Buyuk dasht tug'di va tarbiyaladi mehnatkash qozoq xalqiBundan tashqari, unga jasur bir temperament berishdan tashqari. Milliy san'atning boshqa turlari singari raqs, ko'chmanchi cho'ponlar hayotida qadimdan mavjud bo'lib, uning barcha xususiyatlarini badiiy tasvirlarda aks ettirgan.

Agar qarasangiz, qozoqlar butun hayotlarini qo'shiqlar va raqslar bilan o'tkazadilar. Xalq bayramlari, do'stlar bilan uchrashish, to'ylar,ziyofatlar, va hatto qarindoshlarning dafn marosimi qo'shiqlar va raqslarsiz to'liq emas. Ularga ozgina narsa kerak dombrva sybizgiraqsga tushish. Bu xalq san'ati.Hech kim kabi, qozoq ko'chmanchilarining hayoti o'ziga xosligini va ichki dunyosining boyligini aniq namoyish etadi.

Qadim zamonlardan beri raqs san'ati avloddan-avlodga o'tib kelmoqda, har bir urug'ning o'zgacha ustalari bo'lgan. Ammo qozoq xalq o'yinlari hech qachon aniq xoreografik qoidalar va kanonlangan tasvir mavjud emas edi. Ko'pincha ular stilistik uslub orqali hissiy va quvnoq temperamentni tashlashga imkon beradigan bepul improvizatsiya shaklida amalga oshirilgan.

Mavzu xalq o'yinlari   keng va ko'p qirrali bo'lib, saqlanib qolgan raqs miniatyuralari shundan dalolat beradi. Ular orasida mehnat ("Ormek bi" yoki to'quvchilarning raqsi), ov raqsi ("Qo'qon bi" - quyon uchun burgut bilan ov qilish, "Kusbegi-daulylpaz" - yirtqich qushlarga ov qilish). shuningdek raqs-tanlovlar ("Utys Bi"), satirik, hajviy, hazil-mutoyiba ("nasibayshi"), hayvonlar parodiyalari ("orteke" - arqali-jumper, "tepenok" va "qora zorga" - sur'at va raqslar) ot, "ayu bi" - ayiq raqsi), narsalar bilan raqsga tushish. Shuningdek, musiqiy folklorda xor qo'shiqlari, dumaloq raqs va boshqalar bilan lirik teatrlashtirilgan raqslar odatiy hol edi.

Raqslar - musobaqalar bo'lib o'tdiRaqschilarning bardoshliligi va jo'shqinligini namoyish etish uchun mo'ljallangan, raqs o'yinlari va hatto diniy shou, faqat jins shamanlari tomonidan ijro etiladi, "yovuz ruhlarni quvib chiqarish" va bemorlarni davolash uchun ishonchli vosita sifatida.

Raqs qozoqlari Ular maishiy va maskarad, yakka yoki guruh raqslariga bo'lingan. Ta'kidlash joizki, islom dinini qabul qilgan o'zbeklar, tojiklar va boshqa sharqiy xalqlardan farqli o'laroq, qozoqlarda bir yigit va qizning qo'shiq raqsi bo'lgan. koyan-oltin burgut» (« Goyan Burkit»).

Bunday maktablar sifatida raqs san'atini o'rgatish, Hindiston, Xitoy, Yaponiya va Sharqning boshqa mamlakatlarida bo'lgani kabi, qozoqlar ham yo'q edi. Xalq raqsi xoreografiyasining kanonik shakllari ham yo'q edi. Har bir klanning o'zlarining usta nugetslari bor edi, ular jestlar yoki xalq o'yin-kulgilarining ("ku") mavqeiga ega edilar. Yorqin improvizatsiya va ajoyib xarizma xalq raqqosalarining muvaffaqiyati uchun ajralmas shartdir.

Raqs raqqosalariga murakkab akrobatik usullarni qo'llashga imkon bergan, jonli ekspluatatsiya, elkaning harakatchanligi, harakatlarning keskinligi, bo'g'inlarning "o'ynash", moslashuvchanlik, kuchlanish va tanani yig'ishtirish erkak raqslariga xos bo'lgan.

Eng o'ziga xos va murakkab narsa otda raqslar edi va u ot minish emas edi. Ot minish san'ati   bolaligidanoq har bir qozoq egasi bo'lgan va faqat professional raqqoslar egarda turishganida raqsga tusha olishgan, ularning mashq qilingan otlari gipnoz qilinganlar kabi berilgan ritmga bo'ysunishgan. Albatta, bunday raqs hamrohligida ijro etildi domrayoki barabanular to'g'ri sur'atni o'rnatdi va raqs harakatlarini tartibga solish uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Qozoq ayollari, musulmon qonunlariga bo'ysunish, kamdan-kam hollarda omma oldida raqsga tushishgan, ammo asrlar davomida rivojlanishgan musiqiy madaniyat   va ayol raqsida ma'lum bir to'plam rivojlandi raqs elementlari   va pa.

Undan farqli o'laroq erkak raqslari, ayollarning raqslari yanada xotirjam va xotirjam, ularda keskin harakatlar va g'azablangan ritm yo'q. Xoreografik rasmning asosiy ifodasi bu raqqoslarning ko'zlari va qo'llari.

Yumshoq, silliq imo-ishoralar, bir pozitsiyadan boshqasiga xotirjam o'tish, qo'llarni "sizdan" yoki "o'zingizga" aylantirish bilan bajariladigan, osongina va aylanadigan, ba'zan kaltaklanadigan narsalar (oyna, gul, bog'lovchi) - qozoq ayollarining maftunkor raqsining asosiy xususiyatlari.

Biroq, feodal va diniy xurofotlar ko'p asrlar davomida taraqqiyotga to'sqinlik qildi. raqs madaniyati, va raqs san'atikabi keng tarqalgan emas musiqiy ijod, va 19-asrning oxiriga kelib u deyarli yo'qoldi. Va faqat Sovet hokimiyati paydo bo'lishi bilan, bu aql bovar qilmaydigan chiroyli ko'rinish   xalq san'ati asta-sekin jonlana boshladi.

Bizning vaqtda qozoq raqslari milliy rivojlanish g'oyasi bilan uyg'unlashgan odamlar ko'proq qiziqish bildirmoqda folklor   va ushbu g'ayrioddiy ijodning muxlislari safiga qo'shiladi. Bugun esa ushbu mehmondo'st mamlakatga tashrif buyurib, siz ajoyib narsalarni ko'rishingiz mumkin ushbu xalq san'atining namunalarivaqt o'tishi bilan o'zlarining xarakteristikalarini, quvnoq, oson va ommaviy uslubini, otashin quvnoqligini to'liq yo'qotmadi qozoq xalqining ajoyib jozibasi.

Qozoq raqsi shakllanish jarayonida bo'lganligi sababli, qozoq xoreografiyasida mumkin bo'lgan yagona narsa sifatida qo'llarning ba'zi pozitsiyalari va harakatlarini kanonizatsiya qilish noto'g'ri bo'ladi. Ushbu bo'limda rivojlanishning ushbu bosqichida qozoq raqslariga eng xos bo'lgan qo'llarning pozitsiyalari va harakatlari ko'rsatilgan. Hech shubha yo'qki, kelajakda bunday harakatlar doirasi kengayadi, mutatsiyaga uchraydi va boyib boradi.

Qozoq qizi qo'llarining yumshoq, silliq harakatlari, bir pozitsiyadan boshqasiga tinch o'tishlari bilan ajralib turadi. Qo'l harakatlarini qo'llaringizni "sizdan", ba'zan "o'zingizga" aylantirish bilan birga olib borishingiz mumkin va aylanish silliq, to'lqinli tarzda amalga oshiriladi.

