Nima uchun Grisha Dobrosklonov xalq himoyachisi. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ridagi Grisha Dobrosklonov obrazi (Maktab kompozitsiyalari). Onaning o'limidan keyingi hayot

Adabiyotga oid yozuvlar: "Xalq himoyachisi" Grisha Dobrosklonov Grisha Dobrosklonov she'rdagi boshqa personajlardan tubdan farq qiladi. Agar dehqon ayol Matryona Timofeevna, Yakim Nagogo, Savely, Yermil Girin va boshqalarning hayoti taqdirga va mavjud sharoitlarga bo'ysunishda namoyon bo'lsa, unda Grisha hayotga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'ladi. She'rda Grishaning bolaligi aks etgan va uning otasi va onasi haqida hikoya qilinadi. Uning hayoti og'irroq edi, otasi dangasa va kambag'al edi: urug'dorlardan kambag'al So'nggi dehqon Trifon yashagan. Ikkita shkaf: biri chekadigan pechka bilan, yana biri sazhenda - yoz va bu erda hammasi qisqa muddatli; Sigir ham, ot ham yo'q, Zudushka it bor edi, mushuk bor edi - va ular ketishdi. Bu Grishaning otasi edi, u hech bo'lmaganda uning xotini va bolalari nima yeyishi haqida qayg'urardi. Sekston o'z farzandlari va ular nima yeyishi bilan maqtandi - Va o'ylashni unutdi. Uning o'zi doimo och edi, Hammasi izlashga sarflandi, Qaerdan ichish kerak, qaerda ovqatlanish kerak.

Grishaning onasi erta vafot etdi, uni doimiy qayg'u va kundalik noni tashvishi buzdi. She'rda bu bechora ayolning taqdiri haqida hikoya qiluvchi qo'shiq bor. Qo'shiq hech bir o'quvchini befarq qoldirolmaydi, chunki bu ulkan qutulish mumkin bo'lmagan inson qayg'usining dalilidir. Qo'shiqning so'zlari juda sodda, ular ochlikdan azob chekayotgan bolaning onasidan qanday qilib bir parcha non va tuz so'raganligi haqida hikoya qiladi. Ammo kambag'al odamlar sotib olish uchun tuz juda qimmat.

Ona esa o'g'lini boqish uchun ko'z yoshlarini bir parcha nonga to'kadi. Grisha ushbu qo'shiqni bolaligidan esladi. U unga baxtsiz onasini eslashga, taqdiri uchun qayg'urishga majbur qildi. Va tez orada bolaning yuragida bechora onaga bo'lgan muhabbat bilan butun vaxlachinaga bo'lgan muhabbat birlashdi - va o'n besh yoshlar chamasidagi Grigoriy u bechora va qorong'u Yaxshi burchakning baxtiga yashashini aniq bilardi. Gregori taqdirga bo'ysunishga va atrofidagi aksariyat odamlarga xos bo'lgan ayanchli va ayanchli hayot kechirishga rozi emas. Grisha o'zi uchun boshqa yo'lni tanlaydi, xalq himoyachisiga aylanadi. Uning hayoti oson bo'lmasligidan qo'rqmaydi. Taqdir uning uchun Xalq himoyachisi, iste'mol va Sibirning shov-shuvli nomi bo'lgan Shonli yo'lni tayyorladi.

Bolaligidanoq, Grisha kambag'al, baxtsiz, xor va yordamsiz odamlar orasida yashagan. U odamlarning barcha muammolarini onasining suti bilan singdirdi, shuning uchun u o'zining g'arazli manfaatlari uchun yashashni istamaydi va yashay olmaydi. U juda aqlli, kuchli xarakterga ega. Va bu uni yangi yo'lga olib boradi, xalqning ofatlariga befarq bo'lishga imkon bermaydi. Gregorilarning odamlar taqdiri haqidagi mulohazalari, Gregori o'zi uchun shunday qiyin yo'lni tanlashga majbur qilgan jonli mehr-oqibat haqida dalolat beradi. Grisha Dobro-slokovaning ruhida, uning boshiga tushgan barcha azob-uqubatlarga va qayg'ularga qaramay, vatanining yo'q bo'lib ketmasligiga bo'lgan ishonch asta-sekin pishib etadi: umidsizlik damlarida, Vatan! Men bir fikr bilan uchib ketaman. Siz hali ham ko'p azob chekishingizni tayinladingiz, ammo o'lmaysiz, bilaman.

"Qo'shiqda to'kilgan" Grigoriyning mulohazalari unga juda savodli va o'qimishli odamga xiyonat qiladi. U Rossiyaning siyosiy muammolarini yaxshi biladi va oddiy odamlar taqdirini bu muammolar va qiyinchiliklardan ajratib bo'lmaydi. Tarixiy jihatdan Rossiya "baxtsiz bo'lgan, sudsiz qullik bilan bostirilgan, juda baxtsiz mamlakat edi". Krepostnoylikning sharmandali shtampi oddiy odamlarni kuchsiz mavjudotga aylantirdi va buning sababi bo'lgan barcha muammolarni kamaytirib bo'lmaydi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining oqibatlari milliy xarakterni shakllantirishga ham sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Rus odam o'z taqdirida qullik itoatkorligini o'zida mujassam etgan va bu uning barcha muammolarining asosiy sababidir. Grigoriy Dobrosklonov obrazi 19-asr o'rtalarida jamiyatda paydo bo'la boshlagan inqilobiy demokratik g'oyalar bilan chambarchas bog'liqdir. Nekrasov N.A.ning taqdiriga e'tibor qaratib, o'z qahramonini yaratdi.

