Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining sevimli sahifalari.

"Urush va tinchlik" ko'p qirrali asar, lekin har bir o'quvchining eng sevimli sahifalari bor. Men uchun, ehtimol, eng qiziqarlisi tarixiy voqealarni aks ettirish, ularni ijodiy talqin qilishdir.

Harbiy xizmatda tarixiy voqealar 1812 markaziy o'rinni egallaydi Borodino jangi. Tolstoy Borodino jangini “Urush va tinchlik” romanining ko‘zgusi deb atagan. U bu jangga alohida ahamiyat berdi. Borodino jangi mashhur jang sifatida tasvirlangan. Rus xalqining haqiqiy go'zalligi jangda namoyon bo'ladi. L. N. Tolstoyning ta'kidlashicha, ruslar ma'naviy g'alaba qozonishdi, bu dushmanni o'z dushmanining ma'naviy ustunligiga va uning kuchsizligiga ishontiradi. Ushbu jangda Napoleon Frantsiyasiga ruhdagi eng kuchli dushmanning qo'li qo'yildi.

Tolstoy kurashayotgan xalqning jasoratining buyukligini va shu bilan birga urush olib keladigan mashaqqatlarni, ofatlarni, azoblarni tasvirlaydi. Yong'inlar olovida shaharlar va qishloqlar halok bo'ladi. Ekin maydonlari bo‘ylab artilleriya tomonidan yotqizilgan yo‘lga do‘l, javdar kabi singan, yiqitilganlarga qarash og‘riydi. Rus armiyasi qanday og'ir qiyinchiliklarni boshdan kechirdi, rus dehqonlari ularning yelkasida. Jabr-qiynoqqa duchor bo‘lgan yuzlari kesilgan odamlar, qo‘rquv va dovdirab qolgan askarlar, xalq va qo‘shinlarning kulfatlari, bularning barchasi yozuvchi tomonidan haqiqat bilan chizilgan. Ammo u bularning barchasini dahshatli zarurat deb ataydi va o'z ona yurtini ozod qilish yo'lida og'ir sinovlarni boshdan kechirganlar haqida muhabbat, g'urur va zavq bilan gapiradi. Kutuzovning so'zlari: Ajoyib, tengsiz odamlar, bu muallifning o'zi.

Ammo endi, yozuvchi askarlarning olovidan bizni generallar yig'ilgan kulbaga olib boradi. Bu erda suhbat boshqacha. Har bir inson maqtanadi, yolg'on gapiradi, o'zlariga misli ko'rilmagan jasoratlarni aytib, jangdagi rolini ta'kidlaydi.

Shengraben jangi qatnashchilarining fikr va harakatlarida qahramonlik va qo‘rqoqlik, soddalik va bema’nilik bir-biriga ziddir. Harbiy voqealar ishtirokchilari bizning oldimizda "Urush va tinchlik" sahifalarida eng yuksak ma'naviy qadriyatlar tashuvchisi sifatida paydo bo'ladi.

Tolstoy urushning boshlanishini yovuzlikning eng katta ko'rinishi deb biladi: Urush boshlandi, ya'ni inson aqliga va butun insoniy tabiatga zid bo'lgan voqea sodir bo'ldi. Urush har doim dahshatli narsa. Individualizm, hokimiyatga bo'lgan cheksiz ishtiyoq, shon-shuhrat va shon-sharafga chanqoqlik, jasadlari bilan hokimiyat tomon xotirjam yurish mumkin bo'lgan odamlarga zerikarli befarqlik bilan birgalikda Tolstoy sof axloqiy tuyg'u nuqtai nazaridan qoralaydi.

