Bayramlar

Yulduzlar ma'badidagi ijodlar. Xinevichning Yulduzli ibodatxonasida ijod

Siz yangiliklarni eshitdingizmi? Pyotr I 5000 yillik tarixni bizdan o'g'irladi! Yo‘q, eshitmadingizmi? Ushbu epik afsonani neopagonlardan qisqacha so'zlab berganda, vaziyat quyidagicha: Pyotrdan oldinMen   Mashhur neopagan shafqatsiz A. Xinevichning so'zlariga ko'ra, "dunyo yaratilishidan" va "dunyo yaratilishidan" xronologiya ishlatilgan., Rossiya va Xitoy o'rtasida ro'y bergan va bu dunyo ma'lum bir sharoitda " Yulduzli ma'bad". Shunday qilib, 7524 yil oldin, bu Xudo tomonidan dunyoni Injil yaratishi emas edi, chunki Sharqiy masihiylar birinchi ming yillikka ishongan, ammo ulardan keyingi ruslar emas, balki "Yulduzlar ma'badida dunyoning yaratilishi". Shunday qilib, neopaganlarning Butrusga da'volariMen   tushunarli: ularga ko'ra, Rossiya imperatori, Masihning tug'ilishidan evropa xronologiyasini qabul qilib, "bizdan 5000 yil (yoki 5508 yoki 5509 yil (turli hisoblash tizimlari bo'yicha)) BIZNING - ROSSIYA tarixi" ni o'g'irlagan! Shunday qilib, ushbu mavzu bo'yicha Hinevichning videolaridan birini tomosha qilmoqdamiz: " Hinevich (Pater Diy) Yangi yil va Rossiyada yangi yil  ", shuningdek," Yulduzlar ma'badida dunyo yaratilishidan "sana ko'rsatilgan Levashov sektasi a'zolariga varaqalarni tarqatish bo'yicha harakat". " Biz ulug'vor g'alabalarni eslaymiz! Nikolay Levashov nomidagi ROD VZV "

Darhaqiqat, tanadagi nonni va Masihning qonidagi sharobni ko'paytirish orqali, chunki u chindan ham o'z tanasiga ega, shuning uchun uning o'z qoni bor; unda mavjud bo'lgan evaristik shakl tana va qonning ajralishini anglatadi. Shunday qilib, Go'lgo'tada uning haqiqiy o'limini xotirlash marosim qurbongohning har bir qurbonligida takrorlanadi, chunki bu alohida belgilar yordamida bu Iso Masihning qurbonlik holatida ekanligidan dalolat beradi.

Xotirani nishonlash marosimi, uning "yodgorlik ekspozitsiyasi" takrorlanadi, unga ko'ra Masih yagona va yakuniy qutqarilish qurbonligi har doim o'z vaqtida bo'ladi. Shuning uchun, "Eucharistic Mystery" ning qurbonlik mohiyati xoch yoki Golgotaning qurbonligi to'g'risida bilvosita zikr qilinishidan qat'i nazar, biror narsa sifatida tushunilishi mumkin emas.

Qiziqarli narsa paydo bo'ladi: rimliklar Masihning tug'ilishidan xronologiyani qabul qilib, o'z tarixi bilan qolishdi: Italiyaga boring, hamma narsa joyida - me'moriy obidalar, haykaltaroshlik va oxirida qadimgi Rim adabiyoti dunyoning istalgan joyida Internetga ega bo'lgan har kim uchun mavjud. . Yunonlar, shuningdek, Masihning tug'ilishidan hisob olib, o'zlarining tarixi bilan qoldilar: Gomer - Afinaning Akropoli, Milos Venerasi, Qrimga tashrif buyurib, muhojir yunonlar tomonidan asos solingan qadimgi Yunoniston mustamlakalariga tashrif buyurib, Yunonistonning qadimiy tarixiga murojaat qilishingiz mumkin.

Shuning uchun, Muqaddas Massa Golgotaning qutqarilish hodisasini oddiy xotirasi bilan cheklanib qolmaydi, balki uni tantanali ravishda amalga oshiradi. Har bir marosim bu nimani anglatishini biladi; Shunday qilib, Massa Go'lgo'tada Isoga shu qurbonlikni anglatadi. Bu bizga Rabbimizning ehtirosi va o'limi tirik yodgorligini olib keladi. "Cherkov Eucharistni nishonlaganida, u Masihning Pasxasini eslaydi va bu haqiqiy bo'ladi: Masih xochda bir marta va barchaga keltiradigan qurbonlik hozirgacha saqlanib qoladi." Ommaviy qurbonlik paytida, biz cherkovning boshlig'i Iso Masih Ota Xudoga sajda qilish, minnatdorchilik, insoniyat gunohlarini qondirish va dunyoning barcha ehtiyojlarini qondirish uchun bergan qurbonlik bilan to'liq birlashamiz.

Xo'sh, nima uchun bu "5000 yillik tariximiz" to'satdan shu qadar keskin va aniq tarzda yo'q qilindi, boshqa xalqlar o'zlarining tarixi va madaniyati bilan qolishdi? Men neo-butparastlarning javobi yoqmasligidan qo'rqaman: chunki bu voqea yo'q edi va shuning uchun yo'qoladigan hech narsa yo'q edi.

Xinevichning soxta fantaziyalarini boshqa soxta o'qituvchi, Xinevich tomonidan yozilgan video-ma'ruzalari bilan to'ldirgan va slavyan-Aryan Vedalarini ommalashtirgan soxta akademik Nikolay Levashov olmagan bo'lsa, demak demontaj qilish mantiqqa to'g'ri kelmaydi. O'qimagan va Xinevich va Levashovga muqobil ma'lumot manbalarini o'qishni bezovta qilmaydigan odamlar orasida bu yolg'onning tarqalishini to'xtatish uchun ajdodlarimiz uchun "dunyoni yaratish" tushunchasi nimani anglatishini batafsil ko'rib chiqaylik.

Ma'naviy hayotning markazi va ildizi. Bizning asoschimiz o'z katsetasida oxirgi ovqat, xoch va ommaviy o'rtasidagi yaqin munosabatni tushuntirishga harakat qildi. Eucharistning qurbonlik mohiyati ko'p qismlardan yashirin bo'lgan bir paytda, u, ayniqsa, Muqaddas Qurbonlikning cheksiz qiymatiga mablag 'sarfladi. Har bir inson tushuna oladigan so'zlar bilan u bir marta aytgan: Men ilohiy va insoniy sevgining namoyon bo'lish vaqti bo'lgan Muqaddas Eucharist institutini Xoch daraxtidagi qurbonlikdan mukammal ajratib qo'yaman.

Kechlikda Iso o'tdi, u hali azob chekmagan edi; Go'lgo'tada u sabr-toqatli va Abadiy Ruhoniyning ishorasidan aziyat chekadi. Iso u erda mixlangan va dunyoni o'zining chekinishi bilan muqaddaslagan va har birimizning sevgimiz uchun halok bo'ladi: uning hamma qoni bizning jonimiz, har bir jonimiz uchun bahodir. O'zining sharmandaligi bilan Rabbiy abadiy qutqarilishini oldi. Ushbu qurbonlik insoniyatning najot topishi uchun shu qadar muhimki, Iso Masih buni amalga oshirdi va Otaning oldiga, biz hozir bo'lgandek, ishtirok etish imkoniyatini qoldirgandan keyingina qaytdi. Shunday qilib, har bir a'zo unda qatnashishi va mevalaridan bemalol foydalanishlari mumkin.

Shunday qilib, birinchi navbatda, 7524 yil oldin, "Rossiya" va "Xitoy" dunyo tarixi kontekstida nimani anglatishini bilib olaylik? Bu juda oddiy: miloddan avvalgi 6-ming yillikda na Rossiya, na Xitoy va bundan tashqari, slavyanlar ham, xitoylar ham yo'q edi. O'sha paytda o'rta neolit \u200b\u200bva Evropada chiziqli lentali keramika madaniyati, Xitoyda esa Yangshao madaniyati mavjud edi. Bir qator olimlar Yangshaoning madaniyatini proto-xitoy qabilalari bilan bog'lashadi, shuning uchun bu xitoyliklar emas edi. Shuningdek, chiziqli lentali keramika madaniyati na slavyan, na proto-slavyan bo'lmagan. "Ilk slavyanlarning ota-bobolari uyi (Slavlargacha) ota-bobolarimiz yashagan joy. Ilk slavyanlarning "ajdodlari uyi" to'g'risida hali ham umumiy qabul qilingan va tasdiqlangan nuqtai nazar mavjud emas. Uning joylashishiga oid bir nechta versiyalar mavjud. XIX asr tarixchilari orasida Dunyo slavyanlarining kelib chiqishi haqidagi versiya juda mashhur edi, bu Nestor tomonidan o'tgan yillar haqidagi ertaklardagi g'oyalariga o'xshash edi. "Uning talqiniga ko'ra, slavyanlar Rimning Norik viloyatida, Dunay va Dravaning yuqori qismida joylashgan edilar. Rimliklar gavjum bo'lib, ular Vistula va Dneprga qarab yo'l olishdi (Solovyev S.M., Klyuchevskiy V.O.). Shimol va shimoli-g'arbiy tomonga ko'chish sust edi. Shunday qilib, V.O.ga ko'ra. Klyuchevskiy, Sharqiy slavyanlar, Dneprga yetib borguncha, Karpat tog'lari atrofida 500 yil yashadilar. Va faqat VII asrda. zamonaviy rus tekisligida joylashgan. Ushbu versiyani qo'llab-quvvatlovchilar bizning kunlarimizda (V.P. Kobichev). Ko'pgina zamonaviy olimlar shimoliy mintaqalarda slavyanlarning ajdodlari vataniga moyil bo'lib, u o'rta Dnepr va Pripyatda yoki Vistula va Oder daryolari oralig'ida joylashganligiga ishonishadi. B.A. Rybakov slavyanlarning kelib chiqishining ikkala variantini ham birlashtirishga harakat qildi. Uning fikricha, oldingi slavyanlar Karpatdan Boltiqgacha va Dnestrdan janubiy Bugdan Pripyatgacha bo'lgan keng yo'lda joylashgan edi. U hind-yevropa birdamligini o'rnatish markazi Bolqon yarim orolining shimoliy-sharqiy qismi va Kichik Osiyo bo'lib, u eradan avvalgi 2-ming yillikning boshida u erda bo'lgan. Cho'pon qabilalarining Reyn va Dneprga ko'chirilishi miloddan avvalgi II ming yillikning o'rtalarida tugagan. barqaror qishloq xo'jaligiga o'tish. Ushbu ulkan oqimning bir qismi ham slavyanlarning ajdodlariga aylandi. ”(Tarixiy lug'at, slavyanlarning qadimiy uyi). Xitoyda paydo bo'lgan birinchi davlat Shan davlati - miloddan avvalgi 1600 yildan 1027 yilgacha daryoning shimoliy qismida joylashgan davlat davlati edi. Sariq daryosi - Buyuk Xitoy tekisligiga. Shan egallagan hududlar kichik va cheklanganligini ko'rishingiz mumkin.

Bu xristian avlodlari asrlar davomida saqlanib qolgan degan e'tiqoddir. Avliyo Xosemariya imonning bu aloqasini qanday qabul qilishni va uning barcha oqibatlari bilan ehtiyotkorlik bilan yashashni bilar edi. Muqaddas ota-bobolarning nasihatiga va ibratiga amal qilib, u har kuni kun davomida Massada qilingan narsalarga taqlid qilishga harakat qilgan va bir narsaga shunday maslahat bergan: "O'zini qurbongohda qurbonlik qilayotgan Iso bilan tanishing!" U doimo nimani o'rgatganini ko'rsatdi: Masihiyning ma'naviy hayotining markazi va ildizi bo'lgan muqaddas Mass uning har kuni uchun asosini tashkil etdi. Va u Eucharistik sirni chuqur mulohaza qilgan holda, uni aks ettirishga va etkazishga muvaffaq bo'ldi.

Shunday qilib, miloddan avvalgi 6-ming yillikda nafaqat Rossiya va Xitoy, balki slavyanlar va xitoylarning o'zlari bilan aloqa qilish imkoniyatlari yo'q edi.

Shunday qilib, agar siz Xinevich va Chudinovga slavyanlar Yerning kosmik plitalariga bir milliard yil oldin kelganligiga muqaddas iymon keltirsangiz ham, arxeologik ma'lumotlar Huanghe daryosi mintaqasida yashagan xalqlarning madaniyati bo'lmaganligini ko'rsatadigan bo'lsa, xitoylar qaerdan paydo bo'lganligi haqida o'ylang. baland va neolit \u200b\u200bmadaniyatidan tashqariga chiqmadimi? Yoki tan olish kerakmi, klublar terisida turgan odamlar slavyan-aryan fazoga qo'nishni shunchalik pufladilarki, buning belgisi sifatida "dunyo yaratilishidan Prakitiyaliklar bilan" yilnomasini tanishtirishga to'g'ri keldi? Va eng muhimi: tarixda Xitoy va Rossiya o'rtasidagi urush haqida hech qanday ma'lumot yo'q - na yozilgan, na arxeologik (urushda halok bo'lganlarni dafn qilish, qurol-yarog '), urf-odatlar va folklorda izlar - na ruslar, na xitoylar orasida. Omskda yashaydigan Xinevich to'g'risida (shuningdek, ma'lum bir "Yulduzli ma'bad" haqida) faqat gap bor.21-asr.

Massa ilohiy, trinitar, odam emas. Bayramni nishonlayotgan ruhoniy tanasini va ovozini berib, Rabbiyning loyihasida hamkorlik qiladi; lekin u o'z nomidan harakat qilmaydi, lekin shaxsan va Kristining nomidan, Masihning nomidan va Masih nomidan ishlaydi. Erkaklar uchun Uchbirlikka bo'lgan sevgi Jamoatga va insoniyatga bo'lgan barcha rahm-shafqat Masihning Eucharistda bo'lishidan kelib chiqadi. Bu Muqaddas Ruh bilan hamkorlikda Otaga taqdim etilgan Masihning Qurbonligi: Eski Qonunning qurbonlari erisha olmaydigan bizda Poklanish abadiy qiladi.

Ha, aftidan ayyor Hinevich o'z izdoshlari Vikipediyaga borib, maqolani o'qishi mumkinligini tushunmagan ”Konstantinopol davri ":" Imperator Konstansiyasi (353 yil) davrida eramizdan avvalgi 5509 yil 1 sentyabr shanba kunidan boshlab davr yaratildi "; “Konstantinopol davri hanuzgacha eski imonlilarda va ba'zi pravoslav cherkovlarida qabul qilingan va 1 sentyabrda (cherkovlarda foydalaniladigan cherkovlarda) julian taqvimi  - 14 sentyabr Va albatta, yangi cherkov nishonlanadi ". Va albatta, mantiqqa ega bo'lgan va kalkulyatorga ega bo'lgan har kim, maqolani o'qib bo'lgandan so'ng, minimal mantiqiy hisob-kitoblarni amalga oshirishi mumkin. Shunday qilib, biz Vizantiyaliklarning o'rta asrlarga oid tushunchasiga binoan Xudo Masihni tug'ilishidan 5509 yil oldin dunyoni yaratganiga ishonamiz. Endi bu yillarga Masihning tug'ilishidan o'tgan yillar sonini qo'shamiz (2015 yaqinlashmoqda): 5509 + 2015 \u003d 7524 bu Xudo tomonidan "dunyoning yaratilishidan" yil. Mo''jiza Ha!

