وصية المخلص هي أن نصلي دائمًا. الصلاة هي نسمة الحياة الروحية. وكما تتوقف الحياة الجسدية بتوقف التنفس، كذلك تتوقف الحياة الروحية بتوقف الصلاة.

الصلاة هي محادثة مع الله ومع والدة الإله والقديسين. الله هو أبونا السماوي، الذي يمكننا أن نلجأ إليه دائمًا بأفراحنا وأحزاننا. لذلك، في أي وقت، ليس فقط في الخدمات الإلهية والصلاة، ولكن في أي مكان آخر، يمكننا أن نتوجه إلى والدة الإله المقدسة والقديسين ونطلب منهم مساعدتنا، للتشفع لنا أمام الرب.

يجب أن نتعلم اللجوء إلى الله باعتباره مصدر الحياة. أول الكلمات التي يجب أن تقولها في الصباح هي: "المجد لك يا رب المجد لك!" . تدريجيا يتم جمع الصلوات القصيرة في قواعد- الصلوات التي يجب قراءتها.

هناك قواعد مختلفة - الصباح، وبعد الظهر، والمساء، وما إلى ذلك. تم تجميع هذه الصلوات من قبل القديسين ومشبعة بروح حياتهم النسكية المخصصة للمسيح. الصلاة المثالية هي "أبانا..." التي تركها لتلاميذه الرب يسوع المسيح نفسه.

قواعد الصلاة لكل شخص مختلفة. بالنسبة للبعض، تستغرق قاعدة الصباح أو المساء عدة ساعات، والبعض الآخر - بضع دقائق. كل شيء يعتمد على التكوين الروحي للإنسان، ومدى تجذره في الصلاة، والوقت المتاح له.

ومن المهم جداً أن يلتزم الإنسان بقاعدة الصلاة، ولو أقصرها، حتى يكون هناك انتظام وثبات في الصلاة. لكن القاعدة لا ينبغي أن تتحول إلى إجراء شكلي. تظهر تجربة العديد من المؤمنين أنه عند قراءة نفس الصلوات باستمرار، تتغير كلماتهم، وتفقد نضارتها، ويتوقف الشخص، الذي يعتاد عليها، عن التركيز عليها. ويجب تجنب هذا الخطر بأي ثمن.

من الضروري أن تعتاد على الركوع - وَسَطو أرضي. الركوع يعوض شرودنا في الصلاة. يجب عليك أيضًا الانتباه إلى سلوكك الخارجي عند الصلاة. يجب أن تقف بشكل مستقيم، وتنظر مباشرة إلى الأيقونات، وتتذكر أنك عندما تصلي تظهر أمام وجه الآب السماوي.

الحياة والصلاة لا ينفصلان تماما. الحياة بلا صلاة هي حياة تفتقر إلى أهم أبعادها؛ هذه هي الحياة "على مستوى"، بلا عمق، حياة في بعدين للمكان والزمان؛ هذه هي الحياة التي تكتفي بالمرئي، وتكتفي بالجار، ولكن الجار كظاهرة على المستوى المادي، جار لا نكتشف فيه كل ضخامة وأبدية مصيره. معنى الصلاة هو الكشف والتأكيد من خلال الحياة نفسها على حقيقة أن كل شيء له قدر من الأبدية، ولكل شيء قدر من الضخامة. إن العالم الذي نعيش فيه ليس عالمًا ملحدًا: فنحن ندنسه بأنفسنا، ولكنه في جوهره جاء من يدي الله، وهو محبوب من الله. وثمنه في نظر الله هو حياة وموت ابنه الوحيد، والصلاة تشهد أننا نعرف هذا – نحن نعلم أن كل شخص وكل شيء من حولنا مقدس في نظر الله: محبوب منه، ويصبح عزيز علينا. عدم الصلاة يعني ترك الله خارج كل ما هو موجود، وليس فقط هو، ولكن أيضًا كل ما يعنيه للعالم الذي خلقه، العالم الذي نعيش فيه.

حول هذا المنصب

توصي كنيسة المسيح أبنائها بأن يعيشوا أسلوب حياة معتدل، خاصة مع تسليط الضوء على أيام وفترات الامتناع الإجباري - دعامات. الصوم هو الأيام التي يجب أن نفكر فيها أكثر في الله، وفي خطايانا أمام الله، ونصلي أكثر، ونتوب، ولا نغضب، ولا نسيء إلى أحد، بل على العكس، نساعد الجميع. لتسهيل تحقيق ذلك، عليك أولاً أن تأكل فقط طعام "الصوم"، أي الأطعمة النباتية: الخبز والخضروات والفواكه، لأن الطعام المغذي يجعلنا لا نريد الصلاة، بل النوم، أو، على العكس من ذلك، للمرح. لقد صام أبرار العهد القديم، وصام المسيح نفسه.

أيام الصيام الأسبوعية (باستثناء الأسابيع "الصلبة") هي الأربعاء والجمعة. يوم الأربعاء أقيم الصوم تخليداً لخيانة يهوذا للمسيح ، ويوم الجمعة - من أجل آلام الصليب وموت المخلص. في هذه الأيام يمنع الأكل سريعاللحوم ومنتجات الألبان والبيض والأسماك (حسب الميثاق، من قيامة القديس توما حتى عيد الثالوث الأقدس، يمكن تناول السمك والزيت النباتي)، وخلال الفترة من أسبوع جميع القديسين (أسبوع جميع القديسين). الأحد الأول بعد عيد الثالوث) حتى ميلاد المسيح، يومي الأربعاء والجمعة يجب الامتناع عن الأسماك والزيت النباتي.

هناك أربعة صيام متعدد الأيام في السنة. الأطول والأكثر خطورة - أقرضوالذي يستمر سبعة أسابيع قبل عيد الفصح. وأشدهم صرامة الأول والآخر عاطفي. تأسس هذا الصوم تخليداً لصيام المخلص أربعين يوماً في الصحراء.

قريب في الشدة من الكبير وظيفة النوملكنها أقصر - من 14 إلى 27 أغسطس. بهذا الصوم تكرم الكنيسة المقدسة والدة الإله القديسة التي تقف أمام الله وتصلى من أجلنا على الدوام. خلال هذه الصيام الصارمة، يمكن تناول السمك ثلاث مرات فقط - في أعياد البشارة للسيدة العذراء مريم (7 أبريل)، ودخول الرب إلى القدس (قبل أسبوع من عيد الفصح)، وتجلي الرب (أغسطس) 19).

وظيفة عيد الميلادويستمر لمدة 40 يومًا، من 28 نوفمبر إلى 6 يناير. خلال هذا الصيام، يُسمح لك بتناول السمك، باستثناء أيام الاثنين والأربعاء والجمعة. بعد عيد القديس نيكولاس (19 ديسمبر)، لا يمكن تناول الأسماك إلا يومي السبت والأحد، ويجب التقيد الصارم بالفترة من 2 إلى 6 يناير.

المشاركة الرابعة - الرسل القديسون(بطرس وبولس). يبدأ بيوم أحد جميع القديسين وينتهي بيوم ذكرى الرسولين القديسين بطرس وبولس - 12 يوليو. إن القواعد المتعلقة بالتغذية خلال هذا الصوم الكبير هي نفسها التي كانت موجودة في الفترة الأولى من عيد الميلاد.

أيام الصوم الصارم هي عشية عيد الغطاس (18 يناير)، وعيد قطع رأس يوحنا المعمدان (11 سبتمبر)، وتمجيد الصليب المقدس (27 سبتمبر).

ويسمح ببعض التخفيف من شدة الصيام للمرضى، وكذلك العاملين في الأعمال الشاقة، والحوامل والمرضعات. ويتم ذلك حتى لا يؤدي الصوم إلى فقدان حاد للقوة، ويكون لدى المسيحي القوة لقاعدة الصلاة والعمل اللازم.

لكن الصوم يجب ألا يكون جسديًا فحسب، بل روحيًا أيضًا. "يخطئ من يعتقد أن الصوم هو الامتناع فقط عن الطعام. فالصوم الحقيقي، كما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم، هو الابتعاد عن الشر وضبط اللسان وترك الغضب وترويض الشهوات والتوقف عن الافتراء والكذب والحنث."

جسد الصائم، بدون أن يثقل بالطعام، يصير خفيفًا ويتقوى لقبول عطايا النعمة. الصوم يروض شهوات الجسد، ويلين المزاج، ويكظم الغضب، ويكبح نبضات القلب، وينشط العقل، ويجلب السلام للنفس، ويذهب عن العصبية.

بالصوم، كما يقول القديس باسيليوس الكبير، بالصوم الصالح، بالابتعاد عن كل خطيئة ترتكبها كل الحواس، نحقق واجب المسيحي الأرثوذكسي.

الصلوات الأولية

قم من النوم، قبل أي نشاط آخر، واعرض نفسك بخشوع أمام الله تعالى، وارسم على نفسك إشارة الصليب، وقل:

باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

بسم الآب والابن والروح القدس. آمين (حقا حقا).

لذلك، تمهل قليلاً حتى تصمت كل مشاعرك وتترك أفكارك كل شيء أرضي، ثم قم بتلاوة صلواتك دون تسرع، باهتمام صادق.

في هذه الصلاة نطلب من الرب البركات في المهمة القادمة.

صلاة التسبيح للرب الإله
(تمجيد صغير)

المجد لك يا إلهنا المجد لك.

في هذه الصلاة نحمد الله دون أن نطلب أي شيء في المقابل. وعادة ما يتم نطقها في نهاية المهمة كدليل على امتنان الله على رحمته لنا. يقال هذا الدعاء باختصار: الله يبارك. وبهذا الشكل المختصر نقول الدعاء عندما ننتهي من عمل صالح، مثل التدريس أو العمل؛ عندما نتلقى أي أخبار جيدة، الخ.

صلاة العشار

اللهمّ ارحمني أنا الخاطئ.

يا رب ارحمني أنا الخاطئ.

صلاة لمغفرة ذنوبنا. ويجب أن نقول ذلك بقدر ما نخطئ في كثير من الأحيان. بمجرد أن نخطئ، يجب علينا أن نتوب على الفور عن خطايانا أمام الله ونصلي هذه الصلاة.

صلاة إلى الرب يسوع المسيح

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل أمك الطاهرة وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، بصلوات والدتك الطاهرة وجميع القديسين، ارحمنا (ارحمنا). آمين.

ونسأل الله أن يرحمنا بصلوات القديسين، أي. كان رحيما لنا وغفر ذنوبنا. يجب أن تكون هذه الصلاة، مثل صلاة العشار، في ذهن وقلب المسيحي قدر الإمكان، لأنه يخطئ باستمرار أمام الله، ويجب عليه أن يلجأ إليه باستمرار طالبًا الرحمة.

ويمكن أن يقال هذا الدعاء باختصار: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا ، أو حتى أقصر: الرب لديه رحمة! وفي أحدث نسخة مختصرة يتم نطقها في الكنيسة، أثناء العبادة، وغالبًا ما يصل إلى 40 مرة متواصلة.

الصلاة إلى الروح القدس

أيها الملك السماوي المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والمكمل كل شيء، كنز الصالحات وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

أيها الملك السماوي، المعزي، روح الحق، الكائن في كل مكان والمالئ الكل، وعاء كل صلاح وواهب الحياة، هلم واسكن فينا، وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها الرحيم نفوسنا.

نطلب أن ينقذنا الروح القدس من العقاب الأبدي على خطايانا ويكرمنا بملكوت السماوات.

تريساجيون
(أغنية الملاك)

قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا.

قدوس الله، قدوس القادر على كل شيء، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا.

بقوله: قدوس الله، الله الآب يقصد؛ تحت الكلمات: القدوس القدير - الله الابن؛ تحت الكلمات: القدوس الذي لا يموت – الله الروح القدس. تُقرأ الصلاة ثلاث مرات على شرف أقانيم الثالوث الأقدس الثلاثة. تسمى هذه الصلاة ترنيمة ملائكية لأن الملائكة القديسين يتغنون بها أمام عرش الله.

تمجيد للثالوث الأقدس

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.

في هذه الصلاة لا نطلب من الله شيئًا، بل نمجده فقط، الذي ظهر للناس في ثلاثة أقانيم.

صلاة إلى الثالوث الأقدس

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا. يا رب (أبانا) اغفر لنا خطايانا. يا سيد (ابن الله) اغفر ذنوبنا. أيها الروح القدس افتقدنا واشف أمراضنا لنمجد اسمك

أولاً، من الثالوث الأقدس معًا، ثم من كل أقنوم من الثالوث الأقدس على حدة، نطلب شيئًا واحدًا، ولو بعبارات مختلفة: الخلاص من الخطايا.

الصلاة الربانية

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم، واغفر لنا ذنوبنا، كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. لأن لك المملكة والقوة والمجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

أبانا السماوي! ليتمجد اسمك. دع ملكوتك تأتي. لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا خطايانا كما نحن نغفر لمن أخطأ إلينا. ولا نقع في تجربة، لكن نجنا من الروح الشرير. لأن لك الملك والقوة والمجد، للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

وهذا هو أهم دعاء؛ ولهذا السبب يتم قراءتها غالبًا في الكنيسة أثناء الخدمات. يحتوي على استدعاء وسبع التماسات وتمجيده.

دعاء الصباح

صلاة ليسوع المسيح

تعالوا نعبد ملكنا الله.
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله.
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا.

هلموا نسجد للملك إلهنا.
هلموا ننحني ونطرح أنفسنا على الأرض أمام المسيح الملك إلهنا.
تعالوا ننحني ونطرح أنفسنا على الأرض أمام المسيح نفسه ملكنا وإلهنا.

في الصلاة، ندعو كل قوانا الجسدية والعقلية، وندعو المؤمنين الآخرين إلى عبادة يسوع المسيح، ملكنا وإلهنا.

المزمور 50 – مزمور توبة داود

ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك، وحسب كثرة مراحمك طهر إثمي. قبل كل شيء اغسلني من اثمي وطهرني من خطيتي. لأني عرفت إثمي وأزيل خطيتي من أمامي. لك وحدك أخطأت وصنعت الشر قدامك. لأنك قد تتبرر في كل كلماتك، وستكون منتصرًا دائمًا في الحكم على تاي. ها أنا حبلى بالإثم وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنت قد أحببت الحق. لقد كشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. سمعي يجلب الفرح والبهجة. سوف تفرح العظام المتواضعة. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في أحشائي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ روحك القدوس مني. أكافئني بفرح خلاصك وقوّني بروح الرب. أعلم الأشرار طريقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من الدماء يا الله إله خلاصي. يبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. كأنك تشتهي ذبائح لكنت قدمتها. لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. لن يحتقر الله القلب المنكسر والمتواضع. بارك صهيون يا رب برضاك، ولتبنى أسوار أورشليم. ثم تفضل ذبيحة البر التقدمة والمحرقة. فيضعون الثور على مذبحك.

