Indoneziyaning badiiy madaniyati 13-asr. Indoneziya madaniyati: Hayot, an'analar. Kuchli xatti-harakatlar va til

1 010 rub.

Tavsif

XVII-XVIIII asrlarda. Kapitalizm Evropaning ikki mamlakatida, Gollandiya va Angliyadagi dominatsiyaning doministuriga aylandi va AQShning ingliz tilidagi hukmronlik bilan ozodlik urushiga - AQShda. Frantsiyani tashkil etgan kapitalizmni rivojlantirishda sezilarli yutuqlar. Bu holat, u Ispaniya va Portugaliyadan chet el mamlakatlarining mustamlaka talqinida asosiy rolni ko'targan ushbu davlatlarning keng mustamlakalashgan kengayishining asosiy sharti edi. XVII-XVIIII asrlarda. Imperilizmning global mustamlakachilik tizimining asoslari yotqizildi. Evropa davlatlarining mustamlakalari uchun shiddatli kurash o'sha paytda savdo urushlari shaklini egalladi. Koloniyalar Evropa burjoriesi uchun dastlabki to'planish vositalaridan biri uchun xizmat qilishda davom etdi. Shu bilan birga, ular katta ahamiyatga ega bo'lishdi ...

KIRISh 3.
1-bob. Indoneziya tarixi 4
1. OKT kirish uchun 4
1.2 Indoneziyaning XVII dan hozirgi kungacha
2-bob. IKTning paydo bo'lishi tarixi va uning Nentantar 15-dagi 15-sonli
2.1 Sharqiy Hindiston kompaniyasining 15-kompaniyasining paydo bo'lishi
2.2 Gollandiyalik hukumatning gollandiyalik hukumatining Gollandiyaning Gollandiyasidagi hukumati manfaatlarini himoya qiladigan boshlanuvchilar ro'yxati, 1610 yildan boshlab XVIII asr boshidan oldin 18
3-bob. Davlatning tarixi - 2 31
Xulosa 35.
36-havolalar.

Kirish

Sharq mamlakatlari tarixini o'rganish talabalarning XVIII - XX asrlardagi mamlakatlardagi mamlakatlarning rivojlanishi, tarixiy rivojlanishining o'ziga xos rivojlanishi haqidagi bilimlarini chuqurlashtirishga qaratilgan. Dastur kelajakdagi mutaxassislarning ijodiy qobiliyatlarini ularning yordami bilan qo'llab-quvvatlashga yo'naltirilgan mustaqil ishTalabalarning ta'limoti, amaliy faoliyatining ehtiyojlarini, ularda o'qigan o'zgarishlarga to'g'ri javob berish uchun o'qitishning faol usullari va shakllari. Sharq mamlakatlarining nazariy muammolarini, haqiqatni chuqur o'rganish va tarixiy rivojlanish naqshlari va siyosiy tadbirlar va hodisalar o'rtasidagi munosabatlarni chuqur o'rganish orqali tushuntirish ko'zda tutilgan.
Osiyo va Afrika mamlakatlarida yuz bergan 80-yillarning voqealari bu mamlakatlar erning eng jadal rivojlanayotgan mintaqasi ekanligini ko'rsatdi va 21-asrda inson taraqqiyotining vektorini aniqlaydi.
Dastur muntazamliklarni ko'rib chiqadi va xususiyatlar XVIII asrning ikkinchi yarmida Osiyoning eng yirik imperiylarining iqtisodiy va siyosiy rivojlanishi. XIX asrlar. (Sharq mamlakatlari tarixining umumiy xususiyatlari: agrar munosabatlar, shaharlarning rivojlanishi, savdo va ishlab chiqarish, savdo-sotiq, diniy ishlar, tezislar / stavkaning ahamiyati, mintaqa mamlakatlariga kirish jarayoni Uzoq sodir bo'lgan inqirozlar chizig'ida, rad etishning rivojlanish xususiyatlari Evropa davlatlari tomonidan kirib borayotgan paytgacha hech qanday qarama-qarshiliklarga qarshi kurashda.
Ushbu ishning maqsadi XVII asrning birinchi yarmining birinchi yarmida Gollandiyaliklarga kirish va Indoneziyaning hududiga tasdiqlashdir.
Buning uchun bir qator vazifalarni hal qilish kerak:
- Indoneziya tarixini Gollandiya Sharqiy Hindiston kompaniyasiga kirish uchun o'rganish;
- Hozirgacha orollarning keyingi tarixini o'rganing;
- Gollandiya Sharqiy Hindiston kompaniyasining tarixini va uning Nusantarga kirib borishi tarixi to'g'risida o'rganish;
XVII asrda Indoneziya direktori hokimlari va hukmdorlari faoliyatini o'rganish;
- Indoneziyani Gollandiya koloniyasi sifatida ko'rib chiqing.
Bu ishni nafaqat bu ishni, balki chet tilida adabiyotlarni yozishda nafaqat mahalliy va tarjima manbalari ishlatilgan.

