2011 yil 2 mart

Yozuvchilar har doim insonparvarlik haqida o'ylashgan. 20-asrda gumanistik mavzu Buyuk Vatan urushi voqealariga bag'ishlangan asarlarda ham yangradi.

Urush. Bu halokat va qurbonlik, ajralish va o'limni keltiradi. O'sha paytda millionlab odamlar etim qolgan. Urush g'ayriinsoniy: u odamni o'ldiradi. Undan shafqatsiz va yovuz bo'lish, axloq qonunlari va Xudoning amrlarini unutish talab qilinadi.

Bu savolga javobni M. Sholoxovning "Inson taqdiri" qissasida topish mumkin. Asarning asosiy qahramoni - bu shofyor Andrey Sokolov. Aynan uning harakatlarida gumanistik mavzu aks ettirilgan.

Oddiy askar ko'p narsalarni boshdan kechirishi kerak edi. U uch marta yaralangan, asirga olingan ("kimki buni o'z terisida boshdan kechirmagan bo'lsa, siz darhol ruhga kirmaysiz, shunda u bu narsaning ma'nosini insoniy tushunishi uchun"), kontsentratsion lagerlarning barcha dahshatlari ("Ular osonlik bilan uni bir kun o'ldirish, oxirgi qonini bo'g'ib o'ldirish va kaltaklanishdan o'lish. "). Andreyning oilasi halok bo'ldi: “Og'ir bomba kulbamga urildi. Irina va uning qizlari faqat uyda edilar ... ular izini topmadilar. " O'g'il, "so'nggi quvonch va so'nggi umid", aynan 9 may, G'alaba kuni, nemis snayperi tomonidan o'ldirilgan. "Bunday zarbadan Andrey" ko'zlarida qorayib ketdi, yuragi to'pga siqib qo'ydi va hech qanday tarzda ochilmadi ".

Ushbu mushkul muammolar va mashaqqatlar Sholoxov qahramoni uchun haqiqiy sinov - insoniylik sinovi bo'ldi. Siz bilganingizdek, qalbning ko'zgusi bo'lgan ko'zlari, garchi "xuddi kulga sepilganidek" bo'lsa-da, ammo na qasoskor misantropiya, na hayotga zaharli-skelet munosabati, na befarq beparvolik mavjud. Taqdir Andreyni "buzib ko'rsatdi", lekin sindira olmadi, unda tirik jonni o'ldirdi.

Sholoxov o'z hikoyasi bilan dadillik va jasorat muloyimlik, muloyimlik, mehr-oqibat, mehr-oqibat bilan birga bo'lmaydi, deb hisoblaydiganlarning fikrlarini rad etadi. Aksincha, uning fikriga ko'ra, kuchli va chidamsiz odamlargina insoniyatni xuddi shu tabiatning "belgisi" kabi ko'rsatishga qodir.

Sholoxov ataylab frontdagi hayot tafsilotlarini, lagerdagi sinovlarni ko'rsatmaydi, diqqatini qahramonning xarakteri, uning insonparvarligi eng kuchli va yorqin namoyon bo'ladigan "kulminatsion" lahzalarni tasvirlashga qaratmoqchi.

Shunday qilib, Andrey Sokolov Lagerfürrer bilan "duel" ga sharaf bilan dosh beryapti. Qahramon bir lahzaga bo'lsa ham fashistlarda qandaydir bir insoniy narsani uyg'otishga muvaffaq bo'ldi: Myuller o'z askarining jasoratini e'tirof etgan holda ("Men rus askari nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishim mumkinmi?!") Andreyni qutqaradi va hattoki unga "kichik non" sovg'a qiladi. non va bir bo‘lak bekon. " Ammo qahramon tushundi: dushman har qanday hiyla-nayrang va shafqatsizlikka qodir va o'sha paytda, orqa tomondan o'q otilishi momaqaldiroq bo'lishi mumkin bo'lganida, u miyasida chaqnab ketdi: "U endi meni elkama pichoqlari orasidan chaqib tashlaydi va yigitlarga bu grublarni aytmaydi". O'lik xavf ostida bo'lgan daqiqada qahramon o'z hayoti haqida emas, balki o'rtoqlarining taqdiri haqida o'ylaydi. Myullerning sovg'asi "xafagarchiliksiz taqsimlandi" ("barchasi bir xil"), garchi "ularning har biri gugurt qutisidan bir parcha non olishgan bo'lsa ... mayli, cho'chqa yog'i ... - faqat lablaringizni moylang". Va bunday saxiy ishni Sholoxovning qahramoni ikkilanmasdan qiladi. Uning uchun bu hatto yagona to'g'ri emas, balki yagona mumkin bo'lgan echimdir.