ارحمني. يا الله حسب عظيم رحمتك وحسب كثرة رأفاتك أمح آثامي. اغسلني كثيرًا من إثمي، ومن خطيتي طهرني، لأني عالم بإثمي، وخطيتي أمامي في كل حين. أنت وحدك أخطأت وصنعت الشر قدامك، حتى تكون بارًا في حكمك وطاهرًا في حكمك. ها أنا حبلى بالإثم، وبالخطية ولدتني أمي. هوذا قد أحببت الحق في قلبك وأظهرت لي حكمتك في داخلي. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. أسمعني فرحًا وفرحًا، فتبتهج العظام. مكسورة منك. اصرف وجهك عن خطاياي وامح كل آثامي. قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في داخلي. لا تطردني من حضرتك ولا تأخذ مني روحك القدوس. رد لي فرح خلاصك وقوّني بالروح السيادي. أعلم الأشرار طرقك، والأشرار إليك يرجعون. نجني من سفك الدماء. يا الله إله خلاصي، ويحمد لساني عدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بتسبيحك. لأنك لا تريد الذبيحة فأنا أعطيها. لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله هي روح منكسرة. لا تحتقر القلب المنسحق والمتواضع يا الله. بارك صهيون يا رب حسب رضاك. ابنوا أسوار أورشليم فتكون ذبائح البر والرافعة والمحرقة مقبولة لديكم. ثم يضعون العجول على مذبحك.

هذا المزمور (ترنيمة المزمور) ألفه الملك داود النبي عندما تاب عن الخطيئة العظيمة التي قتل فيها الزوج التقي أوريا الحثي وامتلك زوجته بثشبع. تعبر الصلاة عن ندم عميق على الخطيئة المرتكبة، ولهذا السبب يُقرأ هذا المزمور كثيرًا في الكنيسة أثناء العبادة، ويجب علينا نحن المذنبين ببعض الخطايا أن نتلوه كلما أمكن ذلك.

الصلاة الثالثة للقديس مقاريوس الكبير

إليك أيها الرب محب البشر، بعد أن استيقظت من النوم، أتيت راكضًا، وأجاهد في أعمالك برحمتك، وأدعو إليك: ساعدني في كل وقت، في كل شيء، ونجني من كل دنيوي. الشرور والتسرع الشيطاني، وخلصني وأدخلنا إلى ملكوتك الأبدية. لأنك أنت خالقي ومقدمي ومعطيي كل خير، وفيك كل رجائي، وأرسل لك المجد، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

إليك أيها السيد محب البشر، بعد أن استيقظت من النوم، أتوجه، وبرحمتك، أسارع إلى أعمالك، وأتوسل إليك: ساعدني في كل وقت، في كل أمر، ونجني من كل عمل دنيوي شرير و إغراء شيطاني؛ خلصني وأدخلني إلى ملكوتك الأبدية. لأنك أنت خالقي، ومصدر ومعطي كل خير، وكل رجائي فيك، وأمجدك الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد. آمين.

في هذه الصلاة نعبر عن استعدادنا ورغبتنا أمام الله، عند الاستيقاظ من النوم، للانخراط في الشؤون التي كلفنا بها الله كل واحد منا، ونطلب منه العون في هذه الأمور؛ ونطلب أيضًا أن يخلصنا من الخطايا ويدخلنا إلى ملكوت السماوات. وتنتهي الصلاة بحمد الله.

ترنيمة لوالدة الإله الكلية القداسة

يا مريم العذراء، افرحي، أيتها مريم المباركة، الرب معك. مباركة أنت في النساء، ومباركة ثمرة بطنك، لأنك ولدت مخلص نفوسنا.

يا والدة الإله مريم العذراء، الممتلئة من نعمة الله، افرحي! الرب معك. مباركة أنت في النساء، ومباركة الثمر المولود منك، لأنك ولدت مخلص نفوسنا.

تمجيد للسيدة العذراء مريم

إنه يستحق أن نأكل حقًا لنباركك يا والدة الإله المباركة والطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، التي ولدت الله الكلمة بلا فساد، والدة الإله الحقيقية.

تستحق حقًا أن نمجدك يا ​​والدة الإله، السعيدة إلى الأبد، والقديسة وأم إلهنا. ونمجدك يا ​​والدة الإله الحقيقية، الأكثر إكراماً من الشاروبيم، وأمجد بما لا يقاس من السيرافيم، التي ولدت ابن الله بغير فساد بتول.

بهذه الصلاة نمجد والدة الإله القديسة. هناك صلاة قصيرة إلى والدة الإله الأقدس، والتي يجب أن نقولها كلما أمكن ذلك. هذه الصلاة: والدة الإله المقدسة، خلصينا!

إلى ملاك الله، حارسي القدوس، الذي أعطاني إياه الله من السماء، أدعوك بشدة: أنرني اليوم وأنقذني من كل شر، وأرشدني إلى الأعمال الصالحة وأرشدني إلى طريق الخلاص. آمين.

ملاك الله، حارسي القدوس، أعطاني الله من السماء لحفظي! أسألك بإخلاص: أنرني اليوم من كل شر، وعلمني الأعمال الصالحة، وأرشدني إلى طريق الخلاص. آمين.

في هذه الصلاة، نطلب من ملاكنا الحارس أن ينقذنا من كل التجارب الشريرة ونصلي إلى الله من أجلنا.

تروباريون للصليب والصلاة من أجل الوطن

خلص يا رب شعبك وبارك ميراثك، وامنح الانتصارات على المقاومة، واحفظ مسكنك بصليبك.

خلّص يا رب شعبك وبارك الذين ينتمون إليك، وساعد المسيحيين الأرثوذكس على هزيمة أعدائهم، واحفظ كنيستك المقدسة بقوة صليبك.

في هذه الصلاة، نطلب من الرب أن ينقذنا، المسيحيين الأرثوذكس، من المشاكل والمصائب، ويمنحنا الرخاء في الحياة، ويمنحنا القوة لهزيمة جميع منتهكي سلام وأمن الدولة، ويحمينا بصليبه.

صلاة من أجل الصحة وخلاص الأحياء

احفظ يا رب وارحم والدي الروحي (الاسم) ووالديّ (الأسماء) وأقاربي وموجهي ومحسنيهم وجميع المسيحيين الأرثوذكس.

والأب الروحي هو الكاهن الذي نعترف له. الأقارب - الأقارب؛ الموجهين - المعلمين. المحسنين - من يفعل الخير يساعدنا.

في هذه الصلاة، نطلب من الله لوالدينا وأقاربنا وجميع جيراننا وأصدقائنا البركات الأرضية والسماوية، وهي: الصحة والقوة والخلاص الأبدي.

دعاء للراحلين

أرح يا رب نفوس عبيدك (الأسماء) الراحلين، واغفر لهم خطاياهم، طوعاً وكرها، وامنحهم ملكوت السماوات.

أرح يا رب نفوس عبيدك الراحلين: والدي وأقاربي والمحسنين (أسمائهم) وجميع المسيحيين الأرثوذكس، واغفر لهم جميع خطاياهم التي ارتكبت بمحض إرادتهم وضد إرادتهم، وأعطهم الملكوت. من السماء.

نصلي من أجل أن يجمع أقاربنا وجيراننا المتوفين وجميع المسيحيين الأرثوذكس مع القديسين في ملكوت السماوات، حيث لا معاناة، بل نعيم فقط، بعد أن غفر لهم جميع خطاياهم حسب رحمته التي لا توصف.

الصلوات طوال اليوم

الصلاة قبل التدريس

أيها الرب الرحيم، امنحنا نعمة روحك القدوس، مما يمنحنا المعنى ويقوي قوتنا الروحية، حتى أنه من خلال الاستماع إلى التعليم الذي تعلمناه، يمكننا أن ننمو لمجدك، يا خالقنا. إنها عزاء لوالدينا، ومنفعة للكنيسة والوطن.

الرب الرحيم! أرسل لنا نعمة روحك القدوس، التي من شأنها أن تمنحنا الفهم وتقوي قوتنا الروحية، حتى أننا، بالاستماع إلى التعليم الذي علمنا إياه، ننمو لك، يا خالقنا، للمجد، ولوالدينا للتعزية، ول مصلحة الكنيسة والوطن.

نصلي من أجل أن يمنحنا الله الفهم والرغبة في التعلم، حتى يكون هذا التعليم في خدمة مجد الله، من أجل راحة والدينا ولصالح جيراننا.

قبل التدريس، بدلاً من هذه الصلاة، يمكنك أن تقول الصلاة: إلى الملك السماوي.

الصلاة في نهاية الدرس

نشكرك أيها الخالق، لأنك جعلتنا مستحقين لنعمتك أن نسمع التعليم. بارك قادتنا وآبائنا ومعلمينا الذين يقودوننا إلى معرفة الخير، ويمنحوننا القوة والقوة لمواصلة هذا التعليم.

نشكرك أيها الخالق لأنك أكرمتنا برحمتك بسماع التعليم. بارك (أي كافئ) قادتنا وآبائنا ومعلمينا الذين يقودوننا إلى معرفة الخير، وامنحنا القوة والصحة لمواصلة هذا التعليم.

في هذه الصلاة، نشكر الله أولاً لأنه ساعدنا على التعلم؛ ثم نسأله أن يكافئ برحمته القادة والآباء والمعلمين الذين يحاولون تعليمنا الخير، ويمنحنا القوة والصحة لمواصلة تعليمنا.

وفي نهاية الدرس، بدلاً من هذه الصلاة، يمكنك أن تقول الصلاة: إنه يستحق أن يأكل.

الصلاة قبل تناول الطعام

عيون الجميع تتوكل عليك يا رب، فتعطيهم الطعام في حينه، وتفتح يدك السخية، وتفي بكل حيوان إرادة.

عيون الجميع تتجه إليك يا رب بالرجاء، وأنت تعطي الطعام للجميع في حينه؛ تفتح يدك السخية فتشبع كل حي حسب رغبته (مز 144: 15-16).

وفي هذه الصلاة نسأل الله أن يرزقنا الطعام والشراب من أجل الصحة.

بدلا من هذه الصلاة، قبل الغداء والعشاء، يمكنك قراءة الصلاة الربانية: أبانا.

الصلاة بعد تناول الطعام

نشكرك أيها المسيح إلهنا لأنك ملأتنا من بركاتك الأرضية. لا تحرمنا من ملكوتك السماوي، بل كما أتيت بين تلاميذك، أيها المخلص، أعطهم السلام، تعال إلينا وخلصنا.

نشكرك أيها المسيح إلهنا لأنك أطعمتنا ببركاتك الأرضية. فلا تحرمنا من ملكوتك السماوية.

في هذه الصلاة نشكر الله الذي أشبعنا من الطعام والشراب ونسأله أن لا يحرمنا من ملكوته السماوي.

صلوات من أجل المستقبل

صلاة إلى الملاك الحارس المقدس

إلى ملاك المسيح، حارسي القدوس وراعي روحي وجسدي، اغفر لي جميع الذين أخطأوا في هذا اليوم، وأنقذني من كل شر العدو الذي يقاومني، حتى لا أغضب إلهي بأي خطيئة. ; لكن صلوا من أجلي، أنا العبد الخاطئ وغير المستحق، لكي تجعلوني مستحقًا لصلاح ورحمة الثالوث الأقدس وأم ربي يسوع المسيح وجميع القديسين. آمين.

ملاك المسيح، حارسي المقدس وراعي روحي وجسدي! اغفر لي كل ما أخطأت به في اليوم الماضي (أو الليلة الماضية)، وأنقذني من كل مكر عدوي الشرير، حتى لا أغضب إلهي بأي خطيئة؛ لكن صلوا من أجلي، أنا العبد الخاطئ وغير المستحق، حتى أستحق صلاح ورحمة الثالوث الأقدس وأم ربي يسوع المسيح وجميع القديسين. آمين.

كل واحد منا لديه ملاك خاص معنا طوال حياتنا كلها منذ وقت معموديتنا؛ إنه يحمي روحنا من الخطايا، وجسمنا من المصائب الأرضية، ويساعدنا على العيش مقدسا، ولهذا السبب يطلق عليه في الصلاة قديس الروح والجسد. نطلب من الملاك الحارس أن يغفر خطايانا وينقذنا من حيل الشيطان ونصلي إلى الرب من أجلنا.

صلاة القديس مقاريوس الكبير إلى الله الآب

أيها الإله الأزلي وملك كل خليقة، الذي جعلني مستحقا حتى في هذه الساعة، اغفر لي الخطايا التي ارتكبتها اليوم بالفعل والقول والفكر، وطهر يا رب نفسي المتواضعة من كل دنس الجسد والروح. روح. وامنحني يا رب أن أعبر هذا الحلم بسلام في الليل، حتى أنه، بعد نهوضي من سريري المتواضع، أرضي اسمك القدوس كل أيام حياتي، وأهزم أعداء الجسد والجسد. غير المادي الذي يحاربني. ونجني يا رب من الأفكار الباطلة التي تنجسني، ومن الشهوات الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

الإله الأبدي وملك كل المخلوقات، الذي كرمني أن أعيش حتى هذه الساعة! اغفر لي الذنوب التي ارتكبتها هذا اليوم بالفعل والقول والفكر، وطهر يا رب روحي المسكينة من كل دنس الجسد والروح. وساعدني يا رب، أن أقضي الليلة القادمة بهدوء، حتى أتمكن من النهوض من سريري البائس، أن أفعل ما يرضي اسمك القدوس طوال أيام حياتي وأهزم الأعداء الجسديين والمعنويين الذين يهاجمونني. . ونجني يا رب من الأفكار الفارغة التي تنجسني والأهواء الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد، الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى الأبد. آمين.

في هذه الصلاة نشكر الله على حسن قضائه، نسأله مغفرة الذنوب وحفظنا من كل شر و تصبح على خير. وتنتهي هذه الصلاة بتمجيد الثالوث الأقدس.

