixologik muammolari sektori xodimlarining, xususan, ijtimoiy-psixologik iqlimni (SNES) o'rganish bo'yicha tadqiqotlari katta ahamiyatga ega edi. mehnat jamoalari.

B.D.Pargin kontseptsiyasi, qulay SNK insonning faoliyatga maksimal darajada jalb qilinishini ta'minlaydi deb qaraydi / Qarang: 161, p.65-66 /. Boshqa tomondan, inklyuziya mehnat jamoasida shaxs faoliyatining ijtimoiy va iqtisodiy samaradorligining shartidir. B.D.Parginning mehnat jamoasining a'zolarining bo'sh vaqtlarida (xususan, havaskor ijodkorlik sharoitida) shaxslararo aloqalari to'g'risida xulosasi biz uchun ham qulay SPKni shakllantirish omillaridan biri sifatida.

Tadqiqotning mohiyati va usuli. Tadqiqotning maqsadi, vazifalari va metodikasi uning mohiyati va metodikasini belgilab berdi. Bir tomondan, ular mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodning o'ziga xosligi va badiiy-pedagogik imkoniyatlarini, uni tashkil etishning ilg'or tajribasini, unga ta'sir qiluvchi ijtimoiy omillarni o'rganadilar, ikkinchidan, rivojlanishga ta'sir ko'rsatadigan tadbirlar tizimi ishlab chiqildi jamiyat uchun zarur bo'lgan yo'nalishdagi hodisaning.

31 mehnat jamoasining havaskor chiqishlarining ilg'or tajribasini o'rganishda turli usullar qo'llanildi: do'kon jamoalari rahbarlari bilan rasmiy suhbatlar: 62 ta repertuar xaritalari va 42 ta intervyular qabul qilindi. Shuningdek, ular faoliyatni jamoatchilik tomonidan qanday baholanishini aniqlash maqsadida norasmiy suhbatlar, hujjatlar va statistik materiallarni o'rganish, davriy nashrlarni tahlil qilish (mahalliy va ko'p tirajli) dan keng foydalangan; sharhlar va musobaqalarni tayyorlash va o'tkazish paytida kuzatuvlar. Statistik materiallarga alohida e'tibor berildi, nashr etildi va arxivlandi; ijtimoiy rivojlanish rejalari, tayanch hududlari partiya, Komoomol va kasaba uyushma tashkilotlari va mehnat jamoalarining qarorlari va qarorlari, partiya qo'mitalari huzuridagi mafkuraviy komissiyalar, korxonalar kasaba uyushma qo'mitalarining madaniy ishlar bo'yicha komissiyalari rejalari o'rganildi; korxonalarda havaskor ijodkorlikni rivojlantirish bo'yicha ish rejalari, klub muassasalarining hisobotlari, hakamlar hay'ati yig'ilishlarining bayonnomalari va tashkiliy qo'mitalar va badiiy kengashlarning ish rejalari tahlil qilindi; gildiya badiiy jamoalari shoulari va tanlovlari repertuari 121 ta konsert dasturlarini ko'rib chiqish asosida baholandi.

Bundan tashqari, tadqiqotda reyting funktsiyasi bilan suhbatlar, vakolatli sudyalar sifatida qatnashgan odamlar bilan suhbatlar ishlatilgan. Ular korxonada madaniy-ma'rifiy ishlarni rivojlantirishda ishchilarga kommunistik tarbiya berishda havaskor tomoshalarning rolini, do'kon badiiy jamoalarining rivojlanishiga klub muassasasining ta'sirini baholashdi. 43 ta intervyu olindi.

Tezis, shuningdek, mehnat jamoalarida havaskor chiqishlari ishtirokchilari va rahbarlari o'rtasida o'tkazilgan so'rovnoma natijasida olingan ma'lumotlarni o'rganishga asoslangan. Maxsus sotsiologik materiallar ushbu ish muallifining bevosita ishtirokida havaskorlik san'ati kafedrasi va Oliy kasaba uyushmasi madaniyat maktabi ishchilarining kommunistik ta'lim muammolarini o'rganish laboratoriyasi tomonidan birgalikda olingan. So'rov Zaporojye viloyatida o'tkazildi. 1978 yil may oyida Ukraina SSR.

Mehnat jamoalaridagi havaskorlik tomoshalarining 2410 ishtirokchisi va klub jamoalarining 1626 ishtirokchisi bilan suhbat o'tkazildi. Mehnat jamoalarining havaskor chiqishlarining yakuniy namunasi umumiy aholi uchun $ 4,6 ni tashkil etdi, bu rayonlashtirishning dastlabki tartibini hisobga olgan holda etarlicha ishonchli natijalarga erishishni ta'minladi. Mehnat jamoalari va klub muassasalarining havaskor chiqishlarini taqqoslash, parallel o'rganish usuli mehnat predmetining o'ziga xos xususiyatlarini, mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodni tashkil etish mazmuni va shakllarini aniqlashga yordam berdi.

Tadqiqot davomida asosiy bazalarda olingan natijalar statistik ma'lumotlar va boshqa mintaqalarda havaskor san'atni rivojlantirish bo'yicha materiallar bilan taqqoslandi, Rostov viloyatida eksperimental ishlar olib borildi, uning davomida tadbirlarni muvofiqlashtirish bo'yicha taklif qilingan dastur klublar, ma'muriyat va korxonalar va muassasalar jamoat tashkilotlari, mehnat jamoasidagi ishlarning mazmuni va shakllarini tanlash, havaskorlik ijodida mehnat yutuqlari va faoliyatining eng maqbul kombinatsiyasini ta'minlaydigan dastur.

Tadqiqotning ilmiy yangiligi. Mehnat jamoasida ommaviy havaskorlik spektakllarining sifat jihatidan o'ziga xosligi namoyon bo'ladi, bu uning mehnat jarayoni va mehnat jamoasining ijtimoiy hayoti vositachiligidan, mehnat sohasida rivojlangan munosabatlarning bo'sh vaqt sohasiga ta'siridan iborat. . Bu ishlashning o'ziga xos xususiyatlarida (ish tsikllarining boshlanishi va oxiri bilan bog'liqligi), repertuarning o'ziga xos xususiyatlarida (majburiy mahalliy mavzu va yaqin atrofga yo'nalish), maxsus ijtimoiy-psixologik tabiatda, yaqinlik tufayli namoyon bo'ladi. ijrochilar va tomoshabinlarning fikrlari va hissiyotlari, shuningdek, mehnat jamoasining obro'siga g'amxo'rlik ustun bo'lgan motivatsiya xususiyatlariga, muloqotni va dam olishni boyitishga bo'lgan ehtiyoj.

Bu an'anaviy folklor san'ati bilan ishlaydigan jamoada ommaviy havaskorlarning muhim tabiiy umumiyligini ochib beradi, shuningdek, bizda madaniyat muassasalari tarkibida klub muassasalarining havaskor badiiy jamoalarini sezilarli darajada to'ldiradigan bo'sh vaqt jamoasining o'ziga xos turini ko'rish imkonini beradi. tarbiyaviy ishlar.

Mehnat jamoasidagi havaskor chiqishlari ishtirokchilarning yanada demokratik tarkibi, madaniyat bilan aloqalari qashshoqlashgan ishchilar toifalariga kiritilishi va himoyalangan qoidalarda ommaviy havaskor tomoshalarning qo'shimcha elementi sifatida taqdim etilgan boshqa xususiyatlari bilan ajralib turadi. mehnat jamoasida.

Mehnat jamoasida ijtimoiy-madaniy faoliyatning rivojlanish bosqichiga qarab, pedagogik vositali tashkiliy harakatlar tizimi ishlab chiqildi, bu esa havaskorlik san'atini rivojlantirishda pedagogik rahbarlik mavzusini umuman mehnat jamoasiga kengaytirishni ta'minlaydi. .

Tadqiqotning amaliy ahamiyati mehnat jamoasida havaskor ijodkorlikni bosqichma-bosqich faollashtirish bo'yicha pedagogik dasturni ishlab chiqish va amalga oshirishda yotadi, bu quyidagilarga imkon beradi: birinchi bosqichda ishchilarning ish joylariga ommaviy jalb qilinishini ta'minlash mehnat jamoasining madaniy-ma'rifiy ishlari; II bosqichda - badiiy ijodda ishlayotganlarning imkon qadar keng ishtirok etishi, ish jamoasida g'oyaviy-ma'rifiy va madaniy-ma'rifiy ishlarning nisbatan mustaqil quyi tizimi sifatida havaskorlarning chiqishlarini ajratish; III bosqichda - bo'sh vaqt uyushmalari faoliyatining g'oyaviy, ijtimoiy va badiiy mazmunini boyitish, mehnat jamoasida va (uning qisman) tashqarisida badiiy va fuqarolik funktsiyalarini tizimli ravishda bajarish, yuqori badiiy va mehnat unumdorligining bir-biriga mos kelishi ishchilar.

Ushbu dasturni umuman va ma'lum jihatlar bo'yicha amalga oshirish (rejalashtirishni takomillashtirish va jamoat etakchilari bilan ishlash, klublarning mehnat jamoalariga yordamini kengaytirish, korxonalarda havaskorlik san'ati ko'rgazmalari va festivallarini tashkil etish) Rostovning amaliy, madaniy va targ'ibot ishlari, Leningrad, Murmansk, RSFSRning Kuybishev viloyatlari Belorussiya SSR dasturning instrumental xarakterini va ishchilarning bo'sh vaqtini va havaskor ijodini tashkil qilishda foydalanish qonuniyligini tasdiqladi.

Tadqiqot xulosalari maxsus mavzu sifatida tegishli kafedralarning kurslari va maxsus kurslariga, shuningdek Oliy kasaba uyushmalari madaniyat maktabi, VTSOPS, N.K.Krupskaya nomidagi LSZH malaka oshirish fakultetlariga, malaka oshirish kurslariga kiritilgan. Oma Lengoris polkida, ISPS da Vladivostok, Kag-liningrad, Krasnoyarsk, Sverdlovsk, Simferopol, Xarkov shaharlari, badiiy havaskorlik guruhlari rahbarlari va madaniyatni metodik tashkilotchilari kadrlarini tayyorlash va ularning malakasini oshirishni yaxshilaydi. tarbiyaviy ishlar va havaskorlarning chiqishlari.

Ishning turli bosqichlari natijalari bo'yicha ilmiy-amaliy konferentsiyalarda va mutaxassislarning ilmiy-ijodiy uchrashuvlarida ma'ruzalarda jami 2 marotaba hisobot berildi, bu esa jamoatchilik bahosini ishlab chiqishga va tadqiqot natijalarini aprobatsiyasiga yordam berdi.

Tadqiqotning maqsadi va vazifalari, uning metodikasi va metodikasi, ish jarayonida olingan nazariy va empirik materiallar dissertatsiyaning kirish, ikki bob, xulosa, adabiyotlar ro'yxati va qo'llanmalaridan iborat tarkibini aniqladi.

Kirish metodologiyani ochib beradi, adabiyotga sharh va ishning umumiy xususiyatlarini keltiradi,

"Mehnat jamoasining ijtimoiy-madaniy funktsiyasi va havaskor badiiy ijodkorlikni tashkil etish" 1-bobida mehnat jamoalarining ommaviy havaskor chiqishlari bo'sh vaqtni o'tkazishning maxsus turi sifatida tahlil qilingan bo'lib, uning rivojlanishi mehnat jamoasining ob'ektiv ehtiyoji, mehnat jamoasining havaskor badiiy faoliyati funktsiyalari tizimi ko'rib chiqiladi.

"Korxonada havaskor badiiy ijodkorlik pedagogik etakchilik ob'ekti sifatida" ikkinchi bobida asosiy e'tibor pedagogik rahbarlikning o'ziga xos xususiyatlariga, mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni tashkil etish tamoyillariga va faollashtirish usullariga qaratiladi.

Xulosada mudofaaga berilgan asosiy ilmiy xulosalar va mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish bo'yicha amaliy takliflar keltirilgan.

Ilovalarda asosiy statistik va sotsiologik materiallarni o'z ichiga olgan jadvallar, mehnat jamoalarida havaskor ijodkorlikni rivojlantirishning ilg'or tajribalarini umumlashtirish uchun materiallar mavjud.

Shunga o'xshash dissertatsiyalar "Ijtimoiy va madaniy tadbirlarning nazariyasi, metodikasi va tashkiloti" ixtisosligi bo'yicha 13.00.05 kod VAK

• Havaskor ijodkorlik jamoasida badiiy ma'rifat 1985 yil, pedagogika fanlari nomzodi Kachenya, Galina Mixaylovna

• Klub jamoasini shakllantirish va rivojlantirishning pedagogik xususiyatlari 1984 yil, pedagogika fanlari nomzodi Volovik, Vadim Adolfovich

• Buryatiyada havaskor spektakllarning shakllanishi va rivojlanishi tarixi: 1923 - 1950 yillarning oxiri. 2000 yil, tarix fanlari nomzodi, Antonova, Marina Sokratovna

• Havaskor badiiy ijod bilan shug'ullanish jarayonida kasb-hunar ta'limi muassasalari o'quvchilari o'rtasida kollektivizmni tarbiyalashning pedagogik shartlari (xalq cholg'ulari havaskorlar orkestrlari ishi misolida) 1984 yil, pedagogika fanlari nomzodi Terexov, Pavel Petrovich

• Havaskor xalq teatri orqali qishloq aholisini badiiy tarbiyalash (ijtimoiy va pedagogik jihatlar) 1984 yil, pedagogika fanlari nomzodi Kovalenko, Mark Ivanovich

Tezis xulosasi "Ijtimoiy va madaniy tadbirlarning nazariyasi, metodikasi va tashkiloti" mavzusida, Veledinskiy, Valeriy Georgievich

1. Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodga nisbatan "pedagogik etakchilik" tushunchasini keng va tor ma'noda ko'rib chiqish mumkin. Keng ma'noda talqin qilinadigan gildiya faoliyatini rivojlantirish bo'yicha pedagogik rahbarlik sub'ektning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarga, ommaviy ijodkorlikni tashkil etishga maqsadli ta'sirini qamrab oladi, shuningdek, ijtimoiy-madaniy faoliyatning ishlashini va tartibga solinishini muvofiqlashtiradi. mehnat jamoasining havaskor chiqishlarining o'ziga xos pedagogik vazifalari. Tor ma'noda pedagogik etakchilik gildiya badiiy uyushmasi rahbari faoliyatini qamrab oladi, badiiy-ijodiy jarayonni ta'lim maqsadlari va vazifalariga bo'ysundiradi, shu maqsadlar uchun shaxslararo aloqalar, o'zini o'zi boshqarish va h.k. ittifoqda.