Dobrolyubova Grigoriy Dobrosklonov - oddiy inqilobchilarning bir turi. U kambag'al sekston oilasida tug'ilgan va bolaligidanoq oddiy odamlarning hayotiga xos bo'lgan barcha falokatlarni boshdan kechirgan. Gregori o'qimishli edi, shuningdek, o'zi aqlli va g'ayratli odam bo'lganligi sababli, u mamlakatdagi vaziyatga befarq qarab turolmaydi. Gregori hozirda Rossiya uchun faqat bitta chiqish yo'li - ijtimoiy tuzumdagi tub o'zgarishlar borligini yaxshi biladi.

Oddiy odamlar endi o'z xo'jayinlarining barcha mash'um ishlariga kamtarlik bilan bardosh beradigan bir xil so'zsiz qullar jamoasi bo'la olmaydi: Yetarli! O'tgan turar-joy bilan yakunlandi, Ustoz bilan hisob-kitobni yakunladi! Rossiya xalqi o'z kuchini yig'moqda Va fuqaro bo'lishni o'rganmoqda. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ridagi Grigoriy Dobrosklonov obrazi Rossiyaning axloqiy va siyosiy tiklanishiga, oddiy rus xalqi ongining o'zgarishiga umid uyg'otadi. She'rning oxiri milliy baxtga erishish mumkinligini ko'rsatadi. Va oddiy odam o'zini baxtli deb atash mumkin bo'lgan paytdan hali ham uzoq bo'lsa ham.

Ammo vaqt o'tadi - va hamma narsa o'zgaradi. Bunda Grigoriy Dobrosklonov va uning g'oyalari muhim rol o'ynaydi.

Maqola menyusi:

Ko'plab asarlar bizning davrimizda o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Bu, ehtimol, inson hayotidagi muammolar va qiyinchiliklarning aksariyati vaqt chegaralaridan va umuman insoniyat taraqqiyotidan tashqariga chiqarilishi mumkinligi sababli sodir bo'lmoqda. Jamiyatda o'z o'rnini topish har doim ham odamlar uchun qiyin bo'lgan, kimdir to'g'ri ma'lumot olish uchun etarli pulga ega emas edi, kimdir to'g'ri ko'rinishga ega edi (eskirgan kostyum kiygan odamni jamiyat qadimgi davrlarda ham, hozir ham anglamagan). Hayotni tartibga solish, oziq-ovqat bilan ta'minlash muammolari har doim odamlarning, ayniqsa kam ta'minlanganlarning ongini band etgan. Bunday muammolarning ayanchli doirasidan qanday chiqib ketish kerak va buni halol yo'l bilan qilish mumkinmi? N.A bu savolga javob berishga harakat qilmoqda. Nekrasov tugallanmagan "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida.

Ko'pgina rasmlar ushbu mavzuni ochib berishda misol sifatida xizmat qilishi mumkin, ammo baribir ushbu masala bo'yicha ma'lumotlarning asosiy qismi Grisha Dobrosklonov obraziga to'g'ri keladi.

Ma'nosi va prototiplarini nomlang

Adabiyotda qahramonlar nomlari ko'pincha ramziy ma'noga ega. Ularning ismlari va familiyalari ko'p hollarda adabiy shaxsning qisqacha tavsifidir. Agar belgilarga ism berish masalasi, ularning shaxsiy fazilatlarini batafsil ko'rib chiqishda ziddiyatli bo'lsa, unda familiyalar ma'nosi masalasi deyarli har doim ramziylik foydasiga hal qilinadi. O'tgan asrlarning mualliflari jamiyatda keng tarqalgan nomlarni asos qilib olishdi, xususan, tavsiflangan sinf hisobga olingan. Qahramonning ismi kitobxonlarga yaqin va tanish bo'lishi kerak edi. Belgilar nomlari mualliflarning o'zi tomonidan ixtiro qilingan. Bu familiya bilan assotsiatsiyalardan tasvirni yanada rivojlantirish kerak edi. Bu yoki qarama-qarshiliklarga asoslangan o'yinda yoki shaxsiyat xususiyatlarining ta'sirini kuchaytirishga asoslangan edi.

Grisha Dobrosklonov uchun prototip shoir va publitsist Nikolay Alekseevich Dobrolyubov edi. Jamiyatda u noyob mehnatsevarlik va iste'dod sohibi sifatida tanilgan - 13 yoshida u allaqachon Horatsning tarjimalari bilan shug'ullangan, adabiy tanqidiy maqolalarni muvaffaqiyatli yozgan. Dobrosklonov va Dobrolyubovni birlashtirgan narsa bolalik fojiasi - onasining o'limi, ham birinchi, ham ikkinchisida o'chmas taassurot qoldirdi. Shunga o'xshash fazilatlar ularning ijtimoiy mavqeida ham paydo bo'ladi - dunyoni yanada mehribon va yaxshiroq qilish istagi.

Ko'rib turganingizdek, Nekrasov adabiy shaxs nomini asos qilib oldi, uni o'zgartirdi, ammo shu bilan birga uning ramziyligini inkor etib bo'lmaydi. Qahramonning familiyasi uning shaxsiy xususiyatlarini ham aks ettiradi. Bu Grishaning umumiy xususiyatlariga mos keladigan "yaxshi" ismiga asoslanadi. U tabiatan chinakam mehribon, ezgu orzu-umidlarga to'la inson. Uning familiyasining ikkinchi qismi "pasayish" fe'lidan kelib chiqqan. Ya'ni,

Grigoriy Dobrosklonovning yoshi, tashqi ko'rinishi va mashg'uloti

Grigoriy Dobrosklonov obrazi bilan o'quvchi she'rning so'nggi qismlarida - qisman "Butun dunyo uchun ziyofat" da va batafsilroq she'r epilogida tanishadi.

