Axloqiy tanlov - insonning axloqiy tanlovini nima belgilaydi? Axloqiy tanlov - dalillar Adabiy asarlardagi axloqiy tanlov muammosi

Shaxsiy slaydlar uchun taqdimot tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

Rus adabiyoti asarlarida axloqiy muammolar. Kompozitsiyaga dalillar

2 slayd

Slayd tavsifi:

Axloq - bu odamning xulq -atvor qoidalari tizimi, birinchi navbatda savolga javob berish: nima yaxshi va nima yomon; nima yaxshi va nima yomon. Bu tizim ma'lum bir shaxs muhim va zarur deb hisoblagan qadriyatlarga asoslangan. Qoidaga ko'ra, bunday qadriyatlarga inson hayoti, baxt, oila, sevgi, farovonlik va boshqalar kiradi. Inson o'zi uchun qanday qadriyatlarni tanlaganiga qarab, uning harakatlari nima bo'lishi aniqlanadi - axloqiy yoki axloqsiz. Demak, axloq - bu insonning mustaqil tanlovidir.

3 slayd

Slayd tavsifi:

Axloqiy muammolar: Odamning axloqiy izlanish muammosi qadimgi rus adabiyotida, folklorda yotadi. U tushunchalar bilan bog'liq: sharaf, vijdon, qadr -qimmat, vatanparvarlik, mardlik, halollik, rahm -shafqat va boshqalar. Qadim zamonlardan beri bu fazilatlarning barchasi inson tomonidan qadrlangan, ular qiyin hayotiy vaziyatlarda tanlov bilan yordam berishgan. Bugungi kunga qadar biz quyidagi maqollarni bilamiz: "Kimda izzat, bu haqiqat", "Ildiz va o't pichog'i o'smaydi", "Vatansiz odam - qo'shiqsiz bulbul", "Yoshligingdan or -nomusga g'amxo'rlik qil, orzu uchun kiyim". Zamonaviy adabiyot tayanadigan eng qiziqarli manbalar - ertaklar, dostonlar, hikoyalar, hikoyalar va boshqalar.

4 slayd

Slayd tavsifi:

Axloqiy muammolar Adabiyotda: Adabiyotda ko'p axloqiy muammolarga bag'ishlangan asarlar mavjud.

5 slayd

Slayd tavsifi:

Axloq muammosi rus adabiyotining asosiy muammolaridan biri bo'lib, u nafaqat o'rgatadi, o'rgatadi va nafaqat ko'ngil ochadi. L.N. "Urush va tinchlik". Tolstoy - qahramonlarning ruhiy izlanishlari haqidagi roman, adashishlar va xatolar orqali eng yuqori axloqiy haqiqatga erishadi. Buyuk yozuvchi uchun ma'naviyat - Per Bezuxov, Natasha Rostova, Andrey Bolkonskiyning asosiy fazilati. So'z ustasining dono maslahatlarini tinglashga, undan yuqori haqiqatlarni o'rganishga arziydi.

6 slayd

Slayd tavsifi:

A. I. Soljenitsinning "Matrenin hovlisi" asaridagi axloq muammosi. Bosh qahramon-"sotib olishga intilmagan", muammosiz va amaliy bo'lmagan oddiy rus ayol. Ammo bular, muallifning so'zlariga ko'ra, bizning er yuzimizda bo'lgan solihlardir.

7 slayd

Slayd tavsifi:

Insonning o'z vataniga, kichik vataniga munosabati muammosi Kichik vataniga munosabat muammosi V.G. Rasputin "Matera bilan xayrlashish" qissasida. O'z vatanini chin dildan sevadiganlar o'z orollarini suv toshqinidan himoya qiladilar va begonalar qabrlarni g'azablantirib, kulbalarni yoqib yuborishga tayyor, boshqalar uchun, masalan, Dariya uchun, bu shunchaki turar joy emas, balki ota -onalar vafot etgan uy. bolalar tug'ildi.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Shaxsning o'z vataniga, kichik vatanga bo'lgan munosabati muammosi Vatan mavzusi I.A. ijodida asosiy mavzulardan biri hisoblanadi. Bunin. Rossiyadan ketganidan so'ng, u faqat umrining oxirigacha u haqida yozgan. "Antonov olmalari" asari qayg'uli lirikaga boy. Antonovning olma hidi muallif uchun vatan timsoliga aylandi. Bunin tomonidan Rossiyani tabiatning abadiy uyg'unligi insoniy fojialar bilan uyg'unlashgan har xil, qarama -qarshi deb ko'rsatiladi

9 slayd

Slayd tavsifi:

F.M.da yolg'izlik muammosi. Dostoevskiyning nazarida, ba'zida odamning o'zi yolg'izlikda aybdor bo'lib, o'zini Dostoevskiy romanining qahramoni Rodion Raskolnikov singari mag'rurlik, hokimiyat istagi yoki jinoyat bilan ajratib qo'ygan. Siz ochiq, mehribon bo'lishingiz kerak, shunda sizni yolg'izlikdan qutqaradigan odamlar bo'ladi. Sonya Marmeladovaning samimiy sevgisi Raskolnikovni qutqaradi, kelajakka umid baxsh etadi.

10 slayd

Slayd tavsifi:

Mehribonlik, insonparvarlik muammosi. Rus adabiyoti asarlarining sahifalari bizni har xil sharoitlar yoki ijtimoiy adolatsizlik tufayli hayotining oxirida yoki qiyin ahvolda qolganlarga rahm -shafqatli bo'lishga o'rgatadi. Birinchi marta rus adabiyotida A.S.Pushkinning Samson Virin haqida hikoya qiluvchi "Stansiya boshlig'i" hikoyasining satrlari, har qanday odam, ijtimoiy zinapoyaning qaysi darajasida bo'lishidan qat'i nazar, hamdardlik, hurmat, rahm -shafqatga loyiq ekanligini ko'rsatdi.

11 slayd

Slayd tavsifi:

M.A. hikoyasida rahm -shafqat, insonparvarlik muammosi. Sholoxovning "Odam taqdiri". Askarning "kulga sepilgan" ko'zlari kichkina odamning qayg'usini ko'rdi, rus ruhi behisob yo'qotishlardan qotmadi va rahm -shafqat ko'rsatdi.

12 slayd

Slayd tavsifi:

Shon -sharaf va vijdon muammosi Rus adabiyotida insonni tarbiyalaydigan, uni yaxshilaydigan ko'plab buyuk asarlar mavjud. Masalan, A.S.ning hikoyasida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev sinovlar, xatolar, haqiqatni bilish, donolik, sevgi va rahm -shafqat yo'lini bosib o'tadi. Muallif hikoyani "Yoshligingizdan izzat haqida g'amxo'rlik qiling" deb epigraf bilan boshlashi bejiz emas.

13 slayd

Slayd tavsifi:

Shon -sharaf va sharmandalik muammosi Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Per Bezuxov Doloxovni shan -sharafi va qadr -qimmatini himoya qilib, duelga chaqirdi. Doloxov bilan stolda ovqatlanayotganda, Per juda keskin edi. U Xelen va Doloxov o'rtasidagi munosabatlardan xavotirda edi. Va Doloxov tost aytganda, Perning shubhalari yanada kuchliroq bo'la boshladi. Va keyin, Doloxov Bezuxovga mo'ljallangan xatni tortib olgach, duelga qiyinchilik tug'ildi.

14 slayd

Slayd tavsifi:

Vijdon va vijdon muammosi Vijdon muammosi V.G. Rasputinning "Yashang va eslab qoling" qissasidagi asosiy muammolardan biridir. Eri bilan uchrashish - bosh qahramon Nastya Guskova uchun quvonch ham, azob ham bo'ladi. Urushdan oldin ular bolani orzu qilishgan, endi esa Andrey yashirinishga majbur bo'lganda, taqdir ularga shunday imkoniyat beradi. Boshqa tomondan, Nastena o'zini jinoyatchi kabi his qiladi, chunki vijdon azobini hech narsa bilan solishtirib bo'lmaydi, shuning uchun qahramon dahshatli gunoh qiladi - u daryoga shoshilib, o'zini ham, tug'ilmagan bolasini ham yo'q qiladi.

15 slayd

Slayd tavsifi:

Yaxshilik bilan yovuzlik, yolg'on va haqiqat o'rtasidagi axloqiy tanlov muammosi Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni Rodion Raskolnikovni g'aroyib g'oya egallaydi. "Men qaltirayotgan jonzotmanmi yoki mening huquqim bormi?" deb so'raydi u. Uning qalbida qorong'u va yorug'lik kuchlari o'rtasida kurash bor va u faqat qon, qotillik va dahshatli ruhiy azoblar orqali haqiqatga keladi, shafqatsizlik emas, balki sevgi, rahm -shafqat insonni qutqaradi.

16 slayd

Slayd tavsifi:

Yaxshilik va yomonlik, yolg'on va haqiqat o'rtasidagi axloqiy tanlov muammosi "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni Pyotr Petrovich Lujin - xaridor, tadbirkor. Bu yolg'onchi, faqat pulga ustunlik beradi. Bu qahramon XXI asrda yashayotgan biz uchun abadiy haqiqatlarni unutish har doim falokatga olib kelishi haqida ogohlantirishdir.

17 slayd

Slayd tavsifi:

Zamonaviy dunyoda shafqatsizlik, xiyonat muammolari V.P. hikoyasining qahramoni. Astafieva "Lyudochka" shaharga ishlash uchun kelgan. U shafqatsizlik bilan tahqirlangan va yaqin do'sti xiyonat qilgan va himoya qilmagan. Va qiz azob chekadi, lekin na onasidan, na Gavrilovnadan hamdardlik topadi. Odamlar doirasi qahramon uchun najotga aylanmadi va u o'z joniga qasd qildi.