Shunday qilib, Muqaddas Zabur bizlarni imonning asosiy sirlari bilan to'qnashtiradi, chunki bu Uchbirlik Jamoat uchun sovg'adir. Shunda siz Mass qanday qilib nasroniylarning ruhiy hayotining markazi va ildizi, shuningdek, barcha marosimlarning maqsadi ekanligini tushunasiz. Suvga cho'mish orqali hosil bo'lgan, tasdiqlash orqali kuchaytirilgan va to'ldirilgan inoyat hayoti, uning to'liqligi tomon yo'nalgan Massadan boshlanadi.

Bunday tushunarsiz sovg'ani olish bizning javob harakatlarimizdan va Isoning Ota Xudosiga jalb qilinishida o'zimizga tegishli bo'lgan barcha narsalar bilan birlashishda jiddiy bo'lishimiz kerakligini anglashni talab qiladi. Qurbongohning muqaddas qurbonligida ruhoniy bizning qonimiz bilan Xudoyimizning tanasini va kubogini olib, er yuzidagi hamma narsadan baland ko'taradi: “Ipsum va boshqalar, Ipso va boshqalar. Ipso-da: sevgim uchun, sevgim bilan, sevgim bilan! " Bundan ham ko'proq: bu voqelikni hayotingizga kiriting.

Umuman olganda, G'arbiy cherkov dunyoni yaratishda hisob-kitoblardan foydalangan, ammo "dunyoni Xudo tomonidan yaratilish" shartli sanasini hisobga olgan holda, u tezda Masihning tug'ilishidan hisoblashga o'tishgan, qachonki VI asrda rohib Dionis Kichik Iso Masihning tug'ilgan sanasini hisoblab chiqqan va u boshqa rohib va \u200b\u200bkundalik hayotga joriy qilingan. Olim Bede Xon. Aytgancha, bu avliyodan iqtibos keltirish juda qiziq: "Dunyo - bu to'rt unsurdan tashkil topgan va mutlaq to'p shakliga ega bo'lgan osmon va erdan iborat butun koinot" (Gloss Bridiferta (Beda yashagan Butrus va Polning o'sha monastiri monaxi rohibi; IX yilda) .): "Mutlaq narsa - bu hech narsaga suyanmaydigan va hech narsaga suyanmaydigan narsa". (Lotin "islut "so'zining to'g'ridan-to'g'ri ma'nosiga asoslangan talqin" ajratilgan, bog'lanmagan "degan ma'noni anglatadi).] bu nasroniy olimining ta'kidlashicha, Yer nafaqat sharukdir turli, lekin u dunyoning bir qismi bo'lgan - koinot. Xo'sh, bu dunyoni kim yaratgan, siz allaqachon bilasiz.

Boshqa takliflar qatorida, u ushbu kunni ikki yarimga bo'lish juda foydali ekanligini aytdi: biri massani tayyorlash uchun, ikkinchisi esa minnatdorchilik bildirish uchun; u tungi dam olish vaqtidan foydalanib, muloyim muloqatni, uning Eucharistik o'lchamini ta'kidladi; Birinchidan, u har bir imo-ishora va har bir so'zni, shuningdek, Eucharistik zafarning turli daqiqalarida ilhom olishga harakat qildi. U ushbu mashqni yangi nuanslar, ishonch, umid va rahm-shafqat, aniq vaziyatlar va niyatlar bilan birlashtirdi.

Uning "Eucharist, imon va sevgi sirlari" va'zi bizga qanchalik yordam beradi! Bularning barchasi, Masihning inoyati bilan - ilohiy limfa, bizga Eucharistik ildizdan keladi va yana takrorlayman, biz tomondan majburiyatni talab qiladi. Masih bilan aloqa va Jamoatning birligi.

Men Masihning tug'ilishidan 5508/9 yil oldin Rossiyaning Xitoy bilan urushi emas, balki "Xudo tomonidan dunyoning yaratilishi" ni tasdiqlovchi matnlarni (inqilobdan oldingi, sovet va zamonaviy entsiklopediyalardan) keltirish foydali bo'ladi deb o'ylayman:

Lingvistik va mintaqaviy lug'at ("Julian taqvimi" maqolasi): "Rossiyada Yulian taqvimi nihoyat nasroniylikni qabul qilish bilan birga (X asr) o'rnatildi. Yangi din Vizantiyadan olinganligi sababli, Rossiyada yillar dunyoning yaratilishidan boshlab (mil. Avv. 5508) Konstantinopol davriga to'g'ri keldi. Bunday holda, o'n beshinchi asrning oxirigacha. yangi yil Rossiyada bu mart oyida (an'anaga ko'ra), 1492 yildan - sentyabrdan (cherkov taqvimiga binoan) boshlandi. 1700 yilda I Pyotrning farmoniga binoan Rossiyada "dunyo yaratilishidan" emas, balki "Masih tug'ilishidan" Evropada xronologiya joriy etildi va yilning boshlanishi 1 yanvar. Biroq, Julian taqvimi saqlanib qolgan. Bu Gregorian taqvimi bilan faqat 1918 yilda o'zgartirildi (yangi uslubga qarang).

Qurbongoh qurbonligida, qurbonlik va qurbonlik jihatlari birlashtirilgan: ruhoniy orqali Masih o'zini Ota Xudo qurboni bo'lishni taklif qiladi va xuddi shu Ota uni bizga ovqat sifatida beradi. Masih "bolalar nonining" muqaddas joyidir. Rabbimizning tanasi va qonining birligi bizni maxsus oziq-ovqat bilan to'ldiradi, bu "boqish, o'stirish, shifolash va zavqlanish kabi" tanadagi ovqatlanish sabablariga o'xshash ta'sirlarni yaratadi. Ammo tana o'zi yeyayotgan narsalarni iste'mol qiladigan moddiy oziq-ovqatlardan farqli o'laroq, bu erda teskarisi sodir bo'ladi: biz Masihni Uning tanasiga singdirdik va biz U bo'lamiz.

Bizning Sizda va Masihning qonida qatnashishimiz bizni qabul qilgan narsaga aylantirishdan boshqa moyilliklarga ega emas. Eucharist cherkovda birlik ramzi sifatida ko'tariladi, chunki biz bir xil nonni tatib ko'rib, bir tanaga aylanamiz. Muqaddas Mass va Birlik Cherkovni yaratadi, uning birligi va barqarorligini yaratadi, birdamlikni beradi. Eucharistni qabul qiladiganlar Masih bilan yanada yaqinroq bog'lanishadi. Shuning uchun Masih ularni barcha imonlilar bilan bitta tanada birlashtiradi: Cherkov. Muqaddas marosim suvga cho'mish orqali erishilgan Cherkovga kirishni yangilaydi, kuchaytiradi va chuqurlashtiradi.

Era "):" deb atalmish davrlar. dunyoni yaratish, masalan: yahudiy E., "dunyoning yaratilishi" dan 1 N gacha bo'lgan qismga ko'ra. e. 3761 o'tdi; Miloddan avvalgi 5509 yilda qabul qilingan Vizantiya (7-asrdan boshlab pravoslav cherkovi tomonidan qabul qilingan va Rossiyada 1.1.1700 yilda bekor qilingan). e. "Umid qilamanki, neo-butparastlar yahudiylar" dunyoning yaratilishiga "ishonganlarida," olti yulduzli sinagogada Isroil va Xitoy o'rtasida dunyoning yaratilishi "degan ma'noni anglatadimi?

Suvga cho'mish marosimida bizlar bir tanani shakllantirishga chaqiramiz. Eucharist bu chaqiriqni bajaradi. Qizlarim va bolalarim, biz Muqaddas Qurbonlikni nishonlash yoki unda ishtirok etish uchun ko'rinadigan bobga qo'shilishimiz naqadar muhim! Hamma Ekumenik cherkovining boshlig'i va Papa bilan birlashdilar; har bir alohida cherkovni boshqaradigan episkoplarga va ayniqsa Rabbimiz ushbu "cherkovning kichik qismida" ko'rinadigan bosh va birlik tamoyilini tanlagan Otaga.

“Rabbimizning tanasi hayot baxsh etadi, chunki bu kalom Kalomga mos keladi.” Muqaddas Luqo shunday yozadi: "Butun xaloyiq unga qo'l tegizishga harakat qildi, chunki hamma undan shifo beradigan kuch undan chiqqan edi." Shuningdek, "Eucharistic Non" nafaqat tirik, balki Masihda ilohiy hayotni beradigan hayot beradigan nondir. Buni qabul qilib, hamma Pavlus bilan shunday deyishi mumkin: "Men endi yashamayman, lekin Masih menda yashaydi".

Sovet tarixiy entsiklopediyasi ("Taqvim" maqolasi): "Xristianlik butparastlikka qarshi kurashda Bibliyaga ko'ra o'z xronologiyasini yaratishga harakat qildi. dunyoni yaratish afsonasi. VI asrda Pasxa tsikli bilan bog'liq bo'lgan diniy hisob-kitoblar orqali eng ko'p qabul qilingan 3 davr aniqlandi: Afrikan, Rim tashkil topganidan 754 yil boshiga kelib bu 5501, Iskandariya - 5493, Vizantiya - 5509 (rasmiy bo'lib, keyin Rossiyaga o'tgan) hisoblanadi.

Ushbu samimiy istak, ushbu iltimos, hayotning birligini sog'inish va unga g'amxo'rlik qilish uchun kuchli yordamdir; Qisqasi, qalbda Rabbimizdan boshqa hech narsa bo'lmaslik, faqat bitta narsani izlash, sevgiga to'liq bo'ysunish, faqat Xudo xohlagan narsaga intilish va hamma narsani olish, chunki Xudo buni xohlagan darajada va xohlagan darajada istaydi. tashlaydi; Uning irodasi amalga oshishi, mavjudotdagi shaxsiyatning ajralmas xususiyati bo'lib, Masih bilan shunchalik tan olinadiki.

Biz Masihga vafodorlikning oqibatlarini qat'iyatli va muhabbat bilan ko'rmasligimiz uchun aniq tabiiylik orqasida yashiringan sevgi yo'qligi sababli aldanmaymiz. Xudo bilan bizning munosabatimiz faqat bitta modelga, ya'ni Masihga asoslanishi mumkin; biz Isoning Otasi bilan munosabati to'liq birlikda porlayotganini aniq ko'rishimiz kerak: "Men va Otam birmiz". Muqaddas Mass, o'zi uchun va undan ham ko'proq, agar inson o'zining ichki hayotining markazi bo'lishga intilsa, inson hayotining chinakam birlashtiruvchi kuchiga ega.

Entsiklopedik lug'at F.A. Brockhaus va I.A. Efron ("Xronologiya" maqolasi): "... Vizantiyaliklar bu Iskandariya davrini shunday o'zgartirishga qaror qildilarki, dunyo yaratilishidan birinchi yil, bir sakrash yilidan keyin birinchi va barcha tsikllarda birinchi bo'ldi. Agar ular shunchaki 1 (5492 + 1) ni qo'shgan bo'lsa, unda 5493 yilda ular ko'rsatkichlar uchun birinchi yilni, balki pog'ona yilini ham olishgan (ya'ni, sakrash tsiklidagi to'rtinchi). Shuning uchun, ular birlikdan tashqari yana 15 ni qo'shdilar, ya'ni ular davrni butun indikativ davrga qaytarishdi. Shunday qilib, 15 + 1 \u003d 16 yil - Aleksandriyaliklar (eramizdan avvalgi 5493) va Vizantiyaliklar (eramizdan avvalgi 5509) orasida dunyoning yaratilishi o'rtasidagi farq; ammo dunyo yaratilgandan keyingi birinchi yilda Vizantiyaliklar (ya'ni miloddan avvalgi 5509–5508 yil sentyabr) barcha tsikllarda birinchi va pog'ona yilidan keyin birinchi bo'lganlar. Vizantiya xronologiyasi uchun indikat, quyosh doirasi va boshqalarni olish uchun yilimizga 5508 ni qo'shishimiz kerak va keyin 15, 28 va hokazolarga bo'lishimiz kerak. qolgan qismi yilning istalgan belgisini beradi. Shuni ta'kidlash kerakki, faqat Yangi yil va Vizantiya hindulari 1 sentyabrdan boshlangan; "ular quyosh aylanishini 5509 yil 1 oktyabrdan R. Xr., oy doirasi - 5508 yil 1 yanvardan boshladilar".

Go'lgo'tadagi qurbonligining tantanali ravishda yangilanishida, Iso o'zini giyohvandlik bilan birlashtirgan odamning harakatlari va niyatlarini to'la qabul qiladi va ularni Otaga sig'inishida, Unga murojaat qilgan minnatdorchilikda, qutqarishda, taklif va taqdim etishda aks ettiradi. unga yuborilgan petitsiya.

Masih, er yuzidagi sayohatida, Odam Atodan keyingi insoniyat tarixini qayta ko'rib chiqdi va o'z hayotini qurbonligida takrorladi, shuning uchun Ommaviy qurbonlikda Xudo odamzodga beradigan barcha narsa birlashadi va butun bu insoniyat sintezlangani sababli, u Masih orqali Otaga ko'tarila oladi. Paraklet.