Qahramonning aniq yoshi, hikoya paytida u seminariyada o'qiyotganida, uning yoshi taxminan 15 yoshda deb taxmin qilish huquqini berganligi haqida biz bilmaymiz, muallif xuddi shu taxminni tasdiqlaydi bola "taxminan o'n besh yoshda".

Grigoriyning onasi Domna deb nomlangan, u erta vafot etgan:

Domnushka
Men juda g'amxo'r edim
Bundan tashqari, chidamlilik
Xudo unga bermadi.

Otasining ismi Trifon, u kotib bo'lgan, boshqacha aytganda, ruhoniylarning martaba pog'onalarida eng pastda bo'lgan. Oilaning daromadi hech qachon yuqori bo'lmagan - onasi bu vaziyatni o'zgartirish va bolalariga - Grisha va Savvalarga to'g'ri ta'lim berish uchun qo'lidan kelganicha harakat qildi. Ayolga ko'pincha qishloq aholisi bolalarni ovqatlantirishda yordam berishgan, shuning uchun u

Javobsiz kampir
Biror narsa bo'lgan har bir kishi uchun
Yomg'irli kunda unga yordam berdi.

Tabiiyki, og'ir jismoniy mehnat va yomon yashash sharoitlari ayolning sog'lig'iga o'ta salbiy ta'sir ko'rsatdi va u tez orada vafot etdi. Gregori onasini yo'qotishidan qattiq xafa bo'ldi - u mehribon, yaxshi va g'amxo'r edi, shuning uchun tunda bola "onasi uchun qayg'urdi" va jimgina uning tuz haqidagi qo'shig'ini kuyladi.

Onaning o'limidan keyingi hayot

Domna vafotidan so'ng, oilaning hayoti sezilarli darajada yomonlashdi - "Urug'li kishidan kambag'al / Oxirgi dehqon / Tirik Trifon". Ularning uyida hech qachon ovqat yo'q edi:

Sigir ham, ot ham yo'q,
Zudushka iti bor edi,
Mushuk bor edi - va ular ketishdi.

Gregori va Savva ko'pincha qishloqdoshlari tomonidan oziqlanadi. Birodarlar bu uchun dehqonlardan juda minnatdormiz va qarzdor bo'lib qolmaslikka harakat qilamiz - ularga qandaydir yordam berish uchun:

Bezorilar ularga pul to'lashgan.
Iloji boricha ishlang,
Amallariga ko'ra, uy ishlari
Shaharda nishonlanadi.

Nekrasov Grishaning ozgina tavsifini beradi. Uning "keng suyagi" bor, lekin o'zi qahramonga o'xshamaydi - "yuzi juda charchagan". Buning sababi shundaki, u har doim yarim och qoladi. Seminariyada u tunda ochlikdan uyg'onib, nonushta kutib turdi. Ularning otalari ham shoshilmaydilar - u o'g'illari kabi abadiy och.

Gregori, uning ukasi singari, "Xudoning muhri bilan belgilandi" - o'qish qobiliyati va olomonni boshqarish qobiliyati, shuning uchun "dikon o'z farzandlari bilan maqtandi".

Gregori uchun seminariyada o'qish u erda quvonchli emas, "qorong'i, sovuq va och", lekin yigit orqaga qaytmoqchi emas, u ham universitetda o'qishni rejalashtirmoqda.

Vaqt o'tishi bilan onaning qiyofasi va kichik vatan bir-biriga aylandi, tez orada ular oddiy odamlarga xizmat qilishga, oddiy erkaklar hayotini yaxshilashga intilishga qaror qildilar:

Gregori allaqachon aniq bilar edi
Baxt uchun nima yashaydi
Baxtli va qorong'i
Mahalliy burchak.

Gregori shaxsiy boylik yoki foyda haqida orzu qilmaydi. U hamma odamlarning yaxshilik va farovonlikda yashashlarini istaydi:

Menga kumush kerak emas
Oltin yo'q, lekin Xudo saqlasin
Shunday qilib, mening hamyurtlarim
Va har bir dehqonga
Erkin va quvnoq yashadi
Butun muqaddas Rossiyada.

Va yigit o'z orzularining amalga oshishiga yaqinlashish uchun hamma narsani qilishga tayyor.

Dobrosklonov nekbin, bu uning qo'shiqlari matnida ayniqsa seziladi, u erda u hayotga bo'lgan muhabbatni ulug'lashga, ajoyib, quvnoq kelajakni ko'rsatishga harakat qiladi.

Gregori taqdiri odatiy - quvonchsiz, och bolalik, seminariyada o'qish haqida qayg'uli xotiralar. Keyin nima bo'ladi? Bu juda taxmin qilinadigan, bunday odamlarning taqdiri har doim bir xil:

Taqdir unga tayyorlandi
Shonli yo'l, baland ovoz bilan ism
Xalq himoyachisi,
Iste'mol va Sibir.

Xulosa qiling. Grigoriy Dobrosklonovning obrazi optimistikdir. Yigitcha ajoyib intilishlarga to'la - u kelajakdagi inqilobchidir, boshqalarning manfaati uchun o'zini qurbon qilishga tayyor. Grigoriyni o'zi kabi oddiy odamlarning hayotini yaxshilash, ularni tilanchilik bilan emas, balki munosib hayot bilan ta'minlash uchun yaxshi niyat boshqaradi.