18 slayd

Slayd tavsifi:

Zamonaviy dunyoning shafqatsizligi muammosi, odamlar. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining satrlari bizga buyuk haqiqatni o'rgatadi: shafqatsizlik, qotillik, Raskolnikov ixtiro qilgan "vijdonga ko'ra qon", bema'nilikdir, chunki faqat Xudo hayot berishi yoki olib ketishi mumkin. Dostoevskiy bizga shafqatsizlik, mehribonlik va rahm -shafqat buyuk amrlarini buzish - o'z joningizni yo'q qilish ekanligini aytadi.

19 slayd

Slayd tavsifi:

Haqiqiy va noto'g'ri qiymatlar muammosi. Keling, N.V.ning "O'lik ruhlar" ning o'lmas satrlarini eslaylik. Gogol, qachon Chichikov gubernator to'pida kimga - "semiz" yoki "ingichka" ga murojaat qilishni tanlaydi. Qahramon faqat boylikka intiladi va har qanday holatda ham "semiz" ga qo'shiladi, u erda hamma tanish yuzlarni topadi. Bu uning kelajakdagi taqdirini belgilaydigan axloqiy tanlovidir.

20 slayd

Slayd tavsifi:

Mehribonlik, samimiylik muammosi L.N. Tolstoy odamga mehrini bolalikdan tarbiyalashi kerak. Bu tuyg'u shaxsiyatning ajralmas qismi bo'lishi kerak. Bularning barchasi "Urush va tinchlik" romanining bosh qahramoni Natalya Rostova obrazida aks etgan.

21 slayd

Slayd tavsifi:

Axloqiy ruh muammosi, ichki ruhiy olam Insonning axloqiy fazilatlari ichki dunyoni chinakam boy va to'liq qiladi. Inson tabiatning bir qismidir. Agar u u bilan uyg'un yashasa, u dunyoning go'zalligini nozik his qiladi, uni qanday etkazishni biladi. L.N.ning romanida Andrey Bolkonskiy. Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari.

22 slayd

Slayd tavsifi:

Fidoyilik, rahm-shafqat, rahm-shafqat muammosi Sonya Marmeladova, F.M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari kamtarlik va nasroniy qo'shniga bo'lgan muhabbat timsolidir. Uning hayotining asosi-fidoyilik. Qo'shniga bo'lgan muhabbat nomi bilan u chidab bo'lmas azoblarga tayyor. Rodya Raskolnikov og'riqli izlanishlar orqali kelishi kerak bo'lgan haqiqatni etkazgan Sonya. Uning sevgisining kuchi, har qanday azoblarga dosh berish qobiliyati bilan u o'zini yengib o'tishga va tirilishga bir qadam tashlashga yordam beradi.

23 slayd

Slayd tavsifi:

Fidoyilik, odamlarga muhabbat muammolari; befarqlik, shafqatsizlik Rus yozuvchisi Maksim Gorkiyning "Izergil kampir" qissasida Danko obrazi hayratlanarli. Bu odamlar uchun o'zini qurbon qilgan romantik qahramon. U odamlarni zulmatni yengishga chaqiriqlar bilan o'rmon bo'ylab olib bordi. Ammo yo'lda kuchsiz odamlarning ko'ngli to'lmay, o'lishi boshlandi. Keyin ular Dankoni ularni noto'g'ri boshqarishda ayblashdi. Va odamlarga bo'lgan buyuk sevgisi uchun u ko'kragini yirtib, yonib turgan yuragini chiqarib, mash'ala kabi oldinga yugurdi. Odamlar uning orqasidan yugurishdi va qiyin yo'lni bosib o'tishdi, o'z qahramonlarini unutishdi va Danko vafot etdi.

24 slayd

Slayd tavsifi:

Sadoqat, sevgi, sadoqat, fidoyilik muammolari. "Garnet bilaguzuk" hikoyasida A.I. Kuprin bu muammoni Jeltkov obrazi orqali ko'rib chiqadi. Uning butun hayoti Vera Sheinada bo'lgan. Jeltkov o'zining olovli sevgisining belgisi sifatida eng qimmatbaho narsani - granat bilaguzukni beradi. Ammo qahramon achinarli emas va uning his-tuyg'ularining chuqurligi, fidoyilik qobiliyati nafaqat xushyoqishga, balki hayratga ham loyiqdir. Jeltkov haqiqiy sevgi hech qachon paydo bo'lmagan Sheins jamiyatidan ustun turadi.

25 slayd

Slayd tavsifi:

Rahm-shafqat, rahm-shafqat, o'ziga ishonch muammolari F.M. romanining qahramoni. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" Sonya Marmeladova rahm -shafqat bilan Rodion Raskolnikovni ruhiy o'limdan qutqaradi. U uni aybini tan olishga undaydi, keyin esa u bilan birga og'ir mehnat bilan shug'ullanadi, Rodionga sevgisini yo'qotib qo'ygan ishonchini topishga yordam beradi.

26 slayd

Slayd tavsifi:

Rahm -shafqat, rahm -shafqat, vafo, imon, sevgi muammosi Natasha Rostova obrazining muhim tarkibiy qismlari. Natasha, romandagi boshqa hech kim kabi, odamlarga qanday baxt keltirishni, o'zini fidokorona sevishni, o'zini zaxirasiz berishni biladi. Shahzoda Andreydan ajralib qolgan kunlarda muallif buni qanday tasvirlaganini eslash o'rinlidir: "Natasha hech qaerga ketishni xohlamadi va soyadek, bo'sh va qayg'uli bo'lib, xonalarni aylanib o'tdi ...". U hayotning o'zi. Hatto boshdan kechirgan sinovlar ham ruhni qattiqlashtirmadi, balki uni mustahkamladi.

27 slayd

Slayd tavsifi:

Odamga beg'ubor va beparvo munosabat muammosi A. Platonovning "Yushka" asarining bosh qahramoni shafqatsiz muomalaga uchragan, u endigina qirq yoshda, lekin atrofdagilarga u chuqur chol bo'lib tuyuladi. Davolab bo'lmaydigan kasallik uni erta qaritdi. Achchiq, ruhsiz va shafqatsiz odamlar uni o'rab olishadi: bolalar uning ustidan kulishadi, kattalar esa muammoga duch kelganda unga g'azabini chiqarib yuboradi. Ular kasal odamni shafqatsizlarcha masxara qilishadi, kaltaklashadi, kamsitadilar. Itoatsizlik uchun haqorat qilib, kattalar bolalarni qo'rqitadilar, chunki ular o'sib ulg'ayganlarida Yushkaga o'xshab qolishadi.

28 slayd

Slayd tavsifi:

Inson ma'naviyatining muammosi A. Soljenitsinning "Ivan Denisovichda bir kun" qissasining qahramoni Alyoshka faqat ma'naviy shaxsning namunasidir. U imoni tufayli qamoqqa ketdi, lekin undan voz kechmadi, aksincha, bu yigit o'z haqiqatini himoya qilib, uni boshqa mahbuslarga etkazishga harakat qildi. Oddiy daftarga ko'chirilgan Injilni o'qimagan bir kun ham o'tmadi.

29 slayd

Slayd tavsifi:

Poraxo'rlik, filistizm muammolari Nikolay Gogolning "Bosh inspektor" komediyasining qahramonlari bunga yorqin misol bo'la oladi. Masalan, Skvoznik shahri meri - pora oluvchi va talon -taroj qilgan, umrida uchta hokimni aldagan Dmuxanovskiy, har qanday muammolarni pul va "o'zini ko'rsatish" qobiliyati yordamida hal qilish mumkinligiga ishongan.

30 slayd

Zamonaviy yoshlarning axloqiy tanlovi muammosi.
"Menimcha, o'sha paytdagi axloqni bizniki bilan taqqoslash va kuchli his -tuyg'ular buzilganiga, lekin hayot tinchlanib, ehtimol baxtliroq bo'lganiga e'tibor qaratish qiziq tuyuladi. Savol qolmoqda: biz ota -bobolarimizdan yaxshiroqmizmi va bu oson emas, chunki vaqt o'tishi bilan xuddi shu harakatlar haqidagi qarashlar keskin o'zgargan.
Prosper Merime "Charlz IX hukmronligi yilnomasi" (XIX asr)

