• WAK rf13.00.05
• 273- sahifalar soni.

I bob. Mehnat kollektivi va tashkilotning aksimal-madaniy vazifasi. Havaskor rassomlik maktabi. Ijodkorlik

§ I. Mehnat jamoalari dam olish maskanining bir turi sifatida mehnat jamoalari havaskor havaskorlar ishtirokchilari

2-§. Ommaviy havaskor havaskorlarning xususiyatlari. Mehnat guruhi ijtimoiy sifatida. Madaniy hodisa ".

§ 3. Badiiy, havaskorlik faoliyatining funktsiyalari tizimi. Mehnat jamoasi ,.

Sh. Sashdeatshyu Art Bucdagi San'atli ko'rsatmalar pvogogik ko'rsatmalari ob'ekti sifatida

§ Men havaskor badiiy san'atni muvaffaqiyatli rivojlantirish uchun sharti sifatida pedagogik qo'llanma. Mehnat jamoasida ijod

§ 2. Ommaviy badiiy tashkil etish tamoyillari. Mehnat jamoalaridagi mustaqillik. . . . 1x.

§ 3. Havaskor badiiy faoliyatni faollashtirish usullari. ijod. Trovning jamoasida. .

Xulosa. **.

Dissertatsiyalarning tavsiya etilgan ro'yxati

• 1945-1991 yillarda qishloq badiiy havaslarini rivojlantirish: stavropol va Kuban misolida 2012 yil, tarix fanlari nomzodi Groinyov, Vadim Vladimirovich

• Klubda ishchilarning ijtimoiy-madaniy faoliyatini rivojlantirish uchun pedagogik shart-sharoitlar 1984 yil, pedagogika fanlari nomzodi Romanenko, Lidiya Pavlovna

• Volga tumanidagi xalq teatrlari, 1959-1980 yillardagi massalarning mafkuraviy va siyosiy va madaniy darajasini oshirish. (Kuibishev, Penza va Ulyanovsk viloyatlari) 1984 yil, tarix fanlari nomzodi Mazur, Boris Naumovich

• Xalq ijodkorligini rivojlantirish tarixi Stavropol va Kuban: 1945-1985 2003 yil tarixiy fanlar nomzodi Sorokina, Anna Yurevna

• Pedagogik rahbariyat xor havaslari. 1990, pedagogika fanlari doktori Choban, Vladimir Fedorovich

Dissertatsiya (muallifning mavhumligi qismi) "Mehnatda havaskor badiiy ijodni rivojlantirish" mavzusida

XShu1 Kongressda qayd etilganidek, jamiyatning ijtimoiy-siyosiy va ma'naviy taraqqiyoti, iqtisodiyotning rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq, mamlakatimizda kommunistik qurilish dasturini muvaffaqiyatli amalga oshirish bilan chambarchas bog'liq. Bu masalada aholi muhim ahamiyatga ega bo'lish, bu erda mamlakatning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish rejalari taqdiri hal qilinishi, moddiy va ma'naviy qadriyatlar yaratilmoqda, ijodiy O'sish amalga oshirilmoqda, Sovet xalqining ijtimoiy va madaniy ishlari namoyon bo'ladi.

HTT shartlari sharoitida har bir ishning har tomonlama rivojlanishi nafaqat o'zi uchun, balki ishlab chiqarishning har tomonlama rivojlanishi, balki 54 /, "54" bilan juda muhimdir. Shuning uchun mehnat jamoasi qiziqarli Tashkil, tartibga solish madaniy faoliyat. Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni rivojlantirishni boshqarish - bu madaniy tadbirlarga qo'shilishni boshqarish, bu ishchilar ijtimoiy va ishlab chiqarish faoliyatini rivojlantirish, ishlab chiqish, rivojlantirish,

Hozirgi kunda badiiy havaslar jamoat e'tiborini yaqinlashtirish ob'ekti hisoblanadi. Buning sababi madaniy omillarning samaradorligi, hayoti va Sovet aholisining bo'sh vaqtlarida ta'sirini kuchaytirish bilan bog'liq. Jamoat holati va madaniyatning shaxsiy qiymati muhim ishchilarni rivojlantirish, ijodiy to'qimalarini aniqlash va amalga oshirish va amalga oshirish

1 Quyida qavs ichida birinchi raqam tezisning asosiy matnidan keyin berilgan adabiyotlar adabiyotidagi ketma-ketlik raqamini anglatadi va ikkinchisi esa Cited Ensoyning sahifasidir. zodagonlik. Mehnat a'zolarining havaskor badiiy ishi kommunistik ta'lim, o'z-o'zini anglash va madaniyatning madaniy darajasini ko'tarishda muhim omil bo'lmoqda.

Bugun ko'plab olimlar ommabop massalarni madaniyat mavzusi sifatida faollashtirishni nishonlashadi / 293, p. 16 /, -, - bu badiiy havaskor faoliyat qatnashchilari sonining ko'payishi, hozirgi kunda 28,7 million, odamlar / 62, C, 3/3/3/3/3/3/3/3/3/3/3/3/3/3 /.

Ushbu tadqiqotning dolzarbligini oqlash uchun, zamonaviy sharoitda jamoatchilik ish ishchi sinfning jamiyatdagi rolining kuchayishi bilan ajralib turishi kerak. 1981 yilda ishchilar mamlakatimizning mehnat yoshidagi ishchilar soni / 22, p.52 /, shuning uchun kompaniyaning madaniy o'sishi sotsializmda chiqadigan ishchi sinf madaniyat darajasiga yaqin edi Haydashdan nafaqat moddiy, balki madaniy taraqqiyot, balki madaniy taraqqiyotning yangi shakllarini tashuvchisi.

Tomonlarning ko'plab hujjatlarida qayd etilgan ishchilar madaniy darajasini oshirish, shoshilinch ravishda va klublar badiiy jamoalari tomonidan amalga oshirilgan samaradorlikning katta hajmiga qadar ko'p miqdorda tovarlarni ishlab chiqarishni ko'rsatadigan ko'plab ma'lumotlarga ega. ziyolilar. Chore havasdagi ishchilar kinoteatrlar uyushmalari va boshqalarda. - $ 12.5 / Qarang: 197-bet, p.5 & -57 /,

Klub institutlarida, ishchilar va jamoaviy dehqonlar ishtirokchilarning 1/3 qismini tashkil etadi / 131, C, 149 /. Ish muhitida madaniy hayotda ishtirok etish shakllari ustunlik qiladi, bu esa insondan jiddiy kuch yoki bebaho e'tiborni jalb qiladi. A, Bola-Gvinea xabariga ko'ra, masalan Tangtanrogning deyarli 90 $ yoshliklari madaniy qadriyatlarning passiv iste'molini afzal ko'radi / janob 24.59-60/. Uy-joyning uy shakllariga, agar Ural ilmiy markazining Iqtisodiyot institutining texnik va badiologiya institutiologiyasi va "Ural ilmiy markazi" Iqtisodiyot institutining texnik va badiologiya institutiologiyasini iste'mol qilish uchun imtiyozli yo'nalishlar diqqatga sazovordir Sverdlovsk viloyatidagi badiiy ijodda 2,2% respondentlarning 2,2 foizi / ko'rilayotgan: 135, p. 89-90 /,

Zamonaviy sharoitda badiiy havaskor faoliyatning pedagog imkoniyatlari sifatida, ishchilarni qabul qilish, ularni qabul qilish, ularning madaniy sathining ko'tarilishi, bir vaqtning o'zida, shu bilan birga, estetik rivojlanishga ko'p qiziqqan mehnatga shubha qilmaydi , Avtoum hayotining barcha sohalarida avangardni mustahkamlash faol madaniy jarayonga etarlicha faol emas.

Bu ishchilarning bo'sh vaqtini, ijtimoiy muammolarni taqsimlashning haqiqiy ziddiyatlaridan biri bo'lib, bu zarur bo'lgan bilimlarni yanada rivojlantirish va tegishli boshqarish sa'y-harakatlari. CSSU Markaziy komissiyasining "Havaskorlar ijodini yanada rivojlantirish chora-tadbirlari to'g'risida" (1978) ishchilarning keng ommaviyoti badiiy hamatsiyasini badiiy va keng ko'lamli sharoitlarni yaratish vazifasini qo'yadi, bu badiiy ijodkorlik uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi, bu ham badiiy ijodkorlik uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi. Kollektiv fermer xo'jaliklarida klublar va korxonalarda, muassasalar va institutlarning zallarida. Mehnat jamoasi faoliyat ko'rsatadigan kanal sifatida qabul qilinadi badiiy madaniyatTurli sabablarga ko'ra, turli sabablarga ko'ra o'chirilganlarga, shuningdek, badiiy o'z-o'zini identifikatsiya qilish muammolarini / 3, 62-66-sonli muammolarni keyingi ilmiy izlanishlarga sarflashga imkon beradi.

Madaniyat sohasidagi ijodiy va ijodiy faoliyat o'rtasidagi nisbat o'zgarishi va madaniyat sohasida ishtirok etish imkoniyati, bexosdan vaqtning imkoniyatlarini odamning uyg'un rivojlanishidagi eng muhim omil sifatida amalga oshirish qiyin. Bo'sh vaqtdan foydalanish, ishchilarning ma'naviy hayotini boyitish, ularning kommunistik ideallari to'g'risidagi ta'limi to'la, ularning "Kommunistik ideallar" ning hozirgi bosqichida bo'lganligi / 26, C kommutatsiyasidagi ma'ruzasi - 26, c * 13 /. Bularning barchasi sohada turli toifadagi ishchilarni jalb qilishning yangi shakllarini topish vazifasini bajaradi ijodiy faoliyati,

SSSR qonunida "Mehnat jamoalari to'g'risida" gi qonuni va ulardan 1983 yil 17 iyunda SSSR Oliy Kolletaning qabul qilingan va yig'ilishi, bu ishlov berish kollektsiyalari qayd etildi "deb nomlanadi" Mamlakatning moddiy va ma'naviy boyligini oshirish, mehnat jamoa a'zolariga mehnat, hayot va dam olish shartlarini takomillashtirish, ularning mehnati, hayoti va dam olish shartlarini yaxshilash to'g'risida qat'iy g'amxo'rlik qilish. Mehnat jamoasi Sotsialistik jamiyatning asosiy hujayrasi - birinchi navbatda, ularning madaniy nuqtai nazarini takomillashtirish, ijtimoiy faoliyatni rivojlantirish, mehnat faoliyatida ham, turli xil havaskorlik sohasida ham namoyon bo'ladi ijodkorlik.

Mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodkorlikning rivojlanishi, ishchi sinfni madaniyat va san'atga biriktirishning muhim usullaridan biri ekanligini tasdiqladi, bu ko'rsatkichni o'zgartiradi. Madaniy hayotda ishchilarning ishtiroki.

Mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodkorlikning doimiy o'sishi kommunistik ta'lim omili sifatida, Shifo-o'zini o'zi amalga oshirishning keng qamrovi, shaxsiy tadqiqotlar tanloviga olib keldi.

Mavzuni tanlashda, mehnat guruhidagi havaskor badiiy ijodni o'rganish, xususan, badiiy hamatsiya va muammoli ilmiy-tadqiqot laboratoriyasi ilmiy ishi va muammoli ilmiy laboratoriya kafedrasi ilmiy ishi bo'yicha ilmiy ishlarning skriptiga mos keladi ishchilarning kommunistik bilimi. Dissertatsiya ishi muallifi 1978 yildan beri mamlakatning turli mintaqalarida klubning sotsiologik va mahorat bo'yicha badiiy havaslarning sotsiologik tadqiqotlarida ishtirok etadi. Ushbu mavzuga qiziqish shuni ham, muallifning Gatyne (Leningrad viloyati) va Leningrad shahrida ishlaydigan havaskorlar jamoalari rahbarligida ham belgilanadi.

Mehnat jamoasi a'zolarining badiiy va ijodiy faoliyati - turli darajadagi tashkilot, murakkab tuzilishga ega bo'lgan hodisa, mehnatsevarlikni o'z-o'zini anglash usullari va uslubiy faoliyatini aks ettiruvchi fenomen. Birlamchi jamoa funktsiyasi darajasida tug'ilgan, asosan, asosiy guruh funktsiyasi darajasida tug'ilgan, asosan, bosh mehnat jamoasining seminari, bo'lim, departament, departament, dehqon, bo'lim yoki boshqa bo'linmada (seminarni o'z-o'zini ish bilan ta'minlash bo'yicha boshqa bo'linma). ) bu erda eng kam o'rganilgan. "

Ishning dolzarbligi mehnat jamoalari bo'yicha havaskor ijodkorlik bilan boshqaruv lavozimini nazariy, pedagogik asoslash zarurligi bilan belgilanadi. Badiiy ijodni rivojlantirish an'anaga aylangan korxonalar bilan bir qatorda, har 5-7-oh ishchilar hayratlanarli darajada (masalan, Rostovdagi Belokov viloyatidagi Belokovning Belokovning Belokovning Belokos viloyatidagi demontstal zavodlari, Sverdlovsk plastmassa zavodi va boshqalar), o'zini o'zi boshqarishning deyarli yoki boshqaruvi va badiiy va pedagogik darajasi etarli emas.

Ba'zan ommaviy havaskor havaskorlar ham oqlashga harakat qilmoqda. Klub muassasalari, kasaba uyushma organlari, kasaba uyushma organlari xodimlari bilan o'tkazilgan suhbatlar, ushbu pozitsiyani ushbu pozitsiyalarni aniqladilar: I) Seminar badiiy guruhlar ko'payishning yuqori badiiy darajasiga erishish juda qiyin, shuning uchun uni yaratish uchun ma'nosi yo'q ularni; 2) havaskorlik ta'sirida faol ishtirok etish mehnat faoliyatiga salbiy ta'sir qiladi; 3) Ishchi aholining havaskorligi klubda mahalliylashtiriladi va bu etarli.

Siz duch keladigan bu lavozimlar, fenomenning etarli darajada darajasi etarli emasligi, uning jamiyat badiiy madaniyatining faoliyatini amalga oshirish uchun mehnat guruhidagi ommaviy havaskor ijodkorlikning badiiy va pedagogik imkoniyatlarini kam baholab, unga nisbatan munosabati Amateurtlarning surrogate, uning pastki darajasi. O'zgarish bilan yondashuvning ommaviy ammonikining tabiati va ishlashining xususiyatini hisobga olmagan amalda, boshqaruv sa'y-harakatlarining samarasiz ekanligiga olib keladi. Ish joyida mehnatning jamoaviy badiiy ijodini rivojlantirish bo'yicha faol faoliyat, ushbu talabni bajarish uchun zarur bo'lgan nazariy xavfsizlikni rivojlantirish bo'yicha faol faoliyatning ijtimoiy ehtiyojlari bor.

Muammoning ilmiy rivojlanishi zarurati, mehnat jamoasida ijtimoiy va madaniy va badiiy va ijodiy faoliyatning haqiqiy imkoniyatlarini etishmasligi bilan belgilanadi. Bugungi kunga kelib, districatsion asarlar, klub institutlari tomonidan tashkil etilgan Havaskor Havasurlar materiallari bo'yicha o'tkazilgan, bular Ka'bad yig'inlari tomonidan tashkil etilgan Avaersur badiiy ijodkorlik vakillari juda muhimdir: Zaporjon viloyatida, Ukrain SSR 1980 yilda bu 50 dollarni tashkil etdi va Rostov viloyatida, havaskor badiiy ishda ishtirok etayotgan kattalar sonining 30 foizdan oshdimi?

Qisqa sharh Ko'rib chiqilgan mintaqada ilmiy ishlar ushbu tadqiqotni aniqlagan ilmiy vaziyatni belgilab beradi. M.A. Aariarokov, D.Mgenkin, E.A.A.Rizova, A.RO.TROVOVA, YU.A.TRODINA, R.K. Madaniy va ma'rifiy ishlarning nazariyasi va usullari, standart kitoblar madaniy-ma'rifiy ishlar boshqaruvi doirasida madaniy va ma'rifiy ishlarning asosiy masalalari, madaniy va ma'rifiy ishlarni ijtimoiy ijodkorlik va ijtimoiy ijodkorlik faoliyatini yanada rivojlantirish bilan bog'liqdir. Mehnat jamoasining madaniy va ma'rifiy funktsiyalarini kengaytirish, klub institutlarida ham, mehnat jamoalarida ham havaskor badiiy ijodkorlik metodologiyasi.

Badiiy o'zini o'zi identifikatsiyasini o'rganish bilan bog'liq nashrlar orasida. Bizning tadqiqotimiz masalalari bo'yicha, biz ish, T. a, Kudrin Oh, N.G. Mixailov Oh, A.G. Mixavali-ka, v.p. Odintsova, V.V. Savelev, L.G. Safonova, E.I. Smirnov Oh, 30. E, Sokolovskiy, V., Bayram va boshqalar.

Ushbu ketma-ket F.I. Prokofyevaning monografiyasi "Rivojlangan sotsializm sharoitida ommaviy miqyosdagi badiiy ijod" (Kiev, 1978) sezilarli joy egallaydi. Doktorlik disforatsiyasi sifatida muhofaza qilingan ishda, FIPROofofiev nafaqat fenomenning hozirgi holatini, balki kommunizm san'ati bo'yicha taniqli fikrlarni, shuningdek, kelajakka oid prognoz o'tkazadi, ammo kommunizm san'atining taniqli fikrlarini ham rivojlantiradi: "Hammasi bor

Ma'lumotlar statistik hisobotlarga muvofiq beriladi (W 9,10, 1, Rostov va Zaporziya) ning amaldagi arxivida. Kelajakdagi kommunistik jamiyatda bir ozchilikni olib chiqish uchun Vaniya to'liq faoliyat ko'rsatadi. O'zining mavzusini kengaytirish tendentsiyasi to'liq amalga oshirilmoqda, bu esa umuman jamiyat bilan to'g'ri keladi Badiiy ijodkorlik jamiyatning har bir a'zosining doimiy kasbi (bir yoki boshqa ma'noda) bo'ladi. "Ikkinchi mutaxassislik" da mahorat darajasi "Ikkinchi mutaxassislik" darajasiga ko'tariladi, bu jarayonda har bir ijodkorlikning imkoniyatlari to'liq amalga oshiriladi "/ 175, p.78 /, F.I. PrepfyV,"., Asosiy rivojlanish Hamatsiyalar - Mehnat jamoasi "/ 175, p.304 /.

Ushbu masala bo'yicha dissertatsiyalar ushbu masala bo'yicha o'tkazilgan tadqiqotlarni hisobga olgan holda, ilmiy va ilmiy konferentsiyalar, simpoziiya va boshqalar haqida xabar berildi va boshqalarga jurnal va gazeta maqolalarida, uslubiy materiallar va boshqa nashrlar.

Biz m.m.gitman / O O: 89, 89, VOL, V, 3-da ijobiy hissa qo'shish va qiziqarli kuzatuvlarni umumlashtirish bo'yicha qiziqarli kuzatuvlar. 205, p. P.A. Pavlov "ishchilarning ommaviy san'at ijodlari" (M., 1978), "Kalon badiiy havaslari" (M, 1979) va "madaniy va ma'rifiy ishlar" jurnalini nashr etishda Mehnat jamoalari bo'yicha havaskor badiiy ijod va madaniy va ma'rifiy ishlarni rivojlantirish uchun mamlakatning turli mintaqalaridagi mehnat jamoalari va klublar institutlari amaliyotidan, asosan ma'muriy materiallar. Ushbu ishning muammolari tadqiqotdir g, a, AKopia-In (l, 1982), ya.V.V.Xuishvili (L, 1981), B, Yu, Berzina (Frunze,

1977), G.V. Makedonskaya (dam olish-dona, 1979), L.V., 1979, S.V. Ogabrevenskaya (L. 1980).