Tolstoy uchun eng qimmatli narsa - bu hayoti bo'ysunadigan odamlarning sevgi birligi umumiy maqsad. Muallif 1812 yilgi urushni Vatan himoyasiga qaratilgan adolatli deb tarannum etadi, shu bilan birga uning har qanday urush kabi g‘ayriinsoniyligini keskin qoralaydi. yashash hayoti urush paytida to'xtamaydi, odamlarga yo'l-yo'riq ko'rsatishda davom etadi shaxsiy manfaatlar hozir. 1812 yil voqealari romanda rus xalqining shafqatsiz, ammo zarur va oxir-oqibat yaxshi qotib qolganligi sifatida tasvirlangan. Shuning uchun ham ushbu asardagi ko'plab qahramonlar xavf-xatarli daqiqalarda o'ziga xos ruhiy yuksalishni boshdan kechirishadi. Misol uchun, Rostovlar oilasining Moskvadan ketishi o'zgarishlar va falokatlarning oldindan sezilishi bilan ajralib turadi: ... ular urush Moskva yaqinida bo'lgani uchun quvnoq edilar, ular forpostda jang qilishdi ... g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'lmoqda inson uchun, ayniqsa yoshlar uchun har doim quvonchli bo'lgan general. Per Bezuxov qo'rquv va xursandchilik bilan Moskvada, frantsuzlar kelishidan oldin tark etdi. Xavf oldida bu quvonchli uyg'onish romanda chuqur axloqiy ma'noga to'la. Urush qahramonlar hayotini o‘zgartiradi, ularni ko‘plab adashishlardan qutqaradi, boyitadi ichki dunyo. Ularni odatiy yo'ldan ketishga majbur qilgan urush Nikolay va Mariya, Per va Natashaning taqdirini bog'laydi.

deyarli barcha belgilar haqida, harakatning rivojlanishini ta'minlaydi. Masalan, Andrey Bolkonskiy Austerlitz maydonida deyarli birinchi katta ma'naviy zarbani boshdan kechirdi va uning hayoti Borodino jangi paytida tugaydi.

Asta-sekin romanda xalq qiyofasiga, dolzarb tarixiy epizodlarga e’tibor kuchayadi. Voqealar tasvirida muallifning dunyoqarashi aks etgan. L. N. Tolstoyning shaxsning tarixdagi roli haqidagi qarashlari harbiy fan, siyosatning ahamiyatini inkor etishga, Tilsit tinchligi yoki 1812 yil urushining boshlanishi kabi tarixiy voqealarning sabablarini tushuntirib bera olmaslikka olib keldi.

Muallif yaratgan san'at asari, va natijada, tarixning ba'zi faktlarini qayta ko'rib chiqish yoki hatto butunlay buzib ko'rsatish. Bunday xatolarning mavjudligini muallifning o'zi ham tan olgan. Biroq, shuni hisobga olish kerakki, L. N. Tolstoy uchun asosiy ma'no muhim edi, u o'z qarashlariga ko'ra, umumiyni xususiydan afzal ko'rdi. Shuning uchun u uchun bunday noaniqliklar ahamiyatsiz bo'lib, zamondoshlarini hayratda qoldirgan va tarixchilarni hayratda qoldirishda davom etmoqda. Masalan, Kutuzov Bagrationni yaralagandan so'ng, birinchi armiyaga qo'mondonlik qilish uchun yangi boshliqni yuboradi. Biroq, ma'lumki, Barklay birinchi armiyaga qo'mondonlik qilgan, Bagration esa ikkinchi qo'shinni boshqargan. L. Tolstoy uchun fransuzlardan birinchi zarbani qabul qilib, asosiy chap qanotni egallagan qo'shinlar muhim ahamiyatga ega bo'lgan.

1805, 1807, 1812 yillardagi davr, urushlar tasviriga bag‘ishlangan roman-epopey sahifalarining vatanparvarlik pafosi. Muallif hayotdagi odamlarni, hayotiy voqealarni ularning ko‘zi bilan ko‘rsatadi xayoliy qahramonlar tarixga insoniy nuqtai nazarni qo'lga kiritish. L. N. Tolstoy aniq faktlar va fantastikalarni birlashtirdi, bu unga Rossiya o'tmishining haqiqatan ham unutilmas rasmlarini yaratishga imkon berdi.

