Adabiy qahramonning xususiyatlari Asarda nafaqat hikoya qiluvchi, balki rol o'ynaydi aktyor... U nafaqat qahramonlarini tasvirlabgina qolmay, balki mumkin bo'lgan raqiblar bilan tortishib ketadi. Shu munosabat bilan u tez -tez aqlli o'quvchini tilga oladi. Vera Pavlovnaning nima uchun u va Lopuxov birinchi kechada yaqinlashib qolgani haqida o'ylab, A. shunday dedi: «Yo'q, bu g'alati emas, Vera. Bu odamlar, xuddi Lopuxov singari, qayg'uli va xafa bo'lgan har bir jonzotni o'ziga jalb qiladigan sehrli so'zlarga ega. Ularga bunday so'zlarni aytgan ularning kelini ”. A. yangi odamlarga hamdardlik bildirishi aniq. U ularga beradi batafsil tavsif, hayot haqidagi qarashlari haqida gapiradi. Muallif uning iste'dodi haqida shunday deydi: “Menda badiiy iste'dodning soyasi yo'q. Men hatto tilda ham yomon gapiraman "," Men har bir so'zida qandaydir bahorga ega bo'lgan san'atkorlardan emasman, men odamlar o'ylagan va qilganlarini qayta hikoya qilaman va bundan boshqa hech narsa yo'q; Agar biror odamni yoki pozitsiyani tavsiflash uchun biron bir harakat, suhbat, monolog kerak bo'lsa, men aytaman, hatto u mening romanimning keyingi bosqichida hech qanday javob bermagan bo'lsa ham. Shuningdek A.ning ko'rsatmasidan biz uning inqilobiy tashkilot bilan bevosita bog'liqligini tushunamiz. Shuning uchun, "yangi odamlar" ning inqilobiy qahramonlari unga ayniqsa yaqin.

Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: Muallif (nima qilish kerak? Chernishevskiy)

Boshqa kompozitsiyalar:

1. O'sha davrning haqiqiy qahramoni, uning oldida "Nima qilish kerak?" Romanining muallifi "Engashadi", "yaxshilik va ozodlikka bo'lgan otashin muhabbati" bilan inqilobchi Rahmetov. Rahmetov obrazi va uni o'rab turgan hurmat va e'tirofning pok, ulug'vor muhiti, shubhasiz, bundan dalolat beradi ......
2. Mavzu bo'yicha insho: - "Eng buyuk haqiqatlar - eng sodda". L. N. Tolstoy. (Ulardan birining so'zlariga ko'ra, ular dahoning ko'lami bu dahoni belgilaydigan ikkita xavfga ega, deyishadi - chiziqning boshida va oxirida. Haqiqatan ham, bizning uzoq ajdodlarimizning qoyatosh rasmlari Davomini o'qish ..... .
3. Rahmetov Adabiy qahramonning xususiyatlari muhim belgi romanining "Maxsus shaxs" bo'limi unga bag'ishlangan. Uning o'zi zodagon badavlat oiladan chiqqan, lekin astsetik turmush tarzini olib boradi. Romanda ko'rsatilgan harakat vaqtiga kelib R. 22 yoshda edi. U 16 yoshida talaba bo'ldi, Ko'proq o'qing ......
4. Asr romani Qanday qilib rus tilidagi eng mashhur kitob rus tilining eng nufuzli kitobiga aylandi? Bu Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" Romaniga tegishli xususiyatlar. Aftidan, hamma romanning adabiy zaifligi - eng xilma -xil va hatto qutbli tanqidchilar bilan rozi. Ko'proq o'qish ......
5. Vera Pavlovna Adabiy qahramon Vera Pavlovna Rozalskayaning xususiyatlari - bosh qahramon roman u go'zal qiz janubiy turdagi odamlar bilan. U Sankt-Peterburgda Goroxovaya ko'chasidagi ko'p qavatli binoda o'sgan. O'n ikki yoshidan boshlab u pansionatga qatnaydi. Uning ajoyib iste'dodi bor Davomini o'qish .......
6. Nima qilish kerak? 1856 yil 11 -iyulda Sankt -Peterburgdagi yirik mehmonxonalardan birining xonasida g'alati mehmon qoldirgan yozuv topilgan. Notada aytilishicha, ular tez orada Liteiny ko'prigida uning muallifi haqida eshitadilar va hech kimga shubha bo'lmasligi kerak. Vaziyatlar Ko'proq o'qing ......
7. "Shimoliy asalarilar" nashriyotiga maktub Iblis bo'yalganidek yomon emas! N. G. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" Sovremennikning may kitobida tugadi. Hozirda rus tanqidlari band: u "nima qilish kerak?" Kim romanni o'zi o'qigan, Davomini o'qing ......
8. Aytishlaricha, daho miqyosida bu dahoni belgilaydigan ikkita belgi bor - chiziqning boshida va oxirida. Haqiqatan ham, bizning uzoq ajdodlarimizning qoyatosh rasmlari, Pasxa orolidagi haykallar kabi, o'ziga xos tarzda ifodalangan. Pikassoning "To'pdagi qiz" juda sodda tarzda yozilgan, Ko'proq o'qing ......

Muallif (nima qilish kerak? Chernishevskiy)

Ruslarning asosiy qahramonlari klassik adabiyot oldingi Chernishevskiy - "ortiqcha odamlar". Onegin, Pechorin, Oblomov, bir -biridan farq qiladigan jihatlari, bir narsada o'xshash: ularning hammasi, "aqlsiz yaroqsizlik", "so'zlar titanlari va amallar pigmalari", ikkiga bo'lingan tabiat, abadiy azob chekishadi. ong va iroda, tafakkur va harakat o'rtasidagi ziddiyat - axloqiy charchashdan. Bular Chernishevskiy qahramonlari emas. Uning "yangi odamlari" nima qilish kerakligini bilishadi va o'z rejalarini amalga oshirishga qodir, ularning fikri amaldan ajralmaydi, ular ong va iroda o'rtasidagi tafovutni bilishmaydi. Chernishevskiy qahramonlari odamlar o'rtasidagi yangi munosabatlarni yaratuvchilar, yangi axloqni tashuvchilar. Bu yangi odamlar muallifning diqqat markazida, ular romanning bosh qahramonlari; shuning uchun, romanning ikkinchi bobining oxirida, Mariya Alekseevna, Storeshnikov, Julie, Serj va boshqalar kabi eski dunyoning vakillari "sahnadan ozod qilinadi".

