Uyg'onish davri (Uyg'onish davri)
Uyg'onish davri (qaytarish), 14-asrda Italiyada Italiyada boshlangan intellektual va badiiy va badiiy oda bo'lib, XVI asrda cho'qqisiga chiqdi va Evropa madaniyatiga jiddiy ta'sir ko'rsatmoqda. Qadimgi dunyoning qadriyatlariga qaytishni ko'rsatgan "Rim klassikasi paydo bo'lgan bo'lsa-da, Rim klassikasi paydo bo'ldi, XV asrda paydo bo'ldi va XVI asrda nazariy asosni qo'lga kiritdi Vazoriy taniqli rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning ishiga bag'ishlangan. Ayni paytda, tabiatda va insonni yaratgan toj sifatida bir odamga uyg'unlik uyg'otdi. Ushbu davrning taniqli vakillari orasida rassom Alberti. Arxitekt, rassom, olim, shoir va matematik Leonardo da Vinchi.
Arxitect brunilasi, Yunoniston (antiqa) an'analardan foydalanib, eng yaxshi qadimiy namunalarning go'zalligiga yo'l bermaydigan bir nechta binolarni yaratdi. Bramtehning qiziqarli asarlari, u zamonaviy yuqori qayta tug'ilishning eng iqtidorli me'morini va Paldalni badiiy dizaynning yaxlitligi va turli xil kompozitsion echimlar bilan ajralib turadigan katta me'moriy ansambllarni yaratgan. Rim teatri tamoyillariga muvofiq VITBUVUSning me'moriy asarlari asosida teatrlar va manzara binolari qurilgan. Strawraghtrakti qanday klassik kanonlarga amal qildi. Auditoriya, qoida tariqasida, ot taqish shaklida eslatilgan, arkaning asosiy makonidan ajratilgan kengaytma bilan birga ko'tarilgan kengayish mavjud edi. Bu keyingi besh asr davomida butun G'arb dunyosi uchun teatr binosi namunasi uchun qabul qilingan.
Uyg'onish davri rassomlari ichki birlik bilan tinchlik kontseptsiyasini tuzdilar, bu an'anaviy diniy joylar bilan to'ldirilgan an'anaviy diniy joylar, 14-asrning oxiri; XV asrning boshida Donatello. Insonning haqiqiy qiyofasi - uyg'onish davri san'atkorlarining asosiy maqsadiga aylandi, chunki Joto va Mazacho asarlari tasdiqlangan. Istiqbollarni etkazish uslubining ixtirosi voqelikni haqiqatni aniqroq namoyish qilishga yordam berdi. Uyg'onish davri rasmining asosiy mavzularidan biri (Jilbert, Michelanjelo) ziddiyatlar, kurash va qahramonning o'limi fojiali emas edi.
Taxminan 1425 yillarda Florentsiya Uyg'onish markazi (Florenton san'at) markaziga aylandi, ammo XVI asr boshlariga (yuqori uyg'onish) Venetsiya (Venetsiya san'ati) va Rim tomonidan olib borildi. Madaniy markazlar Dukes Mantui, Urbin va Ferrodaning hovlilari edi. Asosiy homiylar tibbiy va Rim dadalar, ayniqsa Julius II va Lev H. Shimoliy Uyg'onish davrining eng yirik vakillari der, katta kranlar, Xolbare. Shimoliy rassomlar asosan Italiya namunalariga taqlid qilishgan va faqat bir nechta, masalan, Yang va Mannam, uslubiy yoki inoyat bo'lgan, uslublar deb nomlangan o'zlarining uslublarini yaratishga muvaffaq bo'lishdi.
Uyg'onish davri rassomi:
Uyg'onish rassomi rassomlarining taniqli rasmlari (Uyg'onish davri)
 |
Uyg'onish davri 4 bosqichda bo'lish uchun odatiy hisoblanadi:
Pratenginliklar (XIII asrning 2-yarim yilligi - XIV asr)
Erta tiklandi (XV asr boshlanishi - XV asr oxiri)
Yuqori tiklanish (XV asr oxiri - XVI asrning dastlabki 20 yil)
Keyinchalik uyg'onish (XVI asrning 90-yillari - XVI asrning 90-yillari) Revivali [Elektron resurs]. // Vikipediya: bepul entsiklopediya: rus tilida. // Kirish rejimi: http://ru.wikipedia.org/wiki/% sekedzfinefentz.6-f0e5-finedzfined nazine.8 Keke5. Ma'lumot sana 10.02.2013
Projessnesnesca o'rta asrlar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, gotik an'analar bilan chambarchas bog'liq, bu davr Uyg'onish davrini tayyorlash edi. Ushbu muddat ikki pastki qismga bo'linadi: Jotto Donone va undan keyin (1337). Eng muhim kashfiyotlar, eng yorqin ustalar birinchi davrda yashaydi va ishlaydi. Ikkinchi segment Italiyaga tushgan o'latning epidemiyasi bilan bog'liq.
XIII asr oxirida, Florensiyada asosiy ma'bad tuzilishi - Santa Mariya del deli sobori, muallif Arnolfo Din Cambioni, Florentsiyaning Kambamosini yaratishda davom etdi.
Ilgari, prastenesisa san'at haykaltaroshlik (Nikkolo va Giovanli Pisano, Arnolfo Di Cambioni, Andrea Pisano) o'zini namoyon qildi. Rasm ikkitadan iborat san'at maktablari: Florensiya (Chimobue, Jotto) va Siena (Ducu, Simone Martini).
Jotto markaziy rasm chizish raqamiga aylandi. Revivali rassomlar uni bo'yashning islohotchisi deb hisoblashadi. Jotto uning rivojlanishi yo'lini oshirdi: dunyoviy tarkibning diniy shakllari bilan to'ldirish, tekis tasvirlardan kesmalik va yengillik, realizmning oshishi. Jotto rasmdagi rasmlarning plastik hajmini ochdi, rasmda ichki qism tasvirlangan.
"Erta Uyg'onsamyod" deb ataladigan davr Italiyada 1420 yildan boshlab Italiyada qamrab olingan. Ushbu sakson yil davomida san'at yaqinda o'tgan o'tmiya afsonalaridan mutlaqo voz kechish emas, balki ularga klassik antik davrdan olingan elementlarni aralashtirishga harakat qiladi. Keyinchalik, keyinchalik hamma narsa, hamma narsa hayotiy sharoitlar va madaniyat sharoitlaridan kuchliroq, san'atkorlar o'zlarining asarlari va ularning tafsilotlari va ularning tafsilotlarida o'rta asrlardagi asoslardan va qadimgi san'at namunalaridan ham kuchliroqdir.
Italiyada badiiy san'at allaqachon klassik antik davrga taqlid qilish yo'lini hal qilganda, boshqa mamlakatlarda bu juda ko'p gothic uslub an'analarini saqlab qolgan. Alp tog'larining shimolida, shuningdek Ispaniyada qayta tiklanish faqat XV asrning oxirida keladi va keyingi davrda, taxminan keyingi davr, taxminan keyingi davrning boshida bo'ladi
Qayta tiklanishning uchinchi davri - bu uning uslubining eng jasoratini rivojlantirish vaqti - bu "yuqori qayta tug'ilish" deb atash odat tusiga kiradi.
