Функционирование коллектива художественной самодеятельности. Положение о коллективе любительского художественного творчества. По интересам и творческого объединения

Специальность ВАК РФ13.00.05
Количество страниц 273

ГЛАВА I. ОСИШАЛШО-КУЛЬТУРНАЯ ФУНКЦИЯ ТРУДОВОГО КОЛЛЕКТИВА И ОРГАНИЗАЦИЯ. САМОДЕЯТЕЛЬНОГО ХУДОЖЕСТВШШГО. ТВОРЧЕСТВА

§ I. Участники художественной самодеятельности в трудовых коллективах как тип досуговой общности

§ 2. Особенности массовой художественной самодеятельности в. трудовом коллективе как социально. культурного явления « .

§ 3. Система функций художественной, самодеятельности. трудового коллектива,.

ГЛАВА П. САШДЕЯТЕШЮЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТШРЧЕСТШ НА ПРЕДПРИЯТИИ КАК ОБЪЕКТ ПВДАГОГИЧЕСНОГО РУКОВОДСТВА

§ I. Педагогическое руководство как условие успешного развития самодеятельного художественного. творчества в трудовом коллективе

§ 2. Принципы организации масоовой художественной. самодеятельности в трудовых коллективах. . . . 1X

§ 3. Пути активизации самодеятельного художественного. творчества.в.трудовом коллективе. .

Выводы.**.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Развитие самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе»

Социально-политический и духовный прогресс общества, как это было отмечено на ХХУ1 съезде КПСС, тесно связан с прогрессом экономики, с успешным осуществлением программы коммунистического строительства в нашей стране /22, с.52/. Возрастающее значение в этой связи приобретает совершенствование всех сторон деятельности трудовых коллективов: именно здесь решается судьба планов экономического и социального развития страны, создаются материальные и духовные ценности, осуществляется творческий рост, проявляется социальная и культурная активнооть советских людей,

В условиях НТР создается качественно новая ситуация, когда всестороннее развитие каждого работающего "важно не только для него самого, но и для совершенствования производства" /193,с«54/, Именно поэтому трудовой коллектив заинтересован в организации и регулировании культурной деятельности. Управление развитием самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе -это общественное управление приобщением к культурной деятельности, это в конечном счете управление,развитием социальной и производственной активности трудящихся,

В наши дни художественная самодеятельность является объектом пристального общественного внимания. Это связано с усилением воздействия культурных факторов на весь комплекс труда, быта и свободного времени советских людей. Возрастает общественный статус и личностная ценность культуры как сферы развития сущностных оил трудящихся, выявления и реализации их творческих дарований и спо

1 Здесь и далее в скобках первая цифра обозначает порядковый номер в описке литературы, данном после основного текста диссертации, а вторая - страницу цитируемого сочинения. собностей. Самодеятельное художественное творчество членов трудового коллектива оказывается в этих условиях важным фактором коммунистического воспитания, самореализации и подъема культурного уровня личности.

Многие ученые отмечают сегодня активизацию народных масс как субъекта культуры /293, с. 16/, Об этом свидетельствует и рост числа участников художественной самодеятельности - в настоящее время их 28,7 млн,человек /62, с,3/.

Для обоснования актуальности данного исследования существенно то, что в современных условиях общественная ситуация характеризуется возрастанием роли рабочего класса в жизни общества. Рабочие в 1981 г, составляли свыше 2/3 трудоспособного населения нашей страны /22, с.52/, Поэтому культурный рост общества тесно связан с уровнем культуры рабочего класса, который при социализме выступает движущей силой не только материально-технического, но и культурного прогресса,носителем новых форм социального творчества.

Повышение культурного уровня рабочих, как отмечено во многих партийных документах, - дело чрезвычайной важности, Влесте с тем имеетоя значительное количество данных,свидетельствующих, что любительские объединения и клубные художественные коллективы пред-отавяяют в значительной степени движение интеллигенции. Рабочих в хоровой самодеятельности - в объединениях любителей кинотеатра и т.д. - 12,5$ /См.: 197, С.5&-57/,

В клубных учреждениях села рабочие и колхозники составляют около 1/3 участников / См.: 131, с,149/. В рабочей среде преобладают формы участия в культурной жизни, не требующие от человека серьезных усилий или напряженного внимания. По данным А,Булы-гиной, например, почти 90$ молодых рабочих г.Таганрога предпочитают пассивное потребление культурных ценностей /См,:217,с.59-60/. Преимущественная ориентация на домашние формы проведения досуга, на потребление духовных ценностей в ущерб таким занятиям, как техническое и художественное творчество отмечена и сотрудниками сектора социологии культуры Института экономики Уральского научного центра Ж СССР» На художественное творчество ориентированы 2,2% опрошенных в городах Свердловской области /См,: 135 , с. 89-90/,

В современных условиях педагогические возможности художественной самодеятельности как средства реализации способностей,дарований трудящихся, подъема их культурного уровня не вызывают сомнений, В то же время люди труда, наиболее заинтересованные в эстетическом развитии, в укреплении авангардной роли во всех сферах жизни общества, оказываются недостаточно включенными в активный культурный процесс.

Таково одно из реальных противоречий в распределении свободного времени трудящихся, социальная проблема,для решения которой необходимы.и дальнейшее развитие знаний в этой области, и соответствующие управленческие усилия. Не случайно постановление ЦК КПСС "О мерах по дальнейшему развитию самодеятельного художественного творчества" (1978 г.) ставит задачу вовлечения в художественную самодеятельность широких масс трудящихся, создания необходимых условий для занятий художественным творчеством как в клубах, так и на предприятиях, в колхозах и совхозах, в красных уголках и залах учреждений. Трудовой коллектив рассматривается как канал функционирования художественной культуры, который позволяет добраться до тех, кто в силу различных причин выключен из культурного процесса, В постановлении подчеркнута также необходимость дальнейшего научного исследования проблем художественной самодеятельности /31, с,62-66/,

Без изменения соотношения между потреблением культуры и участием в творчески-созидательной деятельности в области культуры трудно реализовать возможности свободного времени как важнейшего фактора гармонического развития личности. Полноценное с нравственно-эстетической точки зрения использование свободного времени, обогащение духовной жизни трудящихся, их воспитание на коммунистических идеалах - актуальное идеологическое требование партии на современном этапе /26, с*13/. Все это ставит задачу поиска новых форм вовлечения различных категорий трудящихся в сферу творческой деятельности,

В законе СССР "О трудовых коллективах и повышении их роли в управлении предприятиями, учреждениями, организациями", принятом &-ой сессией Верховного Совета СССР 17 июня 1983 г., зафиксировано, что именно трудовые коллективы "призваны приумножать материальные и духовные богатства страны, проявлять неустанную заботу о членах трудового коллектива, об улучшении условий их труда, быта и отдыха" /39, с#3/. На трудовой коллектив - основную ячейку социалистического общества - в первую очередь, возлагаются задачи по повышению культурного уровня работающих, расширению их культурного кругозора, развитию социальной активности, проявляющейся как в трудовой деятельности, так и в различных видах самодеятельного творчества.

Анализ практики и проведенные исследования подтвервдают, что развитие самодеятельного художественного творчества в трудовых коллективах является одним из важных путей приобщения рабочего класса к культуре и искусству, изменяет соотношение.пассивной и активной форм участия трудящихся в культурной жизни.

Постоянное повышение роли самодеятельного художественного творчества в трудовых коллективах как фактора коммунистического воспитания, всесторонней самореализации личности обусловили выбор теш данного исследования.

При выборе темы существенен и тот факт, что исследование самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе соответствует црофшш научной работы Высшей профсоюзной школы культуры, в частности, кафедры художественной самодеятельности и Проблемной научно-исследовательской лаборатории коммунистического воспитания трудящихся. Автор диссертационной работы принимает участие в социологических исследованиях клубной и цеховой художественной самодеятельности различных регионов страны с 1978 года. Интерес к этой теме определяется также многолетним личным опытом автора по руководству коллективами рабочей самодеятельности в г.Гатчине (Ленинградская область) и в г.Ленинграде.

Художественно-творческая деятельность членов трудового коллектива - явление, имеющее разные уровни организации, достаточно сложную структуру, отражающую многообразие форм и способов художественной самореализации рабочего человека. Массовая внутрикол-лективная художественная самодеятельность, которая зарождается на уровне первичного коллектива, функционирует, главным образом, на уровне промежуточного коллектива: цеха, отдела, участка или другого подразделения основного трудового коллектива (цеховая самодеятельность) оказывается здесь наименее изученной."

Актуальность работы определяется необходимостью теоретического, педагогического обоснования управленческой позиции по отношению к самодеятельному творчеству в трудовых коллективах. Наряду с предприятиями, на которых развитие художественного творчества стало традицией, где в самодеятельности занят каждый 5-7-ой работающий (например, Белокалитвенский металлургический завод в Ростовской области, завода "Днепроспецсталь" и "Коммунар" в г.Запорожье, Свердловский завод пластмасс и т.д.), есть предприятия, где самодеятельности практически нет или управленческий и художественно-педагогический уровень работы недостаточен.

Порой отсутствие массовой художественной самодеятельности пытаются даже оправдать. Беседы, проводимые с работниками клубных учреждений, профсоюзных органов, административными работниками предприятий, выявили в этих олучаях такие позиции: I) цеховым художественным коллективам гораздо труднее достичь высокого художественного уровня исполнения, поэтому нет смысла создавать их; 2) активное участие в самодеятельности отрицательно влияет на трудовую активность; 3) самодеятельность трудящихся локализуется в клубе, и этого вполне достаточно.

Эти позиции, с которыми приходится сталкиваться, свидетельствуют, что недостаточная степень познанности явления, его сегодняшнего места в функционировании художественной культуры общества обусловливает недооценку художественно-педагогических возможностей массового самодеятельного творчества в трудовом коллективе,отношение к нему как суррогату самодеятельности, ее низшему уровню. Существующая практика недифференцированного, не учитывающего особенностей природы и функционирования массовой самодеятельности подхода к ее развитию приводит к тому, что управленческие усилия оказываются малоэффективными. Между социальным требованием активной деятельности по развитию самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе и уровнем теоретической обеспеченности, необходимой для уопешной реализации этого требования, существует заметный разрыв.

Необходимость научной разработки проблемы определяется недостаточной изученностью реальных возможностей социально-культурной и художественно-творческой деятельности в трудовом коллективе. До настоящего времени большинство диссертационных работ, социологические исследования осуществлялись на материалах художественной самодеятельности, организуемой клубными учреждениями, Мезду тем доля взрослых участников самодеятельного художественного творчества, организуемого профсоюзными комитетами трудовых коллективов, весьма значительна: в Запорожской области УССР в 1980 г, она составляла 50$, а в Ростовской области РСФСР - свыше 30% от числа взрослых, участвующих в самодеятельном художественном творчестве?

Краткий обзор научных работ в рассматриваемой области позволит очертить научную ситуацию, обусловившую данное исследование. В работах М.А.Ариарокого, Д.М.Генкина, Е.Я.Зазерского, Г.Г.Карпова, А.О.Пинта, Е.И.Смирновой, Ю.А.Стрельцова, В.Е.Триодина, Р.К. Шеметило и других по теории и методике культурно-просветительной работы, клубоведению очерчен круг важных для данной работы вопросов партийного руководства культурно-просветительной работой, дальнейшего развития культурно-просветительной работы как социального творчества масс, расширения культурно-просветительных функций трудового коллектива, методологии развития самодеятельного художественного творчества как в клубных учреждениях, так и в трудовых коллективах.

Среди публикаций, связанных с изучением художественной самодеятельности и вплотную.подводящих к проблематике нашего исследования, отметим работы, Т. А, Кудрин ой, Н.Г. Михайлов ой, А.Г.Михайли-ка, В.П.Одинцова, В.В. Савельева, Л.Г. Сафонова, Е.И.Смирнов ой,30. Е, Соколовского, В.С,Чулочникова и других.

В этом ряду заметное место занимает монография Ф.И.Прокофьева "Художественное творчество масс в условиях развитого социализма" (Киев, 1978 г.). В работе, которая защищена как докторская дисоертация, Ф.И.Прокофьев не только дает анализ современного состояния явления, но и прогноз на будущее, развивая известные мысли К.Маркса и Ф.Энгельса об искусстве коммунизма: "Есть все оснот

Данные приводятся по статистическим отчетам (формы Ш 9,10,. 12), .хранящимся в текущих архивах Ростовского и Запорожского ОСПС. вания для вывода о том, что в будущем коммунистическом обществе художественное творчество масс будет полноправно функционировать. Полностью реализуется тенденция расширения его субъекта, который по объему совпадает с обществом в целом, т.к. художественное творчество будет постоянным занятием (в той или иной мере) каждого члена общества. Мастерство в самодеятельном искусстве поднимается на уровень "второй специальности", в процессе чего будут исчерпывающе реализованы возможности каждого субъекта творчества, взятого его развитом виде" /175, с.78/, По мнению Ф.И.Прокофьева, "., основное звено развития самодеятельности - трудовой коллектив" /175, с.304/.

В диссертации учтены исследования последних лет по данной проблематике, о которых сообщалось на научных и научно-практических конференциях, симпозиумах и т.п, в авторефератах диссерта^ ций, в журнальных и газетных статьях, методических материалах и других публикациях.

Обобщение позитивного опыта и интересные наблюдения природы самодеятельного,художественного творчества в трудовых коллективах находим у М.М.Гитмана / Од.: 89, вып,Ш, с,39-62; 205, с.113-138/, В брошюрах П.А.Павлова "Массовое художественное творчество трудящихся" (М., 1978), Г.И.Кашликова "Цеховая художественная самодеятельность " (М, 1979), в публикациях журналов "Клуб и художественная самодеятельность" и "Культурно-просветительная работа" излагается, главным образом, фактический материал из практики трудовых коллективов и клубных учреждений различных регионов страны по развитию самодеятельного творчеотва, Из диссертаций по самодеятельному художественному творчеству и культурно-просветительной работе в трудовых коллективах ближе всего,к проблематике данной работы стоят исследования Г,А,Акопя-на (Л, 1982), Я.В.Ахуашвили (Л, 1981), Б,Ю,Берзина (Фрунзе,

1977), Г.В.Македонской (Рэстов-на-Дону, 1979), Л.НЛ1одобы С Л., 1979), С.В.Рождественской (Л., 1980).

В работах названных авторов обоснованы выводы о наличии специфики управления в различных подсистемах социально-культурной деятельности (Я.В.Ахуашвили), о необходимости оптимизации культурных процессов в производственном коллективе как условии приобщения всех членов коллектива к достижениям социалистической культуры (Б.Ю.Берзин), о возрастающей роли культурной функции в практической деятельности трудов ого. коллектива в условиях развитого социалистического общества (Г.А.Акопян, Т.В.Македонская), о планах экономического и социального развития трудового коллектива как информационном источнике культурно-воспитательной деятельности клуба в трудовом коллективе (С.В.Рождественская), о возможностях художественной самодеятельности в развитии общественной активности трудящихся (Л. П. Под об а). Отметим, что, говоря о развитии самодеятельного художественного творчества на предприятии, Л.П. Подоба имеет ввиду художественную самодеятельность, организуемую на базе клубного учреждения. Изучение самодеятельности, локализующейся непосредственно в трудовом коллективе, не входило в задачи ее исследования.