Ha, sovet entsiklopediyasida aytilganidek: “Xristianlik butparastlikka qarshi kurashda o'zining Injil kalendarini yaratishga harakat qildi. Dunyo yaratilishi haqidagi afsona Albatta, Bibliyada Xudo dunyoni qachon, qaysi asrda, qaysi asrda yaratgani aniq aytilmagan: “Bu, albatta, bizning 24 soatlik tsiklimiz haqida emas, bizning astronomik kunlarimiz haqida ham emas, chunki yoritgichlar bor-yo'g'i to'rtinchi yilda yaratilgan. kun. Biz boshqa davrlar haqida gaplashmoqdamiz. Xudoning Kalomi bizga: “Rabbimiz oldida, bir kun ming yil va ming yil bir kun kabidir” (2 Butrus 3,8). Xudo vaqtsiz. Va shuning uchun, bu ilohiy ijodning qancha vaqt davomida sodir bo'lganligini aniqlab bo'lmaydi ... Bibliyada aytilishicha, Xudo tirik mavjudotlarni to'g'ridan-to'g'ri yaratmagan, balki suv va erni yaratgan. Bu yangi tabiatning yaratilishida barcha tabiatning ishtirok etishidan dalolat beradi. "(Metropolitan Kirill (hozirgi Patriarx Kirill)." Cho'ponning so'zi. Xudo va odam. Najot tarixi. ", M., 2005, 34-35-betlar). "Injilni Muso payg'ambar qadimgi ibroniy tilida yozgan va bu tilda kun va vaqtni bir so'z" iom "bilan atashgan. Ammo biz ushbu «kunlar» nima ekanligini aniq bila olmaymiz, ayniqsa: «Rabbimiz bilan», deb aytilgan Xudo Kalomi bizga: «bir kun ming yil va ming yil bir kun kabi» (2 Butr. 3,8) ; Zabur 89.5). Cherkovning Muqaddas Ota-bobolari dunyoning ettinchi "kuni" shu kungacha davom etadi deb hisoblashadi va keyin o'liklar tirilgandan so'ng, abadiy sakkizinchi kun keladi, ya'ni. abadiy kelajak hayoti. Masalan, St. Jon Damasken (VIII asr): "Osmon va erning yaratilishidan tortib, odamlarning umumiy o'limi va qayta tirilishigacha, bu dunyoning etti asriga to'g'ri keladi. Chunki shaxsiy o'lim bor - barchaning o'limi; ammo odamlarning umumiy tirilishi bo'lganida umumiy mukammal o'lim bo'ladi. Va sakkizinchi. asr kelajakdir ». Buyuk Avliyo Bazil o'zining "Oltinchi kundagi suhbatlar" kitobida, IV asrda shunday yozgan: "Shuning uchun siz uni kun yoki asr deb ataysiz, xuddi shu tushunchani aytasiz". "(Seraphim Slobodskiy." Xudoning qonunlari ". Bob" Erning yaratilishi - ko'rinadigan ") tinchlik. ")

Muqaddas qurbonlik bizning xulq-atvorimiz nima bo'lishi kerakligini umumlashtiradi: sevgi bilan sajda qilish, minnatdorchilik, poklanish, iltijo; ya'ni Xudoga va u orqali boshqalarga bag'ishlanish. Bizni tortadigan va siqadigan har bir narsa, bizni quvonch bilan to'ldiradigan va bizni hayajonlantiradigan har bir narsa, kundalik faoliyatning har kuni ommaviy ravishda oqishi kerak; biz u erga boshqalar bilan ham, butun dunyo bilan ham muammolarimiz bilan borishimiz kerak.

Biz u bilan ko'tarilishga harakat qilamiz va u qanday qilib U xochda, u Otasi bilan shafoat qilishi mumkin - va hozir hamma qurbonlar muhtoj bo'lgan ilohiy ortiqcha boylikni olish uchun yer qurbongohlari va chodirlarida shafoat qilmoqda. Va o'sha kuni, uning bayramida u og'riq, quvonch va charchoqni his qildi. U tanasida ilohiy ishning charchashini his qildi. Masih birinchi ommaviy uchun xochni ham so'radi.

Va bu erda qonuniy savol tug'iladi: agar Xinevichning fikriga ko'ra, ruslar va xitoylar o'rtasida hali ham urush bo'lgan bo'lsa va "dunyo yaratilishidan" kelib chiqish Rossiyaga faqat vizantiyaliklar tomonidan suvga cho'mgandan keyin Rossiyaga kelgan bo'lsa, unda Rossiya va Xitoy o'rtasida tinchlik o'rnatilgunga qadar, vizantiyaliklar bilan nima bo'lgan edi?

Bundan tashqari, Xudo dunyo yaratganligi haqidagi hisob-kitob 7000 yilda «dunyoning yaratilishidan» keyin Rossiyada vahima boshlandi: hamma oxirzamonni kutayotgan edi. Sizningcha, xitoylar bilan Rossiya urushidan keyin tinchlik o'rnatiladigan sana hisob-kitobga asos bo'lsa, dunyoning oxiridan qo'rqish kerakmi? Tasavvur qila olasizmi, bizning zamonamizda kimdir 1945 yil 8 maydan oxirat yuz yoki ming yil ichida dunyoning oxiri yuz beradi deb e'lon qilishni o'ylagan edi? Mumkin emas Va haqli ravishda. Rus avliyosining, taniqli cherkov arbobining tarjimai holi bo'lgan A. Alekseevning "Jozef Volotskiy" kitobidan parchalar keltirgan ma'qul (M. 2014).XV - XVI asrlar:

“Dunyoning vayron bo'lishi va ettinchi ming yillikning tugashi haqidagi fikrlar 3-4-asrlarga oid ba'zi cherkov mualliflarining asarlarida keng tarqalgan. Injil sharhlovchilari bir necha Injil matnlarida bu tezisning asosini topdilar: “Sening ko'zingda ming yil avval kechagiday” (Zabur 89.5); “O'liklarning ettinchisiga, so'ngra osmosga beringlar” (Voiz 11.2); “Rabbimizning kuni ming yil kabi va ming yil bir kun kabidir” (2 Butrus 3,8). Insoniyatning "Otalik" asarini Muqaddas Otalar Buyuk Bazil, ilohiyotshunos Gregori, Damashqdagi Yuhanno, Sinaylik Anastasiya va Jon Klimak yozgan. Nissadaning Avliyo Gregori "hozirgi vaqt haftasi" "Masihning Ikkinchi Kelishi" bilan boshlanadigan "keyingi asrning buyuk kuni" bo'lishiga ishongan. Garchi cherkov otalari faoliyatida Ikkinchi Kelish vaqtini oldindan taxmin qilishning iloji yo'qligi haqidagi xushxabar g'oyasi mavjud bo'lsa-da, dunyo yaratilishidan 7000 yilda paydo bo'lgan dunyo vayron bo'lishi haqidagi nuqtai nazar Sharq ilohiyotida tasdiqlandi.

Kichik Kichik (500-540) rohib Dionisiy tomonidan yaratilgan Masihning Tug'ilish taqvimiga binoan, G'arbiy Evropa mamlakatlarida oxirat vaqti 1000 yil deb belgilandi. Rabbiyning paydo bo'lgan kunidan yillarning hisob-kitoblari Evropada Faxriy sharafning xronologik va tarixiy asarlari (670 / 73-735) orqali keng foydalanilgan.

Ettinchi ming yillikning oxiri bilan dunyoning oxiri haqida ikki xil yozuvlar rus Pasxa tuxumlarida keng tarqaldi: yozuvlardan biri 6967 yil ostida, ikkinchisi 7000 yilgacha. So'nggi yozuvning ma'nosi aniq: "7000 yilning yozida, oxirini ko'ring, oxirini ko'ring." 6967 yozuvida: "Bu yoz oxirida, choyingiz butun dunyoga kelmaydi", deb yozilgan. 7000 yildan 33 yil oldin dunyoning oxiri haqida g'oyalar stsenariyida Dajjolning tug'ilishi kutilgan edi ... ”(108-109 bet)

"Dunyoning yaratilishidan ettinchi ming yillik natijalari bilan oxirat to'g'risida fikr XV asrda keng tarqalgan." (109-bet)

"7000 (1492) yil boshida, Metropolitan Zosima dunyoning oxiriga ishonib," sakkizinchi ming yil davomida Pasxani, ya'ni Masihning umumjahon kelishi choyini yozish juda qiyin bo'lgan "deb yozgan (110-bet).

Va nihoyat, Jozef Volotskiy "Bid'at to'g'risida" kitobida oxirat vaqti to'g'risida savolni batafsil ko'rib chiqdi. O'z risolasining sakkizinchi "so'zi" da u dunyo yaratilishidan ettinchi ming yillik natijalar va dunyoning oxiri boshlanishi o'rtasidagi bog'liqlik haqidagi fikrni qat'iyan rad etadi: "Bu johillikdan endi biz Netsi ko'z yoshlari bilan shoshilmoqdamiz: 7000 yillik umr, va sakkiz minginchi keladi, keyin oxiri bo'ladi. Hamma oyatlarni o'qing va o'qing, ammo buni hech kim ochib bermaydi. Iosif Flaviy ham Xushxabarga murojaat qiladi: “Xushxabar aytilgan: o'sha kuni va soatida na samoviy farishtalar, na O'g'ildan hech qanday xabar yo'q, ammo Mening Otam bittadir” (113-bet).

Shunisi qiziqki, Pyotr I yangi taqvim kiritilgandan keyin ham "dunyoning yaratilishidan boshlab" (masalan, qadimgi imonlilar tomonidan) hisob-kitobdan foydalanish davom etdi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, "dunyo yaratilishidan" oldin, eski matnda "tinchlik" so'zi hozirgidan farqli ravishda yozilgan. 1917 yil inqilobidan oldin "Mir" va "tinchlik" so'zlari qanday farq qilganini ko'rib chiqaylik.

Rus tilining etimologik lug'ati. M .: Rus tilidan Adan Ygacha ("UNVES" nashriyot uyi, M. 2003), "Dunyo" maqolasi:

"Eski rus - dunyo.

Qadimgi slavyan - tinchlik.

Umumiy slavyan - mir.

"Dunyo" so'zi kelib chiqishi slavyan. Rus tilida XI asrga to'g'ri keladi.

Ushbu so'zning asosi "yuvosh", "aziz" ma'nolariga ega bo'lgan hind-evropalik umumiy ildiz edi.

Shunga o'xshash so'zni Alban (mire - "yaxshi"), Latviya (atmietet - "yumshatish"), Lotin (meit - "yumshoq", "yumshoq") kabi tillarda topish mumkin.

Tinchlik bu "urush, adovat, janjalning yo'qligi", "rozilik" va "tinchlik" deganidir.

“Mir olam; fazoda modda va vaqt ichida kuch (Xomyakov). | Koinot erlaridan biri; shaxs | bizning erimiz, globus, yorug'lik; | barcha odamlar, butun dunyo, insoniyat; | jamoa, dehqon jamiyati; | yig'ish. "

XI asrda "tinchlik" so'zi bilan ikkita gazeta paydo bo'ldi:

"Rus olami" (Sankt-Peterburg gazetasi, 1859-1863) va "Rus olami" (Sankt-Peterburg gazetasi, 1871-1880).

"Rossiya dunyosi - bu xalqaro trans-davlatlar va transkontinental hamjamiyatning kontseptsiyasidir. Bu Rossiyada ishtirok etish va rus tili va madaniyatiga sodiqlikdir. Kontseptsiya tarafdorlarining fikriga ko'ra, sarlavhadagi "ruscha" so'zi qadimgi Rossiyada paydo bo'lgan jamiyatning tarixiy ildizlaridan dalolat beradi va "butun dunyo", "barcha odamlar" so'zi "dunyo" so'ziga kiritilgan. "

"10 dekabr. Nominal - Endi 1700 yil 1 yanvardan boshlab yozning barcha ishlarida dunyoning yaratilishidan emas, balki Masihning tug'ilishidan boshlab.

Rosaryadda va barcha buyruqlarda, xitlar, eslatmalar, xatlar va barcha Buyuk suverenitetlarimizda barcha ishlarda va buyruqlarda va barcha qal'alardagi va Voivode shahridagi buyruqlarda ro'yxatlar, belgilar va hisoblangan va belgilangan ro'yxatlar va. yozning barcha qonunlari va dunyoviy ishlarida Genrixning yillarini yozing va yozing va 7208 yilning 1-kunidan boshlab Rabbimiz Xudo va Qutqaruvchimiz Iso Masihning tug'ilgan kunidan 1700 yilda, va bir yil o'tgach, kelasi 7209 yil 1 yanvardan boshlab Masihning tug'ilgan kunidan 1-yilgacha yozing. 1701 va kelajakda xuddi shunday, ammo yangisini ta'mirlash Yanvar yili, oyi va boshqa oy va o'shandan buyon Rojdestvo boshqa yozgi schislyaya yozda albatta yanvar oxirida yozish soni yuqoriga.

Va keyin biz Buyuk Suverenitet o'rnatilishi kerakligini ta'kidladik, shunda biz bilan pravoslav xristian Sharq dinini qo'llab-quvvatlaydigan ko'plab xristian va qo'shni xalqlarda ular Masihning tug'ilishidan raqamlar bilan yozlarni yozadilar.

Agar kimdir dunyoning yaratilishidan yozishni istasa: unga yozning paydo bo'lishi va dunyoning yaratilishidan boshlab yozning yozuvchisi bo'lish istagi bor.

Ko'rayotganimizdek, Pyotr I (!) Eski taqvimni "dunyo yaratilishidan" foydalanishni taqiqlamagan va hech narsani yo'q qilmagan (taxminan "5000 yillik tariximiz" biz allaqachon yo'q qilinishi uchun bunday tarix yo'qligini aniqlaganmiz). Rossiya imperatori G'arbiy taqvimni asos qilib olgan - Vizantiya taqvimi o'rniga Masihning tug'ilishidan boshlab, mantiqan: 1453 yilda Vizantiya turklardan qaytib kelgan va boshqa hech kim bu taqvimdan keng foydalanmagan (o'sha vaqtdan beri turklar hukmronlik qilgan yunonlardan tashqari). va ikkinchidan, Pyotr I mamlakatni evropalashtirishga harakat qildi, bu nafaqat Vizantiya taqvimining evropalik taqvimiga o'zgartirish kiritilishiga olib keldi, balki evropacha moda, ta'lim tizimi, cherkovlarni boshqarish tizimi, davlat boshqaruvi tizimini joriy qildi ... Ammo, eslash kerak l yana bir tarixiy dalillarni buzib ko'rsatish to'g'risida, Xinevichga ergashgan Pyotr I yangi yilning boshlanishini "hazillar" uchun 1 yanvarga kechiktirganini aytadi - bu kunda pravoslav cherkovi Rabbiyning sunnat qilinishini nishonlaydi. Shundaymi? Petr I, shubhasiz, ateist emas, balki juda dindor odam edi: u cherkovlarga va monastirlarga doimiy ravishda xayr-ehson qilgan, ilohiy xizmatlarda qatnashgan va xorda (cherkov xorida) va "Havoriy" ni (Yangi Ahdning bir qismi) o'qishni yaxshi ko'rishini isbotlagan. odatda Liturgy-da ruhoniylar tomonidan o'qimaydilar, ammo Ponomari (qurbongohdagi yordamchilar) dunyoviy odamlardir) Basmannaya shaharchasida Havoriy Pyotr va Pavlusning cherkovini eslash mumkin, uning qurilishi Butrus I ning shaxsiy farmoniga binoan va uning shaxsiy rasmlariga binoan amalga oshirilgan (Sytin P. V) Moskva tarixidan Kix ko'chalari - M.: Moskva ishchisi, 1958). Ammo haqiqat shundaki, u ruhoniylarning o'zlarini tanqid qilgan - shuning uchun u ularga nisbatan norozilik munosabati ... Shu bilan birga, u takrorlashga majbur bo'ladi: ButrusMen chuqur diniy shaxs edi, biz "Pyotr I va dinning o'zaro munosabati" ni keltiramiz. I.V. Guryanova, Moskva davlat universitetining Ta'limni boshqarish bo'limiga da'vogar N.P. Ogareva ":" Butrusning xatlarini va uning so'zlarini o'qiyotganda, ulardagi Xudoning ismi shubhasiz diniy hissiyotning dalili ekanligi aniq ko'rinadi: "Xudoga ishonmaydigan odam aqldan ozgan yoki tabiiy ravishda aqldan ozgan", "Xudoni va Uning amrlarini unutgan kishi. do'konlar, uning barcha ishlari muvaffaqiyatsiz bo'ladi va oz foyda ko'rmaydi! " Tsar pravoslav nasroniyning vazifalarini e'tiborsiz qoldirmadi. U Muqaddas Kitobni o'qidi ("Bu kitob hamma kitoblardan ham dono. U bizga Xudoni va Uning yaratganlarini bilishni o'rgatadi va Xudo va o'zgalarning obro'-e'tiborini jalb qiladi!"), Chin dildan ibodat qildi ("U ruhoniylar, rohiblar va sano bastakorlari kabi ishonch bilan kuyladi. Uning oldida kitoblar bor, chunki Tsar bizning barcha soatlarimiz va qashshoqligimizni "Bizning Otamiz" deb biladi (Yustus Yuliusning yozuvi, Buyuk Dovudning Daniya elchisi (1709-1711)) ... Bundan tashqari, Pyotr I diniy nafratga va dahriylikka toqat qilmadi ... Jazo Muqaddas Yozuvlarni istehzo bilan tinglash uchun amaldorlardan biri, qirol o'ziga xos bo'lgan fikrni bildirdi oh, bir dono siyosatchi sifatida: "Qanday qilib yaxshi uyushgan jamiyatning eng yaxshi uyg'unligini tashkil etuvchi ipni zaiflashtirishga jur'at etasan?" (IV Guryanova. Pyotr I va din o'rtasidagi munosabatlar)