Roman oltita bobga bo'lingan, ularning har biri, oxirgisidan tashqari, o'z navbatida boblarga bo'lingan. Yakuniy voqealarning alohida ahamiyatini ta'kidlash maqsadida, Chernishevskiy ular haqida alohida yoritilgan "Sahna ko'rinishini o'zgartirish" bobida gapiradi.

Vera Pavlovnaning to'rtinchi orzusining ahamiyati ayniqsa katta. U insoniyatning o'tmishi, buguni va kelajagini allegorik shaklda, rasmlarni o'zgartirgan holda tasvirlaydi. Vera Pavlovnaning to'rtinchi tushida inqilob yana paydo bo'ladi, "opa -singillarining singlisi, sovchilarining kelini". U tenglik, birodarlik, erkinlik haqida, "erkakdan yuksak narsa yo'q, ayoldan yuqori narsa yo'q", odamlarning hayoti qanday tartibga solinishi va sotsializm sharoitida odam qanday bo'lishi haqida gapiradi.

Xarakterli xususiyat Muallifning tez -tez chekinishi, qahramonlarga murojaatlari, aqlli o'quvchi bilan suhbatlari romanning asosiy qismidir. Romanda bu xayoliy xarakterning ahamiyati juda katta. Uning nazarida, jamoatchilikning falsafiy qismi masxara qilinadi va fosh qilinadi, inert va ahmoqdir, romanlardan o'tkir sahnalar va xushchaqchaq pozitsiyalarni qidiradi, doimo "san'at va haqiqiy san'atda hech narsani tushunmaslik" haqida gapiradi. Aqlli o'quvchi - bu "adabiy yoki ilmiy narsalar haqida xushmuomalalik bilan gapiradi, u hech narsani tushunmaydi va ularni chindan ham qiziqtirgani uchun emas, balki o'z fikrini ochish uchun talqin qilmaydi" tabiatdan), uning yuksak intilishlari (u o'tirgan stulda qancha ko'p bo'lsa) va ta'limi (u to'tiqush kabi).

Bu belgini masxara qilib, masxara qilib, Chernishevskiy shu tariqa o'zi hurmat qilgan o'quvchi-do'stiga yuzlandi va undan "yangi odamlar" haqidagi hikoyaga o'ychan, niyatli, chindan ham tushunarli munosabatni talab qildi.

Aqlli o'quvchi obrazining romanga kiritilishi, kitobxonlar ommasining e'tiborini tsenzura sharoitida Chernishevskiy ochiq va to'g'ridan -to'g'ri gapira olmaydigan narsalarga jalb qilish zarurati bilan izohlandi.

"Nima qilish kerak?" Degan savolga javob berish uchun. Chernishevskiy inqilobiy va sotsialistik pozitsiyadan kelib chiqib, quyidagi yonib turgan muammolarni ko'taradi va hal qiladi:

1. Jamiyatni inqilobiy tarzda qayta tashkil etishning ijtimoiy-siyosiy muammosi, ya'ni ikki olamning jismoniy to'qnashuvi orqali. Bu muammo Rahmetov hayoti tarixida va "Manzara o'zgarishi" ning oxirgi, 6 -bobida maslahatlarda berilgan. Tsenzura tufayli Chernishevskiy bu muammoni batafsil ochib bera olmadi.

2. Axloqiy va psixologik. Bu eski aqli kuchi bilan kurashish jarayonida o'z ichida yangi axloqiy fazilatlarni tarbiyalay oladigan odamning ichki qayta qurilishi haqida. Muallif bu jarayonni boshlang'ich shakllaridan (oilaviy despotizmga qarshi kurash), sahna ko'rinishini o'zgartirishga, ya'ni inqilobga tayyorgarlikka qadar kuzatadi. Bu muammo Lopuxov va Kirsanovga nisbatan, ratsional egoizm nazariyasida, shuningdek, muallifning kitobxonlar va qahramonlar bilan suhbatlarida ochilgan. Bu muammo, shuningdek, tikuvchilik ustaxonalari, ya'ni odamlar hayotida mehnatning ahamiyati haqida batafsil hikoyani o'z ichiga oladi.

3. Ayollarning ozod bo'lish muammosi, shuningdek, yangi oilaviy axloq me'yorlari. Bu axloqiy muammo Vera Pavlovnaning hayotiy hikoyasida, ishtirokchilar munosabatlarida ochib berilgan sevgi uchburchagi(Lopuxov, Vera Pavlovna, Kirsanov), shuningdek Vera Pavlovnaning dastlabki 3 tushida.

4. Sotsioutopik. Kelajak sotsialistik jamiyatining muammosi. U Vera Pavlovnaning 4 -chi tushida chiroyli va yorqin hayot orzusi sifatida joylashtirilgan. Bu shuningdek, mehnatni ozod qilish mavzusini, ya'ni ishlab chiqarishning texnik mashina uskunalarini o'z ichiga oladi.

Kitobning asosiy pafosi - dunyoni inqilobiy o'zgartirish g'oyasining g'ayratli g'ayratli targ'iboti.

Muallifning asosiy istagi o'quvchini har kim o'z ustida ishlash sharti bilan "yangi odam" ga aylanishi mumkinligiga ishontirish, o'z hamfikrlari doirasini kengaytirish istagi edi. Asosiy vazifa inqilobiy ong va "halol tuyg'ular" ni tarbiyalashning yangi metodologiyasini ishlab chiqish edi. Roman har bir fikrlaydigan odam uchun hayot darsligiga aylanishi mo'ljallangan edi. Kitobning asosiy kayfiyati - inqilobiy qo'zg'olonni kutish va unda ishtirok etish istagi.

Roman qaysi o'quvchiga qaratilgan?

Chernishevskiy ko'pchilikning kurashiga ishongan ma'rifatparvar edi, shuning uchun roman 60 -yillarda Rossiyada ozodlik harakatining etakchi kuchiga aylangan turli demokratik ziyolilarning keng qatlamlariga qaratilgan.

Muallif o'z fikrlarini o'quvchiga etkazadigan badiiy uslublar:

1 -usul: har bir bobning sarlavhasiga oilaviy va oilaviy xarakter beriladi, ular sevgi fitnasiga katta qiziqish bildiradi, bu syujet syujetini aniq ifodalaydi, lekin haqiqiy mazmunini yashiradi. Masalan, birinchi bob "Vera Pavlovnaning ota -ona oilasidagi hayoti", ikkinchi bob "Birinchi sevgi va qonuniy nikoh", uchinchi bob "Nikoh va ikkinchi sevgi", to'rtinchi bob "Ikkinchi nikoh" va boshqalar. Bu ismlar an'anaviy tarzda nafas oladi va Haqiqatan ham yangi narsa, ya'ni insoniy munosabatlarning yangi xarakteri.