Ko'rib chiqish uchun ishdan bo'shatish

Gollandiya kompaniyasi bo'lgan, ammo besh yoshda bo'lgan avvalgilar va Bachan Bot orollarida gollandiyaliklar va nuturli qishloqlar. Gollandiyalik qal'alarni kengaytirish va kuchaytirish va ularning garnizonlarini kuchaytirishga qodir. Shu bilan birga, Molukk-Halmahma bot orolida qo'llab-quvvatlash nuqtasini tashkil qilish buyurilgan. Bot orolining ba'zi qishloqlari bilan, mahalliy aholi ispan va portugal tillariga qarshi gollandiyaliklarga qarshi kurashadi degan shartnoma tuzdi. Buning uchun sohilda bir necha joylarda Gollandiya garbirlari tomonidan etkazib berildi. Yana bir qal'a "Ternland" orolida "Fort Gollandiya" deb nomlangan. Keyin 1613 yoshdan 1613 yil. Gubernator General Butun orolining lotereya bilan do'stlik shartnomasini tuzishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu Bitim doirasida golland nafaqat orol hududida navbatchiliksiz savdo uchun, balki ular u erda qal'ani qurishga ruxsat bergan. Shu bilan birga, yanvar oyida, ammounga Sharqiy Indoneziya Portustonining Portugaliya nazorati ostida joylashgan Gollandiyaliklar bilan reydda ishtirok etdi. Timor Gollandiyaliklarni qo'lga kiritdi. U uch oy davom etgan qal'a orolida jangovar tartibsizlikni qo'lga kiritdi. 30 portugal va 250 indoneziyaliklar tashkil etilgan qal'a garnizatsiyasi gollandiyaliklarni hal qilish uchun tark etdi, ammo ular qal'ani qurol va bannerlar bilan tark etishdi. Schot qo'mondoni ularni hatto oziq-ovqat yo'lida ham berdi. Ammo portugaliyaliklar bilan taslim bo'lgandan so'ng, bir necha kundan keyin, konferentsiyalar Oltugaliya va 450 indoneziyalik shaklida qutqarilishga tashrif buyurishdi. Ammo mustahkamlash kechikdi va golland gollandiyaliklarda qoldi. Portugallarning monopoliyasi Sanalla Timor Timor Timor Timor Timpieago Xitoy va Yaponiya bilan bir qatorda Ispaniyaning mol-mulki markazida "Fort Mariko" ga qarshi kurashgan. Jang uzoq davom etdi, ispaniyaliklar duch kelayotgandi va gollandiyaliklarning ittifoqchilari qal'ani yoqib yuborishdi. Bot Fort Mario vayron bo'lishiga xalaqit berolmadi, ammo u darhol yangi, kuchli qal'ani qurish uchun buyruq berdi. Sentyabr oyiga kelib, bot molokkidagi muvaffaqiyatini qozonishga va mustahkamlashga muvaffaq bo'ldi va ikki yillik bo'lmaganda u Javaga qaytdi. 14 sentyabr kuni Botning ekskradron granistikada keldi. Bu shaharda janglar bo'lib o'tdi, bu safar shu vaqtgacha tugadi. Ammo birinchi bo'lib amalga oshirilgan Gollandiya omili, butunlay yonib ketdi. Mearoamning askarlari Gresik qo'lga olinganidan keyin, ular epidemiyalarga azob chekmadilar va ular orolga chekinishlari kerak edi. Aguni vakillari hali ham bot bilan aloqa qilishga qaror qilishdi, u Agung Sharqiy Hindistonning Sharqiy Hindiston kompaniyasi bilan hamkorlik qilishga tayyorligini tushundi, ammo har ikkala tomon uchun shartlar foydali bo'lsa. Bu, Grezikadan boshqa joyga, boshqa joyga ko'chirish bo'yicha botning qaroriga ta'sir ko'rsatdi, bu omor, Mararam tomonidan uzoq va qat'iy bo'lgan port JAPARTAga ko'chib o'tdi. Bu erda ziravorlar orollarida juda ko'p arzon guruchni sotib olish mumkin edi. 1614 yil aprel oyida bot Bot "Agunu" elchixonasiga yuborildi. Elchixona Bot boshida Kaspar Van Tsurka. Elchixona Mataram poytaxtiga kelib, yosh hukmdori yosh hukmdori vakillar uchun vakillarni qabul qildi. Undan nafaqat JAPARTA-dagi omilni yaratishga ruxsat olindi, balki kichik fortifikatsiya. Guruchning erkin eksporti, shuningdek, Mataram hukmdori Banta bilan to'qnashuvda yordam bergan. Aslida, birinchi gubernator Bota Kengashining Indoneziya mustamlakada va raqobatchilarga qarshi kurashda muhim yutuqlarga erishildi . Kompaniya Indoneziyada konsolidatsiyalarini boshladi. Ikkinchi gubernator 1614 yildan 1615 yilgacha bo'lgan mustamlaka hududlarida bir yil o'tgach, mustamartlangan hududlarni boshqargan Jerart Ro'za bo'lgan. Piter Bot Xollanddan kelgan yomg'ir bilan almashtirildi. Yangi hokim Banda orolini bo'ysundirish imkoniyati tug'ilish uchun o'n etti davom etgan Kengashning ko'rsatmalari bor edi, chunki Britaniyaning ushbu arxiv India kompaniyasining Angliya Himoyachisi ostida bo'lishiga olib keldi . 1615 yil mart oyida yomg'irda bo'lganlar orasida yomg'ir yog'di. Va bu inglizlar nafaqat to'da orollarida, balki Janubiy Serama va hatto Amonda ham tezkor faoliyat olib borishgan. Bu erda, inglizlar gubernatori Adrian Blok norozilik namoyishlarini bildirganiga qaramay, britaniyaliklar mahalliy aholisi gazni qon orqali sotib olishgan. Rag'da yomg'ir Gollandiya manfaatlarini himoya qilishga va himoya qilishga urinib ko'rdi, shuning uchun u inglizlardan gollandiyalik manfaatlar sohasini tark etishni talab qila boshladi. Inglizlarga qarshilik orolni tark etmadi va Serama aholisi gollandiyalik kishini tark etdi. Gang orolida Nira Raira Jorj Ball qo'mondonligi ostida inglizlar shkalasi bilan to'qnashdi. Gubernator general o'z kemalariga ziravorlar orolidan tashqaridagi ingliz kemalarining mubolag'a qilishni boshlash uchun buyruq berdi, ammo Bola kolondan uzoqlashdi va Pulo oroliga etib bordi. Orolda u orollarning qurolini ochgan ziravorlarning to'liq yukini urdi. Bu haqda bilib turib, yomg'ir ularning barcha kuchlari bilan Pulo Oi oroliga qadar boshlanib, mahalliy qal'a aholisi bilan qurilgan va qamal qilib, qal'aning bo'ronlari qurib bitkazildi. Gollandiyaning navbatdagi bosqichi o'zining qal'asi orolida qurilish edi, bu "qasos" nomi bilan tanishdi. Ammo Pulo Ai yomg'irdan qolganida, gollandiyaning orolda qolgan isyonchilar mahalliy aholi tomonidan haydab chiqarildi. Gollandiyalik voqealar zamondoshlaridan biri sifatida "uyatchan va yaradorlarning yo'qolishi va yo'qolishi", deb yozdi. 1615 yil dekabrda yomg'ir yog'di. Olti oy davomida umumbashariy gubernator lavozimida bo'sh qoldi. Gollandiyaning Sharqiy Hindiston kompaniyasining haqiqiy kuchi Hindiston Kengashining qattiq va nufuzli a'zosi Kuna qo'liga o'tdi. Agar biz Rinest Kengash yil haqida gapiradigan bo'lsak, bu juda muvaffaqiyatli bo'lmadi. Maxsus muvaffaqiyatlar yo'q edi, ammo mahalliy aholi va inglizlar bilan hech qanday muvaffaqiyatsizlik yo'q edi. Keyingi gubernatorning boshi yuzaga keladigan muammolarni hal qilishi kerak edi. Ushbu pozitsiyani uch yildan 1619 yilgacha ushbu pozitsiyani egallagan uchinchi gubernatorning uchinchi gubernatori Lairens Realga aylandi. U 1617 yil aprel oyida to'da orollariga keldi. U Kur-ni o'z-o'zidan muzokaralarga qo'shilishi kerak bo'lgan birinchi narsa. U kemani qaytarib berishni va zararni to'lashni taklif qildi, agar u to'da orolini tark etsa, zararni to'lashni taklif qildi. Ammo Qurbovadan real voz kechdi. Men harbiy usullarni o'tkazishim kerak edi - haqiqiy to'da orollarining zich blokkasini tashkil etishga qaror qildi. Aholi tashqarisidan olib kelingan ovqatni yo'qotganda, odamlar ochlikdan o'lishni boshladilar. Bunday vaziyatda, "Lontor oroli" ayniqsa ta'sir ko'rsatdi, u gollandiyaliklarga hammadan uzoqroq kurashishga olib keldi. Oxir oqibat oqsoqollar general gubernator bilan muzokaralar olib borishdi. Bu misolni keltirib chiqargan to'dalarning qolgan orollarining vakillari bu misol va haqiqiy bilan muzokaralarga kirishgan. Gollandiya bilan 3-may, 1616 yil 3 may, shartnoma shartlarini takrorlagan holda tinchlik shartnomasi imzolandi. Ammo yana ikki ochko qo'shildi - kontraktli omillar va shartnoma majburiyatlari majburiyati 1617 yil 18 sentyabrda Pulo yugurish bilan aloqaga kirmaslik uchun JAPARga etib keldi. Bu erda gubernator General Elchi Jerrit Merreuyf missiyasi, bu Gollandiyalik fermani qal'ada aylantirish uchun ruxsat etilgan. Ammo haqiqiy tahdidlar va xaritalash uni qurish uchun bir xil ruxsatga erishdi. Ammo bu haromkorlik deyarli davom etdi. Kelgusi yilda Mataraziyaliklar qal'a imoni xodimlarini yaratgan, uni qo'lga kiritgan mahalliy aholidan zo'ravonlikka chalinganlar. 1617 yilda Ingliz Sharqiy India kompaniyasi o'sha erda japarda tashkil etilgan u erdagi fabrikalarni yaratdi. Ammo Britaniyaliklar bir vaqtning o'zida gollandiyaliklar guruhi JAPARUga kelgan. Gollandiyalik fermasining hibsga olinishi uchun qasosda shahar kuyib ketdi. Angliya fabrikasi olovda vafot etdi. Frantsuzlar bilan golland ham qiyin munosabatlarga ega edi. 1617 yil 28 dekabrda ikkita frantsuz tomirlari - Sent-Mishel va Sankt-Luisning yondashuvida to'xtadi. Ushbu kemalar kengashidan Gollandiyalik dengizchilar va sardor Xans Decer bor edi, ular gollandiyalik edilar. Kapitanning o'rnini vafot etgan frantsuz admiral egalladi. Gollandiyalik shiddron taqiqlarga kelganida, kema vatandoshlari bilan qolishni istamadi, u bir piyoda sakrab tushdi va Britaniya kemasiga ko'chib o'tdi. Ko'p o'tmay, inglizlar uni Ranaamangala Regentga topshirishdi. Kun ekstraditsiyasini talab qila boshladi, ammo rad etdi. Buning uchun u frantsuz floti flagmani flagmani hibsga oldi, javob frantsuz kemasini ozod qildi va gollandiyalik sudlarda qalampirni olib tashlashni taqiqladi. Qalampir allaqachon sotib olingan bo'lsa ham, unga taqiq ham yuborildi. Kuhun golland faktorini va evakuatsiya qilish uchun buyruq berishga majbur bo'ldi. Bantma hukumati Gollandiyaning kompaniyasi bilan zudlik bilan harbiy harakatlar qilishga tayyor emas edi. Agar Tanlanganlar dengiz blokadada bo'lganida, u o'z daromadining ko'pini yo'qotishi mumkin edi. Regent Kun bilan muzokaralar olib bordi va taqiqni bekor qildi. 1618 yilning oxirida guruhning iskala, Squadronni ispanlar bilan kurashgan Squadron van der Xagen bilan aloqa o'rnatdi. Bu vaqtga kelib, Gollandiya nazorati to'da orollari ustidan nazorat deyarli yo'qoldi. Kasalliklardan yaratilgan ko'plab garnizonlar va omon qolgan askarlar buzilib, endi kurashishni xohlamadilar. Gang orollarining fathida birinchi navbatda boshlanishi kerak edi. 1618 yil 25 iyunda Lon-Tor orolining sharqiy qismi va Rosengin orolining sharqiy qismidagi oqsoqollar imzolandi. Shartnomada u Fort-Nasun shahriga birlashma bilan ta'minlashga va'da berdi. Ateymi millionga shoshilishga majbur bo'ldi. 1617 yil oxirida mahalliy aholi qo'zg'olonni qo'zg'atdi. Ternotlar birdan gollandiyaliklar to'q sariq rangga hujum qilishdi va uni deyarli qo'lga olishdi. Universal norozilikning sababi Osiyo savdogarlarining molokk bilan quvg'in qilindi. Shunday qilib, haqiqiy reaktsiya juda muvaffaqiyatli emas degan xulosaga kelish mumkin. Achilgan hududlar yo'qolgan hududlar isyon ko'tarib, raqiblar gollandiyalik kompaniyani mag'lubiyatga uchratishdi. Gollandiya o'z ta'sirini va parchalanish hududlarini tiklash uchun kerak edi. Keyingi, to'rtinchisi, general-gubernator, bu besh yilni, ya'ni avvalgisidan ko'proq vaqt o'tkazgan Yan Peterson Kun bo'ldi. Kun 1618 yil aprel oyida xizmatga kirib, xabar berildi. U tezda qarshiliklarni bostirdi. Uning ta'kidlashicha, hozirgi kundan boshlab suzish va savdo-sotiqni erkin suzish va savdo qilish huquqidan mahrum bo'lgan. Buning sababi, aholining Gollandiya Sharqiy Hindiston kompaniyasi bilan shartnomalarga zid ravishda Britaniya va boshqa chet elliklarga va shartnomalarga zid bo'lgani sababli, Britaniya va boshqa chet elliklarga nisbatan maslahat berayotgani edi. Va bu vaziyatda Kun qanday izoh berdi: Ha, va umuman olganda, Xudoning dushmanlari va masihiy imoni dushmanlari, chunki Xudoning dushmanlari va xristian dinining dushmanlari qullik uchun tug'ilishadi . Shunday qilib, general, general, gollandiyaliklar ularga bergan narsalari uchun minnatdor bo'lishiga ishonishgan. Va hatto farqilar ochlikdan o'lishsa ham, bu biroz bo'ladi. Slomadagi ziravorlar o'sadigan "va Indoneziyadagi qullar" ni ko'tara oladigan gollandiyalik kolonistlar tomonidan osongina olish mumkin ". 