2. Mehnat kollektivi sharoitida noyob tashkiliy tashkilot (tashkilot qo'mitasi, mehnat va madaniyat kengashi va boshqalar) doirasida tashabbuskorlar va tashkilotchilar doirasida birlashadigan, noyob pedagogik imkoniyatlarga boy bo'lgan etakchilik sub'ekti mavjud. bir tomondan tarbiyaviy va tarbiyaviy ta'sir, ikkinchidan, umuman mehnat jamoasini kengaytirishga intilish.

3. Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish shaxsni ijodning individual sub'ekti (ob'ektiv omil) sifatida faollashtiradigan ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarni yaratishni, pedagogik rahbarlikning (sub'ektiv omil) mavjudligini, shuningdek maxsus gildiya tashabbusining ishlash mexanizmini yaratadigan va jamiyat, kollektiv va shaxs ehtiyojlarining maqbul kombinatsiyasini ta'minlaydigan ularning o'zaro ta'sirining tabiati (atrof-muhit ijodkorlikni "yoqadi").

4. Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni rivojlantirishni pedagogik boshqarish ta'sirning quyidagi yo'nalishlarini o'z ichiga oladi: mafkuraviy (jamiyat, mehnat jamoasining vazifalarini anglash bo'yicha, repertuarning ushbu vazifalarga yanada maqbul muvofiqligi to'g'risida); ijtimoiy-siyosiy (havaskor uyushmalarning badiiy vositalardan foydalangan holda ommaviy tashviqot va tashviqot ishlariga qo'shgan hissasini kengaytirish!); ijtimoiy-psixologik (havaskor ijodkorlikni rivojlantirish zarurligini anglash to'g'risida, unga jamoatchilik fikrini shakllantirishdagi ijtimoiy qiymat sifatida munosabat to'g'risida); ma'muriy va tashkiliy (tashkiliy tuzilmani takomillashtirish, kadrlar malakasini oshirish, ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarni yaxshilash uchun).

5. Mehnat jamoasida ijtimoiy va madaniy tadbirlarni tashkil etish tamoyillari sifatida quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin:

Mehnat jamoasidagi ijtimoiy-madaniy vaziyatni va ustaxonaning havaskor chiqishining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda;

Jamoat (mehnat jamoasi vakillari) va professional (klub mutaxassislari) rahbariyatining kombinatsiyalari;

Partiya, ma'muriy va jamoat rahbariyatining birligi;

Gildiya badiiy uyushmalariga ko'rsatma berish (uyushmalar a'zolarining badiiy intilishlarini birlashtira oladigan rahbarlarning psixologik, pedagogik va ijodiy salohiyatiga tayanish);

Mehnat jamoalarining iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish rejalari asosida kompleks ijtimoiy-pedagogik dasturlash

6, mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni oshirishning samarali vositasi - bu mintaqa, sanoat, mehnat jamoalari darajasida havaskorlar ijrosini rivojlantirishga turtki beradigan va individual faoliyatni namoyon qilish uchun rag'batlantiruvchi shart-sharoitlar yaratadigan maqsadli kompleks dasturlar,

7, Mehnat jamoasida maqsadli kompleks dasturni amalga oshirish jamoaning ijtimoiy-madaniy faoliyati rivojlanish darajasiga (yoki bosqichiga) bog'liq. Ushbu bosqichlar ketma-ketlikda olingan bo'lib, mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni faollashtirish, ishchilarni madaniy ishlarga jalb qilish uchun dasturdir.

8, ijtimoiy va madaniy faoliyat an'analari va tajribasiga ega bo'lgan mehnat jamoalarida (uchinchi bosqich) havaskor san'atni faollashtirishning eng samarali usullari quyidagilardir:

Madaniy-ma'rifiy tadbirlar uchun o'tkaziladigan tanlovlarning qat'iy davriyligi, havaskor gildiyalarning sharhlari, san'atning ayrim turlari va janrlari uchun tanlovlar, yil davomida istiqbollar tizimini yaratish;

Do'kon badiiy jamoalari ishini takomillashtirish;

Havaskorlik san'ati ta'tillari ko'rinishidagi ko'rik va tanlovlarning yakuniy tadbirlarini o'tkazish, gildiyaning havaskorlar chiqishining umuman mehnat jamoasiga ta'sirini kengaytirish;

Jamiyat rahbarlari qo'llarini o'qitish, pedagogik va maxsus malakalarini oshirish;

Havaskor badiiy ijodda qatnashishni rag'batlantirish.

Xulosa

Sotsializm madaniyati rivojlanishining real jarayoni mehnatkashlarning ijodga bo'lgan ehtiyojlari xilma-xilligidan kelib chiqib, uning turli shakllarini kengaytirish va chuqurlashtirishdan, yangi yo'nalishlarini shakllantirishdan iborat. Badiiy madaniyatning mehnat jamoasida ishlashi, ishchilarning madaniy saviyasini ko'tarish, umuman jamiyatning badiiy madaniyatini boyitishning samarali vositasi bo'lib tuyuladi.

Jamoat amaliyoti va o'tkazilgan Ioologik tadqiqotlar to'g'ridan-to'g'ri mehnat jamoasida madaniy va maslahat ishlarini (va uning ajralmas qismi - havaskor badiiy ijodni) rivojlantirish rivojlangan sotsializm jamiyatining, mehnat jamoasining o'zi ehtiyojlarini qondirishini tasdiqlashga asos beradi. va individual. SSSRning mehnat jamoalari to'g'risidagi qonunini umummilliy muhokamasi va qabul qilinishi va ularning korxonalar, muassasalar, tashkilotlarni boshqarishdagi rolini oshirish bunga dalildir.

Insonning ijodiy kuchlari va iste'dodlarini yanada rivojlantirishda ularning ehtiyojlarini qondirish vositasi sifatida kelib chiqqan holda, qiyin jamoadagi odamning badiiy va ijodiy faoliyati ishchilarning ijodiy salohiyatini rivojlantirish bu tufayli ijtimoiy ahamiyatga ega bo'ladi. jamiyatning ma'naviy va ilmiy-texnik taraqqiyotining haqiqiy asoslari, ularning maqsad va vazifalarini badiiy targ'ib qilish, mehnat dunyosini estetiklashtirish va bezatish mehnat jamoasining ob'ektiv ehtiyoji.

Ushbu sabablar mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirishni faollashtirish va boshqarish uchun pedagogik asoslangan usullarni izlash zarurligini ilgari surdi.

Shu maqsadda olib borilgan tadqiqotlar quyidagilarga imkon berdi:

To'g'ridan-to'g'ri mehnat jamoasida mahalliylashtirilgan maso badiiy havaskor tomoshalarining o'ziga xos xususiyatlarini, bo'sh vaqtni ijtimoiy-madaniy faoliyatining o'ziga xos turi sifatida ochib berish;

Gildiya havaskorlari chiqishlarining badiiy-pedagogik imkoniyatlari va afzalliklarini aniqlash;

Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni pedagogik jihatdan maqsadga muvofiq tashkil etish tamoyillarini asoslash;

Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni faollashtirish bo'yicha pedagogik dastur ishlab chiqish.

Tadqiqot dastlabki taxminlarni to'liq tasdiqladi.

Olingan ampirik ma'lumotlar va ijtimoiy faktlar mehnat jamoasining bo'sh vaqtni o'tkazishning maxsus turi sifatida ommaviy havaskor chiqishlarining sifatli o'ziga xosligini ochib berishga imkon berdi:

Mehnat jamoasining obro'siga g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq bo'lgan ishtirok etish motivlarining ustunligi, aloqalar doirasini kengaytirish, ruhiy stressni engillashtirish va ish dunyosi va kundalik hayotning salbiy omillarini qoplash zarurati;

An'anaviy folklor san'ati haqida ko'proq tabiiy jamoa;

Badiiy uyushmalar to'plamining yaqin aloqasi, ishning mohiyati, mehnat jamoasining tarkibi va vazifalari haqidagi repertuar;

Umuman olganda ishchi kuchiga kengayish tendentsiyasiga ega bo'lgan noyob boy pedagogik rahbarlik sub'ekti;

Turli sistematik sinflarga ega guruhlarning mavjudligi;

Mehnat jamoasining birlashuviga, tashabbusi va a'zolarining yuqori ongli darajasiga asoslangan yuqori boshqaruvchanlik;

Tarkibning katta ijtimoiy va demografik bir xilligi.

Mehnat jamoasida maso badiiy havaskor ijroining sifat jihatidan o'ziga xosligi ochib berildi, bu uning mehnat jarayoni va mehnat jamoasining ijtimoiy hayoti vositasida, bo'sh vaqt taklifi bo'yicha ish sohasida rivojlangan munosabatlar ta'sirida. . Bu ishlashning o'ziga xos xususiyatlarida (ish tsikllarining boshlanishi va tugashi bilan bog'liqligi), repertuarning o'ziga xos xususiyatlarida (majburiy mahalliy mavzular va yaqin atrofga yo'nalish), maxsus ijtimoiy-psixologik tabiatda, yaqinlik tufayli namoyon bo'ladi ijrochilar va tomoshabinlarning fikrlari va hissiyotlari.

Bu ishchi jamoadagi an'anaviy havaskorlikning an'anaviy folklor san'ati bilan ommaviy havaskorlik spektakllarining muhim tabiiy mushtarakligini ochib beradi va shu bilan birga tizimdagi klub muassasalarining havaskorlar jamoalarini sezilarli darajada to'ldiradigan maktabgacha tarbiyaning o'ziga xos turini ko'rishimizga imkon beradi. madaniy-ma'rifiy ishlar.

Asarda ko'rsatilgandek, Maos havaskorlarining chiqishlari muhim afzalliklarga ega, ular orasida: ijodiy jamoaga uning hayotidan tug'ilgan va ijrochi va tomoshabinning identifikatori tufayli yanada qulayroq bo'lgan badiiy qadriyatga ta'sir o'tkazish samaradorligi;

Madaniyat faoliyatining vaziyat xarakteri, ish va badiiy ijodning yanada uyg'unligini ta'minlash;

Havaskor badiiy ijod bilan shug'ullanadigan ishchilar ulushini oshirish imkoniyati;

Shartlar bo'yicha klubdagi madaniy jarayondan chetlashtirilgan ishchilar guruhlarining faol madaniy faoliyati vaqtini uzaytirish imkoniyati.

Amalga oshirilgan ishlar natijalari, shuningdek, gildiyaning havaskor chiqishlari ishtirokchilarning madaniy darajasiga hissa qo'shishini, shaxsning ijtimoiy va psixologik farovonligiga ijobiy ta'sir ko'rsatishini, uning ijtimoiy aloqalari va munosabatlar doirasini kengayishini tasdiqlash imkonini berdi. Badiiy va ijodiy faoliyat jarayoni orqali mehnat jamoasi a'zolari hayotni chuqurroq anglaydilar, atrof olamining go'zalligi va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni yanada aniqroq his qiladilar. Gildiya havaskorlarining chiqishlari sotsialistik tsivilizatsiya shakllanishiga, odamlar uchun to'liq qonli va baxtli turmush tarzini yaratishga hissa qo'shadi.

Gildiya havaskorlarining chiqishlari ommaviy targ'ibot va tashviqot ta'sirini birlashtiradi va hissiy jihatdan kuchaytiradi, mehnat jamoasining g'oyaviy birligini mustahkamlaydi. Badiiy gildiya birlashmalarining faoliyati ijtimoiy-siyosiy tuzilmani takomillashtirishga, mehnat jamoasining qiymatga yo'naltirilgan birlashuviga yordam beradi, "yaqin atrof" ning haqiqiy ijtimoiy-madaniy ehtiyojlarini qondiradi, ish, hayot va dam olishni estetiklashtiradi. ma'lum sanoat hamjamiyati.

Ko'rsatilgan natijalar mehnat jamoasining havaskor chiqishlarining muhim ijtimoiy-madaniy va badiiy-pedagogik imkoniyatlari haqidagi farazni tasdiqlaydi.

Tadqiqotning amaliy qiymati shaxsni ijodning individual sub'ekti (ob'ektiv omil) sifatida faollashtiradigan ijtimoiy-psixologik va ijtimoiy-tashkiliy sharoitlarni, pedagogik etakchilikning o'ziga xos xususiyatlarini (sub'ektiv omil) va ularning tabiatining bir xilligini aniqlash bilan belgilanadi. o'zaro ta'sir, ustaxona tashabbusi faoliyati mexanizmini yaratadigan va shaxs ehtiyojlari, ishchi kuchi va umuman olganda jamoatchilik ehtiyojlarining maqbul kombinatsiyasini ta'minlaydigan o'q. Shu asosda mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni pedagogik jihatdan maqsadga muvofiq tashkil etish tamoyillari aniqlandi:

Mehnat jamoasidagi ijtimoiy va madaniy vaziyatni va sexning xususiyatlarini hisobga olgan holda; jamoat (mehnat jamoasi vakillari) va professional (klub mutaxassislari) rahbariyatining kombinatsiyasi;

Partiya, ma'muriy va jamoat rahbariyatining birligi;

Do'kon badiiy uyushmalariga pedagogik rahbarlik qilish (birlashma a'zolarining badiiy intilishlarini birlashtira oladigan jamiyat rahbarlarining ** tarbiyaviy va ijodiy salohiyatiga psixologga tayanish);

Mehnat jamoalarining iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish rejalariga asoslangan kompleks ijtimoiy ^ pedagogik dasturlash.

Ushbu tamoyillar mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni faollashtirish bo'yicha pedagogik dasturning asosini tashkil etadi, mehnat jamoasida ijtimoiy-madaniy faoliyatning rivojlanish bosqichiga qarab, havaskor ijodkorlik bilan shug'ullanish choralari tizimi sifatida amalga oshiriladi. o'zini o'zi anglash, mehnat jamoasi oldida turgan ijtimoiy muammolarni hal qilish ... Shunday qilib, BMTning tadqiqot vazifalari hal qilindi.

Taklif etilayotgan dastur shaxsiy munosabatlarning badiiy-ijodiy faoliyatga va ijtimoiy rivojlanish ehtiyojlariga yaqinlashuvining ijtimoiy-taktik shaklidir. Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirishni pedagogik boshqarish mehnat jamoasining ijtimoiy-madaniy faoliyatining ushbu bosqichining aniq yo'nalishlari bo'yicha mutaxassislarning ijodiy faoliyati uchun joy ajratadi, bu mutaxassislarning o'zlari tomonidan tashxis qo'yilgan. Ushbu bosqichda mehnat jamoasida mavjud bo'lgan pedagogik vaziyatga qarab aniq vazifalar va ish dasturi shakllanadi va uning o'zgarishiga qarab o'zgartiriladi.

