Atamanov Dmitriy, MOAU "2 -gimnaziya" talabasi Balakovo

Bu material N.V.Gogol asarini o'rganishda adabiyot darsiga tayyorgarlik ko'rish uchun qo'shimcha hisoblanadi

Yuklab olish:

Oldindan ko'rish:

https://accounts.google.com

Slayd taglavhalari:

E'tibor uchun rahmat!

Oldindan ko'rish:

Taqdimotlarni oldindan ko'rish uchun o'zingizga Google hisobini (hisobini) yarating va unga kiring: https://accounts.google.com

Slayd taglavhalari:

Er egalari galereyasi N.V. Gogol "O'lik ruhlar"

"O'lik ruhlar" - bu rus yozuvchisi Nikolay Vasilevich Gogolning asari, uning janrini muallif o'zi she'r sifatida belgilagan. Dastlab uch jildli asar sifatida o'ylab topilgan. Birinchi jild 1842 yilda nashr etilgan. Deyarli tugagan ikkinchi jild yozuvchi tomonidan vayron qilingan, faqat qoralamalarning alohida boblari saqlanib qolgan. Uchinchi jild o'ylab topilgan va boshlanmagan, u haqida ba'zi ma'lumotlar qolgan. "O'lik ruhlar" g'oyasini A. Kushinyovda surgun paytida o'zi tan olgan A. Pushkin taqdim etgan. Aytilishicha, Pushkinga polkovnik Liprandi tasdiqlaganidek, Benderi shahrida (Pushkin ikki marta bo'lgan) hech kim o'lmaydi, deyilgan. Gap shundaki, 19 -asr boshlarida ko'plab dehqonlar Rossiya imperiyasining markaziy viloyatlaridan Bessarabiyaga qochib ketishgan. Politsiya qochqinlarni aniqlashga majbur edi, lekin ko'pincha muvaffaqiyatsiz - ular marhumlarning ismlarini qabul qilishdi. Natijada, Benderda bir necha yillar davomida o'lim qayd etilmagan. Rasmiy tergov boshlanib, o'liklarning ismlari hujjatlari bo'lmagan qochoq dehqonlarga berilgani aniqlandi. Ko'p yillar o'tgach, Pushkin ijodiy o'zgarib, Gogolga o'xshash voqeani aytib berdi. Asarning yaratilishining hujjatlashtirilgan tarixi 1835 yil 7 oktyabrda boshlanadi. O'sha kuni Pushkinga yozgan maktubida Gogol birinchi navbatda "O'lik ruhlar" haqida gapiradi: "U o'lik ruhlarni yozishni boshladi. Syujet uzoq davom etadigan romanga cho'zilgan va, aftidan, juda kulgili bo'ladi. "N. V. Gogol" O'lik ruhlar "

Manilov birinchi tanishuvida madaniyatli, nozik odam haqida yoqimli taassurot qoldiradi. Ammo allaqachon bu xarakterli tavsifda mashhur Gogoliya istehzosini eshitish mumkin. O'n to'rtinchi sahifada ikki yil davomida xatcho'p qo'yilgan kitob va uning ko'zlarini shakar bilan taqqoslash shundan dalolat beradi. Bu qahramon qiyofasida shakarli shirinlik yaqqol ko'rinadi. Manilovning murakkab, gulli burilishlarga moyilligi, uning ma'rifatli, yuksak madaniyatli odam bo'lib ko'ringan istagi haqida gapiradi. Ammo bu tashqi odobli odob uning qalbining bo'shligini yashira olmaydi. Manilovning barcha mashg'ulotlari ma'nosiz orzular, ahmoq va amalga oshmaydigan loyihalardan iborat. Bu fikr, shuningdek, Gogolning er egalarini tavsiflashning eng muhim usuli bo'lgan uning mulki tavsifi bilan ham taklif qilingan. Egasi nima, mulk ham shunday. Manilov qishlog'i tartibsiz va vayronaga aylangan. Bu taassurot noaniq, kulrang rangning ustunligi bilan landshaft tasviri bilan to'ldiriladi. Biror kishi beixtiyor yozuvchining Manilov kabi odamlarga xos xususiyatlarini eslaydi: "na bu, na u", "na Bogdan shahrida, na Selifan qishlog'ida". Er egasi Manilov

Manilovning xarakteri uning nutqida va o'zini Chichikov bilan muomala paytida o'zini tutishida to'liq namoyon bo'ladi. Gogol kulgili Manilovning chalkashligini tasvirlaydi. Eng yaxshi mehmonning taklifi qonunga zid ekanligini tushunib, u bunday yoqimli odamdan bosh torta olmaydi. Uning xavotiri: "Bu muzokara fuqarolik qoidalari va Rossiyaning boshqa turlariga zid bo'ladimi?" Vaziyatning kulgili tomoni shundaki, qancha dehqon o'lganini bilmaydigan, o'z iqtisodiyotini qanday qurishni bilmaydigan odam davlat siyosatiga g'amxo'rlik qiladi. Va bunday odamlar - Rossiyaning hukmron tabaqasi! Er egasi Manilov

Er egalarining yana bir turi bizning oldimizda Quti ko'rinishida paydo bo'ladi. Korobochka familiyasi uning tabiatining mohiyatini metaforik tarzda ifodalaydi: tejamkor, ishonchsiz, qo'rqinchli, yomon fikrli, o'jar va xurofotchi. Korobochkaning ismi va otasining ismi - Nastasya Petrovna - ertakdagi ayiqqa o'xshaydi va Korobochka ko'tarilgan "ayiq burchagiga", er egasining izolyatsiyasiga, tor fikriga va o'jarligiga ishora qiladi. Korobochkaning mayda-chuydalari, hayvonlarning o'z shaxsiy manfaatlari bilan cheklanishi, Korobochka atrofidagi qush-hayvonlar bilan ta'kidlanadi. Korobochkaning yonida yashaydigan er egalari Bobrov, Svinin. Folklor an'analarida, Korobochka (kurka, tovuq, chumchuq, chumchuq) bilan bog'liq tilga olingan qushlar ahmoqlikni, bema'nilikni anglatadi. Manilovdan farqli o'laroq, bu iqtisodiy va amaliy. U "tiyin" ning qadrini yaxshi biladi. Shuning uchun u Chichikovga g'ayrioddiy tovarlarni sotish orqali savdolashishdan juda qo'rqadi. Ishbilarmon tadbirkorning barcha dalillari uning buzilmas "klubboshiligi" va ochko'zligi bilan yo'q qilinadi. Er egasi Korobochka Nastasya Petrovna

