Shukshin - bo'rilar asarlari janri. Shukshinning "Bo'rilar" tahlili (Maktab kompozitsiyalari). Vi. Analitik ravishda hikoya qilish va jadval tuzish

Yozuv

XX asrning 60-70-yillaridagi axloqiy muammolar qishloq haqida yozgan yozuvchilarning asarlari: V. Shukshin, F. Abramov, V. Belov. Ushbu mualliflar rus ma'naviyatining mavzusini ko'rib chiqadilar.

V. Shukshin hikoyalarni o'ziga xos tarzda etkazishni biladigan ajoyib yozuvchi. Uning hikoyalari soddaligi bilan ajralib turadi. Syujetning soddaligi va qisqarishiga qaramay, ular chuqur axloqiy va ibratli, muallif orqasida boy hayotiy tajriba borligini his qiladi. Yozuvchi yaxshi kinoya bilan va haddan ziyod tahsil olmasdan, bizga nima yaxshi va nima yomon, nima mumkin va nima mumkin emasligini ko'rsatadi. Uning hikoyalaridan axloqni anglash mumkin. Masalan, "Bo'rilar" qissasidagi kabi. Bu erda odamlar hayvonlarga aylanganda nima bo'lishini ko'ramiz.

Hikoyada ikkita asosiy qahramon, ikkita oddiy rus erkak bor. Naum hali keksa emas, tezkor, hiyla-nayrang va maftunkor (ehtimol muallifning ba'zi bir kinoyalari bor). Ivan biroz dangasa bo'lsa ham kuchli. Muallif zudlik bilan ular o'rtasida kelishmovchiliklar borligini aniq ko'rsatmoqda (hikoya boshida Ivan va Naum o'rtasida oilaviy adovat bo'lganligi aytiladi).

Ular o'tin uchun o'rmonga borishadi, bo'rilar ularga hujum qiladi. Naum birinchi bo'lib tovuq go'shtini chiqarib yubordi. Qo'rquvdan u hatto boshini yo'qotdi va baqirdi: "Rob-ut!" Bu odam qo'rqoq ekanligi aniq, unda o'z hayoti uchun abadiy qo'rquv yashaydi, har qanday vaziyat uning tashvishini keltirib chiqaradi. Avvaliga Ivan sovuqqonlik bilan xotirjam bo'lib qoldi, hatto qaynotasining reaktsiyasidan hayron bo'ldi. ”Ammo bo'rilar yaqinlashganda, Ivan ham sudralib yurganini sezdi. Xavf yaqinida har kimni qo'rquv tutishi mumkin, vaziyat shunday bo'lganki, Ivan Naumning yordamiga muhtoj edi. Naxum otlarni ushlab turishi kerak edi, keyin u va Ivan bo'rilarga qarshi kurashgan bo'lar edi. Ammo u jo'jabozlik qildi va Ivan katta xavf ostida edi. Naum unga xiyonat qildi.

Bo'ri chanaga hujum qilib, otni yarador qildi. Faqat Ivanning jasorati va o'zini tuta olishi uni qutqardi, u omon qoldi. Nahum aytganidek, oddiy odam uchun juda ko'p narsa, mana siz uchun "lochin kabi yalang'och!" Men bunday vaziyatda omon qoldim, qo'rqmadim. Jasur odam. Va Naum qo'rqoq va xoin bo'lib chiqdi.

Ammo bu erda syujetning navbatdagi lahzasi. Ivan yomon odam bilan hisob-kitob qilishga qaror qildi. Va yana bir poyga boshlandi. Keyin bo'rilar odamni quvib yetayotgan edi, endi esa odam odamni quvib yetdi. Qanday qilib bu ikkisi bo'ridan yaxshiroq? Qasos olishga chanqoqlik, g'azab odamlarni hayvonlarga aylantiradi. Hikoya sarlavhasining ma'nosi shu.

Mojaro Naumning uyida davom etadi, Ivan nihoyat xoin bilan muomala qilishga kelganida. Politsiyachining aralashgani yaxshi, aks holda qotillik bo'lishi mumkin edi.

Ushbu hikoya tufayli men nihoyat o'zim uchun qo'rqoqlik, ehtimol, eng yomon illat ekanligini tushunib etdim, bu ko'pincha odamda xiyonat qilish, xiyonat qilishni keltirib chiqaradi, hamma yomon narsalarni hayotga olib keladi, bizning mavjudligimiz, afsuski, shu kungacha qila olmaydi.

Axloq muammosini o'z asarlarida u yoki bu tarzda ko'rib chiqadigan deyarli barcha mualliflar bu muammoni biron-bir tarzda hal qilishni o'z zimmalariga olmaydi, garchi ular axloqiy kategoriyalar haqida aniq fikrlarga ega. Biroq, axloq qonunlarini doimiy ravishda buzadigan shaxsning nomukammalligini ko'rsatib, ular baribir bu mavzuga ma'lum darajada ehtiyotkorlik bilan yondoshadilar, to'g'ridan-to'g'ri, xayolparast tasvirlardan va bezovta qiluvchi tahlikadan qochishga harakat qilishadi.

Hududiy davlat ta'lim muassasasi

o'rta kasb-hunar ta'limi

Ryazan pedagogika kolleji

Intizom testi

"Adabiyot"

«V.M.ning adabiy asarini tahlil qilish. Shukshina "Bo'rilar"

O'qituvchi: Lebedeva L.V.

Amalga oshirgan ish: N.V. Veryaskina

Ryazan 2011 yil

"Bo'rilar" - V. M. Shukshinning dastlabki hikoyalaridan biri (1966 yilda yozilgan, 1967 yilda "Noviy Mir" da nashr etilgan). Ushbu voqea qandaydir omadsiz edi: u juda kamdan-kam hollarda yozuvchi asarlar to'plamiga kiritilgan, adabiyotshunoslar buni deyarli "sezmaydilar". Ayni paytda, "Bo'rilar" odatdagi Shukshin hikoyasidir: uning syujeti va asosiy to'qnashuvi oddiy qishloq hayotidan ajralib chiqqan epizoddir. Epizod, ko'pincha Shukshin bilan bo'lganidek, dramatik, boy harakat dinamikasiga, hissiyotlar intensivligiga ega. Unda (epizod) - va bu Shukshinga ham xosdir - inson xarakterlari ta'kidlangan. Hikoya muallif uslubida ham xarakterlidir.

Avvalo, so'zlashuv elementining nutq vositalarining asosiy arsenaliga bo'lgan murojaatini ta'kidlaylik; suhbatda (bu tabiiy) va muallif bayonida ham nutq nutqining ustunligi. Shukshin nasri umuman nutqiy elementga "botish" bilan ajralib turadi. Yozuvchi adabiy uslubining bu tomoni u haqidagi adabiyotlarda qayd etilgan. Shunday qilib, B. Pankin shunday deb yozadi: "So'z yozuvchining yagona quroli ekanligi - bu truizmga aylangan aksioma. Shunga qaramay, men bu haqiqatni takrorlamoqchiman. Ammo, aniqlik kiritish bilan. Umuman bir so'z ham emas , ammo nutq, jonli so'zlashuv nutqi, har qanday shaklga ega simob singari, osonlikcha, tabiiyki, bu uning hikoyalari va mazmuni, ularning qurilish materiallari tarkibiga kiradigan elementdir, aynan u dialoglarda va monologlarda eshitiladi. qahramonlar va lakonik muallifning izohlarida "1. Hikoyaning kompozitsion-nutqiy tarkibida dialog aniq ustunlik qiladi.

