Ichida So'nggi yillarda Rojdestvo va inkoriy hikoyalar keng tarqalgan. 1917 yil oldin yozilgan nafaqat chop etilgan hikoyalar to'plamlari nashr etilgan - ularning ijodiy an'analarini jonlantira boshladi. So'nggi yillarda - "Poshisha" jurnalining yangi yilida (2006), zamonaviy rus yozuvchilarining 12 kodigi kunda nashr etildi.

Biroq, partiya hikoyasining janr shakli paydo bo'lishining tarixi uning durdonalaridan ko'ra juda qiziqarli emas. U Sankt-Peterburg davlat universiteti professori Elena Vladimirovna libosekina, filologiya fanlari doktori, professor.

Partma hikoyasidan so'ng, unvonning oqshom voqealari uchun vaqtni suvga cho'mish uchun vaqtni suvga cho'mdirish vaqti keldi, shunda u hali ham ajoyib, garchi zararli xurofotning rad etilishi bo'lsa ham, Va nihoyat, u albatta kulgili bo'ladi ... Saulvatal hikoya, uning butun doirasida mavjud bo'lgan hikoya, hali ham o'z-o'zidan va vaqt va axloqiy jihatdan aks ettirilishi mumkin.

N.S. Leskov

Kodshit tarixining tarixi uch asr davomida rus adabiyotida - XIIII asrdan hozirgi kungacha bo'lgan, ammo davriy o'sish va demokratlashtirish davrida yakuniy shakllanish va gullab-yashnashi kuzatilmoqda. "Kichik" matbuotni shakllantirish va shakllanishi.

Bu ma'lum bir sanaga ko'ra, davriy nashr qilinishi "Adabiy mahsulotlar" taqvimining asosiy etkazib beruvchisi, shu jumladan partiya hikoyasini o'z ichiga olgan.

Og'zaki xalq xalqini bog'laydigan hikoyalar bilan muloqot qilish mumkin bo'lgan matnlar alohida qiziqish uyg'otadi, chunki ular mazali an'analar va "zaytunlar" adabiyotlarining semantikasi bilan bog'liqligini aniq namoyish etmoqdalar Odamlar cherkovi va masihiylar Rojdestvo bayrami.

Ammo folklorning adabiy partiyasi o'rtasidagi muhim farq konists tasvirning tabiatida va kodne epizodini sharhlash.

Voqea haqiqatiga o'rnatish va amaldagi shaxslarning voqeligi bunday hikoyalarning ajralmas qismidir. Rus adabiy sodali g'ayritabiiy mojarolar o'ziga xos emas. Gogolning "Rojdestvo oldidan" fitnasi etarlicha kam. Va shu bilan birga, g'ayritabiiy - asosiy mavzu Bunday hikoyalar. Biroq, qahramon g'ayritabiiy, hayoliy ko'rinishi mumkin bo'lgan narsa, ko'pincha haqiqiy tushuntirishga ega bo'ladi.

Mojaro insonning to'qnashuvi bilan to'qnashuvda, ammo ongli o'zgarishlarga duch kelmaydi, bu esa, ba'zi bir sharoitlar tufayli, ba'zi odamlar dunyoda kufrida yuz bergan ba'zi holatlar tufayli yuzaga keladi.

XIX asrning ikkinchi yarmining "ingichka" jurnallariga xos bo'lgan hazil-mutoyibalarda ko'pincha nopok kuch bilan uchrashuvning ta'siri bilan rivojlanadi, uning ta'siri ta'siri ostida bo'lgan odam ongida paydo bo'ladi Spirtli ichimliklar (nido »iborasi" do'zaxga kiring "degan ifoda). Bunday voqealarda frantsuz elementlar qisqartirilmaydi va siz hatto nazoratchisiz, ularning real motivatsiyasi har qanday badiiy magniyni oqlaydi.

Ammo bu erda shuni ta'kidlash kerakki, adabiyot janr, tabiat va uning mavjudligi unga ataylab anomal tabiatni beradi.

Taqvim adabiyotining fenomeni sifatida, muqaddas hikoya uning ta'tillari, ularning madaniy foydalanishlari bilan chambarchas bog'liq va mafkuraviy muammolarUnda yangi vaqtning adabiy normalari talab qilganda, unda o'zgarishlar, uning rivojlanishi.

Muqaddas hikoyaning bayramiga yozish uchun tabriklash yoki tez-tez bo'lgan muallifning oldida, ularda ko'proq yoki kamroq ular uchun ishlatiladigan belgilar va ma'lum bir smeta uchastkalari mavjud uning kombinatorial qobiliyatiga qarab.

Adabiy janr Paket hikoyasi qudrat va shtatlar qonunlariga ko'ra, Canon va shtampiylarining qonunlariga muvofiq yashaydi - stilistik, uchastka va tematik elementlarning barqaror kompleksi - bu matndan matnga o'tish O'quvchining g'azabini keltirib chiqarmaslik, aksincha, unga zavq bag'ishlaydi.

Shuni tanib yuborilishi kerakki, ko'p qismli adabiy jihatdan bog'lovchi hikoyalar yuqori badiiy ustunliklarga ega emas. Uchrashuvni rivojlantirishda ular uzoq vaqt davomida qabul qilishdi, muammolar hayotiy muammolar doirasi, qoida tariqasida, inson hayotidagi ishning rolini aniqlashtirish bilan cheklangan. Ularning tili, garchi u tez-tez jonli so'zlashuv nutqini takrorlaydi, ko'pincha yara va monoton. Biroq, bunday hikoyalarni o'rganish zarur.

Birinchidan, ular to'g'ridan-to'g'ri va mazali bo'lib, texnikaning qulashi sababli folklor uchastkalarini o'zlashtirish usullarini namoyish etadilar. Allaqachon adabiyot bo'lgan, ammo o'quvchiga uning atmosferasi bilan ta'sirda bo'lgan folklor funktsiyasini bajarishda davom etmoqda badiiy manMifologik g'oyalarga asoslangan bunday hikoyalar og'zaki va yozma an'analar o'rtasida oraliq mavqega ega.

Ikkinchidan, bunday hikoyalar va minglab odamlar ommaga qarshi kurash deyiladi. Ular rus oddiy o'quvchisining asosiy va doimiy "o'qish" sifatida xizmat qilishgan, ular ularga olib kelgan va badiiy didini shakllantirgan. Bunday adabiy mahsulotlarga e'tibor bermaslik, vakolatli va inkor etilmagan rus o'quvchini tushunish psixologiyasini tushunish mumkin emas. Biz "Katta" adabiyotlarning "Katta" adabiyotlarning asarlari, XIX asr klassiklarining asarlari, ammo biz tez-tez u juda katta adabiyotlarning mavjudligi va tuproqning mavjudligi haqida tasavvurga ega bo'lgunimizcha biz to'liq emasmiz etishtirildi.

Va nihoyat, uchinchidan, taqvim adabiyoti deyarli o'rganilgan adabiyotlarning namunalari - bu o'quvchiga faqat mumkin bo'lgan matnlarning maxsus turi, shuning uchun ular o'quvchiga, terapevtik ta'sir.

Malakali o'quvchilar uchun, partiya hikoyasining ishga tushirilishi va stereotipi kamchilik edi, bu janr inqirozidagi katalizni tanqid qilishda, bu janrdagi va hatto uning oxiri bayonnomada aks ettirilgan. Partmaning bir qismiga nisbatan bunday munosabat deyarli barcha adabiy tarixi bo'ylab, uning janrining o'ziga xosligini bildiradi, uning janubining o'ziga xosligini bildiradi, bu faqat XIX asrdagi yirik rus yozuvchilarining ijodiy harakatlari bilan bog'liq.

"G'ayritabiiy" tadbirni, "g'opir kuch", "Rojdestvo mo''jizasi", "Rojdestvo mo''jizasi", "Rojdestvo mo''jizasi" va boshqa asosiy asosiy komponentlarni, "Nopok kuch" va boshqa asosiy asosiy komponentlarni sinash mumkin bo'lgan yozuvchilar sinalli uchastkalarning odatiy tsiklining chegaralaridan tashqariga chiqishga qodir edilar. Bular Leskovning "Saty" durdonalari - "donni tanlash", "Kichik xato", "Rus mo'jizasi" ning o'ziga xos xususiyatlari haqida. Chexovning hikoyalari - "Vanka", "Yo'lda", "Babiya Qirolligi" - mumkin bo'lgan, ammo Rojdestvo uchrashuvi emas.

Ularning Buny, Andreev, Solizov, Samutub va boshqa yozuvchilarning janridagi yutuqlari saqlanib qoladi va yana bir bor unga murojaat qilish uchun unga murojaat qiladigan boshqa ko'plab yozuvchilarni, ammo ular nuqtai nazaridan Ularning har birining xarakteristikasi, inson mavjudligining ma'nosini ta'kidlab, bayramlar haqida keng o'quvchilarni eslatadi.

Shunga qaramay, XIX oxirining kengligi - 20-asrning boshlari vaqti-vaqti bilan Rojdestvoga etkazib beriladigan 20-asr boshlari - shablonlar va shablonlar mavjud. Shuning uchun, 19-asrning oxirida parodliklar pardalar pardalar va uning adabiy hayoti yozuvchilarida, uni o'qigan va o'quvchilarni yozishni boshlagan.

Velosipedning yangi nafasi kutilmaganda 20-asr boshlarida - 1905-1907 yilgi universitetda, keyinchalik - birinchi jahon urushi.

