Lev Tolstoy (1828-1910). Qisqacha biografik ma'lumotlar

Lev Nikolaevich Tolstoy ko'chmas mulkda tug'ilgan Yasnaya Polyana... Ham ona, ham otalik bilan u tegishli edi eski aristokratiyaga... Bo'lajak yozuvchi ota -onasidan erta ayrilgan. U uyda o'qidi, keyin o'qidi Qozon universitetida, avval sharqshunoslik fakultetida, keyin yuridik fakultetida. Yosh Tolstoy falsafaga juda qiziqardi, ayniqsa yozishni yaxshi ko'rar edi J.-J. Russo, uning "tabiiy odam" haqidagi g'oyasi.

Tolstoy universitetni tugatmasdan uni tark etdi. Bo'lajak yozuvchi haqiqatan ham kuchini turli sohalarda sinab ko'rmoqchi edi. Tolstoy g'ayrioddiy tarzda ajralib turardi faol tabiat... U Yasnaya Polyanada o'zgarishlarni amalga oshirishga harakat qildi; u davlat xizmatiga kirdi, keyin uni tark etdi.

Hayotning ma'nosini doimiy izlash nafaqat Tolstoy qahramonlariga, balki yozuvchining o'ziga ham xos xususiyatdir. 1847 yildan va umrining oxirigacha Tolstoy rahbarlik qildi kundalik kim bo'ldi ijodiy laboratoriya yozuvchi.

Ikki yil (1851-1852) Tolstoy Kavkazda yashadi, u erda katta akasi Nikolay xizmat qilgan. Yozuvchi Kavkaz urushi qatnashchisi bo'lgan- avval ko'ngilli sifatida, keyin ofitser lavozimiga ko'tarildi.

Kavkazda Tolstoy hikoya yozgan Bolalik (1852) yilda nashr etilgan "Zamonaviy" va darhol adabiy hayotda voqeaga aylandi. Bu hikoyada asosiy narsa yozuvchining insonning ichki dunyosiga qiziqishi... Keyinchalik Tolstoy yana ikkita avtobiografik hikoya - "O'smirlik" va "Yoshlik" ni yaratadi.

1854 yilda Tolstoy Dunay armiyasiga yuborildi. Qrim urushi boshlanganidan beri u Sevastopolda. Tolstoy edi Sevastopol mudofaasi qatnashchisi... Yozuvchining armiya taassurotlari "Bosqin" (1852), "O'rmonni kesish" (1855) hikoyalarida aks etgan. "Sevastopol dekabr oyida", "May oyida Sevastopol", "Avgust oyida Sevastopol" (1855)... Urush, uning dahshatlari haqidagi haqiqat - Sevastopol haqidagi insholarning asosiy mazmuni. Ularda Tolstoy oddiy askarlarning vatanparvarligi va qahramonligini ko'rsatdi. Bu Sevastopol eskizlari uchun xalqning qahramonlik mavzusi, "Urush va tinchlik" da yanada rivojlandi.

1855 yildan beri Tolstoy Sankt -Peterburgda yashaydi, u erda yozuvchilar - "Sovremennik" jurnali xodimlari bilan yaqinlashadi. Tolstoy hikoyalar, eskizlar yozadi, ijod qiladi "Oilaviy baxt" romani (1859)- rivojlanish tajribasi "Oilaviy fikrlar"... Hikoyada yozuvchining xalq mavzusiga qiziqishi ifodalangan "Kazaklar" (1863) bu erda Tolstoy tushunadi "Tabiiy odam" tushunchasi. Tabiatga yaqin oddiy kazaklarning hayoti dunyoviy hayotga zid.

1860 -yillar oxirida Tolstoy qishloqda yashaydi. U dehqon bolalari maktabiga katta kuch bag'ishlaydi. 1862 yilda Tolstoy uylandi Sofiya Andreevna Bers. Tolstoy bor edi katta oila, sakkiz farzand.

1860 -yillar davri - Rossiya tarixida burilish davri. Tolstoy tarixga murojaat qilish orqali zamonaviy hayot ziddiyatlarini tushunishga harakat qiladi. "Dekembristlar" romanining g'oyasi va uning ustida ishlashning boshlanishi shundan kelib chiqadi. Surgunlikdan qaytgan Dekembrist taqdiriga qiziqish "Urush va Tinchlik" dostonini yaratishga turtki bo'ldi.

"Urush va tinchlik" ning asosiy g'oyasi - odamlarning ma'naviy birligi. 1812 yilgi urushda Tolstoy chet el dushmaniga qarshi kurashda rus xalqining birligining namunasini ko'rdi.

Tolstoydan oldin muammo bexosdan paydo bo'ldi: hozirgi zamonda bunday birlik mumkinmi? 1870 -yillarning markaziy asari - "Anna Karenina"- bu savolga salbiy javob beradi. Anna Karenina - parchalanayotgan insoniy aloqalar haqida, odamlarning tarqoqligi haqida.

1870 -yillarning oxiri Tolstoyning ruhiy evolyutsiyasida mavjud sinish... Agar sinishdan oldin Tolstoy tursa patriarxal zodagonlar lavozimlarida, zodagonlar va dehqonlar o'rtasida uyg'unlik bo'lishi mumkinligiga ishongan, endi yozuvchi bu xayollardan hafsalasi pir bo'lgan. Tolstoy bo'ladi patriarxal dehqon maqomida... Yozuvchining ijodiy qobiliyati oshadi ayblov xarakteri... U xususiy mulkka, avtokratik davlatga, cherkov poydevorlariga qarshi. Tolstoyning pravoslav e'tiqodidan voz kechishi, oxir -oqibat cherkov ma'murlari bilan ziddiyatga olib keladi.

Kechki ijod davridagi Tolstoyning eng mashhur san'at asarlari - "Tirilish" romani (1899), "Hojimurod" qissasi (1904).

Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari butun badiiy. Romanning asosiy mavzulari, muammolari va g'oyalari

"Urush va tinchlik" - yozgan asar 1860 -yillarda... Bu yozuvchining zamonaviy davr muammolariga jonli javobi edi.

Biroq, Tolstoy haqiqiy muammolarni tushunadi tarix prizmasi orqali... Demak, ma'no 1812 yilgi urushning mavzulari, xalqning qahramonlik mavzusi. Romanda bir xil ahamiyatga ega va zodagonlik mavzusi... Bu mavzularni yoritib, Tolstoy keng ko'lamli rasm chizadi 19 -asrning birinchi choragidagi Rossiya hayotining tasviri.

Bir vaqtning o'zida "Urush va tinchlik" - bu asar falsafiy... Ular unda katta o'rin egallaydilar umumiy insoniy muammolar... Bu erda yozuvchi dunyo, inson haqidagi g'oyalarini o'zida mujassam etgan , hayotning ma'nosi haqida, Xudoga ishonish va imonsizlik haqida.

Bu muammolarni tushunishda Tolstoy ko'plarni ko'rsatdi sharlar, "olamlar", unda inson hayoti sodir bo'ladi.

Bu o'ziga xos, o'ziga xos shaxs dunyosi; bu oila, sinf, millat; bu hamma odamlar dunyosi er yuzida yashash; nihoyat tabiat uning mustaqil mavjudligida.

Bu "olamlar" ning har birining butun ahamiyati bilan, muallifning hayotni bir butun sifatida idrok etish- rassom Tolstoyning daho sovg'asi.

Tabiatga yaqinlik, tabiiylik u yoki bu belgi yoki hayotiy hodisa, qoida tariqasida, muallifga ijobiy baho beradi. Bu erda, shubhasiz, Tolstoyga J.-J.ning "tabiiy odam" g'oyasining ta'siri. Russo.

Tolstoy o'zining "tabiiy" belgilariga hamdardlik bildiradi. Natasha Rostova yozuvchining sevimli qahramoniga aylanishi bejiz emas. Unda "haqiqiy hayot" (Tolstoy ifodasi), tabiiylik, hayotga bo'lgan muhabbat, mavjudlikdan zavqlanish hissi boshqa aktyorlarga qaraganda to'liqroq ifodalangan. Oddiy odamlarni ifodalovchi belgilar deyarli har doim tabiiydir. Bunga yorqin misol - Platon Karataev.

Aksincha, Peterburgning eng yuqori jamiyatining yuzlari g'ayritabiiy; ular yolg'on, ikkiyuzlamachilik bilan ajralib turadi.

Biroq, tabiiylik Tolstoy uchun mutlaq axloqiy mezon emas. Masalan, Anatol Kuragin Natashaga bo'lgan ishtiyoqi tabiiy. Shunga qaramay, bunday "tabiiylik" boshqa odamlarning hayotini buzadi, baxtsizlik va azob -uqubatlarga olib keladi.

Tolstoyning sevimli qahramonlari bir vaqtning o'zida ko'plab "olamlarda" yashaydilar: oila olamida, sinfda; ular butun insoniyatga tegishli ekanligini, tabiat bilan birligini his qilishadi.

Hayotning ma'nosini qidirish Tolstoy qahramonlari, birinchi navbatda, jarayon boshqa odamlar bilan ularning ma'naviy aloqalarini tushunish... Bir vaqtning o'zida bu va individuallikni yengish, o'z "men" i ichida izolyatsiya, bilim yo'li Xudoga va yaqinlariga bo'lgan haqiqiy sevgi.

Shunday qilib, Andrey Bolkonskiy dastlab hokimiyat orqali boshqa odamlarning sevgisini qozonmoqchi edi. U Napoleon kabi buyuk qo'mondon bo'lishni xohlardi. Biroq, Austerlitzda yaralanganidan so'ng, u orzusining behuda ekanligini anglab etdi. Qahramon 1812 yilgi urush paytida boshqa odamlar bilan haqiqiy aloqani tushunadi va butun xalq bilan vatan himoyasida birlashadi. Va o'limidan oldin, Andrey Bolkonskiyning qalbida odamlarga kechirimli sevgi hukm surdi, uning Xudo bilan yarashishi sodir bo'ldi.

Per Bezuxov, shuningdek, odamlar bilan ma'naviy birlik va Xudoga haqiqiy imon keltiradi. Bunga uning urush paytida boshidan kechirgan sinovlari, asirlikdagi qiyinchiliklar, oddiy askarlar, Platon Karataev bilan muloqot yordam berdi.

Tolstoy odamlar o'rtasidagi ma'naviy aloqalar boshqa aloqalardan ustun turadi deb ishongan. Aynan rus xalqining ma'naviy birligida Tolstoy zamonaviy hayot ziddiyatlarini yengib o'tishni, rus xalqining yaxshi kelajagini ko'rdi. Bu fikrda Tolstoy Dostoevskiyga yaqin edi.

Dostoevskiy singari, Tolstoy ham bunga ishongan boshqa odamlar bilan, dunyo bilan uyg'unlik yo'lini Xudoga ishonmasdan tasavvur qilib bo'lmaydi. Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov o'z vazifalarida kufrdan iymongacha og'riqli yo'lni bosib o'tishgani bejiz emas.

Shu bilan birga, Dostoevskiy o'z ishida pravoslav dinidagi rus xalqining ma'naviy birligi idealini tasdiqlab, er yuzidagi hayotda bu idealni faqat qisman, masalan, solihlarning ekspluatatsiyasida aks ettirish mumkinligini tushundi: Dostoevskiy uzoq edi. ijtimoiy xayollar.

Tolstoyning faol tabiati haqiqatda idealni qidirardi. Tolstoyning ko'rsatishi muhim edi rus xalqining birligi namoyon bo'lgan aniq tarixiy holat. Bunday narsa aylandi 1812 yilgi urush. Rus xalqining vatanparvarlik jasoratida Tolstoy millatning ma'naviy birligining tarixiy namunasini ko'rdi.

Xulosa chiqaramiz. "Urush va tinchlik" romanida Tolstoy insoniyat hayotining ko'p sohalarini qamrab olgan, XIX asrning birinchi choragidagi Rossiya tarixidagi eng muhim voqealarni, birinchi navbatda 1812 yilgi urush voqealarini yoritib, o'z asarining ikkita asosiy g'oyasini ifoda etgan. - insonning tabiiy mavjudligi g'oyasi va rus xalqining ma'naviy birligi g'oyasi ...

"Odamlar fikri"

Urush va tinchlik - 1860 -yillarning asari. Bu Rossiya tarixida, dehqonlar, zodagonlar va boshqa mulklar - butun rus xalqi hayotida burilish nuqtasi. Tasodifan emas xalq mavzusi 1860 -yillar adabiyotining markaziy mavzularidan biriga aylandi. A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" dramasida "hal qiluvchi milliy xarakter" ni qayta yaratadi. I. A. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramonlari rus xalqi haqida bahslashmoqda. NA Nekrasov dehqonlar hayotining butun dostonini yaratadi ("Rossiyada kim yaxshi yashaydi"). FM Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romanida xalq hayotining ma'naviy asoslariga e'tibor qaratadi.

Tolstoyning yondashuvining o'ziga xosligi mavzuni tushunishda odamlar tarix orqali."Urush va tinchlik" da Tolstoy buni ta'kidlaganligi bejiz emas "Menga 1812 yilgi urush natijasida mashhur bo'lgan fikr yoqdi."

"Urush va tinchlik" romanidagi odamlar dehqonchilik va umuman millat. Odamlar va ruhiy kategoriya... Odamlar asarda axloqiy qadriyatlarning tashuvchisi sifatida namoyon bo'ladi. Shunung uchun odamlarga munosabat shaxsiyatni baholashning eng muhim mezonidir Tolstoynikida. Masalan, Natasha Rostova intuitiv ravishda odamlarga yaqin. Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov odamlar uchun og'riqli yo'lni bosib o'tadilar. Peterburgning eng yuqori jamiyati vakillari odamlardan cheksiz uzoq, ularga dushman.

Xalq mavzusi bilan bog'liq va janrning o'ziga xosligi Tolstoy asarlari. "Urush va tinchlik" romandan epik romanga aylanadi eng avvalo xalqning qahramonlik mavzusi tufayli.

Epik romanda tarixiy voqealarni hikoya qilish oilalar taqdirini, qahramonlarning shaxsiy taqdirini aks ettiruvchi ko'plab syujet chiziqlarini birlashtirishga asos bo'ladi.

Bundan tashqari, doston romanida keng qamrovli falsafiy burilishlar alohida ahamiyat kasb etadi, bunda o'quvchi muallifning tarixda omma va shaxsning o'rni va boshqa tarixiy, falsafiy va axloqiy masalalarni tushunishini topadi.

Tolstoy xalq mavzusini tushunishda bir necha jihatlarni ajratib ko'rsatish mumkin. u tarixiy-falsafiyjihati: yozuvchi o'rganadi tarixda omma va shaxsning roli haqidagi savol. u o'ziga xos tarixiy jihat: Tolstoy tasvirlaydi odamlar 1805-1807 yillardagi urushda, 1812 yilgi Vatan urushida shuningdek, kundalik, tinch hayotda. Bu va axloqiy jihat: yozuvchi chiqaradi ma'naviy qadriyatlar,tashuvchi qaysi odamlar

Tarixda omma va shaxsning roli. Kutuzov va Napoleon tasvirlari va ularning mafkuraviy va badiiy ahamiyati 1

Tolstoy butun ishi bilan da'vo qiladi tarixda ommaning muhim o'rni. Shu bilan birga, yozuvchi juda ko'p narsani oladi shaxsiyatning kichik roli tarixiy voqealarda. Bu yondashuvning sababi - ichida fatalizm Tolstoy. "Urush va tinchlik" ning uchinchi jildida (birinchi qism, birinchi bob) Tolstoy shunday yozadi: "Inson ongli ravishda o'zi uchun yashaydi, lekin tarixiy, umuminsoniy maqsadlarga erishish uchun ongsiz vosita bo'lib xizmat qiladi.<…>Inson ijtimoiy zinapoyada qanchalik baland bo'lsa, u shunchalik ko'p odamlar bilan bog'lanadi, uning boshqa odamlar ustidan kuchi qanchalik ko'p bo'lsa, uning har bir harakatining oldindan belgilanishi va muqarrarligi shunchalik ravshan bo'ladi. "Shohning yuragi Xudoning qo'lida". Podshoh tarixning qulidir».

Bundan tashqari, Tolstoy tanishtiradi axloqiy mezon tarixiy shaxslar faoliyatini baholash.

Tolstoy misoldan foydalanib, shaxsning tarixdagi o'rni, shuningdek, tarixiy shaxslarga axloqiy baho berish muammosini tushunadi. Kutuzov va Napoleon... Tolstoyning fikricha, qo'mondon barcha harakatlarida bo'ysunishga majbur tarixiy zarurat. Biroq, u yoki ko'r -ko'rona harakat qiladi, yoki bo'ladi tarixiy zaruratning ongli rahbarligi.

Kutuzov tarixiy voqealarning ma'nosini tushunish uchun berilgan odamlarga yaqin, "armiya ruhi" ni his qiladi. Tolstoy Kutuzov haqida shunday yozadi: "U yolg'iz, hamma fikridan farqli o'laroq, voqeaning milliy ma'nosining ma'nosini to'g'ri taxmin qila olardi".

Kutuzov tasvirlangan dostonning birinchi qismi - Braunau -da ko'rib chiqish. Tolstoy ta'kidlaydi qo'mondonning askarlarga yaqinligi... Kutuzovdan foydalanish oson; u charchagan, charchagan askarlarga samimiy hamdardlik bildiradi.

Baxt Bagration feat uchun Shengraben jangida, Kutuzov o'zining shaxsiy xususiyatlarini ochib beradi Xudoga chuqur imon va qurolli o'rtog'iga bo'lgan muhabbat. Tolstoy bu epizodni shunday ta'riflaydi: "Xo'sh, shahzoda, xayr", dedi u Bagrationga. - Masih siz bilan. Men sizni katta yutuq uchun tabriklayman. "<…>U Bagrationni chap qo'li bilan o'ziga tortdi va o'ng tomonida uzuk bor edi, u unga tanish bo'lgan imo -ishora bilan kesib o'tdi. "

Austerlitz jangidan oldin urush kengashi sahnasida Kutuzov imperator Aleksandr va avstriyalik generallarga qarshi. Kutuzovni Veyrot bilan solishtirganda, Tolstoy rus qo'mondonining bunday xususiyatlarini ta'kidlaydi oddiylik va tabiiylik, sud odob -axloq qoidalaridan farqli o'laroq. Kutuzov o'ziga xos donoligi va umumiy aql -idroki bilan Austerlitz jangida mag'lub bo'lishini tushunadi. Xudoning irodasiga bo'ysunadi.

Qo'mondonning oddiy askarlar bilan ruhiy birligi epizodda talaffuz qilinadi Xudoning onasining Smolensk ikonasi uchun ibodat xizmati Borodino jangi arafasida. Jang paytida Kutuzov bu hodisaning tarixiy va ma'naviy ma'nosini aniq anglab, dushman bilan jangda asosiy kuch ekanligini tushundi. armiya ruhi... U "bu kuchni kuzatgan va uni o'z kuchida bo'lganicha boshqargan".

Napoleon Tolstoy timsolida uning timsoli bo'ladi haddan tashqari individualizm, xudbinlik, g'ayriinsoniylik. U faqat o'zi bilan band. Shu sababli Napoleon na Rossiyaga qarshi olib borayotgan urushining ma'nosini, na Borodino jangidagi ruslarning g'ayratli sabablarini tushunmaydi. Napoleonning axloqiy ko'rligi, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, bo'ladi uning general sifatida cheklanishining sababi.

Birinchi marta Tolstoy bizga Napoleonni ko'rsatadi Austerlitz maydonida. Andrey Bolkonskiy nazarida qahramon bo'lgan Napoleon endi hamma narsada uning oldida paydo bo'ldi ahamiyatsizlik uning hayoliy buyukligi.