So'zlar, ifodali ranglar bilan xayolparast, shu bilan birga taqdimotning semantik qobiliyati va dinamikasi bilan ajralib turadigan personajlar, ularning harakatlari, syujetli vaziyatlari, soddaligi, lapidar hecasi, aniq, baquvvat, hissiy jihatdan kuchli, semantik jihatdan murakkab xarakteristikasi. Shukshinning yozish uslubidagi ushbu fazilatlar og'zaki nutqning uslubiy xususiyatlari bilan o'zaro bog'liqdir. Xuddi shu B. Pankin Shukshinning bo'g'inning "mazmunli" qisqarishini uning nutq so'zining rassomi sifatida ehtiros bilan bog'laydi. "Hikoyalar tili, - deb yozadi adabiyotshunos, - badiiy jihatdan ifodali, ammo ifoda vositalari g'ayrioddiy darajada mo''tadil, beozor, ularning barchasi og'zaki nutq arsenalidan" 2 (bu erda biz og'zaki nutqni nazarda tutamiz). Biroq, Chexovning nasr yozuvchisi sifatida (uning hikoya poetikasi sohasidagi izdoshi Shukshin) badiiy tajribasi ko'rsatganidek, bunday xayoliy yozish uslubi "so'zlashuv" uslubi bilan qat'iy bog'liq emas.

Va nihoyat, Shukshinning uslubi o'rnatilishi bilan belgilanadi (va bu uning adabiy ishi poetikasida asosiy omil sifatida ko'riladi) haqiqatni "yolg'onsiz" yozish ("Yolg'on gapirishni to'xtatganlarni maqtang" - yozuvchi Daftarlaridan).

Natijada, professor V. S. Elistratov yozganidek, "biz stilistik darajada og'zaki to'qimalarni oqilona minimallashtirishning o'ziga xos uslubini ko'ramiz. Hech narsa ortiqcha emas. Aniq ritm. Bezak etishmasligi".

Shukshin hikoyalarida og'zaki (adabiy) nutq va mahalliy tilning faol ishlashi, asosan, qahramonlarning ijtimoiy-madaniy holati (aksariyat qismi ular qishloq aholisi), muallifning suhbatga moyilligi, hikoya syujetlari (barchasi hammasi) bilan bog'liq. qishloqdagi hayot haqida), Shukshinning obrazga bo'lgan umumiy yo'nalishi, xalq hayotini badiiy o'rganish. "Quloq hayratlanarli darajada sezgir", - demak, Y. Trifonovning so'zlariga ko'ra, A. Tvardovskiy Shukshinning yozish mahoratini, dialogni qurish, o'z qahramonlarining jonli, o'z-o'zidan nutqini takrorlashda yuqori baholagan.

Dastlabki asarlardanoq Shukshinning asosiy xarakteri - bu qishloq aholisi, ajralmas ajoyib tabiatdagi oddiy rus odamidir, u na kundalik qiyinchiliklarga, na shiddatli o'rmon yirtqich hayvoniga bo'ysunmaydi. U o'ziga ishonchning ishonchli zaxirasiga ega, bu ma'lum axloqiy harakatlarni talab qiladigan o'ta og'ir vaziyatlarga qarshi turish uchun kuch beradi.

Shukshin badiiy tadqiqot ob'ekti sifatida o'zi uchun zamondosh va u uchun tabiiy bo'lgan Oltoy qishlog'ini barcha tartibsizligi bilan va shu bilan birga yaxshilikka qutulish istagi bilan, kundalikning zerikarli monotonligidan uzoqlashish uchun sodda ishqiy istagi bilan tanladi. qariyalarning vijdonga muvofiq yashashlarini vasiyat qilgan holda, azaliy an'anaviy axloqiy asoslar va qishloq xo'jaligi mehnatidan mahrum bo'lgan ruhsiz mavjudotdan chiqish uchun hayot. V. Shukshin tan oldi: "Men uchun aynan shu qishloqda eng keskin to'qnashuvlar va mojarolar yuzaga keladi. Va menga yaqin odamlar haqida mening so'zlarimni aytish istagi bor" 5.

Shukshinning adabiy asarida, ma'lum ma'noda, Leskovdan I. Shmelev ("Men til uchun adashganman") va M. Gorkiy orqali o'tib, rus klassiklarining an'analari kuzatilmoqda. Darhaqiqat, kundalik hayot nuqtai nazaridan, harakatlar va hukmlardagi mustaqillik, ularning hayotiyligi, ochiqligi, qalbning o'z-o'zidan paydo bo'lishi jihatidan Shukshin qahramonlari Leskovning xarakterlariga o'xshashdir. shukshin hikoyasi xalq so'zlari

Yozuvchi kundalik hayotga, oddiy "xalq odamining" kundalik tashvishlariga ko'milgan. Muallif har doim o'z belgilariga yaqin, u ular uchun "uning", ularning qayg'ulari va ... orzulari bilan yashaydi. Shukshin o'z hikoyalarida shunday his qiladi. U qishloqni - hayotni eshitish orqali emas, balki ichkaridan biladi. Adabiyotshunoslardan biri Shukshinning asarlarini "xalq ommasi ovozi" deb atashi bejiz emas.

"Bo'rilar" syujeti oddiy: ikkita qishloq aholisi - Naum Krechetov va uning kuyovi Ivan o'tin olish uchun o'rmonga ketishdi. Yo'lda bo'rilar ularga hujum qilishadi. Qaynota sovuqdan oyoqlarini qotib oldi va Ivanni bo'rilar uyumiga qarshi yolg'iz tashladi ... Qishloqqa qaytib kelib, unga xiyonat qilgani uchun kuyovi deyarli o'z hayotiga zarar etkazdi, uni "supurib tashlamoqchi". qaynota. Ammo u allaqachon politsiyachini chaqirgan, u Ivanni "qishloq qamoqxonasiga" olib boradi.

Hikoyada diqqat birinchi navbatda uning so'z boyligi, muallifning so'z bilan va so'z bilan ishlashiga qaratiladi; so'zlarni tanlashda muhokama qilish, ularni ushbu kontekstda va butun voqea kontekstida ishlatish motivlari aniq.

Ikkinchidan - aksiyalar qahramonlarini, harakat ishtirokchilarini tasvirlash uslubi, syujetli vaziyatlarni, sahnalarni, "tabiat rasmlarini" takrorlash (ikkinchisi "Bo'rilar" da, haqiqatan ham boshqa hikoyalarda bo'lgani kabi) - lakonik, cheklangan va bir vaqtning o'zida semantik va ekspresif ravishda to'yingan; ibora, butun matnning nutq tarkibi sintaktik tuzilish dinamikligi bilan ajralib turadi. Shukshinning uslubiy uslubi "haqiqatning soddaligi" printsipiga bo'ysunadi, bu muallifdan haqiqatning ma'lum bir qismini badiiy tasvirlashda va birinchi navbatda insonni, uning harakatlarini, uning ichki dunyosini tasvirlashda zaruriy etarli bo'lishni talab qiladi. umuman olganda, "ruhning dialektikasi" (Chernishevskiyning fikriga ko'ra), "ikkinchi haqiqat" ning obrazli-poetik takrorlanishi (eslang: fantastika - bu ikkinchi voqelik).

Og'zaki va og'zaki so'zlar va iboralar "Bo'rilar" hikoyasida quyidagi funktsiyalarni bajaradi.

I. Ular xarakterga xos nutq vazifasini bajaradilar, uning mulohazalarining ifodaliligini ta'kidlaydilar. Mana, Ivanning bir hikoyasi (hikoya boshida): - ... Men suv ta'minoti tizimini, xandaqlarni qazishni yaxshi ko'rardim: men unga qo'limdan kelganini berdim, ammo keyin qayg'urmasdan - suv va isitish. Bu erda berish uchun barcha vositalarni berish, barcha kuchlarni biron bir narsaga sarf qilish fe'llari so'zlashuv nutqini anglatadi (dastlab bu sportchilar nutqida eng ko'p uchragan). Eng yaxshi narsalarni berish fe'l ifodali bo'lib, bayonotning dinamikasiga hissa qo'shadi. Bu mumkin bo'lgan sinonimik almashtirishlar bilan taqqoslashni tasdiqlaydi: men ishlashga harakat qilardim, to'g'ri harakat qilaman (kuch sarflamayman) - bu ikkalasi ham ravshan (bu dinamizm nusxasini mahrum qiladi) va ta'sirchan ta'sir ko'rsatmaydi.

