Nadejda Facenov
Rossiyalik xalq nazorati va amaliy san'at bilan bolalar badiiy asarida tanishish

Mavzu: « Rossiyalik xalq nazorati va amaliy san'at bilan bolalar badiiy asarida tanishish».

"Eng yuqori ko'rinish san'at,

Eng iqtidorli, eng aqlli

Bu xalq san'ati, anavi,

Buni saqlab qolgan odamlar U bir asrda azob chekdi ».

M. I. Kalinin

Ayni paytda hayotda turli xil ijtimoiy o'zgarishlar ro'y beradi, bu har birimizning hayotiga bulg'angan. Ular orasida bola dunyosiga salbiy ta'sir ko'rsatadiganlar bor. Xalq o'yinlari, O'yinchoqlar, o'yinchoqlar televizion ekranlar, kompyuter o'yinlari bilan almashtiriladi.

Fuqaroning va vatanini bilish va vatanini yaxshi ko'rish, ayniqsa, bugungi kunda ahamiyatsiz vazifani bajarish, ayniqsa uning ma'naviy boyligi to'g'risida chuqur bilmasdan muvaffaqiyatli hal qilinishi mumkin emas odamlar, mast xalq madaniyati.

Rossiyaning madaniyati berilmaydi xalq san'atibu ma'naviy hayotning asl kelib chiqishini ochib beradi rossiya xalqiva uning axloqiy, estetik qadriyatlarini aniq namoyish etadi, badiiy Ta'm va uning tarixining bir qismi. Xalq san'ati Yangi avlodlar milliy an'analarini saqlaydi va o'tkazadi odamlar Dunyoga estetik munosabatni shakllantiradi.

Dekorativ va amaliy san'at Bu shaxsning uyg'un rivojlanishining omillaridan biridir. Go'zallikni bilish xalq ijodiyoti Bola ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqda, bunda chuqurroq his-tuyg'ular: Quvonch, hayrat, zavq. Mayozli qarashlar, tafakkur, xayol.

Bularning barchasi sabab bo'ladi bolalar Go'zallikni qabul qilish istagi, bu ob'ektlarni egallab olish istagi milliy dekorativ san'at Ular yoqdi, ular uyg'onib, ijodiy faoliyatni rivojlantiradilar, estetik tuyg'ular hosil bo'ladi va badiiy ta'm, mavzular uchun estetik smetasi rus. W. bolalar Turli xil qobiliyatlar shakllanadi - kabi badiiyjuda aqlli. S. bilan bog'lanish. xalq san'atida bolani boyitadi, u uchun g'ururni olib keladi odamlar, uning tarixi va madaniyatiga qiziqishni qo'llab-quvvatlaydi.

Ishimda dasturdan foydalanaman "Quvonch ijodkorlik» Buning maqsadi A. Solomennikava bu: "Rivojlanish bolalarning ommabop mablag'lar bilan badiiy ijodiy qobiliyatlari va

dekorativ-amaliy san'at».

Ushbu maqsadga erishish uchun asosiy vazifalar amalga oshiriladi badiiy ta'lim:

Har xil turlarga bo'lgan qiziqishni rivojlantirish san'at, birinchi g'oyalarni shakllantirish san'at, buni anglash qobiliyati;

Shakllantirish rassom- Axborot va fikrlash, hissiy hissiy munosabat san'at, estetik ta'mni tarbiyalash;

Rivojlanish ijodiy chizma, modellashtirish, anjirlardagi qobiliyatlar;

Sayoz aralashlik qo'llarini ishlab chiqish bolalar;

Hissiyot, ritm, ritm, tarkibiy hissiyotlarning sezgirlik qobiliyatini rivojlantirish;

Targ'ibot bolalar eng yaxshi san'at namunalariga.

O'quv vazifalarini o'rganib chiqish xalq san'atidagi bolalarMen yaratganman istiqbolli reja bilan bolalarni xalq hunarmandchiligi bilan tanishtirishO'rtacha o'rganishning o'ziga xos vazifalari, rasmlar sinflari, modellashtirish, anjir mavzulari, bolalar bilan birlashtirilgan ishlarni belgilaydi.

Vazifalarni hal qilish uchun men rivojlanishni tashkil etishni boshladim

atrof-muhit. Amaliy material va uslubiy

haqiqiy narsalar bo'lgan foyda

xalq Kriklari - Xo'moala, Gzegel, Dymkovskiy o'yinchoqlar,

jostovo, MatriShoshka, Filionovskiy o'yinchoq, gorodetskiy mahsulotlari; Har bir turdagi rasmlar, albomlar xalq san'ati. Ko'plab didaktik foydalari ular tomonidan yaratilgan qo'llar: DIACTIC o'yinlari "Bu qush qayerdan keladi?", "Naqsh elementlarini nomlash",

elementlar bo'lgan jadvallar odamlarning rospizi, siluetli papka.

Guruhlarda vizual tadbirlar uchun ob'ektiv rivojlanish muhiti, mavjud materiallar mavjud edi ijodkorlik, Uning hozir bo'lishi turli xil turlar- bo'yoqlar, gouoach, rangli qalamlar, mum, neft, nug'atlar, paxta tayoqchlari, shtamplar va boshqalar. badiiy ijod Ob'ektlar guruhida foyda dekorativ-amaliy san'at.

Butun o'quv jarayoni ikkiga bo'lingan sahna:

1. Sahna - tayyorgarlik

Vazifalar:

- Bolalarni xalq hunarmandchiligi namunalari bilan tanishtiring;

Qo'llanma asarlarining go'zalligini ko'rish, tushunish, tushunish qobiliyatini rivojlantirish badiiy hunarmandchilik;

Naqsh tarkibini, uning nozik ekspressi vositasining xususiyatlarini sezadi;

Ritm, simmetriya, uyg'unlik hissini shakllantirish.

2. Sahna - amaliy

Vazifalar:

Mustaqil ravishda taassurotlaringiz va g'oyalarini odamlar Turli xil turlarda plastik badiiy faoliyat: modellashtirish va chizish;

Turli xil mahsulotlarda ularning shaklini hisobga olgan holda naqsh tarkibini mustaqil ravishda qurish;

Mustaqil ravishda naqshlarning kompozitsiyalarini yasash, rasmning xarakteristik xususiyatlariga ranglarga asoslangan rang-baranglikdan foydalaning;

An'anaviy va an'anaviy ish uslubidan foydalaning.

Turli sohalarni rivojlantirish tarixi bilan bog'liq materiallar sinchkovlik bilan o'rganib chiqqan materiallar rasmda ishlatiladigan usul va texnikalar aniqlandi. Usullar qo'llaniladi - tadqiqotlar, ko'rinishi, og'zaki, muammoli, amaliy, amaliy, amaliy, amaliy, amaliy, uslublar, naqsh elementlarining toqqa chiqishi, suvni tomosha qilish mahsulotlar, undan keyin naqshlarni tayyorlash orqali, "Qo'l imo-ishorasi".

Rivojlanish uchun bolalarning ijodiy qobiliyatlari Men an'anaviy bo'lmagan rasmlardan foydalandim - barmoqlar bilan chizilgan, pushti, qalpoqcha, qopqoq, Shomil usuli bilan. Ushbu uslub Dymkovskiy, Xokmola va Gjhel rasmida qo'llaniladi.

Xalq mahsulotlari bilan tanish bolalar Men o'rgatishga harakat qildim bolalar Ob'ektlarning estetik xususiyatlarini, shaklning xilma-xilligi va go'zalligini, ranglarning kombinatsiyasi, ko'rinadigan va fikrlash, bolalarni tushunishni, his qilishni o'rganadi.

Hissiy ta'lim maqsadlari uchun buyumlarni ko'rish hamroh bo'ldi badiiy so'z(Ertalar afsonalari, she'rlar, kozoklar, boms, xalq musiqasi, rus qo'shiqlari. Qisqa raqamlar bolalarga buni yoki bu xususiyatni eslab qolishiga yordam beradi, unga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishadi.

Tanlangan saqlash shakllari har xil: sayohat vintage rossiya shaharlari, siz bilan butun dunyo bilan mashhur baliqchilikMagistrlarga aylantirish - san'atkorlarErtakda ekskursiyalar. O'yin shaklida darslarni o'tkazishga harakat qildim, hamma ixtiro qilingan ismlar: "Masha uchun sharf", "Bunny salfe", "Jarki uchun qoshiq" va boshqalar. Qiziqarli va g'ayratli o'yin vazifasi bolalar oldida joylashtirilgan, o'yin majmuasi o'z ichiga oladi harakat: Kubog yoki idishni rang berish, sharfni bering, qo'g'irchoqni kiying. Vizual materialdan foydalanish, badiiy so'z, Musiqa - bularning barchasi bolalarni g'ayrioddiy dunyoga olishga yordam beradi san'at, k ga ulang badiiy madaniyat . Bu darsni va qiziqarli qiladi. Natijada W. bolalar yorug ', rang-barang ish.

Haqida bilimlarni mustahkamlash xalq Fisklar muammolarni har xil narsalarni hal qilishga hissa qo'shadigan integral klasslarni o'tkazmoqda mintaqalar: musiqa o'qish badiiy asar , bilim, aloqa va boshqalar. Bunday darslarda o'qituvchilar, musiqa rahbari, qo'shimcha ta'lim o'qituvchilari aniq ko'rinib turibdi.

Yakuniy ish o'zingizni har qanday odamlar bilan tanishtiring rasm jamoaviy ishlarda aks etadi bolalarguruh xonalari yoki echinish xonalarini loyihalash uchun ishlatiladi.

Ko'rgazmalar birgalikda tashkil etilgan ko'rgazmalar bolalar va ularning ota-onalarining xalq baliqchilari haqida ijodkorligi"Mahalliy niyatlar".

Parallelda suhbatlar muhokama qilinayotgan, rivojlanish bo'yicha maslahatlar mavjud ijodiy Qobiliyat va foydalanish an'anaviy bo'lmagan texnikalar Chizma, ochiq darslarni ko'rsating dekorativ chizma.

Bajarilgan ish hayotning xatti-harakatlarida aks etgan bolalar: Ular yanada mustaqil, mehnatkash, hurmatli oqsoqollarning ishi bilan bog'liq.

Chuqur bilim materiallardagi bolalarva undan magistrlar ishlaydi san'at, yarador lug'at. Va eng muhimi, bolalar tushunarsiz: O'ziga xoslikning boyligi san'at - o'z qavmidaKimning iqtidorli qo'llari ko'payib, eskirgan holda rivojlanadi va saqlanib qoladi rossiyaning qadimgi Rossiya madaniyati.

Keng ma'noda xalq san'ati (folklor) -bular xalq jamoaviy ijodiy tajriba asosida yaratilgan, milliy urf-odatlar Va kelajakdagi she'rlar (afsonalar, ertaklar, etalar), musiqa (Naigershi), teatr (drama, teatr qo'g'irchoqlari, satiriyalar), raqs, arxitektura, vizual va bezak va amaliy san'at. Xalq san'atining asarlari ma'naviy va moddiy ahamiyatga ega, go'zallik va foyda bilan ajralib turadi. Xalq dekorativ va amaliy san'at ustasi o'zlarining asarlaridan o'z asarlarini yaratadilar. eng keng tarqalgan: badiiy kulolchilik, weavion Dantel, kashtachilik, binoni, yog'och o'ymakorligi yoki tosh, gravyura, ta'qib va \u200b\u200bboshqa bo'yalgan ovqatlar, to'r salfetkalar, yog'och o'yma platalari, tikilgan sochiq, biz kundalik hayotda foydalanish mumkin.

17. Xalq san'atining turlari. Ikki yo'nalishni ajrating: shahar san'ativa xalq badiiy baliqchilik.An'anaviy san'at hunarmandchiligi misolida: Xohlomo, Gorodetlar, Shimoliy Dvina) va chinnigullar, loyqa o'yinchoq (Chimka, Kartopoliya, Filitopolovo), loyqa o'yinchoq (Chimka, Kartopoliya, Filits). Maydan), tovoqlar (Fedoskino, Palx, poxod), og'ir yog'och o'yinchoq (Sergorodskiy, Bogorodske), zargarlik buyumlari (KUBADSKOE).

