Andersenning "Qor malikasi" ertakining asosiy g'oyasi - bu sevgi.

Asosiy g'oya shundaki, haqiqiy tuyg'u imkonsiz narsani engishga yordam beradi, hatto mo''jiza ham ishlaydi. Sadoqat, do'stlik va sadoqat barcha to'siqlarni engib chiqadi va hatto eng sovuq yurakni eritishi mumkin.

"Qor malikasi" ertagi nima uchun shunday nomlangan?

Ertak "Qor malikasi" deb nomlangan, chunki syujet asosidagi asosiy voqea bu Qor malikasi tomonidan Kayni o'g'irlab ketishdir. Ertak etti hikoyadan iborat.

Qiz Gerda va bola Kay. Ular qo'shni uylarda yashab, bir-birlarini aka va singil kabi yaxshi ko'rishardi. Ular tomga bir-birlarini ziyorat qilish uchun borishdi va ariqlarda qutilarga o'stirilgan atirgullar ostida skameykada o'ynashni yaxshi ko'rishardi.

"Qor malikasi" ertakdagi haqiqiy va hayoliy

Andersen o'quvchiga o'zining ertagi bilan aytadiki, agar biror kishi biror narsaga erishmoqchi bo'lsa, agar bu kishi mehribon va iliq bo'lsa, unda unga tabiat ham, odamlar ham yordam berishadi, inson albatta o'z maqsadiga erishadi.

Gerda Qor malikasi saroylarida Xudoga bo'lgan ishonch, ibodat, sevgisiga sodiqlik, jasorat va sadoqat yordam berdi. Uning issiq ko'z yoshlari Kayning muzli qalbini eritib yubordi, u hayotga qaytdi va Gerdani esladi. Qayga muzliklar yordam berishdi: ular raqsga tushishdi va keyin o'zlarini "abadiyat" so'ziga aylantirdilar.

Oxirida muallif, qish tugashi bilan yomonlik kuchini yo'qotadi, demoqchi. Bahor keladi, inson o'z uyiga qaytadi, lekin uning ma'naviy tajribasi boyib boradi. Inson o'sadi va kattalar qalbida va qalbida boladek pok bo'lib qolsa yaxshi bo'ladi.

"Qor malikasi" qahramonlarining tavsifi - Kay, Gerd, Qor malikasi

Qahramonlarning "qor malikasi" xususiyatlari

Gerda

Gerda - ertakning asosiy qahramoni.

Gerdaning tavsifi:

"... sochlari o'ralgan va jingalak uning yoqimli, mehribon yuzini atirgul kabi dumaloq va qizg'ish, oltin nurlari bilan o'rab olgan".

Gerda mehribon, mehribon, jasur. U Kayni birodaridek yaxshi ko'radi va oldiga boradi uni qutqarish uchun uzoq va uzoq yo'l... Issiq yurak Gerdani shunday qadamga undadi. Gerda Kayning tirikligiga ishongan va u albatta unga yordam berishi kerak.

Gerdaning xususiyatlari: kuchli, jasur, sodiq, jasur, samimiy, maqsadga muvofiq, qat'iyatli

Olimlar qizni qidirishda unga yordam berishdiqarg'alar , malika bilan shahzoda, kim Gerda issiq kiyim va berdiqo'lqoplar , kichik qaroqchi va kiyik.

Uzoq yurish paytida Gerda o'zini faqat eng yaxshi tomondan namoyish etadi. U shirin, do'stona, mehribon va bu nafaqat turli odamlarni, balki hayvonlar va qushlarni ham o'ziga jalb qiladi. U jasur, sabrli, qat'iyatli va bu unga muvaffaqiyatsizlikdan ko'nglini yo'qotmaslik va Kayni topishiga ishonishini yo'qotmaslik uchun yordam beradi. U sodiq, mehribon, ishonchli va bu unga qor malikasining sehriga qarshi turishga yordam beradi va bolaning qalbidagi muzni eritadi. Agar Gerda hayoliy qiz emas, balki haqiqiy bo'lsa edi, uning do'stlari ko'p bo'lar edi. Bunga shubham yo'q.

Qor malikasi Kayning yuragini sehrlab, uni to'pga aylantirdimuz ... Ammo Gerdaning issiq ko'z yoshlari va sevgisi bolani qutqardi.

Gerda Qor malikasidan kuchliroq edi. Axir Qor malikasi sovuq yurakka ega, Gerda esa issiq yurakka ega. Gerda eng yaxshi insoniy fazilatlarning mujassamidir. Shuning uchun, u yovuzlikni engib, Kayni Qor malikasidan qaytarib oladi.