Yana bir illyustratsiya: - Qishloqda yomon! .. Shaharda yaxshi<...> Nima uchun bu erga mahkamlandi?

(Ivanning qaynotasining nusxasi.) Pastga tushirish fe'li so'zlashuv (adabiy) nutqiga ishora qiladi, qo'pol mahalliy lug'at tarkibiga kiradi, ma'ruzachi uning kelishidan juda noroziligini bildirganda, hissiy stress holatlarida ishlatiladi. kimdir. Bu Naumning kuyoviga bo'lgan salbiy munosabati, shuningdek, ular o'rtasidagi do'stona muloqotning kontekstiga mos keladi. (Biz ushbu hikoya matnini to'la-to'kis idrok etish uchun muhim bir holatni ta'kidlaymiz: eng yaxshi narsalarni berish va tasodifan og'zaki nutq bilan bog'liq boshqa so'zlarni yopishtirish, va hozirgi kunda - XXI asrning boshlarida , deyarli 40 yil o'tgach, xuddi shu uslubiy xususiyatlarga ega harakat qiling.)

Hikoyada eng ta'sirchan, ekspresiv tarzda to'yingan, bu odatda ta'sirchan nutqga xos bo'lgan keskin ziddiyat va o'ta og'ir vaziyatlarda talaffuz qilingan nusxalar. Masalan, bo'rilar bilan kurashning so'nggi sahnasi:

Siznikilar olib ketishdi, - dedi u. - Ovqatlaning, yaramaslar<...>

Xo'sh, kuting! ... Meni kutib turing, sudraluvchi ilon. Axir, ular qarshi kurashgan bo'lar edi - va ot butun edi. Teri.

Yoki Ivanning bo'rilar bilan jangdan keyin qaynotasi bilan izohlashi:

Xiyonat, ilon! Men sizga dars beraman. Meni tashlab ketmaysiz, yaxshiroq to'xtating. Men bittasini uraman

unchalik uyatli emas. Va keyin omma oldida supuraman<...>

Endi - to'xtadi, cho'ntagingizni saqlang! - Nahum otga qamchi urdi. - Qonli shayton ... bizning boshimizga qayoqdan tushdingiz.

Ushbu izohlarda biz "qisqartirilgan" ifodaning yorqin ranglariga ega, salbiy his-tuyg'ularga "zaryadlangan" so'zlar va iboralarning butun to'plamini ko'ramiz. Tanlangan leksik va frazeologik birliklar xalq tiliga yoki qo'pol og'zaki leksika va frazeologiya toifasiga, og'zaki (adabiy) nutqqa, shuningdek, kundalik so'zlarga va og'zaki nutq iboralariga tegishli. Faqatgina xiyonat qilingan so'z kitob nutqiga tegishli.

Keltirilgan eslatmalarda og'zaki nutq va xalq tilining boshqa elementlari mavjud bo'lib, ular haqiqiy dialoglarning o'xshash nusxalarini tabiiyligini tiklashda ishtirok etadi.

1. So'zlashuv yoki tarkibiy so'zlar. Ular og'zaki nutqda, asosan nutqiy nutqda, shuningdek radio va televidenie tili kabi kitob og'zaki nutqida ishlaydi; va adabiy til doirasidan tashqarida - xalq so'zlashuv nutqida: mahalliy til, shevalar, jargonlar. Bu erda keltirilgan (va boshqa) izohlarda bunday so'zlar va iboralar mavjud, ammo shunchaki cho'ntagingizni saqlang ... 8

2. Genitik holatda bo'lgan nisbatan so'roq olmoshining affektiv konstruktsiyalarida odatdagi nutq so'zlanishi, masalan: Nega bu erga keldingiz?; Qanday odamsiz! Hovillayapsizmi? ..

3. Nutqning turli qismlari shakllaridan g'ayritabiiy foydalanish (bu haqda ko'proq ma'lumotni quyida ko'ring).

Bularning barchasi chiziqlarga qo'shimcha ekspresivlik va haqiqiy muloqotning ishonchliligini beradi.

1. Adabiy va badiiy asarda ushbu nutq elementlarining yot uslubi tufayli matnning ekspresiv ekspresivligi oshadi. Darhaqiqat, bilasizki, adabiy va badiiy asar, barcha muallifning so'zlashuv elementiga singib ketishi bilan, badiiy til doirasida o'z uslubiy ko'rinishini yoki kitob nutqi bilan bog'liq bo'lgan badiiy uslubni (uning yozma uslublariga) topadi.

Muallif qahramonlarning "jonli", oson nutqiga va shunga ko'ra - norasmiy nutq aloqasiga yo'naltirilganligi, o'z muallifining "partiyasida" og'zaki nutq va og'zaki nutq elementlaridan foydalanishi, shuningdek, qishloq hayotini tavsiflash bilan bir qatorda, badiiy matnning folklor va etnografik mavzulari (masalan, P Bazovaning ertaklari), "o'g'rilar muhiti" tasviri (masalan, zamonaviy detektiv hikoyalarida yoki Y. Aleshkovskiy tomonidan), ichki dunyosining ochilishi. zamonaviy er osti nasridagi "kichik odam" o'zining "umumiy ziyolilari" bilan, E. Popov, A. Slapovskiy asarlarida, bir tomondan - va V. Astafiev - boshqa tomondan).

"Bo'rilar" hikoyasida bunday so'zlar vaziyatning dramatik xususiyatiga urg'u berib, voqea ishtirokchilarining (aksariyat hollarda tegishli belgi pozitsiyasidan) faol voqealarni (va nutq xatti-harakatlarini) aks ettiradi. tasvirlangan, xarakterning tarang psixologik holati. Masalan: Ivan ... etakchini qamchi bilan urdi. Bu erda portlash fe'li qamchi bilan baquvvat va juda kuchli zarbani taklif qiladi; kundalik nutqda keng tarqalgan xalq tiliga ishora qiladi. Ot chetga, qor uyumiga sakrab tushdi. Yalang'och gaplashuvchi fe'l omonimik ma'noni anglatadi, bu erda qo'rquv tufayli chetga o'tkir, baquvvat jerkik degan ma'noni anglatadi, ajablanib, bu so'z juda ta'sirli. Buni "neytral" sinonimik almashtirishlar bilan taqqoslasak, bu aniq bo'ladi: yon tomonga shoshiling, tezda orqaga qadam qo'ying, yon tomonga yugurib chiqing, ular faqat ma'noga ega bo'lib, o'zlarining ekspresif ranglarida past ifodali bo'lib qoladilar. Bo'ri ... otning tagiga sakrab tushdi va tirnoqli panjasining zarbasi bilan qornini birga ochdi. Eritmoq odatiy fe'ldir, bu erda u zarbaning kuchi va kuchini, bo'rining harakatlarini anglatadi, kelib chiqishi bo'yicha u tikuvchilarning professional jargoniga tegishli: eski kiyimni o'zgartirganda, tikuvchi iplarni kesadi yoki uzadi (eriydi) ular), bu kiyimning ikki yarmini tikgan; yana qarang: Ot o'girilib joydan belanchak oldi; Butun suruv etakchini aylanib chiqdi.