18. Dekoratlilik.Dekorativlik xalq va dekorativ va amaliy san'atda go'zallikni ifoda etishning asosiy vositasidir, shu bilan birga bu boshqa san'at turlarining asarlari. Dekorativ tasvir hech biri emas, balki umumiy "turlar", (barg, gul, daraxt, qush, ot va boshqalar) ifodalaydi. Dekorativ tasvir badiiy va majoziy fikrlashni talab qiladi. Shuning uchun, xalq san'atida an'anaviy san'at hunarmandchilik mahsulotlarining turlarini ajratish odatiy holdir, bu xalqning mifologik va estetik vakillarini aks ettiradi. Masalan, qush, ot, ayollar, ayollar, erning alomatlari, suvning alomatlari, suvning alomatlari, quyosh turli xil badiiy materiallarda ko'rish mumkin: kashtado'zlik, to'quv, yog'och, yog'och va metall buyumlar Ko'zlararo, keramika va boshqalar. Ushbu rasmlarning barqarorligi va an'anaviyligi, ularning arxetipiyasi xalq san'atining yuqori badiiy va estetik ahamiyatini aniqlaydi. Shu bilan birga, dunyoning turli millatidagi turdagi turdagi turdagi turdagi turdoshlik ularning tabiiy va ijtimoiy hodisalarni estetik bilimlari bilan bog'liq bo'lgan umumiy yondashuvlari bilan bog'liq birligini anglatadi. Professional dekorativ san'atda tasvirlar, shuningdek, bu yoki bu go'zallikning g'oyalarini aks ettiradi. Ular ko'pincha tabiiy yoki geometrik naqshlar asosida yaratilgan, ammo rasmni sharhlashda juda ko'p erkinlik kiritiladi. Amaliy san'at asarida tarixiy uchastka yoki zamonaviy hayot mavzulari faol qo'llaniladi.

19. Xalq badiiy an'analari. San'atshunoslik sohasidagi zamonaviy tadqiqotlar mualliflari an'analar deb hisoblashadi an'analar deb hisoblashadi, nafaqat o'tmish bilan, balki hozirgi va kelajak bilan bog'liq. S.B.Rabrevnaya an'analarini tushunishda barcha estetik mukammal mukammal, avloddan-avlodga, vizual pul mablag'lari, barqaror va bir vaqtning o'zida o'zgarishi bilan uzatilgan. Tabiiy-geografik, madaniy va ijtimoiy-iqtisodiy omillarning ta'siri ostida bo'lgan ba'zi hududlarning xalq badiiy an'analarining shakllanishi va rivojlanishi. Ma.nekrasova xalq san'atini ijodiy, madaniy, tarixiy tizim sifatida ko'rib chiqadi, bu urf-odatlarning uzluksizligi, funktsiyalari maxsus badiiy ijod sifatidaxalqning jamoaviy faoliyatida. Va har bir xalq she'riy shaklli va hunarmandchilik an'analarini olib boradi. Ular asrlar davomida rivojlanib, ko'p odamlar tomonidan maydalangan. Xalq san'atidagi urf-odatlar bilan, nafaqat mahorat, balki maqsadlar, badiiy printsiplar va texnik vositalar tomonidan yaxshi ko'rgan rasmlar ham o'tkaziladi. An'analar xalq badiiy madaniyatining asosiy qatlamlarini tashkil qiladi - maktablarshu bilan birga, xalq san'atining alohida hayotiyligini aniqlang. Xalq san'atining rivojlanishi uchun an'analar kuchini kamsitolmaydi. M.A.Nekrasova ushbu rasmlar, shakllar, vositalar va texnikaning badiiy boyligini juda to'g'ri oqlaydi. U faqat bunga ishonadi ayniqsa milliy tizimlarda o'ziga xosdir,mintaqaviy tizimlarda xalq san'at maktablari tizimida xalq ijodiyoti hayotini madaniy yo'nalishi sifatida belgilashi mumkin, faqat jonli an'ana o'z rivojlanishiga yo'l beradi. An'anaviy qonunshunga aylanadi rivojlanishdagi asosiy kuch.

20. Milliy belgi. Xalq ijodida milliy temperament va milliy belgi. Ular astoydil xalq badiiy shakllarining xilma-xilligini aniqlaydilar. Xalq san'atining badiiy tuzilma sifatida yaxlitligi uning tushunchasining kalitidir. An'anaunday bo `lsa - ijodiy usul.Quyidagi jihatlar muhim ahamiyatga ega bo'lgan milliy san'atdagi an'anaviy harakatlar: tabiat bilan bog'liq bo'lgan inson aloqasi, xalqning ifodasi, xalq san'atining ifodasi (milliy, mintaqaviy, jismoniy shaxslar). Xalq san'atida badiiy mahorat, texnik mahorat, ish usullari, mototlardan talabaga o'tkaziladi. Badiiy tizim jamoaviy ravishda ishlab chiqilmoqda. Ularning rivojlanishidan keyin talabalar rasmlarning rasmlari spektellarini farqlash imkoniyatiga ega bo'ladilar. Va faqat sotib olingan tajriba asosida Murakkablarga asoslanib, o'zlarining kompozitsiyalari tarkibiga kiradi. Agar takrorlash va o'zgaruvchanlik bosqichida, albatta, improvizatsiya darajasida faqat improvizatsiya darajasida faqat eng iqtidorli shogirdlardir, bu ularning ishlarining haqiqiy ustalari bo'lishi mumkin.

21 . Kompozitsiya Art asaridagi asarlar qismlarining xalq va dekorativ va amaliy san'atda turli xil sxemalarda qurilishi mumkin. Dekorativ kompozitsiyaning quyidagi faol elementlari ajralib turadi: rang, bezak, uchastka (mavzu (mavzu), tekislik yoki hajmli plastik eritma. Murakkab naqshlarni tushunish uchun badiiy narsa yoki umuman fazoviy hajmli kompozitsiyani anglash kerak.

22. rangi- Xalq va dekorativ va amaliy san'atdagi ifodali dorilardan biri dekorativ imidjning eng muhim tarkibiy qismi hisoblanadi. Ko'rsatilgan ob'ekt yoki fenomenning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq emas. Xalq san'atining har bir markazida ularning an'anaviy ishlov berishning an'anaviy texnologiyasi, arxetiplarni saqlash va kollektiv ijodkorlik uchun boshqa sharoitlar bilan bog'liq. Dekorativ ishlarda ekspresslikka erishish ohang va rang kontrastlari bilan bog'liq. Dekorativ ishlarda, rassomlar ham uyg'unona ranglar nisbati haqida qayg'urishadi va ob'ektlarning haqiqiy ranglari ramziy bilan almashtirilishi mumkin. Rang kontrastlari yoki nuanslari yordamida bezaklarning barcha elementlarining ranglari bilan bog'liq birligi erishiladi. Necativ ishlarda rangli aloqalarni tanlashda, naqsh qismlari o'lchami hisobga olinadi, ularning ritmik joylashuvi, narsaning maqsadi va u qilingan materiallar.

23. Mavzu. Bezakli haykaltaroshlik yoki keramik kemalarda, mavzu va syujet turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin. Masalan, Gzel Seramicsda choy partiyasi sahnasi tasvirlangan idishlar yoki mayda plastinkada tasvirlangan. Va kema, bir hayvonga, keyin qushda aylanishi mumkin. Tematik dekorativ kompozitsiya o'z naqshlari, badiiy tilida. U, har qanday ko'rgazmali san'at mahsuloti singari, odamlar, narsalar yoki voqealar haqida hikoya qiladi. Ammo shu bilan birga, tasviriy maqsadlar dekorativ maqsadlarga bo'ysunadi, qoida tariqasida, mavzuni bezashga xizmat qiladi. Shuning uchun dekorativ kompozitsiya, shuningdek, bezak bilan bog'liq. Uning muayyan vazifalar va badiiy imkoniyatlarga qarab turli xil materiallar va texnikalar yordamida rasmning maqsadlari va ko'lamini o'zgartirish va badiiy imkoniyatlar kengaytirilishi mumkin. Dekorativ kompozitsiyaning mavzusi rasmning tarkibidan tubdan farq qiladigan usullarda ifodalanishi mumkin. Haqiqiy tabiatning fazoviy nisbati mutlaqo yo'q bo'lishi mumkin. Peyzajning surati chuqurlikka aylantirilmasligi mumkin va shu holda, bu holda, shaharlararo rejalarga qo'shnilarga joylashtirilgan.

Xalq va dekorativ va amaliy san'at - badiiy madaniyatning bir qismi sifatida

Materiallarni badiiy qayta ishlashning juda ko'p turlari mavjud. Biroq, ularning har biri o'quv vositalaridan biri sifatida o'quv maktablarining mazmuni tarkibiga kira olmaydi. Ular ba'zi pedagogik talablarga javob berishlari kerak. Tarbiyaviy ishlarda ishlatiladigan dekorativ va amaliy san'at turlari o'quvchilar va texnologik xususiyatlarida, introfilik va vaqt xarajatlari uchun ular badiiy va texnologik xususiyatlari bilan tanishishi kerak. Mavjudligi va aniqligi bilan bir qatorda, ushbu darslar, o'qishning didaktika printsipiga ko'ra, har bir vazifa bajarilishi uchun mumkin bo'lgan qiyinchiliklarga duch kelishi kerak. Bunday qiyinchiliklarda, bu maktab o'quvchilarining ma'naviy va jismoniy imkoniyatlarini to'liq ochishga imkon beradi. Ushbu dekorativ va amaliy san'atning dasturiy ta'minot bo'yicha hukumatlararo obligatsiyalarni o'zlashtirish jarayonida, shuningdek, amaliy qo'llanma va maktab o'quvchilari tomonidan sotib olingan bilim va ko'nikmalarni yanada rivojlantirish jarayonida tarqatiladi. Chunki ba'zi bir mavzuni nazariy jihatdan o'rganadigan narsa, ba'zi bir mavzu bo'yicha bir narsa va amalda olingan bilimlarni qo'llash. Tajriba shuni ko'rsatadiki, amaliy faoliyatda xabardor bo'lgan bilimlar uzoq vaqt va qat'iy ravishda so'riladi.

Tabiatdan har bir bola his-tuyg'ularga ega, uning voqelikni estetik idrok etish qobiliyati bog'liqdir.

Xalq va dekorativ va amaliy san'at badiiy madaniyatning ajralmas qismidir. Amaliy san'at asarlari xalqning, dunyoda ongli ong, dunyoqarash va badiiy tajriba va insonlarning badiiy tajribalarini aks ettiradi, tarixiy xotirani saqlab qoladi.

Xalq san'atining keng doirasida bular jamoaviy ijodiy tajriba, milliy an'ana va kelajakdagi she'rlar, musiqa, raqs, raqs, arxitektura, vizual va dekorativ va amaliy san'at asosida yaratiladi.

Dekorativ va amaliy san'atning yana bir sohasi - bu odamni bezash bilan bog'liq - ansamblni bosh kiyimi, poyabzal va zargarlik buyumlari bilan birlashtiradigan badiiy ravishda amalga oshiriladigan kostyumni yaratish. Ammo so'nggi paytlarda kostyum tobora ko'proq ga kiyimlarning dizayni.

Xalq san'atining asarlari ma'naviy va moddiy ahamiyatga ega, go'zallik va foyda bilan ajralib turadi. Xalq dekorativ va amaliy san'at ustasi o'zlarining asarlaridan o'z asarlarini yaratadilar. Eng keng tarqalgan badiiy kulolchilik, to'quv, burma, kashtado'zlik, rasm. Shuningdek, yog'och yoki toshga, kasting, graving, ta'qib qilish, peshikli idishlar, yog'och o'ymakor idishlar, yog'och o'ymakor idishlar, tikilgan sochiqlar va boshqa ko'plab xalq san'atining boshqa ko'plab asarlaridan foydalanishimiz mumkin.

Xalq san'atida katta ahamiyatga ega, bu buyumni bezatadigan yoki uning tarkibiy elementidir. Naqshning motiflari qadimiy mikologik ildizlarga ega.

Xalq san'ati asrlar davomida yashaydi. Texnik ko'nikmalar ko'nikmalari va rasmlar avloddan-avlodgacha, xalq rassomlarining xotirasiga doimiy ravishda. Ushbu asrning fazilati bo'yicha an'anaga eng yaxshi ijodiy yutuqlar tanlanadi.