Tadqiqot shuni tasdiqladiki, maqsadli birlashtirilgan dasturlar mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni oshirish uchun samarali vosita hisoblanadi. Bunday dasturni o'ninchi besh yillik rejada Ukraina SSR Zaporojye viloyati sharoitida amalga oshirish havaskor uyushmalar hisobiga badiiy ishtirokchilar chiolining umumiy o'sishini ta'minlashga imkon berdi. tadbirlar * DE75-1980 yillar uchun. Shu bilan birga, Rostov viloyatida taxminan teng sharoitlarda gildiya havaskorlari faoliyati havaskorlik faoliyati ishtirokchilarining umumiy o'sishining atigi 13 foizini ta'minladi. Rootovskaya, Leningrad, Murmansk, Kuybyshev viloyatlari, Belorussiya SSR mehnat jamoalarida ommaviy havaskorlik spektakllarini ishlab chiqishning dastlabki natijalari, ushbu ish natijalarini amalga oshirish jarayonida olingan, shuningdek, bosqichma-bosqich amalga oshirish uchun taklif qilingan dasturning samaradorligini tasdiqlaydi mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish.

Tadqiqot mehnat jamoasining mehnat jarayoni ishtirokchilarining madaniy faoliyatiga ta'sirini oshirish zaxiralarini qayd etishga imkon berdi.

Rivojlanish tajribasining umumlashtirilishi, mehnat jamoasida ijtimoiy va madaniy faoliyatni rivojlantirishda ma'muriy va iqtisodiy rahbarlarning rolini oshirish zarurligi haqidagi xulosani tasdiqlaydi. Seminar va bo'limlarning rahbariyati mehnatkashlar va klub muassasalarining bo'sh vaqtini tashkil etish va mehnatkashlarning har tomonlama rivojlanishini tashabbusidan qanchalik qiziqsa, shunchalik boy va ko'p qirrali.

E'tibor bering, yuqoridagi ilmiy matnlar ko'rib chiqish uchun joylashtirilgan va dissertatsiyalarning asl matnlarini (OCR) tanib olish yo'li bilan olingan. Shu munosabat bilan ular tanib olish algoritmlarining nomukammalligi bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. Biz etkazib beradigan dissertatsiyalar va tezislarning PDF fayllarida bunday xatoliklar mavjud emas.

Tyva Respublikasi Madaniyat vazirligi GOU SPO "A.B. nomidagi Qizil san'at kolleji. Chyrgal-oola " Kurs ishiMavzu: To'rtinchi kurs talabasi Chayan Grigorievich Mongushning "SKD va NHT" bo'limining "Xoreografik ijod" ixtisosligi ijodiy havaskor jamoasini shakllantirish va rivojlantirishning pedagogik xususiyatlari Tekshirilgan: R.M. BulugunKyzyl - 2011 yil 1

TarkibKirish ……………………………………………………………… .. 3 1.1. Havaskor tomoshalari tushunchasi, ularning turlari va janrlari ........................................ ... ............................................... ... ..................... 4 1.2. 60-80-yillarda badiiy faoliyatning rivojlanishi …………………. 5 1.3. Ijodiy jamoaning pedagogik xususiyatlari …………………… .. 6 2-bob. Havaskorlar ijrosi ijtimoiy-pedagogik hodisa sifatida2.1. Pedagogik tizim sifatida havaskorlar uyushmasining o'ziga xos xususiyatlari ………………………………………………………… ... 7 2.2. Ijodiy jamoada tarbiyaviy ishlarning shakllari va usullari ... .... 19 2.3. "Depo" havaskorlar jamoasining shakllanishi va rivojlanishi ... ... ... ... .... 23 Xulosa ................................................. .................................................. ......... 29 Adabiyotlar ro'yxati................................................ ............................................... 33 Ilova. 2018-04-02 121 2

Kirish Men kurs ishining mavzusini tanladim - " Pedagogikjamoaning xususiyatlari va shakllanishi va rivojlanishiijodiy havaskorlar birlashmasi», Chunki bu mavzu to'g'ridan-to'g'ri klub xodimining kasbiy faoliyati bilan bog'liq. Axir biz qulupnay, havaskor badiiy faoliyat a'zolari bilan ish olib boramiz, ularning faoliyatini tashkil qilamiz. Ushbu mavzu ustida ishlayotganda, men o'zimni qo'ydim nishon ijodiy jamoada havaskorlik spektakllarining rivojlanishini va ularning shakllari va uslublarini tahlil qilish. Buning uchun men qaror qilishim kerak vazifalar: Havaskor tomoshalarni aniqlang va xoreografiya havaskor spektakllarini Rossiyada badiiy faoliyat turi va janri sifatida bilib oling; Rossiyada badiiy faoliyatning rivojlanishini aniqlang; Ijtimoiy va pedagogik hodisa sifatida havaskorlar ijrosining ma'nosini bilib oling; Ijodiy jamoada tarbiyaviy ishlarning shakllari va usullarini bilib oling; Tuvaning havaskorlar jamoasining rivojlanishini bilib oling. 1-bob. Havaskorlik san'ati va uning rivojlanishi1.1.Havaskor tomoshalari haqida tushuncha, ularning turlari va janrlari3

Havaskorlarning chiqishlari an'anaviy xalq san'atidan kelib chiqadi. Xalq ijodi - bu badiiy folklor san'ati, folklor, xalqning badiiy ijodiy faoliyati. Xalq ijodi xalqning qarashlari, ideallari va orzu-umidlarini, ularning she'riy tasavvurlarini, eng boy dunyoqarash dunyosini, hissiyotlarini, tajribalarini, adolat va baxt orzularini o'zida mujassam etadi. Bu butun dunyo badiiy madaniyatining tarixiy asosi edi. Havaskorlik san'ati - xalq ijodining turlaridan biri. U jamoaviy (to'garaklar, studiyalar, xalq teatrlari) yoki yakka o'zi (xonandalar, o'quvchilar, musiqachilar, raqqosalar, akrobatlar va boshqalar) tomonidan ijro etiladigan havaskorlar tomonidan badiiy asarlarni yaratish va ijro etishni o'z ichiga oladi. Havaskor tomoshalarning har xil turlari va janrlari notekis rivojlandi. Xor, teatr va qisman xoreografik havaskorlarning chiqishlari biroz qisqargan. Shu bilan birga, vokal va cholg'u ansambllari, kino va foto assotsiatsiyalar, ajitatsion va badiiy jamoalar, tasviriy va dekorativ amaliy san'at jamoalari tarkibida o'sish kuzatilmoqda. Shu bilan birga, hozirgi paytda faqat mamlakatning davlat madaniyat muassasalarida 50 mingta havaskorlik uyushmalari va qiziquvchilar klublari mavjud bo'lib, ulardan 16 mingtasi badiiy badiiy tanqidga tegishli bo'lib, havaskor xoreografiya havaskorlik san'atining etakchi turlaridan biri hisoblanadi. Kollektivlar soni bo'yicha RSFSR.va uchinchi o'rinda qatnashuvchilar. Bu shaharda ham, qishloqda ham bir xil darajada keng tarqalgan. Jarayon 4

havaskor xoreografiyaning rivojlanishi mamlakatda o'nlab xalq balet teatrlarining paydo bo'lishi, turli janrdagi spektakllarni namoyish etish bilan birga keladi. Folklor raqs guruhlari va klassik raqs ansambllari rivojlanmoqda. Havaskor xoreografik faoliyatni rivojlantirishning istiqbolli shakllaridan biri bu bal raqslari uchun maktablar va klublardir. Bunday klublar murakkab tuzilishga ega bo'lishi mumkin, shu qatorda bir qator ijodiy bo'limlar (ijrochilik, san'at tarixi, film-foto guruhi), shuningdek ommaviy tadbirlarni tashkil etish bo'limlari (dam olish va raqs oqshomlari, kontsertlar va boshqalar) 1.2. 60-80-yillarda havaskorlarning chiqishlarini rivojlantirish SSSR 60-80-yillarning havaskor badiiy faoliyatiHavaskorlik san'ati - tasviriy va dekorativ amaliy, musiqiy, teatr, xoreografiya va sirk san'ati, kinematografiya, fotografiya va boshqalar sohasidagi ommaviy bo'lmaganlarning badiiy ijodkorligi inqilobgacha bo'lgan Rossiyada san'at ixlosmandlari klublar doiralarida va jamiyatlarida birlashdilar. va uchrashuvlar. Hokimiyatning qat'iy nazorati ostida bo'lgan, har qanday ommaviy tashabbusga shubha bilan qaragan ishchilar doiralari, xalq teatrlari ham mavjud edi. Havaskorlik jamoalari klublarda, madaniyat uylarida (saroylarda), fabrikalarda, fabrikalarda, o'quv yurtlarida, harbiy qismlarda, kolxozlarda, sovxozlarda, transportda va boshqalarda paydo bo'ldi.

Havaskorlar klubi ishini bevosita uning rahbari tashkil etadi, u ishtirokchilarni jalb qiladi, o'quv va kontsert-ijro ishlarini rejalashtiradi va o'tkazadi. Rahbar muntazam ravishda kamida uch soat davom etadigan o'quv mashg'ulotlarini o'tkazishi shart. Jamoatchilik o'zini o'zi boshqarish organi - bu jamoaviy kengash tomonidan saylanadigan ishtirokchilarning umumiy yig'ilishi. Kommunistik tarbiya bilan faol shug'ullanadigan, repertuarining yuqori g'oyaviy va badiiy darajasiga va ijro mahoratiga, o'quv-tarbiyaviy va ijodiy ishlarga ega bo'lgan havaskorlik jamoalariga "milliy havaskorlar jamoasi" unvoni berilishi mumkin.Umumiy boshqaruvni badiiy tomonidan amalga oshiriladi. direktor. 1.3. Ijodiy jamoaning pedagogik xususiyatlari.Zamonaviy haqiqatda pedagogik muloqot psixologiyasi va odob-axloqiga katta e'tibor berilmoqda. Bugungi kunda bunday muammolar har qachongidan ham dolzarb bo'lib qolmoqda. Bu mamlakatimizda inson, e'tibor va xayrixoh munosabatni talab qiladigan inson, shaxs sifatida birinchi o'ringa chiqadigan demokratik jamiyatning rivojlanishi bilan bog'liq. Bunday munosabatlar ijodiy guruh ishiga begona emas, uning samaradorligi ko'p jihatdan o'qituvchining pedagogik taktikasiga bog'liq. Butun jamoaning muvaffaqiyati jamoa etakchisining ish uslubini qanchalik to'g'ri tanlaganiga bog'liq. 2-bob. Havaskorlar ijrosi ijtimoiy-pedagogik hodisa sifatida 2.1. Pedagogik sifatida havaskorlar uyushmasining o'ziga xos xususiyatlaritizimlar6

Havaskorlik namoyishi, har qanday ob'ektiv faoliyat singari, ob'ektiv natijalarga ega: ratsionalizator ishlab chiqarish jarayonini qayta tashkil etish bo'yicha o'z taklifiga ega, teatr jamoasida spektakl, targ'ibotchining hisoboti va boshqalar havaskor tashkilotlar, asosan, bo'lishi kerak degan fikrga ega. shunga o'xshash professionallar kabi boshqariladi. Bunday qarashlarni qo'llab-quvvatlovchilar nafaqat havaskorlarning tashqi xususiyatlariga (ishtirokchilar uchun maxsus tayyorgarlikning etishmasligi, asosiy ishdan keyin charchash va hk) yordam beradi. Havaskor tashkilot sifat jihatidan boshqacha tizim sifatida shu kabi sanoat, kasbiy tashkilotdan farq qiladi. Ushbu tizimlarning individual komponentlari - sanoat va havaskorlar - faqat yuzaki o'xshashliklarni namoyish etadi; ularning ichki xususiyatlari o'ziga xos bo'lib chiqadi, lekin, eng muhimi, tarkibiy qismlar orasidagi aloqalar va bog'liqliklar alohida bo'lib chiqadi. Sxematik ravishda har qanday tashkilotning tuzilishi quyidagi asosiy tarkibiy qismlarda ifodalanishi mumkin: 1. Tashkilot yoki boshqaruv bo'limi (shu jumladan maqsadlar, vazifalar, dastur, rahbarlar, ularning boshqariladigan ob'ektga ta'siri vositalari va boshqalar). Boshqariladigan ob'ekt (materiallar, odamlar, maqsad va vazifalarga erishish vositalari va boshqalar) 3. Haqiqiy faoliyat, jarayon, o'zaro ta'sir (tarkib, shakl, davomiylikka ega) .7

4. Haqiqiy natija (natijalar) Boshqarish bo'limi Boshqariladigan jarayon faoliyati ob'ekti Natija:Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, havaskor ijro etishning funktsiyalarini ko'rib chiqishda, bu asosan pedagogik tizim bo'lib, u funktsional ravishda shaxsni yoki havaskorlar ishtirokchilari guruhini takomillashtirishga mo'ljallangan. Havaskorlar ijrosi vazifalari tizimida ijodkorlikni tashkil etish Havaskorlik tashkilotlari nihoyatda xilma-xildir. Darhaqiqat, bir xil janrda yoki turda ham bir xil bo'lgan ikkita kollektiv yo'q, masalan, ikkita bir xil xalq teatri. Ular ishtirokchilar tarkibi, etakchilarning ijodiy pozitsiyalari, ular harakat qilishi kerak bo'lgan muhit va boshqa ko'plab shartlar bilan farq qiladi. Havaskorlik tashkilotlari aniq faoliyat turlariga bog'liqligiga qarab yanada ko'proq farq qiladi. Ba'zi jamoalar badiiy va ijro, boshqalari badiiy va tanqidiy, mualliflik. Shuningdek, badiiy: texnik, ilmiy, ijtimoiy-siyosiy va boshqalardan tashqari, havaskor ijrochilarning boshqa sinflari ham mavjud.