O'sha yillarning ommaviy zarbalarining oqibatlaridan biri bu 1870-1880 yillarda matbuotning yanada kuchli o'sishi bo'ldi. Bu safar u unchalik ko'proq ma'lumot yo'q edi, ular necha siyosiy sabablarga ko'ra: ularning adabiyotlariga muhtoj tomonlar yaratilgan. "Rojdestvo muammolari", ammo "Pasxa", ularni muhim rol o'ynaydi. Bayramning asosiy g'oyalari qo'shni, rahm-shafqat, rahm-shafqatni (mualliflar va tahririyatlarning siyosiy barpo etilishi) - bu siyosiy erkinlik va jamiyatni o'zgartirishga chaqiradi "Buyurtma" va xushmuomalalik "ni tiklash talablari

1905 yildan 1908 yilgacha bo'lgan gazetalar va jurnallarning sherigi raqamlari siyosiy maydonga qo'shilish va jamoatchilik fikrini o'zgartirishning mohiyatini aks ettiradi. Shunday qilib, vaqt o'tishi bilan qichishish hikoyalari yog'li va Rojdestvo uchun, 1907 yillarda sobiq nekbinlik "Rojdestvo muammolari" sahifalaridan yo'qoladi.

Ushbu davrda sodali hikoyaning nufuzini yangilang va ko'taring, shuningdek, adabiyotning o'zida sodir bo'lgan jarayonlarga olib keldi. Modernizm (barcha tarmog'ida), ziyolilarning manfaatlariga qarshi va umuman ruhiy jihatdan bo'lgan qiziqishi bilan birga keldi. Jurnallar dunyoning turli dinlari va turli xil diniy va mifologik an'analarga asoslangan adabiy asarlar haqida ko'plab maqolalar ko'rinadi.

Ushbu muhitda Sankt-Peterburg va Moskvaning intellektual va badiiy elitini qamrab olgan ruhiy, Soda va Rojdestvo hikoyalari badiiy ishlov berish uchun juda qulay edi. Zo'r hikoyasi zamonaviy hikoya o'zgartirilgan, ba'zida sezilarli darajada uzoqlashmoqda.

Ba'zan, masalan, v.ya hikoyasida. "Bola va tentaklik" bruco, bu rasmga aqliy imkoniyat yaratadi ekstremal holatlar. Bu erda, chaqaloqni qidirish "Baland" qahramonlari - Baytlahm mo''jizasi mavhum g'oya emasligini, balki shartsiz haqiqat sifatida.

Boshqa hollarda, majburiy ishlarni tashkil etadigan o'rta asrlar (ko'pincha apokric) matnlarga asoslangan bo'lib, unda diniy kayfiyat va hissiyotlar yanglishadi. Remizova.

Ba'zan, tarixiy vaziyatni qayta tiklash hisobiga, maxsus rangga ega, masalan, S.A hikoyasida alohida rang bilan biriktirilgan. AUSANDER "Eski Peterburgdagi osmon".

Birinchi jahon urushi yangi va juda xarakterli burilishni keltirib chiqardi. Vataniy yozuvchilar urushning boshlanishida an'anaviy uchastkalarning old tomoniga, harbiy-vataniy va bog'laydigan mavzularni bitta tugunga bog'lab qo'yishadi.

Shunday qilib, Rojdestvoti uch yilida Rojdestvo sonlar soni, xandaqlarda Rojdestvo haqidagi ko'p hikoyalar, rus askarlarining "ajoyib shafforasi", Rojdestvo uchun uy izlayotgan askarning tajribasi haqida. A.S.-ning hikoyasida "Xandaqlarda Rojdestvo daraxtlari" fantastika Buza ushbu davrning majburiy adabiyotida narsalarni taqdim etish bilan bog'liq. Ba'zan Rojdestvo uchun, gazetalarning maxsus masalalari va "ingichka" jurnallar nashr etiladi, masalan, 1915 yilgi Rojdestvoga kelgan kulgili "pozitsiyalar".

Sodali an'analardan o'ziga xos tarzda foydalanish 1917 yil va fuqarolar urushi davrida topilgan. Oktyabrdan keyin hozircha yopilmagan gazetalar va jurnallar ko'p ishlarni namoyish etilmadi, masalan, 1918 yildagi Satirikon jurnalining birinchi chiqarilishida aks ettirilgan bolsheviklarga qarshi keskin yo'naltirilgan.

Kelajakda, oq harakat qo'shinlari bilan shug'ullanadigan hududlarda, Bolsheviklarga qarshi kurashda shafqatsiz ishlarni muntazam ravishda topilgan. Sovet hukumati tomonidan boshqariladigan nashrlarda, 1918 yil oxirida hech bo'lmaganda mustaqil matbuotni saqlab qolishgan, partiya an'analari deyarli yangi yilni eslab qolishgan. Shu bilan birga, ularda chop etilgan matnlar alohida, Rojdestvo mavzularini chetga surib, majburiy adabiyotning eng yuzaki naqshlari.

Xorijdagi rus tilida adabiyotda, barakalarning taqdiri boshqacha bo'lib chiqdi. Insonning oqimi Rossiya tarixida, Boltiqbo'yi davlatlarida, Germaniya, Frantsiya va boshqa masofaviy joylarga nisbatan misli ko'rilmagan - jurnalistlar va yozuvchilar bilan hayratga tushgan. Ularning harakatlari tufayli 1920 yillarning boshlaridan beri. Ko'plab muhojir markazlari jurnal va gazetalarni yaratadi, ular yangi sharoitlarda eski jurnal amaliyotining an'analarini davom ettiradi.

Bunday nashrlarning ochilish xonalari "tutun" va "Ruta" (Berlin) kabi ochilish xonalari " So'ngi yangiliklar"Siryo" (Parij) va boshqalar, siz ko'plab ishlarni va eng katta yozuvchilarni (Bunzin, Kubrin, Remejkovskiy, masalan, V.V.) bilan tanishishingiz mumkin, masalan, V.V. . Nabo'lov, yoshlarda bir nechta partiyaviy voqealarni yaratgan.

Rossiyaning birinchi to'lqinining shtatidagi rus aholisining ichki atrofdagi va 1920-1930 yillarning og'ir iqtisodiy sharoitida harakat qilgan rus xalqining "Kichik" an'anaviy tajribasiga kirishga urinishdir. Madaniy an'analaringizni saqlang. Bu odamlar bo'lgan vaziyat, o'zlari bilan yozuvchilarning kazin janriga shikoyat qilishdi. Emgratsion yozuvchilar o'zlarining kundalik hayotida ular duch kelganida, ular o'zlarining kundalik hayotida uchrashishganida, ularda ko'rishgan. Bundan tashqari, birinchi to'lqinning an'anaga ta'sirini o'rnatish (tilni, marosim, adabiyotni saqlash, idealizatsiya qilingan o'tmishda, idealizatsiya qilingan, uyning kulgiga yo'naltirilgan o'choq. Embutan katalizida ushbu an'analar shuningdek etnografiyaga, rus hayotiga, rus tarixiga qiziqish bildirdi.

Ammo oxirida Sovet Rossiyasida bo'lgani kabi, partiyaviy adabiyot an'analari siyosiy voqealar qurboni bo'lib qoldi. Nazizmning g'alabasi bilan Germaniyadagi rus nashriyot faoliyati asta-sekin yo'q qilinadi. Ikkinchi Jahon urushi boshqa mamlakatlarda ham xuddi shunday oqibatlarga olib keldi. Eng yirik gazetaning eng katta "So'nggi yangiliklar" 1939 yilda Sagaya hikoyasi nashr etilishini to'xtatadi. "Rojdestvo berish" an'anaviy "Rojdestvo berish" an'anaviyligini rad etish, ehtimol, oldingi dunyo miqyosidagi nizolar tufayli yuzaga kelgan sinovlardan ham dahshatli bo'lgan his-tuyg'ularga sabab bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, gazeta, ammo 1940 yilda hatto taqvim ishlari kabi bosilganidek, gazetaning o'zi yopiq edi.

Sovet Rossiyada taqvim tarixi an'anasini to'liq bajarilmadi, ammo asrlar davomida paydo bo'lgan kanofal va Rojdestvo asarlari soni ham sodir bo'lmadi. Ushbu an'anaviy, ma'lum bir darajada yangi yil arizalari (nasr va she'riy) tomonidan qo'llab-quvvatlangan, ayniqsa bolalar uchun (gazeta) Kashshof haqiqat"Pioner jurnali," Kafedra "," Murzilka "va boshqalar). Albatta, ushbu materiallarda Rojdestvo mavzusi yo'q yoki kuchli deformatsiyalanmagan shaklda taqdim etildi. Bir qarashda, bu g'alati tuyulishi mumkin, ammo Rojdestvo an'anasi - Sovet bolalarining "Sokolnikiydagi Rojdestvo daraxti", "Bomover" inshosidan "Bamol" inshosidan "Baxtsizlantirilgan". Bonch-boyevich "V.I-da uchta urinish. Lenin ", birinchi bo'lib 1930 yilda nashr etilgan.

1919 yilda qishloq maktabidagi Rojdestvo daraxti bilan kelgan Lenin, uning mehribonligi va g'amxo'rligi an'anaviy Santa Klausni aniq eslatib turadi, bu har doim juda ko'p quvonch va bolalarga juda qiziqarli.