Dekorativ va amaliy san'at yo'nalishlari: kundalik hayotda va har kungi dekorativ naqshlar (idishlar, mebel, kiyim-kechak, kiyim-kechak, o'yinchoqlar va boshqalar). Odamlar atrofidagi barcha ob'ektlar nafaqat qulay, amaliy, balki chiroyli bo'lishi kerak. FOYDALANUVChILAR VA Go'zallik doimo yaqinda, rassomlar ish uchun va turli xil materiallardan tortib olinganida, san'at asarlari bo'lgan uy-ro'zg'or buyumlar yaratiladi.

Dekorativ va amaliy san'atning yana bir sohasi - bu odamni bezash bilan bog'liq - ansamblni bosh kiyimi, poyabzal va zargarlik buyumlari bilan birlashtiradigan badiiy ravishda amalga oshiriladigan kostyumni yaratish. Ammo so'nggi paytlarda kostyum tobora ko'proq ga kiyimlarning dizayni.

Biroq, dekorativ mahsulotlar nafaqat rassomning estetik ta'mi va xayolini namoyish etadi. Ularda boshqa san'at turlarining asarlarida bo'lgani kabi, odamlarning moddiy va ma'naviy qiziqishlari aks etadi. Va bugungi kunda amaliy san'at mahsulotlari san'at sohasini yaratadi, ular asosan milliy xususiyatlarni saqlab qolishadi. Bu shuni anglatadiki, ma'lum bir tarixiy davrning dekorativ san'atida, uslublar birligida, masalan, gotika, zamonaviy, klassizlar va boshqalar.

Ushbu mahsulot dekorativ va amaliy san'atning bir bo'lagini qanday aniqlashim mumkin? Ba'zan ular shunday gapirishadi: agar vaza chiroyli shaklga ega bo'lsa, lekin u har qanday narsa bilan bezatilmasa, unda bu didifali san'at asari emas, shuning uchun u darhol ishqa aylanadi . Bu unday emas. Ba'zan vaza bezaklarini bezatadigan bezaklar uni mazax qilish yoki kitschga aylantirish. Aksincha, toza loy yoki daraxt kemasi shu qadar kechki, uning badiiy qiymati ravshan bo'lishi mumkin.

Odamlar va professional dekorativ va amaliy san'at asarlari o'rtasidagi o'xshashlik va farq nima?

Ba'zida ishlarni ishlab chiqarish usuliga muvofiq, qo'lda ishlash jarayonidagi ulushi, badiiy asarning muomalasi xalq san'atini atribonlashtirishga harakat qilmoqda. Ba'zida favqulodda badiiy mahsulotlar tufayli buni amalga oshirish juda qiyin va mutaxassislarning dekorativ bezaklari ba'zan bitta nusxada yaratilgan.

Ehtimol, bu yoki elementni belgilashning eng muhimi, qaysi badiiy an'analarda baliqchilik va moddiy-texnik texnologiyalar tasviri belgilari kuzatilmoqda.

Xalq ustalari va rassomlarining asarlari - Fuqarolarning asarlari - bu fikrlarni shakllantirish, nisbatlar, barcha elementlarning stilistik birligini birlashtiradi. Chiziqning, siluet, ritm, ritm, rang, nisbatlar, bo'sh joylar, ular ishlatiladigan materiallarga, ularni qayta ishlash texnologiyasiga bog'liq.

Uning ishida dekorativ va amaliy san'atning xalq xo'jayini yoki ijrochisi materiallarning eng yaxshi estetik fazilatlarini namoyish etishga harakat qilmoqda. Dekorativlik xalq va dekorativ va amaliy san'atda go'zallikni ifoda etishning asosiy vositasidir, shu bilan birga bu boshqa san'at turlarining sifatli xususiyatidir.

Shuni yodda tutish kerakki, har bir san'at san'atida badiiy tasvirda, bir tomondan, ma'naviy tarkibni ifodalashning o'ziga xos xususiyatlari, boshqa tomondan, texnologiyalar, materialning tabiati, Ushbu tarkib mujassamlangan. Xalq va dekorativ-amaliy san'atning badiiy qiyofasi umumiy va o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Dekorativ tasvir hech biri emas, balki keng tarqalgan "turlar", "umumiy" (barg, gul, daraxt, ot va boshqalar) ifodalanadi. Yalpi tasvir badiiy shaklda fikrlash, haqiqatga miyetik munosabatni talab qiladi.

Shu sababli, xalq san'atining an'anaviy badiiy fikrlar turlarini ajratish uchun yaratilgan, ular xalqning mifologik va estinik vakillarini aks ettiradi. Masalan, qush, ot, hayot daraxti, ayollar, belgilar: er, suv, quyosh turli badiiy materiallarda ko'rinishi mumkin. Kashtado'zlik, to'quv, dantel; yog'och va metallda bo'yash; Yog'och iplar; Keramika va boshqalar. Ushbu rasmlarning barqarorligi va an'analari, ularning arxetipativlari asosan xalq san'atining yuqori badiiy va estetik qiymati tufayli.

Shu bilan birga, dunyoning turli xalqlari san'atidagi turdagi turdagi turdagi turlarning uch qirraliligi ularning birligini ko'rsatadi. Tabiiy va ommaviy hodisalar haqida estetik bilimlar jarayoniga umumiy yondashuvlar bilan bog'liq.

Professional dekorativ san'atda tasvirlar, shuningdek, bu yoki bu go'zallikning g'oyalarini aks ettiradi. Ular ko'pincha tabiiy yoki geometrik naqshlar asosida yaratadilar, ammo bu erda rasmlarni talqin qilishda ko'p erkinlik bo'lishi mumkin. Amaliy san'at asarida tarixiy uchastka yoki zamonaviy hayot mavzulari faol qo'llaniladi.

Odamlar yoki professional dekorativ san'atining muayyan ishining badiiy ustunliklarini tahlil qilish, uning shakllanish xususiyatlari, shaklning xususiyatlari uchun, shakl va nisbatlarga e'tibor berish, rang yechimi, ranglar eritmasida, shakl va nisbatlarning ifodasi bilan shug'ullanishi kerak narsalarning mahsulotlari, plastmassa, sahna yoki grafik xususiyatlari ko'rinishidagi bezaklar. Shu bilan birga, ritmik takrorlash, bezakni qurish va umuman uning shakllangan echimiga ta'sir qiladi.

Xalq va professional dekorativ va amaliy san'at, insonning ehtiyojlarini qondiradigan san'at, ayni paytda o'zining go'zalligini oshirib yuborish kerak.

Ommabop san'uldir, avvalambor, xalqning ma'naviy tajribasining katta dunyosi, badiiy g'oyalari madaniyatning ajralmas qismidir. Xalq san'atining asosi - bu odamlarning ijodiy faoliyati, uning o'zini anglash, tarixiy xotirasini aks ettiradi. Asrlar davomida rivojlangan axloqiy va estetik g'oyalari bo'lgan xalq san'ati bilan aloqa muhim rol o'ynaydi.

Xalq san'atining nazariy asoslari, uning mohiyati va mazmuni umuman etakchi tizim sifatida, ularning asarlarida "kollektiv starta" va "millati" tomonidan aniqlangan. .

Naqsh san'ati - bu chuqur o'rganish, nazariy tushunish va amaliy rivojlanishni talab qiladigan murakkab, mazmunli hodisa.

Bezak Bu ritmik alternativ va elementlarning tashkillashtirilgan tartibda o'rnatilgan naqsh.

"Bezak" atamasi "bezak" so'zi bilan bog'liq. Mototlarning xususiyatiga qarab, bezaklarning quyidagi turlari farq qiladi: geometrik, sabzavot, zoomfor, antropomorfik va birlashtirilgan.

Geometrik Bezaklar ballar, liniyalar, aylana, rombuslar, yulduzlar, krossovkalar, spirallar va boshqalardan iborat bo'lishi mumkin. San'atda joylashgan Mandrel turining kompleks bezaklari Qadimgi GretsiyaShuningdek, geometrik bezaklar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Sharq mamlakatlarida maxsus xilma-xillik bilan ajralib turdi. 3.

Sabzavot Qadimgi yunon, palma, palma daraxtlari, palma daraxtlari va hokazolar, qadimgi xalqlar - bu juda ko'p ishlatiladigan stilli barglar, gullar, filiallar va boshqalar. "Ismima" - Bindweed spiral siqilishi. Bunday bezakning kompozitsiyalari juda xilma-xil.

Zomformpik Naqshlar stilizeiza raqamlari yoki haqiqiy va hayoliy hayvonlarning ko'rinishini tasvirlaydi. Qushlar va baliqlarning dekorativ tasvirlari ushbu turdagi bezaklarga tegishli.

Antropomorfik Naqshlar kabi bezaklar, chunki erkak va ayolning stilizelangan raqamlari yoki odamning va inson tanasining qismlaridan foydalanadi. Bunga qushlar, ot oti, ot oti va boshqa turdagi ajoyib mavjudotlar kirishi mumkin.

Ko'pincha naqshlarda turli xil naqshlar kombinatsiyasi mavjud: geometrik va sabzavot, antropomorfik va zoomforf. Bunday bezakni chaqirish mumkin birlashtirilgan.

Bezak xalq va dekorativ san'atning ajralmas qismidir. Bu kitobda va amaliy grafika, plakatda keng qo'llaniladigan binolar, kiyim-kechak, kiyim-kechak, qurol, bezaklar grafik materiallar bilan chizilishi va iplarni kesib tashlashga xizmat qiladi Doktor bezaklarida yoki doktori bezaklar, agar u dantel shaklida (papkining, staker, stol va boshqalar), matoni yoki metalldan otish bo'lsa. Naqshli bo'lishi mumkin, mana bir rangli va monoxrom bo'lishi mumkin, bu mavzu yuzasida, relef yoki aksincha, chuqurlashdi.

Ko'zning umumiy stilistik belgilari har bir kishining vizual madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari va urf-odatlari bilan belgilanadi, uzoq tarixiy davrda muayyan barqarorlikka ega va milliy xarakterga ega. Shu sababli, bezak - bu davrning uslublari, ishning ma'lum bir vaqtgacha va ma'lum bir mamlakatga (gotika, barok, zamonaviy va boshqalar).

Ko'p asrlar davomida odamlar noqulaylikning xavfsizlik kuchlariga ishonishdi, deb hisoblashadi va baxtsizlikdan himoyalanib, baxt va baxt keltiradi deb ishonishdi. Asta-sekin, overf funktsiyasi yo'qoldi, ammo bezakning asosiy vazifasi saqlanib qoldi - mavzusi yanada oqlangan va jozibali, badiiy ifodali.

Naqshning xususiyatlari, u buzilgan shakl, tuzilish va materialni tayinlashiga bog'liq. Narx falati plastmassa va dizayn xususiyatlarini ta'kidlashga, uning shakllangan echimni kuchaytiradi, materialning tabiiy go'zalligini aniqlash yaxshidir. Bularning barchasi bezakning uyg'un kombinatsiyasi va mavzuni shaklida mumkin.

Ushbu bezaklarning xususiyatlari bo'yicha bunday bezaklar bilan ajralib turishi mumkin: u etti xil simmetriya, to'r va yopiq (aylana, kvadrat, to'rtburchak, uchburchak va boshqalar) bo'lgan lenta (free, chegara, chegara). .

Bezak rittida juda muhim. Naqshdagi ritm, ma'lum bir ketma-ketlikda naqsh elementlarining almashinuvidir. Narxlardagi ritmik konstruktsiyaga turli xil texnikalar hisobidan erishish mumkin, bunda MotorSo spetsifikatsiyasini takrorlash turli xil ritmni yaratadi. Happrectni takrorlash elementlari deb nomlanadi. Har xil turdagi rishtalarning tarkibi mavjud.

Maxsus mavzu - bezak va simmetriya. San'atdagi simmetriya - bu ob'ektlar yoki badiiy butunning joylari joylashgan joyning aniq naqshidir.

Uni diametrli teng qismlarga ajratish doirasida yaratilgan bezak, rozetka yoki rozetka aylanadi. Simmetriya bezakda ma'lum ritmni yaratishga yordam beradi. Nafaqat nosimmetrik, balki asimetrik bezakli kompozitsiyalar ham juda xilma-xildir.