Grishaning personaj sifatida paydo bo'lishining o'zi "Butun dunyo uchun bayram" bobining umumiy tushunchasida yangi boshlang'ichlarning o'sishi va kelajakdagi g'alabasi kafolati sifatida xizmat qiladi. "Yaxshi vaqt - yaxshi qo'shiqlar" she'rining so'nggi bobi uning obrazi bilan to'liq bog'liqdir. Odamlar uylariga ketishadi. Hayotida yaxshi vaqt hali kelmagan, u hali kulgili qo'shiq aytmaydi,

Azob-uqubatlarning yana bir oxiri

Odamlar uzoqroqda

Quyosh hali ham uzoq

ammo bu ozodlikning oldindan o'ylanishi bobga singib ketadi, unga quvnoq va quvnoq ohang beradi. Aksiyaning ertalabki manzara, Volga yaylovlari kengligida quyosh chiqqani surati fonida sodir bo'lishi bejiz emas.

Nekrasov A. F. Koni tomonidan sovg'a qilingan "Pira ..." korrekturasida oxirgi bobda "Epilog. Grisha Dobrosklonov "deb nomlangan. Nekrasov she'rning tugallanmagan syujetining so'nggi bobini epilog sifatida ko'rib chiqishi, uning asosiy g'oyaviy va semantik yo'nalishlarini mantiqiy yakunlashi deb hisoblashi juda muhim, bundan tashqari u ushbu yakunlanish imkoniyatini Grigoriy siymosi bilan bog'ladi. Dobrosklonov.

She'rning so'nggi bobida yosh yigit Grisha Dobrosklonovning obrazini tanishtirgan muallif, inson nima uchun yashashi kerakligi va uning oliy maqsadi nima degan savolga butun hayoti davomida mulohazalari va tajribasi bilan charchagan javobini berdi. va baxt. Shunday qilib, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" axloqiy muammosi yakunlandi. "Butun dunyo uchun bayram" bobi bilan bir vaqtda yaratilgan "So'nggi qo'shiqlar" lirik tsiklida Nekrasov insoniyat hayotining eng yuqori mazmuni "asrning buyuk maqsadlari" ga altruistik xizmat ekanligiga o'zining beqiyos ishonchini bildiradi. :

Kim zamonning buyuk maqsadlariga xizmat qiladi,

U o'z hayotini butunlay beradi

Insonning ukasi uchun kurashish

Faqat o'zi tirik qoladi ... ("Zina")

Nekrasov g'oyasiga ko'ra, Grisha Dobrosklonov o'z hayotini "insonning ukasi uchun" kurashga to'la berib yuboradigan bu tip odamlarga tegishli. Uning uchun odamlarga xizmat qilishdan katta baxt yo'q:

Odamlarning ulushi

Uning baxti

Nur va erkinlik

Eng avvalo!

U vatandoshlari tartibida yashaydi

Va har bir dehqonga

Erkin va quvnoq yashadi

Butun muqaddas Rossiyada!

"Dobrolyubov xotirasi" she'rining qahramoni singari, Nekrasov ham Grishani "hayot" maydoni yo'q bo'lib ketgan "maxsus", "Xudoning in'omining belgisi / muhri" turiga ishora qiladi. Bu taqqoslash tasodifiy emas. Ma'lumki, Dobrosklonov obrazini yaratishda Nekrasov qahramonga "asrning buyuk maqsadlari" uchun kurashda baxt topishni bilgan odam Dobrolyubov bilan o'xshashlikning ba'zi xususiyatlarini berdi. Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, Dobrosklonovning axloqiy va psixologik qiyofasini chizgan holda, Nekrasov nafaqat buyuk oltmishinchi yillarning xotiralariga, balki 70-yillardagi inqilobiy-populistik harakat amaliyoti unga bergan dalillarga ham tayangan.

Yigit Grigoriy Dobrosklonovning o'ylab topilgan badiiy obrazida shoir shu davrdagi inqilobiy yoshlarning ma'naviy qiyofasining o'ziga xos xususiyatlarini o'zida mujassam etishni xohladi. Axir, bu ular haqida satr she'rida:

Rossiya allaqachon ko'p narsalarni yuborgan

Uning o'g'illari

Xudoning in'omining muhri

Halol yo'llarda.

Ularni ularga "taqdir" emas, balki (o'tmishda Dobrolyubov va Chernishevskiy kabi) "iste'mol va Sibir" tayyorlagan. Nekrasov va Grisha Dobrosklonova bu odamlarni "Xudoning in'omi muhri" bilan tenglashtiradilar: "Vaxlachina qanchalik qorong'i bo'lmasin", lekin u

Baraka, o'rnatilgan

Grigoriy Dobrosklonovda

Bunday xabarchi.

Va ko'rinib turibdiki, Epilogda ishlashning ma'lum bir bosqichida Nekrasov qahramonning kelajagi haqida mashhur quatrainni yozgan:

Taqdir unga tayyorlandi

Shonli yo'l, baland ovoz bilan ism

Xalq himoyachisi,

Iste'mol va Sibir.

Grisha obrazining lirik asoslarini unutmasligimiz kerak. Nekrasov "xalqning ko'pligi, uning baxt-saodati" uchun kurashni o'zining qon ishi deb bildi. Va og'riqli vaqtda

kasallik, bu kurashda etarlicha amaliy ishtirok etmaganligi uchun o'zini shafqatsizlarcha qatl etayotgani ("Qo'shiqlar meni kurashchi bo'lishimga to'sqinlik qildi ..."), ammo shoir o'zining she'riyati, "qamchisi Muse" ni kesib tashlaganini bilishda ko'mak va tasalli topdi g'alaba tomon harakatga yordam berdi. "Rossiyada kim ..." muallifi Grishani shoir qilgani bejiz emas. She'rning yosh qahramoni obrazida u o'zining eng yaxshi qismini, yuragiga - his-tuyg'ularini, og'ziga - qo'shiqlarini qo'ydi. Muallif shaxsiyatining yosh yigit - shoir obrazi bilan bu lirik birlashishi, ayniqsa, bob qo'lyozmalari loyihasida yaxshi ochib berilgan.