Rojdestvo hikoyasi an'anasi bilan u ulanganga o'xshaydi va eng yaxshi Sovet Itils - Hikoyada A. Gaida "Chuk va Gek" hikoyasi. O'ttyabrning fojiali davrida, u an'anaviy Rojdestvo hikoyasi bilan ajralib turadigan kutilmagan tuyg'ular va mehribonlik bilan yozilgan, bu yuqori inson qadriyatlari - bolalar, oilaviy baxt, bu Rojdestvo bilan ishonadi Dikkensning hikoyasi "pechada kriket".

Ko'plab, Sovet Ittifoqi Yangi yil bayrami, eng katta niyatlar, xususan, odamlarning katta, Sovet ommaviy madaniyati va birinchi navbatda bolalar o'quv yurtlaridan meros qilib olgan katalizmning sababi. Bu an'anaga ko'ra, masalan, "karnaval oqshom" filmlari va "taqdirning istehsi" yoki oson bug 'bilan "filmlar. Albatta, Ryazanov, albatta, o'tkir janr bilan o'ynagan va tomoshabinning bayram tajribasida tomoshabinning mukammal sezgirligi.

Taqvim adabiyoti o'sib borayotgan yana bir tuproq - bu 1970 va 1980 yillarda ma'lum bo'lgan Sovetlik bayramlarida muntazam ravishda sovet kalendari bo'lgan yana bir tuproq. Kasb bayramlari. Davriy nashrlarga, gazetalarga va nozik jurnallarga murojaat qilish kifoya - "Yorug'lik", "ishchi" - Sovet davlat taqvimi bilan bog'liq umumiy matnlar keng tarqalganligiga ishonch hosil qilish uchun.

Sovet davridagi "Svyatochny" va "Rojdestvo" hikoyasi subtitrlari bilan matnlar deyarli iste'mol qilindi. Ammo ular unutilmadi. Bosib chiqarish uchun ushbu shartlar vaqti-vaqti bilan: turli maqolalar mualliflari, esdalik va badiiy asarlar ko'pincha voqealar va matnlarning haqiqat va matnlaridan farqli ravishda tavsiflash uchun foydalanadilar.

Ushbu atama, ayniqsa "Ekologiya - Rojdestvo emas", "hech qanday muqaddas hikoya" va boshqa narsa emas "degan ma'noni anglatadi. Bolaligidagi "Niva" va boshqa inqilobdan oldingi jurnallar orqali o'girilib, bolaligida "samimiy so'zlar" ni o'qib, uning janr xotiralari saqlanib qoldi.

Va keyin vaqt taqvim adabiyoti - Kodsizlik va Rojdestvo hikoyalari - yana zamonaviy gazeta va jurnallar sahifalariga qayta boshladi. Bu jarayon ayniqsa, 1980 yillarning oxiridan beri sezilarli darajada seziladi.

Bu hodisa qanday tushuntirilishi mumkin? Izoh bir nechta omillarga e'tibor bering. Barcha sohalarda zamonaviy hayot Vaqtning buzilgan aloqasini tiklash istagi bor: odatdagi hayot va hayot shakllariga qaytish, ular oktyabrda to'ntarish natijasida to'xtatilgan. Ehtimol, bu jarayonning asosiy nuqtasi zamonaviy insondan "tuslilik" hissini tiriltirishga urinishdir. Tabiatdan kelgan shaxs vaqt ritmida, ongli yillik tsiklida yashash zaruriyatiga xosdir. 1929 yilda XVI partiyasi konferentsiyasida 20-yillarda "diniy qarashlar" ga qarshi kurash, Rojdestvo bayramini bekor qildi. erga "yangi dunyoni qurish. Bunda an'anani yo'q qilishning oqibati - tabiiy ravishda hayotiy poydevorni avloddan-avlodga etkazish uchun tabiiy tashkil etilgan mexanizm. Hozirgi paytda yo'qolganlarning ko'pi va shu jumladan eski taqvim marosimi va u bilan birgalikda "Saty" adabiyoti.

Adabiyot

Tadqiqot

Do'stykina E.V.Rus svyatorli hikoya: janrni shakllantirish. - Sankt-Peterburg: 1995 yil Sankt-Peterburg davlat universiteti nashriyot uyi.

Do'stykina E.V.Ruscha Rojdestvo daraxti: Tarix, mifologiya, adabiyot. - SPB .: Norint, 2002 yil.

Baran Xenilik.Inqilobiy tanqislik adabiyoti va rus modernizmi / ingliz tilidagi tarjimasi Ingliz tilidan tarjima. Squire // XX asrning boshlari rus adabiyotining she'ri. - M., 1993 yil.

Matnlar

Shayton hikoyalari: rus yozuvchilarining hikoyalari va she'rlari [Rojdestvo va Xolisi]. Tasvir va yozuvlar S.F. Dmitrenko. - m.: Rossiya kitobi, 1992 yil.

Peterburg muqaddas hikoyasi. Tasvir, kirish maqolasi, E.V. Dotekina. - L .: Petopol, 1991 yil.

Rojdestvo oqshomining mo''jizasi: Saty hikoyalar. Tasvir, kirish maqolasi, E.V. Sleshkin va X. Baran. - SPB .: Badiiy badiiy, 1993 yil.

Baytlahm yulduzi: Rojdestvo va Pasxa oyatlar va nasroniylarda. M. tomonidan yozish va qo'shilish. - m .: Bolalar adabiyoti, 1993 yil.

Saty hikoyalar. Takrorlash, qamrov, yozuvlar va lug'at M. Kucher. - m .: Bolalar adabiyoti, 1996 yil.

Rojdestvo daraxti: yosh bolalar uchun kitob. - m.: Ufq; Minsk: Aurik, 1994. (1917 yil kitobining qayta chop etish).

XVIII-XXI asr adabiyotidagi slova va Rojdestvo hikoyasi.

Ajoyib qishki ta'tilbu uzoq vaqtdan beri o'zingizga kiritilgan, ehtimol va hozirgacha va vintage Xalq qushlari (Ularning kelib chiqishi bo'yicha ibodatlar) va cherkov rojdestvo bayrami Masihva dunyoviy yangi yil bayrami. Xalq va jamiyat hayotining aksi har doim adabiyot va sirli bo'lgan saty mavzulari - Bu ajoyib va \u200b\u200bboshqa dunyoni uzatadigan ajoyib joylarni saqlash, har doim oddiy o'quvchini qiziqtiradi va jalb qiladi.

Osmon, A.Shovskiy ko'rinishi bo'yicha - "Xalq kulgili kechqurun": quvnoq, kulgi, buzg'unliklar insonning kelajakka ta'siri (boshlaganidek) va pumshotga muvofiq "yoki zamonaviy", "qanday uchrashish kerak" deb tushuntiriladi Yangi yilShunday qilib, siz uni sarflaysiz "). Ko'proq kulgili odam yil boshida qancha kulgili bo'lsa, kelajakda istiqomat qiladi ...

Biroq, haddan tashqari masxara, qiziqarli, to'siq, har doim bezovtalanasiz va hatto qandaydir bezovtalik mumkin ... Bu shundaki, qiziquvchan fitna ... detektiv, fantastik yoki shunchaki ishqiy ... azizlar kunlariga – rojdestvodan suvga cho'mishga vaqt.

Rus adabiyotida Soda mavzu o'rtadan rivojlana boshlaydi XVIII asr: Avvaliga edi o'ynash haqida anonim komediya, shohlik kassasi va tarixi. "Nopok kuch" ning eski g'oyalari "nopok kuchlar" - shaytonlar, rad qilish, e'tibor va hokazolar eng katta faoliyatga ega bo'ladilar. Bu dushmanlik vaqtining xavfliligini va xavfini ta'kidlaydi. ...

Xalq vositasida keng tarqalgan, ham boylik ham, omislar va pastki qo'shiqlarni bog'lagan. Shu bilan birga pravoslav cherkoviquvvat hukm qilingan Gunohkor kabi xatti-harakatlar. Joucimaning patriarxining farmonida "kamchiliklar" klubi "kamchiliklari" deb aytganda, ular "doimiy gunoh" dagi odamni boshqarayotganini aytadi. Shayton o'ynadi, folbinlik va qo'pol ("hayvonlarga o'xshash KHARIDLAR" ni qo'yib, cherkovni qutqardi.

Keyinchalik, foldxilga ehtiyoj va adabiy ishlov berish tarixi paydo bo'ldi. Bular yozuvchilar, shoirlar, etnograflar va folklorlar bilan shug'ullana boshladilar, xususan, xususan M.D. Chulkov1769 yil uchun kulgili jurnalni ", keyin, SiO" nashr etdi va F.D.Nefedov, olti asr oxiridan. Kodshit mavzusidagi jurnallar nashr etilgan va albatta, V.A. Jukovskiyeng mashhur rus tilini yaratgan "Svetlana" Blalad, u aka-ukadagi geroin zalida geroin zalida bo'lgan xalq uchastkasiga asoslangan ... ko'plab shoirlar, shuningdek, partiya mavzulariga ham qo'shilishadi XIX asr: A. Pushkin.("Tozalash va tilabea" (Evgeniy Onegin), A.plechev("Masih-chaqalog'ining afsonasi"), I.polonskiy ("Rojdestvo daraxti"),A.Fet. ("Bosish") va boshq.