Urush g'ayriinsoniydir, shuning uchun shafqatsizlik va insonparvarlik yoqasida, ruxsat etilgan va ruxsat etilmagan narsalarda ... oddiy sharoitda echimlarni talab qiladigan vaziyatlar yuzaga keladi. Andrey Sokolov vzvodni qutqarish uchun Kryjnev bilan muomalada bo'lishga majbur bo'lgan bunday axloqiy tamoyillarni sinovidan o'tkazdi - "burun burunli bola". Odamni o'ldirish insonparvarlikmi? Sholoxov uchun, sharoitda, "ko'ylak tanaga yaqinroq" tamoyiliga amal qilgan xoin Krijnevni bo'g'ib o'ldirish "gumanistik qonuniylik" ga ega. Yozuvchi, Andrey Sokolovning mehribon, adolatli, uning himoyasiga muhtoj odamlar bilan uchrashganda ko'rsatgan hissiy munosabat va muloyimlik, faol (aniq faol) muhabbat qobiliyati murosasizlik, nafrat, jasur qat'iyat (qobiliyat) ning axloqiy asosi ekanligiga amin. shafqatsizlik va xiyonat, yolg'on va ikkiyuzlamachilik va allodiya va qo'rqoqlik bilan bog'liq holda axloqiy qonunni bosib o'tish - o'ldirish).

Shuning uchun ham o'quvchini Andreyning qilmishidagi insoniylikka ishontirishga urinib, Sholoxov "O'rtoq Krijnev" ni faqat salbiy deb yaratadi, xoin "katta yuzli" larga nafrat, nafrat uyg'otishga harakat qiladi. Qotillikdan keyin Andrey "o'zini yomon his qildi", "u qo'llarini dahshatli yuvmoqchi edi", lekin faqat unga "u biron bir sudralib yuruvchi bo'rini bo'g'ib o'ldirayotgani" kabi tuyulgani uchungina.

Ammo qahramon chinakam insonparvarlik va fuqarolik faoliyatini amalga oshiradi. U "kichkina ragamuffin" ni, kichkina etimni: "Alohida yo'qolib qolishimiz hech qachon bo'lmaydi" deb qabul qiladi. "Buzuq", "hayot nogiron" Andrey Sokolov Vanyushkani falsafiy asrab olish to'g'risida qaror qabul qilishga turtki bermaydi, chunki bu qadam axloqiy burch muammosi bilan bog'liq emas. Hikoyaning qahramoni uchun "bolani himoya qilish" qalbning tabiiy namoyon bo'lishi, bolaning ko'zlari "osmon kabi" toza bo'lib qolishi va mo'rt qalbni bezovta qilmaslik istagi.

Andrey barcha sarflanmagan mehrini va g'amxo'rligini kichkina o'g'liga beradi: "Bor, azizim, suv yaqinida o'ynang ... Faqat qarang, oyoqlaringizni ho'llamang!" U o'zining ko'k "kichkina ko'zlariga" qanday mehr bilan qaraydi. Va "yurak ketadi" va "u qalbda quvonchga aylanadi, uni so'z bilan aytib bo'lmaydi!"

Hech kimga kerak bo'lmagan, ammo qalbida "yaxshi qism" ga umidvor bo'lgan bolani asrab olgan Sokolovning o'zi dunyoning buzilmaydigan insoniyatining timsoliga aylandi. Shunday qilib, "Inson taqdiri" hikoyasida u urushning barcha mashaqqatlariga, shaxsiy yo'qotishlariga qaramay, odamlar qalbida sovuqlashmaganligini, ular yaxshilik qilishga qodir, baxt va muhabbatga intilayotganliklarini ko'rsatdi.

Hikoyaning boshida muallif urushdan keyingi birinchi bahorning alomatlari haqida xotirjamlik bilan hikoya qiladi, go'yo u bizni asosiy qahramon Andrey Sokolov bilan uchrashuvga tayyorlaydi, uning ko'zlari "go'yo kulga sepilgandek, qochib bo'lmas o'lim sog'inchiga to'lgan". Sholoxov qahramoni o'tmishni xotirjamlik bilan eslaydi, charchagan, iqror bo'lishdan oldin u "egilib", katta va qora qo'llarini tizzalariga qo'ydi. Bularning barchasi bizni bu odamning taqdiri naqadar ayanchli ekanligini his qilishga undaydi.

Bizning oldimizda oddiy odamning hayoti, rus askari Andrey Sokolov. Bolaligidan u "bir funt zarbani" qanchadan-qancha fuqarolik jangida qatnashganini bilib oldi. Oddiy ishchi, oilaning otasi, u o'z yo'lida baxtli edi. Urush bu odamning hayotini buzdi, uni uyidan, oilasidan uzoqlashtirdi. Andrey Sokolov old tomonga boradi. Urush boshlangandan beri, birinchi oylarida u ikki marta yaralangan va hayajonlangan. Ammo qahramonni oldinda eng yomon narsa kutgan edi - u fashistlar tomonidan asirga olingan.