Bu Italiyada taxminan 1500 dan 1527 gacha cho'zilgan.
Ayni paytda, "Florens" italiyalik san'atining ta'siri markazi Rimga ta'siri Rimga, Julia II - shuhratparastlik, jasoratli va tashabbuskor odamga aylandi Ularni ko'plab va muhim ishlar bilan egallagan va ularga san'atga bo'lgan muhabbatning boshqa namunasini taqdim etgan.
Shu bilan birga, papa va uning eng yaqin vorislarida, agar unda yangi mahobatli binolar yaratilgan bo'lsa, unda ajoyib haykallar yasalgan, freska va rasmlar yozilgan, frekllar va rasmlar yozilgan. ; Shu bilan birga, san'atning barcha uchta tarmoqlari bir-birlariga yordam berishadi va bir-birlariga bir-birlariga yordam berishadi.
Endi antikroq ko'proq qattiq va ketma-ketlik bilan yaxshilab olinadi; Tinch va qadr-qimmat, oldingi davrni tashkil etuvchi o'yin-kulgi bilan almashtiriladi; O'rta asrlardagi muammolar butunlay yo'q bo'lib ketadi va san'atning barcha yaratilishiga klassik tahrir. Ammo qadimiylikka taqlid qilish ularning mustaqilligi va xayolparastlik va fantaziyalarga ega bo'lgan, juda erkin jarayoni va qadimgi yunon-rum san'atidan qarz olishga ahamiyat berayotgan deb hisoblanadigan narsalarni erkin jarayoni va qo'llash uchun ular juda erkin ish olib boradi va qo'llashadi.
Uchta buyuk italiyalik ustalarning ishi Uyg'onish davrining eng yuqori qismini nishonlaydi, bu Leonardo da Vinchi (1475 - 1564) va Rafael Santi (1483 - 1520).
Keyinchalik Italiyada jonlanish 1530 yillardan 1590-1620 yilgacha bo'lgan davrni qamrab oladi. Ba'zi tadqiqotchilar kech uyg'onish va 1630 yillarga mo'ljallangan, ammo bu pozitsiya san'atshunoslar va tarixchilar orasida nizolardir. Bu vaqtning badiiy va madaniyati shunchalik xilma-xil bo'lib, ularni konventsiyaning katta qismi bilan bitta denominatorga kamaytirish mumkin.
Evropaning janubida qarshi kurashayotgan davrda, g'ayratli bo'lgan, flentsiyada masihiy masihiylar ishlab chiqilgan, Venetsiya badiiy an'analari o'z rivojlanish mantig'iga ega edi.
Taqdir va O'zining O'zi yaratuvchisi, ixtiyoriy, intellektual odamni berdi. O'rta asrlarga nisbatan odamlarning ongida jiddiy o'zgarishlar ro'y berdi. Avvalo, Evropa madaniyatidagi dunyoviy motivlar oshdi. Mustaqil va mustaqil temir va mustaqil po'latdan tashqari turli sohalar - san'at, falsafa, adabiyot, ta'lim. Asosiy narsa harakatlanuvchi shaxs Samolyot markazi, madaniyat markazi, o'z faoliyatining barcha sohalarini tatbiq etishni orzu qilgan baquvvat, ozod qilingan odamga aylandi, ular turli xil manfaatlarga va yaxshi belgilangan urf-odatlar va buyruqlarni qiyinlashtiradi.
Ismingiz Tikish (Frantsuzcha "Uyg'onish davri", italyan "Uyg'onish davri") yonib ketdi italiyalik rassom, "Buyuk rassomlar, tirnashchilar, skorthorlar va arxitektorlar hayoti" kitobida "Buyuk rassomlar va arxitektorlar hayoti" kitobida "Buyuk rassomlar va me'morlarning hayoti" kitobida 1250 dan 1550 gacha bo'lgan arxitektor va tarixchi. Shunday qilib, u jamiyatning qaytishini ta'kidlamoqchi edi Qadimgi madaniyat g'oyalari va o'rta asrlarni almashtirish, tarixiy davrni yangi madaniyatini aniqlang.
Uyg'onishning shartlari va xususiyatlari
Yangi madaniyat turini shakllantirishning asosiy sharti ko'plab Evropa mamlakatlarining hayotida jiddiy o'zgarishlar tufayli yangi dunyoqarashdir. Italiyada, keyin Niderlandiya, Germaniya, Frantsiyada Angliya jadal rivojlanib bordi va shu bilan birga birinchi sanoat korxonalari katta ahamiyatga ega bo'ldi. Yangi yashash sharoitlari tabiiy ravishda dunyoviy ozodlikka asoslangan yangi fikrlash edi. O'rta asrlarda axloqiy axloqsizlikning haqiqiy hayotiy amaliyotiga mos kelmadi, bu jamoat hayotida birinchi o'rinda ko'rsatilgan yangi ijtimoiy guruhlar va qatlamlarning haqiqiy amaliyotiga mos kelmadi. Ratsionalizmning reysi, hisoblash, odamning shaxsiy ehtiyojlarining rolini bilish tobora namoyon bo'ldi. Dunyoviy baxtning inson huquqini tasdiqlash, dunyoviy baxt uchun insonning inson huquqini himoya qilish, barcha tabiiy konlarning erkin rivojlanishi va namoyon bo'lishi uchun yangi axloq edi. Dunyoviy his-tuyg'ularning kuchayishi, Erkakning harakatlariga bo'lgan qiziqishi tiklanish madaniyatining paydo bo'lishiga va shakllanishiga qat'iy ta'sir ko'rsatdi.
XIII asrda Uyg'onish davri - Florensiya. Bu boy savdogarlar, ishlab chiqarishning egalari, do'konlarda juda ko'p sonli hunarmandlar edi. Bundan tashqari, bu juda ko'p shifokorlar, farmatsyorlar, musiqachilar va insoniy advokatlar, stankiy, notariuslar to'plamlari. Bu sinf vakillari orasida o'qishni o'rganishga qaror qilgan o'quvchilarning aylanasi madaniy meros Qadimgi Gretsiya va Qadimiy rom. Ular qadimgi dunyoning badiiy merosiga, yunonlar va rimliklarning asarlari, dinning aqidalari, juda yaxshi ruhni va tanaga rioya qilmagan odamning qiyofasini yaratdilar. Shu sababli, Evropa madaniyatini rivojlantirishdagi yangi davr yangi tarixiy sharoitlarda namuna madaniyat va qadriyatlarini qaytarish istagini aks ettiruvchi "jonlanish" deb nomlandi.