"Urush va tinchlik" ko'p qirrali asar, lekin har bir o'quvchining eng sevimli sahifalari bor. Men uchun, ehtimol, eng qiziqarlisi tarixiy voqealarni aks ettirish, ularni ijodiy tushunishdir. Borodino jangi 1812 yilgi harbiy-tarixiy voqealarda markaziy o'rinni egallaydi. Tolstoy Borodino jangini “Urush va tinchlik” romanining ko‘zgusi deb atagan. U bu jangga alohida ahamiyat berdi. Borodino jangi mashhur jang sifatida tasvirlangan. Jangda rus xalqining haqiqiy go'zalligi ochib beriladi. L.N.Tolstoyning ta'kidlashicha, ruslar ma'naviy g'alaba qozonishdi, bu dushmanni o'z dushmanining ma'naviy ustunligiga va uning kuchsizligiga ishontiradi. Ushbu jangda Napoleon Frantsiyasiga ruhdagi eng kuchli dushmanning qo'li qo'yildi. Tolstoy kurashayotgan xalqning buyuk jasoratini, shu bilan birga urush olib keladigan mashaqqatlarni, ofatlarni, azoblarni tasvirlaydi. Yong'inlar olovida shaharlar va qishloqlar halok bo'ladi. Ekin maydonlari bo‘ylab artilleriya tomonidan yotqizilgan yo‘lga do‘l, javdar kabi singan, yiqitilganlarga qarash og‘riydi. Rus armiyasi qanday og'ir qiyinchiliklarni boshdan kechirdi, rus dehqonlari ularning yelkasida. Jabr-qiynoqqa duchor bo‘lgan yuzlari kesilgan odamlar, qo‘rquv va dovdirab qolgan askarlar, xalq va qo‘shinlarning kulfatlari, bularning barchasi yozuvchi tomonidan haqiqat bilan chizilgan. Ammo u bularning barchasini dahshatli zarurat deb ataydi va o'z ona yurtini ozod qilish yo'lida og'ir sinovlarni boshdan kechirganlar haqida muhabbat, g'urur va zavq bilan gapiradi. Kutuzovning so'zlari: Ajoyib, tengsiz odamlar, bu muallifning o'zi. Shengraben jangi tasvirlangan sahifalarni oladigan bo‘lsak, bu boblarda hech kim qahramon deb hisoblamagan, o‘zi ham qahramonlik haqida hammadan kam o‘ylaydigan insonning qahramonligini ko‘ramiz. turli xil ovozlar, turli taqdirlar , hayot, qiziqishlar. Jang nihoyasiga yetdi, qahramonlarcha jang qilgan odamlar harbiy kundalik hayotga qaytishdi... Ammo askarlarning otashlaridan yozuvchi bizni generallar yig‘ilgan kulbaga yetaklaydi. Bu erda suhbat boshqacha. Har bir inson maqtanadi, yolg'on gapiradi, o'zlariga misli ko'rilmagan jasoratlarni aytib, jangdagi rolini ta'kidlaydi. Shengraben jangi qatnashchilarining fikr va harakatlarida qahramonlik va qo‘rqoqlik, soddalik va bema’nilik bir-biriga qarama-qarshilik bilan bog‘langan. Harbiy voqealar ishtirokchilari bizning oldimizda "Urush va tinchlik" sahifalarida eng yuksak ma'naviy qadriyatlar tashuvchisi sifatida paydo bo'ladi. Tolstoy urushning boshlanishini yovuzlikning eng katta ko'rinishi deb biladi: Urush boshlandi, ya'ni inson aqliga va butun insoniy tabiatga zid bo'lgan voqea sodir bo'ldi. Urush har doim dahshatli narsa. Individualizm, hokimiyatga bo'lgan cheksiz ishtiyoq, shon-shuhrat va shon-sharafga chanqoqlik, jasadlari ustidan hokimiyatga xotirjamlik bilan borish mumkin bo'lgan odamlarga zerikarli befarqlik bilan birgalikda Tolstoy sof axloqiy tuyg'u nuqtai nazaridan qoralaydi. Tolstoy uchun eng qadrlisi - bu hayotlari umumiy maqsadga bo'ysunadigan odamlarning sevgi birligi. Muallif 1812 yilgi urushni Vatanni himoya qilishga qaratilgan adolatli deb tarannum etadi, shu bilan birga, har qanday urush singari uning g‘ayriinsoniyligini keskin qoralaydi.Urush paytida ham tirik hayot to‘xtab qolmasligini, odamlarning urushda davom