2 -usul: syujet inversiyasini qo'llash - 2 ta kirish bobini markazdan kitob boshiga ko'chirish. Lopuxovning sirli, deyarli detektiv tarzda g'oyib bo'lishi sahnasi tsenzura e'tiborini romanning haqiqiy mafkuraviy yo'nalishidan, ya'ni keyinchalik muallifning asosiy e'tiboriga qaratilgandan chalg'itdi.

3 -usul: Ezop nutqi deb ataladigan ko'plab maslahatlar va allegoriyalardan foydalanish.

Misollar: "oltin asr", "yangi tartib" - bu sotsializm; "Biznes" - bu inqilobiy ish; "Maxsus shaxs" - inqilobiy e'tiqodli shaxs; "Sahna" - bu hayot; "Manzaraning o'zgarishi" - Yangi hayot inqilob g'alabasidan keyin; "Kelin" - bu inqilob; "Engil go'zallik" - bu erkinlik. Bu usullarning barchasi o'quvchining sezgi va aql -zakovati uchun mo'ljallangan.

N. G. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" Romani nima uchun, nima uchun va nima yozilganligini tushunish uchun. XIX asrning yarmi asr. "Yuqoridan" olijanob inqilob mag'lubiyatga uchradi va "oddiylar" deb nomlangan vakillar etakchilik qilishdi. Bu odamlar allaqachon butunlay boshqacha ideal va maqsadlarga ega edilar. Belinskiy, Pisarev, Dobrolyubov va ularning atrofidagi odamlar fikr hukmdoriga aylanishadi. Chernishevskiy ular orasida alohida o'rin tutadi.

Asosan utopik g'oyalar Nikolay Gavrilovich krepostnoylik davrida rus qishloqlarida kommunal er egaligini idealizatsiya qilishga asoslangan edi. Burjua rivojlanish yo'lini chetlab o'tib, erga ijtimoiy mulkchilik bo'lgan Rossiyaning sotsializmga kelishi mumkinligi haqidagi uning g'oyalari shu erdan kelib chiqadi. Va bu o'sha davrning ilg'or odamlari tomonidan, insoniyatning deyarli yakuniy maqsadi deb hisoblangan. Ammo buning uchun bizga Chernishevskiy mashhur romanda yozgan yangi turdagi odamlar kerak. "Nima qilish kerak?" Roman qahramonlarining xususiyatlari. xulosa, yaratilish tarixi va mohiyati - bularning barchasi maqolada.

O'tmish va kelajakdagi odamlar

Garchi o'sha paytda Dekembristlar allaqachon paydo bo'lishgan mifologik qahramonlar, umuman olganda, zodagonlar muallif uchun qo'pol odamlardan boshqa narsa emas. Asar kompozitsiyasi aynan shunday tuzilgan: qo'pol odamlardan yangilariga, ulardan balandlarga va oxirida - orzular. Dinamika o'tmishdan hozirgi vaqtdan kelajakka o'tishdan iborat. O'tmish - Serj va Solovtsov kabi belgilar. Ular hech qanday asosga ega emaslar, chunki ular biznes bilan band emaslar va romandagi ayollardan biri Julie bo'sh hayotni yomon deb ataydi. Yana bir narsa - burjua, burjua. Ular haligacha tirikchilik qilish uchun ishlashadi. Bular Marya Alekseevna boshchiligidagi Rozalskiylar. U o'yin -kulgi bilan shug'ullanmaydi, u faol, lekin hamma narsa shaxsiy foyda hisobiga bo'ysunadi. Hatto qizining ketishiga ham u: "O'g'irlangan!" Deb baqiradi. Shunga qaramay, Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" Romanining bu tasvirini maqtashga bag'ishlaydi. butun bir bob. Nima uchun? Bu savolga javob Vera Pavlovnaning ikkinchi tushida berilgan. Lekin bundan oldin, asarda ko'p voqealar sodir bo'ladi. "Nima qilish kerak" romanining qisqacha mazmunini quyida o'qing.

Detektivning boshlanishi

"Nima qilish kerak" romanining mazmuni qisqa bo'lsa -da, biz unda hukm surayotgan atmosferani iloji boricha batafsil bayon qilishga harakat qilamiz. Shunday qilib, hammasi detektiv roman kabi boshlanadi. Sankt -Peterburgdagi mehmonxonadan ijarachi yo'qoladi. U yozuv qoldiradi, mazmunidan ular yigit o'z joniga qasd qilgan degan xulosaga keladi. Bu to'g'ri emas, lekin bu ham hazil emas. U haqiqatan ham ilgari o'tkazgan hayotini tugatdi. Keyin, asta -sekin, "Nima qilish kerak?" Romanining yangi qahramonlari. N.G. Chernishevskiy adabiy an'anani buzgan holda, kitobxonlar bilan suhbatda hikoyani to'xtatishga ikkilanmaydi. Ular boshqacha va u ba'zida ular bilan bahslashadi, keyin rozi bo'ladi, asar qahramonlarini, ularning harakatlarini muhokama qiladi. Keyin u yana fitnaga qaytadi. Bu, aslida, murakkab emas.

Sevgi inqilob nomi bilan

Marya Alekseevnaning qizi Vera Aleksey Lopuxovga onasining irodasiga qarshi uylanadi. Nikoh xayoliy, bu qizning ozodlik topish uchun yagona imkoniyati. Keyin u Kirsanov bilan uchrashadi, u haqiqiy sevgisiga aylanadi. Va Alekseyning o'zi uning baxtini uning raqibi bo'lib tuyulgan odam bilan uyushtiradi. U buni g'ayrioddiy tarzda qiladi. U o'z joniga qasd qilishni o'ylamoqda. Romandagi sevgi chizig'i muhim o'rinni egallaydi. Bu tuyg'u tufayli Vera burjua mavjudligidan xalos bo'ladi va Lopuxov va Katya Polozovaning keyingi sevgisi ularga hayotning to'liqligini his qiladi. Ammo bu an'anaviy romanlarda tasvirlangan tuyg'u emas. U inson hayotidagi eng muhim narsa - inqilobga bo'ysunadi. Shuning uchun bu odamlar Chernishevskiy uchun "yangi". Ammo ular "yuqori" odamlarga o'tish davri, ya'ni Rahmetov.