Epizodda Vilya daryosi bo'ylab Polsha uhlanlarining o'tish joylari kabi Napoleonning bunday xususiyatini ochib beradi sub'ektlarga nisbatan nafrat... U imperator uchun o'z jonini qurbon qilishga tayyor bo'lgan polshalik uhlanlarning o'limiga befarq qarab turibdi.

Napoleonning Balashov bilan uchrashuvi sahnasida hamma narsa "buyuk" qo'mondonning ahamiyatsizligi bilan tasdiqlanadi: tashqi ko'rinishi, odobi va nutqi. "Uning nutqining maqsadi, - deb yozadi Tolstoy, - faqat o'zini yuksaltirish va Aleksandrni xafa qilish edi".

Borodino jangi arafasida Napoleon o'g'lining portreti oldida,"zo'ravonlik nazokati" shaklini oladi. Uning har bir so'zi, har bir harakati tarixda qolishiga ishonadi.

Borodino jangi paytida Napoleon frantsuzlarning iktidarsizlik sabablarini tushuna olmaydi rus qo'shinlari bilan jangda.

Yozuvchi Napoleonning harakatlarini oqlagan tarixchilarni keskin tanqid qildi. Tolstoy shunday deb yozgan edi: "Biz uchun, Masih tomonidan berilgan yaxshilik va yomonlik o'lchovi bilan, o'lchab bo'lmaydigan hech kim yo'q. VA soddalik, yaxshilik va haqiqat bo'lmagan joyda buyuklik yo'q».

Kutuzov haqida Tolstoy shunday deb yozadi "Oddiy, kamtarin va shuning uchun haqiqatan ham ajoyib figura".

Shunday qilib, axloqiy mezon tarixiy shaxslar faoliyatini baholashda Tolstoy uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, Napoleonning individualligi uni buyuk sarkarda sifatida tarixiy tushuncha va iste'dodidan mahrum qiladi... Taniqli harbiy rahbar Kutuzov uning yuksak ma'naviyat, odamlarga yaqinlik.

1812 yilgi urush va oldingi tarixiy voqealar tasviri

1812 yilgi Vatan urushi, adolatli ozodlik urushi, Tolstoy 1805-1807 yillardagi urushga qarshi, uning maqsadlari rus xalqiga begona edi. Bu jangga askarlarning munosabati Kutuzov pozitsiyasi orqali etkaziladi. Uning vazifasi odamlarni ma'nosiz o'limdan qutqarish, taqdirini engillashtirishdir. Biroq, 1805 yilgi urush voqealari tasvirida u yangray boshladi xalqning qahramonlik mavzusi.

Ayniqsa, rus armiyasining qahramonligining yorqin namunasi Shengraben jangi... Armiyani mag'lubiyatdan qutqarish maqsadida Kutuzov sakkiz barobar kuchliroq bo'lgan dushmanni ushlash va rus qo'shinlarining birlashishiga imkon berish uchun to'rt ming kishilik Bagration guruhini yuboradi. Kutuzov Bagrationni ajoyib jasorati uchun duo qiladi.

Ajablanarli jasorat motivi bizga qadimgi rus harbiy eposining asarlaridan tanish bo'lgan, Tolstoy tomonidan Shengraben jangi sahnalarida mujassamlashgan. Tolstoy bu yutuq qanday amalga oshirilganini ko'rsatadi: 6 -chi Jeger polkining hujumida, Timoxinning kompaniyasi hujumida, Tushin batareyasining harakatlarida.

Andrey Bolkonskiy Bagrationning shaxsiy jasoratini ta'kidlab, Tolstoy buni ta'kidlaydi jang qahramonlari eng avvalo oddiy askarlar.

Shengraben va Austrelits janglarini tasvirlashda biz printsipga amal qilamiz antitezlar... Sahnalarda Austerlitz jangi va undan oldingi epizodlar ustunlik qiladi ayblov motivlari... Yozuvchi ochib beradi urushning xalqqa qarshi xarakteri, ko'rsatadi buyruqni jinoiy bilmaslik... Kutuzov qaror qabul qilishdan chetlatilgani bejiz emas. Qo'mondon yuragidagi og'riq bilan rus qo'shinining mag'lubiyati muqarrarligini tushundi.

Austerlitz jangini tasvirlashda ayblov sabablariga qaramay, uning avj nuqtasi qahramonlikdir... Qahramonlik motivi ayniqsa, yorqin namoyon bo'ladi Andrey Bolkonskiyning jasorati, qo'lida banner bilan hujumni boshqaradi. Tolstoy shuni ko'rsatadiki, Austerlitzdagi mag'lubiyat rus-avstriya generallari uchun sharmandalik edi, lekin bu oddiy rus askarlari uchun uyat emas edi.

Rasmda 1812 yilgi urushlar markaziy o'rinni Borodino jangi egallaydi. U haqidagi hikoyadan oldin Tolstoy romanidagi "odamlar fikri" ni tushunish uchun muhim bo'lgan ba'zi epizodlar keltirilgan.

Hikoyada Smolenskdan ketish yaqin shoular savdogar Ferapontov va dushmanga hech narsa tushmasligi uchun hamma narsasini chekinayotgan askarlarga berdi.

Smolensk epizodidan farqli o'laroq, Tolstoy rasm chizadi Peterburg hayotining sahnalari- Helen Bezuxova va Anna Pavlovna Scherer salonlari. Sud doiralarining Kutuzovga nisbatan ikkiyuzlamachi munosabati yuqori jamiyatni tavsiflovchi ajoyib tafsilotdir.

Hikoya moskvaliklarning vatanparvarlik ruhi soyali Juli Drubetskayadagi dunyoviy kechaning satirik tavsifi bu erda frantsuz tilida so'zlashuvchilar jarimaga tortildi.

Borodino jangi haqidagi boblar tasvirlangan avj nuqtasi Tolstoy dostonidagi tarixiy voqealar haqidagi hikoyalar. Bir vaqtning o'zida bu va ruhiy izlanishning eng yuqori nuqtasi Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov.

Borodino jangi haqidagi hikoyada o'quvchi to'liq ochib beradi oddiy askarlarning jasorati, oshkor bo'ladi qo'mondon sifatida Kutuzovning haqiqiy buyukligi.

Borodino jangi haqidagi hikoyadan oldin tarixiy va falsafiy burilish, muallifning ushbu hodisaning ma'nosi va ahamiyati haqidagi mulohazalarini o'z ichiga olgan. Tolstoy ta'kidlaganidek, jang sodir bo'lgan vasiyatnoma irodasi bilan va Kutuzov yoki Napoleonning xohishiga ko'ra emas.

Borodino jangidagi voqealarning aksariyati berilgan Per Bezuxovning idrokida.

Jang arafasida Per uchrashadi qo'shiq kitoblari bilan ot polki oldinda Quvnoq askar qo'shig'ida jang oldidan askarlarning g'ayrat -shijoati aks etadi. Jang arafasidagi rus qo'shinlarining umumiy kayfiyati aks etadi yarador askarning so'zlari bilan aytganda Perga shunday deydi: "Ular hamma odamlarni yig'ib olmoqchi, bitta so'z - Moskva." Per ham kuzatadi militsionerlar ulkan tepada quvnoq ishlaydilar. Jangga tayyorgarlik ko'rayotgan oddiy askarlarning ko'rinishi Perga katta ta'sir ko'rsatdi.

Jang arafasidagi muhim epizod - Xudoning onasining Smolensk ikonasiga ibodat xizmati. Yaqindan ko'rsatuvlar Kutuzov kamtarlik bilan ikonka oldida tiz cho'kdi va Bokira tasvirini o'pdi. Xudoga chuqur ishonish Kutuzovni odamlar bilan bog'laydi, qo'mondonning oddiy askarlar bilan ruhiy birligi haqida guvohlik beradi.

Kutuzov va Napoleon tamoyiliga muvofiq tasvirlangan antitezlar... Napoleon jang oldidan Kutuzovnikidan mutlaqo boshqacha kalitda ko'rsatilishi tasodif emas. Napoleon o'g'lining portreti oldida suratga tushadi, zerikarli noziklik shaklini oladi. Uning har bir so'zi, har bir harakati tarixda qolishiga ishonadi.

Jang arafasida Per Andrey Bolkonskiy bilan uchrashadi. Andrey unga aytadiki, jangning muvaffaqiyati raqiblar kuchlarining muvozanatiga bog'liq emas, balki Andreyning o'zida, Timoxinda, har bir askarda, ya'ni armiya ruhida bo'lgan hissiyotga bog'liq. Andrey Bolkonskiy: "Ertaga nima bo'lishidan qat'i nazar, biz jangda g'alaba qozonamiz!" Per his qildi "Vatanparvarlikning yashirin harorati", bu jangning har bir ishtirokchisida bo'lgan.

Andrey va Per qarshi Boris Drubetskoy va Berg- harbiy karyeristlar, ularning asosiy maqsadi hokimiyatga yoqish, mukofot olish.

Jangning hal qiluvchi kuni haqidagi hikoya ochiladi ajoyib manzara. Per tomoshaning go'zalligidan xursand. Yorqin yorug'lik, ertalabki havoning tozaligi, suvda va qo'shinlarning nayzalarida yashin aksi, butun panoramaning sehrli go'zalligi - bu Tolstoyning jang maydonini tavsiflovchi xususiyatlar. Manzara yozuvchining fikrini ta'kidlaydi Borodinning kuni yorqin va tantanali. Bu kun ajoyib yutuq.

Borodino jangining markaziy qismi - Rayevskiy batareyasidagi sahnalar. Per guvoh va ishtirokchiga aylanadi askar-artilleriyachilarning harbiy jasorati. Do'stona, qiziqarli faoliyat- jangda rus askarini tavsiflovchi asosiy xususiyat. Bu harakat jangchilarda tobora kuchayib borayotgan ichki olovning namoyon bo'lishiga aylanadi.

Napoleon joylashgan joy taxminiy chizadi falokatlar, frantsuz ustidan osilgan. Napoleon nima uchun o'z qo'shinlarining ingichka xalqi g'amgin, qo'rqib ketgan olomon bilan qaytayotganini tushuna olmaydi. Biroq, u yaxshi biladi, sakkiz soat ichida yutilmagan jang - mag'lubiyatli jang.

Napoleon joylashgan joyiga mos keladi Kutuzov joylashgan joy. Kutuzov, Napoleondan farqli o'laroq, jangning ma'nosini aniq tushundi. U dushman bilan jangda asosiy kuch ekanligini tushundi armiya ruhi. Kutuzov bilar edi: "Bu jangni bosh qo'mondonning buyrug'i emas, armiya turgan joy emas, qurollar soni va odamlarni o'ldirgani emas, balki armiya ruhi deb ataydigan kuch emas. u bu kuchni kuzatdi va uni qo'lidan kelganicha boshqardi ". Kutuzov uchun asosiy narsa armiya ongida mag'lubiyat haqidagi fikrning oldini olish edi. Kutuzov, bir qadam ham orqaga chekinmasdan, hammaga jang g'alaba qozonganini tushuntirdi.

Biroq, hikoya O yaralangan Andrey Bolkonskiy, tavsif kiyinish stantsiyasi, qo'rqinchli jang maydoni o'lik va yaradorlarning jasadlari bilan qoplangan, Tolstoyning fikrini ta'kidlang urushning g'ayritabiiyligi, insonparvarligiga qarshi.

Borodino jangi haqidagi hikoyani yakunlab, yozuvchi bu haqda gapiradi tarixiy ahamiyatga ega... "Borodino jangining bevosita natijasi Napoleonning Moskvadan asossiz uchishi edi.<…>besh yuz minginchi bosqinning o'limi va birinchi marta Borodino yaqinida eng kuchli dushman qo'li qo'yilgan Napoleon Fransiyasining o'limi ".

Moskvadan voz kechish–yuqori epik mavzu. Tolstoy shuni ko'rsatadiki, Borodino jangining natijasi va kampaniyaning butun davomi Moskvadan voz kechish masalasini oldindan belgilab qo'ygan. Biroq, Kutuzov bu hodisaning muqarrar istiqbolini o'z nomi bilan atagan yagona odam edi. Filidagi kengashda u shunday dedi: "Menga suveren va vatanim ishonib topshirgan kuch bilan chekinishni buyuraman".

Kutuzovning qat'iy pozitsiyasi Moskva general-gubernatori Rostopchinning behuda va foydasiz harakatlaridan farq qiladi. Rostopchin qiyofasini chizgan Tolstoy hokimiyatning jinoiy zulmini fosh qiladi. Olomon tomonidan parchalanib ketishidan aybsiz Vereshchagindan voz kechgan Rostopchin.

Moskva boblarida hikoya o'z ichiga oladi tinch va ulug'vor oqim. Manzara bo'ladi nurli va tantanali... Dushman bosqini Moskvani tiz cho'ktirmadi. Uni aholi tashlab ketishdi va unga o'xshab ketishdi o'layotgan ari uyasi.

Yong'in Moskva ishda bor ramziy ma'no... Bu belgi mashhur g'azab, frantsuz bosqinini yo'q qilgan.

"Urush va tinchlik" ning eng muhim mavzusi - partizan harakati, "Odamlar urushi janjali", Tolstoy aytganda.

Yozuvchi Denisov va Doloxov otryadlarining xatti -harakatlari, fojiali haqida gapiradi Petya Rostovning o'limi.

Partizan urushi haqida aytib berib, Tolstoy yaqin odamni ko'rsatadi Tixon Shcherbatiy... Bu odam qiyofasida Tolstoy xususiyatlarni o'zida mujassam etgan qasos oluvchilar... Tixon otryadga eng muhtoj odamlardan biri edi. U ko'proq kulish uchun qurol olib yurgan, lekin bo'rining tishiday bolta tutgan.

Partizanlar urushi tasvirida, frantsuz barabanchi bilan epizod rus askarlari "Bahor" deb atagan Vinsent nomi bilan. Dushmanlarga shafqatsizlik ko'rsatib, partizanlar asirga olingan bolaga samimiy hamdardlik bildiradilar, undan qasos olishmaydi.

Xalq axloqiy qadriyatlarning tashuvchisi sifatida. Platon Karataev va dehqon "tinchlik" g'oyasi. Boshqa qahramonlar xalq vakillari. Isyonkor odamlar (Bogucharovskiy qo'zg'oloni)

"Xalq fikri" Tolstoy ijodida nafaqat qahramonlik mavzusi sifatida aks etgan. Bu yozuvchining ma'naviy qadriyatlarni tushunishi bilan bog'liq, uning tashuvchisi dehqonlardir. Bu borada "Urush va tinchlik" dagi muhim shaxs Platon Karataev.

Karataev tasvirlaydi xalq hayotining soddaligi va haqiqati, Xudoga va odamlarga xos bo'lgan Ilohiy Providiyaga samimiy imon.

Bu, ayniqsa, yaqqol namoyon bo'ladi Platonning begunoh jarohatlangan savdogar haqidagi hikoyasida u qilmagan qotillik uchun og'ir mehnat bilan tugagan.

Platon xarakterining asosiy xususiyati hamma odamlarga, barcha tirik mavjudotlarga bo'lgan muhabbatdir. Tolstoy yozadi: "U o'z o'g'rini, o'rtoqlarini, frantsuzlarni, Perni yaxshi ko'rar edi". Platon Per uchun "hamma narsa ruscha, mehribon va yumaloq" timsoliga aylandi.

Agar siz romandagi ikkita raqamni solishtirsangiz - Napoleon va Platon Karataev shunda biz shunday ekanligini ko'ramiz Tolstoyning individual va umumiy muammosini tushunishda ikkita qutb. Napoleon tasvirlaydi haddan tashqari individuallik, Karataev – umumiy hayotda individuallikni butunlay yo'q qilish... Per bilan tanishib, Platon o'zi haqida ko'plikda gapiradi: "Abşeron polkining askarlari", "Karataevlar". Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Aflotunning hayoti alohida hayot sifatida ma'noga ega emas edi. U butunning bir qismi edi.

Karataevning milliy xarakteri uning gapirayotganiga urg'u beradi maqollar: "Bir soatga chidash, lekin bir asr yashash"; "Hukm bor joyda yolg'on bo'ladi"; "Bizning ongimiz bilan emas, balki Xudoning hukmi bilan"; "Xotin maslahat uchun, qaynona salom uchun, lekin aziz ona yo'q"; "Hech qachon pul va qamoqdan voz kechmang."

Karataev tufayli Per xalq hayotining ma'naviy qadriyatlariga qo'shildi, nafaqat uning qahramonlik tomonini, balki har kuni, har kuni bilib oldi.

"Urush va tinchlik" da oddiy odamlarning badiiy tasvirlari to'plami. u enaga Natasha Rostova, Tixon, Alpatich va Tog'li Tog'lardagi boshqa hovlilar, malika Maryaning enasi, malika Maryaning "Xudoning xalqi", Bogucharovning odamlari, Danila va Otradnoyedagi boshqa ovchilar, Anisya Fedorovna, murabbiy Balaga, tartibli Rostov Lavrushka va boshqalar.

Xalqning yorqin vakili - serf Rostov Danila... Ehtirosli ovchi, o'z sohasining mutaxassisi, qotib qolgan bo'rining ketishiga ruxsat bergan usta ustidan g'azabini yashirmaydi.

Amakining uy bekasi - romanda unutilmas obraz. Anisya Fedorovna... U eski turmush tarzining qo'riqchisi vazifasini bajaradi. Uning oddiy, ammo mo'l -ko'l stoli shahar taomlarini bilmaydi. Anisya Fyodorovna rus erining, rus tabiatining tabiiy, sodda va sog'lom mo'l -ko'lligini ifoda etadi.

Tolstoyda Tixon, eski knyaz Bolkonskiyning valeti, Pushkinning "Savelichi" da bo'lgani kabi, xo'jayinning haqoratiga nisbatan norozilik munosabati ta'kidlangan. Bu erda serf munosabatlarining axloqiy chirkinligi namoyon bo'ladi.

Shu bilan birga, Tixonning xarakteri g'ayrioddiy iliqlik bilan qoplangan. Bu xarakterning tabiatida bunday xususiyat odamga, uning ichki hayotiga sezgirlik sifatida namoyon bo'ladi. Tixon eski shahzodaning xarakterini o'rgangan, xo'jayiniga fidokorona g'amxo'rlik qilgan.

Murabbiy Balaga- yorqin xalq xarakteri. Unda rus qahramonlik jasorati vahshiy hiyla -nayrang bilan, shuningdek, xo'jayinlarga qaragan va ularning himoyasida har qanday jinoyatga tayyor bo'lgan qulning buzuqligi bilan birlashtirilgan.

Balaga Anatol Kuraginga qarshi. Xo'jayinning xiralikdan farqli o'laroq, unda o'tkirlik, nozik dehqon aqli ko'rinadi.

Kulgili ranglarda tasvirlangan Lavrushka- Nikolay Rostovning ayyor batmani. Bu tasvirni ochib beradigan ajoyib epizod - Lavrushkaning Napoleon bilan uchrashuvi. Lavrushka dastlab o'zini Napoleonni tanimaganga o'xshatdi, keyin imperator bilan bo'lgan shaxsiy tanishuvidan so'zlab bo'lmaydigan zavq sahnasini o'ynadi.

Dehqon qizning epizodik obrazi ham muhim ahamiyatga ega. Malashi... Kutuzovning shaxsiyati oddiy, aqlli odamlar uchun mavjud. Bola beixtiyor Bennigsendan uzoqlashib, ongsiz ravishda bobosi Kutuzovga etib boradi. Malasha obrazi bolalik xarakterining jozibasini hisning soddaligi va samimiyligi bilan birlashtiradi.

Bogucharovskiy g'alayoni"Urush va tinchlik" uchun g'ayrioddiy tomondan "mashhur fikr" ni ochib beradi. Romanda qahramonlik mavzusiga nisbatan xalq zulmi mavzusi, xalqning er egalariga qarshi g'azabi. Shunga qaramay, Tolstoy dehqonlarning er egalariga nisbatan noroziligini ko'rsatadi, bu Bogucharov qo'zg'oloni epizodida o'zini namoyon qildi.