etishini ta’kidlaydi. hozirgi zamon shaxsiy manfaatlari.1812 yil voqealari romanda rus xalqining shafqatsiz, ammo zaruriy va pirovardida yaxshi qotib qolganligi sifatida tasvirlangan.Shuning uchun bu asardagi ko‘plab personajlar o‘ziga xos ma’naviy yuksalishni boshdan kechiradi. Masalan, Rostovlar oilasining Moskvadan ketishi o'zgarishlar va falokatlarning bashorati bilan ajralib turadi: ... ular quvnoq edilar, chunki urush Moskva yaqinida edi, ular forpostda jang qilishdi ... umumiy g‘ayrioddiy bir narsa sodir bo‘lmoqda, bu inson uchun, ayniqsa, yosh bola uchun doim quvonch keltiradi.Pyer Bezuxov qo‘rquv ichida va birga xursandchilikda qolmoqda, fransuzlar kelishidan oldin Moskvada kimsasiz. chuqur axloqiy ma’noga ega romanda.Urush qahramonlar hayotini o‘zgartiradi, ularni ko‘plab adashishlardan qutqaradi, ichki dunyosini boyitadi. Ularni odatiy yo'ldan ketishga majbur qilgan urush Nikolay va Mariya, Per va Natashaning taqdirini bog'laydi. L.N.Tolstoy xalq tarixini yozishga harakat qilganligini ta’kidladi.... Bunday ijodiy munosabat nafaqat roman muammolarini, balki uning kompozitsiyasini ham tushuntiradi. Tarixiy voqealar deyarli barcha personajlar haqida hikoya qilish uchun zamin bo'lib xizmat qiladi, harakatning rivojlanishini ta'minlaydi. Masalan, Andrey Bolkonskiy Austerlitz maydonida deyarli birinchi katta ma'naviy zarbani boshdan kechirdi va uning hayoti Borodino jangida tugaydi. Asta-sekin romanda xalq tasviriga, dolzarb tarixiy epizodlarga e’tibor kuchayadi. Voqealar tasvirida muallifning dunyoqarashi aks etgan. L.N.Tolstoyning shaxsning tarixdagi roli haqidagi qarashlari harbiy fan, siyosatning ahamiyatini inkor etishga, Tilsit tinchligi yoki 1812 yilgi urushning boshlanishi kabi tarixiy voqealarning sabablarini tushuntirib bera olmaslikka olib keldi. Muallif badiiy asar yaratgan va shuning uchun tarixning ba'zi faktlarini qayta o'ylab ko'rgan yoki hatto butunlay buzib ko'rsatgan. Bunday xatolarning mavjudligini muallifning o'zi ham tan olgan. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, asosiy ma'no Lev Tolstoy uchun muhim edi, o'z qarashlariga ko'ra, u xususiydan generalni afzal ko'rgan. Shuning uchun u uchun bunday noaniqliklar ahamiyatsiz bo'lib, zamondoshlarini hayratda qoldirgan va tarixchilarni hayratda qoldirishda davom etmoqda. Masalan, Kutuzov Bagrationni yaralagandan so'ng, birinchi armiyaga qo'mondonlik qilish uchun yangi boshliqni yuboradi. Biroq, ma'lumki, Barklay birinchi armiyaga qo'mondonlik qilgan, Bagration esa ikkinchi qo'shinni boshqargan. L. Tolstoy uchun fransuzlardan birinchi zarbani qabul qilib, asosiy chap qanotni egallagan qo'shinlar muhim ahamiyatga ega bo'lgan. Nikolay Rostov 1805 yilda ikki yil o'tib tashkil etilgan askarning Avliyo Jorj xochi bilan taqdirlanadi. Boshqa shunga o'xshash misollarni keltirish mumkin. Ammo bu noaniqliklarning barchasi 1805, 1807, 1812 yillardagi davrlar, urushlar tasviriga bag‘ishlangan epik roman sahifalarining qahramonlik va vatanparvarlik pafosini hech bo‘lmaganda kamaytirmaydi. Muallif tarixga insoniy nuqtai nazarni egallash uchun real odamlarni, real voqealarni fantastik qahramonlar nigohi bilan ko‘rsatadi. L.N.Tolstoy aniq faktlar va fantastikalarni birlashtirdi, bu unga Rossiya o'tmishining haqiqatan ham unutilmas rasmlarini yaratishga imkon berdi.