Yuqori odam

Chernishevskiyning o'zi yozganidek, u sakkiz kishini o'zi yaratgan asosiy odam kabi biladi. adabiy qahramon... Ammo u imperiya poytaxtiga keladi, aristokrat oilalardan bo'lgan bir xil ma'lumotli yoshlardan ajralib turmaydi. O'zgarishlar ichki dunyo Rahmetov voqealari aql bovar qilmas tezlikda sodir bo'ladi. Kirsanov bilan suhbat chog'ida uning "bu dunyodagi adolatsizliklarga" munosabati dalolat beradi. U g'azablangan, yig'laydi, mavjud tartibni darhol o'zgartirish zarurligi haqida gapiradi. Va u o'zi bilan boshlanadi. Rahmetov shunchaki "odamlarga bormaydi", u odamlarni o'qitmaydi, lekin ular bilan yashaydi, barjada ishlaydi, duradgor, afsonaviy Nikita Lomov laqabini oladi, eng qiyin jismoniy narsadan qochmaydi. mehnat Tirnoq ustida yotish - bu uning tabiatini qayta tiklash, ruhiyatini va tanasini inqilobga tayyorgarlik ko'rishda muqarrar bo'lgan qiyin sinovlarga tayyorlash istagining eng keskin namoyonidir.

Insonni yaxshiroq qilish uchun dunyoni o'zgartiring

Rahmetov "Nima qilish kerak?" Romanida. Ko'rinib turibdiki, ularning ideallari xuddi shu narsaga asoslangan, lekin ularda insoniy nomukammallik tushunchasi yo'q. Bunga odamlar emas, atrofdagi haqiqat aybdor. Uni jamiyatning barcha a'zolari manfaati uchun birodarlik va umumiy xizmat asosida qayta qurishga arziydi va odamlarda eng yaxshi fazilatlar paydo bo'ladi. Er yuzida qandaydir jannat keladi. Xuddi shu nuqtai nazardan, sevgi muammolari va oilaviy munosabatlar hal qilinadi. Ayolning erkakka bog'liqligi - bu muammolarning ildizi "Nima qilish kerak?" Ikki jins vakillari tenglashishi bilan ayollarning haddan tashqari konsentratsiyasi yo'qoladi.

Ikki yil yolg'iz

Rahmetovning o'zi "Nima qilish kerak?" Romanida hayotining ishi foydasiga his -tuyg'ulardan bosh tortadi. Bu nima aniq emas. Chernishevskiy bu haqda faqat ko'rsatma bilan gapiradi. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" Romanining yaratilish tarixini hisobga olsak, bu tushunarli.

Dehqonlarga atalgan e'lon e'lon qilingandan so'ng, uning muallifi gumon qilinib, Piter va Pol qal'alarida qamoqqa tashlangan. Tergov boshlandi, u ikki yil davom etdi. Ochlik e'lonlari, norozilik namoyishlari, Alekseevskiy Ravelinning yolg'iz qamalishi. Aynan shunday sharoitda "Nima qilish kerak?" Romanining yaratilish tarixi. To'rt oy ichida Chernishevskiy allegoriyalar va yolg'on syujet harakatlariga to'la roman yozdi. Boshqa turdagi asarlarni yoqtirgan o'quvchilar nima qilish kerak? Va eng muhimi, bularning barchasi nima uchun yaratilgan? Bu ish, birinchi navbatda, Turgenev tomonidan boshdan kechirilgan g'azabni keltirib chiqardi. Uning romani shunchaki "jismoniy jirkanchlikni" keltirib chiqardi. Xuddi shunday tuyg'u tsenzuralarda ham bo'lgan, ayniqsa, roman to'rt qismdan iborat erkinlikka berilgan. E'tiborni jalb qilgan birinchi narsa qahramonlar munosabatlaridagi sevgi to'qnashuvi edi. Muallif aslida nimani chaqirayotganini anglab etgach, juda kech edi, nashrlari bo'lgan jurnal butun mamlakat bo'ylab tarqalib ketishga ulgurdi.

Aqlli xudbinlik hayotning maqsadi sifatida

"Nima qilish kerak?" Romanining mohiyati nimada? U nimaga chaqiradi? Kelajak baxtli jamiyatini qurish sari. Bu Vera Pavlovnaning to'rtinchi tushida ko'rsatilgan. Kelajak jamiyati nima qilishi kerak? har bir insonning manfaatlari organik va ixtiyoriy ravishda hamma manfaatlari bilan birlashtirilgan jamiyatdir. Aqliy va jismoniy mehnat o'rtasida hech qanday farq yo'q va odamning shaxsiyati uyg'unlik va to'liqlikni topdi. Bu erda Chernishevskiy tomonidan kiritilgan "oqilona egoizm" tushunchasi muhim rol o'ynaydi. Bu o'z ehtiyojlarini qondirish ruhi emas, ko'pincha Rahmatovning so'zlariga ko'ra, "qo'pol" odamlar hayotiga singib ketadi, lekin ko'proq narsa kerak bo'lganlar nomidan qilingan xayrli ishning zavqlanishini eslatadi. sendan ko'ra Yuzaki tomondan, xristian amrlaridan unchalik farq qilmaydigan ideal. Buning ajablanarli joyi yo'q, Karl Maks "Nima qilish kerak?" rus sotsial -demokratiyasining xushxabari. Ehtimol, Chernishevskiy romani 19 -asr rus yoshlarini o'ziga jalb qilgan. Qanday qilib, pravoslav urf -odatlarida, ular bu erda mamlakatning turmush tarziga zidlikni ko'rmaganlar. Ammo ko'pchilik o'zlarini takomillashtirish zarurligini e'tibordan chetda qoldirdilar. Va bu erda yana Rahmetovga qaytish kerak.

Odamlar uchun yaxshi va baxtdan voz kechish

Chernishevskiy buni baham ko'radi hayot yo'li uch bosqichda. Birinchidan, bu nazariy tayyorgarlik. U ko'p o'qiydi, lekin nemis materialist faylasufi Lyudvig Feyerbaxning asarlariga o'xshash asarlarda berilgan haqiqatni "chaynaydigan" kitoblardan foydalanishni qat'iy rad etadi. Faqat bunday kitoblar foydali bo'lishi mumkin, qolganlari vaqtni behuda sarflaydi. Ikkinchi zarur narsa - bu odamlarning hayoti bilan tanishtirish. Rahmetov xizmatkor Masha singari odamlar uchun o'ziga xos bo'lib qoldi. Qolganlari uchun, hatto Lopuxov va Kirsanov kabi, u hali ham tushunarsiz va hatto biroz qo'rqinchli. Uchinchi bosqich - professional inqilobiy faoliyat. Vaqti -vaqti bilan Rahmetov yo'qoladi, uning o'rniga g'alati odamlar yig'iladi. Ularning orasida ko'pchilik ruh va tanada o'z rahbariga sodiqdir. Muallif, albatta, hayotining bu tomoni haqida ko'proq yoza olmagan. Va yana bir narsa: Rahmetov ayol bilan ittifoq tuzishni imkonsiz deb bildi. Shu jumladan, chunki har qanday vaqtda uni hibsga olish va oddiy hayotdan olib tashlash mumkin. Sevgining bunday rad etilishida hatto qurbonlik ham ko'rinmaydi. Bu xuddi shu "oqilona egoizm". Agar yaxshi maqsadga erishish zarur bo'lsa, bu uning uchun ham yaxshi bo'ladi. Bunday odamlar har doim juda kam bo'lgan va Chernishevskiy jamiyatning barcha a'zolari bunday fazilatlarga ega bo'lishi mumkin deb hisoblaydi. Bu mashhur sotsial -demokratning utopizmining namoyon bo'lishidan biridir.