الصلاة الخامسة للقديس يوحنا الذهبي الفم

أيها الرب إلهنا، يا من أخطأت في هذه الأيام بالقول والعمل والفكر، فهو صالح ومحب البشر، اغفر لي. امنحني نومًا هادئًا وهادئًا. أرسل ملاكك الحارس، الذي يغطيني ويحفظني من كل شر، لأنك أنت حارس نفوسنا وأجسادنا، ونرسل لك المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى دهر الداهرين. الأعمار. آمين.

الرب إلهنا! كشخص صالح ومحسن، اغفر لي كل ما أخطأت به في هذا اليوم: بالقول أو الفعل أو الفكر؛ امنحني نومًا هادئًا وهادئًا. أرسل لي ملاكك الحارس ليغطيني ويحميني من كل شر. لأنك أنت حارس نفوسنا وأجسادنا، ونرسل لك المجد، أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى الأبد. آمين.

نطلب مغفرة الخطايا والنوم الهادئ والملاك الحارس الذي يحمينا من كل شيء سيء. وتنتهي هذه الصلاة بتمجيد الثالوث الأقدس.

صلاة للصليب الصادق

ليقوم الله من جديد، ويتبدد أعداؤه، ويهرب من يكرهونه من محضره. كما يختفي الدخان، دعهم يختفون؛ كما يذوب الشمع في وجه النار، هكذا تهلك الشياطين من وجه الذين يحبون الله ويرمزون بعلامة الصليب، والقائلون بفرح: افرحي يا صليب الرب المكرم المحيي. اطرد الشياطين بقوة ربنا يسوع المسيح عليك، الذي نزل إلى الجحيم، وقوّم إبليس سلطانه، والذي أعطانا صليبه الأمين ليطرد كل معاند. يا صليب الرب الصادق والمحيي! ساعدني مع القديسة مريم العذراء ومع جميع القديسين إلى الأبد. آمين.

ليقوم الله من جديد، ويتبدد أعداؤه، ويهرب منه كل من يكرهونه. كما يختفي الدخان، دعهم يختفون؛ وكما يذوب الشمع من النار، هكذا تهلك الشياطين أمام الذين يحبون الله، ويرسمون بعلامة الصليب، ويهتفون بفرح: افرحوا، يا صليب الرب المكرم المحيي، مطرودًا الشياطين بالرب. قوة ربنا المصلوب يسوع المسيح عليك، يا من نزلت إلى الجحيم وحطمت قوة إبليس وأعطتنا أنت، صليبك الأمين، لتطرد كل عدو. يا صليب الرب الجزيل الاحترام والمحيي، ساعدني مع السيدة القديسة مريم العذراء ومع جميع القديسين في كل العصور. آمين.

في الصلاة نعبر عن إيماننا بأن إشارة الصليب هي أقوى وسيلة لطرد الشياطين، ونطلب من الرب المعونة الروحية بقوة الصليب المقدس.

صلاة قصيرة للصليب المقدس

احمني يا رب بقوة صليبك الصادق المحيي، وخلصني من كل شر.

احمني يا رب بقوة صليبك الصادق (المكرم) والمحيي (الواهب للحياة) وخلصني من كل شر.

يجب عليك أن تصلي قبل الذهاب إلى السرير مباشرة، وتقبيل الصليب الذي على صدرك، وتحمي نفسك وسريرك بعلامة الصليب.

تم استخدام الأعمال التالية في تحضير المادة:
"أحاديث حول الصلاة" للمتروبوليت أنطونيوس سوروج،
"كتاب الصلاة التوضيحي" الذي أصدرته الرعية باسم القديس سيرافيم ساروف.
"في الصلاة"، أبوت هيلاريون (ألفيف).
"الأرثوذكسية للأطفال"، أو.س. باريلو.

"الأرثوذكسية للأطفال"، أو.س. باريلو

الكلمات المعجزة: الصلاة في صيام النهار بالوصف الكامل من جميع المصادر التي وجدناها.

من المعتاد خلال الصوم الكبير قراءة صلوات مختلفة، لكن أهمها صلاة التوبة للقديس أفرايم السرياني. تم تخصيص فصل من كتاب النبي إشعياء لهذا العيد. فهو يصف بالتفصيل كيفية التصرف أثناء الصيام والفروق الدقيقة الأخرى. في هذه الأيام يمكنك أداء طقوس مختلفة وقراءة المؤامرات والصلوات. يعتقد الناس أن كل النداءات الموجهة إلى الله خلال هذه الفترة سيتم سماعها بالتأكيد.

قراءة الصلوات خلال الصوم الكبير

كما ذكرنا سابقًا، فإن أهم صلاة في أيام الصوم الكبير هي نداء من سيرين المقدسة. فهو يسرد أهم جوانب التوبة، ويشير أيضًا إلى ما يجب فعله بالضبط وما يجب العمل عليه. الفكرة الأساسية للصلاة هي أن الإنسان يجب أن يحرر نفسه من المرض الذي يشكل عائقاً أمام التواصل مع الله. صلاة القديس أفرام السرياني تبدو كالتالي:

"الرب وسيد حياتي،

لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل.

إمنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة لعبدك.

هب لي أن أرى ذنوبي،

ولا تدين أخي

لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين، آمين.

يا الله طهرني أنا الخاطئ!

لجعل الصلاة أكثر مفهومة، عليك أن تتوقف عند أهم النقاط الموصوفة فيها. أولاً: طلب التخلص من الذنوب المهمة:

1. روح الكسل. ويسأل القديس الله أن يحفظه من ضياع وقته. كل شخص لديه مواهب ومهارات معينة يجب استخدامها بشكل صحيح لصالح البشرية جمعاء. يعتبر الكسل أصل كل الذنوب.
2. روح اليأس. إذا كان اليأس يسيطر على الإنسان فلا تتاح له الفرصة لرؤية الخير والسعادة في الحياة. إنه ببساطة يغرق في الظلام ويصبح متشائمًا حقيقيًا. ولهذا السبب، لكي تتحرك في الاتجاه الصحيح وتكون أقرب إلى الله، عليك أن تتخلص من هذه الخطيئة.
3. روح الجشع. في حياة كل شخص تقريبا هناك رغبة في السيطرة على الناس، على سبيل المثال، السلطة في الأسرة، في العمل، وما إلى ذلك. يمكن أن يصبح حب السيطرة مشكلة خطيرة تمنعك من التطور والتواصل مع الله.
4. روح الفخر. الإنسان هو خليقة الله الوحيدة التي نالت القدرة على الكلام. في كثير من الأحيان يتم استخدام الكلمات للإهانات والشتائم وما إلى ذلك. وفي الصلاة يطلب القديس من الله أن يحفظه من الكلام الباطل والشر.

ولا يمكن أن يتم الصوم بدون الصلاة. يمكنك قراءة صلاة الصباح أو المساء أو سفر المزامير. ومن المهم أن نضيف دائمًا صلاة أفرايم السرياني.

صلوات أخرى تقرأ أثناء الصوم الكبير:

من الأهمية بمكان أن تكون صلاة الركوع، لا تقرأ أثناء الصوم الكبير، ولكن على الثالوث العظيم، الذي يحتفل به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. يقرأها الكاهن وهو راكع ومواجه للمبتدئين. تحتوي الصلوات على نداء إلى رحمة الله، وتتحدث عن إرسال الروح القدس وعن راحة الأموات.

لا يُسمح بنسخ المعلومات إلا من خلال رابط مباشر ومفهرس للمصدر

الصلاة أثناء الصيام نهارا

صلاة افرايم السرياني

الرب وسيد حياتي!

لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل.

إمنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة لي أنا عبدك.

لها، أيها الرب الملك، هبني أن أرى خطاياي ولا أدين أخي،

لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين.

خذ في قاعدة صلاتك بعض النصوص الإضافية: الشرائع، الأكاثيون (يتم قراءة الأكاثيين على انفراد في أيام الصوم)، والمزامير، وما إلى ذلك. (وفكر بنفسك فيما يمكنك أن ترفعه بشكل واقعي، ولا تسأل أباك الذي هو دائما مشغول ومستعجل، قد يوافق أو لا يوافق على اختيارك، لكنه لا يستطيع أن يقرر نيابة عنك).

عنصر ضروري لهذا المنصب. اجعلها قاعدة لقراءة سير القديسين في هذا اليوم كل يوم.

أو جميع نصوص الخدمة المقررة لهذا اليوم.

يمكنك تأديب نفسك بقراءة فصل واحد من الإنجيل كل صباح (الرسول في العام التالي) والتأمل في ما قرأته طوال اليوم.

امنع أفكارك من التجول أثناء الصيام: اقرأ الإعلانات في مترو الأنفاق، واستمع إلى الراديو في السيارة، واقضي وقتًا في مشاهدة التلفزيون في المنزل. لتكن قراءة روحية أو سماع إذاعات روحية.

يكتب Protopresbyter Alexander Schmemann بشكل جميل عن هذا:

"يجب أن نفهم أنه من المستحيل تقسيم حياتنا بين حزن الصوم الخفيف وتجربة فيلم أو مسرحية عصرية. هاتان التجربتان غير متوافقتين، إحداهما تدمر الأخرى تمامًا. ومع ذلك، فمن المحتمل جدًا أن يتغلب الحزن الخفيف على أحدث الأفلام العصرية؛ والعكس لا يمكن أن يحدث إلا بجهود خاصة. لذلك، فإن العادة الصومية الأولى التي يمكن اقتراحها هي التوقف الحاسم عن الاستماع إلى الراديو والتلفزيون خلال الصوم الكبير. في هذه الحالة، لا نجرؤ على اقتراح صوم كامل، بل على الأقل صومًا نسكيًا، والذي، كما قلنا سابقًا، يعني قبل كل شيء تغييرًا في "النظام الغذائي" والامتناع عن ممارسة الجنس. على سبيل المثال، لا حرج في الاستمرار في متابعة نقل المعلومات أو البرنامج الجاد الذي يغنينا روحيا وفكريا. لكن ما يجب أن يوقفه الصيام هو تقييده بالتلفزيون، الوجود الخضري للإنسان المقيد بالشاشة، يمتص بشكل سلبي كل ما يعرض عليه.

مراقبة الروح

بشكل عام، يجب على الإنسان أن يراقب روحه طوال الوقت. ولكن هذا ينطبق بشكل خاص على الصيام، ولهذا السبب. يشعر الشخص بعدم الراحة من الامتناع عن الصيام، ويصبح أكثر سرعة الانفعال، وصعب الإرضاء، ويجد صعوبة في الحفاظ على نفسه ضمن الحدود. يمكن أن يعزى ذلك إلى إغراءات الشياطين. لا يخلو الأمر من الإغراءات بالطبع، لكن النقطة المهمة هي، أولاً وقبل كل شيء، أن كل تلك الحالات المزاجية غير المعالجة تخرج من النفس والتي لا تظهر إلا بعد أن نشبع، ونتعب، ونكتفي...

لذلك ينصح القساوسة منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا الصائم بشدة بالانتباه إلى سلوكه وموقفه تجاه جيرانه وما إلى ذلك. "من اعتقد أن الصيام إنما هو الإمساك عن الطعام فهو مخطئ. الصوم الحقيقي هو الابتعاد عن الشر، ولجم اللسان، وترك الغضب، وترويض الشهوات، والتوقف عن الافتراء والكذب والحنث” (القديس يوحنا الذهبي الفم).

ويقول نفس القديس كيف يجب أن يكون الصوم الحقيقي:

"جنبًا إلى جنب مع الصوم الجسدي، لا بد من الصوم العقلي أيضًا... أثناء الصوم الجسدي، يصوم البطن عن الطعام والشراب، وأثناء الصوم العقلي تمتنع النفس عن الأفكار والأفعال والأقوال الشريرة. الصائم الحقيقي يمتنع عن الغضب والغيظ والحقد والانتقام. الصائم الحقيقي يحفظ لسانه عن الكلام الباطل، والبذاءة، والباطل، والقذف، والإدانة، والتملق، والكذب، وكل افتراء... هل ترى أيها المسيحي، أي نوع من الصوم الروحي؟

لقد علم الآباء القديسون بكل تأكيد أن الامتناع عن الطعام يجب بالضرورة أن يقترن بامتناع النفس عن الشر. "إن تعب الجسد، مع انسحاق الروح، سيشكلان ذبيحة سارة لله ومسكنًا لائقًا للقداسة في خفي الروح النقية المزينة جيدًا" (الموقر يوحنا كاسيان).

سأقدم اقتباسًا آخر من نفس الأب القديس (يتم الاحتفال بذكراه مرة كل 4 سنوات، في 29 فبراير)، الزاهد والزاهد العظيم:

"ما فائدة الامتناع عن الطعام والتنجس بالزنا؟ أنت لا تأكل لحما، بل تعذب لحم أخيك بالتجديف. ما الفائدة من عدم الاستمتاع بالخمر، بل الاستمتاع بالثروة؟ ما فائدة عدم أكل الخبز والسكر من الغضب؟ ما الفائدة من إرهاق نفسك بالصوم وفي نفس الوقت التشهير بقريبك؟ ما فائدة الامتناع عن الطعام وسرقة مال الغير؟ ما هي الحاجة لتجفيف الجسد وعدم إطعام الجائع؟ ما فائدة هدر أطرافكم وعدم الرحمة للأرامل والأيتام؟

هل أنت صائم؟ وفي هذه الحالة، اجتنب القذف، واجتنب الكذب والبهتان والعداوة والكفر وكل غرور.

هل أنت صائم؟ ثم اجتنب الغضب والغيرة والحنث وكل ظلم.

هل أنت صائم؟ تجنب الإفراط في الأكل الذي يؤدي إلى كل أنواع الشر..

فإن صمتم في سبيل الله فاجتنبوا كل عمل يكرهه الله، فيقبل توبتكم بإحسان».