Lev Tolstoyning romani, nomidan ko‘rinib turibdiki, nafaqat urush, balki tinchlik haqida ham. Tinchlik urush emas; Dunyo odamlar, odamlar jamoasidir.

Romanda oila ham dunyoning bir qismi sifatida ochib berilgan. Oila to'ydan ergashadi, to'y sovchilar marosimidan keyin keladi.

Asarda bir nechta bunday marosimlar mavjud: Per va Xelen, Anatol va malika Meri bilan uchrashish. Bu nikoh taklif qilish marosimidir

Nikolay Bolkonskiy qizining Kuraginlar oilasi mening birinchi jildning eng sevimli epizodidir.

Kuraginlar oilasi yana qahramonlarning ongi va qalbiga shubha uyg'otadi. Knyaz N. Bolkonskiy birinchi uchrashuvda doimo qovog'ini chimirib,

butun tashqi ko'rinishi bilan u kuyovdan norozi ekanligini ko'rsatishga harakat qiladi, chunki Anatol butun vaqtini o'yin-kulgiga sarflaydi va

armiyada "ro'yxatga olingan". Bolkonskiy uchun vatanga xizmat qilish har bir insonning burchidir.

U vaziyatdan norozi.

Bo'lajak kuyov kelishidan oldin, u yog'gan qordan chin dildan quvonadi, yo'lni tark etishni talab qiladi. Nikolay Mariya ustidan kuladi

uzoqda, uni ahmoq deb ataydi. Shu bilan birga, Tolstoy Bolkonskiy o'z qizini o'ziga xos tarzda bo'lsa-da sevishini aniq ko'rsatadi.

Uning otalik tuyg'ulari va his-tuyg'ulari Ilya Rostovning his-tuyg'ularidan farq qiladi, Nikolay qattiqroq va tushunarli, u xafa qiladi.

qizi va uning baxtsizliklari uchun, ehtimol, qalbining tubida u o'zini uning oldida aybdor his qiladi va tavba qiladi.

Anatol bilan uchrashishdan oldin, Marya do'stlari tomonidan kiyintiriladi. Malikaning xunuk ekanligini hamma tushunadi va uning ko'rinishini ko'rsatishga harakat qilishadi.

har qanday bezak bilan o'zgartirilishi mumkin. Marya hayajonlangan va sarosimaga tushib, mehmonlar oldiga chiqadi. Mehmonning go'zalligidan ko'r,

otasini va uning no'kishini unutadi: "U uni (Anatol) ko'ra olmadi, u faqat katta, yorqin va chiroyli narsani ko'rdi."

