"Spektaklda Rossiyaning o'tmishi, buguni va kelajagi" mavzusida qisqa insho-mulohaza. Gilos bog'i". "Gilos bog'i" komediyasida uch avlod. Gilos bog'ining taqdiri
"Gilos bog'i" spektaklida Chexov bir vaqtning o'zida bir necha avlodlarni tasvirlagan, ularning har biri Rossiyaning o'tmishini, hozirgi yoki kelajagini aks ettiradi. Muallif ularning hech birini idealizatsiya qilmaydi: har bir davrning o'ziga xos afzalliklari va kamchiliklari bor. Buning uchun biz Chexovning ishini qadrlaymiz: u haqiqatga nisbatan o'ta ob'ektiv. Yozuvchi bizni kelajak bulutsiz yoki o'tmish ibodatga loyiq deb ishontirishga harakat qilmayapti va hozirgiga nisbatan qattiqroq.
"Gilos bog'i" spektaklidagi o'tmish Ranevskaya, Gaev va Firs obrazlarida keltirilgan. Ularning barchasi hayotning yangi voqeliklariga hech qanday moslasha olmaydi. Ba'zi joylarda ularning pozitsiyasi bizga kulgili tuyuladi, chunki ularning harakatlari bema'nilikdir. Ko'chmas mulkni saqlab qolish uchun, egalari uni faqat foyda bilan ijaraga olishlari kerak, lekin ular juda ehtiyotkor va takabbur, ular gilos bog'larini xor qiladigan yozgi aholining beadabligidan uyalishadi. Buning o'rniga, ular bu masalani Lopaxinning mulkni sotib olishiga va samoviy butalarni butunlay kesib tashlashiga olib kelishdi. Bu misol shuni ko'rsatadiki, zodagonlar hatto o'zlari haqida g'amxo'rlik qila olmaydilar, hatto Rossiyani ham. Ularning xatti -harakatlari oqilona emas va xarakteri injiq, chunki ular boshqa birovning mehnati bilan beparvo yashashga o'rganib qolgan. Shubhasiz, ular o'z sinflarining imtiyozlarini oqlamadilar, shuning uchun ularni o'tmishda qattiq haqiqat qoldirdi: ular unga ergasha olmadilar, ularning barchasi unga moslashishi kerakligini orzu qilishdi. Biroq, Chexov o'z oldiga o'tmishni qoralash vazifasini qo'ymaydi. Biz ko'ramizki, bu odamlar ruhiy noziklikdan, xushmuomalalikdan va boshqa haqiqiy fazilatlardan xoli emas. Ular odobli, bilimli va mehribon. Masalan, eski xizmatkor Firsning sodiqligi bizni unga hamdard bo'lishga va katta avlodning ma'naviy ustunligini tan olishga majbur qiladi. zamonaviy odamlar Lopaxin kabi.
"Gilos bog'i" spektaklidagi kelajak - bu yosh avlod: Trofimov va Anya. Ular haqiqatdan ajralgan xayolparastlar, maksimalistlar. Ular romantik va kayfiyatni ko'taradi, lekin ayni paytda mustaqil va aqlli, o'tmish va hozirgi xatolarni topa oladi va ularni tuzatishga harakat qiladi. Talaba Trofimov shunday deydi: “Biz ortda qolib ketdik kamida, Taxminan ikki yuz yoshda, bizda hali hech narsa yo'q, o'tmishga aniq munosabat yo'q, biz faqat falsafiymiz, melankolikdan shikoyat qilamiz yoki aroq ichamiz ", - aniqki, yigit narsalarga ehtiyotkorlik bilan qaraydi. Ammo shu bilan birga, qahramon gilos bog'iga befarqligini namoyish etadi: "Biz muhabbatdan ustunmiz", u o'zini bog 'va shuning uchun butun Rossiya taqdiri uchun javobgarlikdan ozod qildi. U va Anya, albatta, biror narsani o'zgartirmoqchi, lekin ildizlarini yo'qotmoqda. Bu muallifni tashvishga soladigan narsa.
"Gilos bog'i" spektakli, oxirgi dramatik ish Anton Pavlovich Chexovni yozuvchining vasiyatnomasi deb hisoblash mumkin, u Chexovning aziz fikrlarini, Rossiyaning o'tmishi, buguni va kelajagi haqidagi fikrlarini aks ettiradi.