Axloqiy tanlov muammosi har doim jamiyat uchun dolzarb va og'riqli bo'lib kelgan. Ota -bobolarimiz, o'zlarini o'tmishdoshlari bilan taqqoslab, "axloq bir xil emasligini" aniqladilar, chunki ular, birinchi avlod odamlari, axloqiy o'ladigan haqiqatlarning oxirgi tashuvchisi, keyingi avlod esa ularni tashlab ketishidan qo'rqib. Ammo asrlar o'zgardi, yangi qabilalar ham xuddi shu fikrlarga to'la edi. Hozir ham, XXI asrda, barcha taraqqiyot va potentsial taraqqiyot bilan, jamiyat, ayniqsa, o'g'il va qizlar o'rtasida "so'nib borayotgan" axloq masalasiga qaytishda davom etmoqda.
Axloqiy tamoyillarning asosiy ko'rsatkichlaridan biri insonning "yaqin munosabatlar" ga o'z ixtiyori bilan kirishi hisoblanadi. Aynan shu qaror insonning butun hayoti davomida qabul qilgan eng muhim qarorlaridan biridir. Qoida tariqasida, odam u bilan yoshligida, agar umuman yoshligida aniqlansa. Bu ixtiyoriy tanlov shaxsning keyingi rivojlanishi uchun juda muhim, chunki bu insonda yoki hatto uning o'zida o'rnatilgan yoki o'stiriladigan asosiy axloqiy tamoyillardan biridir.
Aytish joizki, bu aniq axloqiy tanlov muammosi hozirda turibdi, menimcha, buning iloji yo'q, chunki bu har doim ham dolzarb bo'lib kelgan. Ammo, ko'pchilikning fikriga ko'ra, zamonaviy sharoitlar bu masalani tobora keskin ko'tarmoqda. Ko'p jihatdan aynan televidenie va Internet yosh ongni buzadi, paydo bo'layotgan yoshlarni "erkin axloq" ni targ'ib qiladi va hatto qo'zg'atadi. Bunday holda, men faqat sabab va oqibatlarni tushunishga harakat qilaman, lekin hamma narsani tartibda hal qilish kerak.
Bunday nozik mavzu televizor yoki Internet -resurslar paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud bo'lgan. Va har bir jamiyat va davr uchun bu masalaning echimi individual tarzda qabul qilindi. O'z navbatida, u turli xil xususiyatlarga muvofiq qabul qilindi: jamiyatning umumiy rivojlanishi, tarixiy davr, siyosiy rejim va boshqalar. Endi o'smirlarning erta pishib etish muammosi "tabu" darajasiga ko'tarildi. Tarixda shunga o'xshash holatlar mavjud (masalan, bunday savollar oshkor qilinmagan Sovet Rossiyasi), lekin agar biz 16 -asrda yoki hatto 20 -asrda Frantsiyaning "hippi" davri bilan erkin sevgini targ'ib qilgan erkin urf -odatlarini eslasak, o'sha muammoga munosabat vaqt o'tishi bilan o'zgaradi, shuningdek, axloq me'yorlari bilan bog'liq degan taxmin (va ba'zi hollarda va qonun ustuvorligi, bu haqiqat bo'lib chiqadi).
Bizning asrimizda bu masalani tahlil qilib, men turli xil tsivilizatsiyalar vakillariga murojaat qilmoqchiman: AQShning Missisipi shtati (G'arb; boshqaruv shakli: prezidentlik respublikasi) va Kambodja qirolligi, Ratanakiri viloyati (Janubi -Sharqiy Osiyo; konstitutsiyaviy monarxiya).
Ratanakirida qadimiy an'ana bor: oilalarning otalari qizlariga o'zlari va tanlanganlari uchun mo'ljallangan kulbalar quradilar (bitta qiz bir vaqtning o'zida bir nechta tanlanganlarga ega bo'lish huquqiga ega). Qizning yoshi, shaxsiy kulbasini qurish paytida, har qanday bo'lishi mumkin. Kun davomida faqat rasmiy nikohda bo'lgan er -xotin bir -birini ko'rishlari mumkin, lekin sevishganlar bu kulbada ertalabgacha tunashlari mumkin. Yosh qizlar, hatto qizlar ham shaxsiy hayotiga oid barcha savollarni o'zi hal qilishadi.
Bu an'ananing o'ziga xos sabablari bor: birinchidan, Kampuchiya - kambag'al mamlakat, undagi ayollarning barcha og'ir ishlarni bajaradigan erlari bo'lishi shart (qishloq xo'jaligi - asosiy kasb). Ikkinchidan, oilalar uzoq vaqt o'z qizlarini boqa olmaydilar, shuning uchun ular imkon qadar tezroq qizlarni uylantirishga harakat qilishadi.
Shunday qilib, ota -onalar qizlarni kelajagi va turmush o'rtog'ini tanlash borasida mustaqil qaror qabul qilishga undaydi. Ota -onalarning so'zlariga ko'ra, bu an'ana qizlariga erkinlik va oqilona tanlov qilish qobiliyatini beradi, shunda kelajakda ular muvaffaqiyatsiz bo'lgani uchun hech narsaga muhtoj bo'lmaydi.
nikoh Qizlarning hech biri bunday kulbalarni bo'sh joy va o'z navbatida axloqiy tanlov uchun joy deb da'vo qilib, hech qanday majburlashni boshdan kechirmagan.
Bu rivojlanmagan mamlakatning yovvoyi urf -odatlari bo'lib tuyuladi, lekin bu etarli darajada oqilona. Ammo bu erda xatolar bor: mamlakatda ta'lim darajasi past bo'lgani uchun, bu odatning haqiqiy sabablari hammaga ma'lum emas; shuningdek, to'g'ri bilim yo'qligi sababli, bunday yolg'izlik istalmagan homiladorlikka olib kelishi mumkin. Bu holatda, yigitlar qizlarga majburan majburlanmaydi, bu erkakning ixtiyoriy tanlovidir.

Missisipi shtatida boshqacha an'ana bor: 1998 yildan beri oq libos kiygan qizlar Xudoga qasamyod qilib, uylanmaguncha tana va ruh pokligini saqlaydilar. Shundan so'ng, uzuklar barmoqlari bilan otalar tomonidan qo'yilishi kerak. Va nikoh oila boshlig'i tomonidan tasdiqlanmaguncha, uzuklar nikoh uzuklari o'rniga joylashtiriladi. Ammo, agar qasam buzilsa, qiz qilgan ishi uchun tavba qilishi kerak, shunda otasi va Xudo uni kechiradi. Ko'pchilik kuzatuvchilarga bunday marosim qizi va otasining to'yiga o'xshaydi. Bu qasamlarni Kambodjadan o'sha yoshdagi amerikalik qizlar olgan.
Biroq, bu shtatdagi o'rtacha ayolning hayoti - uy xo'jaligi. Ayolning ishlashi istalmagan. Uning asosiy vazifasi - bolalarni tarbiyalash, bog 'va uyga g'amxo'rlik qilish. Yosh qizlar to'pida qatnashish qarorini ko'pincha erkaklar qabul qiladi.
Aniq ehtiyotkorlik va qizlarining axloqi haqida qayg'urishga qaramay, bu holda bu marosimga boshqa tomondan qarashga arziydi: birinchidan, qizlarning asosiy motivatsiyasi qat'iy diniy tarbiyaga asoslangan; ikkinchidan, ko'pincha qizlarga bu qasamning zarurligi to'g'risida faol ravishda ko'rsatma beriladi (lekin nazr qilmasdan ehtiyot bo'lish mumkin emasmi?); Uchinchidan,
qasam ichganlarga, ota -onasi nima yaxshiroq bo'lishini yaxshiroq bilishiga ishontirib, o'z axloqiy tanlovini qilishga ruxsat berilmagan; To'rtinchidan, ijtimoiy so'rovlar shuni ko'rsatdiki, pok bo'lishga qasam ichgan qizlar, boshqalar kabi, va'dalarni buzishadi.
Xulosa: erkaklar ayollarga qiyin sharoitlarga moslashishga yordam beradigan "zaif" mamlakatni taqqoslash (albatta, bu usulning samaradorligi juda ziddiyatli) va konstitutsiyaviy huquqlarga ega bo'lgan ayollar eng rivojlangan davlatlardan biri. asosiy narsalar - shaxsiy axloq masalasi, ularda bolaligidan bostirilgan, bu nafaqat o'smirlarning erta yaqinlikka kirishi yoki aksincha, ularning fiziologiyasini g'ayritabiiy tarzda bostirish, balki haqiqat haqida ham savol tug'diradi. Zamonaviy dunyoda ayollarning ijtimoiy roli ...

Insonning axloqiy tanlovi muammosi har doim adabiyotda ayniqsa dolzarb bo'lib kelgan. Aynan qiyin vaziyatlarda, u yoki bu axloqiy tanlovni amalga oshirayotganda, inson o'zining haqiqiy axloqiy fazilatlarini chinakamiga ochib beradi va inson unvoniga qanchalik munosibligini ko'rsatadi. Ushbu tadqiqotda M. A. Sholoxovning "Jim Don" romanida va boshqird yozuvchisi Z. Biishevaning "Katta Ikda" romanida ushbu mavzuni amalga oshirilishini solishtirishga urinishdi.

Ushbu tadqiqotning dolzarbligi men uchun zamonaviy dunyodagi odamning ma'naviy ehtiyojlariga bog'liq. Zero, tanlash masalalari, o'z shaxsiyatining ta'rifi, hayotdagi o'z o'rni deyarli har bir yoshni tashvishga soladi. Bu asarlarda ko'p umumiylik bor: davr, mavjudlik shartlari. Birinchidan, qahramonlarning ichki dunyosi, e'tiqodini shakllantiradigan muhit.

Shuningdek, farqlar bor: M. Sholoxov romanida kazaklarning hayoti, harbiy xizmatning o'tishi haqida, Z.Biishevaning romanida boshqird qishloqlaridan birining yigiti taqdiri ko'rib chiqilgan.

Tadqiqotning vazifasi - ikki qahramon o'rtasidagi bog'liqlikni, ikki qahramonning axloqiy pokligini, insoniy fojialarga olib boradigan yo'l va sabablarni ko'rsatish.

Ikki qahramon Grigoriy Melexov va Zokir Botirovning hikoyasi o'quvchilarga javob topish qiyin bo'lgan savollarni tug'diradi. Ikkala yozuvchi ham isbotlaydilar: urush va odam - bu mos kelmaydigan narsalar, inson tabiatan o'limga, zo'ravonlikka, qotillikka qarshi. Jamiyat va mamlakatni ikkiga bo'lingan inqilob, fuqarolar urushi barchani qiyin tanlov qilishga majbur qildi, muqarrar ravishda savollar berildi: kim bilan? kimdan? Mamlakat uchun qaytarilmas oqibatlarga olib kelgan dahshatli fojia inson fojiasini yanada kuchaytiradi, axloqiy tanlovga ta'sir qiladi va inson hayot dramasining manbai hisoblanadi. Har bir qahramonning hayot yo'lini kuzatish, tarixiy voqealar qahramonlarning shakllanishiga qanday ta'sir qilganini kuzatish menga qiziq tuyuldi. Bu mening tadqiqot ishimning maqsadiga aylandi.