Havaskor jamoalar ijodiy ishlarining vazifalari masalasini hamma uchun umumiy, yaxlit vazifalarni echish bilan hal qilib bo'lmaydi. Shu bilan birga, o'z-o'zini faoliyatning xilma-xilligi rahbarlarning o'z faoliyatining vazifalarini belgilashda mutlaqo nomuvofiqlik va to'la ixtiyoriy bo'lish huquqini beradi, deb ishonish noto'g'ri bo'lar edi. Har bir jamoaning yoki uyushmaning vazifalari o'zaro bog'liq bo'lgan bir necha darajalarni ifodalovchi o'zlarining tizimining bir turi sifatida ifodalanishi mumkin. I. Eng yuqori, eng yuqori darajadagi vazifalar insonni kommunistik tarbiyalash vazifalari bilan ifodalanadi. Bular pedagogik tizim sifatida tashabbus oldida turgan eng keng tarqalgan vazifalar. Ushbu vazifalar nafaqat barcha sovet pedagogik tizimlari (maktab, kasb-hunar maktabi, oliy o'quv yurti va hk) ning mohiyatini belgilab bergani uchun, balki ular konkretlashtirilishi, tarjima qilinishi zarur bo'lgan maqsad-vazifalar xarakteriga ega bo'lganligi uchun ham umumiy xarakterga ega. strategik rejadan havaskorlarning chiqishlarini taktik boshqarish rejasida. Agar boshqalarning o'z-o'zini faoliyatining darajalaridan pastroq bo'lgan vazifalari yuqori "umumiy" vazifalar bilan hech qanday aloqani ko'rsatmasa, unda ular ijtimoiy jihatdan cheklangan, samarasiz faoliyatning paydo bo'lishiga olib keladi. II. Ikkinchi daraja havaskor hodisalarning har bir sinfining tarkibidagi xususiyatlarga bog'liq bo'lgan vazifalardan iborat. Ular, masalan, ijtimoiy-siyosiy yoki texnik xarakterdagi havaskor uyushmalar orasida har xil, chunki Sovet havaskor ijroida mavjud bo'lgan har bir yo'nalish ichki bo'linmalarga ega (masalan, havaskorlar spektakllarida ijrochilik, mualliflik, badiiy izlanishlar va boshqalar) 9)

vazifalar darajasi, shuningdek, madaniyat turining (siyosiy, badiiy, texnik va hk) imkoniyatlari va xususiyatlarini birlashtirish bilan belgilanadi III. Vazifalarning uchinchi darajasi har bir nisbatan tor janr yoki havaskor ijrosi turlarining imkoniyatlari bilan bog'liq. Masalan, sirk guruhlari yoki vokal-instrumental ansambllari o'z muammolarini hal qilishlari mumkin va ular ushbu turdagi havaskorlar uchun xosdir. San'atning ma'lum bir turining janr tabiati bilan belgilanadigan ushbu vazifalar havaskorlarning ushbu turiga xos bo'lgan pedagogik vaziyatlarni yaratadi.IV. Va nihoyat, havaskorlar uyushmasida ijodiy jarayonni tashkil etish vazifalari har bir mavzuning individual xususiyatlarini hisobga olgan holda hal qilinishi kerak. Har bir inson ishtirok etishning o'ziga xos motivlari, o'z shart-sharoitlari, qobiliyatlari, afzalliklari va kamchiliklariga ega.Havaskorlar ijrosi masalalariga bag'ishlangan maxsus adabiyotlarda bu savol ko'pincha "individual xususiyatlarni hisobga olgan holda" sifatida berilgan. Biroq, bu haqida bo'lishi kerak individual dasturlashsub'ektning faoliyati, ya'ni har bir ishtirokchiga yo'naltirilgan, uning qobiliyatlarini ochib berish uchun maqbul shart-sharoitlarni ta'minlaydigan vazifalarni belgilashga qaratilganligi, shubhasiz, bunday xilma-xillik va o'zaro bog'liqlik bilan pedagogik ish nazariyada yoki tavsiya etilgan usullarda batafsil ko'rsatilishi mumkin emas. Shuning uchun biz mustaqil tashkilotlar deb ataymiz - bu har bir aniq vaziyatda havaskorlarning umumiy funktsiyalari va maqsadlarini hisobga olgan holda, har bir assotsiatsiya tarkibida vazifalarning butun ierarxiyasi "o'rnatiladi". g'oyaviy, tarbiyaviy va ijodiy tartibning shartlari va imkoniyatlari.10

Albatta, amalda ba'zida havaskorlar jamoasining etakchisi odatda o'z harakatlarini yaxshi tushunmaydi. Ba'zi harakatlar (ko'rgazma, kontsert) hech qanday vazifalar bilan qo'zg'atilmagan maqsadga o'xshaydi. Ammo bu professional bo'lmagan ishlarning namunalari. Havaskor tomoshalarni boshqarishda professional pozitsiyaning ko'rsatkichlaridan biri bu rejalashtirilgan harakatlarning pedagogik motivatsiyasi,shuningdek, harakatlarni o'z tizimiga birlashtiradigan pedagogik mantiq. Bunday mantiqning asosini turli darajadagi vazifalarni ongli ravishda o'zaro bog'lash tashkil qilishi kerak. Havaskorlik jamoalari vazifalari tizimining eng muhim, "orqali" momenti ijodkorlikni tashkil etish, bu havaskorlar ijrosi sharoitida ob'ektiv natijalarni belgilar bilan ishlab chiqarish jarayoni emas, balki havaskorlar ijrosini ijodiy jarayon sifatida tashkil etish vazifasi, shubhasiz, umumiy vazifalarga tegishli va shuning uchun ulardan biri sifatida qaralishi mumkin ishchilarning havaskor ijodkorligini tashkil etishning umumiy metodologiyasining asosiy asoslari. Ijodning mohiyati. Havaskorlar ijodining xususiyatlari O'z-o'zini faoliyat ijtimoiy-tarixiy hodisa sifatida bu ommaning ijodiy faoliyati doirasidir. Ammo har bir alohida holatda mustaqil hodisalar tengsiz darajada ijodiy hodisalar bo'lib chiqadi.11

Havaskorlar ijrosini tashkil etishning umumiy metodikasi doirasida havaskor ijodkorlikning har xil turlarining xususiyatlarini o'rganishdan oldin, ijodiy faoliyatning eng umumiy masalalarini ko'rib chiqish kerak. Qisqacha qilib aytganda, ijodkorlik o'ziga xosligi, o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan, sifat jihatidan yangi narsani yaratishga olib keladigan, ijtimoiy jihatdan qimmatli va betakror tamg'asini bosadigan faoliyat sifatida ta'riflanishi mumkin. Marksistik-lenincha ijodkorlik kontseptsiyasi, avvalambor, mavjud sharoitlarda nafaqat qoniqarli ravishda mavjud bo'lishga, balki ularni barcha rejalarda ijodiy o'zgartirishga qodir bo'lgan shaxsni shakllantirish zarurligidan kelib chiqadi, tabiatni, ijtimoiy munosabatlarni va odamlarni (shu jumladan o'zini) o'zgartiradi. . Ijodkor shaxsning alomatlari fikrning mustaqilligi, avvalgi tajribaga va atrofdagi voqelikka tanqidiy nazar bilan qarash, tahlil qilish va sintez qilish qobiliyatidir. A. S. Makarenko bu qobiliyatlarni "o'z yo'nalishi" deb atadi. Insonni hayot uchun ma'lum bir vaziyatda qanday qilib to'g'ri harakat qilish bo'yicha tavsiyalar berish, u yuzaga kelishi mumkin bo'lgan barcha vaziyatlarni oldindan ko'rish mumkin emas. Mustaqil baholashga, atrofdagi hodisalarni, odamlarni, voqealarni va siyosiy ma'lumotlarni tahlil qilishga qodir bo'lgan sovet shaxsini shakllantirish shaxsning ma'naviy boyligini, uning salbiy ta'siriga qarshi turish qobiliyatini va dushmanlik mafkurasini ta'minlash vositasi sifatida muhimdir. Ijodkor shaxsiyatning yana bir belgisi - individuallik, o'ziga xoslik, fazilatlarning o'ziga xosligi. 12 ga ko'ra, ijodiy shaxs

K. Marks, dunyoga o'zining asl g'oyalari muhrini qoldiradi. Sovet hokimiyatining dastlabki yillaridan boshlab har bir odamda shaxsni rivojlantirish vazifasi muhim va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'ldi. "O'zining individual shaxsiy xususiyatlariga ko'ra xilma-xil bo'lgan, taniqli shaxslarga bo'linib ketgan jamiyatgina, - deb yozgan L. V. Lunacharskiy, - chinakam madaniyatli boy jamiyatni anglatadi. Chorvalar shaxsi barcha Bonapartizm va etakchilikka osonlikcha bo'ysunadi. Poda odam hayot unga taqdim etayotgan narsalarga tanqidiy munosabatda bo'lolmaydi. Biz inson o'zi uchun tanlagan va unga jamiyat ko'rsatgan xususiyatlarni, iste'dodlarni, tegishli ko'nikmalarni kengaytirishimiz kerak. " Mustaqillik, tanqidiy fikrlash, o'zini o'zi yo'naltirish va o'zini o'zi anglash qobiliyati kabi shaxsiyat xususiyatlari qaysi sohada shakllantirilgan bo'lsa, ular shaxsning boshqa sohalardagi ijodiy pozitsiyasini belgilaydigan umumiy muhitga aylanib borishi endi isbotlandi. Yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, sotsializmdan kommunizmga o'tish davrida bo'sh vaqt sohasidagi ijodkorlik "bo'sh vaqtni shaxsning rivojlanishida ayniqsa muhim, hal qiluvchi omilga aylantirishga, salbiy ta'sirni olib tashlashga olib keladi. bo'sh vaqt yordamida shaxsga ishlashning ijodiy bo'lmagan turlari. Bu erda bo'sh vaqtning mehnatga teskari ta'sirini eng aniq ko'rish mumkin. Biroq, havaskorlar jamoasidagi faoliyat o'z-o'zidan ijodiy shaxsni shakllantirishga olib kelmaydi. Mustaqil bo'lish qobiliyatini, individual ravishda noyob narsalarni anglash qobiliyatini rahbar tomonidan bostirish mumkin. Bu ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish masalasini hal qilish uchun ongli ish yo'nalishiga va etakchining ijodiy jarayon sifatida faoliyatini tashkil etish qobiliyatiga bog'liq, 13

ishtirokchilarning o'zini o'zi anglash imkoniyatini ta'minlash. Ijodiy shaxsni tarbiyalash, chinakam ijodkorlikni tashkil etish va hayotning barcha sohalarida ishtirokchilarning ijodga munosabatini shakllantirish vazifalari oldida turgan havaskor spektaklning rahbari, ayniqsa, haqiqiy ijodning xususiyatlarini aniq bilishi va bilishi kerak. . Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ijodkorlikning muhim belgilaridan biri bu faoliyat uslubining yangiligi yoki o'ziga xosligi (nostandart) yoki uning natijasi, mahsulotidir. Ilmiy ishda ijodkorlik yo tabiat, jamiyat va ong dunyosida yangi, ilgari noma'lum bo'lgan qonuniyatlarni kashf etishda yoki bilishning yangi usullari (texnikasi, usullari, uslublari), atrofdagi dunyoni tadqiq qilishda namoyon bo'ladi. Texnologiya sohasida ijodkorlik - bu allaqachon ma'lum bo'lgan mahsulotlarni olish va sifat jihatidan yangi ob'ektlar, mahsulotlar va namunalarni modellashtirish (loyihalash) uchun yangi texnologiya. Badiiy sohada, shuningdek, ijodkorlik - bu yangi badiiy asarlarni yaratish yoki allaqachon ma'lum bo'lgan asarlarni asl talqin qilishdir.Mutaxassislar "ijodkorlik" va "mahorat" tushunchalarini ajratib ko'rsatishadi. O'zidan avvalgi va hamkasblar tajribasida mukammal bo'lgan barcha eng yaxshi narsalarni o'zlashtirish, yuqori mahorat mahorat deb ataladi. O'tmishdoshlar tajribasi bilan taqqoslaganda oldinga qadam tashlash, individual ravishda o'ziga xos, innovatsion harakat qilish qobiliyati ijodkorlik deyiladi. Hunarmandchilik va ijodkorlik o'zaro bog'liqdir. Ko'pincha, ijodkorlik mahorat asosida amalga oshiriladi, ammo istisnolar mavjud. Agar mahorat maktab, o'qitish, tajriba natijasi bo'lsa, u holda ijodkorlik o'ziga xos, kutilmagan, nostandart echim sifatida "maktab" natijasida o'zini namoyon qilishi shart emas. Bolalar ijodi, primitivist rassomlar, ilmiy 14

havaskor ixlosmandlarining kashfiyotlari mahorat orqali innovatsiya mumkin emasligini tasdiqlaydi. Shunga qaramay, madaniyat, keng dunyoqarash, turli yo'nalishdagi, uslubdagi ijodkorlarning ijodiga bo'lgan hurmat va bilim ijodkor shaxsini tarbiyalash va tarbiyalashda muhim lahzalar ekanligini unutmaslik kerak. To'g'ri, innovatsion ijodkorlik, tabiiyki, allaqachon ma'lum bo'lgan narsadan chetga chiqmasdan, uni engib o'tmasdan mumkin emas. Biroq, an'anaviy ravishda qabul qilingan har qanday yangilik yoki og'ish ijodiy harakat emas. Aks holda, "sifat jihatidan yangi" paydo bo'lishiga olib keladigan ijodkorlik va halokat, faoliyatdagi xatolarni ko'rib chiqish kerak bo'lar edi. Yangilik va o'ziga xoslikdan tashqari, ijodning majburiy belgisi natijaning ijtimoiy ahamiyati, faoliyatning ilg'or xususiyati va o'tmishdoshlar tajribasini boyitishdir. Bu xususiyatlar ijodkorlikning o'zini faqat o'ziga xos yangilik, ma'nosiz shakl yaratish bilan ajralib turadigan bo'sh o'ziga xoslik, foydasiz yangiliklar va yarim savodli faoliyatdan ajratib olishga imkon beradi. Ijodkorlik darajasi natijaning ijtimoiy ahamiyatiga, mahoratiga, shuningdek, ijodkorning o'ziga xos individual fazilatlariga bog'liq. Insoniyat uchun nafaqat daholar va nuroniylarning faoliyati, balki ommaning ijodkorligi ham muhimdir. Madaniyat odamlarning buyuk ishining ijodiy hissalaridan iborat. Noma'lum tomon har bir qadam, hatto bir qarashda ahamiyatsiz bo'lsa ham, insoniyatning umumiy tajribasi uchun juda muhimdir, chunki keyingi qaysi yutuqlarga yo'l ochishini oldindan bilish qiyin. Printsipial jihatdan professionallar va havaskorlar ishi o'rtasida keskin chegara olib borish mumkin emas. Yangilik, o'ziga xoslik va ijtimoiy belgilarga ega bo'lgan shaxs yoki jamoaning faoliyati 15

atrofdagilar uchun qiziq bo'lgan, professional yoki havaskor bo'lishidan qat'i nazar, ob'ektiv ravishda ijodkorlikka aylanadi. San'at tarixi shuni ko'rsatadiki, ko'plab taniqli ustalar so'zning qat'iy ma'nosida professional bo'lmaganlar. Ko'pgina zamonaviy rassomlar uchun buyuk san'at yo'li professional bo'lmagan, havaskor faoliyatidan boshlandi. Iqtidorli odamlar, boshqa har qanday faoliyatda iste'dodni kashf etgan holda, asosiy kasbini o'zgartirishi mumkin emas, balki ijodkorlikning bir necha sohalarida harakat qilishadi. Yuqorida aytilganlar konstruktiv, ijodiy qobiliyat nafaqat professionallar uchungina mavjud degan xulosaga kelishimizga imkon beradi. Havaskorlik faoliyati ham chinakam ijodkorlik bo'lishi mumkin, shubhasiz, havaskorlar professional mehnat vakillari bilan taqqoslaganda taniqli usta bo'lishlari ehtimoldan yiroq. Bu boshqacha bo'lishi mumkin emas. Kasbiy faoliyat (badiiy, ilmiy, texnik) maxsus ta'lim muassasalarida o'qish jarayonida, so'ngra butun ijodiy hayot davomida ulkan bilim, ko'nikma va malakalarning zahirasini egallagan odamlar tomonidan amalga oshiriladi. Qolaversa, bo'sh ish o'rinlarini to'ldirish, ijodiy tanlovlar, ilmiy darajalar va faxriy unvonlarni berish bo'yicha mavjud raqobatbardosh tizim - bularning barchasi iste'dod egalari orasida eng iqtidorlilarni doimiy ravishda aniqlashga imkon beradi. Havaskorlar faoliyatiga kelsak, bu sohadagi siyosatimizning printsipi umumiy kirishdir. Havaskor uyushmalarning aksariyati iqtidorlilik darajasidan qat'i nazar, barchani qabul qiladi. Shuning uchun, juda qobiliyatli ishtirokchilar va juda oddiy qobiliyatlarga ega odamlar bo'lishi mumkin