Yangi jamiyat - bu kelajak masalasidir, lekin unchalik uzoq emas, agar siz uni barpo etish uchun birinchi qadamlarni hozirdan boshlasangiz. Muallif buni Vera Pavlovnaning ustaxonalarida ishlaydigan ayollarning taqdiri haqida gapirib, isbotlashga urinadi. Ularda hamma narsa hamkorlikka asoslangan, ya'ni "har kimdan o'z imkoniyatiga ko'ra, har kimga o'z ehtiyojiga ko'ra". Keyingi tezisda Chernishevskiy romanining ta'sirini ko'rish mumkin. Uning romanning ikkinchi sarlavhasi bo'lgan "Yangi odamlar haqidagi ertaklari" asosan tasavvurga ega. Rahmetov kabi odamlar, buyuk maqsadga erishish uchun o'zini va boshqalarni qurbon qilishga tayyor bo'lgan, keyingi davr qahramonlariga aylanishgan. Ammo Chernishevskiy Rossiyaning yaqin kelajagida ko'p narsani ko'rmadi. U bolsheviklar ishongan proletariatni muhim kuch deb hisoblamaydi. Dehqon inqilobi, uning fikricha, mamlakatni larzaga solishi kerak.

Kelajak haqida orzular

Vera Pavlovnaning orzulari roman qismlari o'rtasidagi asosiy bog'lovchi bo'g'inlardir. Yuqorida aytib o'tilgan soniyada u maydonning ikki qismini ko'radi. Bir tomondan, bug'doy mo'l -ko'l, boshqa tomondan faqat axloqsiz edi. Shunga qaramay, siz o'tlar haqidagi Isoning masaliga o'xshashlikni ko'rishingiz mumkin. Ammo xulosalar boshqacha. Buyruq bilan qurbonlik qilish, "amrlar" ga ko'ra, "yangi" odamlar uchun qabul qilinishi mumkin emas. Kir - tushida paydo bo'lgan Serj kabi odamlarning hayoti uchun alegoriya. Bu hech narsaga yaramaydi va hech narsaga yaramaydi. Yangi hayotda unga joy bo'lmaydi. Agar biz birinchi tushni eslasak, demak bu qo'lga kiritilgan erkinlik va boshqalarni ozod qilish istagi haqidagi alegoriyadir. Romandagi orzular nafaqat bashorat va kelajakni ko'rsatadi. Ular xarakterning psixologik holatini tahlil qilish uchun ishlatiladi. Uchinchi qatorda, Vera Pavlovna, Lopuxovni yoqtirmasligini taxmin qiladi. Bu hisobda "siyosiy tergov organlari" romani haqidagi fikrni o'qish qiziq. Romanning zararli g'oyalaridan biri aynan nikoh erkinligi g'oyasidir. "Ayol bir vaqtning o'zida eri va sevgilisi bilan erkin yashashi mumkin." Bu tsenzura uchun nomaqbul ko'rinadi va bu erda ular bilan bahslashish qiyin.

Nega Chernishevskiyni eslaysiz

Chernishevskiyning ishi maktablarda uzoq vaqt o'rganilmagan va haqiqatan ham "Nima qilish kerak?" Romanining qisqacha mazmunini biladiganlar kam. Buni "unutilgan" adabiyot deb tasniflash mumkin. O'zining badiiy xizmatiga ko'ra, bu haqiqatan ham Nikolay Gavrilovichning zamondoshlari tomonidan yozilgan kitoblar bilan taqqoslanmaydi. Bir paytlar Rahmetovni knyaz Myshkin bilan solishtirishgan. Darhaqiqat, bu mantiqiy. O'quvchining kundalik hayotida deyarli bir vaqtning o'zida ikkita "ideal" qahramon paydo bo'ldi. Biri kamtarlik va kechirimlilikni ifodalasa, ikkinchisi - har bir insonni hayratga soladigan, yaxshiroq kelajak uchun murosasiz kurash. Inqilobchi nasroniy ustidan g'alaba qozondi, lekin ongni yashash sharoitlari bilan o'zgartirish mumkin emasligini anglash vaqti keldi. Shunga qaramay, Chernishevskiy o'z maqsadiga erishdi va buni bilish juda muhim.

U romanda qoidalar va hatto hayot qonunlaridan mustaqil odamlarni ko'rsatdi. Ular, birinchi navbatda, Rahmetov, o'z xohish -irodasi bilan, lekin boshqalarning manfaati uchun o'zlarini o'zgartiradilar. Muallif o'quvchilarga etkazish uchun aynan shu narsaga muhtoj. Shu bois, uning ijodida badiiylik emas, jurnalistika asosiy o'rin tutishi haqida ko'p gap bor. Buni Chernishevskiyning o'zi inkor qilishi dargumon. San'atning vazifasi odamni yuksaltirishdir. Bunga o'xshash narsa uning bayonotiga ko'proq ta'sir qildi erta ishlar... U effektga romandagi har xil uslubiy va kompozitsion elementlarni aralashtirib erishdi. Uning asosiy asarining janri aniqlanmagach, ularning hech biri to'g'ri deb topilmadi. Originallik asosan tsenzurani chetlab o'tish zarurati bilan oldindan belgilab qo'yilgan edi. Allegoriyalar, o'quvchi bilan suhbatlar, ezop tili. Ayniqsa, oxirgi bobda ishlatilgan. Axir, roman optimistik tarzda tugaydi. "Manzara o'zgarishi" inqilobning g'alabasini anglatadi. Hamma baxtli, shu jumladan o'zini o'zi uchun kelajak haqida orzu qilishga ham haqli bo'lmagan Rahmetovning o'zi. Uning to'ydagi raqsi, demak, "temir" odam ham o'z hayoti haqida o'ylashi mumkin bo'lgan vaqt keldi.