Vaziyatning keskinligi, qahramonlar va hayvonlarning baquvvat harakatlari (asosan Ivanning tushunchasida) muallif tomonidan "neytral", tez-tez ishlatib turadigan so'zlar bilan ham etkazilgan: bo'rilar egiluvchan holda kulrang bo'laklarda tog'dan pastga siljishdi; eng kichik kechikish va ular [bo'rilar] harakatda chanaga uchib ketishadi .., shuningdek jumlalarning sintaktik tuzilishi: Bo'rilar<...> juda yaqin edi: eng kichik kechikish va ular harakatlanayotganda chanaga uchishadi - va oxirigacha. Uyushmagan jumlaning bu erda bo'lishi bejiz emas, uning ikkinchi qismi ayniqsa dinamik: vaziyat dramatikligi leksik va frazeologik tarkibiga qo'shimcha ravishda sintaktik vositalar yordamida ta'kidlanadi. Chor: Ivan tishlarini g'ijirlatdi, qoshlarini chimirdi ... [muallif ellipsisi. - Yu. B.] "Oxirat. O'lim". U oldinga qaradi. Lakonizm va hissiy ekspresivlik bilan ajralib turadigan ushbu parcha hikoya muallifining ajoyib uslubiy mahoratidan dalolat beradi. To'g'ridan-to'g'ri nutq sifatida ishlab chiqilgan ikkita nominativ jumla (End. O'lim), bir tomondan, Ivanning nuqtai nazaridan tasvirlangan vaziyatning dinamikasini, psixologik keskinligini (albatta, boshqa so'zlar va jumlalar bilan birga) etkazadi; boshqa tomondan, vaziyatning qayd etilgan dinamikasi va dramatikligi to'g'ridan-to'g'ri nutqni kiritadigan so'zlarni ortiqcha qiladi - birinchi jumla to'g'ridan-to'g'ri nutq kimga tegishli ekanligini ko'rsatadi.

Muallif tomonidan matnga kiritilgan ushbu nominativ jumlalar, bir xil posilka sifatida qabul qilinishi mumkin (eslash; posilka - bu "gapning mazmuni bitta emas, balki ikkitasida yoki ikkitasida amalga oshiriladigan shunday bo'linishdir. ko'proq intonatsion-semantik birliklar, bo'linadigan pauzadan keyin birin-ketin ketma-ket ... Uydagi qismlar har doim bosh gapdan tashqarida bo'ladi. "9. Tinish belgilarining qismli qismlari mustaqil jumlalar sifatida" shakllanadi ". Matn qismining bunday sintaktik tuzilishi chuqurlashadi. muallifning nutqiga yuqori darajada ekspresivlik darajasini berib, foydalanilgan minimal miqdordagi lisoniy vositalar bilan muallifning bayon qilishining sintaktik-stilistik va semantik istiqbollari.

Oxirgi jumla (Oldinga qaradi) to'liq emas. Va bu juda mos keladi, chunki bu erda predmet sifatida shaxsiy olmoshi yoki "Ivan" nomi ortiqcha. Bu tasvirlangan vaziyatning dinamizmini va dramasini uzatishga xalaqit beradi. Fe'lni o'zi tanlash ham simptomatik xususiyatga ega: men qaradim - xalq tilidan, bu qishloq aholisi nutqiga xos, umuman olganda - xalq tilining tashuvchisi; adabiy va badiiy asarda - so'zning adabiy madaniyatining "mahsuli" bo'lib, u "yangi", umumiy va kitobcha so'z birikmasi fonida ifodalangan sifatida qabul qilinadi. Bundan tashqari, ushbu fe'lni tanlab, muallif yana bir bor ta'kidlamoqda, syujet holati, hikoyaning ma'lum bir joyida, Ivanning idrokida, uning pozitsiyasidan "berilgan" (bu haqda ko'proq ma'lumotni quyida ko'rib chiqing).

2. So'zlashuv va mahalliy lug'at va frazeologiya, personaj o'zini topgan vaziyatni tavsiflashda nafaqat muallifning ushbu vaziyatni baholashini, balki uni (vaziyatni) idrok etish, personajning o'zi tomonidan baholashni ham etkazadi. Muallif shu bilan sodir bo'layotgan voqealarga, xuddi go'yo personaj nomidan munosabatini bildiradi. Natijada, bunday tasvir epizod, sahna, syujet holati til vositasida uch o'lchovli, uslubiy stereoskopiklikka ega bo'ladi. Masalan: Va yana [bo'ri] to'plamdan uzoqlashdi (Ivan buni ko'rib). Bu erda lanet xalq tilida ishlatilgan - majoziy ma'noda uzoqlashish, birovdan qochish, nimadir. Ushbu ma'no paketning tashqi qismi va kontekst bilan aniqlanadi. Ushbu so'z odatda suzib yurish, suzib yurish (kema haqida, suzuvchi hunarmandchilik haqida) ma'nolari bilan chiqadi, so'zlashuv lug'atiga ishora qiladi. Yana bir misol: eng ashaddiy it hali ham so'nggi payt biron narsani to'xtata oladi.<...> Hayvonlarga nisbatan (asosan, yirtqich hayvonlarga nisbatan) qattiq bo'lgan sifatlar nisbatan kamdan-kam qo'llaniladi (shafqatsiz hayvonning barqaror birikmasi mavjud), u kuchaytiruvchi xususiyatga ega (juda shafqatsiz). Bu biroz arxaik; sinonimik qatorga mansub: yovuz, g'azablangan, shafqatsiz, shafqatsiz. Odatda itlar haqida shunday deyishadi: g'azablangan it. Shu nuqtai nazardan, bo'ri (haqiqatan ham juda shafqatsiz, shafqatsiz hayvon) va itni taqqoslaganda, shafqatsiz itning kombinatsiyasi ataylab ishlatiladi. Muallif shu bilan bo'rining o'ziga xos shafqatsizligini ta'kidlaydi. Axir, Ivan bo'rilarning etakchisini shunday qabul qiladi.

Ivning bo'rilar bilan urishgan joyidan tortishish, aylantirish, qochish, qarash, eriydi, siljiydi, shiddatli so'zlar. Ular (voqeani tasvirlashda ishtirok etish bilan birga) Ivanning sodir bo'layotgan voqealarga munosabatini, matnning ekspresivligini, muallifning tavsifining dinamikligini kuchaytirib, shaxsiy baholashning ob'ektiv bayoniga "kirish" tufayli. belgi - "voqea ishtirokchisi".

Xalq tilidagi gerundlarda, achinarli (adabiy tilda bu "folklor ostida" uslublashtirilgan bo'lsa, folklor matnlarida ishlatilgan, eskirgan deb hisoblanadi) va so'zlashuv fe'lida, jumlalarda: Naum, achinarli qiz, toqatli kuyov; [U] kuyovining ovozida mehrsizlikni sezdi - obrazning "ovozi" Naum Krechetov aniq sezilib turdi. Birinchidan, bu erda pushaymon fe'l "sevmoq" ma'nosidagi dialektalda paydo bo'ladi; ikkinchidan, -uchi (-yuchi) tarkibidagi kesim shakli qo'shimcha ijtimoiy-madaniy ma'lumotlarni o'z ichiga oladi, bu holda Nahum haqida xalq tilining tashuvchisi sifatida. Tushunish uchun og'zaki so'z hozirgi vaziyatning keskinligidan to'liq kelib chiqadi, bu kuyovidan qo'rqqan Naxumning psixologik holatini anglatadi, chunki u haqiqatan ham unga xiyonat qilganini anglab etolmaydi, uni yolg'iz qoldiradi bo'rilar. Shu sababli, men o'zimni "betaraf" his qildim, faqat odamning holatini anglatar edim, shu nuqtai nazardan, personajning shaxsiy hissiyotlari va sahna dramasini shunchalik aniq va katta hajmda etkaza olmasdim.

Hikoyaning dialoglarida og'zaki va mahalliy lug'at tavsifini to'ldirish uchun faqat og'zaki nutqda semantikasi va "pasaytirilgan" tonalligi aniqlangan so'zlarga e'tibor berish muhimdir. Bu sintaktik va frazeologik jihatdan aniqlangan ma'nolarga ega bo'lgan (ushbu hikoyaning dialoglarida) so'zlarni nazarda tutadi.