Yigitlarda qo'llari yanada qattiqroq, pozitsiyalarini keskin o'zgartiradilar. Ba'zan cho'tkalar egilib, kaftlar tomonidan "sizdan uzoqroq" bo'ladi. Aylanadigan cho'tkaning harakatlari erkak raqsiga xos emas.

Bir qator qozoq raqslarida qo'l harakatlari ob'ektda, chinakam yoki tasavvur asosida o'ynashga asoslangan.

Shunday qilib, erkak raqsida kamon, qamchi o'ynashi mumkin, ayol raqsida - bog'lovchi, bilaguzuk, yeng va boshqalar.

Qozoq xalq raqsida qo'llar juda muhim rol o'ynaydi. Ular texnik va plastik funktsiyalarga qo'shimcha ravishda bajaradilar. Qozoq raqsidagi qo'llar, ayniqsa ayol raqsi nafaqat uni bezatibgina qolmay, balki mazmunini ham ochib beradi, ba'zan ular raqsga "rahbarlik qilishadi". Shuning uchun ularning egiluvchanligi va moslashuvchanligini rivojlantirishga alohida e'tibor beriladi.

Qozoq raqsida oltita qo'l pozitsiyasi mavjud:

Boshlang'ich pozitsiyasi.

Ikkala qo'l ham erkin ravishda yon tomonlarida. Qizlarda barmoqlar yumaloq, o'g'il bolalarda barmoqlar to'g'ri.

1-o'rin 2-chi pozitsiya 3-o'rin

1-o'rin.

"Salem"(ta'zim). Dumaloq tirsaklar bilan qo'llar oldinga qarab, tananing oldida ko'tariladi, tomoshabin tomon qaragan kaftlar. Ikkala qo'l ham oldinga, tirsaklar yumaloq, qo'llar biroz ko'tarilgan, barmoqlar oldinga yo'naltirilgan.

2-o'rin.

"Arqon arqonlari" (qush qanotlari) Qo'llaringizni yon tomonlaringizga ko'taring, tirsaklaringizda erkin ushlang, qo'llaringizni kaftlar bilan pastga, barmoqlaringizni oching. Ikkala qo'l ham yon tomonlarga ko'tariladi, tirsaklarda bo'sh, qo'llar pastga, barmoqlar yon tomonga yo'naltiriladi. Qizlarda barmoqlar yumaloq, o'g'il bolalarda to'g'ri.

3-o'rin.

« Kos Muiiz"(Shoxlar). Qo'llaringizni yumaloq tirsaklar bilan yuqoriga ko'taring, qizlar uchun: kaftlar yuqoriga, barmoqlaringiz bir-biringizga. Yigitlarda qo'llar mushtga o'ralgan va kaftlarning yon tomoniga yo'naltirilgan; ijrochi, go'yo gaykani, kamonni, miltiqni va boshqalarni ushlab turadi.

4-o'rin.

Sauleke(qizning shlyapa). Bir qo'lingizni 3-chi holatiga o'tkazing, ikkinchi qo'lingizni tirsakda egilib, tananing oldida turing. Cho'tkangizni orqa tomoningiz bilan o'zingiz tomon yo'naltiring.

5-o'rin.

"Sanir Muyiz"Bir qo'lingizni yon tomonga oling, ikkinchi qo'lingizni kaftingiz bilan sizga qarating, cho'zilgan qo'lning kaftini pastga qaratib qo'ying.

6-o'rin.

Belbeu (sash). Erkaklar uchun harakat - tirsaklar atrofida o'ralgan qo'llar belda, barmoqlar belbog'ni ushlab turishadi.

Yoki: chap qo'l belda barmoqlaringiz bilan ushlanib, belda yotadi. O'ng qo'l 2-chi, 3-chi holatda bo'lishi mumkin. 3-pozitsiyada cho'tka mushtga o'raladi va xuddi shunday bo'lganidek, gaykani, kamonni va boshqalarni ushlab turadi. Tana to'g'ri yoki bir oz chap elkasini oldinga burib.

6-o'rin (ikkinchi ko'rinish).

"Cams"(qamchi). qo'lingizni 1-o'ringa ko'taring, ya'ni. oldinga, ikkinchisi - 3-pozitsiyada, ya'ni. ko'taring, barmoqlaringiz mushtga qisildi.

Qo'l holati.

1-o'rin 2-o'rin 3-o'rin

1-o'rin (ayol va erkak).

Bir qo'li 3-chi holatiga ko'tarilib, ozgina chetga surilgan, ikkinchi qo'l 2-chi holatida yon tomonga ko'tarilgan.

Qizlarda tirsaklar yumaloq, qo'llar ko'tarilgan, kaftlar "sizdan uzoqda", barmoqlar yumaloqlangan.

Chap qo'l 2-chi pozitsiyaga ko'tarilganda, tanani chap elkasini oldinga qarab bir oz burishadi.

Yigitlarda tirsaklar tekis, qo'llar ko'tarilgan, kaftlar barmoqlar bilan bog'langan holda "sizdan" yo'naltirilgan.

2-o'rin (ayol).

Ikkala qo'l ham bir tomonga ishora qilmoqda. O'ng qo'l 2-chi holatiga ko'tariladi, tirsak bukilgan, qo'l palma bilan pastga, yumaloq barmoqlari yon tomonga yo'naltirilgan. Chap qo'l tirsakdan bukilgan, ijrochining ko'kragi oldida, tanadan tortib olinadi, qo'l tirsakdan qo'lga polga parallel, qo'l tekis, xurmo pastga, yumaloq barmoqlari o'ngga. Tana qo'l bilan bir oz tebranadi. Bosh uzatilgan qo'llarga qarab o'girildi: ijrochi, bilagiga qarab. Qo'llar yo'nalishni o'zgartirishi mumkin.

3-o'rin

O'ng qo'l 3-chi holatidadir, tirsak yumaloq va o'ng tomonga yo'naltirilgan, qo'l egilgan, xurmo yuqoriga ishora qilgan, barmoqlar chap tomonga yumaloqlangan. Chap qo'l tirsakda egilgan, ijrochining ko'kragi oldida joylashgan bo'lib, tanadan tortib olinadi, qo'l tirsakdan qo'lga polga parallel, qo'l sizning orqa tomoningiz bilan sizga qaratiladi, kaftingizni qaragan holda barmoqlar yumaloqlanadi. Tana chap tomonga biroz egilib, chap elkasini oldinga yo'naltiradi. Bosh chap yelkaga burilgan. Qo'llar yo'nalishni o'zgartirishi mumkin.

4-o'rin 5-o'rin

4-o'rin (erkak).

Chap qo'l belga yon tomonda yotadi va barmoqlar bilan terini mahkam ushlaydi. O'ng qo'l boshlang'ich holatida, 2-chi, 3-chi holatda bo'lishi mumkin. 3-pozitsiyada cho'tka mushtga o'raladi va xuddi shunday bo'lganidek, gaykani, kamonni va boshqalarni ushlab turadi. Tana to'g'ri yoki bir oz chap elkasini oldinga burib.

5-o'rin (erkak).

O'ng qo'l 2-chi, 3-chi holatda bo'lishi mumkin. 3-pozitsiyada cho'tka mushtga o'raladi va xuddi shunday bo'lganidek, gaykani, kamonni va boshqalarni ushlab turadi. Tana to'g'ri yoki bir oz chap elkasini oldinga burib.