Ushbu mualliflarning asarlarida, Ijtimoiy-madaniy tadbirlar (Ya.Xuashvili) ning turli tarmoqlarida (Ya.Aahuashvili) varag'ida madaniy jarayonlarni optimallashtirish shartlari sifatida optimallashtirish zarurati bilan tanishish bilan bog'liq. Sotsialistik madaniyat yutuqlari (B.Yu.berzin) ning barcha a'zolarining CSS asarlarining amaliy faoliyatini tobora ortib borayotgani to'g'risida. Ishlab chiqilgan sotsialistik jamiyat sharoitida (GA akopyan, TV Makedonskaya), ishchi jamoaning ishchi guruhidagi madaniy va ma'rifiy faoliyatining axborot manbai sifatida (GAKning obbodnostvenskaya). ), ishchilarning jamoat faoliyatini rivojlantirishda badiiy mustaqillik imkoniyatlari to'g'risida (A. ning a). E'tibor bering, ushbu korxonada havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish haqida gapiradigan, L.P. Zavod - bu klub negizida tashkil etilgan badiiy havaslar. To'g'ridan-to'g'ri mehnat jamoasida mahalliylashtirilgan amuslar o'qish uning izlanishlar vazifalarining bir qismi emas edi.

Ushbu asarlarda havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish va faoliyat ko'rsatishga ta'sir ko'rsatishi va postiatsiya qilinadi. Ushbu asarlar dastlabki qoidalarni taqdim etdi va bizning tadqiqotlarimizning vazifalariga qo'shilgan ko'plab savollarni kiritdi.

"Sotsialistik mehnat jamoasining madaniy va ma'rifiy funktsiyalarini amalga oshirishda katta tajribaga ega bo'lsak," Sotsialistik mehnatning madaniy va ma'rifiy funktsiyalarini amalga oshirishda katta tajriba to'plashi mumkin. Ammo bo'sh vaqtlarda ishchilarning ijtimoiy va madaniy faoliyatini tashkil etishning ko'p jihatlari nazariy va amaliy talab qiladi Audit / 213, 0.119 /, - bu mehnat jamoasidagi havaskor badiiy ijodkorlik vazifasi ushbu tadqiqotni hal qilishga mo'ljallangan.

Ko'rsatilgan mulohazalar, ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan fikrlar, tadqiqning o'z vaqtida va tartibini tasdiqlaydi va aniqlangan o'ziga xos xususiyatlarga asoslangan mehnat jamoasidagi ish jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish yo'llarini pedagogik asoslashdir fenomen; Manba taxminlari: 1) faoliyat mavzusi bo'yicha, faoliyat sohasidagi (repertuarlar) tarkibida faoliyat turida, faoliyat yuritishi va ishtirok etishiga sabab bo'lgan mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlik xususiyatlari mavjudligi to'g'risida badiiy va ijodiy faoliyat turlari, faoliyatning xususiyatlari, pedagogik rahbariyatni tashkil etish va printsiplarda, printsiplarda; 2) mehnat jamoasining badiiy hamatik va badiiy va badiiy va badiiy va pedagogik va badiiy va pedagogik va badiiy va pedagogik imkoniyatlar mavjudligi to'g'risida; Tadqiqot vazifalari:

Mehnat jamoasida ommaviy havaskor havaskorlikning tabiati va faoliyatining xususiyatlarini tahlil qilish;

Mehnat jamoalari bo'yicha pedagogik maqsadga muvofiq ravishda tashkil etilgan havaskor badiiy ijodkorlik tamoyillarini tasdiqlaydi;

Ijtimoiy-madaniy faoliyat jarayonida mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlar va tashkilotchi ishtirokchilari va tashkilotchilari.

Tadqiqotning tadqiqot asoslari Mehnat jamoalari va "Zaporjia" ning Mehnat jamoalari va klub institutlari, Ukdlovskaya mintaqasi, Ukraina SSR mintaqasi, Ukraina SSR mintaqasi tajriba va sotsiologik tadqiqotlarni sarhisob qilishning asosiy asosiy viloyati sifatida tanlangan. Tanlov tanlovi aniqlandi, mehnat jamoalari bo'yicha havaskor badiiy ijodiy dasturni amalga oshirish uchun "Zaporlika" (1974-1977), shuningdek yuqori darajada Keyingi yillarda (1978-1982 yillarda) tegishli munosabatda bo'lish.

Rostov viloyatining mintaqasi, mehnat jamoalari va klub institutlari sifatida tanlanganlar, natijalarni tekshirish, sinovdan o'tkazish va qo'shimcha sinovdan o'tkazilgan klublar institutlari Zaporziya mintaqasi ostida jiddiy o'xshashlik bilan aniqlandi Sanoat, shahar aholisi mintaqasi va havaskor badiiy san'atning rivojlanishi darajasi. Taqqoslashlar va ob'ektiv ijtimoiy va madaniy omillar (tarixiy tajriba madaniy rivojlanishMadaniy an'analar, madaniy muhitning holati va madaniy va uslubiy tuzilish xususiyatlari, madaniy xodimlar va rassomlar rahbarlarining tayyorligi va tajribasi. Rostov viloyatidagi asosiy ob'ektlarni tanlash Zaporziya mintaqasidagi kabi bir xil printsiplar asosida o'tkazildi.

Tadqiqot mavzusi - bu mehnat jamoasi a'zolarining havaskor badiiy ijodini rivojlantirish va faoliyat ko'rsatish jarayoniga pedagogik ta'sir ko'rsatish yo'lidir.

Metodologiya. Mehnat jamoalari bo'yicha badiiy havaskor faoliyatni o'rganish tarixiy materiallar bo'yicha tadqiqotlar K, Mark, F. Engels, VI, Lenin asarlarida belgilangan generaloologiya nazariyasi, xususan, bu ish markmism holatiga tayanadi - Madaniyat va san'atning balandligi / Oh balandlikdagi eng zamonaviy ishchilarni sotib olish zarurligi haqida.: 20, 656-661 /, masalan, bo'sh vaqtni individual va barkamol rivojlanish uchun zarur shartlar sifatida olish; Shaxsiy ehtiyojning ehtiyojlari, nafaqat hordiq chiqarishda, balki Bo'sh vaqtlarida, badiiy qobiliyatlarning umumiy tabiati haqida ham, badiiy qobiliyatlarning umumiy tabiati haqida / 7, p217, 221; 2, 293, 293, Insoniyat faoliyatining har qanday sohasida ijodkorlik va "go'zallik qonunlariga muvofiq" (K.MARK) / 8, p556, 607, 620 /, bu muhim rolni belgilaydigan ijod haqida San'at umuman, har tomonlama ishlab chiqishda, estetik tajribani keng qamrovli, shaxsiy tajribani boyitishda.

Ishoning muhim uslubiy jihati ishlab chiqarish jarayonini rejalashtirilgan tashkiliyotning sotsializmidagi munosabatlar to'g'risidagi nizom bilan bog'liq. "Jamiyatning barcha a'zolarini har tomonlama rivojlantirishning to'liq farovonligi" / 9, p .232 /.

Ushbu qoidalar zamonaviy sharoitda KPSning XX1U, Xshu, Xshu materiallarining dasturiy ta'minotidagi XX1U, Xshu materiallari, CSSUning Markaziy qo'mitasining qarorlari, maqolalari, maqolalari, zamonaviy sharoitda ishlab chiqildi va batafsil rivojlandi Yu.V.V.V.V.V. Indropov va boshqa partiyalar va hukumat amaldorlari mafkuraviy ish, madaniy va ma'rifiy ishlarning dolzarb masalalari, madaniy mehnat jamoalari faoliyati muammolari bo'yicha.

Ushbu asarda ishchilar sinfining etuk sotsializm jamiyatining etakchi siyosiy kuchi sifatida, masalan, etuk sotsializmlar jamiyatining etakchi siyosiy kuchi sifatida kuchaytirish, p.5-53. Zamonaviy sharoitda badiiy madaniyatning tobora ortib borayotgani to'g'risida / 23,7 va -79 /, shuningdek, havaskor ijodkorlik nuqtai nazar. Sotsialistik xususiyat sifatida, "Millionlab", 56, p.18 /, har tomonlama echim zarurligi to'g'risida Aholining turli guruhlari / 23, p.74-betning xususiyatlarini hisobga olgan holda mafkologik va ma'rifiy vazifalar

Ushbu tadqiqot strategiyasi, pedagogik Hut Rcterprage-ga ega, markogik kulgi Rakcter, marxist-lenin dialektik usulida xizmat qiladi. Mehnat jamoasi, Sovet Davlat, Klub universitetlari va ommaviy axborot vositalarining to'yimli va madaniy-ma'rifiy ishi bilan mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodni ishlab chiqishda ko'rib chiqildi .

Bizning tadqiqotimiz pedagogik, rivojlanishda muhim rol, NK Gupp, A, B, Lunacharskiy, M va Kalinin asarlari kommunistik ta'lim nazariyasi bo'yicha ish olib borildi Pedagogika fanlari o'qituvchilari Makarenko, B, A.Sushelinskiy, The.k. Babanskiy, B.G.Lixachev, G.Smirnonova va boshqalar.

Tegishli uslubiy funktsiya ushbu tadqiqot Ular xususiy sotsiologik nazariyalar, ayniqsa shaxsiyatning sotsiologiyasini, madaniyatning sotsiologiyasi va ijtimoiy menejment nazariyasi olib borildi.

E.A., AnuFriev, S.Refyeva, 0, F.Buxalova, V.V.manskaya, N.Mansurov, V.A.Smirnoov, V.A.Smirnoov, Ijtimoiy-siyosiy, kognitiv, kognitiv shaxsning ajralmas mulki hisoblanadi. va insonning ijtimoiy-madaniy faoliyati. Shu munosabat bilan mehnat jamoasi doirasidagi havaskor badiiy ijodimiz insonning badiiy va ijodiy faoliyatining namoyon bo'lishi sifatida ko'rib chiqilgan. Shu bilan birga, pedagogik rahbariyat uni ishchilar mehnat, bilimlari va hayoti sohasiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-siyosiy va ijtimoiy-madaniy faoliyatga aylantirilishi mumkin.

"I.Anoldova, L.A. Begon, C, IConnnikov Oh, M.T." asarlarida Imovchuk, ln kgan, Yu.Denukina, VN Shengova, EV Sokolov va boshqalar, barkamol vaqtni shakllantirish jarayonida bo'sh vaqtning rolini va badiiy havaskorlik faoliyatini amalga oshirish jarayonida bo'sh vaqtning rolini oshirdi Inson taraqqiyoti, ma'naviy qadriyatlarni ishlab chiqarish, tarqatish va iste'mol qilish uchun, ma'naviy qadriyatlarni ishlab chiqarish, tarqatish va iste'mol qilish uchun keng qamrovli ijtimoiy rivojlanish uchun mo'ljallangan ijtimoiy institut demokratik xalq madaniyati.

Tadqiqotning uslubiy asoslarini ishlab chiqishda OSor Fanlar akademiyasi madaniyatli sotsiologiyasi xodimlari tomonidan professor LN etakchi boshqaruvi ostida, Osor Fanlar akademiyasi iqtisodiyoti xodimlari tomonidan tayyorlangan. Kigan. Ayniqsa "madaniy faoliyat: sotsiologik tadqiqotlar tajribasi" jamoaviy monografiyaga e'tibor bering (M., 1981). Monografiya madaniy faoliyatning xususiyatlari muhokama qilinadi, faoliyatni amalga oshirish usuli, faoliyatning mohiyati, ehtiyojlarni qondirish darajasi, / 135, p. 24-25 /. Mehnatda havaskor badiiy ijod - bu ishchilararo ishchilar doirasidagi madaniy faoliyatning maxsus shakli bo'lib, 135, p.97-106 /. (Shuni ta'kidlaymizki, monografiyada bu madaniy faoliyatning batafsil hisobga olinmaydi).

Madaniyatning marksist-lenistik nazariyasi bo'yicha ishlarni o'rganish burjuis madaniy olimlarining fikrlari (E.Shizl, H. Gaset va boshqalar) ning nazariy va uslubiy jihatlarini ta'kidlash imkonini berdi: "Rassomlar uchun san'at" .1 "," "Massasi uchun emas," .1 "" "- dedi X.ortega-va-gasset kvotasi. Kitobda: 69, p.28.

Madaniy faoliyatning o'ziga xos qismi - hodisaning o'ziga xos xususiyatlari va rivojlanish tendentsiyalari hisobga olingan holda madaniy aloqalar sohasini boshqarish. Bu jihat to'g'ridan-to'g'ri bizning tadqiqot mavzusi bilan bevosita bog'liqdir. U yuqorida ko'rsatilgan "madaniy faoliyat" monografiyada ham, bunday olimlarning ijtimoiy menejmenti nazariyasida V.G kabi bir qator ishlarda ham o'z aksini topdi. Afanassiev, A.K. qorin, L.M. Blyaxman, Bolotnikov, A.Panov, g.M.vasiev, A.M. Lomarov, D.M. Ribdin, V.M. Skepel va boshqalar.

Ushbu mualliflarning asarlari ish guruhidagi havaskor badiiy san'atni rejalashtirish tizimi sifatida "turli tashkilotlar va idoralar, boshqarish, boshqarish va rag'batlantirish va rag'batlantirishni muvofiqlashtirish". Birlamchi ahamiyatga ega bo'lish. Ushbu asarlarda nazariy jihatdan asoslanib, ko'p hollarda amalda amalga oshiriladigan mehnat jamoalarining iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishini rejalashtirish, shuningdek, mehnatkashlarning bo'sh vaqtini oqilona tashkil etishni, havaskor badiiy ijodni rivojlantirishni o'z ichiga olgan muhim rejalashtirishni rejalashtirish.

Mehnatdagi ijtimoiy psixologiya, mehnat jamoasi, nazariya, nazariya, nazariya va uslubiy ishlarning birlashmalari, mehnat jamoasi, mehnat pedagogika masalalari bo'yicha havaskor badiiy ijodni rivojlantirish muammosi. Shuning uchun, nazariy, bu ishda asosi S.Ya. Ivanov, L, P. Bueva, V.G.Ivanova, V.N, Ivanova, L.I.Ivanko, A.G. Paqir, L.N. kogan, G.G. Karkova, AC ishlarini o'z ichiga oladi Frisha va boshqalar mehnat jamoalarining ijtimoiy-psixologik va pedagogik muammolari bo'yicha.

"Sotsialistik ishchi guruhi: Ma'naviy hayot muammolari" jamoaviy monografiya (M., 1978), mehnat jamoasining ijtimoiy jihatlarini, uning pedagogik funktsiyalarini ochib beradi, uning pedagogik funktsiyalari tahlil qilinadi, jamoalarning o'rni faol hayotiy holatning shakllanishi, professional va jamoatchilikning madaniy funktsiyalarini amalga oshirish uchun tayyorlik. Monografiya mualliflari har bir kishining har tomonlama rivojlanishi "jamoaning muvaffaqiyatli ishlashi uchun asosiy shart", / 193, p.60 /.

Ushbu ish uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan SSSRning SSSR kompaniyasining ijtimoiy va psixologik muammolari xodimlari, xususan, ijtimoiy-Ingliz tilini (buzib tashlangan) mehnatsevarligi bo'yicha SSSR mehnat komissarlarining ijtimoiy va psixologik muammolari xodimlarini o'rganish edi jamoalar.

B.D. B.D. SNKning qulay snk, faoliyatda bo'lgan shaxsning ishini taqdim etadi. Faoliyatdagi shaxsning faol injizqisini nazarda tutadi / 161, p.65-66. Mehnatda shaxsiyat faolligining ijtimoiy-iqtisodiy samaradorligi holati. Biz uchun ahamiyatli va B.D. Sarinny shaxslararo aloqa Mehnat jamoasi bo'sh vaqtlarida (xususan, havadil ijod oldida) qulay sekni shakllantirish omillaridan biri sifatida.

Tadqiqotning tabiati va uslubiyati. Tadqiqotning maqsadi, vazifalari va metodologiyasi o'z xarakterini va metodologiyasini boshqargan. Biz ishqiy amaliy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy-pedagogik va badiiy va badiiy va pedagogik va badiiy va pedagogik va badiiy va pedagogik imkoniyatlari, unga ta'sir etuvchi ijtimoiy omillar, boshqa tomondan tadbirlar tizimi rivojlanmoqda to'g'ri jamiyatda fenomenni rivojlantirishga ta'sir.

Badiiy havaslar davrining ilg'or tajribasini o'rganishda 31 mehnat jamoasi turli usullardan foydalanildi: ustaxonalar boshlig'i bilan rasmiylashtirilgan intervyu: 62 repertuiralik kartalari olindi va 42 ta intervyu olindi. Jamoat faoliyatini baholashni aniqlash uchun, shuningdek, xunuklashtirilgan intervyu, shuningdek, jamoat faoliyatini baholashni aniqlash uchun birlashtirilgan nashrlar va statistik materiallar, davriy nashrlarni (mahalliy va ko'p havo) tahlili keng qo'llanildi; Sharhlar va tanlovlarni tayyorlash va o'tkazish paytida kuzatishlar. Nashr qilingan va arxivlangan statistik materiallarga alohida e'tibor berildi; Ijtimoiy rivojlanish rejalari, echimlar va kasaba uyushma tashkilotlari, asosiy hududlar va mehnat jamoalari, partiya qo'mitalaridagi mafkuraviy komissiyalar, korxonalar Ka'noma qo'mitalarining madaniy ishi bo'yicha komissiyalar; Ish rejalari, klub institutlari, hakamlar hay'ati protokollari va korxonalarda havaskor ijodni rivojlantirish bo'yicha qo'mita va badiiy kengashlarni tashkil etish rejalari; Seminarlar sharhlari va tanlovlarining repertuarlari taxmin qilindi. badiiy jamoalar 121 kontsert dasturini ko'rib chiqish asosida.

Bundan tashqari, tadqiqotda reyting funktsiyasi bilan intervyu, shuningdek, vakolatli sudyalar sifatida o'qigan odamlar bilan suhbatlarda qo'llanilgan. Ular korxonalarning kommunistik ma'lumotlarini, klubdagi madaniy-ma'rifiy ishlarni rivojlantirishda, klub institutining mahorat sohasini rivojlantirishga ta'sir qilish imkoniyatlarini rivojlantirishda, havaskor havaskorlar qo'mitasini baholadilar. 43 intervyu olindi.

Tezis, shuningdek, mehnat jamoasi ishtirokchilari va rassom rahbarlarini so'rov natijalari bo'yicha olingan ma'lumotlarni o'rganishga asoslanadi. Xususan, sotsiologik materiallar badiiy hamatsiya bo'limi va yuqori kasaba uyushma madaniyat maktabi xodimlari tomonidan ushbu ishning muallifining bevosita ishtiroki bilan birgalikda Zaporziyada o'tkazilgan so'rov o'tkazildi 1978 yil may oyida Ukraina SSR mintaqasi

2410 ta havaskorlikning 2010 yilgi mehnat jamoalari va klub jamoalarining 1626 ishtirokchisi bo'lgan. Mehnat jamoalari havaskorlar davridagi yakuniy namuna umumiy aholiga 4,6 dollarni tashkil etdi, bu esa taqqoslashning dastlabki mahallasini hisobga olgan holda etarlicha ishonchli natijalarni olishini ta'minlaydi. Taqqoslash usuli, mehnat jamoalari va klub institutlarining badiiy hamatsiyasini o'rganish, faoliyat sohasidagi va mehnat jamoalari bo'yicha havaskor badiiy ijodkorlikni tashkil etishning mazmunini va shakllarini aniqlashda yuzaga keldi.

Tadqiqot davomida asosiy asoslarda olingan natijalar boshqa mintaqalarda havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish bo'yicha statistika va materiallar ma'lumotlari bilan taqqoslangan, Rostov viloyatida eksperimental ish olib borildi, ular davomida taklif qilingan dastur o'tkazildi Klublar, ma'muriyat va jamoat tashkilotlari va jamoat tashkilotlarini muvofiqlashtirish uchun. Mehnat terma jamoasida ishlash va ish shakllari, mehnatdagi muvaffaqiyat va havaskorlik ijodida faoliyatning eng maqbul kombinatsiyasini ta'minlaydigan dastur.

Ilmiy yangiliklarni o'rganish. Mehnat jarayoni bilvosita va mehnat jamoasida belgilangan munosabatlar, dam olish sohasida belgilangan munosabatlar ta'sirida, mehnat jarayoni va mehnat jamoasining jamoat hayotiga kiradigan qishloq hayotidagi ommaviy havaskor havaskorning sifat o'ziga xos xususiyati. Bu, repertuarning o'ziga xos xususiyatlari (mahalliy mavzularning boshi va tugashi bilan aloqa), maxsus ijtimoiy-psixologik xususiyatga ega bo'lgan (mahalliy mavzular majburiyati bilan aloqa). Ishchixonalar va tomoshabinlarning fikrlari va hissiyotlari, shuningdek, mehnat jamoasining nufuzi obro'siga ega bo'lgan, muloqot va dam olish uchun tashvishlanishga ehtiyoj bor.