Arzonlarni aldashdan qo'rqish, Korobochkani "g'ildiraklarga o'rnatilgan, qalin yonoqli bo'rtiq tarvuzga o'xshab, tarantassani jihozlab," o'lik ruhlar "narxini bilish uchun shaharga borishga majbur qiladi ... pulga to'la rangli sumkalar. Korobochka qo'rquv va xurofot tufayli "jonlarni" sotishga qaror qildi, chunki Chichikov unga iblisni va'da qildi va deyarli la'natladi ("Ha, butun qishloqing bilan o'l!"), Ayniqsa, u tushida shaytonni ko'rgani uchun. : "jirkanch, ... va shoxlar buqadan uzunroq". Korobochkaning uyidagi narsalar, bir tomondan, Korobochkaning yam -yashil go'zallik haqidagi sodda fikrlarini aks ettiradi; boshqa tomondan, uning yig'ish va uy o'yinlari (folbinlik, jasorat, kashtachilik va oshpazlik). O'zining barcha individual xususiyatlariga qaramay, u Manilov kabi qo'pol va "o'lik suv" bilan ajralib turadi. Er egasi Korobochka Nastasya Petrovna

Ammo Nozdryovdan qanday g'ayratli kuch, faollik, chaqqonlik, chaqqonlik chiqadi, bu ichkilikboz, beparvo odam, shahardagi taniqli "tarixiy odam". U pulni tejash haqida mayda tashvishlarga umuman qiziqmaydi. Yo'q, uning boshqacha, qarama -qarshi ishtiyoqi bor - pulni ko'ngilxushlikka, qimor o'yinlariga, keraksiz narsalarni sotib olishga sarflash o'ylamas va oson. Uning daromad manbai nima? U boshqa xo'jayinlarnikiga o'xshaydi - xo'jayinlariga bo'sh va befarq hayot bag'ishlaydigan serflar. Aynan shu unumdor tuproqda Nozdryovning fazilatlari yolg'on yolg'on, odamlarga shafqatsiz munosabat, insofsizlik, o'ylamaslik kabi rivojlanadi. Bu uning bo'lakchali, tezkor nutqida, u doimiy ravishda bir mavzudan ikkinchisiga o'tib ketishida, "bunday chorvador", "siz cho'chqachilar buning uchun", "shunday" kabi haqoratli, haqoratli va beadab iboralarida namoyon bo'ladi. axlat ". Bir qahramon haqida gapirganda, muallif bir vaqtning o'zida unga o'xshash odamlarning tavsifini beradi. Muallifning kinoyasi shundaki, jumlaning birinchi qismida u "yaxshi va sodiq o'rtoqlar" kabi burun teshiklarini tasdiqlaydi va keyin qo'shadi: "... va shu bilan birga, ular juda alamli kaltaklanadi". Nima uchun? Albatta, qo'shnisini buzish ehtiroslari uchun. Nozdryovning mulki uning fe'l -atvorini ham, xizmatkorlarining ayanchli ahvolini ham yaxshiroq tushunishga yordam beradi, undan hamma narsani olib tashlaydi. Shuning uchun, Nozdryov krepostnoylarining kuchsiz va tilanchilik pozitsiyasi haqida xulosa chiqarish qiyin emas. Er egasi Nozdryov

Sobakevich bilan, Manilov va Nozdrevdan farqli o'laroq, hamma narsa yaxshi sifat va kuch bilan ajralib turadi. Sobakevich aqlli, narsalarga aqlli qarashga ega. Bu qahramonning tashqi qiyofasini tasvirlab berganda, yozuvchi Sobakevichni "o'rtacha bo'yli ayiq" bilan solishtiradi. Bu o'quvchiga nafaqat qahramonning tashqi qiyofasini tasavvur qilish, balki uning hayvoniy mohiyatini, yuksak ma'naviy tamoyilning yo'qligini ko'rish imkonini beradi. Er egasi faqat boyligining saqlanishi va dasturxonning mo'lligi bilan ovora. Eng muhimi, u yaxshi va mazali ovqatlanishni yaxshi ko'radi, chet ellik parhezlarni qabul qilmaydi. Agar Manilov hatto aqlli, insonparvar odamning tashqi xulq -atvorini o'zlashtirishga harakat qilgan bo'lsa, Sobakevich o'zining "fuk" so'zi bilan ta'riflab, ma'rifatga bo'lgan chuqur nafratini yashirmaydi. Sobakevich-o'lik dehqonlar haqida gap ketganda ham, o'z foydasini hech qachon o'tkazib yubormaydigan qizg'in xo'jayin. "O'lik ruhlar" haqidagi sharmandali savdo uning fe'l -atvorining o'ziga xos xususiyatini ochib beradi - ochko'zlik, ochko'zlik va pulga bo'lgan xohish. Yozuvchi Sobakevich obrazini tasvirlashda mubolag'a usulidan keng foydalanadi. Uning dahshatli ishtahasini yoki idorasini bezatgan oyoqlari qalin va "eshitilmagan mo'ylovlar" komandirlarining portretlarini eslash kifoya. Er egasi Sobakevich Mixail Semenovich

Manilov, Korobochka, Nozdrev va Sobakevichning xarakteristikasidagi kinoya va istehzo Plyushkinning grotesk tasviri bilan almashtiriladi. U, shubhasiz, "o'lik ruhlar" orasida eng halok bo'lgan, chunki aynan shu qahramonda Gogol ma'naviy bo'shliq chegarasini ko'rsatgan. U hatto tashqi qiyofasini yo'qotdi, chunki Chichikov uni ko'rib, bu jinsning jinsini tushuna olmadi. Nozdryovning beadabligi va qo'polligi, qo'shnisini buzish istagi, shunga qaramay, uning jamiyatda paydo bo'lishiga va odamlar bilan muloqot qilishiga to'sqinlik qilmadi. Plyushkin esa o'zini xudbin yolg'izlikda butunlay yopib qo'ydi va o'zini butun dunyodan uzib tashladi. U o'z farzandlarining taqdiriga befarq, lekin ochlikdan o'layotgan dehqonlarning taqdiri unga ta'sir qilmaydi. Oddiy insoniy his -tuyg'ularni yig'ish ishtiyoqi Plyushkinning ruhidan butunlay chiqarib tashlanadi. Ammo agar Korobochka va Sobakevichdan yig'ilgan pullar iqtisodiyotni mustahkamlashga sarflansa va mazmunli sarflansa, Plyushkinning bema'ni ochko'zligi hamma chegaradan oshib, uning teskarisiga aylandi. Har xil axlatlarni yig'ish bilan ovora, xuddi parchalari va eski tagliklari kabi, iqtisodiyoti buzilib ketayotganini sezmaydi. Plyushkin serflarining taqdiri, ayniqsa, ochko'z, ochko'z, bo'sh, isrofgarchilik va aqldan ozgan rus xalqining fojiali taqdiri haqida taassurot qoldiradi. Shunday qilib, Gogolning she'ri muqarrar ravishda odamni Rossiyada asrlar davomida qullik qanday dahshatli yovuzlik bo'lgani, odamlarning hayotini qanday mayib qilib, buzib tashlagani, mamlakatning iqtisodiy va madaniy rivojlanishiga to'sqinlik qilgani haqida o'ylashga majbur qiladi. Er egasi Stepan Plyushkin

E'tibor uchun rahmat!