Qahramon g'ayriinsoniy azob-uqubatlarga, qiyinchiliklarga, azob-uqubatlarga dosh berishga to'g'ri keldi. Ikki yil davomida Andrey Sokolov fashistik asirlik dahshatiga sabr bilan bardosh berdi. U qochishga urinadi, ammo muvaffaqiyatsiz bo'lib, o'z terisini qutqarishga va qo'mondonga xiyonat qilishga tayyor bo'lgan qo'rqoq, xoin bilan muomala qiladi. Sokolov va kontsentratsion lager komendanti o'rtasidagi axloqiy duelda o'zini o'zi qadrlash, aqlning ulkan kuchi va chidamliligi katta aniqlik bilan namoyon bo'ldi. Charchagan, charchagan, charchagan mahbus o'limni shu qadar jasorat va sabr-toqat bilan kutib olishga tayyorki, hatto inson qiyofasini yo'qotgan fashistni ham hayratga soladi.

Andrey hali ham qochishga muvaffaq bo'ldi va u yana askarga aylandi. Bir necha bor o'lim uning ko'ziga qaradi, lekin u oxirigacha odam bo'lib qoldi. Va shunga qaramay, qahramonning eng jiddiy sinovi u uyiga qaytib kelgandan keyin tushdi. Urushdan g'olib chiqib, Andrey Sokolov hayotidagi bor narsasini yo'qotdi. Uning qo'li bilan qurilgan uy turgan joyda nemis havo bombasidan krater qoraygan ... Uning oilasining barcha a'zolari o'ldirilgan. U tasodifiy suhbatdoshiga shunday deydi: “Ba'zida siz tunda uxlamaysiz, zulmatga bo'sh ko'zlar bilan qaraysiz va shunday deb o'ylaysiz:“ Nega hayot, meni mayib qilding? Zulmatda ham, ochiq quyoshda ham menga javob yo'q ... "

Bu odam boshidan kechirgan barcha narsadan so'ng, u achchiqlanib, achchiqlanishi kerak edi. Biroq, hayot Andrey Sokolovni sindira olmadi, yarador bo'ldi, lekin undagi tirik jonni o'ldirmadi. Qahramon o'z qalbidagi barcha iliqlikni asrab olgan etim qizi Vanyushaga, "ko'zlari osmondek nurli" bolaga beradi. Va Vanyani qabul qilishi, shuncha yo'qotishlardan so'ng hayotni yangidan boshlashga muvaffaq bo'lgan Andrey Sokolovning axloqiy kuchini tasdiqlaydi. Bu kishi qayg'ularni engib chiqadi, yashashni davom ettiradi. "Va men o'ylamoqchiman, - deb yozadi Sholoxov, - bu rus odam, egiluvchan irodali odam chidaydi va otasining yelkasida etuk bo'lib, hamma narsaga bardosh bera oladigan, yo'lida hamma narsani engib o'tadigan, agar uning Vatani bunga chaqirsa, o'sadi". ...

Mixail Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi insonga bo'lgan chuqur, engil ishonch bilan singdirilgan. Uning sarlavhasi ramziy ma'noga ega: bu nafaqat askar Andrey Sokolovning taqdiri, balki rus odamining, urushning barcha qiyinchiliklariga dosh bergan oddiy askarning taqdiri haqida. Yozuvchi Buyuk Vatan urushidagi g'alaba qanday ulkan narxda qo'lga kiritilganligini va bu urushning haqiqiy qahramoni kim bo'lganligini ko'rsatadi. Andrey Sokolov obrazi bizda rus shaxsining axloqiy kuchiga chuqur ishonchni kuchaytiradi.

Cheat varag'i kerakmi? Keyin saqlang - "Sholoxovning" Inson taqdiri "hikoyasidagi urush va insonparvarlik mavzusi. Adabiy asarlar!