Epilogni o'qib, biz ba'zan Grishaning qaerdaligini va muallif-rivoyatchi, buyuk xalq shoiri Nikolay Alekseevich Nekrasovning qaerdaligini endi ajratmaymiz. Niyatdan kelib chiqqan holda Grishani Nekrasovdan ajratishga harakat qilaylik va faqat she'rning matnidan (shu jumladan, qoralama versiyalari) foydalanib, mast sextonning o'g'li Trifon va o'n ettinchi yoshli Domnaning mehnatkashlari haqida batafsil ko'rib chiqamiz. - she'rning Epilogi sahifalarida eski seminarist Grisha Dobrosklonov paydo bo'ldi. Nekrasov uning she'riy ijodining "o'ziga xosligi" "haqiqat" dan, haqiqat faktlariga tayanishdan iboratligini aytdi. Va eslaymizki, shoir o'zining ov safarlaridan Rossiyaning chekka qismiga ko'plab voqealarni keltirgan. 1876 \u200b\u200byilda Nekrasov endi ovga chiqmadi, atrofdagi dehqonlar bilan olovda gaplashmadi, lekin u to'shakda yotganida, u hali ham dunyo bilan "aloqada bo'lishga" harakat qildi, ba'zi haqiqiy dalillarga tayandi.

Vaxlaklar bilan suhbatlashgandan so'ng, Grisha tun bo'yi "dalalarga, o'tloqlarga" boradi va ko'tarinki ruhda she'rlar va qo'shiqlar yaratadi. Men bir barjaul yurib yurganini ko'rdim va "Burlak" she'rini yaratdim, unda u ushbu mehnatkashning uyiga qaytishini chin dildan tilaydi: "Xudo unga yurishini va dam olishini nasib etsin!" "Tushkunlik lahzalarida, vatan!" "Qo'shig'i" bilan qiyinroq. Ammo oyatning arxaik fuqarolik lug'ati Bolshie Vaxlaki qishlog'ida o'sgan o'n etti yoshli Grishaning ("slavyan kunlari sherigi", "rus qizi", "chizilgan" suratiga to'g'ri kelmaydi. sharmanda qilish "). Agar N.A.Nekrasov hayoti va ijodiy yo'li natijasida shunday xulosaga kelgan bo'lsa

Rus xalqi kuch yig'moqda

Va fuqaro bo'lishni o'rganadi

keyin qorong'u vaxlachina tomonidan oziqlangan Grisha Dobrosklonov buni bilolmadi. Va Grisha obrazining mohiyatini tushunishning kaliti Vaxlak "ziyofatidan" chiqib ketayotganda birodarlar Grisha va Savva tomonidan o'qiladigan qo'shiqdir:

Odamlarning ulushi

Uning baxti

Nur va erkinlik

Eng avvalo!

Biz ozmiz

Xudodan so'raymiz:

Halol biznes

Mohirlik bilan qiling

Bizga kuch ber!

Yosh seminarchilar Xudoga qanday "halol ish" haqida ibodat qiladilar? O'sha paytlarda "biznes" so'zi ham inqilobiy ma'noga ega edi. Xo'sh, nima, Grisha (va Savva ham) inqilobiy jangchilar safiga kirib bormoqda? Ammo bu erda "ish" so'zi "ish hayoti" so'zlari yonida joylashgan. Yoki kelajakda Moskvaga, "novorsitetga" "yugurib" boradigan Grisha "xalq sohasiga bilim sepuvchi" bo'lishni, "oqilona, \u200b\u200byaxshi, abadiy ekishni" orzu qiladi va bu halollikda Xudodan yordam so'raydi. va qiyin masala? Grishaning "adolatli ish", "g'azab iblisining" jazolaydigan qilichi yoki "rahm-shafqat farishtasi" ning chorlovchi qo'shig'i haqidagi orzusi bilan nima ko'proq bog'liq?

A.I.Gruzdev Nekrasovning akademik nashrining 5-jildini tayyorlash jarayonida qo'lyozmalarni va "Bayram ..." bilan bog'liq barcha materiallarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqib, Grishaning qiyofasini chizish bilan Nekrasov uni ko'proq ozod qildi degan xulosaga keldi. va boshqalar inqilob va qurbonlik aurosidan: iste'mol va Sibir haqidagi quatrain o'chirildi, "U kimga butun hayotini beradi / kim uchun o'ladi" o'rniga "Baxt uchun nima yashaydi" degan satr paydo bo'ldi. .. ”.

Shunday qilib, Grigoriy Dobrosklonov o'z hayotini bag'ishlashni orzu qilgan "halol ish" tobora ko'proq "xalqning ma'rifati va farovonligi uchun fidokorona mehnat" bilan sinonimga aylanib bormoqda.