"O'lik ruhlar" she'rida N.V.Gogol bosh qahramon hiyla -nayrangining mohiyatini ochib berishni maqsad qilib qo'ygan. Rossiya hayotining keng panoramasini, rus odamining xarakterini, rus jamiyatining keyingi taqdirini ko'rsatish. Shunung uchun sayohat shakli yozuvchiga aynan shunday imkoniyatni taqdim etish hikoya qilish uchun eng qulaydir.

Qahramon Pavel Ivanovich Chichikov N shahriga keladi, u erda foydali tanishuvlarni amalga oshiradi, shu jumladan uning jinoiy rejasini amalga oshirish bog'liq bo'lgan er egalari bilan uchrashadi va ulardan o'z mulklariga tashrif buyurishga taklifnoma oladi. Bu birinchi bo'lim, bu kirishning o'ziga xos turi. Undan keyin beshta bobdan keyin yozuvchi Chichikovning tashriflari tasvirlangan Rossiyaning olijanob mulkini, "hayot ustalari" ni ifodalovchi er egalariga.

Qahramonlarning xarakterlarini chizgan muallif o'quvchiga o'sha davrdagi rus jamiyatiga xos ekanligini isbotlashga intiladi. Gogol realist yozuvchi sifatida tipik personajlarni yaratadi, lekin shu bilan birga uning ichki mazmunini ochib berib, xarakterning betakror xarakterini topishni va ta'kidlashni biladi. Muallif niyatining yana bir jihati ruhning o'limini ko'rsating shuning uchun yozuvchi ularning kundalik hayotini, mulkini, ichki makonini, turmush tarzini batafsil tasvirlab beradi. Va nihoyat, o'lik ruhlarni sotish sahnasi qahramonlarni tavsiflashda muhim rol o'ynaydi, chunki unda nafaqat qahramon qiyofasi, balki ularning har biri yashaydigan dunyoning bema'niligi ochiladi.

Manilov, galereyadagi qahramonlarning birinchisi - sentimental romanlar qahramoniga parodiya. Yuzining xushchaqchaqligida Keresur shakarga o'tkazildi, undan siz hech qanday ... jonli so'zni kutmaysiz ... u o'zini shirin, do'stona iboralar bilan ifodalaydi. Uning so'zlariga ko'ra, Chichikovning kelishi may kuni ... yurakning ismi kuni. Shirinlik, sentimentallik-umrini bekorchilik va harakatsizlikda o'tkazadigan, qalbi chiroyli otuvchi Manilov xarakterining mohiyatidir.... Uning mulki noqulay, iqtisod qandaydir tarzda o'z -o'zidan ketdi, u o'z mulkidagi ahvolni bilmaydi, uning barcha usullari boshqasiga qaraganda bema'ni. U Chichikovning taklifidan hayratga tushdi, lekin bitimning qonuniyligi haqidagi chiroyli iboralar uni tezda tinchlantirdi. Manilov atrofidagi narsalar uning ojizligi, hayotdan ajralishi, voqelikka befarqligi haqida guvohlik beradi: manor uyi "hamma shamollarga ochiq" Yurada turadi; Manilov "Yakkaxon ko'zgu ibodatxonasi" yozuvi bor gazeboda vaqt o'tkazadi, u erda u har xil fantastik loyihalarni o'ylab topadi, masalan, uydan er osti yo'lini olib o'tish yoki hovuz bo'ylab tosh ko'prik qurish. Ikki yil ketma -ket Manilov kabinetida 14 -betda xatcho'p bo'lgan kitob bor; kul qopqoqlarga sochilgan, tamaki ushlagichi, trubadan tushgan kul slaydlari stol va derazalarga yaxshilab joylashtirilgan - manilovning bo'sh vaqti aynan mana shunda. Manilov jozibali tafakkurga botib, hech qachon dalaga ketmaydi va shu orada dehqonlar mast bo'lishadi, Manilov qishlog'ining kulrang kulbalari yonida bitta daraxt yo'q - "faqat bitta yog'och"; iqtisod qandaydir tarzda o'z -o'zidan ketadi; uy bekasi o'g'irlaydi, xizmatkorlar uxlaydi va osiladi. Manilov va uning rafiqasi o'rtasidagi oilaviy munosabatlar parodiya va sentimentaldir. Qahramonlar bir -birlariga shirinliklar va xushxabarlarni olib kelishadi: "Razin, sevgilim, og'zing, men bu parchani senga qo'yaman". Lekin, ehtimol, bunday sevgi kimgadir samimiy ko'rinadi. Manilov portreti g'ayrat va mehmondo'stlikni haddan tashqari oshirib, salbiy sifatga aylantirish tamoyili asosida qurilgan. U hech kimga yaxshilik qilmagan va mayda -chuydalarda yashagan. U hayotni bilmas edi, haqiqat o'rnini bo'sh xayollar egalladi.

TO Koroboke Chigikov tasodifan Sobakevi yo'lida adashib qoladi. Bu ham umumlashtirilgan tasvir va uning familiyasi qahramon xarakterining mohiyatini - yig'ishni aniq ifodalaydi. Korobochkaning mayda -chuydalari, cheklangan qiziqishlari o'z iqtisodiyoti haqida qayg'urish, uning atrofidagi qush-hayvonlar atrofi tomonidan ta'kidlanadi: qo'shnilar-er egalari Bobrov, Svinin; "Kurka va tovuqlar soni yo'q edi ...". Bir tomondan, Korobochkaning uyidagi narsalar uning go'zal go'zallik haqidagi sodda tasavvurini aks ettirsa, boshqa tomondan, o'zini har xil narsalar bilan o'rab olish istagini aks ettiradi. Uning kuchli, yaxshi parvarishlangan fermasi bor, u Chichikovni xaridor deb o'ylab, uni xushnud qilishga qaror qilib, mazali taomlar bilan muomala qiladi. Ammo Chichikov taklif qilgan bitimning mohiyati uning tushunmasligidir, uning cheklangan, bechora aqli. "Dubin boshli" Koroboka faqat narxda aldanib qolmasligidan qo'rqadi va uzoq vaqt davomida Chichikovga "suyak va qabr" ni qarz berib, o'zi uchun tushunolmaydi. Avvaliga Korobochka, Chichikov o'liklarni erdan qazib olmoqchi, deb o'ylaydi. U Chichikovni "o'lik jonlar" o'rniga, kenevir va asal bilan kaftini qo'ymoqchi, bu narxlarni u biladi, lekin "ruhlar" uchun Korobochka shunday deydi: "Biroz kutib tursam yaxshi bo'ladi, ehtimol savdogarlar kirib kelishadi. katta raqamlar, lekin men narxlarga murojaat qilaman ". Korobochka qo'rquvdan va xurofotdan "jonlarini" sotishga qaror qildi, chunki Chichikov unga iblisni va'da qildi va deyarli la'natladi ("Ha, butun qishloqing atrofida aylan!") U faqat Chichikovdan oziq -ovqat sotib olish haqidagi va'dasi bilan tinchlandi. . Ammo bu tinchlandi, ma'lum bo'lishicha, ko'p o'tmay: axir, Koroboka, "endi o'liklarni yeymiz", deb bilish uchun shaharga kelgan. Korobochka-tejamkorlikning umumiy qiyofasi, shuning uchun sekin yashaydigan, lekin qanday qilib o'z foydasini qo'ldan boy bermaslikni biladigan, beva er egalari mamnunlikda yashaydi.