"Qor malikasi" xarakteristikasiQor malikasi

Qor malikasining tavsifi:

- "U juda yoqimli va muloyim edi, lekin muzdan yasalgan, ... va hali ham tirik! Uning ko'zlari yulduzlar kabi porlardi, lekin ularda na iliqlik va na tinchlik bor edi. "

Gerda va Qor malikasi kuchli shaxslardir.

Gerda va qor malikasi: o'xshashlik va farqlar

Xarakteristikasi Kaia "Qor malikasi"

Ertakning boshida bu mehribon va hamdard bola. Kay Qor malikasi saroyiga kirgandan so'ng, uning yuragi muzga aylanadi - endi u qo'pol, yovuz va befarq bola. Kay haqiqiy tuyg'ularsiz yashash mumkin emasligini tushunmaydi - bunday mavjudlik ma'nosizdir. Gerda haqiqiy sevgisi bilan Kayni muz asirligidan qutqaradi.

Yozuv

Qirolicha muallif tomonidan ertakda ma'lum kinoya bilan tasvirlangan: «Siz va men bo'lgan shohlikda Qirolicha bor, shunchalik aqlliki, buni aytib bo'lmaydi! U dunyodagi barcha gazetalarni o'qigan va o'qigan narsalarini allaqachon unutgan - u qanchalik aqlli! » Kuyovni tanlash kabi voqea zerikarli hayot orqali sodir bo'lgan: "Bir paytlar u taxtda o'tirgan - va odamlar aytganidek, unda unchalik qiziq emas - va u qo'shiq kuyladi:" Nega men turmushga chiqmayman? ? "Va haqiqatan ham!" - deb o'yladi va u uylanmoqchi edi. Malika - Gerda qulagan dunyoning bekasi. Bu dunyoni tushunish uchun uning bekasi haqida ko'proq bilish kerak. Muallif ta'kidlashicha, butun dunyo bo'ylab ismini aytgan ukasini izlayotgan Gerdan farqli o'laroq, malika o'z to'yini topish uchun taxtdan ko'tarilishining hojati yo'q. Garchi qahramonlardan farqli o'laroq, S. Ya.Marshak, Gerda va Qirolichaning asarlari to'qnashuvga duch kelmasa ham, aksincha, Qirolicha Gerda bilan chin dildan hamdard bo'lib, unga yordam beradi.

Во время работы над пьесой-сказкой С. Я. Маршака можно обратить внимание на этот факт и предложить провести аналитическое исследование и выяснить, в чем секрет того, что героини из таких разных миров в одной сказке вступают в конфликт, в другой - наоборот, находят umumiy til? Muallifning maqsadi: S. Ya.Marshak uchun "sun'iy" dunyo va tabiiy uyg'unlik nuri o'rtasidagi ziddiyatni ko'rsatish muhimdir; G. Andersen ertakida muallifning diqqatini Gerdaning ichki kuchiga, uning qobiliyatiga qaratadi. odamlarni yaxshi tomonga o'zgartirish, ularning qalbida Yaxshilik va Sevgini uyg'otish.

Qahramon ismli birodarni chin dildan sevadi, uni eng yaxshi deb biladi va qarg'a ta'riflagan yigit aqlli va zukko, u malika qo'li uchun boshqa da'vogarlardan qulay tarzda ajralib turadi: "U umuman o'zini juda erkin va shirin tutdi va aytdi woo kelishga emas, faqat aqlli gaplashadigan malika tinglash uchun. "

Gerda faqat Kayni izlash bilan yashaydi, bu uning hayotining maqsadi, bu qizning qarg'aga darhol ishonishining asosiy sababi. Gerda yalangoyoq keldi, demak u olijanob odam emas va malika bilan qiziqa olmaydi.

Nega butun umr taxtda o'tirgan va boshqalarning taqdiri bilan o'ralmagan malika nega Gerda yordam berdi? Ehtimol, sevgi uni o'zgartirgan. Muallif bu tuyg'u qanchalik kuchli ekanligini doimo ta'kidlaydi. Noziklash, nafislik, bekorchilik - bir tomondan, vahshiylik, o'z xohish-irodasi, shafqatsizlik - boshqa tomondan: "Tutun bilan to'ldirilgan devorlari va toshdan yasalgan polli ulkan zalning o'rtasida olov yondi ..."