Qadimgi merosning tiklanishi yunon va lotin tillarini o'rganish bilan boshlangan; So'nggi uyg'onish davri lotin tiliga aylandi. Yangi madaniyat davrining asoschilari - tarixchilar, filologlar, kutubxonachilar - Yunon va Rim mualliflarining unutilgan asarlarini tashkil etdi, o'rta asrlarda buzilgan ilmiy matnlarni tikladilar. Ushbu matnlar nafaqat boshqa madaniy davr yodgorliklari, balki "o'qituvchilar" tomonidan ham o'zlarining shaxsini tashkil etishga yordam bergan "o'qituvchilar" tomonidan edi.
Asta-sekin, qadimiyligi badiiy madaniyatining boshqa yodgorliklari bu dindorlarning manfaatlari doirasida, birinchi navbatda haykaltaroshlar. O'sha paytda, Florensiyada Rim, Rim, Neapol, Venetsiya hali ham bir nechta yunon va rim haykallari, bo'yalgan tomirlar, arxitektura binolarini saqlab qolgan. Millenium shahrida birinchi marta qadimgi haykallarga xristianlikning hukmronligi butparast identifikatsiya emas, balki san'at asari sifatida munosabatda bo'lmadi. Kelajakda qadimiy meros ta'lim tizimiga kiritilgan va adabiyot, haykaltaroshlik, falsafa keng shaharlar bilan tanish edi. Qadimgi mualliflarga taqlid qilib, qadimgi mualliflarga taqlid qilib, antiqiy san'atni jonlantirishga intildi. Ammo, ko'pincha madaniyatda bo'lgani kabi, uzoq vaqtinchalik tamoyillar va shakllarni qayta tiklashga intilish yangisini yaratishga olib keladi. Uyg'onish madaniyati qadimiyligiga qaytish emas. U o'zgargan tarixiy sharoitlarga asoslangan holda uni rivojlantirdi va yangi tarzda talqin qildi. Shuning uchun, Uyg'onish davri madaniyati eski va yangi sintezning natijasiga aylandi. Qayta tiklanish madaniyati rad etish, norozilik, rad etish sifatida shakllandi o'rta asrlar madaniyati. Dogmatizm va statistikalik rad etildi, ilohiyot ularning oldingi hokimiyatidan mahrum bo'ldi. Cherkov va ruhoniylar uchun muhim ahamiyatga ega edi. Tadqiqotchilar Uyg'onish davri davrida Evropa madaniyati tarixidagi Evropa madaniyati tarixidagi unchalik ko'p bo'lmagan yoki Evropa madaniyati tarixidagi gaplar yo'q.
Biroq, Uyg'onish davri unsiz madaniyat emas edi. Ko'p eng yaxshi asarlar Ushbu davr cherkov san'ati safida tug'ilgan. Deyarli barcha "Uyg'onish" ustalari freskolarni, bo'yalgan va bo'yalgan sobitlarni, Bibliyadagi belgilar va uchastkalarni hal qilishdi. Guna Injilni qayta tinglashdi va sharhlar bilan shug'ullanishdi. Shuning uchun, biz dinni qayta ko'rib chiqish haqida gapirishimiz mumkin va uni rad etish haqida emas. Ilohiy go'zallik bilan to'lgan dunyodagi dunyoga tushunish ushbu davrning mafkuraviy vazifalaridan biriga aylanadi. Dunyo insonni o'ziga jalb qiladi, chunki u Xudo tomonidan tarbiyalangan, ammo uni faqat o'z his-tuyg'ulari yordamida bilish mumkin. Bu jarayonda inson ko'zini bilish, o'sha davrning madaniy ko'rsatkichlari bo'yicha eng ishonchli va ishonchli vositalardir. Shu sababli, Italiyaning uyg'onish davrida vizual idrok, rasm va boshqa turdagi fazoviy san'atning boshqa turlari juda aniq va to'g'ri ilohiy go'zallikni aniq va to'g'rilashga imkon beradi. Uyg'onish davri davrida rassomlarning boshqalari esa o'zlarining davrlarining ma'naviy madaniyatining mazmunini aniqlab, bu aniq badiiy xarakterga ega.
Dunyoning uyg'onish xususiyatini shakllantirish va san'at uslubini bir nechta bosqichlarga bo'lish mumkin: tayyorgarlik, erta, yuqori, kech va final. Ularning har biri ichkaridan boshqacha ko'rinishga ega edilar va ichkaridan turlicha edilar. Shu bilan birga, o'rta asr uslublari hali ham bor edi - kech gotik, protorinslik, uslublar va boshqalar. Ular Uyg'onish dunyosini ifodalash vositasining boy va xilma-xilligi shakllantiriladi.
Rasmiy san'at Ratsionalizmga, amaldagi fan nuqtai nazaridan, tabiatga taqlid qilishga intildi. Bu vaqtda tabiatning uyg'unligidan juda katta qiziqish paydo bo'ladi. Bunga taqlid qilish - bu San'atning Uyg'onish nazariyasi markaziy printsipi bo'ldi va dunyoning ob'ektiv va hodisalarining ko'rinishi emas, balki tabiat qonunlariga rioya qildi. Tabiat qonunlariga muvofiq tabiat va ijodning tasvirini o'zgartirgan (ikkinchisining ulanishi bitta ishda boshlangan).
Ayniqsa tabiiy dunyoning eng yuqori singlisi deb hisoblangan shaxsning go'zalligi timsoliga ega bo'ldi. Rassomlarning barchasi birinchi navbatda inson tanasi mukammalligiga e'tibor qaratiladilar. Agar o'rta asrlar ong tashqi qobiq sifatida qabul qilingan bo'lsa, hayvonlarning jinoyati, gunohkorligi, Uyg'onish davri madaniyati ahamiyatini ko'rib chiqdi. Bir necha asrlardan keyin jismoniy go'zallikka bo'lgan tanadagi ishdan bo'shatilgan munosabat jadal rivojlanmoqda.
Bu vaqtda ayol go'zallikga sig'inish katta ahamiyatga ega edi. Ko'pgina rassomlar adolatli jinsiy aloqa jozibasining sirini hal qilishga harakat qilishdi. Bu ko'p jihatdan ayollar pozitsiyasini qayta ko'rib chiqish tufayli haqiqiy hayot. Agar o'rta asrlarda uning taqdiri uy xo'jaligini rivojlantirish, bolalarni tarbiyalash, dunyoviy o'yin-kulgi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bo'lsa, ayollar turmush tarzi sezilarli darajada kengaydi. Qiziqarli suhbatdoshi bo'lishi mumkin bo'lgan san'atni yaxshi ko'radigan jamiyatda obro'siz, o'qimishli, ozod qilingan xonim porlaydi. U sochlarini, bo'ynini, qo'llarini ochib, sochlarini ochib, kosmetikadan foydalanib, ajralib chiqqan liboslarni namoyish etishga intiladi. Savdo markazi kiyimlarni oltin, kumush kashtalar, qimmatbaho toshlar, dan ajratishni o'z ichiga oladi. Chiroyli, oqlangan, bilimli ayol maftunkor, dunyoga jozibadorligi, jozibasi bilan ta'sir qiladi.