Mana Pyotr I Menshikovga 1714 yil 27-iyulda Keyp-Gangutdagi jangda rus flotining Shvedlar ustidan g'alaba qozongani haqida Menshikovga yo'llagan maktubida Xudo to'g'risida gapiradi ("Qodir Tangri Taolo Xudo qanday qilib Rossiyani ulug'lash uchun qaror qilganini ..." ... Shunday qilib, yana bir bor aytmoqchimanki, Pyotr I, xursandchilik bilan Yangi yilni Rabbimizning sunnat bayramiga ko'chirgan: birinchidan, endi talabalar "sunnat" so'zini qimirladilar va inqilobdan oldin, hech bo'lmaganda, uni tinchgina qabul qildilar ( ayniqsa, o'sha paytdagi va hozir rus tilini hisobga olganda Pravoslav cherkovi Rabbiyning sunnat qilinishini nishonlaydi). Endi, mamlakatda ikki yuz ming yahudiy va bir necha million musulmonlarning sunnat bilan shug'ullanishi mamlakatda bo'lganligi sababli, sunnatni biron bir hazil deb aytish g'alati; ikkinchidan, I Peterni imonli deb aytishdi; uchinchidan, Piter I bayramni o'zi bilan kechiktirmasdan, o'zi xohlagan kunni tanlab, faqat evropa xronologiya tizimidan nusxa ko'chirdi - ya'ni Evropada 2000 (!) yildan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan (va evropaliklar) ishlatgan. ruslar kimdir bilan, yoki xitoylar bilan urushganmi yoki urushmaganmi, chuqur qayg'urmasdan xronologiya tizimi. Yulian taqvimi - bu Pyotr I tomonidan qabul qilingan, Sozigen boshchiligidagi Aleksandriya astronomlari guruhi tomonidan ishlab chiqilgan va miloddan avvalgi 45-yil 1-dan Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan. e. (o'zingiz bilasiz, munajjimlar va Qaysar Masih haqida hech narsa bilishmagan, chunki Masih tug'ilishi, ma'badga olib kirish va sunnat qilish hali sodir bo'lmagan).

Yulian taqvimi eski Rim taqvimini o'zgartirdi va ellinistik Misrning astronomik madaniyatiga asoslangan edi.

Biz o'qiymiz: “Julian taqvimi. Zamonaviy tog ', qadimgi Rim quyoshidan kelib chiqqan bo'lib, miloddan avvalgi 45-yil 1-yanvarda joriy etilgan. e. Miloddan avvalgi 46 yilda amalga oshirilgan islohotlar natijasida. e. Yuliy Tsezar (shu sababli ism). 1-yanvar, shuningdek, yangi yilning boshlanishi edi (bundan oldin, yangi yil 1-mart kuni Roman K.da boshlangan edi) ... Julian K.ning to'g'ri qo'llanilishi A.N. 7dan boshlandi. e .; shu vaqtdan boshlab, Julian K.ning barcha yillari, uning tartib raqamlari 4 ga bo'linadi, o'tish yillari. 325 N yilda. e. Niksa Kengashida Yulian K. xristian cherkovi tomonidan qabul qilingan. "(Buyuk Sovet Entsiklopediyasi)

Buyuk Sovet Entsiklopediyasiga ko'ra, Yulian taqvimi pravoslav cherkovi tomonidan qabul qilingan va bu Butrusning nima uchun sharoitlarni aniqlashda muhim ahamiyatga ega.Men Men Grigorian kalendarini emas, balki Julianni tanladim. Grigorian taqvimidan katolik cherkovi foydalangan - bu pravoslav mamlakatlar uchun ham, protestant mamlakatlar uchun ham muhim bo'lgan: “Germaniya evangelist amaldorlari, asrab olishdan qo'rqqanlar. grigorian taqvimi  Papa ta'siriga tushib qolishganida, ular ko'p ikkilanishdan so'ng, 1700 yilda, 11 kunni ozod qilishga majbur bo'lgandan keyin, 18-fevraldan keyingi kuni 1-mart deb tan olindi. Xuddi shu yili Gregorian K. Daniya va Gollandiyada tanishtirildi va keyingi yili Shveytsariyaning ko'plab evangelist kantonlarida, 18-asr 1701 yil 12-yanvarda boshlandi. Angliyada 1752 yilda Gregorian K. joriy qilindi, u erda 2 ta guruh mavjud. sentyabr 14 deb hisoblangan; Shu bilan birga, Angliyada 1 yanvar yilning boshlanishi deb tan olindi, bundan oldin esa 25 mart kuni tushdi ... "(F.A. Brockhaus va I.A. Efronning entsiklopedik lug'ati)) Ya'ni, biz protestant mamlakatlar (va Butrus) ekanligini ko'ramizMen   Vatikan ta'siridan qo'rqib, Julian taqvimidan foydalangan. Vatikan Grigorian taqvimi va pravoslavlarni qabul qilishga ishontirishga harakat qildi: "Katoliklar pravoslavlarni Gregorian K.ni qabul qilishga undash uchun ko'p harakatlarni qildilar. Pravoslav Gregorian K.ga qarshi asosiy e'tiroz bu kanonik emas. Avliyo Nikena sobori ta'rifiga binoan Fisih bayrami na yahudiylar bilan (har doim bahorning birinchi to'lin oyida o'zlarining Fisih bayramini nishonlashi mumkin) yoki ular oldida nishonlanmasligi kerak, lekin har doim keyinroq, hech bo'lmaganda bir kun; G'arb masihiylari K.larining astronomik jihatdan aniqligi tufayli vaqti-vaqti bilan Pasxani bu qoidaga binoan nishonlaydilar ”(F. A. Brokxaus va I. A. Efronning entsiklopedik lug'ati).

Aytgancha, Petrdan oldingi sanalarni yozishda va ta'tilni hisoblashda bu farqlarMen   xronologiyada o'zgarishlar amalga oshirilishiga olib keldi: Moskva Buyuk Gertsogi, Ivan III ostida, dunyo yaratilishidan 7000 yil yozida, ya'ni 1492 yilda Moskva cherkov kengashi yil boshini 1 martdan 1 sentyabrgacha kechiktirishni tasdiqladi (rus tilida qabul qilingan qaror). Bu kungacha pravoslav cherkovi).

Shunday qilib, Rossiyadagi va Evropadagi vaziyatdan kelib chiqqan holda, biz Butrusni ko'rmoqdamizMen   U Yulian taqvimini pravoslav cherkovining an'analariga mos keladigan diniy qarashlarga asoslanib tanladi: “Butrus shubhasiz juda ko'p ish qilgan ma'rifatning tarqalishi dinga katta e'tibor bilan qaragan”. (I. Voronitsin, “Ateizm tarixi”, 1930 y.))

Endi biz Masih tug'ilishidan 45 yil oldin yaratilgan Yulian taqvimi Butrus tomonidan tanlanganligini ko'ramizMen   u allaqachon Rossiyada pravoslav an'analarida aylanib yurganiga asoslanib (dunyoning yaratilishidan kelib chiqqan holda).

Va nihoyat, Xinevich "yil" so'zi rus tilida yo'qligini, faqat "yoz" so'zi borligini va "yil" so'zini Butrus tomonidan kiritganligini ta'kidlash kerak.Men ular "gollandiyaliklar va boshqa chet elliklar bilan gaplashgan" va ulardan "Xudo "!

"Yil: jins. n.yil, tering. Xudo, Xudo, yil "Yetarli", boshqa rus. yil "vaqt, muddat", ukrain "Shukronalik yili tugadi", katta shon-sharaf. yilὥ ρα, καιρ ό ς, χρ ό νος, bulg. yil Coy yil "kim", Serbohor. gȏ d, jins. P. g ȍ ha "bayram", slovencha. boring̑ d "vaqt, pishganlik, bayram, yubiley", Chexiya. hod "vaqt, ta'til", jilo. gody pl "Festival", V.-ko'lmaklar. hody pl. "Rojdestvo", N.-ko'lmaklar. gódy bir xil. Ob-havo ham, foyda ham, zavq ham, yaxshisi ham. Shon-sharaflardan. qarz olish. ltsh. gads "yil"; qarang M. - E. 1, 581. "

"... Ozr - yuzta tog'da"   shahar va talabchan rkusche chii se cityѡ na rkosh 6 kun edȋ uchtasi ӕ   Kii Shchek Xorivѣ yilning Lasha va donishmandlar safari ... "

  "... og'zaki so'z berish҃ Grivnada yildan-yilga ... "

  "... siz bir xil emassiz, pastdan Bu ҃ oddiy odamlar yillariga to'g'ri keladi, qolganlari esa shaharda ko'proq bo'lib qolishmoqda ..."

  ̑ uni ... "

Va bu erda "Mixail Klopskiyning hayoti haqidagi ertak" (XV asrning 70-yillari oxiridagi Novgorod adabiyoti yodgorligi) dan iqtibos: "Ammo o'sha paytda Vladyka Ivan 3 yoshda bo'lishi mumkin emas edi ...".

Va bu erda mashhur "Uch dengiz ustidan yurish Afanasius Nikitin" (Sofiya Ikkinchi va Lviv Annals tahririyatiga ko'ra 1518 yil archasiga oid, bu o'z navbatida XV asrning 80-yillari oldingi yilnomalarini aks ettiradi). O'sha yili, "Und" dagi savdogar Ofonas tveritinining yozuviѣ e 4 yil va ketdi, deydi Vasiliy Papin bilan. Tajribalarga kelsak, agar Vasiliy Krexat bilan Buyuk Gertsog elchisi sifatida borgan bo'lsa va menga Qozon kampaniyasidan bir yil oldin u O'rda shahridan kelgan bo'lsa, agar knyaz Yuriy Qozon yaqinida bo'lsa, u holda Qozon yaqinida otib tashlangan edi. "

Va endi, "yoz" so'zi antik davrda nimani anglatishini ko'rib chiqaylik: "YOZ - eski rus, qadimgi slavyan. Bu so'z hind-evropalik letoning asosidan "quyosh nuri va issiqlik vaqti" degan ma'noda shakllangan. Tadqiqotchilar qadimgi irlandcha lithe (kun) so'zini qarindosh aka-uka deb hisoblashadi. Zamonaviy rus tilida bu so'z quyidagi ma'noga ega: "bahor va kuz o'rtasidagi yilning eng issiq vaqti". "(Semenova rus tilining etimologik lug'ati).

Keyin "yil" va "yoz" so'zlarini taqqoslang:

"Yil (katta shon-sharaf. - kutish, vaqt, muddat) - Erning Quyosh atrofida bir xil nuqtaga qaytishigacha harakatining davomiyligi bilan belgilanadigan vaqtning eng yuqori birligi. Bir yil - bu bir vaqtlar tabiatning o'lishi va qayta tug'ilish davrlari bilan bog'liq bo'lgan hayot aylanishi. Dastlab, rus xalqi orasida yil vaqtning mavhum tushunchasini va uning kutilishini anglatadi. Keyin u ikkiga bo'lindi - qish va yozgi vaqt  va faqat XV asrdan boshlab. barcha to'rt fasl joriy etildi. "(Ma'naviy madaniyat asoslari (o'qituvchining entsiklopedik lug'ati)," Yil "maqolasi)

"Yoz (shon-sharaf. Yil) - bu yozgi kunning boshlanishidan boshlab 22 iyun kuni va kuzgi tengkunlik kunida 22 sentyabrda tugaydigan vaqt. Bu Yerning shimoliy yarim sharidagi astronomik hisob-kitoblarga muvofiqdir. ”(Ma'naviy madaniyat asoslari (o'qituvchining ensiklopedik lug'ati),“ Yoz ”maqolasi)

Shunday qilib, "yoz" taqvim davriyligini, "yil" esa vaqt davrini anglatishini ko'rish mumkin. Shunday qilib, o'sha "Uch dengiz ustida yurish Afanasius Nikitin" da biz "In lѣ keyin 6983 "-" O'sha yili tveritin savdogari Ofonasning yozuvi boshiga tushdi ... " Bizning davrimizda "yoz" tushunchasi allaqachon foydalanilmay qolgan (birinchi yarmida)XX   asr davomida u hanuzgacha ishlatilgan, garchi muhojir muhitida rus yozuvchisi I. S. Shmelyovning "Rabbiyning yozi" (1927-1948) romanini eslang) va faqat "yil" so'zi keng qo'llanilgan, shuningdek "yilnomalar" so'zi ham hech qaerda yo'q. foydalanishda topa olmaysiz, ammo "yilnomalar" keng qo'llaniladi.