Shunday qilib, Naumning so'zlarida: Bir tomondan, albatta, bu yaxshi - suv ta'minoti, boshqa tomondan - muammo ... u holda siz butunlay uxlab qolar edingiz - ismning semantikasi uning sintaktikasi bilan bog'liq predikatning pozitsiyasi. Birovdan orqada qolish ma'nosida voz kechish, mashq qilishni to'xtatish, bu haqda o'ylash fe'lining ma'nosi faqat sintaktik barqaror birikmaning bir qismi sifatida amalga oshiriladi - militsionerning Ivanga murojaat qilgan Naum haqidagi so'zlariga qarang: «Uni tashla! "

Qabul qilish, topish, quyish kabi fe'llarning ma'nolari: - Men gapirish uchun ozgina oldim; - Yo'q, men buni belgilashim kerak. - Xo'sh, siz pul topasiz ...; - To'plar biron bir narsani to'kdi<...> - frazeologik jihatdan shartlangan.

Adabiy va badiiy asarda og'zaki nutq tirik nutqning stenografik yozuvi emas, balki uning stilizatsiyasi bo'lganligi sababli, ko'rib chiqilgan so'zlarning bunday ishlatilishi yozuvchiga replikatsiyalarga kundalik haqiqiy dialogning tabiiyligi va ishonuvchanligini berishda sezilarli yordam beradi.

Xarakterlarning emotsional holatini tasvirlashda, syujetli vaziyatning keskin tarangligi, dialoglarning ekspresiv ekspresivligida va ko'p jihatdan muallif nutqida, haqiqiy dialogning "tabiiyligi" ning dam olishida belgilar nusxalari, og'zaki nutq va mahalliy tilning so'z boyligi va frazeologiyasi bilan bir qatorda, allaqachon ta'kidlab o'tilganidek, xuddi shu funktsional va uslubiy mansublikning grammatik birliklari va so'z shakllantiruvchi elementlari. Ular tabiiy ravishda og'zaki norasmiy muloqotga xos ifoda ifodalashning umumiy uslubiy vositalariga mahalliy tilda so'zlashuvchilarning shaxslararo aloqasi sharoitida, shuningdek hikoya qahramonlarining nutq xususiyatlariga mos keladi.

Og'zaki nutqning sintaktik hodisalaridan biz fe'llarning parataktik birlashuvini (kelaylik, o'tin uchun boramiz; sayrga boramiz; shaxmat o'ynaymiz), kontekst (so'z oldingi so'zlar), nutq holati (hikoyada - ta'sirchan nutq atmosferasi bilan murakkablashgan), masalan: men sizni uraman, emas, balki - Ivanning qaynotasining so'roq gapiga bergan javobi: - Siz nima edingiz? Hovillayapsizmi? ..; shuningdek, Ivanning so'zlashuviga qarang (u shriftda ta'kidlangan) dialog doirasida: - Men sizning otangizga dars berishni xohlardim ... Inson qanday bo'lishi kerak<...> - Faqat bir oz: shunda siz odamsiz. Va siz terisiz. Men sizga hammasini o'rgataman.

Morfologiyadan e'tiborni o'zlarining ekspresivligi, birinchi navbatda zarralar, asosan modal zarralar jalb qiladi (ular "gapga sub'ektiv munosabatning turli xil ma'nolarini" kiritadilar). Masalan: turish; to'kilgan sharlar, keyin, keling !, lekin chunki ...; nima, o'tinsiz o'tirish kerakmi ?; Mana (indikativ zarracha) nima uchun yoshlar shaharga borishni xohlaydilar? Qani ketdik; Xo'sh, siz pul topasiz !; barqaror nutq burilishlari tarkibida ham qarang: Xo'sh, bir daqiqa kuting !; Jin ursin! ... (ular yuqoridagi nutq so'zlariga murojaat qilishadi).

Boshqa bir morfologik ifoda vositasi - rus milliy tilining adabiy bo'lmagan sohasiga xos bo'lgan nutqning turli qismlarining (sifat, ot, fe'l) normativ bo'lmagan shakllari: o'rniga predikat vazifasidagi sifatning to'liq shakli. kalta (adabiy me'yor talab qilganidek) - u ot oldi va u hali ham baxtsiz; ... va ot butun bo'lar edi; genetik maydonchaning tugashi. pl. -teldagi erkaklar ismlarining soni (Siz ular bunday patogenlarni qaerga qo'yganligini bilasizmi? - me'yoriy patogen o'rniga); Naumning so'zlarida, Ivanga aniq dushmanlik bilan javob berib, kuyovining o'rmonga sayohat oldidan shahar hayotining afzalliklari to'g'risida aytgan so'zlarini eslab: Ustoz topildi! Nozul<...> Bundan tashqari, u hamma narsadan norozi: suv quvurlari, ko'rasizmi, yo'q - suv ta'minoti so'zining me'yoriy bo'lmagan ko'plik shakli ishlatilgan - "potentsial" shakli, adabiy tilda kam uchraydi (chunki bu so'z universal xarakterdagi texnik tuzilmalar - radio, televidenie, Internet va boshqalarni taqqoslash), ammo ta'sirchan nutqda, nizolarda va hokazolarda yo'l qo'yiladi; o'g'irlash fe'lining shaxsiy tugashining nostandart shakli (Gr yu-ut! - u qo'rqib qichqirgan va otni qamchilagan)

So'z yasalishidan biz so'zlashuvning sodda nutqiga xos bo'lgan kichraytiruvchi-mehr qo'shimchalari bilan ismlarni qayd etamiz: -chik- (Golubchik va kulrang sochlar. Ko'rgazmada); va -ishk- (Kelinglar o'tin uchun ishk ami; shaxmat ishkiga boramiz va o'ynaymiz); harakatning intensivligi va quvvatini ifodalovchi fe'l shakllanishlari (butun suruv etakchining atrofida aylanib yurgan; Naum otni qamchilagan).

Shukshinning badiiy nasri adabiyotshunoslari va tadqiqotchilari uning uslubining Chexov nasri bilan davomiyligini uzoq vaqtdan beri payqashgan (masalan, yuqorida aytib o'tilgan V.S. Elistratov, Vl.Korobov asarlari).

Avvalo, ular Shukshinning narsalar va tabiat dunyosini ko'paytirishda, eng muhimi, qahramonlarning ichki dunyosini etkazishda, ruhiy holat, nutq xulq-atvori, harakatlarning hissiy tarangligini aniqlashda maqbul lakonik uslubi haqida yozadilar. belgilar, syujetli vaziyatlarning dinamikasi, sahnalar va ularning psixologik yuki.

"Bo'rilar" da Shukshin nasridagi "Chexovdan" kelib chiqadigan bu fazilatlar Ivanning bo'rilar bilan va ayniqsa, bo'rilar to'plami etakchisi bilan kurashini tasvirlashda aniq seziladi.<...> Oldinda tumshug'i qo'shilgan katta, busti bir erkak qo'l siltab o'tirardi ...<...> Va endi Ivan bo'rining bo'ri, hayvon ekanligini tushundi<...> Mumkin qo'shiq bilan buni faqat o'lim to'xtatishi mumkin edi. U qichqirmadi, qo'rqmadi ... U jabrlanuvchiga yetib oldi. Va uning dumaloq sarg'ish ko'zlari to'g'ri va sodda edi<...> Rahbar ikki marta to'g'ridan-to'g'ri sariq dumaloq ko'zlari bilan odamga qaradi ...<...> Rahbar unga yana bir bor qarab qo'ydi ... Va bu nigoh g'alaba qozongan, beozor bo'lib, Ivanni g'azablantirdi. U bolta ko'tardi<...> bo'rilar tomon yugurdi<...> rahbar diqqat bilan va to'g'ridan-to'g'ri qaradi<...>

Rahbarning nihoyatda qisqa portreti, unda ifoda etuvchi "tashqi belgilar" bilan bir qatorda bo'rining esda qolarli psixologik qiyofasi ham bor: katta, busty, qo'shiq tumshug'i bilan; uni silkitdi (bo'ri kuchini bilvosita baholash); dumaloq sariq ko'zlar; uning dumaloq sariq ko'zlari to'g'ri va sodda edi; bu qarash, g'alaba qozongan va beparvolik; rahbar diqqat bilan va to'g'ridan-to'g'ri qaradi.