Stilizat - bu bir necha shartli texnikali ob'ektlarning xarakteristik xususiyatlarini ajratish va taqsimlash.

Xalq bezaklari tabiiy shakllarning stilizatsiyasi asosida qoida tariqasida tashkil etiladi. Naqsh misolida aniq ko'rinadi. O'simliklar, hayvonlar va hatto odamlarning shakli kabi geometrik elementlarga aylantirilishi mumkin.

Asosiy narsani tanlab, usta mavzuni o'zgartiradi, o'ziga xos bezakning shaklini va ritmik tizimining rangiga bo'ysunadi. Xalq xo'jayini, hissiyotli idrokning ishining markazida uning shakllangan qaror tabiatdan ancha farq qilishi mumkin.

Gul, barg, filial deyarli geometrik shakllar sifatida izohlanishi yoki tabiiy silliq konturni saqlab qolish mumkin. Haqiqiy rasmlarga asoslanib, rassom ijodiy tasavvur asosida yangi bezaklarni yaratadi.

Shaklni umumlashtirish jarayonida, rassom, rassomni umumlashtiradigan, rassom, asosiy va odatiy ravishda ikkilamchi tafsilotlardan voz kechish jarayonida dekorativ san'atda dekorativ san'atda. Haqiqiy shaklda kuzatilgan barcha soyalar bir necha rangga tushiriladi. Haqiqiy rangni to'liq rad etish.

Narxi eritmasining umumiy uslubi, uning chiziqli va rangli tarkibi tabiatning ijodiy-qayta ko'rib chiqishiga asoslanadi.

Bezaklar - amaliy san'atning ajralmas qismi. U xalqning moddiy-ma'naviy va ma'naviy madaniyati darajasidan dalolat beradi, unda uning fikrlari ijodiy xayolot mahorati jamlangan.

Kashshtxonada hunarmandlar sabzavot va geometrik bezakka qo'shildi. To'rtburchaklar, kvadrat, romb, uchburchak, Trapziyum eng oddiy geometrik raqamlar Tez-tez mato matodan topilgan. Bayram kiyimlari bezak bilan bezatilgan, asosiy naqshlar - LIPA va Rojdestvo daraxti. Hunarmand buyumlarni bezatilgan chiziqlar, moda plakatlari bilan bezatadi.

Bundan tashqari, Yakut amaliy san'ati bo'yicha, bezaklar bilan bir qatorda, qoramish qadriyatlari bo'lgan turli xil fitna chizig'i tasvirlangan: Feran - Unicorn, Leo, Ot, folklor muqaddas daraxt - Aal Luqo Mas va Al.

Narxning tili - aholining keng massasini tushunadigan badiiy tasvirlar yaratilgan. Ko'plab bezaklarning mazmuni, zamonaviy tadqiqotlar kamida ularning qismlari tarkibini topish uchun juda ko'p mashaqqatli ishlarga muhtoj edi. Ba'zi bezaklar an'anaviy tushuntirishsiz. Yoqut kiyimidagi geometrik naqshlar elkama-elka kiyim va poyabzalning bosh kesmalarining egrilik bezaklarida joylashgan. Kelgusida bezaklarning kontraktlari murakkabligi murakkab. Kengaytirilgan naqshlar paydo bo'ladi - to'lqinlar, arklangan yoy, qisqa yashagan raqamlar.

Ularning kontraktlarining tafsilotlari ko'zlari, shoxlari, boshi, hayvonlarning ko'rinishi ko'rinadi. Ko'pincha, shakllar va nomlarda aks ettirilgan hayvonot bezaklarining stilizelangan rasmlari, "Borer Ohuu" (SHARER OHUU), "Borer Ohuu" (Buyrak namunasi).

Yakut xalq kiyimlarining manzarali namunalari, Saxoning ruhiy va moddiy madaniyatining butun suv ombori bo'lib, bu yaxshilikni talab qiladigan, uning o'ziga xosligini, kompozitsion plastmassa, rang, konstruktiv va ulanish xususiyatlarini aniqlaydi. Naqshning badiiy shakli etnografik urf-odatlar, mifologiya, doston bilan chambarchas bog'liq.

Yoqutlarning barcha hayoti atrofdagi tabiat, hamma narsa va oziq-ovqat, kiyim-kechak va vosita bilan chambarchas bog'liq edi, ular uni qazib olishdi. Ularning so'zlariga ko'ra, bizning koinotimizda eng muhimi tabiat edi. Shuning uchun, Saxoning kiyimi, moddiy madaniyatning bir qismi sifatida uning e'tiqodlari, marosimlari, tabiati, xudolari bilan ajralmas edi.

Naqshlar totsariyalar iplar, boncuklar, boncuklar bilan tikilgan va metall plaka, plitalar, plitalar, plitalar, plitalar, plastik plika appenikasi bilan bezatilgan.

Hunarmandlar mahsulotlarning o'lchamlari va shakli bilan bezak chizig'ini va qatlamning o'zi va Yoqut kashtalari namunalari ko'plab avlodlarning natijasidir. Hunarmandlar juda ko'p shaxsiy ijodiy xayolotni hissa qo'shdilar, ammo hatto yangi naqshlar yaratib, ular an'analardan uzoqlashmadilar, ular aniq badiiy uslubni buzmadi.

Har qanday odamning tarixi (madaniyati), naqshlar mistik ahamiyatga ega, palata egasi va hatto o'ziga xos "pasportlar" ning egasi sifatida xizmat qiladi. Shunday qilib, qadimgi rusda ehtiyotkorlik bilan ko'ylakning kashta tikilgan darvozasiga diqqat bilan qaragan, ba'zi qabila o'z egasiga tegishli. Qadimgi kunlarda, ayolning kiyim-kechak va bezaklariga diqqat bilan qaragan holda, uning yoshi, moliyaviy ahvoli va hatto bolalarning sonini, shuningdek, sigir, otlar va kiyiklarni aniq tanib olish mumkin edi. Va bugun Yoqut ustasi, naqshni ko'rib chiqayotganda, Ul o'z xo'jayinini bajargan Ulus hayoti bilan yashaganini aytishi mumkin.

Kiyimlardagi naqshlar joylashgan joylashuvi bilan bog'liq edi ... Chakras. Masalan, umurtqa pog'onasi bo'ylab naqshli chiziq (har qanday yogining har qanday yogining bir vertada joylashganligini aytib beradi), shunchaki tikuvda tikuvni niqoblaydi, balki salbiy novdani himoya qilish orqali himoya funktsiyasini amalga oshiradi tashqi ta'sir. U erkaklar kiyimida ham, ayollar kiyimida ham bo'lishi mumkin.

Ammo kashta tikilgan pollar, kestirib rasmlar ayollar kiyimlariga xosdir. Ular kamdan-kam hollarda Ayyitning uyasini (ayollar, tug'ish, tug'ish va onalikning homiysi tasvirlaydi, bu esa qornni uyada va yurakni joylashtirgan qirralar bilan himoya qiladi. Ko'pincha odamdan mavjud bo'lgan uchta jonni, Boro Kut, Jee Kut (havo, er yuzidagi ona) himoya qilish uchun yopiq naqshni uch marta takrorlanadi. Bastan yoki yoz qoplamlarining boshi bilan, quyosh ramzi (quyosh botishini bezatish) odatda uchinchi ko'zning sahnasidagi peshonaning yuqori qismida joylashgan. Ma'badlarning ikkala tomonidagi yana ikkita doiralar ham Chakrasni yopadilar.

Kiyimlarning yomon ruhlarini ajratib turadigan kiyimlarning derazasi erkak va ayollar kiyimlari uchun majburiy deb hisoblanadi. Ko'pincha tanglikning qora va oq naqshlari, hayot tarzini va yovuz yo'l yo'lidagi to'siqni anglatadi. Oddiy chegara postiga qanday qarashini tushunish.

Yoqutlar uchun ranglar.

Hayotning butun usuli va Yakkaliklarning iqtisodiy faoliyati ona - tabiat bilan chambarchas bog'liq edi. Shuning uchun kiyimlarning ranglari tabiiy palitradir, osmon, o'simliklar, quyosh va qor, ranglar har doim tazelik va go'zallik bilan uyg'unlashadi. Tabiatning uyg'onishi, yoz, bahor gullab-yashnayotgan o'simliklar, quyosh chiqishi va quyosh botishi - bularning barchasi ota-bobolarimizning naqshli naqshlarida aks etgan, u erda oq, qora, ko'k - yashil va qizil ranglar ustunlik qildi.

Qadim zamonlardan beri, qadimgi davrda din bilan bog'liq edi - bu qonning rangi, hayotning rangi, onasi bilan bog'liqlik, shuning uchun onaning onasining amuletsiyasi (ya'ni KUT). Yashil (yashil o't); Ko'k (ko'k osmon); Ko'k (ko'k ranglar, ko'k) - tabiat rangi.

Ularning qo'shiqlari va Olovdonlarimiz bu ranglar va ularning soyalarini juda yaxshi erigan, shuning uchun yashil rangning ko'k ranglari va ko'k rangdagi ko'k rangli ranglar bilan bog'liq bo'lgan, u ko'k rangsiz edi ko'k nafas olish (kaoche tyun). Va u hayotning gullab-yashnaganligini rivojlantirish belgisi edi.

Sariq, oq ranglar quyoshli nur, qor, ular atrof-muhit bilan bog'liq va hayotning timsoli, barcha nurlarning baxti, yaxshi.

Qora, quyuq kulrang, jigarrang - erning rangi, yadroli Kut (er), onasi erni o'ziga xos qildi.

Maxsus adabiyotlarni o'rganayotganda, Saxa aholisi bizni o'rab turgan va namuna, belgilar, belgilar bilan uzatilgan katta ahamiyatga ega ekanligi tasdiqlandi.

Biz, zamonaviy Yakutlar, bizning madaniyatimiz eng qadimgi va xudolarga sig'inishning eng qadimiyligidan biri ekanligini tushunishni boshlaymiz. Shuningdek, ayolga, qudratning ajdodlari, qabilasi, odamlarning hayoti davom etadiganiga sig'inish.

Hozirgi kunda, oldingi belgilar va belgilar yo'qolishi, insertiya avloddan-avlodga qayta-qayta takrorlangan inertiya tomonidan takrorlanadigan naqshning oddiy naqshlariga aylanadi. Shuning uchun, usta xalq madaniyatining ko'plab tadqiqotchilari Saxoning yulduzli kiyimlarining unutilgan uslublari bilan tiklanadilar.

2.1. Appiran - bezakli ishlarni bajarish bo'yicha dekorativ va amaliy san'at turlaridan biridir.

Ariza dekorativ va amaliy san'atni anglatadi va kiyim-kechak, maishiy buyumlar, dekorativ panellar yaratish uchun ishlatiladigan kashta tikish turidir.

Va dekorativ va amaliy san'at nima? Bu ushbu kontseptsiya estetika bo'yicha qisqacha lug'atda aniqlanadi (Ed., 1964 yil. 73-74): Amaliy va amaliy san'at): Amaliyotlari Ba'zi badiiy va estetik xususiyatlarga ega bo'lgan ob'ektlarga tegishli, ammo shu bilan birga, kundalik hayotda, ish yoki bezak uchun maxsus ishlab chiqilgan holda to'g'ridan-to'g'ri amaliy maqsadlar mavjud ...

Uning kelib chiqishi uchun dekorativ va amaliy san'at - bu eng qadimiy san'at turlaridan biri.

Bir kishi uzoq vaqtdan beri uyini, kiyimlarini, uy-ro'zg'or buyumlari nafaqat qulay, bardoshli, balki go'zaldir. Odamlar uchun ilhomning asosiy manbai ularning atrofiga xizmat qildi ajablanarli dunyo Tabiat. Shimoliy xalqlar kiyik, Uolrus, ovqatlanish uslublarida tasvirlangan (2-rasm). Qozog'istonning cheksiz dashtlarida, naqshlarni tayyorlashning asosiy maqsadi qo'chqorlarning turli xil shoxidir.

Ukraina dalalarining ranglari va yorqin ranglarining boyligi ustalarda bezakning bezakli elementlarida magistrlar qabul qilindi.