لقد اعتبر الآباء القديسون خطيئة الكلام الفارغ من عاداتنا السيئة التي يجب التخلص منها. كلمة روسية محادثةبدقة شديدة، على الرغم من أنها وقحة إلى حد ما، تنقل معنى هذه الخطيئة - التأرجح، وهز اللسان من جانب إلى آخر. متى يجب أن نعلن الحرب على الكلام الفارغ، إن لم يكن أثناء الصوم الكبير؟

وقد كتب القديس غريغوريوس اللاهوتي رسالة رائعة حول هذا الموضوع بعنوان "كلمة في صمت الصوم الكبير":

"عندما قدمت ذبيحة سرية لآلام الله البشرية لكي أموت أنا نفسي، ربطت جسدي أربعين يومًا حسب شريعة المسيح الملك، إذ إن الشفاء يعطى للأجساد المطهرة، فحينئذ، أولاً، جعلت ذهني ثابتًا، أعيش وحيدًا، بعيدًا عن الجميع، محاطًا بسحابة من الرثاء، متجمعًا بالكامل داخل نفسه وغير مستمتع بالأفكار، وبعد ذلك، متبعًا قواعد الرجال القديسين، فتح الباب على شفتيه. والسبب في ذلك هو أننا بالامتناع عن كل كلمة نتعلم مراعاة الاعتدال في الكلام ... "

أليس من أجل الخلاص من خطيئة الكلام الباطل، نصلي بكلمات صلاة القديس مرقس الصومية؟ أفرايم السرياني: "الرب وسيّد حياتي. أيها الروح... لا تعطني كلاماً تافهاً."

الاعمال الصالحة

يتساءل العديد من المسيحيين عن كيفية خدمة جيرانهم على وجه التحديد. من الواضح أننا لا نترك الآباء والأقارب المسنين دون رعاية، بل نحاول خلق السلام والمحبة في عائلتنا. ولكن ليس فقط هُم… أحب أن له‎رعاية الوالدين بشكل عام ليست إنجازًا، بل واجب! لكن على المسيحي أن يذهب إلى أبعد من ذلك. ويجب عليه أيضًا أن يشمل أشخاصًا آخرين تحت رعايته.

عندما يتحدث المخلص (في الفصل الخامس والعشرين من إنجيل متى) عن الدينونة على الأبرار والخطاة، فإن المعيار الوحيد للتبرير أو الإدانة هنا هو المساعدة المحددة للجار:

"ويجتمع أمامه كل الأمم. ويفصل الواحد عن الآخر كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء. فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار. ثم يقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ إنشاء العالم: لأني جعت فأطعمتموني. كنت عطشانًا فأعطيتني شيئًا لأشربه؛ كنت غريبا فقبلتموني. كنت عريانًا فكسوتموني. كنت مريضا فزرتني. كنت في السجن، وأتيتم إليّ.

فيجيبه الصالحون: يا رب! متى رأيناك جائعا فأطعمناك؟ أو للعطشان فيسقيهم؟ متى رأيناك غريبا وقبلناك؟ أم عارياً وملبساً؟ متى رأيناك مريضًا أو سجينًا وأتينا إليك؟ فيجيبهم الملك: «الحق أقول لكم، كما فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه».

ثم يقول أيضًا للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين، إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته، لأني جعت فلم تطعموني. عطشت فلم تسقوني. كنت غريبا فلم يقبلوني. كنت عريانا فلم يكسوني. مريضا ومسجونا ولم يزوروني.

فيجيبونه هم أيضًا: يا رب! متى رأيناك جائعًا أو عطشانًا أو غريبًا أو عريانا أو مريضًا أو سجينًا ولم نخدمك؟ فيجيبهم: «الحق أقول لكم، بما أنكم لم تفعلوه بأحد هؤلاء الأصاغر، فبي لم تفعلوا». فيمضي هؤلاء إلى عذاب أبدي، والأبرار إلى حياة أبدية».

وفي هذا الصدد، أود أن أقول كلمتين حول المساعدة الملموسة لجيراننا.

يعتقد المؤلف أن كل مسيحي يجب أن يساعد المحتاجين. سواء بالمال، بقوتنا، بالمشاركة الروحية... لكن يجب علينا المساعدة. ويمكن إجراء استثناء للمعلمين والأطباء. إن خدمتهم المهنية، إذا تمت بأمانة وتفان، هي خدمتهم المسيحية. ولكن يجب على الجميع أن يتولىوا وينفذوا خدمة مساعدة قريبهم. كيف قد يبدو هذا؟

لدي العشرات من الأمثلة على كيفية قيام أبناء رعيتي بذلك.

مساعدة بالمال عائلة فقيرة لديها طفل مريض (شلل دماغي، تصلب متعدد، الخ).

اصطحب شخصًا مسنًا أو مريضًا من دار رعاية أو مأوى إلى دارشا في الصيف.

المشاركة في حياة دار الأيتام أو المأوى.

ببساطة، ساعد عائلة كبيرة أو محتاجة بالمال (الكهنة لديهم دائمًا مثل هذه العائلات المألوفة)؛

اصطحب مجموعة من الأطفال للنزهة (السيرك، الحديقة) من دار الأيتام مرة واحدة على الأقل في الشهر...

هناك عدد كبير من الخيارات والاحتمالات، يمكنك التحدث مع كاهن معبدك، يمكنه اقتراح شيء ما.

الشيء الوحيد لكن: يجب أن يتم ذلك ليس فقط خلال الصوم الكبير، بل طوال العام، طوال حياتنا المسيحية بأكملها.

إن قصر أعمالنا على وقت الصيام هو أمر قاسٍ تجاه أولئك الذين نتعهد برعايتهم وتغذيتهم. تذكر: بمجرد أن نتولى مهمة المساعدة، يجب علينا دائمًا تنفيذها

ما هي الصلوات التي تُقرأ في المنزل خلال الصوم الكبير 2018

يعلم الجميع أن صيام عيد الفصح - من 19 فبراير إلى 7 أبريل 2018 - هو الأكثر صرامة والأطول، وهناك العديد من القيود الغذائية خلال فترة الأسابيع السبعة هذه.

ومع ذلك، ينسى الكثير منا أنه بالإضافة إلى التخلي عن بعض الأطعمة، يجب على الشخص أثناء الصيام أن يطهر نفسه روحياً، وبالتالي يحاول "الاقتراب" من الله.

هناك صلوات خاصة لكل يوم خلال الصوم الكبير، والتي يجب أن يقرأها جميع المسيحيين الأرثوذكس.

ما هي الصلوات التي تُقرأ أثناء الصوم الكبير مذكورة في كتاب النبي إشعياء، حيث يُخصص قسم كامل لكيفية التصرف طوال فترة الأسابيع السبعة بأكملها.

تعتبر الصلاة الرئيسية هي صلاة القديس أفرايم السرياني التي تشجع على التحرر مما يسمى بـ "المرض" الذي يمنع الإنسان من التواصل مع الله. هذه الصلاة تبدو كالتالي:

ربي وسيد حياتي

روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل

روح العفة والتواضع والصبر والمحبة،

امنحني يا عبدك.

لها، أيها الرب الملك، هبني أن أرى خطاياي،

ولا تدين أخي

لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين، آمين.

يا الله طهرني أنا الخاطئ!

تظل صلوات الصباح أثناء الصوم الكبير تقليدية، لكن قراءتها تكتمل بالتأكيد بصلاة أفرايم السرياني المذكورة أعلاه. يمكن قراءتها ليس فقط في الكنيسة، ولكن أيضًا في المنزل، والغرض منها هو إعداد الإنسان للاعتراف والتوبة والتطهير.

من المهم أن نفهم أن القيود الغذائية، وكذلك صلاة الصباح وبعد الظهر والمساء خلال الصوم الكبير لها هدف مشترك واحد - يجب على الشخص أن يتعلم إدارة نفسه، والسيطرة على مشاعره وعواطفه.

إن فترة الأسابيع السبعة من الصوم الكبير لعيد الفصح هي وقت السلام والتوبة. يجب على كل مؤمن مسيحي أن يدخل في الصوم بوعي ويحفظه ويخرج من هذه الحالة بشكل صحيح.

كقاعدة عامة، من الصعب جدًا على شخص جاهل أن يفعل ذلك، لذلك، بعد أن قرر لأول مرة اتخاذ خطوة جادة مثل مراقبة الصوم الكبير، من الأفضل الحصول على دعم وزراء الكنيسة الذين سيساعدون بالتأكيد في كل شيء وأخبرك بكيفية التصرف بشكل صحيح.

الوصايا السبع للصوم الكبير

كيف تقضي الصوم بالنفع لنفسك وللآخرين؟

لقد بدأ الصوم الكبير، زمن التجديد والتوبة والفرح. الفرح ليس عيد الفصح، مبتهجًا، ولكنه هادئ وغير محسوس للوهلة الأولى، ولكنه في نفس الوقت عميق إلى حد ما. ربما يكون هذا لأنك خلال الصوم الكبير تريد مرة أخرى الابتعاد عن كل الغرور السطحي غير الضروري الذي يحيط بك كل يوم من أيام الأسبوع، والعثور على نفسك الحقيقية.

الصوم الكبير يعدنا للاحتفال بالاحتفالات - عيد الفصح. هذه رحلة حقيقية. هذا هو ربيع الروح. ويجب أن يؤدي مسار الربيع هذا إلى أن نصبح على الأقل في النهاية أفضل قليلاً مما كنا عليه في البداية.

ماذا يمكنك أن تفعل لتجربة الصوم الكبير حقًا؟

1. تناول الطعام ببساطة.قبل أن نتحدث عن العنصر الروحي للصيام، علينا أن ننتبه إلى الطريقة التي سنأكل بها. بعد كل شيء، فإن الاختلافات الغذائية هي الأكثر وضوحا أثناء الصيام. وليس معنى الصوم الامتناع عن أكل الأطعمة الحيوانية (الطعام في حد ذاته لا يقربنا من الله ولا يبعدنا عنه). ومع ذلك، فنحن مخلوقات من لحم ودم، ومسألة تغذيتنا مهمة للغاية. القاعدة العامة: عليك أن تأكل حتى تشعر بالخفة. يمكنك أن تثقل كاهلك بالأطعمة الخالية من الدهون. ولا تتوقف عن الطعام. لا يستحق البحث في جميع أنحاء الإنترنت عن وصفات لذيذة لأطباق الصوم. قضاء وقت أقل واهتمام أقل في إعداد وجبات الطعام. أنفق أموالاً أقل على الطعام أثناء الصيام. في هذا الصدد، دعونا نفكر في مسألة مدى ملاءمة الشراء خلال الصوم الكبير، على سبيل المثال، المأكولات البحرية اللذيذة، التي لا يحظرها الميثاق. بالمناسبة، بالنسبة لبعض فئات الأشخاص، تكون تعريفات التساهل في الطعام مقبولة: للمرضى، وأولئك الذين يعملون بجد، والنساء الحوامل والمرضعات، وما إلى ذلك. ولكن لهذا من الأفضل التشاور مع اعترافك. إذا لم يكن هذا ممكنا لسبب ما، فتحمل المسؤولية. ومعلوم أيضاً أن «الإبطال خير من الإفراط في الصوم». الاعتدال هو القاعدة الذهبية.

2. التخلي عن أي تبعية أو تعلق.الصوم الكبير هو وقت تحررنا. التحرر مما يستعبدنا. في هذا الوقت، يمكننا إنجاز عمل صغير: التخلي عن الارتباط المدمر. الجميع سيكون لديهم خاصة بهم. خلال هذا الوقت، يمتنع البعض تمامًا عن تناول الكحول، والبعض عن التدخين، والبعض عن المسلسلات التلفزيونية. لا يجب أن تطلب مثل هذه الأعمال البطولية من الآخرين، لكن من الجيد أن تجربها بنفسك.

3. الصلاة بانتظام.الصيام بدون صلاة ليس صياماً على الإطلاق. من الملائم لنا أن نعزو "افتقارنا للصلاة" المعتاد إلى إيقاع الحياة في المدينة، والمخاوف العائلية، والمشاكل، وما إلى ذلك. لكن حاول تخصيص 10 دقائق على الأقل للصلاة في الصباح والمساء أثناء الصيام. يمكنك قراءة صلوات الصباح والمساء المعتادة أو أي شيء آخر، على سبيل المثال، سفر المزامير، ولكن أثناء المنشور تحتاج إلى إضافة واحدة أخرى إلى هذه الصلوات - صلاة القديس أفرايم السرياني القصيرة والموجزة، التي تحدد "النغمة" لهذه الأسابيع.

4. اقرأ الكتاب المقدس.خلال الصوم الكبير، تقرأ الكنيسة خلال الخدمات اليومية ثلاثة أسفار من العهد القديم: التكوين، وإشعياء، والأمثال. هناك أيضًا عادة تقية تتمثل في قراءة الأناجيل الأربعة بمفردك أثناء الصوم الكبير. من الصعب أن تكون مسيحياً دون أن تعرف الكتاب المقدس. إذا لم تكن قد قرأت العهدين القديم والجديد بالكامل بعد، تابع القراءة خلال الأربعين يومًا القادمة. وإذا كنت قد أتقنت بالفعل الكتاب المقدس بأكمله، فلا تعتقد أن هذا يكفي: إن خاصية ذاكرتنا هي أننا، لسوء الحظ، ننسى الكثير. حاول أن تقرأ الكتاب المقدس بانتظام، ويفضل أن يكون ذلك كل يوم، في بيئة هادئة حيث يمكنك التركيز. سيكون أمرًا رائعًا، بعد القراءة، أن تأخذ وقتًا للتأمل قليلاً فيما قرأته والتفكير في كيفية ربط الكتاب المقدس بحياتك.

5. حضور الخدمات الدينية.الصوم الكبير هو وقت خاص في إيقاع خدمات الكنيسة. ولكن يمكنك أن تشعر بهذا إذا أتيت إلى المعبد خلال الأسبوع فقط. بعد كل شيء، في أيام السبت والأحد، تقام تقريبا نفس الخدمات كما هو الحال دائما. إن المزاج الخاص للصوم الكبير، والذي أسماه الأب ألكسندر شميمان "الحزن المشرق"، لا يمكن الشعور به إلا في الجمال الهادئ للخدمات اليومية. حاول أن تأتي إلى الكنيسة مرة أو مرتين على الأقل لقراءة قانون التوبة العظيم للقديس أندرو الكريتي. هذا القانون، وهو الأطول وجودًا في الكنيسة الأرثوذكسية، وُلِد من أعماق التوبة ومشبعًا برجاء محبة الله الأبوية، يُقرأ جزئيًا في أمسيات من الاثنين إلى الخميس في الأسبوع الأول من الصوم الكبير، ثم يتكرر بكامله في أمسيات الأربعاء في الأسبوع الخامس. ما عليك سوى الحضور إلى قداس الهدايا المقدَّسة مرة واحدة على الأقل خلال الصوم الكبير بأكمله (إنه لأمر رائع أن تجد كنيسة يتم تقديمها فيها في المساء) والمشاركة، وتجربة هذا اليوم كوقت ترقب قلق للقاء السيد المسيح. ومن المهم للغاية أن تكون في الكنيسة في الأيام المقدسة، بدءا من مساء خميس العهد. لكن هذه المرة ما زالت بعيدة، ومن الأفضل الحديث عنها في وقت آخر.