Asta-sekin, romantikizmni rivojlantirishda muqaddas hikoya butun ajoyib dunyoni o'ziga jalb qiladi. Ko'p hikoyalar yuragida - baytlahm mo''jizasiVa bu allaqachon Rojdestvo hikoyasida shunchaki parrandalik ... Rojdestvo hikoyasirus adabiyotida, g'arbiy farqli ravishda, faqat paydo bo'ldi 40-chi. XIX asr Bu, Bayramning alohida roli Evropadan farq qiladi. Rojdestvo Masih kuni - Buyuk Xristian bayrami, Fisihdan keyingi ikkinchi muhim. Uzoq vaqt davomida Shiklia Rossiyada dunyoga nishonlandi va faqat cherkov Masihning Rojdestvoni nishonladi.

G'arbda, masihiy an'ana ancha oldinroq va butparastlikka yaqin edi, xususan, bu odat bilan Rojdestvo daraxtini bezash va yorug'lik bilan yoritish uchun sodir bo'lgan. Daraxtdan qo'rqishning qadimgi butparast marosimi xudojo'y odatga aylandi. Rojdestvo daraxti ilohiy chaqaloqning ramzi bo'ldi. Rojdestvo daraxti roliqqa tushdi va G'arbning har qanday innovatsiyalari singari asta-sekin berildi.

XIX asr o'rtasida. Rojdestvo mavzulari bilan birinchi hikoyalar paydo bo'lishi bog'liq. Ilgari, masalan, masalan, "Rojdestvo arafasi"N.v.gogolBirinchidan, birinchidan, Gogol ertakida shtiks, bayram va Rojdestvo tajribasi G'arbga yaqinroq edi, ikkinchidan, Gogolning butparastlik elementiga ega ("Falshchina").

Boshqa narsa "Kechasi Masihning Rojdestvoni" Moskva yozuvchisi va aktyor K. Baranova1834 yilda bu haqiqatan ham Rojdestvo hikoyasi: bolaga rahm-shafqat va hamdardlik sabablari - Rojdestvo hikoyasining odatiy naqshlari mavjud. Bunday matnlarning ommaviy ko'rinishi rus tiliga tarjima qilingandan keyin kuzatiladi rojdestvo ertak Ch.dikkens 1840 yillarning boshida. - Rojdestvo qo'shig'i, "qo'ng'iroqlar", "pechda kriket"va keyin boshqalar. Ushbu hikoyalar rus o'quvchilarining katta yutuqlariga ega edi va ko'plab taqlid va o'zgarishlarni keltirib chiqardi. Diken an'analariga murojaat qilgan birinchi yozuvchilardan biri edi D.V.Griorovich1853 yilda chop etilgan Hikoya "Qishki oqshom".

Rus Rojdestvo nasriysi paydo bo'lishida muhim rol o'ynadi "Xo'jalikning egasi" va "Tovercracker"Gofman Va ba'zi bir ertaklar Andersen, ayniqsa "Rojdestvo daraxti" va "Gugurtli qiz". Oxirgi ertakning uchastkasi F.m.dostoevskiy Hikoyada "Daraxtda Masihning bolasi"Va keyinchalik V. Mirirovich-Danchenko Hikoyada "Ahmoq Fedka".

Rojdestvo oqshomida bolaning o'limi - bu bolalarga nisbatan barcha insoniyatning jinoyatchisining elementi va juda dahshatli voqea ... ammo masihiy nuqtai nazaridan, kichik qahramon er yuzida haqiqiy baxtga ega bo'ladi, Osmonda: farishta bo'ling va Masihning O'zi uchun tushadi. Aslida mo''jizadir: Baytlahm mo''jizasi odamlarning taqdiriga ko'p marotaba javob beradi ...

Keyinchalik Rojdestvo va shtatidagi hikoyalar deyarli barcha asosiy nasr yozgan gaXIX - N. XX asrlar. Saty va Rojdestvo hikoyalari qiziqarli va qayg'uli, kulgili va qo'rqinchli bo'lishi mumkin, ular to'yni yoki qahramonlarning o'limi, yarashish yoki janjallashishlari mumkin edi. Ammo ularning barcha uchastkalari bilan ularning hammasi birodarlar bilan bir narsa bor - u o'quvchining bayram kayfiyati bilan uyg'unlashgan, keyin siz yuraklarga javob berishni to'xtatib qo'ydik.

Har bir ana shunday hikoyalarning yuragida yotar edi "Juda muqaddas xususiyatga ega kichik voqea"(N.S.LLEKOV)Ularga umumiy subtitrni berishga ruxsat berilgan. "Rojdestvo hikoyasi" va "muqaddas hikoya" atamalari, ko'pchiligiday "svyatochnaya" sarlavhasi va "Rojdestvo hikoyasi" sarlavhasi ostida "Svyatochnaya" sarlavhasi ostida bo'lgan matnlarda ishlatilishi mumkin edi Mashhur cherkovning sabablari matnida yo'qlikni xohlaydi ...

Janrning eng yaxshi namunalari yaratildi N.LESKOV. 1886 yilda yozuvchi bir butun yozadi "Saty hikoyalar" tsikl.

Hikoyada "Parl marjonlari" U janr haqida aks ettiradi: "Partma hikoyasidan, albatta, oqshom voqealari yuzasidan - Rojdestvodan suvga cho'mish uchun vaqtni suvga cho'mish uchun kerak hayoliyba'zilari bo'lgan axloq... Va nihoyat, u albatta tugadi qiziqarli. Bunday tadbirlar hayotida bunday voqealar kam, shuning uchun muallif o'zi ixtiro qiladi va dastur uchun mos Podiabulni yozadi. " O'ziga xos turli voqealar va "Vanka", I. "Xoli" A.P.Hehexova.

Kichik mehmonxona. XX B.., Adabiyotda modernizmni rivojlantirish bilan, parodliklar muqaddas janr va hazillashayotgan hikoyalarni qanday yozish bo'yicha tavsiyalar boshlandi. Shunday qilib, masalan, 1909 yilda "nutq" gazetasida O.L.D. yoki. (I) yosh yozuvchilar uchun quyidagi qo'llanmani joylashtiradi:

"Qo'lda, qog'ozga, patlar va siyohga ega bo'lgan har qanday kishi Rojdestvo hikoyasini yozishi mumkin.

Siz faqat taniqli tizimga yopishishingiz va quyidagi qoidalarni qat'iy eslashingiz kerak:

1) piggy, g'oz, daraxtlar va yaxshi odam Rojdestvo hikoyasi yaroqsiz.

2) "Bolalar bog'chasi", "Yulduz" va "Sevgi" so'zlari kamida o'nta, ammo ikki yoki uch ming marta takrorlanishi kerak.

3) Bell jiringlashi, lunizing va tavba qilish boshida emas, balki hikoyaning oxirida bo'lishi kerak.

Qolganlari muhim emas ".

Parodliklar, muqaddas janr o'z imkoniyatlarini tugatgan deb tasdiqladi. Albatta, o'sha vaqtning ruhiy sohasida ruhiy sohaga qiziqishni ta'kidlash mumkin emas.

Ammo muqaddas voqea o'zining an'anaviy standartlaridan ajralib turadi. Ba'zan, masalan, hikoyada V. Brururova "Bola va tentaklik"Bu aqliy holatlar haqidagi tasavvurga ega bo'lishi mumkin: Baytlahm mo''jizasi hikoyadagi shartsiz haqiqat sifatida faqat bola va chirishsiz urug'lar. Boshqa hollarda, majburiy ishlarda diniy kayfiyat va his-tuyg'ular bilan jadal ravishda takrorlangan O'rta asrlar va apokryfik matnlarga asoslangan (bu erda hissa muhimdir. A.M.reizova).

Ba'zan tarixiy vaziyatni qayta tinglash tufayli, maxsus lazzat, maxsus rang beriladi (masalan, hikoyada) S. AUSALLERER "Eski Peterburgdagi shinlar"), Men juda ko'p psixologik roman bilan hikoya bilan hazil qilyapman.

Paket hikoyasining an'analari ayniqsa sharaf A.kuprinJanqiy namunalarni yaratish orqali imon haqidagi hikoyalar, yaxshi va rahm-shafqat "Bechora shahzoda" va "Ajoyib shifokor", Shuningdek, xorijda rus tilidagi yozuvchilar I.a.bunin ("Epifany Kechqurun" va boshq.), I..selev ("Rojdestvo" va boshqalar) va V.Nikorov-Volgin ("Kumush bo'ron" va boshq.).

Ko'plab inkript-dagi hikoyalarda bolalik mavzusi - Aksariyat. Ushbu mavzu davlat arbobi va xristian mutafakkirini rivojlantirmoqda K. Pobedonliklar inshodada "Rojdestvo": "Masih va muqaddas fisxning Rojdestosi bolalarning bayrami, go'yo Masihning so'zlari ularda bajo keltiradi, chunki ular bolalarni eyishmaydi, Xudo Shohligiga o'xshamaydilar. Boshqa ta'tillar bolalarning tushunishlari uchun unchalik oson emas ... "

"Falastin va Falastin dalalari, tanho vernal, bolalar bog'chasi. Bolaxonada, shoshilinch chaqalog', shoshilinch ona, onalik baxtining birinchi taassurotlari va onalik baxtining birinchi tabassumlari bilan o'ralgan uy hayvonlari bilan o'ralgan Sovg'alar bilan kamonli verteyaga, cho'ponning o'rtasidan, farishta va Samoviylarning sirli xorini quvonch bilan tinglang. Shunda Hirod Hirod begunoh go'dakni ta'qib qilmoqda. Baytlahmda, keyin Muqaddas oilada bo'ladigan chaqaloqlarni kaltaklash, - bu hayot va harakatlarda, bola uchun qancha qiziqish uyg'otadi! "

Va nafaqat bola uchun ... muqaddas kunlar ham shunday ajoyib vaqtdir: oddiy, samimiy, ochiq, ochiq, yaxshi va sevish.