Bo'ri tasviridagi bunday qisqalikni muallifning bayon qilishdagi "hayotiy" ehtiyojlari, ushbu adabiy va badiiy asarda syujetning rivojlanishi bilan izohlash mumkin. Bir tomondan, bo'rilar bilan kurash vaziyatining dramasi, sodir bo'layotgan voqealarning tezkorligi, o'zini ushbu halokatli jang markazida topgan personajning psixologik holati (Ivan); boshqa tomondan, bo'rilar hujumining butun sahnasi muallif tomonidan deyarli Ivanning pozitsiyasidan kelib chiqqan holda, uning tushunchasida (bo'rilar chanadan yuz metr orqada yo'lga etib kelishdi)<...> Va bu endi kulgili emas edi; allaqachon o'n besh-yigirma metr uni (bo'rini) chanadan ajratib turardi), bo'rini batafsil "bo'yash" uchun vaqt yo'q edi, asosiy narsani tashqi va psixologik ko'rinishda "tushunish" muhim edi.

Ayni paytda, Shukshinning adabiy uslubning mafkuraviy bilan yumshoqligiga umumiy munosabati tufayli bo'rining tashqi qiyofasi va psixologik ko'rinishini tavsiflovchi "tasviriy va ekspresiv vositalar" dan deyarli mahrum bo'lgan uslubiy ranglardagi bu "ziqna", badiiy matnning estetik, ekspressiv va emotsional to'yinganligi. Muallifning yozish uslubining ushbu uslubiy xususiyati Shukshinning romanistik nasrida izchil kuzatilgan. Bu tabiiy ravishda Chexovning nasri bilan, shaxsni, uning ichki dunyosini va atrofdagi voqelikni badiiy tasvirlashda Chexov stilistikasi tamoyillari bilan taqqoslanadi. Chexov bilan Shukshin umumiy narsaga ega (va bu "Bo'rilar" hikoyasida aks etgan) muallif nutqi qurilishida juda muhim konstruktiv moment, "uchinchi shaxsdan" rivoyat qilish. Ushbu konstruktiv moment tufayli personajning sub'ektiv ko'rinishi "ob'ektiv" muallifning muallif tomonidan to'g'ridan-to'g'ri, to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalarsiz tasvirlangan vizyoniga kiritiladi, masalan, "(belgi) ...", "u tuyuldi unga bu ... ". Natijada, qahramonning "ovozi" muallif nutqida, uning syujet voqealarini, vaziyatlarni, to'qnashuvlarni, shu jumladan ushbu xarakterga xos nutq shakllarini idrok etishda bevosita ishtirok etadi. Qahramon muallif bilan birgalikda badiiy bayonning mavzusiga aylanadi.

Bunday tajriba (va aytishim kerakki, rus realist yozuvchilarining badiiy amaliyotiga kirgan tajriba) Chexov "Dashtlar" 11da, qisman "Men uxlashni xohlayman" 12 da boshlagan.

Va Shukshinning hikoyalarida, shu jumladan "Bo'rilar" da biz muallifning bayonini tuzishda bunday chexoviyalik texnikaning amalga oshirilishini ko'ramiz. Hikoyaning birinchi xatboshisida allaqachon Ivan Degtyarevning "nuqtai nazari" va qaynonasiga "munosabati" mavjud: Yakshanba kuni, erta tongda, Ivan Degtyarevning qaynotasi, Naum Krechetov hali yoshi ulgurmagan, ayyor va maftunkor, tezkor odam Ivan Degtyarevning oldiga keldi. Ivan qaynotasini yoqtirmasdi; Naum, achinarli qiz, Ivanga chidadi.

Ko'rinish fe'liga e'tibor bering. Ushbu fe'l muallif nutqining asosiy kommunikativ vazifasi - syujet holatini tavsiflashda ishtirok etish bilan bir qatorda, Ivanning qaynotasiga nisbatan aniq (salbiy) munosabati to'g'risida ma'lumot beradi va shu bilan o'quvchini asosiy hikoyaning to'qnashuvi. Bu erda paydo bo'ladigan fe'l, biron bir joyga kelish ma'nosida ishbilarmonlik uslubida ishlatiladi (guvoh sudga kelmagan), notiq ta'kidlamoqchi bo'lganida, istalmaganligini yoki kimningdir unga kelishiga bevaqtlik (qarang: "Ko'rindi - chang emas" so'zi). Ivanning Krechetovga salbiy munosabati darhol muallifning so'zlari bilan tasdiqlanadi: Ivan qaynotasini yaxshi ko'rmagan<...> Shubhasiz, ushbu xatboshida keltirilgan fe'l Ivanning qaynotasining kelishiga munosabatini anglatadi.

Grab-ut, - u qichqirdi u [Naum] otni qamchilab<...>

"U aqlini yo'qotayaptimi?" Ivan beixtiyor o'yladi: "Kim kimni o'g'irlamoqda?" U qo'rqib ketdi, lekin qandaydir g'alati: qo'rquv va alangali qiziqish bor edi va u qaynotasiga kuldi. Ko'p o'tmay, qiziqish o'tib ketdi. Va bu ham kulgili emas edi. Bo'rilar chanadan yuz metrcha orqada yo'lga etib kelishdi va zanjirga cho'zilib, tezda yetib olishdi. Ivan chananing old qismini mahkam ushladi va bo'rilarga qaradi.

Oldinda tumshug'i aytilgan katta, busti bir erkak qo'l siltab o'tirar edi ... Uni allaqachon o'n besh-yigirma metr narida chanadan ajratib turardi. Ivan bo'rining cho'pon bilan farq qilmasligidan hayratga tushdi<...>

Hikoyaning ushbu qismida, vaziyatni "muallifdan" tasvirlash bir vaqtning o'zida Ivanning idrokida xarakterning pozitsiyasidan berilgan.

Shukshin muallifning nutqida xarakterni "o'z ichiga olgan" an'anaviy uslubni, uning "sub'ektiv zonasini" (masalan: Va endi Ivan bo'ri bo'ri, hayvon ekanligini tushundi) va taklif qilingan rivoyatni "sub'ektivlashtirish" usulini birlashtiradi. Chexov tomonidan xarakterning nuqtai nazarini, uning nutqini muallif nutqiga bevosita "kiritish" orqali. Yuqoridagi iboradan so'ng o'tkazilgan test shuni ko'rsatadiki, Ivan "tushungan" (ushbu matnda qalin harf bilan kursatilgan), lekin nutqni "ochib beradigan" so'zlarsiz, nuqtai nazar, xarakterning reaktsiyasi:<...> Eng shiddatli itni hali ham so'nggi daqiqada to'xtatish mumkin: qo'rquv, mehr, odamning kutilmagan hukmronlik qichqirig'i. Mumkin qo'shiq bilan buni faqat o'lim to'xtatishi mumkin edi. U qichqirmadi, qo'rqmadi ... U jabrlanuvchiga yetib oldi. Va uning dumaloq sariq ko'zlarining qarashlari to'g'ri va sodda edi.

Xuddi shu narsa bo'rilar bilan kurashning keyingi tavsifida (bir necha qatordan keyin) kuzatiladi:

Ivanni chinakam qo'rquv egallab oldi.

Oldingi, aniq rahbar, ot ustida harakat qilib, chanani aylana boshladi. U atigi ikki metr narida edi ... Ivan o'rnidan turdi va chap qo'li bilan chanani ushlab, etakchini qamchi bilan urdi. U buni kutmagan edi, tishlarini qoqib tashladi, yon tomonga sakrab tushdi va belanchakni yo'qotdi<...> Va yana oldinga intilib [etakchi] osongina chanani bosib o'tdi. Ivan tayyorlanib, bir lahzani kutdi ... Men yana etakchini olmoqchi edim. Ammo u chanani yanada chetlab o'tishni boshladi. Va yana bittasi paketdan yiroqlashib, yana bir tomonda chanani aylana boshladi. (Bu butun sahna faqat Ivanning idrokida taqdim etilgan.)