Kirish

1918-1922 yillardagi fuqarolar urushi-Rossiya tarixidagi eng fojiali davrlardan biri. Fuqarolar urushi voqealarini o'z asarlarida aks ettirgan mahalliy yozuvchilar bir qancha hayotiy, real va yorqin obrazlarni yaratdilar, inson taqdirini hikoyaning markaziga qo'ydilar va urushning uning hayotiga, ichki dunyosiga ta'sirini ko'rsatdilar. , me'yorlar va qadriyatlar ko'lami.

Har qanday ekstremal vaziyat odamni o'ta og'ir sharoitlarga qo'yadi va uni eng muhim va chuqur xarakterli xususiyatlarini ko'rsatishga majbur qiladi. Rus va boshqird adabiyotining ko'plab yozuvchilari jang olovida odam bilan nima sodir bo'lishini ijodiy tushunishga harakat qilishdi.

Bu tadqiqot ishida men ikkita asarga - M. Sholoxovning "Jim Don" romaniga va "Emesh" trilogiyasidan Z. Biishevaning "Katta Ikda" romaniga murojaat qildim. Men ikki qahramonning taqdirini ko'rib chiqdim, solishtirdim, o'xshashlik va farqlarni topishga harakat qildim. Bu vazifalar mening ishimning tuzilishini aniqlab berdi. O'ylaymanki, mening tadqiqotim ko'plab tengdoshlar uchun qiziq bo'ladi. Qahramonlar bilan meni vaqt ajratib turishiga qaramay, ular doimo axloqiy tanlov muammosiga duch kelishadi. Biz, ular kabi, sevgi, umidsizlik tuyg'ularini boshdan kechiramiz, yashashni o'rganamiz

Muvaffaqiyatsiz so'z ustasi M. Sholoxov 20 -asrga o'z g'oyalari, obrazlari va tirik insoniy obrazlar bilan yashagan adabiyoti bilan kirib keldi. "Va Donning jim oqadi" romani Rossiya hayotidagi ulkan ijtimoiy va ma'naviy burilishlarni keltirib chiqargan eng og'ir davr haqida hikoya qiladi.

Odatiy turmush tarzlari qulab tushdi, taqdirlar buzildi va buzildi, inson hayoti qadrsizlandi.

"Jim Don" romani Don kazaklarining tarixiy taqdiri, ularning inqilob yo'llari, qiyin shiddatli kurash haqida hikoya. Ommaning inqilob tomon harakatining keng epik fonida, Sholoxov katta badiiy kuch bilan chigal va qarama -qarshi yo'lni, Grigoriy Melekovning fojiali taqdirini ko'rsatdi. Asarning axloqiy yadrosi, qudratli milliy ruhning asosiy xususiyatlarining timsoli Gregoriga tushadi.

Eng yaxshi urf -odatlarda tarbiyalangan Gregor yoshligidan kazaklarning sharafiga sazovor bo'ldi, u buni faqat harbiy jasorat va burchga sodiqlikdan ko'ra kengroq tushungan. "Urush Gregori uchun uning hayotiyligini sinab ko'rdi. U fidokorona jasorat ko'rsatish imkoniyatini qo'lga kiritdi, tavakkal qildi, isrofgarchilik qildi, niqob bilan avstriyaliklarning orqasida yurdi, qonsiz postlarni suratga oldi, kazakni jingalak qildi va birinchi yillarda uni ezgan odamning og'rig'i o'tib ketganini his qildi. . M. Sholoxov u haqida shunday yozadi. Gregoriga jasorat, jasorat xos. Ammo shu bilan birga, u urushda ko'rgan shafqatsizlik va nafratga qarshi.

Asarlarida fuqarolar urushi tasvirining ko'lamini birlashtirish istagi bor bo'lgan boshqird adabiyoti nosirlari orasida Zaynab Biisheva alohida ajralib turadi. Z.Biishevaning "Katta Ikda" romanidagi "Nur tomon" trilogiyasidagi badiiy mahoratini tahlil qilib, bunga yana ham ishonch hosil bo'ladi.

Asosiy qism

"Katta bo'ronda" romanida dostonning xususiyatlari bor. Unda qahramonlar taqdiri fuqarolar urushining qiyin burilishida Vatan taqdiridan ajralmas. Bu vaqtni yozuvchi qahramonlar tug'ilishi va fojiali yo'qotishlar davri deb izohlaydi. Yangiligi jihatidan Taibaning kenja o'g'li - ebi - Zokir obrazi katta qiziqish uyg'otadi. 15 yoshida u uyidan Orenburgga qochib ketdi va kitob do'konida "ishchi bola" bo'lib xizmat qila boshladi. U uyda ham, o'z erida ham, shaharda ham yashay olmasdi, chunki buning uchun na mablag ', na hunar bor edi. Uning barcha sinovlari frontga yuborilishi bilan tugadi. Faqat shu erda u o'z taqdiri haqida o'ylay boshladi. Podshoh ag'darilgandan so'ng, Zokir Avliyo Jorj xochini taqdirlagan qahramon sifatida o'z ona ovuliga qaytdi, lekin tez orada fuqarolar urushining "qudratli aks -sadosi" dashtlarda adashgan Ilsegulga etib keldi. Mushtlar va front askarlari ikkita dushman lagerini tashkil qilishdi. Zokir tanlashi kerak edi: "Ko'rinib turibdiki, bu uyda emas, - deb o'yladi u, - bu unchalik vaqt emas. Faqat qaysi tomonga burilish kerak? Haqiqat kim tarafida ekanligini kim biladi. " Bu sizning yo'lingizni topishning boshlanishi. Qahramonni bir lagerdan boshqasiga otish boshlanadi.

Muallif bu qahramonning ruhiy izlanishlari va chalkashliklarini ko'rsatadi: “Men nima qilishni, ertaga nima qilishimni va qaerda bo'lishimni bilmayman. Bugun bo'lmasa, ertaga oq tanlilar shu erda namoyon bo'ladi. Keyin menga nima bo'ladi? Bilmayman. »Zokirning fikrlari tartibsiz nutq oqimi: u keskin, mantiqiy jihatdan to'liq emas, uloqtirgan qahramonning haqiqiy his -tuyg'ularini ochib beradi. U sodir bo'layotgan voqealardan chetda qololmaydi.

Zokir Botirov, Z.Biisheva, shuningdek, M. Sholoxov (Zokir Botirovning otilishi G. Melekovga o'xshaydi) izlanishlari, yutuqlari va umidsizliklarining murakkab yo'lini ko'rsatib, u o'z qahramonining "ruhiy dialektikasini" o'rganib chiqdi. Ushbu uslub Sholoxovda Grigoriy Melekov kabi ta'sirli tasvirni yaratishda ham uchraydi.

Ko'rib chiqilayotgan qahramonlarning fojiali taqdiri chuqur tarixiylik bilan to'ldirilgan, fuqarolar urushining keskinligi va murosasizligini, tarixiy aniqligi va ko'lamini o'zida mujassam etgan. Ikkala yozuvchi ham fuqarolar urushi fojiasini ko'rsatdilar: hokimiyatga bo'lgan munosabat pozitsiya tanlashni belgilab berdi. To'liq umidsizlik, ishonchsizlik, shubha ularni qahramonlar hayotida noto'g'ri qadam tashlashga majbur qiladi.

Keling, Grigoriy Melekovni eslaylik. Haqiqatni izlab topish Gregorini oq gvardiya safiga, so'ng Qizil Armiyaga olib boradi. Oq gvardiya safida jang qilib, u kazaklarga nisbatan hurmatsiz munosabatni, ularning shafqatsizligini ko'rolmaydi, u oq ofitserlarning ingliz va frantsuzlarni Qizil Armiyaga qarshi kurashga jalb qilish istagiga qo'shilmaydi.

Va Zokir Botirov ham bir lagerdan boshqasiga yuguradi. "Birinchidan, men Xatibal otryadida nima nafas olayotganlarini, u erda qanday odamlar to'planganini, nima istayotganini ko'raman. Siz buni o'z ko'zingiz bilan ko'rishingiz kerak, keyin nima qilishni hal qilasiz, - qaror qildi va Toshsaroyga ketdi. U kulak to'dasi bilan yo'lda emasligini anglab, hushyorlarga qo'shildi va o'z tanlovidan ochiqchasiga xursand bo'ldi: “Endi ushlab tur, semiz qorinlar!. Endi Bayning o'zi Sibirga ketayotgan yo'lda changni yutib yuborsin! Hukm qilish bizniki! " Zokir to'dadan chiqib, Qizil otryadga kiradi va oqlar bilan mardonavor kurashadi. Ammo u yana shubhalarni yengadi, yana ovulga qaytishni, uylanishni orzu qiladi.

Keling, Grigoriy Melekovga ergashing. Har safar xalqqa qarshi jangga kirganida, Grigoriy qattiq azobni boshidan kechirdi, bu uni yangi narsaga erishishga, Qizil Armiya uchun, u bilan jang qilish kerak bo'lgan rus askarlariga "juda baxtsiz qiziquvchanlik tuyg'ularini" boshdan kechirishga majbur qildi. nimadur."