Spektakl syujeti olijanob mulk tarixiga asoslangan. Rossiya jamiyatida ro'y berayotgan o'zgarishlar natijasida mulkning sobiq egalari yangilariga yo'l berishga majbur. Ushbu syujet juda ramziy ma'noga ega, u Rossiyaning ijtimoiy-tarixiy rivojlanishining muhim bosqichlarini aks ettiradi. Chexov qahramonlarining taqdiri o'tmish, hozirgi va kelajak kesishgan gilos bog'i bilan bog'liq bo'lib chiqadi. Qahramonlar mulkning o'tmishini, serflar etishtirgan gilos bog'i hali ham daromad keltirayotgan paytlarni eslaydilar. Bu davr Ranevskaya va Gaevning bolaligi va yoshligiga to'g'ri keldi va ular bu baxtli, beg'ubor yillarni beixtiyor nostalji bilan eslaydilar. Lekin krepostnoylik uzoq vaqt oldin bekor qilingan, mulk asta -sekin kamayib bormoqda, gilos bog'i endi foyda keltirmaydi. Telegraf va temir yo'llar, ishbilarmonlar va tadbirkorlar davri keladi.
Ushbu yangi shakllanish vakili Chexovning "Lopaxin" spektaklida Ranevskayaning sobiq krepostnoylari oilasidan chiqqan. Uning o'tmishdagi xotiralari mutlaqo boshqacha xarakterga ega, ota -bobolari mulkda qul bo'lgan, hozir u egasiga aylanmoqda.
Suxbatlar, xotiralar, bahslar, nizolar - Chexov o'yinining barcha tashqi harakatlari mulk va gilos bog'i taqdiriga bag'ishlangan. Ranevskaya kelganidan so'ng, garovga qo'yilgan va qayta garovga qo'yilgan mulkni savdodan qanday qutqarish haqida suhbatlar boshlanadi. O'yin davom etar ekan, bu muammo yanada keskinlashadi.
Ammo, Chexov bilan tez -tez sodir bo'ladiganidek, spektaklda gilos bog'ining sobiq va kelajak egalarining haqiqiy kurashi, haqiqiy to'qnashuvi yo'q. Aksincha. Lopaxin Ranevskayaga ko'chmas mulkni sotishdan qutqarishga yordam berish uchun qo'lidan kelganini qilmoqda, lekin ishbilarmonlik ko'nikmalarining to'liq etishmasligi mulk egalarining foydali maslahatlar olishiga to'sqinlik qiladi; ular shikoyat qilish va bo'sh gapirish uchun etarli. Chexovni yangi burjuaziya va unga yo'l qo'ygan zodagonlar o'rtasidagi kurash umuman qiziqtirmaydi, u uchun aniqroq odamlarning taqdiri, butun Rossiyaning taqdiri muhimroqdir.
Ranevskaya va Gaev ular uchun qadrli bo'lgan va ular bilan bog'langan mulkni yo'qotishga mahkum.
juda ko'p xotiralar va buning sababi nafaqat Lopaxinning amaliy maslahatlariga quloq sola olmasligidadir. Eski qarzlarni to'lash vaqti keldi va ota -bobolarining qarzi, oilasining qarzi, butun mulkining tarixiy aybi hali to'lanmagan. Hozirgi zamon o'tmishdan kelib chiqadi, ularning aloqasi aniq, Lyubov Andreevna gullab -yashnayotgan bog'da oq libosli marhum onani orzu qilgani bejiz emas. Bu o'tmishni o'zi eslatadi. Ranevskaya va Gayevning otalari va bobolari hisobidan boqayotgan va yashaydiganlarni hatto oshxonaga qo'yib yubormaganlari, endi boy bo'lgan Lopaxinga to'liq qaram bo'lgani juda ramziy ma'noga ega. Chexov qasos olishni ko'radi va shuni ko'rsatadiki, xo'jayinlik hayoti go'zallik she'riy tumanligi bilan qoplangan bo'lsa -da, odamlarni buzadi, unga aloqador bo'lganlarning ruhini yo'q qiladi. Masalan, Firs. Uning uchun, krepostnoylikni bekor qilish - bu dahshatli baxtsizlikdir, natijada u hamma uchun keraksiz va unutilgan, bo'sh uyda yolg'iz qoladi ... Yasha, kambag'al, bu xo'jayin turmush tarziga ham sabab bo'lgan. . Unda endi eski Firlarni ajratib turadigan ustalarga sadoqat yo'q, lekin vijdonsiz u mehribon Ranevskayaning qanoti ostida o'z hayotidan olinadigan barcha qulayliklar va qulayliklardan foydalanadi.