1. (49 so'z) Turgenevning "Asya" hikoyasida Gagin noqonuniy singilni o'z qaramog'iga olganida insonparvarlik ko'rsatdi. Shuningdek, u do'stini Asiyaning hissiyotlari to'g'risida ochiq suhbatga chaqirdi. U qahramon unga uylanmasligini tushundi va turib olmadi. G'amxo'r birodar shunchaki qizga zarar etkazmaslik uchun vaziyatdan chiqib ketishga harakat qildi.
2. (47 so'z) Kuprinning "Ajoyib tabib" hikoyasida qahramon butun oilani ochlikdan qutqaradi. Doktor Pirogov tasodifan Mertsalov bilan uchrashib, uning rafiqasi va bolalari nam podvalda asta-sekin o'layotganini bilib oladi. Keyin shifokor ularga dori-darmon va pul berdi. Ushbu aktda insonparvarlikning eng yuqori namoyon bo'lishi - rahm-shafqat ko'rinadi.
3. (50 so'z) Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'rida ("Ikki askar" bobida) qahramon ikki qariyani yupatadi va uy ishlarida ularga yordam beradi. Garchi uning hayoti og'irroq bo'lsa ham, chunki Vasiliy frontda jang qilmoqda, u shikoyat qilmaydi va ushlamaydi, balki keksa odamlarga so'z va amalda yordam beradi. Urushda u hali ham hurmatli va odobli inson bo'lib qoladi.
4. (48 so'z) Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasida qahramon shafqatsiz dushmanga o'xshatilmagan, aksincha o'sha mehribon va hamdard Andrey Sokolov bo'lib qolmoqda. Asirlikda va oilasidan mahrum bo'lganidan so'ng, u etim bolani asrab oladi va yangi hayotni boshlaydi. Boshim va qalbim osoyishta osmonni tiklashga tayyor ekanligimda men insonparvarlik namoyon bo'lishini ko'raman.
5. (44 so'z) Pushkinning "Kapitanning qizi" romanida Pugachev insoniyat sabablari bilan raqibining hayotini saqlab qoladi. U Butrusning bu rahm-shafqatga loyiqligini ko'radi, chunki u mehribon, jasur va o'z vataniga sadoqatli. Ataman hatto dushmanga ham o'lpon to'lab, adolat bilan hukm qiladi. Bu mahorat munosib insonning o'ziga xos xususiyati.
6. (42 so'z) Gorkiyning "Chelkash" hikoyasida o'g'ri dehqondan ko'ra ko'proq odamiydir. Gavrila pul uchun sherigini o'ldirishga tayyor edi, lekin Chelkash o'g'irlik bilan shug'ullangan bo'lsa-da, bu pastkashlikka egilmadi. U o'ljani tashlaydi va tark etadi, chunki insonda asosiy narsa qadr-qimmat.
7. (42 so'z) Griboedovning "Vitdan voy" pyesasida Chatskiy krepostnoylar huquqlarini himoya qilishda o'zining insoniyligini ifoda etadi. U odamlarga egalik qilish axloqsiz va shafqatsiz ekanligini tushunadi. O'zining monologida u krepostnoylik huquqini qoralaydi. Aynan mana shunday vijdonli zodagonlar tufayli oddiy xalqning mavqei keyinchalik sezilarli darajada yaxshilanadi.
8. (43 so'z) Bulgakovning "Itning yuragi" romanida professor insoniyat uchun taqdirli qaror qabul qildi: u bizning tabiat ishlariga bu qadar tubdan aralashishga haqqimiz yo'qligini anglab, tajribasini to'xtatadi. U xatosidan tavba qildi va uni tuzatdi. Uning insonparvarligi - bu umumiy manfaat uchun mag'rurlikni tinchlantirishdir.
9. (53 so'z) Platonovning "Yushkasida" qahramon etimning ta'lim olishiga yordam berish uchun barcha pullarini bir chetga surib qo'ydi. Uning atrofidagilar buni bilmaganlar, ammo so'zsiz jabrlanuvchini muntazam ravishda masxara qilishgan. Uning o'limidan keyin odamlar nima uchun Yushkaning yomon ko'rinishini, topilgan pullarni qaerga qo'yganini bilib olishdi. Ammo bu juda kech. Ammo muborak qizning qalbida uning insoniyligi xotirasi yashaydi.
10. (57 so'z) Pushkinning "Stantsiya boshqaruvchisi" hikoyasida Samson Vyrin hamma g'azabini unga qaratgan bo'lsa ham, o'tib ketayotgan har bir kishiga insoniy munosabatda bo'lgan. Bir marta u kasal ofitserga boshpana berib, qo'lidan kelganicha muomala qildi. Ammo u qora noshukurlik bilan javob berdi va cholni aldab, qizini olib ketdi. Shunday qilib, u o'g'illarini bobosidan mahrum qildi. Demak, insoniyatga xiyonat qilish emas, balki uni qadrlash kerak.