Anatol sukut saqlaydi va o'z ta'sirini boshqalarga ko'rib, zavqlanishni his qiladi. Kuragin Madmazel Buryenni ko'radi va buni qayd etadi

u zerikmaydi. Bu Tolstoyning Anatolning "oddiy va jismoniy moyilligi bor" degan so'zlarini tasdiqlaydi.

Qizig'i shundaki, Tolstoy Maryani hayajonli va g'amgin tasvirlaydi: "ko'zlar qayg'u va o'yga to'la". U tashvishlanadi

kelajagi haqida, otasi va boshqalar oldida o'zidan uyaladi. Muallif tashqi ko'rinishda qahramonni buzganiga qaramay, u

sevadi. Ko'zlar orqali u xarakterga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi, Maryada ular "nurli". U yorug'lik va yaxshilikni tarqatadi, qanday qilib biladi

tashvish. Bog'da Anatol va Buryen o'rtasidagi manzarani ko'rgandan keyin ham malika hamma narsani tushunadi, his qilmaydi

xafa bo'ladi va boshqalarning baxti uchun o'z qobiliyatlarini qurbon qiladi.

Anatol va Maryaning to'y kuni bizga hayotga va boshqa ajoyib belgilarga bo'lgan munosabatni ochib beradi

Anatol, Nikolay Bolkonskiy va Mariya. Lev Tolstoy bu qahramonlarga juda kam e'tibor va epizodlarni bergani juda achinarli.

"Men sizning savolingizga qanday javob berishni bilmayman", deydi Per. “Men bu qanday qiz ekanligini aniq bilmayman; Men buni umuman tahlil qila olmayman. U maftunkor. Va nima uchun, men bilmayman: u haqida aytish mumkin bo'lgan hamma narsa shu.
Bu javobni Mariya Bolkonskaya eshitib, undan Natasha haqida aytib berishni so'radi
Rostova. Tolstoy bu qahramonning jozibasi sirini tabiatining boyligi orqali ko'rsatdi.

Oilaning umumiy sevimlisi Natasha o'z atrofidagi odamlarga muhabbat, mehr va quvonch bilan to'lib-toshgan, romanning birinchi sahifalaridanoq o'quvchining qalbiga joylashadi. Birinchidan, bu "iksir qiz", "kazak", keyin "ajoyib go'zal qiz", ish oxirida "shunchaki odam" emas, balki "butunlay boshqa, balandroq" (Pyerning so'zlariga ko'ra), namunali xotin va ona, u “eriga va bolalariga mehrini haddan tashqari ko'rsatadi.

Qahramonning jozibasi sirlaridan biri shundaki, uning o‘z dunyosi bor, uni Tolstoy bizga asta-sekin ochib beradi.

Natasha - zodagon ayol, aristokrat. Biroq olijanob muhitda aylanib, butun borlig‘i bilan xalqqa, uning she’riyatiga yaqin. Xalq musiqasi, qo'shiqlari va raqslari uni o'ziga jalb qiladi. Mixaylovkada u amakisining gitarada ruscha "Pavement Street bo'ylab" qo'shig'ini qanday ijro etishini tinglab, muzlab qoladi. Raqsga bo'lgan ehtirosli ishtiyoq qahramonni ko'taradi. - Xo'sh, azizim, amaki, -
... Natasha iltijoli ovozda ingladi.

Bu epizod meni eng ko'p hayratga soldi. "Natasha ustiga tashlangan ro'molni tashladi, amakisidan oldin yugurdi va qo'llarini beliga qo'yib, yelkasi bilan harakat qildi va o'rnidan turdi."

Nikolay va u erda bo'lganlar bilan men qahramon uchun qo'rqib, "u noto'g'ri ish qiladi" deb qo'rqardim. “U xuddi shunday qildi va aynan shunday qildi
Anisya Fedorovna ... ko'z yoshlarini to'kdi.