Gerdaning hikoyasi kichkina qaroqchiga qanday ta'sir qildi? Nima uchun bunday? Sizga g'azablansam ham, ular sizni o'ldirishmaydi. "Men seni o'zim o'ldirganim ma'qul!" Birinchi marta kichkina qaroqchi haqiqiy samimiy his-tuyg'ularni o'z ko'zlari bilan ko'rdi, mo'rt qiz qanday qilib sevgani uchun jonini berishga tayyorligini ko'rdi. Kichkina qaroqchining ruhi yaxshilik uchun uyg'onishni boshlaydi. Kichkina qaroqchi uchun hayvonlar faqat tirik o'yinchoqlar, u ularni o'yin-kulgi uchun saqlaydi. Kichkina qaroqchi o'zini yolg'iz his qiladi, kaptarlar va kiyiklar uning yagona tasalliidir va u ularga shafqatsiz munosabatda bo'ladi, chunki hech kim unga qo'shnilariga g'amxo'rlik qilishni o'rgatmagan.

Kichkina qaroqchi Gerdudek baland bo'yli, lekin kuchliroq, yelkalarida kengroq va qorong'i edi. Uning ko'zlari butunlay qora edi, lekin qandaydir ma'yus edi. " Tashqaridan kelgan kichkina qaroqchi Gerdaning to'liq qarama-qarshi tomoni, u sarg'ish, nafis pushti yuzi bilan ajralib turadi va tashqi ko'rinishdagi bu xilma-xillik o'quvchini qahramonlarning ichki dunyosi bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan degan xulosaga keltiradi, shunga qaramay, ularning g'amgin ko'zlari kichik qaroqchi (talabalar bu so'zni tavsif ko'rinishidagi asosiy so'z sifatida ta'kidlashadi) aksincha, biz hech qachon sevgi, mehr va rahm-shafqat bilan uchrashmagan baxtsiz qizga duch kelayotganimizni aytishadi. Qadimgi qaroqchining onalik "erkalashlari" mehr-muhabbat munosabatlarining namunasi bo'la olmaydi.Muallif o'z qahramonining so'nggi, eng qiyin sinovidan oldin o'quvchini o'zining mualliflik pozitsiyasini tushunishga olib keladi, haqiqiy kuch nima: mehr iliqligi yurakmi yoki sovuq ruhsiz aqlmi? (yana antiteziya!)

Qor malikasi qal'asida nima bo'lgan va undan keyin nima bo'lgan. "Sovuq, kimsasiz, o'lik!" Tartib va \u200b\u200bsovuq hukmronlik qiladigan bu dunyo o'lik, hech qanday his-tuyg'ular, iliqlik, hayot yo'q, hatto shimol chiroqlari yonib turadigan hayratlanarli go'zal hodisa ham "... shunday to'g'ri, siz aniq ... hisoblab chiqishingiz mumkin nur qaysi daqiqada kuchayib boradi va u ichiga so'nadi ".

Skandinaviya mifologiyasida olamlarning eng qadimgi ta'rifini topish mumkin: «Niflgeym - yaratilish boshlanishidan oldin mavjud bo'lgan sovuq mamlakat, Skandinaviya mifologik olamining to'qqiz olamidan biri. Niflxaymning zaharli muzlash oqimlari dunyo tubsizligini to'ldirdi. Sovuq mamlakat doimo mavjud bo'lgan, Gerda asl yovuzlikka qarshi kurashishga tegishli. Saroy o'z dunyosining ramzi bo'lib, u nafaqat uning hukmdorlari yashaydigan bino, balki bu dunyo yashaydigan hamma narsalar jamlangan makondir: yalangoyoq odamlarga ruxsat berilmagan malika saroyining hashamati, bo'ri va qarg'a bilan qaroqchilarning buzilgan qal'asi va qor malikasining o'lik muz saroyi.

Qadimgi dunyo qulflangan, bu faqat uning dunyosi, bu boshqa odamlarning hayotiga ta'sir qilmaydi, chunki keksa ayol faqat o'z mamnunligi uchun xayol suradi va shuning uchun saroy o'rniga kichkina kulba bor, shunga qaramay devor bilan o'ralgan . Laplandiya va Finlyandiya ayollarining kichik uylari - Qor malikasining muzli cho'llari o'rtasida joylashgan vohalar. Ko'lning o'rtasida Qor malikasi taxti turar edi; u aql-idrok oynasida o'tirganini aytib, uyda bo'lganida unga o'tirdi; u bu dunyodagi yagona va eng yaxshi oyna ekanligiga ishongan. Bog'lanish aniq - muzlagan ko'l, muz "ming shmatga, teng va to'g'ri mo''jizaga aylandi" - shayton oynasiga singan singil singan singillari. Ushbu sovuq va o'lik dunyoda, inson qalbini muz ko'rpasiga aylantirgan bunday oyna yagona to'g'ri.