Hayot, kino, ommaviy axborot vositalaridan misollar

1. (48 so'z) Yaqinda men gazetada yigitlar qizlarni muammoga duchor qilishlari haqida to'liq maqolani o'qidim. Ular mukofot kutmasdan begonaga yordamga shoshilishadi. Bu amaldagi insoniyatdir. Jinoyatchilar qamoqqa tashlanmoqda, ammo ayollar tirik qolmoqda, va barchasi fidoyi vositachilar tufayli.
2. (57 so'z) Men shaxsiy hayotimdan insonparvarlik misollarini o'ylashim mumkin. O'qituvchi do'stimga oyoqqa turishga yordam berdi. Onasi ichgan, ammo otasi umuman bo'lmagan. Bolaning o'zi ham qiyshiq yo'ldan yurishi mumkin edi, ammo uning sinf o'qituvchisi buvisini topib, o'quvchining u bilan birga yashashiga ishonch hosil qildi. Yillar o'tdi, va u hali ham eslaydi va uni ziyorat qiladi.
3. (39 so'z) Mening oilamda insoniyat qoidadir. Ota-onam qishda qushlarni boqishadi, kasal bolalarga operatsiya uchun pul ajratadilar, keksa qo'shniga og'ir sumkalar bilan yordam berishadi va kommunal to'lovlarni to'laydilar. Voyaga etganimda, men ham ushbu ulug'vor an'analarni davom ettiraman.
4. (52 so'z) Buvim menga bolaligimdan odamiylikni o'rgatgan. Undan yordam so'ralganda, u har doim qo'lidan kelgan barcha ishni qildi. Masalan, u doimiy yashash joyi bo'lmagan odamni yollagan va shu bilan uni hayotga qaytargan. Unga xizmat uyi berildi va tez orada u allaqachon buvisiga sovg'alar va sovg'alar bilan tashrif buyurgan.
5. (57 so'z) Bir jurnalda ijtimoiy tarmoqda ommabop akkauntga ega bo'lgan qiz qanday qilib u ish qidirayotgan notanish odam uchun e'lon joylashtirganini o'qidim. Ayol 50 yoshdan oshgan edi, u allaqachon joy topishni juda xohlagan edi, to'satdan ajoyib taklif keldi. Ushbu misol tufayli ko'p odamlar ilhomlanib, xayrli ishlarni qila boshladilar. Inson jamiyatni ijobiy tomonga o'zgartirganda, bu haqiqiy insoniylikdir.
6. (56 so'z) Mening katta do'stim institutda o'qiydi, u erda ko'ngillilar safiga yozildi. U bolalar uyiga borib, yangi yil sharafiga u erda ertak uyushtirdi. Natijada, tashlab ketilgan bolalar sovg'alar va spektakllarga, do'stimga esa ta'riflab bo'lmaydigan his-tuyg'ularga ega bo'lishdi. Menimcha har qanday universitetda odamlarga o'zlarini isbotlash imkoniyatini berib, insoniyatni shunday o'rgatish kerak.
7. (44 so'z) Stiven Spilbergning "Shindler ro'yxati" filmida qahramon, fashistlar Germaniyasining siyosatiga qaramay, yahudiylarni yollaydi va shu bilan ularni shahid bo'lishdan qutqaradi. Uning xatti-harakatlari insoniyat tomonidan boshqariladi, chunki u hamma odamlar teng, hamma hayotga loyiq va bu bilan hech kim bahslasha olmaydi.
8. (47 so'z) Tom Xuperning «Mis Miserables» filmida jinoyatchi va yovuz odam notanish yetim qizning qaramog'iga olinadigan insonparvar va rahmdil odam bo'lib chiqadi. U bir vaqtning o'zida bolani tarbiyalashga va politsiyadan qochishga muvaffaq bo'ladi. Uning uchun u o'lik xavfni oladi. Bunday fidoyi sevgini faqat inson qila oladi.
9. (43 so'z) Genri Xeteueyning "Qo'ng'iroq Northside 777" asarida begunoh qahramon qamoqqa tashlanadi. Onasi haqiqiy jinoyatchilarni topishga behuda harakat qiladi. Jurnalist unga tergovga aralashib, befarqlik bilan yordam berishga qaror qildi. Bu holatda u o'zining insoniyligini namoyish etdi, chunki u birovning baxtsizligidan o'tmadi.
10. (44 so'z) Mening sevimli aktyorim Konstantin Xabenskiy to'lovlarining katta qismini xayriya uchun sarflaydi. U bu harakatlari bilan tinglovchilarni vijdoniga ko'ra harakat qilishga va muammoda bir-birlariga nafaqat so'zda, balki amalda yordam berishga undaydi. Buning uchun men uni nihoyatda hurmat qilaman va uni insoniyat boshqarayotganiga ishonaman.
Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!

Har doim vaziyatlarning muqarrarligi va kuchliligidan voz kechgan va taqdirni boshi bilan pastga tushishga tayyor bo'lgan odamlar bo'lgan. Ammo har doim o'z baxti uchun kurashishga tayyor bo'lgan odamlar, adolatsizlikka dosh berishni istamaydigan odamlar, yo'qotadigan narsasi bo'lmagan odamlar bo'lgan. Bunday odamlarni biz Aleksandr Pushkinning "Dubrovskiy" hikoyasi sahifalarida uchratishimiz mumkin.

Ishning boshida tasvirlangan vaziyat Kistenevka dehqonlari uchun qiyin. Ular tomonidan juda qadrdon va juda hurmatga sazovor bo'lgan usta o'zining sobiq do'sti, er egasi Troyekurovning shafqatsiz va hiyla-nayranglariga dosh berolmay vafot etdi. Troyekurovning o'zi pora va poraxo'rlik yordamida Kistenevkani egallab oldi va endi, qonunlarga ko'ra, dehqonlar nafaqat boyligi, balki johilligi va zolimligi bilan ham mashhur bo'lgan bu qattiq va despotik er egasining mulkiga aylandilar. Kistenevkaning marhum egasining o'g'li Vladimir Dubrovskiy ham onalik va otasi vafot etgan bolaligi o'tgan uyda uning boshiga tushgan barcha baxtsizliklarda aybdor odam bo'ladi degan fikrni qabul qila olmaydi. Dubrovskiy uyni yoqib, yashirinishga qaror qiladi. Mavjud vaziyatdan noroziligini ko'rsatgan ko'plab dehqonlar unga ergashadilar. Erkaklar orasida hurmat va obro'dan foydalangan holda, hikoya qahramoni qaroqchilar otryadini tashkil qiladi. Adolatni tiklash uchun ular boylarni talashadi, uylariga o't qo'yishadi. Albatta, bu shafqatsiz choralarning barchasi yo'qolgan narsalarini qaytarib berolmasdi, ammo bu yangi, kelajakka yo'l qo'yilgan haqiqiy bo'lsa ham.