Tolstoy Natashaning raqsini xalq qalbining eng ichki sirlariga instinktiv kirib borish sifatida tasvirlaydi.
faqat shol bilan salon raqslarini raqsga tushirgan va hech qachon xalq raqslarini o'ynamagan "grafinya".

Eng muhimi, men, xuddi Anisya Fedorovna kabi, amakim, qanday qilib hayratda qoldim
Natasha "Anisyada, Anisyaning otasida, xolasida, onasida va har bir rus odamida bo'lgan hamma narsani qanday tushunishni bilardi".

Tolstoy bilan birga, men hech qachon hayron bo'laman: "u qaerda, qanday, qachon, u nafas olayotgan rus havosidan - frantsuz muhojiri tomonidan tarbiyalangan bu grafinya - bu ruhdan, u bu texnikani qaerdan olgan? de chale ancha oldin haydalishi kerak edi? Ammo bu ruhlar va usullar bir xil, betakror, o'rganilmagan, amaki undan kutgan ruscha edi.

Natashaning xarakterini rivojlantirishda nafaqat uning oilasi, tarbiyasi va unga yaqin odamlar, balki Rostovlar hayoti chambarchas bog'liq bo'lgan rus urf-odatlari, an'analari, xalq hayotining odatlari ham muhim rol o'ynadi.

Natashaning musiqiy iste'dodi yangi sifatda namoyon bo'ldi
Mixaylovka, u erda u sof rus, qishloq hayotidan, amakisining o'ynashi va qo'shig'idan bahramand bo'lgan, u "xalq qo'shig'ini kuylagan, qo'shiqdagi barcha ma'no faqat so'zlarda ekanligiga to'liq va sodda ishonch bilan. ohang faqat , ombor uchun.

Natasha Rostova qiyofasida she'riyat tasvirlangan xalq elementlari, ba'zi joylarda patriarxal olijanob muhitda saqlanib qolgan.

Qiz tabiatning o'zi kabi spontan va o'z-o'zidan paydo bo'ladi. U barcha ruslarga, barcha xalqlarga - o'z tabiatiga, oddiy rus xalqiga, Moskvaga, rus qo'shig'i va raqslariga juda yaqinlik hissiga ega.

Shuning uchun ham qahramon xalq bilan o‘zining qon yaqinligini his qilganidan xursand. - Bilasizmi, - dedi u birdan, - men hech qachon hozirgidek baxtli va xotirjam bo'lmasligimni bilaman.

Ushbu sahifalarni o'qib, biz Natasha Rostovani hayratda qoldirgandek, hayratda qolamiz
Tolstoy uning chuqur, samimiy, she'riy, faol tabiatini ko'rsatadi.
Uning ichki instinkti bor, uni ba'zan ongsiz, fidokorona harakatlarga jalb qiladi, bunda uning ruhiy impulslari ochiladi, hayotga, odamlarga aylanadi, nima qilish kerakligini va qanday qilish kerakligini har doim taxmin qilish qobiliyati. Qahramon odamlarga quvonch keltiradi, chunki u baxtning imkoniyatiga ishonadi. Natashaga qarab, hayotni sevadigan odam bo'lishni o'rganish osonroq.

Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani shulardan biridir eng yaxshi asarlar jahon adabiyoti. “Urush va tinchlik” o‘sha davrdagi tarixiy voqealar haqidagi shunchaki epik hikoya emas. Yozuvchi o‘z romanida qo‘ygan asosiy muammo inson baxti, hayot mazmunini topish muammosidir.

Ko'pgina variantlar, qo'pol eskizlar saqlanib qolgan, ularning hajmi romanning asosiy matnidan sezilarli darajada oshadi. Eng yorqin va qiziqarli qahramonlar roman - Andrey Bolkonskiy. Bu qahramon doimiy ravishda hayot ma'nosini izlaydi, "sharaf yo'li" ni bosib o'tadi. Men uchun Andrey Bolkonskiyning hayoti va taqdiri haqida hikoya qiluvchi sahifalar eng qiziqarli va sevimli.