Butrusga qaytishMen   eslashimiz kerak, u nemis tilini yoshligidan bilgan va nemis shaharchasida doimiy bo'lgan: "Butrus I yoshligidan nemis tilini bilgan, keyin golland, ingliz va frantsuz tillarini o'rgangan" (Buyuk Sovet Entsiklopediyasi). Nemis tilida Xudo "Gott" ni talaffuz qiladi va "Gott" kabi tovush chiqaradi, golland tilida esa "Go"d "" Ko'chirish "deb talaffuz qilinadi: shuning uchun" yil "bilan bog'liqlik mavjud emas, berilgan (va bu juda muhim), gollandlar bu so'zni" chaqirmadi ".Xudo "Yil, Xinevichning so'zlaridan farqli o'laroq, chunki" yil "so'zi golland tilida:" jaar ". Ya'ni, Xinevich ko'plab neopagonlarning sevimli narsasi - lingvofizm bilan shug'ullanadi, faqat neopaganlar, qoida tariqasida, G'arb so'zlarini rus tiliga asoslangan holda tushuntirishadi, ammo bu erda buning aksi. Xinevichning fikricha "yil-Xudo" so'zi Masihga nisbatan qo'llanilgan (chunki Xinevichning so'zlariga ko'ra, Butrus)Men yangi yilni Rabbimizning sunnat bayramiga bog'lab qo'ygan) juda kulgili, chunki savol tug'iladi: "Eski Xudo, agar Masih yangi bo'lsa, kim bu?"Men   Krishna yoki Axura Mazda izdoshi bo'lganmi? Yoki ButrusMen   butparast bo'lgan va Perunga ishonganmi? Xineevich butun Ivanovoga baqirganini hisobga olsak, bu dargumonMen   tariximizning 5000 yillik tarixini o'g'irladi "- Perunover buni qilmasa kerak, shunday emasmi?


Xulosa qilib aytganda:

1. Masih tug'ilishidan 5000 yil oldin, Xitoy / Xitoy va Rus / slavyanlar o'rtasida urush bo'lmasligi mumkin, chunki bunday davlatlar va xalqlar bo'lmagan, shuningdek, slavyanlar va xitoylar o'rtasidagi mumkin bo'lgan to'qnashuvlar haqida arxeologik va folklor adabiyotlari mavjud emas;

2. "Dunyoning yaratilishidan" xronologiyasi Rossiyaga Vizantiyadan kelgan, u Rossiya va Xitoyning tarixi bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan va bu dunyo Xudo tomonidan yaratilganligini aniq ko'rsatgan;

3. Xudo tomonidan dunyoning yaratilishini eslatib o'tish yozma manbalarda faqat Rossiya suvga cho'mgandan keyin uchraydi va ularni allaqachon Kirik Novgorodtsning yozuvlarida o'qish mumkin.XII   asrda, "Yulduzlar ma'badida dunyoning yaratilishi" haqidagi eslatma faqat Xinevichda uchraydi (va keyinchalik yolg'onni qabul qilgan Levashov, ammo u Xinevichning "asarlari" bilan tanishishni rad etdi (shu bilan birga u Slavyan-Aryan Vedalaridan faol foydalangan)) XXI asr;

4. Rossiyada biz "dunyoning yaratilishidan" hisob-kitob qilish Xudo tomonidan dunyoning yaratilishini anglatadi, chunki O'rta asrlarda odamlar dunyoning tugashini va Masihning ikkinchi kelishini, Xudo tomonidan dunyo yaratilishidan 7000 yil o'tishini kutishgan va hozirgi paytda, 1917 yil inqilobidan oldin, odamlar bilan uchrashishgan. Dunyo yaratilishidan ular faqat "m" ning yaratilishidan yozishgani ra ", chunki" Mir "so'zi urushning yo'qligini emas, balki atrofimizdagi dunyoni, koinotni anglatadi;

5. Pyotr I hech narsani yo'q qilmadi, chunki Masihning tug'ilishidan 5000 yil oldin rus tarixi bo'lmagan, u eski Vizantiya xronologiyasidan foydalanishga ruxsat bergan (qadimgi imonlilar foydalangan), ammo rasmiy hujjatlarga evropa modeliga ko'ra Masihning tug'ilishi xronologiyasini kiritgan;

6. 1700 yil 1 yanvardan boshlab I Pyotr I Julian taqvimini tanishtirdi, miloddan avvalgi 45 yilda Yuliy Tsezar tomonidan tuzilgan va Rus pravoslav cherkovi tomonidan suvga cho'mish marosimidan keyin foydalanilgan va shu bilan yangi hech narsa ixtiro qilmagan va o'zicha hech narsa qilmagan.

7. Pyotr I golland tilidan "yil" so'zini ixtiro qilmagan.Xudo Rus tilida "yil" tushunchasi allaqachon mavjud bo'lgan va golland tilida "Xudo" so'zi "yil" degani emas, balki "yil" boshqa so'z bilan ko'rsatilgan va Gollandiyaliklar, nemislar va inglizlar, Butrus singari Masihga ishonishgan.Men , shunda Masih "yangi Xudo" bo'lolmaydi.


Xulosa: agar kimdir sizga Pyotr I bizning tariximizning 5000 yillik tarixini o'g'irlaganini yoki xitoylar va ruslar Yulduz ma'badida tinchlik shartnomasini tuzganligini aytsa, siz allaqachon bu zich nodonlarni qaerga yuborishni bilasiz ... To'g'ri: Omskda. Xinevich.

(c) "Sergey Terentyev, san'atshunos"
[muallifning ruxsati bilan bosilgan]

YANGI YIL 7523 Bo'rolar davri

BIZNING MA'LUMOTLARIMIZ gaplashdi

XALQ XUDONING FAQAT MAQSADIDA MUSTAHKAM MAQSADI

ShOHIDLARNING IKKINCHILARIGA qaraganda, BUNING OChIQ BOShQA YO'Q

1 Slavyan - Aryan hisobiga ko'ra, zamonaviy hisobda - 2014 yil 22 sentyabrda Kuzgi Tenglik Kunida 7523 yil yozida S.M.Z.Kh. (Yulduzlar ma'badida dunyo yaratilishidan, Buyuk - slavyan-arianlarning Chinay ustidan g'alabasi (Xitoy))

Ramhat Leta 7523 S.M.Z.H. Yoz 7523 yil S.M.Z.H. (09/22/2014 - zamonaviy hisob-kitoblar 09.09.2015) - yillar doirasidagi 3 yoz.

Ism - Yulduz qiz (ruhoniy).

Element - Yulduz.

Rangi - qizil.

Bu yoz jamiyatning turli sohalardagi faolligi oshgan yoz. Bu yozda demografik portlash yuz beradi, ya'ni slavyan ayollari imkon qadar tug'adilar, chunki ular uchun NEA (Osmon) vahiysi keladi. Har bir bolada ular o'zlaridan bir zarrachani qoldiradilar va bu zarra o'zini shunday ko'rsatadiki, ular ota-onalarini qarovsiz qoldirmaydi va o'z taqdirlariga qoldirmaydi, chunki bu bolalarda Ota-onalarga hurmat hissi juda rivojlangan. Bu yil tug'ilgan ayollar ruhiy va diniy etakchilarga aylanishadi. Erkaklar ko'payishadi, ular iloji boricha ko'p farzand ko'rishga harakat qilishadi va barcha tadbirlar oilasini ko'paytirishga yo'naltirilgan va qanday ish bilan shug'ullanishlaridan qat'i nazar, barchasini osonlikcha bajarishadi.
  Yangi yil - 1 Ramhat (22 sentyabr) butun slavyan-aryan urug'i va har bir Rusning bayramidir.

Lada Bokira Maryam va Rojanitsy bayrami.

Hosil bayrami va ona zamin uchun minnatdorchilik.

Bular bizning Otamiz, Yaratguvchi va Yaratguvchi - Samoviy temirchi - Xudo SWAROG.

Bu Kuzgi Teng Tinchlik Kosmik Kuni.

Yangi 7523 yil yozining boshlanishidagi ajoyib bayram S.M.Z.H. allaqachon yaqinlashib kelayotgan Yangi Kosmik Davrda - slavyanlarning avlodlaridan birining homiyligida Bo'rilar davri - XUDOELESA . Bu Rod bilan aloqalarni tiklash vaqti, barcha slavyan-aryan xalqlarining tiklanishining boshlanishi.
  Biz, Russ - dunyodagi madaniyatli xalqlarning eng qadimiyimiz!

Va Russning o'z e'tiqodi bor - qadimiy, haqiqiy, uyg'un, sodiq, Vediklar madaniyati - slavizmga asoslangan.

Slavyan-Aryan Vedik madaniyati bu din emas! Bu turmush tarzi, madaniyat (Ra kulti), mentalitet ... Ammo din emas!

Slavyan - Aryans - Rus, qoidani maqtagan.

Rossiyaning yangi yili - slavyanlarning yangi yozi - yangi yil!

Rusning barcha bayramlari Kosmik qonunlarga asoslanadi.
  Yangi yilni kutib olish an'anasi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Russionda bu safar Yangi Yoz bilan, o'zgaruvchan fasllar bilan, quyosh tsiklining boshlanishi va unumdorlikning oshishi bilan bog'liq bo'lgan yangi vaqt - Hosil - Oila bayrami boshlandi.
  Yangi yil bayramida ajdodlarimizning slavyan xudolariga ibodat o'qildi va har bir slav nafaqat shaxsiy farovonlikni, balki butun zanglamaydigan tinchlik va farovonlikni ta'minlashni so'radi!
  Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki Yangi yil 1-ramxatda (22 sentyabr) Avgust kuni teng kunga to'g'ri kelgan. Bu shuningdek Oseniny - yig'im-terim, unumdorlik va oilaviy farovonlikka bag'ishlangan bayram. Non - farovon yoz va sog'lik timsoli qish vaqti! O'rim-yig'imdan keyin odamlar asosiy omborxonalar allaqachon omborxonalarda bo'lishganini bilishgan va slavyanlarning klanlarida ular to'ylarni nishonlashga, to'y va tantanalarni tashkil etishga qaror qilishgan. Yangi yil arafasida hamma quvonchli hayajonda: hamma bir-birining oldiga tashrif buyurib, sovg'alar va tilaklar almashishdi.
  Shu kuni va bugun, slavyanlar-arianlar, Qodirga va Jannatning KINDIGA talab qilingan shaklni olib kelishadi, shuningdek Yerdagi klanni ulug'lashadi - tiriklarning huquqlariga ko'ra barcha qarindoshlar:
"Xudo abadiy Xudo bilan birga bo'lsin, bizni harakatlarimiz uchun maqtang" . Majburiy ibodat XUDO RALBATTA va Lada-ning bokirasi!
  Bizning Kuchimiz Midgard-Yerda minglab asrlar davomida va turli vaqtlarda, turli xil ob'ektiv sabablarga ko'ra, taqvimdagi ulug'vor ajdodlarimiz - Krugolet tomonidan rivojlangan.
Ertak "Kerols Gift" - bu eng muhim voqea.
  Ota-bobolarimiz ko'p sonli taqvim shakllariga ega edilar. Ikkinchisiga ko'ra, 7523 yil yozda M.M.Z., Yulduz Qizil Virjiniya - Yulduzli Qizil Ruhoniyning kelishini nishonladi. Ammo bu umuman bizning Dunyo 7523 yil oldin yaratilgan degani emas. Va agar eng qadimgi sanalarni ko'rsatish talab qilingan bo'lsa, unda eng qadimgi voqealar hisoblab chiqilgan holda ishlatilgan.

Yozgi hisob  - bu yillar (yillar) bo'yicha vaqtni aniqlash uchun bir muncha vaqt kelishilgan vaqtdan boshlab, masalan, Masihning tug'ilishidan nasroniylar orasida va Yulduz ma'badida dunyo yaratilishidan slavyan-arianlar orasida - bu hali oxirgi hisob-kitob, ammo bundan ham qadimiylari bor. .
Slavyan-Aryan Vedik taqvimi XUDO TEMPLE olib keladi
slavyan-Aryan xronologiyasining namunalari (2014 yil R.X.dan).
  Yoz 7522 ta yopiq
  Yulduz ma'badidagi ijodlar(5508 B.C.)
  Yoz 13022 ta yopiq
  Buyuk Chill(Ajoyib salqinlik).
  Yoz 40,018 dan
  Peruning Uchinchi Vitemansi.
  Yoz 44558 dan
  Buyuk Kolo Russeniyaning yaratilishi.
  Yoz 106792 yil
  Iria Asgard asoslari(9 ta Tayletdan).
  Yoz 111820 ta yopiq
  Daariyadan katta migratsiya.
  Yozgi 143004 dan
  Uch oy davri.
  Yozgi 153,380 dan
  Assa dei.
  Yoz 165044 dan
  Tara vaqti.
  185780 yil yoz
  Vaqt davri.
  Yoz 211700 dan
  Vaqt o'zgarishi.

273908 yil yoz  Xarra vaqti.
  Yoz 460532 dan
  Vaqt sovg'alari.
  Yoz 604,388 dan
  Uchta quyosh.

Bular xronologiya o'tkazilgan asosiy voqealar. Birinchi Whitemar  Ajoyib poygamidgard-Earthga etib keldi bir milliard yil avval. Ammo Midgardning iqlimi oq ko'chmanchilar uchun har doim ham qulay emas edi, ya'ni. havo zichroq, iqlimi nam, issiq edi. Shuning uchun dastlab ajdodlarimiz Ny, Stribog, Perun er yo'ldoshlarini joylashtirdilar, keyin Dey erlari aholi yashab, istiqomat qilishdi, keyin Oreus, keyin Midgard.

Yulduzlar ma'badida dunyoning yaratilishi

Dunyoning yaratilishi qadimgi davrlarda urushayotgan xalqlar o'rtasida tinchlik shartnomasi tuzish deb nomlangan va Yulduzli ma'bad Yozning nomi bu  Raqamlar yillari. Ushbu xronologiya 7523 yil oldin Buyuk Irqi (Qadimgi Xitoy) ustidan Buyuk Irq g'olib bo'lganidan keyin paydo bo'lgan. Ota-bobolarimiz ushbu g'alabani tasvir shaklida namoyish etdilar - Otda Ritsar Ajdahoning nayzasi bilan zarba berdi. Ammo Rossiyani majburan suvga cho'mdirgandan so'ng, nasroniylar ajdodlarimiz erishgan barcha yutuqlarni o'zlariga havola qildilar va bu surat masihiylarning muqaddas buyuk shahid Jorj Viktoriya sifatida majusiy shohning erlarini vayron qilgan ilonni mag'lubiyatga uchratdi. "Dunyoning yaratilishi"  xuddi 7000 yil oldin Xudo Dunyoni yaratganidek, tom ma'noda qabul qilishni boshlagan. So'ngra, umuman olganda, xronologiyani Masihning tug'ilgan kunidan xronologiya bilan almashtirildi, slavyanlarning haqiqiy tarixiga murojaatnomalar yo'q qilindi va Injil kitobi kiritildi.