Shunday qilib, she'rda baxtli odam tasvirlangan, garchi haqiqat izlovchilar buni bilishlari mumkin emas. Grisha o'z hayoti va faoliyati bilan "xalq baxti timsoli" ga hech bo'lmaganda hissa qo'shishini orzu qilayotganidan xursand. Ko'rinib turibdiki, bob matni Grisha Dobrosklonov obrazini irqiy bo'lmagan tadqiqotlarda deyarli ahamiyatsiz bo'lib qolgan yosh inqilobchining obrazi sifatida izohlash uchun etarli asoslarni bermaganga o'xshaydi. Ammo, aftidan, nuqta shundaki, o'quvchi ongida bu obraz qandaydir tarzda ikki baravar ko'payadi, chunki "Katta Vaxlaki" qishlog'idan bo'lgan yigit Grishaning (she'riyat ruhiga ega yosh seminariy va u sezgir yurak) va u "Xudoning in'omi muhri" bilan belgilangan "maxsus odamlar" toifasiga tenglashtirgan bir nechta mualliflik deklaratsiyalari, "tushayotgan yulduzga o'xshab" ruslar hayotining ufqidan o'tayotgan odamlar . Ushbu deklaratsiyalar, shekilli, shoirning xalq tubidan paydo bo'lgan inqilobchi qiyofasini chizishga bo'lgan asl niyatidan kelib chiqadi, bu niyat Nekrasov asta-sekin chiqib ketadi.

U yoki bu tarzda, lekin Grisha Dobrosklonov obrazi qandaydir tarzda o'z konturidan va efiridan tushib, eposning majoziy tizimidan tushib ketadi, bu erda har qanday figura, hattoki o'tishda ham ko'rinadigan va sezgir bo'ladi. Episkop Grisha obrazining kamligini tsenzuraning shafqatsizligi bilan izohlash mumkin emas. Haqiqiy ijodning o'zgarmas qonunlari mavjud, ulardan Nekrasov ham ozod bo'lolmadi. U, esimizda bo'lganidek, Dobrosklonov obraziga katta ahamiyat bergan, ammo u ustida ishlaganda shoirga "haqiqat", rejalarini badiiy amalga oshirish uchun to'g'ridan-to'g'ri hayotiy taassurotlar etishmas edi. Grishaning baxt-saodati to'g'risida etti dehqonga ma'lumot berilmaganligi sababli, Nekrasovga xalqning dengiz tubidan paydo bo'lgan "xalq himoyachisi" ning to'laqonli realistik qiyofasini yaratish uchun "qurilish materiali" berilmagan.

"Epilog. Grisha Dobrosklonov ", - deb yozgan Nekrasov. Va Nekrasov "Epilog" ni Grisha bilan bog'lagan bo'lsa-da, keling, epilog Nekrasovni Grishadan ajratib, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" butun eposining natijasini so'nggi so'zni aytgan shoirning ovozi bilan bog'laymiz. uning zamondoshlariga. Epik she'rda lirik final, o'layotgan shoirning ikkita taniqli qo'shig'i borligi g'alati tuyuladi: "Dunyo orasida ..." va "Rus". Ammo bu qo'shiqlar bilan Nekrasovning o'zi, qalamida yaratilgan qahramonlarning orqasida yashirmay, she'rni boshidan oxirigacha singdirgan ikkita savolga javob berishga intiladi: insonning baxtni anglashi va odamlar baxtiga erishish yo'llari.

Iste'molchining hayotga bo'lgan munosabati emas, balki nafaqat yuqori darajadagi fuqarolik odamga baxt hissini berishi mumkin. Aftidan, Nekrasovning demokratik ziyolilarga murojaat qilishi uning fuqarolik ongini shakllantirishda muhim rol o'ynagan.

Maqola menyusi:

Ko'pgina rasmlar ushbu mavzuni ochib berishda misol sifatida xizmat qilishi mumkin, ammo baribir ushbu masala bo'yicha ma'lumotlarning asosiy qismi Grisha Dobrosklonov obraziga to'g'ri keladi.

Ma'nosi va prototiplarini nomlang

Grigoriy Dobrosklonovning yoshi, tashqi ko'rinishi va mashg'uloti

Grigoriy Dobrosklonov obrazi bilan o'quvchi she'rning so'nggi qismlarida - qisman "Butun dunyo uchun ziyofat" da va batafsilroq she'r epilogida tanishadi.

Grigoriyning onasi Domna deb nomlangan, u erta vafot etgan:

Domnushka
Men juda g'amxo'r edim
Bundan tashqari, chidamlilik
Xudo unga bermadi.

Javobsiz kampir
Biror narsa bo'lgan har bir kishi uchun
Yomg'irli kunda unga yordam berdi.

Onaning o'limidan keyingi hayot

Domna vafotidan so'ng, oilaning hayoti sezilarli darajada yomonlashdi - "Urug'li kishidan kambag'al / Oxirgi dehqon / Tirik Trifon". Ularning uyida hech qachon ovqat yo'q edi:

Sigir ham, ot ham yo'q,
Zudushka iti bor edi,
Mushuk bor edi - va ular ketishdi.

Bezorilar ularga pul to'lashgan.
Iloji boricha ishlang,
Amallariga ko'ra, uy ishlari
Shaharda nishonlanadi.

Gregori, uning ukasi singari, "Xudoning muhri bilan belgilandi" - o'qish qobiliyati va olomonni boshqarish qobiliyati, shuning uchun "dikon o'z farzandlari bilan maqtandi".

Gregori uchun seminariyada o'qish u erda quvonchli emas, "qorong'i, sovuq va och", lekin yigit orqaga qaytmoqchi emas, u ham universitetda o'qishni rejalashtirmoqda.

Vaqt o'tishi bilan onaning qiyofasi va kichik vatan bir-biriga aylandi, tez orada ular oddiy odamlarga xizmat qilishga, oddiy erkaklar hayotini yaxshilashga intilishga qaror qildilar:

Gregori allaqachon aniq bilar edi
Baxt uchun nima yashaydi
Baxtli va qorong'i
Mahalliy burchak.