Bilan uchrashuv Nozdrev shuningdek, tasodifan, mehmonxonaga boradigan yo'lda. Nozdryov yarmarkadan qaytadi va u erda qanday ichganliklari va qancha yutqazganliklari bilan faxrlanadi. Bunday odamlar, muallif yana bir bor xulosa qilganidek, yuragi buzilgan deb tan olingan, ular tez orada hamma bilan tanishadi. Ammo kim unga yaqinlashsa, u hammani g'azablantirgan bo'lishi mumkin: u g'iybat tarqatgan, to'y yoki savdo bitimini buzgan, lekin shu bilan birga Nozdryov o'zini aybdor his qilmagan. Nozdrevning asosiy ishtiyoqi - "qo'shningni buzish". Uning hayot tarzi - bu o'yin -kulgi, o'yin -kulgi, maqsadsiz faoliyat, hech narsaga tayyorlik, axloqiy tamoyillarsiz. U yolg'on gapiradi va aldaydi, uning ko'rinishi har doim janjalni ko'rsatadi. Muallif istehzo bilan Nozdryovni tarixiy inson deb ataydi. U Chichikov bilan tuzilgan bitimni savdolashishga, keyin o'yinga aylantirishni taklif qiladi, natijada Chichikovni deyarli kaltaklashdi. Chigikov Nozdrev bilan bog'langanidan qattiq pushaymon bo'ldi, ayniqsa Nozdryov qahramonning misli ko'rilmagan bitimlari haqida shahar bo'ylab mish -mishlar tarqatganidan keyin. Nozdryov bezovtalanuvchi, yaramas, zo'ravon, hech qanday sababsiz kutilmagan va sababsiz tushuntirib bo'lmaydigan ishni qilishga tayyor.

Bir qator baxtsiz hodisalardan so'ng, Chigikov nihoyat etib keldi Sobakeviya... Bu er egasi, muallif ta'rifiga ko'ra, ayiqning o'rtacha kattaligiga o'xshaydi, xuddi bema'ni va bema'ni. Qo'pollik va noaniqlik Sobakevich portretining mohiyatidir. U kuchli usta, va uning uyidagi hamma narsa juda katta va boshqacha. Davolash oddiy, ruscha tarzda, lekin mo'l. Va u Chichikov taklifining mohiyatiga kirmaydi, darhol eshitilmagan narxni buzadi, chunki u Chikikov o'lik jonlarni sotib olishda qandaydir foyda ko'rayotganini darhol angladi. U dehqonlarini xuddi haqiqiy odamlardek maqtaydi. Sobakevich hammani ketma -ket tanbeh beradi, hamma yolg'onchilar va firibgarlarni ko'radi. Gubernator "dunyodagi birinchi qaroqchi", "uni bir tiyinga pichoqlaydi". Butun shahar - "firibgar firibgarning oldiga o'tirib, uni firibgar bilan haydab yuboradi ... u erda faqat bitta munosib odam bor: prokuror, hatto bu, agar rostini aytsangiz, cho'chqa". Sobakevichning hayvon tabiati hayvonlarning shafqatsizligi va ayyorligini ko'rsatdi.

Bu galereyani to'ldiradi Plyushkin, uning tanazzuli tarixi ma'lum bo'lgan yagona qahramon. Bir vaqtlar u oilasi va uyi ashaga to'lgan tejamkor xo'jayin edi. Ammo vaqt o'tishi bilan xotini va kenja qizi vafot etdi, katta qizi ofitser bilan birga qochib ketdi va xo'jayin qo'riqchi, qo'riqchi va boyligining egasi sifatida yolg'iz qoldi. Unda paydo bo'lgan ochko'zlik va shubha barcha insoniy his -tuyg'ularni yo'q qildi va Chichikov oldida g'alati bir jonzot paydo bo'ldi, hatto jinsini ham taxmin qilish mumkin emas. U haddan tashqari zerikarli har bir qog'oz, pat yoki mumni saqlaydi. Ammo shu bilan birga, uning noni va pichanlari yo'qoladi, ovqatlari chiriydi va o'zi qancha pul borligini eslay olmaydi, faqat dekanterdan damlamaning qoldiqlarini o'g'rilarga o'xshab ichmaganligiga ishonch hosil qiladi. Plyushkin narsalarning haqiqiy qiymati haqidagi g'oyani yo'qotdi va bema'ni baxillik, insoniyatdagi teshik. Gogolning fikricha, bunday tanazzul haqiqiydir. Plyushkinning bir paytlar tirik odamdan o'lik ruhning eng jirkanch yuziga qadar bo'lgan evolyutsiyasi, er egalari tasvirlari galereyasining yakunlanishi. . Plyushkin-tirik o'lik odam, odamdan nafratlangan.

Shunday qilib, bir necha bob davomida Gogol er egalarining tipik portretlarini beradi va unda she'rning sarlavhasida qanday tovushlar borligini umumlashtiradi: axloqiy bo'shliq va ruhning o'lishi, jamiyat manfaati uchun ishlay olmaslik, mavjudlikning maqsadsizligi va foydasizligi. . Va aslida, Chichikov - bu er egalarining o'lik ruhlarining ko'zgusi, ular bilan aloqa o'rnatadi va bitimlar tuzadi.

Menga bu parcha juda yoqdi. Men hayajonlanib o'qiganlardan biri. Klassik, ba'zi joylarda satirik, lekin shu bilan birga, bunday chuqur asar hech kimni befarq qoldirmaydi.

Nikolay Vasilevich bu she'rni Rossiyani "bir tomondan" ko'rsatish uchun yozgan. Gogolning o'zi yozganidek: "Men o'z ishimda, asosan, rus tabiatining hamma hali adolatli baholamaydigan oliy xususiyatlarini, asosan hammani etarlicha masxara qilmaydigan va hayratga solmaydigan past xususiyatlarini oshkor qilmoqchi edim."

Men ishonamanki, Chichikov tashrif buyurgan har bir er egasi avvalgisidan ko'ra ruhiy jihatdan o'lik edi.

Birinchidan, Chichikov Manilovga keladi. Manilov - shirin shirin odam. U tush ko'rishni yaxshi ko'radi, lekin uning orzulari ruhi kabi o'likdir. Uning barcha istaklari hech qachon amalga oshmaydi, chunki uning o'zi bunga hech qanday kuch sarflamaydi. Men uchun bu qat'iyat va irodaga ega bo'lmagan bo'sh odam.