Buyuk ajdaho ustidan g'alaba qozonish shu qadar qiyin va ahamiyatli bo'lganki, ajdodlarimiz ushbu voqeadan yangi hisoblashni boshladilar. Vaqtlarning o'zaro bog'liqligini saqlab qolish uchun, kuzgi tengkunlik kuni (Yangi yil), ya'ni tinchlik shartnomasi tuzilgan. Buyuk Chilldan 5500 yozning birinchi kuni bir vaqtning o'zida SMZH-dan 1-yozning birinchi kuni bo'ldi. Ushbu voqealar xotirasida bizning ajdodlarimiz Az-Vesta, ya'ni yozdilar. "Birinchi yangiliklar" yoki "Avesta" deb nomlanganidek, 12000 qoramolga. Ushbu yodgorlik Buyuk Aleksandr Makedonskiyning buyrug'i bilan vayron qilingan, keyinroq dunyo sharhlar va tuzatishlar bilan Zardushtaning buzilgan Zend Avestasi haqida xabardor bo'lgan.

Katta sovuq (13022 yil yoz)

Bu hisob Midgard-Earth-ga parchalarning tushishi bilan bog'liq Oy Fatta. Natijada, Yerning o'qi moyilligi o'zgarib, qit'alar bo'linib ketdi, ulkan to'lqin erni uch marta aylanib chiqdi, vulqonlarning faolligi oshdi, bu havoning ifloslanishiga olib keldi, bu bir necha asrlar davom etgan Buyuk sovutishning sabablaridan biri edi. Aytgancha, "o'lim" so'zi (Fatta oyining nomidan).

Uitmen Peruning uchinchi kelishi (40018 yil yoz)

Uaytmen  Perunmidgard-Earth-dan Uray-Yerdan burgutlar zaliga etib kelishdi. 9 kun davomida Iriyaning Asgard shahrida, Muqaddas irqning ruhoniylari va jangchilari Perun bilan suhbatlashdi va u ularga Magi tomonidan yozilgan Hukmronlik Dunyosining hikmatlarini aytib berdi.   Santiya Perun.

"Olamlar sirlari" filmlarida, Olam-xudolarning eng yuqori slavyan-aryan ierarxlaridan birining kelishini tasdiqlash mumkin. "Xudolarning jang aravalari"  Erich Denikinning kitoblari va tadqiqotlaridan olingan ma'lumotlarga ko'ra, odamlar g'orlarda yashaganlar va 40,000 yil oldin ular to'satdan shunday megapolislarni, zamonaviy texnologiyalar takrorlay olmaydigan tuzilmalarni qurishni boshladilar. Aytaylik qadimiy shahar Baalbek, mikronning og'ishi bilan 40 metr balandlikdagi ustunlar mavjud va 20 metr balandlikdagi zamonaviy texnologiyalar bir necha santimetr og'ishga imkon beradi. Ammo Erich, musofirlarning kelishi haqida o'z nuqtai nazarini aytib, hamma narsani Bibliyaga bog'lashga harakat qilmoqda, Xano'x kitobiga, Osmon o'g'illariga va Osmonning qo'riqchilariga ishora qiladi ... ammo biz Perun 40 ming yil oldin kelganini va shuning uchun qurilishda taraqqiyot borligini bilamiz.

Rossiyaning Buyuk Kolo Yaratilishi (Yoz 44558)

Kolo - bu doira, ya'ni. haqida slavyan-Aryan klanlari uyushmasi almashish uchun. Midgard-Yerni joylashtirishning bir necha bosqichlari bo'lgan. Avval Daariyada, keyin Buyuk Assa davrida Oreus (Mars) eridan ko'chish sodir bo'lgan, shuning uchun ba'zi slavyan qabilalari o'zlarini "Oreusning bolalari" deb atashgan, Ingard-Yerdan muhojirlar bo'lgan va bu ota-bobolarning uyidir.  Tarha Dazhdbogashuning uchun edi "Dajjobiyning nabiralari", boshqa mamlakatdan kimdir. Umuman olganda, bir nechta aholi punktlari bor edi va turli joylarda joylashdilar, ammo bularning barchasi RASA - oq tanlilar va Rasseniya - bu Irqi joylashtirgan er. Qariyb 45 ming yil oldin ular o'z vakillarini - Buyuk doirani yaratgan oqsoqol klanlarni, ya'ni. Birgalikda yashash va qurish uchun narsalar.

Iria Asgardning tashkil topishi (106792 yil yozi)

Ushbu hisob-kitob poydevordan boshlangan  Irgiya Asgard, ya’ni Iri daryosidagi xudolar shahri - Quietest (hozirgi Irtish). Ammo u kuzgi tengkunlikda emas, balki biroz oldinroq, Taylet oyining 9-kunida tashkil etilgan.

Daariyadan buyuk migratsiya (111820 yil yozi)

Daaria  - Bu Midgard-Yerning Shimoliy qutbidagi qit'a, u erda ming yillar davomida ajdodlarimiz yashagan. Daaria halokat natijasida cho'kdi Oy leliularda 50 dengiz bor edi. Ammo ajdodlarimiz boshqa joyga ko'chib o'tishga muvaffaq bo'lishdi, ularga Spas ismli bir ruhoniy yaqinlashib kelayotgan ofat to'g'risida ogohlantirdi, ular xizmat paytida Osmonda Lelya yo'q qilinishini, uning qismlari va suvi Midgardga to'kilishini va to'lqin Daariyani bosib olishini ko'rishdi. Odamlar sharqiy va g'arbiy dengizlar (hozirgi Ural tog'lari) o'rtasidagi ismusni Buyan oroli (G'arbiy Sisbir tog'lari) hududigacha kesib o'tishdi.

Uch oy (143004 yoz)

Bungacha Midgard Earthda 2 oy bo'lgan (Lelia va oy), keyin bizning ajdodlarimiz, koinotning eng yuqori iyerarxlari, yana bir Oy Fattani Deey eridan ko'chirib, uni Oy va Lely orbitalari orasiga joylashtirdilar, ya'ni. Oyning aylanish davri 29,5 kun, Lelya 7 kun, Fatta 13 kun.

Assa Dey (153380 yil yozi)

Assa - bu yorug'lik va zulmat kuchlari o'rtasidagi urush, u nafaqat ochilish dunyosida, balki ko'p qirrali shon-sharaf va saltanat olamida ham, ya'ni. Assa Dei dey erlari uchun urushning boshlanishi. Keyin ota-bobolarimiz Fatta (yunoncha Pheton) dan Midgardga ko'chib o'tishdi va qorong'u kuchlar tomonidan qo'lga olingan va Dayani yo'q qilishga uringan Lutiyning boshqa sun'iy yo'ldoshi qoldi. Ammo afsonaga ko'ra, ruhoniylar ma'lum kristallarning kuchidan foydalanishdi va Dei begona dunyoga ko'chdi, ya'ni. boshqa bir dunyo, va uning orqasida fazoviy tuzilma yopildi va Lutiyus bu qurol bilan ko'p qismlarga bo'linib ketdi, asteroid kamari chiqdi.

Tara (yoz 165044)

Bu hisob Midgard-erga birinchi tashrifi bilan bog'liq  Ma'buda tara, u o'zi bilan Muqaddas daraxtlarning urug'larini olib keldi va Midgarddagi o'simliklardan tashqari u o'rmonlar ham barpo qildi. Shuning uchun, Tara hali ham kuch beradigan daraxtlarning homiysi deb hisoblanadi.

Tule (185780 yil yozi)

Daariya to'rtta daryoga bo'lingan va 4 ta viloyat - Svaga, Xarra, Jannat, Tula, shuningdek, shahar bor edi Tule - ustalar shahriAfsonaga ko'ra, ular tabiatni buzmasdan, atrofni o'zgartiradigan vositalarni, masalan, sehrli kristallar va hokazolarni yaratgan. Aytgancha, shuning uchun Germaniyadagi mistik tartib "Thule" deb nomlangan. .e. xuddi Shimoliy Daariyadagi ulug'vorlikning timsoli edi.

Swag (yoz 211700)

SoqishSamoviy yo'l, ya'ni. Ushbu xronologiya Midgard-Earthga yangi muhojirlar kelgan vaqtga to'g'ri keladi.

x'Arra (273908 yoz)

Bu boshqa joyga ko'chish to'lqini. Arianlarning Midgard-Er yuziga Finistlar zalidan aniq Falcon (Shox) yoki Orion yulduz turkumidan kelish.

Sovg'alar (yoz 460532)

Zimun Yulduz tizimidan Da'Aryans-ning kelishi - Samoviy sigir (Kichik Ursa).

Uch quyosh (604388 yoz)

Ushbu ajdodlar hodisasini bizning ajdodlarimiz 600 ming yil oldin yozgan edilar, galaktikamizning markazi atrofida aylanish tufayli bizning Quyosh tizimi boshqa ikkita tizimga, ya'ni. osmonda Yarila-Quyoshdan tashqari yana ikkita kumush va yashil yorug'likni ko'rish mumkin edi.

Tasavvur qiling, bizning Yarila-Quyosh sistemamizning orbitasi ikkita Yulduz tizimining orbitalari bilan kesishgan: biri Oq mitti bilan, ikkinchisi Oq dev bilan (ular turli samolyotlarda). I.e. tizimlar juda uzoqda, ammo Midgard-Yer aholisi uchun ikkita yorug'lik (mitti va gigant) yorqinlikda Quyoshga o'xshaydi, shuning uchun bizning ota-bobolarimiz uchta Quyoshni kuzatishgan. Keyin Yulduz tizimlari yana bir-birlaridan uzoqlashdilar.

Kerollar sovg'asi Xudo sonida salbiy sanalar yo'q va bundan oldingi voqealar avvalgi ma'lumotlarga ega.
  1. Ertalab - Satya Yuga "Oltin asr" 1728000 yil
  2.Day - Treta Yuga "Kumush asr"  1,296,000 yil
  3.Evening - Dvapara-Yuga Bronza davri  864,000 yil
  4. Kecha - Kali Yuga "temir davri" 432,000 yil
  Miloddan avvalgi 3102 yil 18 fevraldan e. - Kali Yuga davri
  Bitta Kali-Yuga orqali chorrahalar mavjud Oltin asr  2012 yil 21 dekabrdan beri taxminan 10,000 yil
  Endi 15 oddiy yil Yer-Oy tizimining harakat vektoriga nisbatan 365 ta tabiiy burilish kunidan va 369 kunlik 16-Muqaddas Yozdan iborat.

369 kunlik 16-chi Muqaddas Yoz doimiy qiymatdir.

Yerning tabiiy kundalik vaqti - bu kun g'ildiragining aylanish burchagi, Yer-Oy tizimining ko'p vektorli murakkab spiral bo'ylab harakatlanadigan vektoriga nisbatan.

Rossiyada hech qanday tarix yo'q edi, lekin ajdodlar merosi va qadimgi slavyan yilnomalari, urf-odatlari, ertaklari, ertaklari (shifrlangan rasmlar va voqealar) mavjud edi. Insoniyatning chinakam tarixi - ajdodlar merosi maktablarda o'qitiladigan tarixdan mutlaqo farq qiladi. Va bu hikoya, butun insoniyat kabi, bu ikki voqea bir-biriga mos kelmasligi muhim emas. Darhaqiqat, zamonaviy tarix fani faqat yuzlab yillar davomida mavjud bo'lib, odamlar koinotda va Midgard-Yerda millionlab yillar davomida yashab kelmoqda ...
  Shuning uchun sodir bo'layotgan narsalarning ma'nosini izlash ko'plab odamlarni antik davrga jalb qiladi. Qachon Rossiya butunlay boshqacha edi - qudratli va gullab-yashnagan. U buyuk tsivilizatsiya bilan teng sharoitda gaplashadigan kuch edi va uning fuqarolari bunday buyuk taqdirda ishtirok etishdan g'ururlanishdi.
  Mamlakatning ma'naviy hayotidagi ushbu kuchli oqim yana bir bor kuchaymoqda, garchi ko'p jihatdan boshqacha bo'lsa ham. Bugungi kunda ajdodlar merosiga misli ko'rilmagan qiziqish kuzatilmoqda.
  U nimaga chaqiriladi va u nimaga asoslanadi? Zamonamizning muammolariga duch kelgan odamlar, qadimgi kunlarda aytganidek, qiyin vaziyatlardan chiqish yo'lini izlab tarixga murojaat qiladilar: "O'qituvchi misollar uchun".
  Va ajablanarli tomoni shundaki, ko'pchilik bu zamonaviylik xayoliy va yashirin haqiqiy tarix haqiqat degan xulosaga kelishdi.
  Ob'yektiv tarixiy jarayonlar bilan bir qatorda, haqiqiy tarix va ramziylikning sub'ektiv buzilishlari xayoliy zamonaviylik uchun sodir bo'ldi, ular uchun tirik guvohlar va tarixiy xotiraning moddiy tashuvchilari turli vaqtlarda yo'q qilindi.
  Shunday qilib, tarixiy ravishda tan olingan narsa - bundan keyin
kievan Rusning suvga cho'mishi, Vladimir barcha itoatsizlarni (o'zgacha fikrlovchilarni) yo'q qiladi, qadimiy kitoblar va kutubxonalarni yoqib yuboradi.
  Rossiya tarixidagi bunday xatti-harakatlar bir necha bor takrorlandi: Ivan Dahshatli kutubxonasining yo'qolishi, Rumyantsev muzeyining (Rossiya Davlat kutubxonasi) favqulodda holati, boshqa kutubxonalar, muzeylarning ayanchli ahvoli - bular vatandoshlarimizni Ivanovga va Demyanga aylantirishning yagona ko'rinmas zanjiridagi aloqalardir.
  Shu bilan birga, ajdodlarning muqarrar merosini olish, asrab-avaylash va avlodlarga etkazish uchun har doim xayolparastlar bor edi.
  Pimenning nutqini eslash kifoya Boris Godunov:
"So'nggi yana bir ertak va xronika menikidir. Xudo tomonidan vasiyat qilingan ish tugadi ... " .
  Shuningdek, Aleksandr Pushkinning yillik tarixi:

"Mag'rlar kuchli xo'jayinlardan qo'rqmaydi,
Va ular bejirim sovg'aga muhtoj emaslar;
Ularning bashoratli tili to'g'ri va erkin
Osmon irodasi bilan do'st ... ".
"Olegning bashoratli qo'shig'i"  1822 yilda Aleksandr Pushkin tomonidan yozilgan, afsonaviy Oleg tug'ilganidan ming yil oldin.
  Aytish kerakki, tarixchilar tarixiy faktlarni ta'kidlaydilar yoki ularni g'oyaviy tushunchadan foydalangan holda isbotlaydilar.
  Qadimgi yilnomalar va o'tmish hujjatlari biz uchun artefaktlar va vahiy va bashoratlarning dalillari - munajjimlar, ko'ruvchilar, munajjimlar tomonidan saqlanib qolgan.
  Faylasuflar va tarixchilar, ilohiy kitoblar kabi, ularni faqat eslashadi.
  Shu bilan birga, bu g'ayrioddiy guvohliklar, ehtimol, Erdagi ishlarning kosmik kelib chiqishining eng ajoyib va \u200b\u200bishonchli dalilidir.
  Bashoratli Oleg va ismsiz Kiev Magus, Vasiliy muborak, Nikolay Salos, Nastrodamus, Fyodor Dostoevskiy, Vang - bu yirik voqealar yakunlanishini taxmin qilgan aktyorlarning to'liq ro'yxati emas.
  Shuning uchun, Vedik Rossiyasidan hozirgi kungacha slavyanlarning tarixi qat'iy hujjatlashtirilgan asosga asoslangan va shu bilan birga sarguzasht romani kabi qiziqarli hikoya bo'lishi mumkin.
  Axir, hatto, masalan, Magusning bashoratli Olegga bo'lgan bashorati Olegning o'zidan va Rossiyada 1917 yilgacha suvga cho'mishdan butun tariximizni aks ettirdi ...
  Slavyan-Aryan Vedik urf-odati bo'yicha, munajjimlar (ruhoniylar) avloddan-avlodga o'tib, og'zaki ravishda ham ertaklarda, ham ertaklarda va xronikada slavyanlarning kelib chiqishi haqida juda qadimiy afsonalar - oriyaliklar (oryevlar, aryanlar). Vaqt o'tishi bilan, boshqa xalqlar va qabilalar bizni Oryans deb nomlay boshladilar va zamonaviy tarixshunoslikda - Aryanlar - Aryanlar.
  Ajdodlar merosi bizga aytadiki, Rossiyada qadim zamonlardan beri boshqaruvning alohida turi bo'lgan -
Demokratiyaodamlar birgalikda barcha masalalarni hal qilishdi.
  Demokratiyani keyingi tarixiy davrda paydo bo'lgan demokratiya ("xalq kuchi") bilan taqqoslash mumkin. Biroq, Demokratiya qadimgi Rossiyaning butun jamiyatini qamrab olgan yanada qadimiy va kengroq tushunchadir.
  Demokratiya - bu odamlarning jamoat jarayonlarini birgalikda boshqarishidir.
Kopa (Kopova o'ngda), Veche, Kengash, sobor, Duma ...
Mop qonuni - Slavyanlar jamoasida o'zini o'zi boshqarishning eng qadimgi shakli avloddan-avlodga o'tib kelgan. Yig'ilishlar to'plami - klanlar jamoasining hayoti bilan bog'liq muammolarni hal qilish uchun. Kopa jinoyatchilarni qidirib topishi va jinoiy javobgarlikka tortishi, ularni hukm qilishi va jazolashi, xaq to'lanadigan haqni topshirishi va topshirishi, va nihoyat, politsiyachilar qonunlarining buzilishining oldini olishi mumkin.
  Politsiyachilar qonuniga ko'ra, yig'ilish (yig'ilish) da o'zaro javobgarlik butun jamoa o'z a'zolarining xatti-harakatlari uchun javobgar bo'lganida, shuningdek o'zlari va chet elliklarning hayoti va mol-mulki xavfsizligi uchun javobgar bo'lganida o'rnatildi. Politsiyachilar yaqin atrofdagi (qishloq) 4 dan 9 gacha og'irliklarni o'z ichiga olgan bo'lib, ularning yig'ilishlari maxsus joyga (joyga) yig'ilgan.
  Vedik e'tiqodi, Kuchlarni birlashtirgan va barcha ota-bobolarning hurmatga sazovor muqaddas urf-odatlari, Magi yordamida bolalikdan Rusning boshlariga kiritilgan, Sharqiy (Tinch okeanidan) Ra (Volga) daryosigacha va Don, Dnepr, Dnestrdan G'arbgacha bo'lgan hamma uchun til va imonni saqlab qolgan. (Atlantika) okeani Va Somon (sovutilgan, Arktik) okeanidan Marin (Hind) okeanigacha.
  Miloddan avvalgi VII ming yillikda Rusning Mesopotamiyadan Shimolga Kavkaz va Bolqon orqali, shuningdek janubga - dengiz bo'ylab Quyosh xudosi sharafiga nomlangan ulkan daryoning deltasiga yangi harakati sodir bo'ldi. Shuning uchun daryo oqadigan dengiz Sourozhskiy (O'rta er dengizi) deb nomlangan.
  Sur daryosining deltasida bu erdagi eng qadimgi Sur qal'asi qurilgan. Slavlar o'zlarining katta aholi punktlarini devorlar va to'siqlar bilan o'rab oldilar, agar kerak bo'lsa, ular bir necha ming askar va tinch aholiga joylashishi mumkin edi.
  Harbiy kampaniyalarda qadimgi slavyanlar yog'och g'ildiraklari bo'lgan ot aravalaridan foydalanganlar. Dunyodagi eng qadimiy aravalar qoldiqlari yaqinda Arkaim (Chelyabinsk viloyatida) shaharlari mamlakatidagi Sintashta daryosida qadimgi rus shaharining qazishmalarida topilgan.
Qadimgi davrlarda eng katta Slavyan-Aryan shahar qal'alari: Iriyaning Asgard (Iri daryosida - Irtish va Om, Omsk daryolari qo'shilishi), Tara (Iriy-Irtish daryosida), Asgard-Aryan (Lukomorye, Ur - Ob, Tomsk), Kiy (Lukomorye, Tom daryosida), Krasnoyarsk (Lukomorye, Yenisey daryosida, Krasnoyarsk), Asgard Troy (Kichik Osiyo qirg'og'ida), Asgard-Antlan (Atlantis - Atlantikaning mashhur tsivilizatsiyasi), Tarxna (Vena, Apennin orollarida) , O'rta er dengizi, Tarviniya), Asgard Arkaim (Ra daryosida, Rifan tog'larida), Kitej-grad (Svetloyar ko'lida), Sur ( Sur daryosida - Nil), Rusa (Dajla ustida), Russkaya Oselya (O'rta Sharqda, O'rta er dengizida, Quddusda), Slovensk (Volxov daryosida va Ilmen ko'lida, Novgorod), Rus (Porus daryosida, Eski Rusa), Kiyar (Ruskolan) , Elbrus viloyati, Pyatigorsk), Asgard Svitordskiy (Skandinaviya, Old Uppsala, Shvetsiya), Asgard Marakanda (Asgard Sug'd, O'rta Osiyoda, Samarqand), Samarada (Ra daryosida - Volga, Samara), Sarata (Ra daryosida - Volga) , Saratov), \u200b\u200bTsaritsin (Ra-daryosida - Volga, Volgograd), Astarchna (Ra-daryoning og'zida - Volga, Astraxan), Belograd-Dnestr, Tsargrad (Marmarada) Ore, Konstantinopol), Donau der Kiev, Kiev-on-Dinyeper, va boshqalar.
  So'nggi Buyuk Sovuq To'fonidan so'ng - 13 ming yil oldin sodir bo'lgan To'fon va 6 ming yil oldin Rus (Qora dengiz) dengiz sathida katastrofik ko'tarilish natijasida sodir bo'lgan tarixiy voqealar haqida eslash kerak, bu eng kuchli To'fonni keltirib chiqardi, qadimgi rus tsivilizatsiyasi deyarli butunlay o'lib ketgan. regress mavjud edi.
  Slavyan davlati - Osiyo - Raseniya - parchalana boshladi. O'sha davrning eng yirik slavyan shaharlaridan biri suv ostida qolgan qadimiy Trinity shahri yaqinida (Kichik Osiyo yarimorolining g'arbiy qismida) yangi qurilgan Troy edi.
  Miloddan avvalgi VIII ming yillikka Troya slavyan kuchining haqiqiy poytaxti - Rusning eng yirik harbiy-hududiy ittifoqiga aylandi. Va bu davrda Rus umuman hech qanday qabila va qabilalar ittifoqi emas, ya'ni Superetnalar, masalan Midgard-Earth rivojlanishining boshlanishidan beri.
  Miloddan avvalgi olti ming yil avval, ob'ektiv sabablarga ko'ra, qadimgi slavyan pretnoslari geografik jihatdan - shimol va janubga bo'lingan.
Shimoliy qismi Uzoq Sharq, Sibir, Janubiy Ripei, Ra-daryo (Volga), Don, Dnestr, Dunaepa, Dneper, O'rta Osiyo va boshqalarni o'zlashtirgan, janublari janubdan va janubi-g'arbdan Sourozh (O'rta er dengizi) daryosiga ko'chib o'tgan. Sur (Nil). Qo'shni xalqlarning tillarida bizning pretnosimiz shunday nomlangan: Rus, Rus-slavyanlar, Sloven-Ruslar, Oruslar, Uruslar, Etrusklar, Vends (Venetsiya, Vandallar), Skiflar (yorilgan), Sarmiyaliklar, Ora, Ur, Sura, Oriy, Ari, Arya, Aryanlar va boshqalar
  Ko'p tilli shaxslarning shakllanishi va tillar va madaniyatlarning tobora ko'payib borayotgan farqlari tufayli janubiy, markaziy va shimoliy ruslar o'xshash bo'lishni to'xtatdilar. Ulkan hududlarda istiqomat qiladigan xalqlar o'zlarini rus deb atashni bas qilishdi, ammo qaysi erlarda, qaysi xalqlar va davlatlar bo'lishidan qat'i nazar, ular hali ham Rus deb nomlangan.
  Rus Troyanning ulkan kengliklarida, Dneprdan Suragacha (Nil) va Vena (Evropa) dan Dravidiya (Hindiston) ga qadar turli xil xalqlar yashagan, ularda ruslar harbiy va ruhoniylar (kasta) bo'lgan.
  Uchlikning aniq markaziy bo'ysinishi yo'q edi. Ruslarga turli madaniyatlarning hurmat bilan birga yashashi, er yuzidagi mustahkam, qadimgi demokratiya tamoyillari xos edi. Boshqa qabilalar o'rtasida shiddatli ichki urush bo'lgan - bu rus troyanlari davrining asosiy xususiyatlari.
  Bu davrda, taxminan miloddan avvalgi beshinchi ming yillikda. Qadimgi rus tili o'zgarishlarga uchragan va hech qanday joyda toza shaklda saqlanmagan. Qadimgi rus tsivilizatsiyasining ulkan hududlarga tarqalgan arxeologik topilmalari mavjud. Bu Rossiya tekisligida, Janubiy Rifeyda (Janubiy Urals), Sibirda, Sloveniyada Rusda, Mesopotamiyada (Tiger va Furot), Troy mintaqasida, Kichik Osiyoda, Kiev Rusida va boshqalarda qazishmalar.
  Miloddan avvalgi oltinchi va beshinchi ming yillikdagi Rus troyanlari asosan jangchilar, sehrgarlar, quruvchilar, mohir hunarmandlar va rassomlar, cho'ponlar va dehqonlar edi. Alp-Karpatning kuchli tog 'to'sig'ini engib, Reyn, Elbaning katta daryo vodiylarida joylashib, ayniqsa rivojlangan shimoliy hududlarda fermerlar tobora ko'payib bordi. Oder va Vistula. Karpatlarning sharqidagi ko'chish biroz boshqacha tarzda rivojlandi: endi tog 'to'sig'i yo'q edi, Ruslar troyani Dnestra va Janubiy Bug bo'ylab joylashgan mahalliy Rus bilan osongina va tez o'zlashtirildi, ular ilgari shu joylarda joylashgan edi (ko'chirish bu erga asta-sekin va doimiy ravishda oqib kelar edi, hech qachon qadimiy bo'lmagan) marta).
  Evropadagi keng makonga ushbu ko'chish natijasida, ko'proq yoki kamroq yagona madaniyat rivojlandi (arxeologiya uni chaqiradi "Chiziqli lentali keramika madaniyati") Vinca Balkan madaniyati bilan birga keladi. Novotroyanskie Zemlya Reyndan Dnestrga va Dneperning o'ng irmoqlariga, Pomeran pasttekisligidan Dunagacha, Dneprdagi, Shimoliy Qora dengizdagi, Duna va Bolqon yarim orollaridagi ona erlar bilan yaqinlashib, tarqala boshladi. Ushbu keng doirada, ko'chmanchilar asosan daryolar bo'yida joylashgan edilar.
  Miloddan avvalgi 6-ming yillikning o'rtalari - oson bosqich emas. Bu Xitoyga etib boradigan transografik savdo yo'llarini shakllantirishni boshladi. Aynan shu paytda Qadimgi Rusda Buyuk O'rnashish bo'lib o'tdi va hind-evropa tillari oilasi shakllana boshladi.
  Chor-gubernator boshchiligidagi Rus birliklari
PerunForsda o'z pozitsiyalarini mustahkamlab, bu davrda Shimoliy Afrikadagi Sura (Nil) vodiysiga etib kelishdi. Bu erda ular mahalliy bo'yalgan seramika - Xarif, Xolaf va boshqa arxeologik madaniyatlarni shakllantirgan. Barcha madaniyatlarda topilgan haykaltarosh tasvirlar Ona mokoshi, haykaltaroshlik tasvirlari Rossiyada ma'lum bo'lib, miloddan avvalgi qirq ikkinchi ming yillikda paydo bo'lgan.
  Genetika nuqtai nazaridan Perun giperboreoni Rodi Rus genetik guruhining tashuvchisi bo'lgan.
  Perunning o'g'li -
Tarh Perunovich Dazhdbog - Sharqiy Sibir va Uzoq Sharqning homiysi va uning qizi Tara - G'arbiy Sibir. Birgalikda biz hududning nomini oldik - TarxTara yoki Tatariya.
  Perunning qizi - miloddan avvalgi beshinchi ming yillikda Voligeniya. o'z turini Kaspiy dashtlarida joylashgan edi (ilgari dengiz Volinskoe, keyin esa - Xvalinskiy, keyin esa - Kaspiy deb atalgan). Arxeologik jihatdan, bu Xvalinskiy, yoki protokurgan va barok madaniyati. Tashuvchilar, ehtimol, Rusning Atlantika genetik guruhiga ega edi. Uning birinchi ajdodi miloddan avvalgi 5-4 ming yil yashagan. Xuddi shu genetik guruh yaqinda ularning qarindoshi - Misr fir'avni Tutankhamunda topilgan.
  Miloddan avvalgi 5-ming yillikda Perunning o'g'li - eng oliysi. o'z turi bilan Armanistonga keldi, u erda zamonaviy odamlarning birinchi shaharchasini yaratdi. Birinchi Armaniston poytaxti uning nomini oldi - Vishap (so'zma-so'z, Eng Yuqori shahar). Armanistonda eng baland - Vishapovning ikki mingdan ortiq yodgorliklari hanuzgacha saqlanib kelinmoqda. Ularning har biri sxematik tarzda Qodir Tangrini ajdaho-ilon-vizap suratida tasvirlaydi. Qudratli O'g'li - Uyingizda - Shimoliy Hindistonga qarab yo'l oldi, u erda u xudolar va yuqori saroy vakillari vakillarining suratiga kiritildi.
Rusov-Atlantes novi g'arbiy va janubi-g'arbiy tomonga yo'l oldi va Dones, Dnestr, Dneper, Dunay daryolari orasida, Atlantes avlodining boshlig'i - Don, Velesning o'g'li sharafiga joylashgan edi. Arxeologik jihatdan - bu Tripoli madaniyati va uning Bolqon variantlari. Genetik jihatdan - bu Rusning Atlantika guruhidir.
  Rossiya - bu har jihatdan noyob mamlakat. Hech bo'lmaganda mamlakat nomini oling va ko'pchilik odamlar bu haqda umuman tasavvurga ega bo'lmagan ma'lumotlarning to'liq qatlami paydo bo'ladi. Rifan tog'lari (Ural) sharqida va g'arbiy qismida joylashgan qadimgi slavyan-aryan kuchining bir qismi tarqalish deb nomlangan. Ripeyadan Tinch okeanigacha va undan keyin, Lukomorye (Shimoliy rus) dan Markaziy Hindistongacha bo'lgan erlar - Muqaddas Race Land degan nom oldi.
  Chet elliklar bu mamlakatni boshqacha nomlashdi. XVIII asrning oxiriga qadar Evropada ma'lum bo'lgan so'nggi xorijiy ismlardan biri Buyuk Tartariy bo'lib, u 1771 yilda Buyuk Britaniya Entsiklopediyasining birinchi nashrida ta'kidlanganidek ( Buyuk Britaniya entsiklopediyasi, Birinchi nashr, 3-jild, Edinburg, 1771, 887-bet).
  Perun vafotidan so'ng, podshoh uning katta o'g'li Tarx Perunovich Dajdbogga aylandi, u janubni yanada janubda kengaytirdi. Tarx doimiy urushlar bilan butun Rusni yagona Kuchga birlashtirdi, ammo Ganges daryosi (Sharqiy Hindiston hududi) yaqinida Sharqqa qilgan navbatdagi harbiy yurishida fojiali ravishda vafot etdi.
  Va shundan keyin Tarxning o'g'li - Bogumir Tarkariyaning shohiga aylandi, Velesning o'g'li - Troyan Rus troyanining podshohiga aylandi - Dunaydan, Dneprdan Suragacha (Nil) va Vena (Evropadan), Dravidiya (Hindiston) ga qadar turli xalqlar yashagan.
  Bu global tartibsizliklar va boshqa joyga ko'chish davri edi. Va bu kataklizmalarning barchasi butun insoniyatning keyingi taqdiriga ta'sir qilishi mumkin emas edi.
  Ota-bobolari uylaridan ajratilgan holda, odamlar Vedik diniga muvofiq yashashni xohlamaganlar tug'ila boshladilar. Asl e'tiqoddan kelib chiqqan bunday murtadlar o'zlarining oilalaridan (jamoasidan) haydab chiqarildi va ularni tashqaridan chiqarib yubordi, ya'ni murtadlar hukm qilindi (goy - bu dunyo hayotida muqaddaslikka erishgan ariyan, uning barcha vasvasalarini enggan). Ushbu chiqishlar uzoq joylarda joylashishni boshladilar va buzilgan Vedik dunyoqarashiga asoslanib, o'zlarining ibtidoiy hayot tarzlari bilan asta-sekin alohida qabilalarga to'planishdi. Ayrim qabilalarning nasli buzilish darajasiga muvofiq ularning nutqi ham buzilgan. Shunday qilib, qabilalar o'z tillari bilan (boshqa tillar, boshqa xalqlar) paydo bo'lishni boshladilar.
Ushbu qiyin vaziyatda, Bogumir va Troyan umumiy ajdodlari - Svarojichining ahdlariga rioya qilishga harakat qilishdi, qiyin paytlarda bir-birini qo'llab-quvvatladilar. Va taqdir hamma uchun muhim rol o'ynashi kerak edi.
  Aynan o'sha paytda Bohmir birinchi bo'ri qiroli - mafkurachisi bo'lishga da'vat etilgan va unda rafiqasi Slava bilan birga ajdodlarning kuchi mujassamlashgan -
Svarog va Lada slavyan-aryan oilasini qutqarish uchun.
  Ammo Troyan Rossiyaning podshohi-gubernatori bo'lishga chaqirildi, unda ajdodlari - Svarog, Perun va Velesning kuchi mujassamlashgan edi.
  Vediklarning urf-odatlarida ahamiyat muhimdir
Triglava - koinotda hukmronlik qiladigan va aylanishni yaratadigan - hayot printsipi bo'lgan uchta xudolarning birligi.
  Svarog bizning dunyomizning yaratuvchisi, hamma narsaning manbai, Krinitsa. Ota-bobolarimiz ushbu Krinitadan ruhiy energiya bilan oziqlangan. U hamma narsaning sababchisi. Perun - manifestni jonlantirgan, Svarog tomonidan yaratilgan narsalarni harakatga keltirgan, "Turli kolo - hayot g'ildiragi" ni aylantiradi. Shunday qilib, nima yana takrorlanadi. Bu muqaddas Aryan belgisi - Kolovrat - Swastika ramzini anglatuvchi ajoyib aylanishdir. Va Perun bizni boshqaruv yo'liga olib boradi. Triglavning uchinchi yuzi - Veles - Svarog va Perunni birlashtirgan odam.
  Chet ellik yilnomachilar Triglavni slavyan xudolarining ko'plab xostlaridan biri deb hisoblashgan, va bizning qadimgi imonimizning mohiyati ushbu eng muhim ramzda aks ettirilganligini tushunmaydilar: Xudo bitta, ammo u juda ko'p ko'rinishga ega. Ko'pincha, bu uchta asosiy ob'ekt: Svarog, Perun va Veles.
  Shuning uchun, biz slavyan xudolarining har qanday haykali Triglav deb aytishimiz mumkin. Shu sababli, ko'plab xudolar ko'p qirrali - ko'p ma'noli va Triglava deb nomlangan yilnomachilar - slavyanlarning eng buyuk xudosi sifatida tasvirlangan. Triglavni butun Rus hurmat qildi.
  Slavyan-Aryan e'tiqodi - bu dunyoning tuzilishini tushuntirib beradigan uyg'un va organik tizim. Bizning Vedik pravoslavligimiz inson oldida ma'naviy rivojlanish va to'laqonli shaxsni shakllantirish imkoniyatlarini ochib beradi. Bizning urf-odatlarimiz tabiat bilan, ya'ni Qodir Oila bilan aloqa va birlashish usulidir.