1618 yil oktyabrda Kun Jakartadagi katta qal'a qurilishining boshlanishi to'g'risida qaror chiqardi Kichik gollandiyalik istaklar asosida qurilish uchun mo'ljallangan, bu erda shu erda mavjud bo'lgan. Ko'p o'tmay, u uzoq vaqtdan beri RH regent Bantamani bajardi - u Jakartadagi Bandatan omilini tarjima qildi. Noyabr oyida pangona Galaan Jakarta shahriga keldi, u Bankan Regentning ukasi bo'lgan. U noluvchi omilni tekshirish uchun so'rov bilan keldi, buning uchun u ruxsat oldi. U omilda u 500 askardan iborat Pangcher Virakrama va Esorce bilan birga keldi. Maxfiy niyat mavjud emasligi noma'lum edi, ammo Kun turli vaziyatlarni taqdim etishga qaror qildi va u mushukchilarni har bir deraza uchun qo'ydi. Tovarlar va qadriyatlar sudlarning reydida turgan kengashga jo'natildi va tashrif tinch yo'l bilan o'tdi. 1619 yil boshida Jakartadagi Gollandiyalik qal'asi uchun qattiq kurash tikilgan. O'sha yili, fevral oyida Kun o'sha paytda Gollandiya Sharqiy India kompaniyasining asosiy bazasi bo'lgan Ambonga etib keldi. U erdan, janubiy dengizlarning barcha sohalariga buyurtmalarni barcha tomirlarga yuborilgan, shunda ular Maduraning g'arbiy uchiga aloqada bo'lishlari uchun yuborilgan. 1619 yil 17 mayda 17-chi kemalar bu erda to'planishdi. Kunom boshchiligidagi park Jakarta shahriga ko'chib o'tdi, u erda ikkinchi marta maydonchani bosib o'tdi va 1617 yilda Gollandiya vaziri Mataram hukumati mag'lubiyatini oshirdi. Jakartada flot faqat 1619 yil may oyining oxirigacha erishildi. Qurilish artilleriyasi va qalqonlarni qo'llab-quvvatlash bilan qirg'oqqa 1200 askarni qo'ndirish dushmanga hujum qildi. Beshta ozchilikda bo'lgan guruhlar va junart askarlari gollandiyalik mushketyorlarning e'tiborini juda uzoq vaqt ushlab turishgan. Ammo shahar ko'chalarida kurash kun bo'yi edi. Va faqat kechqurun shaharning so'nggi himoyachilari taslim bo'lishdi. Jakarta yonib ketdi, tosh devorlar va er istisnolari yo'q qilindi. Bu erda u bo'ronni ikkita askarni olib ketishga muvaffaq bo'ldi, qolgan narsalar juda oson, qishloqlar himoyalanmagan edi. Jakarta yo'q bo'lib ketdi. "G'oliblik huquqiga", "Kun" bundan buyon Gollandiya Sharqiy Hindiston kompaniyasi "Jakarta" ning janubiy qirg'og'iga ko'ra "Jakarta" ga aylandi. Kun vayron bo'lgan poytaxtda yangi Gollandiyaning yangi Batavoni qurish uchun yangisini qayta qurishga qaror qildi. Shahar qurildi va bir necha asrlar davomida 1945 yilgacha Indoneziyada gollandiyalik boylik markazi bo'lib qoldi. 1619 yil 7 iyunda, "Bansom Raid" da o'tirdi. KUN RELATR RABAMANLANA Ultimatumni qo'ydi, unda gollandiyaning barcha asirlarini zudlik bilan ozod qilinishining talabi bor edi. O'sha paytda, ingliz floti ko'magida, ekzulipatamda bo'lganidan beri, Masultipatamda, Regent mahbuslarni berish bilan kelishib olishi kerak edi. Ammo ultimatumning boshqa talablariga ega bo'lgan, shundaki, Kun Bantmamada alohida imtiyozlarni olishga intilgan. Ammo bu rad qilindi va gollandiyalik kemalar Bandskiy qirg'oqining uzoq muddatli blokadasini boshladilar. Osiyo savdogarlari o'z mahsulotlarini "Bantmama" o'rniga o'z mahsulotlarini jakamda olib ketishlari kerak edi. Shunday qilib, savdo markazi bo'lgan Batavalia va Bantma shahrida, aksincha pasayish uchun aksincha kelgan. Birinchi o'n yillikda Batavining mavjudligi deyarli ikki yarim baravar ko'paydi, ammo xitoylik ko'chmalar hisobidan emas. Qo'shimcha, Kafher boshqa kompleksni hal qilish uchun kerak edi va muhim vazifa. Bundan tashqari, "Bantama" allaqachon bloklangan, ammo janubi-sharqiy hududda hukmronlik qilgan inglizlar bilan birga bo'lgan yagona kuchli raqiblar bilan hal qilinishi kerak. 1619 yil avgust kuni Sunda bo'g'ini tortib olish uchun Sunda bo'g'ini tortib olish uchun "Sunda" bo'g'zida "yulduz" dan kelgan. Shu bilan birga, Malayaga yuborilgan uchta gollandiyalik kemalar Pattani portiga Pattani portida Janubi-Sharqiy Osiyodagi inglizcha Gurden, Ingliz Sharendi rahbari Jon Gurden tomonidan tayinlangan. Pattani qirolichasining noroziligiga qaramay (keyinchalik uning Suzer - qirol Siam) tomonidan qo'llab-quvvatlanganiga qaramay, gollandiyalik Pattaniyning hududiy suvlarida inglizlarga hujum qildi. Bu jangda inglizlar juda ko'p odamlar yo'qolgan, taniqli odamlar taniqli shaxsga borishlari kerak edi. Muzokaralar chog'ida u palubaga bordi va shu lahzada u gollandiyaliklardan biri tomonidan o'ldirilgan. Gollandiyalik zarba tasodifning ta'kidlashicha, voqealarning ingliz tili bo'lgan ingliz tilida ekanligi, "uni to'xtatib, mushkdan eng shafqatsiz va shafqatsiz va shafqatsiz o'q otdi" deb ishongan. 1619 yil sentyabr oyida Gollandiyaliklar ingliz sharqiy Osiyo kompaniyasiga yana bir bor surmoq - Ular Portda TIKA, Yengil bank, Sumatra shahrida, Sumatra, Sumatra, Sumatra, Sumatra, Buyuk Britaniya admiral chop etilgan. Ammo u allaqachon Bantumga yaqinlashganda, Evropadan Janubi-Sharqiy Osiyodagi Angliya va Gollandiya qo'shma harakatlari to'g'risida shartnomalar imzolangan. 1620 yil 16 iyunda eng ko'p ingliz va gollandiyalik sudlar tomonidan tuzilgan himoya kengashining birinchi floti Filippin tomon suzib ketdi. Ushbu chiqindilarning maqsadi ispan kemalari uchun ov qilish edi. Marha 1621 yil iyul oyigacha qirg'in to'da orolida sodir bo'ldi. O'sha paytda orolda 15 ming kishi istiqomat qilgan, ulardan atigi 300 tirik qolishga muvaffaq bo'lgan. Ular gollandiyalik va qayiqlarning patrullaridan qochib ketishdi. Butun odamlar mavjud bo'lishni to'xtatdilar. Orolning erlari Gollandiyaning xizmatkorlari o'rtasida bo'lindi. Indoneziyaning turli qismlarida sotib olingan qullar yong'oq plantatsiyalarida ishlash uchun yong'oq arxipelagining hozirgi aholisining ajdodlari edi. Keyinchalik Gollandiyada Kengash bu harakatlar uchun qabul qilingan Kengashni faqat 1623 yil 2-fevralda tanbeh berishni cheklab qo'ydi, ammo Indoneziyada qisqa vaqt ichida inglizcha-Gollandiya hamkorligi bilan yakunlandi. Kun Gollandiyaga qaytdi va Indoneziyada to'rt yil o'tdi, bu vaqtda uning faoliyati Kun siyosatini davom ettirgan Sankt-Peterburg de Kirparkning sobiq bosh direktori oltin tanqidi. Agar umuman olganda, tano siyosati haqida gapiradigan bo'lsa, unda bu juda qiyin edi, lekin Gollandiya Sharqiy Hindiston kompaniyasi juda samarali. Erlar qo'lga olindi, mustamlakachilik siyosati tobora kuchayib borar edi va raqiblari uslubiy tarzda yo'q qilindi. Shuning uchun, agar kundan oldingilarni hukm qilsangiz, uning siyosati eng samarali edi. Keyingi gubernator - to'rt yil hukmronligi bo'lgan Piter Depenter boshlandi. Bu oldingi gubernatorning himoyasi edi. Va 1624 yilda boshqaruv paytida, grammda Rollendga qarshi yangi isyoni boshlandi. To'satdan qo'zg'olonlar janubiy Serama - Lucisala, Luxtu va Kambalaning uch jamoasidan boshlandi. Ular birlashgan va birdan gollandiyalik qal'aga hujum qilishdi. Gollandiya qal'ani ushlab turishga muvaffaq bo'ldi. U 1625 yilgacha davom etdi va faqat Gollandiyadan 13 ta kema floti floti shaklida davom etar ekan, Ambon gubernatori hujumga o'tdi. Gollandiyaliklar Luxu va boshqa kichik istehkomlarni tayinladilar, ular uchrashishga muvaffaq bo'lgan barcha mahalliy kemalarni yoqishdi. Keyin chinnigullar o'rmonlarini kesib o'tish boshlandi, ular kamida 65 mingni yo'q qildi. Serama janubiy zo'raverasi bo'lgan Ternat hukumati ushbu vahshiyona zo'ravonliklarga qarshi norozilik bildirgan. Serama Omalax LELiolo janubidagi Ternat gubernatori, Gollandiya munosabatlarini to'xtatgani uchun shartnoma imzoladi. U Seramen faqat gollandiyalik OAK tomonidan etkazib berishni davom ettirishiga va'da berishlari kerak edi. 1624 yil oktyabrda Kuuv kolonistlar uchun erni hokimiyatga kiritish bo'yicha o'n ettita tasdiqlash bo'yicha ko'rsatmalar kengashidan va Webübgers (ozod bo'lgan fuqarolar). sharqda erkin savdo qilishga ruxsat olishi mumkin. Gollandiyalik oilalar mustamlakalarda yashashni istaganlar Sharqiy Hindiston kompaniyasining Sudlarida bepul sayohat qilishlari mumkin. O'sha yilning dekabr oyida ushbu qo'llanma bekor qilingan aktsiyadorlar yig'ilishi bo'lib o'tdi. Xususiy tashabbusning tarafdorlari va raqiblari 1626 yil martgacha qarama-qarshilikni davom ettirdilar.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Bandilenko G. Gnlyuveva E. I., Deopic D.V., Deopic D.V., Tsyganov V. A. Indoneziya tarixi: 2 H. - M., 1992-1993
2. BANDILENKO G.G. va boshqalar. Indoneziya tarixi. T.1, M., 1998 yil
3. Jahon tarixi: 13 t. / M. Jukov (bosh muharrir). - m.: Siyosiy adabiyotning davlat nashriyoti (T. iII); Ijtimoiy-iqtisodiy adabiyotlar nashriyoti (IV-IX); Fikr (T. X-XIII), 1956-1983
4. Dyubin L. M., Dreubov A. Yu., Churin G. I Indoneziya. Naqshlar, tendentsiyalar, rivojlanish istiqbollari. - M., 1987 yil
5. DRUVOV A. YU. Indoneziya: Siyosiy madaniyat va siyosiy rejim. - M., 1997 yil
6. Drubov A. Yu. Indoneziyaning siyosiy tizimi va siyosiy tizimining evolyutsiyasi. - M., 1988 yil
7. DRUBOV A. Yu., Riznikov A. B. Indoneziya "Demokratiya" davrida. - M., 1969 yil
8. Indoneziya // Katta Sovet Encyclopediya. - 3-nashr. - m .: Sovet Entsiklopediyasi, 1972 yil. - 10: Iyali - Italiki. - 539-556
9. Kapitsa M. S., Maletin N.P. Sukarno: siyosiy tarjimai holi. - M., 1980 yil
10. Koloskov B. T. Malaysia kecha va bugun. - M., 1984 yil
11. Plexanov Yu. A. Indoneziyada jamoat va siyosiy islohotlar (1945-1975 yillarda). - M., 1980 yil
12. Dunyo mamlakatlari: qisqacha siyosiy va iqtisodiy katalog. M., 1993 yil.
13. Tyurin V.A. Indonez tili. M., 2004 yil. - 286 p.
14. ShAUB A. K. Ilk Madjapaxita tarixi (1293-1365) tarixi sifatida "NagartAtagul". - M., 1992 yil.
15. E.O. Berzin-Sharqiy Osiyo va XVII asrning boshi - XVIII asr boshida, fan M. 1987 yil
16. Yuriev A. Yu. 1965 yildagi voqealardan keyin Indoneziya. - M., 1973 yil