Bu an'anaviy xalq ijodkorligi bilan mehnat jamoasida muhim tabiiy umumiy bosh uy qurilishi ommaviy jamoasini aniqlaydi va siz klub institutlarining havaskorligi jamoalari tomonidan sezilarli darajada to'ldirilgan maxsus turdagi bo'sh vaqtni ko'rishga imkon beradi madaniy va ma'rifiy ishlar bo'yicha.

Mehnat jamoasida badiiy e'tiqod ishtirokchilarning tarkibi, madaniyat bilan bog'liq bo'lgan vakillar, ular bilan ta'minlashda rishtalar beriladigan vakillar va boshqa qoidalar keltirilgan boshqa xususiyatlar bilan ajralib turadi Mehnatdagi ommaviy axborot vositalarining Mingyillik ommaviy axborot vositalarida o'rganish.

Podalar jamoasidagi ijtimoiy-madaniy tadbirlarning rivojlanish bosqichining rivojlanish bosqichining rivojlanish bosqichining rivojlanish bosqichining rivojlanish bosqichining rivojlanish bosqichining rivojlanish bosqichining rivojlanish bosqichini kengaytirishga qarab podadagogik tok-texnik tadbirlar ishlab chiqilgan.

Tadqiqotning amaliy ahamiyati Mehnat jamoasida havaskorlik ijodini faollashtirishning pedagogik dasturini ishlab chiqish va amalga oshirishdir: sahnaning sahna bosqichida men Mehnat jamoasini madaniy va ma'rifiy sohada ommalashtirishni ta'minlayman ishlash; Sahna bo'yicha - badiiy havaskorlik faoliyatida ishtirok etish, mehnat jamoasidagi mafkologik va madaniy-ma'rifiy va obodonaviy va obodonaviy ishlarning mustaqil quyma quyma qismiga nisbatan badiiy havaskorlik faoliyatida ishtirok etish; Sahna paytida - dam olish birlashmalarining mafkuraviy, ijtimoiy va badiiy mazmunini, badiiy va fuqarolik funktsiyalarini muntazam ravishda amalga oshirish, badiiy va fuqarolik funktsiyalarini muntazam ravishda amalga oshirish, ulardan tashqari yuqori badiiy va mehnat unumdorligining mosligi.

Amaliyot, madaniyat, madaniy va ishda korxonalarda mehnat jamoalari bilan sharhlar va havaskorlik ijodini tashkil etish, klublar ijodlarini tashkil etish va ishlarni rejalashtirish va ishlashni takomillashtirish) Rostov, Leningrad, Murmansk, Murmansk, Kuibishev viloyatlarining RSMS va ishchilarning bo'sh vaqt va havaskorlik ijodini tashkil etishda foydalanishning qonuniyligini tasdiqladi.

Tegishli idoralar va maxsus kurslar, shuningdek, oliy kasaba uyushmalari maktabining kurslar va maxsus kurslariga kiritilgan maxsus mavzu sifatida izlanishlar Lengoris viloyati madaniyatini boshqarish GGvlostristok, Kag Liningrad, Krasnoyarsk, Simferopa, Xarkov madaniy [ishlab chiqarilgan va badiiy o'zini o'zi o'ziga xoslik bilan ta'minlagan.

Iti-i II Timesning umumiy i II davridagi ilmiy va amaliy konferentsiyalar va ilmiy va ijodiy uchrashuvlarda ishlarning turli bosqichlari natijalari bo'yicha hisobotlarda jamoatchilikni baholash va tadqiqot natijalarini sinashga yordam berdi.

Tadqiqotning maqsadi va vazifalari nazariy va empirik materiallar kiritish, ikkita bob, xulosa, bibliografiya va dasturlardan iborat tezisning tuzilishini aniqladi.

Metodologiyaning joriy etilishi aniqlangan, adabiyot sharhi va umumiy xususiyatlar Ish,

1-bobda "Mehnat kollektivi va havaskor badiiy san'atni tashkil etishning ijtimoiy va madaniy faoliyati" Mehnat jamoalari ommaviy badiiy hamativligi bo'sh dam olish faoliyatining maxsus turi sifatida tahlil qilinadi, ularning rivojlanishi mehnat jamoasining maqsadi hisoblanadi, Mehnat jamoasining badiiy hamatursasi funktsiyalari tizimi ko'rib chiqilmoqda.

2-bobda "Pedagogik rahbariyat ob'ekti bo'lib, korpusning asarlari" havaskor badiiy ijodida "pedagogik rahbariyatning ob'ekti, tashkilotning tamoyillari va mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni kuchaytirish yo'llariga qaratilgan.

Xulosa qilib aytganda, mehnat jamoalarida havaskor badiiy ijodni rivojlantirish uchun himoya va amaliy takliflar berilgan asosiy ilmiy topilmalar taqdim etiladi.

Arizalar asosiy statistik va sotsiologik materiallar, mehnat jamoalari bo'yicha havaskorlik ijodini rivojlantirish bo'yicha ilg'or tajribalarni umumlashtirish materiallarini o'z ichiga oladi.

Shunga o'xshash dissertatsiya ishlari "Ijtimoiy va madaniy faoliyatning nazariyasi, metodologiyasi va tashkil etilishi" mutaxassisligi bo'yicha 13.00.05 CFR VAK

• Havaskor ijod jamoasida badiiy ta'lim 1985 yilda pedagogika fanlari nomzodi Kanax, Galina Mixaylovna

• Klub jamoasini shakllantirish va rivojlantirishning pedagogik xususiyatlari 1984 yilda pedagogik fanlar nomzodi Vadamik, Vadim Adolfovich

• Buryatiyadagi badiiy havaslarni shakllantirish va rivojlantirish tarixi: 1950 yillarning oxiri. 2000 yil, tarix fanlari nomzodi Antonova Marina Sokratatna

• Proftovatizmni tarbiyalash bo'yicha pedagogik sharoitlar havaskor badiiy ijod o'tkazish jarayonida (xalq cholg'u asboblarining havaskor orkestrlari ishi misolida) 1984 yilda pedagogika fanlari nomzodi Terxov, Pavel Petrovich

• Havaskor xalq teatri orqali qishloq aholisining badiiy ta'limi (Ijtimoiy-pedagogik jihat) 1984 yilda pedagogika fanlari nomzodi Kovalenko, Mark Ivanovich

Dissertatsiya yakunlari "Ijtimoiy va madaniy faoliyatning nazariyasi, metodologiyasi va tashkiloti" mavzusida, vodiy, Valeriy Georgievich

1. "Pedagogik rahbariyat" tushunchasi Mehnatdagi havaskor badiiy ijodga qarshi kollektiv kolxozni keng va tor ma'noda ko'rib chiqilmoqda. Keng ma'noda talqin qilingan seminarning pedagogik rahbariyati, ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar, ommaviy ijodkorlikni tashkil etish, shuningdek, ijtimoiy-madaniy faoliyat faoliyatini yuritish va tartibga solishni amalga oshirishni ta'minlash Mehnat jamoasining badiiy hamatiksiyasining o'ziga xos pedagogik maqsadlari. Tor ma'noda pedagogik rahbariyat ta'lim maqsadlari va badiiy va ijodiy jarayonning maqsadlariga bo'ysunadigan mahorat va badiiy va ijodiy jarayonning maqsadlariga bo'ysunadi, bu esa shaxslararo aloqalar, o'zini o'zi boshqarish va boshqalarga ta'sir qiladi. Ittifoqda.

2. Mehnat jamoasida tashabbuskorlar va tashkilotchi va tashkilotchilarning tashkiliy tashkiloti (tashkiliy qo'mita) doirasida birlashtirilgan pedagogik rahbariyatning fentogik imkoniyatlariga boy boylar mavjud. Bir tomondan ta'lim va tarbiyaviy ta'sir, ikkinchisida mehnat jamoasiga kengaytirish tendentsiyasi bo'lishi mumkin.

3. Mehnatdagi havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish shaxsni individual ijod (ob'ektiv omil), pedagogik yo'l-yo'riq (subyektiv omil), shuningdek, maxsus tabiatning mavjudligi kabi ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarni yaratishni o'z ichiga oladi. Ularning o'zaro ta'siri (chorshanba kuni »" ijodkorlik "yaratadi, havaskor do'konning ishlash mexanizmini yaratish va jamiyatning umumiy kombinatsiyasini, jamoaviy va shaxsiyatni yaratish mexanizmini yaratish.

4. Mehnat guruhidagi havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirishning pedagogik rahbariyati quyidagi ta'sir yo'nalishlarini o'z ichiga oladi: mafkuraviy (jamiyatning jamiyat muammolari, mehnat jamoasi muammolari, ushbu vazifalar repertuarlarining eng maqbuliga muvofiqligi to'g'risida xabardorligi uchun); Ijtimoiy-siyosiy (ommaviy tashviqot va badiiy va majoziy vositalarni targ'ib qilishda seminarning hissasini kengaytirish bo'yicha); ijtimoiy-psixologik (havaskor ijodni rivojlantirish zarurligi sababli, jamoatchilik fikrini shakllantirishning ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lish); Qabullash-tashkiliy (tashkiliy tuzilmani takomillashtirish, xodimlarning malakasini oshirish, ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarni yaxshilash bo'yicha).

5. Mehnatda ijtimoiy-madaniy faoliyatni tashkil etish tamoyillari sifatida siz:

Mehnatdagi ijtimoiy-madaniy vaziyatni hisobga olish va o'z-o'zini o'zi tarbiyalash xususiyatlari;

Birlashtirilgan jamoatchilik (. Mehnat jamoalari standartlari) va professional (klub mutaxassislari) etakchilik;

Partiya birligi, ma'muriy va jamoat rahbariyati;

Seminar badiiy birlashmalari bilan ta'minlash (yordamchilarga ishtirokchilarning san'at intilishlarini birlashtirishga qodir bo'lgan rahbarlarning psixologik va ijodiy salohiyatini qo'llab-quvvatlash);

Mehnat jamoalari iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish rejalari asosida ijtimoiy va pedagogik dasturlash

6, Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni faollashtirishning samarali vositasi mintaqa, sanoat, mehnat jamoasi va shaxsiy faoliyatning namoyon bo'lishi uchun staryarni rivojlantirishga turtki bo'lib, ular seminarni rivojlantirishga turtki bo'ldi,

7, Mehnat jamoasidagi maqsadli har tomonlama dasturning amalga oshirilishi jamoaning ijtimoiy va madaniy faoliyatini rivojlantirish darajasiga (yoki bosqichga) bog'liq. Ularning ketma-ketligi davrida olib borilayotgan bosqichlarda mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni faollashtirish dasturi, ishchilarni madaniy faoliyatga qabul qilish dasturi.

8, ijtimoiy-madaniy tadbirlarda an'ana va tajribaga ega bo'lgan mehnat jamoalari (uchinchi bosqich), havaskor badiiy ijodni faollashtirishning eng samarali usullari:

Madaniy-ma'rifiy musobaqalarning sharhlari, seminarlarni sharhlari, yil davomida istiqbollar tizimini yaratadigan inspektsiyalar va san'at janrlari bo'yicha tavsiflar;

Seminar badiiy jamoalari ishini takomillashtirish;

Hammayurtlarning sharhlari va musobaqalarida mehnat jamoasiga qo'shimcha jamoadagi ta'sirini kengaytirish;

Trening, Obevnikovning Obel-Umumiy qo'shig'i qo'lining pedagogik va maxsus malakalarini oshirish;

Havaskor badiiy ijodda ishtirokni rag'batlantirish.

Xulosa

Sotsializm madaniyatini aylanish jarayoni - bu turdagi ishchilarning ehtiyojlari asosida yangi mintaqalarining xilma-xilligini shakllantirish va uning yangi hududlarini shakllantirishda turli shakllarni chuqurlashtirish. Mehnat jamoasida badiiy madaniyatning faoliyati umuman taqdim etilgan samarali, jamiyat badiiy madaniyatini oshirish, badiiy madaniyatni yanada boyitishning madaniyat darajasini ko'tarish va umuman namoyish etishning samarali vositalarida taqdim etilgan.

Xalq amaliyoti va o'tkazilgan agentliklar madaniy ishlarni rivojlantirish (va uning ajralmas qismi - havaskor badiiy ijodni) ishlab chiqilgan, mehnat jamoasi va shaxsning ehtiyojlarini qondiradigan madaniy ishlarni rivojlantirish . Buning sertifikati - bu mamlakat bo'ylab munozaralar va mehnat jamoalari to'g'risidagi Ittifoqi qonunining qabul qilinishi va ularning boshqaruv korxonalari, muassasalari, tashkilotlarda rolini oshirish

Assambleya odamning ijodiy poshnali va tanklarining yaxshi ishlab chiqilganligini, bugungi kunda qiyin munosabatdagi badiiy va ijodiy faoliyatni, badiiy va ijodiy faoliyatini bugungi kunda rivojlantirish maqsadida aholi muhim ahamiyat kasb etadi Xodimlarning ijodiy salohiyati jamiyatning ma'naviy-ilmiy-texnik va texnik eksqishi va nogiron maqsadlar va maqsadlarning badiiy tashviqoti, mehnat sohasidagi ob'ektiv maqsadlar va bezatishning badiiy tashviqoti - mehnat sohasidagi maqsadli ehtiyoj.

Ushbu sabablarga ko'ra, mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlikni faollashtirish va boshqarishga yo'naltirilgan pedagogik jihatdan asoslanadigan usullarni ilgari surdi.

Ushbu maqsad uchun amalga oshirilgan tadqiqot:

Bevosita mehnat jamoasida mahalliy ishlab chiqariladigan ijtimoiy-havaskor faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlang, bu bo'sh vaqtni sotishning maxsus turi sifatida;

Arterial-pedagogikani va do'konda mustaqil ta'lim olishning afzalliklarini aniqlang;

Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodkorlik bo'yicha pedagogik jihatdan tegishli printsiplarni tasdiqlaydi;

Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni faollashtirish bo'yicha pedagogik dasturni ishlab chiqing.

Tadqiqot boshlang'ich taxminlarni to'liq tasdiqladi.

Olingan empirik ma'lumotlar va ijtimoiy faktlar mehnat jamoasining ommaviy badiiy hamaturasbining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining sifatining o'ziga xos turi sifatida tavsiflanadi:

Mehnatning nufuzi nufuzi, aloqa doirasini kengaytirish, aqliy stresslarni olib tashlash va mehnat va kundalik hayotning salbiy omillari to'g'risida tashvishlanish sabablarining ustunligi;

Odatda an'anaviy xalq ijodlari haqida ko'proq tabiiy;

Badiiy birlashmalar, mehnatning tabiati repertuarining, mehnat jamoasining tarkibi va maqsadlari;

Butun mehnat jamoasiga kengaytirish tendentsiyasiga ega pedagogik rahbariyatning noyob boy tashkiloti;

Turli tizimli faoliyatga ega bo'lgan guruhlarning mavjudligi;

O'z a'zolarining tashabbusi va ongining tashabbusi va yuqori darajasida mehnat jamoasining uyg'unlashuviga asoslangan ko'proq kelishib bo'lmaydigan foydalanish;

Sost ^ ba harfining katta ijtimoiy va demografik birligi.

Mehnat kollektivida mehnat jarayoni va mehnat jamoasining ijtimoiy hayotida bo'lgan mehnat jamoasi va mehnat jamoasining ijtimoiy hayotida bo'lgan mehnat jamoasining sifat jihatidan sifat o'ziga xos xususiyati . Bu repertuarning o'ziga xos xususiyatlari (mahalliy mavzularning boshi va tugashi bilan aloqa), xususan, ijtimoiy-psixologik xususiyatga ega bo'lgan operatsiyaning xususiyatlari (mahalliy mavzular majburiyati) ijrochilar va tomoshabinlarning fikrlari va hissiyotlariga yaqinlashish.

Bu an'anaviy xalq ijodkorligi bilan mehnat guruhida ommaviy ommaviy havaskorning ahamiyatini aniqlaydi, shuningdek, madaniyat institutlarining madaniyat institutlarining badiiy hasatur avtomobillari jamoalari tomonidan sezilarli darajada to'ldirilgan holda, ulashgan hamjamiyatning maxsus turini aniqlaydi. va ta'lim tizimi.

Ishda ko'rsatilganidek, Maoz badiiy havaskor faoliyat katta afzalliklarga ega, ularning mehnat jamoasiga va ijrochi va tomoshabinni aniqlash tufayli yanada qulayligi ta'siri shundaki, ijrochi va tomoshabinni aniqlash tufayli yanada qulayroq;

Mehnat va badiiy ijodning katta uyg'unligini ta'minlaydigan madaniy tadbirlarning saytlari;

Havaskor badiiy ijodda ishtirok etadigan ishchilarning ulushini oshirish imkoniyati;

Ishlab chiqaruvchilar guruhlarining faol madaniy faoliyatini kengaytirish qobiliyati, ularda vaziyat tufayli madaniy jarayondan o'chirilgan.

Bajarilgan ish natijalari ham o'smirlik davrida ishtirokchilar madaniy darajasi mustahkamligiga ijobiy ta'sir ko'rsatishi, shaxsiyatning ijtimoiy va sog'lom holatiga ijobiy ta'sir ko'rsatadi, jamoatchilik bilan aloqalar va munosabatlar doirasini kengaytiradi. Litelash jarayoni orqali mehnat jamoasi jamoaviy hayotni chuqur o'rganmoqda, dunyo go'zalligi va insoniy munosabatlar aktivdir. Seminar Asameur Sotsialistik tsivilizatsiyani shakllantirish, lweri tomonidan yanada to'laqonli va baxtli turmush tarzini yaratishga yordam beradi.

Axborot-havasning mahorat va tashviqotchilik va tashviqotning ta'sirini hissa qo'shadi, mehnat jamoasining mafkuraviy birligini mustahkamlash. Seminar birlashmalari faoliyati ijtimoiy-siyosiy tarmoqlar faoliyati ijtimoiy-siyosiy moslashuvni takomillashtirishga yordam beradi, mehnatga yo'naltirilgan mehnat jamoalarining "eng yaqin atrofdagi muhit" ning ijtimoiy-madaniy ehtiyojlarini qondiradi va mehnat, dam olish, dam olish, hayot, hordiq chiqarish. ma'lum bir ishlab chiqarish hamjamiyati.

Belgilangan natijalar Mehnat jamoasining badiiy hamatikasi muhim ijtimoiy-pedagogik va arterial-pedagogik imkoniyatlari haqida gipotezani tasdiqlaydi.

Tadqiqotning amaliy ahamiyati shaxsni individual ijodkorlik subyektori (ob'ektiv omil) va ularning o'zaro ta'sirining xususiyatlari sifatida tanlangan ijtimoiy va psixologik va ijtimoiy-tashkiliy sharoitlarni aniqlash bilan belgilanadi. Seminarning ishlash mexanizmining o'qi va shaxsiyat, mehnat jamoasi va umuman jamiyatning ehtiyojlarining maqbul kombinatsiyasini ta'minlash. Shu asosda "Lena pedagogik maqsadli tashkil etilishi va mehnatda" Avaerur badiiy ijodini tashkil etishni tashkil etish tamoyillari "tomonidan belgilanadi:

Mehnatdagi ijtimoiy-madaniy vaziyatni hisobga olgan holda, OA AMODVOTI seminarining xususiyatlari; Birlashtirilgan jamoatchilik (mehnat jamoasi vakillari) va etakchilikning professional mutaxassislari;

Eravit partiyasi, ma'muriy va davlat rahbariyati;

Seminar badiiy birlashmalari bo'yicha pedagogik boshqaruvni ta'minlash (** Psixologni qo'llab-quvvatlash) jamoatchilik rahbarlarining turkumlarining badiiy intilishlarini birlashtirish uchun topilgan jamoat rahbarlarining boshqaruvi va ijodiy salohiyatini ta'minlash);

Mehnat jamoalari iqtisodiy va ijtimoiy rivojlantirish rejalari asosida murakkab ijtimoiy ijtimoiy dasturiy dastur.