G'alayon epizodida dehqonlarning ikkita tasviri yaqindan tasvirlangan. Bu odam Sazan ortidan dehqon kambag'allar va xo'jayin Drone, dehqonlar dunyosi va uy egasi hokimiyati o'rtasida aylanib yurgan kulak.

Zodagonlarning tasviri

Xalq mavzusi bilan bir qatorda zodagonlik- "Urush va tinchlik" ning eng keng mavzularidan biri.

Romanning boshida va keyingi hikoyasida Tolstoy yuqori jamiyat muhitini tasvirlaydi. Elita yozuvchi tomonidan yorqin tasvirlangan satirik ohanglar.

SalonAnna Pavlovna Sherer undan keyin salonXelen Bezuxovoy- Sankt -Peterburg aristokratiyasining diqqat markazida. Bu salonlarning egalari va mehmonlari odamlarning manfaatlaridan butunlay voz kechish, milliy urf -odatlarni, rus tilini unutish, frantsuz zodagonlariga qoyil qolish kabi xususiyatlari bilan ajralib turadi.

Anna Pavlovna Shererning saloniga tashrif buyuruvchilar ham xarakterlidir g'ayritabiiylik, hech qanday hayot tamoyilining yo'qligi.

Yozuvchi uni yigiruv sexiga qiyoslasa ajab emas. Sankt -Peterburg salonlari aholisining asosiy printsipi - ichki dekor bilan tashqi bezaklarga rioya qilish ma'naviyatning etishmasligi.

Per Xelen bilan ajrashganidan keyin aqldan ozgan deb e'lon qilinadi va Xelen Anna Pavlovnaning doirasi himoyasiga olinadi. Per va Doloxov o'rtasidagi dueldan kelib chiqqan janjaldan so'ng, Xelen eng yuqori aristokratik doirada qoladi.

1812 yilgi urush paytida Anna Pavlovnaning qonuniylik an'analariga sodiq qolgan saloni Napoleonga dushman bo'lib qoldi. Helenning saloni frantsuzlarga achinadigan aristokratiya qatlamining diqqat markazida edi. Biroq, qarashlardagi farqlar bu ikki doirani tashqi tomondan ajratib turardi. Shunday qilib, knyaz Vasiliy Kuragin Anna Pavlovnaning salonida bo'lib, vatanparvarlik ruhida gapirdi va Xelen salonida frantsuz yo'nalishiga rioya qildi. Ammo ba'zida u adashib qoldi va Anna Pavlovnada Xelenada nima deyish kerakligini aytdi.

Sankt -Peterburg jamiyatining eng yorqin vakillari - Kuraginlar oilasining a'zolari.

Shahzoda Vasiliy Kuragin- timsol yolg'on, ikkiyuzlamachilik... Xarakterda Xelen Tolstoy kabi xususiyatlarni qayd etadi buzuqlik, barcha axloqiy me'yorlarni unutish. Eri tirikligida Xelen yangi sovchilar qidirmoqda. Uning eng zodagon aristokratik doiralarda mashhur bo'lgan katoliklik istagi bejiz emas.

Sankt -Peterburg salonlarining hayotini qamrab oluvchi asosiy syujet havolasi bog'langan "Oltin yoshlik" chizig'i. Tolstoy buzuqlikni qoralaydi Anatoliy Kuragin, shafqatsizlik Doloxova, orgies, ishtirokchilari hatto jinoyatlardan qutulib qolishdi.

Fedor Doloxov qarama -qarshi xarakterga ega. Romanning birinchi ikki jildida u shunday tasvirlangan firibgar, karta o'tkirroq,"Oltin yoshlar" yagona kompaniyasini ochdi. Individualizm, xudbinlik Doloxova - uning xarakterining asosiy xususiyatlari. Ular, ayniqsa, Doloxov va Per Bezuxov o'rtasidagi janjal va duel sahnalarida yaqqol namoyon bo'ladi. Doloxov Nikolay Rostovga nisbatan shafqatsizlik ko'rsatib, uni qirq uch ming rubl uchun kartochkalarda kaltaklagan. Doloxov - Anatol Kuraginning Natasha Rostovani o'g'irlash fitnasi a'zosi (garchi u Anatolni bu tashabbusidan qaytarmoqchi bo'lsa). Doloxov romanda "kichkina Napoleon" sifatida paydo bo'ladi.

Shu bilan birga, qahramonning xarakteri ko'rinadigan darajada oddiy emas. Doloxov chiqadi g'amxo'r o'g'il, mehribon birodar zo'ravon individualist Doloxov qo'lini raqibi Perga uzatadi buyuk voqea oldidan yarashish belgisi sifatida. Tik turish partizan otryadining boshida, Doloxov inson bo'lib qolishda davom etmoqda jasur va shu bilan birga shafqatsiz... Denisovdan farqli o'laroq, u frantsuz mahbuslarini tirik qoldirmaydi.

Yuqori jamiyat salonlari mavzusining rivojlanishi, shuningdek, Sankt -Peterburgga xosdir. masonlik.

Tolstoy ta'kidlashicha, masonlik marosimining shartli qoplamasi ostidan xudbin, xudbin manfaatlar Peterburg aristokratiyasi. Masonlar faoliyatida qatnashish ko'pchilik uchun haqiqatni izlash uchun emas, balki dunyoda farovonlik uchun qulay bo'lgan shakl edi.

Yuqori jamiyat salonlarida to'plangan aristokratiya doirasi qo'shni va diplomatik muhit... Bu erda ajoyib raqamni ta'kidlash kerak Bilibin... Bu ajoyib shaxs. Bilibin aqlli, u nozik bilan ajralib turadi aqlli... Biroq, bu Bilibinga xosdir vatanparvarlikning to'liq etishmasligi, bu unga soddalikning alomati bo'lib tuyuladi va faqat istehzoni keltirib chiqarishi mumkin. Agar Bilibin ajoyib aql bilan ajralib tursa, demak Ippolit Kuragin mujassam etadi aqliy va ruhiy tanazzul aristokratiya.

Oliy ma'muriy doiralar Tolstoyning ko'rish sohasida ham paydo bo'ladi. Tolstoyning namoyishi Arakcheeva va Speranskiy va raqam Speranskiy eng aniq tasvirlangan.

Speranskiyni aristokratiyaga kiritish mumkin emas. u ruhoniy... Shunga qaramay, u Sankt -Peterburgning eng yuqori doiralari bilan bog'liq. Speranskiy - o'ziga xos tur byurokratik mashina belgisi. Speranskiyning tashabbuslari befoyda rus haqiqatidan ajratishhayot... Andrey Bolkonskiy tezda Speranskiy faoliyatidan hafsalasi pir bo'lishi tasodif emas.

Speranskiy ajralib turadi yolg'on va ikkiyuzlamachilik... Hatto oila davrasida ham u niqoblarini yechmaydi. Kuladi u g'ayritabiiy, Qanaqasiga sahnada yomon aktyor.

Sankt -Peterburg dunyosining xususiyatlari, diplomatik, masonlik, ma'muriy doiralar bir umumiy xususiyatga ega: tirik hayotdan uzilgan, odamlar bilan aloqani uzgan odamlar ma'nosiz borlikka mahkum; ularning insoniy yuzi ruhsiz, ikkiyuzlamachilik niqobi bilan almashtiriladi.

Romandagi Peterburg yuqori jamiyati bunga qarshi Moskva zodagonlari.

Moskva zodagonlarini Tolstoy birinchi navbatda misol bilan ko'rsatdi Rostov, ularning qarindoshlari, mehmonlar.

Rostovlar ajralib turadi mehmondo'stlik,mehmondo'stlik... Sankt -Peterburg zodagonlari vakillaridan farqli o'laroq, Rostov milliy urf -odatlarni saqlash; ular chinakamiga ega vatanparvarlik.

Shu bilan birga, Tolstoy Rostovlarni idealizatsiya qilmaydi... Yozuvchi ko'rsatadi noto'g'ri boshqaruv eski graf Ilya Andreevich, uning isrofgarchilik,bo'sh vaqt krepostnoylardan yashash odati sabab bo'lgan.

19 -asr boshidagi Moskva zodagonlariga xos bo'lgan keng panorama Rostovlar oilasi atrofida ochiladi. Bu erda biz sotsialit kabi odamlarni uchratamiz Shinshin narsisistik Berg, cheklangan gussar polkovnigi Shubert, boy kelin Julie Karagina kuyovlarni qidirmoqda.

Qadimgi olijanob Moskva surati bizga A.S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi sahnalarni eslatadi.

Rostov doirasidan eng yorqin raqam - Mariya Dmitrievna Axrosimova. Tabiatning kuchi unda ulanadi to'g'ri va oddiylik davolash.

Marya Dmitrievna xarakterli Xudoga riyokorlik bilan ishonish, iroda, qat'iyat va hayotga dadil munosabat. To'rt o'g'li armiyada bo'lganidan qayg'urmaydi. "Va siz pechka ustida o'lasiz, va Xudo jangda rahm qiladi", deydi u o'z fikrini maqolda. Axrosimova o'zining yuksak jamiyat zodagonlariga o'zining odobliligi va milliy an'analardan ajralib chiqishi bilan keskin va murosasiz qarshilik ko'rsatadi. Axrosimova frantsuz tilini tan olmaydi va faqat rus tilida gapiradi.

Marya Dmitrievna epizodda Anatoliy Kuraginning Natasha Rostovani o'g'irlashga urinishi bilan xarakterning qat'iyligi va qat'iyatliligini ko'rsatadi.

Rostovlar oilasining qiyofasi ham romanda tasvirlangan. mahalliy zodagonlar.

Ov sahnasi, Rojdestvo bashorati ta'kidlamoq Rostovlarning tabiat hayoti bilan birligi, odamlarga yaqinligi. Qishloqning kundalik hayoti poytaxt hayotidan tubdan farq qiladi. Bu hayot tarzi bunga bog'liq tabiat hayoti, bo'ysunuvchi cherkov taqvim doirasi.

Ov sahnasining milliy xarakteri bilan to'ldiriladi amakimning mulkidagi patriarxal hayot tasviri.

Otradnoyadagi sahnalar Natasha Rostovaning xarakterini tushunish uchun muhimdir. Aynan shu erda Natasha, o'zicha, amakisida raqs paytida, shuningdek, Jukovskiy va Pushkin an'analarini eslatuvchi Rojdestvo folbinligi epizodida topilgan "rus ruhi" ni o'zlashtirdi.

Mahalliy zodagonlarning hayoti nafaqat Rostovlar, balki tasvir bilan ham bog'liq Bolkonskiy.

V Tog'li tog'lar shakllangan mulkdor hayot tarzining ta'siri 18 -asrda.Aql,ta'lim,hukmning mustaqilligi va eski knyaz Bolkonskiyning haqiqiy zodagonligi unda namoyishlar bilan birlashtirilgan kuchsizlik va zulm.Vatanparvarlik Suvorov generali knyaz bilan birlashtirilgan despotizm boshqalarga, hatto o'z qiziga nisbatan.

Chol Bolkonskiy Aleksandr hukmronligining ikki yuzli sud zodagonlariga dushmanlik qilgani va xushomadgo'y shahzoda Vasiliy Kuragin va lolchi Anatolga nafrat bilan qaraganligi xarakterlidir.

BILAN Ketrin davri romandagi asosiy hikoyani bog'laydi va tasviro'lishGraf Bezuxov... Grafning o'zi asarda personaj sifatida ko'rinmaydi, u faqat muallifning hikoyasida va boshqa qahramonlarning nusxalarida tilga olinadi. Tolstoy o'tgan asr abadiy yo'qolgan taniqli zodagonning yo'q bo'lib ketishi haqida ajoyib rasm chizadi.

Olijanob hayot tasviri tasvir bilan chambarchas bog'liq Aleksandr I. Imperator Aleksandr Tolstoy romanida tasvirlangan "Zaif va ayyorlarning hukmdori"(Pushkin).

Tolstoy unga Austerlitz jangi arafasida o'ziga ishongan va narsist bo'lib, unda mag'lub bo'lganidan keyin hayron va achinarli ekanligini ko'rsatadi. Aleksandr Napoleon bilan "do'stlik" paytida, Tilsitda yorqin satirik ranglarda ko'rsatilgan.

Aleksandr I ning qo'mondon sifatida muvaffaqiyatsizligi 1812 yilgi urushning boshida aniq namoyon bo'ldi. Vatanparvar kuchlarning bosimi ostida Aleksandr bosh qo'mondonlik vazifasidan voz kechib, Kutuzovga ishonib topshirgani ajablanarli emas. Aleksandr I portretiga keskin satirik teginish - pechenyeli epizod, podshoh olomonga tashlaydi.

Shunday qilib, biz zodagonlarni tasvirlashda Tolstoyning aniqligini ko'ramiz patriarxal, vatanparvarlikka qarshiMoskva va mahalliyzodagonlikSankt -Peterburgning eng yuqori doiralari, milliy ildizlardan uzilib, millatga qarshi pozitsiyalarni egallash.

"Oilaviy fikr"

Oila, Tolstoyga ko'ra, odamlarning eng organik jamiyati. Oilaviy dunyo – insoniyat hayotining eng muhim sohasi. Shaxsning shakllanishi oilada sodir bo'ladi. Oilada, bolalarda inson haqiqiy baxtni topadi. Baxtli, ahil oila- asosiy ustunlik Tolstoyning axloqiy ideallari.

O'z romanida oila mavzusini ochib, Tolstoy kiradi nigilistik qarashlar bilan ziddiyat, 1860 -yillarda keng tarqalgan, unga ko'ra, oila ijtimoiy institut sifatida o'zining foydaliligidan ustun kelgan. Bu yerdan oila mavzusining polemik keskinligi Tolstoyda, ayniqsa epilogda roman

Tolstoy birinchi navbatda oilaviy fikrini ochib beradi Rostov, Bolkonskiy, Kuragin oilalari misolida. Tolstoy romanidagi boshqa oilalar ham bu oilalar bilan bog'liq.

Romanda hayot eng batafsil tasvirlangan. Rostovlar oilasi. Asarda bu oila vakili ko'rsatilgan Graf Ilya Andreevich, uning xotini Grafinya Natalya, ularning bolalari Nikolay, Vera, Natasha, Petya, ularning jiyani va shogirdi Sonya.

Rostovlar oilasi hukmronlik qilmoqda "Yurak hayoti"... Rostovliklar ajralib turadi o'zaro sevgi, mehribonlik bir -biriga va boshqalarga nisbatan, ruhning kengligi, mehmondo'stlik.

Tabiiylik, yengillik- Rostovlar oilasining o'ziga xos xususiyatlari. Vera Rostova o'zining g'ayritabiiy xatti -harakati bilan Natashani va boshqa oila a'zolarini hayratda qoldiradi.

Yosh avlod Rostovlar bilan ajralib turadi san'at... Natasha ham, Nikolay ham ajoyib kuylaydilar.

Rostovlar tabiatga muhabbat... Bu xususiyat, ayniqsa, Otradnoyedagi ov sahnasida yaqqol namoyon bo'ladi.

Rostovlar sharafi milliy urf -odatlar, urf -odatlar... Tolstoy Rojdestvo bashorati sahnasini yorqin tasvirlaydi.

Xalqqa, milliy ildizlarga yaqinlik dan ajralmas vatanparvarlik Rostovlar. Nikolay Rostov harbiy sohani tanlaydi, armiyaga ketadi, chunki u vatanga xizmat qilishni xohlaydi. Bu Nikolayni o'rtog'i Boris Drubetskoydan ajratib turadi, uning asosiy maqsadi - yorqin martaba. Moskvadan voz kechish paytida, Rostovlar o'z aravalarini yaradorlarga berishadi va o'zlarini halokatga mahkum qilishadi. Partizan hujumi paytida, oilaning eng yosh a'zosi Petya Rostov o'ldiriladi.

Rostovlarning ruhiy saxiyligi, tabiiyligi, milliy o'ziga xosligi, vatanparvarligiga hurmat ko'rsatib, Tolstoy bu oilani idealizatsiya qilmaydi. Graf Ilya Andreevich ajralib turardi noto'g'ri boshqaruv... Nikolay ba'zida shunday bo'ladi hovli bilan salqin.

Rostovlarning aqliy va ma'naviy manfaatlari cheklangan ayniqsa, Nikolayda aniq namoyon bo'ldi. Ruhiy izlanishlar haqidagi fikr unga begona. Qahramon polkda o'zini eng yaxshi his qiladi, u erda boshliqlari u uchun hamma narsani hal qilishadi.

Agar Rostovlar oilasida "yurak hayoti" ustunlik qilsa, unda Bolkonskiylar oilasi – "Aqlning hayoti." Intellektual muhit Bolkonskiylar oilasidan ajralmas 18 -asrning ta'lim an'analari, Ketrin davrlari. Aqlning doimiy ishi ajralib turadi va keksa knyaz Nikolay Andreevich va Andrey Bolkonskiy... Keksa knyaz va shahzoda Andrey ta'sir ko'rsatdi 18 -asr ratsionalizmi va shunday bo'lib chiqdi xudoga ishonishdan uzoq. Malika Marya, qarshi, chuqur dindor odam butunlay ma'naviy hayotga singib ketgan.

Bolkonskiylar oilasining a'zolari, Rostovlar singari, ajralib turadi o'zaro sevgi. lekin oilaviy munosabatlar tabiiy va to'g'ridan -to'g'ri emas Rostovlar kabi. Despotizm keksa shahzoda malika Maryani, uning intilishlari va impulslarini bostiradi. Malika Marya Natasha Rostovadan ajralib turadi qattiqlik, o'zini izolyatsiya qilish... Yaqiningizga bo'lgan muhabbat qahramon qahramonida uning yorqin ko'zlarining chuqur ko'zlarida namoyon bo'ladi.

Andrey Bolkonskiy o'z oilasidan tinimsiz aqliy mehnat, ijtimoiy faollik istagini olib keldi. Halollik, olijanoblik, yuksak axloqiy tamoyillar ham oilada tarbiyalangan Andrey Bolkonskiyning eng muhim xususiyatlaridan biridir.

Shu bilan birga, ruhiy izlanishlar jarayonida Andrey individualizm, ratsionalizm va imonsizlikni yengish kerak edi. Bu jarayon uzoq va og'riqli edi.

Bolkonskiylar, Rostovlar singari, ajralib turadi haqiqiy vatanparvarlik... Shahzoda Endryu namoyish qiladi jasorat va qahramonlik va 1805 yilgi urushda, 1812 yildagi Vatan urushida. Malika Marya ham haqiqiy vatanparvarlikni ochib beradi. U Frantsiya hukmronligi ostida qolishdan qat'iy bosh tortdi.

Tolstoy romanidagi Rostov va Bolkonskiy qarshi Kuragini. u Shahzoda Vasiliy Kuragin, malika Kuragin, ularning bolalari Xelen, Anatol va Gippolit.

"Yuraksiz, zo'r nasl", - deydi Per Bezuxov ular haqida. Yolg'on, qo'pollik, yolg'on, xudbinlik, ikkiyuzlamachilik- bu oilaning o'ziga xos xususiyatlari.

Kuragin oilani chaqirish qiyin shuning uchun ular birlashmagan bir -biridan uzoqda. Shahzoda Vasiliy o'g'illarini sevmaydi. "Gippolit - hech bo'lmaganda vafot etgan ahmoq, Anatol esa bezovtalanadi", deydi ular haqida.

Anatol har qanday aqliy va ma'naviy manfaatlar begona. U butun vaqtini o'tkazadi o'yin -kulgi, karta o'yini, buzuqlik.