O'rta asrlardan farqli o'laroq, ingichka tegirmon, rangpar yuz, osoyish, kamtar bir qarash, kamtar bir qarash, uyg'onish davri juda jozibali jozibadorligini afzal ko'radi. Bu vaqtda, ayol shakllari juda qadrlanadi. Go'zallikning idealligi, estetik jihatdan jozibali homilador ayol deb hisoblangan homilador deb hisoblangan, bu juda nazokatli boshlanishni, bu turdagi g'ayratga aralashish. Erkak go'zallik belgilari jismoniy kuch, ichki energiya, iroda, bag'ishlanish, tan olish, shon-sharaf. Uyg'onish davri insoniyatning o'ziga xosligidan kelib chiqqan go'zallik ta'birida turliushlarning xilma-xil ohanglarini keltirib chiqardi.
Bularning barchasi jonlanish davrida san'at rolini ko'paytirishga olib keldi, ular qayta tiklanish davrida ma'naviy faoliyatning asosiy turi bo'ldi. O'sha davrlar uchun din o'rta asrlarda va yangi vaqtda - fan va texnologiyalarda bo'lganligi. Jamoat ongida e'tiqod hukmronlik qildi badiiy asar Biror shaxs tomonidan markazlashtirilgan bo'lib, barkamol uyushgan dunyoning idealini to'liq ifoda etish mumkin. Turli xil darajadagi har qanday san'at turlari ushbu muammoga bo'ysunadi.
Koinotning Yaratuvchisi bilan taqqoslana boshlagan rassomning roli, ayniqsa o'smoqda. Rassomlar tabiatga taqlid qilish niyatida, san'at tabiatdan yuqori bo'lishiga ishonmang. Ularning ishlarida tobora ko'proq qadrlanmoqda, mustaqillikka, stipendiya, narsalarga va "yashash" san'at asarini yaratishga intilmoqda.
Me'moriy tuzilma va mashinalar va mashina san'ati ishlari tobora rivojlanib borayotgan monumental rasm va haykallar asarlari bilan bir qatorda tobora rivojlanib borayotgan. Jurrlar tizimi quyidagicha boshlanadi: diniy va mifologik janr bilan bir qatorda, boshlang'ich joyda shug'ullanmoqda, dastlab tarixiy, ichki va landshaft janrlarining bir nechta asarlari paydo bo'ladi; Bu katta ahamiyatga ega portretning qayta tiklangan janrini egallaydi; San'atning yangi turi - keng tarqalish va keng tarqalishni oladi.
Ushbu davrda rasmning dominant pozitsiyasi boshqa san'atlarga ta'sirini oldindan belgilab berdi. Agar o'rta asrlarda u Bibliyadagi matnlarni tasvirlash vazifalarini cheklab qo'ygan bo'lsa, rasmlar va adabiyot joylarida tiklanish joyida adabiyot va adabiyot joylariga rassomlikdagi adabiyotga bog'liq. Yozuvchilar dunyoni ko'rish mumkin bo'lgan darajada tasvirlay boshladilar.
Italiya Uyg'onish qobiliyati
Qayta tiklanish madaniyatining shakllanishi va rivojlanishi uzoq va notekis jarayon edi. Uyg'onish davri Italiya bo'lib, unda yangi madaniyat boshqa mamlakatlarga qaraganda ancha oldin paydo bo'lgan. XVII asrning ikkinchi yarmidan xronologik tazyiqni qoplaydi. XVI asrning birinchi yarmida. Inklyuziv. Shu vaqt ichida Italiyaning jonlanishi san'ati rivojlanishning bir necha bosqichlaridan o'tdi. San'atshunoslar orasida bu bosqichlar asrlarning asrlar nomiga murojaat qilish odat tusiga kiradi: XIII asr. Bu (so'zma-so'z - ikki yuz), XIV asrga tegishli. - kayraeno (uch yuz), XV asr. - Quatroketo (to'rt), XVI asr. - Chinquicato (besh yuz).
Yangi dunyoqarashning birinchi o'sishi va siljishlar badiiy ijod XIII asr oxirida va XIV asr boshlarida paydo bo'lgan. To'xtaga gotik san'at to'lqini keldi. Ushbu hodisalar "oldindan sezib lazzatlanish" ga aylandi va Pratengan nomini oldi. Italiya madaniyatidagi yangi hodisalar XV asrda keng rivojlandi. Quatrocheto deb ifoda etilgan ushbu bosqich boshqa erta tiklanish deb ataladi. Uning to'liq to'ldirilishi va heday san'at madaniyati XVI asr boshida XVI asr boshida Uyg'onish davri. Faqat 30-40 yoshda davom etgan eng yuqori gullash davri yuqori yoki klassik, tiklanishi deyiladi. Umuman olganda, Uyg'onish davri 1530 yillarda Italiyada sotuv o'tkazilgan., Oxirgi 2 / S XVI asr. U Venetsiyada borishni davom ettirmoqda. Ushbu davrda vaqtni kechiktirish uchun odatiy holdir.
Pastenesisa madaniyati
Boshlamoq yangi davr Florentsiyaning vakili Jotto Donononning ishi bilan bog'lash. DA tasviriy san'at Pratorenesisara Jotto - Markaziy shaxs bo'lib, uyg'onish davri eng katta rassomlari uni bo'yashning islohotchisi deb hisoblashdi. Ashujaliklarga rahmat, mozaika texnikasi RSNSSA rasmlari talablaridan kelib chiqqan holda, bu materialning ovozi va zichligini, materiyaning ovozi va zichligini, materiyadan kam bo'lmaganligi bilan, va ko'p tezkor kompozitsiyalar yaratadi.
Jotto birinchi marta rasmda tabiatga taqlid tamoyilini amalga oshirdi. U Vizantiyada, na O'rta asrlarda Evropada bo'lmagan tabiatdan jonli odamlarni jalb qila boshladi. Agar o'rta asrlar san'atining asarlarida astset qat'iyan er yuziga zo'rg'a tegizgan bo'lsa, notomning soni ko'payib, materiallar paydo bo'ladi. Bu yorug'lik modellashtirish tufayli ushbu ta'sirga erishdi, unga ko'ra, inson ko'zi yorqinni sezilarli darajada ko'proq e'tiborga soladi. Freskoxonada ishlaganda, rassom qahramonlarning ruhiy holatida alohida e'tibor qaratdi.
Kreiter va Kreitto (XIII-XIV asrlar) Italiyaning madaniy hayotidagi burilish nuqtasiga aylandi. Ma'lum bir hurmat bilan u o'rta asrlarga va shu bilan birga qayta tug'ilish nuqtasi sifatida xizmat qiladi. Bu davrda dunyodagi yangi madaniyat va dunyoning yangi hissi eng to'liq ifodalangan. Bu adabiyotda, hamma narsa yangi tarzda qayd etilgan, boshqa qiymat ko'rsatmalarida namoyon bo'lgan. Yangi an'analarning eng yorqin, iste'dodli ifodalari Denti, Franchesco Petrarx, Govanni Bakccacio edi.