В указанных работах возможность и необходимость воздействия на развитие и функционирование самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе признаютоя и постулируются. Эти работы дали исходные положения и поставили многие вопросы, которые влились в задачи нашего исследования.

Можно согласиться целиком и полностью с тем, что ". в реализации культурно-просветительных функций социалистического трудового коллектива накопился немалый опыт. Но многие аспекты организации социально-культурной деятельности трудящихся в условиях свободного времени требуют теоретической и практической проверки /213, 0.119/, Именно эту задачу0отношении самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе призвано решать данное исследование.

Изложенные соображения, на наш взгляд, подтверждают социальную значимость, своевременность исследования и позволяют сформулировать: цель данной работы - дать педагогическое обоснование путей активизации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе на основе выявленной специфики явления; исходные предположения: 1)о наличии специфики самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе, которая проявляется в собственных характеристиках субъекта деятельности, в мотивации участия, в содержании деятельности (репертуар), в наборе видов и жанров художественно-творческой деятельности, в особенностях функционирования, в принципах организации и субъекте педагогического руководства; 2) о наличии значительных социально-культурных и художественно-педагогических возможностей художественной самодеятельности трудового коллектива; задачи исследования:

Проанализировать особенности природы и функционирования массовой художественной самодеятельности в трудовом коллективе;

Обосновать принципы педагогически целесообразной организат-ции самодеятельного художественного творчества в трудовых коллективах;

Объект исследования - участники и организаторы самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе в процессе социально-культурной деятельности. \

Базами исследования были выбраны трудовые коллективы и клубные учреждения Запорожской,.Ростовской, Воронежской, Ленинградской, Свердловской областей, В качестве основного базового региона обобщения опыта и социологических исследований была выбрана Запорожская область УССР. Выбор определялся возможность изучить результаты осуществления целевой комплексной программа развития самодеятельного художественного творчества в трудовых коллективах, получившей название "Запорожской трехлетки" (1974-1977), а также высоким уровнем работы в указанном отношении в последующие года (1978-1982).

Выбор Ростовской области в качестве региона, трудовые коллективы и клубные учреждения которого служили основными базами внедрения, контрольных исследований, проверки и дополнительного апробирования результатов, определялся значительным сходством с Запорожской областью по структуре промышленности, по доле городского населения,.по уровню развития самодеятельного художественного творчества. Сравнимы и объективные социально-культурные факторы (исторический опыт культурного развития, особенности культурных традиций, состояние культурной среды), и организационно-методическая структура, уровень подготовленности и опыта культработников и руководителей художественной самодеятельности. Выбор базовых объектов в Ростовской области проводился на основе тех же принципов, что и в Запорожской области.

Предмет исследования - пути педагогического воздействия на процесс развития и функционирования самодеятельного художественного творчества членов трудового коллектива.

Методология. Изучение художественной самодеятельности в трудовых коллективах базируется на положениях исторического материализма как общесоциологической теории, изложенных в трудах К, Маркса, Ф.Энгельса, В.И,Ленина, В частности, данная работа опиралась на положение марксизма-ленинизма о необходимости приобщать широчайше маосы трудящихся к высотам культуры и искусства /Ом.: 20, с, 656-661/, о свободном времени как необходимом условии всестороннего и гармонического развития личности; о потребностях личности не только в досуге, но и в более возвышенной деятельности в свободное от работы время, о всеобщем характере художественных способностей /См.: 7, с.217, 221; 2, с.282, 293/, о творчестве в любой области человеческой деятельности как творчестве и "по законам красоты" (К.Маркс) /8, с.556, 607, 620/, что определяет важную роль искусства в целом и самодеятельного художественного творчества во всестороннем развитии, обогащении эстетического опыта личности.

Существенный методологический аспект работы связан с ленинским положением о взаимосвязи при социализме планомерной организации производственного процесса и обеспечения ". полного благосостояния и.свободного всестороннего развития всех членов общества" /9, с.232/.

Указанные положения получили дальнейшее развитие и конкретизацию в современных условиях в программных документах КПСС и Советского государства, материалах ХХ1У, ХХУ, ХХУ1 съездов партии, постановлениях ЦК КПСС, статьях и выступлениях Ю.В.Андропова и других руководителей партии и правительства по актуальным проблемам идеологической работы, коммунистического воспитания, культурно-просветительной работы, по проблемам деятельности социалистических трудовых коллективов.

Большое значение для данной работы имели положения об усилении роли рабочего класса как ведущей политической силы общества зрелого социализма /22, с.52-53/. о возрастающей роли художественной культуры в современных условиях /23,с.7&-79/, о самодеятельном творчестве как характерной черте.социалистического образа жизни, "потребности миллионов" /56, с.18/, о необходимости комплексного решения идейно-воспитательных задач с учетом особенностей различных групп населения /23, с.74/.

Стратегией данного исследования, имеющего педагогический хат рактер, служил марксистско-ленинский диалектический метод. Самодеятельное художественное творчество в трудовых коллективах рассматривалось в развитии, в естественной взаимосвязи со всей идей-но-во с питательной и культурно-просветительной работой КПСС, Советского государства, общественных организаций трудового коллектива, клубных учревдений и средств массовой информации.

Так как наше исследование является педагогическим, существенную роль в разработке.методологических основ исследования сыграли труды Н.К.Крупской, А,В,Луначарского, М,И,Калинина по теории коммунистического воспитания, работы выдающихся деятелей педагогической науки А.С.Макаренко, В,А.Сухомлинского, известных советских ученых Ю.К.Бабанского, Б.Г.Лихачева, Г.Л.Смирнова и других.

Методологическую функцию по отношению к данному исследованию выполняли вывода частных социологических теорий, в особенности, социологии личности, социологии культуры и теории социального управления.

В работах Е.А,Ануфриева, Г.С.Арефьевой, 0,Ф.Бухалова,В.В.Вод-зинской, Н.С.Мансурова, В.А.Смирнова и других социальная активность рассматривается как интегральное свойство личности, проявляющееся в трудовой, общественно-политической, познавательной и социально-культурной деятельности человека. В связи с этим самодеятельное художественное творчество в рамках трудового коллектива рассматривается нами как проявление художественно-творческой активности личности. В то же время педагогическое руководство ею дает возможность преобразовать ее в общественно-политическую и социально-культурную активность, оказывающую позитивное воздействие на сферу труда, познания и быта трудящихся.

В работах А»И.Арнольдова, Л.А.Гордона, С,Н.Иконников ой, М.Т. Иовчука, Л.Н.Когана, Ю.АДукина, В.Н.Шменовой, Э.В.Соколова и других по марксистско-ленинской теории культуры обосновано повышение роли свободного времени в процессе формирования гармонически развитой личности, а художественная самодеятельность рассматривается как социальный институт, предназначенный для всестороннего развития человека, для производства, распределения и потребления духовных ценностей, как новая форма демократической народной культуры.

Важную роль в разработке методологических основ исследования сыграли публикации, подготовленные группой сотрудников сектора социологии культуры Института экономики УНЦ АН ОСОР под руководством профессора Л.Н.Когана. Особо отметим коллективную монографию "Культурная деятельность: Опыт социологического исследования" (М., 1981). В монографии рассматриваются особенности культурной деятельности, дается ее типология в зависимости от способа реализации, характера деятельности, уровня удовлетворения потребностей, сферы проявления и локализации по месту ее осуществления /135, с.24-25/. Самодеятельное художественное творчество в трудовом коллективе - особая форма групповой культурной деятельности в кругу товарищей по работе /135, с.97-106/. (Отметим, однако, что эта форма культурной деятельности в монографии подробно не освещена) .

Изучение работ по марксистско-ленинской теории культуры позволило отметить и теоретико-методологический аспект, связанный с разоблачением взглядов буржуазных культурологов (Э.Шизл, Х.Орте-га-и-Гассет и др.): "Искусство существует для художников, а не для масс".1""" Высказывание Х.Ортеги-и-Гассета цит. по кн.: 69, с.28.

Особая грань проблемы культурной деятельности - управление сферой культурных отношений, построенное на учете специфики явления и ооновных тенденций развития. Данный аспект имеет непосредственное отношение к теме нашего исследования. Он нашел отражение как в упомянутой монографии "Культурная деятельность", так и в ряде работ по теории социального управления таких ученых как В.Г. Афанасьев, А.К.Белых, Л.С.Бляхман, И.М.Болотников, А.П.Беданов, Г.Г.Васильев, А.М.Омаров, Д.И.Правдин, В.М.Шепель и другие.

Работы этих авторов определяют подход к таким сторонам управления развитием самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе как система планирования»координация усилий различных организаций и ведомств, методическое обеспечение, кадры, контроль и стимулирование.Отметим первостепенное значение теоретически обоснованной в этих работах и практически внедренной во многих случаях оистемы перспективного планирования экономического и социального развития трудовых коллективов, включающую и вопросы рациональной организации свободного времени трудящихся, развития самодеятельного художественного творчества.

Проблема развития самодеятельного художественного творчества в трудовых коллективах стык проблем социальной психологии, педагогики трудового коллектива, теории и методики культурно-просветительной работы. Поэтому теоретическая, база настоящего исследования включала работы С.Я.Батышева, Л,П.Буевой, В.Г.Иванова, В.Н, Иванова, Л.И.Иванько, А.Г.Ковалева, Л.Н.Когана, Г.Г.Карпова, A.C. Фриша и других по социально-психологическим и педагогическим проблемам трудовых коллективов.

Принципиально важной для теоретического оснащения исследования явилась коллективная монография "Социалистический рабочий коллектив: Проблемы духовной жизни" (М., 1978), в которой раскрывается социальная сущность трудового коллектива, анализируются его педагогические функции, показана роль коллективов в формировании активной жизненной позиции, готовности к выполнению как профессиональных, так и общественнси-культурных функций. Авторы монографии убедительно показывают, что всестороннее развитие каждого человека "становится главным условием успешного функционирования самого коллектива" /193, с.60/.

Большое значение для данной работы имели исследования сотрудников сектора социально-психологических проблем трудовых коллективов ИОЭП Ж СССР под руководством профессора Б.Д.Шрыгина, в частности, по изучению социально-поихологического климата (СНЕС) трудовых коллективов.

Концепция Б.Д.Парыгина предполагает, что благоприятный СНК обеспечивает.максимальную включенность человека в деятельность /См.: 161, с.65-66/. Включенность же является условием социальной и экономической эффективности деятельности личности в трудовом коллективе. Существенен для нас и вывод Б.Д.Парыгина о межличностном общении членов трудового коллектива в свободное время (в частности, в условиях самодеятельного творчества) как одном из факторов формирования благоприятного СПК.

Характер и методика исследования. Цель, задачи и методология исследования обусловили его характер и методику. Изучаются, о одной стороны, специфика и художественно-педагогические возможности самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе, передовой опыт его организации, социальные факторы, влияющие на него, а с другой - разрабатывается система мер для воздействия на развитие явления в нужном обществу направлении.

В изучении передового опыта художественной самодеятельности 31 трудового коллектива использовались различные методы: формализованные интервью с руководителями цеховых коллективов: было получено 62 репертуарных карты и 42 интервью. Широко применялись также неформализованные интервью, изучение документов и статистических материалов, анализ периодической печати (местной и многотиражной) с целью определить оценку деятельности общественностью; наблюдения в ходе подготовки и проведения смотров и конкурсов. Особое внимание было уделено статистическим материалам, опубликованным и архивным; изучались планы социального развития, решения и постановления партийных, комоомольских и профсоюзных организаг-ций базовых регионов и трудовых коллективов, планы идеологических комиссий при партийных комитетах, комиссий по культурно-массовой работе профсоюзных комитетов предприятий; анализировались планы работы, отчеты клубных учреждений, протоколы заседаний жюри и планы работы оргкомитетов и художественных советов по развитию самодеятельного творчества на предприятиях; оценивался репертуар смотров и конкурсов цеховых художественных коллективов на основе рассмотрения 121 концертной программы.

Кроме того, в исследовании применялись интервью с функцией рейтинга, те беседы с людьми, которые выступали в качестве компетентных судей. Они оценивали роль художественной самодеятельности в коммунистическом воспитании трудящихся в развитии культурно-просветительной работы на предприятии, возможности клубного учреждения в воздействии на развитие цеховых художественных коллективов. Было получено 43 интервью.

Диссертация основывается также на изучении данных, полученных в результате анкетноюо опроса участников и руководителей художественной самодеятельности в трудовых коллективах. Конкретно-социологический материал был получен совместно кафедрой художественной самодеятельности и Проблемной научно-исследовательской лабораторией коммунистического воспитания трудящихся Высшей профсоюзной школы культуры при непосредственном участии автора данной работы, Опрос проводился в Запорожской области УССР в мае 1978 г.

Было опрошено 2410 участников художественной самодеятельности в трудовых коллективах и 1626 участников клубных коллективов. Итоговая выборка по самодеятельности трудовых коллективов составила 4,6$ к генеральной совокупности, что с учетом предварительной цроцедуры районирования обеспечивало получение достаточно надежных результатов. Метод сравнения, параллельного изучения художественной самодеятельности трудовых коллективов и клубных учреждений способствовал выявлению специфики субъекта деятельности, содержания и форм организации самодеятельного художественного творчества в трудовых коллективах.

По ходу исследования результаты, полученные на основных базах, сопоставлялись с данными статистики и материалами о развитии самодеятельного художественного творчества в других регионах, велась опытно-экспериментальная работа в Ростовской области, в ходе которой проверялась предложенная программа координации деятельности клубов, администрации и общественных организаций предприятий и учреждений, отбора содержания и форм работы в трудовом коллективе, программа, обеспечивающая наиболее оптимальное сочетание трудовых успехов и активности в самодеятельном творчестве.

Научная новизна исследования. Выявлено качественное своеобразие массовой художественной самодеятельности в трудовом коллективе, заключающееся в опосредованности ее процессом труда и общественной жизни трудового коллектива, в воздействии отношений, сложившихся в сфере труда, на сферу досуга. Это проявляется в особенностях функционирования (связь с началом и окончанием трудовых циклов), в особенностях репертуара (обязательность местной темы и ориентации на ближайшее окружение), в особой социально-психологической природе, обусловленной близостью мыслей и чувств исполнителей и аудитории, а также в особенностях мотивации, где преобладает забота о престиже трудового коллектива, потребность в обогатщении общения и релаксации.

Это обнаруживает значительную природную общнооть массовой самодеятельности в трудовом коллективе с традиционным народным творчеством, а также позволяет видеть в ней особый тип досуговой общности, существенно дополняющий коллективы художественной самодеятельности клубных учреждений в сиотеме культурно-просветительной работы.