Ozarbayjon xalqi o'zining barcha san'atini murakkab o'simlik va geometrik naqshlar bilan to'ldirdi.

Vologdali lea dan zavq, Samarqand minoralarining bezak bezaklarida to'qnashuv, qadimiy Armaniston kitoblari va Belarus kashtalari tasvirlangan.

Milliy naqsh uslublari ko'plab avlodlar tomonidan yaxshilandi, qisqa va taqlid qilish uchun ochiq bo'ldi.

Maktabda sinfda bolalar turli materiallarni qayta ishlash bo'yicha keng taniqli insonlar badiiy asarlari bilan tanishadilar: Phan, Mirstera, Fedoskinmina (papier-mashinada miniatyura); Xoxlama, shahar (daraxtga bo'yash); Kublar (metall uchun o'yma); Vologda, Yeletlar (to'quv to'qish); Gjheli (kulolchilik buyumlari); Ozarbayjon (gilam); O'zbekiston (giprektura bezaklari); Ukraina (Xutsul daraxtning turli xil jinslari bo'lgan) va boshqalar.

O'qituvchi bolalarga mamlakatimizning barcha millat vakillarining xalq hunarmandlarining asarlari bilan faxrlanish va faxrlanishlarini o'rgatishi kerak. Bu, bu o'z navbatida, mahsulotning maqsadi, uning shakli va ishlatiladigan materialni hisobga olgan holda, naqsh olishning xususiyatlarini tushunish, ular badiiy didni rivojlantirishga yordam beradi.

SSSR ta'lim vazirligi 01.01.01 G. "Xalq badiiy sohalarini yanada rivojlantirish chora-tadbirlari to'g'risida" "Xalq badiiy sohalarini yanada rivojlantirish choralari to'g'risida" Mehnat darslarini ishlab chiqarish uchun texnik tayyorgarlikni o'rganish mumkin. Natijalar shuni ko'rsatadiki, so'nggi yillarda maktabda dekorativ va amaliy san'at yangi rivojlanmoqda. Hozir maktablarda mehnat ob'ektlarini bezash uchun bezak naqshlaridan keng qo'llaniladi. Zavqlanadigan talabalar kutish va o'ymakorlik, kashtado'zlik va to'qish, yog'och va suyak o'yini, inkaid va rassomchilik bo'yicha krujkalar bilan shug'ullanishadi. Talabalarni folklorliklar bo'yicha mutaxassislar tayyorlash o'quv va ishlab chiqarish zavodlarida olib borilmoqda. Shuning uchun katta rol boshlang'ich maktabva yosh bolalarda vizual tadbirlarning poydevorini qo'yish maktab yoshi. Darslarda maktab o'quvchilari nafaqat SSSR xalqlarining san'atini, balki badiiy mehnatda o'qitilgan. Ko'zdan tashqari ishda, yigitlarni qiziqarli, qiziqarli.

Ilova texnikasi katta o'rganish va ta'lim imkoniyatlariga ega. Badiiy asar jarayonida bir qator grafik mahoratni rivojlantirmoqda (qalam, liniya, kvadrat, aylanma), atrofdagi dunyoning hodisalari va ob'ektlarini tahlil qilishni o'rganadi, qaychidan foydalaniladi, tatsel bilan to'g'ri qo'llanadi , uning tasavvurlari, o'zboshisi, vizual xotira, ko'z metr, ko'zim, fazoviy vakolatxonalar, ranglar va o'zgarishlarni anglash; Sevgi a'lo, aniqlik va aniqlik uchun tarbiyalanadi; Sabr-toqat, izohlash, oxiriga etkazish istagi boshlandi. Qog'oz dasturlarini amalga oshirish san'ati. Keyinchalik talabalar keyinchalik mato, yog'och, teri, metall va boshqalarga ishlashga undashlari mumkin.

San'at chet elliklar, - deb yozganlar, temirchi, durusarlar, duradgorlar, duradgorlar, yog'och, tikuvchilar, yog'och, tikuvchilar, yog'och, tikuvchi odamlar, artizcha yaratilgan odamlar, ko'zlar bilan to'ldiringlar Muzeylar bilan "(Qisqacha, estetikaning qisqacha lug'ati, 1964 yil. 74).

Mahsulot yaratilgan materiallar (metall, yog'och, shisha, chinni, bronza, bronza, bronza, keramika va boshqalar) mahsulot turida farq qiladi. ),,,,,,,,,, masalan, materiallarni qayta ishlash texnikasiga muvofiq (badiiy o'yma, bo'yash, quvish, san'at quyish va boshqalar). Arxitektura inshootlarini bezashda giporatsiya va amaliy san'at bizning atrofimizda dunyoni gilam, matolar, kiyim-kechak, keramik idishlar, dizayn kitoblari, pul belgilari, me'moriy tuzilmalarni bezatishda yashaydi. Narxli naqshlar plakatlar, devor gazetalari, manzarali matnli plakatlar bilan bezatilgan. Bolalarning erta atrofini anglay boshlaydilar, lekin ular ko'rganlarini baholay boshlashlari, haqiqatan ham chiroyli narsalarni baholay olishlari uchun, albatta, juda go'zalni tushunishlari mumkin, uni o'rganish kerak va avvalgidan ham yaxshiroq. Oilada va maktabgacha ta'lim muassasalarida bolaning badiiy ta'mini rivojlantirish bo'yicha ishlar boshlanadi.

Maktab yoshidagi bolalar bilan asboblar bilan ishlashda siz qiziqarli va kognitiv o'quv jarayonini tashkil qilishingiz mumkin.

Sensorli ta'lim bolalarga, arizalarni ijro etishga, raqamlarni taqqoslaydi. To'rtdoshlar, kvadratlar, uchburchaklar, o'simlik va hayvonot dunyosining turli xil ob'ektlari va elementlari, bolalar ijodiy faoliyat asoslari bilan tanishadi.

Bajarilgan arizalar bo'yicha og'zaki nutqni rivojlantirishga yordam beradigan suhbatlar amalga oshiriladi.

Mehnat o'quv dasturiga qo'llanma kiritilgan. Boshlang'ich sinflarda, qoida tariqasida, odatda qog'oz varaqalarida, ular asosan foydali bo'lgan mahsulotlarni bezash uchun ishlatiladi. Amalga oshirichi xatcho'chalar, qutilar, papkalar, mashinalar, mashinalar modellari va boshqa narsalarni bezatadi, kitoblar, jadvallar, ko'rgazmali qurollar, ko'rgazmali qurollar ishlab chiqarishda va tarmoq ishlarida foydalaning. Ilova ishi hayotni bezatadi. Va bu asboblarni sezilarli darajada kamaytirmaydi va yana bir bor uning qo'llanilishi qo'llaniladi.

O'qishdan tashqari badiiy va barqaror manfaatlarning chuqur va barqaror manfaatlaridan tashqari ta'lim davom etmoqda. Texnik va badiiy dizayn doirasidagi sinflar maktab o'quvchilarining kognitiv manfaatlarini kengaytirmoqda. Bolalar matematika, ekologik ta'lim, ko'rgazmali ko'rgazma, ko'rgazmali san'at darslarida olingan bilim va ko'nikmalardan foydalanadilar. Sandislardagi darslarda ular turli xil sun'iy va tabiiy materiallarni qo'llash, yanada murakkab va qiziqarli dasturlarni qo'llash, ularga bezatish uchun uchastkalarni yoki naqshlarni tanlashda ko'proq mustaqillikka ega. Qattiq saboqlar bilan cheklanmagan, bolalar ko'proq ijod va xayolotni namoyish etadilar. Bolalarning rahbarlari bolalarning tendentsiyasini aniqlashlari va pedagogik talablarni hisobga olishlari kerak, ularga o'zlarining manfaatlari va imkoniyatlariga muvofiq ishlashning mavzusini taklif qilishlari kerak.

Kengaytirilgan kunlarda, doirada sinflar rangli qog'oz, karton, mato, mato, plastikka, turli xil hunarmandchilik bilan bir vaqtda ishlash qobiliyatiga ega (qarang: Mehnatda dars / kompl. ., 1981).

O'qish teatrlari, karnaval kostyumlari, turli xil mashg'ulotlar, taklifnomaning eng yaxshi namunasi uchun uskunalar ishlab chiqarish qiziqarli, yulduzcha, krujka, kutish. Magistral tomonidan amalga oshirilgan ishlar umumiy ferroriy va munozaralar uchun osilgan. Applegich namunalariga ko'ra, o'rta maktab o'quvchilari kontrplakdan yoki boshqa usullarda ishlab chiqarilishi mumkin.

Maktablar, san'at uylari, bolalar lagerlarida badiiy asboblar aylanalari muvaffaqiyatli faoliyat ko'rsatmoqdalar, ular dez bilan tashkil qilish juda oson. Bunday aylanmalarning tashkilotchilari va menejerlari o'qituvchilar, ota-onalar, o'rta maktab o'quvchilari bo'lishi mumkin.

O'qituvchi yoki to'garagi boshlig'i nafaqat kichik o'quvchilarni ba'zi texnikani ish uslublariga o'rgatishi kerak, ularning asosiy vazifasi mehnat faoliyatiga qiziqish uyg'otish, mehnat madaniyati ko'nikmalarini uyg'otish, do'stona o'zaro munosabatlarni uyg'otishdir Yordam.

Dizayn, texnologiyalar, bezakni bajarishni rejalashtirgan mahsulotlar o'rta maktab o'quvchilariga o'rta maktab o'quvchilari uchun ayblansin. Asar nafaqat tashqi jozibali bo'lishi kerak, balki asosiy narsa sifat jihatidan har bir talaba tomonidan amalga oshiriladi. Bolaning doimiy ish jarayoniga doimiy qiziqish uyg'otishi juda muhimdir, shunda u har qanday ish baxtli, ijodiy, aniqlik va go'zallikka erishish uchun kamchiliklarni hal qilishga harakat qiladi .

Shu bilan birga, soddalashtirilgan vazifalarni rejalashtirish bolalarning ishlashiga qiziqishi pasayishiga olib keladi. Shuning uchun, peshqadamlik qanchalik qiyin bo'lmasin, talabalar uchun vazifalar alohida-alohida tanlanishi kerak. Har bir bola ma'lum bir ishni bajarishda barcha bilimlarni, ko'nikmalarini qo'llashi mumkin.

Sinfda ishlab chiqarish uchun ma'lum mahsulotlar ishlab chiqarishni tanlash, bolalar farzandlarining qanday o'ziga xos elementlarini aniqlashi kerakligini aniqlash kerak; Yangisini qilishni o'rganadi; Yangi mahsulot ishlab chiqarishda allaqachon mavjud ko'rinishi va ko'nikmalarini qanday ishlatish kerakligi nimadan iborat. (67)

"Tabiat-madaniyat odami"

"ERA madaniyati darajasi,

alohida shaxs kabi

munosabat bilan belgilanadi

o'tmish bilan. "

A. S. Pushkin

Ommabop san'ati hozirgi zamonda o'tmishdir. Harakatlar, avlodlar, xalqlar, davrlarning uzluksizligi zanjirini saqlab qolish. Zamonaviy muammolarning yangi darajasi, xalq san'ati kosmosni fathda, ilmiy va texnologik taraqqiyot va ekologik inqirozni ilgari surgan.

Insoniyatning tarixi davomida xalq badiiy san'at namoyishi milliy va global madaniyatning ajralmas qismidir. M.Korkiy: "Odamlar nafaqat barcha moddiy qadriyatlarni keltirib chiqaradigan kuch, balki ruhiy, go'zallik va ijodkorlik inisisunganligi, faylasuf va shoirning yagona va qoniqarli manbai bo'lgan kuchdir Barcha buyuk she'rlar, erning barcha fojialari va ulardan eng buyuk - dunyo madaniyati tarixi "1

Professional san'ati rassomlari xalq ijodiga murojaat qilishni to'xtatmaydilar, g'oya va ilhomni chizishda davom etadilar. Biroq, ushbu davolanishning xabardorligi tarixi tarix, ijtimoiy o'zgarishlar, ma'naviy talablar bilan belgilanadi. San'atdagi g'oyalarning ruhi bu erda xalq she'rlarini jonlantiradi, ammo har safar asrning mafkuraviy va badiiy intilish darajasida yangi tarzda yangi tarzda yangi tarzda yangi tarzda yangilanadi.