Dante aligincheri Uning she'riy ijodining boshida, u "yangi shirin uslub" maktabi sifatida tanilgan italyan she'riyatida yangi yo'nalish bilan chambarchas bog'liq edi, unda ayolni yaxshi biladi va Lyubo bilan donolik va fazilat bilan tanishdi. Uning asarlarining birinchisi, muhabbat mazmuniga lirik she'rlar bo'lib, unda Dante frantsuz nouslari shoirlariga taqlid qilib chiqdi. Asosiy qahramon Uning adabiy ijodiyoti uning yig'ilishidan etti yil o'tgach, etti yil yashagan, ammo shoir uning hayoti davomida unga sevgisini olib yurgan edi.
Dunyo madaniyati tarixida Dante "Ilohiy komediya" she'r muallifi sifatida kirdi. Dastlab u O'rta asr an'anaga ko'ra komediyaning katta qismini chaqirdi. adabiy ish Yomon boshlanish va yaxshi yakun. XIV asr oxiri oxirida "Ilohiy" epitheti qo'shildi. Asarning badiiy ahamiyati va she'riy barqarorligini ta'kidlash uchun.
"Ilohiy komediya" aniq tuzilishga ega: uchta asosiy qism - "Jahannam", "Parad", "Partjizat", "Poetcin" dan iborat bo'lib, u uchta Stants shaklida. Dante she'r tarkibi uning she'riy asarlari - tom ma'noda - tom ma'noda - adabiy, axloqiy va o'xshash (ya'ni yuqori).
"Ilohiy komediya" she'rlari asosida an'anaviy "vizalar" janrining an'anaviy fitna, agar uning farishtalari (eng tez-tez farishtasining gapida, eng tez-tez davom etadigan »janrining an'anaviy uchastkasi mavjud. GELA) balandligi va jannat va jannatni ko'rish imkoniyatini berishda yordam berishga yordam beradi. Bu odam lingargik tushga tushadi, chunki uning joni hayotdan keyingi hayotga o'tadi. Dante quyidagichaga o'xshaydi: uning qalbining Najotkori uning ajoyib shoiri Vergilning joni bo'lib, uni do'zax va poksonlikka olib boradi. Jannatda u Beatriantning o'zida boradi, chunki Genthamer Vergi u erda bo'lishga haqli emas.
Dante qon bosimini er osti tazyiqli taxtalar, yemlar joylashganligi - "do'zax doiralari" bo'lgan yostiqlar. Buzilish, u globe markaziga, qaysi buyumlarni liboserga etib boradi. Jahannam doiralarida gunohkorlarni ko'tarurlar. Ularning gunohlaridan ham yomoni, doiradagi pastki. Safar davomida Denti do'zaxning barcha to'qqiz doiralarini olib boradi - birinchisidan yalang'och chaqaloqlar va faryodsiz bo'lmaganlar, to'qqizinchi, u erda xiyonatkorlar azoblanadi. Hamma gunohkorlar emas, balki Dante-dan jirkanish va tanbeh berishadi. Shunday qilib, sevgi sharhida Frenchen va Paolo, shoirning hamdardligi ko'rsatiladi, chunki Unga bo'lgan sevgi pok emas, balki tabiatning o'zi aniq his qilmaydi.
Dante Surgoriatsiyasi janubiy yarim sharda okean o'rtasida minora bo'lgan ulkan konus shaklidagi tog 'shaklida taqdim etildi. Fomakasinas fomakasbining ta'limotlariga binoan, bu er yuzidagi kechirim olmagan gunohkorlar jannatdan tozalanishdan oldin kuydirilgan gunohkorlar. (Shuni ta'kidlaymizki, poklikka tahorat bir xil dinshunoslar, muxisnl va tavba qilish ramzi sifatida qabul qilingan, boshqalar esa er yuzidagi qarindoshlari tomonidan qisqartirilishi mumkin. Yaqinlarimiz «xayrli ish» - ibodatlar, messadlar, jamoat foydasiga xayr-ehsonlar.
Jannat, Danteda ajoyib va \u200b\u200bsirli hudud. Bu Xudoning bu hidli joyi davra ko'lidagi shaklda o'xshash va jannat gullarining yadrosi. U erda bo'lgan muborak ruhlar o'zlarining fe'l-atvorlari va shon-sharaflariga mos joyni egallaydilar.
Buyuk Shohe Dante koinot, tabiat va insonning noyob rasmidir. "Ilohiy komediya" dagi dunyoga nisbatan yolg'on gapirgan bo'lsa ham, u yerdagi rasmlar va ko'llar "Alp tog'larida dahshatli muvaffaqiyatsizlikka o'xshaydi", Venetsiya Arsenal Chans, ular qatronni qaynatishadi Kemalar, uni yirtib tashlash va uning ustiga o'rmonlar tog'lari er yuzidagi tog'lar va o'rmonlar va jannat bog'ining xushbo'y bog'lariga o'xshaydi. Hozirgacha "ilohiy komediya" adabiyotlarning eng yaxshi asarlari bo'lib qolmoqda. Ko'plab begunoh zamondoshlarining dunyoga bo'lgan samimiy e'tiboriga chin dildan ishonishi kerak bo'lgan bunday g'ayrioddiy a'lo darajadagi eng kuchli dunyoga ega.
Bu zarur - Italiyada - XIV asr boshlarida (Evropaning hamma joyida - XV-XVI asrlardan - XVI asrlardagi) - XVI asrning so'nggi choragida. Uyg'onish davrining o'ziga xos xususiyati - madaniyatning dunyoviy tabiati, uning gumanizm va antropocentrizm (ya'ni qiziqish, birinchi navbatda shaxsga). Qadimgi madaniyatga bo'lgan qiziqish, uning "jonlanishi" davom etmoqda - atama paydo bo'ldi.
Muddat Tikish U allaqachon italyan gumanistlaridan, masalan, Jorabr Vazari. DA zamonaviy ma'no Ushbu atama frantsuz tarixchisi XIX asrdan Jyuls Mishle bilan foydalanishga topshirildi. Hozirgi vaqtda atama Tikish madaniy heday metaforaga aylandi.
YouTube entsiklopedik.
1 / 4
Maktab erta qayta tug'ilish (Rus.) O'rta asrlar tarixi.
Muntan - Kruiz / yo'q qilish, la'natni yo'q qilish / Vladimir Munnyang / tiklanish
The Galanecazhskiy tumanining tiklanishi
✪ Qayta tug'ilish
Subtitrlar
Umumiy xususiyatlar
Shahar shaharlarining o'sishi feodal munosabatlarda ishtirok etmagan, ularda qatnashmagan, ularda qatnashmagan, savdogarlar, savdogarlar, savdogarlar. Ularning barchasi o'rta asrlar, asosan cherkov madaniyati, mohir, kamtar ruhi tomonidan yaratilgan qiymatlarning ierarxik tizimiga begona edi. Bu insonparvarlikning paydo bo'lishiga olib keldi - inson, uning shaxsiyati, uning erkinligi, uning erkinligi, faol, ijodiy faoliyat, jamoat institutlarini baholashning eng yuqori va mezoni deb hisoblagan ijtimoiy-falsafiy harakat.