Художественная самодеятельность в трудовом коллективе отличается большей демократичностью состава участников, включенностью в нее тех категорий трудящихоя, чьи связи с культурой обеднены, и другими особенностями, которые представлены в защищаемых положениях как доотоинотва массовой художественной самодеятельности в трудовом коллективе.

Разработана сиотема педагогически инструментованных организационных действий в зависимости от этапа развития социально-культурной деятельности в трудовом коллективе, которая обеспечивает расширение субъекта педагогического руководства развитием самодеятельного художественного творчества до трудового коллектива в целом.

Практическая значимость исследования заключается в разработке и внедрении педагогической программы поэтапной активизации самодеятельного творчества в трудовом коллективе, позволяющей: на I этапе обеспечить массовое вовлечение трудящихоя в сферу культурно-просветительной работы трудового коллектива; на П этапе - возможно более широкое участие работающих в художественном творчестве, выделение художественной самодеятельности в качестве относительно самостоятельной подсистемы идейно-воспитательной и культурно-просветительной работы в трудовом коллективе; на Ш этапе - обогащение идеологического, социального и художественного содержания деятельности досуговых объединений, систематическое выполнение художественно-гражданских функций в трудовом коллективе и (частично) за его пределами, совпадение высокой художественной и трудовой продуктивности работающих.

Внедрение этой программы в целом и в отдельных аспектах (совершенствование планирования и работы с руководителями-общественниками, расширение помощи клубов трудовым коллективам, организация смотров и праздников самодеятельного творчества на предприятиях) в практику,культурно-прооветительной работы Ростовской, Ленинградской, Мурманской, Куйбышевской областей РСФСР, Белорусской ССР подтвердило инструментальность программы и правомерность ее использования в организации свободного времени и самодеятельного творчества трудящихся.

Выводы исследования в качестве специальной темы входят в курсы и спецкурсы соответствующих кафедр, а также факультетов повышения квалификации Высшей профсоюзной школы культуры, ВЦОПС,ЛСЖ им.Н.К.Крупской, курсов повышения квалификации при ЛОСШ, Главном управлении культуры Ленгорис полк ома, при ОСПС гг.Владивостока, Каг-лининграда, Красноярска, Свердловска, Симферополя, Харькова, обеспечивая улучшение подготовки и повышения квалификации кадров руководителей самодеятельных коллективов и методистоэ-организаторов культурн[ъпросветйтельной работы и художественной самодеятельности.

Результаты различных этапов работы сообщались в выступлениях на научно-практических конференциях и научно-творческих встречах специалистов в общей сложности II раз, что способствовало выработке общественной оценки и апробации результатов исследования.

Цель и задачи исследования, его методология и методика, полученные в ходе работы теоретический и эмпирический материалы, определили структуру диссертации, состоящей из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.

Во введении раскрывается методология, даны обзор литературы и общая характеристика работы,

В 1-й главе "Социально-культурная функция трудового коллектива и организация самодеятельного художественного творчества" массовая художественная самодеятельность трудовых коллективов анализируется как особый тип досуговой деятельности, развитие которой - объективная потребность трудового коллектива, Зцесь же рассматривается система функций художественной самодеятельности трудового коллектива.

Во 2-й главе "Самодеятельное художественное творчество на предприятии как объект педагогического руководства" основное внимание уделено особенностям педагогического руководства, принципам организации и путям активизации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе.

В заключении изложены основные научные выводы, выносимые на защиту, и практические предложения по развитию самодеятельного художественного творчества в трудовых коллективах.

В приложениях даны таблицы, содержащие основной статистический и социологический материал, материалы обобщения передового опыта по развитию самодеятельного творчества в трудовых коллективах.

Заключение диссертации по теме «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», Велединский, Валерий Георгиевич

1. Понятие "педагогическое руководство" в отношении самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе гложет рассматриваться в широком и узком смысле. Педагогическое руководство развитием цеховой самодеятельности, толкуемое в широком смысле, охватывает целенаправленное воздействие субъекта на социально-экономические условия, организацию массового творчества, а также поддержание функционирования и регулирование социально-культурной деятельности в соответствии со специфическими педагогическими задачами художественной самодеятельности трудового коллектива. Педагогическое руководство в узком смысле охватывает деятельность руководителя цехового художественного объединения, подчиняющего воспитательным целям и задачам художественно-творческий процесс, воздействующего в этих целях на межличностные контакты, самоуправление и т.д. в объединении.

2. В условиях трудового коллектива существует неповторимо богатый педагогическими возможностями субъект педагогического руководства, объединяющий в рамках формальной организации (оргкомитет, совет труда и культуры и т.п.) инициаторов и организаторов воспитательного и просветительного влияния, с одной стороны, и имеющий тенденцию к расширению до трудового коллектива в целом, с другой.

3. Развитие самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе предполагает создание социально-экономических условий, активизирующих личность как индивидуальный субъект творчества (объективный фактор) , наличие педагогического руководства (субъективный фактор), а также особый характер их взаимодействия (среда "заводит" творчество), создающий механизм функционирования цеховой самодеятельности и обеспечивающий огь тимальное сочетание потребностей общества, коллектива и личности.

4. Педагогическое руководство развитием самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе предполагает следующие направления воздействия: идеологическое (на осознание задач общества, трудового коллектива,на более оптимальное соответствие репертуара этим задачам); социально-политическое (на расширение вклада цеховой самодеятельности в массовую агитацию и пропаганду художественно-образными средства!®); социально-психологическое (на осознание необходимости развития самодеятельного творчества, на отношение к нему как социальной ценности на формирование общественного мнения); админиотративно-организационное (на совершенствование организационной структуры, на повышение квалификации кадров, на улучшение социально-экономических условий).

5. В качестве принципов организации социально-культурной деятельности в трудовом коллективе можно выделить:

Учет социально-культурной ситуации в трудовом коллективе и особенностей цеховой самодеятельности;

Сочетания общественного {.представители трудового коллектива) и профессионального (клубные специалисты) руководства;

Единства партийного, административного и общественного руководства;

Обеспечения руководства цеховыми художественными объединениями (опора на психолого-педагогический и творческий потенциал лидеров, способных объединить художественные устремления участников объединений);

Комплексного социально-педагогического программирования на основе планов экономического и социального развития трудовых коллективов

6, Эффективным инструментом активизации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе являются целевые комплексные программы, дающие импульс развитию цеховой самодеятельности на уровне области,отрасли,трудового коллектива и создающие стимулирующие условия для проявления активности личности,

7, Осуществление целевой комплексной программы в трудовом коллективе зависит от уровня (или этапа) развития социально-культурной деятельности коллектива. Взятые в своей последоваг-тельности эти этапы являются программой активизации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе, приобщения трудящихся к культурной деятельности.

8, В трудовых коллективах,имеющих традиции и опыт социально-культурной деятельности (третий этап), наиболее эффективными путями активизации самодеятельного художественного творчества являются:

Строгая периодичность смотров-конкурсов культурно-просветительных мероприятий, смотров цеховой самодеятельности, конкурсов по отдельным видам и жанрам искусства, создающих систему перспектив в течение года;

Совершенствование работы цеховых художественных коллективов;

Проведение заключительных мероприятий смотров и конкурсов в форме праздников самодеятельного творчества,расширяющих воздействие цеховой самодеятельности на трудовой коллектив в целом;

Обучение, повышение педагогической и специальной квалификации рук ов одителей-обще ственников;

Стимулирование участия в самодеятельном художественном творчестве.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Реальный процесс роота культуры социализма состоит в расшян рении и углублении различных ее форм, в становлении ее новых областей, исходя из многообразия потребностей трудящихся в творчестве. Функционирование художественной культуры в трудовом коллективе представляется действенным средством подъема куль-* турного уровня работающих, обогащения художественной культуры общества в целом.

Общественная практика и проведенное иооледование дают основание утверждать, что развитие культурно-прооветительной работы (и ее неотъемлемой части - самодеятельного художественного творчества) непосредственно в трудовом коллективе отвечает потребностям общества развитого социализма, самого трудового коллектива и личности. Свидетельство тому - всенародное обсуждение и принятие Закона Союза ССР о трудовых коллективах и повышении их роли в управлении предприятиями, учреждениями, организациями

Зарождась как средство удовлетворения потребностей человека во воеотороннем развитии своих творческих оил и дарований, художественно-творческая деятельность личнооти в условиях труден вого коллектива приобретает общественную значимость в силу того, что развитие творческого потенциала работающих - реальная база духовного и научно-технического црогресса общества, а художественная пропаганда овоих целей и задач, эстетизация и художественное оформление сферы труда - объективная потребность трудового коллектива.

Указанные причины выдвигают необходимость поиока педагогически обоснованных путей активизации и принципов руководства развитием самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе.

Выполненное с этой целью исследование позволило:

Выявить специфику масоовой художественной самодеятельности, локализующейся непосредственно в трудовом коллективе,как особого типа досуговой социокультурной деятельности;

Определить художеотвенно-педагогичеокие возможности и достоинства цеховой художественной самодеятельности;

Обосновать принципы педагогически целесообразной организации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе;

Разработать педагогическую программу активизации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе.

Исследование полноотью подтвердило исходные предположения.

Полученные эмпирические данные и социальные факты позволили обнаружить качественное своеобразие массовой художественной самодеятельности трудового коллектива как особого типа досуговой деятельности, который характеризуется:

Преобладанием мотивов участия, связанных о заботой о престиже трудового коллектива, о потребностью расширить круг общения, снять психические напряжения и компенсировать негативные факторы сферы труда и повседневного быта;

Большей природной общноотью о традиционным народным творчеством;

Тесной взаимосвязью набора художественных объединений, репертуара о характером труда, составом и задачами трудового коллектива;

Неповторимо богатым субъектом педагогического руководства, имеющим тенденцию к расширению до трудового коллектива в целом;

Наличием групп с различной систематичностью занятий;

Более выоокой управляемостью, опирающейся на сплоченность трудового коллектива, на инициативу и высокий уровень сознательности его членов;

Большей социальной и демографической однородностью сост^ ва.

Выявлено качественное своеобразие масоовой художественной самодеятельности в трудовом коллективе, заключающееся в опосре-дованнооти ее процессом труда и общественной жизни трудового коллектива, в воздействии отношений, сложившихся в сфере труда на оферу досуга. Это проявляется в особенностях функционирования (связь с началом и окончанием трудовых циклов), в особенностях репертуара (обязательность местной темы и ориентации на ближайшее окружение), в особой социально-психологической природе, обусловленной близостью мыслей и чувств исполнителей и аудитории.

Это обнаруживает значительную природную общность массовой художественной самодеятельности в трудовом коллективе с традиционным народным творчеством, а также позволяет видеть в ней особый тип дооуговой общности, существенно дополняющий коллективы художественной самодеятельности клубных учреждений в системе культурно-просветительной работы.

Как показано в работе, маосовая художественная самодеятельность имеет существенные достоинства, ореди которых: большая эффективность воздействия на трудовой коллектив художественной ценности, рожденной из его жизни и более доступной в силу идентификации исполнителя и зрителя;

Ситуативность культурной деятельности, обеспечивающая большую гармоничность труда и художественного творчества;

Возможность увеличения доли рабочих, вовлеченных в самодеятельное художественное творчество;

Возможность продлить время активной культурной деятельности групп трудящихся, которые в силу обстоятельств выключены из культурного процесса в условиях клуба.

Результаты проделанной работы позволили также подтвердить, что цеховая художественная самодеятельность способствует рооту культурного уровня участников, положительно влияет на социаль-но-поихологическое самочувствие личности, расширяет диапазон ее общественных связей и отношений. Через процесс художеотвен-но-творческой деятельности члены трудового коллектива глубже познают жизнь, острее переживают красоту окружающего мира и человеческих отношений. Цеховая художественная самодеятельность способствует формированию социалистической цивилизованности,созданию более полнокровного и счастливого образа жизни лвдей.

Цеховая художественная самодеятельность закрепляет и эмоционально усиливает воздействие массовой агитации и пропаганды, упрочивая идеологическое единство трудового коллектива. Деятельность цеховых художественных объединений содействует совершенствованию социально-политической подструктуры, ценностно-ориентационному сплочению трудового коллектива, удовлетворяет актуальные социально-культурные потребности "ближайшего окружения", эстетизируя труд, быт, досуг конкретной производственной общности.

Изложенные результаты подтверждают гипотезу о значительных социально-культурных и художеотвенно-педагогических возможностях художественной самодеятельности трудового коллектива.

Практическая ценность исследования определяется выявлением социально-психологических и социально-организационных условий, активизирующих личность как индивидуальный субъект творчества (объективный фактор), специфики педагогического руководства (субъективный фактор) и оообого характера их взаимодействия,ось здающего механизм функционирования цеховой самодеятельности и обеспечивающего оптимальное сочетание потребностей личности, трудового коллектива и общеотва в целом. На этой основе опреде-*« лены принципы педагогически целесообразной организации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе:

Учета социально-культурной ситуации в трудовом коллективе и особенностей цеховой оамодеятельнооти; сочетания общественного (представители трудового коллектива) и профессионального (клубные специалисты) руководства;

Еданства партийного, административного и общественного руководства;

Обеспечения педагогического руководства цеховыми художественными объединениями (опора на психолог о**ледагогический и творческий потенциал лидеров-общественников, опособных объединить художественные устремления участников объединений);

Комплексного социальн ^педагогического программирования на основе планов экономического и социального развития трудовых коллективов.

Указанные принципы положены в основу педагогической программы активизации самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе, осуществляемой в зависимости от этапа развития социально-культурной деятельности в трудовом коллективе как система мероприятий по вовлечению в самодеятельное творчество, са^ мореализацию личности, решение социальных задач, стоящих перед трудовым коллективом. Тем самым были решены ооновные задачи исследования.

Предлагаемая программа является социально-такяачной формой сближения установок личнооти на художественно^творческую деятельность и потребностей общественного развития. Педагогическое руководство развитием самодеятельного художественного творчеств ва в трудовом коллективе оказываетоя пространством творческой деятельности специалистов в конкретных уоловиях данного этапа социально-культурной деятельности трудового коллектива, который диагностируется самими специалистами. Конкретные задачи и программа работы формируются в зависимости от педагогической ситуа~ ции, существующей на данном этапе в трудовом коллективе, и преобразуются в зависимости от ее изменения.

Исследование подтвердило, что целевые комплексные программы являются эффективным инструментом активизации самодеятельного художественного творчеотва в трудовом коллективе. Осуществление такой программы в десятой пятилетке в условиях Запорожской области УССР позволило обеспечить за счет цеховой самодеятельности 34$ общего прироста чиола участников художественной оамодея-* тельнооти за ДЭ75-1980 гг. В то же время примерно в равных условиях в Ростовокой области цеховая самодеятельность обеспечила т только 13% общего прироста участников самодеятельности. Предварительные результаты развития массовой художественной самодеятельности в трудовых коллективах Роотовской, Ленинградской, Мурманской, Куйбышевской областей, Белорусской ССР, полученные в ходе внедрения результатов данной работы, также подтвервдают эффективность предложенной программы поэтапного развития самодеятельного художественного творчеотва в трудовом коллективе.