Xelen- timsol vijdonsizlik, buzuqlik... Eri tirikligida u ikkinchi nikoh rejalarini muhokama qiladi. Ajralish tartibini soddalashtirish uchun u katoliklikni qabul qilishga tayyor. Xelenning bolalarga munosabati xarakterli: u ularga ega bo'lishni xohlamaydi, ularga kerak emas. Natashaning shahzoda Andrey bilan munosabatlarining buzilishining aybdorlari Anatol va Xelen bo'lishlari bejiz emas.

Gippolit- timsol aqliy zaiflik, barcha Kuraginga xos bo'lgan intellektual cheklovlar.

Vatanparvarlik- mukammal tuyg'u Kuraginga begona... Anatolaning xizmatga befarq munosabati xarakterlidir, bu, aytmoqchi, knyaz Vasiliy va uning o'g'lining tashrifi chog'ida eski knyaz Bolkonskiyni g'azablantiradi. Napoleon bilan urush avjiga chiqqan Helen Napoleon tarafdorlari salonini boshqaradi. Odamlar hayoti, uning taqdiri Kuragin va uning atrofidagilarni qiziqtirmaydi.

Kuraginlar oilasi Tolstoyda - qochmoq... Anatoliy Borodino maydonidagi jarohatdan vafot etadi. Helen vafot etadi. Biz Gippolitning taqdiri haqida hech narsa bilmaymiz. Kuraginning hayoti ma'nosiz va samarasiz.

Yana bir nechtasini nomlaylik yosh oilalar, tasvirlari romandagi "oilaviy fikr" ni chuqurlashtirgan holda, Rostov va Bolkonskiy oilalari obrazlarini qo'ydi.

Andrey Bolkonskiy nikohda baxtsiz. Uning xotini Liza, tashqi tomondan jozibali va odobli ayol, dunyo manfaatlari bilan yashaydi ruhiy intilishlardan juda uzoqda uning eri Biroq, Andreyning o'zi har doim ham xotiniga ehtiyotkorlik bilan munosabatda emas, ba'zida unga nisbatan takabbur va kamsituvchi. Sevgi etishmasligi- asosiy sabab bu oilada baxtning etishmasligi... Xotini vafotidan so'ng, u o'zini vafot etgan xotiniga nisbatan ruhiy zo'ravonlikda ayblaydi.

Vera va Bergning oilasi Rostovlar oilasiga qarshi. Bu eng yaxshi misol qulaylik nikohi... Yangi turmush qurganlar farzand ko'rishni xohlamaydilar; ularning maqsadi "jamiyat uchun yashash" dir.

Boris Drubetskiy va Julie Karaginaning nikohi ham xulosa qildi hisoblash yo'li bilan... Julie bilan gaplashib, Boris kelinini sevmasligini yaxshi biladi, lekin u katta mahr olishga intilmoqda. Julie ham buni tushunadi. Ammo bularning barchasi ularga sentimental, melankolik romantikani o'ynashiga to'sqinlik qilmaydi.

Yosh oilalar butunlay boshqacha tarzda tasvirlangan. Natasha va Per, Marya Bolkonskaya va Nikolay Rostov... Bu oilalar hukmronlik qiladilar sevgi, bir -biriga hurmat, bolalarga g'amxo'rlik.

Marya qalbining chuqurligi Nikolayning ba'zi cheklovlarini to'ldiradi.

Natasha Perga bog'langan, u erining faoliyatini chin dildan ma'qullaydi, hatto uning mazmunini to'liq tushunmasa ham.

Natasha Rostova roman oxirida "kuchli, chiroyli va serhosil ayol" sifatida tasvirlangan. Bu ta'rif o'quvchini biroz hayratga soladi. Ammo shuni yodda tutish kerakki, Tolstoy o'z romanida oila jamiyatning bir bo'lagi sifatida o'z davridan uzoqlashgan, ayolning taqdiri ijtimoiy faoliyat ekanligi haqida bahs yuritganlar bilan bahslashgan. Bunday fikrlardan farqli o'laroq Tolstoy ko'p bolali onaning idealini, oila o'chog'ining saqlovchisini tasdiqlaydi.

Shunday qilib, biz "oilaviy fikr" "xalq fikri" bilan bir qatorda "Urush va tinchlik" romanida muhim o'rin egallaganini ko'ramiz. Rostovlar, Bolkonskiy, Kuragin va boshqa oilalarning taqdirini kuzatib, Tolstoy oila g'oyasini himoya qiladi, uyg'un oilaviy dunyo idealini tasdiqlaydi – abadiy ma'naviy qadriyatlar markazlari.

Ayol qahramonlari

"Urush va tinchlik" dagi ayol qahramonlar roman muammolari, "xalq fikri" va "oilaviy fikr" bilan uzviy bog'liqdir.

Sevgi, nikoh, oila, baxtning abadiy muammolariga murojaat qilib, Tolstoy ayol obrazlari misolida o'z davrining qizg'in savollariga, xususan, ayollarning ozod qilinishi, ayollarning jamiyatdagi o'rni haqidagi savollarga javob beradi. .

Markaziy ayol belgilar roman - bu Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Xelen Kuragina. Natashaning singlisi kabi personajlar ham ular bilan bog'liq. imon va ularning amakivachchasi Sonya,Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer, Marya Dmitrievna Axrosimova, Andrey Bolkonskiyning rafiqasi kichkina malika Liza va boshqalar.

Natasha Rostova–Tolstoyning sevimli qahramoni... "Haqiqiy hayot", hayotga muhabbat Natasha Rostovada boshqa qahramonlarga qaraganda to'liq aks etgan. Natasha hayotdan "to'lib toshgan", u bilan odamlarni ruhlantiradi optimistik, ularni o'limdan qutqaradi, hayoti uchun kurashadi.

Tabiiylik, zudlik bilan- Rostovlarning butun oilaviy hayotida tarbiyalangan Natashaning eng muhim fe'l -atvori.

Natasha obrazi uning soyasida Imon... Natashaning singlisi g'ayritabiiy, sovuq, bu Rostovlar uyida boshqa birovning bolasiga o'xshaydi. Veradan farqli o'laroq, Natasha tashqi go'zallikka ega emas, lekin u g'ayrioddiy maftunkor. Uning go'zalligi ichki.

Sevgi, hayot va she'r Natasha tabiat bilan uzviy bog'liqdir. Qahramonning eng muhim xususiyatlaridan biri bu ayol san'at... Natasha ajoyib kuylaydi. Qahramon tabiatining bu tomoni, ayniqsa, Nikolay kartochkalarda yutqazib, uyga qaytganida yaqqol namoyon bo'ladi. U singlisining qo'shiq aytayotganini eshitadi va hayotda uning baxtsizligi, sharmandaligidan ko'ra ko'proq narsa borligini tushunadi.

Qahramon nafaqat musiqani yaxshi eshitadi, balki boshqalarning aqliy harakatlari uchun ham mutlaq balandlikka ega. Shuning uchun u ajoyib odamlarga nisbatan xushmuomalalik.

Qo'shniga bo'lgan muhabbat - Natashaning xarakterining asosiy xususiyati."Uning hayotining mohiyati sevgi", deb yozadi Tolstoy. Natasha - mehribon qiz, g'amxo'r opa.

Natasha oxirgi paytgacha yarador shahzoda Andreyga g'amxo'rlik qiladi. Sevganidan ayrilib, onasini sevgi bilan qutqarish uchun hayotga qaytadi. Biz bilamizki, Petyaning o'limi haqidagi xabar hamma Rostovlarni larzaga soldi, keksa grafinya umidsizlikka tushdi. Va Natasha o'z hayoti tugadi deb o'ylagan bo'lsa -da, "onasiga bo'lgan muhabbat unga hayotining mohiyati - sevgi hali ham tirikligini ko'rsatdi. Sevgi uyg'ondi va hayot uyg'ondi. "

Natasha, Tolstoyning har qanday sevimli qahramoni singari, xato... Shunday qilib, o'zini bo'sh, lekin tashqi ko'rinishi jozibali Anatol Kuraginning jozibasi ostida topgan Natasha, kuyoviga xiyonat qiladi: u qochishga va yashirincha Anatolaga uylanishga tayyor.

Ma'naviy epifaniyadan so'ng, Natasha shahzoda Andrey bilan tanaffusni boshdan kechirmoqda, u o'z joniga qasd qilish arafasida, faqat qo'shnilari va Xudoga chuqur imon, qahramon qalbida uyg'ondi, uni umidsizlikdan qutqar.

Natasha o'ziga xosdir o'z -o'zidan paydo bo'ladigan mashhur tuyg'u... Otradnoye shahrida bo'lgan qahramon odamlarga yaqinligini his qiladi. Bu ov sahnasida ham, Rojdestvo bashorati sahnasida ham namoyon bo'ladi.

Natasha amakisiga borganida, xuddi oddiy dehqon bo'lib tug'ilganidek, ruscha raqsni ijro etadi.

Qahramon yuqori darajaga ega vatanparvarlik tuyg'usi qalbida sevgi va rahm -shafqat tuyg'ularidan ajralmas. Moskvadan ketish chog'ida Natasha otalarini aravalarni yaradorlarga berish istagida qo'llab -quvvatlaydi.

Natasha ajoyib qizi va singlisi bo'lib qoladi ajoyib ona. Nikohda, onalikda, bola tarbiyasida Tolstoy ayolning haqiqiy taqdirini ko'rdi. Shu nuqtai nazardan, Natasha qarshi Sonya, taqdirning irodasi bilan turmushga chiqmagan, Tolstoy aytganidek, qolgan. bo'sh gullash».

Malika Marya Bolkonskaya Tolstoyning sevimli qahramoni. Uni Natasha Rostovaga yaqinlashtiradigan ko'p narsalar bor: qo'shnilarga muhabbat, fidoyilik, axloqiy tuyg'u pokligi.

Tashqi tomondan Malika Marya xunuk ammo, u g'ayrioddiy narsaga ega ichki go'zallik... Bu uning nurli ko'zlarining chuqur nigohidan dalolat beradi.

Agar Natasha Rostovada tashqi va ichki tamoyillar uyg'un tarzda birlashtirilgan bo'lsa, malika Marya deyarli faqat ma'naviy hayotda yashaydi... U chuqur dindor odam... Uning qo'shniga bo'lgan sevgisi o'zini rad etish, fidoyilik bilan chegaralanadi. Malika Maryaning haqiqiy ma'naviyatiga qarshiikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik uning do'stlari Julie Karagina... Ikkinchisining maqsadi daromadli kuyov topishdir. Ma'naviy qiziqishlar faqat u uchun moda niqobi.

Malika Marya sherigiga qarshi mademoiselleBurien- tashqi tomondan jozibali, lekin juda yuzaki va beparvo Frantsuz ayol.

Natasha Rostovadan farqli o'laroq, malika Marya biroz cheklangan, zudlikdan mahrum odamlar bilan muomala qilishda. Tasodif emaski, Natasha bilan birinchi uchrashuvda malika Marya bo'lajak kelinining xarakterining tirikligini baholay olmaydi.

Natasha Rostova singari, malika Marya xarakterli haqiqiy vatanparvarlik... Bu, ayniqsa, Bogucharov qo'zg'oloni arafasida, malika Maduazel Bourenning Frantsiya hukmronligi ostida qolish taklifini qat'iyan rad etgan epizodda aniq namoyon bo'ladi.

Natasha Rostova singari, Marya Bolkonskaya ham yutadi haqiqiy baxt oilada, bolalarni tarbiyalashda. Qahramonning chuqur ma'naviyatliligi turmush o'rtog'i Nikolay Rostovning ba'zi ma'naviy cheklanishlarini to'ldiradi. Mariya akasining o'g'li Nikolenka Bolkonskiyni tarbiyalashda malika Maryaning o'rni nihoyatda katta.

Xelen Kuragina, uylangan Bezuxova, butun Kuragin oilasining jirkanch xususiyatlarini birlashtiradi - yolg'on, ikkiyuzlamachilik, aqliy zo'ravonlik, xudbinlik, buzuqlik, hech qanday uyat yo'qligi.

Qahramon tashqi tomondan juda chiroyli lekin mutlaqo ruhsiz... Uning yalang'och yelkalari - bu ichki bo'shliq bilan tashqi jilo haqida guvohlik beradigan detal.

Xelen boshqalarga nisbatan sevgi va fidoyilik bilan ajralib turmaydi. U faqat o'z shaxsiy manfaatlari bilan band. Tolstoy Elenani "yubkali Napoleon" deb atashi bejiz emas.

Bu qahramon oilaviy hayot ideallaridan uzoqda... Qulaylik uchun uylanib, u erini xor qiladi, ochig'ini aytganda, hech kimni xijolat qilmasdan, sevishganlari bor. Eri tirikligida, Xelen ikki turmush o'rtog'i o'rtasida ikkilanib, qayta turmush qurishni o'ylamoqda. Bu Xelenning o'ziga xos xususiyati farzand ko'rishni xohlamaydi... U oilaviy hayotdan ko'ra ruhsiz ijtimoiy hayotga ko'proq qiziqadi.

Qahramon imonga befarq... U xudbin maqsadlar uchun katoliklikni qabul qilishga tayyor. Xelen bor boshqalarga buzuvchi ta'sir... Aynan u Natashaning Anatol bilan yaqinlashishiga hissa qo'shgan. "Qayerda bo'lsang, buzuqlik, yovuzlik bor", - dedi Anatolem Natashani o'g'irlashga urinish haqidagi hikoyadan so'ng, Per o'z xotinini qoralaydi.

Xelen vatanparvarlik tuyg'usi begona... 1812 yilgi urush paytida u Sankt-Peterburgda Napartizm tarafdorlari saloniga mezbonlik qilgan. Vatan va xalq manfaatlari uni umuman bezovta qilmaydi. Qahramon hech qanday nasl qoldirmasdan vafot etadi. Uning hayoti paydo bo'ladi ma'nosiz va bepusht.

Boshqa ayol belgilarni ko'rib chiqing.

Anna Pavlovna Sherer, Sankt -Peterburg salonining egasi, mujassam yolg'on va ikkiyuzlamachilik yuqori jamiyat hayoti. G'ayritabiiy,mexanik uning xatti -harakati generalni aks ettiradi yolg'on, ikkiyuzlamachilik muhiti, eng yuqori davralarda hukmronlik qilmoqda.

Anna Pavlovna Shererning Moskvadagi nufuzli xonimga qarshi chiqishi o'rinli Mariya Dmitrievna Axrosimova(yuqoriga qarang).

Andrey Bolkonskiyning xotini Liza- chiroyli sotsialit, erining ma'naviy manfaatlaridan uzoqda.

Keling, bir nechtasini nomlaylik xalq vakillarining ayol tasvirlari... Rostov amakining uy bekasi ajoyib odam. Anisya Fedorovna. U vakil sifatida ishlaydi Rus patriarxal dunyosi.

Roman sahifalarida qahramonlar va boshqa ajoyib narsalar oddiy rus ayollari... u enaga Rostov,malika Maryaning enasi, Natasha Rostovaning xizmatkori Dunyasha, boshqa belgilar.

Tolstoy oddiy dehqonlar haqida gapiradi xalqning qahramonlik mavzusi bilan bog'liq... Shunday qilib, partizanlik harakati haqidagi hikoyada u eslatib o'tadi xo'jayin Vasilisa Bu yuzlab frantsuzlarni "mag'lub etdi".

Shunday qilib, biz buni Tolstoy romanida aytganini ko'ramiz ayol-onaning idealidir, uy qo'riqchisi... G'azablangan dunyoviy litsenziyaga va buzuqlikka qarshi, Deydi Tolstoy rus ayolining engil tasviri, yuksak axloqiy qadriyatlarni ifodalovchi: Xudoga chuqur imon, ruhiy poklik, poklik, fidoyi sevgi, vatanparvarlik.

Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovlarning ruhiy izlanishlari

Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari 1812 yilgi urushdagi umummilliy qahramonlik haqida hikoya qiladi. Asarning asosiy mazmunini rus xalqining tarixiy taqdiri, birinchi navbatda zodagonlar va dehqonlar tashkil qiladi. Shu bilan birga, muallif bu haqda gapiradi individual qahramonlarning hayot yo'llari, "Urush va tinchlik" janrining o'ziga xosligini belgilaydi roman.

Tolstoyning sevimli qahramonlari–Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov- qiyin, ziddiyatli yo'lni bosib o'tish ruhiy izlanish yo'li.

Tolstoy qahramonlari hayot va baxtning ma'nosini qidirish.Hayot mazmuni, Tolstoyga ko'ra, iborat boshqa odamlar bilan ruhiy birlikda bo'lgan odamni topishda, Xudoga chuqur, samimiy imonda.

Biroq, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, hayotning ma'nosini egallashni shaxsiy baxtisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Er yuzidagi baxt yozuvchi ko'radi muhabbatda, oila qurishda, bolalarni tarbiyalashda.

Tolstoy qahramonlarining hammasi ham shunday emas ruhiy izlanishga qodir... Bu sifat egalik qiladi taniqli shaxslar,axloqiy takomillashtirishga intilish.

Ruhiy izlanish qobiliyati muhim hisoblanadi shaxsni baholash mezoni Tolstoynikida.

Yozuvchi uchun nafaqat qahramonlarning ruhiy izlanishlarining asosiy maqsadini, balki ko'rsatishi ham muhim bu izlanishlarning murakkab, qarama -qarshi yo'li: hayotning ma'nosini yo'qotishdan yo'qotishdan, baxtdan baxtsizlikka va aksincha.

BILAN Andrey Bolkonskiy biz birinchi marta Sankt -Peterburgda uchrashamiz Anna Pavlovna Shererning salonida... Keyin Tolstoy shahzoda Sankt -Peterburgdagi kvartirada Per bilan suhbat paytida qahramonni ko'rsatadi. Andrey do'stiga nima uchun urushga ketayotganini tushuntiradi. Qahramon ijtimoiy hayotdan qoniqmagan. U oilaviy baxtni ham sezmaydi.

Andrey Bolkonskiyning armiyaga ketishining asosiy sababi haqida keyinroq bilib olamiz. Shahzoda Endryu mashhurlikni orzu qiladi... U o'xshash bo'lishni xohlaydi Napoleon, "Toulon" ni toping.

Urushda bir marta Andrey Bolkonskiy shon -shuhrat orzularidan asta -sekin hafsalasi pir bo'ladi. Shunday qilib, Shengraben jangining haqiqiy qahramoni, kapitan Tushin deyarli o'z rahbarlaridan voz kechdi. Austerlitz jangi paytida Andrey Bolkonskiy o'z vazifasini bajaradi feat qo'lida bayroq bilan hujumni boshqaradi. Og'ir yaralangan knyaz Endryu Austerlitz maydonida yotadi va ko'radi cheksiz osmon fonida, Napoleonning arzimas qiyofasi. Shon -sharaf orzulari qayrilib olish arvoh... Austerlitz osmoni shahzoda Endryuni eslatdi abadiy... Biroq, malika Marya tomonidan taqdim etilgan belgini eslab, Andrey Bolkonskiy uning ekanligini tushunadi hali ham haqiqiy imondan, Xudodan uzoq, bu sirdan, uning mavjudligi unga cheksiz osmonni eslatdi.

O'g'il tug'ilishi va xotinning o'limi- quvonchli va qayg'uli voqealar - ochildi yangi bosqich qahramonning ruhiy izlanishlari. Shahzoda Endryu bundan buyon qaror qildi " o'zingiz uchun yashang", Ularning yaqinlari uchun. Biroq, sokin, sokin hayot qahramonni qoniqtira olmaydi.

Shahzoda Endryu ma'naviy uyg'onish sari birinchi qadam uning Per bilan Bogucharovda uchrashuv, ularning keyingi parom suhbati... Masonlik ta'siri ostida ijtimoiy harakatlar bilan shug'ullangan Per uchun Xudoga bo'lgan imon paydo bo'ldi. Andrey Perning imoniga hamdardlik bildiradi, lekin baribir yuragida unga joy topolmaydi. Va shunga qaramay sinish Andrey Bolkonskiyning fikrida boshlandi... Tolstoy bu haqda shunday yozadi: "Per bilan uchrashuv knyaz Andrey uchun davr edi, undan tashqi ko'rinishi bir xil bo'lsa -da, lekin ichki dunyosida uning yangi hayoti boshlandi".