Shaharlar cherkovning nazorati ostida bo'lgan dunyoviy fan va san'at markazlari paydo bo'ldi. Yangi dunyoqarash antik davrga qaratilgan, gumanistik, tengsiz munosabatlarning misolini ko'rib. Tilografiyaning o'rtalarida ixtiro qadimiy meros va Evropada yangi qarashlar tarqalishda katta rol o'ynadi.
Uyg'onish davri davrlari
Qayta tiklanish 4 bosqichga bo'linadi:
- Pratenginliklar (XIII asrning 2-yarim yilligi - XIV asr)
- Erta qayta tug'ilish (XV asr oxiri - XV asr oxiri)
- Yuqori tiklanish (XV asr oxiri - XVI asrning dastlabki 20 yil)
- Keyinchalik qayta tug'ilish (o'rta xVi - 1590s)
Prastoraliklar
Projessnesnesca o'rta asrlar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, o'rta asrlarda o'tgan asrlarda, Vizantiya va gotika an'analari bilan yaqindan paydo bo'ldi, bu davr jonlanishning asosiy qismi edi. U ikki pastki qismga bo'lingan: Jotto Di Bondone va undan keyin (1337) vafot etdi. Eng muhim kashfiyotlar, eng yorqin ustalar birinchi davrda yashaydi va ishlaydi. Ikkinchi segment Italiyaga tushgan o'latning epidemiyasi bilan bog'liq. XIII asr oxirida, Florensiyada asosiy ma'bad tuzilishi - Santa Mariya del deli sobori, muallif Arnolfo Din Cambioni, Florentsiyaning Kambamosini yaratishda davom etdi.
Ilgari, postanness san'at haykaltaroshlik (Nikcolo va Giovanli Pisano, Arnolfo Di Kambioni, Andrea Pisano) o'zini namoyon qildi. Rassomlikni ikki badiiy maktabda tasvirlaydi: Florensiya (Chimobue, Jotto) va Siena (Ducu, Simone Martini). Jotto markaziy rasm chizish raqamiga aylandi. Revivali rassomlar uni bo'yashning islohotchisi deb hisoblashadi. Jotto uning rivojlanishi qanday yo'l tutishi haqida aytilgan: dunyoviy tarkiblarning diniy shakllarini to'ldirish, tekis va yengillikning asta-sekin o'zgarishi, realizmning ko'payishi, realizmning ko'payishi, rasmlarning ichki qismini suratga tushirdi.
Erta qayta tug'ilish
Italiyada 1500 martadan boshlab "erta qayta tug'ilish" partiyasi davri. Ushbu sakson yil davomida san'at yaqinda o'tgan o'tmishdagi (o'rta asrlar) ning afsonalaridan to'liq to'lanmagan, ammo klassik antik davrdan olingan unvonlar ularga ta'sir qiladi. Faqatgina hayotiy sharoitlar va madaniyatdan ko'ra kuchliroq va kuchliroq ta'sir ostida, ular o'zgaruvchan yashash sharoitlari va madaniyatidan kuchliroq, ularning ishlari va ularning tafsilotlari bilan o'rta asrlar namunalaridan kuchliroq va kuchliroq.
Italiyada badiiy san'at allaqachon klassik antik davrga taqlid qilish yo'lini hal qilganda, boshqa mamlakatlarda bu juda ko'p gothic uslub an'analarini saqlab qolgan. Alp tog'larining shimolida, shuningdek, Ispaniyadagi kabi jonlanish faqat XVI asr oxirida paydo bo'ladi va uning dastlabki davrasi keyingi asrning o'rtalarida davom etadi.
Yuqori tiklanish
Qayta tiklanishning uchinchi davri - bu uning uslubining eng jasoratini rivojlantirish vaqti - bu "yuqori qayta tug'ilish" deb atash odat tusiga kiradi. Bu Italiyada taxminan 1527 ga cho'zilgan. Ayni paytda, Florensdan italiyalik san'atning ta'siri markazi, Julia II - Italiyadagi eng yaxshi rassomlarga kirgani uchun Rimga ta'sir qiladi. Ularni ko'plab va muhim ishlarni egallab olgan va ularga badiiy muhabbatga boshqa muhabbat ko'rsatgan. Shu bilan birga, papa va uning eng yaqin vorislarida, agar unda yangi mahobatli binolar yaratilgan bo'lsa, unda ajoyib haykallar yasalgan, freska va rasmlar yozilgan, frekllar va rasmlar yozilgan. ; Shu bilan birga, san'atning barcha uchta tarmoqlari bir-birlariga yordam berishadi va bir-birlariga bir-birlariga yordam berishadi. Antik davr endi yaxshilab kengaymoqda, batafsilroq qat'iy va ketma-ketlikda takrorlanadi; Tinch va qadr-qimmat, oldingi davrni tashkil etuvchi o'yin-kulgi bilan almashtiriladi; O'rta asrlardagi muammolar butunlay yo'q bo'lib ketadi va san'atning barcha yaratilishiga klassik tahrir. Ammo qadimgi narsalarning mustaqilligi va fantaziyaning ajoyibligi va tirikligi bilan ushlanib, ular juda erkin jarayoni va o'zlari qadimgi yunon-rum san'atidan qarz olishga ahamiyat berayotganlarini qo'llaydilar.
Uchta buyuk italiyalik ustalarning ijodi Uyg'onish davrining eng yuqori qismini nishonlaydi, bu Leonardo da Vinchi (1475-1564), Rafael Santi (1483-1520).
Keyinchalik jonlanish
Keyinchalik Italiyada qayta tug'ilish 1530-1620 yildagi davrni qamrab oladi. Bu vaqtning badiiy va madaniyati shunchalik xilma-xil bo'lib, ularni konventsiyaning katta qismi bilan bitta denominatorga kamaytirish mumkin. Masalan, Britaniyaning Entsiklopedia "1527 yillarda Rimning qulashi bilan tugagan yaxlit davrida tiklanish" deb yozadi. Evropaning janubida qarshi jarayonlar juda ko'p ishtiyoqmand edi, bu esa barcha erkinlik, shu jumladan xursandchilikka qaradi inson tanasi Va "Uyg'onish" mafkurasining poydevori sifatida qadimiyligining g'oyalari tirilishi. "Asabli" ro'zg'or va buzilgan chiziqlardagi "asab" san'atidagi "asab" san'atida florsiyada inqirozning ta'siri va umumiy hissi - mabizm. Sorredagao ishlagan Parma shahrida 1534 yilda rassomning o'limidan keyingina erishilgan. Venetsiya badiiy an'analari o'zining rivojlanish mantig'i bor edi; 1570-yillarning oxiriga kelib, Titik va Paldio u erda Florentsiya va Rim san'atidagi inqiroz hodisalari bilan bog'liq edi.
Shimoliy tiklanish
Shahar qit'a bo'ylab tarqalmaguncha, Italiya Uyg'onish davri boshqa davlatlarga deyarli ta'sir qilmaydi, ammo keyingi ko'plab ta'sirlar ham barok davridan oldin qolib ketdi.