Keyinchalik va bu ajablanarli emas, muqaddas "inqilobiy" hikoya kirib kelishini qayta boshladi Yangi yil. Rojdestvo bayrami sifatida yangi yil Rojdestvo bayramini almashtirish uchun yangi bobo paydo bo'ldi ... lekin ko'krakning holati va mo''jizani "yangi" hikoyalarda o'tkazishni kutmoqda. "Sokolnikiydagi Rojdestvo daraxti", "V.I. Lenin" dagi uchta urinish " V.D. Bonch-Broevich,"Chuk va Gek" A.Gaidara- eng yaxshi Sovet Itils. Bu, shuningdek, ushbu filmlar an'anasi uchun yo'naltirilgan E. Ryazanova "Karnaval oqshomi" va "Taqdirning istehzori yoki hammomingizdan zavqlaning"…

Saty va Rojdestvo hikoyalari zamonaviy gazeta va jurnal sahifalariga qaytariladi. Bir nechta omillar alohida o'rin tutadi. Birinchidan, vaqtning buzilgan va xususan, pravoslav dunyoqarashini tiklash istagi. Ikkinchidan, ko'plab urf-odatlarning ko'plab urf-odatlari va shakllariga qaytish, shunchalik zo'ravon tarzda to'xtatilgan. Satin hikoyasining urf-odatlari zamonaviy bolalar yozuvchilariga davom etmoqda S.Serova, E. Chudinova, Yu. Vorostenskaya, E.Sanin (Monvarnrava) va boshq.

Saty o'qish har doim maxsus o'qiydi, chunki bu ulug'vor va ruxsatsiz. Muqaddas kunlar bu juda yoqimli o'qish uchun jimlik va vaqt. Axir, bunday buyuk bayramdan keyin - Masihning tug'ilishidan keyin - o'quvchi uni Xudo haqidagi Xudo, yaxshi, rahm-shafqat, rahm-shafqat va sevgisi uchun eng yaxshi narsalardan xalos qila olmaydi ... Keling, bu qimmatbaho vaqtni ishlatamiz!

L.V. Shishlova tomonidan tayyorlangan

Ishlatilgan kitoblar:

1. Rojdestvo oqshomining mo''jizasi: Saty hikoyalar / DROST. San'at., Eslatmalar. E. Libinhina, H. Baran. - Sankt-Peterburg: San'at. Lim., 1993 yil.
2. Baytlahm yulduzi. Rojdestvo va Pasxa oyatlari va nasrdagi fasl: yig'ish / mast. Va oldi M.Pisman, - m.: Bolalar. Lit., - 1993 yil.
3. Rojdestvo yulduzi: shtat hikoyalari va she'rlar / dreme. E.Astreternikov. - m.: 2003 yil
4. Leskov N.S. ibodathona OP. 11 ttda. M., 1958 yil. T7.

XVIII-XXI asr adabiyotidagi slova va Rojdestvo hikoyasi.

Ajoyib qish ta'tillari uzoq vaqtdan beri o'zlariga kiritilgan va ehtimol, qadimgi xalq butlari (ularning kelib chiqishi bo'yicha butkning varaqlari) va Yangi yilning dunyo bayrami.

Odamlar va jamiyat hayotining har doim adabiyot, sirli bog'lovchi mavzular shunchaki ajoyib va \u200b\u200bboshqa dunyoni uzatadigan ajoyib uchastkalarni shunchaki saqlash va oddiy o'quvchini jalb qilishdir.

A.Shovskiyning paydo bo'lishi bilan, - "Xalq kulgili kechqurun": kulgi, kulgilar, u boshlanganida, kelajakka ta'sir ko'rsatish istagi bilan tushunarli va tugadi "Yoki zamonaviy" - "Yangi yilni qanday kutib olish kerak, shuning uchun siz uni sarflaysiz").

Ko'proq kulgili odam yil boshida qancha kulgili bo'lsa, kelajakda istiqomat qiladi ...

Rassom A.Meelyanov "Osmon"

Biroq, haddan tashqari terikulum, qiziqarli, to'siq, har doim bezovtalanasiz va hatto hayajonlanaman ... Bu erda qiziquvchan fitna ... detektiv, hayoliy yoki shunchaki ishqiy ... har doim muqaddas kunlarga bag'ishlangan ... Rojdestvo uchun vaqt - Rojdestvo uchun vaqt suvga cho'mishga.

Rus adabiyotida Siniy mavzusi XVIII asrning o'rtalaridan boshlab, bular o'ynash va ro'za va tarixni barakalash haqida noma'lum komediyalar edi. "Nopok kuch" ning eski g'oyalari "nopok kuchlar" - shaytonlar, rad qilish, e'tibor va hokazolar eng katta faoliyatga ega bo'ladilar. Bu adovat va kasalning xavfini ta'kidlaydi

Xalq vositasida keng tarqalgan, ham boylik ham, omislar va pastki qo'shiqlarni bog'lagan. Bu orada pravoslav cherkovi uzoq vaqtdan beri gunohkor deb hukm qilingan. Joucimaning patriarxining farmonida "kamchiliklar" klubi "kamchiliklari" deb aytganda, ular "doimiy gunoh" dagi odamni boshqarayotganini aytadi. Shayton o'ynadi, folbinlik va qo'pol ("hayvonlarga o'xshash KHARIDLAR" ni qo'yib, cherkovni qutqardi.

Keyinchalik, foldxilga ehtiyoj va adabiy ishlov berish tarixi paydo bo'ldi. Bular yozuvchilar, shoirlar, etnograflar va folklorlar bilan, xususan, "va keyin, SiO" va F.D.Nefedovni, F.D.Nefedovni nashr etdilar. Men kataliz chiqardim va, albatta, V.A. Jukovskiyning eng mashhur "Svetlana" ballamasini yaratgan, bu xalqning qahramon gerjetlari haqidagi hikoyasini yaratgan eng mashhur ...

XIX asrning ko'plab shoirlari, shuningdek, partiya mavzulari uchun davolanishdi: "Pushkin" ("Evgeniy Onegin" ("Masih-chaqalog'ining afsonasi", "Masih-chaqalog'ining afsonasi"). ("Rojdestvo daraxti"), A.Fet ("Follashtirish") va boshqalar.

Asta-sekin, romantikizmni rivojlantirishda muqaddas hikoya butun ajoyib dunyoni o'ziga jalb qiladi. Ko'p hikoyalarning asosi - Baytlahm mo''jizasidir va bu allaqachon Rojdestvo hikoyasida shunchaki partiya hikoyasining o'zgarishi ...

Rojdestvo hikoyasi, g'arbdan farqli o'laroq, 40-chi kunlarga nisbatan paydo bo'ldi. XIX asr Bu, Bayramning alohida roli Evropadan farq qiladi.

Masihning tug'ilishi kuni Pasxadan keyin ikkinchi muhim bayramdir.

Uzoq vaqt davomida Shiklia Rossiyada dunyoga nishonlandi va faqat cherkov Masihning Rojdestvoni nishonladi.

G'arbda, masihiy an'ana ancha oldinroq va butparastlikka yaqin edi, xususan, bu odat bilan Rojdestvo daraxtini bezash va yorug'lik bilan yoritish uchun sodir bo'lgan. Daraxtdan qo'rqishning qadimgi butparast marosimi xudojo'y odatga aylandi. Rojdestvo daraxti ilohiy chaqaloqning timsoliga aylandi. Rojdestvo daraxti roliqqa tushdi va G'arbning har qanday innovatsiyalari singari asta-sekin berildi.

XIX asr o'rtasida. Rojdestvo mavzulari bilan birinchi hikoyalar paydo bo'lishi bog'liq. Oldingi matnlar, masalan, "Rojdestvo bayramidan oldin" N.V.Go'moling, Rojdestvo bayrami G'arbga yaqinroq bo'lgan Ukrainada "Shtol" dagi Ukrainada, Gogol esa Butparast element ("la'nashchina") masihiylarga ustunlik qiladi.

1834 yilda nashr etilgan "Masihning Rojdestvoni" ning yana bir narsasi, bu 1834 yilda nashr etilgan K. Baranova bu haqiqatan ham Rojdestvo hikoyasi bor: Rojdestvo bayramining odatiy maqsadi .

Bunday matnlarning massa paydo bo'lishi Chingizning Rojdestvo ertaklari rus tiliga tarjima qilinishi boshlandi. - "Christmasning nasrdagi qo'shiq", "qo'ng'iroq", "pechda kriket", va keyinchalik boshqalar.

Ushbu hikoyalar rus o'quvchilarining katta yutuqlariga ega edi va ko'plab taqlid va o'zgarishlarni keltirib chiqardi. Diken an'analariga murojaat qilgan birinchi yozuvchilardan biri D.V. Grigorovich 1853 yilda "Qishki kech" hikoyasini nashr etgan.

Rossiyaning Rojdestvo nasriysi, "Xodbning egasi" va ba'zi ertaklar Andersenning "Xofsiz" va ba'zi ertaklar anderseni, ayniqsa "Rojdestvo daraxti" va "o'yin bilan".

Oxirgi ertakning fitnasi "Bola daraxtning daraxtidagi bola" va keyinchalik "Ahmoqli Fedka" hikoyasida "Bolasi" va keyinchalik V. Miradirovich-Dananchko ishlatilgan.