Va mana Chexovning texnikasi sof shaklda:

Rahbar otga yetib oldi va unga sakrash uchun vaqtni tanladi. Orqadan yugurayotgan bo'rilar juda yaqin edilar: eng kichik kechikish va ular harakatlanayotganda chanaga uchib ketishardi - va oxirigacha. Ivan bir parcha pichan tashladi; bo'rilar bunga ahamiyat bermadilar<...>

<...> Hamma narsa shunchalik dahshatli darajada tez va sodda tarzda ro'y berdiki, bu xuddi tushga o'xshardi. Ivan chalkashib qarab, qo'llarida bolta bilan turdi<...>... Rahbar yana unga qaradi ... Va bu nigoh g'alaba qozongan, beozor, Ivanni g'azablantirdi. U boltani ko'tarib, bor kuchi bilan baqirdi va bo'rilar tomon yugurdi. Ular istamay bir necha qadam yugurib, qonli og'zini yalab to'xtashdi. Ular buni shunchalik g'ayrat va ishtiyoq bilan qilishdiki, bolta ko'targan odam ularni umuman qiziqtirmaganday tuyuldi. Biroq, rahbar diqqat bilan va to'g'ridan-to'g'ri qaradi. Ivan uni o'zi bilgan eng dahshatli so'zlar bilan tanbeh berdi<...>

Shubhasiz, birinchi fragmentda (ayniqsa, uyushmagan jumlaning ikkinchi qismi):<...> eng kichik kechikish va ular darhol chanaga uchishadi - va oxirigacha), ikkinchisida (ayniqsa, hamma narsa sodir bo'lgan so'zlar bilan cheklangan qismi ... unga qadar va undan oldingi so'z birikmasi), muallif syujetli vaziyatni faqat xarakter nuqtai nazaridan aks ettiradi, uning psixologik holatini, sodir bo'lgan voqealarni idrok etishini, bo'rilarning xatti-harakatlarini, birinchi navbatda - to'plamning etakchisini etkazadi.

V. M. Shukshin o'zining romanistik nasrida "ob'ektiv" asarda anjumanning an'anaviy tuzilishi va uyg'un birga yashashni birlashtirish, ularni nutqda, uslubiy darajadagi umumiy yagona nutqda birlashtirish orqali turtki berishning turlaridan foydalanadi. muallif nutqi va qahramonning nutqi birlashib, tirik haqiqat va shaxsning muallif va personaj tomonidan o'zlarining idrok etishlarining ikki o'lchovli doirasidagi badiiy qiyofasini olish (qarang, "Bo'rilar" hikoyasi va muallifning bunday hikoyalari "Kuz", "Doimiy", "Vanka Telyatin" va boshqalar kabi)

Adabiyot

1. Pankin B. Vasiliy Shukshin va uning "injiqliklari" // Vasiliy Shukshin. Hikoyalar, M., 1979. - S. 24 - 25.

2. Shu erda. - S. 2.

3. Elistratov VS Vasiliy Shukshinning rus haqiqati (milliy xarakterdagi metafizikaga) // Elistratov VS Vasiliy Shukshin tilining lug'ati. - M., 2001. - S. 402.

4. Korobov Vl. Vasiliy Shukshin. Yaratilish. Shaxsiyat. - M., 1984. - S. 191.

5. Iqtibos keltirilgan. Iqtibos keltirgan: Sovet adabiyoti. Hikoya. Badiiy maqola. Tavsiya etilgan adabiyotlar ko'rsatkichi. - M., 1979. - S. 225.

7. Qarang; Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. Rus tilining izohli lug'ati. - M., 1997. - S. 114 va 597.

8. Ushbu so'zlar va iboralarning tavsifi uchun V.V.Morkovkinning "Rus tilining strukturaviy so'zlari lug'ati" ga qarang (M., 1997.- 38, 52, 64 - 65, 104, 128,294 - 295-betlar).

9. Rosenthal DE, Telenkova MA lingvistik atamalar bo'yicha qo'llanma. - M., 1985. - S. 199.

10. Rus tili grammatikasi. - M., 1980. - T. 1. - S. 727.

11. Qarang: V. V. Odintsov "Dasht". Uslub innovatsiyasi // ruscha nutq. - 1980. - N 1.

Adabiyot: chet el bo'limidan ko'proq:

Xulosa: Ispan yozuvchisi Servantes Saavedraning hayoti va ijodi
Kurs ishi: Britaniyalik yozuvchi Xelen Fildingning asari
Xulosa: Ivan Kotlyarevskiy ijodining ukrain adabiyoti uchun ahamiyati
Kurs ishi: Bruno Apitsning "Bo'ri orasida yalang'och" asari asosida Buxenvald kontsentratsion lageridagi qarshilik tasviri.

XX asrning 60-70-yillaridagi axloqiy muammolar qishloq haqida yozgan yozuvchilarning asarlari: V. Shukshin, F. Abramov, V. Belov. Ushbu mualliflar rus ma'naviyatining mavzusini ko'rib chiqadilar. V. Shukshin hikoyalarni o'ziga xos tarzda etkazishni biladigan ajoyib yozuvchi. Uning hikoyalari soddaligi bilan ajralib turadi. Syujetning tashqi soddaligi va qisqa bo'lishiga qaramay, ular chuqur axloqiy va ibratli, muallif orqasida boy hayotiy tajriba borligini his qiladi. Yozuvchi yaxshi kinoya bilan va haddan ziyod tahsil olmasdan bizga nima yaxshi va nima yomon, nima mumkin va nima mumkin emasligini ko'rsatadi. Uning hikoyalaridan axloqni anglash mumkin. Masalan, "Bo'rilar" qissasidagi kabi. Bu erda odamlar hayvonlarga aylanganda nima bo'lishini ko'ramiz. Hikoyada ikkita asosiy qahramon, ikkita oddiy rus erkak bor. Naum hali keksa emas, tezkor, hiyla-nayrang va maftunkor (ehtimol muallifning ba'zi bir kinoyalari bor). Ivan biroz dangasa bo'lsa ham kuchli. Muallif zudlik bilan ular o'rtasida kelishmovchiliklar borligini aniq ko'rsatmoqda (hikoya boshida Ivan va Naum o'rtasida oilaviy adovat bo'lganligi aytiladi). Ular o'tin uchun o'rmonga borishadi, bo'rilar ularga hujum qiladi. Naum birinchi bo'lib tovuq go'shtini chiqarib yubordi. Qo'rquvdan u hatto boshini yo'qotdi va baqirdi: "Rob-ut!" Bu odam qo'rqoq ekanligi aniq, unda o'z hayoti uchun abadiy qo'rquv yashaydi, har qanday vaziyat uning tashvishini keltirib chiqaradi. Avvaliga Ivan tinch va sovuqqon bo'lib qoldi, hatto qaynotasining reaktsiyasidan hayron bo'ldi. ”Ammo bo'rilar yaqinlashganda, Ivan ham sudralib yurganini sezdi. Xavf yaqinida har kimni qo'rquv tutishi mumkin, vaziyat shunday bo'lganki, Ivan Naumning yordamiga muhtoj edi. Naxum otlarni ushlab turishi kerak edi, keyin u va Ivan bo'rilarga qarshi kurashgan bo'lar edi. Ammo u jo'jabozlik qildi va Ivan katta xavf ostida edi. Naum unga xiyonat qildi. Bo'ri chanaga hujum qilib, otni yarador qildi. Faqat Ivanning jasorati va o'zini tuta olishi uni qutqardi, u omon qoldi. Naum aytganidek, oddiy odam uchun juda ko'p, bu erda siz uchun "lochin kabi yalang'och!" Men bunday vaziyatda omon qoldim, qo'rqmadim. Jasur odam. Va Naum qo'rqoq va xoin bo'lib chiqdi. Ammo bu erda syujetning navbatdagi lahzasi. Ivan yomon odam bilan hisob-kitob qilishga qaror qildi. Va yana bir poyga boshlandi. Keyin bo'rilar odamni quvib yetayotgan edi, endi esa erkak odamni quvib yetdi. Qanday qilib bu ikkisi bo'ridan yaxshiroq? Qasos olishga chanqoqlik, g'azab odamlarni hayvonlarga aylantiradi. Hikoya sarlavhasining ma'nosi shu. Mojaro Naumning uyida davom etadi, Ivan nihoyat xoin bilan muomala qilishga kelganida. Politsiyachining aralashgani yaxshi, aks holda qotillik bo'lishi mumkin edi. Ushbu voqea tufayli men nihoyat o'zim uchun qo'rqoqlik, ehtimol, eng yomon illat ekanligini tushunib etdim, u ko'pincha odamda xiyonat qilish, xiyonat qilishni keltirib chiqaradi, hamma yomon narsalarni hayotga olib keladi, bizning mavjudligimiz, afsuski, shu kungacha qila olmaydi. Axloq muammosini o'z asarlarida u yoki bu tarzda ko'rib chiqadigan deyarli barcha mualliflar bu muammoni biron-bir tarzda hal qilishni o'z zimmalariga olmaydi, garchi ular axloqiy kategoriyalar haqida aniq fikrlarga ega. Biroq, axloq qonunlarini doimiy ravishda buzadigan shaxsning nomukammalligini ko'rsatib, ular baribir bu mavzuga ma'lum darajada ehtiyotkorlik bilan yondoshadilar, to'g'ridan-to'g'ri, xiralashgan obrazlardan va bezovta qiluvchi tahlikadan qochishga harakat qilishadi.