Qo'zg'olonchilar bo'linmasiga qo'mondonlik qilgan Gregori qizilliklar bilan sulh tuzmoqchi, lekin buni qanday qilishni bilmaydi. Gregori qizil ham, oq ham o'z haqiqatiga ega ekanligini his qiladi va shuning uchun haqiqat qaysi tomon ekanligini tushunishga harakat qilib, ikkita olov o'rtasida yuguradi. Ammo na na boshqasiga, na Melekovga, adolat tuyg'usining kuchayishi kerak. Yangi tan olingan diviziya qo'mondonini xor qiladigan oq ofitserlar orasida bu ildiz otmaydi, shuningdek, qizillar Grigoriydan nima uchun va qanday qilib oq ofitser bo'lganini tushunmay, qo'rqishadi va nafratlanishadi. Birinchidan, jahon urushi, keyin fuqarolar urushi qahramonni axloqiy tanglikka olib keladi: “Koshki Gregori dam olsa, uxlab qol. Va keyin, uloqqa hushtak chalib, ko'k kran trubasining qichqirig'ini xijolat tortib, omoch bilan oson haydovchi bo'r bo'ylab yur. ”Charchoq va g'azab qahramonni shafqatsizlikka olib keladi. Dengizchilarni o'ldirish sahnasida Melexov eng yoqimsiz tarzda ko'rsatiladi, shundan so'ng Grigoriy erga "dahshatli ma'rifat bilan" yiqilib tushadi va o'zi ham nohaq kuchlar qo'lidagi asbobga aylanganini tushunadi: Hayot noto'g'ri, va ehtimol men bunga aybdorman. "...

"Katta Ikada" romanidan Zokir o'z qalbidagi yangi hayot haqida quvonch bilan uzoq yashamaydi. "Ko'rinib turibdiki, boshida ham, oxiri ham bo'lmagan qorong'u fikrlar, xuddi mo'ynali kiyimdagi kumilar kabi, aylanib yurgan", deb yozadi Z. Biisheva. Zokir shubhalarni yengdi, u nima uchun o'z otryadi tog'larga chuqur kirib borayotganini, dasht kengliklarini tark etayotganini tushunmadi: “Uning yuragi asrlar davomida qorong'i o'rmonlari, toshlari osilgan bu ulug'vor va sirli dunyo uchun yolg'on gapirmaydi. uning boshi: va Zokir o'zidan ko'proq asabiylashdi. Qahramonning ichki monologi uning qalbidagi motivlar kurashini yoritadi va undan keyin qabul qilingan qaror keladi: Zokir tarkibdan qochadi. Z.Biisheva Zokirning xatti -harakatining anarxiyasini, unda qat'iy intilishning yo'qligini bir necha bor ta'kidlaydi.

Og'riqli va uzoq vaqt lagerlar o'rtasida ikkilanib turgan Grigoriy Melexov mavjud bo'lmagan "uchinchi yo'l" ni qidira boshlaydi. Sholoxov yozishicha, u ikkita tamoyilga qarshi kurashda edi, u ikkalasini ham tashlab yubordi, zerikarli, tinimsiz tirnash xususiyati tug'ildi. Fuqarolar urushining dahshatli dahshatini boshdan kechirgan, navbat bilan Oq gvardiya armiyasida, keyin Qizil Armiyada bo'lgan, haqiqatni bilmasdan va o'z yo'lini aniqlamagan holda, qochuvchilar bilan tugaydi. Romanda Gregorini bir necha bor yirtqich haydagan bo'ri bilan solishtirishgan. Roman qahramonining hayotiy tashlanishi nafaqat uning murakkab tabiatining qarama -qarshi tabiatiga, balki orzu qilingan maqsadning o'ta murakkabligiga ham bog'liq. Gregori o'zi uchun qulay haqiqatni emas, balki umumiy haqiqatni qidiradi va hatto endi o'ldirishga hojat yo'q.

Zokir Botirov qidiruvlarining navbatdagi bosqichi - bu otryadga qaytish, o'rtoqlarining kechirimiga sazovor bo'lish va ular bilan oxirigacha borish istagi. Muallif yana bir bor qahramonning his -tuyg'ularini, motivlar kurashini, qabul qilingan qarorlarni ko'rsatadi: “Bor! Bugun, hozir, bu erdan ket, - qaror qildi u. - Beloretskka, o'z jamoangizni yetib oling! Ular otishmaydi, birinchi marta kechirishadi. ”Hayotning ma'nosiga erishish yo'li Zokir uchun o'lim bilan tugaydi. Zokirning fojiali oxiri to'g'ridan -to'g'ri ko'rsatilmagan, deyiladi maktubda.

Qahramonining izlanishlari, yutuqlari va umidsizliklarining murakkab yo'lini ko'rsatib, Zaynab Biisheva bizni Grigoriy Melekovda Zokirning o'xshash xususiyatlarini izlashga majbur qiladi.

Grigoriy Melexov qochuvchilar bilan uzoq vaqt qolmadi. Gregorining azoblari chuqur va o'lchovsiz edi. U ko'pincha bolalarni, Aksiniyani, onasini va boshqa barcha qarindoshlarini orzu qilgan.

Romanning finali G. Melexovni yangi nuqtai nazardan ko'rsatadi. U bizning oldimizda qiynoqqa solingan, qayg'u va azob -uqubatlarga duchor bo'lgan, lekin jasur va kuchli odam bo'lib namoyon bo'ladi. Qahramonning ichki zarbasini etkazishning badiiy usulini ta'kidlash juda muhim, fojiali chuqur muammo haqida guvohlik beradi: Aksiniyani ko'mib, Grigoriy tepasida qora osmon va porlayotgan qora quyosh diskini ko'rdi. Biz qiynoqqa solingan qahramonning ruhini qanday zulmat o'rab olganini tushunamiz.

Biz Gregorining keyingi taqdiri haqida hech qachon bilib ololmaymiz. Uning kelajagi noma'lum. G. Melexov taqdirini oxirigacha kuzatib, Sholoxov shuni ko'rsatadiki, uning hayotining murakkab va og'riqli yo'llari undan olijanob insoniy fazilatlarni o'chirmagan - va bu Gregori singari odamlar topa oladigan kafolatdir va ularning aksariyati haqiqatan ham o'zlarini topdilar. hayotdagi o'rni ...

Zokirning akasi Hammat doim akasini eslardi: u frontda askar bo'lganida: "Ishchilar bilan birgalikda Muvaqqat hukumatni ag'darib tashlagan, Ha, u ruhi sarsilmaydigan inqilobiy askar edi".

Zokir obrazi va Taibe buvining xotiralarini juda aniq ochib beradi. U qo'lida Zokirning kitobini ushlab turardi. U juda ko'p o'qidi. Yozuvchi bezovtalanmagan o'g'lini sog'inishini va erta hayoti tufayli og'riqni, uning intilishlarini tushunishni istamaganligi, dunyoga uning ko'zlari bilan qarashni istamaganligi uchun kechikkan pushaymonligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, u har doim o'g'lini kitobga moyilligi uchun qoralab, tanqid qilganidan achchiq afsus bor edi. Hech bo'lmaganda hozir, hatto kech bo'lsa ham, o'g'lining ruhini tushunish istagi bor.

Yozuvchilar, har qanday urush, ayniqsa, fuqarolar urushi, insonga yaqinlarining o'limi, uyining yo'qolishi, oilasining yo'qolishi, jismoniy qiyinchiliklar va ma'naviy azoblardan boshqa hech narsa olib kelmasligini ko'rsatdilar.

Biz bularning barchasini roman qahramonlari misolida batafsil va izchil kuzatamiz.

Odam olovdan, urushdan o'z halokatidan boshqa hech narsaga dosh berolmaydi.

Xulosa

Shunday qilib, qahramonlarning fojiali yo'lini o'rganib chiqib, biz Grigoriy Melekov ham, Zokir Botirov ham vaqt sinovlari va azob -uqubatlarga dosh berganini ko'ramiz. Ular shon -sharafni, hayotiy qadriyatlarni, eng muhimi, sharafni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, ular Rossiyani qamrab olgan voqealarning bo'roniga bardosh bera olishdi. Bular o'z tanlovini qilgan va o'z ona yurtida qolgan odamlar. Otasining qo'lidagi ramziy tasvir hayot davom etayotganidan dalolat beradi. Ikkala roman ham yo'l va tanlov kitobi, epifaniya kitobidir.

Balki, mazmuni, balki Zokir Botirov obrazi Grigoriy Melekovdan biroz farq qilar. Bu tushunarli, Zokir romanning bosh qahramoni emas. Ammo Z. Biisheva Rossiya va Boshqirdiston uchun qiyin paytda odamning axloqiy tanlovi muammosini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi, bu tasvir, shubhasiz, yozuvchining trilogiyasini boyitdi, uni unutilmas va ravshan qildi. Muallif tarixiy voqealarni idealizatsiya qilishdan yiroq. Roman fuqarolar urushi paytida qanday katta qurbonliklar g'alabaga olib kelganini ishonchli tarzda ko'rsatadi. Eng yaxshi odamlar o'z xalqi uchun baxtli hayot uchun kurashda o'ladi.

Bu asarlarni o'rganib, men o'zim uchun hayotiy muhim saboqlarni kashf etdim. Eng yuksak go'zallikka odamlar shafqatsiz sinovlarda azob chekkan qadriyatlar egalik qiladi. Insonning qadr -qimmati, saxiyligi, erkinligi va vatanparvarligi, mehribonligi va muloyimligi, bolaga bo'lgan muhabbat va ishonch muhabbati boshqird adabiyotida psixologik tahlil obrazidir. Shunday qilib, Z. Biisheva o'z uslubini qo'llagan holda o'z romanini boyitdi, u o'z davri, milliy tajribasi, individualligi tufayli fuqarolar urushi mavzusida yangi narsalarni ifoda eta oldi va shu tariqa roman butun dunyo tasvirini berishga yordam beradi. Boshqirdistonning tarixiy o'tmishi va er yuzidagi odamning yo'li.