Shu bilan "Nima qilish kerak?" Romanining qisqacha mazmunini takrorlash tugadi. Ishonch bilan aytish mumkinki, ishni unutmaslik kerak. Siz uni o'qib, muallif nima demoqchi bo'lganini o'ylab ko'rishingiz kerak.

"Nima qilish kerak?"- rus faylasufi, jurnalistining romani adabiyotshunos Nikolay Chernishevskiy, 1862 yil dekabr - 1863 yil aprelda, qamoqxonada yozilgan Piter va Pol qal'asi Sankt -Peterburg. Roman qisman Ivan Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romaniga javoban yozilgan.

Yaratilish va nashr etish tarixi

Chernishevskiy romanni 1862 yil 14 dekabrdan 1863 yil 4 apreliga qadar Butrus va Pol qal'asining Alekseevskiy Ravelin xonasida bo'lgan. 1863 yil yanvaridan buyon qo'lyozma Chernishevskiy ishi bo'yicha tergov komissiyasiga qisman topshirildi (oxirgi qismi 6 aprelda topshirilgan). Komissiya va undan keyin tsenzura faqat romanda ko'rgan sevgi chizig'i va chop etishga ruxsat berdi. Tez orada tsenzura nazorati sezildi va mas'ul tsenzur Beketov lavozimidan chetlatildi. Biroq, roman allaqachon "Sovremennik" jurnalida (1863, 3-5-son) nashr etilgan edi. "Nima qilish kerak?" Romani nashr etilgan "Sovremennik" sonlari taqiqlanganiga qaramay, qo'lyozma nusxadagi roman matni butun mamlakat bo'ylab tarqaldi va ko'plab taqlidlarga sabab bo'ldi.

"Ular Chernishevskiyning romani haqida pichirlash bilan emas, balki jimgina emas, balki tomoqlarida, koridorlarda, kirish joylarida, Milbret xonim stolida va Stenbok o'tish joyidagi podvaldagi pivo zavodida gaplashishdi. Ular baqirishdi: "jirkanch", "yoqimtoy", "jirkanch" va boshqalar - hammasi har xil ohangda. "

P.A.Kropotkin:

"O'sha davrdagi rus yoshlari uchun bu [" Nima qilish kerak? "Kitobi] bir xil vahiy edi va dasturga aylandi, o'ziga xos bayroqqa aylandi".

1867 yilda roman rus muhojirlari tomonidan Jenevada (rus tilida) alohida kitob sifatida nashr etildi, keyin u polyak, serb, venger, frantsuz, ingliz, nemis, italyan, shved, golland tillariga tarjima qilindi.

"Nima qilish kerak?" Romanini nashr etishni taqiqlash. faqat 1905 yilda suratga olingan. 1906 yilda roman birinchi marta Rossiyada alohida nashr sifatida nashr etilgan.

Er uchastkasi

Romanning bosh qahramoni Vera Pavlovna Rozalskaya. O'ziga xudbin ona qo'ygan nikohdan qochish uchun qiz tibbiyot fakulteti talabasi Dmitriy Lopuxov (Fedyaning ukasining o'qituvchisi) bilan uydirma nikoh tuzadi. Nikoh unga ruxsat beradi ota -ona uyi va mustaqil ravishda o'z hayotlarini boshqaradilar. Vera o'qiydi, hayotda o'z o'rnini topishga harakat qiladi va nihoyat "yangi turdagi" tikuvchilik ustaxonasini ochadi - bu erda yollangan ishchilar va egalari bo'lmagan va barcha qizlar qo'shma korxonaning farovonligidan birdek manfaatdor.

Lopuxovlarning oilaviy hayoti ham o'z davri uchun g'ayrioddiy, uning asosiy tamoyillari o'zaro hurmat, tenglik va shaxsiy erkinlikdir. Asta -sekin, Vera va Dmitriy o'rtasida ishonch va mehrga asoslangan haqiqiy tuyg'u paydo bo'ladi. Ammo shunday bo'ladiki, Vera Pavlovna erining eng yaqin do'sti, shifokor Aleksandr Kirsanovni sevib qoladi, u bilan eridan ko'ra ko'proq umumiylik bor. Bu sevgi o'zaro. Vera va Kirsanov o'z his -tuyg'ularini, birinchi navbatda, bir -biridan yashirishga umid qilib, bir -biridan qochishni boshlaydilar. Biroq, Lopuxov hamma narsani taxmin qiladi va ularni tan olishga majbur qiladi.

Xotiniga erkinlik berish uchun Lopuxov o'z joniga qasd qildi (roman xayoliy o'z joniga qasd qilish epizodidan boshlanadi), u o'zi Amerikaga sanoat ishlab chiqarishini o'rganish uchun ketadi. Biroz vaqt o'tgach, Lopuxov Charlz Beaumont nomi bilan Rossiyaga qaytadi. U ingliz firmasining agenti va uning nomidan sanoatchi Polozovdan stearin zavodini sotib olishga kelgan. Zavod ishlarini o'rganib, Lopuxov Polozovning uyiga tashrif buyuradi va u erda qizi Yekaterina bilan uchrashadi. Yoshlar bir-birlarini sevib qoladilar va tez orada turmushga chiqadilar, shundan so'ng Lopuxov-Beaumont Kirsanovga qaytishini e'lon qiladi. Oilalar o'rtasida yaqin do'stlik o'rnatildi, ular bitta uyda joylashdilar va ularning atrofida "yangi odamlar" jamoasi - o'z shaxsiy va ijtimoiy hayotini "yangicha" tashkil qilishni istaganlar jamoasi ko'paymoqda.

Romanning eng muhim qahramonlaridan biri - inqilobchi Rahmetov, Kirsanov va Lopuxovning do'sti, ular bir vaqtlar utopik sotsialistlar ta'limoti bilan tanishtirgan. Rahmetov 29 -bobdagi ("Maxsus odam") qisqa burilishlarga bag'ishlangan. Bu ikkinchi rejaning qahramoni, faqat epizodik ravishda romanning asosiy syujet chizig'i bilan bog'liq (u Vera Pavlovnaga Dmitriy Lopuxovdan maktub olib keladi, u o'z joniga qasd qilishining sabablarini tushuntiradi). Biroq, romanning mafkuraviy chizig'ida Rahmetov alohida o'rin tutadi. U nimadan iboratligini Chernishevskiy 3 -bobning XXXI qismida batafsil tushuntiradi ("Aqlli o'quvchi bilan suhbat va uni quvib chiqarish"):

Badiiy o'ziga xoslik

"" Nima qilish kerak? "Romani meni chuqur hayajonga soldi. Bu hayot uchun to'lov beradigan narsa. " (Lenin)

Romanning aniq ko'ngilochar, sarguzashtli va melodramatik boshlanishi nafaqat tsenzurani chalkashtirib yuborishi, balki keng kitobxonlar auditoriyasini jalb qilishi kerak edi. Romanning tashqi syujeti - bu ishqiy hikoya, lekin u o'sha davrning yangi iqtisodiy, falsafiy va ijtimoiy g'oyalarini aks ettiradi. Roman yaqinlashib kelayotgan inqilobga ishora qiladi.