Andrey Bolkonskiy hayotidagi navbatdagi muhim lahzadir Natasha Rostova bilan uchrashuv Otradnoye shahrida.

Bu uchrashuvdan oldin eski eman daraxti bilan epizod... Andrey Bolkonskiy keksa va yaltiroq eman daraxtini ko'rib, afsuski, ketgan yoshlar, hozirgi zamonning ma'nosizligi haqida o'ylaydi.

Otradnoye shahrida qahramon Natashaning Sonya bilan kechasi suhbatini beixtiyor eshitdi. hayot quvonchiga, optimizmga to'lgan Natashadan keladi.

Uyga ketayotganda, shahzoda Endryu quchoqlaydi o'zgargan eski emanni ko'rib, bahorgi quvonch hissi. Qahramon qalbida faoliyat, baxt va muhabbat imkoniyatiga bo'lgan ishonch yana jonlanadi.

Sankt -Peterburgga etib kelgan Andrey Bolkonskiy faol qatnashadi Speranskiyning islohotlar faoliyatida ishtirok etish... Avvaliga bu faoliyat qahramonni o'ziga tortadi.

Natasha bilan yana to'pda uchrashib, unga oshiq bo'ldim, knyaz Andrey Speranskiyning faoliyatidan hafsalasi pir bo'ldi, Speranskiyning o'zi unga qo'pol va ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi. Natashaga bo'lgan muhabbat Andrey Bolkonskiyning hayotini to'ldiradi quvonch va yorqin umidlar.

Sevgi baxti uzoq davom etmadi. Natashani aldash yana Andrey Bolkonskiyni davlatga aylantiradi ruhiy inqiroz... Bu holatda, qahramon 1812 yil bilan uchrashadi.

Vatanni himoya qilish zarurati asta -sekin shahzoda Andreyni aqliy tanglikdan olib chiqadi. Bosh shtabda xizmat qilishdan bosh tortib, u polkni boshqaradi, askarlar va ofitserlarning sevgisi va hurmatiga loyiqdir. Borodino jangi arafasida Shahzoda Endryu Perga o'zi haqida gapirib beradi oddiy askarlar bilan ruhiy birlik.

Shuhratparast ambitsiyalarda o'z taqdirini topa olmagan Andrey Bolkonskiy keladi hayotning ma'nosini to'g'ri tushunish bu unga ochiladi xalq bilan birlikda... Bu daqiqani chaqirish mumkin kulminatsion qahramonning ruhiy izlanishlarida.

O'lim yarasi yana shahzoda Endryu taqdirini tubdan o'zgartiradi. Providence irodasi bilan u yana Natasha bilan uchrashadi va uni kechiradi. O'limdan oldin Andrey Bolkonskiy dunyodagi hamma narsadan begonalashishni va mavjudlikning quvonchli yengilligini his qiladi. Unga ochiladi Xudoga ishonish - Boshlash abadiy sevgi va abadiy hayot.

Andrey Bolkonskiyning o'g'li Nikolenka epilogda tasvirlangan, otasining eng yaxshi xususiyatlarini meros qilib oladi: aql, halollik, ma'naviy olijanoblik, yuqori impulslar.

BILAN Per biz ham birinchi marta Anna Pavlovna Scherer salonida uchrashamiz. Perning hissiy bayonotlaridan biz uning ekanligini bilib olamiz ma'rifatparvarlik g'oyalarini himoya qilgan.U Napoleonda buyuk odamni ko'radi. taniqli davlat arbobi, frantsuz inqilobining haddan tashqari jilovini. Perning so'zlari salonga tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldirdi.

Per bir vaqtning o'zida peshqadam yovvoyi hayot Anatol Kuragin va Doloxovning bo'sh turgan kompaniyasida.

Keyin Perning hayoti keladi burilish... Otasi vafotidan so'ng, u boy merosxo'rga aylanadi Xelenaga "uylangan" Kuragina Perning xotini bo'sh va buzuq ayol bo'lib chiqadi. Keyin Doloxov bilan duel va xotinim bilan ajrashish Per bunga qodir ruhiy inqiroz.

Moskvadan Sankt -Peterburgga ketayotganda, Torjok Pier stantsiyasida mason Osip Alekseevich Bazdeev bilan uchrashadi. Bu chiqadi Per Xudoga ishonmaydi... Bazdeev Perga bo'lgan ishonchni uyg'otishga harakat qiladi.

Tez orada Per masonik lojaga qo'shiladi... Keyin u Kiev viloyatidagi mulklariga boradi. dehqonlarni ozod qilishga harakat qilmoqda. Perni aldashgan va dehqonlarning mavqei o'zgarishsiz qolgan bo'lsa -da, qahramonning yaxshilik qilish istagi muhim. Perga hayotning ma'nosi yana ochiladi.

Uyga ketayotganda Per Bogucharovoda knyaz Andreyning yonida to'xtaydi. Mashhur voqealar sodir bo'ladi feribotda Endryu va Per o'rtasidagi suhbat.Samimiyimon Per xudoga, uning yaxshilik qilish istagi Andrey Bolkonskiyda o'chmas taassurot qoldiradi.

Biroq, Per tez orada masonlikka qiziqish yo'qolgan, uning yolg'onligi, ikkiyuzlamachiligi, xudbin manfaatlari bilan dunyoviy hayotning davomini ko'rish. Per Sankt -Peterburg masonlari bilan tanaffuslar... U yana yetakchilik qiladi tarqoq mavjudot, yana hayotdan mamnun emasman.

Anatoliy tomonidan uni o'g'irlashga urinish va shahzoda Andrey bilan uzilishdan keyin Natashaning taqdirida ishtirok etish Perning ma'naviy kuchini uyg'otadi. Per Natashani sevib qoladi va shu bilan birga ularning birgalikdagi baxti mumkin emasligini tushunadi.

Holatida aqliy tartibsizlik Per tomosha qilmoqda kometa- mamlakat hayotida va qahramonning taqdirida sodir bo'lgan katta g'alayonlarning xabarchisi.

Urushning boshlanishi 1812 yilyilningPerni hayotga qaytaradi... Ko'pchilik rus xalqi singari, u ham quchoq ochadi vatanparvarlik ruhi... Per militsiya tuzishda faol ishtirok etadi. Keyin uning o'zi hal qiluvchi voqealar joyiga yuguradi.

Borodino jangi arafasida Per universalni kuzatadi ruhiy yuksalish... Askarlar va qo'shinlarning harakatlarida, Andrey Bolkonskiyning ertangi Per haqidagi so'zlari bilan "vatanparvarlikning yashirin iliqligini" his qiladi. Jang paytida Per o'zini topadi Raevskiy batareyasida, artilleriyachi askarlarning jasoratini kuzatadi, katta hodisada ishtirok etayotganini his qiladi, xalq bilan ma'naviy aloqani his qiladi... Jangdan so'ng, Mojayskdagi mehmonxonada Per u ekanligini tushunadi "ular kabi" bo'lishni xohlaydi, oddiy askar bo'lishni xohlaydi. Shunday qilib, Borodino jangi bo'ladi diqqatga sazovor joylardan biri Perning ruhiy izlanishlarida.

"Umumiy hayot" ga tegishli bo'lish hissi, o'z erkinligini Ilohiy irodaga bo'ysundirish zarurligini anglash aks ettirilgan. Perning orzusi u ko'radi Mojayskda... Per egalik qiladi insonning axloqiy borligida mavjud bo'lgan hamma narsani birlashtirish g'oyasi.

Moskvaga qaytib kelgach, Per uni aynan nima kutayotganini biladi. Napoleonni o'ldiring... Per frantsuzlar bosib olgan shaharda qolmoqda. Qahramon Napoleonni o'ldira olmaydi, lekin u olijanob ishlar qiladi: olovda bolani qutqaradi,himoya qiladi frantsuzlarning haqoratidan ayol.

Per ichkariga kiradi asirlik... Uni otishdan saqlaydi Marshal Davout bilan uchrashuv... Per va Davut bir -birlariga qarashdi, bir -birlarini insoniy tushunishdi va Per o'limdan qutqarildi.

Asir Per Platon Karataev bilan uchrashdi... Per Karataevga rahmat xalqning ma'naviy hayotiga qo'shiladi, boshqa odamlar bilan birligini his qiladi. Biroq, Karataevdan farqli o'laroq, Per yo'qotmaydio'ziga xos individuallik... U yutadi shaxsiy va umumiy uyg'unlik.

Perning ruhiy hayotidagi yana bir muhim lahzaga aylanadi qahramonning orzusi ajoyib globus haqida... Bu tushda u buni his qiladi hayot xudo.Inson mavjudligining ma'nosi ga hayotni sev, Xudoni sev. Ammo qiyinroq va baxtliroq bu hayotni o'z azoblaring bilan sev.

Globus tasviri, Perda tushida paydo bo'lgan, ramziy ma'noga ega shaxsning dunyo va Xudo bilan birligi.

Roman oxirida biz Pyer nafaqat hayotning ma'nosini, balki o'zlashtirganini ham bilib olamiz dunyoviy baxt.Per va Natashaning sevgisi toj kiygan baxtli oilaviy hayot.

V epilog Per bizning oldimizda paydo bo'ladi maxfiy jamiyat a'zosi... U reaktsiya va arakcheevizmdan g'azablangan. Nikolay Rostov bilan polemikada fuqarolik ideallarini himoya qiladi... Bundan buyon Perning hayotiy tamoyili "Faol fazilat."

V orzu roman oxirida kim ko'radi Nikolenka Bolkonskiy,Perning suratibirlashadi bolalar ijrosida marhum otaning surati bilan bola Per bu tushda shunday ko'rinadi Adolat uchun kurashuvchi, yuksak axloqiy ideallarning tashuvchisi.

Xulosa chiqaramiz. Tolstoyning sevimli qahramonlari - Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov - o'tish uzoq va qiyin ruhiy izlanish yo'li.

Ko'rib turganimizdek, bu qahramonlar uchun hayotning ma'nosini izlash hamma narsadan ustun boshqa odamlar bilan, o'z xalqi bilan ma'naviy aloqalarni tushunish jarayoni... Bir vaqtning o'zida bu va individuallikni yengish, o'z "men" i ichida izolyatsiya, bilim yo'li Xudoga va yaqinlariga bo'lgan haqiqiy sevgi.

Inson va tabiat

Inson va tabiat - "Urush va tinchlik" romanining eng muhim falsafiy muammosi. Tabiat romanda shunday ko'rinadi mustaqil dunyo ajoyib hayot kechirish.

Tabiatga yaqin bu shaxsni baholashning asosiy mezonlaridan biri Tolstoynikida. Tolstoyning sevimli qahramonlari, masalan Natasha Rostova, tabiatga yaqin. Boshqalar, aksincha, tabiatni sezmaydilar, uning go'zalligini tushunmaydilar.

Tabiat rasmlari eng muhimlari bilan birga keladi jang sahnalari Tolstoy asarida.

Nihoyat, tabiat tasvirlari muhim ahamiyatga ega qahramonlarning ichki dunyosini ochish vositasi.

Insonning tabiat bilan birligi- ahamiyatli Tolstoyning axloqiy idealining chegarasi. Yozuvchi o'zining "tabiiy" belgilariga hamdardlik bildiradi. Masalan, Natasha Rostova dastlab tabiatga yaqin. Bu, ayniqsa, epizodlarda yaqqol namoyon bo'ladi Otradnoye shahrida ov qilish... Ov haqida gapirganda, Tolstoy shunday yozadi: "Natasha nafas ololmay, quvnoq va hayajonli baqirdi - quloqlari jiringlab ketdi. Bu qichqiriq bilan u boshqa ovchilarning bir martalik suhbati bilan aytganlarini aytdi. Natasha o'zining tabiat bilan aloqasini his qiladi va umumiy kayfiyatga berilib, his -tuyg'ularga erkinlik beradi.

Aksincha, paytida teatr tashriflari Natasha sahnada bo'layotgan voqealarning ma'nosini tushunmaydi. Natasha "operaning borishini kuzatolmadi, hatto musiqani ham eshitmadi ... hammasi shunday edi g'ayrioddiy soxta va g'ayritabiiy u ba'zida aktyorlardan uyaladi, ba'zida kulgili bo'ladi ". Uning atrofida o'tirgan odamlar qo'rquv va hayratga soladilar. Natasha bu soxta va ikkiyuzlamachilik muhitida o'zini qulay his qilmaydi.

G'ayritabiiy, Tolstoyga ko'ra, Sankt -Peterburg nurining hayoti... Uning vakillari tabiatdan cheksiz uzoqda. Masalan, suhbatlar Anna Pavlovna Scherer salonida monoton ishni eslatadi yigiruv sexi.

Qarshi, xalq hayoti, Tolstoyga ko'ra, har doim tabiiy... Buni Platon Karataev, Anisya Fedorovna, Danila va boshqa xalq vakillarining yorqin tasvirlari tasdiqlaydi. Qishloqda yashovchi oddiy odamlar o'zlarini tabiiy dunyodan ajratmaydilar, uning qonunlariga muvofiq yashaydilar.

Tabiat mavzusi romanda yaqindan 1812 yilgi urush mavzusi bilan bog'liq... Tavsif bilan yonma -yon tabiat rasmlari jang sahnalari, ularni yo'lga qo'ying va to'ldiring, jang maydonidagi odamning ichki holatini ochib berishga hissa qo'shing.

Urush mavzusi bilan bog'liq eng ajoyib manzara Borodino maydonining panoramasi... "Per uning oldiga qaradi va tomoshaning go'zalligiga qoyil qotib qoldi", deb yozadi Tolstoy. Yorqin yorug'lik, ertalabki havoning tozaligi, quyosh nurlarining suvga va askarlarning nayzalariga, oq cherkovga, Borodin kulbalari tomlariga yashin aksi - yozuvchi jang panoramasini shunday tasvirlaydi. Borodino maydonining go'zal manzarasi yozuvchining fikricha, jang kuni yorqin va tantanali, bu ulkan jasorat kuni. Shu bilan birga, manzara Tolstoyni o'rnatishga yordam beradi urushning g'ayritabiiyligi, antigumanizm haqidagi fikr. Go'zal tabiat va jangning dahshatli rasmlari o'rtasidagi ziddiyat yozuvchiga ma'nosiz qonli qirg'inni boshlagan odamning o'zboshimchaliklarini fosh etishga yordam beradi.

Shahzoda Endryu Borodino jangi paytida o'zini his qiladi tabiat bilan birlik... Tolstoyning ta'kidlashicha, knyaz hujumni kutib, "chegarada o'sayotgan shuvoq gullarini yirtib tashlagan va bu gullarni kaftlariga surtgan va xushbo'y, achchiq, kuchli hidni hidlagan". Portlashga tayyor granataga qarab, qahramon uzoq vaqt atrofidagi dunyoning go'zalligi haqida o'ylaydi: "Men o'lmayman, men hayotni yaxshi ko'raman, men bu o'tni, erni, havoni yaxshi ko'raman".

Tabiatning ajoyib ta'rifi ochiladi Moskva haqidagi hikoya, aholi tomonidan tashlab ketilgan. Manzara yorqin va tantanali bo'lib qoladi. Dushman bosqini Moskvani tiz cho'ktirmadi.

Tabiat tasvirlari eng muhimlaridan biridir psixologik tahlil vositalari Tolstoynikida. Go'yoki tabiat odamning holatini sezadi va unga munosabat bildiradi.

Shunday qilib, Andrey Bolkonskiyning ruhiy izlanishining eng muhim bosqichlaridan biri bu Austerlitz maydonidagi yara. Og'ir yaralangan Andrey jang maydonida yotadi va tepada ko'radi cheksiz osmon... Qahramon shunday deb o'ylaydi: "Qanday jim, xotirjam va tantanali ravishda, men yugurganimda ham emas, bulutlar ham bu baland, cheksiz osmon bo'ylab sayohat qilmagan. Qanday qilib men ilgari bu baland osmonni ko'rmaganman? Va nihoyat, u bilan tanishganimdan xursandman. Ha! Hamma narsa bo'sh, hamma narsa yolg'on, bu cheksiz osmondan boshqa. Hech narsa, undan boshqa hech narsa. Ammo bu hatto yo'q, sukunat, ishonchdan boshqa narsa yo'q. Va Xudoga shukur! .. "

Bu go'zal osmon fonida shahzoda Endryu Napoleonning ahamiyatsiz va achinarli qiyofasini ko'radi. Yaqinda shahzoda Endryu nazarida qahramon bo'lgan Napoleon endi uning oldiga o'zining hayoliy buyukligining ahamiyatsiz jihatlari bilan chiqdi. Tabiat shahzodada uyg'onadi insoniyat mavjudligining zaifligi haqidagi falsafiy mulohazalar, shon -shuhrat orzularining behuda haqida.

O'g'lining Ryazan mulklariga boradigan yo'lda Andrey Bolkonskiy ko'radi eman, kim jilmayib turgan qayin daraxtlari orasida qari, g'azablangan va nafratlangan freak bo'lib turardi. Faqat u bahor jozibasiga bo'ysunishni xohlamadi, na bahorni, na quyoshni ko'rishni xohladi ". Keksa eman daraxtini ko'zdan kechirgan knyaz Andrey, afsuski, ketgan yoshlar, hozirgi zamonning ma'nosizligi haqida o'ylaydi. "Ha, u to'g'ri, bu eman ming marta to'g'ri", deb o'yladi shahzoda Andrey, "boshqalar, yoshlar yana bu aldanishga berilsin, lekin biz hayotni bilamiz - bizning hayotimiz tugadi!"

Otradnoye shahrida Andrey Bolkonskiy beixtiyor eshitdi Natashaning Sonya bilan kechasi suhbati, Natashadan kelib chiqqan hayot quvonchiga va optimizmiga to'lgan. Bu suhbatdan oldin go'zal bahor kechasining tavsifi... Tolstoy shunday yozadi: "Kecha yangi va sokin edi". Hammasidan avval "yorqin, deyarli yulduzsiz bahor osmonida deyarli to'lin oy" edi. Bu kechada Natasha o'zini tabiat bilan birdek his qiladi. U uxlab qololmaydi va Soniyaga zavq bilan aytadi: "Shunday qilib, men tiz cho'kib o'tirgan bo'lardim - iloji boricha mahkam siqilib, uchib ketardim". Andrey bu suhbatni eshitdi va Natashaning so'zlari uni hayajonga soldi. "Butun hayotiga zid bo'lgan yosh o'ylar va umidlarning kutilmagan chalkashligi uning qalbida to'satdan paydo bo'ldi", deb yozadi Tolstoy.

Uyga qaytib, shahzoda Endryu yana uchrashdi bilaneman... Ammo hozir uning oldida butunlay paydo bo'ladi boshqa rasm... Tolstoy shunday deb yozadi: "Hammasi o'zgargan, qarag'ay, ko'kalamzor chodir kabi cho'zilgan eski eman daraxti". Shahzoda Endryu "kutilmaganda bahorning quvonch va yangilanish tuyg'usini topdi". Qahramon o'z hayotining "eng yaxshi lahzalarini" eslaydi va faollik, baxt va muhabbatga bo'lgan ishonch yana uyg'onadi. "Yo'q, hayot o'ttiz birda tugamaydi",-qaror qiladi Andrey. Tabiatning bahorgi uyg'onish surati qahramon ruhining jonlanishini aks ettiradi.

Tolstoyning yana bir qahramoni Per Bezuxov ruhiy chalkashlik holatida kuzatadi kometa–keladigan narsalarning ramzi mamlakat hayotida va qahramonning taqdirida.