Inson hayoti davomida har kuni kelajakda hayotga bevosita ta'sir ko'rsatadigan tanlovlarni amalga oshirish zarur bo'lganda duch keladi. Ko'pincha bu yaxshi va yomonni solishtirish va tomonlardan birini olish kerakligiga asoslanadi.

Axloqiy tanlov nima?

Insonning xatti -harakatlari va ayniqsa, yaxshilik yoki yomonlik tarafini olish kerak bo'lgan holatlar haqida ko'p narsa aytiladi va bu axloqiy tanlov deb ataladi. Masalan, sodiqlik va xiyonat, yordam yoki befarqlik va boshqalar o'rtasidagi qarama -qarshilik. Erta bolalikdan ota -onalar farzandlariga nima yaxshi va nima yomonligini aytib berishadi. Insonning axloqiy tanlovi uning xarakteriga, o'ziga xos holatiga, tarbiyasiga va boshqa muhim jihatlariga bog'liq.

Nima uchun axloqiy tanlov muhim?

Har bir inson yaxshilik va yomonlik tushunchalariga asoslanib, muayyan vaziyatda nima qilish kerakligini mustaqil hal qilish huquqiga ega. Bunday vaziyatda uning axloqiy va axloqiy munosabatlarini baholash mumkin. Axloqiy tanlov nima uchun kerakligini va uning qanday ta'siri borligini tushunishga arziydi, shuning uchun tanlangan yo'nalishda qadamlar qo'yib, odam o'zi va uning atrofidagi odamlarning fikrini shakllantiradi. Axloqiy tanlov xalqlarning rivojlanishiga ta'sir qilishi mumkin, chunki ko'pincha prezidentlar o'z axloqlariga qarab tanlov qilishadi.

Insonning axloqiy tanlovi nimada namoyon bo'ladi?

Hayotda nima maqbul va nima qabul qilinmasligini aniq tushunish bo'lsa, vijdon axloqning asosidir. Yana bir muhim nuqta - bu insonning axloqiy tanlovini belgilaydigan narsa, shuning uchun kelajak unga bog'liq, chunki har bir qarorning oqibatlari bor. Yomonlik yo'lini tanlagan odamlar tushadi, yaxshilikda yashashga qaror qilganlar esa, aksincha, yuqoriga ko'tariladi.

Ko'p odamlar, axloqiy tanlov insonning erkinligiga tajovuz qiladigan va unga o'z xohish -irodasini amalga oshirishga to'sqinlik qiladigan muayyan cheklovlarni nazarda tutadi, deb noto'g'ri ishonishadi. Aslida, u faqat shaxs sifatida ma'naviy o'sishi va rivojlanishi uchun harakat qilish yaxshiroq bo'lgan yo'nalishni belgilaydi. Tarixiy jihatdan isbotlanganki, ma'naviy yuksalish davrida tsivilizatsiya, madaniyat va axloq maksimal darajada rivojlangan.

Insonning axloqiy tanlovini nima belgilaydi?

Afsuski, zamonaviy dunyoda axloqiy pasayish kuzatilmoqda va buning sababi shundaki, odamlarda yaxshilik va yomonlik to'g'risida etarli tushuncha yo'q. Shaxsning shakllanishi bolalikdan boshlanishi kerak. Inson hayotidagi axloqiy tanlov tarbiyaga, bilim darajasiga, ongiga, ta'limiga va boshqalarga bog'liq. Inson o'sadigan va yashaydigan muhit, masalan, oilaning mavqei va jamiyat bilan o'zaro ta'siri ham ta'sir ko'rsatadi. Yaxshilik yoki yomonlik foydasiga tanlov qilish kerak bo'lgan holatlarda, odamlarning mohiyati, ya'ni ularning vijdonli tamoyili namoyon bo'ladi.

"Axloqiy tanlov" tushunchasi uning ongli bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. Har qanday jamiyatda odamning xulq -atvori, xatti -harakatlari, turli narsalarga bo'lgan munosabati va tanlash erkinligini tahlil qilish orqali ko'rib chiqiladi. Psixologlarning fikricha, iroda kuchi unchalik muhim emas va agar odamda bo'lsa, u hech qachon axloqiy tanlov muammosiga duch kelmaydi.

Axloqiy tanlovga nima bog'liq?

Insonning harakatlari uning hayoti va kelajagini belgilaydi, shuning uchun inson qaysi yo'lni tanlashi axloqiy tanlovga bog'liq. Masalan, agar yolg'on gapirish yoki haqiqatni gapirish kerak bo'lgan vaziyat yuzaga kelsa, vaziyatning keyingi rivojlanishi har bir variantga bog'liq bo'ladi. Diqqatga sazovor bo'lgan yana bir muhim nuqta - bu axloqiy tanlov insondan nimani talab qiladi, shuning uchun to'g'ri qaror qabul qilish uchun siz hamma narsani yaxshilab o'ylab ko'rishingiz, ijobiy va salbiy tomonlarini tortib, oqibatlari haqida o'ylashingiz kerak.

Axloqiy me'yorlar va axloqiy tanlovlar

Psixologlarning ta'kidlashicha, axloq to'g'ri hayotiy yo'nalishni aniqlash uchun hayotdagi muhim qo'llanma. Yaxshilik tarafini olganda, inson shaxsiyatining yaxlitligi va atrofdagi odamlar bilan munosabatlarda uyg'unlikka erishishga intiladi. Yomonlik, aksincha, ichki dunyoni buzadi. Zamonaviy odamning axloqiy tanlovi har xil sinovlar va vasvasalarga duch keladi va shiorni tez -tez eshitsa bo'ladi - kuchlilar omon qoladi.

Ekstremal vaziyatda axloqiy tanlov

Agar odam o'ta og'ir vaziyatga tushib qolsa, u oddiy hayotda hech qachon jur'at eta olmaydigan qarorni qabul qilishi mumkin. Agar xatti -harakatlar odatiy sharoitlardan hech qanday farq qilmasa, demak, bu axloqning ko'rsatkichidir. Har qanday vaziyatda ham siz vijdonan harakat qilishingiz kerak, chunki siz barcha qarorlar uchun javob berishingiz kerakligini bilasiz. Axloqiy tanlovning asosiy belgilari mavjud bo'lib, unda beshta komponentni ajratish mumkin:

Sabab... Qaror qabul qilishdan oldin, nima uchun bunday qilinayotganini tushunishingiz kerak.
Maqsad... Niyatlarni, ya'ni oxirida nimani olishni xohlayotganingizni hisobga olish ham bir xil darajada muhimdir.
Oxirigacha degani... Harakatning axloqi maqsad va unga erishish vositalari o'rtasidagi to'g'ri muvozanatni nazarda tutadi. Zamonaviy hayotda ko'pchilik printsip asosida yashaydi - maqsad vositalarni oqlaydi, lekin ko'pincha bu noto'g'ri yo'l.
Tanlov... Masalaning axloqiy tomonini tushunish uchun, siz harakat qilishingiz kerak bo'lgan vaziyatlarni, ya'ni ixtiyoriy ravishda yoki majburiylikni hisobga olish muhimdir.
Natija... Tanlovning to'g'riligi to'g'risida tegishli xulosalar chiqarish uchun natijani tahlil qilish muhimdir.

Axloqiy tanlash bo'yicha kitoblar

Axloqni asosiy mavzu sifatida tanlagan ko'plab adabiy asarlar mavjud.

"Yashang va eslang" V.G. Rasputin... Kitobda vijdon va to'g'ri tanlash muammosi keskin bo'lgan bir nechta hikoyalar mavjud.
"Katta uyning kichkina bekasi" D. London... Bu asar "sevgi uchburchagi" ga asoslangan. Romanda ko'plab intrigalar bor, lekin ayni paytda u olijanob va halol ishlar bilan to'yingan.
"Evgeniy Onegin" A.S. Pushkin... Bu asarda Onegindan sevgi maktubini olgan Tatyana duch kelgan axloqiy tanlov muammosi bor.

Xudo odamni o'z qiyofasida yaratdi. Ammo u o'z ijodiga bergan eng muhim narsa - bu o'ylash, fikrlash va tanlash qobiliyatidir. Ba'zida biz o'zimiz hal qilishimiz qiyin bo'lgan juda murakkab vazifalarga duch kelamiz. Bunday holda, adabiy asarlar qahramonlari yordamga kelishadi, ular o'zlarining jiddiy dalillarini taklif qilishadi. Tanlov muammosi Yagona davlat imtihonining asosiy mavzusi, shuning uchun yosh avlod o'z hayotining hal qiluvchi bosqichiga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishi kerak.

Inson hayotidagi tanlov muammolari

O'ylab ko'ring, kuniga ikki yoki undan ko'p javob beradigan savollarni qanchalik tez -tez hal qilish kerak? Avval nonushta uchun nima yeyish kerakligi, keyin maktabga qanday kiyinish va u erga qaysi yo'l bilan borish haqida o'ylaysiz. Darslardan so'ng, odatda uy vazifasini hozir qilish kerakmi yoki ziyofatdan keyinmi deb o'ylaysiz? Va bugun Masha yoki Kolya bilan sayr qilish kerakmi? Bu savollarning barchasi kundalik kichik muammolar bo'lib, siz ularni osonlikcha hal qila olasiz.