6. نظف عقلك من الفوضى.سواء كان الأمر يستحق إيقاف تشغيل التلفزيون تمامًا أو فرض حظر على زيارة المدونات والمنتديات والشبكات الاجتماعية - فالجميع يقرر بنفسه. ولكن ما سيكون مفيدًا حقًا هو قراءة كتاب جيد واحد على الأقل ذو محتوى روحي. يمكن أن يكون هذا كتابًا عن تاريخ الكنيسة، أو عن أساسيات العقيدة، أو تفسيرًا للكتاب المقدس، أو أي شيء آخر. نظرًا لأن سوق الأدب الأرثوذكسي اليوم مليء بمنشورات ليست دائمًا "عالية الجودة روحيًا" ، فيجب عليك التعامل مع اختيار الأدب بعناية فائقة. يمكنك أيضًا قراءة شيء من الكلاسيكيات العالمية - وسيكون هذا مفيدًا أيضًا لإبعاد عقلك عن الصخب والضجيج.

7. افعل ما كنت تخطط للقيام به لفترة طويلة.حدد لنفسك شيئًا كنت تفكر فيه لفترة طويلة، لكن لم تفعله أبدًا. وقت الصيام هو وقت الإيجابية. جميع التدابير التقييدية (في الطعام والترفيه وما إلى ذلك) ليست مهمة في حد ذاتها، بل كوسيلة لتحرير وقتنا وطاقتنا من أجل الشيء الرئيسي: النمو في المسيح. والنمو في المسيح يعني عمل الخير. أحب الله والقريب ونفسك. يجدر بك اختيار شيء واحد على الأقل سيكون مفيدًا ليس لك فحسب، بل لجيرانك أيضًا. قبل الصوم سمعنا قول المسيح: "ما فعلتموه بأحد هؤلاء الصغار فبي فعلتموه". مع القليل من التفكير، ربما تكتشف مقدار ما يمكنك إنجازه خلال تلك الأيام الأربعين. تعبئة الأشياء لدار الأيتام، وطهي العشاء لوالديك، والقيام بشيء مفيد للمنزل، وإنشاء بيت للطيور، والتعمق في كيفية عيش أطفالك، وأخيرًا، ربما ستجد الكثير من الأفكار.

خلال الصوم الكبير، كل يوم - من مساء الأحد إلى الجمعة - تُقرأ صلاة مذهلة لأفرايم السرياني

الصلاة التي ينسبها التقليد إلى أحد معلمي الحياة الروحية الكبار القديس مرقس. يمكن حقًا تسمية صلاة أفرايم السرياني بصلاة الصوم، لأنها تبرز بشكل خاص بين جميع ترانيم وصلوات الصوم الكبير.

وهذا نص هذه الصلاة:

ربي وسيد حياتي

لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل.

إمنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة لي أنا عبدك.

يا رب أيها الملك!

هب لي أن أرى ذنوبي،

ولا تحكم على أخي

لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين.

صلاة افرايم السرياني

تُقرأ هذه الصلاة مرتين في نهاية كل خدمة صوم من الاثنين إلى الجمعة (لا تُقرأ يومي السبت والأحد، لأن خدمات هذين اليومين، كما سنرى لاحقاً، تختلف عن ترتيب الصوم العام). عند القراءة الأولى لهذه الصلاة، يسجد بعد كل صلاة. ثم تُقرأ الصلاة على النفس 12 مرة: "اللهم طهرني أنا الخاطئ" بأقواس من الخصر. ثم تتم قراءة الصلاة كاملة مرة أخرى، وبعد ذلك يتم سجدة واحدة.

لماذا تحتل هذه الصلاة القصيرة والبسيطة مثل هذه المكانة المهمة في خدمة الصوم بأكملها؟ لأنها تسرد بطريقة خاصة، تنفرد بها هذه الصلاة فقط، كل عناصر التوبة السلبية والإيجابية، وتحدد، إذا جاز التعبير، قائمة بمآثرنا الفردية. الغرض من هذه الأعمال البطولية، في المقام الأول، هو التحرر من بعض الأمراض الأساسية التي توجه حياتنا بأكملها وتمنعنا من الشروع في طريق التوجه إلى الله.

المرض الرئيسي هو الكسل والكسل والإهمال والإهمال. هذا هو ذلك الكسل والسلبية الغريبين لكياننا بأكمله، والذي يسحبنا دائمًا "إلى الأسفل" ولا يرفعنا "إلى الأعلى"، والذي يقنعنا باستمرار باستحالة تغيير أي شيء، وبالتالي عدم الرغبة فيه. إنها حقًا سخرية متأصلة فينا، تستجيب لكل دعوة روحية: "لماذا؟" وبفضل ذلك نضيع طوال حياتنا القوى الروحية الممنوحة لنا. "الكسل" هو أصل كل الخطايا، لأنه يسمم الطاقة الروحية من منابعها.

ثمرة الكسل هي اليأس الذي يرى فيه جميع معلمي الحياة الروحية الخطر الأعظم على النفس. يُحرم الإنسان الواقع في قبضة اليأس من القدرة على رؤية أي شيء جيد أو إيجابي؛ بالنسبة له، الأمر كله يعود إلى الإنكار والتشاؤم. هذه هي حقًا قوة الشيطان علينا، لأن الشيطان كاذب قبل كل شيء. إنه يكذب على الإنسان عن الله وعن العالم؛ يملأ الحياة بالظلام والإنكار. فالحزن هو انتحار النفس، لأن الإنسان إذا وقع في قبضة القنوط فهو غير قادر تماماً على رؤية النور والسعي إليه.

حماس! حب القوة. قد يبدو الأمر غريبًا، إلا أن الكسل والكسل واليأس هي التي تملأ حياتنا بالشهوة. الكسل واليأس يشوهان موقفنا بالكامل تجاه الحياة، ويفرغانها ويحرمانها من كل معنى. إنهم يجبروننا على طلب التعويض من المواقف الخاطئة تمامًا تجاه الآخرين. إذا لم تكن روحي موجهة نحو الله، ولم تحدد لنفسها هدف القيم الأبدية، فسوف تصبح حتما أنانية، متمحورة حول ذاتها، مما يعني أن جميع الكائنات الأخرى ستصبح وسيلة لإشباع رغباتها ومتعها.

إذا لم يكن الله هو الرب وسيد حياتي، فأنا نفسي أصبح سيدي وسيدي، وأصبح المركز المطلق لعالمي الخاص وأفكر في كل شيء من وجهة نظر احتياجاتي ورغباتي وحكمي. وبالتالي فإن الشهوة تشوه بشكل جذري موقفي تجاه الآخرين، وتحاول إخضاعهم لنفسها. إنه لا يشجعنا دائمًا على قيادة الآخرين والسيطرة عليهم حقًا. ويمكن أيضًا التعبير عنه باللامبالاة والازدراء وقلة الاهتمام والاهتمام واحترام الآخرين. روح الكسل واليأس في هذه الحالة موجهة نحو الآخرين. والانتحار الروحي يقترن هنا بالقتل الروحي

بعد كل هذا - كلام فارغ. الإنسان وحده من بين جميع المخلوقات التي خلقها الله هو الذي نال موهبة الكلام. ويرى جميع الآباء القديسين في هذا "بصمة" صورة الله في الإنسان، لأن الله نفسه ظهر لنا بالكلمة (يوحنا 1: 1). ولكن، كونها أعظم هدية، فهي في نفس الوقت الخطر الأكبر. من خلال التعبير حقًا عن جوهر الإنسان ذاته، وتحقيقه لذاته، ولهذا السبب بالتحديد يمكن أن يصبح وسيلة للسقوط وتدمير الذات والخداع والخطيئة.

الكلمة تخلص وتقتل؛ الكلمة تلهم والكلمة سموم. يتم التعبير عن الحقيقة بالكلمات، لكن أكاذيب الشيطان تستخدم الكلمات أيضًا. تمتلك الكلمة أعلى قوة إيجابية، وبالتالي لديها قوة سلبية هائلة. يخلق الإيجابية والسلبية. عندما تنحرف الكلمة عن طبيعتها الإلهية وهدفها، فإنها تصبح خاملة. "يعزز" روح الكسل واليأس والشهوة، وتتحول الحياة إلى جحيم حي. عندها تصبح الكلمة حقًا قوة الخطية.

وبالتالي فإن التوبة موجهة ضد مظاهر الخطيئة الأربعة هذه. هذه هي العقبات التي يجب إزالتها. لكن الله وحده يستطيع أن يفعل هذا. لذلك، فإن الجزء الأول من صلاة الصوم هذه هو صرخة من أعماق العجز البشري. ثم تنتقل الصلاة إلى الأهداف الإيجابية للتوبة، وهي أيضاً أربعة.

العفة! إذا لم نعطي هذه الكلمة، كما يحدث غالبًا، فقط معناها الجنسي الثانوي، فيجب أن تُفهم على أنها النقيض الإيجابي لروح الكسل. الكسل يعني، قبل كل شيء، التشتت، والانقسام، وكسر آرائنا ومفاهيمنا، وطاقتنا، وعدم القدرة على رؤية الأشياء كما هي، بكليتها. إن عكس الكسل هو بالضبط النزاهة.

إذا كانت العفة عادة تعتبر فضيلة مضادة للفساد الجنسي، فهذا يرجع فقط إلى أن انكسار وجودنا لا يعبر عن نفسه في أي مكان أكثر من الفساد الجنسي، في اغتراب حياة الجسد عن حياة الروح، من السيطرة الروحية. لقد أعاد المسيح الاستقامة فينا، واستعاد التسلسل الهرمي الحقيقي للقيم، وأعادنا إلى الله.

أول ثمرة رائعة لهذه الاستقامة أو العفة هو التواضع. لقد تحدثنا بالفعل عن ذلك. إنه أولاً وقبل كل شيء انتصار الحقيقة في أنفسنا، وتدمير كل الأكاذيب التي نعيش فيها عادة. بعض الأشخاص المتواضعين قادرون على العيش في الحقيقة، ورؤية الأشياء وقبولها كما هي، وبفضل هذا يرون عظمة الله ولطفه ومحبته للجميع. ولهذا يقال أن الله يعطي نعمة للمتواضعين ويقاوم المستكبرين.

العفة والتواضع يتبعهما الصبر بطبيعة الحال. الإنسان "الساقط" بطبيعته الطبيعية قليل الصبر، لأنه لا يرى نفسه، يسارع إلى الحكم على الآخرين وإدانتهم. هذه المفاهيم حول كل شيء غير مكتملة، مكسورة، مشوهة. ولذلك فهو يحكم على كل شيء حسب أذواقه ومن وجهة نظره. إنه غير مبال للجميع، باستثناء نفسه، لذلك يريد أن تصبح حياته ناجحة على الفور.

الصبر هو حقا فضيلة إلهية. إن الرب يتأنى ليس لأنه يعاملنا "بتعالٍ"، بل لأنه يرى حقًا عمق الأشياء التي لا نراها نحن في عمايتنا، والتي هي مفتوحة له. كلما اقتربنا من الله، أصبحنا أكثر صبرًا، وعكسنا في أنفسنا الموقف الحذر الذي يميز الله وحده، واحترام كل كائن على حدة.

وأخيرًا، تاج وثمر كل الفضائل وكل الجهود والأعمال هو الحب، ذلك الحب الذي، كما قلنا سابقًا، يمكن أن يمنحه الله وحده. هذه هي العطية التي هي هدف كل التدريب والخبرة الروحية.

كل هذا يُجمع في الطلب الأخير من صلاة الصوم، الذي نطلب فيه: “أن ترى خطاياك ولا تدين أخاك”. في نهاية المطاف، هناك خطر واحد نواجهه: الكبرياء. الكبرياء هو مصدر الشر، والشر هو مصدر الكبرياء. ومع ذلك، لا يكفي أن ترى خطاياك، لأنه حتى هذه الفضيلة الظاهرة يمكن أن تتحول إلى كبرياء.

إن كتابات الآباء القديسين مليئة بالتحذيرات ضد هذا النوع من التقوى الزائفة، والتي في الواقع، تحت ستار التواضع وإدانة الذات، يمكن أن تؤدي إلى الكبرياء الشيطاني. ولكن عندما "نرى خطايانا" و "لا ندين أخانا" عندما، بمعنى آخر، تتحد فينا العفة والتواضع والصبر والحب في كل واحد، وعندها فقط يتم تدمير عدونا الرئيسي - الكبرياء. فينا.

بعد كل طلب للصلاة ننحني على الأرض. ولكن ليس فقط أثناء صلاة القديس. أفرايم السرياني ينحني إلى الأرض. إنها تشكل سمة مميزة لخدمة الصوم بأكملها. لكن في هذه الصلاة يظهر معناها بشكل أفضل. في عمل النهضة الروحية الطويل والصعب، لا تفصل الكنيسة الروح عن الجسد.

لقد سقط الإنسان عن الله تمامًا، روحًا وجسدًا. ويجب استعادة الإنسان بأكمله حتى يعود إلى الله. إن سقوط الخطية يتكون بالتحديد من انتصار الجسد (الحيوان، الشهوة فينا) على الطبيعة الروحية الإلهية. لكن الجسد جميل، الجسد مقدس. قدوس لدرجة أن الله نفسه "صار جسدًا". الخلاص والتوبة إذن ليسا ازدراء للجسد، وليس إهمالًا له، بل إعادة الجسد إلى خدمته الحقيقية، كتعبير عن الحياة والروح، وكهيكل للنفس البشرية التي لا تقدر بثمن.

النسك المسيحي ليس صراعًا ضد الجسد، بل من أجله. ولهذا يتوب الإنسان كله، نفساً وجسداً. ويشارك الجسد في صلاة النفس، كما أن النفس لا تصلي خارجًا، بل في جسدها. وهكذا، فإن الانحناء على الأرض، وهو علامة "نفسية وجسدية" للتوبة والتواضع والعبادة والطاعة، هو سمة مميزة لعبادة الصوم.

القراءة الدينية: الصلاة أثناء الصوم الكبير لمساعدة قرائنا.