Gregori shaxsiy boylik yoki foyda haqida orzu qilmaydi. U hamma odamlarning yaxshilik va farovonlikda yashashlarini istaydi:

Menga kumush kerak emas
Oltin yo'q, lekin Xudo saqlasin
Shunday qilib, mening hamyurtlarim
Va har bir dehqonga
Erkin va quvnoq yashadi
Butun muqaddas Rossiyada.

Va yigit o'z orzularining amalga oshishiga yaqinlashish uchun hamma narsani qilishga tayyor.

Dobrosklonov nekbin, bu uning qo'shiqlari matnida ayniqsa seziladi, u erda u hayotga bo'lgan muhabbatni ulug'lashga, ajoyib, quvnoq kelajakni ko'rsatishga harakat qiladi.

Gregori taqdiri odatiy - quvonchsiz, och bolalik, seminariyada o'qish haqida qayg'uli xotiralar. Keyin nima bo'ladi? Bu juda taxmin qilinadigan, bunday odamlarning taqdiri har doim bir xil:

Taqdir unga tayyorlandi
Shonli yo'l, baland ovoz bilan ism
Xalq himoyachisi,
Iste'mol va Sibir.

"Rossiyada kim baxtli, erkin yashaydi?" Rossiyalik maktab o'quvchilari ushbu savolga birgalikda javob topishga harakat qilmoqdalar. Yozuvchining butun dunyo bo'ylab odamlarning baxtiyor insonni izlab yurishlari haqidagi she'ri xalq donishmandligi ensiklopediyasi deb ataladi. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" epik asarida ko'plab belgilar mavjud va faqat oxirida asosiy obraz paydo bo'ladi, u omadli bo'lib chiqadi - Grisha Dobrosklonov. "Xalq himoyachisi" Vatan tiz cho'kib, xalq chinakam erkinlikka erishishini orzu qiladi.

Yaratilish tarixi

Rus xalqi hayoti haqida she'rda doston yozish g'oyasi inqilobiy shoirning tajribasi va kuzatuvlarining xulosasi sifatida 1850 yillarning oxirlarida Nikolay Nekrasovga kelgan. Asos sifatida yozuvchi oddiy odamlar bilan muloqotdan shaxsiy taassurotlarni oldi va ba'zi adabiy asarlarga ham ishondi.

Demak, ilhomning asosiy manbai "Ovchi yozuvlari" edi. Bu erda Nekrasov qahramonlarning rang-barang tasvirlari va markaziy xabarlarni tinglagan. Va faqat 1863 yilda, mamlakat allaqachon ikki yil davomida krepostnoylik zanjirisiz yashaganida, yozuvchi ishga kirishdi va oxir-oqibat 14 yil davomida material to'plash va tartibga solish bilan shug'ullandi.

O'ylab topilganidek, xalq she'riyatida jamiyatning turli qatlamlarining - dehqonlardan tortib davlat hukmdorigacha bo'lgan ochilmagan taqdirlari ko'rsatilgan. Rossiya tuprog'ida baxtli odamlarni izlayotgan asosiy belgilar o'zlarining tug'ilgan qishloqlaridan Sankt-Peterburgga borishlari kerak edi, u erda hatto podshoh bilan uchrashuv bo'lib o'tadi. Sakkiz qismdan iborat sayohat vaqti bir yilga cho'zildi. Biroq, ko'zlangan narsa amalga oshishi mo'ljallanmagan edi - og'ir kasal muallif dunyoga atigi to'rtta bobni berishga muvaffaq bo'ldi.

Tayyor bo'lgach, uning qismlari "Sovremennik" va "Otechestvennye zapiski" jurnallarida chop etildi. Bugun she'r nashr etilganga o'xshaydi, chunki muallif "to'g'ri" kompozitsiyani aniqlab olishga vaqt topolmadi:

"Prologue";
"Oxirgisi";
"Dehqon";
"Butun dunyo uchun ziyofat."

Oxirgi bo'lim Nikolay Nekrasov hayoti davomida o'quvchiga etib bormadi. U muallif vafotidan uch yil o'tgach, keyin esa jiddiy tsenzura tahriri bilan nashr etildi. O'limidan oldin yozuvchi asosiy g'oyani etkazishga urinib, g'oyasini o'zgartirdi va eng muhim belgi - Grisha Dobrosklonov paydo bo'lgan finalni ochiq qildi, u kerakli baxtli odamga aylandi.

Tasvirni ishlashga vaqt qolmadi, shuning uchun o'quvchilar she'rning mo'ljallangan natijalari haqida faqat bir maslahat olishdi. Nikolay Alekseevich umrining oxirini his qilib, afsus chekdi:

"Men qattiq pushaymon bo'lgan narsa -" Rossiyada kim yaxshi yashaydi "she'rimni tugatmaganim.

Yozuvchi she'rni iloji boricha oddiy odamlarning idroki uchun tushunarli qilishga harakat qildi, shuning uchun u xalq ertaklari ritmini asarga olib kirishga harakat qildi, tarqoq taronalar, so'zlar va so'zlar, dialekt so'zlarni qo'shdi.

Asar ertaklardan tafsilotlar uchun joy topdi: o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon, "yetti" raqami (shunchalik ko'p sayohatchilar baxt izlab ketishdi), inson ovozi bilan gapira oladigan qush, vaqt va joyning noaniqligi ( "qaysi mamlakatda - taxmin" folklordan olingan iborani "ma'lum bir shohlikda, ma'lum bir davlatda" takrorlaydi).