Hikoyada ikkita asosiy qahramon, ikkita oddiy rus erkak bor. Naum hali keksaymagan, tezkor, hiyla-nayrang va maftunkor (ehtimol muallifning biron kinosi bo'lsa kerak). Ivan kuchli, biroz dangasa. Muallif zudlik bilan ular o'rtasida kelishmovchiliklar borligini aniq ko'rsatmoqda (hikoya boshida Ivan va Naum o'rtasida oilaviy adovat bo'lganligi aytiladi).

Ular o'tin uchun o'rmonga borishadi, bo'rilar ularga hujum qiladi. Naum birinchi bo'lib tovuq go'shtini chiqarib yubordi. Qo'rquvdan u hatto boshini yo'qotdi va baqirdi: "Ular talon-taroj qilmoqdalar!"

Bu odam qo'rqoq ekanligi aniq, unda o'z hayoti uchun abadiy qo'rquv yashaydi, har qanday vaziyat uning tashvishini keltirib chiqaradi. Ivan dastlab tinch, salqin bo'lib qoldi, hatto qaynotasining reaktsiyasidan hayratda qoldi. Ammo bo'rilar yaqinlashganda, Ivan ham sudralib yurganini his qildi. Xavf yaqinida har bir inson qo'rquvga duchor bo'lishi mumkin.

Vaziyat shunday ediki, Ivan Naumning yordamiga muhtoj edi. Naxum otlarni ushlab turishi kerak edi, shunda u va Ivan qarshi kurashgan bo'lar edi. bo'rilardan. Ammo u jo'jabozlik qildi va Ivan katta xavf ostida edi. Naum unga xiyonat qildi.

Bo'ri chanaga hujum qilib, otni yarador qildi. Faqat Ivanning jasorati va o'zini tuta olishi uni qutqardi, u omon qoldi. Naum aytganidek, oddiy odam uchun juda ko'p, bu erda siz uchun "lochin kabi yalang'och!" Men bunday vaziyatda omon qoldim, qo'rqmadim. Jasur odam. Va Naum qo'rqoq va xoin bo'lib chiqdi.

Ammo bu erda syujetning navbatdagi lahzasi. Ivan yomon odam bilan hisob-kitob qilishga qaror qildi. Va yana bir poyga boshlandi. Keyin bo'rilar odamni quvib yetayotgan edi, endi esa erkak odamni quvib yetdi. Qanday qilib bu ikkisi bo'ridan yaxshiroq? Qasos olishga chanqoqlik, g'azab odamlarni hayvonlarga aylantiradi. Hikoya sarlavhasining ma'nosi shu.

Mojaro Naumning uyida davom etadi, Ivan nihoyat xoin bilan muomala qilishga kelganida. Politsiyachining aralashgani yaxshi, aks holda qotillik bo'lishi mumkin edi.

Ushbu voqea tufayli men nihoyat o'zim uchun qo'rqoqlik, ehtimol, eng yomon illat ekanligini tushunib etdim, u ko'pincha odamda xiyonat qilish, xiyonat qilishni keltirib chiqaradi, hamma yomon narsalarni hayotga olib keladi, bizning mavjudligimiz, afsuski, shu kungacha qila olmaydi.

XX asrning 60-70-yillaridagi axloqiy muammolar qishloq haqida yozgan yozuvchilarning asarlari: V. Shukshin, F. Abramov, V. Belov. Ushbu mualliflar rus ma'naviyatining mavzusini ko'rib chiqadilar.

V. Shukshin hikoyalarni o'ziga xos tarzda etkazishni biladigan ajoyib yozuvchi. Uning hikoyalari soddaligi bilan ajralib turadi. Syujetning tashqi jihatdan soddaligi va qisqa bo'lishiga qaramay, ular chuqur axloqiy va ibratli, muallif orqasida boy hayotiy tajriba borligini his qiladi. Yaxshi kinoya bilan va ortiqcha tahsil olmasdan yozuvchi

Bizga nima yaxshi va nima yomon, nima mumkin va nima mumkin emasligini ko'rsatadi. Uning hikoyalaridan axloqni anglash mumkin. Masalan, "Bo'rilar" qissasidagi kabi. Bu erda odamlar hayvonlarga aylanganda nima bo'lishini ko'ramiz.

Ular o'tin uchun o'rmonga borishadi, bo'rilar ularga hujum qiladi. Birinchi

Noxum qo'rqib ketdi. Qo'rquvdan u hatto boshini yo'qotdi va baqirdi: "Rob-ut!" Bu odam qo'rqoq ekanligi aniq, unda o'z hayoti uchun abadiy qo'rquv yashaydi, har qanday vaziyat uning tashvishini keltirib chiqaradi. Avvaliga Ivan tinch va sovuqqon bo'lib qoldi, hatto qaynotasining reaktsiyasidan hayron bo'ldi. ”Ammo bo'rilar yaqinlashganda, Ivan ham sudralib yurganini sezdi. Xavf yaqinida har bir inson qo'rquvga duchor bo'lishi mumkin.

Vaziyat shunday ediki, Ivan Naumning yordamiga muhtoj edi. Naxum otlarni ushlab turishi kerak edi, keyin u va Ivan bo'rilarga qarshi kurashgan bo'lar edi. Ammo u jo'jabozlik qildi va Ivan katta xavf ostida edi. Naum unga xiyonat qildi.

Ammo bu erda syujetning navbatdagi lahzasi. Ivan yomon odam bilan hisob-kitob qilishga qaror qildi. Va yana bir poyga boshlandi. Keyin bo'rilar odamni quvib yetayotgan edi, endi esa erkak odamni quvib yetdi. Qanday qilib bu ikkisi bo'ridan yaxshiroq? Qasos olishga chanqoqlik, g'azab odamlarni hayvonlarga aylantiradi. Hikoya sarlavhasining ma'nosi shu.

Mojaro Naumning uyida davom etadi, Ivan nihoyat xoin bilan muomala qilishga kelganida. Politsiyachining aralashgani yaxshi, aks holda qotillik bo'lishi mumkin edi.