G'arb tillarida adabiyot
17. Krouch, Xarold. Indoneziyada armiya va siyosat. - qayta ko'rib chiqilgan nashr. - l .: Tenginx nashriyot, 2007 yil. - 388 p.
18. Delhez, Filipp F. Osiyo inqirozi: Bank-moliya tizimlarining bunday bog'liqligi. - Xoboken: Wiley, 1999 yil.
19. Evans, Kevin Raymond. Siyosiy partiyalar tarixi va Indoneziyada umumiy saylovlar. - Jakarta: 2003 yil maslahatga kiradi.
20. Fatah, Sehroly Sehr. Bangsa Saya Yang menyebanan. Katatan Tentang Kekuasan Yang Pongax. - Jakarta, 1998 yil.
21. Do'stim, Teodore. Indoneziya taqdiri. - Belknap matbuoti, 2005. - 640 p.
22. Xyuz, Yuhanno. Sukarnoning oxiri - to'ntarish: Yovvoyi yurgan pokxona. - Arxipelagi matbuoti, 2002 yil.
23. Inrayana, Deni. Indoneziya konstitutsion islohoti 1999-2002: O'tish davrida konstitutsiya tuzishda baholash. - Jakarta: Komz, 2008 yil.
24. Jenkins, Dovud. Soharto va uning generallari. Indoneziya harbiy siyosati 1975-1983 yil. - Etaka va Nyu-York, 2010. - 332 b.
25. Kaxin, Jorj Makturan. Sukarnoning oxiri - to'ntarish: Yovvoyi yurgan pokxona. - 2003 yil dollarni o'ldirish, 312 p ..
26. Mulana, Slamet. Majusiyning hikoyasi. - Singapur: Singapur universiteti matbuoti, 1976 yil. - 301 p.
27. Panduan Alliseen Indoneziya. - Jakarta: Yayasan API, 2001. - 1418 p.
28. Poervokoeemo, siedisarizm. Daera Istimewa Yogyakarta. - Gadjah malan universiteti matbuoti, 1984 yil.
29. Riklefs, Merle Kalvin. C. dan beri Indoneziya tarixi tarixi. 1200. - 3-nashr. - Stanford universiteti matbuoti, 2002. - 495 p.
30. Shvarts, Odam Ato. Kutayotgan millat: Indoneziya 90-yillarda. - 2-nashr. - Allen & Bangiz, 1994 yil. - 384 p.
31. Sonata, Tamrin. Badle-Unngsiz Siyosat. Buyah islohoti setraxat xat. - Jakarta: Yayasa pariba, 1999 yil
32. Teylor, Jan Gelman. Indoneziya: xalqlar va tarix. - Yangi Haven va London: Yel universiteti matbuoti, 2003 yil
33. Vikers, Adrian. Zamonaviy Indoneziya tarixi. - Kembrij universiteti matbuoti, 2005
34. Oltin, Toni; Soeriaatmadja, Reyehayat Emon; Suraya A.RIFF. Java va Bali ekologiyasi. - Gonkong: Peripl nashrlari, 1996 yil. - 791 p.
35. Yumma, Andreas. Turli xil bo'lishning birligi: Keselarasanning Javanes kontseptsiyasini falsafiy va axloqiy o'rganish. - Rome: Editridlar Pontiniya Ijtimoiy Universitya, 1996 yil. - 236 p.
36. Zigenhenain, Patrik. Indoneziya parlamenti va demokratlashtirish. - Singapur: 2008 yil Janubi-Sharqiy tadqiqotlar instituti, 2008 yil.
37. Zoetmoüllüler P. J. Kalaangwan: eski Javanese adabiyotining so'rovi. - Xague: Martinus Nijofoc Tenginox nashr qilish, 1974 yil. - 588 p.
38. Sonboy, Kennet; Morrison Jeyms. Oyoqlar olovga: CIA tomonidan Indoneziyadagi operatsiyalar, 1957-1958 yillarda. - Annapolis: AQSh Naval instituti, 1999 yil.