Qo'l harakati

Harakat raqami 1 (ayol). №1 holatida qo'llarning yo'nalishini o'zgartirish.

Qo'llar №1 holatidadir: o'ng qo'l yuqoriga ko'tarilgan, chap qo'l yon tomonga, qo'llar biroz ko'tarilgan, barmoqlari yuqoriga yumaloqlangan, kaftlar esa “sizdan uzoqda”.

Qo'llar yo'nalishni o'zgartiradi, ya'ni chap qo'l 2-chi pozitsiyadan 3-chi tomon ko'tariladi, 3-pozitsiyadan o'ng 2-chi tomon uzatiladi. Yo'nalishni o'zgartirish asta-sekin amalga oshiriladi: silliq, qo'llar bilan pozitsiyadan holatga o'tish bilan bir aylanish harakatini cho'tkalar bilan bitta aylanishda "sizdan".

Ijrochi qo'llarni kaftlari bilan "o'ziga" uzatadi, barmoqlari bilan qo'llarini "o'ziga" tushiradi, keyin barmoqlarni pastga tushiradi, barmoqlarni "mendan uzoqroq" va barmoqlari bilan ochadi; cho'tkalarni ko'tarib, ularni asl holatiga qaytaradi. Tana tik turadi, maqsadlar, qo'llarning yo'nalishi o'zgarishi bilan yuqoriga ko'tarilgan qo'lga uzatiladi.

Harakat № 2. Qo'llarni boshlang'ich holatidan №3 holatiga o'tkazish.

Qo'llar boshlang'ich holatida. Qo'llar 1-chi pozitsiyada oldinga ko'tariladi, qo'llar kaftlarni yuqoriga qaratadi. Keyin qo'llar o'ngga, №3 pozitsiyaga ko'tariladi, ya'ni o'ng qo'l 3-chi pozitsiyaga ko'tariladi, chap, tirsakda egilib, ko'krak darajasida tanaga yaqinlashadi, ikkala qo'lning qo'llari yumshoq aylanish harakatini bittada bajaradi. burilish. Tana chap elkaga biroz egilib, chap elkasini oldinga suradi. Bosh chap yelkaga siljiydi.

Keyingi o'lchov boshlanishi bilan bir xil harakat yo'nalishni o'zgartirish bilan takrorlanadi: qo'llar boshlang'ich pozitsiyasiga tushadi, so'ngra 1-o'ringa ko'tariladi va chapdagi № 3 pozitsiyaga o'tkaziladi.

Harakat raqami 3. Qo'llarni oldinga ochib, kaftlarni yuqoriga va pastga yo'naltiring.

Qo'llarning kaftning 1 pozitsiyasida pastga qaratilmoqda.

Ikkala qo'l ham egilib htirsaklar korpusning old qismiga yaqinlashib, tirsaklar yon tomonlarga tortildi. Keyin, cho'tkalar birma-bir "o'zlariga" aylanish harakatini qilishadi, ya'ni barmoqlarni pastga tushirishadi va barmoqlarini "o'zlariga" tarjima qilishadi, barmoqlarini oldinga ochib, kaftlarni yuqoriga ko'taradilar, shu bilan birga qo'llar tirsaklarga egilmay, oldinga cho'ziladi.

Keyingi tomonga, ikkala qo'l ham tirsaklarga egilib, ularni yon tomonlarga yo'naltirib, tananing old tomoniga, palmalar bilan ishora qiladi. Keyin cho'tkalar "sizdan" aylanish harakati qiladi, ya'ni barmoqlaringizni "sizga" yaqinlashadi, barmoqlaringizni pastga tushiring, barmoqlaringizni oldinga, palmalaringizni pastga tushiring; bir vaqtning o'zida qo'llar, tirsaklarga egilmasdan oldinga cho'ziladi.

Harakat raqami 3

Harakat raqami 4. Yuzning oldida qo'l bilan dairesel harakat.

Musiqiy hajm: 2/4.

Qo'llar 2-chi holatda. Urish tufayli o'ng qo'l 3-chi pozitsiyaga ko'tariladi, qo'l ko'tariladi, kaft “sizdan uzoqroq”, barmoqlar yumaloq, tirsak yumaloq va o'ng tomonga yo'naltirilgan.

"Bir marta" - o'ng qo'l pastga tushiriladi, cho'tkani chap yonoqning orqa tomoni bilan ushlab turadi, tirsak egilib, pastga tushiriladi, cho'tka ko'tarilib, barmoqlar yuqoriga, palma chapga yo'naltiriladi. Chap qo'l 2-chi holatda qoladi.

"Men" - o'ng qo'l 1 pozitsiyada, bir vaqtning o'zida "sendan uzoqda" cho'tkasi bilan yumshoq aylanish harakatini bajarish.

O'ng qo'l 1-chi pozitsiyadan 2-chi tomon tortiladi, qo'l "palma" tomon yo'naltiriladi. Chap qo'l xuddi shu holatda. O'ng qo'l 2-holatda qoladi. Chap bir xil harakatni boshlab, ko'tariladi.

Harakat № 5. Bilaklarga kesib o'tgan qo'llarning aylanishi.

Ikkala qo'lni oldinga ko'tarib, bilaklarga kesib o'tishadi, o'ng qo'l chap tomonda, kaftlar pastga qarab.

"Zaktak" da qo'llar tirsakdan ko'tarilib, bog'langan qo'llarni barmoqlari bilan yuqoriga qaratib, bilaklarida sirpanadi va uzilmaydi, qo'llar kaftlarini "o'zlariga" burishadi, keyin barmoqlarni "o'zlariga" va pastga, egilgan tirsaklar yon tomonlarga ko'tariladi. "Vaqt" tufayli qo'llar egilib, tirsaklar egilmay, oldinga cho'zilib, qo'llar dastlabki holatga qaytadi. Harakatni ketma-ket bir necha marta takrorlash mumkin.

Harakat № 6. №2 holatida qo'llar yo'nalishini o'zgartirish.

Qo'llar X № 2 holatidadir: o'ng qo'l o'ngga ko'tariladi, chapga, tirsakka egilib, ijrochining ko'kragi oldida birlashadi, qo'llar to'g'ri, barmoqlar o'ngga, palmalar pastga yo'naltiriladi. Bosh o'ngga burilgan.

"Vaqt" qo'llari tufayli tirsaklar egilib, tanaga yaqinlashing, qo'l esa "uzoqroq" silliq, biroz sezilarli aylanish harakatini boshlang.

"Ikkita" qo'llar hisobiga yo'nalishni o'zgartirib, chapga sekin va bir xil holatga o'tkaziladi. Burilishni tugatgan cho'tkalar barmoqlar bilan chapga, palmalarga qaratib yo'naltiriladi. Bosh qo'llar bilan chapga siljiydi, ko'rinish qo'llarning harakatiga hamroh bo'ladi.

Harakat raqami 7 (ayol). Ijrochi bilaguzuklarni sozlaydi.

Qiz qo'lni 1-qo'lni oldinga ko'taradi, ko'krak qafasi darajasida va ikkinchi qo'lning kaftlari bilakuzukni to'g'rilagandek qo'llar kaftlarni pastga yo'naltirilgan. Tana biroz oldinga va cho'zilgan qo'l tomon egiladi. Boshi biroz egilgan: ijrochi bilaguzukka qoyil qoladi.

Harakat qo'llarning yo'nalishi o'zgarganda takrorlanadi.

Harakat raqami 7 Harakat raqami 8

Harakat raqami 8 (ayol). "Braidlar bilan o'yin."