Boshqa tomondan, Lopaxin boshqa omborga ega va boshqa shaklga ega. U ishbilarmon, qo'li qattiq va bugun nima qilishni biladi. U ko'chmas mulkni qanday saqlash haqida aniq maslahatlar beradi. Biroq, ishbilarmon va amaliy odam bo'lib, buni Ranevskaya va Gaev bilan solishtirganda, Lopaxin ma'naviyatdan, go'zallarni idrok etish qobiliyatidan mahrum. Ajoyib gilos bog'i unga faqat sarmoya sifatida qiziq, u "juda katta" bo'lgani uchun diqqatga sazovordir; va faqat amaliy sabablarga ko'ra, Lopaxin yozgi kottejlar uchun erni ijaraga berish uchun uni kesishni taklif qiladi - bu yanada foydali. Ranevskaya va Gaevning his -tuyg'ulariga e'tibor bermasdan (yomonlikdan emas, balki ma'naviy noziklik yo'qligi sababli), u sobiq egalarining ketishini kutmasdan, bog'ni kesishni boshlashni buyuradi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Chexov o'yinida bitta ham yo'q baxtli odam... Parijdan gunohlari uchun tavba qilish va oilaviy mulkda tinchlik topish uchun kelgan Ranevskaya eski gunohlari va muammolari bilan qaytishga majbur bo'ladi, chunki mulk bolg'acha ostida sotiladi va bog 'kesiladi. Sadoqatli xizmatkor Firs tiriklayin dafn qilinadi, u butun umr xizmat qilgan. Sharlottaning kelajagi noma'lum; yillar quvonch keltirmasdan o'tadi va sevgi va onalik haqidagi orzular hech qachon amalga oshmaydi. Lopaxinning taklifini kutmagan Varyani ba'zi Ragulin yollaydi. Ehtimol, Gaevning taqdiri biroz yaxshiroq - u bankdan joy oladi, lekin u muvaffaqiyatli moliyachi bo'lib chiqishi dargumon.
Gilos bog'i bilan, o'tmish va hozirgi xayoliy tarzda kesishgan, kelajak haqidagi fikrlar ham bog'liq.
Ertaga, Chexovning so'zlariga ko'ra, shunday bo'lishi kerak kundan yaxshiroq Bugun ular Anya va Petya Trofimovlar spektaklida tasvirlangan. To'g'ri, Petya, bu o'ttiz yoshli "abadiy talaba" haqiqiy ishlar va harakatlarga deyarli qodir emas; u faqat ko'p gapirishni va chiroyli gapirishni biladi. Anya - bu boshqa masala. Gilos bog'ining go'zalligini anglab, u bir vaqtning o'zida bog'ning halokatga uchraganini va o'tmishdagi qullik hayoti, mahkum va hozirgi ruhiy amaliylikka to'la ekanligini tushunadi. Ammo kelajakda, Anya, adolat va go'zallik g'alabasi kelishi kerakligiga amin. Uning so'zlari bilan: "Biz bundan ham hashamatli yangi bog 'quramiz", nafaqat onani tasalli berish, balki yangisini berishga urinish, kelajak hayot... Ranevskayadan o'zining hissiy sezgirligi va go'zallikka sezgirligini meros qilib olgan Anya, ayni paytda o'z hayotini o'zgartirish, o'zgartirish istagi bilan to'la. U kelajakka yo'naltirilgan, ishlashga va hatto uning nomidan qurbon bo'lishga tayyor; u butun hayot tarzi o'zgaradigan vaqtni orzu qiladi, u odamlarga quvonch va baxt baxsh etuvchi gullab -yashnayotgan bog'ga aylanadi.
Bunday hayotni qanday tashkil qilish kerak? Chexov buning uchun hech qanday retsept bermaydi. Ha, ular bo'lishi mumkin emas, chunki har bir kishi bor narsasidan norozi bo'lganida, o'zi go'zal hayot orzusi bilan yonib, yangi hayotga yo'l qidirishi juda muhim.
"Butun Rossiya - bizning bog'imiz" - bu muhim so'zlar spektaklda takrorlanib, mulkning vayron bo'lishi va bog'ning o'limi haqidagi hikoyani katta ramzga aylantiradi. Spektakl hayot, uning qadriyatlari, haqiqiy va xayoliy, har bir insonning o'zi yashayotgan dunyo va uning avlodlari yashaydigan dunyo uchun javobgarligi haqidagi fikrlarga to'la.
Chexov dramasining xususiyatlari
Anton Chexovdan oldin, rus teatri inqirozni boshdan kechirgan, uning rivojlanishiga bebaho hissa qo'shgan. Yangi hayot... Dramaturg kichik eskizlarni tortib oldi Kundalik hayot ularning qahramonlari, dramani haqiqatga yaqinlashtiradi. Uning spektakllari tomoshabinni o'ylashga majbur qildi, garchi ularda intrigalar, ochiq ziddiyatlar bo'lmasa -da, lekin ular tarixiy davrda, jamiyat yaqinlashib kelayotgan o'zgarishlarni kutib qotib qolganida va barcha ijtimoiy qatlamlar qahramonga aylanganida, burilish davrining ichki tashvishini aks ettirgan. Hikoyaning soddaligi, tasvirlangan voqealar oldidan qahramonlarning hikoyalarini tanishtirdi, shundan keyin ular bilan nima bo'lishini taxmin qilish imkonini berdi. "Gilos bog'i" spektaklida o'tmish, hozirgi va kelajak aralashgan, odamlar har xil avlodlarni emas, balki turli davrlarni ham birlashtirgan. Chexov spektakllariga xos bo'lgan "quyi oqimlar" dan biri muallifning Rossiya taqdirini aks ettirishi edi va "Gilos bog'ida" kelajak mavzusi asosiy o'rinni egalladi.