Biz knyaz Bolkonskiy bilan Anna Pavlovna Shererning salonida uchrashamiz. U o'zi olib borishi kerak bo'lgan turmush tarzidan va o'zi harakatlanishi kerak bo'lgan jamiyatdan mamnun emasligi aniq.

"Men bu erda yashayotgan hayot, bu hayot men uchun emas", dedi u Perga. U o'zini o'rab turgan jamiyat yolg'on va ikkiyuzlamachilikka to'lib ketganligini bilib, o'zini topishga harakat qiladi. U tushunishga intiladi, lekin topa olmaydi, chunki uning atrofida fitna va g'iybat hukmronlik qiladi. Odamlarni faqat boylik va hokimiyat qiziqtiradi.

Foydali faoliyatga intilib, knyaz Andrey armiyaga ketadi. U shon-shuhrat, qahramonlik, odamlar uni bilish va sevishlarini orzu qiladi. Napoleon uning butidir va Andrey 1805 yilgi urushga boradi, chunki u o'sha erda unga o'xshash bo'lishi mumkin.

Shu bilan birga, u o'z buti bilan kurashish kerakligini tushunadi. Austerlitz jangida yaralangan Andrey Napoleon bilan uchrashadi. Ammo zavqlanish o'rniga u hafsalasi pir bo'ladi: "Napoleonni egallab olgan barcha manfaatlar o'sha paytda unga juda ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi, qahramonining o'zi unga juda mayda bo'lib tuyuldi ..."

Qahramonning umidsizliklari tobora kuchayib bormoqda, chunki u armiyada xuddi shunday yolg'on hukmronlik qilayotganini va undan chiqib ketishni xohlayotganini tushunadi. Mana, qonunlar, bir xil ochko'zlik va mansabparastlik. O'z burchlarini sezmay va halol bajarayotgan haqiqiy qahramonlar emas, balki o'rtamiyonalik va cheklovlar bilan ajralib tursa ham, o'z vaqtida hokimiyatning e'tiborini qozonishga muvaffaq bo'lganlar yana e'tiborga olinadi va taqdirlanadi.

Natasha bilan uchrashuv Andreyga yangi va yorqin tuyg'ularni olib keladi: “Yo'q, o'ttiz birda hayot tugamaydi. Hamma mendagi hamma narsani bilishi kerak. Hayotim yolg'iz o'zim uchun davom etmasligi, hayotim qanday bo'lishidan qat'iy nazar ular shu qizdek yashamasligi, hammaga o'z aksini topishi va men bilan birga yashashi kerak! Odamlarga ishonchini yo'qotgan va ijtimoiy hayotda, urushda va xotinining o'limida umidsizlikka uchragan Andrey Bolkonskiyning ruhiy tiklanishining manbai Natashaga bo'lgan muhabbat edi.

Qizning yosh va musaffo qalbi, uning orzusi, sevishga va sevilishga intilishi shahzodani hayratga soladi, unda cheksiz hayotga tashnalikni uyg'otadi. Muallif aynan muhabbat tuyg‘usi orqali qahramonni o‘z-o‘zini poklashga, takomillashtirishga yetaklaydi. Bu Tolstoyning kechirimli sevgisi falsafasini ochib beradi.

Muallif o‘z qahramonini iztiroblar, jismoniy va ruhiy iztiroblar orqali yetaklab, bizga yaqinni sevish, kechirish, ma’naviy-axloqiy barkamollikka intilish zarurligi haqidagi haqiqatni ochib beradi. O'lik darajada yaralangan knyaz Andrey oxirgi yo'ldan borishi kerakligini tushunadi, lekin u endi o'limdan qo'rqmaydi, chunki u ruhiy azob-uqubatlarni engib, maqsadiga erishdi, bu nima ekanligini va nima ekanligini bilib oldi.