Ijrochi o'ng yelkasini bir oz oldinga burib, boshini o'ng elkasiga qaratib, o'ng qo'lni yuqoridan pastga qarab ikkala qo'lini ham ishlaydi: o'ng qo'l. xurmo orqali skithe ustida ushlab turilsa, chap qo'l skitning ostidadir, uni orqa tomon bilan tegizadi. Qo'llar, xuddi bog'laydigan sochni tekislanganday, belning darajasigacha tushadi. Keyin chap qo'l cho'tkasi sochning pastki qismini o'ng qo'lning orqa tomoniga suradi, chap qo'l esa orqa tomonga “o'zingga”, palma “sendan uzoqda” tomon buriladi. O'ng qo'ldagi ortiqcha oro bermay, chap qo'l o'ng qo'l va tananing orasiga tushadi,

Shundan so'ng, ikkala qo'l chapga siljiydi va harakat boshqa skit bilan takrorlanadi.

Raqs, xalq san'atining o'ziga xos turi sifatida qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan. Raqs juda ko'p. Unda fe'l-atvor, fe'l-atvor va odamlarning dunyoqarashi mavjud. Raqs san'ati inson qalbining ichki chiziqlariga tegib, musiqa san'ati bilan yonma-yon ketadi.
Musiqadan yoki she'rdan farqli o'laroq, ijodkorlik shakli sifatida raqsga tushadigan eski stereotiplarni bartaraf etish, qozoqlarda ko'chmanchi turmush tarzi tufayli har tomonlama rivojlanmagan, bugungi kunda biz qozoq raqsining haqiqiy boy dunyosini kashf qilish imkoniyatiga egamiz. An'anaviy qozoq raqslarining mavjudligi, menimcha, bugungi kunda hech qanday shubha tug'dirmaydi. Agar yigirma yil oldin qizlarga "Kamajay" raqsini o'rgatish mumkin bo'lgan bo'lsa, endi biz qozoqlar orasida "Kara Jor" raqsi bo'lganligini bilamiz, u erda asosiy partiya, aytmoqchi, erkaklarnikida qoladi.
  Xitoylik qozoqlar tomonidan mamlakatimizga olib kelingan "Kara Jar" raqsi Qozog'iston jamiyatida juda noaniq reaktsiyaga sabab bo'lganini tan olish adolatli bo'ladi. Uning ko'plab aholisi unda begona, jirkanch, "qozoq bo'lmagan" bir narsani ko'rdi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ko'pincha ushbu raqsga nisbatan salbiy munosabat shaxsan menga "qaytgan qozoqlar" uchun ta'qib qilinadigan adovat asosida shakllandi. Va bu muammoni batafsil o'rganib chiqqandan so'ng, o'z-o'zidan yo'q bo'lib ketadigan odamlar orasida qarama-qarshiliklarni keltirib chiqaradigan muhim jihat.
  Qora Jo'rga kabi raqslarning kelib chiqishi yoki, masalan, turli xil raqslar   "Lezginka" nomi bilan tanilgan Kavkaz xalqlari uzoq shafqatsiz davrlarga borib taqaladi, shamanlar burgut, ayiq, ot, ilon va boshqa hayvonlarni tasvirlash uchun turli xil imo-ishoralar bilan harakat qilishgan. Qadimgi marosim raqslari kran raqsi, nog'ora, baraban ritmiga, ya'ni musiqiy hamrohlik bilan ijro etilgan. Bu haqiqat bizni hech qanday chalg'itmasligi kerak, chunki musulmon xalqlarining turli madaniyatlarida ko'pincha xalq urf-odatlari sifatida saqlanib qolgan butparast davrlarga oid qoldiqlarni topish mumkin. Masalan, Nauryz yoki Tusau Kesu kabi urf-odatlar Islomgacha bo'lgan davrdan meros bo'lib o'tgan.
  Ushbu raqs san'atini Qozog'istonga olib kelgan va yoshlarga bu mahoratni o'rgatgan patriarx Oltoy qozoqistonlik Arystan Shadetuli. Uning so'zlariga ko'ra, ushbu raqs bir nechta nomlarga ega: "Asoslar bi" ("Shamanslar raqsi"), "Buyn bi" ("Birlashmalar raqsi") va yana mashhur -
"Kara Jorja" ("Qora tozalovchi"). Ba'zi bir qozog'istonliklarning ushbu raqs haqida Turkiyaga tashrif buyurganlaridan keyin bilib olganlari qiziq. Bu tasodif emas, chunki turk qozoqlarining aksariyati afsonaviy Ospan-Batir milliy ozodlik urushidan keyin 1955 yilda kelgan Sharqiy Turkistondan kelgan muhojirlarning avlodlari. Ushbu raqsni targ'ib qiluvchi turk va xitoy qozoqlari asosan Kerey urug'idan bo'lgan muhojirlardir.
  SSSRning "kichkina" xalqlarining milliy madaniyati taniqli ta'qib qilinishini hisobga olgan holda, jamoatchilik orasida keng tarqalgan fikr shuki, "Kara Jor" raqsi Qozog'iston madaniy makonidan butunlay yo'q bo'lib ketdi. Endi biz o'zimizga savol beramiz - xalq raqsini yo'q qilish juda osonmi? Nega ko'pgina xalq urf-odatlari baribir o'chib ketmadi, domra saqlanib qoldi, qahramonlik dostoni yo'qolmadi? Bundan kelib chiqadigan taxmin, Qora Jorxaning asosiy tarqalishini asosan Sharqiy Qozog'iston, Oltoy va Jetisu qozoqlari orasida olishgan, ularning katta qismi Sovet hokimiyati zulmidan Xitoy va Mo'g'ulistonning qo'shni mintaqalarida ommaviy ravishda ko'chib kelgan ...
  Shu bilan birga, Kara Jora erkaklar ishtirok etgan yagona qozoq raqsi emasligi haqida bahsli asoslar mavjud. Garchi, afsuski, ularning xususiyatlari yaxshi tushunilmagan bo'lsa ham, bizga shunday nomlar keldi: "Jumir Qilish bi" ("Saber Dance"), "Ayu bi" ("Bear Dance"), "mrmek men" "To'qimachilik raqsi", "Nasibishi" pantomimi, "Orteke" (tog' echkilarining tezkor raqsi), "Kusbegi" (lochin ovi), shuningdek "Koyan-birkit", "Kelinshek" va boshqa erkak va ayol juftliklari. .
  Shu munosabat bilan 1862 yilda Sankt-Peterburgda nashr etilgan Gustav-Teodor Paulining "Rossiya xalqlarining etnografik tavsifi" dan olingan rasm juda qiziq. "Ichki qirg'iz O'rda sultoni Devlet-Girey aravasi" deb nomlangan rasmda (Bokey O'rda sultoni Dauletkerei) o'n kishidan iborat bo'lgan bir o'tov ko'rsatilgan. O'tovning o'rtasida, dombra va sybzi bilan birga (Bashkir kurayiga o'xshash) bir kishi tez sur'atda raqsga tushadi, bu hech qanday nogay yoki boshqird raqslarini eslatuvchi "Jorovaya raqslari", umuman, G'arb uslubidagi raqslarga xos bo'lgan Qoraboshaga o'xshamaydi. Qipchoq xalqlari. Xarakterli ravishda, fonda cherkasiyalik bola
  Nogay, aniqrog'i qozoq nogaylari, ehtimol Noog'ay naslidan kelib chiqqan.
Kazak. Qozoqlar ("qirg'izlar") - bu asarda raqsga tushirilgan yagona odamlar. Umuman olganda, bu G'arbiy qozoqlar orasida xalq raqsining yana bir turi mavjudligining aniq tasdig'idir.
  Qozoq raqslari kamdan-kam uchraydigan qobiq, dombra musiqasi bilan chalinardi. Taniqli etnograf O'zbekali Janibekovning ta'kidlashicha, qozoq erkaklar ba'zan egarda to'g'ri raqsga tushishadi. U erkak va ayol raqslarini bir nechta toifalarga ajratdi: urush va ovchilik, maishiy, marosim-marosim va ommaviy.
  ... Qozoq erkaklari raqsga tushdimi yoki yo'qmi degan savolga javob men uchun ravshan. Shubhasiz, ular katta ishtiyoq va zukkolik bilan raqsga tushishdi.