Xuddi shu aloqada, xalq san'ati o'ziga nisbatan turli xil munosabatda bo'ladi.

Unga qiziqish bildirganida, u tez-tez "jirkanch" degan qiziquvchanligi, ular doimo o'z tarixiy sabablari va xalq san'atining ancha-tez uchraydigan hayotiyligi borligiga almashtirgan. Shiddatli raqiblarga ega bo'lish har doim ham bor edi.

Demak, xalq san'atining muammosi uning tarixini anglatadi. Ammo uning nazariyasi va nazariyasining mavzusi va masalalarining unumli rivojlanmaganligi, u umumiy an'analar va innovatsiya muammosi doirasida unga qancha qaraydi. Bu xalq san'atini o'z qadriyatlari pozitsiyasidan baholash uchun zarar etkazadi. Va agar og'zaki, musiqiy folklor maxsus fanlarni o'rganish sohasi bo'lsa, unda folklorikliUmumta'lim tarixi mavzusi sifatida uzoq vaqt davomida professional san'at materiallari bo'yicha ishlab chiqilgan usullar nazariyasiz qoldi.

So'nggi yigirma yil davomida ilm-fan va jamoatchilik xalq san'atining uzoq vaqt davom etgan sahifasi uzoq vaqt o'ynagan sahifasi bo'lganligi sababli, so'nggi yigirma yil ichida unchalik sezilmadi. Hayot shuni ko'rsatdiki, xalq san'atlari nafaqat hayotni, balki har yili dunyoda zarur bo'lgan ehtiyojlar o'sib bormoqda. Zamonaviy dunyodagi ma'naviy madaniyatning umumiy masalalari, atrof-muhitni atrofidagi ma'naviy madaniyatning umumiy masalalari jihatidan rivojlanib, rivojlangan urbanizm davrida o'tirdi. .

Sovet Sotsialistik Respublikalari (1974) va Sovet Sotsialistik respublikalari Uyushmasi (1977) KPSU markaziy qo'mitasining "Xalq san'atlari" markaziy qo'mitasining tarixiy farmoniga binoan (1977) "Konstitutsiyasining" Konstitutsiyasi "Markaziy qo'mitasining tarixiy farmoni olib bordi. Biroq, badiiy amaliyot va ilmiy tadqiqotlar muammolari hali tegishli qaror qabul qilmadi va birinchi navbatda nazariyaning barcha savollarini.

CSSning Markaziy Qo'mitasining qarori: "Sovet Sotsialistik madaniyatining bir qismi bo'lgan odamlarning dekorativ va amaliy san'at ..." 2 "Sanoat asarlari va ekspressiv vositalarini boyitadi." 2.

Shunday qilib, muammoni xalq san'atini o'rganishning badiiy, madaniy va tarixiy jihatlarini ulash uchun, chunki u individual printsiplarda emas, balki madaniy va qiymat mazmuni uchun tasdiqlangan, chunki bu ma'lumotli Tarixiy va ma'naviy, axloqiy va milliy-milliy-axloqiy xususiyatlarning fazilatlari. Nima uchun va uni faqat estetik soha bilan cheklab bo'lmaydi, chunki rasmiy tahlilda tushunarli tahlil qilinmaydi, bu tarkib va \u200b\u200bdialektik rivojlanishning mazmuni va dialektik tahlil qilinmaydi.

Ommabop san'ati - bu xalqning ruhiy tajribasining, shuningdek, professional-badiiy madaniyatni oziqlantiradigan badiiy g'oyalarning mohiyati.

Biroq, uzoq vaqt davomida rivojlanish yo'lidagi qadam sifatida faqat rivojlanish yo'lidagi qadam - individual rassomlarning san'ati noto'g'ri qabul qilindi. Ushbu pozitsiyalardan baholagan xalq ustasi ijodi zamonaviy dekorativ va amaliy san'at namoyonidir. Ushbu qoida xalq xalq baliqchilik faoliyatida juda ko'p salbiy ish olib bordi, fikr va amaliyotni rivojlantirishda nuqsonli joylar yaratildi. Barcha xatolarning ildizi hozirgacha kemasmagan qadriyatlarni almashtiradi. Bu xalq san'atining amaliy hodisalari va bugungi kunning bunday alamli hodisalarining sababi va bugungi kun.

Unga turli xil modernizatsiya qilish va o'zgartirishlar bilan qarash, shunga ko'ra, bu nafaqat hunarmandchilik rahbarlari, bu erda joylashgan san'atkorlar, shuningdek, bu chiziqni olib boradigan san'atshunoslar uchun ham tanish bo'lgan. bosma sahifalarda. Bu bizning kitobimiz sahifalaridagi muammolarning nazariy shakllanishida asosiy qoidalarni tasdiqlashda polemik intonsiyani tushuntiradi. So'nggi paytlarda badiiy tarixiy jurnallarni to'ldirgan ko'plab munozaralar davomida rad etish, inkor etish, ba'zan elkasidan kesilgan. Hozirgi paytda xalq san'atining taqdiri muhokamaida yaqinda muhokama qilingan savol "sanoat kompleksining mashhur san'atidir?" Boshqa savolni almashtirdi: "Xalq san'ati nima?". Uning o'lish nazariyasi hozirgi bosqichda havaskor individual ijod sifatida hozirgi bosqichda xalq san'atining e'lonida yangi ifoda topildi. Umuman olganda, o'tgan hukm o'tmish bilan xalq san'atini bog'laydi, u quyidagi uchta qoidaga bog'liq. Birinchisi - xalq sanoati bilan xalq san'atining qo'shilishini tasdiqlaydi. Inversiya tufayli ushbu o'rnatish ba'zi san'atshunoslar tomonidan nazariy jihatdan nazariy ma'noda nazariy, so'nggi o'n yillik san'at juda yuqori o'n yillikni yuqori ko'tardi va xalq umuman boshlandi. Shu bilan birga, bu xalq san'atining an'anaviyligi, xalq san'atining ma'naviy va qadriyatiga yangi ahamiyat va qiziqish uyg'otadi.

Shaxsiy maqolalarda takrorlangan ikkinchi pozitsiya xalq fuqarolariga individual rassomlarning san'atiga ijodkorlikni tenglashtirishga, mahalliylarning mahalliy belgilari, uning an'analariga yo'naltirilganligini rad etmoqda. Bu nafaqat uzluksizlikni - rivojlanishning asosiy kuchi, balki ijodkorlik guruhini buzadi, baliqchilikda mahorat madaniyati.

Oldin biz allaqachon havaskor san'atkorlar ishi bilan xalq san'atini aniqlagan uchinchi pozitsiyasi. Va bu ham uning inkor etilishi ham mavjud.

Uchta qayd etilgan uchta nuqta amaliyotda ba'zi salbiy yo'nalishlarga mos keladi. Mahalliy funktsiyalarning ommaviyligini buzish, baliqchilikda yaratilgan mahsulotlarning ommaviy ijodida, madaniy tijoratning buzilishi, xalq san'atining bezak tizimini yo'q qilishga olib keldi. Buning uchun ehtiyotkorlik bilan o'rganishni talab qiladi, hech bo'lmaganda o'tmishdagi xatolarni takrorlamaslik kerak.

Aslida, bu ko'pincha butunlay teskari bo'ladi. Xayoliy yangiliklarning ta'siriga erishish va ushbu tezislarni tasdiqlash uchun, kuchaytirishlar hukumat uchun, VS Vs Vs VS Bakushinskiyning ellik yoshli cheklovlari va uzoq vaqt davom etadigan holatlar bilan belgilanadi va umuman olimlarning ilmiy tushunchasi bilan bog'liq emas. Tanqidiy tushunchasiz, bu tasodifiy so'zlashuvlar boshlang'ich kabi takrorlanadi, ular fikrni targ'ib qiluvchi va amaliyotga yordam bermaydi. Noto'g'ri fikrlarning kuchli ildizi tushuntirish mumkinki, 60-yillarga qadar Sovet dekorativ san'ati ko'pincha xalq sanoati boshlangan. Bularning barchasi xalq san'atiga mustaqil bo'lmagan ijodkorlik turi sifatida qarashga, uning haqiqiy qiymatini ko'rish imkoniyatini bermadi. Bu individual ijod uslublarining begona tizimiga sun'iy ravishda moslangan.

Albatta, bu holatlarning barchasi, xalq san'atining zamonaviy madaniyatda joy yo'qligini hozir hisoblashga haqli emas. Shu bilan birga, ushbu xulosa, ilmiy maqbul, uzoq vaqt yashagan. Nazariy ma'noda, u baliqchilik san'atining ko'plab salbiy tendentsiyalarini keltirib chiqardi, bu 60-yillarning birinchi yarmida, 60-yillarning birinchi yarmida, 60-yillarning birinchi yarmida bezak va dekoratiyani rad etish bilan yakunlanadi.

Endi ular xalq san'ati haqida: shisha va kulolchilik asarlaridan professional rassomlar Zavod mahsulotlari - matolar va chinni. "Xalq san'ati" tushunchasi hanuzgacha noaniq emas, balki san'at amaliyotida estetik kategoriya sifatida mavjud emas. Bu keng ma'noda "milliy xazina" tushunchasiga tengdir. Ko'pincha siz: "Hunarmandchilik san'ati bormi?", "Xalq badiiy miqyosda texnik taraqqiyot kerak?" Bu shunchaki o'tmish emasmi? " Va bu savollar jurnal sahifalarida muhokama qilinadi, barcha turdagi barcha turdagi soxta narsa, asosan, qoida tariqasida, oqilona emas. Biroq, bunday masalalarning paydo bo'lishining asl mohiyati deyarli jiddiy ishlarga qaramay, zamonaviy xalq san'ati muammolarini shakllantirish va zamonaviy xalq san'atining muammolarini hal qilishda nazarda tutilganligi bilan izohlanadi. Xalq san'ati haqida yozilgan ko'pchilik ilmiy darajaga ega emas, ko'pincha konyulboqli mulohazalar bilan belgilanadi. Aks holda, bosma asarlardagi bayonotlar va amaliyotning hayotiy voqeliklari o'rtasidagi izohlash farzi, bir tomondan, ikkinchisida esa har kuni o'sib borayotgan qiyinchiliklar orasidagi ehtiyojlar o'rtasidagi tafovutni tushuntirib bo'lmaydi Uning ishlari uchun.

Shuni ta'kidlash kerakki, xalq san'atining nuqtai nazariga nisbatan kamchiliklar uning o'qishini inhibe qiladi, olib keladi ilmiy ishlar O'zboshimchalik bilan himoyalangan xulosalarga. Ko'pgina savollar avvalgidek, kasbiy san'at san'atiga o'xshashlik bilan qo'yiladi va hal qilinadi.

Aslida, mamlakatimiz juda boy bo'lgan xalq san'ati anakronizmga chiqariladi va ularda ma'naviy madaniyatning bir qismi sifatida to'liq va zaruriy tushuncha emas. Ko'pincha, badiiy dunyoning atrofidagi odamning atrofidagi odamning mehribonligi va san'atiga tegishli ekanligini eshitishingiz yoki o'qish kerak. Shu bilan birga, odam umuman hisobga olinmaydi. Shu bilan birga, "tayyor bloklar" ni chiqargan tafakkur standarti, ularni nafaqat ko'rgazmalar tomoshabinini, balki kundalik muhitida ham singdiradi. Buning ortida bu hissiyotning butun in'omini, muqarrar ravishda korpusning taniqli korpusini ishlab chiqarish xavfi, ma'naviy vahriyotini o'ldiradi, nihoyat, o'rta o'zidagi insoniyatni yo'q qiladi. Va keyin na uning ham, shaxsiy ham, shaxsiy ham, sharafda ham, ko'plab bo'sh deklaratsiyalar tasarrufida.