Iltimos, ishning mazmuni va parchalarini diqqat bilan o'rganing. Ushbu ishning nomuvofiqligi tufayli siz o'zingizning talablaringiz yoki uning o'ziga xosligi tufayli sotib olingan ish uchun pul qaytarilmaydi.

* Ishlar toifasi taqdim etilgan materialning sifat va miqdoriy parametrlariga muvofiq baholanmoqda. Ushbu material mutlaqo emas va uning qismlari tugagan ilmiy ish, ilmiy hisobot, ilmiy guvohnoma yoki oraliq yoki yakuniy sertifikatlash uchun zarur bo'lgan ilmiy hisobot yoki zaruriy ishlar yoki zaruriy. Ushbu material o'z muallifi tomonidan to'plangan ma'lumotlarni qayta ishlash, tuzish va formatlash natijasidir va birinchi navbatda belgilangan mavzuni o'z-o'zini tayyorlash uchun manba sifatida mo'ljallangan.

Indoneziyalik arxipelagning birinchi aholisi Hindiston yoki Birmadan kelganiga ishoniladi. 1890 yilda Sharqiy Yava shahrida Petexnrop (GOO ERETTUS) toshpiruvi toshqini topilgan, 500 000 yoshda. Keyinchalik muhojirlar ("Malaylar") janubi Xitoy va Indochinadan kelgan va arxipelegagoni taxminan 3000 miloddan avvalgi populyatsiya qila boshladilar. Kuchli guruhlar, masalan, Mo'x va Hindiston Qirolligining Buddist imperiyasi Javada va XVI asr oxirida Sumatrada paydo bo'lgan. Hindlar tomonidan tashkil etilgan so'nggi muhim shohlik 13-asrda Majtarax edi. 14-asrda Mortplamaagodagi Islomning keyingi tarqalishi XV asrda XV asrda chekinishga majbur bo'ldi.

Indoneziya Turli xil jamiyatlar va madaniyatlarning to'liq doirasini o'z ichiga oladi. Biroq, ta'lim, ommaviy axborot vositalari va hukumat butun hukumatni o'tkazgan millatchilik siyosati indoneziyalik milliy madaniyatni yaratdi. Indoneziyasining o'ziga xos oshxonasi Uning hunarmandlari darhol uni xalqaro maydonga olib kelishdi.

Mato, matoga mum etish va chuqur va dramatik rasmlarning paydo bo'lishi Indoneziyadagi hamma joyda rang-barang va dramatik rasmlar yaratildi va ushbu faoliyatning markazi Java shahrida bo'lib o'tadi. Boshqa hunarmandchilik shakllari IKAT - IKAT - maxsus to'qish matosi tomonidan g'azablangan ipdan; Qo'shiq - oltin yoki kumush iplar bilan ipak mato; Va Kris - bu san'at asaridir, ko'pincha zargarlik buyumlari bilan bezatilgan. JAVANESESEAN - BIRINCHILAR VA GAMELAN - Hy gipnotik musiqa asosan infnadi ta'sir vositalari - Shuningdek, mashhur badiiy shakllar ham.

Indoneziya oshxonasining idishlarining aksariyati xitoyliklarga ta'sir ko'rsatdi, ammo Sumatradagi Padatondagi ba'zi idishlar haqiqatdan ham indoneziyaliklarni chaqirmoqda. Qaerda bo'lsangiz ham, Indoneziyada sayohat qilayotganda, siz kartoshka, shirin yong'oq, pechene yoki mevalar singari atıştırmalık sotuvchini ko'rasiz. Guruch har bir taomning asosidir, u sho'rvaga joylashtirilgan yoki yon idishga beriladi, salatlar va marinadlarda qatnashadi. Turli xil tropik mevalar har qanday sotuvchidan Evropadan kelgan har qanday sotuvchidan pastadi. Bular qaymoqli ta'm, Dyurio, Guava, Jek meva, mango, papaya, eski meva va rambanlar bilan qoplangan.

Uzoq vaqt davomida ijtimoiy va diniy majburiyatlar, Adag yoki an'anaviy qonun deb ataladigan maxsus xatti-harakatlar kodi yaratildi. Islom arxipelagning ustunlik dinidir, u hinddudadizm, adrat va animatsiyaning elementlari bilan bir oz suyultiriladi. Javada yuzlab joylar mavjud, u erda ma'naviy energiya jamlangan, bu esa, ishonish izdoshlarini yutishi mumkin. Kolikamik davrga qaramay, missionerlarning masihiylarga aylanishiga urinishlar hech narsaga olib kelmadi.

Mahalliy aholi malay jamoasiga tegishli, ammo bu erda bu erda ish izlab, bu erda ishlashni izlashda bu erda joylashgan mahalliy etnik guruhlar bilan.
Agar Batam ko'p etnik orol bo'lsa ham, u hali ham Malay madaniyati bilan musulmon bo'lgan.
Hayotda ham, marosimlarda musiqa va madaniyatning boshqa madaniyatlarida ifodalangan diniy va mistik elementlardan foydalanadi. Eng mashhur an'anaviy raqs: Jogi raqsi - Batamning noyob raqsi, unda arab ta'siri, arabcha mehmonlar va Regggeng raqsi, mehmonlar raqsga va qo'shiqqa taklif etilmoqda .
Mak Yong drama - bu raqs va qo'shiq ko'rinishi "Riuh" deb nomlangan mamlakat haqida gapirish. Mamlakatimizning malika ajablanib va \u200b\u200bdahshatini boshqargan, u yana ajablanib va \u200b\u200bdahshatni tan olgan, u malika "Siput Gondang" (Gonmangskaya salyangoz) bo'lgan hayvonni tug'di. U juda xafa bo'lgan, u o'rmonda yangi tug'ilgan chaqaloqqa buyurdi. Bir necha yil o'tgach, u hayvonning o'sishi va undan qirol saroyiga olib borilishini so'radi. U ajablanib va \u200b\u200bquvonchga, "Putri Siput Goning" deb nomlangan go'zal malikani ko'rdi (malika Siput Gonang). Ushbu tadbirni nishonlash 7 kun va 7 kecha davom etdi.
Ammo boshqa madaniyatlar "Batam" uyushmasining bir qismi bo'lib, "Padepokan Seni" san'at markazida, siz barcha Indoneziyaning barchalaridan to'plangan veb-sayt va texnogen mahsulotlarini ko'rishingiz mumkin turli xil turlari Har kuni ayniqsa sayyohlar va tashrif buyuruvchilar uchun o'tkaziladigan vakolatxonalar. Yana bir san'at markazi "Desa Seni" deb nomlanadi. Indoneziya qishlog'ining san'ati - bu Indoneziyaning madaniyatini qo'llab-quvvatlash, jonlantiradigan va malakali o'qituvchilar turli xil shoular va kurslarni tashkil etadigan madaniy muassasa yaratadi.