Ushbu tamoyillar Mehnat jamoasida havaskor ijodkorlikni rivojlantirish bo'yicha chora-tadbirlar tizimi sifatida mehnat jamoasida ijtimoiy va madaniy faoliyatning rivojlanish bosqichida faoliyat bilan shug'ullanadigan pedagogik dastur asosida pedagogik dastur asosida asoslanadi. SA Dengiz dengizi dengizi, mehnat jamoasiga qaratilayotgan ijtimoiy vazifalarni hal qilish. Shunday qilib, BMTning tadqiqot faoliyati hal qilindi.

Taklif etilayotgan dastur - bu shaxsiyatlarni badiiy jihatdan yaqinlashishning ijtimoiy-vagiziy shakli va ijtimoiy rivojlanish ehtiyojlari. Mehnatdagi mehnat jamoasining havaskor badiiy ijodini rivojlantirish bo'yicha pedagogik rahbarlik, mutaxassislarning o'zlari tomonidan tashxis qo'yilgan mehnat jamoasining ijtimoiy va madaniy faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari sohasi. Maxsus vazifalar va ish dasturi mehnat jamoasidagi ushbu bosqichda mavjud bo'lgan pedagogik vaziyatga qarab shakllanadi va uning o'zgarishiga qarab o'zgaradi.

Tadqiqotda maqsadli keng qamrovli dasturlar mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni faollashtirish uchun samarali vositadir. Ukraina SSR Zaporziya mintaqasi sharoitida bunday dasturning o'ninchi rejaida amalga oshirilishi, Aamodey san'at ishtirokchisining umumiy o'sishi hisobiga 34 AQSh dollarining umumiy o'sishini ta'minlashga imkon berdi. de75-1980 uchun. Shu bilan birga, Rostonogo mintaqasida taxminan teng sharoitlar, o'zini o'zi qadrlash sexi havaskor ishtirokchilarining umumiy o'sishining atigi 13 foizini ta'minladi. Rozskaya, Leningraya, Leningraya, Murmansk, Kuibyshev viloyatlarining mehnat jamoalari ushbu ish natijalarini amalga oshirish jarayonida olingan Belarusiya SSRning massa-badiiy havaslarini rivojlantirishning dastlabki natijalari, shuningdek, taklif qilingan dasturning samaradorligini tasdiqlaydi Mehnat jamoasida havaskor badiiy ijodni bosqichma-bosqich rivojlantirish.

Tadqiqot mehnat jamoasining ish bilan bandlik ishtirokchilarining madaniy faoliyatiga ta'sirini kuchaytirish zaxiralarini qayd etishga imkon berdi.

Rivojlanishning qisqacha mazmuni mehnat jamoasidagi ijtimoiy va madaniy tadbirlarni rivojlantirishda ma'muriy va iqtisodiy menejerlarning rolini oshirish zarurligini tasdiqlaydi. seminarlar va idoralar boshqarishda ko'proq manfaatdor bo'sh tashkil ishchilar, klub muassasalari tashabbusi va ishchilar har tomonlama rivojlantirish, boy va ko'p ■ ■ tegishli.

Iltimos, yuqorida keltirilgan ilmiy matnlarga tezislar (OCR) ning asl matnlarini tan olish orqali tanishtirish va olingan ilmiy matnlarga e'tibor bering. Shu munosabat bilan ular tan olish algoritmlarining nomukammalligi bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. PDFda dissertatsiya va muallifning atamalari biz bunday xatolarni amalga oshirish uchun.

Badiiy ijod sohasidagi tashkiliy jarayonlar insonning ichki dunyoqarashi shakllanishiga bevosita ta'sir qiladi. Zamonaviy madaniyat amaliyotida xalq badiiy madaniyatining ijodiy madaniy salohiyatining muhimligi va bunday tajribani ishlatish istiqbollari, jamoat hayotining barcha sohalarida jiddiy o'zgarishlarni amalga oshirish uchun shart-sharoitlarni yaratishga qaratilgan.

Ijodiy qidiruv, iste'dodni rivojlantirish va shakllantirish muammosiga noan'anaviy yondashuv badiiy faoliyatga qiziqish bildira oladi. Ijodkorlik uchun ushbu moyillik odamning tabiatiga yotqizilgan. Shuning uchun XXI asr shahar va qishloq aholisi orasida ijodiy shaxsning ijodiy shaxslarining rivojlanishi va rivojlanishi bo'yicha ko'plab vazifalarni tashkil etishda ko'plab vazifalarni belgilaydi.

Havaskor ijod, turlar va janrlarning turli shakllari o'z filiallarini badiiy nazariy nazardan oldin belgilangan yo'nalishdagi tasniflash muammosini oshiradi. Ushbu turlarga quyidagilar kiradi: professional san'ati, folklor va havaskor ijod. Bundan tashqari, bu mumkin bo'lgan taniqli tasnif - bu ijodkorlikning mohiyatiga bog'liq bo'lgan janrlar guruhini birlashtirgan maxsus tasnif. Ba'zi hollarda bu odamning voqelik uchun to'g'ridan-to'g'ri badiiy va ijodiy javobni ifodalovchi muallif havaskoridir; Boshqalarida bu havaskor ijrochi bo'lib, unda ishtirokchi professional va havaskor mualliflarning maxsus tanlangan repertuari orqali o'zini ifoda etadi. Ba'zan muallifning o'ziga xosligini o'zi va rassom birlashtiriladi. " E.I. Smirnova havaskor ishlashning ikkita asosiy toifasini ajratadi:

• 1) badiiy madaniyatni iste'mol qilish sohasidagi havaskorlik;
• 2) badiiy qadriyatlar ishlab chiqarishda havaskor.

An'anaviy havaskorlik ijodining an'anaviy turlari va janrlariga. Smirnova quyidagilarni aytib beradi:

• 1. Musiqiy san'ati (XIR: akademik, xalq qo'shig'i; Ansambl: vokal, qo'shiqlar va raqs; Vokal Instrumental va bramas orkestrlar; Musiqachilar-ijrochilar va qo'shiqchilar).
• 2. Teatr san'ati (musiqiy va dramatik guruhlar; teatrlar: yosh tomoshabinlar, qo'g'irchoqlar, she'rlar va miniaturlar; agitbrigada, badiiy so'zlar guruhlari).
• 3. Xoreografik san'at (xalq, klassik, pop, sport, etnografik va balli raqs).
• 4. Tez va dekorativ va amaliy san'at (jamoalar: havaskor rassomlar, haykaltaroshlar, grafiklar, bezak va amaliy san'atning asarlari).
• 5. sirk san'ati (sirk jamoasi va original janr).
• 6. Kino (fotorew, bolalar havaskor kinostudiyalari).
• 7. Texnik ijod (modellashtirish, elektronika, klublar ixtirochilari va ratsionallashtiruvchilar va boshqalar).

A.S. Kargin, badiiy havaskorlik faoliyatining hozirgi jihatlari, barqaror janr turlari tuzilishi bilan va klassik janrlar. U oltita belgi tasniflashni taklif qiladi. Bunga quyidagilar kiradi: badiiy madaniyatni turli xil shakllantirishning yo'nalishi; San'atning badiiy ijrosi turlarini, shuningdek tur va janrlarni ko'rib chiqish. Bu institutsional aloqada va ijtimoiy-demografik tarkibga yo'naltirilgan. Uning fikricha, mintaqadagi havaskor ijodning aspektlarini, mavjud shakllar, turlar va janrlar, ularning neoplazmasining rivojlanishining xususiyatlarini aniqlash uchun katta ahamiyatga ega. Binobarin, zamonaviy badiiy ijodda sintetik, an'anaviy va tashkiliy shakllangan janrlarga ega. Havaskor jamoalar tasnifi quyidagicha ifodalanishi mumkin:

Klassik tur (an'anaviy): Musiqa, teatr, xoreografiya san'at, tasviriy san'at

Har bir janr har xil turdagi muallif tomonidan taqdim etiladi. Masalan, folklor turlariga quyidagilar kiradi: folklore teatrlari, kuydirgichlar, qo'g'irchoqlar va boshqalar va boshqalarga ega. Xalq qo'shiqlari, xalq qo'shiqlari, folklore. Bunga xalq xorlari kiradi. Odamlarning instrumentral va milliy raqqoslari ham yakka va ansambllar mavjud: xalq asboblari, xalq raqsi va boshqalar.

An'anaviy klassik turni olish, siz taqdim etishingiz mumkin musiqiy jamoalar Bunday janrlar va turlar akademik (xor va ansambllar), simfonik va mis magistrallari sifatida. Teatr - Xalq teatrlari va yangi shakllar - Musiqiy va teatr, xalq jamoalari. Xoreografik jamoalar raqs san'ati Klassik, bal zal, pop janri. Yaxshi ijodkorlik, rasmli studiyalar, mualliflik huquqi bo'yicha san'at (eskiz va boshqalar) kiradi. Ijod turlariga farqli janr turlari havaskor vaqtlarda yanada rivojlanish yo'llarini yanada rivojlantirish yo'llariga ega. Tug'ilgandan, keyin hayot jarayonida, o'z qobiliyatlarini rivojlantirganligi va sotib olingan tajribadan foydalanib, ijodiy idrok etishganligi sababli, bemorlarda beixtiyor ishtiyoqni o'z ichiga oladi.

Havaskor badiiy ijodkorlarning fikrlari havaskor ijod, faoliyat va funktsiyalarni tasnifini aniqlashda ba'zi tafovutlar mavjud. Shunday qilib, masalan, T.I. Baklanov havaskor ijodning bir necha turlari (muallif, ijrochi, improvororlar va yangi texnologiyalar yaratish va tashkiliy, o'quv, badiiy, badiiy va shaxsiy ehtiyojlarini qondirish).

Biz E.I bilan yaqinmiz. Havaskor jamoalari faoliyatining maqsadlari va maqsadlariga qarab, ularni quyidagi asosiy asoslarda tasniflaydi:

• 1. Badiiy madaniyatning asosiy qatlamlariga yo'naltirish:
  • - etnofolik odamlarga qaratilgan, milliy san'at (Ichki bo'linma yoki etnopolik madaniy madaniyatning turlari uchun);
  • professional (akademik) san'atining (o'quv) san'ati va uslublari (turlari va janrlar va janrlar uchun ichki bo'linma bilan);
  • - Har qanday professional va na xalq san'atida analog yoki namuna bo'lmagan san'atning o'ziga xos xususiyatlari.
• 2. ijod turi va badiiy madaniyatning asosiy qatlamlariga yo'naltirish:
  • - faoliyat yuritish;
  • muallif va mualliflik adabiyot;
  • - improvizatsiya.
• 3. Tashkilot tashkiloti va tashkilot predmeti bo'yicha:
  • - "Bog'lab olinmagan", "norasmiy" yoki o'zini o'zi tashkil etuvchi havaskor; Noreografik Pop san'at
  • - beqaror tashkiliy shakllarning havaslari (ommaviy axborot vositalari, vaziyatlar va boshqalar tomonidan tashkil etilgan).
  • - Turli xil sotsiouralaviy muassasalar, ijtimoiy nazorat qilinadigan va pedagogik jihatdan turli xil turdagi turdagi birlashmalarga asoslangan.
• 4. Faoliyat turi bo'yicha quyidagilar bo'yicha:
  • - o'quv turini birlashtirish;
  • - kognitiv va badiiy va ilmiy turlar uyushmalari;
  • - badiiy va tashviqot va badiiy va tashkiliy birlashmalar;
  • - O'yin turi;
  • - ijodiy;
  • - keng faoliyat turlari bilan birlashtirilgan murakkab turi.
• 5. Mahalliylashtirish joyida:
  • - Qishloq badiiy havaskor;
  • - Kichik shaharlarning badiiy hamatsiyasi (zaif badiiy va professional ma'lumotlar bilan);
  • - badiiy havaskor ko'pchilik (kuchli badiiy professional ma'lumotlar bilan).
• 6. Yoshga ko'ra:
  • - bolalar (yosh maktablar, o'spirinlar), yoshlar;
  • - Kattalardagi badiiy hamativ -lik (yoshlar, keksa yosh guruhlari)

Insonning ijodiy salohiyati va o'zini namoyon qilish zarurati insonning tabiatiga bag'ishlangan. Ammo havaskorlik va faoliyatning tashkil etilgan va tashkil etilmagan shakllaridagi tabiatning erkin namoyon bo'lishi, I.E. havaskor ijod.

Badiiy ijodkorlik sohasidagi ko'plab tadqiqotchilar unearilmagan havaskorlik vaqtining ustunligini nishonlamoqda. Ko'pgina hollarda, u tezda paydo bo'ladi va parchalanadi va ularning ko'pi hayotni tashkil etishning uyushgan shaklini oladi ( o'quv faoliyatiijodkorlikni jalb qilish; professional san'ati; Badiiy havaslar massalari). Bunday ijodiy faoliyat uning ijodiy kuchlari va ko'nikmalarining mohiyatiga ega.

Kirilgan havaskor ijodni optimallashtirish vazifasi hozirda klub va maktabda, ikkalasi ham, maktabda, yashash joyida. Shaxsning faoliyati, jamoa ijodiy faoliyatning turli sohalarida o'z qobiliyatlari va ko'nikmalarini amalga oshirish jarayonida namoyon bo'ladi.

Turli birlashmalarda ijodiy jarayonni faollashtirish uchun qiziqish klublari va eng ko'p ishtirokchilarni jalb qilish, tashkilotchi har bir kishiga ijodiy murojaat qilishi shart. Ijobiy faoliyatning har qanday rolida "O'zingiz" shaxsiyatlarini topishga harakat qilish, menejer bitta ijodiy ansamblni yaratishi kerak, bunda tashabbuskorlik bilan taqqoslash oson.

Shunday qilib, havaskor badiiy ijodning "ijodiy ansambli" ishtirokchilari ijodiy usulning asoslarini inobatga olishadi. Har bir shaxsiyatdagi kollektiv ijodkorlikning kelajakdagi tabiatini yoqish, turli tadbirlarda ishtirok etish yo'lidan foydalanish juda muhimdir. Bu to'la-to'kis ruhiy axloqiy shaxsni qayta tiklashga qodir.

Davlat, muammolar, zamonaviy havaskor badiiy san'at san'atini rivojlantirish istiqbollari.

Rossiyaning ko'plab mintaqalari, jamiyat yangi teatrlar, davlat va jamoat muzeylari, madaniy va jamoat muzeyi, madaniy va hordiq markazlari, milliy san'at maktablari, doimiy ravishda o'zgaruvchan ruhiy jihatdan o'zgaruvchan tarzda o'sadi Aholining ehtiyojlari.

Ammo, afsuski, Rossiyaning siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy tizimlarining o'zgarishi madaniyatning ijtimoiy-iqtisodiy muhitiga ta'sir ko'rsatmasligi mumkin. Bir tomondan, bugungi kunda "radioeshittirish" madaniyat xazinalari madaniyat boyliklari, davlat va xususiy kontaktlar uyushmalari, ommaviy axborot vositalari - radio, radio, televidenie va boshqa ko'plab muhim ijtimoiy institutlardir. Boshqa tomondan, madaniyatlarning "mahsulotlarini" tayyorlash va uzatishning muhim joyi hali ham havaskorlar ijodiy uyushmalari va hozir boshdan kechirayotgan madaniyat uylari tomonidan banddir qiyin kunlar. Masalan, avvalo madaniyat saroylari avvalgi rolini va madaniy va ma'rifiy ishlarning flaglarini yo'qotdi; Ular tasodifiy tashkilotlarga yoki yomonroq - bolg'adan sotilgan. Ularning aksariyati tarkibiy san'at bo'linmalarining bir qismini yo'qotib, gitara ixlosmandlari, jazz, muallifning qo'shig'i va boshqalarning klublari kabi ijodiy jamoalar mavjud. Biroq, "Classic" ijodiy uyushmalari, ular orasida etakchi o'rinlar xor va xoreografik guruhlarga tegishli bo'lib, ularda ishtirokchilarning ijodiy salohiyati tufayli badiiy va estetik guruhlarning qoniqishi va rivojlanishi bilan shug'ullanmoqda jamoalar.

Bu nafaqat potentsial yoki haqiqiy auditoriyaga iltijo qilish, balki bugungi kunda ularni barcha madaniy muassasalar faoliyatiga kiritish vaqti edi. Alohida muammo - bu madaniy va dam olish faoliyatining uslubiy shakllarini qidirish. Birinchisi, bu haqda o'ylash kerak bo'lgan narsa - an'anaviy (og'zaki, bosma, verual, teatr va boshqalar) va innovatsion shakllarning maqbul kombinatsiyasi. Tadbirlar tashkilotchilari vaqtini tasarruf etishda mavjud bo'lgan resurslar va ijrochilarning malaklari kabi shartlar va omillar.

Madaniy va dam olish institutlarini yangi iqtisodiy sharoitlarga tarjima qilish bilan aholining madaniy faolligi sezilarli darajada pasaydi va shu bilan havaskor badiiy ijod. Madaniy ishchilar ko'pincha o'zlarining kuchlari bilan shug'ullanishadi, klub aktivlarini yaratishga intilamaydilar, uni "bo'sh vaqt" berishadi.

Ammo, bundan keyin, havaskor badiiy jamoalar, madaniyat ishchiligi kasblarining muhim ma'nosi, odamlarni jalb qilish va o'zini o'zi tashkil qilish, o'z-o'zini o'zi tashkil qilish, o'zini o'zi tarbiyalash va o'zini o'zi tarbiyalashda yordam beradi.

Kechagi amaliyot va odatiy madaniy va bo'sh vaqtlar ulushini amalga oshirish, balki ularning shoshilinch qarorini kutayotgan muammolar nafaqat o'lik vositalar mavjud. Madaniy va istirohat institutlarini optimallashtirish bir necha yo'nalish kesishishda: bizning oldingi narsalarimiz tajribasini tanqidiy tahlil qilishda va undan bartaraf etilishi mumkin bo'lgan barcha vazifalarni hal qilish va bugungi vazifalarni hal qilishga hissa qo'shish; Xorijiy tajribani ijodiy foydalanish (bir xil tajriba va yaqin va uzoq xorijiy) va nihoyat har bir madaniy va hordiq muassasasini, har bir ijodiy madaniy xodimni tinimsiz qidirish.

Zamonaviy jamiyatni rivojlantirish bo'yicha badiiy havaskorlik faoliyatining ta'siri.

Badiiy-o'zini o'ziga xosligingiz bizning davrimizda san'at sohasidagi qudratli harakat sifatida, maqsadga muvofiq faoliyatni rag'batlantirish uchun sharoit yaratish jarayonidir. Bundan tashqari, bu jarayon shaxsiy, uning manfaatlariga bo'lgan ehtiyojlari bilan belgilanadi.

Madaniy va ijodiy faoliyatdan olingan zavq shaxsiyatning badiiy ufqlarini kengaytirmoqda, shuningdek madaniyatning ijtimoiy xulosalari kengaymoqda (o'quv, kostyumni kiritish, heonson, faol, o'zini o'zi anglash, o'z-o'zini anglash, ijodiyligi). Bu badiiy havaskor ijoddir, bu eng samarali o'tmishdagi va hozirgi madaniy qadriyatlarini o'zlashtirish orqali ma'naviy iqtisodiy tiklanishga yordam beradi.

Faoliyatning madaniy va ijodiy tomonlarining faol shakllaridan biri bu inortaur-havaskorlik (uy sharoitida, qo'shiq ijrosi va anteurur badiiy asarlardagi manfaatlarga javob beradigan qulay tuproq. Albatta, badiiy havaskor ijod tomon birinchi qadam, albatta, insonning instinktiv xatti-harakati. Amalga to'g'ri keladigan san'at, ham ommaviy harakatda va shaxsning ichki dunyosida, uni idrok etishning turli xilligini aks ettiradi va amaldagi yashash muhiti bo'lgan o'lchov bilan belgilanadi. An'anaviy madaniy boyliklar "ideal" ning shakllanishiga ta'sir qiladi, chunki ularning hayot yo'li cheksizdir.

Shunday qilib, zamonaviy badiiy havaskorlik faoliyatining mohiyati va ma'nosi aholining keng qamroviga zudlik bilan, badiiy ijod ko'nikmalariga binoan badiiy ijod ko'nikmalariga kirishda, kundalik hayotda ijodkorlikni rivojlantirishda.