L. Yu.Brik Mayakovskiyni esladi: "Unga eng yaqin kitoblardan biri Chernishevskiy" Nima qilish kerak? " U doimo unga qaytardi. Unda tasvirlangan hayot biznikiga o'xshardi. Mayakovskiy, xuddi Chernishevskiy bilan shaxsiy ishlari haqida maslahatlashib, undan qo'llab -quvvatladi. Nima qilish kerak? O'limidan oldin o'qigan oxirgi kitobi edi ".

• N. G. Chernishevskiy romanida "Nima qilish kerak?" alyuminiy haqida gapiriladi. Vera Pavlovnaning to'rtinchi orzusining "sodda utopiyasida" u kelajak metali deb ataladi. Va bu buyuk kelajak hozirgacha (XX - XXI asr o'rtalarida) alyuminiy allaqachon yetib kelgan.
• Asarning oxirida paydo bo'lgan "motamdagi xonim" - yozuvchining rafiqasi Olga Sokratovna Chernishevskaya. Roman oxirida biz Chernishevskiy roman yozish paytida bo'lgan Pyotr va Pol qal'asidan ozod qilinganligi haqida gapiramiz. U ozod qilinishini kutmadi: 1864 yil 7 -fevralda u 14 yil og'ir mehnatga hukm qilindi, keyin Sibirda joylashdi.
• Kirsanov familiyali bosh qahramonlar Ivan Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida ham uchraydi.

Ekranni moslashtirish

• "Nima qilish kerak? "- uch qismli televizion spektakl (rejissyorlar: Nadejda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971 yil.

N. G. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" u 14/12/1862 dan 4/04/1863 yillar oralig'ida Pyotr va Pol qal'asi palatasida yaratgan. uch yarim oy ichida. 1863 yilning yanvaridan apreligacha qo'lyozmaning bir qismi tsenzura uchun yozuvchining ishi bo'yicha komissiyaga topshirildi. Tsenzura hech qanday aybdor deb topmadi va nashrga ruxsat berdi. Tez orada nazorat aniqlandi va tsenzura Beketov lavozimidan chetlatildi, ammo roman allaqachon "Sovremennik" jurnalida (1863, 3-5-son) nashr etilgan. Jurnal sonlarini taqiqlash hech narsaga olib kelmadi va kitob butun mamlakat bo'ylab "samizdat" da tarqatildi.

1905 yilda imperator Nikolay II davrida nashrga qo'yilgan taqiq olib tashlandi va 1906 yilda kitob alohida nashrda chop etildi. O'quvchilarning romanga bo'lgan munosabati qiziq, chunki ular ikki lagerga bo'lingan. Ba'zilar muallifni qo'llab -quvvatladilar, boshqalari romanni badiiylikdan mahrum deb hisobladilar.

Ishni tahlil qilish

1. Inqilob orqali jamiyatning ijtimoiy-siyosiy yangilanishi. Kitobda muallif tsenzura tufayli bu mavzuni batafsilroq kengaytira olmadi. U Rahmetov hayotini tasvirlashda va romanning 6-bobida yarim maslahatlar bilan berilgan.

2. Axloqiy va psixologik. Aql kuchiga ega bo'lgan odam, o'zida yangi axloqiy fazilatlarni yaratishga qodir. Muallif butun jarayonni kichik (oilada despotizmga qarshi kurash) dan keng ko'lamli, ya'ni inqilobgacha tasvirlaydi.

3. Ayollarning emansipatsiyasi, oilaviy axloq me'yorlari. Bu mavzu Veraning oilasi tarixida, Lopuxovning o'z joniga qasd qilishidan oldin uchta yoshning munosabatlarida, Veraning birinchi 3 tushida ochilgan.

4. Kelajak sotsialistik jamiyati. Bu muallif Vera Pavlovnaning 4 -orzusida ochilgan go'zal va yorqin hayotning orzusi. Bu erda texnik vositalar yordamida, ya'ni ishlab chiqarishning texnogen taraqqiyoti bilan engillashtirilgan mehnat haqidagi tasavvur paydo bo'ladi.

(Chernishevskiy Pyotr va Pol qal'asi palatasida roman yozadi)

Romanning pafosi - dunyoni inqilob orqali o'zgartirish g'oyasini targ'ib qilish, ongni tayyorlash va undan kutish. Bundan tashqari, unda faol ishtirok etish istagi. Ishning asosiy maqsadi - inqilobiy ta'limning yangi usulini ishlab chiqish va joriy etish, har bir fikrlaydigan odam uchun yangi dunyoqarashni shakllantirish bo'yicha darslik yaratish.

Hikoya chizig'i

Romanda u asarning asosiy g'oyasini qamrab oladi. Dastlab hatto tsenzurachilar ham romanni sevgi hikoyasidan boshqa narsa deb hisoblashmagan. Asarning ataylab ko'ngilochar, frantsuz romanlari ruhida, tsenzurani chalkashtirib yuborish va shu bilan birga, ko'pchilik kitobxonlar e'tiborini tortishga qaratilgan edi. Syujet o'sha davrning ijtimoiy, falsafiy va iqtisodiy muammolarini yashirgan, murakkab bo'lmagan sevgi hikoyasiga asoslangan. Ezopning hikoya tili bo'lajak inqilob g'oyalari orqali kirib kelgan.

Syujet quyidagicha. Oddiy bir qiz bor Vera Pavlovna Rozalskaya, uni xudbin onasi har tomonlama boy odam sifatida o'tishga harakat qiladi. Bu taqdirdan qochishga urinib, qiz do'sti Dmitriy Lopuxovning yordamiga murojaat qiladi va u bilan xayoliy nikoh tuzadi. Shunday qilib, u erkinlikka erishadi va ota -onasining uyini tark etadi. Daromad izlab, Vera tikuvchilik sexini ochadi. Bu oddiy ustaxona emas. Bu erda yollanma mehnat yo'q, ishchi ayollar o'z ulushiga ega, shuning uchun ular korxonaning gullab -yashnashidan manfaatdor.