Проведенное исследование позволило отметить резервы усиления воздействия трудового коллектива на культурную деятельность участников трудового процесса.

Обобщение опыта развития подтверждает вывод о необходимости повысить роль административно-хозяйственных руководителей в развитии социально-культурной деятельности в трудовом коллективе. Чем заинтересованнее руководство цехов и отделов относится к инициативе трудящихоя, клубных учреждений в деле организации досуга и всестороннего развития трудящихоя, тем богаче и многообт ■ ■ .

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Происходящие организационные процессы в области художественного творчества имеют прямое воздействие на формирование внутреннего мировосприятия человека. Осознание роли творческого культурного потенциала народной художественной культуры, музыкальной педагогики и перспективности использования такого опыта в современной культурной практике ставит задачу создания условий для существенного преобразования во всех сферах общественной жизни.

Творческий поиск, нестандартный подход к проблеме развития и становления таланта способен зародить интерес к художественной деятельности. Эта предрасположенность к творчеству заложена в самой природе человека. Поэтому XXI век определяет множество задач в организации целенаправленного и систематического педагогического процесса по формированию и развитию творческих потенций личности, как среди городского, так и сельского населения.

Многообразие форм самодеятельного творчества, видов и жанров поднимает перед теоретиками искусства проблему классификации его ответвлений от сложившихся типов ориентации. К таким типам относится: профессиональное искусство, фольклорное и любительское творчество. К тому же возможна «... внедренная классификация, объединяющая группы жанров по признаку единства характера творчества. В одних случаях это авторская самодеятельность, представляющая непосредственную художественно-творческую реакцию человека на действительность; в других - это самодеятельность исполнительская, где участник выражает себя через специально подобранный репертуар профессиональных и самодеятельных авторов. Иногда в самодеятельности автор и исполнитель совмещаются». Е.И. Смирнова выделяет две основные категории самодеятельности:

1) самодеятельность в области потребления художественной культуры;
2) самодеятельность в области производства художественных ценностей.

К традиционным видам и жанрам самодеятельного творчества Е.И. Смирнова относит:

1. Музыкальное искусство (хоры: академический, народной песни; ансамбли: вокальные, песни и танца; вокально-инструментальные и духовые оркестры; музыкантов-исполнителей и певцов).
2. Театральное искусство (музыкально-драматические коллективы; театры: юного зрителя, кукол, поэзии и миниатюр; агитбригады, коллективы художественного слова).
3. Хореографическое искусство (народного, классического, эстрадного, спортивного, этнографического и бального танца).
4. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство (коллективы: самодеятельных живописцев, скульпторов, графиков, мастеров декоративно-прикладного искусства).
5. Цирковое искусство (коллективы циркового и оригинального жанра).
6. Киноискусство (фотокружки, детские любительские киностудии).
7. Техническое творчество (моделирование, радиоэлектроника, клубы изобретателей и рационализаторов и др.).

А.С. Каргин отмечает современные аспекты художественной самодеятельности с устойчивой жанрово-видовой структурой, подразделяющейся на народные и классические жанры. Он предлагает осуществлять классификацию по шести признакам. Сюда относится: ориентация на освоение различных пластов художественной культуры; рассмотрение типов художественного исполнительства, а также видов и жанров искусства. К этому добавляется ориентация по институциональной принадлежности и по социально-демографическому составу. Большая роль, по его мнению, должна отводиться выявлению аспектов самодеятельного творчества в регионах, специфике развития существующих форм, видов и жанров, их новообразованию. Следовательно, современное художественное творчество имеет синтетические, традиционные и организационно-образующиеся жанры. Классификацию самодеятельных коллективов можно представить следующим образом:

Классический тип (традиционный): музыкальное, театральное, хореографическое искусство, изобразительное искусство

Каждый жанр представлен автором различными видами. Например, в фольклорные виды входят: фольклорные театры, группы скоморохов, кукольников и др. Народно-певческие коллективы имеют солистов, организуются в ансамбли: народной песни, фольклорные. Сюда относятся и народные хоры. Народно-инструментальные и народно-танцевальные также имеют солистов и ансамбли: народных инструментов, народного танца и др.

Раскрывая традиционный классический тип, можно представить музыкальные коллективы такими жанрами и видами, как академические (хоры и ансамбли), симфонические и духовые оркестры. Театральные - народными театрами и новыми формами - музыкально-театральными, народными коллективами. Хореографические коллективы - это танцевальное искусство классического, бального, эстрадного жанра. Изобразительное творчество включает студии живописи, авторско-оформительского искусства (разработка эскизов и пр.). Жанрово-видовое многообразие, различающееся по типам творчества, имеет и Дальнейшие пути развития в самодеятельности. Так как в человеке с рождения уже заложены задатки творческого восприятия, то в процессе жизнедеятельности, развивая свои способности и используя приобретенный опыт, человек, непроизвольно способствует проявлению новообразований в самодеятельности.

Мнения исследователей самодеятельного художественного творчества имеют некоторые расхождения в определении классификации самодеятельного творчества, видов деятельности и функций. Так, например, Т.И. Бакланова отмечает наличие нескольких видов самодеятельного творчества (авторский, исполнительский, импровизаторский и создание новых «технологий») и видов деятельности, имеющих организационно-воспитательную, художественно-личностную основу (реализация внутренних потребностей личности).

Нам близка позиция Е.И. Смирновой, которая в зависимости от целей и задач, стоящих в деятельности коллективов художественной самодеятельности, классифицирует их по следующим основным признакам:

1. По ориентации на основные пласты художественной культуры:
- - ориентированная на этнофольклорные виды народного, национального искусства (с внутренним подразделением на виды или формы этнофольклорной культурной культуры);
- - ориентированная на виды, школу и стили профессионального (академического) искусства (с внутренним подразделением на виды и жанры);
- - оригинальная, включающая виды художественной самодеятельности, не имеющие аналога или образца ни в профессиональном, ни в народном искусстве.
2. По типам творчества и ориентации на основные пласты художественной культуры:
- - исполнительская деятельность;
- - авторская и авторско-исполнительская;
- - импровизационная.
3. По степени организации и субъекту организации:
- - «неорганизованная», «неформальная» или самоорганизующаяся самодеятельность; художественный хореографический эстрадный
- - самодеятельность нестабильных организационных форм (организуемая средствами массовой информации, ситуативная и др.).
- - организованная в стабильные объединения разных типов на базе различных социокультурных институтов, социально-контролируемая и педагогически направляемая.
4. По преобладающему виду деятельности:
- - объединения учебного типа;
- - объединения познавательного и художественно-исследовательского типа;
- - художественно-пропагандистские и художественно-организаторские объединения;
- - игрового типа;
- - творческие;
- - объединения комплексного типа с широким спектром видов деятельности.
5. По месту локализации:
- - сельская художественная самодеятельность;
- - художественная самодеятельность малых городов (со слабым художественно-профессиональным фоном);
- - художественная самодеятельность крупного города (с сильным художественно-профессиональным фоном).
6. По возрастному составу:
- - детская (младшего школьного возраста, подростков), юношеская;
- - художественная самодеятельность взрослых (молодежи, старших возрастных групп)

Творческий потенциал и потребность самоактуализации заложена в самой природе человека. Однако самодеятельность и есть деятельность, не утрачивающая свободного проявления характера в организованных и неорганизованных формах, т.е. самодеятельном творчестве.

Многими исследователями в области художественного творчества отмечается преимущество неорганизованной самодеятельности, спонтанной. В большинстве случаев она быстро появляется и распадается, и не многие из них приобретают организованную форму жизнетворчества (учебная деятельность, предполагающая творчество; профессиональное искусство; художественная самодеятельность масс). Подобная созидательная деятельность имеет высшую форму проявления человеком своих творческих сил и умений.

Актуальной на сегодняшний день является и задача по оптимизации неорганизованного самодеятельного творчества, помощи в ее организации, как в клубных, так и школьных, внешкольных учреждениях, по месту жительства. Активность личности, коллектива проявляется в процессе реализации своих способностей и навыков в различных сферах творческой деятельности.

Для того чтобы активизировать творческий процесс в различных объединениях, клубах по интересам и привлечь наибольшее количество участников, организатор обязан творчески подходить к каждому индивидуально. Стараясь помочь найти личности «себя» в любой роли позитивной деятельности, руководителю необходимо создать единый творческий ансамбль, в котором легко перейти от подражательности к инициативе.

Таким образом, в участниках «творческого ансамбля» самодеятельного художественного творчества непроизвольно будут закладываться основы творческого метода. Зарождая будущую природу коллективного творчества в каждой личности, важно использовать путь вовлечения в разнообразные виды деятельности. Этим способен возродиться полноценный духовно нравственный человек.

Состояние, проблемы, перспективы развития современного самодеятельного художественного творчества.

Как свидетельствует практика многих российских регионов, общество прирастает новыми театрами, государственными и общественными музеями, культурно-досуговыми центрами, домами национального фольклора и ремесел, детскими школами искусств - словом, разнообразными способами удовлетворения непрерывно изменяющихся духовных потребностей населения.

Но, к сожалению, трансформация политической, экономической и социальной систем России, не смогли не сказаться на социально-экономической среде функционирования культуры. С одной стороны, сегодня важнейшими социальными институтами «транслирования» достояний культуры являются профессиональные творческие коллективы театров, государственных и частных концертных объединений, средства массовой информации - радио, телевидение и многое другое. С другой - значительное место в подготовке и передаче «продуктов» культуры по-прежнему занимают самодеятельные творческие объединения дворцов и домов культуры, которые переживают нынче тяжелые времена. Так, например, утратили свою прежнюю роль дома и дворцы культуры, еще вчера слывшие флагманами культурно-просветительной работы; они либо отданы в аренду случайным организациям, либо того хуже - проданы с молотка. Многие из них потеряли часть структурных художественных подразделений, возникли новые виды творческих коллективов типа клубов любителей гитары, джаза, авторской песни и т.п. Однако «классические» творческие объединения, среди которых ведущее место принадлежит хоровым и хореографическим коллективам, оркестрам народных инструментов, по-прежнему активно занимаются удовлетворением и развитием художественно-эстетических запросов населения благодаря творческому потенциалу участников этих коллективов.

Пришло время не просто снисходительно учитывать запросы потенциальной или реальной аудитории, но положить их в основу всей сегодняшней деятельности учреждений культуры. Отдельная проблема - поиск методических форм культурно-досуговой деятельности. Первое, над чем здесь следует подумать, это оптимальное сочетание традиционных (устных, печатно-наглядных, театрализованных и т.д.) и инновационных форм. Принимаются во внимание такие условия и факторы, как наличие ресурсов, квалификация исполнителей, имеющееся в распоряжении организаторов мероприятия время и др.

С переводом культурно-досуговых учреждений на новые условия хозяйствования заметно снизилась культурная активность населения, и тем самым самодеятельное художественное творчество. Культработники чаще полагаются только на собственные силы, не стремясь создать клубный актив, дать ему "досуговую квалификацию".

Но ведь сущностный смысл самодеятельных художественных коллективов, профессий культработника как раз и кроется в умении привлечь людей и помочь им в самоорганизации, самоопределении, самовоспитании и самообразования.

В деятельности очагов культуры есть не только тупики, заставляющие напрочь отказаться от вчерашней практики и осуществления привычных культурно-досуговых акций, но и проблемы, ждущие своего безотлагательного решения. Оптимизация деятельности культурно-досуговых учреждений лежит на пересечении нескольких направлений: критический анализ опыта наших предшественников и необходимость взять из него все, что еще может работать в современных условиях и способствовать решению сегодняшних задач; творческое использование зарубежного опыта (в равной мере годится опыт и ближнего, и дальнего зарубежья) организации досуга населения и, наконец, собственные неустанные поиски каждого культурно-досугового учреждения, каждого самодеятельного творческого коллектива и каждого творчески мыслящего работника культуры.

Влияние художественной самодеятельности на развитие современного общества.

Художественная самодеятельность справедливо рассматривается в наше время как мощное массовое движение в области искусства, как процесс создания условий для мотивационного выбора личностью предметной деятельности. Причем процесс этот определяется потребностями личности, ее интересами.

Наслаждение, получаемое от культурно-творческой деятельности, расширяет художественный кругозор личности, а также способствует реализации социальных функций культуры (просветительской, профориентационной, рекреационной, гедонистической, прокреативной, самореализационной, творческой). Именно художественное самодеятельное творчество наиболее эффективно способствует духовному восстановлению личности через овладение культурными ценностями прошлого и настоящего.

Одной из активных форм культурно-творческого аспекта деятельности является неорганизованное любительское исполнительство (бытовая хореография, песенное исполнительство и музицирование), которое является благоприятной почвой для удовлетворения творческих запросов и интересов в самодеятельном художественном творчестве. Первым шагом к художественному самодеятельному творчеству, безусловно, является инстинктивное поведение личности. Непроизвольно проникающее искусство, как в массовое действо, так и во внутренний мир человека, отражается на неоднородность восприятия его и определяется той меркой, какая наиболее приемлема имеющейся среде обитания. Передаваемые традицией культурные ценности имеют воздействие на формирование «идеала», так как жизненный путь их бесконечен.

Таким образом, сущность и смысл современной художественной самодеятельности состоит в непосредственном приобщении широких слоев населения к занятиям искусством, совладению навыками художественного творчества, во внедрении творчества в повседневный быт.

Термин “художественная самодеятельность” можно толковать двояким образом - в широком смысле и в более узком, конкретном. Художественная самодеятельность в широком смысле - это вообще вся сумма первичных проявлений художественной инициативы масс, не предполагающая никаких специальных форм организации. С этой точки зрения все, что создается за пределами профессионального искусства, можно назвать самодеятельностью. Работа в клубных и школьных кружках, деятельность агитбригад, творчество “неорганизованных” авторов, песни современных “рапсодов”, как окрестил их Ю. А. Андреев,- все это самодеятельность, самодеятельность в широком смысле. Самодеятельные коллективы организуются при заводах, клубах, дворцах культуры, воинских частях, учебных заведениях, колхозах, совхозах и т. д. Они состоят из любителей, совмещающих занятия в кружках со своей основной профессией.

Художественная самодеятельность выступает как своеобразная форма занятий искусством, приобщения к нему, как новая форма организации масс в целях вовлечения их в художественное творчество. Основная специфика этой формы состоит в том, что массы людей, профессионально занятых в различных сферах производства и обслуживания, не порывая своих производственных связей, в то же время систематически и постоянно отдают занятиям искусством, творчеству часть своего времени и как бы получают дополнительную - художественную - специальность.