• Yuraksizlik o'zini juda yaqin odamlarga nisbatan ham namoyon qiladi
• Foyda uchun nafs ko'pincha yuraksizlikka va insofsizlikka olib keladi.
• Insonning ruhiy sustligi uning jamiyatdagi hayotini murakkablashtiradi
• Tarbiya boshqalarga nisbatan yuraksiz munosabat ildizidir.
• Yuraksizlik, aqliy sustlik muammosi nafaqat individual shaxsga, balki butun jamiyat uchun ham xarakterli bo'lishi mumkin.
• Qiyin hayotiy sharoitlar odamni yuraksiz qilishi mumkin
• Ko'pincha aqliy sustlik o'zini axloqli, munosib odamlarga nisbatan namoyon qiladi
• Shaxs, hech narsani tuzatib bo'lmaganda, u yuraksizligini tan oldi.
• Aqliy sustlik insonni chinakam baxtli qilmaydi
• Odamlarga nisbatan sustkashlikning oqibatlari ko'pincha qaytarib bo'lmaydigan bo'ladi.

Argumentlar

A.S. Pushkin "Dubrovskiy". Andrey Dubrovskiy va Kirill Petrovich Troekurov o'rtasidagi to'qnashuv fojiali tarzda tugadi, chunki ikkinchisining mardligi va yuraksizligi. Dubrovskiy aytgan so'zlar, Troekurovni haqoratli bo'lsa ham, qahramonning suiiste'mol qilinishi, adolatsiz sud qilinishi va o'limiga loyiq emas edi. Kirill Petrovich do'stiga afsuslanmadi, garchi ilgari ularni ko'plab yaxshi narsalar bog'lab turardi. Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limiga sabab bo'lgan qalbsizlikni, qasos olish istagini er egasi boshqargan. Voqeaning oqibatlari dahshatli edi: amaldorlar yonib ketishdi, odamlar o'zlarining haqiqiy xo'jayinisiz qolishdi, Vladimir Dubrovskiy qaroqchiga aylandi. Faqat bitta odamning aqliy sustligi namoyon bo'lishi ko'p odamlarning hayotini baxtsiz qildi.

A.S. Pushkin "Spades malikasi". Asarning bosh qahramoni Hermann yuraksiz harakat qiladi, boyish istagini uyg'otadi. Maqsadiga erishish uchun u Lizavetaning muxlisiga o'xshaydi, garchi aslida u uchun hech qanday his-tuyg'ulari yo'q. U qizga yolg'on umidlarni beradi. Lizaveta yordamida grafinya uyiga kirib borgan Xermann kampirdan uchta kartaning sirini ochib berishni iltimos qiladi va u rad etganidan keyin u o'qsiz qurolni chiqaradi. Grafiya juda qo'rqib, o'ladi. Vafot etgan keksa ayol bir necha kundan keyin uning oldiga keladi va sirni ochadi, agar Hermann kuniga birdan ortiq kartochka tikmasa, kelajakda u umuman o'ynamaydi va Lizavetaga uylanmaydi. Ammo qahramon baxtli kelajakni kutmaydi: uning yuraksiz harakatlari jazo uchun sabab bo'lib xizmat qiladi. Ikki g'alabadan so'ng Hermann mag'lubiyatga uchraydi, bu esa uni aqldan ozdiradi.

M. Gorkiy "Pastda". Vasilisa Kostylevaning eriga nafrat va to'liq befarqlikdan boshqa hech qanday tuyg'usi yo'q. Hech bo'lmaganda ahamiyatsiz boylikni meros qilib olishni istab, u o'g'ri Vaska Ashni erini o'ldirishga ishontirishga juda oson qaror qiladi. Bunday rejani tuzish uchun odam naqadar yuraksiz bo'lishi kerakligini tasavvur qilish qiyin. Vasilisaning sevgi uchun turmushga chiqmaganligi uning qilmishini hech bo'lmaganda oqlamaydi. Inson har qanday vaziyatda inson bo'lib qolishi kerak.

I.A. Bunin "San-Frantsiskodan janob". Insoniyat tsivilizatsiyasi o'limi mavzusi ushbu asarning asosiy mavzularidan biridir. Odamlarning ma'naviy tanazzulining namoyon bo'lishi, shuningdek, ularning ma'naviy sustligi, yuraksizligi, bir-biriga befarqligida. Ustozning San-Frantsiskodan to'satdan o'lishi rahmdil emas, balki jirkanchdir. Uning hayoti davomida u pul tufayli sevilgan va o'limdan so'ng u muassasa obro'sini buzmaslik uchun uni eng yomon xonaga yurakdan olib ketishgan. Chet elda vafot etgan odamga oddiy tobutni ham yasab bo'lmaydi. Odamlar moddiy manfaatlarga chanqoqlik bilan almashtirilgan haqiqiy ma'naviy qadriyatlarini yo'qotdilar.