"Badiiy havas" atamasi ikki yo'l bilan talqin qilish mumkin - keng ma'noda va toronda, beton. Keng ma'noda badiiy havaslar odatda tashkilotning biron bir maxsus shakllarini jalb qilmaydigan darajada ommaviy miqyosning badiiy tashabbusi bo'yicha birlamchi namoyon bo'lishning to'liq miqdorini anglatadi. Shu nuqtai nazardan, professional san'atdan tashqarida yaratilgan hamma narsa uy qurilishi deb nomlanishi mumkin. Klub va maktab doiralarida ishlayotgan Agsitbrigimizning faoliyati, zamonaviy "zo'rlangan" mualliflari, "Ularni" zamonaviy "zo'rlangan" qo'shig'i, ular, ya'ni ular shodlik qilishganida, zamonaviy "zo'rlash" qo'shiqlari, bu barcha havaskorlik, havaskorlik bilan havaskorlik. Havaskor jamoalar fabrikalar, klublar, madaniy saroylar, harbiy qismlar, o'quv muassasalari, kolxozlar, davlat fermalari va boshqalarda tashkil etilgan.

Badiiy o'zini o'zi o'ziga xos san'atning o'ziga xos shakli sifatida, ularni badiiy ijodga jalb qilish uchun ommaviy tashkilotning yangi shakli sifatida. Ushbu shaklning asosiy o'ziga xos xususiyati shundaki, ishlab chiqarish va texnik xizmat ko'rsatishning turli sohalarida professor-o'qituvchilar, shu vaqtning o'zida muntazam ravishda va muntazam ravishda dars, ularning davrlarining ijodkorlik qismi va u kabi darslarni tarqatish Agar qo'shimcha badiiy - ixtisosligi bor edi.

Amalesur San'at na badiiy havaskorlik faoliyatiga tegishli emas. Badiiy tanqidlar badiiy e'tiqodning o'ziga xosligi, badiiy darslar shaxsiy masala, oilaviy yoki do'stona doirani to'xtatadi va keng yoki kamroq keng jamoatchilikka va jamoatchilikka yo'nalishni oladi. Boshqacha aytganda, badiiy havaslar, birinchi navbatda, ma'lum bir davlat tashkilotining va ikkinchidan, ba'zi tomoshabinlarga yoki tinglovchilarga murojaat qiladi. Va bu, o'z navbatida, havaskor ishchilar ishtirokchilari vaqtning estetik talablari uchun san'at bilan javob berishga qodir bo'lgan badiiy o'qitish darajasini anglatadi.

Ajratish sohalari mavjud, ularda badiiy havaskorlik faoliyatining mezbori professional san'at va mahoratga erishish uchun mavjud bo'lmagan narsalardan farq qilmaydi, mohiyatan ham xuddi shunday. Bu professional an'analar, dramatik va opera, simplfonik yoki pop orkestrlar, bu joylarni bosgan "Classic" vositasi, badiiy havaskorlar tomonidan ishlab chiqilgan bunday ijro san'atining bunday turlariga tegishli. Kasbiy darajaga teng bo'lolmaydi, unga erisha olmasin, u bilan raqobat qilmang. Asosiy muammo Bu erda - professional darajasida mahoratni oshirish, asosiy usul - Kerakli maktabni qabul qilish, aslida maktab professionaliga nisbatan sifat jihatidan boshqacha bo'lishi mumkin emas.

Xuddi shu narsada adabiyot yoki musiqa sohasidagi havaskor ijod haqida gapirish mumkin. "Havaskor" shoiri yoki "havaskor" bachadonlari ijodkorlik to'g'risidagi professional O'zbekistondagi professional munosabatlardan faqat o'z ishlarida bo'lgan "ishlab chiqarish" munosabatlari bilan ajralib turadi. Va boshqa ehtiyojlar va maktab va mahorat darajasi kerak.

Zamonaviy badiiy havas o'z hissasi (va shaharga kelsak, juda katta qismida) katta professional an'analar tufayli ijodkorlik badiiy asarlariga bag'ishlangan san'at asarlariga qaratilgan. Tabiiyki, bu asosan maxsus muassasalar va tashkilotlarga, tanqid va matbaalarga, tanqid va matbaalarga malakali va ilmiy etakchilik va bunyodkorlik yordamini talab qiladi.

Havaskor badiiy ijod har xil yoshdagi odamlarni yallig'lanish, erkinlik va erkinlik va

uning turlarini va shakllarini ixtiyoriy tanlash. Qadim zamonlardan beri inson raqs, rasm, qo'shiqlar va boshqa ko'plab narsalar orqali shaxsiy dunyoqarashni izhor etishga intildi.

Amaymur ijodida ilmiy bilim va san'atni bilish jihatlari bilan parallel ravishda ikki jarayonning nisbati - Ijtimoiylashtirish va individualizatsiya bo'lib o'tadi. Ularning o'zaro ta'siri natijasida shaxsiy faoliyatning zamonaviy g'oyasi yaratildi. Madaniy faoliyatning tashkiliy faoliyatining tashkil etilgan jihati sifatida havaskor badiiy ijodkorlik ham kollektiv va individual, istirohatlanmagan harakatlar va hamma uchun eng qulay bo'lgan. Unda ishqibozlarga qiziquvchilar uchun o'zlarini o'zlariga qaratib, odamlarni o'z yo'lida olib boradigan odamlarning umumiy massasini qo'shmoqda. Havaskor ijod insonning o'z ehtiyojlarini va o'z salohiyatini oshkor qilish usullarini va shakllarini erkin tanlash uchun o'z ehtiyojlarini tahlil qilishga intilishiga asoslanadi. "... odam bo'lish - bu tanlash erkinligi va butun hayoti tanlov yukini, lekin xoch kabi, ammo xochda emas, balki quvonch baxsh etuvchi emas, - deb yozdi A. Asmolov."

Ozodlik - havaskorlar poydevori, chunki odam harakatning asl mohiyatiga qaytadi va uni amalga oshirish va buni amalga oshirish doimiy ravishda ijobiy qoplama bilan davom etmoqda.

Ayni paytda mahalliy tiklanish uchun keng tarqalgan qiziqish mavjud xalq urf-odatlariBayramlar va marosimlar, bu mahalliy darajada madaniyat va havaskor badiiy asarda ham, havaskor badiiy ishlarda ham uchraydigan zamonaviy jarayonlarni o'rganishga bo'lgan ehtiyoj haqida gapirish imkonini beradigan.

Professor Salaxutdinov R.G. "Ijtimoiy-madaniy ijodiy madaniy muhit" kitobida "Madaniy muhitni shakllantirishning samarali vositasi" kitobida, ushbu yo'nalishlarning barchasida ajoyib badiiy san'at namoyishi ham mavjud bo'lib, ajoyib badiiy san'at namoyishi mavjud.

Folklor va o'tmishdagi etnografik madaniyatda tashkil etilgan o'zini o'zi boshqarish;

Badiiy havaskorga yo'naltirilgan professional san'ati;

Ommaviy badiiy havaslar (musiqiy, raqs, teatr, vizual va boshqalar);

Xalq baliqchilik va hunarmandchilik;

Asl havaskorlik professional san'ati va folklorda o'xshash emas, bu o'z navbatida vavazifalar :

Bo'sh vaqt davomida manfaatlar uchun ommaviy miqyosdagi ijtimoiy-madaniy faoliyatni jamoat tashkiloti;

Odamlarning estetik ehtiyojlari va badiiy qobiliyatlarini amalga oshirish;

Tashkiliy va pedagogik - yosh avlodning axloqiy va estetik madaniyatini tarbiyalash;

Milliy madaniy an'analar va xalq san'atini tiklash, saqlash va rivojlantirish.

Shunday qilib, Salaxutdinov R. G. ushbu mavzu va ta'limni deb atashgan bir qator natijalarga erishilmoqda:

Mavzular - bu badiiy ijod, sport va boshqa sohalardagi yutuqlar mavjud bo'lgan madaniy boyliklar; Madaniy muhit, i.e. Hayot, mehnat, ishlab chiqarish madaniyati.

Ta'lim - bu shaxsiyat madaniyati, i.e. Axloq, estetik, jismoniy madaniyat, ekologik, iqtisodiy, iqtisodiy, huquqiy, aloqa madaniyati.

Ushbu natijaning ikkalasi bir-biri bilan to'liq to'ldiriladi va umuman zamonaviy jamiyatning sog'lig'iga va zamonaviy jamiyatning rivojlanishiga ta'sir qiladi - jamiyat shaxsiyatni aniqlagan va tanlaganida o'zini namoyon qiladi Uning "qimmatbaho" va har bir shaxsiyatda jamiyat madaniyati va shaxsiyatning ruhiy dunyosi o'rtasida jamoatchilik va jismoniy shaxslar o'rtasidagi aloqada bo'lgan.

Havaskor badiiy ijod, jamiyat rivojlanishining ma'naviy va axloqiy jihatlari sifatida.

Ayni paytda sotsiOsh madaniy hayot sohasida yuzaga kelgan bir qator salbiy jarayonlar - ma'naviy-axloqiy jihatdan yo'qotish, farzandlar, yoshlar va kattalar madaniyat va san'at madaniyat va san'at madaniyat va san'atidan ajralib turadi, bu moliyaviy ahamiyatga ega Madaniy muassasalarning xavfsizligi, shu jumladan zamonaviy madaniy va bo'sh vaqtlar markazlari faoliyat ko'rsatmoqda. Hozirgi inqirozli inqiroz holatlari ko'p jihatdan sub'ektlar hayoti va qoidalari va yaqinda ijtimoiy-madaniy soha ob'ektlari va jamiyatning milliy madaniy an'analarni saqlash va jonlantirishga bo'lgan qiziqishi haqida gapirishimiz mumkin.

"Ma'naviy boy iqtidorli odam o'zini o'zini o'zi qadrlash qobiliyatiga ega emas, o'zini xabardor qilib bo'lmaydi. Bu odamning axloqiy ahamiyatga ega ekanligini va havaskor ijodiy faoliyat jarayonida samarali rivojlanishi mumkin bo'lgan axloqiy madaniyatning boshlang'ich elementi mavjud. "

Shunday qilib, badiiy havaskor ijodkorlikni rivojlantirishda zamonaviy vaziyatning savolini hisobga olmaymiz, ammo yo'qolgan an'analarning har birining o'ziga xosligi va o'ziga xosligini ta'minlaydigan yo'qolgan an'analarni saqlash va tiklash to'g'risida gapirolmaymiz.

Ko'pgina qishloqlarda, shaharlarda, unutilgan va ajdodlarning urf-odatlari va urf-odatlarini yo'qotgan. Har bir mintaqaning madaniy idorasini saqlab qolish va rivojlantirish, bu har bir shaxsning axloqiy mavjudligi va "energiya haqi" o'tmishdagi o'tmishdagi tajribasiz, asrlardagi tajribaning donoligi tuzilganidan beri amalga oshiriladi har bir millatning madaniy an'analari. Yig'ilgan tajribaning uzluksizligini saqlab, aholining badiiy ijodiyoti tarixiy shakllari bilan bog'liq va o'zaro bog'lanish va o'zaro bog'lanish.

Hozirgi vaqtda mahalliy aholi urf-odatlari, ta'til va marosimlarni qayta tiklashga katta qiziqish uyg'otmoqda, bu madaniyat va havaskor badiiy ijodda ham sodir bo'ladigan zamonaviy jarayonlar o'rganishga ilmiy yondashuv zarurligi haqida gapirish imkonini beradi.

Xalq ijodiyoti va madaniy an'analarni o'rganish ehtiroslari, ichkaridan, ijodiy ongga ta'sir qiladi, I.E. Axloqiy va estetik madaniyatni shakllantirish orqali hissiy jihatdan psixologik hissiyotlarini oshkor qilish, bu klub institutlarining turli xil ijodida, ijodiy o'zini o'zi amalga oshirish borasida oshiqliklarini sezilarli darajada kengaytiradi.

Har bir mintaqaning madaniy idorasini saqlab qolish va rivojlantirish, bu har bir shaxsning axloqiy mavjudligi va "energiya haqi" o'tmishdagi o'tmishdagi tajribasiz, asrlardagi tajribaning donoligi tuzilganidan beri amalga oshiriladi har bir millatning madaniy an'analari. Yig'ilgan tajribaning uzluksizligini saqlab, aholining badiiy ijodiyoti tarixiy shakllari bilan bog'liq va o'zaro bog'lanish va o'zaro bog'lanish.

Hamatika badiiy ijodining ijtimoiy-madaniy dinamikasini majburiy ravishda, shaxsiy xususiyatlarga oid bir qator xususiyatlarga oid bir qator xususiyatlarga taalluqli bir qator xususiyatlarga taalluqli bir qator xususiyatlarga ta'sir qiladigan ijtimoiy-ijtimoiylashish jarayoni haqida gapirish huquqiga ega bo'lganda. Bu jamoaning turli xil xususiyatidir, ular tizimni o'g'irlash, umumiy sevimli mashg'ulotlari mavjudligi natijasida jamoaning muvozanati-bir xilligiga erishishga olib keladi. Bunday jamoadagi ijodiy havaskor faoliyati uning a'zolariga ma'naviy ehtiyojlarini amalga oshirishga yordam beradi, "i" ni ifodalaydi. Shu bilan birga, identifikatsiya ichki dunyoda Shaxs buzilmaydi. Aksincha, o'quv jarayonida, shaxs ijodiy tanlovga ega bo'lish imkoniyatiga ega bo'ladi.

O'z-o'zini ifoda etish istagi, uning potentsial imkoniyatlarini yanada to'liq anglashga, inson hayotining turli sohalarida, shu jumladan bo'sh vaqt sohasidagi harakatlantiruvchi sabablardan biridir. Shu sababli, insonning uyg'un rivojlanishining muhim sharti madaniy va dam olish faoliyatini tashkil etish, xususan, havaskor badiiy ijodkorlikni tashkil etishdir, bu esa jamiyatdagi shaxsni o'z taqdirini o'zi belgilashga yordam beradi. Ilmiy bilim va ko'nikmalar yordamida inson amaliy tajribasi, o'zini rivojlantiradigan, o'z-o'zini anglatishini chuqur anglaydi. Axir, havaskor badiiy ijod sifatida havaskor ijod sifatida asar sifatida, bu tartibli ixtiyoriy, ya'ni tashqi ramka va majburiyatlar, ya'ni boshqaruv dastagidan biri sifatida emas, balki foizlar sifatida harakatlanadi.

Folklor - badiiy havas.

Folklor va uning namoyon bo'rilar.

Massning har bir ijodiy energiyasi bilan tobora ko'proq tarjima qilinadigan madaniyat sohalari tobora ko'payib bormoqda: Bu nafaqat badiiy hamatnes, balki sport, turizm, balki boshqa narsalar ham. Tabiiy va tabiiyki, bu yangi sohalar an'anaviy ijodiy zonalar, shu jumladan folklor tomonidan sinovdan o'tkaziladi. Biroq, boshqa jarayon asosiy qiziqishni anglatadi: folklore, turli xil aylanishlar va neoplazmlarda zamonaviy xalq ijodiy hayotining ushbu yangi sohalariga kirib boradi va rivojlanish uchun yangi imkoniyatlarni ochib beradi.

O'z e'tiborini fenomenaga qaratib, folklorning o'zaro munosabatlari va munosabatlari va zamonaviy xalq madaniyatining turli sohalaridagi munosabatlar va munosabatlarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqadi, bu bu erda dalillarni hisobga olish va tizimlashtirish mumkin bo'ladi Real jarayonlarni o'rganish asosida materiallar umumlashtirish va xalqning badiiy hayotining madaniyat va sotsiologiyasining muayyan muammolari bo'yicha muntazam muammolar yuzaga keltirishga harakat qiladi.

Shu munosabat bilan muammolar doirasi Ameriksning badiiy havaskor faoliyat bilan bog'liq bo'lgan folklorning vazifalari to'g'risida ham bo'lishi kerak. Ushbu vazifalar shubhasiz va ahamiyatli, ammo ularning chegaralari, o'ziga xos xususiyatlari va shu bilan hisob-kitob qilish kerak. Folklorloristik, xalq san'atining ushbu sohasiga ishora qilgan holda, folkloristik bo'lib qoladi - uning mavzusi bilan uning mavzulari bilan, bu ularning tabiati va uslubini o'zgartirmaydi. Ammo, albatta, yangi jihatlar va vazifalar o'z tuzilishini buzmasdan ilm-fan uchun yangi narsalarni olib keladi. Shu bilan birga, uning mohiyati xalq yoki yarim spulning ijodkorlik shakllari bo'yicha yo'naltirilgan tendentsiyalar mavjud. Bular tabiatdagi buzuq tendentsiyalardir va ular sodir bo'lgan jarayonlar xususiyatlarini yanada aniqroq tushunish uchun ularni farqlash juda muhimdir.

Jamoalar va badiiy havaskorlar, xalq qo'shiqlari, tanaffusli musiqalar, tanaffusning professional va an'anaviy shakllari - notalar, filmlar, televizorlar orqali o'rganilgan jamoalar va ishtirokchilar repertuarida, Hozirda xalq professional jamoalari va ijrochilari orqali milliy kasb egalari va ijrochilar orqali milliy kasbiy boyliklarga kirmoqda. Ushbu asarlarning aksariyati ushbu jamoalar va individual rassomlarning repertuarida ikkinchi hayotiga ega bo'ldi va ular bilan birlashdi.

Badiiy havaskorlar ishtirokchilari o'z teng huquqlariga moslashtirilgan, uning o'ziga xos xususiyatlari, lekin olingan o'ziga xos xususiyatlarini yo'qotgan, uning estetiklariga moslashtirilgan va ta'mga ega bo'lgan folklor. Yangi odamlar, ilgari yo'q edi. Xalq an'analari qancha bo'lishidan qat'i nazar, badiiy havaskorlik faoliyati ularga yo'naltirilmaydi, ammo ishlov berish natijasida.

Asta-sekin folklorning o'ziga xosligi amaliyotida tobora ko'proq badiiy o'zini o'zi o'ziga xosligida tobora kuchayib borayotgani sababli, folklor oddiy zamonaviy yo'llar bilan tobora kuchayib boradigan va kengroq bo'ladi degan haqiqatni hisoblamaslik mumkin emas. Ayniqsa ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan biz badiiy san'atning haqiqiy tirik urf-odatlaridan foydalanishni badiiy an'analarda davolashimiz kerak.

Folklorni badiiy hamaturizmga kiritishning birinchi va boshlang'ich shakli xalq xonandalari, rivoyatchilar, rivoyatchilar, roviylar, musiqachilar, raqqoslarning chiqishidir.

Albatta, go'zal xalq xonandasi yoki ansambl bilan bir-birimiz Sveta, har safar uzoq ma'lum bo'lgan narsani takrorlash yo'q, chunki har safar uzoq ma'lum bo'lgan narsaning takrorlanishiga yo'l qo'yilmagan, ammo art kashfiyot. Xalq jismoniy mashqlaridagi xalq qo'shig'isi ma'noga va mazmunini mazmunli va udagi ijro etilishning o'ziga xosligini oshiradi.

Bizning vaqtimizning o'q-dorilarining eng muhim va eng obro'li vazifalaridan biri bu chinakam qidirish va rivojlantirishdir xalq san'ati Uning tirik xalq shaklida havaskor sahnaga (va shu bilan, shuningdek, havaskor maktabga) xalqning minglab vasvasasiga yopishish - qo'shiq, tor, instrumental, xoreografik. Ushbu ish chinakam ilmiy, nazariy jihatdan o'ylangan va deyarli ko'p marotaba tamoyillar va uslubiy usullarga asoslanishi kerak.

Folklor, badiiy havaslarni ko'tarish va xavflilik bilan ishlash. Ertasi - bularning biri xayolparastlik va folklor texnikasi, yuzaki usullar va yaqinda boshlang'ich og'irlik va oddiy muammolar bilan aylanib yuradigan yuzaki yorug'lik va yaqinlashishdir. Professional rassomlarning ishida, xalq qo'shig'i odatda ushbu mahalliy lazzatni yo'qotadi, ammo bu ijrochi shaxsning o'ziga xosligi bilan bo'yalgan.