Niderlandiya hududida Uyg'onish davri, Germaniya va Frantsiya Italiyada jonlanish bilan bir qator tafsilotlarga ega bo'lib, "Shimoliy qayta tiklanish" deb nomlanadi.
Rassomlikdagi eng muhim uslubdagi farqlar: Italiyadan farqli o'laroq, gotikal san'atning an'analari va mahorati qadimiy merosni va inson anatomiyasining bilimlariga e'tibor berildi.
Angliyadagi uyg'onish
Buyuk Britaniya qayta tiklanishi o'n oltinchi asrdan boshlanadi. U Uilyam Shekspir yozuvchilari, Kristofer Marlo, Edmund Spenser, Tomas Mora, Frensis Bekon, ser Filipp Sidney ishi bilan bog'liq; Rassomlar va arxitektorlar (masalan, Iygo Jones); Tomas Tallis, Jon Taverner va Uilyam Berda kabi bastakorlar.
Rossiyada jonlanish
Italiyada mavjud bo'lgan Uyg'onish davri va Markaziy Evropada Rossiyaga ta'sir ko'rsatdi, ammo Rossiya va bir tomondan Evropaning asosiy madaniy markazlari va rus madaniyatining kuchli masofasi bo'lganligi sababli juda cheklangan bo'lsa ham boshqa tomondan ularning pravoslav an'analari va vizantiya merosi.
Fan
Umuman olganda, ushbu davrda hukmronlik qilgan qayta tug'ish proteistikligi ilmiy bilimlarni rivojlantirish uchun noqulay mafkuraviy kelib chiqdi. Ilmiy usulning yakuniy shakllanishi va unga ergashgan XVII moddaning ilmiy inqilobi. Islohot harakati tomonidan muxolifat tiklanishi bilan bog'liq.
Falsafa
Uyg'onish davri faylasuflari
Adabiyot
Uyg'onish davri Uyg'onish davri munosabatining haqiqiy tokshida, bu o'sha paytdagi odamlarning mohiyatini haqiqatan ham chaqiriladigan "komediya" deb nomlangan "komediya" deb nomlangan "Komediya" deb nomlangan "Komediya" deb nomlangan "Komediya" deb nomlangan "Komediya" deb nomlangan Italiya shoiri Dante Aligi (1265-1321) deb hisoblanadi. "Ilohiy komediya". Bu sarlavhalar, avlodlar Denti-ning bosh tashkiloti haqidagi hayratini ko'rsatdilar. O'sha inson ideallari, garmonik, ijodiy, keng qamrovli shaxsning ulug'vorligi, sharh adabiyotida eng to'liq ifoda etilgan. Sonya Francesco Petrqarq (1304-1374) chuqurlikni ochdi ichki dunyoda odam, hissiy hayotining boyligi. XIV-XVI asrda Italiya adabiyoti petrqaro bokkcho (1469-1323), "1474-1533" (1474-1533), "Terkvato Tasso" (1544-1595). ) uni boshqa davlatlar uchun "klassik" (qadimiy yunon va qadimgi rimlar adabiyoti bilan bir qatorda oldinga surdilar.
Qayta tiklangan adabiyot ikki urf-odatlarga tayanadi: mashhur she'riyat va "kitob" antiqa adabiyot, shuning uchun ko'pincha oqilona boshlanish she'riy badiiy adabiyot bilan birlashtirildi va komik janrlar juda mashhur edi. Bu ERAning eng muhim adabiy yodgorliklarida: "Dekameron" Bokkchcho, "Servantua va Pantrosula" frankois rabl. Uyg'onish davri bilan, milliy adabiyotlarning paydo bo'lishi O'rta asrlar, asosan, asosan lotin tilida yaratilgan adabiyotlardan farqli o'laroq. Teatr va drama keng tarqalgan. Bu vaqtning eng mashhur dramaturglari Uilyam Shekspir (1564-1616, Angliya) va Lope de Vega, Ispaniya)
Tasviriy san'at
Uyg'onish davrida rassomning tabiat nuqtai nazari anatomiya, hayot nuqtai nazaridan, yorug'lik va boshqa bir xil tabiiy hodisalarning qonunlari bilan ajralib turadi.
An'anaviy diniy mavzular bo'yicha rasmlar ustida ishlayotgan Uyg'onishnik rassomlar yangi san'at uslublaridan foydalanishni boshladilar: orqa fonda fitna elementi sifatida landshaftdan foydalangan holda asosiy tarkibni qurish. Bu ularga rasmlar ko'proq realistik, jonli ravishda, ularning avvalgi kinografik an'analardan, rasmda mo'l-ko'l konventsiyalar o'rtasida keskin farq qilishlariga imkon berdi.
Arxitektura
Asosiysi shundaki, ushbu davrda qadimiy, asosan Rim san'atining printsiplari va shakllariga to'g'ri keladi. Simmetriya, nisbatlar, geometriya va butlovchi qismlarning ehtiyot qismlari ayniqsa muhimdir, bu rum me'morchiligining omon qolgan namunalari bilan aniq ko'rsatilgan. O'rta asrlardagi binolarning kompleks qismi ustunlarning buyrug'i, kechasi va pog'ona, gumbazlarning yarim doiralari, gumbaz, gemisfer, gemisferi, yarim tomir va Edicula bilan almashtiriladi, assimetrik rejalarni almashtirish uchun keladi. Eng katta hissa Uyg'onishinchi uyg'onish arxitekturasini rivojlantirishda beshta magistr qilindi:
Musiqa
Uyg'onish davrida (Uyg'onish davri), professional musiqa cherkov san'atining tabiatini yo'qotadi va ta'sir qiladi xalq musiqasi, yangi insoniy globalizm bilan kirib bordi. Yuqori darajadagi "Ars Nova" ("Yangi San'at"), Italiya va Frantsiyada XIV asrdagi "ARS" ning yangi poliklinik maktablarida, Niderlandiya (XV-) asarlarida vokal va vokal - instrumental polytifi san'at san'atiga erishadi - Ingliz tili (XV- XVI asrlar.), Rim, Venetsiya, frantsuz, nemis, polyak, Chexiya va boshqalar. (XVI asr).
Turli xil dunyoviy janrlar mavjud musiqa san'ati - Ispaniyada Ispaniyada Fotol va Vilyanik Angliyadagi Madrilani Angliyadagi Ballad (Luqo Merenozi, Jacob Arcobit), frantsuzcha ko'p ovozli qo'shiq (Clemermand Zainen, Klod Clice). Dunyoviy gumanizm intilishlari Venetsiya maktabining balansidagi (Andrea va Govanni Jabroil), Franco Flemish ustalarida, Franco Flemish magistrlari (Zosso Di Lasso).
Qaydlar
Adabiyot
- // Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 tonna. (82 t. Va 4 qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907 yil.