KG. Paustovskiy "Telegram". Amallar va voqealarga to'la hayot Nastyani shunchalik o'ziga jalb qiladiki, u chinakam yaqin bo'lgan yagona odam - keksa onasi Katerina Petrovnani unutadi. Undan xat olayotgan qiz onasining tirikligidan ham xursand, lekin u bundan ham ko'proq o'ylamaydi. Katerina Petrovna Nastya ning yomon ahvoli to'g'risida Tixondan kelgan telegramma ham darhol o'qimaydi va anglamaydi: dastlab u kim haqida ekanligini umuman tushunmaydi. Keyinchalik, qiz sevgilisiga bo'lgan munosabati naqadar yuraksiz bo'lganini tushunadi. Nastya Katerina Petrovnaga boradi, lekin uni tirik holda topmaydi. U o'zini juda yaxshi ko'rgan onasi oldida o'zini aybdor his qiladi.

A.I. Soljenitsin "Matreninning hovlisi". Matryona siz kamdan-kam uchraydigan odam. O'zi haqida o'ylamasdan, u hech qachon begonalarga yordam berishdan bosh tortmadi, barchaga mehr va hamdardlik bilan qaradi. Odamlar unga mehr bilan javob berishmadi. Matryonaning fojiali o'limidan so'ng, Taddey kulbaning bir qismini qanday qilib qaytarib olish haqida o'ylardi. Deyarli barcha qarindoshlar faqat toj uchun ayolning tobutini yig'lashga kelishgan. Ular Matryonani hayoti davomida eslamadilar, ammo vafotidan keyin ular merosni talab qilishni boshladilar. Bu holat inson qalblari qanchalar beparvo va befarq bo'lib qolganligini ko'rsatadi.

F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Rodion Raskolnikovning yuraksizligi uning dahshatli nazariyasini sinab ko'rish istagi bilan ifodalangan. Lombardchi kampirni o'ldirib, u kimga murojaat qilishini bilishga harakat qildi: "qaltirayotgan jonzotlar" yoki "huquqi borlar". Qahramon xotirjamlikni saqlay olmadi, qilgan ishini to'g'ri deb qabul qildi, demak, unga mutlaqo aqliy sustlik xos emas. Rodion Raskolnikovning ruhiy tirilishi odamning tuzatish imkoniyati borligini tasdiqlaydi.

Yu.Yakovlev "U mening itimni o'ldirdi". Bola, rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatib, o'z uyiga adashgan itni olib keladi. Otasiga bu yoqmaydi: erkak hayvonni ko'chaga qaytarishni talab qilmoqda. Qahramon buni qila olmaydi, chunki "u allaqachon haydab chiqarilgan". Ota, mutlaqo befarq va befarq bo'lib, itni yoniga chaqiradi va qulog'iga otadi. Bola begunoh hayvon nima uchun o'ldirilganini tushuna olmaydi. Otasi it bilan birgalikda farzandining bu dunyoning adolatiga bo'lgan ishonchini o'ldiradi.

YOQDI. Nekrasov "Old eshikdagi ko'zgular". She’rda o‘sha davrning qattiq haqiqati tasvirlangan. Hayotini faqat zavq bilan o'tkazadigan oddiy erkaklar va amaldorlarning hayoti qarama-qarshi. Yuqori darajadagi odamlar yuraksiz, chunki ular oddiy odamlarning muammolariga befarq. Oddiy odam uchun rasmiyning eng kichik masaladagi qarori ham najot bo'lishi mumkin.

V. Jeleznikov "Qo'rqinchli". Lena Bessoltseva o'z ixtiyori bilan juda yomon qilmishi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oldi va unga hech qanday aloqasi yo'q edi. Shu sababli, u sinfdoshlarining xo'rligi va bezoriligiga dosh berishga majbur bo'ldi. Qiz uchun eng qiyinlaridan biri bu yolg'izlikni sinash edi, chunki chet elda bo'lish har qanday yoshda va hatto bolaligida ham qiyin. Haqiqatan ham bunday qilmishni sodir etgan bola jasorat topolmay, aybini tan oldi. Haqiqatni bilib olgan ikki sinfdosh ham vaziyatga aralashmaslikka qaror qilishdi. Atrofdagilarning befarqligi va yuraksizligi odamni qiynab qo'ydi.

Insoniyat eng muhim va shu bilan birga murakkab tushunchalardan biridir. Unga aniq ta'rif berishning iloji yo'q, chunki u o'zini turli xil insoniy fazilatlarda namoyon qiladi. Bu adolat va halollik va hurmatga intilish. Inson deb atash mumkin bo'lgan kishi boshqalarga g'amxo'rlik qilishga, boshqalarga yordam berishga va ularga g'amxo'rlik qilishga qodir. U odamlarning yaxshi tomonlarini ko'ra oladi, ularning asosiy afzalliklarini ta'kidlaydi. Bularning barchasini ushbu sifatning asosiy namoyonlariga ishonchli tarzda bog'lash mumkin.

Insoniyat nima?