Mustaqillik professional san'ati bilan raqobatlashishi mumkin, faqat xalq qo'shig'ining noyob folklor lazzatini saqlab qolishni istash. Shuning uchun badiiy havaslarning ehtiyojlari folklorning etnografik tomoniga ayniqsa sezgir bo'lishi kerak. Ayni paytda, bu ajoyib beparvolik. Xalq raqslarining belgilari - rus, vengriya, Ukraina, - ba'zi bir bolalarga tegishli bo'lgan ba'zi bir sabablar borligi sababli markalar to'plami mavjud. Venger, ko'ylaklar, kutilganidek, rus va boshqalar tomonidan ko'rib chiqiladi.

Ayniqsa, xalqlar o'rtasidagi madaniy aloqalar kelganda, har bir vaqtning hayoti, milliy asoslar bilan tanishish yoki ularga g'amxo'rlik qilganda, bu qadar ko'p harakat qilinishiga va kiyim-kechak va kiyim-kechak va rekvizitlar berishga ehtiyoj sezilsa, bizning davrimizda, hozirgi zamon etnografik savodsizligi. Madaniy o'tmish bizning aholimizning eng muhim narsasiga aylanadi.

Badiiy havaslar o'z chegaralaridan tashqarida va tabiatdagi yondashuvlar, tabiatdagi zamonaviy va motionni, tabiatdagi yoki estetika - bu odat yoki i ijodiy birlashishni buyuradi. Folklor, boshqalarga - ommaviy va ularning maqomiga va g'ayrioddiyligida na professional san'at va an'anaviy xalq san'atiga mos kelmaydimi?

Shubhasiz, folklor, yarim pet va ijodkorlikning boshqa shakllari ijodkorlikka o'xshashlik va badiiy havaskorlik faoliyati doirasida bo'lgan ijodkorlikka parallel ravishda namoyish etilmoqda. Biri bundan istisno qilmaydi va boshqasini almashtirmaydi, aksincha hamma odamlarning badiiy hayotida o'z o'rnini topadi va uning vazifalarini bajaradi. Biroq, ular o'rtasida kar devor yo'q, shuningdek, ba'zi hollarda alohida farq. Turli sohalarda madaniy jarayonlar, o'zaro ruxsat berilsa, bizning vaqtimiz juda tabiiydir, o'zaro ruxsat beriladi va birgalikda.

Ijtimoiy uyushma kuchining roli, xususan, ommamum, tabiiy, tez elektr energiyasini aniqlash, tabiiy, tez elektr energiyasini aniqlash, birlashish va saqlash, kelgusida ommalashtirish, bundan keyin ham ommaviy ravishda ommalashishni talab qiladi va ehtimol yangi badiiy printsiplarning rivojlanishi.

Havaskor guruhlar uchun repertuarni tanlash. Talablar va mezonlar.

San'atiy darajadagi yaqinlashish nuqtai nazaridan

havaskor va professional ijodkorlik aloqada

havaskor jamoalar kichik qismi. Ushbu ko'rsatkichdagi massaning massasi asosiy, sezilarli darajada past. Shuning uchun, normal faoliyatni ta'minlash uchun ular jamoaning o'ziga xos xususiyatlariga mos keladigan repertuar kerak va bajarilgan vazifalarni bajaradilar.

Repertuarning to'g'ri tanlanishi havaskorlar jamoalari ishida mas'uliyatli lahzadir. Repertoire jamoadagi ishtirokchilarning badiiy ta'mini oshiradi, umumiy ta'lim va madaniy doirani kengaytiradi. San'atda ikkalasi ham to'g'ri tanlangan repertuar va texnik jihatdan, jamoaning ijodiy o'sishi, uning ijro mahoratining oshishi bilan bog'liq.

Repertoire, badiiy atamalarda namoyon darajada mazmunli va qadrli bo'lishi kerak, uning mazmuni turlicha bo'lib, ishtirok etish mavzusiga javob beradi.

Havaskor imtiyozlar uchun repertuarning muammosi zavqlanmoqda

amaliyotchilar, jamoat, bastakorlar, xoreograflar,

dramaturg. Professional orkestrlar repertuarining mafkuraviy va estetikasi, xorlar, teatrlar repertusiv darajasiga yon bermaydigan mustaqil repertuarning Mustaqil jamoasi uchun havaskor faoliyatda amalga oshirilishi mumkin va ulardan nusxa ko'chirilmagan. shakli, til, uslub professional jamoalar uchun ish.

Ularning asosiy vazifalari quyidagilardan iborat: Yaratuv ishlari bo'yicha ishlarni tashkil qilish

havaskor guruhlar uchun qiziqarli va to'laqonli repertuar, teatr bayramlari va ommaviy vakolatxonalar stsenariylari, teatr bayramlari va ommaviy vakolatxonalar stsenariylari; Badiiy havas repertuarini tayyorlash va nazoratni amalga oshirish.

Bunday repertuarni yaratish uchun siz ikki yo'l bilan borishingiz mumkin. Birinchidan,

Mavjud o'ziga xos kollektiv va ikkinchidan moslashish uchun havaskorlik uchun mo'ljallangan yangi dastlabki asarlar yaratish.

Birinchi yo'l ko'pincha mualliflik huquqi, o'yin, qo'shiqlar, raqslar va shunga o'xshashlar uchun jiddiy o'zgarishlar bilan bog'liq, chunki havaskor rassomlar har doim ham qiyin joylarni, murakkab psixologik sahnalarni bajara olmaydi. Bunday spektakllar va ishlarni tanlashda, ayniqsa ehtiyotkorlik bilan, ularni ijro etish, tarjimalar, asboblar, tarjima qilish imkoniyatlarini diqqat bilan o'rganib chiqish kerak. Afsuski, afsuski, beparvo yoki saylangan tartibda, o'yinlar, qo'shiq direktorlari, raqslar, raqslar, raqslar, ritm, matn xususiyatlari buzilgan.

Shu sababli, asboblar, tadbirlar, tartibga solish, ya'ni badiiy havaskorlik faoliyatini tanlash, bu joylarni tanlashda, birinchi ma'noga ega.

Tabiiyki, badiiy havaskorlik faoliyatiga aniq ishlov berish uchun yaratilgan ish, jamoaning o'ziga xos shartlari va imkoniyatlari asosida qo'shimcha "badiiy marralar" talab etiladi. Ammo bu yo'l ancha oson, mainologik-badiiy munosabatda oqlangan, chunki bu ishlar allaqachon havaskorlik faoliyatini hisobga olishda chiqarilmoqda.

Zamonaviy havaskorlarda repertuarni tanlash oson emas,

shubhasiz, yagona mezonlar va uni baholash tamoyillari ishlab chiqilgan va qabul qilingan bo'lsa-da, u jamiyat badiiy xazinasida bo'lgan barcha yaxshiliklar hisobidan to'ldiriladi. Ushbu qiyinchiliklar birinchi navbatda, har bir jamoada faqat texnik va badiiy munosabatlarga ega, deya xabar beradi menejer spektakllarni tanlashi kerak. Uzoq va qiyin ta'lim, repetitsiya ishlari ijobiy ta'sir ko'rsatmasligi mumkin - pedagogik, badiiy, agar u bilan kurashmasangiz yoki aksincha, stressli izlanishlarni talab qilmaydi ijrochilarning barchasi qodir.

Shunga o'xshash talablar har qanday janrdagi - raqs, xor, orkestr (xalq, pop, ruhiy) jamoasiga taqdim etiladi.

Repertuarni tanlash mezonlaridan biri uning haqiqati,

jamoaning texnik va badiiy imkoniyatlarining repertuariga rioya qilish.

O'quv repertuarining muammosi asosan jamoaning ishining birinchi davrida, ishtirokchilar ko'nikmalarni amalga oshirish, boshlang'ich estetik pozitsiyalarni ishlab chiqarishda o'zlari o'rtasida yaqin o'zaro tushunishni o'rnatadilar.

Trening uchun ishchilar ishtirokchilar uchun qiziqarli bo'lishi va yirik texnik va estetik qiyinchiliklarning birinchi bosqichida mavjud emas.

Bunday repertuar ishtirokchilarning malakasini oshirishga, o'yin malakasini oshirish va birlashtirishga yordam beradi; Bu ijrochilar orasida jamoadagi darslarga qiziqish uyg'otadi, ma'naviy olamni, ichki madaniyat, estetik ta'mni boyitadi.

O'z navbatida, kontsert repertuarining talablari va ma'rifiy sifatida, shuningdek, bir qator fazilatlarga ega. U bilan keng keng ijro va ijtimoiy-pedagogik topshiriqlar hal qilinadi.

Havaskor guruhlar repertuariga kiritilgan yana bir ish guruhi xalq qo'shiqlari, xalq raqsi, xalqli instrumental musiqa bilan bog'liq. Bular yoki ularning asosida yaratilgan qiziqarli narsalar, tarjima yoki asl shubha. Shunga qaramay, Rossiyaning har bir mintaqasida, boshqa ittifoqdosh respublikalar bir necha vaqtdan beri rivojlangan mahalliy raqs, yakka va musiqiy xususiyatlar bo'lib qoladilar. Ularga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, ularning targ'ibotlari badiiy havaskorlik faoliyatining muhim vazifalaridan biridir.

Xalq qo'shiqlari, raqslari, dramalar tushunarli va sodda. Ammo bu degani emas

ularning mazmuni soddalashtirilgan. Xalq san'atining asarlari odamlar tarixi, ruhi, eski umidlari va intilishlari tarixini qo'lga kiritdi. Ular Indugurtning ma'naviy boyligi, ilhom manbai. Har qanday auditoriyada ular maxsus iliqlik va nafrat bilan uchrashadilar, bu esa folk qo'shiq yoki xalq raqsining talqin qilish tabiati uchun boshning javobgarligi.

Adabiyotlar ro'yxati

Vishnyak A.I. Tarasenko V.I. Yoshlar hordiq chiqarish madaniyati. - Kiev: Oliy maktab, 1988-53 s.

A.S. Urin. "Havaskor jamoada o'quv ishlari." Moskva, "Ma'rifat", 1984 yil

Kamenets A.V. Zamonaviy sharoitda klub institutlarining faoliyati: qo'llanma. - m .: MGUK, 1997-41C.

Kisileva T.G., Krasilnikov Yu.D. Ijtimoiy-madaniy tadbirlar asoslari: darslik. - m.: MGU Nashriyot uyi, 1995 yil

Eroshenkov I.N. Zamonaviy sharoitda madaniy va dam olish faoliyati. - M .: Ngik, 1994 yil

Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi

bolalar uchun qo'shimcha ma'lumot

Bolalar ijodiyoti markazi

Uslubiy rivojlanish

Mavzu: "Moder, muammolar, zamonaviy havaskor badiiy ijodni rivojlantirish istiqbollari"

Rivojlanish amalga oshirildi:

qo'shimcha ta'lim o'qituvchisi

Axtyamova Z.L.

ulyanovsk

2016 yil

Tyvago Madaniyat vazirligi, Spo "AB nomidagi Qizil badiiy san'at kolleji Chirgal oola Kurs ishiMavzu: Cayan Grigorievichning IV kurslarini shakllantirish va rivojlantirishning pedagogika mistdushodasi "Choreografik ijod" ixtisosligi "ixtisosligi bo'yicha ijodiy havasli kollektiv sharhlashning pedagogik xususiyatlari tekshirildi: R.M. BulugunyL - 20111

TarkibKirish ............................................... ........................................ .. 3 1.1. Ularning turlari va janrlari badiiy hamatsiya tushunchasi ........................... .. ..................................... ................................. 4 1.2. 60-80-yillarning badiiy faoliyatini rivojlantirish ...................... 5 1.3. Ijodiy jamoaning pedagogik xususiyatlari ...................... 6 2-bob.. Mustaqillik ijtimoiy-pedagogik hodisa sifatida2.1. Hamatika uyushmasining o'ziga xosligi, pedagogik tizim sifatida ......................... ................................................. 7 2.2. Ijodiy jamoada tarbiyaviy ish shakllari va usullari .... 19 2.3. "Depot" jamoa jamoasining shakllanishi va rivojlanishi .............. .... 23 Xulosa ....................................... ...................................... .............. .......... ................ ....... 29 Adabiyotlar ro'yxati................................................ ............................................... 33 Ilova. 2.

Kirish Men mavzuni tanladim muddatli qog'oz - « Pedagogikjamoaning xususiyatlari va shakllanishi va rivojlanishiijodiy havaskor uyushma"Bu mavzu klub ishchi faoliyatining kasbiy faoliyatiga bevosita bog'liq. Axir, biz, qulupnay, havasyorlar ishtirokchilari bilan ishlash, o'z faoliyatini tashkil qilish bilan ishlash. Ushbu mavzu ustida ishlash, men o'zimni o'rnatdim maqsad Ijodiy jamoada havaskor havaslarni rivojlantirish va ularning shakllari va tarbiyaviy ishlarining shakllarini rivojlantirishni tahlil qilish. Buning uchun men hal qilishim kerak vazifalar: Rossiyada badiiy faoliyatning shakli va janri sifatida badiiy havaslarni aniqlash va xoreografik havaslarni aniqlash; Rossiyada badiiy faoliyatni rivojlantirishni bilib oling; Ijtimoiy-pedagogik hodisa sifatida havaskor faoliyatning ahamiyatini bilib oling; Ijodiy jamoada tarbiyaviy ishlarning shakllari va usullarini bilib oling; Havaskor Tuva jamoasining rivojlanishini bilib oling. 1-bob. Arthik havas va uning rivojlanishi1.1.Ularning turlari va janrlari badiiy hamaturizm tushunchasi3

Badiiy havaskor faoliyat uning an'anaviy xalq san'atida o'z ildizlariga kiradi. Xalq san'ati - bu badiiy xalq san'at, folklor, xalqning badiiy ijodiy faoliyati. Xalq san'atida xalqning fikrlari, ideallari va intilishlari, uning she'riy fantaziyasi, fikrlar, his-tuyg'ular, tajriba, adolat va baxtni orzu qiladi. Paydo bo'ldi tarixiy asos Butun dunyo badiiy madaniyati. Badiiy havas xalq san'atining shakllaridan biridir. Bu yaratishni va qatl qilishni o'z ichiga oladi. badiiy asarlar Suhbatdoshlar jamoaviy kuchlari (krujkalar, studiyalar, xalq teaterlari) yoki yolg'iz (xonandalar, o'quvchilar, musiqachilar, akrujlar, akrujlar va boshqalar). Havaskor havaskorlik yomonliklarining turli xil va janrlari notekis rivojlandi. Xor, teatr va qisman xoreografik havaskor. Shu bilan birga, vokal-instrumental ansambllar, film va fotosuratlar brigadalari, vizual va dekorativ san'at grafikasi ko'paymoqda. Shu bilan birga, hozirda mamlakat madaniyatining davlat idoralari tomonidan 50 ming havaskor uyushmalar va klublar manfaatdor birlashmalar va klublar mavjud bo'lib, ularda 16 ming - badiiy san'at xorini tashkil etadi. jamoalar va uchinchi o'rinlar sonidagi RSFSRda. Bu shaharda va qishloq joylarida bo'lgani kabi bir xil darajada. Jarayon 4.

xoreografik havaskorlik faoliyatining rivojlanishi, mamlakatdagi turli janrlarning chiqishlarini joylashtirilgan o'nlab balon xalq teatrlarining paydo bo'lishi bilan birga keladi. Xalq raqsi guruhlari rivojlanmoqda, klassik raqs ansambllari. Xoreografik havaskorlarni rivojlantirishning istiqbolli shakllaridan biri bu maktablar raqsi maktablari va klublari. Bunday klublar bir qator ijodiy bo'limlar (ijrochi, san'at-foto-fratot guruhi), shuningdek ommaviy tadbirlarni tashkil etish uchun bo'limlar, shuningdek, ommaviy tadbirlarni tashkil etishning bo'limlari (kechqurun, kontsertlar va boshqalar) kiradi. 1.2 . Asistik havaskorlar faoliyatini rivojlantirish 60-80-yillarda SSSR 60-80-yillarning badiiy hamatsiyasiBadiiy o'zligimiz - Visual va manzarali va amaliy, musiqa, teatr, xoreografiya va tsirk san'at, kino, fotografiya, va hokazo sohasida ommasi bo'lmagan professional badiiy ish Pre-inqilobiy Rossiya, doiralari birlashgan san'at sevishganlar va klublar va uchrashuvlardagi jamiyatlar. Ishchilar doirasi, xalq shifokorining har qanday tashabbusi shubha bilan bog'liq bo'lgan hukumatning qat'iy nazorati ostida ham mavjud edi. Havaskor jamoalar madaniyat, fabrika, o'quv muassasalari, harbiy qismlar, kolxozlar, og'irlashtirish, transportda va boshqa sohalarda kuzatilgan.

"Havaskor" klubining faoliyati to'g'ridan-to'g'ri ishtirokchilar to'plamiga ega bo'lgan, o'quv va kontsert-kontsert-kontsert-kontsert faoliyatini amalga oshiradigan rahbarini tashkil qiladi. Bosh kamida uch soat davomida o'quv mashg'ulotlarini muntazam ravishda o'tkazishi shart. Jamoa Kengashini saylovchi ishtirokchilarning umumiy yig'ilishi. Kommunistik ta'lim bo'yicha badiiy havaskorlar guruhlari, repertuar va badiiy darajali repertuar va mahorat, o'quv va ta'limni ijro etish va ijodiy ishUnda "Xalq havaskor jamoasi" unvoni tayinlanishi mumkin. Umumiy menejment badiiy bosh direktor tomonidan amalga oshiriladi.1.3. Ijodiy jamoaning pedagogik xususiyatlari.Bugungi voqelikda pedagogik aloqa axloqiga katta e'tibor beriladi. Bugungi kunda bunday muammolar dolzarb bo'lib kelmoqda. Bu mamlakatimizda bo'lgan demokratik jamiyatning rivojlanishi bilan bog'liq, unda shaxs inson sifatida, diqqatni talab qiladigan odam, do'stona munosabatlar yuzaga keladi. Bunday munosabatlar begona emas va ijodiy jamoaning ishi, uning samaradorligi ko'p jihatdan o'qituvchining pedagogik ta'siriga bog'liq. Kollektivning rahbari uning ish uslubini to'g'ri tanlaydi, butun jamoaning muvaffaqiyatli faoliyati bog'liq. 2-BOB. SUVIO-pedagogik hodisa sifatida axloqsizlik 2.1. Hamatika uyushmasining pedagogikasi sifatida o'ziga xosligitizimlar6

Mustaqillik, shuningdek, biron bir mavzu bo'yicha faoliyat muhim natijalarga ega: bu ishlab chiqaruvchi modernizatsiya, teatr jamoasi - ish samaradorligi - ma'ruza va boshqalar. Mavzot samaradorligi ravshanligi havaskorlik tashkilotlarini aniqlaydi Shunga o'xshash ishlab chiqarishga o'xshash, bu havaskor tashkilotlarning g'oyalariga olib keldi, shuningdek shunga o'xshash professional. Bunday qarashlarning tarafdorlari havaskor faoliyatning ba'zi tashqi xususiyatlariga o'zgartirish kiritishmoqda (Ishtirokchilarning maxsus tayyorgarligi yo'qligi, asosiy ishlardan keyin charchoq va boshqalar). Havaskor tashkilot shunga o'xshash ishlab chiqarish, professional printsipdan sifat jihatidan turli xil tizim sifatida farq qiladi. Ushbu tizimlarda alohida komponentlar - sanoat va havaskor - faqat tashqi o'xshashlik aniqlanadi; Ichki xususiyatlar o'zlarining mustaqil, ammo asosiysi, bu aloqa va tarkibiy qismlar o'rtasidagi bog'liqlik alohidadir. Sxaymatik jihatdan har qanday tashkilotning tuzilishi quyidagi asosiy tarkibiy qismlarda topshirilishi mumkin: 1. Tashkilot yoki boshqaruvning bloklari (shu jumladan, boshqaruv, vazifalar, dasturlar, menejerlar, ularning boshqariladigan ob'ektga ta'siri va boshqalar). 2 Boshqariladigan ob'ekt (materiallar, odamlar, maqsad va vazifalarni bajarish va boshqalar). 3 Aslida faoliyat, jarayon, tariflash (shakli, shakli, davomiyligi) .7