God Troyan - Velesning o'g'li va Madder. Afsonaga ko'ra, Troyan Svarog, Perun va Veles kuchlarining timsolidir, ular ilonga qarshi kurashda birlashdilar. Chernobogbir marta butun Tremiriyani yo'q qilish bilan tahdid qilgan.
Tremiryadagi ajdodlarimiz dunyoning uchta mohiyatini ajratib ko'rsatishgan, ularni birdamlikda ko'rib chiqishgan: Haqiqat, Nav va O'ng. Slavyan falsafiy va Vedik dunyoqarashining asosi - Yavi va Navining uyg'unligi va muvozanati, bu Qonunning asosiy qonunidir. Shuning uchun bitta din, bitta mafkuraning yakuniy g'alabasi bu eng muhim qonunni buzishdir. Birinchidan, tanlash erkinligi huquqi bo'lishi kerak.
  Qadimgi slavyan mifologiyasida ilonni nayza bilan urgan Perun (Troyan). Yoki Dobrynya-ning ilon bilan mashhur jangi. Biroq, xristianlikdan keyin bu joy "St." deb nom olgan. Jorj
  Troyan - Svarga olib boradigan solih yo'llarning qo'riqchisi, vaqt va makonni boshqaradi. Slavyan mifologiyasidan: ruhoniy Troyanga sig'inish qadimgi slavyan urf-odatlarida (keyinchalik yozuvlar), o'rta asr slavyan yilnomalarida, biz bilan bog'liq xalqlarning afsonalarida va adabiyotlarida qayd etilgan. Slavyan adabiyotida Troyan nomi Troyanning buyukligi haqida gapiradigan buyuk xudolar ismlari yonida berilgan.
  Troyan asri - shon-sharaf va kuch vaqti! Slavyan mifologik printsiplariga ko'ra, troyan birinchi shahzodadir. U Rossiya Erida, odamlar dunyosida hukm surgan xudolarning aslidir. Barcha nasabiy sulolalar undan kelib chiqqan - Rurikovichning qabila belgisi Troyan voqeasini tasvirlab bergan. Bu qadimiy, afsonaviy tarixdan oldingi vaqt, Troyan dunyoni boshqarganida, bu mashhur Oltin asr edi, chunki o'sha paytda er yuzida gullab-yashnash, farovonlik va adolat hukm surar va butun dunyo hukm surar edi.
  Bular Troya asri, dostonlar va ertaklarning davri edi. Troyan yo'lining kontseptsiyasini boshqa mistik taqdimotda ham ko'rib chiqish mumkin, chunki Somon yo'li nomlaridan biri Troyan yo'li ekanligini ta'kidlash kerak. Troyan erlari - bu butun dunyo, butun odamzod tsivilizatsiyasi, slavyan-aryan xalqlari hukmronlik qiladigan hudud.
  Aynan Troyan nomi bilan kontseptsiya bog'liq - Yulduzni dunyoda yaratish

Qadimgi rus taqvimidagi ma'bad (S.M.Z.Kh.) - Kerols Dara - Raqamlarni yumaloq!
  Bizda ko'plab taqvim raqamlari shakllari mavjud. Ikkinchisiga ko'ra - 7523 yil yozi S.M.Z.Kh. keldi (2014-2015 yillar zamonaviy xronologiyasi).

Shunday qilib, bizda yangi mos yozuvlar tizimi mavjud. Albatta, o'sha paytda na Qadimgi Misr, na Sumer yo'q edi. Ammo qadimgi Rossiya - Osiyo - Raseniya bor edi.
  Dravidiyadan (Qadimgi Hindiston) yana bir yurishdan keyin qaytib kelgan ruslar uzoq vaqt Arimiyada topilgan noyob qishloqlar bo'ylab yurishdi. Bu qadimgi Xitoyning nomi edi.
Arimiya hukmdori Osiyoga qarshi agressiv urushni boshlashga qaror qildi. Arimiya bu urushda Rus tomonidan mag'lubiyatga uchradi va bu voqea tasvir shaklida abadiylashtirildi - otda oq ritsar ajdaho nayzasi bilan urildi.
  Osiyo (Rus) va Arimiya (Arim, qadimgi Xitoy) o'rtasidagi bu tinchlik shartnomasi Kuzgi tengkunlik kuni yoki yozning 5500 yilning birinchi oyining birinchi kunida Buyuk sovutish (Muzlik davri) dan keyin tuzilgan.
  Yangi yil vaqti kelganida, tengqurlik kuni, Troyan-Asur - Osiyoning muqaddas shahzodasi va Arimiya hokimi - Arimiya hokimi urushayotgan Davlatlar o'rtasida tinchlik shartnomasini tuzdilar, unga binoan mag'lubiyatga uchragan Arims Osiyo - Rasseniya - Tatariya chegarasini belgilash uchun devor qurdi.
  Devorga Kiy-Tay deyilgan, bu qadimgi slavyan tilidan tarjima qilingan ma'noda: kiy - devor, to'siq; tay - cho'qqining tugashi, ya'ni yakuniy, katta to'siq (devor). Qadimgi davrlarda, Xitoy baland devor yoki qal'a devori deb atagan. Masalan, Moskvadagi Kitay Gorod nomi xitoyliklar uchun emas, balki eski Moskvaning bir qismini o'rab turgan Kremlning burchak minoralariga o'rnatilgan baland qal'a devori tufayli shunday nomlangan.
  Ushbu voqea xotirasida bizning ajdodlarimiz Az-Vesta (birinchi xabar) yoki Avesta deb nomlangan - 12 ming qoramolga. Avesta, pergamentda ham, oltinda ham yozilgan qadimgi slavyan kitoblarining namunasi.
  Chavandoz - ajdaho nayzasi bilan urilgan xudo ritsari (qadimgi ilon) qadimgi ibodatxonalarning freskalari va basseflarida va Rusning turli xil inshootlarida tasvirlangan. Ushbu uchastkadagi haykallar toshdan, qimmatbaho metallardan yasalgan va turli xil daraxt turlaridan o'yilgan. Ushbu g'alaba rasmlarga (piktogramma) yozilgan va tangalarga zarb qilingan.
  Ushbu hikoya hozirgi paytda ma'lum "Jorj g'oliblar"nayza urgan ajdaho (ilon).
  O'sha paytdan boshlab, Yulduzlar ma'badida dunyo yaratilishidan hisob-kitoblar paydo bo'ldi ("Raqamlar davra-safari" ga ko'ra yozning nomi sovg'aning karollari). Masalan, 7523 yil yozining boshlanishi S.M.Z.Kh. 1 Ramhat yoki 2014 yil 22 sentyabrga to'g'ri keladi
  315 yil oldin Butrus
Men, 7208 yil yozida S.M.Z.H., bir vaqtning o'zida slavyan erlarida mavjud bo'lgan barcha eski taqvimlarni bekor qilib, G'arbiy Evropa taqvimini Masihning tug'ilish kunidan boshlab, u yangi yil taqvimining boshlanishini astronomik kuz kunidan keyinga qoldirgan paytda. 22 sentyabrdan 1 yanvargacha tenglashtirilgan kun va 1700 yil boshlangan
"Buyuk Butrus" - bu tarixni Romanovlar sulolasidan bo'lgan uchinchi podshoh yaratgan. Ammo Buyuk bu juda katta so'z.
  Butrus Alekseevich Romanov tarixda shunday katta nom qozonish uchun nima qilgan "buyuk"?
  Uning odamlarga "yaxshilik qilish uchun" qilgan harakatlaridan biri xristian taqvimiga o'tish edi, natijada 5508 yil o'tgach yulduzlar ibodatxonasida dunyo yaratildi va bizning tariximiz yo'q bo'lib ketdi.
  Rus tilida Sloveniyaning mavjudligi muhim va isbotlangan haqiqatdir.
  Belarus, ukrain va rus tillari ajdodlar tiliga eng yaqin va bizning Yerimizdagi mavjud tillarning eng qadimiyidir.

Biz ajdodlarimiz xotirasini sharaflashimiz va slavyan-aryan xronologiyasidan foydalanishimiz kerak!
  Ammo, afsuski, bu sanalar hozir unutilgan va tarix darslarida o'rganilmagan ...
  Bizga kelajakni bermaslik uchun o'tmishimizni buzib ko'rsatish uchun qorong'u kuchlar tomonidan bizga berilgan yolg'on afsonalar va fikrlardan voz kechishimiz kerak.

Biz o'z taqdirimizning ustasi bo'lishimiz kerak.

Biz asrlar davomida vayron qilingan qadimiy merosimizni tiklashimiz kerak.

Biz o'z ota-bobolarimiz tomonidan bizga berilgan o'z aqlimiz, ehtiyotkorligimiz bilan boshqaradigan yagona va qudratli Rossiyani barpo etishimiz kerak.