Vera va Aleksandr Kirsanov o'zaro sevishgan. Xayolparast xotinini pushaymonlikdan ozod qilish uchun Lopuxov o'z joniga qasd qildi (aynan uning ta'rifi bilan hamma harakat boshlanadi) va Amerikaga jo'nab ketadi. U erda u Charlz Beaumont nomini oldi, ingliz kompaniyasining agenti bo'ldi va uning topshirig'ini bajarib, Rossiyaga sanoatchi Polozovdan stearin zavodini sotib olish uchun keldi. Lopuxov Polozovning uyida qizi Katya bilan uchrashadi. Ular bir -birlarini sevib qolishadi, ish to'y bilan tugaydi.Endi Dmitriy Kirsanovlar oilasiga e'lon qilinadi. Do'stlik oilalardan boshlanadi, ular bitta uyda joylashadilar. Ularning atrofida o'z shaxsiy va ijtimoiy hayotini yangicha tartibga solmoqchi bo'lgan "yangi odamlar" doirasi shakllanadi. Lopuxov-Beumontning rafiqasi Ekaterina Vasilevna ham biznesga qo'shiladi, yangi tikuvchilik sexi tashkil qiladi. Mana shunday baxtli yakun.

bosh qahramonlar

Romanning bosh qahramoni Vera Rozalskaya. U juda xushmuomala va sevgisiz foydali nikoh uchun murosaga tayyor bo'lmagan "halol qizlar" turiga mansub. Qiz romantik, lekin shunga qaramay, u zamonaviy, yaxshi ma'muriy moyillikka ega, ular bugun aytganidek. Shuning uchun u qizlarni qiziqtirib, tikuvchilik ishlab chiqarishni tashkil qila oldi va bir nechta.

Romandagi yana bir personaj - Tibbiyot akademiyasi talabasi Dmitriy Sergeevich Lopuxov. Biroz yopiq, yolg'izlikni afzal ko'radi. U halol, odobli va olijanob. Aynan shu fazilatlar uni Veraga qiyin ahvolda yordam berishga undagan. U uchun u o'tgan yilni tashlab, shaxsiy amaliyot bilan shug'ullana boshlaydi. Vera Pavlovnaning rasmiy eri deb hisoblanib, u unga nisbatan olijanob va olijanob munosabatda bo'ladi. Uning olijanobligining apogeyi - bu bir -birini sevadigan Kirsanov va Veraga o'z taqdirlarini birlashtirishga ruxsat berish uchun o'z o'limini o'zi belgilash qaroridir. Xuddi Vera singari, u yangi odamlarning shakllanishiga ishora qiladi. Aqlli, sarguzashtli. Agar ingliz firmasi unga o'ta jiddiy ishni ishonib topshirgan bo'lsa, buni hukm qilish mumkin.

Kirsanov Aleksandr - Lopuxovning eng yaqin do'sti Vera Pavlovnaning eri. U xotiniga bo'lgan munosabatidan juda ta'sirlangan. U nafaqat uni juda yaxshi ko'radi, balki u uchun o'zini nima qila oladigan narsani qidiradi. Yozuvchi unga chuqur hamdardlik bildiradi va u bajargan ishini oxirigacha davom ettira oladigan jasur inson sifatida gapiradi. Shu bilan birga, odam halol, chuqur odobli va olijanobdir. Vera va Lopuxovning haqiqiy munosabatlari haqida bilmaslik, Vera Pavlovnaga oshiq bo'lish, yaqinlarining tinchligini buzmaslik uchun uzoq vaqt o'z uyidan g'oyib bo'ladi. Faqat Lopuxov kasalligi uni do'stining davolanishiga kelishga majbur qiladi. Xayoliy er, sevishganlarning ahvolini tushunib, uning o'limiga taqlid qilib, Vera yonida Kirsanovga joy ajratadi. Shunday qilib, sevuvchilar oilaviy hayotda baxt topadilar.

(Suratda rassom Karnovich-Valois Rahmetov rolida "Yangi odamlar" spektakli)

Dmitriy va Aleksandrning yaqin do'sti, inqilobchi Rahmetov eng ko'p muhim qahramon roman, lekin romanda unga oz joy ajratilgan. Hikoyaning mafkuraviy rejasida u alohida rol o'ynagan va 29 -bobda alohida burilishga bag'ishlangan. Inson har jihatdan g'ayrioddiy. 16 yoshida u uch yil universitetni tark etdi va sarguzasht va xarakterli ta'lim olish uchun Rossiyani aylanib chiqdi. Bu hayotning barcha sohalarida, moddiy, jismoniy va ma'naviy printsiplarga ega bo'lgan odam. Shu bilan birga, u g'ayrioddiy tabiatga ega. U kelajakdagi hayotini odamlarga xizmat qilishda ko'radi va bunga tayyorlanadi, ruhi va tanasini yumshatadi. U hatto sevimli ayolidan ham bosh tortdi, chunki sevgi uning harakatlarini cheklab qo'yishi mumkin. U ko'p odamlar kabi yashashni xohlardi, lekin bunga qodir emas.

Rus adabiyotida Rahmetov birinchi amaliy inqilobchi bo'ldi. U haqidagi fikrlar g'azabdan hayratga qadar mutlaqo zid edi. Bu inqilobiy qahramonning ideal qiyofasi. Ammo bugungi kunda, tarixni bilish nuqtai nazaridan, bunday odam faqat xushyoqishni uyg'otishi mumkin edi, chunki biz bilamizki, tarix Fransiya imperatori Napoleon Bonapartning: "Inqiloblarni qahramonlar o'ylab topgan. ahmoqlar tomonidan va yaramaslar o'z mevalaridan foydalanishadi ». Ehtimol, aytilgan fikr o'nlab yillar davomida shakllangan Rahmetov obrazi va xususiyatlariga umuman to'g'ri kelmaydi, lekin bu haqiqatan ham shunday. Yuqoridagilar Rahmetov sifatlarini kamaytirmaydi, chunki u o'z davrining qahramoni.

Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, Vera, Lopuxov va Kirsanov misolida u minglab odamlar bo'lgan yangi avlodning oddiy odamlarini ko'rsatmoqchi bo'lgan. Ammo Rahmetov obrazisiz o'quvchi romanning bosh qahramonlari haqida aldamchi fikr bildirishi mumkin edi. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, hamma odamlar ham shu uchta qahramonga o'xshash bo'lishi kerak, lekin hamma odamlar intilishlari kerak bo'lgan eng oliy ideal - bu Rahmetov obrazidir. Va men bunga to'liq qo'shilaman.