Tarkibning xususiyati. Ertak - bu bitta qahramonning ishi, o'quvchi Gerda ular bilan uchrashgandagina ertak qahramonlari bilan uchrashadi va qahramon u erga etib borganida u yoki bu dunyoga etib boradi. Uning yuragi muzga aylangandan beri Kay hayotida juda oz narsa o'zgardi: muzli yurak og'riq, baxt, ilhom va muhabbatni his qila olmaydi. "Sovuq, tashlandiq, o'lik ..." - bu Kayning ruhi haqida aytish mumkin.

O'quvchi, sehrni biladigan buvisining dunyosida allaqachon Gerdaning ko'z yoshlari kuchini ko'rdi - Gerda gullarni yerdan ko'tarib, ma'lum darajada gullarni tiriltirdi. Gerdaning ko'z yoshlari nafaqat samimiy tuyg'ular, balki endi sovuq va o'lim dunyosida Gerdaning kuchi o'zining apogiga yetdi - qahramonning ko'z yoshlarida Kay, tirik dunyo, iliq inson munosabatlariga bo'lgan muhabbat. Gerdaning ko'z yoshlarida Qor malikasi dunyosi nima olib kelganini rad etish bor. Gerda kichkina qaroqchining hayotini tubdan o'zgartirdi, qaroqchilar dunyosi kichkina qaroqchi uchun "begona" edi va endi u "o'z" dunyosini qidirmoqda, Gerda bilan uchrashish va Kay faqatgina qizni qidirishda qo'llab-quvvatlamoqda; "Keyin u yo'lga chiqdi, Kay va Gerda esa o'z-o'zidan".

Shunday qilib, muallif Kay va Gerdani asosiy qahramonlar sifatida ajratib ko'rsatdi. Nemis xalq ertagi "Pani Blizzard", ukrain xalq ertagi "Boboning qizi va ayolning qizi", rus xalq ertagi "Morozko" va boshqa qahramonlarning ismlari (o'gay ona, o'gay qiz, opa-singillar, bobo, ayol va boshqalar) yo'q. .) ... Folklor an'analarini o'z asarlarida Ch. Perro ("Zolushka yoki billur terlik"), A. Pushkin ("O'lik malika va etti qahramon haqida ertak"), S. Marshak ("O'n ikki oy"), va boshqalar.

H. H. Andersen haqidagi ertak 18-asrda taniqli opera aktrisasi Jenni Lindga bag'ishlangan. Uning ajoyib diapazoni bor edi. Berlin, Parij, London va Vena uni olqishlagan. Uning ovoziga qoyil qolishdi va uning chiqishlari sotilib ketdi.

Go'zal ovozi bilan Andersenni qalbining tubiga maftun etdi. Lind va yozuvchi Kopengagenda uchrashdilar. Birinchi qarashda u qo'shiqchini sevib qoldi. Ushbu tuyg'u o'zaro bo'lganmi yoki yo'qmi noma'lum. Ammo u uning yozuvchilik qobiliyatini juda qadrladi.

Andersen o'z sevgisi haqida chiroyli gapira olmadi, shuning uchun u bu haqda yozishga va his-tuyg'ularini tan olishga qaror qildi. Lindga iqrorlik xati yuborib, u javob kutmadi. Shunday qilib, Gerda va Kayning bir-biriga bo'lgan ta'sirchan sevgisi haqida hikoya qiluvchi mashhur ertak tug'ildi.

Ertakdagi qahramonlarning prototiplari

Ikki yil o'tgach, Lind va Andersen uchrashdilar. Aktrisa Andersenni akasi bo'lishga taklif qildi. U Gerda va Kayni ham aka va singilga o'xshatgan deb o'ylab, rozi bo'ldi (chunki bu hech kim bo'lmaganidan yaxshiroq).

Ehtimol, haqiqiy tuyg'uni izlash uchun Andersen ko'p vaqt sayohat qilgan va u uchun Kopengagen bo'lgan Qor malikasi shohligidan qochishga harakat qilgan. Hayotda hamma narsa ertakdagi kabi emas. Andersen ixtiro qilgan va uni va Lindni obrazlantirgan Kay va Gerdaning obrazi ham xuddi shunday toza edi. Hayotda Kay hech qachon Gerdani sevib qola olmadi va Qor malikasi shohligidan qochib qutula olmadi.