Jandos TEMIRGALI

Kirish
Qozoq paydo bo'lishi haqida raqs san'ati
  Qozoq xalqi azaldan o'ziga xos raqs madaniyatiga ega edi. Raqs, boshqa milliy san'at turlari singari, ko'chmanchi cho'ponlar hayotida mavjud bo'lgan va raqs timsollarida uning barcha xususiyatlarini aks ettirgan. Tasdiqlash xalq raqslari bo'lib, ular orasida mehnat (notinch to'qish - raqibning raqsi), ov raqslari (Koyan bi - burgutni quyon uchun ov qilish, kusbegi-dauylpaz - lochin ovini o'rgatish), raqs raqslari (bastard bi), hajviy, satirik, hazil-mutoyibalar. (nasybayshi), hayvonlarga taqlid qilish raqsi (orteke - echki-jumper, zorgning jazosi, tepenkok - ayiq raqsi, ayvon yugurishi, ayu bi - ayiq raqsi). Folklorda lirik teatrlashtirilgan raqslar, ashula, dumaloq raqs va boshqalar bor edi, ish yili taqvimi bilan bog'liq bayramlar xalq orasida ayniqsa mashhur edi. Ular raqs musobaqalari - raqslar, raqqoslarning chaqqonligini va bardoshliligini namoyish etishdi, raqs o'yinlari, gulxan atrofida tungi raqslar. Bir necha kun davom etgan to'y marosimlari pantomimik harakatlar va hajviy raqslarga boy yorqin teatrlashtirilgan tomoshaga boy bo'ldi. Faqat shamanlar kasallarni davolash vositasi sifatida o'ynagan va "yovuz ruhni quvib chiqarish" uchun xizmat qiladigan diniy raqslar bo'lgan. O'zbeklardan, tojiklardan va musulmon dinining boshqa sharqiy xalqlaridan farqli o'laroq, qozoqlar bir yigit va qizning raqslarini ijro etishdi - Koyan-burgut ("Koyan-Burkit").

Raqs san'ati avloddan-avlodga o'tib kelgan, har bir qabilaning o'z ustalari bo'lgan. Qozoq xalq raqslari kanonlangan shaklga ega emas edi. Ko'pincha ular improvizatsiya shaklida amalga oshirildi. Raqs musobaqalarida hissiy, quvnoq xarakter xoreografik sahnalar bilan birlashtirildi.

Keng dasht mehnatkash qozoq xalqini ko'tardi va ularga yovvoyi otlar va jasur burgutlar kabi jasur tabiatni berdi. Qozoqlar butun hayotlarini qo'shiqlar va raqslar bilan o'tkazadilar. Ularning charchamay raqsga tushishlari uchun bir nechta domra va sybizgi kifoya qiladi. Qozoqlarning raqslari ko'chmanchilarning o'ziga xosligini, ichki dunyosining boyligini aniq namoyish etadi. O'z madaniyatining boy hidini ifoda etadigan raqslar tezlik, engillik, quvnoqlik, kuchlilik va qat'iylik bilan ajralib turadi. Tovush ohanglari va maftunkor raqs pozalari shu qadar ta'sirchanki, siz o'zingizni raqsga tushganday bo'lasiz. Raqslarda ko'pincha "elkama-elka yurish", "ot minish" va boshqa baland ritmik harakatlar kabi dadil raqs masofasini aks ettirish qo'llaniladi.

Qozoqlar to'ylar, bayramlar, do'stlar uchrashuvlari, ziyofatlar va hatto qarindoshlarning dafn marosimini qo'shiq va raqslarsiz qilolmaydilar. Qarindoshlari vafotidan so'ng, ular marhumning hayotini eslab, 40 kunlik dafn qo'shiqlarini kuylashadi. Bir so'z bilan aytganda, qo'shiq va raqslar qozoqning butun hayotiga hamroh bo'ladi. Mehnat

Raqsning asosiy mavzusini o'z ichiga oladi. Mashhur raqslarni eslaylik: "Sog'ishgan", "Soch turmagi", "Kechqurun sayr qilish" va boshqalar. Tez, kulgili raqslar, kulgili hazil-raqslar, shuningdek o'zlarining ruhiy ideallarini ifoda etuvchi raqslar. Qozoqlar o'zlarining ruhiy olamini ifoda etishning ajoyib ustalari. Ularning raqslari oddiy va ularda qiyin harakatlar yo'q. Ko'pgina raqslar dasht hayvonlarining ish hayotiga yoki harakatlariga taqlid qiladi. Va raqs boshlanishi bilanoq, shodlik va kuchli impuls darhol seziladi. Ushbu raqslarda cho'lning chuqur nafasi seziladi. "Qora tozalovchi" raqsi bepoyon va samimiy qiyofani, ulkan dashtda, yovvoyi ot bo'ylab yugurishni tasvirlaydi. Oltin burgut - qozoqlar tomonidan qadrlanadigan qush - "Oltin burgut" qozoq xalq raqsida qahramonga aylandi. Qo'llarini cho'zgan raqqosa, burgutning osoyishta osmonda suzib yurishini taqlid qiladi. Shuningdek, "Ayiq" raqsi va boshqalar mavjud.

Qozoq raqslari odatiy va maskaradga bo'linadi, yakka, birgalikda yoki guruh raqslari. Kuchli kulgili xarakterga ega bo'lgan quvnoq, jonli, kulgili raqslar mavjud. Ular orasida "cho'loq o'rdak", "yurayotgan ayiq", "oqsoq ayiq", "ayiq-aravakash" kabi raqslar alohida ajralib turadi. Kimdir festivalda raqsga tusha boshlaganda, unga hamma qo'shiladi, lekin emas. uni yolg'iz qoldirib.

Raqs tayyorlash maktablari (Hindiston, Yaponiya, Xitoy va boshqa Sharq mamlakatlarida bo'lgani kabi) mavjud emas edi. Raqqoslar san'ati avloddan-avlodga o'tib kelmoqda. Patriarxal-feodal jamiyatda har bir urug'ning o'z professional ustalari bor edi. Ular sud masxarabozlari yoki "ku" xalq komediyachilari orasida edi. Qozoqlarda xalq raqsining kanonik shakllari yo'q edi. Improvizatsiya - bu raqs folklorining ajralmas shartidir. Raqsning o'ziga xos xususiyatlari shundaki, ijroning ekspressivligi, harakatlarning keskinligi, elkaning harakatchanligi, bo'g'inlarning "o'ynashi", tananing zo'riqishi va siqilishi, moslashuvchanligi raqqosaga murakkab akrobatik usullarni o'z ichiga oladi. Raqsning jonli hissiy tabiatining turli xoreografik naqshlar bilan uyg'unligi ham o'ziga xosdir, bu ayniqsa raqs raqslarida yaqqol namoyon bo'ldi (Utys bi, Silikima). Eng o'ziga xoslari otda raqslar edi, lekin u ot minish emas edi. Har bir qozoq raqsga tushganda, egarda tura oldi - faqat ot raqsiga bo'ysunadigan professional raqqoslar. Raqs dombra (yoki baraban) hamrohligida ijro etildi. Bi kuyovning baquvvat va ravshan ritmi (raqs ohanglari) raqsning ritmi va sur'atini tartibga solish uchun asos bo'lib xizmat qildi. Xurofot raqs madaniyatining rivojlanishiga to'sqinlik qildi. raqqoslarning san'ati musiqiy ijod kabi taqsimotni olmadi. Feodalizm davrida xalq o'yin-kulgi uchun raqs "qaqshatqich ishg'ol", kambag'allarning merosi hisoblanardi. Patriarxal qabila tizimining parchalanishi, odamlarning iqtisodiy va ijtimoiy hayotidagi o'zgarishlar qadimgi tabiiy eskirishi bilan birga kelgan