Ammo hayotda jiddiyroq tanlov bor. Ertami -kechmi, lekin siz qaerga o'qish, qaerda ishlash, hayotdagi yo'lingizni qanday aniqlash haqida o'ylashingiz kerak bo'ladi. Biz bu haqda hozir, balog'at ostonasida o'ylashimiz kerak. Aynan shu maqsadda maktabda o'qituvchilardan asarlarni o'qish, tahlil qilish va xulosa chiqarish talab qilinadi. Boshqalarning tajribasiga asoslanib, kelajakda sizga oson bo'lishi uchun. Adabiyotda hayot tanlash muammosiga nima duch kelayotganini ko'rib chiqishni taklif qilamiz. Dalillar misol sifatida keltirilgan.

Ijtimoiy muammolar

Yosh odam jamiyat bilan qanday qiyinchiliklarga duch kelishi mumkin? Ma'lumki, o'smirlar juda hissiy va hissiy jihatdan beqaror odamlardir. Balog'atga etishish davrida ular g'ayrioddiy fikrlarga ega bo'lishadi va ba'zida ularga butun dunyo ularga qarshi bo'lib tuyuladi. Ammo jamiyatda omon qolish - bu baxtli kattalar hayotining kalitidir. Va buni iloji boricha tezroq o'rganishingiz kerak. Chap tarafdagi jadvalda tanlov muammosi, o'ngdagi adabiyotlar dalillari keltirilgan.

	Muammo nomi	Dalil
	Ba'zi odamlar juda boy, boshqalari kambag'al.	Dostoevskiy F. M. "Jinoyat va jazo". Romanda har xil muammolar ko'tarilganiga qaramay, asosiysi qashshoqlik chegarasi bo'lib, undan tashqarida bosh qahramonlar mavjud bo'lishga majbur.
	Yopish, boshqalarga e'tibor bermasdan, faqat o'z dunyosiga yo'naltirish.	Asarlarda tanlov muammosi bor: Saltikov-Shchedrin "Dono gudgeon" va Chexov "Ishdagi odam".
	Yolg'izlik va uning og'irligi.	Yaxshi misol - Sholoxovning "Odam taqdiri" asari. Hayot tanlash va yolg'izlik muammosini birdaniga ikkita qahramon - Andrey Sokolov va bola Vanya taqdim etadi. Urush paytida ikkalasi ham o'zlari uchun qadrli bo'lgan hamma narsani yo'qotdilar.

Maktab munosabatlaridagi muammolar

Bunday qiyinchiliklar ham tez -tez uchrab turadi. Bundan tashqari, o'spirin uchun ularni tushunish juda qiyin bo'lishi mumkin, hatto undan ham ko'proq ularni hal qilish. Ota -onalar, qoida tariqasida, o'qituvchilar va talabalar o'rtasidagi munosabatlarga aralasha olmaydi yoki xohlamaydi. Adabiyotda bu haqda nima deyilganini ko'rib chiqing.

	Muammo nomi	Dalil
	O'rganish va bilim olishni istamaslik	Bu, shuningdek, inson hayotidagi tanlovning muhim muammosi. Bilim olishni xohlamaslik haqidagi bahslar F. I. Fonvizinning "Kichik" komediyasida. Bosh qahramon, dangasa va shilqim bo'lib, hayotda hech narsaga erisha olmadi va mustaqil hayotga moslashtirilmagan.
		A.M.Gorkiy o'zining "Bolalik", "Odamlarda", "Mening universitetlarim" avtobiografik trilogiyalarida ajoyib dalillar keltiradi.
	Har bir inson hayotida rus tilining o'rni	Nabokov "Sovg'a" romanida rus tilini taqdir sovg'asi sifatida ulug'laydi va yuqoridan berilganlarni qadrlashni o'rgatadi. Turgenevning rus tilining qudrati va buyukligiga qoyil qolgan she'rlarini o'qish ham foydalidir.
	Hayot haqidagi turli qarashlarning to'qnashuvi	O'qituvchi va talaba, xuddi ota va bola kabi. Biror kishining ortida ulkan tajriba va dunyoga bo'lgan kattalar qarashlari bor. Ikkinchisining o'z fikri bor, bu ko'pincha kattalarga zid keladi. Bu ham tanlovning o'ziga xos muammosi. Adabiyot dalillarini Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asarida topish mumkin.

Oilaviy muammolar

Ularsiz qayerga borishimiz mumkin? Oilaviy muammolar har doim har qanday yoshda paydo bo'ladi. Biz eng yaqin odamni xafa qilishimiz mumkin va hatto uning his -tuyg'ulari haqida o'ylamaymiz. Hammasini bir xil kechiring. Va ba'zida biz ota -onamizni eng ko'p xafa qilamiz. O'zingizni xatolardan himoya qilish juda qiyin. Ammo tanlov muammosi nima ekanligini o'qishingiz mumkin. Adabiyotdan olingan dalillar bunga yordam beradi.

	Muammo nomi	Dalil
	Ota -onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarning murakkabligi.	Ota -onalar ko'pincha o'z farzandlarining nuqtai nazarini tushunishmaydi. Bolalarning tanlovi ularga hayot me'yorlari va qoidalariga zid ravishda dahshatli bo'lib tuyuladi. Ammo bolalar ba'zida xato qilishadi. Gogolning "Taras Bulba" hikoyasini o'qing. Bu inson hayotida tanlov muammosi qanday sodir bo'lishi haqida o'ylashga majbur qiladigan juda jiddiy ish. Dalillar ta'sirli.
	Bolalikning roli	Sizningcha, bolalar oddiymi? Qanday bo'lmasin. Biz nisbatan tinch va barqaror davrda yashayapmiz va bolalarga o'sish quvonchini baxsh eta olamiz. Ammo ko'pchilik bunga ega emas edi. Urush yillarida qanchalik tez voyaga yetishingiz mumkinligi haqida Pristavkin "Oltin bulut tunni o'tkazdi" hikoyasida yozadi. Tolstoy hayot tanlash muammosiga ham duch keladi. "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik" trilogiyasida dalillarni qidiring.
3.	Oilaviy munosabatlar. Yetimlik.	Oilaviy qadriyatlarni saqlash kerak. Buning isboti Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" dostonidir. Dangasalik qilmang, hamma narsani o'qing, shunda siz asrlar mobaynida rivojlangan va o'rnashgan narsalarni saqlab qolish qanchalik muhimligini tushunasiz.

Hayot yo'lini tanlash muammosi. Adabiyotdan dalillar

Hatto kattalar ham o'z hayotini muvaffaqiyatsiz tugadi deb o'ylashadi. Ish menga yoqmaydi, kasb kerakli foyda keltirmaydi, sevgi yo'q, atrofdagi hech narsa baxtni anglatmaydi. Agar men, bundan o'n yil oldin, u erga o'qishga borganimda yoki unga uylanganimda, mening hayotim umuman boshqacha, ehtimol baxtliroq bo'lar edi. Inson o'z taqdirini o'zi yaratadi va hamma narsa shu tanlovga bog'liq. Eng katta qiyinchilik shundaki, adabiyot bu o'ta murakkab masalani tushunishga yordam beradi.

Ehtimol, yosh avlod uchun eng yaxshi namuna - Goncharovning "Oblomov" romani. Butun asar mavzusi - hayotda o'z o'rnini tanlash. Muallif bir nechta odamlarning taqdiri haqida, agar siz irodasiz bo'lsangiz yoki aksincha, qat'iyatli va o'jar bo'lsangiz, nima bo'lishi mumkinligini aytadi. Ilya Oblomov, bosh qahramon sifatida, salbiy xususiyatlarga ega - ishlay olmaslik, dangasalik va o'jarlik. Natijada, u qandaydir soyaga aylanadi, maqsadsiz va baxtsiz.

O'z tanlovi emas, balki meros odamning hayotiga qanday ta'sir qilishining yana bir misoli A. Pushkinning "Evgeniy Onegin" asaridir. Ko'rinib turibdiki, yosh zodagonga yana nima kerak? Qayg'usiz hayot, to'plar, sevgi. Qanday ishlash, ovqat uchun pulni qayerdan olish haqida o'ylashning hojati yo'q. Ammo Onegin bunday hayotdan mamnun emas. U o'rnatilgan dunyoviy hayotga, o'z davrining axloqiy me'yorlariga qarshi norozilik bildiradi, ko'pchilik uni eksantrik deb hisoblaydi. Oneginning asosiy vazifasi - yangi qadriyatlarni, hayotining mazmunini topish.

Kasb bilan qanday shug'ullanish kerak

Yosh avlodning boshqa hal qilinmaydigan muammosi - kasb tanlash muammosi. Ota -onalar o'z farzandlariga hayotdagi eng yaxshi kasbni taklif qilib, butunlay boshqacha dalillar keltirishi mumkin. Endi bu holat odatiy hol emas. Onalar va dadalar farzandlari umuman bormoqchi bo'lmagan joylarga o'qishga majbur bo'lishadi. Ular o'z pozitsiyalarini turli yo'llar bilan bahslashadi: shifokor bo'lish - daromadli, moliyachi - obro'li, dasturchi - talabchan, kambag'al o'smir esa mashinist bo'lishni xohlaydi.

Bu Mixail Vellerning "Men darvoza bo'lishni xohlayman" asarining bosh qahramoni bilan sodir bo'ldi. Bosh qahramonda kasb tanlash muammosi bor edi. Kim bo'lish kerakligi haqidagi bahslar unga ota -onasi tomonidan berilgan. Ular o'z nomzodlarini muvaffaqiyatli himoya qilgan boshqalarga qarashni, konservatoriyadan keyin konsertlarda chiqishlarini maslahat berishdi. Ammo qahramon o'z erkinligini sinflarda shim kiyib, kitob o'rganishga almashishni xohlamadi. U bolalikdan orziqanchi bo'lishni orzu qilar edi.