Havaskor mahorat olib keladigan o'quv va tarbiyaviy ishlarga ko'p vaqt ajrata olmaydi va bu muhim natijalarga erishishni qiyinlashtiradi. Ammo natija maksimal darajada tasavvurga, kutilmagan qarorga, o'ziga xoslikka, qobiliyat yoki tajribaning o'ziga xosligiga, ya'ni mashg'ulotlarga unchalik bog'liq bo'lmagan fazilatlarga bog'liq bo'lgan tadbirlarda havaskorlar ishtirokchilari chindan ham qimmatli va qiziqarli narsalarni yaratishi mumkin. Shu bilan birga, odamlar orasida o'z mahoratlari bo'yicha "professionallar" dan qolishmaydigan individual ishtirokchilar va havaskorlar jamoalarining guruhlari qanchalik taniqli va mashhur ekanligi hech kimga sir emas. Shuning uchun havaskorlar orasida, masalan, professional san'at ustalari orasida qiziqish uyg'otadigan va tan olinadigan odamlar borligi bejiz emas. Havaskor ijodining o'ziga xos xususiyatlari haqidagi savolni ko'rib chiqib, yangilik va o'ziga xoslikni o'z ichiga olmaydigan faoliyat (ob'ektiv nuqtai nazardan) havaskorning o'zi uchun ijodkorlik xususiyatiga ega bo'lishi mumkinligiga e'tibor qaratish lozim. Buni yaxshiroq tushunish uchun tushunchalarni ajratib ko'rsatish kerak yaratishva ijodiy faoliyat.Agar birinchi holda biz yuqorida muhokama qilingan xususiyatlarga ega bo'lgan jarayonni ham, natijani ham nazarda tutsak, unda "ijodiy faoliyat" tushunchasiga faqat jarayon g'oyasi kiradi. Ijodiy faoliyat muammoni belgilashni yoki ma'lum echimlar va talqinlarga ega bo'lmagan g'oyani shakllantirishni nazarda tutadi. Aslida, har qanday ijodiy faoliyat, mumkin bo'lgan variantlarni saralashda, material o'rganiladi, echimlar shakllanadi, izlash xususiyatiga ega bo'ladi.

Aslida ijodiy faoliyat ajoyib ijodiy natijalarga olib kelishi shart emas. Ilmiy muammoni qisman hal qilish mumkin, topilgan qurilish mutlaqo mukammal parametrlarga ega emas, badiiy obraz etarli darajada ishonarli emas. Ammo ijodiy faoliyatda ishtirok etish shaxs uchun iz qoldirmasdan o'tmaydi: ijodkor sifatida shaxsning o'ziga xos fazilatlari yaxshilanadi. Agar ijodiy faoliyat har doim tashqi ko'rinadigan natija bermasa, demak, bu hali ham o'zi uchun ijodkorlik va o'zi uchun ijodkorlik kabi ahamiyatga ega. Havaskorlik faoliyati ko'pincha, ob'ektiv nuqtai nazardan, so'zning to'liq ma'nosida ijodiy emas, o'zi uchun sub'ektiv ma'noda ijodiy bo'lib chiqadi. Havaskorlar ijrosi tez-tez o'z orasidan taniqli ijodkorlarni taklif eta olmasligi uning ijtimoiy ahamiyatini pasaytirmaydi, chunki uyushgan havaskorlik ishning professional sohalariga nisbatan turli xil maqsadlarga ega. Agar kasbiy ijodkorlikning maqsadi insoniyat madaniyatini yangi, ajoyib modellar bilan boyitish bo'lsa, unda havaskor ijroning maqsadi har qanday iqtidorli ishtirokchilarning keng ommasining ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishdir. 2.2. Ijodiy jamoada tarbiyaviy ishlarning shakllari va usullari Tarbiyaviy ishlarning shakllari va usullari har xil bo'lishi mumkin va jamoaning ijodiy faoliyatining mohiyati va yo'nalishiga bog'liqdir. 1. O'qituvchi sahnalashtirish ishini boshlab, ishtirokchilarga sahnalashtirilgan voqea haqida, hayot, liboslar, urf-odatlar, obrazlar va obrazlar, ularning harakatlari motivlari va boshqalar to'g'risida aytib beradi. Bularning barchasi ishtirokchilar uchun ular tushunadigan tilda tayyorlanishi kerak, 18

rang-barang illyustratsiyalarni namoyish qilish, materialni hissiy, ekspressiv tarzda taqdim etish bilan mumkin. 2. Maxsus filmlarni tomosha qilish, musiqa tinglash. Kollektiv ko'rish ishtirokchilar va o'qituvchini bir-biriga yaqinlashtiradi. O'qituvchi aqlli va muloyimlik bilan ishtirokchilarni to'g'ri fikrlash yo'nalishi bo'yicha boshqaradigan suhbatning umumiy mavzusi paydo bo'ladi. 3. An'analar ham tarbiyalanadi, ulardan jamoada ko'p bo'lishi mumkin: bu xoreograflarga kirishish, yosh guruhdan kattalarga o'tish va boshqalar. 4. Intizom tarbiyasi mehnat jarayonida tashkilotchilik ko'nikmalarini singdiradi, unga nisbatan faol munosabatni tarbiyalaydi. Sinfdagi o'qituvchi umumiy ishlarga bo'lgan hurmatni uyg'otadi, shaxsni jamoatchilikka bo'ysundirish qobiliyatini tarbiyalaydi. Ongli intizom bu ichki tashkilot va maqsadga intilish intizomi. Tashqi intizom ichki o'zini tarbiyalash uchun old shartlarni yaratadi. Ishtirokchilar to'planib, sinfdagi e'tibor kuchayadi, ular berilgan vazifalarni tezroq va aniqroq bajaradilar. 5. Zamonaviy mavzudagi raqamlarning namoyishi odamlarni qiziqarli odamlar bilan tanishishga, zamonaviy adabiyotlarni o'qishga, muzeylarga tashrif buyurishga va hokazolarni rag'batlantiradi. 6. Konsert dasturlarini, ham professional, ham havaskorlik jamoalarining chiqishlarini birgalikda ko'rish va birgalikda muhokama qilish foydalidir. 7. Guruhning o'zi konsert chiqishlarini tahlil qilish. O'qituvchi-rahbar dasturning ijobiy va salbiy tomonlariga e'tiborini qaratishi kerak. Har bir ishtirokchiga uning xarakterining individual xususiyatlarini hisobga olgan holda e'tibor berish muhimdir. Vaqt 19

aytilgan yoqimli so'z, qo'llab-quvvatlash, ma'qullashning namoyon bo'lishi ishtirokchilarning qobiliyatlarini ochib berishga katta yordam beradi. 8. Buyuk tarbiyaviy ishlar ijodiy hisobotlar, guruhlar o'rtasida tajriba almashish va bir-biriga ijodiy yordam berish orqali amalga oshiriladi. 9. Iqtidorli ijodkorlar bilan uchrashuvlar. Ularning kasbi va ijodi haqidagi hikoyalari ishtirokchilarga kuchli hissiy ta'sir ko'rsatadi. 10. Ishtirokchilar va ota-onalar ishtirokida dam olish kechalari (Yangi yil, 8 mart, 23 fevral va hk). 11. Jamoadagi tarbiyaviy lahza - bu jamoa repertuaridagi ishtirokchilarning to'liq ish bilan ta'minlanishi. Bu amaliyot uchun rag'bat, chunki ularning hech biri chetda qolmasligini bilishadi. 12. Boshqa xalqlarning raqslarini o'rganish ishtirokchilarning badiiy tarbiyasida katta foyda keltiradi. 13. Xoreografiyaning "oltin" fondiga kiritilgan xoreografik asarlarning sahnalashtirilishi ishtirokchilarga katta estetik ta'sir ko'rsatadi. Bunday holda, siz ijrochilarning imkoniyatlari haqida eslashingiz kerak. Spektakl g'oyasini buzish, raqs so'zlarini soddalashtirishga yo'l qo'yilmaydi. Va agar shunga qaramay, raqam etkazib berilsa, o'qituvchi mahsulot muallifi kimligini va ushbu guruhda kim raqamni tayyorlaganligini ko'rsatishi kerakligini esda tutishi kerak. Xoreografik asarning katta shaklini yoki katta umumiy dasturni tayyorlash ishtirokchilarni tarbiyalashning yaxshi usullaridan biridir. Xoreografiya jamoasi ma'lum ma'noda va muayyan sharoitda ishtirokchilar muammolarini hal qilishga hissa qo'shadi: 20

salbiy omillarni (harakatdagi, yurishdagi, diskotekalardagi xatti-harakatlardagi komplekslar) olib tashlaydi; mas'uliyatni tarbiyalaydi (kichkina odam xarakteridagi zaruriy xususiyat, chunki ba'zilarning mas'uliyatsiz munosabati ba'zida boshqalarni bezovta qiladi va bo'shashtiradi); ba'zi ishtirokchilarning "eksklyuzivligi" tendentsiyasini olib tashlaydi (bu butun jamoaga salbiy ta'sir qiladi); bolani nosog'lom raqobat, yomon xulq-atvor, "yulduz isitmasi" dan himoya qiladi, bu ishtirokchilarni tarbiyalashda muhim vazifa hisoblanadi. O'qituvchi ishtirokchilarga boshqa birovning baxtsizligiga hamdardlik, himoya qobiliyatini, ehtimol butun jamoaga qaramasdan o'rgatishi kerak. O'z nuqtai nazaringizni bildiring, bolasini jamoada o'rgangan narsalarini himoya qiling. O'qituvchi, ularning hukmlari va pozitsiyalarining o'zgarishidan qat'i nazar, ulardagi insoniy munosabatlarda odob-axloq, burch va sharafni faol ravishda tarbiyalaydi. Har bir vijdonli o'qituvchi barcha kuchlarini jamoadagi ishtirokchilarni tarbiyalashga yo'naltiradi. Barcha xususiyatlarga e'tibor beradi, ularning ijodiy o'sishini kuzatadi. Ular uchun u har tomonlama harakat qiladi, ularning har tomonlama rivojlanishi uchun vaqt ham, mablag 'ham ayamaydi. O'z o'quvchilarini sevadigan tajribali o'qituvchi har doim iqtidorli ishtirokchiga uning keyingi ijodiy o'sishida yordam berish imkoniyatini topadi. - Zero, yosh iste'dodlarni aniqlash va tarbiyalash, ularga mahorat va bilimlarini berish, so'ngra ularning yanada ijodiy o'sishida yordam berish - bu xoreograf o'qituvchining sharafli vazifasidir. Va bunda biz, xoreograflar bir-birimizga har tomonlama yordam berishimiz kerak. "Yuqoridagilarni xulosa qilib shuni ta'kidlash kerakki, xoreografik jamoadagi ishtirokchilar darslari ularni tarbiyalashning eng yaxshi vositasi hisoblanadi, chunki: 21

1. Sinflar ishtirokchilarni tashkil qiladi va tarbiyalaydi, ularning badiiy-estetik dunyoqarashlarini kengaytiradi, ozoda, aqlli bo'lishga, lanjlik, litsenziyani yo'q qilishga o'rgatadi. 2. Jamoada o'qish, ular o'zlarida ayniqsa qimmatli fazilatni - "do'stlik" tuyg'usini, umumiy ish uchun javobgarlikni rivojlantirishadi. 3. Ishtirokchilarga bo'sh vaqtlarini aniq ajratishga o'rgating, ularga rejalarini yanada uyushqoqroq o'ylab ko'rishga yordam bering. 4. Sinflar o'zlarining taqdirlarini professional san'at bilan bog'laydigan eng iqtidorli ishtirokchilarni aniqlashga yordam beradi. 5. Ular ishtirokchilarning o'qitish va tashkiliy qobiliyatlarini belgilaydilar. Ta'lim bolani bilim izlovchi va kashf etuvchi kabi his qilishi uchun amalga oshirilishi kerak. Faqatgina ushbu sharoitda quvonchli tuyg'ular bilan bo'yalgan monoton, zerikarli, shiddatli ish. 2.3. "DEPO" zamonaviy raqs guruhini shakllantirish va rivojlantirish Zamonaviy "Depo" raqs guruhi 2004 yilda tashkil etilgan. Guruh ilgari boshqa havaskor raqs guruhlari bilan shug'ullangan yigitlardan iborat edi. Bular Turonning "Tanslima" MUSOSH №2, badiiy rahbari Elena Uynuk-ool va "Vaqt tugashi", badiiy rahbari Dongur-ool Alena Viktorovna. Ikkala jamoa ham "Startinager" zamonaviy raqs tanlovlarida doimiy ravishda qatnashib, raqib bo'lishgan. 2004 yilda Tanslim guruhidan TyvDU kirdi: Ailana Mongush, Rosa Mongush, Sendaji Shonchalai, Kara-Kys Antonina, Chingiz Syuryun, Edik Kunchuy. 22 yildan beri