4. Aslida natija (natijalar). Boshqaruvni boshqarish deputatining o'rinbosari Natijada:Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, havaskorlarning vazifalarini ko'rib chiqayotganda, u shaxsiy identifikatorni takomillashtirish yoki o'z-o'zini o'zi identifikatsiya qiluvchilar guruhini takomillashtirish uchun mo'ljallangan afzal pedagogik pedagogik tizimni anglatadi. O'z-o'zini maqsadga muvofiq vazifalar tizimida ijodkorlikni tashkil etish Hamatur tashkilotlar juda xilma-xildir. Aslida, hatto bitta janr yoki turda, masalan, ikkita bir xil bir xil xalq teatrlari mavjud emas. Ular ishtirokchilarning tarkibi, menejerlarning ijodiy pozitsiyalari, ular harakat qilishi kerak bo'lgan vaziyatni va boshqa sharoitlarda farq qiladi. Havaskor tashkilotlar ma'lum bir faoliyat turlariga qarab har xil farq qiladi. Ba'zi bir jamoalar - badiiy, boshqa - badiiy tanqidiy, mualliflik huquqi. Ammo shuningdek, havaskor faoliyatning boshqa sinflari ham bor, ular badiiy, ilmiy, ijtimoiy-siyosiy-siyosiy-siyosiy-siyosiy-siyosiy va boshqalar.8

Hamatur guruhlarining ijodiy ishlarining vazifalari, umuman umumiy tarzda, umuman yagona vazifalarga barham berish orqali hal qilinishi mumkinligi aniq. Biroq, havaskorviya xilma-xilligi mutlaq tafovutga mutlaq tafovutga va ularning faoliyatining vazifalarini belgilashda menejerlarning to'liq ixtiyori bilan bog'liq ekanligiga ishonish noto'g'ri bo'lar edi. Har bir jamoaning vazifalari yoki uyushmaning vazifalari bir nechta o'zaro bog'liq darajadagi darajadagi ularning tizimini ba'zi tizim sifatida namoyish etish mumkin. I. Yuqori vazifalarning eng yuqori darajasi insonning kommunistik ta'limining vazifalarini anglatadi. Bular pedagogik tizim sifatida o'zini o'zi o'ziga xos o'ziga xos vazifalardir. Ushbu vazifalarning umumiy xususiyati nafaqat sovet pedagogik tizimlarining mohiyatini (maktab, kasb-hutq, universitet va boshqalar) aniqlagani uchun, shuningdek, strategikdan, aniqlanish zarurati, chunki ular strategikdan, o'zgarishlarga muhtoj bo'lgan vazifalar xususiyatiga ega havaskorlikning taktik boshqaruv rejasida reja tuzing. Agar o'z-o'zini o'zi identifikatsiya qilish vazifalari darajalardan pastda tavsiflangan bo'lsa, ular aloqalarni yuqori "umumiy" vazifalar bilan aniqlamang, keyin ular ijtimoiy cheklangan, baxtsiz tadbirlarning paydo bo'lishiga olib keladi. II. Ikkinchi daraja - bu havaskor hodisalarning har bir sinfining alohida tarkibiga qarab vazifalar. Ular boshqacha, masalan, ijtimoiy va siyosiy yoki texnik ahamiyatga ega havaskorlar uyushmalarida. Shunday qilib, ichki bo'linmalar (masalan, badiiy havaskorlar, mualliflar, badiiy va boshqa kichik klasslar), keyin bu ikkinchi 9 .

vazifalar darajasi, shuningdek, madaniyat turining imkoniyatlari va xususiyatlari uyg'unligi (siyosiy, badiiy, texnik va boshqalar). III. Vazifalarni uchinchi darajali har bir qarindoshning tor janr yoki havas turiga nisbatan imkoniyatlari bilan bog'liq. Shunday qilib, masalan, bu o'z-o'zidan havaskorlikning o'ziga xos xususiyati, vazifalar sirk guruhlari yoki vokal instrumental ansambllarini hal qilishi mumkin. Ushbu vazifalar ma'lum bir san'at turining janrati, havaskorning ushbu turiga xos bo'lgan pedagogik vaziyatlarni yaratadi. Va nihoyat, havaskorlar uyushmasida ijodiy jarayonni tashkil etish vazifalari har bir fanning individual xususiyatlari tafsilotlari bilan hal qilinishi kerak. Ularning har biri ishtirok etish, ularning shartlari, ularning qobiliyatlari, qobiliyatlari va kamchiliklari bor. Havaskorlar masalalariga bag'ishlangan maxsus adabiyotlarda bu savol "individual xususiyatlar uchun buxgalteriya hisobi" sifatida. Biroq, bu bo'lishi kerak shaxsiy dasturlashmavzu faoliyati, ya'ni har bir ishtirokchiga qaratilgan vazifalarni aniqlash, uning qobiliyatlarini oshkor qilish uchun maqbul sharoitlarni aniqlash. Albatta, bunday xilma-xil va o'zaro bog'liqlik bilan, masalan, bunday turli xil va o'zaro ishlash nazariya yoki ichkarida batafsil belgilab bo'lmaydi Tavsiya etilgan qo'llanma metodologiyalari. Har bir muayyan ishda umumiy vazifalar va har bir vazifadagi havaskorlarning asosiy vazifalari va har bir vazifadagi barcha vazifalarni amalga oshirish uchun barcha vazifalarni bajarish uchun barcha vazifalarni bajarish .10

Albatta, amalda, havaseur jamoasi rahbari umuman o'z harakatlarini anglagani ayon bo'ladi. Ba'zi aktsiyalar (ko'rgazma, kontsert) har qanday vazifalarga asoslantirilmagan. Ammo bu professional bo'lmagan ishlarning namunalari. Havaskor faoliyat qo'llanmasida professional pozitsiyaning ko'rsatkichlaridan biri bu rejalashtirilgan aktsiyalarning pedagogik motivatsiyasi,aksiyalarni ularning tizimiga birlashtiradigan pedagogik makakkuraklar. Turli xil darajadagi asosiy vositalar, havaskor guruhlarning vazifalari o'rtasidagi ongli ravishda, "orqali" Ma'natilayotgan "orqali ijodkorlikni tashkil qilishdir Jismoniy mashqlar shartlari, ishtirokchilarning ijodiy fazilatlarini shakllantirish jarayoni, ishtirokchilarning ijodiy fazilatlarini shakllantirish jarayoni, shubhasiz, umumiy vazifalar soniga tegishli. Shuning uchun ishchilarning havaskor ijodini tashkil etishning umumiy asoslari uchun asosiy asoslardan biri sifatida ko'rib chiqish mumkin. Ijodkorlikning mohiyati. Sevishganlar ijodining xususiyatlari Mustaqillik ijtimoiy-tarixiy hodisa sifatida massaning ijodiy faoliyatining ko'lami. Ammo har bir alohida holatda havaskor hodisalar tengsiz eksklyuziv ijodiylikda bo'ladi

O'z-o'zini boshqarishning umumiy metodologiyasi doirasida turli xil havaskor ijodkorlikning xususiyatlarini o'rganishdan oldin, eng muhim narsani ko'rib chiqish kerak umumiy muammolar ijodiy faoliyat. Eng qisqa ijodkorlik, o'ziga xoslik, o'ziga xoslik, ijtimoiy jihatdan muhim va noyob va noyobning muhrini olib boradigan biron bir narsaning yaratilishiga olib keladigan faoliyat sifatida belgilanishi mumkin. Mavzu-leninistlar ijodkorlik tushunchasi asosan mavjud sharoitda qoniqarli mavjud bo'lgan odamni shakllantirish zarurligidan kelib chiqadi, balki ularni barcha rejalarda, tabiatni o'zgartiradigan barcha rejalarda ham o'zgaradi. ijtimoiy munosabatlar va odamlar (shu jumladan o'zlari). Ijodkor shaxs belgilari - bu fikrlashning mustaqilligi, oldingi tajribani va atrofdagi voqelikni tahlil qilish va sintez qilish. Bu qobiliyat A. S. Makarenko "o'ziga yo'nalishni" deb atadi. Biror kishini butun hayot uchun tavsiyalar bilan ta'minlash mumkin emas, qanday qilib ma'lum bir sharoitda to'g'ri yo'l tutish, ehtimol bu bo'lishi mumkin. O'z-o'zini baholashga qodir bo'lgan Sovet shaxsining shakllanishi, atrofdagi hodisalar, odamlar, tadbirlar va siyosiy ma'lumotlarni tahlil qilish, shaxsiy ta'sir va dushman mafkurani bartaraf etish qobiliyatini ta'minlaydigan vosita sifatida muhimdir. Ijodkor shaxsning yana bir belgisi - bu o'ziga xoslik, o'ziga xoslik, fazilatlarning o'ziga xosligi. 12 ga ko'ra ijodiy shaxs

K. Marks dunyoni o'zining asl g'oyalarini chop etishni istaydi. Sovet hokimiyatining birinchi yillarida har bir kishining rivojlanish vazifasi muhim va ijtimoiy ahamiyatga ega. "Faqatgina shaxsiy insonparvarlikdagi shaxsiy shaxslar, L. V. Lunacharskiy yozganlar," chindan ham madaniy jamiyatni anglatadi. Tez odam osonlikcha har bir bonaparizmga ega, etakchi. Chol unga hayot beradigan narsani tanqidiy emas. Biz odam o'zlarini tanlagan va qaysi jamiyatni tanlagan xususiyatlarga, tanishish, tanishish, maqsadga muvofiq mahoratni joylashtirishimiz kerak. " Hozirgi vaqtda, har qanday sohada, mustaqillik, fikrlashning tanqidiyligi, yo'naltirish va o'z-o'zini anglash qobiliyati individual va boshqa sohalarda ijodiy pozitsiyani keltirib chiqarishi isbotlandi. So'nggi paytlarda sotsializmdan kommunizmga, bo'sh vaqtning ijodida bo'lish jarayonida, bo'sh vaqtni o'z ichiga olgan holda, shaxsiy vaqtni rivojlantirishda, shaxsiy vaqtni rivojlantirishda salbiy ta'sirni olib tashlash uchun "bo'sh vaqtni o'zgartirishga olib keladi ishlamaydigan mehnat turlarini aniqlash. Bu erda bo'sh vaqtning mehnatga teskari ta'siri eng aniq kuzatilishi mumkin. " Biroq, havaskor jamoada faoliyatning o'zi ijodiy shaxsning shakllanishiga olib keladi. Mustaqil ravishda individual ravishda individual ravishda amalga oshirilishi va bosh tomonidan bostirilishi mumkin. Bu Ijodiy qobiliyatni rivojlantirish vazifasini va boshliq faoliyatni ijodiy jarayon sifatida tashkil etish qobiliyatini anglash bo'yicha ongli ishning ongli yo'nalishi bilan bog'liq

ishtirokchilarni shaxsiy realizatsiya qilish imkoniyatini ifodalash. Havaskor rahbari, haqiqiy ijodkorlikni tashkil etish, chinakam ijodkorlikni tashkil etish va ishtirokchilarni hayotning barcha sohalarida ishlashni shakllantirishni shakllantirish va haqiqiy ijodkorlik xususiyatlarini aniq ifoda etishingiz va aniq ifodalashingiz kerak. Faoliyatning yoki uning natijalari, mahsulotning yangilik yoki o'ziga xosligi (nostandart) (nostandart) (nostandart) (nostandart) (nostandart). Ilmiy ishlarda tabiat, jamiyat va ongli bo'lmagan naqshlarning ochilishida, atrofdagi dunyoning bilimlarini yangi usullar (usullar, usullar, uslublar) ishlab chiqishda namoyon bo'ladi. Texnologiya sohasida, ijodkorlik sohasida allaqachon ma'lum mahsulotlar, sifatli yangi mahsulotlar, mahsulotlar, namunalardan foydalanish uchun yangi texnologiya. Badiiy sohada ijodkorlik - bu yangi san'at asarlarini yoki allaqachon taniqli ishlarni asl tarjima qilishdir. Mutaxassislar "ijod" va "mahorat tushunchalarini ajratib ko'rsatish". Barcha eng zo'rlarini o'zlashtirish, samaraliroq va hamkasblar tajribasi, yuqori mahoratli mahoratga ega. Oldindan oldingilar tajribasi bilan taqqoslaganda oldinga qadam tashlash, individual ravishda ijobiy, innovatsion innovatsiya deb ataladi. Mahorat va ijodkorlik bilan bog'liq. Ko'pincha ijodkorlik mahorati asosida ijod, ammo istisnolar mavjud. Agar mahorat maktabning natijasi, o'qitish, tajriba, asirlik, kutilmagan, nostandart qabul sifatida, namunaviy qaror sifatida namoyon bo'lishi mumkin emas. Bolalar ijodkorligi, primitivist rassomlar, ilmiy 14

eng yaxshi ishqibozlarning ochilishi innovatsiya yuqori mahoratga asoslanmaganligini tasdiqlaydi. Biroq, shuni yodda tutish kerakki, madaniyat, turli yo'nalishlar yaratuvchilarning ijodlari va bilimlari, uslublar ijodiy odamni shakllantirish va o'qishda muhim lahzalardir. To'g'ri, tabiiyki, tabiiyki, allaqachon ma'lum bo'lganlardan chetlatilmasdan, uni engib o'tmasdan yo'q qilib bo'lmaydi. Biroq, biron bir yangilik yoki an'anaviylikdan og'ish, odatda qabul qilingan ijodiy harakat. Aks holda, "sifat jihatidan yangi" ko'rinishga olib keladigan faoliyatda ijodkorlik va vayronagarchiliklarni, xatolarini ko'rib chiqish kerak. Yangilik va o'ziga xoslik bilan bir qatorda, ijodning majburiy xususiyati natijaning dolzarbligi, faoliyatning progressiv tabiati, o'tmishdoshlar tajribasini boyitadi. Ushbu belgilar ijodsizlikning bo'shligi, befarq innovatsiyalar va tashqi yangiliklar bilan tavsiflanadigan past darajadagi tadbirlardan ajratishga imkon beradi. Natija, mahorat, mahorat darajasi, shuningdek ijod darajasi Yaratganning noyob shaxsiy fazilatlariga bog'liq. Insoniyat, nafaqat daholar va makkorlar faoliyati, balki ommaviy massaning faoliyati ham muhimdir. Madaniyat odamlarning ulkan sabablari ijodiy hissalaridan iborat. Noma'lum holda, hatto birinchi qarashda ahamiyatsiz bo'lgan har bir qadam, insoniy tajriba uchun katta ahamiyatga ega bo'lsa ham, u oldindan tanishish, keyingi yutuqlarga erishishi qiyin. Aslida, professionallar va oshiqlar asarlari o'rtasida keskin chegara bo'lmasligi kerak. Yangilik, o'ziga xoslik va davlat belgilari bo'lgan inson yoki jamoa faoliyati 15

boshqalarga bo'lgan qiziqishning ahamiyati, professional yoki havaskor bo'lishidan qat'i nazar, ijodkorlikka aylanadi. San'at tarixi shuni ko'rsatadiki, ko'plab taniqli ustalar so'zning qat'iy ma'nosida professional bo'lmagan. Va ko'plab zamonaviy rassomlar uchun katta san'at uchun yo'ldan professional bo'lmagan, havaskor kasblar bilan boshlangan. Boshqa har qanday faoliyatda iste'dod topib, iqtidorli odamlar o'zlarining asosiy kasblarini o'zgartira olmasligi, balki ijodkorlikning bir necha sohalarida harakat qilishlari mumkin. Aytilgan narsa bizga ijodiy, ijodiy qobiliyat nafaqat professionallar tomonidan mavjud degan xulosaga imkon beradi. Havaskor faoliyati ham samimiylik bo'lishi mumkin. Afzallikning afzalligi bo'lishi mumkin, albatta, oshiqlar professional ish vakillari bilan taqqoslaganda juda kamroq magistr bo'lishlari mumkin. Ha, aks holda siz qila olmaysiz. Kasbiy faoliyat (badiiy, ilmiy-texnik) maxsus o'quv yurtlarida o'qish jarayonida, keyin o'zlarining ijodiy hayoti davomida katta bilim, ko'nikmalar va ko'nikmalarni qo'llab-quvvatlamoqda. Bundan tashqari, olimlarni darajalar va faxriy unvonlarni topshirish va faxriy unvonlarni berishning mavjud postlarini, ijodiy tanlovlarni almashtirishning mavjud raqobatdoshligi - bularning barchasi iste'dodlilarni iste'dodlilarni aniqlash imkonini beradi. Havaskor faoliyatga kelsak, bizning siyosatimizning bu sohadagi printsipi ommaviy ravishda mavjud. Ko'pgina havaskor birlashmalarda ular sovg'a darajasidan qat'iy nazar, barcha istaklarni oladilar. Shu sababli, ishtirokchilar va etarli darajada kamtarona qobiliyatga ega bo'lgan odamlar juda qobiliyatli bo'lishi mumkin.

Sevgi mashg'ulotlarga ko'p vaqt to'lamaydi, bu esa mahoratga ega va bu katta natijalarga erishishni qiyinlashtiradi. Ammo natija maksimal darajadagi faoliyatda xayolga bog'liq, qobiliyatga nisbatan kamroq fazilatlar, havaskorlar ishtirokchilari, bu mashg'ulotlarga qaram bo'lgan fazilatlarga bog'liq haqiqatan ham juda qimmatli va qiziqarli narsalarni yaratishi mumkin. Shu bilan birga, odamlardagi biron bir shon-sharaf va mashhurlik sir emas, alohida ishtirokchilar va havaskor faoliyat jamoalari zavqlanmoqda, ular o'z mahoratida o'z mahoratida "professionallar" dan kam emas. Bu ijodkorlar orasida odamlar borligi, masalan, professional san'at ustalari orasida, masalan, tan olinishi mumkin. Rassomning ijodining xususiyatlarini hisobga olgan holda, unda yangilik va o'ziga xoslik (ob'ektiv nuqtai nazardan) bo'lgan tadbirlarga (ob'ektiv nuqtai nazardan) berilishi kerak. Buni yaxshiroq aniqlash uchun tushunchalarni farqlashingiz kerak yaratishva ijodiy faoliyat.Agar birinchi holatda ham jarayon bo'lsa va yuqorida muhokama qilingan belgilar mavjud bo'lsa, "ijodiy faoliyat" tushunchasi faqat jarayon g'oyasini yakunlaydi. Ijodiy faoliyati vazifani shakllantirish yoki echimlar va talqinlarni bilmaydigan reja tuzishni o'z ichiga oladi. Aslida, har qanday ijodkorlik faoliyati, mumkin bo'lgan variantlar ko'chirilsa, material tergov qilingan, echimlar qidiruvga ega.