"Gilos bog'i" spektakli sahifalarida o'tmish, hozirgi va kelajak.
Xo'sh, "Gilos bog'i" spektakli sahifalarida o'tmish, hozirgi va kelajak qanday uchrashdi? Chexov, go'yoki, barcha qahramonlarni shu uchta toifaga ajratib, ularni juda aniq tasvirlab bergan.
"Gilos bog'i" spektaklidagi o'tmish Ranevskaya, Gaev va Firs tomonidan tasvirlangan - bu butun harakatdagi eng keksa qahramon. Ular nima bo'lganini eng ko'p gapirishadi, ular uchun o'tmish - hamma narsa oson va chiroyli bo'lgan vaqt. Janoblar va xizmatkorlar bor edi, ularning har biri o'z joyi va maqsadiga ega edi. Firs uchun, krepostnoylikni bekor qilish eng katta qayg'u edi, u irodasini xohlamadi, mulkda qoldi. U Ranevskaya va Gaevlar oilasini chin dildan sevdi va oxirigacha ularga sodiq qoldi. Aristokratlar Lyubov Andreevna va uning ukasi uchun o'tmish - bu pul kabi asosiy narsalar haqida o'ylamaslik kerak bo'lgan vaqt. Ular hayotdan zavqlanishdi, zavq keltiradigan ishni qilishdi, nomoddiy narsalarning go'zalligini qadrlashdi - ular uchun yuksak axloqiy qadriyatlar moddiy qadriyatlar bilan almashtiriladigan yangi tartibga moslashish qiyin. Ular uchun pul, uni topish usullari haqida gapirish sharmandalikdir va Lopaxinning haqiqiy foydasiz bog 'egallagan erni ijaraga berish haqidagi haqiqiy taklifi qo'pollik sifatida qabul qilinadi. Gilos bog'ining kelajagi haqida qaror qabul qila olmagan holda, ular hayot oqimiga berilib ketishadi va shunchaki u orqali suzishadi. Ranevskaya, Anya uchun xolasining pulini yuborib, Parijga jo'nab ketadi va Gaev bankka xizmat qilish uchun ketadi. Spektakl oxirida Firning o'limi juda ramziy ma'noga ega, go'yo aristokratiya ijtimoiy tabaqa sifatida o'z umrini o'tgan va unga joy yo'q, krepostnoylik bekor qilinishidan oldin qanday bo'lgan bo'lsa.
Lopaxin "Gilos bog'i" spektaklidagi sovg'aning vakili bo'ldi. "Erkak - erkak", - deb o'ylardi o'zi haqida yangi usulda kim aqli va qobiliyatidan foydalanib pul ishlashni biladi. Petya Trofimov hatto uni yirtqich bilan solishtiradi, lekin nozik badiiy tabiatga ega bo'lgan yirtqich bilan. Va bu Lopaxinga ko'p hissiy tajribalarni olib keladi. U o'zining xohishiga ko'ra kesiladigan eski gilos bog'ining barcha go'zalligini yaxshi biladi, lekin boshqacha harakat qila olmaydi. Uning ota -bobolari serflar edi, otasining do'koni bor edi va u katta boylik orttirib, "oq jilet" ga aylandi. Chexov Lopaxinning fe'l -atvoriga alohida e'tibor qaratdi, chunki u odatdagi savdogar emas edi, ko'pchilik unga befarq munosabatda bo'lgan. U nafaqat moliyaviy mustaqillik, balki ta'lim sohasida ham o'z ishi va ota -bobolaridan yaxshiroq bo'lishga intilishi bilan yo'l ochdi. Chexov ko'p jihatdan o'zini Lopaxin bilan bog'ladi, chunki ularning nasabnomalari o'xshash.
Anya va Petya Trofimov kelajakni ifodalaydi. Ular yosh, kuch va quvvatga to'la. Va eng muhimi, ularning hayotini o'zgartirish istagi bor. Lekin, bu shunchaki, Petya ajoyib va adolatli kelajak haqida gapirish va mulohaza yuritishning ustasi, lekin u o'z nutqlarini qanday amalga oshirishni bilmaydi. Bu unga universitetni tugatishga yoki hech bo'lmaganda o'z hayotini tartibga solishga to'sqinlik qiladi. Petya hamma qo'shimchalarni rad etadi - bu joymi yoki boshqa odammi. U sodda Aniyani o'z g'oyalari bilan o'ziga jalb qiladi, lekin uning hayotini qanday tartibga solish rejasi bor. U ilhomlanib, "avvalgisidan ham chiroyli, yangi bog 'barpo etishga" tayyor. Biroq, Chexovning "Gilos bog'i" spektaklidagi kelajak juda noaniq va noaniq. Bilimli Ani va Petitdan tashqari, Yasha va Dunyasha ham bor va ular ham kelajakdir. Bundan tashqari, agar Dunyasha shunchaki ahmoq dehqon qiz bo'lsa, unda Yasha umuman boshqacha. Gayevlar va Ranevskiylar o'rnini Lopaxinlar egallaydi, lekin Lopaxinlarni ham kimdir almashtirishga to'g'ri keladi. Agar siz tarixni eslasangiz, 13 yildan so'ng, bu spektaklni yozgandan so'ng, aynan shunday Yash hokimiyatga keldi - hech kimga va hech narsaga bog'lanmagan, printsipsiz, bo'sh va shafqatsiz.