San'at tushunchasida birinchi navbatda, ular ifoda etilmaydi, ammo amalga oshirilgani kabi; Bu ko'pincha o'z-o'zidan oxirigacha taqdim etiladi. Ammo bu bizning davrimiz, bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida yangi ritmlar, yangi shakllar, yangi mablag'lar va hatto ijodkorlikning yangi dunyosini taqdim etganligini isbotlash arziydi. Bu aniq va tabiiydir. Biroq, bu san'atning ichki maqsadi, umuman ruhiy madaniyat bilan belgilanmaydi. Ularning rivojlanishining asosiy yo'lida haqiqat, haqiqat, go'zallikni anglash yo'qolmaydi. Agar rassom, agar rassom bo'lsa, jamiyatda tashvishlanayotgan g'oyalar harakati bilan tashvishlanmasdan atrofining vizual sonini sezadimi? Ongli ravishda yoki ongli ravishda, bu yoki boshqa yo'l yoki boshqa yo'l bilan, davrning dunyoqarashidagi mavjud tendentsiyalarni aks ettiradi.

Agar yaqinda rassomlar va shoirlar inson dunyosiga texnologiya dunyosini tanazzulga olib borishga intilishadi, bu esa, bu texniklashtirilgan dunyoga ta'sir qilish uchun inson va u orqali uni topish uchun inson va u orqali uni topish uchun. . Va bu qadriyatlar va san'atning yaxlitligi, shuningdek madaniyatning o'zi kabi farq qiladi. Bu uni xalq ijodiyoti, tabiat va tarix bilan bog'liq emas, balki etnoslar, balki sayyora miqyosida ham bog'liq.

Tabiiyki, "inson va dunyo muammosi", tabiiyki, insoniyatning so'zlariga ko'ra, "yuqori gol" dan insoniyatning mohiyatini hal qilib bo'lmaydi o'z-o'zidan. Aks holda, bu G'arb ilm-fanining holati, kelajakda "sayyora maymunlari" mavzusida bashorat qilishdir.

Ma'lumki, zamonaviy G'arbning keskin muammolaridan biri bu odamning begonalashuvi, bunga tenglashtiradi. Ammo inson hayoti g'ayritabiiy, sun'iy, tabiatda, oxirida ularning tabiiy qonunlari, hayot qonunlari bilan bog'liqligini qat'iy nazar Yer bilan bir kishining aloqasi yo'qolmaydi!

Bizning ulkan mamlakatimizning chetida, xalq san'ati juda turli xil milliy, mintaqaviy, mintaqaviy va mintaqaviy maktablar an'analarining doimiyligida juda xilma-xil turadi va rivojlanadi. Va faqat anakronizmni biladigan har bir urinish, hozirgi asrga begona, bu kapitalizm bilan rivojlanmagan va nihoyat yo'q qilinishini isbotlash istagi hayot tomonidan rad etiladi. Har tomonga so'nggi yillar Yangi iqtidorli magistrlar, yangi o'quv maktablarini kashf etuvchilarning faoliyati kengaydi.

Mamlakatimizda va Rossiyadagi dunyodagi dunyodagi dunyodagi, xalq badiiy badiiy badiiy badiiy badiiy badiiy badiiy fokuslar xalqning eng katta ijodiy salohiyatiga guvohlik bermoqda. Axir, ularning har bir yo'nalishi - ularning iste'dodlari, urf-odatlari, ularning ko'plab avlod ustalari tajribasidan kelib chiqqan badiiy tizimlari va usullari. Va bu tajriba madaniyat madaniyatini oshiradi, professional rassomlarning milliy san'atini mustahkamlash. Shunday qilib, an'anaviy nafaqat yangisini oziqlantiradi, balki u odatiy nuqtai nazarga kiritiladi. 70-yillarda badiiy madaniyatda ayniqsa sezilarli bosma edi. O'rta tashkil etishda dekorativ san'atning roli oshdi, sanoat estetikasi sanoat estetika va o'z-o'zini qoplash san'ati miqyosida, rassomlik va haykaltaroshlikka olib borildi.

Bunday vaziyatda xalq san'ati tizimda ham shug'ullanish uchun mo'ljallangan zamonaviy madaniyat Uning mohiyati mohiyatiga mos keladi. Uning muammolarini hal qilishda ilmiy mas'uliyat bo'lishi kerak. Shaxsiy va mas'uliyat tarixga qarshi. Faqatgina bunday mas'uliyat nuqtai nazaridan samarali qarorga, birinchi navbatda, uning rivojlanishini, rag'batlantirish uchun, sharoitlar, sharoitlarga murojaat qilish mumkin. Ko'plab yuzaki hukmlar, shahar va qishloq o'rtasidagi chegaralarni o'chirib qo'yishi, ehtimol xalq san'atining muntazam ravishda g'oyib bo'lishini "tanqid qilish" printsipiga bo'ysunishi kerak bo'lgan chegaralarni yo'q qilish Qishloq, xalqning yuqori ma'naviy qadriyatlarini yo'q qilishga hissa qo'shing.

Shuni unutmasligimiz kerakki, shahar bilan yaqinlashish murakkab, uzoq muddatli emas, balki madaniy merosni rad etish bilan birga boshqacha tilanchi bo'lgan murakkab, uzoq muddatli ishdir.

Qishloq ishchilari, uning ishining mexanizatsiyalashgan shakllari qanchalik mexanizatsiyalashgan shakllari o'zgarmasligidan qat'i nazar, hali ham qishloq xo'jaligining barcha xususiyatlari bilan erni o'stirish bilan belgilanadigan mehnat xususiyatlarini saqlab qolmoqda. "Qishloq xo'jaligining bu xususiyati tobora jozibali kuch va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lib, aholi punkti, mehnat va butun aholining dam olishlari uchun sharoitlarga ta'sir qiladi." 5

"Erkak tabiatdan yashaydi. Bu shuni anglatadiki, tabiat o'zining tanasini, "o'lmaslik" 6.

"Qanday qilib insoniyat, doimiy ravishda bolaning tug'ilishida va bolaligini ko'paytiradi, shuning uchun u doimiy ravishda erni eyishni," o'lmaslik "7.

Va bu insonni er bilan yaqin aloqada bo'lish har doim tabiat bilan aloqada bo'lgan, bu har doim o'z ruhiy tarkibining to'liqligini ko'tarishda davom etadigan va umuman o'yin shakllariga, chiziqlar bilan ayilmaydi. va ranglar faqat estetik sevgi uchun mo'ljallangan va ba'zilari erkin stilizatsiya rassom-professional, "qo'ng'iroq" deb o'ylashlari uchun, ular gapirishni yaxshi ko'radilar. Miloddan avvalgi bunday tushunchani anglash uni chinakam san'atga nisbatan ikkilamchi bir qatorda ikkinchi darajali bir narsada qo'yib yuboradi, tarkibning ta'rifini tasdiqlaydi. Va badiiy fazilatlarni har bir rasmiyatlashtirish, mablag 'hayot hissini qadrlaydi, natijada inchonlar uchun inchalial san'at hosil qiladi.

Boshqa tomondan, esdalik sovg'alarida aylantirilgan xalq san'atining asarlarining ommaviy ravishda takrorlanishi uning mazmunli printsiplarini tushunmayotganidir.

Xalq san'atining sanoati bilan birlashish bo'yicha tezis xalq xalqining birlashishi va standartlashtirishni qo'llab-quvvatlovchi xalq xalqining rivojlanishi va standartlashtirishni qo'llab-quvvatlamoqda. Ushbu sharoitda rassom namunasi hal qiluvchi bo'ladi. Bu holda xalq mahoratining uzluksizligi doimiy iplari shoshilib, u xavf ostida qoladi. Natijada, xalq hunarmandchilik san'ati inqirozi, xalq an'analari maktablari buzilmoqda, ular 50 va erkinlikdagi yashash davrida jiddiy zarar etkazmoqda - 60-yillarda, 60-yillarda, zanglikka olib kelganida, 60-yillarda. zamonaviy chekka. O'sha davrlarda xalq san'ati ularning san'atlarida o'rtacha bo'lgan mintaqaviy, milliy, mintaqaviy belgilarida joylashtirilgan. Biz haqiqatan ham jonli san'atning o'rniga guvohlik berdik, ko'pincha jonli hodisalar oldinga, ichki nuqsonli, badiiy jihatdan xalaqit bermadi.

Bunday vaziyatda ikkala ilmda ham, amaliyotda ham ilmiy fikrlarni va xalq san'atiga qarshi kurashda muqarrar ravishda qadriyatlarni aniq almashtirish kuzatildi. Ammo bu holda, bu holatda xalq san'atini to'g'ri tushunishga imkon beradigan mezonlar?

Hech qachon ijodiy kuchini quritish manbasi qayerda? Ular eng ko'p xalq san'atida, insoniyat uchun eng qimmatli narsalarga - tabiat va madaniyat bilan bo'lgan munosabatlarida qidirishlari kerak. Boshqacha aytganda, boshqacha aytganda, madaniy rivojlanishni tushunish uchun tarixiy dinamikani olish kerak.

Aytish kerakki, xalq san'ati fanlari yoshlari tufayli yoshlari hali ham bir nechta o'rganilgan bilim sohasi bo'lib qolmoqda. Ya'ni, birinchi navbatda, birinchi navbatda tasodifiy va sirt hukmlari tarqalishini, ko'zgular tarqalishini, ko'zgular bilan tanishish, bu faqat ko'rinishi bilan faqat moda tendentsiyalaridan farq qiladi.

Bu holat xalq san'atining ko'plab mahalliy muammolarini inertatsiyasi yaratildi. Yaqinda jurnallarimiz sahifalari bilan to'ldirilgan ko'plab munozaralarda nafaqat ruhiy madaniyat, balki mustaqil badiiy ijod turi sifatida ham xalq san'atini himoya qilish kerak edi.

Bu V. S. Voronova va A. V. Bakushskiyning asarlarida bo'lmagan muammoni shakllantirishga yondashuv edi (biz batafsilroq aytamiz). 50-yillarda A. B. Saltov, bir vaqtning o'zida xalq san'atining nazariy shakllanishini nazarda tutmagan. Hozirgi bosqichda u o'tmishidan ajralib chiqdi. Bu tomon ushbu yo'nalishda zamonaviy xalq san'atida, aslida bu aslida emas, balki ko'rishni istagan ilmiy fikr ishlab chiqilgan. Hozirgacha B. A. Rybakova, K. Vagner, 70-70-yillarning ishlarida inqilobiy xalq san'atini o'rganish natijalari nazariy nazariya va amaliyot masalalarini hal qilishda davom etmoqda. Shunday qilib, savolning o'zi: Xalq san'ati uchun nima beriladi? - Bu juda muhim chuqur ahamga ega va hozir juda keskin bo'ladi.

Shu munosabat bilan shoshilinchlik benuqsonlikni keltirib chiqaradi8. Bu, ayniqsa, umrbod ijodkorligi, umrbod hayotning yaxlitligini va insonning insoniyligi va an'analarning insoniyligi va madaniy uzilishida xalq san'atining kelib chiqishi, ayniqsa muhimdir. Ular nafaqat xalqlar orasida, balki har bir chetida ham farq qiladi. Ammo bu holda, fikrlash inertikasini o'z vaqtida, masalan, vaqt bo'yicha rad etish, masalan, mahalliy belgilar va xalqlar ko'nikmalari belgilarini o'chirish kabi instalmalarga tayanish davom etmoqda? Axir, ushbu o'rnatish va hozir o'zini an'analarsiz ijod qilishga imkon beradi.

Nazariya va amaliyotning birligini qanday samarali va xayoliy emas? Ushbu savollarga javob berish kerak.

Agar xalq ijodiyoti ma'naviy madaniyat bo'lsa, unda bu zamonaviy madaniyatning tirik bir qismi bo'lsa, shubhasiz, bu zamonaviy madaniyatning tirik bir qismi (xususan, odamlar san'atining umumiy ko'rgazmasi bilan tasdiqlanadi) 1979 yil birinchi kunida, 15 yillik tanaffusdan so'ng, nihoyat, agar xalqimiz va chet elda, bu mamlakatimizda va chet eldadir), birinchi navbatda, xalq san'atining madaniy yaxlitligi kabi o'ziga xos xususiyatlarini tan olish kerak va shunga ko'ra, ilmiy, badiiy, ijodiy, tashkiliy muammolarini hal qiling.