raqqosalarning aksariyati shaharda edi, sevganlaridan voz kechmaslikka va raqsni davom ettirishga qaror qilindi. Keyinchalik, Time Out jamoasining sobiq a'zolari yigitlarga qo'shilishdi. Ularning ko'plari bir xil universitetga kirishgan: Oorjak Shenne, Oorjak Shenne Adigovna, Onan Choduraa, Chymba Marina, Aya. Elena Uynuk-ool yangi guruh rahbari bo'ldi. Bolalarning aksariyati universitetda o'qiganligi sababli, Tva davlat universiteti vakili bo'lishga qaror qilindi. Garchi universitetning o'zida bo'lsa ham, guruhning mavjudligini hech kim bilmagan. Darslar uchun joy yo'q edi, Otchugash kinoteatrining qabulxonasida o'qishim kerak edi. Kechqurun yigitlar derazalarga burilishdi, ular raqqosalarni aks ettirgan va ko'zgu vazifasini bajargan. Piyodalar mashg'ulotlarni qiziqish bilan tomosha qildilar; ko'pchilik kirib nima bo'layotganiga qiziqishdi. Yigitlar hanuzgacha raqqosalarni ko'chaga chiqarmagan kino xodimlarini yaxshi eslashadi. Elena Sergeevna har kuni kechqurun musiqa markazini kinoteatrga olib kelib olib bordi. Spektakl uchun kostyumlar tunda o'zlari tikilgan, umuman, barchasi bir xil ishtiyoq bilan. Shaharda saralash bosqichida guruh "Ekspressiya" ansambliga yutqazib, 2-o'rinni egalladi. Tanlovdan so'ng Tiva davlat universiteti vakili bo'lgan "Osiyo" raqs guruhi rahbaridan kuchlarni birlashtirish to'g'risida taklif qabul qilindi. Shunday qilib, yigitlar TyvDUning akt zalida zamonaviy raqslar respublika tanloviga tayyorlanishdi. Ushbu zal hanuzgacha guruhning tayyorgarlik zallaridan biri hisoblanadi. Respublika tanlovida "Depo" zamonaviy raqs guruhi "Ekspression" ansamblini ortda qoldirib, Shagonarning "Terpsichore" guruhiga taslim bo'lib, 2-o'rinni egalladi. Nima uchun "Depot?"Guruh nomi ko'pchilikni hayratga soladi. Nima uchun saqlash kerak? Bunga raqsning nima aloqasi bor? Aslida, guruhning nomi, uning butun g'oyasi, 23

bosh Elena Sergeevna Uynuk-ool. Bu Germaniyadan kelgan, ha, ha. Bu Germaniyaning Tubingen shahridagi talabalar shaharchasidagi klub nomi edi, u erda siz guruhning qo'shiqlarini - "Linkin Park" ni eshitishingiz mumkin edi, chunki bir vaqtlar Elena Sergeevna guruh ishlarini yaxshi ko'rardi. Depo klubi eski temir yo'l stantsiyasida joylashgan edi. Endi temir yo'lda hech kim sayohat qilmadi, poezdlar yo'q edi, ammo relslar va binolar qoldi. Lokomotiv hushtaklari va stantsiya shovqinlari allaqachon eshitilmas edi, lekin ularning o'rnini musiqa egalladi. Hech kim platformalarga kelmadi, ammo bu erda hali ham shovqinli va gavjum edi. Ular u erda raqsga tushishdi, osishdi, uchrashishdi va sevishdi. 19 yoshida u bu erni sevib qoldi, u erda qiziqish uyg'otdi. Va u uyga qaytgach, Germaniyaning "Depot" qismining o'zi bilan qolishini xohladi. Dastlab, u chindan ham spektakllar va raqslarda aks etgan joyning atmosferasini etkazishni xohlardi. Dastlab, raqslar nomga ko'proq mos edi. Dastlabki raqslar "Oxirida" va "Step up" qo'shiqlari uchun sahnalashtirildi. Ammo vaqt o'tishi bilan yigitlar o'sdi, repertuarlari o'zgardi, prodyuserlari o'zgardi. Endi zamonaviyroq uslubdagi, etno-raqslarni ko'rishingiz mumkin. Keyinchalik, u o'zini o'zgartirib, guruhning uslubini o'zgartirdi. Endi u allaqachon nomiga boshqacha narsalarni qo'ymoqda. Ammo tomoshabinlarni hanuzgacha jumboq qiladigan nom qoldi. Qizlar va temir yo'l omborlari tomonidan ijro etiladigan "Kranlar" yumshoq raqsi ko'rinadi. Ammo guruh nomini o'zgartirmoqchi emas. Balki u eski uslubga qaytadi, kim biladi. Bugun uning uchun "Depo" yangi sarguzashtlar, tanishlar, yangi shaharlar va mamlakatlar, yangi festivallar, musobaqalar, abadiy harakatni anglatadi. Agar siz chamadonlardagi hayotni, temir yo'l romantikasini xohlasangiz, "festival kasalligi" bilan og'rigan kishi buni tushunadi. Ular buni allaqachon Depotda bilishgan

"DEPO" zamonaviy raqs guruhining badiiy rahbari haqida:Uynuk-ool Elena Sergeevna, 1980 yil 24 martda tug'ilgan, Turon shahrida tug'ilgan, oliy ma'lumotli, 2001 yilda Tiva davlat universitetini tugatgan. U Tyva davlat universitetining sinfdan tashqari ishlarni tashkil etish va ijtimoiy masalalar bo'yicha mutaxassisi sifatida ishlaydi. 2003 yildan beri u "Depo" zamonaviy raqs guruhining badiiy rahbari. Zamonaviy raqs guruhi mukofotlari - "DEPO":2004y - "Startinager - 2004" shahar zamonaviy raqslar tanlovining II darajali laureatlari; "Startinager - 2004" zamonaviy zamonaviy raqslar respublika tanlovining II darajali laureatlari; 2005y - "Startinager - 2005" shahar zamonaviy raqslar tanlovining 1-darajali laureatlari; "Startinager - 2005" zamonaviy zamonaviy raqslar respublika tanlovining II darajali laureatlari; "Pop raqsi" nominatsiyasi bo'yicha I darajali raqs yo'nalishi laureatlari 25

"Tuvada talabalar bahori - 2005" respublika talabalar ijodiyoti festivali; Permdagi Rossiya talabalar bahorining ishtirokchilari - 2005; 2006 yil - "Tuvada Delphi Games - 2006" respublika saralash bosqichining II darajali laureatlari; 2007y - "Startinager - 2007" zamonaviy zamonaviy raqslar respublika tanlovining II darajali laureatlari; Novosibirskda bo'lib o'tgan "Sibirdagi talabalik bahori - 2007" talabalar ijodiyoti festivali ishtirokchilari; 2008y- "Tuvada talabalik bahori - 2008" talabalar ijodiyoti festivali g'oliblari, "Volgograddagi rus talabalari bahori" talabalar ijodiyoti festivalining maxsus sovrindori; 2009 yil - "Qozondagi rus talabalari bahori" talabalar ijodiyoti festivalining maxsus sovrindori; 2010 yil - "Startinager - 2010" zamonaviy raqslar shahar tanlovining 1-darajali laureatlari; "Tuvada talabalar bahori - 2010" talabalar ijodiyoti festivali g'oliblari; Kemerovo shahrida bo'lib o'tgan "Oq fil - 2010" VIII ochiq yoshlar teatr festivalining Gran-pri g'oliblari.

Jamoa -uning a'zolarini yagona ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan faoliyat birlashtirgan, umumiy maqsadiga erishish, unda o'z manfaatlarini qondirish uchun imkoniyatlar topish, individuallikning namoyon bo'lishi, o'zini o'zi anglash uchun imkoniyat topadigan eng yuqori darajadagi rivojlanish guruhi. .

Bunday guruhda munosabatlar bir-birlarini tarbiyalash, o'qitish, o'qitish va rivojlantirishga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan o'zaro hurmat, do'stlik, do'stlik, o'zaro yordam va qo'llab-quvvatlash asosida quriladi. Jamoa sog'lom jamoatchilik fikri, do'stona kayfiyat, urf-odatlar, urf-odatlar, xatti-harakatlar normalari, kollektivizm, burch, mas'uliyat, hamkorlikka ega. Uning a'zolari jamoaning sharafi, yaxshi nomini saqlab qolish va mustahkamlash, shaxsiy manfaatlarga to'g'ri keladigan umumiy yuqori natijalarga erishish istagini kuchli his qilishadi.

Jamoaning muhim xususiyati shundaki amalga oshiradio'zingizni o'qituvchi kuch sifatida, ishonadia'zolariga ta'lim, tarbiya va boshqa ta'sir ko'rsatishni ta'minlash qobiliyatida, eksponatlarhar kimga va ayniqsa yordamga, qo'llab-quvvatlashga muhtoj bo'lganlarga, kasbiy mahoratini oshirishga, boshdan kechirgan qiyinchiliklarni va mavjud shaxsiy zaifliklarni engishga va boshqalarga ta'sir o'tkazishda maqsadga muvofiq faoliyat.

Xalq ijodiyoti jamoasiga xos xususiyatlar qanday? Avvalo, badiiy folklor san'atini madaniy-ma'rifiy faoliyatning bir qismi sifatida aniqlash kerak. Binobarin, u ushbu faoliyatning barcha xususiyatlariga va shu bilan birga o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lishi kerak.

Shunday qilib, badiiy ijod kollektivi ham ta'lim, ham badiiy-badiiy va ijro maqsadlari va vazifalari bilan ajralib turadi, u uning ishtirokchilarining ta'lim, badiiy va badiiy-ijrochilik faoliyatining birligida namoyon bo'ladigan ikkilangan xarakterga ega.

Badiiy ijod jamoasining quyidagi belgilarini eng umumiy shaklda shakllantiramiz:

1) ishtirokchilarni ularning shakllangan ma'naviy ehtiyojlari va qiziqishlari asosida qo'shilishning ixtiyoriyligini qabul qiladi;

2) badiiy faoliyatning ma'lum bir turi va janridagi o'qituvchilar jamoasi rahbarligida tashkil etilgan;

3) Ishtirokchilar bevosita badiiy asar yaratishda qatnashadilar;

4) Ishtirokchilar tinglovchilarga o'zlarining badiiy qadriyatlarini namoyish etadilar, ularning ta'lim va rivojlanish funktsiyalarini bajaradilar.

5) Havaskorlarning chiqishlariga kelsak: bo'sh vaqtlarida o'tkaziladi.

Havaskor tomoshalar jamoasining o'ziga xos xususiyatlari bor: a) barcha ishtirokchilar uchun umumiy bo'lgan ta'lim va badiiy maqsadlar; b) ishtirokchilar uchun umumiy bo'lgan badiiy va ta'lim faoliyati; v) ishtirokchilar uchun umumiy bo'lgan, tinglovchilarga qaratilgan tadbirlarni bajarish; r) badiiy-pedagogik faoliyat jarayonida ishtirokchilarning bir-biri bilan va o'qituvchi bilan aloqalarini o'rnatish va qo'llab-quvvatlash; e) badiiy va ijro faoliyati jarayonida ishtirokchilar va tomoshabinlar o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish va qo'llab-quvvatlash; f) estetik tajriba va g'oyalarga asoslangan umumiy badiiy-pedagogik yo'nalishning mavjudligi; g) ishtirokchilarning madaniy qadriyatlari mavjudligi.

Ushbu xususiyatlar birgalikda havaskorlik spektakllari jamoasini boshqa turdagi kollektivlardan ajratib turishini anglash oson. Bir tomondan, u o'quv jamoalari bilan o'xshashliklarga ega (umumiy ta'lim va tarbiyaviy maqsadlar va ta'lim va tarbiya faoliyati), boshqa tomondan, badiiy jamoalar bilan, masalan, professional teatr yoki orkestr (umumiy badiiy va ijodiy maqsadlar va badiiy va ijodiy) asarlar yaratish va ijro etish bo'yicha ularga asoslangan faoliyat).

A. S. Makarenko ta'kidlagan: "Jamoa ijtimoiy organizmdir, shuning uchun u, avvalambor, jamoa va jamiyat manfaatlarini himoya qilishga vakolatli boshqaruv va muvofiqlashtiruvchi organlarga ega"

Shu nuqtai nazardan, badiiy ijod kollektivi, xuddi go'yo pedagogik va badiiy funktsiyalar birlashtirilgan, birlashtirilgan badiiy-pedagogik tashkilotdir. O'qituvchi jamoa hayotining tashkilotchisi va etakchisi rolini o'ynaydi. Shu bilan birga, uning rahbarligi ostida eng obro'li va tashabbuskor ishtirokchilar, shuningdek, ba'zi voqealar uchun mas'ul bo'lganlar - kollektiv ichidagi kechalarni tashkil qilish, gazeta nashr etish va h.k.lardan iborat aktiv ularning ijodiy faoliyatini amalga oshiradi. faoliyat. qo'shma badiiy-pedagogik va badiiy-ijrochilik (namoyish) tadbirlarida qatnashuvchilarning umumiy ma'naviy ehtiyojlari va qiziqishlarini hisobga olgan holda o'xshash guruhlar.

Jamoa vazifalari

Badiiy ijod jamoasining vazifalari nimalardan iborat? Ushbu funktsiyalarni muhokama qiladigan hujjatlarni o'rganish ko'pincha ikkita haddan tashqari nuqtai nazarni ochib beradi. Ba'zi mualliflar ularni ta'lim guruhining funktsiyalari, boshqalari - professional san'at bilan birlashtirishga moyil. Xususiyat uning tabiati, fe'l-atvorining ikkilanishida. Shuning uchun uning vazifalari badiiy va pedagogik. Va bu shunchaki ularning to'plami emas, balki tizimni to'liq ifodalovchi ichki birlikdir.

Dastlabki funktsiyalar odamlarni jalb qilishdir badiiy faoliyat va aloqa.Kollektivlarning jiddiy sa'y-harakatlari nafaqat badiiy asarlar va folklor san'ati asarlarini iste'mol qilishga qiziqish yaratish, balki mustaqil badiiy faoliyat va muloqotga tayyorlikni uyg'otishga qaratilgan.

Badiiy ijod kollektivi boshqa funktsiyalarga ham ega.

Ishtirokchilarni kiritish badiiy faoliyat va aloqa - bu ularning faol dam olishlari uchun mo'ljallangan mehnat (ta'lim) faoliyati va aloqadan faoliyat va muloqotga "o'tish" shaklidir.

Ushbu xususiyatning qiymati nimada? U kollektivni insonning ichki harakatsizligini engishga, mehnat (ta'lim) faoliyatining "to'lqinidan" faol dam olishning "to'lqiniga" o'tishga yordam beradigan vosita sifatida tavsiflaydi, bu esa boshqa kontsentratsiya va harakatni talab qiladi. Bu borada kollektiv ishtirokchiga madaniy hordiq chiqarish ko'nikma va ko'nikmalarini shakllantirishga yordam beradi, bu esa o'ylamasdan o'yin-kulgiga hech qanday aloqasi yo'q, haqiqiy ma'naviyatdan mahrum va shaxsning passivligiga olib keladi. Tadqiqotlar natijasida ma'lum bir qonuniyat paydo bo'ldi: ishtirokchilar qanchalik faol, xilma-xil va mazmunli ravishda badiiy faoliyat va muloqotga jalb qilinsa, samarali dam olsalar, shuncha ko'p mehnat (ta'lim) yutuqlariga erishadilar.