Indoneziya turli xil jamiyatlar va madaniyatlarning to'liq doirasini o'z ichiga oladi. Biroq, ta'lim, ommaviy axborot vositalari va hukumat butun hukumatni o'tkazgan millatchilik siyosati indoneziyalik milliy madaniyatni yaratdi. Indoneziyaning o'ziga xos taomlari va uning hunarmandlari uni darhol xalqaro maydonga olib kelishdi.
Mato, matoga mum etish va chuqur va dramatik rasmlarning paydo bo'lishi Indoneziyadagi hamma joyda rang-barang va dramatik rasmlar yaratildi va ushbu faoliyatning markazi Java shahrida bo'lib o'tadi. Boshqa hunarmandchilik shakllari IKAT - IKAT - maxsus to'qish matosi tomonidan g'azablangan ipdan; Qo'shiq - oltin yoki kumush iplar bilan ipak mato; Va Kris - bu san'at asaridir, ko'pincha zargarlik buyumlari bilan bezatilgan. JAVANESESESAN - Qo'mbozlar va Gamelan - gipnotik musiqa, asosan perkussion asboblardan - ommaviy perkussiya vositalaridan tuzilgan.

Indoneziyaning madaniyati o'ziga xos va ko'p oila; Ko'plab mamlakat xalqlari kulrang antik davrda ildiz otgan an'analarda saqlanadi. Bu urf-odatlar tashuvchilar, boshqa madaniyatlar bilan uchrashuvlar, hindular va arablar, forslar, xitoy, portugal, gollandiyaliklar va boshqa xalqlar bilan asrlar davomida rivojlanib, boyitildi. Yangi madaniy boyliklar odatda qayta ishlangan va ko'plab indoneziyalik xalqlarning madaniyatlari majmuasiga sintetik tarzda kiritilgan. Va Indoneziya juda muhim madaniy xilma-xillik bilan ajralib tursa-da, shaxsiy xalqlar madaniyati kelib chiqishi va shunga o'xshash rivojlanish sharoitida ko'plab umumiy xususiyatlarga ega.

Indoneziyada ikkita yirik etnostalli hududlar turlicha - G'arb va Sharq. Birinchi 30-chi orol va Bali orollari birinchi o'rinni egallaydi. U Janubiy Osiyo irqiy guruhining vakillari tomonidan hal qilinadi va Sharqiyga qaraganda yuqori rivojlanishning yuqori darajasi bilan ajralib turadi. Odatda, olimlar "Indoneziya madaniyati" haqida gapirishganda, ular aholining aksariyat qismi to'plangan G'arbiy mintaqaning aholisiga xos bo'lgan umumiy belgilar majmuasini anglatadi. Sug'oriladigan dehqonchilikni erta rivojlantirish, naslchilikqa va buqalar erta ijtimoiy va ma'naviy (umumiy va jamoatchilik tashkiloti, anime) bilan tavsiflanadi

Oqrli buyumlar va ajdodlar sig'imi, soyalar teatri, orkestri Gamelan, battar).

Sharqiy mintaqa Monokki, Kichkina Stern orollari va Iriangi tomonidan bosib olingan. Bu Sharqiy va Papuan-Melmanesian irqiy guruhlariga tegishli bo'lgan xalqlar hisobga olinadi. Sharqiy viloyat aholisi o'rnidan turib, SAGO ishlab chiqaradi, bu jamoat tashkiloti va ma'naviy madaniyatidan mamlakatning G'arb aholisidan ma'naviy madaniyatida sezilarli darajada farq qiladi. Shu bilan birga, Indoneziyaning g'arbiy qismida Sharqiy mintaqaning madaniyatini ifodalovchi va aksincha.

Java va Madura xalqlari.

JAVA "mamlakatning yurak va miyasi" deb nomlanadi. Yavlananlar hayotida ko'p odamlar har qanday indoneziyaliklar uchun. Javanes madaniyati nafaqat eng katta odamlar nafaqat Java, balki Indoneziya ham, 1 ming yilliklar o'rtalarida yuqori rivojlanishga erishdilar. Yavasskiy tili mamlakatning eng qadimiy yozma tili. Uning xususiyati bir necha uslub yoki shakllar, apellyatsiyalar mavjud. Ushbu uslublar o'rta asrlarda rivojlanib, jamiyatning chuqur feodal to'plamini aks ettirdi. Eng keng tarqalgan uslub - bu eng boy so'z boyligiga ega bo'lgan "oddiy til"; Bu odamlarga teng bo'lgan odamlarga aytadi ijtimoiy qoidalar yoshga yaqinlashganda, yoshi va katta. Oq politsli kromro uslubi, yoshi bilan murojaat qilganda ishlatiladi. Tilning boshqa uslublari mavjud.

Yavalan - bu ineanom qishloq xo'jaligi. Asosiy qishloq xo'jaligi ekinlari anjir. Barcha Java juda katta guruch maydonidir, etiksiz kvadratchalar, uchburchaklar, chiziqlarga o'tish bilan bo'linadi. Maydon metall kanali bilan engil yog'och shudgorini shudgorlaydi va axlatsiz. Buffalo yoki buqalar ertak bo'lib xizmat qiladi. Ba'zan, bufallar suruvi dalada haydab chiqariladi va ular oyoqlari bilan erga "Parchxy" erga. Eng keng tarqalgan mehnat vositasi ketmon. Guruch Aniy-Ani deb nomlangan maxsus pichoq bilan kesilgan: bu yog'och plastinkaning o'lchami uning chetiga solingan palma plastinkasining o'lchami. YAVALIAN 9/10 dalasvasasi oziq-ovqat ekinlari va atigi 1/10 - texnik.

Flegmatik Bufale va dangasa buqalar, kam oyoqqa qo'yishadi yoki ba'zi kichik suv omborida yotib, vagonda oqargan oq rangda, vagonda, qishloqda odatiy bo'yoq. Ba'zi joylarda, mayda, ozgina ko'proq erkaklar, otlar boqiladi. Deyarli har bir fermada tovuqlar, o'rdaklar, g'ozlar bor.

Sohil hududlari aholisi baliqchilik bilan shug'ullanadi. Oddiy qayiqlar: Ko'pincha bu tomonlar joylashgan bitta yoki bitta Balanchonchi bo'lgan 2-4 kishiga mo'ljallangan liberal. Yigirma davomida qayiq qayiqlaridan kattaroq, tikilgan. Baliq-dehqonchilik keng rivojlanmoqda.

Yavanyanlar ko'plab hunarmandchilikning ajoyib ustalari. Javaneslik to'qima dunyo bo'ylab zavqlandi. Oq hunarmand matosi murakkab naqshni keltirib chiqaradi. Turli xil diametrlar bilan maydalangan mayda lavellar bilan to'ldirilgan holda juda to'ldirilgan. Keyin matoni bo'yoq ichiga tushiriladi, undan chiqarib yuborilgan, quritilgan, mumning tomir qismi va boshqa bo'yoqqa botirilgan. Operatsiya qancha vaqtgacha ohanglar olishni istagan ko'p marta takrorlanadi. Ko'p tarmoqli Batikning bir qismini ishlab chiqarish bir oyni oladi. Oldinda naqshlar qattiq kanonikaga ega edi. Yaqinda, bosma matolar va ayniqsa, mashinasozlik, Evropadan olib kelingan ko'p sonli ishlov bermoqda qadimiy san'at.

Balinese.

Indoneziya Balida "marvaridlar marvaridlari" deb nomlanadi. Ushbu kichik orol (uning maydoni Qrim maydoniga nisbatan 5 baravar kam) tabiatning go'zalligi va ikki million kishining g'ayrioddiy milliy madaniyati bilan mashhur. Yavatitadan bir oz baland bo'lgan balsiyalar yalang'ochroq, terisi biroz engilroq; Vidolashuv juda ko'p bo'lgan ayollar-Bxaki ayollar Yavanok, boshliqlar olib borishning eski urf-odatlari Baliga hissa qo'shmoqdalar. Balineze dehqonning butun hayoti, shuningdek Yavasanskiy, guruch etishtirish bilan bog'liq. Rays-tahi guruch skelterlari kamayib bormoqda - Baliniya landshaftining eng ajoyib xususiyati. Balinese, shuningdek, hayvonlar suvi, parrandachilik dehqonchilik bilan shug'ullanadi, shuningdek, dunyoviy va diniy bayramlar uchun ranglar o'sib bormoqda.

Qishloq guruch konlarining ko'p tarmoqli dengiz orasida yashil rangda. Ko'chalar tosh yoki global devorlar bilan o'ralgan, shunda ko'chalar faqat binolar faqat binolar ko'rinadigan bo'lishi mumkin. Har bir ferma dublpda yoki palma tomlari ostidagi binolar majmuasidir. Ustida

"Sayt bir nechta turar-joy binolari: uyning uy egasi va uy egasi uchun, ularning farzandlari, farzandlari, ularning bolalari, eng hurmatli joy - bu ajdodlarning ruhlariga bag'ishlangan oilaviy ma'bad va Xudo, bundan tashqari yana bir nechta kattaroq va qurbongohlar bor.