الصوم الكبير هو فترة الامتناع عن ممارسة الجنس والتوبة. والتوبة لا يمكن تصورها دون قراءة الصلاة. تُقرأ صلاة أفرايم السرياني الأكثر شهرة واحترامًا خلال الصوم الكبير في جميع الكنائس وفي بيوت المؤمنين المسيحيين طوال الصوم الكبير ما عدا السبت والأحد. تمثل هذه الصلاة جوهر الطلبات الروحية للمتضرع إلى الله. تعلمه حب الحياة والاستمتاع بها وتساعده على الصيام.

نص صلاة افرايم السرياني.

الرب وسيد حياتي! لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل. (الانحناء على الأرض). امنح عبدك روح العفة والتواضع والصبر والمحبة. (الانحناء على الأرض). لها يا رب الملك، أعطني أن أرى خطاياي ولا أدين أخي، لأنك مبارك إلى أبد الآبدين. آمين. (الانحناء على الأرض).

يا الله طهرني أنا الخاطئ (12 مرة ونفس عدد الأقواس).

تتكون صلاة التوبة لأفرايم السرياني من ثلاثين كلمة فقط، ولكنها تحتوي على جميع عناصر التوبة الأكثر أهمية، مما يشير إلى ما يجب على المصلي أن يبذل الجهود الرئيسية من أجله. وبفضل هذه الصلاة يحدد المؤمن لنفسه طريق الخلاص من الأمراض التي تمنعه ​​​​من التقرب من الله. بالإضافة إلى ذلك، تعبر هذه الصلاة بوضوح وإيجاز عن أهمية ومعنى الصوم الكبير وتعكس الوصايا الرئيسية التي قدمها الرب، مما يساعد بشكل يسهل الوصول إليه على فهم الموقف تجاههم.

وراء الالتماسات المتواضعة في هذه الصلاة هناك معنى عميق جدًا مخفي. وهي مقسمة إلى نوعين من الطلبات: في بعضها، يطلب المتضرع من الرب "ألا يعطي" - أي أن يحرره من النواقص والخطايا، وفي سلسلة الطلبات الأخرى، على العكس من ذلك، يطلب المتضرع الرب "يعطيه" مواهب روحية. إن التماسات الخلاص تبدو كالتالي: "لا تعطني روح الكسل واليأس والطمع والكلام الباطل". فقط من خلال الصلاة يستطيع الإنسان إنجاز العمل الفذ والتخلص من هذه الخطايا.

يبدو أن الكسل ليس خطيئة عظيمة مقارنة بالحسد والقتل والسرقة. ومع ذلك، فهي الحالة السلبية الأكثر خطيئة للإنسان. ترجمة هذه الكلمة من الكنيسة السلافية تعني فراغ الروح وسلبيتها. إن الكسل هو سبب عجز الإنسان الحزين أمام العمل الروحي على نفسه.

بالإضافة إلى ذلك، فإنه يؤدي دائما إلى اليأس - الخطيئة الرهيبة الثانية للروح البشرية. ويقولون إن الكسل يرمز إلى غياب النور في نفس الإنسان، واليأس يرمز إلى وجود الظلام فيها. اليأس هو تلقين النفس بالأكاذيب عن الله والعالم والناس. يُطلق على الشيطان في الإنجيل اسم أبو الأكاذيب، وبالتالي فإن اليأس هو هاجس شيطاني رهيب. وفي حالة اليأس لا يميز الإنسان إلا السوء والشر من حوله، فلا يستطيع أن يرى الطيبة والنور في الناس. ولهذا فإن حالة اليأس تعادل بداية الموت الروحي وتحلل النفس البشرية.

تذكر صلاة التوبة لأفرايم السرياني أيضًا حالة روحية مثل الطمع ، وهو ما يعني رغبة الإنسان في السلطة والسيطرة على الآخرين. تولد هذه الرغبة من اليأس والكسل لأنه أثناء بقائه فيها يقطع الإنسان علاقاته مع الآخرين. وبذلك يصبح وحيداً داخلياً، ولا يتحول له من حوله إلا وسيلة لتحقيق أهدافه. إن التعطش للسلطة تمليه الرغبة في إذلال شخص آخر، وجعله يعتمد على نفسه، وحرمانه من حريته. يقولون أنه لا يوجد شيء أكثر فظاعة في العالم من هذه القوة - المشوهة بفراغ الروح والوحدة واليأس.

تذكر صلاة الصوم لأفرايم السرياني أيضًا خطيئة النفس البشرية مثل الكلام الفارغ ، أي الكلام الفارغ. إن موهبة الكلام وهبها الله للإنسان، وبالتالي لا يمكن استخدامها إلا بنوايا حسنة. الكلمة المستخدمة في ارتكاب الشر والخداع والتعبير عن الكراهية والنجاسة تحمل إثمًا عظيمًا. يقول الإنجيل عن هذا أنه في الدينونة العظيمة، ستجيب الروح عن كل كلمة خاملة تقال أثناء الحياة. الكلام الفارغ يجلب الكذب والفتن والكراهية والفساد للناس. تساعد صلاة القديس أفرايم السرياني على إدراك هذه الخطايا والتوبة عنها، لأنه فقط من خلال إدراك أنه مخطئ، يمكن للإنسان أن ينتقل إلى التماسات أخرى - إيجابية. مثل هذه الطلبات تبدو هكذا في الصلاة: "روح العفة والتواضع والصبر والمحبة... إمنحني أن أرى خطاياي ولا أدين أخي".

معنى هذه الكلمة واسع، ويعني مفهومين أساسيين - "الاستقامة" و"الحكمة". عندما يطلب الإنسان من الرب العفة لنفسه، فهذا يعني أنه يطلب المعرفة، والخبرة ليرى الخير، والحكمة ليعيش حياة صالحة. إن سلامة هذه الالتماسات تمثل الحكمة الإنسانية وتسمح للإنسان بمقاومة الشر والانحلال والانحراف عن الحكمة. بطلب العفة يحلم الإنسان بالعودة إلى الحياة بسلام ووئام للعقل والجسد والروح.

التواضع والتواضع ليسا نفس المفاهيم. وإذا كان التواضع يمكن تفسيره على أنه خضوع غير شخصي، فالتواضع هو التواضع الذي لا علاقة له بالتحقير والازدراء. يفرح الإنسان المتواضع بالفهم الذي كشفه له الله، وبعمق الحياة الذي يكتشفه بالتواضع.

"كل ما تبقى هو الاحتمال" ليس الصبر المسيحي. الصبر المسيحي الحقيقي يظهر في الرب، الذي يؤمن بكل واحد منا، ويثق بنا ويحبنا. يقوم على الإيمان بأن الخير ينتصر دائمًا على الشر، والحياة تنتصر على الموت في الإيمان المسيحي. وهذه هي الفضيلة التي يطلبها المتضرع من الرب عندما يتحدث عن الصبر.

في الواقع، كل الصلاة تأتي لطلب الحب. الكسل واليأس والطمع والكلام الباطل هي عائق أمام الحب، فهي التي لا تسمح له بالدخول إلى قلب الإنسان. والعفة والتواضع والصبر هي نوع من جذور إنبات الحب.

من هو افرايم السوري؟ لم تكن صلاة الصوم التي أقامها أفرايم السرياني فقط هي التي جعلته قديسًا موقرًا، بل يُعرف هذا الرجل بأنه خطيب الكنيسة ومفكر ولاهوتي. ولد في القرن الرابع في بلاد ما بين النهرين لعائلة من الفلاحين الفقراء. لفترة طويلة، لم يؤمن أفرايم بالله، ولكن بالصدفة أصبح أحد أفضل الدعاة في ذلك الوقت. وفقا للأسطورة، اتهم أفرايم بسرقة الأغنام وأرسل إلى السجن. وأثناء وجوده في السجن سمع صوت الله يدعوه إلى التوبة والإيمان بالرب، وبعد ذلك برأته المحكمة وأطلق سراحه. وهذا الحدث قلب حياة الشاب رأساً على عقب، وأجبره على التوبة والاعتزال للحياة بعيداً عن الناس. عاش حياة ناسك لفترة طويلة، وأصبح فيما بعد تلميذا للزاهد الشهير - القديس يعقوب، الذي عاش في الجبال المحيطة. وتحت قيادته، كان أفرايم يلقي الوعظ، ويعلم الأطفال، ويساعد في الخدمات. بعد وفاة القديس يعقوب، استقر الشاب في دير بالقرب من مدينة الرها. درس أفرايم باستمرار كلمة الله، وأعمال المفكرين العظام، والشيوخ، والعلماء. بامتلاكه موهبة التدريس، يمكنه نقل هذه المعلومات إلى الناس بطريقة يسهل الوصول إليها ومقنعة. وسرعان ما بدأ الناس يأتون إليه في حاجة إلى تعليماته. ومن المعروف أن الوثنيين الذين حضروا خطب أفرايم اعتنقوا المسيحية بسهولة وثقة. تكريس القديس اليوم يُدعى اليوم أفرايم السرياني أبا الكنيسة، معلم التوبة. جميع أعماله مشبعة بفكرة أن التوبة هي معنى ومحرك حياة كل مسيحي. التوبة الصادقة مع دموع التوبة، بحسب القديس، تدمر تمامًا وتغسل أي خطيئة بشرية. يشمل التراث الروحي للقديس آلاف الأعمال.

كيف خلق افرايم السرياني هذه الصلاة؟ وفقًا للأسطورة، رأى أحد الناسك الصحراويين ملائكة يحملون في أيديهم لفافة كبيرة مغطاة بالنقوش على كلا الجانبين. لم يعرف الملائكة لمن سيعطيها، ووقفوا في حيرة، ثم جاء صوت الله من السماء: "أفرايم وحده مختاري". أحضر الناسك أفرايم السرياني إلى الملائكة، فأعطوه درجًا وأمروه أن يبتلعه. ثم حدثت معجزة: نشر أفرايم الكلمات من السفر مثل كرمة عجيبة. وهكذا أصبحت صلاة أفرايم السرياني خلال الصوم الكبير معروفة لدى كل مسيحي أرثوذكسي. تبرز هذه الصلاة من بين جميع ترانيم الصوم الأخرى، وتُقرأ أكثر من غيرها في الكنيسة، وفي أغلب الأحيان خلال هذه الصلاة تركع الكنيسة بأكملها أمام الله.

في الأيام الأولى من الصوم الكبير، يُنصح المسيحيون بالانتباه إلى قانون التوبة العظيم لأندرو كريت. تتم قراءة القانون المقدس في المساء الذي يسبق الصوم الكبير وفي الأيام الأربعة الأولى.

قال القديس ثيوفان المنعزل الشهير: لا يكتمل الإنسان بدون جسد، كما لا تكتمل الصلاة بدون حكم الصلاة. قاعدة الصلاة بدورها هي أنه يجب عليك: أن تصلي بروحك، وتتعمق في كل عبارة. صلوا ببطء، ببطء، كما لو كان في الترنيمة. صل في الوقت المخصص لهذه المهمة، بحيث لا يلهي المصلي في هذا الوقت شيء. فكر في الصلاة طوال اليوم، ولاحظ مسبقًا أين تمكنت من أداءها وأين فشلت. قراءة الصلوات مع الاستراحات، وفصلها بالسجود. مراقبة أوقات الصلاة - يجب أن تقام في الصباح والمساء، قبل وبعد الوجبات، عشية كل مهمة جديدة، قبل تناول البروسفورا والماء المقدس. ..

الصلاة في الصوم الكبير

ما هي الصلوات ذات الصلة خلال الصوم الكبير؟

صلاة افرايم السرياني

الرب وسيد حياتي!

لا تعطني روح الكسل واليأس والجشع والكلام الباطل.

إمنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة لي أنا عبدك.

لها، أيها الرب الملك، هبني أن أرى خطاياي ولا أدين أخي،

لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين. آمين.

يا الله طهرني أنا الخاطئ.

12 مرة مع الأقواس من الخصر

ومرة أخرى الصلاة كاملة بانحناءة واحدة على الأرض في النهاية

خذ في قاعدة صلاتك بعض النصوص الإضافية: الشرائع، الأكاثيون (يتم قراءة الأكاثيين على انفراد في أيام الصوم)، والمزامير، وما إلى ذلك. (وفكر بنفسك فيما تستطيع أن ترفعه واقعيا، ولا تسأل أباك الذي هو دائما مشغول ومستعجل، فربما يوافق أو.

الأرثوذكسية في أوكرانيا

كيف تقضي الصوم بالنفع لنفسك وللآخرين؟

لقد بدأ الصوم الكبير، زمن التجديد والتوبة والفرح. الفرح ليس عيد الفصح، مبتهجًا، ولكنه هادئ وغير محسوس للوهلة الأولى، ولكنه في نفس الوقت عميق إلى حد ما. ربما يكون هذا لأنك خلال الصوم الكبير تريد مرة أخرى الابتعاد عن كل الغرور السطحي غير الضروري الذي يحيط بك كل يوم من أيام الأسبوع، والعثور على نفسك الحقيقية.

الصوم الكبير يعدنا للاحتفال بالاحتفالات - عيد الفصح. هذه رحلة حقيقية. هذا هو ربيع الروح. ويجب أن يؤدي مسار الربيع هذا إلى أن نصبح على الأقل في النهاية أفضل قليلاً مما كنا عليه في البداية.

ماذا يمكنك أن تفعل لتجربة الصوم الكبير حقًا؟

1. تناول الطعام ببساطة. قبل أن نتحدث عن العنصر الروحي للصيام، علينا أن ننتبه إلى الطريقة التي سنأكل بها. بعد كل شيء، فإن الاختلافات الغذائية هي الأكثر وضوحا أثناء الصيام. وليس معنى الصيام عدم أكل طعام الحيوان (الطعام نفسه.

أحب هذا المنصب.

الصوم يعني الامتناع المؤقت عن الطعام مع الصلاة المكثفة إلى الله. إن الأشخاص الذين يصومون ويصلون لديهم رغبة شديدة في التقرب من الله الذي يتجاوز الفهم البشري.

الغذاء هو أحد الاحتياجات الإنسانية الأكثر إلحاحًا والمرغوبة. بالطبع، لدينا العديد من الرغبات الأخرى، لكنها ليست مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمسألة بقائنا.

الصلاة والصوم يطلقان القدرة على التحكم في رغباتنا وشهواتنا. يحاول العدو أن يسرقنا ويقتلنا ويهلكنا بشهوة الجسد والعين والجشع. عندما نتحكم في شهوتنا وجشعنا من خلال الصلاة والصوم الصادقين، لا يستطيع العدو أن يؤذينا. أثناء الصوم والصلاة، تُغتسل قلوبنا وتُطهَّر وتمتلئ بالروح القدس، فنصبح قادرين على التغلب على قوة الشيطان.