"Gilos bog'i" spektaklida o'tmish, hozirgi va kelajak qahramonlari bir joyga to'planishgan, biroq ularni birga bo'lish, orzularini, istaklari va tajribalarini bo'lishish ichki istagi birlashtirmagan. Eski bog 'va uy ularni ushlab turadi va ular yo'qolishi bilan qahramonlar va ular aks ettirgan vaqt o'rtasidagi bog'liqlik uziladi.
Bugungi vaqtlar havolasi
Faqat eng buyuk ijodlar voqelikni yaratilishidan ko'p yillar keyin ham aks ettirishga qodir. "Gilos bog'i" spektakli bilan shunday bo'ldi. Tarix davriy, jamiyat rivojlanadi va o'zgaradi, axloqiy va axloqiy me'yorlar ham qayta ko'rib chiqiladi. Inson hayoti o'tmishni xotirlamasdan, hozirgi paytda harakatsiz va kelajakka ishonchsiz mumkin emas. Bir avlodning o'rnini boshqasi egallaydi, ba'zilari quradi, boshqalari yo'q qiladi. Chexov davrida ham shunday bo'lgan, hozir ham shunday. Dramaturg "Butun Rossiya - bizning bog'imiz", deganida haq edi va uning gullab -yashnashi yoki meva berishi yoki ildiziga qadar kesilishi faqat bizga bog'liq.
Muallifning komediyadagi o'tmish, hozirgi va kelajak haqidagi, odamlar va avlodlar haqidagi, Rossiya haqidagi mulohazalari bizni hozirgi kunlarda o'ylashga majbur qiladi. Bu fikrlar "Gilos bog'i" spektaklida "O'tmish, hozirgi, kelajak" mavzusida insho yozishda 10 -sinflar uchun foydali bo'ladi.
Mahsulot sinovi
A. Chexovning "Gilos bog'i" spektaklida o'tmish, hozirgi va kelajak.
A. Chexovning "Gilos bog'i" - hayotning barcha uch davri: o'tmish, hozirgi va kelajak bilan bog'liq bo'lgan noyob asar.
Aksiya savdogarlar va tadbirkorlik eskirgan zodagonlar o'rnini egallagan paytda sodir bo'ladi. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, eski kambag'al Firs o'tmish vakillari.
Ular tez -tez hech narsani, ayniqsa, pul haqida qayg'urishning hojati bo'lmagan eski kunlarni eslaydilar. Bu odamlar moddiy narsadan ko'ra ulug'vor narsani qadrlashadi. Gilos bog'i Ranevskaya uchun - xotiralar va uning butun hayoti, u uni sotish, kesish, yo'q qilish fikriga yo'l qo'ymaydi. Gayev uchun, hatto yuz yoshli shkaf ham muhim, unga ko'z yoshlari bilan buriladi: "Aziz, aziz shkaf!". Qari piyoda Firs haqida nima deyish mumkin? U krepostnoylikni bekor qilishning hojati yo'q edi, chunki u butun hayotini va o'zini butun qalbini chin dildan sevgan Ranevskaya va Gaevlar oilasiga bag'ishlagan. "Dehqonlar janoblar bilan, janoblar dehqonlar bilan, hozir hamma narsa tartibsiz, siz hech narsani tushunmaysiz", dedi Firs Rossiyada krepostnoylik tugatilgandan keyingi ishlar holati haqida. U, eski zamonning barcha vakillari kabi, ilgari mavjud bo'lgan tartibdan mamnun edi.
Zodagonlik va qadimiylik o'rnini yangi narsa - savdogarlar, hozirgi zamon timsoli egallaydi. Bu avlod vakili - Ermolai Alekseevich Lopaxin. U oddiy oiladan, otasi qishloqda do'konda savdo qilgan, lekin o'z sa'y -harakatlari tufayli Lopaxin ko'p narsalarga erishgan va boylikka erishgan. Pul unga muhim edi, gilos bog'ida u faqat foyda manbasini ko'rdi. Yermolayning fikri butun loyihani ishlab chiqish va Ranevskayaga ayanchli vaziyatda yordam berish uchun etarli edi. Aynan hozirgi zamon avlodiga xos bo'lgan moddiy ne'matlarga bo'lgan ixtiro va intilish edi.