Не всякое любительское занятие искусством может быть отнесено к художественной самодеятельности. Художественная самодеятельность в собственном смысле слова начинается там, где занятия искусством перестают быть личным делом, ограниченным семейным или Дружеским кругом, и приобретают более или менее широкий общественный характер и общественную направленность. Другими словами, художественная самодеятельность предполагает, во-первых, определенную степень общественной организации и, во-вторых, обращение к определенной аудитории зрителей или слушателей. А это в свою очередь предполагает такой уровень художественной подготовки, при котором участники самодеятельности способны ответить своим искусством на эстетические требования времени.

Есть сферы творчества, в которых критерии, предъявляемые к художественной самодеятельности, в принципе ничем не отличаются от тех, какие существуют для профессионального искусства, а пути достижения мастерства, в сущности, также одинаковы. Это относится к таким видам исполнительского искусства, которые давно и прочно освоены профессиональными традициями: театр, драматический и оперный, симфонические или эстрадные оркестры, “классические” инструменты, вокал, художественное чтение, цирковое искусство и т. д. Художественная самодеятельность, вторгаясь в эти области, не может не равняться на профессиональный уровень, не может не тянуться к нему, не соревноваться с ним. Главная проблема для нее здесь - овладение мастерством на уровне профессионального, главный путь - получение необходимой школы, которая в принципе не может быть качественно иной по сравнению с школой профессиональной.

То же самое можно сказать и о самодеятельном творчестве в области литературы или музыки. “Самодеятельный” поэт или “самодеятельный” композитор отличаются от профессиональных собратьев по творчеству лишь по тем “производственным” отношениям, в каких они находятся со своим творчеством. И тем и другим необходимы и дарование, и школа, и уровень мастерства.

Современная художественная самодеятельность в преобладающей своей части (а что касается города, то и подавляющей части) ориентируется именно на те сферы творчества, исполнительского искусства, которые достигли высот благодаря большим профессиональным традициям. Естественно, что она требует в первую очередь квалифицированного и вполне профессионального руководства и творческой помощи специальных учреждений и организаций, критики и печати, художественной общественности.

Самодеятельное художественное творчество привлекает многих людей различного возраста своей нерегламентированностью, свободой и

добровольностью выбора его видов и форм. Еще с древних времен человек стремился выразить свое личное мировосприятие посредством танца, рисунка, песни и многого другого.

Параллельно с аспектами научного познания и познания средствами искусства в самодеятельном творчестве проходит соотношение двух процессов - социализации и индивидуализации. В результате взаимодействия их, создается современное представление о деятельности личности. Являясь организованным аспектом культурной деятельности, самодеятельное художественное творчество предполагает как коллективные, так и индивидуальные, неорганизованные действа и наиболее доступно всем желающим. Особая роль в нем отводится любителям-энтузиастам, сосредотачивающим вокруг себя общую массу народа, где каждый по-своему талантлив. Самодеятельное творчество имеет в своей основе возможность привлечения интеллекта человека к анализу своих потребностей, как способа свободного выбора путей и форм раскрытия своего потенциала, своих дарований. «... Быть личностью - значит обладать свободой выбора и через всю жизнь нести бремя выбора, но не так, как крест, а как дело, дарующее радость, - писал А. Асмолов».

Свобода - фундамент самодеятельности, благодаря которому человек возвращается к своей изначальной природе движения и реализуя ее, постоянно возобновляется при благоприятном стечении обстоятельств.

В настоящее время наблюдается повсеместный интерес к возрождению местных народных обычаев, праздников и обрядов, что позволяет говорить о необходимости научного подхода к исследованию современных процессов, происходящих как в целом в культуре, так и в самодеятельном художественном творчестве на локальном уровне.

Профессор Салахутдинов Р. Г. в своей книге “Социально-культурное творчество как эффективное средство формирования культурной среды” приводит классификацию социально-культурного творчества, где среди всех указанных направлений имеется и самодеятельное художественное творчество:

Самодеятельность организованная на фольклор и этнографическую культуру прошлого;

Художественная самодеятельность ориентированная на профессиональное искусство;

Массовая художественная самодеятельность (музыкальная, танцевальная, театральная, изобразительная и другие);

Народно-художественные промыслы и ремесла;

Оригинальная самодеятельность не имеющая аналогов ни в профессиональном искусстве, ни в фольклоре, которая в свою очередь имеет и функции :

Общественная организация социокультурной деятельности масс по интересу в досуговое время;

Реализация эстетических потребностей и художественные способности людей;

Организационно-педагогическое – воспитание нравственной и эстетической культуры подрастающего поколения;

Возрождение, сохранение и развитие национально-культурных традиций и народного творчества.

Таким образом достигается несколько результатов, которые Салахутдинов Р. Г. назвал предметными и воспитательными:

Предметные – это культурные ценности, к которым относятся достижения в области художественного творчества, спорта и т.д.; культурная среда, т.е. культура быта, труда, производства.

Воспитательные – это культура личности, т.е. нравственная, эстетическая, физическая культура, экологическая, экономическая, правовая, культура общения.

Оба эти результата вполне дополняют друг друга и влияют на здоровье нации и развитие современного общества в целом - общество имеет огромное влияние на личность, но подлинное воодушевление проявляется тогда, когда человек определил и выбрал свое «ценное», а каждой личности присущи определённые ценности, которые выступают связующим звеном между культурой общества и духовным миром личности, между общественным и индивидуальным бытием.

Самодеятельное художественное творчество, как духовно-нравственный аспект развития общества.

В настоящее время социокультурная ситуация характеризуется целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни – утратой духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры и искусства детей, молодежи и взрослых, существенным сокращением финансовой обеспеченности учреждений культуры, в том числе и деятельность современных культурно-досуговых центров. Сложившаяся кризисная ситуация во многом изменила нормы и правила жизнедеятельности субъектов и объектов социально-культурной сферы и в последнее время мы можем говорить о повышенном интересе общества к сохранению и возрождению национальных культурных традиций.

«Духовно богатая талантливая личность не может не осознавать себя таковой, способна к подлинному самоуважению. Вот это - осознание человеком своего нравственного значения и есть первоначальный элемент нравственной культуры, которая эффективно может развиваться в процессе любительской творческой деятельности».

Таким образом, рассматривая вопрос о современной ситуации в развитии художественного самодеятельного творчества, мы не можем не говорить о возрождении общей культуры народа, сохранении и восстановлении утерянных традиций, которые обеспечивали каждому краю свою самобытность и неповторимость.

Во многих селах, городах, забыты и утеряны традиции и обычаи предков. Сохранение и развитие культурной самобытности каждого региона, нравственного существования и «энергетического заряда» каждой личности, невозможно без непосредственного присутствия прошлого в настоящем, так как в культурных традициях каждой нации заключена многовековая мудрость житейского опыта. Современные же традиции, сохраняя преемственность накопленного опыта, развиваются и взаимоперекликаются с историческими формами народного художественного творчества.

Увлечение народным творчеством и изучением культурных традиций раскрывает человека изнутри, воздействует на творческое сознание, т.е. происходит раскрытие его эмоционально - психологических чувств через формирование нравственно-эстетической культуры, что значительно расширяет круг любителей за пределами массового творчества клубных учреждений, при наличии творческой самореализации.

Сохранение и развитие культурной самобытности каждого региона, нравственного существования и «энергетического заряда» каждой личности, невозможно без непосредственного присутствия прошлого в настоящем, так как в культурных традициях каждой нации заключена многовековая мудрость житейского опыта. Современные же традиции, сохраняя преемственность накопленного опыта, развиваются и взаимоперекликаются с историческими формами народного художественного творчества.

При постижении социально-культурной динамики самодеятельного художественного творчества, в праве говорить о процессе социализации, касающемся ряда особенностей, которые влияют на организационные формы воздействия на личность. Это неоднородность коллектива, изолированность системы которого в результате наличия общего увлечения приводит к достижению равновесия-однородности коллектива. Творческая любительская деятельность в рамках такого коллектива помогает его членам реализовывать свои духовные потребности, выразить свое «Я». При этом самобытность внутреннего мира личности не нарушается. Напротив, в процессе обучения индивид получает возможность обрести свободу творческого выбора.

Стремление к самовыражению, к более полной реализации своих потенциальных возможностей, является одним из движущих мотивов в различных областях человеческой жизни, в том числе и в сфере свободного времени. Поэтому важным условием гармонического развития личности является организация культурно - досуговой деятельности, а в частности организация самодеятельного художественного творчества, что способствуюет самоопределению личности в обществе. С помощью полученных знаний и навыков человек углубляет свой практический опыт, саморазвивается, самообразовывается, самореализуется. Ведь, самодеятельное художественное творчество как творчество любительское есть сугубо добровольное, не стесненное никакими внешними рамками долженствования и обязанности, то есть нормативностью как регулятором, как одним из рычагов управления, оно движется прежде всего интересами.

Фольклор - художественная самодеятельность.

Фольклор и сферы его проявления.

Сферы культуры, в которые все больше переселяется каждодневная творческая энергия масс, все более умножаются: это не только художественная самодеятельность, но и спорт, туризм и многое другое. Естественно и закономерно, что эти новые сферы теснят традиционные творческие области, в том числе и фольклор. Однако происходит и другой процесс, для нашей науки представляющий первостепенный интерес: фольклор в самых разнообразных его проявлениях, в различных трансформированных видах и новообразованиях проникает в эти новые сферы современной народной творческой жизни, находит там свое место и обнаруживает новые возможности для развития.

Фольклористика может по-настоящему принести реальную общественную пользу, если она, отказавшись от бесплодных попыток распространить свое внимание на явления, ей не подведомственные, обратится к вдумчивому изучению взаимодействий и взаимоотношений фольклора и различных сфер современной народной культуры, станет возможно шире учитывать и систематизировать относящиеся сюда факты и материалы, на основании изучения реальных процессов попытается вывести обобщения и выступит с рекомендациями по конкретным проблемам культуры и социологии художественного быта народа.

В связи с этим кругом проблем следует говорить и об обязанностях фольклористики по отношению к художественной самодеятельности. Обязанности эти несомненны и значительны, но они имеют свои границы, свою специфику, и с этим необходимо считаться. Фольклористика, обращаясь к этой сфере народного творчества, остается фольклористикой - со своим предметом, со своим кругом проблем, она не меняет ни своей природы, ни методологии. Но, разумеется, новые аспекты и задачи привносят нечто новое в науку, не ломая ее структуры. Наряду с этим живут тенденции, сущность которых определяется ориентацией на фольклорные или полуфольклорные формы творчества. Тенденции эти неоднородны по своему характеру, и важно дифференцировать их, чтобы более четко уяснить особенности происходящих процессов.

В репертуаре коллективов и участников художественной самодеятельности свое место занимают народные песни, танцы, народная инструментальная музыка, которые усвоены тем же путем, что и классика, т. е. через посредство профессионального искусства и обычных форм его распространения - ноты, радио, кино, телевидение, пластинки и т. д. Масса произведений фольклора (или произведений, которые объявлены либо издавна считаются фольклорными) поступает ныне в общенародный обиход через посредство популярных в стране профессиональных коллективов и исполнителей. Многие из таких произведений обрели свою вторую жизнь в репертуаре этих коллективов и отдельных артистов и как бы слились с ними.

Участники художественной самодеятельности берут фольклор, который уже прошел обработку в профессиональной (или полупрофессиональной) среде, приспособлен к ее эстетике, к ее возможностям и вкусам, который при этом утратил многие существенные качества фольклора, его неповторимые черты, но приобрел новые, в нем ранее отсутствовавшие. Как бы ни были сохранены при этом некоторые собственно народные традиции, художественная самодеятельность здесь ориентируется не на них, а на результат обработки.

Нельзя не считаться с тем, что постепенно в общенародный обиход и в практику художественной самодеятельности фольклор будет входить все чаще и все шире через обычные современные пути, т. е. в адаптированном виде. Тем более внимательно и бережно мы должны относиться к использованию в художественной традиции подлинных живых традиций народного творчества.

Первая и элементарная форма включения фольклора в художественную самодеятельность - это выход народных певцов, сказителей, музыкантов, танцоров на эстраду.

Конечно, народная песня, спетая со сцены хорошим народным певцом или сложившимся еще за пределами художественной самодеятельности ансамблем, неизменно производит на слушателей сильнейшее впечатление, потому что всякий раз происходит не повторение чего-то давно известного, а художественное открытие. Народная песня в народном же исполнении пленяет свежестью и непосредственностью заключенного в ней чувства, новизной и неповторимостью исполнения.

Одна из важнейших и почетнейших задач художественной самодеятельности нашего времени заключается в том, чтобы искать и культивировать подлинно народное искусство в его живых народных формах, приобщать к самодеятельной сцене (а следовательно - и к самодеятельной школе) тысячи хранителей фольклорной традиции - песенной, сказительской, инструментальной, хореографической. Эта работа должна основываться на подлинно научных, теоретически продуманных и практически много раз проверенных принципах и методических приемах.

В работе с фольклором художественную самодеятельность подстерегают и свои опасности. Одна из главных - это мнимая легкость и кажущаяся доступность в освоении фольклорных приемов, поверхностность и приблизительность, которые оборачиваются очень скоро элементарной безвкусицей и просто халтурой. В исполнении профессиональных артистов народная песня обычно утрачивает этот местный колорит, несколько обесцвечивается, но зато окрашивается индивидуальностью данного художника.

Самодеятельность может соревноваться с профессиональным искусством, лишь стремясь сохранить неповторимый фольклорный колорит народной песни или танца. Поэтому художественная самодеятельность должна быть особенно чуткой к этнографической стороне фольклора. Между тем именно здесь проявляется поразительная беспечность. Существует набор штампов, должных служить приметами народных танцев - русского, венгерского, украинского, - песен разных пародов, так же как существуют детали одежды, почему-то выдаваемые за принадлежность определенного народа: сапожки, которые принято считать венгерскими, рубахи, как предполагается, исконно русские, и т. д.

Этнографическая безграмотность нетерпима особенно в наше время, когда культурные связи между народами стали повседневным бытом, когда нужны уж не столь большие усилия, чтобы с помощью падежных источников разыскать или изготовить одежду и реквизит, отвечающие национальным признакам, и когда, наконец, забота о культурном прошлом становится важнейшим делом нашей общественности.

В какой степени художественная самодеятельность прислушивается к тому новому, что возникает за ее пределами и на подступах к ней в наши дни, к тому современному - сложному и пестрому по своей природе, составу и эстетике - творчеству, которое одни называют по привычке или по убеждению фольклорным, другие - массовым и которое по своему многообразию и непривычности не укладывается в рамки ни профессионального искусства, ни традиционного народного творчества?