Biz bunday ishning bunday aniqlashtirishiga hissa qo'shamizmi yoki to'sqinlik qiladimi? Bu savol, o'z faoliyatiga qandaydir tarzda kelsa, xalq san'atiga bog'liq bo'lgan har bir kishi oldida tura olmaydi.

Insoniyatning zamonaviy texnik yutuqlari va uning axloqi darajasi, er o'lim xavfi ostida bo'lganida, tabiat bilan yangi aloqalarni izlash va yo'qolgan holda yangi kontaktlarni izlash zarur. Ushbu sozlamada madaniyatning abadiy qadriyatlari g'ayrioddiy qor bilan yangradi. Ularga qarash tabiatga yuklanish, erga ko'tariladi. Shu bilan birga, tabiiy va san'atning qiymati qayta tug'ilishi kerak. Yaqinda u yaqinda odamning mavzusi - tabiatni zabt etish u bilan munosabatlarning boshqa barcha jihatlarini so'riladi. Ammo fath qiluvchi ko'pincha iste'molchiga, uning boyligining isrofgaridir. Tabiatning qo'riqchisi yoki uning qabrlari kim bo'lgan temir robot odammi?

Ko'plab zamonaviy rassomlar tabiat bilan birlik birlikni qidirmoqdalar, ular Kiskeror qahramonining tasvirining simli yo'lidan ketishadi. 60-70-yillarning san'ati bo'yicha tabiiy starta sezilarli darajada kuchayadi va shuST, uning noyob va amaliy san'atda u erkin - badiiy-badiiy, tasviriy, plaplitsiyasiga texnik ta'sir ko'rsatadi. Shunday qilib, Shushkanovning yangi shaklida tabiiy va xalqning boshlanishlari o'rtasidagi munosabatlar oldingi yillar san'atida sezilarli darajada xiralashgan. Keramika va san'at oynasida ham shunday o'xshash narsa. An'anaviy an'anaviy aloqalarni izlash milliy san'atga va umuman o'tmish madaniyatiga bo'lgan qiziqishdan ajralmasdir. Folklor tabiatida - har doim ifodali go'zallik, yaxshi, axloqiy dunyo bilan birlashtiriladi. Shuning uchun tabiiy harakatlar inson qadriyatlarining mezoni sifatida ishlaydi. Va bu zamonaviy dunyoning ekologik muammolarining yangi darajasiga cheksiz o'sish sharoitida xalq san'ati muammosini ilgari suradi.

Tabiatning ekologiyasi, madaniyat ekologiyasi xalqning bir qismi sifatida, tabiatning bir qismi sifatida, tabiatning bir qismi sifatida, u bilan bir kishi ulangan.

Savol berish orqali biz uni belgilaymiz va uni tizimda hal qilamiz, bu tabiat - madaniyatdir.

Xalq badiiy san'at muammosining bunday yangi shakllanishi uni katta ahamiyatga ega bo'lishiga olib keladi, bu sizning rasmlarning mazmunini chuqurlashtirishga imkon beradi, uning mohiyatini mustaqil benuqsonlik sifatida qayta tiklashga yordam beradi. O'z badiiy san'atning, ma'naviy ahamiyatini aniqlash va madaniyatdagi joy ma'lumotlariga ko'ra, xalq san'atining ulkan sohasi muammolarini nazariy jihatdan tushunish.

Xalq san'atining madaniyati bir qismi sifatida tabiatning o'zi va xalqning tarixiy xotirasi, zamonlarning asossiz ulanishidir. Estetik birlik, xalq san'atining yaxlitligi o'zining yuqori axloqiy asoslaridan dalolat beradi. Bu bizning kitobimizning rasmli seriyasida aks etgan ushbu pozitsiyalardan, xalq san'atimiz ko'rib chiqilmoqda va uning nazariyasi masalalari hal qilinadi.

Bu umumiy va maxsus, professional san'at va ommabopning o'zaro ta'sirini aniqlash, bu xalq san'atining o'ziga xos xususiyatlari, o'ziga xos badiiy ijodkorlikning o'ziga xos turi, uning rivojlanishi va tabiat bilan munosabatlar shaklida. Va nihoyat, asosiy savollar Kollektivning "Xalq san'ati" va "Xalq ustasi" tushunchalari mazmuni haqida qadriyatlar haqida. Nazariyaning asosiy masalalarini o'rganish, fitna san'atini o'rganish uchun uslubiy tamoyillarni chuqurlashtirishga imkon beradi. Bu madaniyat tizimidagi o'z o'rnini, ulkan roli - inson hayotida, madaniyatning ma'naviy rivojlanishida, hozirgi kungacha qurilishning ma'naviy rivojlanishida, uning hayotidagi tarixiy, axloqiy, estetik. Bizning kitobimizning materiali mamlakatimizning ko'plab mamlakatlarimiz xalq san'ati asosan so'nggi yigirma yil ichida xizmat qiladi.

Shunday qilib, birinchi navbatda, xalq san'atini, ma'naviy qadriyatlar dunyosi deb bilamiz.

Bolalar, biz jonni saytga qo'yamiz. Shunday qilib
siz bu go'zallikni ochgan narsangiz. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook. va Bilan aloqada

17 Rossiyalik xalq san'atining eng go'zal turlaridan 17.

Xalq hunarmandlari bizning madaniyatimizga boy va noyob narsa qiladi. Bo'yoq buyumlar, o'yinchoqlar va mato mahsulotlari mamlakatimiz xotirasiga xorijiy sayyohlar bilan ishdan bo'shatiladi.

Rossiyaning deyarli har bir burchagi o'ziga xos xususiyati bor va ushbu materialda biz ular bilan eng yorqin va taniqli.

Dymkovo o'yinchoq

Dymkovskiy o'yinchoq - Kirov viloyatining ramzi bo'lib, unga to'yingan va qadimiy tarixni ta'kidlaydi. U loydan yotgan, so'ng pechga ham yog'diradi va yonadi. Shundan so'ng, u qo'lda yozilgan, har safar noyob misol keltirgan har safar yozilgan. Ikki xil o'yinchoqlar bo'lolmaydi.

JHostovskiy rasm

19-asr boshlarida, birodarlar "Birodarlar" sobiq "Mytibiblik tumani" jamoalaridan birida yashar edilar va ular palitskan metall buyumlar, papirik va sigaretlar, jamoalarning qutilarini bo'yash bilan shug'ullanishdi Albomlar va boshqa narsalar. O'shandan beri Jostovskiy uslubidagi badiiy san'at obro'si oshdi va mamlakatimiz va chet elda ko'plab ko'rgazmalarga e'tiborni jalb qila boshladi.

Xochmola

XOXMAMA - bu Nijniy Novgorod yaqinida 17-asrda kelib chiqqan eng go'zal rus hunarmandchisidan biridir. Bu faqat rus antik davrini biluvchi mebel va yog'och idishlarning bezakli rasmidir, ular nafaqat rus antikvar, balki xorijiy davlatlar aholisi ham.

Yorqin qirrali rezavorlar va qora fonda oltin barglardan keskin silliqlangan o'tlar naqshlari siz cheksiz qoyil qolishingiz mumkin. Shuning uchun hatto eng muhim bo'lmagan holatlar tomonidan taqdim etilgan an'anaviy yog'och qoshiq, ularni olgan Daritelning eng yaxshi va uzoq xotirasini qoldiring.

Gorodetskaya bo'yalgan

Gorodetskaya rasmlari XIX asrning o'rtalaridan boshlab mavjud. Yorqin, lakonik naqshlar janr sahnalarini aks ettiradi, otlar, xo'rozlar, gul bezaklari. Bo'yoq oq va qora grafik insult bilan bo'sh smear tomonidan amalga oshiriladi, lentalar, mebel, panjaklar, eshiklar bezatiladi.

Filigratsiya

Filigratsion - bu metall san'atning eng qadimiy turlaridan biridir. Filigratsion tuzilmaning elementlari eng xilma-xil: arqon, to'tiqchi, to'quv, Rojdestvo daraxtlari, yo'l yo'llari, stro. To'qimalar juda ingichka oltin yoki kumush simdan olib boriladi, shuning uchun ular oson va mo'rt ko'rinadi.

Ural Malaxite

Mashhur malachit konlari - Afrika, Janubiy Avstraliya va AQShda, ammo xorijiy davlatlarning malaxitining rangi va go'zalligi Urallar bilan taqqoslab bo'lmaydi. Shuning uchun Uraldan malachit jahon bozoridagi eng muhim hisoblanadi.

Gusevskaya kristalli

Gus-kristalli shaharining kristalli zavodida ishlab chiqarilgan mahsulotlarni butun dunyo muzeylarida topish mumkin. An'anaviy rus yodgorliklari, uy-ro'zg'or buyumlari, tantanali bezaklar, oqlangan bezaklar, Qo'llab yasalgan joylarning go'zalligi, uning bojxonalari va rus qadriyatlarining go'zalligini aks ettiradi. Rang kristalidan olingan mahsulotlar ayniqsa mashhur.

Matbar

Cherkov va Golt va Rossiyalik xalq taniqli qizi, butun dunyo bo'ylab chiroyli yodgorliklarning qalbini zabt etdi.

Endi MatriShoshka nafaqat mashhur o'yinchoq, balki rus madaniyatining qo'riqchisi emas: bu yodgorlik uchun esdalik yodgorliklari, uning aproni, er osti sahnalari, ertaklar va atoqaklar bilan peyzaj buyumlari. Matryoshka umumiy yig'ish ob'ekti bo'ldi, bu yuzdan oshiqroq bo'lishi mumkin.

Emal

Zamonaviy modada vintage pirogi, bilaguzuklar, gavjum "kiritilgan" - bu texnik barmoqlar bilan bezatilgan bezaklar kabi boshqa hech narsa emas. Ushbu turdagi amaliy san'at 17-asrda VOLOYDA mintaqasida paydo bo'lgan.

Masterlar gul bezaklari, qushlar, hayvonlarni oq emaldagi turli xil bo'yoqlari bo'lgan hayvonlar tasvirlangan. Shunda ko'p jihatdan sirlangan sirpanishlar sanasi, u monofon finiflux: oq, ko'k va yashil rangga aylantira boshladi. Endi ikkala uslub ham muvaffaqiyatli birlashtirildi.

Tula Samovaar

Bo'sh vaqtlarida Tula qurolli o'simlikning ishchisi Fyoda Lisitsin misdan biron bir narsani yasashni yaxshi ko'rar edi va bir marta Savarani yaratdi. Keyin uning o'g'illari o'z-o'zidan do'stona muassasani ochishdi va u erda ular mis mahsulotlarini sotishdi, bu esa g'azablangan muvaffaqiyatga erishdi.

Samovarov Lisitsynov shakllarning xilma-xilligi va tugashlari bilan mashhur edi: Savavari, Savavari Ovoid shakli, kranlar bilan kranlar, yolfin shaklida, past shakldagi tutqichlar bilan bo'yalgan.

Palik miniatyurasi

Palek miniatyurasi - bu rus xalqi, e'tiqodlari va qo'shiqlariga xos bo'lgan dunyoning o'ziga xos, nozik, nozik she'riy ko'rinishi. Rasmda, jigarrang-to'q sariq va ko'k-yashil ohanglar ishlatiladi.

Palik rasmlari dunyo bo'ylab o'xshash emas. U papier Masha-da amalga oshiriladi va shundan keyingina har xil shakllar va o'lchamdagi to'qnashuvlar yuzasiga o'tkaziladi.

Gjel

Moskva yaqinida joylashgan 27 qishloq bo'lgan Gjxel Bush o'zining g'ayritabiiyligi bilan mashhur, qazib olinishi 17-asr o'rtalaridan boshlab o'tkaziladi. 19-asrda Gjel ustalari yarim yoqilg'i, fayans va Xitoyda ishlab chiqarishni boshladilar. Bitta rangda - ko'k nazoratiy bo'yoqda, cho'tka bilan qoplangan, qismlarning grafik chizig'i bilan qoplangan mahsulotlar.

Pavlovo-podal ro'mol

Yorqin va o'pka, nazokatli pavloposod sharflari har doim moda va tegishli. Bu folk ovi 18-asr oxirida Pavlovo qishlog'ida bo'lib, keyinchalik boobik Manuffni ishlab chiqdi. O'sha paytda juda mashhur bo'lgan jun ro'molni bosilgan.