Ammo ertami -kechmi, hozirgi narsani ham biror narsa bilan almashtirish kerak. Har qanday kelajak o'zgaruvchan va noaniq, buni A.P. Chexov shunday ko'rsatadi. Kelajak avlod - Anya va Varya, talaba Petya Trofimov, xizmatkor Dunyasha va yosh piyoda Yasha kabi rang -barang. Agar antik davr vakillari deyarli hamma narsada o'xshash bo'lsa, unda yoshlar butunlay boshqacha. Ular yangi g'oyalar, kuch va energiya bilan to'la. Biroq, ular orasida faqat chiroyli nutq so'zlashga qodir bo'lganlar bor, lekin hech narsani o'zgartira olmaydilar. Bu Petya Trofimov. "Biz kamida ikki yuz yil ortda qolmoqdamiz, bizda hech narsa yo'q, o'tmishga aniq munosabatimiz yo'q, biz faqat falsafa qilamiz, melankolikdan shikoyat qilamiz va aroq ichamiz", deydi u Anya bilan, hayotni yaxshilash uchun hech narsa qilmasdan. "abadiy talaba" bo'lib qolganda. Anya Petya g'oyalariga qoyil qolgan bo'lsa -da, u hayotda o'z o'rnini egallash niyatida. "Biz bundan ham hashamatli yangi bog 'quramiz", deydi u kelajakni o'zgartirishga tayyor yaxshiroq tomoni... Ammo yosh futbolchi Yasha tegishli bo'lgan boshqa turdagi yoshlar ham bor. Mutlaqo printsipsiz, bo'sh, faqat jilmayishga qodir va hech narsaga bog'lanmagan. Agar kelajakni Yasha kabi odamlar qursa nima bo'ladi?
"Butun Rossiya - bizning bog'imiz", deydi Trofimov. Darhaqiqat, gilos bog'i butun Rossiyani o'zida mujassam etgan, bu erda zamonlar va avlodlar o'rtasidagi bog'liqlik mavjud. Xuddi shu bog 'Rossiya barcha avlodlarni birlashtirganidek, o'tmish, hozirgi va kelajakning barcha vakillarini bir butunga birlashtirdi.
Anton Pavlovich hayotining uch davrini birlashtirgan eng noyob va qiziqarli ijodlaridan biri bu "Gilos bog'i" spektaklidir. Bu asarda muallif o'tmish, hozirgi va kelajakni birlashtirgan. Asarning harakatlari savdogarlar zodagonlarning o'rnini egallashini ko'rsatadi. Ranevskaya, Gaev va Firs kabi personajlar o'tmishni ifodalaydi. Ko'pincha, ularning xotiralari hech qanday tashvish bo'lmagan va pul haqida qayg'urmagan eski davrlarga to'g'ri keladi. Ular uchun pul va moddiy boylikdan ko'ra ulug'vor narsa muhimroq edi.
Ranevskaya butun bog'ni kesib tashlashi yoki sotishi kerakligini hatto tasavvur ham qila olmasdi, chunki bu qabul qilinishi mumkin emas edi. Axir, bu gilos bog'i o'tmish va uning hayoti xotiralari edi.
Gaev, bundan xavotirlanmasin, har bir kichik narsa uning uchun muhim edi. Muallif Gaevning eski shkafga ko'z yoshlari bilan qanday munosabatda bo'lishiga e'tibor qaratadi. Firlar, o'z navbatida, krepostnoylikni bekor qilishga muhtoj emas edilar. U xizmat qilgan va hurmat bilan muomala qilgan Raevskaya va Gaevlar oilasini juda yaxshi ko'rar edi. U o'sha davrning boshqa vakillari kabi ilgari mavjud bo'lgan buyruqlardan mamnun edi.
Lopaxin - bu pul muhim bo'lgan vakillardan biri, ular u uchun katta ahamiyatga ega edi. U oddiy oilada tug'ilgan va o'sgan. Uning otasi oddiy sotuvchi edi. Ammo bu uning katta muvaffaqiyatlarga erishishiga to'sqinlik qilmadi va o'z kuchi bilan o'zini katta boylikka aylantirdi. Ko'pchilik singari, Gilos bog'i ham moddiy daromad manbai bo'lib, boshqa hech narsa emas edi.
Ranevskayadan qutulish uchun u Yermolayning qayg'uli holatiga yordam beradi. Aqlli va zukkoligi tufayli u ulkan loyihani yaratishga muvaffaq bo'ldi. Bu avlod uchun moddiy manfaat muhim edi. Ammo bu ularni kutib turgan sovg'adan qochish uchun sabab emas.