Urf-odatlar va urf-odatlar, xalq raqslarining qadimiy shakllari tanazzulga yuz tutdi va 19-asr oxiriga kelib kundalik hayotdan deyarli yo'q bo'lib ketdi.

Sotsialistik jamiyatda moddiy va ma'naviy madaniyatning rivojlanishi, professional teatrning yaratilishi (30-yillar), milliy raqs san'atining rivojlanishi boshlandi. Professional raqqoslar tomonidan qabul qilingan qadimgi qozoq raqslari professional teatr sahnasidan yangi havaskor vositalar va mazmun bilan boyitilgan bo'lib, havaskor xalq guruhlariga o'tdi. Aijon Qiz, Kiyiz Basu, Tepenok, Mausimjan, Saunshi Jhengei, Beskyz, Kelinchek, Mergen, Kokpar va boshqalar kabi raqslar xalq o'yin-kulgilaridagi eng mashhur raqslarga aylandi.

1939 yilda birinchi qozoq ansambli Qozoq filarmoniyasida tashkil etilgan (badiiy rahbar - Qozoq SSR xizmat ko'rsatgan artist A. Ismoilov). Qozoq SSR xalq artisti Shara Jienkulovaning (dunyo qo'shiq va raqs ansambli rahbari), Qozog'iston SSRning xizmat ko'rsatgan artisti N. Tapalovaning (Qo'shiq va raqs ansambli rahbari) kontsert faoliyati xalq raqsi san'atining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. 1955 yilda Qozoq SSR qo'shiq va raqs ansambli tashkil etildi. Uning repertuarida qadimgi qozoq raqslari; zamonaviy xalq raqsini yaratish uchun ansambl ham katta ishlarni amalga oshirmoqda. Hozirgi vaqtda qozoq raqslari yangi taraqqiyotga ega, ammo quvnoq, oson va ommaviy uslubi o'zgarmaydi. An'anaviy raqslar doimiy ravishda keng tarqalib ketmasa, rivojlanib borishi mumkin.

S.Jienkulova shunday yozadi: «Yaqinda qishloqlar va shaharlarda uyg'unlik va dombralar tez-tez yangrardi. Endi hayot tezlashdi, u boshqacha - tezlik sur'atiga ega. Shunday bo'lsa-da, o'sha bema'ni so'zlar, xalq qo'shiqlari, musiqalari va raqslari bilan to'ldirilgan ajoyib tasvirlar haqida o'ylang. Har bir iborada qanday ajoyib ranglar bor, qanday jozibadorlik, ohangilik ona tiliHozirgi zamonda jamiyat barqarorligi, iqtisodiyotning rivojlanishi qozoq raqslarining tezkor rivojlanishiga yordam berdi. Yangi davrning taniqli raqslari: "Rangli gilam to'qish", "Quvnoq cho'l", "Boy Oltoy", "Kovak qiz", "Ko'chib o'tish yo'lida" va boshqalar. Ularning tarkibi eski bilan taqqoslaganda ancha yangi va mukammaldir. odamlar bu yangilikni darhol his qilishadi. Qozoq xalqi chinakam ashula va raqs ustalari unvoniga sazovor.

"Biz uchun xoreografiya sohasida ishlaydigan mutaxassislar, xalq raqsi tugamaydi", deydi S.Jienkulova o'zining "Raqsdagi do'stlar" kitobida. Xalq raqsi mohiyatiga ko'ra chuqur xalqaro. U barcha xalqlarning eng sevimli san'at turlarini - raqs, musiqa, o'yin, amaliy san'atni o'zida mujassamlashtirgan yorqin uslubdagi milliy liboslarda uyg'unlashadi. Turli xil e'tiqodlar, qarashlar, fe'l-atvorli odamlarga yaqin bo'lgan hamma uchun tushunarli va bunday raqs nafaqat estetik zavqni, balki barchani birlashtirish imkoniyatini ham beradi.

Kostyumning xususiyatlari va ko'rinishi.

Qozoq xalq kiyimlari bu o'tmishdagi moddiy madaniyatning o'ziga xos namoyishi bo'lib, cho'llardagi ob-havoning ta'siri ostida, yozi sovuq, shamollari, qishda ayozlari, kunduzgi haroratning katta farqlari bilan yaratilgan. Unda xalqning estetik ideallari, turmush tarzi, ijtimoiy ekvivalentlari aks etgan. U aniq o'ziga xosligi bilan ajralib turadi va odamlarning etnik o'ziga xosligini saqlash va mustahkamlashda muhim rol o'ynadi, nutqiy nutq bilan bir qatorda, antropologik ko'rsatkichlar ular o'zlarini begonalardan ajratib turadigan qat'iyatli hal qiluvchi rol o'ynadilar. Bu ma'lum yoshga oid tartibga solingan aholining barcha qatlamlari uchun shakllarning umumiyligi bilan ajralib turadi.

Bu kompozitsion jihatdan sodda, maqsadga muvofiq, minish uchun qulaydir, chunki ilgari otsiz qilish mumkin emas edi, tanani sovuqdan, issiqdan, kuchli shamoldan himoya qilishga moslashgan, u mo'ynali bezaklari, kashtado'zlik, ichki bezaklari va zargarlik buyumlarining barcha turlaridan keng foydalanganligi tufayli nafisligi bilan ajralib turadi. Shuni yodda tutish kerakki, ikkinchisi nafaqat go'zallikka intilish tufayli paydo bo'lishi mumkin edi, chunki dasht sharoitida har doim podalar bilan yuradigan odamlar, butun oilasi, uy-joylari yaylovlarni qidirish bilan shug'ullanish uchun ko'p vaqt yo'q edi. zeb-ziynat. Kiyimlarni oltin chiziqlar bilan lureks, kashtalar bilan boyitish, keyinchalik, jamiyatdagi mavqeini, cho'l aholisining ma'lum bir ijtimoiy guruhiga mansubligini aniqlash uchun paydo bo'ldi. U kelajakda chuqur ildiz otgan an'analar tufayli yashashi mumkin, estetik g'oyalar va go'zallik va uyg'unlik to'g'risidagi odamlarning g'oyalariga muvofiq rivojlanib, takomillashmoqda.