O'z xohishingizga ko'ra yaxshi kasbni tanlashning o'zi etarli emas, balki o'z mahoratingizni rivojlantirishingiz kerakligiga misol A. P. Chexov tomonidan "Ionych" qissasida keltirilgan. Ayniqsa, agar siz shifokor bo'lsangiz. Bosh qahramon Ionix bilan ham shunday bo'ldi. U vijdonan ishladi, odamlarga yordam berdi, axloqiy jihatdan eskirguncha. U farmakologiyaning yangiliklariga amal qilmagan, davolashning yangi usullariga qiziqmagan. U farovonligini yo'qotish xavfi ostida edi. Ishning axloqi: kasbni to'g'ri tanlash - muvaffaqiyatning yarmi, siz o'z mahoratingizni va iste'dodingizni yaxshilashingiz kerak.

Muammo argumentlari

Bizning barcha harakatlarimizga atrofimizdagi dunyo ta'sir qiladi. U yoki bu qadamni qo'yishdan oldin, biz, albatta, bu ijtimoiy munosabatlar me'yorlariga, vijdon, axloq va hokazolarga zidmi yoki yo'qligini o'ylab ko'ramiz. Bularning barchasi axloqiy tanlov muammosi. Bu erdagi dalillar oddiy. Bir donishmand aytganidek, hech qachon to'g'ri echim bo'lmaydi. Chunki siz uchun bu haqiqat bo'ladi, lekin boshqasi uchun bu yolg'on bo'ladi. Keling, adabiyot bizga nimani o'rgatayotganini ko'rib chiqaylik.

	Muammo nomi	Dalil
	Insonparvarlik, rahmdillik	Eng yaxshi misollar M. Sholoxov tomonidan berilgan. Uning rahmdillik va insoniylik haqidagi tezislarini chizish mumkin bo'lgan bir nechta hikoyalari bor. Bu nafrat ilmi, inson taqdiri.
	Shafqatsizlik	Ba'zida vaziyatlar odamni shafqatsiz va dahshatli ishlarga majbur qiladi. Bunday dalillarni topish qiyin. Tanlash muammosi M. Sholoxovning "Jim Don" doston romanining qahramonlari orasida paydo bo'lgan. Harakat inqilob yillarida sodir bo'ladi va bosh qahramonlar inqilob nomidan nimanidir qurbon qilishlari kerak.
3.	Tush va haqiqat haqida	Bu erda A. Grinning romantik "Qizil yelkanlar" hikoyasisiz qilolmaysiz. Ammo Grey Assol hayotida hech qachon paydo bo'lmaganida nima bo'lardi? Aslida, bu sodir bo'lmaydi. Albatta, orzular ba'zida ro'yobga chiqadi, lekin bunga o'zingiz ko'p kuch sarflashingiz kerak.
4.	Yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash	Bizda doimo ikkita element kurashadi - yaxshilik va yomonlik. Sizning harakatlaringiz haqida o'ylang, shunda siz dalillarni topasiz. Tanlov muammosi Bulgakovning "Usta va Margarita" romanining qahramonlari oldida ham paydo bo'lgan. Bu yaxshi va yomon ishlarning shoxlari juda mohirona bog'langan ajoyib asar.
5.	Fidoyilik	Va yana "Usta va Margarita". Ayol o'z sevgilisi uchun uyini, boyligini va oilasini tark etdi. U vaznsiz, soya bo'lib qoldi va xo'jayini uchun jonini shaytonga sotdi. Ish sizni o'ylashga majbur qiladi. Yana shu voqeani eslashni istardim. Bu Gorkiyning kampiri Izergil. Jasur qahramon Danko odamlarni qutqarish uchun yuragini ko'kragidan chiqarib tashladi, buning natijasida yo'l yoritildi va hamma qutqarildi.

Shaxsiy muammolar

O'smirlar uchun eng og'riqli mavzu bu sevgi. Shu bilan birga, bu haqda yozish eng qiziq. Va qancha misollar keltirish mumkin! Sevgi va romantika - bu boshqa tanlov masalasi. Kompozitsiya o'z fikrlari asosida yozishga majbur bo'ladi, ular ba'zida chalkashib ketadi. Keling, bu nuqtai nazardan qanday dalillar keltirilishi mumkinligini ko'rib chiqaylik.

Shekspir spektaklidagi Romeo va Julietaning fojiali sevgisini eslashni xohlayman. Qarindoshlar o'rtasidagi tushunmovchilik va klanlarning adovati fojiali oqibatlarga olib keladi, garchi yoshlar samimiy sevishgan va bir -biriga nisbatan eng nozik va bokira tuyg'ularni boshdan kechirishgan.

Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasida haqiqiy romantik munosabatlarning yaxshi namunasi. Bu asarni o'qib bo'lgach, men ishonmoqchimanki, sevgi - bu inson boshidan kechirgan eng yaxshi tuyg'u. "Anor bilaguzuk" - bu yoshlarga ibodat, baxt madhiyasi va aybsizlik nasridir.

Sevgi ba'zida halokatli bo'ladi. Adabiyotda buning dalillari bor. Tanlov muammosi Anna Kareninadan oldin L.N.ning shu nomli romanida paydo bo'lgan. Tolstoy. Yosh ofitser Volkonskiyda paydo bo'lgan his -tuyg'ular u uchun halokatli bo'lib qoldi. Yangi baxt uchun ayol sodiq erini va sevimli o'g'lini tashlab ketdi. U o'z mavqeini, obro'sini, jamiyatdagi mavqeini qurbon qildi. Va buning uchun nima oldingiz? Sevgi va baxtmi yoki orziqish va umidsizlik?

Ekologiya muammolari, tabiat bilan munosabatlar

Hayotda tanlov muammosi boshqacha. Dalillar juda boshqacha edi. Biz yashayotgan muhit haqida gapirish vaqti keldi. So'nggi paytlarda, insoniyat, aslida, odam o'z uyiga, Yer -Yerga, juda befarqlik bilan qaraydi, deb jiddiy o'ylay boshladi. Va sayyoramiz sog'lig'ini saqlashga qaratilgan barcha harakatlar muhim natijalarga olib kelmaydi. Ozon qatlami vayron qilingan, havo ifloslangan, dunyoda toza toza suv deyarli qolmagan ...

O'rmonda dam olgandan keyin axlat tashlab ketishga ruxsat berasizmi? Ketishdan oldin siz plastmassani yoqib, olovni o'chirasizmi? Mualliflar tabiat bilan munosabatlar haqida ko'p yozganlar. Keling, imtihon uchun nima foydali bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqaylik.

Keling, E. Zamyatinning antiutopik "Biz" romanidan boshlaylik. Biz ma'lum birlashgan davlat aholisi haqida gapiramiz, ular raqamga aylangan va ularning butun hayoti faqat soatlik planshet doirasida mumkin. Ularda daraxtlar va daryolar yo'q, chunki butun dunyo inson binolari va qurilmalaridan qurilgan. Ular bir xil darajada shisha uylar bilan o'ralgan. Agar pushti karta bo'lsa, munosabatlar va sevgiga ruxsat beriladi. Zamyatin shunday dunyoni odam tabiatsiz, haqiqiy his -tuyg'ularsiz va atrofidagi dunyoning chiroyisiz dasturlashtirilgan robotga aylanishi mumkinligini ko'rsatish uchun ataylab tasvirlab bergan.

Tabiat va inson o'rtasidagi kurash E. Xemingueyning "Chol va dengiz" asarida sodir bo'ladi. Bu erda inson tanlovining haqiqiy muammosi ko'rsatilgan. Dalillar beg'ubor. Agar siz yashashni xohlasangiz, ushlab turing. Bu kuchsiz cholga ham, ilgakka tutilgan kuchli akulaga ham tegishli. Hayot uchun kurash o'limgacha davom etmoqda. Kim g'alaba qozonadi va kim taslim bo'ladi? Qisqa hikoya sizni hayotning ma'nosi va qiymati haqida chuqur o'ylashga majbur qiladi.

Vatanparvarlik muammosi

Vatanga muhabbat haqida zo'r dalillarni ko'pchilikda topish mumkin. Aynan mana shu qiyin vaqtda, his -tuyg'ularning samimiyligi o'zini namoyon qiladi.

Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" dostonini soxta va haqiqiy vatanparvarlik haqidagi mafkuraning namunasi deb hisoblash mumkin. Kitoblarda bu haqda ko'plab sahnalar mavjud. Borodino yaqinida onasini yaradorlarga aravalar hadya qilishga ko'ndirgan Natasha Rostovani eslash o'rinlidir. Shu bilan birga, knyaz Andrey Bolkonskiyning o'zi hal qiluvchi jangda o'lik yaralangan.

Ammo oddiy askarlarda Vatanga eng katta muhabbat bor. Ular baland ovozda gapirmaydilar, podshohni ulug'lamaydilar, balki o'z vatani, vatani uchun o'lishga tayyor. Muallif bu urushda Napoleonni faqat butun rus xalqining birdamligi evaziga mag'lub etish mumkinligini aytdi. Boshqa mamlakatlardagi frantsuz qo'mondoni faqat armiya bilan to'qnash kelgan, Rossiyada esa unga turli toifadagi va darajadagi oddiy odamlar qarshilik ko'rsatgan. Borodinoda Napoleon armiyasi ma'naviy mag'lubiyatga uchradi va rus armiyasi o'zining kuchli jasorati va vatanparvarligi tufayli g'alaba qozondi.

Xulosa

Qanday qilib imtihonni mukammal topshirish - tanlovning asosiy muammosi. Biz tez -tez insho mavzularida uchraydigan argumentlarni (USE) taqdim etishga harakat qildik. Sizga kerak bo'lgan narsani tanlashgina qoladi.