A.P. Chexov, kelajak qanchalik o'zgaruvchan va noaniq bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Muallif Anna, Varya, Piter, xizmatkor Dunya va Yashka singari qahramonlarni o'z ichiga oladi. Ammo o'tgan avlod vakillari ko'p jihatdan o'xshash bo'lishiga qaramay, kelajak avlod butunlay boshqacha edi. Bu qahramonlarning barchasi hayotiylik va g'oyalarga to'la edi. Ammo ularning ko'plari faqat hozirgi so'zni o'zgartira olmaydigan, faqat so'zli so'zlarga qodir edilar. Bu qahramonlardan biri Petya edi. Aslida, u kelajakni o'zgartirish uchun hech narsa qilmaydi. Garchi u Anyaga ular rivojlanishdan ikki yuz yil orqada ekanligini aytgan bo'lsa -da. Albatta, Anna Petya so'zlari va g'oyalariga qoyil qoldi, lekin bu uning o'z yo'lidan ketishiga va o'z hayotini tartibga solishiga to'sqinlik qilmaydi.
Aynan shu "Gilos bog'i" asarida o'tmish, hozirgi va kelajakning barcha 3 avlodi birlashtirilgan.
2 -variant
Chexov dramaturgiyasi chuqur va obrazli obrazlarga boy. Ular tufayli muallif o'z asarida o'tmish, hozirgi va kelajakni taqqoslab ko'rsatishga harakat qilgan. Buning uchun asarning barcha qahramonlari shartli ravishda uchta tegishli lagerga bo'lingan.
O'quvchi oldida birinchi bo'lib o'tmish qahramonlari paydo bo'ladi: Ranevskaya, Gaev, xizmatkor Firs. Ularning suhbatlari o'tmish uchun nostalji bilan to'la, ular o'tmish haqida muloyimlik va quvonch bilan gapirishadi. Ularning har biri uchun eski narsalar muhim rol o'ynaydi, ular o'tgan kunlarning guvohi bo'lgan uy -ro'zg'or buyumlari. O'yin boshlanishida o'quvchi "Bolalar" deb nomlangan xona, yuz yillik kabinet va, albatta, gilos bog'i - spektaklning bosh qahramoni haqida bilib oladi.
Gaev va Ranevskaya - tipik vakillar Rus aristokratiyasi. Bu ularning nutqi, xulq -atvori va turmush tarzida yaqqol namoyon bo'ladi. Ular o'z xarajatlarini hisobga olmagan holda, katta miqyosda yashashga, ko'p mehmonlarni mehmonxonada qabul qilishga, bayram va bayramlarni uyushtirishga odatlangan. Hatto yo'q yaxshiroq vaqtlar ularning pul sarflashlari o'zgarmaydi, ayniqsa siz har doim boy qarindoshingizga xat yozib, joriy xarajatlar uchun ko'proq pul so'rashingiz mumkin. Gilos bog'ini kesish va yozgi uylar uchun er uchastkalarini ijaraga berish zarurligi to'g'risida Ranevskayaning eshitishi chidab bo'lmas. Uning fikricha, bog‘siz qolishning iloji yo‘q, buning foydasi borligi uchun emas, undagi har bir daraxt unga uzoq o‘tmishdagi baxtli davrni eslatadi.
Firs - bu oilaning irsiy xizmatkori keksa... Uning uchun hayotning mazmuni ustalarga xizmat qilishdir. Uning g'amxo'rligi va sevgisi cheksizdir, u Ranevskaya va Gaevga yordamsiz bolalardek g'amxo'rlik qiladi. Lekin aslida ular amaliy hayotga umuman moslashgan emas, ular bo'lajak o'zgarishlarni tan olishni xohlamaydilar. Firsning g'amginligi ekssentriklikka o'xshaydi, lekin uning fikricha, uning hayotiy maqsadi faqat janoblarga g'amxo'rlik qilishda.
Asarda hozirgi zamon qahramonlari Lopaxin tomonidan tasvirlangan. Muallifning fikricha, aynan mana shu odamlar hozirgi zamonni "yaratishi" kerak. Ular faol, maqsadli, aqlli. Ular hayotdagi muammolarni o'zlari hal qilishlari kerak degan xayolni yaratmaydilar. Lopaxinning taqdiri - bu odam o'z hayotidagi hamma narsaga otasining merosiga tayanmasdan erishishiga misol.
Asar finalidagi kelajak juda noaniq. Uning qahramonlari kim bo'ladi? Muallif Petya va Aniyani zamonaviy odamlar sifatida ko'rsatadi. Biroq, yigit ham hayotga unchalik mos kelmagan, u ko'proq o'zgarishlarni, porloq kelajak haqidagi orzularning cheksiz mulohazalari bilan band. Anya Petya g'oyalariga berilib ketdi, u harakat qilishga tayyor - "avvalgidan ham chiroyliroq" yangi gilos bog'i barpo etish.