Qozoq xalq kiyimining deyarli barcha elementlari hamma joyda bir xil, respublikaning barcha mintaqalarida tikuv, materialni tanlash, kiyim-kechakning individual maqsadlari bo'yicha unchalik katta farq yo'q. Bosh kiyimlar, kamarlar, zargarlik buyumlari, kundalik va bayramona kiyimlarning individual o'ziga xos uslublarida mavjud bo'lgan ba'zi farqlar qozoq xalqining ma'lum guruhlarini birlashtirishning umumiy tarixiy jarayoni bilan bog'liqdir. Va ular ba'zi hududlarda an'anaviy kiyimlarning ko'proq arxaik shakllarini biroz uzoqroq saqlash mumkinligi bilan izohlanadi, boshqalarida esa ular allaqachon yangilariga almashtirildi. Tashqi kiyimlarning o'zgaruvchan tabiati, uni chap tomoniga o'rab, moslangan, patlar bilan bezatilgan shlyapalar mavjudligi, ayollar liboslarini sochiqlar bilan boyitish qozoq xalqining kostyumini o'ziga xos qiladi. Unda etnik tarkibiy qismlar aks ettirilgan

Qozoq xalqi o'tmishda ishlab chiqaruvchi kuchlarining darajasi, dasht aholisining ishg'ol etilish tabiati, Sariq-arkaning ochiq maydonlarining og'ir iqlim sharoiti, qozoq kichik tepaliklari va nihoyat qo'shnilar tomonidan jalb qilingan tarixiy an'analar va elementlarga ega.

Masalan, Ayyrkalpak, Murak, Saukele bosh kiyimlari qozoqlarning ajdodlari - qadimgi saklarning o'tkir qalpoqlariga o'xshaydi. Kvadrati oq paxta yoki ipak matodan tashkil topgan Jaulik ayol bosh kiyimi, ehtimol qadimgi turklardan meros bo'lib o'tgan, bu davrdagi tosh haykallardagi rasmlardan guvohlik beradi va belkurak yubka turi Beldetsha, ehtimol, bu hunlar davriga to'g'ri keladi. Chap tomonda yuvinish uslubi, rangli sumkalar va kashtalarning joylashishi, yuz sumkasining qirrasi qirralarida, xalat bilan lurex, jem, eshiklar va kamisolning yenglari galunalar bilan bezatilgan, go'yo noma'lum va xayoliy kuchlardan "himoya qilish", bolalar va qizlarning bosh kiyimlarini bezash, qo'shiqchilarni boyqush tuklari bilan yurib, muqaddas qush hisoblangan bir qator holatlarda yomon ko'zlardan, kasalliklardan talisman sifatida ular turkiy-qipchoq etnik qatlamiga o'tishadi.

Va ohang kiyish - teridan tikilgan piyoz, tabiiy rangga bo'yalgan qo'y terisidan tikilgan pichoqli gulchambarlar, kigiz poshnali baland poshnali saptam etiklar - o'tmishdagi qozoq kasblari - ko'chmanchi chorvachilik, shuningdek iqlim sharoiti bilan bog'liq. Belga bog'lab qo'yilgan erkaklar kamzulining kesilgan qismida, kulish mushuklarining qizarib ketgan ko'ylaklari, keng jaz mushuklarining keng ko'ylaklari - bo'yinturuqda qalin ruffles va pastga tushadigan yoqa bilan rus, tatar, O'rta Osiyo kiyimlarining, ya'ni qozoq qo'shnilarining ta'sirini sezish oson.

Qozoq xalq kiyimlari uchun an'anaviy materiallar doimo teridan, mo'ynadan, ingichka kigizdan, shependan - tuya o'zidan to'qilgan, kamdan-kam hollarda - qo'zidan qilingan. Kiyim-kechak, echki, echki, folyo, sayg'oq terilari keng ishlatilgan, ular odatda teridan tikilgan palto, yengsiz pidjaklar, haram shimlar va vestibul bilan tikilgan tashqi kiyimlarni tikishgan.

Import qilingan matolar O'rta Osiyo xalqlarining kundalik hayotida qadimdan ma'lum bo'lgan. Erondan naqshli paxta va ipak matolar, chintz bosilgan sharflar keltirildi; Hindistondan - kiseyu,

Keyinchalik - ingliz tilida bosilgan chintz va mato, Rossiyadan - pastki sinf chintz, chintz, calico, calico, muslin, qizil bumazeya, drap (erkaklar kostyumlari va shimlari uchun), tekis kadife, qovurg'ali baxmal, brocade.

X asr boshidagi an'anaviy kostyum uchun. oddiy odamlar va zodagonlarning kiyimlarida bir xil elementlarning mavjudligi xarakterli edi. Bular ko'ylaklar, ayollar ko'ylaklari, xalatlar, shlyapalar, poyabzallar. Ijtimoiy tafovut matolarning boyligi va kiyilgan kiyim-kechak va zargarlik buyumlarining sonida namoyon bo'ldi. Bayramona yoki tantanali kiyimlar har kuni mato va bezak sifati, majmuaning to'liqligi bilan ajralib turardi. Asrlar davomida san'atkorlar va iste'dodlar tomonidan yaratilgan va ko'plab hunarmandlarning asarlari bilan bezatilgan qozoq xalq liboslari nafaqat qimmatbaho mo'ynali bezaklar, kashtalar yoki naqshli to'qimachilik, lyureks chiziqlar bilan, balki oltin va kumush plitalar bilan bezatilgan kamarlar, qimmatbaho va qimmatbaho boncuklar bilan marjonlarni ta'kidlashdi. ayollar kiyimlari to'plamiga yopishtirilgan yarim qimmatbaho toshlar.

Qozoqlar orasida xalatlar berish odati keng tarqalgan edi. Ko'pincha talisman rolini o'ynagan ularning bezaklarining boyligi. Kiyimlarda ijtimoiy farqlar materialda, mahoratda, bezakda namoyon bo'ldi. Boy qozoqlar, o'zlarining ustunliklarini ta'kidlash uchun, har qanday ob-havoda bir vaqtning o'zida bir nechta koptok kiyishgan. Quyida - sodda, yuqorida - qimmat.

Qozoq ayolining kiyimi yosh toifalariga qarab taqsimlandi. Qizlarning kostyumlari to'plamiga bir xil turdagi narsalar kiritilgan.

Ikki yoki uch fili bor o'pka, beldan 5-6 sm uzunlikda echib olinadigan, tor ko'ylakda kiyilgan kassetalar - ishkoylek. Ko'ylakning etagi keng shippak bilan tikilgan, shuning uchun uning nomi - ikki yarmidan iborat ko'ylak, ustiga ikki yoki uch qator yig'ilgan ro'molcha tikilgan edi - va yoqalar. Libosning boshqa namunalarida, ayniqsa Mang'ishloqda, Sirdaryo cho'llarida, burmalar o'rniga, ikkita uchta katlama qilingan.

Camisole - bu pastga qarab kengaygan holda, figuraga tikilgan engil eshkakli kiyim. U qo'lsiz yoki qo'lsiz tikganiga qarab, uning nomiga tegishli so'zlar qo'shildi. Masalan, yengsiz tuya ayollarning kemzali, qisma bilan jeffy kemzal yoki sholak xotinlari (qisqa qisma) deb nomlangan. Qo'lsiz kiyimni ba'zan tuvak deb atashardi, uni englari bilan kamzul deb ham atashardi. Boshqa ismlar ma'lum.

Kamisollar baxmal va boshqa matolardan tikilgan, matoning yoki junning bitta astarida. Yosh qizlar o'rta yoki keksa yoshdagi ayollarga qaraganda yorqinroq rangdagi kamisol kiyishadi. Hatto kambag'al ayollarda kashta tikilgan, xalat, tangalar bilan bezatilgan bayram liboslari bor edi. Plitalar metall qisqichlar edi.