- Pizetskiy v.n. Italiyada erta qayta tug'ilishning me'moriy shakllari. Umumiy nuqtai nazar arxitektura shakllari erta qayta tug'ilish Ular haqida tarixiy ma'lumotlar bilan birgalikda ularning italyan san'atida tashqi ko'rinishiga sabab bo'lgan. XV asrning Italiya arxitekturasi yodgorliklari va rasmlar bilan tavsiflangan. O'nta alohida varaqdagi 142 ta rasm va matndagi 10 ta rasmlar bilan. - S. Piterburg: Quruvchi jurnalning tahririyat nashri. Tipografiya E. Evrokimova. Troitskaya stsi., №18. 1897. - 106 p.
- Abramun Meri Lazarevna. Dan
1. Umumiy
O'rta asrlarni almashtirish uchun kelgan markaziy asrlar va Shimoliy Evropaning mamlakatlarining madaniy va tarixiy rivojlanishidagi davri. O'rta asrlarda asosiy shart Uyg'onish davri va qayta tug'ilishning madaniy marosimi uchun, ma'rifat davrida keyinchalik madaniyat rivojlanishining keyingi rivojlanishiga kuchli turtki bo'ldi. Qayta tiklanishning joyiga qaramay, bu madaniyatning keyingi rivojlanishiga global ta'sir ko'rsatdi. Evropa mamlakatlarida Uyg'onishboshi g'oyalari notekis, shuning uchun qayta tiklanishda bir necha qismni ajratishga qaror qilindi davrlar.
1.1. Revivalent fon
Qayta tiklanish, birinchi navbatda shahar madaniyatining hodisasi. Yangi Batjuais iqtisodiy aloqalarining feodal tizimining ostonasida tug'ilish birinchi navbatda shaharda. Maxfiylik va tezislar shkafining eroziyasi, moddiy boylik to'planishi va fuqarolarning paydo bo'lishi va ularning paydo bo'lishiga va shaharlarning paydo bo'lishi yangi fuqaro ongini shakllantirishga yordam beradi. O'rta asrlar shaharchasi yashaydigan shaxs - bu uzoq bo'lmagan shaxs bo'lib, u zodagon va cherkovning zohidi aristokratiyasidir. U o'z hayotining moddiy asosini energiya, mehnatsevar, biznes fazilatlari, bilimlari tufayli quradi. Shuning uchun, boshqa odamlar ichida u bir xil sifatni qadrlaydi. Shu bilan birga, fuqarolarning aksariyat hollarida go'zal, bilim va go'zallikni izhor etishlarini biladigan, aniq va uyg'onish san'atining go'zal asarlariga yo'naltirilganligini biladiganlardir. Uyg'onish davri boshlanishiga o'ziga xos turtki, Evropa xalqlarining qadimiy madaniyat asarlari bilan tanishish edi. Qayta tug'ilishning o'zi qadimiy madaniyatning yuqori yutuqlarini jonlantirishga urinish sifatida tushunilgan, ammo ular qayta tiklanish natijalari yanada katta bo'lib chiqdi. Bu birinchi marta uyg'onish g'oyalari birinchi marta Italiyada paydo bo'lgan, bunda antiqa yodgorliklarning katta miqdori saqlanib qolgan. Antik davrdagi g'oyalarning bir qismi Italiyaliklar tomonidan Vizantiyadan Vizantiyadan Vizantiyadan Vizantiyadan faol savdo qilgan, qadimgi san'at XV asrga qadar qadimiy san'atning yo'q qilinishi bilan yo'q qilinmadi. Va dinamik jihatdan rivojlandi.
1.2. Revivalni aniqlash
1.2.1. Ekraplewayniversitetini aniqlash
Uyg'onish davri pan-evropalik davrida uchta asosiy davr ajralib turadi.
Erta qayta tug'ilish (1420 dan 1500 gacha) Bu asosan Italiya hududini, boshqa mamlakatlarda, boshqa mamlakatlarda yangi uyg'onishlar tendentsiyalari, gotika san'atining an'anaviy usullarini birlashtirib, ular hali ham ko'pgina ishlarda an'anaviy usullarni birlashtirishga harakat qilishlari bilan ajralib turadi .
Yuqori tiklanish (1500-150 dan 1580 gacha) Uyg'onish san'ati rassomi Italiyada va quyosh botishi boshlangan, Evropa mamlakatlarida antik davr va yangi texnologiyalarga qiziqish uyg'otadigan kuchli rivojlanmoqda. Rimda, san'at poytaxtida bo'lgani kabi, butun Evropadagi iqtidorli odamlar intiladi.
Keyinchalik qayta tug'ilish (1580-1650) Italiyada bo'lgan davr - Uyg'onish davri g'oyasi, eng yaqin cherkov pasaymoqda, ammo ular shimoliy Evropa mamlakatlarida ikkinchi nafaqaxon, ular golland, nemis, inglizcha ishlarida sinashgan Rassomlar, shuning uchun bu safar shimoliy uyg'onish deyiladi. Shimoliy Uyg'onish davri islohotning ta'siri ostida rivojlantirilgan, shuning uchun aqlli ruh bilan singdirilib, imon masalalariga katta ahamiyat beradi. Ammo italyan san'atidan farqli o'laroq, zarbasi, haqiqatga va ko'proq haqiqatga tatbiq etilmoqda. Ushbu davr oxirida yolg'on rasmning faxrosi, shakllarning jarohatlanishi va qadimgi niyatlarning tikilishi, yo'qolgan, Uyg'onish davri g'oyalarining vakili yo'qolgan. San'atdagi ushbu tendentsiyalar deyiladi uslubiyat,barok uslubi tasdiqlanganidan keyin.
1.2.2. Italiya davriy vaqti
Italiyada Uyg'onish davri davri uzoq vaqt davom etdi, u XIV - XI asrlarda to'plangan. Uyg'onish va san'at g'oyalari va san'atini rivojlantirishda quyidagi davrlarni ajratish odatiy holdir:
Burch (XIII asr)shunday qilib, Italiyada, XIII asrning sarlavhasi San'atda Uyg'onishboshi belgilari paydo bo'lishi bilan belgilangan XIII asr tovushlari, bu davr pratengan deyiladi.
Kayraeno (XIV asr)xIV asrning italyan tili. Uyg'onish g'oyalari kelib chiqishi, birinchi navbatda rasmda. Bu vaqtning eng yaxshi rassomi Jotto Di Bononon (sm: 3.1.) Denti, Petrarqi, Bokkchcho (sm: 3.2) ishi bilan adabiyotda o'girish tufayli.
Quaturreto (XV asr) -san'atning barcha sohalarida Sanktelli, Doneello, Brunaland, Mazacho, Bellini va boshqalarning hayot vaqti va ijodi Italiya Italiya nomi.
Shinkvit (XVI asr) Italiyaning yuqori darajada qayta tug'ilish quyosh botishi va kech tiklandi. Leonardo da Vinchi, Mikelangizelo, Rafael Santi va Titiket, Veronese va Tintoretto nafaqat italyan, balki dunyo madaniyatini rivojlantirishga qo'shgan hissa qo'shdi.