Очевидно, что фольклорные, полуфольклорные и иные формы творчества продолжают развиваться и трансформируются, представляя своеобразную параллель к творчеству, которое идет в рамках художественной самодеятельности. Одно не исключает и не заменяет другого, скорее каждое находит в художественном быту народа свое место и выполняет свои функции. Однако же между ними нет ни глухой стены, ни - в ряде случаев - отчетливого разграничения. Это вполне естественно для нашего времени, когда вообще культурные процессы, происходящие в различных сферах, взаимопроницаемы и взаимообратимы.

Роль художественной самодеятельности как силы общественно организованной заключается, в частности, в том, чтобы выявлять в массовом творчестве, в общем-то стихийном, быстротекущем и подверженном быстрым переменам, то, что заслуживает или требует закрепления и сохранения, дальнейшей популяризации, а быть может и развития па новых художественных началах.

Подбор репертуара для самодеятельных коллективов. Требования и критерии.

Точка зрения сближения художественно-исполнительского уровня

самодеятельного и профессионального творчества верна по отношению

незначительной части самодеятельных коллективов. Основная же, подавляющая их масса по этому показателю значительно уступает. Поэтому для обеспечения нормальной деятельности им необходим свой репертуар, соответствующий специфическим особенностям коллектива и выполняемым им функциям.

Правильный подбор репертуара – ответственный момент в работе самодеятельных коллективов. Репертуар воспитывает художественный вкус участников коллективов, расширяет их общеобразовательный и культурный диапазон. Только правильно подобранный репертуар как в художественном, так и в техническом отношении, способствует творческому росту коллектива, повышению его исполнительского мастерства.

Репертуар должен быть идейно содержательным и ценным в художественном отношении, разнообразен по своему содержанию и отвечать тематике участия.

Проблема репертуара для самодеятельности пользуется повышенным

вниманием практиков, общественности, композиторов, хореографов,

драматургов. Стоит вопрос о создании для самостоятельного коллектива такого репертуара, который, не уступая по идейно-эстетическому уровню репертуара профессиональных оркестров, хоров, театров, был бы доступен для исполнения в самодеятельности и не копировал по форме, языку, стилю произведение для профессиональных коллективов.

Их основными задачами являются: организация работы по созданию

интересного и полноценного репертуара для самодеятельных коллективов, отбор и организация заказов на новые художественные произведения для хоров, оркестров, агитационно-художественных бригад, сценариев театрализованных праздников и массовых представлений; осуществление анализа и контроля за составление репертуара художественной самодеятельности.

Для создания такого репертуара можно идти двумя путями. Во-первых,

«приспосабливать» имеющийся конкретного коллектива и, во-вторых, создавать новые оригинальные произведения, рассчитанные на самодеятельность.

Первый путь зачастую связан со значительными изменениями авторского текста, пьесы, песни, танца и тому подобное, ибо самодеятельные артисты не всегда могут исполнить трудные места, сложные психологические сцены. В выборе таких пьес и произведений приходится быть особенно внимательным, тщательно изучать возможность их исполнения, качество переложения, инструментовки, трактовки. Случается, к сожалению, что после небрежной илинедоброкачественной аранжировки, инструментовки, режиссуры пьесы, песни, танца оригинальные произведения теряют свои художественные достоинства, с трудом узнаются, искажаются их темп, ритм, текст, языковые особенности.

Поэтому качество инструментовки, аранжировки, переложения, то есть приспособления для художественной самодеятельности при выборе этих пьес имеет первейшее значение.

Естественно, что произведение, созданное специально для художественной самодеятельности, требуют дополнительной обработки, дополнительной «художественной доводки», исходя из конкретных условий и возможностей коллектива. Но этот путь значительно проще, легче, оправдан в идейно-художественном отношении, ибо эти произведения уже заранее издаются с учетом самодеятельного исполнения.

Подбор репертуара в современной самодеятельности – дело непростое,

хотя, конечно, выработаны и приняты единые критерии и принципы его оценки, пополняется он за счет всего лучшего, что имеется в художественной сокровищнице общества. Сложности эти связаны в первую очередь с тем, что каждый коллектив располагает присущим только ему техническими и художественными взаимоотношениями, в соответствии с которыми руководителю приходится выбирать пьесы. Длительная и трудная учебная, репетиционная работа может не дать положительного эффекта – педагогического, художественного, если было взято произведение завышенной трудности и с ним не справились или наоборот, оно оказалось легким, не требующим напряженных поисков, показа всего, на что способны исполнители.

Аналогичные требования предъявляются к коллектива любого жанра – танцевального, хорового, оркестрового (народного, эстрадного, духовного).

Одним из критериев при подборе репертуара является его реальность,

соответствие репертуара техническим и художественным возможностям коллектива.

Проблему учебного репертуара приходится решать в основном в первый период работы коллектива, когда участники овладевают исполнительскими навыками, вырабатывают исходные эстетические позиции, устанавливают тесное взаимопонимание между собой.

Произведения для обучения должны быть интересны участникам и не представлятьособенно на первом этапе больших технических и эстетических трудностей.

Такой репертуар способствует быстрому совершенствованию мастерства участников, развитию и закреплению навыков игры; развивает у исполнителей интерес к народному творчеству, к занятиям в коллективе, обогащает духовным мир, внутреннюю культуру, эстетические вкусы.

В свою очередь концертный репертуар наряду с требованиями, которым он должен отвечать и как учебный, обладает еще и целым рядом качеств. С его помощью решаются широкие художественно-исполнительские и социально-педагогические задачи.

Другая группа произведений, вводимая в репертуар самодеятельных коллективов, связана с народной песней, народным танцем, народной инструментальной музыкой. Это или интересные обработки, переложения, или оригинальные сомнения, созданные на их основе. Тем не менее в каждой области России, других союзных республик сохраняются сложившиеся с незапамятных времен местные танцевальные, певческие, музыкальные особенности. Бережное отношение к ним, пропаганда их – одна из важных задач художественной самодеятельности.

Народные песни, танцы, драмы понятны и просты. Но это не означает

упрощенности их содержания. Произведения народного творчества запечатлели историю народа, его душу, вековые надежды и чаяния. Они являются непреходящим духовным богатством, источником вдохновения. В любой аудитории их встречают с особой теплотой и взыскательностью, поэтому так велика ответственность руководителя за характер трактовки народной песни или народного танца.

Список литературы

Вишняк А.И. Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. – Киев: Высшая школа, 1988-53с.

А.С. Каргин. «Воспитательная работа в самодеятельном коллективе». Москва, «Просвещение», 1984

Каменец А.В. Деятельность клубных учреждений в современных условиях: Учебное пособие. – М.: МГУК, 1997-41с.

Кисилева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учебное пособие. – М.: Издательство МГУК, 1995

Ерошенков И.Н. Культурно-досуговая деятельность в современных условия.- М.: НГИК, 1994

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

дополнительного образования детей

Центр детского творчества № 6

Методическая разработка

Тема: «Состояние, проблемы, перспективы развития современного самодеятельного художественного творчества»

Разработку выполнила:

педагог дополнительного образования

Ахтямова З.Л.

г. Ульяновск

2016 год

Министерство культуры Республики ТываГОУ СПО «Кызылский Колледж Искусств имени А.Б. Чыргал-оола»Курсовая работа Тема: Педагогические особенности формирования и развития коллектива творческого любительского коллективаСтудента IV курса Чаяна Григорьевича Монгушотделения «СКД и НХТ» специализации «Хореографическое творчество»Проверила: Р.М. БулугунКызыл – 2011 г.1

СОДЕРЖАНИЕ Введение…………………………………………………………………………..3 1.1. Понятие художественной самодеятельности их виды и жанры..................................................................................................................4 1.2. Развитие художественной деятельности 60-80-х годов………………….5 1.3. Педагогические особенности творческого коллектива…………………..6 Глава 2 . Самодеятельность как социально-педагогическое явление 2.1. Специфика самодеятельного объединения, как педагогической системы……………………………………………………………………………7 2.2. Формы и методы воспитательной работы в творческом коллективе…....19 2.3. Становление и развитие любительского коллектива «Депо»…………....23 Заключение............................................................................................................ 29 Список литературы...............................................................................................33 Приложение. 2

Введение Я выбрал тему курсовой работы - «Педагогические особенности и формирования и развития коллектива творческого любительского объединения », потому что эта тема непосредственно касается профессиональной деятельности клубного работника. Ведь мы, клубники, работаем с участниками художественной самодеятельности, организуя их деятельность. Работая над этой темой, я поставил перед собой цель сделать анализ развития художественной самодеятельности и их форм и методов воспитательной работы в творческом коллективе. Для этого мне предстоит решить задачи :Дать определение художественной самодеятельности и выяснить хореографическую самодеятельность как вид и жанр художественной деятельности в России; Выяснить развитие художественной деятельности в России; Выяснить значение Самодеятельности как социально-педагогического явления; Выяснить формы и методы воспитательной работы в творческом коллективе; Выяснить развитие любительского коллектива Тувы. Глава 1. Художественная самодеятельность и ее развитие 1.1.Понятие художественной самодеятельности их виды и жанры 3

Художественная самодеятельность уходит своими корнями в традиционное народное творчество. Народное творчество - это художественное народное искусство, фольклор, художественная творческая деятельность народа. В народном творчестве воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, мечты о справедливости и счастье. Оно явилось исторической основой всей мировой художественной культуры. Художественная самодеятельность - это одна из форм народного творчества. Она включает в себя создание и исполнение художественных произведений силами любителей, выступающих коллективно (кружки, студии, народные театры) или в одиночку (певцы, чтецы, музыканты, танцоры, акробаты и др.). Различные виды и жанры художественной самодеятельности развивались неравномерно. Несколько сокращается хоровая, театральная и отчасти хореографическая самодеятельность. Одновременно наблюдается рост вокально-инструментальных ансамблей, кино- и фотообъединений, агитационно-художественных бригад, коллективов изобразительного и декоративно-прикладного искусства. Вместе с тем, только в государственных учреждениях культуры страны насчитывается в настоящее время 50 тыс. любительских объединений и клубов по интересам, из которых 16 тыс. – художественной искусствоведческой направленности.Самодеятельная хореография – один из ведущих видов самодеятельного искусства, занимавший в РСФСР по количеству коллективов и участников третье место. Примерно в одинаковой степени она распространена, как и в городе, так и в сельской местности. Процесс 4

развития хореографической самодеятельности сопровождается появлением в стране десятков народных театров балета, ставящих спектакли различных жанров. Развиваются фольклорные танцевальные группы, ансамбли классического танца. Одной из перспективных форм развития хореографической самодеятельности являются школы и клубы любителей бального танца. Такие клубы могут иметь сложную структуру, включающую ряд творческих секций (исполнительскую, искусствоведческую, кино-фото группу), а также секции по организации массовых мероприятий (вечера отдыха и танцев, концертов и т.д.).1.2.Развитие художественной самодеятельности 60-80-х годов Художественная самодеятельность СССР 60-80-х годов Художественная самодеятельность - непрофессиональное художественное творчество народных масс в области изобразительного и декоративно-прикладного, музыкального, театрального, хореографического и циркового искусств, киноискусства, фотографии и др. В дореволюционной России любители искусства объединялись в кружки и общества при клубах и собраниях. Имелись и рабочие кружки, народные театры, находившиеся под строгим контролем властей, с подозрением относившихся ко всякой народной инициативе. Самодеятельные коллективы возникали при клубах, домах (дворцах) культуры, фабриках, заводах, учебных заведениях, воинских частях, колхозах, совхозах, на транспорте и т. д.5

Работу клубного самодеятельного коллектива непосредственно организует его руководитель, осуществляющий набор участников, планирование и проведение учебно-воспитательной и концертно-исполнительской деятельности. Руководитель обязан регулярно проводить учебные занятия продолжительностью не менее трех часов. Органом общественного самоуправления является общее собрание участников, которое избирает совет коллектива. Коллективам художественной самодеятельности осуществляющим активную деятельность по коммунистическому воспитанию, имеющий высокий идейно-художественный уровень репертуара и исполнительского мастерства, учебно-воспитательной и творческой работы, может быть присвоено звание «народно самодеятельного коллектива».Общее руководство осуществляется художественным руководителем.1.3.Педагогические особенности творческого коллектива. В современной действительности огромное внимание уделяется психологии и этике педагогического общения. Сегодня как никогда такие проблемы становятся актуальны. Это связано с развитием демократического общества в нашей стране, при котором на первый план выходит человек как личность, человек, требующий к себе внимания и доброжелательного отношения. Такие отношения не чужды и работе творческого коллектива, эффективность работы которого во многом зависит от педагогического такта преподавателя. То, насколько правильно руководитель коллектива выберет свой стиль работы, зависит успешная деятельность всего коллектива. Глава 2. Самодеятельность как социально-педагогическое явление 2.1. Специфика самодеятельного объединения как педагогической системы 6

Самодеятельность, как и всякая предметная деятельность, имеет предметные результаты: у рационализатора - его предложение по реорганизации производственного процесса, у театрального коллектива - спектакль, у пропагандиста - доклад и т. д. Очевидность предметной результативности делает самодеятельные организации похожими на аналогичные производственные, что привело к представлениям о том, что самодеятельными организациями нужно в принципе также руководить, как и аналогичными профессиональными. Сторонники таких взглядов лишь делают поправку на некоторые внешние особенности самодеятельности (отсутствие специальной подготовки участников, усталость после основной работы и т. д.). Самодеятельная организация отличается от аналогичной производственной, профессиональной принципиально, как качественно другая система. Отдельные компоненты в этих системах - производственной и самодеятельной - обнаруживают лишь внешнее сходство; внутренние их характеристики оказываются собственными, но, главное, особенными оказываются связи и зависимости между компонентами. Схематически структуру любой организации можно представить в следующих основных компонентах:1.Блок организации или управления (включающий цели, задачи, программу, руководителей, средства их воздействия на управляемый объект и т. п.).2. Управляемый объект (материалы, люди, средства реализации целей и задач и др.).3. Собственно деятельность, процесс, взаимодействие (имеющие содержание, форму, длительность).7

4. Собственно результат (результаты).Блок управленияУправляемыйПроцессобъектдеятельностиРезультат: Как отмечалось выше, при рассмотрении функций самодеятельности, она представляет систему преимущественно педагогическую, функционально предназначенную для совершенствования личности или группы участников самодеятельности. Организация творчества в системе задач самодеятельности Самодеятельные организации чрезвычайно многообразны. Фактически не существует двух коллективов, одинаковых даже в пределах одного жанра или вида, например двух одинаковых народных театров. Они различаются составом участников, творческими позициями руководителей, обстановкой, в которой им приходится действовать, и многими другими условиями. Еще больше различаются самодеятельные организации в зависимости от своей принадлежности к конкретным видам деятельности. Одни коллективы являются художественно-исполнительскими, другие - художественно-критическими, авторскими. Но ведь есть еще и иные классы самодеятельности, кроме художественной: технические, научные, общественно-политические и др.8