Keyin Chichikov keksa er egasi Korobochkaga tashrif buyuradi. Bu juda tejamkor ayol, har doim juda arzon sotishdan qo'rqadi. Chichikovning o'zi uni chaqirganidek: "kallakli", "qalin boshli kampir". Bu ham o'lik ruh, chunki Nastasya Petrovnaning xayolida faqat bitta narsa bor: pul.

Keyin Chichikov Nozdryov bilan uchrashadi. Bir qarashda, Nozdryov yer egalarining eng "jonli" si. Ammo uning ruhi gunohsiz emas. U yolg'on gapirishni, yaqinlarini o'rnatishni, ichishni va karta o'ynashni yaxshi ko'radi. NN shahrida hech kim Nozdrevga ishonmaydi. Shuning uchun, u odamlarga Chichikov undan o'lik ruhlarni sotib olganini aytganda, hech kim unga ishonmadi.

Chichikovga boshpana bergan keyingi er egasi Sobakevich edi. Er egasining qishlog'i o'zi uchun gapiradi. Sobakevich xonadonida hamma uylar va kulbalar mustahkam, lekin noqulay edi. Hatto uning uyida ham hamma mebellar unga o'xshaydi, baqirganday tuyuladi: "Men ham, men ham Sobakevichga o'xshaymiz!" Pul, hisob -kitob uni qo'pol va qattiqqo'l odamga aylantirdi. Chichikov unga "musht" ta'rifini beradi. Va bu ham tirik tanadagi o'lik ruh.

Oxirgi er egasi Plyushkin edi. U butun xonadonini axlatga aylantirdi. U yig'adi, lekin asosan uydagi barcha axlatlarni yig'ib, hamma narsani tartibsizlikka aylantiradi. Bu juda ziqna odam, lekin taqdir uni shunday qildi, chunki xotini vafot etdi va u yolg'iz yashashga majbur bo'ldi. Menimcha, Plyushkin o'lik ruh emas, u hayotdagi barcha quvonchni yo'qotganda o'zini yig'a olmagan.

"O'lik ruhlar" she'ri inson turlarining butun galereyasini taqdim etadi. Gogol o'ziga xos xususiyatni oldi va qahramon yaratdi. U kimgadir aniq ko'rsatishni xohlamadi, aksincha: Nikolay Vasilevich bizni Rossiyani "bir tomondan" ko'rishni, dunyoda bo'layotgan voqealarga munosabatni o'zgartirishimizni va kimning "o'lik joni" borligini tushunishimizni xohladi.

Uy egalari galereyasi yuqoridan pastga tamoyili asosida qurilgan. Har bir keyingi belgi avvalgisiga qaraganda "o'lik", Gogolning so'zlariga ko'ra, "mening qahramonlarim boshqasidan ko'ra bechora ergashadi". Er egalarining har birining qiyofasi xuddi shu sxema bo'yicha ochiladi. Birinchidan, qahramonning uyi tasvirlangan, keyin uning tashqi ko'rinishi va Chichikov bilan muloqot uslubi. Dramaturg o'lik ruhlarni sotish bitimiga alohida e'tibor beradi, chunki aynan shu epizodlar er egalarini fosh qiladi va qahramonlar yashayotgan dunyoning bema'niligini ko'rsatadi.

Manilov - Gogol galereyasining birinchi vakili. U qahramonga sentimental romanlarni eslatadi: "... uning yuz xususiyatlari xushbo'ylikdan mahrum emas edi, lekin bu xushbo'ylikda, shakarga haddan tashqari ko'chib ketganday tuyuldi ...". Manilovning nutqi, xuddi tashqi qiyofasi singari, haddan tashqari shirin bo'lib, bo'sh muloyim iboralar bilan to'lib toshgan. Chichikovning kelishi "May kuni ... yurakning ismi kuni" dir. Shirinlik va sentimentallik butun hayotini bekorchilik va harakatsizlikda o'tkazadigan "go'zal fikrli xayolparast" Manilovning xarakterining mohiyatini tashkil qiladi. Qahramonning mulki kulgili va noqulay, iqtisodiyot, deyish mumkin, oqim bilan ketadi, chunki er egasi ishlarning holati bilan qiziqmaydi. U Chichikovning o'lik jonlarni sotish taklifidan hayron qoladi, lekin bitim qonuniyligi haqidagi chiroyli iboralar Manilovni tezda tinchlantiradi. Shartnoma tuzib, mehmonni vidolashgach, qahramon yana shinam terlik kiyib, shirin orzular olamiga kirib ketadi. "... Manilovning fe'l-atvori nima ekanligini faqat Xudo aytishi mumkin edi. Ism bilan mashhur odamlar bor: odamlar shunday, na bu, na Bogdan shahrida, na Selifan qishlog'ida, maqolga ko'ra. Manilov ham ularga qo'shilishi kerak ... "- deb yozadi N. V. Gogol.

Chichikovning choyshablari Korobochkaga borib taqaladi, uning qahramoni tasodifan tasodifan tushib ketgan, u Sobakevich yo'lida adashgan. Korobochka - "ekinlar etishmayotgani, yo'qotilgani uchun yig'layotgan, shu bilan birga, ularni kiyim -kechak tortmasida yashirib, asta -sekin pul yig'ib yuradigan onalardan, kichik er egalaridan biri". Bu umumiy tasvir, uning ismi to'plangan xarakterning mohiyatini ko'rsatadi. Korobochkaning Manilovdan farqli o'laroq, yaxshi parvarishlangan fermasi bor. Qahramon ayol, Chichikovni "xaridor" deb adashtirib, uni tinchlantirish uchun unga turli taomlar bilan muomala qila boshlaydi. Ammo taklif qilingan bitimning mohiyati ong cheklanganligi tufayli uni tushunmaydi. "Dubin boshli" Korobochka faqat bitta narsadan qo'rqadi: uni narxiga aldanmasliklari uchun va uzoq vaqt davomida Chichikovga "suyaklar va qabrlar" nima uchun kerakligini tushunolmaydilar. Qahramonni tinchlantiradigan yagona narsa - undan oziq -ovqat sotib olish va'dasi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, aynan u o'lik ruhlarning bahosi haqidagi dolzarb savolga javob topish uchun shaharga yuborilgan edi.