Shu bilan birga, badiiy ijod kollektivi ishtirokchilarning quvonch va optimizm tuyg'usining paydo bo'lishi va saqlanishi uchun qulay sharoit yaratadi. Chuqur va xilma-xil axloqiy va estetik tuyg'ular bilan singan hissiy tajribalar, ishtirokchilarning badiiy faoliyati va muloqotiga xosdir. Shuning uchun, keling, shaxsning ma'lum bir hissiy holatini saqlab qolishda kollektivning roliga e'tibor qaratsak.

Agar dastlabki ikkita funktsiya - faoliyat va muloqotga jalb qilish - odamlarni badiiy sohadagi intrakolektiv hayotga jalb qilish zarurligiga e'tibor qaratsangiz, keyin keyingi ikkitasi - ushbu faoliyat va aloqa tabiati to'g'risida, bu nekbinlik va quvonch hissi bilan singdirilgan faol dam olish shakllari bo'lishi kerak. Ushbu funktsiyalarda jamoaning badiiy va pedagogik yo'nalishi aniq ochilmagan. Shu bilan birga, ularsiz uni to'liq xarakterlash mumkin emas.

Ishtirokchilar o'z faoliyatida va muloqotida badiiy materialni ko'paytirishda qiyinchiliklarga duch keladigan vaziyatlarda, rahbar savolga javob izlaydi - nima uchun ular u yoki bu nuqtada asar ustida ishlashda muvaffaqiyat qozona olmaydilar. U o'z faoliyati va guruh a'zolarini tahlil qilib, uni izlaydi. Mana shunday badiiy-pedagogik pozitsiya paydo bo'ladi, u nafaqat badiiy asar va uni amalga oshirish texnologiyasi, balki ularni ishtirokchilarga o'tkazish psixologik-pedagogik jarayonlari to'g'risida ham bilim talab qiladi. Agar biron bir holatda bosh ma'lum bir san'at janri sohasida badiiy va texnologik faoliyat, mahorat va ko'nikmalarga ega bo'lishi, uning tarixi va hozirgi rivojlanish tendentsiyalarini bilishi, asarlarni badiiy tahlil qilish va tanqid qilishi kerak bo'lsa, unda ikkinchisi, psixologik-pedagogik jarayonlarni boshqarish, o'qituvchi va tarbiyachining bilim va ko'nikmalariga ega bo'lish.

Ular orasida pedagogik funktsiyalar kerak, birinchi navbatda, ajratib ko'rsatish o'rganish funktsiyasi, bu xuddi boshqa funktsiyalarni tanlash va konkretlashtirishga imkon beradi. Zero, san'atni o'qitish jarayonining o'zi ishtirokchilar badiiy faoliyat va muloqotga, ularga quvonch va zavq bag'ishlaydigan dam olish shakli sifatida allaqachon "singib ketgan "ligiga asoslanadi. Treningning vazifasi - ishtirokchilarni badiiy asarlar va xalq amaliy san'ati asarlari asosida ma'lum bir ta'lim va tarbiyaviy vazifalarga muvofiq ravishda tajriba, bilim, ko'nikma va malakalarni qurollantirishdir.

Agar ishtirokchilar badiiy materialni, uni bajarish vositalari va usullarini muvaffaqiyatli o'zlashtirgan bo'lsalar-da, asarning g'oyaviy-badiiy qiyofasini takrorlay olmasalar, unda ta'lim funktsiyasini bajarish zarur. Ishtirokchilar badiiy asar yozilish tarixi, u yaratilgan davr, xoreograf (bastakor, dramaturg, shoir va boshqalar) ning ijodiy yo'li, badiiy hayot va estetik tendentsiyalar va boshqalar bilan tanishishlari kerak. ., bilan: badiiy madaniyat yutuqlari, milliy va badiiy an'analar va uslublar, turmush tarzi, qarashlar va ideallar, shuningdek mamlakat, respublika, mintaqaning zamonaviy ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayoti.
(maydon) .. Bunga muvofiq, jamoa keng qaror qabul qiladi
tanlangan ("profil") turi va badiiy janrining "ichida" bo'lgan bilim, axloqiy va estetik vazifalar doirasi
faoliyati, ijtimoiy va siyosiy hayot, madaniyat va san'at sohalarida. Shu bilan birga, faqat shularni amalga oshirish
vazifalar, ishda muvaffaqiyatga to'liq ishonish qiyin.Ba'zi vaziyatlarda jamoa a'zolari muammolarni to'g'ri hal qila olmaydilar, chunki ular badiiy, estetik va axloqiy tarbiyaning tegishli darajasiga ega emaslar. Shunday bo'ladiki, ishtirokchilar rahbarning asar chiroyli ekanligi haqidagi ta'rifiga qo'shilishadi, lekin o'zlari uni ijro etishda chuqur hissiy tajribalarni boshdan kechirmaydilar. Ularning axloqiy va estetik tuyg'ularining rivojlanmaganligi ta'sir qiladi. Binobarin, etakchi ishtirokchilarni tarbiyalashi, asta-sekin ularning his-tuyg'ulari, qarashlari, ideallari, qadriyatlari, didlarini shakllantirishi kerak. Badiiy ijod kollektivi shu tariqa ishtirokchilarni tarbiyalash funktsiyasini bajaradi.

U etakchidan oldin uning oldida qiyinchiliklar paydo bo'ladi
asarning badiiy-estetik ijrosini qoniqtirmaydi. Go'yo ishtirokchilar uni sadoqat va sadoqat bilan ko'paytirmoqdalar, ammo yuqori ijodiy darajaga ko'tarilmaydilar. Keyin etakchi estetik faoliyatga va jamoada muloqotga ijodiy munosabatni rivojlantirish, qobiliyatlarni va ehtiyojlarni rivojlantirishni doimiy izlash va ishlashni takomillashtirish, unga ijodiy noyob individual-o'ziga xos g'oyani olib kirishga qaratilgan murakkab vazifalar tizimini hal qilishga intiladi. va badiiy ko'rish va tajriba. Shunday qilib, badiiy ijod kollektivi ishtirokchilarning ma'naviy qadriyatlarning haqiqiy yaratuvchisi bo'lishlari uchun badiiy, estetik, bilim va axloqiy rivojlanish funktsiyasini bajarishi kerak.

Badiiy ijod jamoasi ham tashkiliy funktsiyalarni bajaradi. Bunga ishtirokchilarni badiiy faoliyat va aloqa, dam olish va o'yin-kulgiga jalb qilish jarayonlarini, ularni o'qitish, o'qitish, tarbiyalash va rivojlantirish jarayonlarini tashkil etish, boshqarish va boshqarish kiradi. Tashkiliy funktsiyalar ham oxir-oqibat ishtirokchilarni har tomonlama rivojlantirishga yo'naltirilgan. Shunday qilib, badiiy ijod jamoasining funktsiyalarini tahlil qilish uni o'zaro bog'liq tizim sifatida tavsiflashga imkon beradi.

Badiiy jamoaning ushbu funktsiyalari "ichki" dir, chunki ular tarkibidagi muammolarni hal qilishga qaratilgan. Shuning uchun uning auditoriyaga (tinglovchilarga) ta'sir o'tkazish jarayonida amalga oshiriladigan "tashqi" funktsiyalarini ko'rib chiqish zarur.

Badiiy jamoaga badiiy-estetik faoliyatga tomoshabinlar (tinglovchilar) kiradi. Shu asosda tomoshabinlar (tinglovchilar) badiiy jarayonning faol ishtirokchisiga aylanishadi. Muallif (va ijrochilar) bilan birgalikda ular asarda mujassam bo'lgan voqea va hodisalarni estetik jihatdan boshdan kechiradilar, ularni tushunishga va tushunishga intiladilar. Shuning uchun badiiy jamoa tomoshabinlarni (tinglovchilarni) badiiy asarlar bilan o'zaro aloqasi jarayonida yuzaga keladigan badiiy-estetik faoliyat va muloqotga jalb qilish funktsiyalarini bajaradi.

Badiiy ijod jamoasi ham targ'ibotchi va tashviqotchi vazifasini bajaradi: badiiy-majoziy shaklda u badiiy va estetik ideallar va qadriyatlarni tarqatadi va tasdiqlaydi.

Kollektivning targ'ibot funktsiyasi shundan iboratki, har bir ishtirokchi - solist, qo'shiqchi yoki ishtirokchilar guruhi - o'yin, xor, raqs ansambli va boshqalar tarkibida - ilgari estetik ideallarni tarqatish va tasdiqlashga, qadriyatlar va g'oyalar.

Ajitatsion funktsiya tinglovchilarni (tinglovchilarni) faol estetik harakatlarga undash momentini o'z ichiga oladi. Ishtirokchilarning chiqishlari ularning "go'zallik qonunlariga muvofiq" ijod qilish istagini shakllantirishga mo'ljallangan. Ajitatsion funktsiya, shuningdek, estetik faoliyat va muloqotga jalb qilingan tomoshabinlar (tinglovchilar) ishtirokchilarni o'zlarining o'qishlarida, ishlarida, harbiy xizmatlarida o'zlariga sherik sifatida qabul qilishlarida namoyon bo'ladi, ular kimga o'rnak bo'la oladi. Ular estetik faoliyatga tayyorlikni rivojlantiradi, shu bilan birga u onglilik, barqarorlik, chuqurlik darajasi bilan farq qilishi mumkin.

Badiiy jamoalar yana bir funktsiyani bajaradilar - ta'lim. Bu tomoshabinlarning voqea va hodisalar haqidagi g'oyalarini chuqurlashtiradi, ularga noma'lum faktlarni keltirib chiqaradi, madaniy ufqlarini kengaytiradi va bilim qobiliyatlarini rivojlantiradi.

Ta'lim funktsiyasi bilan birlikda ta'lim funktsiyasi mavjud. Bu jamiyatning g'oyaviy-badiiy talablari nuqtai nazaridan eng dolzarb repertuarni tanlashda va ijro etishda, shuningdek tomoshabinlarga samarali ta'sir ko'rsatadigan asar kontseptsiyasini shunday badiiy va xayoliy ochib berishda namoyon bo'ladi, ularning axloqiy va estetik hissiyotlarini, g'oyalarini, ideallari va didlarini shakllantirish. Ijodiy jamoaning chiqishlari tomoshabinlarda (tinglovchilarda) badiiy-estetik faollik va mustaqillikni uyg'otadi, ularning badiiy va ijodiy salohiyatini safarbar qiladi. Tomoshabinlar nafaqat faol dam olib, ko'ngil ochishadi, ma'lum miqdordagi bilim va taassurotlarni oladilar, shaxsiy qimmatli fazilatlarni egallaydilar, balki ular o'zlari go'zallikning hammualliflari va hammualliflari bo'lishadi. Bularning barchasi tomoshabinning (tinglovchining) estetik rivojlanishining shakllanishiga hissa qo'shadi, ko'rgan va eshitganlarini chuqur ijodiy boshdan kechiradi va go'zallikni nozik his qiladi.

Badiiy ijod jamoasi kollektiv tomoshabinlarni (tinglovchilarni) badiiy-estetik faoliyatga va muloqotga, dam olish va ko'ngil ochishga jalb qilish jarayonlarini tashkil qiladi, boshqaradi va boshqaradi, badiiy-estetik targ'ibot va tashviqotni amalga oshiradi, tomoshabinlarni tarbiyalash, tarbiyalash va rivojlantirishga hissa qo'shadi ( tinglovchilar). Shunday qilib, badiiy ijod tashkilotchilik, etakchilik va boshqarish funktsiyalariga xos deb aytish mumkin.

Shunday qilib, badiiy ijod jamoasi o'zaro bog'liq bo'lgan "ichki" va "tashqi" funktsiyalarga ega bo'lib, ularni amalga oshirish uning barcha faoliyatining pirovard maqsadi va uni yanada takomillashtirishning zaruriy shartidir.

Kollektiv turlari

Badiiy faoliyatning turlari va janrlarining xilma-xilligiga qaramay, barcha kollektivlarni shartli ravishda bir nechta sifat jihatidan har xil darajalar yoki bosqichlarga bog'lash mumkin.

Birinchi bosqich tarkibiga vokal, xor, dramatik, sirk, raqs, kino va fotografiya havaskorlari, tasviriy va amaliy san'at va boshqalar kiradi, ular badiiy faoliyat bilan shug'ullanishni istagan har bir kishini qabul qiladilar. Bunday jamoalarni boshlang'ich turdagi kollektivlar (doiralar) deb atash mumkin. Ularning ishtirokchilari tarkibi bir hil yoki yoshi, ma'lumoti, kasbi, jinsi bo'yicha aralash bo'lishi mumkin. Ko'pincha, ushbu turdagi to'garaklarning ishtirokchilari bitta ta'lim muassasasida - maktabda, kasb-hunar maktabida, o'rta maxsus yoki oliy o'quv yurtida, o'sha korxonada, muassasada, bitta ustaxonada, bo'limda, brigada, filialda o'qigan yoki birga ishlaydiganlardir. kolxoz, sovxoz, harbiy qism va boshqalar.

Bunday guruhning o'quv va tarbiyaviy vazifalariga nisbatan sodda san'at asarlari bilan tanishish, ularni o'rganish va ijro etish, qoida tariqasida, ko'pincha ishtirokchilarni biladigan "o'z" tomoshabinlari oldida. Shu bilan birga, asarlarni tahlil qilishning boshlang'ich asoslarini, ularni ijro etish vositalari va usullarini o'zlashtirishga ma'lum e'tibor beriladi.

Badiiy-estetik tajribani to'plash bilan to'garak a'zolari o'qituvchi rahbarligida bosqichma-bosqich yanada murakkab o'quv va badiiy-targ'ibot vazifalarini bajarishga o'tadilar, ular uchun yuqori badiiy natijalarga erishish mumkin bo'ladi. To`garak a`zolarining badiiy-pedagogik faoliyati ularning ijtimoiy faolligini (tematik kechalar, ma`ruzalar va suhbatlardagi ishtiroki) namoyon etishning muhim vositasidir.