Rojdestvo oqshomida bolaning o'limi - bu phantaspagoriyaning elementi va juda dahshatli voqea va bolalarning bolalarga nisbatan jinoyatchini ta'kidlaydi ...

Ammo masihiy nuqtai nazaridan, kichik qahramonlardan men er yuzida haqiqiy baxtga egaman, lekin osmonda, ular farishta bo'lib qoladilar va Masihning O'zi uchun tushadilar. Aslida mo''jizadir: Baytlahm mo''jizasi odamlarning taqdiriga ko'p marotaba javob beradi ...

Keyinchalik Rojdestvo va ingial hikoyalar deyarli barcha yirik nasriy k.Xix - n. XX asrlar. Saty va Rojdestvo hikoyalari qiziqarli va qayg'uli, kulgili va qo'rqinchli bo'lishi mumkin, ular to'yni yoki qahramonlarning o'limi, yarashish yoki janjallashishlari mumkin edi.

Ammo ularning barcha uchastkalari bilan ularning hammasi birodarlar bilan bir narsa bor - u o'quvchining bayram kayfiyati bilan uyg'unlashgan, keyin siz yuraklarga javob berishni to'xtatib qo'ydik.

Har bir ana shunday hikoyaning yuragida "juda nozik xarakterga ega bo'lgan kichik voqea" (N.LLEKOV). "Rojdestvo hikoyasi" va "muqaddas hikoya" atamalari, ko'pchiligiday "svyatochnaya" sarlavhasi va "Rojdestvo hikoyasi" sarlavhasi ostida "Svyatochnaya" sarlavhasi ostida bo'lgan matnlarda ishlatilishi mumkin edi Mashhur cherkovning sabablari matnida yo'qlikni xohlaydi ...

Janrning eng yaxshi namunalari N.S. Klezkov tomonidan yaratilgan. 1886 yilda yozuvchi "shohlik hikoyalari" ni yozadi.

U "marvarid marjonlari" janr haqida aks ettiradi: "Party hikoyasi bilan kechqurun, Rojdesttdan kechqurun vaqtga yo'l qo'yishi kerak, chunki u ajoyib edi, u har qanday axloq edi ... Va nihoyat, u o'yin-kulgini yakunladi.

Bunday tadbirlar hayotida bunday voqealar kam, shuning uchun muallif o'zi ixtiro qiladi va dastur uchun mos Podiabulni yozadi. "

Alohida hikoyalar "Vanka" va "Sunada" A.P.Hexov.

Kichik mehmonxona. XX asr, adabiyotda modernizmni rivojlantirish bilan, parodliklar muqaddas janr va hazilni qanday yozish bo'yicha takliflar paydo bo'ldi.

Masalan, 1909 yilda "nutq" gazetasida O.L.D. Oer (Miqer I.) yosh yozuvchilar uchun quyidagi qo'llanmani joylashtiradi:

"Qo'lda, qog'ozga, patlar va siyohga ega bo'lgan har qanday kishi Rojdestvo hikoyasini yozishi mumkin.

Siz faqat taniqli tizimga yopishishingiz va quyidagi qoidalarni qat'iy eslashingiz kerak:

1) piggy, g'oz, daraxtlar va yaxshi odam Rojdestvo hikoyasi yaroqsiz.

2) "Bolalar bog'chasi", "Yulduz" va "Sevgi" so'zlari kamida o'nta, ammo ikki yoki uch ming marta takrorlanishi kerak.

3) Bell jiringlashi, lunizing va tavba qilish boshida emas, balki hikoyaning oxirida bo'lishi kerak.

Qolganlari muhim emas ".

Parodliklar, muqaddas janr o'z imkoniyatlarini tugatgan deb tasdiqladi. Albatta, o'sha vaqtning ruhiy sohasida ruhiy sohaga qiziqishni ta'kidlash mumkin emas.

Ammo muqaddas voqea o'zining an'anaviy standartlaridan ajralib turadi. Ba'zida, masalan, V. Brulsovning "Bola va aqldan ozish" hikoyasida, u aqliy haddan tashqari vaziyatlarning tasviri bilan u aqliy haddan tashqari vaziyatlarning tasvirini beradi: hikoyadagi so'zsiz haqiqat va aqliy kasalli urug'lar .

Boshqa hollarda, majburiy ishlarni diniy kayfiyatlar va his-tuyg'ular bilan jadal ravishda takrorlanadigan o'rta asr va apokrika matnlariga asoslangan (A.M.Rizizovning hissasi muhim).

Ba'zan tarixiy vaziyatni takrorlash tufayli maxsus rang biriktirilgan (masalan, Eski Peterburgdagi Osmon), ba'zida qat'iy psixologik romanning hikoyasi.

Paket partiyasining an'analari, imon haqidagi hikoyalar, yaxshi va yomon shahzodalar va "ajoyib shifokor" va "ajoyib shifokor" va "Eplifesskiy tun" yozuvlari haqida hikoyalarni yaratish an'analari va boshqalar), I.S.S.Shmelev ("Rojdestvo" va boshqa) va V.Nikorov-Volgin ("kumush bronzsak" va boshqalar).

Ko'plab inkoriy hikoyalarda, bolalik mavzusi asosiy hisoblanadi. Ushbu mavzu davlat arbobi va xristian mutafakkirlarini rivojlantirmoqda. "Rojdestvo" insholari: "Masihning Rojdestosi" Masihning Rojdestosi - bu asosan bolalar ta'tilidir, ular Masihning so'zlarining kuchiga o'xshaydi.

Keyin bola yeyilmaydi, Xudo Shohligiga o'xshamaysiz. Boshqa ta'tillar bolalarning tushunishlari uchun unchalik oson emas ... "

"Falastin va Falastin dalalari, tanho vernal, bolalar bog'chasi. Bolaxonada, shoshilinch chaqalog', shoshilinch ona, onalik baxtining birinchi taassurotlari va onalik baxtining birinchi tabassumlari bilan o'ralgan uy hayvonlari bilan o'ralgan Sovg'alar bilan kamonli verteyaga, cho'ponning o'rtasidan, farishta va Samoviylarning sirli xorini quvonch bilan tinglang.

Shunda Hirod Hirod begunoh go'dakni ta'qib qilmoqda. Baytlahmda, keyin Muqaddas oilada bo'ladigan chaqaloqlarni kaltaklash, - bu hayot va harakatlarda, bola uchun qancha qiziqish uyg'otadi! "

Va nafaqat bola uchun ... muqaddas kunlar ham shunday ajoyib vaqtdir: oddiy, samimiy, ochiq, ochiq, yaxshi va sevish.

Keyinchalik va bu ajablanarli emas, muqaddas "inqilobariy" ning Yangi yil arafasida qayta birlashdi. Rasmni ta'mga solgan bayram sifatida Yangi yil, bolamning yaxshi bo'layotgani ...

Ammo hayajonlanish holati va mo''jizani kutish "yangi" hikoyalarda mavjud. "Sokolnikiydagi Rojdestvo daraxti", "V.I. Lenin" V.D. Bonch-Bruevich, "Chuk va Gek" A.Juk va Gek "A.Juk va Geklik" A.Gaydar - eng yaxshi sovet hovlollari. Shuningdek, u EventAnova "Karnaval oqshomi" filmining "karnaval oqshomi" va "taqdirning o'tkir istehsi" an'anaga yo'naltirilganligi ...

Rojdestvo kunlarida, butun dunyo, bolalarning mo''jizasini kutayotgan butun dunyo, umid va vahima bilan qishki osmonga qaraydilar: Yulduz qachon paydo bo'ladi? Eng yaqin va yaqinlar, do'stlar va tanishlar uchun biz Rojdestvo sovg'alarini tayyorlamoqdamiz. "Nikea" do'stlariga ajoyib sovg'a tayyorladi - Rojdestvo kitoblarining bir qator kitoblari.

Serialning birinchi kitobining chiqarilishi bir necha yillardan beri bir necha yil o'tdi, ammo har yili uning mashhurligi faqat o'sib bormoqda. Rojdestvoning atributiga ega bo'lgan Rojdestvo namunasi bo'lgan bu yoqimli kichik kitoblarni kim bilmaydi? Har doim haqiqiy klassik.

Popelius, Kubrin, Andersen

Nikeya: Rojdestvo sovg'asi

Odoevskiy, Zagoskin, Shaxovskaya

Nikeya: Rojdestvo sovg'asi

Leskov, Kubrin, Chexiyalar

Nikeya: Rojdestvo sovg'asi

Bu qiziq bo'lishi mumkin bo'lganga o'xshaydimi? Barcha ishlar bitta mavzuni birlashtiradi, ammo har bir yangi hikoyani darhol tushunganingizni o'qishni boshlaydi - yangi hikoyaboshqa hamma kabi emas. Bayramni qiziqarli nishonlash, ko'plab taqdirlar va tajriba, ba'zida hayot sinovlari va yaxshilik va adolatdagi doimiy imoni Rojdestvo kollektsiyalarining asarlarining asosidir.

Ushbu ketma-ket kitob nashrida yangi yo'nalishdagi yangi yo'nalishdagi yangi yo'nalishni so'rab, deyarli unutilgan adabiy janrni ochdi.