Hayotdan insonparvarlikning ko'plab misollari mavjud. Bu ikkalasi ham urush davridagi odamlarning qahramonlik ishlari va oddiy hayotdagi juda ahamiyatsiz ko'rinadigan harakatlardir. Insoniylik va mehr-oqibat - bu boshqalarga rahm-shafqat ifodasidir. Onalik bu sifat bilan ham sinonimdir. Axir, har bir ona haqiqatan ham o'z farzandiga eng qimmat narsasini - o'z hayotini qurbon qiladi. Insoniyatning aksi - fashistlarning shafqatsiz shafqatsizligi. Inson faqat yaxshilik qilishga qodir bo'lsagina shaxs deb nomlanish huquqiga ega.

Itlarni qutqarish

Hayotda insonparvarlik namunasi - itni metroda qutqargan odamning harakati. Bir paytlar Moskva metrosining Kurskaya stantsiyasining qabulxonasida adashgan it paydo bo'ldi. U platforma bo'ylab yugurdi. Ehtimol, u kimnidir qidirib topgandir, yoki shunchaki ketayotgan poezdni ta'qib qilgandir. Ammo shunday bo'ldiki, hayvon temir yo'lga qulab tushdi.

O'shanda bekatda ko'plab yo'lovchilar bo'lgan. Odamlar qo'rqib ketishdi - axir, keyingi poezd kelishiga bir daqiqadan kam vaqt qoldi. Vaziyatni jasur politsiyachi qutqardi. U temir yo'lga sakrab, omadsiz itni panjalari ostidan ushlab, stantsiyaga olib bordi. Ushbu voqea insoniyatning hayotdan yaxshi namunasidir.

Nyu-Yorklik o'spirinning harakati

Bu sifat mehr-oqibat va xayrixohliksiz to'liq bo'lmaydi. Hozirgi kunda haqiqiy hayotda yovuzliklar ko'p va odamlar bir-birlariga mehr ko'rsatishlari kerak. Insoniyat mavzusidagi hayotdan yorqin misol - 13 yoshli Nyu-Yorklik Nach Elpshteyn ismli kishining harakati. Barda mittsva (yoki yahudiylik yoshiga to'lgan), u 300 ming shekelni sovg'a sifatida oldi. Bola bu pullarning hammasini Isroil bolalariga xayriya qilishga qaror qildi. Hayotdan insonparvarlikning haqiqiy namunasi bo'lgan bunday qilmish haqida har kuni eshita olmaysiz. Ushbu mablag 'yosh olimlarning Isroil periferiyasida ishlashi uchun yangi avlod avtobusi qurilishiga sarflandi. Ushbu vosita yosh o'quvchilarga kelajakda haqiqiy olimlar bo'lishiga yordam beradigan ko'chma sinf xonasi.

Hayotda insonparvarlik namunasi: xayr-ehson

Qoningizni boshqasiga topshirishdan ko'ra ezgu ish yo'q. Bu haqiqiy xayriya va bu qadamni tashlagan har bir kishini haqiqiy fuqaro va katta harf bilan yozilgan shaxs deb atash mumkin. Donorlar - bu kuchli qalbli, mehribon qalbli odamlar. Hayotda insonparvarlik namoyon bo'lishining misoli - Avstraliya rezidenti Jeyms Xarrison. U deyarli har hafta qon plazmasini beradi. Uzoq vaqt davomida unga "Oltin qo'lli odam" laqabi berilgan. Axir, Harrisonning o'ng qo'lidan qon ming martadan ko'proq olingan. Xayr-ehson qilgan barcha yillar davomida Garrison 2 milliondan ortiq odamni qutqarishga muvaffaq bo'ldi.

Yoshligida qahramon donor murakkab operatsiyani boshdan kechirdi, natijada o'pkasini olib tashlashga to'g'ri keldi. U 6,5 litr qon topshirgan donorlar tufayli hayotini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Xarrison qutqaruvchilarni hech qachon tanimagan, aksincha u umrining oxirigacha qon topshirishga qaror qilgan. Shifokorlar bilan suhbatdan so'ng, Jeyms uning qon guruhi odatiy bo'lmaganligini va yangi tug'ilgan chaqaloqlarning hayotini saqlab qolish uchun ishlatilishi mumkinligini bilib oldi. Uning qonida juda kam uchraydigan antikorlar mavjud bo'lib, ular ona va embrion qonidagi Rh omilining mos kelmasligi muammosini hal qilishga qodir. Harrison har hafta qon topshirganligi sababli, shifokorlar bunday holatlar uchun doimiy ravishda yangi dozada emlashni amalga oshira olishdi.

Hayotdan, adabiyotdan insonparvarlik namunasi: professor Preobrazhenskiy

Ushbu sifatga ega bo'lgan eng ajoyib adabiy namunalardan biri - Bulgakovning "It yuragi" filmidan professor Preobrazhenskiy. U tabiat kuchlariga qarshi chiqib, ko'cha itini odamga aylantirishga jur'at etdi. Uning urinishlari mag'lubiyatga uchradi. Biroq, Preobrazhenskiy o'z xatti-harakatlari uchun javobgarlikni his qiladi va Sharikovni jamiyatning munosib a'zosiga aylantirish uchun bor kuchi bilan harakat qilmoqda. Bu professorning eng yuqori fazilatlarini, uning insonparvarligini ko'rsatadi.