Eng faol va ma'lum bir badiiy faoliyat turiga moyil bo'lganlar orasida asta-sekin ishtirokchilar guruhi shakllanadi, ular uchun badiiy izlanishlar jiddiy sevimli mashg'ulotlariga aylanadi. Ikkinchi bosqich badiiy guruhini shakllantirish uchun zarur shart-sharoitlar yaratilmoqda. Uni shartli ravishda yuqori tipdagi kollektiv (aylana) deb atash mumkin. Bunday jamoalarda yanada murakkab o'quv va tarbiyaviy badiiy muammolar hal etiladi. Ularda badiiy qobiliyatni namoyish etgan va o'zlarining sevimli badiiy ijod shaklida dam olish sohasida o'zlarini rivojlantirishga intilgan havaskorlar ishtirok etishadi. Bunday guruhlardagi boshlang'ich tipdagi doiralardan farqli o'laroq, badiiy va o'quv mashqlariga ko'proq e'tibor qaratiladi, san'at turi tarixi va nazariyasi asoslarini o'rganish, badiiy va ijro etuvchi repertuar yanada murakkablashadi va uning talablari g'oyaviy va badiiy mujassamlashish va tinglovchilar (tinglovchilar) oldida ishlash kuchayadi. Yuqori tipdagi jamoada badiiy targ'ibotning turli shakllariga katta e'tibor qaratilmoqda: nafaqat "o'z" tomoshabinlari oldida, balki ishtirokchilarni tanimaydiganlar oldida chiqishlari, shuningdek ijodiy ma'ruzalar bilan sayohatlar, ishtirok etish o'simlik, tuman, shahar, umumiy institut kontsertlari va ko'rgazmalarida, tanlovlarida va hokazo. Bunday guruhlar rahbari ishtirokchilarning doimiy estetik intilishlarini uyg'otishi va qo'llab-quvvatlashi uchun imkoniyat yaratib beradigan shunday professional va pedagogik malakalarga ega bo'lishi kerak. ularni o'qitish, rivojlantirish va asarlarning g'oyaviy-badiiy ijrosi darajasini oshirish.

Yuqoridagilar bilan bir qatorda shartli ravishda uchinchi bosqichga kiritilishi mumkin bo'lgan jamoalar tuziladi - bu havaskor teatrlar, xalq raqslari ansambllari, orkestrlar, xorlar va boshqalar. Ularda asarlarni nisbatan chuqurroq tushunishni talab qiladigan repertuar o'rganiladi va ijro etiladi. badiiy madaniyat. Bunday guruhlardagi o'quv va tarbiyaviy ishlar sistematik sinflar xarakterini oladi, unda badiiy profil turi va janri, texnik va ekspressiv vositalar va boshqalar o'rganiladi.

Tegishli shartlar mavjud bo'lganda, o'quv va badiiy faoliyat turlarining murakkablashishi professor-o'qituvchilar tarkibining o'zgarishiga olib keladi. Bunda kollektiv rahbari umumiy badiiy va pedagogik rahbarlikni amalga oshiradigan badiiy rahbar hisoblanadi.

Bunday guruhning badiiy rahbari nafaqat san'atning profil turi va janri, balki tarix, san'atshunoslik, san'atshunoslik, estetika, pedagogika va psixologiya sohasida ham maxsus tayyorgarlikka ega bo'lgan yuqori malakali shaxs bo'lishi kerak.

Bunday guruhlarda ikkita darajani ajratish mumkin. Birinchi daraja - bular o'zlarining badiiy hayotlarining nisbatan qisqa tarixiga ega bo'lgan va o'rtacha murakkablikdagi g'oyaviy, badiiy va ta'lim muammolarini hal qiladigan boshlang'ich guruhlardir. Ikkinchi darajan - bu katta badiiy va ijrochilik tajribasini to'plagan va yaxshi sahna va badiiy tayyorgarlik maktabidan o'tgan ishtirokchilardan iborat jamoalar. Ko'pincha, masalan, xuddi shu raqs ansamblida boshlang'ich guruhlardan biri birinchi darajali, ikkinchisi esa ikkinchi darajali bo'lishi mumkin. Ularning har biri sifat jihatidan turlicha qurilgan
o'quv jarayoni, o'ziga xos badiiy
uning imkoniyatlari va qobiliyatlariga mos keladigan repertuar
ishtirokchilar.

Kollektivlarning bo'linishi, albatta, odatiyroq. Ammo bu kerak, chunki bu ularning har biriga differentsial yondashish uchun imkoniyatlar ochib beradi. Yuqori shakldagi kollektivlar, masalan, xalq teatrlari, orkestrlar, xor jamoalari, raqs ansambllari qishloq klublari va madaniyat uylaridagi kollektivlar (to'garaklar) uchun uslubiy markazlardir.

Ma'lumki, g'oyaviy, badiiy va tarbiyaviy ishlarda yuqori ko'rsatkichlar uchun eng yaxshi jamoalar xalq faxriy unvoniga sazovor bo'lishadi. Ular mayoqlar, boshqa jamoalar a'zolari o'zlarining muvaffaqiyatlarini yutuqlari bilan o'lchaydilar. Eng yaxshi jamoalar xalq ijodiyotining viloyat, viloyat (viloyat), respublika, umumittifoq va xalqaro tanlovlari laureatlari bo'ladilar. Ularning dasturlari mahalliy, markaziy telekanallarda namoyish etiladi, "Melodiya" kompaniyasining yozuvlariga yozib olinadi.

Boshlang'ich tipdagi to'garaklarga ko'pincha o'qituvchilar-ijtimoiy faollar, birinchi va ikkinchi darajali kollektivlar rahbarlik qiladi - ko'pincha o'rta maxsus ma'lumotli, madaniy, ma'rifiy, musiqiy, teatr maktablarini bitirgan rahbarlar.

Uchinchi darajali (birinchi va ikkinchi darajali) kollektivlar, qoida tariqasida, badiiy va pedagogik ishlarda katta tajribaga ega bo'lgan, yuqori maxsus yoki o'rta maxsus ma'lumotli rahbarlar tomonidan boshqariladi.

Ishtirokchilarning g'oyaviy-badiiy saviyasi va ijro mahoratiga qo'yiladigan talablarni yanada oshirish san'atni chuqur o'rganish, texnik va badiiy vositalarning murakkab arsenalini o'zlashtirish uchun eng yaxshi imkoniyatlarni yaratadigan yangi tashkiliy shakllarni talab qiladi. Shuning uchun badiiy jamoalarning mavjud va rivojlanayotgan shakllari bilan bir qatorda studiyalar ham yaratilmoqda.

Studiyalarbadiiy vositalar yordamida o'qitish, o'qitish va tarbiyalashning o'ziga xos shakli bo'lgan o'zlarining rivojlanish tarixiga ega. Ular ishtirokchilarning g'oyaviy va badiiy tayyorgarligini sifat jihatidan yaxshilash istagi asosida paydo bo'ladi.

Ilgari ko'rib chiqilgan jamoalardan farqli o'laroq, studiyalar maxsus o'quv va badiiy muassasalardir. Ularda maxsus dasturga muvofiq ular ixtisoslashtirilgan san'at turi nazariyasi va tarixi asoslarini o'rganadilar, ijrochilik va amaliy ko'nikmalarni o'zlashtirish bo'yicha mashg'ulotlarga katta e'tibor berilmoqda.

Studiyalar o'quv-badiiy, ijodiy izlanish va badiiy-ijrochilik faoliyatini olib boradi. Agar biz ularning ishlarining xilma-xil amaliyotini tahlil qilishga murojaat qilsak, unda biz ularning qatorini shartli ravishda ajratishimiz mumkin.

Birinchi ko'rinish - bular ishtirokchilar o'qituvchi (o'qituvchilar) rahbarligida tanlangan san'at turi asoslarini o'rganadigan, badiiy faoliyat va intrakolektiv hayotning axloqiy-estetik tamoyillarini shakllantiradigan studiyalar. Ko'pincha, bunday studiyalar kollektivlar bilan tuziladi, unda asosiy e'tibor faoliyatni bajarishga qaratilgan. Bunday studiyalar jamoalarga ishtirokchilarni asosiy tarkibiga tayyorlashda yordam berish uchun mo'ljallangan.

Ikkinchisiga O'quv va tarbiyaviy ishlardan tashqari katta ijrochilik faoliyatini olib boradigan studiyalarni ham kiritish mumkin. Badiiy tajribani to'plash bilan ular etarlicha yuqori ijro mahorati, umumiy va badiiy madaniyat bilan ajralib turadigan qiziqarli sahna echimlarini namoyish etadilar.

Uchinchi tur - bu ijodiy izlash faoliyati etakchi bo'lgan studiyalar. Ular o'zlarining maqsadi sifatida estetik va axloqiy tarbiya va ishtirokchilarni rivojlantirish, asarlarni ijro etishning g'oyaviy va badiiy darajasini oshirish, kompozitsiyalarni badiiy va obrazli echimida ijodiy izlash. Bunday studiyalar aslida ijodiy laboratoriyalar va ustaxonalarga aylanadi: ular yangi badiiy asarlar ustida ishlaydi. Studiyalar tomoshabinlarni ma'lum bir turdagi va janrdagi izlanishlar va yutuqlar bilan tanishtiradi, murakkabligi oshgan repertuarning yuqori darajada ijro etilishini namoyish etadi. Studiyalar ko'pincha badiiy targ'ibot va tashviqotning turli shakllarida keng qatnashadilar. Qoida tariqasida, ularga kasbiy tayyorgarlikdan o'tgan o'qituvchilar rahbarlik qiladi. Uchinchi turdagi studiyalarni ko'pincha taniqli professional san'at arboblari boshqaradi.

KS Stanislavskiy studiyaning ijodiy va talabalar ta'lim markazi sifatida maqsadi haqida batafsil tavsifga ega.

"Studiya - bu odamlarning butun hayoti uning o'z ijodi ekanligidan to'liq ongli ravishda xabardor bo'lgan odamlar to'planishi kerak bo'lgan dastlabki bosqich ..." Studiya - bu tasodifiy rollarni ijro etish uchun joy emas. Siz bu erga falon vaqtda yoki falon zarurat, tasodifiy holatlar buyurib, u yoki bu rolni ijro etish istagi bilan kela olmaysiz ... Talaba - bu o'z hayotidagi ishini o'z san'atida ko'radigan, u uchun studiya oila bo'lgan kishi ... Studiyaga kirib, u o'zining ishi haqida go'zallik, yuksak va pok fikrlar doirasiga kirib, intilayotgan insonlar bilan birlashadigan joy borligidan xursand bo'lishi kerak. o'zi kabi go'zallik.

Talaba - bu inson ongini rivojlantirish, bu erda san'atga muhabbat g'oyasi etakchi tamoyilga aylanib, barchada o'zaro hurmat va xayrixohlikni uyg'otadi. "

"Studiya nafaqat unga kiradigan odam uchun madaniyat uyi, balki u dono o'qituvchining uyi, bu erda sevgi ikkala tomonni ham himoya qiladi - o'qituvchi va talaba ...".

Bitta va bitta studiya bir nechta boshlang'ich jamoalardan tashkil topgan kollektiv bo'lishi mumkin, ularning har biri har xil turlarga tegishli bo'lishi mumkin. Masalan, bolalar havaskorlik xor studiyasida ko'pincha kichik, o'rta va katta xor guruhlari mavjud. Darhaqiqat, turli yoshdagi va turli xil musiqiy kelib chiqadigan maktab o'quvchilari studiyada uchta xor guruhida qatnashib, asta-sekin biridan ikkinchisiga "o'tib" borishadi.

Viloyat, shaharda xuddi shu turdagi va bir xil janrdagi san'atkorlarning boshqa havaskorlik guruhlariga nisbatan, studiyalar ijodiy laboratoriyalar va ustaxonalar bo'lib, o'quv va badiiy-ijodiy ishlarda ilg'or tajribalarni tarqatishning uslubiy markazlariga aylanadi.

Shunday qilib, badiiy ijodning rivojlanishi nafaqat farqlanadigan shakllar qatori, balki san'atning har xil turlari va janrlarini birlashtirish va badiiy jamoaning murakkab shakllarini shakllantirishda ham davom etadi, bunda yanada murakkab vazifalarni amalga oshirish uchun sharoitlar yuzaga keladi. estetik ta'lim va ijro etuvchi faoliyatning yuqori darajasiga erishish.

Endi ko'rib chiqing to'plamlarning tasnifi boshqa asoslarda.

Ishtirokchilar tarkibini aralash va bir hil guruhlarga bo'lish mumkin. Aralash sinflarda turli yoshdagi, masalan, maktab o'quvchilaridan tortib, nafaqaxo'rlarga qadar, turli xil ma'lumot va kasb egalari qatnashadilar. Bular drama, vokal, xor va orkestr guruhlari, tasviriy va amaliy san'at jamoalari. Bir xil san'at turlarining bir hil jamoalarida bir xil yoshdagi ishtirokchilar qatnashadilar. Ushbu shakllar kasb-hunar maktablariga xosdir: ularda asosan birinchi kurs talabalari band.

Havaskorlik guruhlari ishtirokchilarning etakchi ta'lim yoki kasbiy faoliyat turiga qarab tasniflanishi mumkin. So'ngra biz o'quvchilar va talabalardan iborat havaskorlik guruhlarini - o'quv muassasalarining havaskor chiqishlarini (maktab, kasb-hunar, o'rta maxsus va oliy o'quv yurtlari) bir yoki bir qator yaqin kasb egalari - maktab, o'rta va oliy o'quv yurtlari o'qituvchilarining havaskor chiqishlarini ajratamiz. muassasalar, quruvchilar, mashinasozlar, to'qimachilik ishchilari va boshqalar.Tashkilotning ommaviy shakllari havaskorlarning gildiya guruhlari - vokal, xor, raqs, badiiy o'qish va boshqalar.

Shuningdek, katta, o'rta va kichik shahar, aholi punkti, qishloqning havaskor chiqishlari guruhlarini ajratib ko'rsatish kerak.

Aktyorning xarakteriga qarab, o'quv va ijro faoliyatini tashkil etish, badiiy ijod individual va guruhli bo'lishi mumkin. Ko'pincha individual mashg'ulotlar mashg'ulotning guruh shakllari bilan birlashtiriladi. Vokal, badiiy o'qish, akkordeon va akkordeon va boshqa bir qator jamoalarda ishtirokchilar bilan ishlashning individual shakli etakchi hisoblanadi. Drama, raqs, xor jamoalari, o'quv va ijro faoliyati asosan guruh va jamoaviy shakllarda amalga oshiriladi, shu bilan birga individual ta'lim shakllari ham qabul qilinadi.

Faoliyat davomiyligi bo'yicha vaqtinchalik va doimiy badiiy faoliyat jamoalarini ajratish kerak. Vaqtinchalik dam olish uylari, sanatoriylar, kashshoflar va sport lagerlarida, pansionatlar va boshqa joylarda yaratiladi asoslardam olish va sayyohlik markazlari. Doimiy bo'lganlar uzoq vaqt ishlaydi.

Bitta ishlab chiqarish jamoasining, o'quv muassasasining klub muassasasida turli darajadagi kollektivlar ko'pincha boshlang'ich tipdagi to'garaklardan studiyalar va teatrlarga qadar o'zaro aloqada bo'lishadi.