Balinning deyarli hamma joyda jang aravalari va sarikiqlar ko'tarishadi, garchi batikning o'zlari ishlab chiqarmasa ham, lekin uni Javadan olib kiradilar. An'anaga ko'ra, tananing erkaklar va ayollardagi yuqori qismi yalang'och, ammo yaqinda ayollar asta-sekin bu odatni tark etadilar. Qizlar ko'pincha sochlarini kiyishadi. Bayramona kiyimlar hayratlanarli darajada tantanali: bu erda va brokad, ham batik, ham shoyi, va qimmatbaho bezaklar va an'anaviy inqirozlar; Ayollarning boshida - gullardan toj va tojlar. Magnoliya gullari ayol soch turmagi maxsus jozibasini beradi.

Jamoa tashkiloti Balida Javaga qaraganda ancha yaxshi bo'lib qoldi; Bundan tashqari, DASA. Bu qat'iy belgilangan funktsiyalarni bajaradigan ko'plab birliklar mavjudligi bilan tavsiflanadi. Saqaxov egalarining Subak-an'anaviy tashkiloti bitta umumiy manbadan foydalangan va erdan foydalanish va sug'orishning eng muhim rolini ijro etishning barcha masalalarini hal qiluvchi kichik tashkilot.

Xalqlar Sumatra.

Sumatradagi boshqa madaniy dunyo; Ayniqsa, Javanes va Sundovning ta'siri bo'lmagan hududlarda, ya'ni militlar va uning atrofi va atrofidagi va janubiy Sumatraning qirg'oqlari tashqarisida. Sharqiy qirg'oq yaqinidagi barcha Sharqiy Sumatra va orollar malay hisobiga tushmoqda. Malay urug'lari Sumatra va Malayziya deyarli bir xil va grammatik jihatdan bir xil va grammatik jihatdan, lug'atdagi farq so'z boyligining 10 foizidan kam bo'lgan; Mallay Etnosning ikki guruhi o'rtasidagi etnografik farqlar ham kichik; Ularning siyosiy tarixi chambarchas bog'liq.

Indoneziya malay - Fermer suvi. YavAvwansdan farqli o'laroq, ular Rays ekishadi - - Yarg'inlar. Faqat qirg'oqlarda va daryolarning og'zida sug'oriladigan maydonlar mavjud. Ularning fermalarida plantatsiyalar, kofeos, qahva, tamaki, moyli, hindistonlik, kagall va palma daraxtlari, shuningdek, eshitish ekstrakti olinadigan Gambir. Sohil hududlarida aholining asosiy kasbi - bu Indoneziyaning ushbu "Baliq bazasi" ning malika bo'g'ozi sohilida ishlab chiqilgan baliqchilik. Palebang to'qimalari butun mamlakat bo'ylab, ayniqsa g'isht g'ishtadi. Palembang va Jambiya temirchi va zargarlar Yavasanskiy bilan mahorat bilan kurashishadi. Deyarli har bir qishloqda turli plitalar ishlab chiqaradigan shaxsiy kemalarning duradi bor.

Kalimantan ahli.

O'tgan ming yilliklar davomida Kalimantananning g'arbiy va sharqiy sohillari asta-sekin malay, diniy aholini orolga olib borgan malayalik Malay egalladi. Janubiy sohilda Malayziyaning Javan shahrida, bug, bug va arab komponentlari bilan aralashtirilgan, Bandjarara aholisi shakllangan. Datrakki endi Kalimantantiyaning ichki joylarida yashaydi va faqat ba'zi qirg'oqlarda. Ushbu jangchi o'rmonlarning hayoti bilan evropaliklar taxminan 100 yil oldin tanishishni boshladilar. Dataki - bu ko'plab bog'liq odamlarni va qabilalarni bildiradigan jamoaviy ism. Ularning o'zlari tez-tez yashaydigan daryoning nomi deb nomlanadi. Punany - bu maxsus guruh - shimoliy-sharqiy kalimanmantning chuqur mintaqalarida dono bo'lgan ovchilar va kollektorlarning kam sonli qabilalari. Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasiga ko'ra, ular berishdan past, ammo Suatrran Kubadan past.

Farg'ona uy xo'jaliklarining poydevori - bu uy-joy yondashuvi qishloq xo'jaligi (ovchilar va kollektorlarning kichik guruhini hisobga olmaslik). O'rmonlar bir-biriga o'ralgan va ular bu ishni tepalikning yuqori qismidan boshlaydilar, shunda yiqilib tushadigan triks qiyalik ostida o'sadigan boshqa daraxtlarni ezib tashladi. Keyin o'simlik yonib ketadi va sled pishirig'i tomonidan qilingan teshiklarda guruch quyiladi. Maydon o'g'irlangan, kemiruvchilar va qushlardan qo'rqinchli. Hosil Yavasskiy tyerli pichoqlarining poyalarini kesib yig'ilgan. O'g'itlar berilmaydi, shuning uchun 2-3 yildan keyin dala tugatilgan; U 3-4 yil davomida qoldirilib, yangisini yoqish. Uch yoki to'rt tsikldan keyin, er 12-15 yil davomida joy qoldiradi. Guruchga qo'shimcha ravishda, to'dalar makkajo'xori, tarozi, tarubroid, sabzavotlar, dukkaklilar bilan o'stiriladi. Biroq, Indoneziyaning qolgan barcha qishloq aholisidan farqli o'laroq, Djakovning hayoti butun o'rmon bilan bog'liq. Va nafaqat bu erda ", ulardan to'sqinlik qiladilar, cho'chqalar va kiyiklar, shuningdek, ko'chma mevalar, kamonli o'tlar, turli xil qimmatbaho o'tlar. Djakining alohida joylari Insoniyat asosan dolbagy qayiqlarda harakatlanadigan daryolar oralig'ida joylashgan.

Sulawesi xalqlari.

Sulayvida bir necha asrlar oldin o'z davlatchiligi, bir asr oldin, musulmon yoki nasroniylik professionallari bo'lgan Sulayveida bir nechta nisbatan katta xalqlar mavjud. Bu birinchi navbatda musulmon davlatlar - bugs va Makagar; Ular Shimoliy Sulayji xalqlari, ayniqsa Minhaaxasi xristian xalqlarini ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish darajasiga yaqinlashmoqdalar. Bu erda Sulayveida, ovchilar, kollektorlar, erta dehqonlarning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishining juda past darajasida bo'lgan qabilalar mavjud.

Indoneziya tarixidagi Sulayhiyning barcha xalqlari eng katta rol o'ynaladi. Qishloq xo'jaligi va baliqchilikni o'rganish orqali ular o'tmishda a'lo darajada, ularda "Sandiq orollari" ga, "ziravorlar orollari" ga olib bordilar. . Xu uchun feodal tipidagi munosabatlar Xu shahrida rivojlana boshladi. XVII-XVIIII asrlarda. Bug va Makasar rahbarlari ko'pincha harbiy guruhlari bilan tez-tez uzoq yillar Quvvat Sharqiy Sumatradagi Sultonliklar, Malay Sumatra shahrida, shuningdek Indoneziya sharqidagi bir qator sohalarda qo'lga kiritilgan. Portugal va Gollandiya savdosi va bu xalqlarning o'tirishlari bilan tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazilgan.

Bugs va Makasarov ilgari maxsus xat tizimidan olgan boy adabiyotga ega. Ushbu adabiyot tarkibiga asosiy qahramon deb nomlangan Galigo tsiklida birlashgan tarixiy xronika, qahramon she'rlar kiradi. Musulmon va an'anaviy marosimlarni birlashtirgan qiziqarli to'y bojxonalari. Masalan, nikohni nishonlash paytida kelin va kuyovning kiyimlari va sochlarini bog'lab, yuqoridan ro'molchalarni yopishtiring; Marosimning rasmiy qismi musulmon ruhoniysi tomonidan sodir etilgan. Va Bookim va Makasarlar har qanday tantanali marosimlarga mos keladigan churg'alar bilan juda yaxshi ko'rishadi.

Kichik zond va molokkskiy orollaridagi xalqlar.

Indoneziyaning ushbu ikki tuman - haqiqiy etnografik kaleydoskop. Bu erda hatto kichik orollarda ham, ba'zida bir necha o'nlab odamlar bor; Ulardan ba'zilari ko'p, boshqalari esa bir necha yuz kishiga ega. Birlashgandan so'ng, "Alfur" nomli barcha aholisi (Arab-Ispancha so'zlardan "yovvoyi", "shiddatli" degan ma'noni anglatadi. Endi bu xalqlarning barchasi ularning etnonimlari yoki yashash joyida. Ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanish Indo'stligi xalqlari juda boshqacha. Araabbuzar fermerlar va ovchilar va kollektorlar mavjud. Ba'zi odamlar va qabilalar Indoneziyaning qanchalik rivojlangan xalqlari sezilarli darajada ta'sir qildi. Masalan, Baliniya Sasakov orollariga katta ta'sir ko'rsatdi; Flores va Timor xalqlari Bugov, Minantkaau, malayansning ta'sirini boshdan kechirdilar. Boshqa Sharqiy yostiqlar, hozirgi kungacha, yashash joylarida, yashash uchun yashash sharoitida. Indezdariyaning sharqiy indezi va evropaliklarning ta'siri atrofga yo'l oldi. Antropologik atamalarda ushbu hudud juda talabchan.