Совершенно ясно, что вопрос о задачах творческой работы самодеятельных коллективов не может решаться путем выведения каким-либо образом общих, унифицированных задач для всех. Однако было бы неверным полагать, что многообразие самодеятельности дает право на абсолютный разнобой и полный волюнтаризм руководителей в определении задач своей деятельности. Задачи каждого коллектива, или объединения, можно представить как некую их систему, представляющую несколько взаимосвязанных уровней. I. Самый верхний, высший уровень задач представляют задачи коммунистического воспитания человека. Это наиболее общие задачи, стоящие перед самодеятельностью как педагогической системой. Общий характер эти задачи носят не только потому, что они определяют существо всех советских педагогических систем (школа, ПТУ, вуз и т. д.), но и потому, что они имеют характер задач-целей, нуждающихся в конкретизации, переведении из стратегического плана в план тактического управления самодеятельностью. Если задачи самодеятельности других, характеризуемых ниже уровней не обнаруживают связи с более высокими «общими» задачами, то они ведут к появлению социально ограниченной, малорезультативной деятельности. II. Второй уровень составляют задачи, зависящие от особенности содержания каждого класса самодеятельных явлений. Они различны, например, у самодеятельных объединений общественно-политического или технического характера.Так как каждое из существующих в советской самодеятельности направлений имеет еще и внутренние подразделения (например, в художественной самодеятельности есть исполнительские, авторские, художественно-исследовательские и другие подклассы), то этот второй 9

уровень задач обусловлен также сочетанием возможностей и характеристик вида культуры (политической, художественной, технической и т. д.).III. Третий уровень задач связан с возможностями каждого относительно узкого жанра или вида самодеятельности. Так, например, свои, причем специфичные именно для данного вида самодеятельности, задачи могут решать цирковые коллективы или вокально-инструментальные ансамбли. Эти задачи, определенные жанровой природой конкретного вида искусства, создают типичные для данного вида самодеятельности педагогические ситуации.IV. Наконец, задачи организации творческого процесса в самодеятельном объединении должны решаться с учетом индивидуальных характеристик каждого субъекта. У каждого свои мотивы участия, свои условия, свои способности, достоинства и недостатки.В специальной литературе, посвященной вопросам самодеятельности, чаще всего этот вопрос ставится как «учет индивидуальных характеристик». Однако речь должна идти об индивидуальном программировании деятельности субъекта, т. е. об определении задач, ориентированных на каждого участника, обеспечивающих оптимальные условия раскрытия его способностей.Конечно, при таком разнообразии и взаимосвязанности педагогическая работа не может быть детально конкретизирована в теории или в рекомендуемых методиках руководства самодеятельностью.Мы потому и назвали самодеятельные организации самопрограммирующимися, что при общих функциях и целях самодеятельности в каждом конкретном случае вся иерархия задач «воздвигается» внутри каждого объединения в зависимости от его условий и возможностей идейно-воспитательного и творческого порядка.10

Конечно, на практике иногда оказывается, что руководитель самодеятельного коллектива вообще слабо осмысливает собственные действия. Какие-то акции (выставка, концерт) представляются самоцелью, не мотивированы какими-либо задачами. Но это примеры непрофессиональной работы. Одним из показателей профессиональной позиции в руководстве самодеятельностью является педагогическая мотивация планируемых акций, а также педагогическая логика, объединяющая акции в их систему.Основой такой логики должна быть осознанная взаимосвязь задач разных уровней.Важнейшим, «сквозным» моментом системы задач самодеятельных коллективов является организация творчества, которое в условиях самодеятельности оказывается не столько процессом производства предметных результатов, обладающих признаками творческих, сколько процессом формирования творческих качеств участников.Задача организации самодеятельности как творческого процесса, бесспорно, принадлежит к числу общих задач, а потому может рассматриваться как одно из главных оснований общей методики организации самодеятельного творчества трудящихся.Сущность творчества. Особенности творчества любителей Самодеятельность как общественно-историческое явление представляет собой сферу творческой активности масс. Но в каждом отдельном случае самодеятельные явления оказываются в неодинаковой мере явлениями творческими.11

Прежде чем изучать особенности различных видов самодеятельного творчества в рамках общей методики организации самодеятельности, необходимо рассмотреть и наиболее общие вопросы творческой деятельности. Самым кратким образом творчество может быть определено как деятельность, отличающаяся неповторимостью, оригинальностью, ведущая к созданию нечто качественно нового, что несет на себе печать социально ценного и уникального. Марксистско-ленинская концепция творчества исходит прежде всего из необходимости формирования такого человека, который способен не только удовлетворительно существовать в имеющихся условиях, но и творчески изменять их во всех планах, преобразуя природу, общественные отношения и людей (в том числе и самого себя). Признаки творческой личности - это самостоятельность мышления, способность к критическому взгляду на предшествующий опыт и окружающую действительность, к анализу и синтезу. Эти способности А. С. Макаренко назвал «собственной ориентировкой». Невозможно обеспечить человека на всю жизнь рекомендациями, как поступать правильно в той или иной обстановке, предусмотреть все возможные ситуации, в которых он может оказаться. Формирование советского человека, способного к самостоятельной оценке, анализу окружающих явлений, людей, событий и политической информации, важно как средство, обеспечивающее духовное богатство личности, ее способность противостоять отрицательным влияниям и враждебной идеологии. Еще один признак творческой личности - индивидуальность, оригинальность, неповторимость качеств. Творческая личность, по словам 12

К. Маркса, накладывает на мир печать своих собственных оригинальных идей. Задача развития индивидуального в каждом человеке с первых лет Советской власти стала важной и социально значимой. «Только разнообразное в своих отдельных человеческих личностях общество, распадающееся на ярко выраженные индивидуумы, - писал Л. В. Луначарский, - представляет действительно культурное богатое общество. Стадная личность легко подчиняется всякому бонапартизму, вождизму. Стадный человек не может критически относиться к тому, что предоставляет ему жизнь. Мы должны развернуть особенности, дарования, целесообразные навыки, которые человек себе выбрал и которые общество ему указало». В настоящее время доказано, что в какой бы сфере ни формировались такие качества личности, как самостоятельность, критичность мышления, способность к собственной ориентировке и самореализации, они превращаются в общую установку, обусловливающую творческую позицию личности и в других сферах. Исследования последнего времени показали, что в период перехода от социализма к коммунизму творчество в сфере досуга приводит к «превращению свободного времени в особенно важный, решающий фактор развития личности, к снятию с помощью свободного времени отрицательного влияния на личность нетворческих видов труда. Здесь наиболее отчетливо может быть прослежено обратное воздействие свободного времени на труд». Однако не сама по себе деятельность в самодеятельном коллективе приводит к формированию творческой личности. Способность к самостоятельности, реализации индивидуально неповторимого может и подавляться руководителем. Это зависит от сознательного направления работы на решение задачи развития творческих способностей и от умения руководителя организовать деятельность как творческий процесс, 13

представляющий возможность для индивидуальной самореализации участников. Руководителю самодеятельности, перед которым стоят задачи воспитания творческой личности, организации подлинного творчества и формирования установки участников на творчество во всех сферах жизни, нужно особенно четко представлять и осознавать черты настоящего творчества. Один из важнейших признаков творчества, как уже отмечалось, - новизна или оригинальность (нестандартность) способа деятельности или ее результата, продукта. В научной работе творчество проявляется или в открытии новых, ранее неизвестных закономерностей в мире природы, общества и сознания, или в разработке новых методов (методик, способов, приемов) познания, исследования окружающего мира. В области техники творчество - это новая технология получения уже известных продуктов и моделирование (конструирование) качественно новых предметов, изделий, образцов. В художественной сфере творчество - это и создание новых произведений искусства или оригинальная интерпретация уже известных произведений.Специалисты различают понятия «творчество» и «мастерство». Овладение всем лучшим, совершенным в опыте предшественников и коллег, высокое умение называют мастерством. Способность сделать шаг вперед по сравнению с опытом предшественников, действовать индивидуально неповторимо, новаторски называют творчеством. Мастерство и творчество взаимосвязаны. Чаще всего творчество возможно на основе мастерства, хотя бывают и исключения. Если мастерство - результат школы, тренировки, опыта, то творчество как оригинальное, неожиданное, нестандартное решение проявляется не обязательно как результат «школы». Творчество детей, художников-примитивистов, научные 14

открытия энтузиастов-любителей подтверждают, что новаторство возможно и не на основе высокого мастерства. Однако следует учитывать, что культура, широкий кругозор, уважение и знание работы творцов различных направлений, стилей - важные моменты в образовании и воспитании творческой личности. Истинное, новаторское творчество, естественно, невозможно без отклонения от уже известного, без его преодоления. Однако не любая новизна или отклонение от традиционного, общепризнанного представляет собой творческий акт. Иначе следовало бы считать творчеством и разрушение, ошибки в деятельности, приводящие к появлению «качественно нового». Кроме новизны и оригинальности, обязательным признаком творчества является общественная значимость результата, прогрессивный характер деятельности, обогащение опыта предшественников. Эти признаки позволяют отличить собственно творчество от пустого оригинальничания, бесполезных новаций и малограмотной деятельности, характеризующейся лишь внешней новизной, бессодержательным формотворчеством. От общественной значимости результата, мастерства, а также от неповторимых индивидуальных качеств творца зависит уровень творчества. Для человечества важна не только деятельность гениев и корифеев, но и творчество масс. Культура состоит из творческих вкладов огромного дела людей. Каждый шаг вперед, в неизвестное, пусть даже незначительный на первый взгляд, представляет большую ценность для совокупного человеческого опыта, так как трудно предвидеть, к каким последующим достижениям он открывает путь. В принципе между творчеством профессионалов и любителей нельзя провести резкой границы. Деятельность человека или коллектива, обладающая признаками новизны, оригинальности и общественной 15

значимости, представляющая интерес для окружающих, объективно оказывается творчеством независимо от того, профессиональная она или любительская. История искусств свидетельствует, что многие выдающиеся мастера не были профессионалами в строгом смысле слова. И для многих современных художников путь в большое искусство начинался с непрофессиональных, любительских занятий. Одаренные люди, обнаружив талант в какой-либо другой деятельности, могут и не менять свою основную профессию, а действовать в нескольких сферах творчества. Сказанное позволяет сделать вывод, что созидающая, творческая способность доступна не только профессионалам. Любительская деятельность тоже может быть подлинным творчеством.Бесспорен, разумеется, и тот факт, что любители значительно реже становятся выдающимися мастерами в сравнении с представителями профессионального труда. Да иначе и быть не может. Профессиональная деятельность (художественная, научная, техническая) осуществляется людьми, освоившими в процессе учебы в специальных учебных заведениях, а затем на протяжении всей своей творческой жизни огромный запас знаний, навыков и умений. К тому же существующая конкурсная система замещения вакантных должностей, творческие конкурсы, присуждение ученых степеней и почетных званий - все это позволяет постоянно выявлять талантливейших среди одаренных. Что же касается любительской деятельности, то принципом нашей политики в этой области является общедоступность. В большинстве самодеятельных объединений принимают всех желающих независимо от уровня одаренности. Поэтому здесь могут оказаться весьма способные участники и люди с достаточно скромными способностями.16

Любитель не может уделять много времени учебно-тренировочной работе, приносящей мастерство, и это затрудняет достижение значительных результатов. Но в деятельности, где результат в максимальной степени зависит от фантазии, неожиданности решения, оригинальности, уникальности способностей или опыта, т. е. от качеств, которые в меньшей степени зависят от тренинга, участники самодеятельности могут создать по-настоящему ценное и интересное. Вместе с тем ни для кого не секрет, какой известностью и популярностью в народе пользуются отдельные участники и коллективы самодеятельности, которые в своем мастерстве не уступают «профессионалам». Не случайно поэтому, что среди любителей есть люди, творчество которых вызывает интерес и находит признание, например, у мастеров профессионального искусства. Рассматривая вопрос об особенностях творчества любителя, следует обратить внимание на то, что деятельность, не содержащая новизны и оригинальности (с объективной точки зрения), для самого любителя может иметь характер творчества. Для того чтобы в этом лучше разобраться, нужно различать понятия творчество и творческая деятельность. Если в первом случае имеется в виду и процесс, и результат, обладающий признаками, о которых шла речь выше, то понятие «творческая деятельность» заключает представление только о процессе. Творческая деятельность предполагает постановку задачи или формирование замысла, не имеющих известных решений и интерпретаций. В сущности всякая творческая деятельность, когда перебираются возможные варианты, исследуется материал, формируются решения, имеет поисковый характер.17

Творческая по существу деятельность не обязательно приводит к выдающемуся творческому результату. Научная проблема может оказаться лишь частично решенной, найденная конструкция не обладать абсолютно совершенными параметрами, художественный образ недостаточно убедительным. Но участие в творческой деятельности не проходит бесследно для личности: совершенствуются собственные качества человека как творческой личности. Если творческая деятельность не всегда дает внешне зримый результат, то она все равно важна как творчество для себя и как творчество самого себя. Любительская деятельность очень часто, не будучи с объективной точки зрения творчеством в полном смысле слова, оказывается в субъективном плане творчеством для себя. То, что самодеятельность не часто выдвигает из своей среды выдающихся творцов, нисколько не принижает ее общественного значения, так как организованное любительство имеет иные цели по сравнению с профессиональными сферами труда. Если цель профессионального творчества - обогащение человеческой культуры новыми, выдающимися образцами, то цель самодеятельности - развитие творческих способностей широких масс участников любой степени одаренности.2.2. Формы и методы воспитательной работы в творческом коллективе Формы и методы воспитательной работы могут быть различными и зависеть от характера и направленности творческой деятельности коллектива. 1. Педагог, приступая к постановочной работе, рассказывает участникам об истории, на основе которой делается постановка, о быте, костюмах, традициях, об образах и характерах, о мотивах их действий и т.д. Все это необходимо подготовить для участников на доступном для них языке, 18

возможно с показом красочных иллюстраций, преподнести материал эмоционально, выразительно. 2. Просмотр специальных фильмов, прослушивание музыки. Коллективный просмотр сближает участников и педагога. Появляется общая тема для разговора, в котором педагог умно и тактично направляет участников в русло правильных рассуждений. 3. Воспитывают и традиции, которых в коллективе может быть множество: это и посвящение в хореографы, и переход из младшей группы в старшую, и т.д. 4. Воспитание дисциплины прививает навыки организованности в процессе труда, воспитывает активное отношение к нему. Педагог на занятиях пробуждает уважение к общему труду, воспитывает способность подчинить личное общественному. Сознательная дисциплина - это дисциплина внутренней организованности и целеустремленности. Внешняя дисциплина создает предпосылки к внутренней самодисциплине. Участники становятся собранными, внимание на занятиях обостряется, они быстрее и четче выполняют поставленные задачи. 5. Постановки номеров на современные темы подталкивают на встречи с интересными людьми, к чтению современной литературы, посещению музеев и т.д. 6. Полезен совместный просмотр и совместное обсуждение концертных программ, спектаклей как профессиональных, так и любительских коллективов. 7. Проведение анализа концертных выступлений самого коллектива. Педагог-руководитель обязан остановиться как на положительных, так и на отрицательных моментах программы. Важно уделить внимание каждому участнику, учитывая его индивидуальные особенности характера. Вовремя 19