Ijodkorlik mohiyatan, faoliyat nihoyatda ajoyib ijodiy natijaga olib kelmaydi. Ilmiy muammo faqat qisman hal qilinishi mumkin, topilgan tarkibiy tuzilmasi mutlaqo mukammal parametrlarga ega emas, badiiy tasvir etarli emas. Ammo bunga ijodiy faoliyatda ishtirok etish shaxsiyatni izlamasdan amalga oshirmaydi: odamning ijodiy shaxs sifatida o'z fazilatlari yaxshilanmoqda. Agar ijodiy faoliyat har doim ham tashqi ko'rinishga olib keladigan natijani bermasa, bu o'zingiz uchun ijodkorlik va qanday ijodkorlik kabi muhimdir. Havaskor faollik ijodkorlik nuqtai nazaridan, so'zning to'liq ma'nosida bo'lmaslik, u o'zi uchun sub'ektiv rejasi sifatida ijodiy munosabatda bo'ladi. O'z-o'zini o'zi kimligi ko'pincha o'z atrofidagi ijodkorligini ta'kidlab bo'lmaydi, umuman uning ijtimoiy ahamiyatini anglatmaydi, chunki uyushgan sevgilisi malaka oshirish kasblari bilan solishtirganda boshqa maqsadlar mavjud. Agar professional ijodning maqsadi - insoniyat madaniyatini yangi, taniqli namunalar bilan boyitsa, unda havaskorning maqsadi har qanday sovg'alarning har qanday darajasining ijodiy massasi ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishdir. 2.2. Ijodiy jamoada tarbiyaviy ishlarning shakllari va usullari O'quv ishlarining shakllari va usullari boshqacha bo'lishi va jamoaning ijodiy faoliyatining tabiati va yo'nalishiga bog'liq bo'lishi mumkin. 1. O'qituvchi ish olib borishni boshlagan holda, uning tarixi, hayot, liboslar, urf-odatlar, rasmlar va belgilar haqida, ularning harakatlarining sabablari to'g'risida hikoya haqida hikoya qiladi. Bularning barchasi qatnashchilar uchun ularga tanish bo'lgan tilda tayyorlanishi kerak, 18

ehtimol, rang-barang rasmlar namoyishi bilan, mazmunli, ifodali. 2. Maxsus filmlarni ko'rish, musiqa tinglash. Kollektiv ko'rish ishtirokchilarni va o'qituvchiga olib keladi. Umumiy mavzu, o'qituvchi aqlli va xushmuomalalik bilan ishtirokchilarni to'g'ri dalillar yo'nalishi bo'yicha yo'naltiradi. 3. Ular jamoada ko'pchilik bo'lishi mumkin bo'lgan urf-odatlarni olib kelishadi: bu xoreograflarga bo'lgan bag'ishlanish va kichik guruhdan oqsoqolga o'tish. 4. Intizomni o'qitish Mehnat jarayonida tartibga solish ko'nikmalarini qo'zg'atadi, bunga faol munosabatda bo'ladi. Sinfdagi o'qituvchi umumiy ishni hurmat qilishni uyg'otadi, jamoatchilikka bo'ysundirish qobiliyatini beradi. Ongli intizom - bu ichki tashkilot va maqsadga muvofiqlikdir. Tashqi intizom ichki o'zini o'zi tarbiyalash uchun shartlarni yaratadi. Ishtirokchilar yig'ilib, darslarga bo'lgan e'tiborni keskinlashtiradi, ular tezroq va vazifalarni aniq bajaradilar. 5. Zamonaviy mavzularga bag'ishlangan mavzularga putur etkazing qiziqarli odamlar, Zamonaviy adabiyotlarni o'qish, muzeylar va boshqalar. 6. Konsert dasturlarini birgalikda ko'rib chiqish va qo'shma muhokama qilish, professional va havaskor jamoalarning chiqishlari foydalidir. 7. Jamoaning o'zidagi kontsertli nutqlarni tahlil qilish. O'qituvchi menejeri ham ijobiy va dasturning salbiy tomonlarini to'xtatishga majburdir. Har bir ishtirokchiga xarakterning individik xususiyatlarini hisobga olgan holda e'tibor berish juda muhimdir. 19-daqiqada.

yaxshi so'z, qo'llab-quvvatlashning namoyon bo'lishi, uni tasdiqlash, ishtirokchilarning qobiliyatlarini oshkor qilishga yordam beradi. 8. Ijodiy ma'rifiy ma'ruzalarda katta tarbiyaviy ish, bir-birlariga jamoalar va ijodiy yordam bilan almashish. 9. Iqtidorli ijodkorlar bilan uchrashuvlar. Ularning kasblari va ijodi haqidagi hikoyasi ishtirokchilarga kuchli hissiy ta'sir ko'rsatadi. 10. Oshkorlarni ishtirokchilar va ota-onalar ishtirokida o'tkazish ( Yangi yil, 23 mart, 23 fevral va boshqalar). 11. Jamoadagi o'quv lahzasi jamoaning repertuaridagi ishtirokchilarni to'liq ish bilan ta'minlashdir. Bu sinflar uchun rag'batlantiruvchi, chunki ular hech biri chetga surib qo'ymaydi. 12. Ishtirokchilar ishtirokchilarning badiiy ta'limida katta foyda keltiradi. 13. Xoreografiyaning "Oltin poydevoriga kiritilgan xoreografik ishlarni shakllantirish ishtirokchilarga katta estetik ta'sir qiladi. Bunday holda, ijrochilarning imkoniyatlarini eslab qolish kerak. Raqamning maqsadi, raqs lug'atini soddalashtirishning buzilishi yo'q. Va agar, agar, raqam bo'lsa, o'qituvchi yodda tutilishi kerakki, o'qituvchini kim ishlab chiqarish muallifi ekanligini va ushbu jamoadagi raqamni tayyorlaganligini yodda tutishi shart. Katta xoreografik ishlarning katta shaklini tayyorlash yoki katta umumiy dastur tarbiyalanuvchilarning yaxshi usullaridan biridir. Xoreografik guruh B. ma'lum ma'no Va muayyan sharoitlarda, bu ishtirokchilarning muammolarini hal qilishga yordam beradi: 20

salbiy omillarni olib tashlaydi (harakatda, yurish paytida xatti-harakatlar, diskotiklar va boshqalar); Mas'uliyatni kuchaytiradi (kichik shaxsning mohiyatidagi zaruriy xususiyat, bunga mas'uliyatsiz munosabatlar ba'zan bezovta va tasalli beradigan); ba'zi ishtirokchilarning "eksklyuzivlik" moyilligini olib tashlaydi (bu butun jamoaga salbiy ta'sir qiladi); U bolasini nosog'lom raqobat, "yulduz kasalligi" dan himoya qiladi, bu ishtirokchilarni tarbiyalashda muhim vazifadir. O'qituvchi ishtirokchilarga birovning muammolarini, himoya qilish qobiliyatini, ehtimol butun jamoaga zid bo'lishi mumkin. O'zingizning fikringizni bildiring, uning jamoada bolasini himoya qilish. O'qituvchi, ularning hukmlaridagi o'zgarishlar va pozitsiyalardagi o'zgarishlardan qat'i nazar, insoniy munosabatlar, inson munosabatlari va sharafiga faol olib keladi. Har bir vijdonli o'qituvchi jamoada ishtirokchilarni ko'tarish uchun barcha kuchlarni yuboradi. Barcha xususiyatlarga ko'ra, ularning ijodiy o'sishini kuzatadi. Ular uchun u har tomonlama rivojlanish uchun vaqt yoki mablag'ni hisobga olmaydigan barcha sa'y-harakatlarni uyg'otadi. Uning o'quvchilarini sevgan tajribali o'qituvchi har doim iqtidorli ishtirokchiga yanada ijodiy o'sishda yordam berish imkoniyatini topadi. "Axir, yosh iste'dodlarni aniqlash va o'qitish, ularning mahorati va bilimlarini o'tkazish, keyin ularni kelajakdagi ijodiy o'sishda ilgari surish va xoreograf o'qituvchining faxriy vazifasi. Va shu bilan biz, xoreograflar bir-birimizni berishimiz kerak. Yuqorida ta'kidlash kerakki, xoreografik jamoada ishtirokchilarning mohirliklari ularning tarbiyaviy vositasi, masalan: 21

1. Sinflar tashkil etilgan va o'qimishli ishtirokchilar, badiiy va estetik ufqlarini kengaytirish, aniq, tortib olish, lazzatlanish, litsenziyani anglash bilan shug'ullanadi. 2. Jamoada davom ettirish, ular, ayniqsa qimmatbaho sifatni rivojlantiradi - "tirsak" hissi, umumiy ish uchun javobgarlikni his qiladi. 3. Ishtirokchilarga bo'sh vaqtlarini aniq taqsimlashni o'rgating, ularning rejalari to'g'risida o'ylashga yordam beradi. 4. Sinflar o'zlarining taqdirlarini professional san'at bilan bog'laydigan eng iqtidorli ishtirokchilarni aniqlashga yordam beradi. 5. Ular ishtirokchilarning pedagogik va tashkiliy qobiliyatlarini aniqlaydilar. Ta'lim puchga chiqishi kerakki, bola kamaydi va bilim olayotganini his qildi. Faqat bu holat bo'yicha, monoton, zerikarli, stressli ish quvonchli tuyg'ular bilan bo'yalgan. 2.3. Zamonaviy raqs guruhining shakllanishi va rivojlanishi - "Depot" 2004 yilda zamonaviy raqs "depo" guruhi tashkil etildi. Guruhda ilgari boshqa havaskor raqs guruhlari bilan shug'ullangan bolalar kiradi. Bu "Tanlima" muzoshov emas. Elena UNUK-OOL va "Vaqt tashqarida" badiiy direktor Dongur Ool Alena Viktorovna. Ikkala jamoa ham doimiy ravishda zamonaviy raqs musobaqalarida qatnashdilar va raqiblar edilar. 2004 yilda Tylcori shahridagi "Tylan" guruhidan, Rosa Mushkun, Sonagan Shoncholya, Kis Surun, Edik Kunchui. As, 22

aftidan raqqoslarning aksariyati shaharda edilar, eng sevimli narsasini tashlab, raqs sinflarini davom ettirishga qaror qilindi. Keyinchalik, yigitlarga "vaqt tugashi" jamoasi ishtirok etishdi. Shu bilan birga bitta universitetda ham ro'yxatga olingan: Ozzak Shennn, Ozzhak Shennhynasi Adigovna, Onan Chojora, Chimba Marina, aya. Yangi guruh rahbari Elena Uinc-Ool edi. Ko'pgina yigitlar universitetda tahsil olganligi sababli, Tyvinskiy davlat universitetini ifodalashga qaror qilindi. Universitetda guruh mavjudligi haqida hech kim bilmagan. Sinflar uchun binolar yo'q edi, "Mochgalash" kinotemasi bilan shug'ullanish kerak edi. Kechqurun, yigitlar raqsga tushib, ko'zgular kabi harakat qilishdi. Piyodalar mashg'ulotlarga qiziqish bilan tomosha qilishdi, ko'pchilik kelib, nima bo'layotganiga qiziqishdi. Yigitlar hali ham raqqoslarni ko'chaga olib chiqmagan kino ishchilarini eslashadi. Elena Sergeyevna har oqshom olib keldi va o'zining musiqiy markazini kino bilan o'tkazdi. Nutq uchun liboslar, umuman olganda, barchasini bitta ishtiyoq bilan tikdi. Shaharda saralash bosqichi, guruh "ifoda" ansamblini yo'qotib, 2-o'rinni egalladi. Tanlovdan keyin Twyinskiy shtati universitetini o'z ichiga olgan "Osiyo" raqs guruhi boshchiligidan taklif kelib tushdi. Shunday qilib, zamonaviy raqslarning respublika tanloviga, yigitlar Tyavgning haqiqiy poygasiga tayyorlanmoqda. Bu xona hali ham guruh mashg'ulot zallaridan biri. Respublika respublika tanlovida "Depot" guruhi 2-o'rinni egalladi, ammo "iborasi" ansamblini, ammo passiatr shagidan yo'l olish orqali. Nega "depo?"Ko'pchilik guruhining ismi o'lik bilan davom etadi. Nega "depo"? Raqs qayerda? Aslida, guruhning nomi, butunlay va bu mutlaqo, 23

elena Sergeevna UONK OAL rahbari. Bu Germaniyadan kelib chiqqan, ha, ha. Germaniyaning qo'shiqlarini eshitishingiz mumkin bo'lgan talaba Tübingen shahrida bo'lgan klubni chaqirishdi. Linkin Park."Shunday qilib, bir vaqtlar Elena Sergeyevna guruhning ishini yaxshi ko'rardi. "Depot" klubi eski temir yo'l stantsiyasida joylashgan. Hech kim temir yo'l yo'llaridan o'tmagan, poezdlar yo'q edi, ammo relslar va binolar qolgan edi. Allaqachon jimgina ovozli signallar va stantsiya shovqinlari edi, ammo ular musiqa bilan almashtirildi. Hech kim poz-shuvlarga kelmadi, ammo bu shovqinli va bu erda gavjum edi. Ular raqsga tushishdi, uchrashib, oshiq bo'lishdi. 19 yoshida u bu joyni yaxshi ko'rar edi, u u erda hayratda edi. Uyga qaytganida, "ombor" zarrachasini xohlardim, Germaniya u bilan qoldi. Dastlab u, albatta, ishlab chiqarish va raqsda aks ettirilgan o'sha joyning atmosferasini etkazishni juda xohladi. Dastlab raqslar nomi uchun ko'proq mas'ul edi. Birinchi raqslar "oxirida" qo'shiqlariga va "qadam yuqoriga" etkazib berildi. Vaqt o'tishi bilan, yigitlarning kattalari, repertuar o'zgarib, o'zgargan. Endi siz zamonaviy zamonaviy stilize, etno raqsilarni ko'rishingiz mumkin. Keyinchalik, u o'zgarib, guruhning uslubi o'zgartirildi. Endi u allaqachon boshqa narsaga sarmoya kiritmoqda. Ammo bu ism hanuzgacha tomoshabinlarni hayratda qoldiradi. Aftidan, qizlar va temir yo'l depotlari tomonidan o'qilgan yumshoq raqs. Ammo guruh ismni o'zgartirmoqchi emas. Ehtimol, u biladigan eski uslubga qaytadi. Bugungi kunda uning "ombor" uchun yangi sarguzashtlar, tanishish, yangi shaharlar va mamlakatlar, yangi festival, tanlovlar, abadiy harakat. Agar siz chamadonlar, temir yo'l romantika, kasal "festival kasalligi" degani, u buni tushunadi. Ular "ombor" da va bilishadi.24

Zamonaviy raqs guruhining badiiy direktori - "Depot":Uonk-oole Elena Sergeyevna, 1980 yil 24 mart, 1980 yil, Turan shahrida tug'ilgan, oliy ma'lumotga ega. 2001 yilda Tyvinskiy davlat universitetini tamomlagan. TYVINKTY MAVZU ISHLARI VA IJTIMOIY MUHIM BO'LIMI VA IJTIMOIY MUAMON IJTIMOIY TASHKILOTLARI Davlat universiteti. 2003 yildan beri zamonaviy raqs "depot" guruhining badiiy direktori. Zamonaviy raqs guruhining mukofoti - "Depot":2004 yil - II darajali "Siti" ning zamonaviy raqs musobaqasi "Sinfiner-2004" musobaqasi laureatlari; II loreates respublikacha zamonaviy raqs tanlovining "Streininener - 2004" respublika miqyosidagi laureatlari; 2005 yil - "Zamonaviy raqs" ning zamonaviy raqs tanlovi laureatlari "Startiner - 2005"; II loreatlari "Sinoverener - 2005" respublika tanlovining II darajasining laureatlari; Laureates i daraja raqs yo'nalishi nominatsiyada " Pop raqsi»25.

respublika talabalar ijod festivali "Tuvada - 2005 yil - 2005 yildagi talabalar bahori"; Perm - 2005 "Rossiya talabalar bahorining ishtirokchilari"; 2006 yil - Tuva shahrida - 2006 yildagi delphik o'yinlar respublika saralash bosqichining ikkinchi darajali laureatlari; 2007 yil "II" Respublika zamonaviy raqs tanlovining "Reklama" respublika miqyosidagi "Moreures" laureatlari; Novosibirskda talabalar ijodiyoti festivalining "Talabalar bahori - 2007 yil - 2007 y. 2008 yil- "Tuva shahrida - 2008 yil - 2008" talabalar ijodi festivali g'oliblari, "Volgogradda" ning talabalar ijodi festivalining egalari egalari; 2009 yil - talabalar ijodkorligi festivalining egalari "Qozon shahrida rus talabasi bahori"; 2010 yil - "StarinIner - 2010" shaharlar tanlovi loreatlari; Talabalar ijod festivali g'oliblari "Tuva shahrida - 2010" "talabalar bahori g'oliblari; Ochiq Yoshlar VIII Gran-pri egasining egalari teatr festivali Kemerovoda "Oq fil - 2010".

1-sahifa

Amaliy va dekratsiya, xoreografik, xoreografik va sirtika, kino, kino, kino-identifikatsiyani o'z ichiga olgan keng ommaviy miqyosdagi badiiy badiiy asarlar. Smalli yoki yolg'iz bo'lganlarni sevuvchilar tomonidan.

Havaskor faoliyati jamoasi - bu san'at turlari, klublar yoki boshqa madaniy muassasalar bilan ixtiyoriy jamoat printsiplarida ishlaydigan san'at turlaridan birini ixtiyoriy uyushma. Kollektiv havaslar bir qator xususiyatlarga ega. Bu bitta gol, menejerlar, o'zini o'zi boshqarish organlari, shuningdek, jamoatchilik va shaxsiy intilishlarning kombinatsiyasi va havaskor jamoasining manfaatlarini ko'zlab.

Hamatsion ijodkorlikning muhim belgilari: havaskor jamoada va havaskorlar, havaskor guruhlarning tashabbuslari va faoliyati, havaskor guruhlarning ma'naviy motivatsiyasi, bo'sh vaqtlar sohasidagi havaskorlar faoliyat ko'rsatmoqda. Havas ijodining o'ziga xos belgilari: tashkilotlar, ishlarga maxsus tayyorgarlik ishtirokchilari etishmasligi, professional jamoalardan pastroq. Faoliyat, minnatdorchilik darajasi va boshqalar.

- Havaskor ijod - bu bo'sh vaqt va badiiy madaniyatning xususiyatlariga ega bo'lgan ko'p tarmoqli va polivitsion tuzilish, bo'sh vaqtni o'zlashtirish uchun mo'ljallangan bo'sh vaqtning bir qismidir Muloqot, ma'naviy madaniyat, o'yin-kulgi, dam olish va boshqa turdagi saylanmagan faoliyatning qadriyatlari iste'moli. (Murshko) "bo'sh vaqtning bir qismi sifatida bo'sh vaqtning ichki, demokratik, hissiy marosimlari, jismoniy va intellektual faoliyat, ijodiy va o'ylash, ishlab chiqarish va o'yinni uyg'unlashtirish uchun yoshlarni jalb qiladi. Uchun Yoshlarning muhim qismi, ijtimoiy institutlar hojo'yasi ijtimoiy madaniy integratsiya va shaxsiy o'zini o'zi amalga oshirishning etakchi yo'nalishidir.

Estetik ta'limda badiiy havaslar katta rol o'ynaydi. San'atni sotib oling, odam go'zalni idrok va qadrlash qobiliyatini rivojlantiradi, o'zining madaniy darajasini oshiradi, ma'nan rivojlanadi. "Koreografi havaskor guruhlar, shaxsi estetik shakllanish vazifalarni bajarishda ommaviy ta'lim va ta'lim xizmat qiladi. Bu vazifalar raqs san'ati vositalarini hal" faol, ma'naviy boy shaxsi shakllanishi "amateum teatr maqsadi . Yuqorida aytilganlar, yuqorida aytilganlar havaskor ijodkorlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qabul qilish, insho yoki musiqaning ijrosi, sirk g'oyalari, vizual va dekorativ va amaliy san'at ob'ektlarini yaratish intellektual va umumiy insoniy shaxsni rivojlantirishga yordam beradi.

"Artmuatness ... bu nafaqat san'at maktabi, balki eng muhimi, hayot maktabi, balki fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi. Boshqacha aytganda, faol badiiy faoliyatni uyg'otish va qobiliyatingizni uyg'otadi Faqatgina san'atda o'zini o'zi da'vo qilmaydi va, avvalambor, o'zini jamiyatning a'zosi sifatida va iste'dodli ijtimoiy va foydali ekanligini ta'kidlaydi. "

Havaskor jamoada qatnashish mas'uliyat hissini rivojlantiradi. Biror kishi, boshqa ishtirokchilar va jamoaviy rahbarlarni yig'ish uchun emas, balki vazifalarni bajarish uchun vazifalarni bajarishga harakat qilmoqda. Ixtiyoriy, majburlash, kelishuv va kontsertlarda qatnashmasdan (g'oyalar, festivallar, musobaqalar, ko'rgazmalar va boshqalar) o'z-o'zini tarbiyalash darajasini oshirishga yordam beradi.

Boshqa nashrlar:

Muzeylarning paydo bo'lishi tarixi
Badiiy muzeylar insoniyat tsivilizatsiyasining eng yuqori yutuqlaridan biridir. Ular odamlar uchun mavjud bo'lgan inson ruhining o'ziga xos asarlarini saqlashadi va yaratadilar. Badiiy muzeylarning paydo bo'lish tarixi qadimiyligiga qaytadi. Word ...

Ishoq Elich Levitan
Ishoq Ilich Levitan 1860 yil 30-avgustda Kibarda Koven viloyatida tug'ilgan. Uning otasi temir yo'l stantsiyasida kassir bo'lib xizmat qilgan. Oila katta va kambag'al edi. Ishni tuzatish umidida, oila Moskvaga ko'chib o'tadi, ammo Najor ...

Francesca Rastelli
Francesca Bartolomeo Raseli, Mashhur me'mor va haykaltarosh Bartolomeo va Spin olisteli oilasida soat 1700 yilda tug'ilgan. 1715 yil oxirida otasi Franceseska, Bartolomeo Karlo Rossiyaning taklifini qabul qildi ...