Uchastka va rasm

Bir marta "qutb yo'lida" ettita dehqon uchrashdi, ular orasida Rossiyada kim yaxshi yashashlari to'g'risida tortishuvlar boshlandi. Ularning har biri o'z taxminini aytdi: shubhasiz, ruhoniylar, yer egalari, amaldorlar, savdogarlar, boyarlar orasida baxtli odamlar bor. Va nihoyat, shoh bemalol yashaydi. Bir fikrga kelishning iloji yo'q edi, shuning uchun erkaklar uning mavjudligini shaxsan tekshirish uchun baxtli odamni izlashga kirishdilar.

Yo'l sayohatchilarni Volga tomon olib boradi, u erda qahramonlar aqldan ozgan keksa yer egasidan krepostnoy huquqining bekor qilinishini yashiradigan dehqonlar bilan tanishadi. Buning evaziga boyning qarindoshlari, uning o'limidan so'ng, dehqonlarga toshqin o'tloqlarni berishga va'da berishadi. Biroq, ular so'zlaridan qaytmaydilar.

Ma'lum bir shaharda "mehribon" va muvaffaqiyatli "gubernatorning rafiqasi" yashaydi degan mish-mishlar ziyoratchilarni Matryona Timofeevnaga olib boradi. Biroq, u Rossiyada ayollarning baxtidan asar ham qolmagan deb, ularning ko'nglini qoldiradi. "Butun dunyo uchun bayram" bobida Volga bo'yidagi qishloq qishloqlari dehqonlari er egasining o'limi munosabati bilan ta'tilni tashkil qilishadi. Partiya tashabbuskorlari orasida 17 yoshli ruhoniyning o'g'li Grisha Dobrosklonov paydo bo'ladi.

Muallif hayoti qiyin bo'lgan xalq himoyachisi obrazini yaratdi. Yigit olis qishloqdan kelgan dangasa tilanchi diakon va dehqon ishchisi oilasida tug'ilgan. Och bolalik, seminariya, bu erda ham qiyin bo'lgan ... Dehqon-qo'shnilarning qo'llab-quvvatlashi va saxovati ochlikdan o'lmaslikka yordam berdi, shuning uchun oddiy odamlarga muhabbat qahramonning yuragida yoshligidan paydo bo'ldi.

Qahramonning xarakteristikasidan Grisha Dobrosklonov baxtni shaxsiy yaxshilikda emas, balki odamlarning hayotini oson va oson qilishida ko'rishi aniq. Uning hayot yo'li ma'nosida quyidagi iboralar mavjud:

“... va o'n besh yil
Gregori allaqachon aniq bilar edi
Baxt uchun nima yashaydi
Baxtli va qorong'i
Mahalliy burchak ".

Nekrasovning qiyofasi va ijtimoiy mavqeini tahlil qilish Dobrosklonov nima uchun baxtli degan savolga javob beradi. Qahramon she'rdagi belgilar tarqalishida yakka o'zi turadi, isyonkor xarakter va hayotni maxsus idrok etish bilan ajralib turadi. Boshqa barcha belgilar taqdirni iste'foga chiqishini namoyish etadi, vaziyat qurboniga aylanadi. Grisha - bu muallifning rus xalqini farovonlikka olib boradigan yo'llar haqidagi mulohazalari mevasi bo'lgan kurashchi.

Tanqidchilarning fikriga ko'ra, bu belgi obrazning davomchisi, Ivan Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asarining qahramoniga aylanadi, ammo, undan farqli o'laroq, Nekrasovning adabiy ijodidagi yigit yolg'iz emas, inqilobiy olov allaqachon alangalanib ketgan. odamlar ongida.

She'rda qashshoqlikka duchor bo'lgan joyda tug'ilib o'sgan, haqiqatni kitoblardan qidiradigan va fikrlar uchun vaqtni o'ldiradigan aqlli demokratning ta'rifi keltirilgan. Dobrosklonov - inqilobiy optimizmga botgan qo'shiqlarni kuylaydigan shoir. Muallifning qahramonga munosabati iliq: Nikolay Nekrasov Grishaga demokratiyaning g'alabasi haqidagi o'ziga xos xususiyatlar va fikrlarni kiritdi.

Asarning badiiy tuvali tasodifiy uchrashuvlar va suhbatlardan to'qilgan, unda alohida taqdirlar bir-biriga bog'langan va barchasi birgalikda o'zgarish arafasida turgan qashshoq, iflos va mast Rossiyaning rasmini yaratadi.

Asar hech qachon rejissyorlarning e'tiboriga tushmagan. 1989 yilda she'rning ismdoshlari paydo bo'lgan bo'lsa-da - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" filmi ekranlarga chiqdi va rollarda. Ammo rasm Nekrasov she'ri bilan jarangdor emas: aksiya 20-asrning urushdan keyingi yillarida sodir bo'ladi.

Iqtiboslar

"U ko'kragida ulkan kuchni eshitdi,
Uning muborak tovushlari quloqni quvontirdi,
Aziz madhiyaning porloq sadolari -
U xalq baxtining timsolini kuyladi! "

"Taqdir unga tayyorlandi
Shonli yo'l, baland ovoz bilan ism
Xalq himoyachisi,
Iste'mol va Sibir ”mavzusida.

"Kechirasiz - ustalik bilan rahm qiling ..."

"Va men jannatdan xursand bo'lar edim, lekin eshik qaerda?"

“Rivojlanmagan - bu tubsizlik! Chidash bu tubsizlikdir. "

“Ey ona! oh vatan!
Biz o'zimizdan qayg'urmayapmiz, -
Siz uchun uzr, azizim. "

"Rus dehqonlar aqlli,
Bir narsa yaxshi emas
Ular ichkilikbozlikgacha nima ichishadi
Ular xandaqlarga, xandaqlarga tushadilar -
Ko'rish uyat! "