Iryan jay xalqlari.

Iryan Jaya, qo'shni papua yangi Gvineya shtatida, noyobdir zamonaviy davr Raqamli ahamiyatga ega aholisi hali ham uning massasida yaqin sharoitlarda yashagan misol tosh davri. Iryan-Jeyning asosiy aholisi - Papuanlar ko'p sonli qabilalarga bo'lingan; Ularning til va dialektlarining soni kamida 200 ga teng.

Pishma - fermerlar va ovchilar. Ular Tarot va Yams va Batat tog'larida, Mined Saago tumanlarida o'sadi. Hunt asosan cho'chqalarda. Ham baliq ovlash bilan shug'ullanadi. Ularning mehnat vositalarlari juda sodda: Yerni ishlov berish, shuningdek, tosh hoes, tosh konlar, tosh konlar, Tesla, pichoqlar tomonidan ishlab chiqariladi. Biroq, boshqa orollardan import qilinadigan hayotga metall qurollar tobora ko'proq tobora ko'proq jalb qilinmoqda. Costal Papuan qabilalari, ko'pincha qayiq ipining tanasini bezash va bo'yash uchun juda ko'p qayiqlar bilan bezashadi. Sedentary Papuans-Fermerlarga qo'shimcha ravishda yarim o'tiradigan papuass qabilalari mavjud. Inson taraqqiyoti in TOG'ILGAN KORXONALARI 110 va Evropa va Indonemoniyaliklarning xizmatkorlari sifatida ishlaydi. Ular shaharshunoslardagi xizmat ko'rsatish sohasida band.

Papaus qishlog'i hamma erkaklar yashaydigan erkak uyidan iborat (kichik o'g'il-qizlardan tashqari) va uylari yashaydigan bir nechta "oilaviy" kullari, shuningdek, uylanmagan opa-singillar va farzandlar. Rejadagi to'rtburchaklar, devorlar po'stloqdan yasalgan, pollar bambukdan yasalgan, tomlar palma barglaridan qilingan. Yaqin atrofdagi xavfli sudraluvchilar bo'lmagan quruq joylarda kulxona yer yuzida qurilgan. Ichki sohalarda taxtalardan devorlar, daraxtlar, shuningdek, daraxtlarni chayqashli kulgili. Yuqori garajlarda uxlayotgan papuanlar. Kechasi sovuq, ammo olovlar kulbalarga qaratiladi.

Papananlarning barcha kiyimlari kortekka kamaridir va apronning tizzasini yoki sabzavot tolalaridan baliq ovi yubkalarini qoldiradi; Po'stloq yoki hindiston yong'og'ining apronining o'rniga qirg'oq papuarlarida. Ayollar sochlarini qisqacha kesishdi va hatto sochlarini qirqish; Erkaklar, aksincha, ularning ajoyib sochlari uchun juda ehtiyot bo'lishadi: sochlarini tarash, salbiy bezaklar. Suyaklar yoki bambuk plitalari. Rite boshlanishini boshlaganda ko'plab papuatlar tanadagi tosh pichoqni yoqib yubordi.

Arxitektura va haykaltaroshlik.

Indoneziya qadimiy yodgorliklari asosan Javada saqlanadi. Bular juda ko'p hindu va Buddist ibodatxonalari bo'lib, Chanu deb nomlangan. Ularning aksariyati uchun kichik o'lchamlar tavsiflanadi, arxitektura va haykalning uyg'un usuli, peyzaj xususiyatlaridan mohir foydalanish. Oxam va tsementni bilmaslik, toshni toshga, toshni toshbo'ron qildi, ularni "qulflash" - bir toshning ekstruziyasi bilan bog'lab qo'ydi.

Hammalarning aksariyati Budda Grand Templ - XX asr boshlarida qurilgan Chandi Borobudur. Tarixiy o'zgarishlar ma'badni tashlab ketilganiga olib keldi va qisman olovga qaragan, jigarrang tropik o'simlik butunlay uni yashirdi. Faqatgina 1814 yilda Borobudur yana kashf qilindi va 1907 - 1911 yillarda aniqlandi va ozod qilindi. Kapital ta'mirlash boshlandi. Ma'bad tosh bloklar bilan qoplangan tabiiy tepalik atrofida qurilgan bo'lib, maydonda maydonga qadam bosdi. - Aynan, yodgorlikning bosqichlari galereyalardir. Yodgorlikning poydevori 123 m, balandligi 32 m; Spire Trug 'mavjud bo'lganidan oldin, uning umumiy balandligi 40 m dan oshdi. Ma'bad yopiq makonga ega emas; U atrofdagi teshiklar va dalalarga tog'larga va yorqin ko'k tropikalar joylashgan beshta pastki beshta pastki to'rtburchaklar va uchta yuqori konsentrik galereyalar hosil bo'ladi.

Zamonaviy madaniy rivojlanishning asosiy xususiyatlari.

Agar o'tgan asrda Indoneziya sharq mamlakatlaridan ekilgan turli xil madaniy ta'sirlarni his qildi va keyin kuchli ta'sirni boshdan kechirdi evropa madaniyati, asosan, gollandiyalik, mustaqillikdan keyin va ayniqsa 1965 yildan keyin Borjjuis Amerikaning intensiv ta'siriga duchor bo'ldi va yaponiya madaniyati. Moderalistik tendentsiyalar avvalo moddiy madaniyat, qisman xatti-harakat usuli, ular hordiq chiqarish usullarida sezilarli darajada ta'sir qiladi. Muqarrar va foydali texnologiyalar bilan birgalikda Burjua madaniyati uchun xos bo'lgan ko'plab salbiy hodisalar keladi.

Indoneziyaning madaniy rivojlanishining asosiy yo'nalishi mamlakatning "yagona Indoneziya millatining" g'oyalarini targ'ib qilish, Indoneziya xalqlari o'tmishda qatnashgan, va Zo'r kelajakni yaratishga chaqiring. Indoneziya ommaviy axborot vositalari va san'at bu vazifaga bo'ysunadi. Umuman olganda, mamlakatning madaniy siyosatining rivojlangan madaniy siyosatining izchil rivojlanib bordi. Ultra-millatchilikka oid ba'zi kuzatuvlar asosiy narsani yo'q qilmaydi: umumxalq o'zini o'zi anglash mamlakatdan uyg'ongan, ular o'z tarixini, madaniyatini, qahramonlarini hurmat qila boshladilar. Shu bilan birga, Indoneziyada individual millatlar va Indoneziyaning jamoat va madaniy hayotida ishtirok etishni istagan mamlakatning milliy o'ziga xosligi va mamlakatning milliy o'ziga xos xususiyati mavjud.

Eng mashhur muzeylar orasida - Milliy muzey Jakartada Bogora va Bandgangdagi geologik muzeydagi zoologiya muzeyi. Milliy muzey 1778 yilda 1778 yilda Batavi Jamiyati asosida tashkil etilgan, ammo 1862 yilda, Batavo jamiyati muzey va kutubxonasida Jakartada yangi binoda joylashtirildi. Muzey Indoneziya madaniyatining muhim uchrashuvi bo'lib, ko'rgazmalar tashkil etadi va katta ilmiy ishlarni olib boradi. Metropolitan muzeyi orasida milliy tarix muzeyi (OSN. 1974 yilda), 1975 yilda (OSN. 1976 yilda), 1976 yilda. , Tekstil muzeyi (OSN. 1976 yilda), 1977 yilda) va qurolli kuchlar muzeyi Abrey Satrius Mandala (OSN. 1972 yilda). Parkga yaxshi ma'lum (miniatyuradagi go'zal Indoneziya) OSN. 1980 yilda Indoneziyada yashaydigan xalqlarning madaniyati va partiyalari haqida aytilgan. Viloyat shaharlarida ko'plab muzeylar mavjud. Ular orasida arxeologik muzeylar bo'lib, 13-15 asrlarda qadimiy buyumlar to'plamlari bilan "TRALAN" (Java); "Sana Dudaay" muzeyi (1935 yil, Jokyakarta) Java, Bali va Madura san'atining badiiy anjumanida; Diponegoro (Jokyakarta) muzeyi; Tarixiy muzey Surakarta. Ko'plab muzeylar atrofida joylashgan. Bali: Neca muzeyi (OSN. 1982 yilda Bali), muzey tasviriy san'at "Puri Lukisan ratra" (OSN. 1956 yilda, Ubud). Mahalliy san'at va hunarmandchilikning boy kollektsiyasi baliniyalik muzey (Aud. 1932 yilda Denpasar).