Tatyana Strigin, Rojdestvo to'plamining kompilyatori "Nikeyaa" nashriyotining bosh direktori Nikolas BReevga tegishli, u "Fisih News" da: "Pasxa xabari" dagi "Pasxa arafasida" Kitoblar ... va 2013 yilda o'quvchilar uchun maxsus sovg'ani - klassikadan ruhiy o'qishni, ruhni ruhiy o'qishga jalb qilishni xohladi. Va keyin "rus yozuvchilarining" va "" Pasxer yozuvchilari "va" Rus shoirlarining Pasxa she'rlari "chiqishdi. Ular darhol o'quvchilarni Rojdestvo to'plamini chiqarishga qaror qilishdi.

Keyin birinchi Rojdestvo to'plamlari - Rojdestvo hikoyalari va ruslarning hikoyalari va xorijiy yozuvchilar Va Rojdestvo she'rlari. Shunday qilib, u "Rojdestvo sovg'asi" seriyasini, bunday do'st va sevgilisi bo'ldi. Yildan-yildan-yilga, o'tgan Rojdestvo uchun hamma narsani o'qishga vaqti bo'lmagan yoki sovg'a sifatida sotib olmoqchi bo'lganlarni qayta rasmiylashtirdi. Va keyin "Nikeya" yana bir ajablanib o'quvchilarni - Rojdestvo uchun bolalar to'plamini tayyorladi.

Biz o'quvchilarning ushbu mavzu bo'yicha boshqa kitoblarni chiqarishni talab qila boshladik, do'konlar va ibodatxonalar bizdan yangi mahsulotlarni kutishgan, odamlar yangi so'rashgan. Biz shunchaki o'quvchingizni xafa qila olmadik, ayniqsa ko'p nashr qilinmagan voqealar bo'lgan. Shunday qilib, avval bolalar seriyasi tug'ildi, keyin qichishish hikoyalari ", deb eslaydi Tatyana Strigin.

Vintage jurnallari, kutubxonalar, fondlar, kartalar, karta fayllari - yil davomida Nikida tahririyat ishlari Rojdestvo o'z o'quvchilarini sovg'a - Rojdestvo seriyasining yangi to'plamini taqdim etish uchun. Barcha mualliflar klassikadir, ular eshitish uchun ismlari, ammo taniqli daholar davrida yashagan va bir xil jurnallarda ular bilan chop etilgan bunday taniqli mualliflar yo'q. Bu vaqt bo'yicha sinovdan o'tgan va o'z "sifat kafolati" ga ega.

Yana o'qish, qidirish, o'qish va o'qish, - Tatyana kuladi. - Yangi yil va Rojdestvo qanday nishonlanadiganligi haqida hikoya o'qiyotganda, ko'pincha bu fitnadagi asosiy nuqta bo'lib ko'rinmaydi, shuning uchun siz bunga e'tibor bermaysiz va o'zingizga e'tibor bermaysiz Buning uchun borishni boshlang, bu ta'riflar qo'lda aytish mumkin. Xo'sh, bizning pravoslav qalbimizda Rojdestvo haqidagi hikoya darhol javob beradi, darhol xotirada qoldiradi. "

Rossiyaning adabiyotidagi yana bir o'ziga xos, deyarli unutilgan janr - rus adabiyotida. Ular jurnallarda chop etildi, va'zgo'ylar taniqli mualliflarga hikoyalarni buyurdilar. Xashil Rojdestvo va suvga cho'mish o'rtasidagi davrni chaqiring. Mo''jizaning an'anaviy hikoyalarida mavjud bo'lib, qahramonlar sevgi va ajoyib sevgi va to'siqlarni engib o'tishdan va ko'pincha "nopok kuch" echkilarini engib o'tishdan xursand.

Tatyana Strigina ma'lumotlariga ko'ra, Rojdestvo adabiyotida folbinlik va arvohlar va ajoyib yoritilgan hikoyalar haqida hikoyalari mavjud ...

Ushbu hikoyalar juda qiziq, ammo ular bayramona, Rojdestvoning ma'naviy mavzusi uchun yaroqsiz bo'lib, ular boshqa hikoyalar bilan birlashtirilmadilar, shuning uchun ularni chetga surib qo'yishga majbur bo'ldim. Va keyin biz bunday g'ayrioddiy kompilyatsiyani nashr etishga qaror qildik - "dahshatli inkorxlar".

Ushbu to'plamda rus yozuvchilarining, shu jumladan taniqli "dahshatli hikoyalarni" o'z ichiga oladi. Hikoyalar bolalarning mavzusi - sirli qish kunlari, mo''jizalar imkoniyati va qo'rquvdan aziyat chekayotgan qahramonlar va eng muqaddas, eskirgan va bir oz yaxshilanishni yo'q qiladilar.

Dahshatli hikoyaning mavzusi psixologik nuqtai nazardan juda muhimdir. Bolalar, ba'zan kattalar dahshatli film tomosha qilishni yaxshi ko'rishadi. Har bir inson qo'rquvdan va shunga o'xshash vaziyatga tushishdan ko'ra, undan adabiy qahramon bilan omon qolishadi. Bu dahshatli voqealar, dahshatli qo'rquv hissi uchun qoplanadi, signalni engishga yordam beradi va yanada ishonchli va xotirjamlikni his qilish va xotirjamlik his qiladi ", deydi Tatyana ta'kidlaydi Tatyana.

Men faqat rus mavzusi qishda, uzoq yo'l Ko'pincha xavfli, qatnayayotgan yo'llar, bo'ronlar, xadaflash, Epiphany sovuqqa aylanadi. Shimoliy Shimoliy Shimoliy Shimoliy shimoliy rus adabiyotining yorqin uchastkalarini berdi.

"Yangi yil va boshqa qish hikoyalari" to'plamining g'oyasi Pushkinning "Bo'riq" dan tug'ilgan, - dedi Tatyana. - Bu shunchaki rus erkakni his qilishi mumkin bo'lgan o'tkir hikoya. Umuman olganda, Pushkinning "bo'ron" adabiyotimizda ulkan iz qoldirdi. Samutub o'zining "Bo'riq" bilan "Pushkinskaya" bilan "Bo'riq" deb yozdi; Lerero Tolstoy bu voqeani tinchlantirmadi va u ham "bo'ron" deb yozdi. Ushbu uchta "bo'ron" dan kompilyatsiya boshlandi, chunki u qiziqarli mavzu Adabiyot tarixida ... lekin yakuniy tarkibda faqat Vladimir Solomusaning hikoyasi bo'lib qoldi. Uzoq ruslar qish, Epiphany sovuq, Tillar va qor bo'ronlari va bayramlar - Yangi yil, Rojdestvo, Sinlar, bu vaqtda ilhomlantirgan yozuvchilar. Va biz rus adabiyotining ushbu xususiyatini ko'rsatmoqchimiz.

"Ularning hidi bor bayramlar mavjud. Pasxa, Uchbirlik va Rojdestvo uchun alohida narsa kabi bir narsa kabi hidlanadi. Hatto imonsizlar ham ushbu bayramlarni yaxshi ko'rishadi. Masalan, akam, Xudo yo'qligini va Pasxani Pasxada birinchi bo'lib satrena uchun birinchi bo'lib itarib yuboradi "(A. P. Chexov," Aytgancha "hikoyasi).

Pravoslavlar Rojdestvo allaqachon ostonada! Ushbu yorqin kunni nishonlash bilan (va hatto bir nechta zichlik) ko'p qiziqarli an'analar bog'langan. Rossiyada bu davrni qo'shnimizning xizmatka, rahm-shafqat ishlariga bag'ishlash odatiy hol edi. Har bir inson bog'lash an'anasiga - tug'ilgan Masih sharafiga shantusning chiqishiga ma'lum. Qishki ta'til ko'plab yozuvchilarni yangi yozuvchilarni yangi Rojdestvo asarlarini yaratishga ilhomlantirgan.

Hatto maxsus hikoyaning alohida janri mavjud. Udagi uchastkalar bir-biriga juda yaqin: ko'pincha Rojdestvo asarlarining qahramonlari ruhiy yoki moddiy inqiroz holatida, bunga ruxsat berish uchun. Saty hikoyalarida yorug'lik, umid, umid va ularning bir nechtasi juda xafa bo'ldi. Ayniqsa, ko'pincha Rojdestvo hikoyalari mehr-shafqat, rahm-shafqat va sevgisini nishonlashga bag'ishlangan.

Ayniqsa, aziz o'quvchilar, biz ham rus va xorijiy yozuvchilarni eng yaxshi Rojdestvo voqealari tanlovini tayyorladik. O'qing va zavqlaning, bayramona kayfiyat uzoq davom etsin!

"Volxvov sovg'alari", O. Genri

Ko'p odamlar qurbonlik sevgisi bilan tanilgan, bu baxt uchun ikkinchisiga beradi. Ajablanarlisi yo'q va hayratda qolmaydigan titroq hissiyotining hikoyasi. Finalda muallifning istehzo bilan xabar qiladi: "Va men sizga bir-birining eng katta xazinalarini sovg'a qilgan sakkiz dollarlik kvartiradan o'n dollardan iborat bo'lgan ikkita ahmoqona hikoya bilan aytdim. Ammo muallif oqlanmaydi, faqat uning qahramonlarining in'omlari maga sovg'alaridan ko'ra muhimroq ekanligini tasdiqlaydi: "Bizning kunlarimizning sajdalari, barcha donorlarning sajdalari eng aqlli. Ajratish va sovg'alar olib kelganlarning hammasi, albatta, undaydi. Hamma joyda va hamma joyda. Ular maga. " Yusuf Brodskiy aytganidek, "Rojdestvoda, hamma narsa sehrning birozdir".