Ertakning qisqacha tahlili

G. H. Andersen asarlari jahon adabiyotiga kirib kelgan birinchi daniyalik yozuvchi. Eng mashhurlari - "Kichkina suv parisi" va "Qor malikasi" ertaklari. Ular deyarli barchamizga tanish. Qor malikasi ertakida yaxshilik va yomonlik, sevgi va unutish haqida hikoya qilinadi. Shuningdek, u sodiqlik va xiyonat haqida hikoya qiladi.

Ertakdagi Qor malikasining obrazi bejizga olingan emas. Andersenni o'limidan oldin otasi unga Muz qizi kelganini aytgan. Yozuvchi o'zining ertakida, o'layotgan otasini o'zi bilan birga olib borgan Muz qizi bilan Qor malikasini tasvirladi.

Bir qarashda ertak sodda va chuqur ma'noga ega emas. Tahlil jarayoniga chuqurroq kirib borganingizda, syujet hayotning eng muhim jihatlarini ko'tarishini tushunasiz - bu sevgi, sadoqat, sadoqat, mehr-oqibat, yovuzlikka qarshi kurash, diniy motivlar.

Kay va Gerdaning hikoyasi

Bu ikkita Andersen ertaklarining ta'sirchan do'stligi va sevgisi haqidagi voqea. Gerda va Kay bir-birlarini bolaligidan bilishgan va ko'p vaqtni birga o'tkazishgan. Ertakda do'stlikning mustahkamligini isbotlashi kerak bo'lgan Gerda, qor malikasining o'zi asiriga aylangan boladan keyin uzoq va qiyin safarga chiqdi. Qayni muz parchasi bilan maftun etganidan so'ng, u uni botir, buzilgan va mag'rur bolaga aylantirdi. Shu bilan birga, Kay o'zining o'zgarishini bilmas edi. Ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirgan Gerda, Kayni topib, muzli yuragini eritib yubordi. Do'stingizning najotiga mehr va ishonch qizga kuch va ishonch bag'ishladi. Ertak sizni his-tuyg'ularingizga sodiq bo'lishga, yaqinlaringizni muammoga duchor qilmaslikka, mehribon bo'lishga va qiyinchiliklarga qaramay, maqsadingizga erishishga intilishga o'rgatadi.

Kay va Gerdaning xarakteristikalari

Andersenning ertagi biz uchun mehribon, diqqatli va sezgir Kayni tasvirlaydi. Ammo Qor malikasining o'ziga berilgan qiyinchilikdan so'ng, u har qanday kishini xafa qila oladigan qo'pol va g'azablangan bolaga aylanadi, hatto Gerda va uning ertaklarini tinglashni yaxshi ko'rgan buvisi. Kayning hiyla-nayranglaridan biri qor malikasi tomonidan asirlikda saqlanib qoldi.

Yovuz malikaning saroyida u muzli qalbli bolaga aylandi. Qay har doim muz bo'laklaridan "abadiylik" so'zini chiqarishga urindi, ammo bunga erishmadi. Keyin u unga konki va butun dunyoni berishga va'da berdi. Kai abadiylikni anglamoqchi ekanligi, uni chinakam tuyg'ularsiz, muhabbatsiz, faqat sovuq aql va muzli qalbsiz amalga oshirish mumkin emasligini tushunmasligini ko'rsatadi.

Insonning barcha his-tuyg'ularidan mahrum bo'lgan Kay qo'rquvdan ibodatni o'qishni istadi, lekin o'qiy olmadi. Uning boshida faqat ko'paytirish jadvali bor edi. Muntazam geometrik shakldagi muzlatilgan raqamlar - bu uni quvontirgan yagona narsa. Kay o'zining bir paytlar yaxshi ko'rgan atirgullarini oyoq osti qiladi va qor parchalarini lupaga qiziqish bilan tekshiradi.

Gerdaning obrazi Qor malikasi xarakteriga ziddir. Kayni topish va uni muzli qasrdan qutqarish uchun qiz uzoq va qiyin safarga otlanadi. O'zining sevgisi uchun jasur kichkina qiz noma'lum narsalarga kiradi. Yo'lda uchragan to'siqlar Gerdani g'azablantirmadi va uni uy tomon burishga majbur qilmadi, do'stini asirlikda Qor malikasiga tashladi. U hikoya davomida do'stona, mehribon va shirin bo'lib qoldi. Jasorat, qat'iyat va sabr unga ko'nglini yo'qotmaslikka, balki barcha muvaffaqiyatsizliklarni kamtarlik bilan engishga yordam beradi. Ushbu belgi tufayli u Kayni topishga muvaffaq bo'ldi. Va unga bo'lgan muhabbat uning muzli yuragini eritib, yovuz malikaning sehriga bardosh bera oldi.