сказанное доброе слово, проявление поддержки, одобрения во многом помогут раскрыться способностям участников. 8. Большую воспитательную работу играют творческие отчеты, обмен опытом между коллективами и творческая помощь друг другу. 9. Встречи с талантливыми творческими людьми. Их рассказ о своей профессии и творчестве имеют сильное эмоциональное воздействие на участников. 10. Проведение вечеров отдыха с участием участников и родителей (Новый год, 8 Марта, 23 февраля и т.д.). 11. Воспитательным моментом в коллективе является полная занятость участников в репертуаре коллектива. Это является стимулом для занятий, так как они знают, что никто из них не останется в стороне. 12. Большую пользу в художественном воспитании участников принесет изучение танцев других народов. 13. Постановка хореографических произведений, вошедших в «золотой» фонд хореографии, оказывает большое эстетическое воздействие на участников. В данном случае необходимо помнить о возможностях исполнителей. Недопустимо искажение замысла номера, упрощение танцевальной лексики. И если, все-таки, номер поставлен, педагогу нужно помнить, что он обязан указать, кто является автором постановки и кто подготовил номер в данном коллективе. Подготовка крупной формы хореографического произведения или же большой общей программы является одним из хороших методов воспитания участников. Хореографический коллектив в определенном смысле и в определенных условиях способствует разрешению возникающих проблем у участников: 20

снимает отрицательные факторы (закомплексованность в движении, в походке, поведении на дискотеках и т.д.); воспитывает ответственность (необходимая черта в характере маленького человека, так как безответственное отношение одних порой раздражает и расслабляет других); убирает тенденцию «исключительности» некоторых участников (это отрицательно влияет на весь коллектив); бережет ребенка от нездорового соперничества, злорадства, «звездной болезни», что является важной задачей в воспитании участников. Преподаватель должен научить участников способности сопереживать чужой беде, умению защищать, возможно, вопреки всему коллективу. Выразить свою точку зрения, отстоять ее ребенок учится в коллективе. Педагог активно воспитывает в них порядочность, долг и честь в человеческих отношениях, независимо от изменений их суждений и позиций. Каждый добросовестный педагог направляет все свои силы на воспитание участников в коллективе. Замечает все особенности, наблюдает за их творческим ростом. Для них он прилагает все старания, не жалея ни времени, ни средств для всестороннего их развития. Опытный педагог, любящий своих воспитанников, всегда найдет возможность оказать содействие талантливому участнику в его дальнейшем творческом росте. «Ведь выявление и воспитание молодых талантов, передача им своих навыков и знаний, а затем содействие им в дальнейшем творческом росте и есть почетная обязанность педагога-хореографа. И в этом мы, хореографы, должны оказывать друг другу посильную помощь» Подытоживая вышесказанное, следует отметить, что занятия участников в хореографическом коллективе являются прекрасным средством их воспитания, так как:21

1. Занятия организуют и воспитывают участников, расширяют их художественно-эстетический кругозор, приучают к аккуратности, подтянутости, исключают расхлябанность, распущенность. 2. Занимаясь в коллективе, они развивают в себе особо ценное качество - чувство «локтя», чувство ответственности за общее дело. 3. Приучают участников четко распределять свое свободное время, помогают более организованно продумывать свои планы. 4. Занятия помогают выявить наиболее одаренных участников, которые связывают свою судьбу с профессиональным искусством. 5. Они определяют педагогические и организаторские способности участников. Воспитание должно проходить так, чтобы ребенок чувствовал себя искателем и открывателем знаний. Только при этом условии однообразная, утомительная, напряженная работа окрашивается радостными чувствами.2.3. Становление и развитие группы современного танца – «ДЕПО» Группа современного танца «Депо» была создана в 2004 году. В состав группы входили ребята, которые ранее занимались в других самодеятельных танцевальных коллективах. Это «Танслима» МОУСОШ№2 г.Турана художественный руководитель Елена Уйнук-оол и «Тайм аут» художественный руководитель Донгур-оол Алена Викторовна. Оба коллектива постоянно принимали участие в конкурсах современного танца «Стартинейджер» и были соперниками. В 2004 году из состава группы Танслима в ТывГУ поступили: Айлана Монгуш, Роза Монгуш, Сендажи Шончалай,Кара-Кыс Антонина, Чингиз Сюрюн, Эдик Кунчуй. Так как, 22

большинство танцоров были в городе, было решено не бросать любимое дело, и продолжить занятия танцами. Позднее к ребятам присоединились бывшие участники коллектива «Тайм аут». Многие из которых тоже поступили в тот же университет: Ооржак Шенне, Ооржак Шенне Адыговна, Онан Чодураа, Чымба Марина, Ая. Руководителем новой группы стала Елена Уйнук-оол. Так как большинство ребят училось в университете, было решено представлять Тывинский государственный университет. Хотя в самом университете о существовании группы никто не знал. Помещения для занятий не было, приходилось заниматься в фойе кинотеатра «Отчугаш». По вечерам ребята поворачивались лицом к окнам, которые отражали танцующих и выступали в роли зеркал. Пешеходы с интересом наблюдали за репетициями, многие заходили и интересовались происходящим. Ребята до сих пор с теплотой вспоминают работников кинотеатра, которые не выгоняли танцоров на улицу. Елена Сергеевна каждый вечер приносила и уносила свой музыкальный центр в кинотеатр. Костюмы для выступления шили сами по ночам, в общем, все на одном энтузиазме. В городском, отборочном туре группа заняла 2 место, уступив ансамблю «Экспрессия». После конкурса поступило предложение от руководителя танцевальной группы «Азия»,представлявшей Тывинский государственный университет, объединить силы. Так что к республиканскому конкурсу современных танцев ребята готовились уже в актовом зале ТывГУ. Этот зал и по сей день является одним из репетиционных залов группы. В республиканском конкурсе группа современного танца «Депо» заняла 2 место, уже обогнав ансамбль «Экспрессия», но уступив коллективу из Шагонара «Терпсихора».Почему "Депо?" Название группы многих ставит в тупик. Почему «Депо»? Причем тут танцы? На самом деле, название группы, целиком и полностью идея ее, 23

руководителя Елены Сергеевны Уйнук-оол. Оно пришло из Германии, да, да. Так назывался клуб в студенческом немецком городке Тюбинген, в котором можно было услышать песни группы – «Linkin Park», так как в свое время Елена Сергеевна увлекалась творчеством группы. Клуб «Депо» располагался на старом железнодорожном вокзале. Никто уже не ездил по железнодорожным путям, не было поездов, но рельсы и здания остались. Уже неслышно было паровозных гудков и шума вокзала, но их заменила музыка. Никто не приезжал на перроны, но все равно здесь было шумно и многолюдно. Там танцевали, тусовались, встречались и влюблялись. Когда ей было 19 лет, она полюбила это место, там ей было интересно. И когда она вернулась домой, хотелось, чтобы частичка «Депо», Германии оставалась с ней. В начале ей очень хотелось передать атмосферу того места, что отразилось на постановках и танцах. Изначально танцы более отвечали названию. Первые танцы были поставлены на песни «In the end» и «Step up». Но со временем ребята взрослели, репертуар изменялся, менялись постановки. Сейчас можно увидеть больше современных стилизованных, этно-танцев. В последствии стиль группы изменялся, так как менялась и она сама. Сейчас она уже вкладывает в название нечто иное. Но название осталось, которое до сих пор приводит зрителей в недоумение. Казалось бы, нежный танец «Журавли» в исполнении девушек и железнодорожное депо. Но группа менять название не собирается. Может и к прежнему стилю вернется, кто знает. Сегодня для нее «Депо» - это новые приключения, знакомства, новые города и страны, новые фестивали, конкурсы, вечное движение. Если захотеть жизнь на чемоданах, железнодорожной романтики тот, кто болеет «фестивальной болезнью», тот ее поймет. Уж они в «Депо» это и знают.24

О художественном руководителе группы современного танца – «ДЕПО»: Уйнук-оол Елена Сергеевна, 24 марта 1980 года рождения, уроженка города Турана, имеет высшее образование.В 2001 году окончила Тывинский Государственный университет. Работает специалистом отдела по организации внеучебной работы и социальным вопросам Тывинского Государственного университета. С 2003 года является художественным руководителем группы современного танца «Депо». Награды группы современного танца – «ДЕПО»: 2004г – Лауреаты II степени городского конкурса современных танцев «Стартинейджер – 2004»; Лауреаты II степени республиканского конкурса современных танцев «Стартинейджер – 2004»;2005г – Лауреаты I степени городского конкурса современных танцев «Стартинейджер – 2005»; Лауреаты II степени республиканского конкурса современных танцев «Стартинейджер – 2005»; Лауреаты I степени танцевального направления в номинации «Эстрадный танец» 25

республиканского фестиваля студенческого творчества «Студенческая весна в Туве – 2005»; участники «Российской студенческой весны в г.Перьми - 2005»; 2006г – Лауреаты II степени республиканского отборочного тура «Дельфийские игры в Туве - 2006»;2007г - Лауреаты II степени республиканского конкурса современных танцев «Стартинейджер – 2007»; участники фестиваля студенческого творчества «Студенческая весна в Сибири - 2007» в г.Новосибирске;2008г – Победители фестиваля студенческого творчества «Студенческая весна в Туве – 2008», Обладатели специального приза фестиваля студенческого творчества «Российская студенческая весна в г.Волгограде»;2009г – Обладатели специального приза фестиваля студенческого творчества «Российская студенческая весна в г.Казани»;2010г – Лауреаты I степени городского конкурса современных танцев «Стартинейджер – 2010»; Победители фестиваля студенческого творчества «Студенческая весна в Туве – 2010»; Обладатели Гран-при VIII открытого молодежного театрального фестиваля «Белый слон – 2010» в г.Кемерово.

Страница 1

Художественная самодеятельность - непрофессиональное художественное творчество народных масс в области изобразительного и декоративно - прикладного, музыкального, театрального, хореографического и циркового искусств, киноискусства, фотографии и др. Художественная самодеятельность включает в себя создание и исполнение художественных произведений силами любителей, выступающих коллективно или в одиночку.

Коллектив художественной самодеятельности - творческое объединение любителей одного из видов искусства, работающее на добровольных общественных началах при клубах или других культурно-массовых учреждениях. Коллективная самодеятельность имеет ряд особенностей. Это наличие единой цели, руководителей, органов самоуправления, а также сочетание общественных и личных устремлений и интересов участников самодеятельного коллектива.

Сущностные признаки самодеятельного творчества: добровольность участия в самодеятельном коллективе, инициатива и активность участников самодеятельности, духовная мотивация участников самодеятельных коллективов, функционирование самодеятельности в сфере свободного времени. Специфические признаки самодеятельного творчества: организованность, отсутствие у участников самодеятельности специальной подготовки к деятельности, более низкий, чем у профессиональных коллективов уровень деятельности, безвозмездность и др.

"Любительское творчество - уникальное социально-культурное явление, с многотипной и полифункциональной структурой, которое обладает свойствами досуга и художественной культуры. Как известно, досуг - это часть свободного времени, направленная на развитие личности, используемая для общения, потребления ценностей духовной культуры, развлечений, различных видов нерегламентированной деятельности, обеспечивающих отдых и дальнейшее развитие личности." (Мурашко)" Являясь частью свободного времени, досуг привлекает молодежь его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в нём физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации."

Художественная самодеятельность играет большую роль в деле эстетического воспитания. Приобщаясь к искусству, человек развивает свою способность воспринимать и ценить прекрасное, повышает свой культурный уровень, развивается духовно. "Хореографические самодеятельные коллективы, выполняя задачи эстетического формирования личности, служат делу массового воспитания и образования. Эти задачи решают средствами искусства танца" "Формирование активной, духовно богатой личности - цель самодеятельного театра". Справедливо выше сказанное можно отнести и к любому другому виду любительского творчества. Будь то пение, сочинение или исполнение музыки, участие в цирковых представлениях, создание предметов изобразительного и декоративно-прикладное искусства, всё это способствует развитию интеллектуального и общекультурного уровня личности.

"Художественная самодеятельность … является не только школой собственно художественного мастерства, но, - что, может быть, еще более важно, - школой жизни, школой гражданственности. Другими словами, пробуждаясь к активной художественной деятельности и развивая свои способности, человек не просто утверждает себя в искусстве, а, прежде всего, утверждает себя как член общества, чья деятельность и чей талант общественно необходимы и полезны."

Участие в самодеятельном коллективе развивает чувство ответственности. Человек стремиться качественно выполнять поставленные задачи, не подводить других участников и руководителей коллектива. Добровольное, без всяческого принуждения, посещение занятий и участие в концертах (представлениях, фестивалях, конкурсах, выставках и т.д.) способствует поднятию уровня самодисциплины.

Другие публикации:

История возникновения музеев
Художественные музеи - одно из самых замечательных достижений человеческой цивилизации. Они хранят и делают доступными людям уникальные творения человеческого духа. История возникновения художественных музеев восходит к древности. Слово...

Исаак Ильич Левитан
Исаак Ильич Левитан родился 30 августа 1860 года в Литве, в местечке Кибарты Ковенской губернии. Его отец служил кассиром на железнодорожной станции. Семья была большой и бедной. В надежде поправить дела семья переезжает в Москву, но неож...

Франческа Растрелли
Франческа Бартоломео Растрелли родился в Париже в 1700 году в семье известного архитектора и скульптора Бартоломео Карло Растрелли и испанской дворянки. Отец Франческа, Бартоломео Карло в конце 1715 года принял предложение от российского...

Рекомендованный список диссертаций

Развитие сельской художественной самодеятельности в 1945-1991 гг.: на примере Ставрополья и Кубани 2012 год, кандидат исторических наук Гринёв, Вадим Владимирович

Педагогические условия развития социально-культурной активности трудящихся в клубе 1984 год, кандидат педагогических наук Романенко, Лидия Павловна

История развития народного творчества Ставрополья и Кубани: 1945-1985 гг. 2003 год, кандидат исторических наук Сорокина, Анна Юрьевна

Педагогическое руководство хоровой самодеятельностью. 1990 год, доктор педагогических наук Чабанный, Владимир Федорович

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Развитие самодеятельного художественного творчества в трудовом коллективе»

Похожие диссертационные работы по специальности «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», 13.00.05 шифр ВАК

Художественное просвещение в коллективе самодеятельного творчества 1985 год, кандидат педагогических наук Каченя, Галина Михайловна

Педагогические особенности формирования и развития клубного коллектива 1984 год, кандидат педагогических наук Воловик, Вадим Адольфович

История становления и развития художественной самодеятельности в Бурятии: 1923 - конец 1950-х гг. 2000 год, кандидат исторических наук Антонова, Марина Сократовна

Заключение диссертации по теме «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», Велединский, Валерий Георгиевич