Keyingi uchrashuv Chichikov va Nozdrev o'rtasidagi uchrashuv bo'lib chiqdi, u ham rejadan tashqari bo'lib chiqdi. Qahramonlar biri mehmonxonaga borganida to'qnashadi, ikkinchisi yarmarkadan qaytib, qancha pul yo'qotgani haqida g'ayrat bilan maqtanadi. Nozdreva Gogol "yuragi buzilgan" deb tan olingan kishilar toifasiga kiradi. Bu qahramon, hech qanday aybni tan olmasdan, istalgan vaqtda hatto eng yaqin o'rtog'ini ham almashtira oladigan yovuz odam. Nozdryovning hayot tarzi o'yin, o'yin -kulgi, maqsadsiz faoliyatdan iborat bo'lib, hech qanday axloqiy tamoyillar yo'qligi bilan qo'llab -quvvatlanadi. Bu qahramonning ko'rinishi har doim ramziy ma'noga ega, chunki u yaqinlashib kelayotgan janjalni oldindan aytib beradi. Gogol istehzo bilan Nozdryovni "tarixiy shaxs" deb ataydi. U o'lik jonlarni sotish bo'yicha bitimni savdolashishga, keyin o'yinga aylantirishga harakat qilmoqda, oxir -oqibat, Chichikov bu uchrashuvdan keyin deyarli o'zgarmadi. Nozdryovning xarakteri o'ziga xos ta'mga ega. Qahramon odatdagidek takabbur, beparvo odam, suhbatdosh, munozarachi, janjalkash, bokiradir, ichishni va o'ynashni hech o'ylamaydi.

Biroz vaqt o'tgach, Chichikov nihoyat Manilovdan keyin darhol tashrif buyurishni va'da qilgan Sobakevichga etib boradi. Qahramon she'rda shunday tasvirlangan: "... u bu safar unga o'rta bo'yli ayiqqa juda o'xshab tuyuldi. O'xshashlikni to'ldirish uchun u kiyib olgan dumini to'liq ayiq rangida, yenglari uzun edi. , pantalonlar uzun edi, u tasodifan oyoqlari bilan yurdi va tinimsiz boshqa odamlarning oyog'iga qadam qo'ydi. Teri issiq, issiq edi, bu mis tinga to'g'ri keladi ... "Sobakevich hayotida muhim o'rinni oziq -ovqat egallaydi. u o'ziga xos kultga aylanadi. Qahramon - faol va mustahkam yer egasi. Uydagi barcha binolar mustahkam, bardoshli va ishonchli. To'g'ri, ular "qahramon" Sobakevichning o'zi kabi noqulay ko'rinadi. Qahramon, birinchi navbatda, go'zallik va inoyat haqida emas, balki narsalarning qulayligi va mustahkamligi haqida qayg'uradi. Chichikovning o'lik jonlarni sotib olish taklifi Sobakevichni narxning maksimal ko'tarilishi haqida o'ylashga undaydi, unga bu bitimning mohiyati va qonuniyligi qiziqtirmaydi. Qahramon "foyda olish" uchun allaqachon o'lgan dehqonlarni maqtay boshlaydi. Sobakevich ma'naviyatga dushman. Uning uchun asosiy narsa-har qanday sharoitda ham o'z farovonligi va yaxshi ovqatlanishi haqida qayg'urish.

"Er egalari galereyasi" ni Plyushkin to'ldiradi, uning hayot tarzi o'lim, tanazzul va qo'pollikning avjidir. Qahramonning tashqi qiyofasi odamlarning konturiga xos emas. Shuni e'tiborga olish kerakki, Plyushkin o'z tarixidan oldingi yagona qahramon, uning yuzida hayotning bir ko'rinishi ko'rinadi: "... birdan iliq nur sirg'alib ketdi, tuyg'u emas, balki qandaydir rangpar aks tuyg'u ". Oilaviy drama qahramonni larzaga soladi, u hayotning ma'nosini yo'qotadi, "insoniyat teshigiga" aylanadi. Plyushkin - yagona "tirik" - o'lik ruhning eng jirkanch qiyofasida paydo bo'ladi. Bu oltinchi bob she'r syujetining avj nuqtasi bo'lib, fojiali o'zgarish mavzusini Gogol uchun yomon tomonga taqdim etadi va u sayohat syujetini yakunlaydi. U holda, Plyushkinni eng yomon deb baholash adolatdanmi? Yoki faqat oltinchi bobga nisbatan qo'pollik o'lchovi chidab bo'lmas holga keladimi?

Bo'limlar: Adabiyot

1. Talabalarning she'r er egalari haqidagi bilimlarini umumlashtirish, ularni o'lik ruhlar galereyasida birlashtiradigan tipikani, "Manilovizm", "Nozdryovschina" va boshqa tushunchalarning zamonaviy ma'nosini ochib berish;
2. She'rning tarbiyaviy ahamiyatini ko'rsating;
3. O'z fikrlarini dalil sifatida isbotlash qobiliyatini rivojlantirishda davom eting.

Uskunalar:

1. Nikolay Gogol portreti.
2. Uy egalarining portretlari.
3. Tanqidchilarning fikrlari.

Ish shakllari. Birgalikda faoliyatning turli modellari taqdim etilgan: jamoaviy, guruhli, individual.

Darhaqiqat, har birimiz,
qanchalik yaxshi inson bo'lishidan qat'i nazar,
agar u shu xolislik bilan o'zini tan olsa,
u bilan boshqalarga kirib ketadi, -
albatta o'z -o'zidan topadi,
ozmi -ko'pmi,
Gogol qahramonlarining ko'plab elementlari.

V.G.Belinskiy

Darslar davomida

I. Tashkiliy moment.

II. Mavzu ustida ishlash:

Bugungi darsimizning mavzusi - "Nikolay Gogolning" O'lik ruhlar "she'ridagi er egalari tasvirlari galereyasi. "Galereya" so'zi majoziy ma'noda "uzun qator, turlar qatori" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun darsimizning maqsadi - N.V.Gogol er egalarini umumiy qiladigan umumiy narsani topish, nima uchun ular degan savolga javob berish. ular bitta turdagi galereyaga birlashtirilgan, garchi Chichikov uchrashadigan er egalarining har birining o'ziga xos o'ziga xosligi bor. Biz "tur" tushunchasi bilan ham tanishmiz. Tur - bu odamlar guruhining xususiyatlarini o'z ichiga olgan tasvir. "Tur" so'zini ishlatganda, biz uning ko'plab tanish odamlarini ko'rishga imkon beradigan xarakterning xususiyatini nazarda tutamiz. Bu to'g'ridan -to'g'ri O'lik Ruhlar qahramonlari bilan bog'liq.

V.G.Belinskiy shunday deb yozgan edi: "Darhaqiqat, har birimiz, qanchalik yaxshi odam bo'lishidan qat'i nazar, agar u boshqalarga xolisona yondashsa, u, albatta, ko'p yoki ko'p darajada o'zida topadi. Gogol qahramonlarining asosiy elementlari ".

Shunday qilib, N.V.Gogol qahramonlari, bir tomondan, umuminsoniy ahamiyatga ega, ikkinchi tomondan, ular ma'lum bir zamon er egalari va feodal Rossiyaning keng qatlamlari vakillari.