الصوم يجعلنا نتواضع أمام الله. بالمقارنة مع الصلاة المنفردة، فإن الصلاة مع الصوم تمنحنا قوة تفوق فهمنا. إذا لم نصلي مع.

البحث حسب المنشورات (المطابقة غير الصارمة):

المستندات التي تلبي طلبك: 65 [5 معروضة]

كيفية الاستعداد للاعتراف درجة الامتثال للطلب: 63.38%

أجزاء من نص المقال: . كيفية الاستعداد للاعتراف، يتحدث الأسقف بانتيليمون سمولينسك وفيازيمسك عن التحضير للاعتراف، وما هي "الخطايا" التي لا تحتاج إلى التوبة عنها، وكيفية معرفة ما إذا كنت قد حصلت على شركة للإدانة. . لقد بدأ صوم الميلاد، وخلال صوم الميلاد، من المهم جدًا الاستعداد للاعتراف بجدية خاصة، والمحاولة بعمق خاص لاختراق أماكن الشر الخفية المتجذرة في نفوسنا، واستكشافها وتحقيق التوبة الواجبة إله. . إذا ارتكبنا خطيئة خطيرة، فنحن بحاجة إلى التوبة بشكل خاص، وخاصة البكاء على خطيتنا، وطلب التوبة من معترفنا، والانحناء على الأرض، والامتناع عن ارتكاب أي أفعال قد تؤدي مرة أخرى إلى ارتكاب هذه الخطيئة، وكن شديدًا .

ومعنى الصوم هو التوبة والتجديد الروحي، والامتناع عن الطعام لا يساهم إلا في ذلك. وكما يقول رجال الدين، الصوم بدون صلاة ليس صوما. ما هي الصلوات التي يجب أن تقرأها خلال الصوم الكبير 2016؟

إذا لم تكن قد قرأت العهدين القديم والجديد بالكامل بعد، تابع القراءة خلال الأربعين يومًا القادمة. حاول أن تقرأ الكتاب المقدس كل يوم، في بيئة هادئة، ثم تأمل فيما تقرأه.

الصلوات التي يجب قراءتها خلال الصوم الكبير

نتحدث عن كيفية الصلاة بشكل صحيح خلال الصوم الكبير 2016، يجب أن أقول أنه بالإضافة إلى صلاة الصباح والمساء، يمكنك قراءة مزامير الملك داود.

وأما صلاة الصوم فهناك اثنتين منها. أولاً، هذا هو قانون التوبة العظيم للقديس أندرو كريت، الذي عاش في نهاية القرن السابع - النصف الأول من القرن الثامن وكان أحد ألمع المتحدثين في الكنيسة والشخصيات الأدبية.

يمكن وصف قانونه بأنه صرخة تائبة، تكشف هاوية الخطيئة وتهز النفس البشرية.

في كثير من الأحيان في الحياة يمكنك أن تقابل أشخاصًا وقعوا في قبضة الخطايا ولا يعرفون كيف يحررون أنفسهم منها. هذه الخطايا مألوفة لدى الجميع: عدم الغفران والسكر والتدخين والكذب والزنا والهوس وغير ذلك الكثير. الصلاة والصوم وحدهما يستطيعان إطلاق القوة التي يمكنها السيطرة على كل الشهوات والرغبات الآثمة وأفعال الإنسان. الصوم والصلاة هما جناحا النفس البشرية اللذين عليهما تصعد إلى الله.

ماذا يريد الرب أن يرى عندما يصوم الإنسان؟ ما هي دوافع القلب أثناء الصلاة؟ ما هو الهدف من الصيام وماذا يجب فعله خلال هذا الوقت؟ سنحاول الإجابة على كل هذه الأسئلة في المقال.

صلوات خلال الصوم الكبير

صلوا دائماً – كانت هذه وصية المخلص. لأن الصلاة هي نفس حياتنا الروحية. عندما تتوقف الصلاة، تتجمد الحياة الروحية بنفس الطريقة التي تتوقف بها الحياة الجسدية عن التنفس.

الصلوات هي كل أحاديثنا ومناشداتنا إلى الله وإلى والدة الإله القداسة والقديسين.

الطعام حسب الميثاق، والذي يختلف فيما يتعلق بالصوم الكبير والأعياد وأيام الأسبوع.

معلومات عبر الإنترنت على الموقع http://days.pravoslavie.ru

الجميع سوف يجد وفقا لعمله.

«من ليس معي فهو عليّ. ومن لا يجمع معي يفرق. "

فتقدم التلاميذ وقالوا له: «لماذا تكلمهم بأمثال؟»

فأجابهم: لأنه قد أُعطي لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت السماوات، وأما هم فلم يُعطوا،

لأن من له فيزاد له فيزداد، ومن ليس له فحتى الذي عنده يؤخذ منه.

لذلك أكلمهم بأمثال، لأنهم مبصرين لا يبصرون، وسامعين لا يسمعون، ولا يفهمون.

فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن أضاع حياته من أجلي يجدها.

ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ما فدية الإنسان عن النفس.

صوم الرقاد هو وقت مهم للامتناع الجسدي والروحي. يحاول المؤمنون الأرثوذكس تطهير أنفسهم من الخطايا والإغراءات وتقوية إيمانهم. تعرف على الصلوات التي ستساعدك في ذلك خلال الصوم الكبير.

دعاء قبل الأكل

يُنصح كل مؤمن باتباع التقويم الغذائي أثناء صوم الرقاد. ستتعلم منه الأيام التي يُسمح فيها بالتسامح، ومتى يكون الامتناع صارمًا بشكل خاص. على أية حال، في كل مرة، قبل الأكل، يجب على المؤمن أن يشكر الرب على الطعام الموجود على المائدة، ولا يتذمر من حمية الصوم البخل.

قبل تناول طعام الصوم تُقرأ صلاة "أبانا". ونصه معروف لك:

"أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء على الارض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا منها.

سئل أيضا

السلام عليكم لا ترعاه أي منظمة أو مؤسسة أو كنيسة أو بعثة.

وهي موجودة على الأموال الشخصية والتبرعات الطوعية.

صلاة أفرايم السرياني في الصوم الكبير. ما هي الصلوات التي يجب قراءتها خلال الصوم الكبير

الصوم الكبير هو فترة الامتناع عن الملذات المعتادة التي اعتاد عليها المسيحي الأرثوذكسي. لا تشمل الكنيسة الأرثوذكسية الطعام باعتباره متعة فحسب، بل تشمل أيضًا الترفيه - الروحي والجسدي.

ما هو المغزى من هذا المنصب؟

إذا كان معنى هذا التقليد المسيحي هو القيود الغذائية فقط، فلن يختلف الصيام كثيرًا عن النظام الغذائي العادي. يُعتقد أنه فقط في حالة تقييد الاحتياجات الجسدية، يصبح الشخص متقبلاً بشكل خاص للعمل الروحي على نفسه، وبالتالي فإن المنشور هو فترة الامتناع عن ممارسة الجنس والتوبة. والتوبة لا يمكن تصورها دون قراءة الصلاة. ما هي الصلوات التي يجب أن تقرأها خلال الصوم الكبير؟ أشهر صلوات الصوم وكتب الصلاة هي "لكل طلبة النفس"، قانون التوبة للقديس أندرو الكريتي. تُقرأ صلاة أفرايم السرياني الأكثر شهرة واحترامًا أثناء الصوم الكبير في جميع الكنائس وفي منازل المؤمنين المسيحيين طوال الصوم الكبير.

قراءة الصلاة أثناء الصيام

قال القديس ثيوفان المنعزل الشهير: لا يكتمل الإنسان بدون جسد، كما لا تكتمل الصلاة بدون حكم الصلاة. وحكم الصلاة بدوره هو ما يلي:

1. صلي بروحك، متعمقًا في كل عبارة.
2. صلوا ببطء، ببطء، كما لو كان في الترنيمة.
3. صل في الوقت المخصص لهذه المهمة، بحيث لا يلهي المصلي في هذا الوقت شيء.
4. فكر في الصلاة طوال اليوم، ولاحظ مسبقًا أين تمكنت من أداءها وأين فشلت.
5. قراءة الصلوات مع الاستراحات، وفصلها بالسجود.
6. مراقبة أوقات الصلاة - يجب أن تقام في الصباح والمساء، قبل وبعد الوجبات، عشية كل مهمة جديدة، قبل تناول البروسفورا والماء المقدس.

يجب مراعاة كل هذه القواعد بدقة أثناء المنشور، بالإضافة إلى ذلك، يجب زيادة حجم قراءات الصلاة خلال هذه الفترة وإيلاء اهتمام روحي خاص لهم.

أهمية صلاة أفرايم السرياني

تتكون صلاة التوبة لأفرايم السرياني من ثلاثين كلمة فقط، ولكنها تحتوي على جميع عناصر التوبة الأكثر أهمية وتشير إلى ما يجب على المصلي أن يبذل الجهود الرئيسية من أجله. وبفضل هذه الصلاة يحدد المؤمن لنفسه طريق الخلاص من الأمراض التي تمنعه ​​​​من التقرب من الله.

بالإضافة إلى ذلك، فإن هذه الصلاة سهلة المنال وتعبّر بإيجاز عن معنى الصوم الكبير ومعناه. تعكس صلاة القديس أفرايم السرياني الوصايا الرئيسية التي أعطاها الرب وتساعد بشكل يسهل الوصول إليه على فهم موقف المرء تجاهها. يقرأه المسيحيون الأرثوذكس في منازلهم وكنائسهم في نهاية كل خدمة خلال فترة الصوم.

من هو افرايم السوري

لكن صلاة الصوم التي قام بها أفرايم السرياني لم تكن فقط هي التي جعلته قديسًا موقرًا، بل يُعرف هذا الرجل بأنه خطيب الكنيسة ومفكر ولاهوتي. ولد في القرن الرابع في بلاد ما بين النهرين لعائلة من الفلاحين الفقراء. لفترة طويلة، لم يؤمن أفرايم بالله، ولكن بالصدفة أصبح أحد أفضل الدعاة في ذلك الوقت. وفقا للأسطورة، اتهم أفرايم بسرقة الأغنام وأرسل إلى السجن. وأثناء وجوده في السجن سمع صوت الله يدعوه إلى التوبة والإيمان بالرب، وبعد ذلك برأته المحكمة وأطلق سراحه. وهذا الحدث قلب حياة الشاب رأساً على عقب، وأجبره على التوبة والاعتزال للحياة بعيداً عن الناس.

تبجيل القديس اليوم

يُدعى اليوم أفرايم السرياني أبا الكنيسة، معلم التوبة. جميع أعماله مشبعة بفكرة أن التوبة هي معنى ومحرك حياة كل مسيحي. التوبة الصادقة مع دموع التوبة، بحسب القديس، تدمر تمامًا وتغسل أي خطيئة بشرية. يتضمن التراث الروحي للقديس آلاف الأعمال، لكن لم تتم ترجمة سوى جزء صغير منها إلى اللغة الروسية. وأشهرها صلوات أفرايم السرياني في الصوم الكبير، وكذلك صلواته الدامعة، وصلواته في مناسبات مختلفة، وحديث عن إرادة الإنسان الحرة.

تاريخ الصلاة

كيف خلق أفرايم السرياني هذه الصلاة، لا أحد يستطيع أن يقول بشكل موثوق. وفقًا للأسطورة، رأى أحد الناسك الصحراويين ملائكة يحملون في أيديهم لفافة كبيرة مغطاة بالنقوش على كلا الجانبين. ولم يعرف الملائكة لمن سيعطيها، ووقفوا في حيرة، ثم جاء صوت الله من السماء: "أفرايم وحده مختاري". أحضر الناسك أفرايم السرياني إلى الملائكة، فأعطوه درجًا وأمروه أن يبتلعه. ثم حدثت معجزة: نشر أفرايم الكلمات من السفر مثل كرمة عجيبة. وهكذا أصبحت صلاة أفرايم السرياني خلال الصوم الكبير معروفة لدى كل مسيحي أرثوذكسي. تبرز هذه الصلاة من بين جميع ترانيم الصوم الأخرى، وتُقرأ أكثر من غيرها في الكنيسة، وفي أغلب الأحيان خلال هذه الصلاة تركع الكنيسة بأكملها أمام الله.

نص الصلاة

صلاة أفرايم السرياني، التي يرد نصها في هذه المقالة، من السهل تذكرها وقراءتها، على الرغم من وجود كلمات الكنيسة السلافية القديمة.

روح الكسل واليأس والطمع

ولا تعطني كلامًا فارغًا.

روح العفة والتواضع

إمنحني يا عبدك الصبر والمحبة.

نعم أيها الرب الملك، أعطني رؤيتي

الذنوب ولا تدين أخي لأنك مبارك أنت إلى أبد الآبدين.

هذه هي صلاة أفرايم السرياني. قد لا يكون نص الصلاة مفهوماً لجميع المسيحيين بسبب وجود كلمات الكنيسة السلافية فيه، ووراء الالتماسات المتواضعة في هذه الصلاة يختبئ معنى عميق لدرجة أنه لا يتمكن كل مسيحي من فهمه من القراءة الأولى . وللفهم الكامل فيما يلي تفسير صلاة أفرايم السرياني.

وكما يتبين من نص الصلاة، فهي مقسمة إلى نوعين من الطلبات: في بعضها يطلب الملتمس من الرب "ألا يعطي" - أي أن يحرره من النواقص والخطايا، وفي سلسلة أخرى من الطلبات على العكس من ذلك، يطلب الملتمس من الرب أن "يمنحه" مواهب روحية. إن تفسير صلاة أفرايم السرياني له معنى روحي عميق، فلنتأمل في معنى كل منهما.

يبدو أن الكسل ليس خطيئة عظيمة مقارنة بالحسد والقتل والسرقة. ومع ذلك، فهي الحالة السلبية الأكثر خطيئة للإنسان. ترجمة هذه الكلمة من الكنيسة السلافية تعني فراغ الروح وسلبيتها. إن الكسل هو سبب عجز الإنسان الحزين أمام العمل الروحي على نفسه. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يؤدي دائما إلى اليأس - الخطيئة الرهيبة الثانية للروح البشرية.