Shunday qilib, biz urush va tinchlikda inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar masalasi qanchalik muhimligini ko'ramiz. Tabiatga yaqinlik - bu romandagi odamni axloqiy baholashning muhim mezoni. 1812 yilgi urush mavzusi tabiat bilan bog'liq: tabiat rasmlari jang sahnalarini to'ldiradi. Bundan tashqari, tabiat qahramonlarning ichki dunyosini ochishning muhim vositasidir.

"Urush va tinchlik" romanining badiiy o'ziga xosligi

janr 1

Tolstoyning ishi bog'laydi o'zimdagi xususiyatlar roman va dostonlar.

Ma'lumki, roman avval taqdirga asoslangan butun shaxs, va doston - bu taqdir taqdiri tushuniladigan asar butun xalq Tolstoy o'z asarida ikkala tamoyilni ham birlashtirgan - ham epik, ham romantik.

Tolstoy ishidagi asosiy narsa xalqning qahramonlik mavzusi. U "Urush va tinchlik" ma'nosini belgilaydi dostonlar Yirik tarixiy voqealarni qayta tiklash, buyuk janglar suratlari, birinchi navbatda Borodino jangi, ulug'vor manzara, muallifning keng tarixiy va falsafiy burilishlari "Urush va tinchlik" ning xususiyatlarini ochib beradi. dostonlar.

"Urush va tinchlik" o'z ichiga oladi urf -odatlar qadimgi rus adabiyotining asarlari, xususan urush hikoyasi.Rus erining qutqarilishi nomidan umumxalq shijoatining sababi Tolstoyning ishini "Igor kampaniyasi" ga yaqinlashtiradi.

Moskva mavzusi Shuningdek, "Urush va tinchlik" asarida paydo bo'ladi epik mavzu. Tolstoy Rossiyaning yuragi sifatida Moskvaga nisbatan mashhur ongga yaqinlashmoqda.

Shu bilan birga, Tolstoy uchun yozuvchi tushunishi muhimdir individual qahramonlar shaxsiyatining shakllanishi va rivojlanishi ularning mustaqil mavjudligida.

Originallik"Urush va tinchlik" roman sifatida bir yoki ikkita asosiy qahramonni emas, balki ko'plab qahramonlar shaxsiy taqdir bilan bog'liq.

"Urush va tinchlik" bor tarixiy romanning o'ziga xos xususiyatlari... Bu haqida hikoya qiladi haqiqiy tarixiy voqealar va shaxslar.

"Urush va tinchlik" ning o'ziga xos xususiyati shundaki, Napoleon urushlari davridagi rasmlar hikoya uchun asos emas, balki kompozitsiyaning mustaqil elementi. Keling, Tolstoy asaridagi Kutuzov, Bagration, Napoleon, Aleksandr I obrazlarining ahamiyatini eslaylik.

Urush va Tinchlik ham bor Oilaviy romantikaning xususiyatlari... Bu erda aytilgan oila tarixi Rostov, Bolkonskiy, Kuragin.

Bu roman falsafiy Tolstoy eng ko'p narsani tushunadi umumiy masalalar(hayot va o'lim, inson borligining ma'nosi, tarix falsafasi).

Bu va psixologik roman qahramonlarning ichki dunyosiga yozuvchining diqqat bilan qarashi bilan belgilanadi.

"Urush va tinchlik" roman sifatida, "Urush va tinchlik" roman bilan chambarchas bog'liq. Tolstoy ijodidagi hikoyaning umumiy yo'nalishi tarixiy voqealarning rivojlanishi bilan belgilanadi. A.A.Saburovning aniq kuzatuviga ko'ra, tarixiy hikoyaning avj nuqtasi- 1812 yilgi urushdagi odamlarning qahramonliklari haqidagi hikoya - ayni paytda individual qahramonlar taqdirining eng yuksak taraqqiyotida o'zaro to'qnashuvining hal qiluvchi daqiqasi.

Tarkibi

Hikoya–kompozitsiyaning eng muhim elementi"Urush va tinchlik". U A.A.Saburov taklif qilgan tasnifga muvofiq, ko'p navlar; bu, xususan, tarixiy-hujjatli hikoya, badiiy fantastikaga asoslangan hikoya, qahramonlarning ma'naviy hayoti jarayonlarini qayta tiklaydigan hikoya; kabi rivoyat shakllari ayniqsa diqqatga sazovordir epistolyar(masalan, Marya Bolkonskaya va Julie Karagina o'rtasidagi yozishmalar) va kundalik(Per Bezuxovning kundaligi, grafinya Marya Rostovaning kundaligi).

Hikoyaga qo'shimcha ravishda, muallifning tavsiflar va fikrlash.

Sahna epizodi–"Urush va tinchlik" kompozitsiyasining asosiy elementi. U quyidagilardan iborat sahna dialogi va muallifning izohlari... Sahnalar o'z navbatida hikoya oqimi... Sahna epizodlari orasida boshqa kompozitsion elementlar - muallifning hikoyasi, shuningdek, tavsif va mulohazalar mavjud.

Urush va tinchlikda ko'plab hikoyalar.

Ikkita asosiy hikoya chizig'i ular romanning sarlavhasida ko'rsatilgan. Birinchi jildning birinchi qismi asosan tinchlik mavzusiga bag'ishlangan. Bu asarning asosiy syujet liniyalarining ekspozitsiyasi bo'lib xizmat qiladi. Bu erda eng muhim qahramonlar tegishli bo'lgan ijtimoiy doiralar hayotining rasmlari chizilgan. Tolstoy Anna Pavlovna Scherer salonini tasvirlaydi, o'quvchini Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov bilan tanishtiradi, Moskva hayotini, Rostovlar oilasini, o'layotgan graf Bezuxovni ko'rsatadi, so'ng o'quvchini Bald Goriga olib boradi. Tinchlikdan urushga birinchi o'tish romanning birinchi jildining birinchi va ikkinchi qismlari orasidagi chiziq bilan belgilanadi. Birinchi jildning ikkinchi qismida xalqning qahramonlik mavzusi tasvirlangan, u uchinchi va to'rtinchi jildlarda ishlab chiqiladi.

Ikkinchi jild deyarli butunlay tinchlikka, uchinchisi urushga bag'ishlangan. Uchinchi jilddan beri urush va tinchlik mavzulari bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Qahramonlarning shaxsiy hayoti 1812 yil voqealari oqimiga kiradi. To'rtinchi jildda urush mavzusi pasaymoqda, tinchlik mavzusi yana hukmronlik qila boshlaydi.

Romandagi ikkita asosiy yo'nalish - urush chizig'i va tinchlik chizig'i ajralib turadi shaxsiy hikoyalar... Qo'ng'iroq qilaylik ulardan ba'zilari... Bu mavzu Peterburg zodagonlari, Anna Pavlovna Shererning saloni, knyaz Vasiliy Kuragin va Xelen doirasi, Anatol Kuragin va Doloxov doirasi. Bu taqdirlar bilan bog'liq hikoyalar Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxova... u Rostov oilasi.

Alohida hikoyalar taqdirni aks ettiradi Natasha Rostova va Nikolay Rostov... Bilan bog'liq bo'lgan hikoya chizig'ini ham chaqiramiz Bald tog'laridagi hayot, eski knyaz Bolkonskiyning tarixi, malika Maryaning taqdiri bilan. Bundan tashqari, e'tibor bering Kutuzov va Bagration, Napoleon va frantsuz chiziqlari, va yana masonlik mavzusi.

O'tish bir hikoyadan ikkinchisiga, qoida tariqasida, ko'ra amalga oshiriladi antiteziya printsipi. Antitez – eng muhim kompozitsion texnikadir urush va tinchlikda.

Tolstoyning romani katta ahamiyatga ega manzara... Tolstoy peyzaji har doim hayotning katta va ajralmas rasmining elementidir.

"Urush va tinchlik" kompozitsiyasida muhim o'rin egallaydi muallifning burilishlari - tarixiy, publitsistik, falsafiy. Shunday qilib, uchinchi jildning boshida Tolstoy shaxsiyatning tarixdagi o'rni haqidagi savolni o'rganadi. Borodino jangini tasvirlashdan oldin muallifning fikrlari muhim rol o'ynaydi. To'rtinchi jildning uchinchi qismining boshida, partizan urushining o'ziga xosligi haqidagi burilish alohida qiziqish uyg'otadi. Epilogning muhim qismini muallifning falsafiy buzilishlari egallaydi. Mualliflik huquqining buzilishi epik boshlanishini mustahkamlash"Urush va tinchlik".

"Ruh dialektikasi" (psixologik tahlil tamoyillari va vositalari)

"Ruh dialektikasi" atamasi rus tanqidiga N. G. Chernishevskiy tomonidan kiritilgan. Tolstoyning dastlabki asarlarini ko'rib chiqayotganda, Chernishevskiy yozuvchini "ruhiy jarayonning o'zi, uning shakllari, qonunlari, ruhning dialektikasi o'zimni aniq so'z bilan ifoda etish ".

Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, "ruhning dialektikasi" "aqliy jarayon" ning bevosita tasviri.

Bundan tashqari, u erda ham bor "ruhning dialektikasi" haqida kengroq tushuncha."Ruhning dialektikasi" psixologik tahlilning umumiy tamoyillari va o'ziga xos vositalari Tolstoy asarlarida.

Ba'zilarini ko'rib chiqing umumiy tamoyillar"Urush va tinchlik" dagi "Ruh dialektikasi".

Tolstoy tasvirlangan insonning ichki dunyosi doimiy harakatda, qarama -qarshi rivojlanishda."Odamlar - daryo, odam - suyuq modda", deb yozgan Tolstoy. Bu tezisni Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovlarning ruhiy izlanishlari misolida ko'rsatish mumkin. Qahramonlar doimo hayotning ma'nosini izlaydilar, ularning ichki dunyosi doimo o'zgarib turadi. Andrey va Perning ruhiy holatini tasvirlash "ruh dialektikasi" ning muhim jihati hisoblanadi.

E'tibor bering Tolstoyning burilish nuqtalariga qiziqishi, insonning ma'naviy hayotidagi inqirozli lahzalar... Tolstoy qahramonlarining ichki dunyosi ko'pincha aynan shunday paytlarda ochiladi (Torjokdagi Per, Austerlitz osmoni ostida Andrey Bolkonskiy).

Tolstoy psixologiyasining eng muhim xususiyati tashqi hodisalarning qahramonlarning ichki hayoti bilan yaqin aloqasi. Masalan, Andrey Bolkonskiy uchun bolaning tug'ilishi va rafiqasining o'limi kabi voqealarning ahamiyatini ta'kidlaylik. Qahramonlarning ma'naviy hayotida 1812 yilgi urushning rolini eslaylik.

Biz ham ba'zilariga e'tibor qaratamiz maxsus vositalar va texnikalar Tolstoyning psixologik tahlili.

Tolstoy romanidagi psixologik tahlilning asosiy vositasi ichki monolog. Bu erda ba'zi misollar.

Xotini bilan tanaffusdan va Doloxov bilan dueldan so'ng, ruhiy ahvoli og'ir, Per Moskvadan chiqib, Sankt -Peterburgga jo'nab ketadi. Torjokdagi pochta bo'limida to'xtab, qahramon o'z hayoti haqida qayg'uli tarzda o'ylaydi: “Nima bo'ldi? Qanday yaxshi? Nimani sevishim kerak, nimadan nafratlanishim kerak? Nega yashayapman va men kimman? Hayot nima, o'lim nima? Hamma narsani boshqaradigan kuch nima? "

Anatoliy Kuragin olib ketgan Natasha ruhiy sarosimada. "Voh Xudoyim! Men adashdim! - dedi u o'ziga. - Men bunga qanday yo'l qo'ygan bo'lardim?

Og'ir yaralangan Andrey Bolkonskiy dunyoga yangi nuqtai nazarini aks ettiradi. "Ha, menga odamdan ajralmas yangi baxt ochildi", deb o'yladi u yarim qorong'i sokin kulbada yotib, ochilib, muzlab qolgan ko'zlari bilan oldinga qaradi. - Moddiy kuchlar tashqarisidagi baxt, insonga tashqi tashqi moddiy ta'sirlar, bir ruhning baxti, sevgi baxti! "

Ba'zida qahramonning ichki monologi aylanadi "aql oqimi", ya'ni xotiralar zanjiri, bir -biri bilan mantiqiy bog'liq bo'lmagan taassurotlar. Masalan, Tolstoy Ens daryosidagi birinchi jangidagi Nikolay Rostovning ichki holatini shunday ifodalaydi: "Menda va bu quyoshda baxt juda ko'p, lekin bu erda ... nola, azob, qo'rquv va noaniqlik, shoshqaloqlik. ... Bu erda yana nimadir qichqirdi va yana hamma bir joyga yugurdi, men esa ular bilan yugurdim, mana, mana, o'lim, tepamda, atrofimda ... Bir lahzada - va men hech qachon bu quyoshni ko'rmayman , bu suv, bu daryo ».<...>"Va o'lim qo'rquvi va zambil, quyoshga va hayotga bo'lgan muhabbat - bularning hammasi og'riqli, bezovta qiluvchi taassurotga birlashdi."

Tolstoyning psixologik tahlilining muhim vositasi monologlar va dialoglar qahramonlar Tolstoy qahramonlari bir -biri bilan muloqotda bo'lib, ko'pincha o'z ichki fikrlari bilan bo'lishadilar. Masalan, Andrey Bolkonskiyning Perga aytgan so'zlari ba'zida iqrorlik xarakterini oladi. Birinchi jildning boshida Andrey Bolkonskiy do'stiga nima uchun urushga ketayotganini tushuntiradi: “Nima uchun? Bilmayman. Shunday bo'lishi kerak. Qolaversa, men ketyapman ... chunki men bu erda olib borayotgan hayotim, bu hayotim men uchun emas! "

Yana bir misol keltiraylik. Feribotda Andrey bilan suhbatda Per hayotning ma'nosi haqida o'z fikrini bildiradi: "Bu men bilgan narsadir va men aniq bilamanki, yaxshilik qilishdan zavqlanish - hayotning yagona haqiqiy baxti".

Psixologik tahlilning muhim vositasi ham aylanmoqda harflar qahramonlar Misol sifatida malika Marya Bolkonskaya va Julie Karagina o'rtasidagi yozishmalarni keltiraylik. Malika Maryaning maktubida nasroniy qizning ruhiy dunyosi, Xudoga bo'lgan samimiy ishonchi va qo'shniga bo'lgan fidoyi mehri ochib berilgan. Aksincha, biz Juliy maktubida topilgan yangi tasavvufli ta'limotlar haqidagi nutq bo'sh va dunyoviy uslublarga to'la ko'rinadi.

Qahramonning ichki dunyosini ochishning muhim vositasi ham deyish mumkin kundalik... Bunga yorqin misol - masonlikka bo'lgan ehtiros davrida Per saqlagan kundalik. Aytgancha, bu erda avtobiografik lahza bor: 1847 yildan umrining oxirigacha Tolstoyning o'zi yozuvchi ijodiy laboratoriyasiga aylangan kundalikni yuritgan. Perning kundaligida biz qahramonning hayot va o'lim haqidagi ichki fikrlarini topamiz. Bu erda uning hissiy tajribalari, orzulari, xotiralari aks etadi. E'tibor bering kundalik Grafinya Marya Rostova, uning qismlari ish oxirida berilgan.

Orzu- "Urush va tinchlik" romanidagi psixologik tahlilning maxsus vositasi. Alohida e'tibor Perning ikkita orzusi... Ulardan birini ko'rdi Mojayskda Borodino jangidan keyin, boshqasi - asirlikda. Bu orzular ramziy ma'noga ega.

Perning Mojayskda ko'rgan tushi "umumiy hayot" ga tegishli bo'lish tuyg'usini, o'z erkinligini Ilohiy irodaga bo'ysundirish zarurligini anglatadi. Per insonning axloqiy mavjudotida mavjud bo'lgan hamma narsani birlashtirish g'oyasini egallaydi.

Yana bir orzu Perning ruhiy hayotidagi muhim lahzaga aylanadi - qahramon asirlikda ko'rgan globus haqidagi tush. Bu tushida Per hayot Xudo ekanligini his qiladi. Inson borligining ma'nosi - hayotni sevish, Xudoni sevish. Ammo bu hayotni o'z azoblarimizda sevish qiyinroq va baxtliroqdir. Per uchun tushida paydo bo'lgan globus tasviri har bir insonning dunyo va Xudo bilan birligini anglatadi.

E'tibor bering Nikolenka Bolkonskiyning orzusi roman oxirida.

"Urush va tinchlik" romanidagi psixologik tahlilning muhim vositasi - obraz qahramonning ichki holati va bu holatning tashqi ko'rinishi o'rtasidagi nomuvofiqliklar.

Masalan, Nikolay Rostov, Doloxovga katta miqdordagi pulni yo'qotib, otasiga bu haqda xushmuomalalik bilan xabar beradi, lekin yuragida u o'zini oxirgi yaramasdek his qiladi.

Yana bir misol keltiraylik. Natashadan ajralganidan so'ng, Andrey Bolkonskiy Per bilan siyosat haqida gaplashdi, lekin yuragida u bu tanaffusni boshdan kechirmoqda. Shu bilan birga, Per do'stining fikri umuman siyosat bilan bog'liq emasligini his qiladi.

Tolstoy o'z asarida, odatda, qahramonlarning batafsil psixologik portretlarini bermaydi. Shuning uchun - bu alohida ma'no psixologik tafsilotlar. Qoida sifatida, bu takrorlanadigan tafsilot.

Bu erda ba'zi misollar. Malika Marya Bolkonskayaning nurli ko'zlari uning Xudoga bo'lgan ishonchining chuqurligini va qo'shniga bo'lgan fidoyi mehrini aks ettiradi. Doloxovning sovuq nigohi qahramonning xudbinligi va shafqatsizligidan dalolat beradi. Xelen Kuraginaning yalang'och yelkalari - bu tashqi go'zalligi bilan qahramon ruhiyatining etishmasligini ta'kidlaydigan tafsilotlar.

Ko'pincha qahramonning ichki holati uzatiladi tabiatning tavsifi.

Masalan, Austerlitz osmoni abadiylik ramzi bo'lib, uning fonida Andrey Bolkonskiyga shon -shuhrat haqidagi orzularining puchga chiqishi aniq bo'ladi.

Qadimgi eman daraxti bilan ikkita uchrashuv Andreyning Natasha Rostova bilan birinchi uchrashuvidan oldin va keyin bo'lgan ruhiy holatini ko'rsatadi. Andrey Bolkonskiy keksa va yaltiroq eman daraxtini ko'rib, afsuski, ketgan yoshlar, hozirgi zamonning ma'nosizligi haqida o'ylaydi.

Otradnoye shahrida qahramon Natashaning Sonya bilan tungi suhbatini, Natashadan kelib chiqqan hayot quvonchiga, optimizmiga to'la eshitgan. Uyga qaytayotganda, shahzoda Endryu yashil qari eman daraxtini ko'rib, xursandchilik tuyg'usini bosib ketadi. Qahramon qalbida dunyoviy baxtga ishonish qayta tug'iladi.

Xulosa chiqaramiz. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida yozuvchi-psixolog sifatida namoyon bo'ladi. Insonning ichki dunyosining doimiy harakatdagi qiyofasi, qarama -qarshi rivojlanishi, burilish nuqtalariga qiziqishi, insonning ruhiy hayotidagi inqirozli lahzalar, tashqi hodisalarning qahramonlarning ichki hayoti bilan chambarchas bog'liqligi "ruh dialektikasining" eng muhim tamoyillari hisoblanadi. . "

Tolstoy o'z ishida ichki monolog, iqrorlik monologi, dialog, xatlar, orzular, kundalik yozuvlari kabi psixologik tahlil vositalaridan foydalanadi. Yozuvchi qahramonning ichki holati va bu holatning tashqi ko'rinishi o'rtasidagi tafovutni tasvirlaydi, tabiat tasvirlari orqali qahramon ruhining harakatlarini etkazadi. Takrorlanuvchi tafsilotlar personajlarning psixologik xususiyatlarida muhim rol o'ynaydi.