1. Xo'sh, sizningcha, Nikolay Gogol chizgan barcha er egalarini nima birlashtiradi? (Talabalarning javoblari)

2. Siz uy egalarini birlashtiradigan narsa haqida turli fikrlarni bildirdingiz. Gogol er egalari obrazlarini ochishda foydalanadigan usullar haqidagi ma'lumotlar sizning bilimingizni chuqurlashtirishga yordam beradi.

Er egalarining barcha portretlari ma'lum tartibda joylashtirilgan boblarda berilgan. Bu boblar tartibining ma'nosi nima?

Manilov
Quti
Nozdryov
Sobakevich
Plyushkin

Salbiy fazilatlar asta -sekin qahramonlarda shakllanib boradimi? Yoki ular, qahramonlar, o'quvchiga kontrast tamoyili bo'yicha taqdim etilganmi? Sentimental Manilov - bu asosli Korobochka, kollektor Korobochka - Nozdryov, Sobakevichning mushti va insoniyatdagi teshik Plyushkin:

Manilov - quti
Quti - Nozdryov
Sobakevich - Plyushkin

Qo'pol javob: Gogol bu boblarni ma'lum tartibda beradi. Noto'g'ri boshqariladigan er egasi Manilov (2-bob) o'rniga Korobochkaning xayolparast yig'ilishi (3-bob), beparvo hayot boshlovchi Nozdryov (4-bob)-qattiq mushtli Sobakevich (5-bob) bilan almashtiriladi. Bu galereyani o'z mulki va dehqonlarini vayronagarchilikka olib kelgan plyuskin plyushkin tugatgan. Hatto kuchli Korobochka va Sobakevich fermer xo'jaliklari ham hayotga yaroqli emas, chunki dehqonchilikning bunday shakllari allaqachon eskirgan.

Hatto aniqroq qilib aytganda, "portret boblari" uy egasi sinfining axloqiy tanazzuli tasvirini ko'rsatadi. Manilov o'z orzular dunyosida yashab, boshi bilan klub boshlig'i Korobochka, undan beparvolik, yolg'onchi va o'tkir Nozdrevgacha, keyin bo'sh qolgan musht Sobakevichga va nihoyat, Plyushkinga. barcha axloqiy fazilatlarni yo'qotdi ("insoniyatdagi teshik"), Gogol bizni boshqaradi, tobora ortib borayotgan axloqiy pasayish, uy egalari dunyosi vakillarining parchalanishini ko'rsatadi.

3. Biz kompozitsiya qahramonlarning xarakterini, ularning ma'naviy e'lonini tushunishga qanday yordam berishini bilib oldik.

4. Ammo qahramonlarning nutqi er egalarini ham mukammal tarzda tavsiflaydi. Gogol nutq xususiyatlarini xarakterlarni keskinlashtirish texnikasi sifatida ishlatadi.

Oldindan o'qitilgan talabalarning javobi: Gogol qahramonlarning ko'p qatlamli tavsifiga ega: ularning narsalari, odamlarga bo'lgan munosabati, o'z nutqi orqali. Manilov nutqida mazmunning bo'shligi diqqatni tortadi. Mana, uning nutq namunalaridan biri: “Albatta, mahalla yaxshi bo'lsa, boshqa masala bo'lardi, masalan, agar shunday odam bo'lsa, qandaydir tarzda xushmuomalalik haqida gapirish mumkin edi. Yaxshi muomala, qandaydir fanga amal qiling, shunda ruhni qo'zg'atadi, shunday odamni beradi ... ". Manilovning nutqi o'ziga o'xshaydi. Xuddi shu shirin, noaniq, ma'nosiz.

Korobochkaning nutqi mazmun va shaklda ibtidoiy bo'lib, qishloq xalqining so'zlari va iboralari bilan to'yingan: ularniki, ichki kiyimlari, hech narsa, manenko, dam olganlari, choy ichish, ichish, baholovchini yog'li qilish. Xarakterli, samimiy "ota", "otam", u bilan Chichikovga mehmondo'st styuardessa sifatida murojaat qiladi. Uning nutqi shikoyat, noaniqlik intonatsiyalari bilan ajralib turadi, u eski zamin egasida tabiiydir, u yashash sharoitlari o'zgarib borayotganini his qiladi.

Nozdryovning nutqi, xuddi o'zi kabi, g'ayrat va nazorat qila olmaslik bilan ajralib turadi. Uning so'zlari birin -ketin, hech qanday majburiy aloqasiz, hech qanday mantiqsiz ishlaydi: “... leytenant Kuvshinnikov ... Voy, aka, qanday yoqimtoy odam! ... Bu, uka, galbikda va banchishkada, va xohlagan narsangizda ... E, Chichikov, nima kelish kerak? Haqiqatan ham, buning uchun siz cho'chqa, chorvador! Meni o'p, jon, o'lim seni sevadi! ... "

Nozdryovda ichki tsenzurasiz so'zlar bor - o'zi kabi, ichki nazoratsiz.

Sobakevichning nutqi Manilov va Nozdryovning nutqidan keskin farq qiladi. Sobakevich "qanday kesadi" deydi. Uning so'zlari lakonik, so'zlar va ifodalar ochiqchasiga qo'pol. U so'zlarning ko'pligiga, noaniq iboralarga, ifodalardagi noaniqliklarga toqat qilmaydi. Chichikovning "mavjud bo'lmagan ruhlar" haqidagi uzoq nutqiga javoban, Sobakevich "hech qanday ajablanib, xuddi non haqida", deb so'radi: "Sizga o'lik ruhlar kerakmi? Kechirasiz, men sotishga tayyorman ".

Plyushkinning nutqi uzluksiz xirillashga o'xshaydi. Plyushkin kutilmagan muvaffaqiyatli bitimdan va insoniy his -tuyg'ular bilan to'ldirilgan yana bir nechta so'zlardan xursandligini bildirgan hollar bundan mustasno, uning nutqi doimiy shikoyatlar: qashshoqlik, xizmatkorlar, qochoqlar, qarindoshlar haqida shikoyat. Uning nutqi haqoratli so'zlar bilan kesishgan: axir, qanday ahmoq, daraxtga o'xshagan; ahmoq, firibgar, kanal, qaroqchilar; shaytonlar sizni bezovta qiladi, uyatsiz parazitlar. Shu bilan birga, jonsiz narsalar haqida gapirganda, Plyushkin tez -tez kichraytiruvchi va ergash otlarni ishlatadi: likyor, dekanter, stakan, pul, registr. Ko'p yillar davomida dehqonlar bilan muloqotda bo'lgan er egasining tili og'zaki so'zlar va iboralarga boy bo'lishi tabiiy: tabiiyki, anjir, oziq -ovqat bilan to'ldirilgan, ehva, men uni tushiraman.

5. Shunday qilib, biz kompozitsiya va nutq xususiyatlari Gogolga qahramonlarning xarakterini chuqurroq ochib berishga, ularning ruhi butunlay qashshoqligini ko'rsatishga qanday yordam berganini ko'rdik. Va aytilganlarni hisobga olgan holda, biz darsni boshlagan savolga qaytamiz: Gogol chizgan er egalarini nima birlashtiradi? Umid qilamanki, sizning dastlabki fikrlaringiz ham chuqurroqdir.