Tarkibi 3
Yozuvchi o'z asarini yaratganda, u hozirgi vaziyatga yoki oldingi tajribaga tayanadi va kelajakka ham nazar tashlay oladi. Umuman olganda, juda oddiy ibora, ammo bu faktga e'tibor qaratish lozim.
Muallif nimaga e'tiborini qaratadi, uning ijodiy va g'oyaviy yo'nalishiga bog'liq. Masalan, Chexov Bryusovning zamondoshi, siz bilganingizdek, o'z izdoshlari-shoirlariga "hozirgi kunda yashamaslikni" buyurgan, chunki "faqat kelajak-shoirning mulki". Antik davr yoki boshqa oldingi davrlarning yuksak ideallarini boshqarganlar ham bor edi.
Menimcha, Chexov alohida urg'u bermagan va aslida abadiy va abadiy haqida yozgan. Bu haqiqatni uning asarini o'qiganingizda osongina tasdiqlaysiz. Men shunchaki hayratda qoldimki, ba'zi dialoglar va iboralar nafaqat ishlarning, balki hozirgi holatini qanchalik aniq tasvirlaydi inson ruhlari, xususan, jasadlarini Rossiya hududidan topganlar.
Albatta, bu ma'noda Chexov, aytganda, yangilik emas. U o'z vazifasini bajaradi, buni yuqori sifatli bajaradi va o'sha Saltikov-Shchedrinni "ichish va o'g'irlash" bilan eslash oson, biroq uzoq prognoz, lekin aniq, shuningdek "ahmoqlar va yo'llar" haqida. hozirgi vaziyat hayratlanarli darajada yorqin va bu erda gapirsa ham, global va umumlashtirilgan bo'lsa -da, bashoratning kengligi haqida gapirish shart emas.
Xitoy donoligi o'zgarish davrini ancha salbiy holat deb biladi. Rossiya uchun oldingi bir yarim yuz yil, asosan, turg'unlik davrlari bilan suyultirilgan o'zgarish davri bo'lib tuyuladi. Bu erda Chexov yozuvchi uchun qiziqroq bo'lishi mumkin bo'lgan davrda o'zini topdi.
O'tmishdagi islohotlar va tarix qanchalik boy ko'rinmasin, Gilos bog'i prizmasida biz aniq ko'rinadigan vaqtinchalik qatlamlarni ko'ramiz: ular uzoq va barqaror patriarxal o'tmish, barqaror va keng ko'lamli; eskirgan er egalari va zodagonlar bilan tebranadigan sovg'a; fojiali va qayg'uli kelajak, bu mamlakatni o'zgartiradi, ezish va qo'pollikka olib keladi.
G'alaba kichkina odam Chexov bog'larni yozgi uylarga aylantirish orqali ko'radi. Bundan tashqari, muallif, bu o'zgarishda umuman ma'no yo'qligini juda to'g'ri ko'rsatdi. Bog'da yozgi kottejlarni joylashtirgan odam o'zgarganmi yoki yo'qmi - bu ritorik savol, va u ham shu bog'da ishlaydi, faqat hozir mevali daraxtlar o'smaydi, lekin ko'proq ko'pincha u go'ng va chanson tovushlariga o'xshaydi, ular bo'sh gapirish va haqorat bilan aralashadi.
Shubhasiz, Anton Pavlovich, har qanday aqlli ijodkor kabi, vaziyatni ko'rib, Rossiya qayerga ketayotganini ko'rdi. Albatta, u irodasi zaif Ranevskaya va Gaev oldida tanqid qilgan barcha zodagonlar ojiz bo'lib qolmaydi, kimdir oq harakatning bir qismiga aylanadi va nafaqat so'zda, balki amalda ham. ideallar uchun kurashish niyatlarini va haqiqatan ham vatan xavfsizligini, qimmatbaho narsalarning xavfsizligini isbotlash. Shunga qaramay, bu odamlarning ko'plari, hatto lopaxlarni ham tushunmaydilar, xuddi oxir -oqibat o'zlarini ham tushunmaydilar.
Asardagi muallif bizga Don kazaklarining 2 davr oxirida qiyin davrini ko'rsatadi. Oilalar vayron bo'ldi, erkaklar o'ldi, lekin ayniqsa bu sinovlarning barchasi ayollarning yelkasiga tushdi. Romanda kazak ayollari aniq ko'rsatilgan
A. Pushkin 1817 yilda litseyda o'qish paytida hozirgi kunda mashhur bo'lgan "Ruslan va Lyudmila" she'rini yoza boshladi. Bolaligida Arina Rodionovna kichkina Pushkinga rus xalq ertaklarini tez -tez o'qib turardi.
Hikoyaning bosh qahramonlaridan biri " Qizil yelkan"Aleksandr Grin. U ota bosh qahramon Assol. U oilasi bilan kichik Kaperna qishlog'ida yashar edi.