Savol va vazifalar

1. Lev Tolstoy qaerda va qachon tug'ilgan? U qaysi sinfga mansub edi? Adibning bolaligi, tarbiyasi va o'qishi haqida gapirib bering. Qaysi faylasufning asarlari bo'lajak yozuvchini alohida qiziqtirgan? Bu faylasufning qanday fikri yosh Tolstoyga yaqin edi? Uning kundaligi Tolstoy hayoti va ijodida qanday rol o'ynagan? U buni hayotining qaysi davrida boshqargan? Tolstoyning Kavkaz urushi va Sevastopol mudofaasidagi ishtiroki haqida gapirib bering. Tolstoyning avtobiografik trilogiyasidan birinchi hikoya qaysi yilda va qaysi jurnalda nashr etilgan? Bu nima deb nomlangan? Tolstoyning yozish qobiliyatining qaysi tomoni uning birinchi hikoyasida allaqachon namoyon bo'lgan? Ushbu trilogiyadan yana ikkita qismni nomlang. Tolstoyning qaysi asarlari Sevastopol mudofaasiga bag'ishlangan? Sevastopol insholarida qaysi mavzu asosiy mavzuga aylanadi, keyin "Urush va tinchlik" romanining asosiy mavzularidan biri? Yozuvchi "Oilaviy baxt" romanida va "Kazaklar" qissasida qanday mavzularni izohlagan? Tolstoyning keyingi asarlarida bu mavzular qanday ahamiyatga ega bo'ldi? 1860 -yillarda Tolstoy qanday yirik asar yaratdi va uning asosiy g'oyasi nima? 1870 -yillarda Tolstoyning markaziy asari Anna Karenina romanida bu fikr qanday tushunilgan? 1870 -yillar oxirida Tolstoy dunyoqarashida qanday burilish yuz berdi? Singandan keyin Tolstoy tomonidan yozilgan eng muhim asarlar qaysi?

2. Tolstoyning "Urush va tinchlik" davridagi zamonaviy davr muammolarini tushunishning o'ziga xosligi nimada? Romanning asosiy mavzularini aytib bering. Yozuvchi o'z asarida qanday "olamlarni" qayta yaratgan? "Urush va tinchlik" da tasvirlangan Tolstoyning asosiy g'oyalarini shakllantiring va ularga sharh bering. Nima uchun insonning tabiiy borligi haqidagi g'oya Tolstoyning mutlaq axloqiy idealiga aylanmaydi? Romanda rus xalqining ma'naviy birligi g'oyasi qanday tushunilgan? Bu fikrni tushunishda Tolstoy va Dostoevskiyning farqi nimada?

3. "Urush va tinchlik" romanidagi "xalq tafakkuri" timsoli rus xalqining boshqa yozuvchilar - Tolstoy zamondoshlari asarlari bilan solishtirganda o'ziga xosligi nimada? Yozuvchi "odamlar" so'zi bilan nimani tushundi? "Urush va tinchlik" asarida bu kontseptsiyaning qanday qirralari ochilgan? "Xalq tafakkuri" asar janri bilan qanday bog'liq? Tolstoy "mashhur fikr" ning qaysi jihatlarini o'z romanida tushungan?

4. Tarixiy voqealarni talqin qilishda Tolstoy fatalizmi qanday namoyon bo'ldi? Yozuvchi shaxsiyatning tarixdagi o'rni haqidagi tushunchasini qanday, qanday so'zlar bilan ifodalaydi? Tolstoy tarixiy shaxslarni baholashda qanday mezonni joriy qiladi? Kutuzov va Napoleon tasvirlangan qaysi epizodlar muallifning bu shaxslarga nisbatan pozitsiyasini ochib beradi? Tolstoy Kutuzov va Napoleon haqida qanday xulosalar chiqaradi?

5. Tolstoyning 1805-1807 yillardagi urushga 1812 yilgi urushga qarshi chiqishining ma'nosi nima? Yozuvchi Schoengraben va Austerlitz janglarini qanday tasvirlaydi? Bu janglarning eng muhim epizodlarini nomlang va ularga sharh bering.

6. Borodino jangidan oldingi 1812 yilgi urush epizodlari va ularni Tolstoy talqini haqida gapirib bering. Borodino jangi haqidagi hikoyadan oldin muallifning chekinishi nimani anglatadi? Per Bezuxovning jang arafasidagi taassurotlari haqida gapirib bering. Kutuzov va Napoleonni jang oldidan tasvirlaydigan ikkita epizod - Xudoning onasining Smolensk ikonasiga ibodat qilish va frantsuz imperatorining o'g'lining portreti oldida suratga tushishining ma'nosi nima? Tolstoy jang oldidan ertalabki manzarani qanday chizadi? Borodino jangi tasviridagi qaysi epizod markaziy o'rinni egallaydi? Bu epizodda oddiy askarlar va Per qanday tasvirlangan? Tolstoy jang paytida Napoleon va Kutuzovni qanday tasvirlaydi? Qaysi rasmlarda urushning shafqatsizligi, g'ayritabiiyligi ko'rsatilgan? Borodino jangining natijalari to'g'risida Tolstoy qanday xulosalar chiqaradi?

7. Nima uchun Moskvadan voz kechishni yuksak epik mavzu deb atash mumkin? Qadimgi poytaxtni tark etish paytida Tolstoy kuzgi manzarani qanday chizadi? Moskva yong'inining tasviri qanday ramziy ahamiyatga ega?

8. Tolstoy partizanlik harakatini aniqlash uchun qanday metafora ishlatadi? Tolstoy o'z ishtirokchilarini qanday jalb qiladi? Tolstoy Tixon Щerbati timsolida odamlarni qaysi tomondan ko'rsatadi? Frantsuzlarga nisbatan partizanlarning, oddiy rus askarlarining insoniyligi qanday epizodlarda paydo bo'lgan?

9. Platon Karataev obrazida rus milliy xarakterining qaysi jihatlari ochilgan? Bu qahramonning dunyoqarashi, uning boshqalar bilan munosabati nimaga asoslanadi? Romanning mafkuraviy mazmuni bo'yicha Karataev obrazi Napoleon obrazi bilan qanday taqqoslanadi? Aflotunning nutqi haqida nima deya olasiz? Platon Per Bezuxov hayotida qanday rol o'ynagan?

10. "Urush va tinchlik" romanida oddiy xalqning boshqa vakillarini ayting, ularga qisqacha ta'rif bering. Tolstoy ijodidagi qanday mafkuraviy yuk Bogucharov qo'zg'oloni obrazini ko'taradi?

11. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida rus zodagonlarining qaysi qatlamlarini tasvirlaydi? Yozuvchi qaysi qahramonlar misolida Peterburgning eng yuqori jamiyatini ko'rsatadi? Tolstoy yuqori jamiyat vakillarida aynan nimani qoralaydi? Tolstoy "oltin yoshlik" ni qanday tasvirlaydi? Doloxov obrazining noaniqligi nimada? Romanda masonlik qaysi yo'nalishda ko'rsatilgan? Qanday qilib Tolstoy timsolida eng yuqori ma'muriy va diplomatik doiralar paydo bo'ladi? Speranskiy va Bilibinning tasvirlariga to'xtang.

12. Moskva zodagonlari, Rostovlar oilasi va ularning atrofidagilar hayotining o'ziga xosligi nimada? Muskovitlarning hayoti Sankt -Peterburgdagi yuqori jamiyat hayotidan qanday farq qiladi? Tolstoy o'z romanida Moskva aholisining qanday qahramonlarini yaratgan?

13. Rostovlar va Bolkonskiylar misolida mahalliy zodagonlarning hayoti haqida gapirib bering. Bu oilalarning har birining turar joyining o'ziga xos xususiyati nimada?

14. O'layotgan graf Bezuxov tasvirining ramziy ma'nosi nima? Romanda Imperator Aleksandr I obrazi qanday rol o'ynaydi? Tolstoy buni qaysi tomondan ko'rsatadi?

15. Tolstoy uchun "oilaviy fikr" nimani anglatardi? Nima uchun 1860 -yillarda oila muammosi juda dolzarb edi? O'sha paytdagi jamoatchilik bahslarida Tolstoyning oila haqidagi pozitsiyasi qanday edi? Rostovlar va Bolkonskiylarning oilaviy dunyosining o'ziga xosligi nimada? Bu ikki oilada qanday umumiylik bor? Ularning har birining o'ziga xosligi nimada? Nega Kuraginlar oilasini hatto oila deb atash qiyin? Nega Kuraginlar oilasini xiyonatkor deb hisoblash mumkin? Tolstoy romanda yosh oilalarni qanday tasvirlaydi? Tolstoyning ayol-onalik ideali oila mavzusi bilan qanday bog'liq?

16. "Urush va tinchlik" filmidagi eng muhim ayol belgilarini sanab bering. Bizga Natasha Rostova va malika Marya Bolkonskaya haqida batafsil aytib bering. Bu ikki qahramonning xususiyatlari qanday va qanday farqlari bor? Vera Rostova, Sonya, Julie Karagina tasvirlari ularga qanday aloqasi bor? Tolstoy Helen Bezuxova qaysi birini ko'rsatadi? Anna Pavlovna Sherer, Marya Dmitrievna Axrosimova, Andrey Bolkonskiyning rafiqasi Liza va xalqning ayol qahramonlarini qisqacha tasvirlab bering.

17. Tolstoy Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovlarning ruhiy izlanishlarining ma'nosini qaerdan ko'radi? Qahramonlar o'z hayotlarida nimani qidirmoqdalar? Ular nimaga intilishadi? Endryu va Perning ruhiy izlanishlarining asosiy bosqichlarini nomlang, ularga izoh bering. Qahramonlarning har biri qanday ma'naviy qadriyatlarga ega bo'ladi: Andrey - o'limidan oldin, Per - roman epilogida? Asarning oxiridagi Nikolenka Bolkonskiy tushining mazmuni ikki qahramonning ruhiy izlanishlari natijalarini tushunishda qanday rol o'ynaydi?

18. Urush va tinchlikda tabiat qanday rol o'ynashini ayting. Insonning tabiiy mavjudligi haqidagi Tolstoyning fikri tabiat mavzusi bilan qanday bog'liq? Tabiat tavsiflarining asosiy vazifalarini aniqlang. Romandagi bir nechta landshaftlarni nomlang va sharhlang.

19. "Urush va tinchlik" janrining o'ziga xosligini tahlil qiling. Asarda roman va doston xususiyatlari qanday uyg'unlashgan? Bu erda yana qanday adabiy janrlarni ko'ramiz?

20. "Urush va tinchlik" kompozitsiyasini ko'rib chiqing. Bu erda qanday hikoyalarni aytib bera olasiz? Urush va tinchlikning asosiy kompozitsion elementi nima? U nimadan iborat? Tolstoy romanining asosiy tematik satrlarini nomlang va sharhlang. Asarda tabiat tavsiflari va muallifning burilishlari qanday rol o'ynaydi? Turli kontentdagi mualliflik huquqi buzilishlariga misollar keltiring.

21. Rus tanqidchilaridan qaysi biri "ruh dialektikasi" atamasini birinchi marta ishlatgan? U nima demoqchi edi? Siz "ruh dialektikasi" tushunchasini kengroq deb hisoblaysizmi?

Insonning ichki dunyosini tasvirlashda Tolstoyning asosiy tamoyillarini nomlash va sharhlash.

Tolstoy urush va tinchlikda ishlatgan psixologik tahlil vositalarini sanab bering. Roman matnidan misollar keltiring.

22. Batafsil kontur tuzing

L.N. "Urush va tinchlik". Tolstoy - bu nafaqat Rossiyada, balki butun dunyoda unutilmas klassik hisoblangan eng buyuk epik roman. Tolstoy asariga asoslanib, ular teatrlashtirilgan sahnalarni sahnalashtiradilar va filmlar suratga oladilar. Urush va tinchlik hech kimni befarq qoldirmaydi.

Roman nomining ma'nosi

"Urush va tinchlik" romanining nomi bir nechta ma'noga ega. Birinchidan, bu tinchlik davri, uning o'rnini urush davri egallaydi. Biroq, tanqidchilar chuqurroq nazar tashlaydilar, ya'ni tinchlik so'zi "jamiyat" dir. Tolstoy uchun urush - bu odamlarning ruhi va tanasini shikastlaydigan er yuzidagi eng dahshatli yovuzlik, shuning uchun halokatchi sifatida urush odamlarning tinch -totuv yashashiga qarshi.

Janrning xususiyatlari

L.N.ning o'zi Tolstoy o'z asarining janrini aniqlay olmadi. Unda yilnoma, roman, doston elementlari mavjud. "Urush va tinchlik" ni so'zning to'liq ma'nosida yilnoma deb atash mumkin emas, chunki asarda voqealar turkumining tavsifi emas, balki tarixiy voqealar haqidagi mulohazalar katta o'rin tutadi.

Xronikani belgilash oilaviy mavzularga ko'proq mos keladi. Romanda Rostovlar, Bolkonskiy, Bezuxovlar, Kuragin, Drubetskiy oilalarining bir necha avlodi tasvirlangan. Birgalikda sevgi va muhabbat tuyg'usi eng muhim bo'lgan birinchi uchta oila roman oxirida qarindosh bo'lib qolgani bejiz emas.

Biroq, ishni faqat oilaviy yilnomaga qisqartirish ham bunga loyiq emas. L.N. Tolstoy o'z asarini Odisseya bilan taqqoslab, uning epik kelib chiqishini birinchi o'ringa olib chiqdi.

Muammo va roman g'oyasi

"Urush va tinchlik" romanining asosiy g'oyasi birlik g'oyasi bo'lib, u deyarli hamma narsada namoyon bo'ladi: oilada va milliy birlikda. Natasha Rostova, Per Bezuxov va Marya Bolkonskaya odamlar uchun ochiq, xayrixoh va atrofdagilar dunyoni xuddi shunday qabul qilishiga ishonishadi.

Andrey Bolkonskiy barcha shirinliklardan eng beparvo. Avvaliga u birlikning qadrini umuman tushunmaydi va xuddi o'zi yashayotganday yashaydi. Ammo Natasha bilan uchrashib, xayolparast va chuqur ruhli qiz, yashil eman daraxti unga dunyoga ochilish imkoniyatini beradi va shu bilan uyg'unlikni topadi.

Shu bilan birga, Tolstoy uchun oila a'zoligi birlik uchun umuman muhim emas. Odamlar ma'naviy darajada bir -biriga yaqin bo'lishlari mumkin.

Tabiiylik muammosi

Romanning ikkinchi aniq muammosi - bu tabiiylik. Asarning barcha qahramonlari ikkita katta guruhga bo'lingan: tabiiy, tabiiy, dunyo yotadi va urushlar va vayronagarchiliklarni keltirib chiqaradigan sun'iy. Birinchisiga Rostovlar, Per, Marya Bolkonskaya, ikkinchisiga - Kuraginlar, Napoleon, Aleksandr kiradi.

Men uchun "Urush va tinchlik" romani shunchaki kitob emas, u inson hayotining nozik jihatlarini, hayot ma'nosining sirlarini, urush holatining insoniy fojiasini ochib beradigan haqiqiy hayot darsligidir. Tolstoy inson ruhini barcha ko'rinishlarida tasvirlab bergan. Shuning uchun ham asar butun dunyoda juda qadrlanadi.

"Urush va tinchlik" romanining asosiy g'oyasini muallifning o'zi aytgan quyidagi so'zlar bilan ifodalash mumkin: "Soddalik, yaxshilik va haqiqat bo'lmagan joyda buyuklik yo'q". Bu fikr nafaqat Kutuzov va Napoleon o'rtasidagi qarama -qarshiliklarda, balki ruslar va frantsuzlar o'rtasidagi kurashning eng mayda detallarida ham ifodalangan. Tolstoy mudofaa urushida qatnashgan, ruhi mustahkam, haqiqatga va yaxshilikka ishongan rus xalqini har tomonlama yuksaltiradi; frantsuzlar o'z ishlarining to'g'riligiga ishonmaganlari uchun mag'lub bo'lishdi. Tolstoy tomonidan tasvirlangan shaxsiy hayotning barcha sahnalari bitta maqsadga ega - odamlar qanday azob chekayotganlarini, qanday xursand bo'lishlarini, sevishlarini va o'lishlarini, oilaviy va shaxsiy hayotlarini boshqarishni ko'rsatish, ularning eng oliy ideali soddalik, yaxshilik va haqiqatdir. Yolg'onchi va yirtqichlarga qarshi oddiy va mehribon odamlarning ovozi Tolstoyni nafaqat buyuklik haqidagi yolg'on g'oyadan ko'zi ojiz qolgan frantsuzlarni, balki o'zlarini yashirgan rus xalqining yuqori tabaqasidan chiqqan ko'pchilikni ham qoralaydi. tashqi odobning xushbichim shakllari ayyorlik, beparvolik va ...

0 0

/ Asarlar / Tolstoy L.N. / Urush va tinchlik / "Urush va tinchlik" romanining kompozitsiyasi

"Urush va tinchlik" romanining kompozitsiyasi

"Urush va tinchlik" - keng tarixiy doston, uning bosh qahramoni rus xalqi. S. A. Tolstoyning kundaliklarida bu haqda L. N. Tolstoyning to'g'ridan -to'g'ri bayonotlari qayd etilgan. "Men odamlar tarixini yozishga harakat qilaman", dedi u. "Asar yaxshi bo'lishi uchun undagi asosiy, asosiy g'oyani sevish kerak. Shunday qilib ... "Urush va tinchlik" da men odamlarning g'oyasini yaxshi ko'rardim ... "
Asarning asosiy g'oyasi - xalq vatanparvarligining yengilmas kuchi. Asarning mavzusi va g'oyaviy yo'nalishi, boshqa joylarda bo'lgani kabi, uning janrini, kompozitsiyasini, tasvirini, tilini aniqlaydi.
"Urush va tinchlik" asarida XIX asrning birinchi yigirma yilligidagi Rossiya va qisman G'arbiy Evropaning hayoti yorqin aks etdi. Buyuk tarixiy voqealar Rossiyadan Avstriya, Prussiya, Polshaga, Bolqonga, Smolenskdan Moskva, Peterburg, rus va nemis qishloqlariga, podshohlik harakatining yo'nalishini o'zgartiradi ...

0 0

"Urush va tinchlik" romanining asosiy g'oyasi

"Urush va tinchlik" romanining asosiy g'oyasi.

"Hozirgi vaqtda graf Tolstoy asarlariga alohida fiziognomiya beradigan psixologik hayotning yashirin harakatlari va axloqiy tuyg'ularning pokligi haqidagi chuqur bilim har doim uning iste'dodining muhim xususiyatlari bo'lib qoladi" (NG Chernishevskiy)
L.N. Tolstoy nafaqat asarlari rus mumtoz adabiyotlari fondiga kiritilgan daho yozuvchi, balki hayot muammolarini tushunishga harakat qilgan shaxs sifatida ham tanilgan. Roman L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari dunyoga yozuvchi-psixolog qo'li bilan yaratilgan o'lmas tasvirlar galereyasini ochdi. Uning ajoyib mahorati tufayli biz qahramonlarning murakkab ichki dunyosiga kirib, inson ruhining dialektikasini o'rgana olamiz.
Epik roman - bu janr Urush va Tinchlik tanqidlari bilan belgilanadi. Epos - chunki bu asar sahifalarida ko'plab qahramonlarning murakkab ichki dunyosi ochilgan. Ularning har birining g'oyasiga ko'ra, voqealarga to'la hayot bor ...