Taxminiy javob: Ular o'quvchi oldida dehqonlar savdogari sifatida paydo bo'lishdi. Ularning haqiqiy emas, balki o'lik ruhlarni sotishlari Gogol chizgan sahnalarning og'irligini yumshatmaydi. Aksincha, u bu keskinlikni oshiradi. Ma'lum bo'lishicha, hamma er egalari, shu jumladan Manilov kabi "yoqimli" lar nafaqat odamlar bilan savdo qilishga, balki juda shubhali bitimlar tuzishga ham tayyor.

Ularning barchasi jamiyatda yuqori, etakchi o'rinni egallagan sinf vakillari. Ular bilimli, ma'rifatli, faol, aqlli odamlar bo'lishi va jamiyat manfaatlari haqida qayg'urishi kerak.

Darhaqiqat, biz johil, cheklangan filistlarga duch kelyapmiz, ularning hayoti bo'sh gap -so'zlar yoki bo'sh harakatlar bilan o'tadi (ma'naviyatning to'liq etishmasligi, yuqori motivlarning yo'qligi, barcha insoniy his -tuyg'ularning xiralashishi, ijtimoiy foydali faoliyatning etishmasligi). Ularning hammasi o'lik ruhlar.

6. Bu bizning xulosamiz. Ammo tanqidchilar bu savolga qanday javob berishdi? Bu masala bo'yicha tanqidchilarning fikrlari ikkiga bo'lindi. Ba'zilar "ular ichida yaxshilikning soyasi, yorqin fikr ham, insoniy tuyg'u ham yo'q" deb hisoblaydilar. ( G.A. Gukovskiy. Gogol realizmi. 1959.)

Boshqalar Gogol qahramonlari na fazilatli, na yovuz deb bahslashadi. Bu "oddiy", "o'rtacha" odamlar, lekin o'ziga xos - Gogolian - "yorqinlik, kuch va o'lcham" bilan qayta yaratilgan; ular qo'pol, lekin, bu tanqidchilarga ko'ra, 19 -asrning birinchi yarmida "qo'pol" so'zi "oddiy" degan ma'noni anglatardi; Gogol "oddiy odamning odatiyligini" ko'rsatdi.

(V. V. Kojinov. Gogol she'ri. 1995)

"Gogol Chichikovni haqiqiy rus xalqi orqali olib boradi, ularning har biri epik figuradir. Va Manilov, Sobakevich, Korobochka va Plyushkin - ularning hammasi ertak dunyosidan chiqqan. Ularni o'lmas Koshchei yoki Baba Yaga deb tan olish oson. ... ehtiroslari va yomonliklari bilan ulug'vor ... bu epik qahramonlar Rossiyani ajoyib, ajoyib, bema'ni mamlakat sifatida ifodalaydi. Aql -idrok va aqlli hisob o'rnini jinnilik egallaydi. Bu erda norma yo'q - faqat istisnolar. Bu erda har bir kichik narsa muhim va sirli ". (P.L. Vayl, A.A. Genis. Ona nutqi. 1991)

Talabalarning javoblari: "Menimcha, bu hali ham yashaydigan oddiy odamlar. Plyushkin va Korobochka har xil darajada ziqna; Manilov va Nozdrev xayolparastlar, ular o'z orzularini qanday amalga oshirishni bilmaydilar, shuning uchun ular jamiyatda o'zlarini yuksaltirish uchun yolg'on gapirishadi. Va Sobakevich - faqat o'zini va o'z manfaatini o'ylaydigan odam ".

"Men Vayl va Genisning fikriga qo'shilaman, chunki men ham Gogol er egalaridan ertak tasvirlarini ko'raman: Plyushkin - o'lmas Koschey; Quti - Baba Yaga; Sobakevich - rus ertakidan chiqqan ayiq; Manilov - mushuk Bayun, uyqusiragan shohligiga kirgan; Nozdryov - "Bulbul qaroqchisi" dostoni. Gogol qahramonlarining ismlari, xuddi ertak qahramonlari kabi, uy nomiga aylangan. Xuddi ertak qahramonlari singari, Gogol er egalari ham o'quvchi uchun sodda va tushunarli, u yovuz Koschey yoki noqulay Mixail Potapich haqida o'qiganida bolaligiga qaytganga o'xshaydi. Ertaklarda bo'lgani kabi, qahramonlar turar joyining joylashuvi ham muhim rol o'ynaydi. Masalan, dori -darmonlar va qaynatmalar bo'lgan Korobochkaning uyi bizning tasavvurimizda darhol Baba Yaganing kulbasiga aylanadi va Plyushkinning uyi chirigan, nam va changli bo'lib, Kashchei o'lmas saroyiga aylanadi. .

(Talabalar bu savolga javobni yozma uy vazifasi sifatida tayyorladilar.

An'anaviy nuqtai nazarga to'g'ri kelgan javoblar bu erda ko'rsatilmagan).

7. Gogolning o'zi ham lirik chekinishlardagi xarakterlarining tipikligi haqida gapiradi. (Talabalar uchun oldindan tayyorlangan suhbat)

8. Gogolning xarakterlari o'sha davrga xos bo'lganligi Pushkinning "Evgeniy Onegin" romani bilan ham tasdiqlangan. Keling, Tatyana Larinaga ismli kun mehmonlarning kelishi sahnasini eslaylik:

Uning jasur xotini bilan
Yog 'Pidyakov keldi;
Gvozdin, ajoyib usta,
Tilanchi odamlarning egasi;
Skotininlar, kulrang sochli juftlik,
Har xil yoshdagi bolalar bilan, hisoblash
O'ttizdan ikki yoshgacha;
Petushkov okrugi,
Mening amakivachcham akam Buyanov
Tukli, visorli kepkada
(Siz, albatta, uni bilasiz),
Va iste'fodagi leytenant Flyanov,
Og'ir g'iybat, eski yolg'onchi
Gutton, pora oluvchi va hazilkash.

Gogol qahramonlari Pushkin romanidagi qahramonlarga qanday o'xshash? ( Talabalarning javoblari)

9. Ma'lum bo'lishicha, Nikolay Gogol qahramonlari kabi odamlar zamonaviy jamiyatda hali ham tirik. "O'lik jonlar" er egalari tasvirlarining zamonaviy ma'nosi nima? (Talabalarning javoblari)

III. O'qituvchining yakuniy so'zlari.

Shunday qilib, bolalar, bugun darsda Gogol qahramonlarining o'sha davrga xosligi va bizniki haqida suhbat bo'lib o'tdi, bejiz V.G.Belinskiyning so'zlari epigraf emas. Sizning fikrlaringiz ikkiga bo'lingan va haqli ravishda: qancha odam, shuncha fikr.

Siz bu qahramonlarga o'xshamasligingizni istardim.