Gerda va Kayning tavsifi haqiqiy odamlarning prototipi va hayotdagi shunga o'xshash voqealar bo'lishi mumkin. Faqat atrofga yaqindan nazar tashlash kifoya.

Qor malikasining xususiyatlari

Qor malikasi, Blizzard jodugari, Muz qiz - Skandinaviya folkloridagi klassik obraz. Hayotsiz va sovuq makon, qor va abadiy muz - bu Qor malikasining Shohligi. "Aqlning ko'zgusi" deb nomlangan ko'lda joylashgan taxtda baland bo'yli va chiroyli hukmdor, u sovuq tuyg'ular va go'zallikning timsoli bo'lib, his-tuyg'ularning namoyon bo'lishidan mahrum.

Ertak qahramonlarining o'sishi

Qor malikasi shohligiga tashrif buyurib, qahramonlar kattalar bo'lishadi. O'sish motivi axloqiy ma'noga ega bo'ladi. Bolalar og'ir hayot sinovlariga duch kelganda, yoshi kattaroq bo'lib, uni engib, Gerda yaqin kishini qutqara oldi va qor malikasi ularga mos keladigan qiyin izlanishlar va fitnalarga qarshi turdi. Kay va Gerda, katta bo'lishlariga qaramay, bolalarning ma'naviy pokligini saqlab qolishmoqda. Ular yangi kattalar hayoti maqsadi bilan qayta tug'ilganday tuyuldi.

Ertakdagi nasroniy motivlari

Andersenning ertagi nasroniylik motivlari bilan to'yingan. Bu rus nashrlarida kamdan-kam uchraydi. Qismda, Gerda qirolichaga kirmoqchi bo'lganida, soqchilar uni u erga kiritishmaydi. U "Otamiz" ibodatini o'qishni boshlagani tufayli unga kira oldi. Shundan so'ng, soqchilar farishtalarga aylanib, qizga yo'l ochdilar.

Gerda va Kay o'z uylariga qaytishganda, buvi Xushxabarni o'qiydi. Uchrashuvdan so'ng bolalar birlashib, atirgul tupi atrofida raqsga tushishni boshlaydilar va Rojdestvo bayrami ashulasini kuylaydilar, bu ibratli ertakni tugatdi.

Va yaxshilik dunyosidan yovuzlik o'lkasiga bu sirli sayohat Kayning ko'ziga tushgan parcha bilan boshlandi. Trollar (ya'ni jinlar) dunyodagi hamma narsani buzilgan shaklda aks ettirganligi sababli, oyna buzildi. Andersen buni jinlar yolg'on oynada Yaratuvchini aks ettirmoqchi bo'lganligi bilan izohlaydi. Xudo bunga yo'l qo'ymasdan, ko'zgu jinlarning qo'lidan yulib, sinishi uchun shunday qildi.

Jahannamning qiyofasi Qor malikasi Kayni yotqizishni buyurgan "abadiyat" so'zida aks etadi. Yaratguvchi tomonidan yaratilmagan muzli abadiyat - bu do'zaxning qiyofasi.

Kiyik sehrgardan Gerdaga yordam berishni va unga o'n ikki qahramonning kuchini berishni so'ragan epizodda u qizni o'zidan kuchliroq qila olmasligini aytadi. Uning kuchi kichik mehribon yurakdir. Va baribir Xudo unga yordam beradi.

Qarama-qarshi sovuq va iliq

Andersen ertakning prologi bilan ba'zi odamlar qalblarida muz parchalari paydo bo'lishini, ular muzlab, sovuqlashib, befarq bo'lib qolishlarini yozishni boshlaydi. Va ertakning oxirida u Gerdaning qaynoq ko'z yoshlari Kayning ko'kragiga qanday tushganini va qalbidagi muz parchasi qanday erib ketishini tasvirlaydi.

Ertakdagi sovuqlik - bu yovuzlikning timsoli, er yuzidagi barcha yomon narsalar va iliqlik - bu sevgi.

Shuning uchun, Qor malikasi oldida Andersen iliqlik yo'qligini, sovuqlik va befarqlikning mavjudligini ko'radi.