0 0

Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" dostonida asosiy so'z tinchlikdir. Shuningdek, u asar sarlavhasida keltirilgan. Muallif uni sarlavhasida qanday ma'noda ishlatgan? Savol tug'iladi, chunki zamonaviy rus tilida ikkita omonim so'z "mir" mavjud. Tolstoy davrida ular yozma ravishda ham farq qilar edilar. "Dal" so'zining asosiy ma'nolari, V. Dal lug'atiga ko'ra, quyidagilar edi: 1) olam; 2) globus; 3) hamma odamlar, insoniyat. "Tinchlik" urush, dushmanlik, janjal yo'qligini bildirish uchun ishlatilgan. Asarda urush epizodlari o'rnini tinchlik epizodlari egallaydi, ya'ni tinchlik davri. Va birinchi qarashda, sarlavha bitta antitezani o'z ichiga olganga o'xshaydi: urush - tinchlik davri va "tinchlik" so'zini faqat "urush" so'ziga zid deb tushunish kerak. Ammo Tolstoy bilan hamma narsa ancha murakkab. Roman nomi "tinchlik" so'zining asosiy ma'nosini aks ettiradi. Qolaversa, yuqoridagi manolar ham romandagi "tinchlik" so'zining ishlatilishini tugatmaydi.

Birinchidan, Tolstoyning ko'rsatishi muhim edi ...

0 0

"Urush va tinchlik" romanidagi qahramonlik hayoti g'oyasi. Tolstoyning harbiy nazariyasi

/ Nikolay Nikolaevich Straxov (1828-1896). Urush va tinchlik. Count L.N.ning tarkibi. Tolstoy.
I, II, III va IV jildlar. Ikkinchi nashr. Moskva, 1868. Birinchi maqola /

Chuqur san'at asari g'oyasini, hatto uning asosiy chizmalarida, taqdim etish juda qiyin, u shu qadar to'la va ko'p qirrali bo'lib, uning mavhum taqdimoti har doim noaniq, etarli bo'lmagan bo'lib qoladi - ular aytganidek, mavzuni butunlay tugatmang.

"Urush va tinchlik" g'oyasini turli yo'llar bilan shakllantirish mumkin.

Aytishimiz mumkinki, masalan, asarni boshqaruvchi fikr qahramonlik hayoti g'oyasidir. Muallifning o'zi bunga ishora qiladi.

Rassom ... bizga to'g'ridan -to'g'ri bizga shunday qahramonlik deb ataydigan hayotni tasvirlamoqchi ekanligini aytadi, lekin - uni qadimiylikdan bizga noto'g'ri noto'g'ri tasvirlarda emas, balki haqiqiy ma'nosida tasvirlashni; u bizni bu noto'g'ri tushunchalardan voz kechishimizni xohlaydi va ...

0 0

Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida muallifning asosiy, asosiy va sevimli g'oyasi, romanning boshidan epilogigacha bo'lgan barcha boblarini qamrab olgan, "mashhur fikr" edi. Bu fikr nafaqat har bir qahramonda, "Urush va tinchlik" romanining har bir katta sahnasida, balki har bir epizodda, har bir detalda yashaydi. Tolstoy odamlarni katta guruh sifatida emas, balki o'z hayotidan ilhomlangan, ko'plab zodagonlarga, uning fikrlariga, maqsadlariga, fazilatlariga tushunarsiz, yagona va bo'linmas bir butun sifatida isbotlashga harakat qiladi. Tolstoy rejasiga ko'ra, ruslarning 1812 yildagi g'alabasining asosiy sababi bu "xalq fikri", xalqning fath etuvchiga qarshi kurashdagi birligi, uning ulkan o'zgarmas qudrati, bir muncha vaqt odamlarning ruhida uxlab yotgan edi. , dushmanni katta qismi bilan ag'darib tashladi va uni qochishga majbur qildi.

G'alabaning sababi, shuningdek, bosqinchilarga qarshi urushning adolatliligida, har bir rusning vatan himoyasi uchun turishga tayyorligida, xalqning o'z vataniga muhabbatida edi. "Urush va tinchlik" romanida ruslarning bu bir ovozli impulslari, go'yoki, ko'plab vakillari xavfni tushunmaydigan, intrigalarga, g'iybatlarga, xudbin manfaatlarga to'la, Tolstoyning ajoyib tarzda tasvirlangan yuqori jamiyati fonida yanada kuchliroq bo'ladi. va odamlar o'zlari topgan qiyin vaziyat, va odamlar bir ovozdan kurashga qanday ko'tarilganini ko'rmaydilar yoki ko'rishni xohlamaydilar. "Xalq urushining shafqatsizligi o'zining dahshatli va ulug'vor kuchi bilan ko'tarildi va hech kimning ta'mi va qoidalarini so'ramasdan, bema'ni soddaligi bilan, lekin maqsadga muvofiq, hech narsa tekshirilmasdan, frantsuzlar butun bosqini o'ldirilguncha ko'tarildi, yiqildi va mixlandi. " "Ommabop fikr" amalda shunday ko'rsatiladi.

Xalqlar urushi barcha qoidalar bo'yicha kurashishga o'rganib qolgan frantsuzlar uchun "xalq qo'shinlarining yuzdan bir qismi, bitta qo'shinning mag'lubiyati xalqni bo'ysunishga majburlaganida" kutilmagan voqea bo'ldi. Ruslar kimdir o'ylab topgan qoidalarga emas, balki o'z vatanini ozod qilishdek ezgu maqsadga etakladilar va shu maqsadda hamma narsani qildilar. Tolstoy ajablanarli darajada 1812 yildagi urushni ikkita qilichbozning dueli sifatida tasvirlab berdi, "ulardan biri, bu hazil emasligini anglab, o'z hayotiga taalluqli, qilichini uloqtirdi va birinchi uchrashgan tayoqchasini olib, yaralanganini his qildi. aylantiring ». Borodino jangi ko'rsatgan g'alabaga bu "xalq urushi jodugari" katta hissa qo'shdi. Moskva uchun jang, Rossiyaning shahri, ona-ona ramzi. Bu ramz uchun ruslar oxirigacha kurashdilar, o'z qalblarida "hamma yuzlarida porlab turgan yashirin iliqlik" muhabbat olovini ko'tarib, Per shu qadar kuchli his qildilar. Biznesning muvaffaqiyati aynan shu hissiyotga bog'liq edi; asosan ruslar shu tuyg'u tufayli g'alaba qozonishdi. Ular hamma narsaga tayyor edilar, oxirigacha turishga, "jahl bilan kurashish va o'zlariga kamroq achinish" ga tayyor edilar. Bu tuyg'u armiyani birlashtirdi, bu "qo'shin ruhi deb ataladigan va urushning asosiy asabini tashkil etuvchi, butun armiyada bir xil kayfiyatni saqlaydigan, qaytarilmas, sirli aloqa" edi. "Askarlar birodarligi" tuyg'usi, sizning maqsadlaringiz atrofdagilarning maqsadlariga to'g'ri kelishini anglash har bir insonning ruhini yanada kuchaytirdi. "Ular hamma odamlarni yig'ib olmoqchi, bitta so'z - Moskva." Odamlar o'z farzandlari, onalari va butun Rossiyaning taqdiri bunga bog'liqligini anglab, ulkan qahramonlik va qat'iyat ko'rsatdilar. Bu jasorat Raevskiy akkumulyatori misolida namoyon bo'ladi, undan "azob -uqubatlardan qiyofasi buzilgan olomon olomonni sudralib, zambilda yugurishdi", lekin batareya taslim bo'lmadi. "Ruslar ma'naviy g'alabaga erishdilar, bu dushmanni dushmanining ma'naviy ustunligi va kuchsizligiga ishontiradi".

Bu g'alaba Kutuzov faoliyatining maqsadi edi, "maqsad eng munosib va ​​eng muhimi butun xalqning irodasiga to'g'ri keladi".

Kutuzov, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, odamlarga eng yaqin tarixiy shaxs bo'lgan, o'zi tabiatan oddiy rus odami edi. U "har bir askarning qalbida yotish" tuyg'usini tushundi va his qildi. Askarlar buni sezdilar, shuning uchun ular Kutuzovni juda yaxshi ko'rishardi. U ular uchun o'rtoq, ota edi, uning nutqi hammaga tushunarli edi. -Bosh qo'mondon gapirishni to'xtatdi, oddiy chol gapirdi. "U eng oddiy va oddiy odam bo'lib tuyuldi va eng oddiy, oddiy narsalarni aytdi." Hatto uning tashqi ko'rinishi ham oddiy edi: "cholning odatiy xususiyatlari", "bu to'laqonli, bo'shashgan cholning egilgan qiyofasida va sho'ng'in og'ir yurishida xalqlar hukmdoridan hech narsa yo'q". Bu odam "voqealarning milliy ma'nosining mohiyatini shunchalik to'g'ri taxmin qila olgandiki, u hech qachon o'z faoliyatida unga xiyonat qilmagan". Tolstoyning so'zlariga ko'ra, "aql bovar qilmaydigan g'ayrioddiy kuchning manbai va sodir bo'lgan hodisalarning ma'nosi, u o'zini butun poklik va kuch bilan olib borgan mashhur tuyg'uda yotardi". Uning barcha faoliyati Rossiya foydasiga, dushmanni mag'lub etish va quvib chiqarishga, "odamlar va qo'shinlarning musibatlarini iloji boricha engillashtirishga" qaratilgan edi. U jang taqdirini armiya ruhi hal qilishini tushunadi, “u bu kuchni kuzatib turadi va kuchini qo'lidan kelganicha boshqaradi. U hech narsani o'ylab topmaydi, hech narsani o'z zimmasiga olmaydi ... lekin u hamma narsani tinglaydi, hamma narsani eslaydi, hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi, foydali narsaga aralashmaydi va zararli narsaga yo'l qo'ymaydi ”. Tolstoy uchun Kutuzov tarixiy shaxsning idealidir, rus shaxsining idealidir.

G'alabaga rus xalqi "qalbida haqorat va qasos tuyg'usi nafrat va achinish o'rnini bosmaguncha dushmanlarni mixlab qo'yadi" partizanlik harakati, "xalq urushining shafqatsizligi" katta hissa qo'shdi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, urushning asosiy dvigateli - bu armiya ruhi, ya'ni odamlar jang qilayotganidan qat'i nazar, armiyani tashkil etuvchi barcha odamlarning xavf -xatariga qarshi kurashish istagi katta yoki kichik. daholar qo'mondonligi ostida yoki daho emas, uch yoki ikki qatorda, o'ttiz marta o'q otadigan tayoqlar yoki miltiqlar. Eng katta jang istagi bor odamlar har doim o'zlarini jang uchun eng qulay sharoitlarga qo'yadilar "...

Ruslar uchun eng qulay shart - bu "imkoniyat paydo bo'lganda birin -ketin bo'linib, hujum qilish" edi. Chunki "ruh shunday ko'tarilganki, odamlar frantsuzlarning buyrug'isiz urishadi va o'zlarini mehnat va xavfga duchor qilish uchun majburlashga muhtoj emaslar". "Partizanlar buyuk armiyani bo'lak -bo'lak yo'q qilishdi. Ular qurib qolgan daraxtdan - frantsuz armiyasidan tushgan barglarni yig'ishdi, ba'zan esa bu daraxtni silkitdilar ... Armiyaning barcha texnikasini o'zlashtirgan partiyalar bor edi; faqat kazaklar, otliqlar bor edi; kichik, birlashgan jamoalar bor edi, piyoda va otda "hech kimga noma'lum" dehqonlar va er egalari bor edi. Partizanlar urushi katta miqyosda oldi. Tolstoy partizanlarning harakatlarini Denisov va Doloxov otryadlari misolida ko'rsatdi, ular buni mumkin deb hisoblashdi va "katta otryad boshliqlari o'ylashga jur'at eta olmagan" ishni qilishdi. Muvaffaqiyatli harakatlarga jasorat, vatanparvarlik, Denisov va Doloxov kichik otryadlarining moslashuvchan manevrligi yordam berdi. Ularning bo'linmalari, dushmanga ko'rinmas, hayratlanarli darajada xavfli, ammo muvaffaqiyatli operatsiyalarni o'tkazdilar. Bunga frantsuz transportining tortib olinishi misol bo'la oladi.

Partizan otryadlarida eng muhim rolni mujiklar bajargan. Va Tolstoy ulardan birini kattaroq zarbada ko'rsatdi. Bu odam Tixon Shcherbatiy, odatdagi rus dehqoni, vatan uchun kurashayotgan qasoskorlarning ramzi sifatida. U Denisov otryadidagi "eng foydali va jasur odam" edi, "uning qurollari bo'rining tishi kabi ushlagan qo'pol, pike va bolta edi". Denisov otryadida Tixon alohida mavqega ega edi: "juda qiyin va jirkanch ish qilish kerak bo'lganda - aravani yelkasiga loyga burish, otni dumidan dumidan chiqarib, terisini olib tashlash, frantsuzlarning o'rtasi, kuniga ellik mil yurish, - hamma ishora qilib kulib, Tixonga qaradi. Tixon frantsuzlarga nisbatan kuchli nafratni his qiladi, shuning uchun u juda shafqatsiz bo'lishi mumkin. Ammo biz uning his -tuyg'ularini tushunamiz va bu qahramonga hamdardmiz.

U har doim band, har doim harakatda, nutqi juda tez, hatto o'rtoqlari ham u haqida istehzo bilan: "Xo'sh, aqlli", "qanday yirtqich", deyishadi. Tixon Shcherbatining obrazi bu qahramonni sevadigan Tolstoyga yaqin, u butun xalqni sevgani kabi, "romandagi mashhur fikr" ni ham yaxshi ko'radi. Hatto "xalq urushi jodugari" tasvirining o'zi ham folklordan ildiz otgan xalq-she'riy manbalarga ega. Buni "tayoq bilan chiqish" iborasi va chinakam xalq qo'shig'i "Eh, klub, uhnem" tasdiqlaydi. Klub, o'z uyini, o'z vatanini dushmanlardan himoya qilish ramzi sifatida, agar kerak bo'lsa, hujum quroliga aylanishi mumkin, bu Tolstoyning tarixning harakatlantiruvchi kuchlari haqidagi qarashlarini hammadan ko'ra yaxshiroq va nozikroq ochib beradigan hayratlanarli darajada aniq tasvir. boshqa nazariy asarlar sahifalari.

Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi asosiy va asosiy g'oya

Mavzu bo'yicha boshqa insholar:

1. Tolstoy o'z hayotining eng buyuk asarini, "Urush va Tinchlik" romanini yozish g'oyasini darhol emas, balki ...
2. Tolstoy yozuvchi unda asosiy g'oyasini sevgan taqdirdagina asar yaxshi bo'ladi deb ishongan. "Urush va ...
3. Bu roman muallif yolg'iz o'zi yoki qahramonlardan birining og'zidan chiqqan asarlarga tegishli emas ...
4. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi "baland osmon" obrazi Insonning ruhi yo'q degan haqiqat yo'q. U, va ...
5. Napoleon ustidan qozonilgan g'alabani yozuvchi axloqiy va falsafiy nuqtai nazardan adolatning, insoniyatning yovuzlik ustidan g'alabasi sifatida talqin qiladi. Tolstoy nafaqat topa olmaydi ...
6. Agar siz tarixni buyuk shaxslar yaratgan degan iboraga ishonsangiz, unda aytish kerakki, dunyodagi barcha ulug'vor narsalar ular tomonidan amalga oshiriladi. Bu ...
7. Eng katta tarixiy kuch sifatida xalq elementi. Olti yillik titanik mehnati natijasida L. Tolstoy "Urush va tinchlik" dostonini yaratdi. Ishlash ...
8. Harbiy mutaxassislardan biri - Tolstoyning zamondoshlari, general M. Dragomirov, romanning urush sahnalarini, xususan, ...
9. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi "Haqiqiy hayot" "Haqiqiy hayot" ... Bu nima, qanday hayot deb atash mumkin ...
10. Per Bezuxov, agar biz uning qiyofasini umuman olsak, Tolstoyning haqiqiy qahramoni, chunki u dunyoning umumiy tuzilishi uchun javobgarlikni his qiladi ...
11. Peyzaj roli "Urush va tinchlik" romanidagi manzara asosiy badiiy vositalardan biridir. Yozuvchining tabiat rasmlaridan foydalanishi asarni boyitadi ...

"Urush va tinchlik" epik roman sifatida. Urush va tinchlik janri g'ayrioddiy. Tolstoyning o'zi uning ajoyib asarining janr ta'rifini rad etib, ba'zan uni "kitob" deb atashni afzal ko'rdi. "Urush va tinchlik nima? - deb so'radi yozuvchi

Va u javob berdi: "Bu roman emas, hatto kamroq she'r, undan ham kam tarixiy yilnoma".

Shu munosabat bilan, Tolstoy, rus adabiyoti Pushkin davridan boshlab, odatda, shakl sohasidagi eng jasur yangilik ruhi bilan ajralib turishini juda to'g'ri esladi: bu o'rtacha darajadan biroz chiqib, uning shakliga mos keladi. roman, she'r yoki hikoya ".

Haqiqatan ham. an'anaviy janr ta'riflari: oilaviy va maishiy roman, ijtimoiy-psixologik,

Falsafiy, hatto tarixiy va boshqalar "Urush va tinchlik" mazmunining barcha boyligini qamrab olmagan, yozuvchi romanining mohiyatini etkazmagan. L. Tolstoy badiiy kashfiyot qildi, bu esa yangi janr ramkalarini talab qildi. M. Gorkiy muallifning o'z asari haqidagi so'zlarini esladi: "Yolg'onchi kamtarliksiz - xuddi" Iliada "ga o'xshaydi".

Adabiyotshunoslar o'rtasida urush va tinchlik janrini aniqlashda hali ham birlik yo'q; Shunday bo'lsa -da, A.V. Chicherin ta'kidlagan atama: epik roman, eng ma'qul ko'rinadi. Rus adabiyoti tarixida birinchi marta milliy ahamiyatga ega voqealar haqidagi hikoya va odamlarning shaxsiy taqdiri haqidagi hikoyani, axloq rasmlarini, Evropa hayotining keng panoramasini, xalqning yorqin turlarini birlashtirgan asar yaratildi. erkinlik va zarurat, tasodif va muntazamlik, shaxsning tarixdagi o'rni va boshqalar kabi murakkab nazariy tushunchalar haqidagi tarixiy yo'nalishning tasviri va falsafiy mulohazalar.

Ishning asosiy g'oyasi. uning asosiy g'oyasi, yozuvchining o'zi aytganda, "xalq fikri" dir. Hatto dastlabki ishlarida ham Tolstoy odamlarning taqdiri, olijanob ziyolilar va xalq o'rtasidagi munosabatlar haqida qattiq xavotirda edi (urush hikoyalari, "Er egasining tongi", "Kazaklar"). "Urush va tinchlik" asarida u tarixiy voqealarda ommaning katta rolini birinchi marta badiiy tarzda ochib berdi. Xalq uning dostonining bosh qahramoniga aylandi; xalq ongi muallifning tarix va zamonaviylik kontseptsiyasini belgilab berdi, bu asar nomida aks etgan.

Ism noaniq. Tinchlikni urushga qarama -qarshi bo'lgan hodisa, insoniyat jamoasi (dehqonlar dunyosi) va koinot sifatida qabul qilish mumkin. Qanday bo'lmasin, bu zo'ravonlik va vayronagarchilikka qarshilik ko'rsatadigan narsa. Butun insoniy birlik, g'aroyib, g'ayritabiiy yovuzlik sifatida urushga qarshi kurashish nomidagi odamlarning birodarligi g'oyasi butun xalqning dunyoqarashini aks ettiradi.

Mavzular bo'yicha insholar:

1. "Urush va tinchlik": g'oyaning tug'ilishi Leo Tolstoy o'z asarining boshlanish vaqti haqida gapirishga imkon beradigan birinchi dalil ...
2. Bir qarashda, "Urush va tinchlik" romani shunday nomlanganga o'xshaydi, chunki u ikki davrni aks ettiradi ...