"Nikolka", Evgeniy Poslana

Ushbu kodpritmentning uchastkasi juda oddiy. Rojdestvo qoshidagi o'gay onasi o'lishi kerak edi, u o'lishi kerak edi. Rojdestvo xizmatida ayol qo'rquvdan iborat. Ammo mo''jiza yorqin bayram oqshomida amalga oshiriladi ...

Aytgancha, Evgeniy Dianinaning Rojdestvoni boshidan kechirgan tajribasi - "Ko'rish kunlari". Siz o'qiysiz - va o'zingizni ezguliklar, bolalik va quvonchning inqilobidan oldingi muhitga kiritasiz.

"Rojdestvo ashulada", Charlz Dikks

Dikkenlarning ishi insonning haqiqiy ruhiy qayta tug'ilish tarixidir. Akushonchi, skrooge, jasorat edi, bitta bo'ri samimiy va do'stona odamga aylandi. Va ular parfyumlarning bunday o'zgarishiga yordam berishdi, ular unga uchib, kelajakka kelajakka ko'rsatdilar. O'tmishingizdan va kelajakdagi turli vaziyatlarni tomosha qilish, qahramon o'zining noto'g'ri hayoti uchun tavba qildi.

"Rojdestvo daraxti uchun Masihning bolasi", F. M.Nostoevskiy

Xushxabarni qattiq (va bir vaqtning o'zida quvonchli). Men buni o'qishga arziydimi, ayniqsa sezgir emasmi degan savolga shubha qilaman. Ammo kattalardir. Nima uchun? Men Chexovning so'zlariga javob berardim: "Hamder bilan hamma odamning orqasida turishi kerak va u qanday baxtli bo'lishidan qat'i nazar, hayot tez-tez yoki keyinchalik urishi mumkinligini doimo eslatishi kerak - Kasallik, qashshoqlik, yo'qotish, va hech kim uni ko'rmaydi va boshqalarni ko'rmaydigan va eshitmaydiganlarini eshitmaydi. "

Dostoevskiy uni "yozuvchining kundaligi" ga aylantirdi va bu voqea uning pat ostidan chiqqanida, o'zini hayratda qoldirdi. Va u yozuvchi yozuvchining muallifini haqiqatan ham ro'yobga chiqarishini taklif qiladi. Shunga o'xshash fojiali hikoyalar va har doim G. X. Andersen - "Gugurtli qiz" ning asosiy qayg'uli ertaklari mavjud.

"Masihning Gifa", Jorj Makdonald

Bitta yosh oilaning tarixi, munosabatlardagi qiyin kunlarni boshdan kechirgan, qizdan ajralib turadigan qiyinchiliklar. Ikkinchisi - nozik hissiyotli qizlar (yoki FPO). Bu quvonch va yorug'lik uyga qaytdi. Hikoya ta'kidlaydi: Masihning asosiy in'omlari Rojdestvo daraxti ostida sovg'alar emas, balki sevgi, tinchlik va o'zaro tushunishdir.

"Rojdestvo maktubi", Ivan Ilyin

Men uni ikkita ona va o'g'ilning, sevgining haqiqiy madhiyasidan iborat qisqa ish deb atayman. Aynan shu, shubhasiz, sevgi, qizil ipni butun ishdan o'tadi va uning asosiy mavzusi. Bu yolg'izlikni his qiladi va uni yutadi.

"Kim sevadi, yurak gullaydi va xushbo'y qiladi; Va u sevgisini uning hidi kabi juda yaxshi biladi. Ammo u yolg'iz emas, chunki uning qalbi unga sevadi: U u haqida o'ylaydi, u haqida g'amxo'rlik qiladi, u uning quvonchidan quvonadi va azob-uqubatlaridan azob chekadi. U yolg'iz his qilishga yoki yolg'iz o'zi haqida o'ylashga vaqt yo'q. Sevgida inson o'zini unutadi; U boshqalar bilan yashaydi, boshqalarida yashaydi. Va bu baxt. "

Rojdestvo - bu yolg'izlik va begonalashuv bayrami, bu sevgi hodisasi kunidir ...

"Xudo g'orda", Gilbert Kashantton

Avvalo sanktsiyani birinchi bo'lib Braunning otasi bo'yicha detektivlar muallifi sifatida qabul qilishga odatlanganmiz. Lekin u turli janrlarda yozgan edi: uning Peru bir necha yuz she'rlar, 200 hikoya, 4000 Urinishlar, spektakllarning bir qator, Komikslar ancha, "balli va Xoch", "haritasi qo'pol" va "Payshanba odam" ga tegishli. Shuningdek, o'g'irlash juda yaxshi tarbiyachi va chuqur mutafakkir edi. Xususan, uning "Xudo g'orda Xudo" insholari ikki ming yil oldin voqealarni tushunishga urinishdir. Men odamlarga ongning falsafiy ombori bilan maslahat beraman.

"Kumush bo'limi", Vasily Nikiforov-Volgin

Nikiforov-Volgin o'zining ishida bolalarning imoni dunyosini hayratda qoldiradi. Uning hikoyalari bayram muhiti bilan teshilgan. Shunday qilib, u "kumush bo'ron" hikoyasida u vahima va muhabbat taqvodor, bir tomondan, bir tomondan, buzg'unchilik va donlilar bilan g'ayratli va boshqa tomondan - boshqa tomondan - buzg'unchilik va donga ega bo'lgan bolasini namoyon etadi. Hikoyaning bitta yorlig'i nimaga arziydi: "Bu kunlar hech narsa dunyoviy va ayniqsa maktab" ni xohlamaydi!

"Muqaddas Kechasi", selma lagel

Selmaning hikoyasi LagerleF bolalik mavzusini davom ettirmoqda.

Buvi nabirasini Rojdestvo haqida qiziqarli afsonani aytib beradi. Bu aniq kanonik jihatdan emas, balki bu xalq e'tiqodining zudlik bilan aks ettiradi. Bu rahm-shafqat va "pok yurak odam osmonning go'zalligining paydo bo'lishidan zavqlanishini qanday ochib beradi".

"Masih odamga" tashrif buyurmoqda "," Neramenny rubl "," Rojdestvo odamlar ostida ", Nikolay Leskov

Bu uch hikoya meni jonning tubiga hayratda qoldirdi, shuning uchun ulardan eng yaxshisini tanlash qiyin edi. Men Leskovni kutilmagan tomondan kashf qildim. Muallifning ushbu asarlari umumiy xususiyatlarga ega. Bu qiziqarli uchastka va umumiy rahmdillik, kechirim va xayrli ishlarning bajarilishi. Ushbu asarlarning qahramonlarining misollari hayratda qoldiradi, hayrat va taqlid qilish istagi paydo bo'ladi.

"O'quvchi! Muvovchingiz: Siz bizning hikoyamizda va siz bizning hikoyamizda, bugungi kunda yangi tug'ilgan chaqaloq sizga nima qildi: "Siz tushunasiz, kimni tanlaysiz: Kimni tanlaysiz: qonuniy narsalar bilan Yolg'och qonunlar yoki sizga "abadiy hayot fe'llari bo'lsa", deb o'ylang! Bu sizning fikringiz juda qadrlidir, va siz uchun tanlov qiyin emas ... Agar siz aytgan qoidaga ega bo'lgan qoidalarga kiring: "Men sizga aytgan qoidaga ega bo'lib tuyulishidan qo'rqmang. Unda "(Leskov," Rojdestvo xafa bo'ldi ").

Ko'p romanlarda Rojdestvoga, masalan, "Leparada" ga bag'ishlangan boblar bor, masalan, "Leparada", "Kont va Svvambra", "BIRINChI SVAMBRA", "BIR HAYoTINING" Shmelev.

Uning barcha soddaligi uchun muqaddas voqea, har doim kattalar kattalar tomonidan sevilgan edi. Ehtimol, Rojdestvo hikoyalar birinchi navbatda, mo''jiza va ma'naviy qayta tug'ilish ehtimoli haqida hamma narsa haqida emasmi?

Rojdestvo haqiqatan ham mo''jizadagi bolalarning imoni bayramidir ... Birg'oqning ko'pligi bolalikning ushbu toza quvonchining tavsifiga bag'ishlangan. Men ulardan biridan ajoyib so'zlarni beraman: "Ma'naviy she'rlar bilan o'ralgan Rojdestvo bayrami bolaga juda aniq va yaqin bola tug'diradi ... Ilohiy chaqaloq tug'ildi va u dunyodagi ulug'vorlik va sharafli va hurmatga sazovor bo'ldi. Hammasi xursand bo'lib, xursand bo'ldi. Va bu kunlarda engil xotiralar, barcha bolalar masxara qilishlari va quvonishi kerak edi. Bu ularning kunlari, begunoh, toza bolalik ... "(Klaudiya Lukashevich," Rojdestvo bayrami ").

P.S. Ushbu tanlovni tayyorlashda men juda ko'p kodlovchilik hikoyalarini o'qidim, lekin, albatta, dunyoda emas. Men sizning ta'mingizni eng qiziqarli, badiiy ifodali bo'lib tuyulganlarni tatib ko'rdim. Kichik taniqli asarlarga ustunlik berildi, masalan, N. Gogol yoki Xoffmann "The Xoffmann" The Xoffmann "ga qarshi" Tundan oldin tunda "yo'q.

Sevimli Rojdestvo asarlaringiz, aziz matronlar nima?