ويقولون إن الكسل يرمز إلى غياب النور في نفس الإنسان، واليأس يرمز إلى وجود الظلام فيها. اليأس هو تلقين النفس بالأكاذيب عن الله والعالم والناس. يُطلق على الشيطان في الإنجيل اسم أبو الأكاذيب، وبالتالي فإن اليأس هو هاجس شيطاني رهيب. وفي حالة اليأس لا يميز الإنسان إلا السوء والشر من حوله، فلا يستطيع أن يرى الطيبة والنور في الناس. ولهذا فإن حالة اليأس تعادل بداية الموت الروحي وتحلل النفس البشرية.

تذكر صلاة التوبة لأفرايم السرياني أيضًا حالة روحية مثل الطمع ، وهو ما يعني رغبة الإنسان في السلطة والسيطرة على الآخرين. تولد هذه الرغبة من اليأس والكسل لأنه أثناء بقائه فيها يقطع الإنسان علاقاته مع الآخرين. وبذلك يصبح وحيداً داخلياً، ولا يتحول له من حوله إلا وسيلة لتحقيق أهدافه. إن التعطش للسلطة تمليه الرغبة في إذلال شخص آخر، وجعله يعتمد على نفسه، وحرمانه من حريته. يقولون أنه لا يوجد شيء أكثر فظاعة في العالم من هذه القوة - المشوهة بفراغ الروح والوحدة واليأس.

تذكر صلاة الصوم لأفرايم السرياني أيضًا خطيئة النفس البشرية مثل الكلام الفارغ ، أي الكلام الفارغ. إن موهبة الكلام وهبها الله للإنسان، وبالتالي لا يمكن استخدامها إلا بنوايا حسنة. الكلمة المستخدمة في ارتكاب الشر والخداع والتعبير عن الكراهية والنجاسة تحمل إثمًا عظيمًا. يقول الإنجيل عن هذا أنه في الدينونة العظيمة، ستجيب الروح عن كل كلمة خاملة تقال أثناء الحياة. الكلام الفارغ يجلب الكذب والفتن والكراهية والفساد للناس.

معنى هذه الكلمة واسع، ويعني مفهومين أساسيين - "الاستقامة" و"الحكمة". عندما يطلب الإنسان من الرب العفة لنفسه، فهذا يعني أنه يطلب المعرفة، والخبرة ليرى الخير، والحكمة ليعيش حياة صالحة. إن سلامة هذه الالتماسات تمثل الحكمة الإنسانية وتسمح للإنسان بمقاومة الشر والانحلال والانحراف عن الحكمة. بطلب العفة يحلم الإنسان بالعودة إلى الحياة بسلام ووئام للعقل والجسد والروح.

التواضع والحكمة المتواضعة ليسا نفس المفاهيم. وإذا كان التواضع يمكن تفسيره على أنه خضوع غير شخصي، فالتواضع هو التواضع الذي لا علاقة له بالتحقير والازدراء. يفرح الإنسان المتواضع بالفهم الذي كشفه له الله، وبعمق الحياة الذي يكتشفه بالتواضع. يحتاج الإنسان المتواضع والساقط إلى تمجيد الذات وتأكيد الذات بشكل مستمر. المتواضع لا يحتاج إلى الكبرياء، إذ ليس لديه ما يخفيه عن الآخرين، لذلك فهو متواضع ولا يتسرع في إثبات أهميته للآخرين ولنفسه.

"كل ما تبقى هو الاحتمال" ليس الصبر المسيحي. الصبر المسيحي الحقيقي يظهر في الرب، الذي يؤمن بكل واحد منا، ويثق بنا ويحبنا. يقوم على الإيمان بأن الخير ينتصر دائمًا على الشر، والحياة تنتصر على الموت في الإيمان المسيحي. وهذه هي الفضيلة التي يطلبها المتضرع من الرب عندما يتحدث عن الصبر.

في الواقع، كل الصلاة تأتي لطلب الحب. الكسل واليأس والطمع والكلام الباطل هي عائق أمام الحب، فهي التي لا تسمح له بالدخول إلى قلب الإنسان. والعفة والتواضع والصبر هي نوع من جذور إنبات الحب.

عند قراءة صلاة افرايم السرياني يجب الالتزام ببعض القواعد:

• تتم القراءة في جميع أيام الصوم الكبير ما عدا السبت والأحد.
• إذا تمت قراءة الصلاة لأول مرة، بعد كل عريضة يجب أن تنحني على الأرض.
• بعد ذلك، يتطلب ميثاق الكنيسة السجود ثلاث مرات أثناء قراءة الصلاة: قبل التماسات الخلاص من الأمراض، قبل التماسات الهدايا، وقبل بداية الجزء الثالث من الصلاة.
• إذا طلبت النفس ذلك، يمكن أداء الصلاة خارج أيام الصوم الكبير.

ما هي الصلوات التي تقرأ خلال الصوم الكبير؟

بالإضافة إلى صلاة أفرايم السرياني، توصي الكنيسة المؤمنين بصلوات أخرى. في الأيام الأولى من الصوم الكبير، يُنصح المسيحيون بالانتباه إلى قانون التوبة العظيم لأندرو كريت. تتم قراءة القانون المقدس في المساء الذي يسبق الصوم الكبير وفي الأيام الأربعة الأولى.

خاتمة

صلاة أفرايم السرياني في الصوم الكبير تمثل جوهر الطلبات الروحية للمصلي إلى الله. تعلمه حب الحياة والاستمتاع بها وتساعده على الصيام.

- وقت التجديد والتوبة والفرح. الفرح ليس عيد الفصح، مبتهجًا، ولكنه هادئ وغير محسوس للوهلة الأولى، ولكنه في نفس الوقت عميق إلى حد ما. ربما يكون هذا لأنك خلال الصوم الكبير تريد مرة أخرى الابتعاد عن كل الغرور السطحي غير الضروري الذي يحيط بك كل يوم من أيام الأسبوع، والعثور على نفسك الحقيقية.

الصوم يهيئنا للاحتفال بالأعياد -. هذه رحلة حقيقية. هذا هو ربيع الروح. ويجب أن يؤدي مسار الربيع هذا إلى أن نصبح على الأقل في النهاية أفضل قليلاً مما كنا عليه في البداية.

ماذا يمكنك أن تفعل لتجربة الصوم الكبير حقًا؟

1. تناول الطعام ببساطة.قبل أن نتحدث عن العنصر الروحي للصيام، علينا أن ننتبه إلى الطريقة التي سنأكل بها. بعد كل شيء، فإن الاختلافات الغذائية هي الأكثر وضوحا أثناء الصيام. وليس معنى الصوم الامتناع عن أكل الأطعمة الحيوانية (الطعام في حد ذاته لا يقربنا من الله ولا يبعدنا عنه). ومع ذلك، فنحن مخلوقات من لحم ودم، ومسألة تغذيتنا مهمة للغاية. القاعدة العامة: عليك أن تأكل حتى تشعر بالخفة. يمكنك أن تثقل كاهلك بالأطعمة الخالية من الدهون. ولا تتوقف عن الطعام. لا يستحق البحث في جميع أنحاء الإنترنت عن وصفات لذيذة لأطباق الصوم. قضاء وقت أقل واهتمام أقل في إعداد وجبات الطعام. أنفق أموالاً أقل على الطعام أثناء الصيام. في هذا الصدد، دعونا نفكر في مسألة مدى ملاءمة الشراء خلال الصوم الكبير، على سبيل المثال، المأكولات البحرية اللذيذة، التي لا يحظرها الميثاق. بالمناسبة، بالنسبة لبعض فئات الأشخاص، تكون تعريفات التساهل في الطعام مقبولة: للمرضى، وأولئك الذين يعملون بجد، والنساء الحوامل والمرضعات، وما إلى ذلك. ولكن لهذا من الأفضل التشاور مع اعترافك. إذا لم يكن هذا ممكنا لسبب ما، فتحمل المسؤولية. ومعلوم أيضاً أن «الإبطال خير من الإفراط في الصوم». الاعتدال هو القاعدة الذهبية.

2. التخلي عن أي تبعية أو تعلق.الصوم الكبير هو وقت تحررنا. التحرر مما يستعبدنا. في هذا الوقت، يمكننا إنجاز عمل صغير: التخلي عن الارتباط المدمر. الجميع سيكون لديهم خاصة بهم. خلال هذا الوقت، يمتنع البعض تمامًا عن تناول الكحول، والبعض عن التدخين، والبعض عن المسلسلات التلفزيونية. لا يجب أن تطلب مثل هذه الأعمال البطولية من الآخرين، لكن من الجيد أن تجربها بنفسك.

3. الصلاة بانتظام.الصيام بدون صلاة ليس صياماً على الإطلاق. من الملائم لنا أن نعزو "افتقارنا للصلاة" المعتاد إلى إيقاع الحياة في المدينة، والمخاوف العائلية، والمشاكل، وما إلى ذلك. لكن حاول تخصيص 10 دقائق على الأقل للصلاة في الصباح والمساء أثناء الصيام. يمكنك قراءة صلوات الصباح والمساء المعتادة أو أي شيء آخر، على سبيل المثال، سفر المزامير، ولكن أثناء المنشور تحتاج إلى إضافة واحدة أخرى إلى هذه الصلوات - صلاة القديس أفرايم السرياني القصيرة والموجزة، التي تحدد "النغمة" لهذه الأسابيع.

4. اقرأ الكتاب المقدس.خلال الصوم الكبير، تقرأ الكنيسة خلال الخدمات اليومية ثلاثة أسفار من العهد القديم: التكوين، وإشعياء، والأمثال. هناك أيضًا عادة تقية تتمثل في قراءة الأناجيل الأربعة بمفردك أثناء الصوم الكبير. من الصعب أن تكون مسيحياً دون أن تعرف الكتاب المقدس. إذا لم تكن قد قرأت العهدين القديم والجديد بالكامل بعد، تابع القراءة خلال الأربعين يومًا القادمة. وإذا كنت قد أتقنت بالفعل الكتاب المقدس بأكمله، فلا تعتقد أن هذا يكفي: إن خاصية ذاكرتنا هي أننا، لسوء الحظ، ننسى الكثير. حاول أن تقرأ الكتاب المقدس بانتظام، ويفضل أن يكون ذلك كل يوم، في بيئة هادئة حيث يمكنك التركيز. سيكون أمرًا رائعًا، بعد القراءة، أن تأخذ وقتًا للتأمل قليلاً فيما قرأته والتفكير في كيفية ربط الكتاب المقدس بحياتك.

5. حضور الخدمات الدينية.الصوم الكبير هو وقت خاص في إيقاع خدمات الكنيسة. ولكن يمكنك أن تشعر بهذا إذا أتيت إلى المعبد خلال الأسبوع فقط. بعد كل شيء، في أيام السبت والأحد، تقام تقريبا نفس الخدمات كما هو الحال دائما. إن المزاج الخاص للصوم الكبير، والذي أسماه الأب ألكسندر شميمان "الحزن المشرق"، لا يمكن الشعور به إلا في الجمال الهادئ للخدمات اليومية. حاول أن تأتي إلى الكنيسة مرة أو مرتين على الأقل لقراءة قانون التوبة العظيم للقديس أندرو الكريتي. هذا القانون، وهو الأطول وجودًا في الكنيسة الأرثوذكسية، وُلِد من أعماق التوبة ومشبعًا برجاء محبة الله الأبوية، يُقرأ جزئيًا في أمسيات من الاثنين إلى الخميس في الأسبوع الأول من الصوم الكبير، ثم يتكرر بكامله في أمسيات الأربعاء في الأسبوع الخامس. ما عليك سوى الحضور إلى قداس الهدايا المقدَّسة مرة واحدة على الأقل خلال الصوم الكبير بأكمله (إنه لأمر رائع أن تجد كنيسة يتم تقديمها فيها في المساء) والمشاركة، وتجربة هذا اليوم كوقت ترقب قلق للقاء السيد المسيح. ومن المهم للغاية أن تكون في الكنيسة في الأيام المقدسة، بدءا من مساء خميس العهد. لكن هذه المرة ما زالت بعيدة، ومن الأفضل الحديث عنها في وقت آخر.

6. نظف عقلك من الفوضى.سواء كان الأمر يستحق إيقاف تشغيل التلفزيون تمامًا أو فرض حظر على زيارة المدونات والمنتديات والشبكات الاجتماعية - فالجميع يقرر بنفسه. ولكن ما سيكون مفيدًا حقًا هو قراءة كتاب جيد واحد على الأقل ذو محتوى روحي. يمكن أن يكون هذا كتابًا عن تاريخ الكنيسة، أو عن أساسيات العقيدة، أو تفسيرًا للكتاب المقدس، أو أي شيء آخر. نظرًا لأن سوق الأدب الأرثوذكسي اليوم مليء بمنشورات ليست دائمًا "عالية الجودة روحيًا" ، فيجب عليك التعامل مع اختيار الأدب بعناية فائقة. يمكنك أيضًا قراءة شيء من الكلاسيكيات العالمية - وسيكون هذا مفيدًا أيضًا لإبعاد عقلك عن الصخب والضجيج.

7. افعل ما كنت تخطط للقيام به لفترة طويلة.حدد لنفسك شيئًا كنت تفكر فيه لفترة طويلة، لكن لم تفعله أبدًا. وقت الصيام هو وقت الإيجابية. جميع التدابير التقييدية (في الطعام والترفيه وما إلى ذلك) ليست مهمة في حد ذاتها، بل كوسيلة لتحرير وقتنا وطاقتنا من أجل الشيء الرئيسي: النمو في المسيح. والنمو في المسيح يعني عمل الخير. أحب الله والقريب ونفسك. يجدر بك اختيار شيء واحد على الأقل سيكون مفيدًا ليس لك فحسب، بل لجيرانك أيضًا. قبل الصوم سمعنا قول المسيح: "ما فعلتموه بأحد هؤلاء الصغار فبي فعلتموه". مع القليل من التفكير، ربما تكتشف مقدار ما يمكنك إنجازه خلال تلك الأيام الأربعين. تعبئة الأشياء لدار الأيتام، وطهي العشاء لوالديك، والقيام بشيء مفيد للمنزل، وإنشاء بيت للطيور، والتعمق في كيفية عيش أطفالك، وأخيرًا، ربما ستجد الكثير من الأفكار.

بالإضافة إلى ذلك، يمكنك التوصل إلى "وصايا" الصيام الخاصة بك. قد تكون مختلفة، ولكن الشيء الرئيسي هو محاولة التعامل مع الصيام على محمل الجد، على أعمق مستوى من وعيك. وفي نهاية المطاف، فإن وقت الصيام هو الوقت الذي يتطلب منا اتخاذ قرارات وجهود متواصلة.