Qadimgi camisollarda elkada tikuvsiz tunik shaklidagi kesma bor edi. Armaturadan uchburchak takozlar yon tomonlarga tikilib, mahsulot tubini sezilarli darajada kengaytirdi. XIX asrning o'rtalariga kelib. asta-sekin bu kesma yangisiga o'zgartirildi, bu erda elkali soqol qo'yildi va shu munosabat bilan tokchalar va orqa qismlarning dizayni o'zgartirildi.

Shimlar. Ilgari, qozoq ayollari ot minishganda, shimlar kiyimlarining zaruriy qismi bo'lgan. Ular qo'y terisidan, uy qurilishi matosidan, zich paxta matolaridan tikilgan. Taniqli yuqori shimlar (shalbar) va pastki (dalbar). Shimlar qisqartirilgan, tizzalardan bir oz pastroq, keng va bel qismida torayib ketgan. Belda ular arqon bilan mustahkamlangan, keng etagiga tortilib, kamarga tikilgan.

Shapan - ayollarning qadimiy tashqi kiyimi - uzun qisma bilan tekis va keng xalat. Issiq fasl uchun u engil, sovuq uchun esa - jun bilan qoplangan, tepasi bilan qoplangan. Tunik shaklidagi qadimiy xalatlar ochiq yoqaga, keyinchalik esa - burilish yoqasiga ega edi.

Bayramona shlyapa, qoida tariqasida, qimmatbaho matolardan tikilgan, ba'zida u ortiqcha oro bermay, kashta tikilgan va chiziqlar bilan bezatilgan. Oqlangan va boy bezatilgan liboslar tantanali to'y libosi sifatida saqlanib qolgan.

To'y libosi kelinning sepining majburiy qismidir va oldindan tayyorlangan. U qimmat matolardan (plisse, mato, baxmal, atlas, shoyi), ko'pincha qizil, kamroq - qora yoki chiziqli O'rta Osiyo ipakidan qilingan. Ushbu xalat odatda yoqasi bo'lmagan va uzun qisma kiygan ochiq yoqasi bilan tunikaga o'xshash edi. Janub va sharqda u kelinning boshiga, boshqa joylarda - elkalariga tashlandi. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib. bu odat bekor qilindi. U erga to'y libosi kiyib, mehmonlarni to'yga taklif qilgan (u). U ovuldan o'tib ketdi. Coupe - ko'pincha issiq tulki mo'ynali ayollarning qishki kiyimlari. Tulkining panjalaridan yasalgan mo'ynalar ayniqsa mashhur edi. Merlushki ham kamroq ishlatilgan, echki terilari. Boy ayollar otter mo'ynasidan yoki boshqa qimmatbaho mo'ynali hayvonlardan mo'ynali kiyimlar tikdilar. Yuqori qismi uchun yorqin, qimmat mato olingan, ammo atlas va paxta matolari ham ishlatilgan. Ichki tomondan qirralarning bo'ylab bo'linma mato bilan o'ralgan, tashqi tomondan esa ko'pincha tulki yoki otter mo'ynasi bilan chegaralangan. Ba'zan uni bezash uchun baxmal yoki xalat chiziqlar ishlatilgan.

Ko'pgina millat ayollari kabi qozoq ayollarining gavdalari ham to'g'ridan-to'g'ri maqsadlaridan tashqari, ularning oilaviy ahvolining o'ziga xos ko'rsatkichi edi. Turmushga chiqqan ayollarda ular turli qabilalar guruhlarida farq qilishdi, lekin qizlar butun Qozog'iston bo'ylab qiyosiy bir xilligi bilan ajralib turishdi. Qizlar ikki xil shlyapa kiydilar: do'ppi (takya) va issiq shlyapa   otter, tulki, qunduz mo'yna bilan kesilgan mo'rt qirrasi (borik). Borik boy oilalarning qizlariga tegishli edi. Odatda, bezatilgan. Talisman rolini o'ynagan burgut boyqush tuklari odatda boshning tepasiga tikilgan. Keyinchalik bezatish uchun xalat, kostyumlar va kumush tangalar ishlatilgan. Boy qizlarning o'ziga xos oltin do'ppilari bor edi. Xuddi shu matoning keng bo'lagi (halqa), shuningdek kashta tikilgan bo'lib, ularning ustki qismiga tikilgan, ular butun ustki qismini qoplagan va orqasiga tushgan.

Bu qadimgi Kasab bosh kiyimidir, unda ehtimol uning dastlabki prototipining asosiy elementlari, xuddi shu nomdagi qadimgi turkiy (qipchoq) qalpoq, o'zgartirilib, ko'pincha to'y liboslari to'plamida saukele o'rnini egallagan va to'ydan keyin kiyib yurgan. Kasaba boshning orqa qismidan bir oz egilib, yumaloq shaklga asoslangan edi. Uning hajmi, balandligi qat'iy tartibga solinmagan. Ular uni kumush bilan bir xil materialdan yasadilar, kumush lureks bilan galunalarni tasvirlab berdilar. Oltin bilan kashta qilingan, mayda yumaloq metall plitalar bilan bezatilgan. Old qismi bolg'a metall plitalardan, munchoqlardan, marjonlardan, firuza, qimmatbaho va yarim qimmatbaho toshlardan va tanga shaklidagi doiralardan yasalgan marjonlarni bilan bezatilgan. Kasabaning temporal qismida o'ng tomonga besh-oltita munchoq o'xshash edi, lekin kumush qo'ng'iroqlar bilan to'ldirilgan uzunroq marjonlarni. Tuklar shlyapani yanada oqlangan qildi. Uylangan ayollar Kasaba-ni patlarsiz kiyib, ustiga ro'mol tashlab, ko'pincha sharfning ustiga yopishgan. Uning zargarlik buyumlari uslubiga muvofiq ayollar kostyumlari uchun marjonlarni, sirg'alar, bilaguzuklar, uzuklar, bantlar uchun marjonlar, filigri kamar va charmdan yasalgan zarblar yasalgan. Qozoq kelinining bosh kiyimi - Saukele, baland (taxminan 70 sm) konus shaklidagi shlyapa bilan alohida qiziqish uyg'otadi. U sehrning majburiy qismi bo'lgan va qiz nikoh yoshiga etishidan ancha oldin tayyorlangan. Saukele nikoh marosimida kelinga kiyib olgan edi, keyin bir muncha vaqt o'tgach, yosh ayol bayram kunlari uni kiyib olgan. Saukele qizning jamiyatdagi ijtimoiy mavqeini aniqladi. Kambag'allar uni matodan, atlasdan, shisha boncuklar, boncuklar, xalat bilan bezashdi; boylar uni iloji boricha hashamatli qilishga intilgan.

Saukelga majburiy ravishda qo'shimcha belbog '(jaktau) o'rnatilgan bo'lib, ular yon tomondan beliga yoki pastiga yetib bordi. Ular marjon, firuza, kumush, ba'zida zarhal plitalar, tangalar, ipak cho'tkalar va boshqalardan iborat edi. Kulonlarning soni va uzunligi qizning ota-onasining mulkiy holatiga bog'liq edi.

Turmushga chiqqan ayollarning bosh kiyimlari ayolning yoshi va qabilasiga bog'liq ravishda o'ziga xosligi va sezilarli xilma-xilligi bilan ajralib turardi.

Birinchi bola tug'ilishi bilan, ayol turmush qurgan ayolning bosh kiyimini kiydi, u endi qarilikdan oldin echinmadi. Ushbu parcha tafsilotlari yoshga va mintaqaga qarab biroz o'zgargan. Ayolning bosh kiyimi ikki qismdan iborat edi: pastki qismi - boshiga kimexka, yuqori qismi - libosning pastki qismiga salla shaklida. Libosning ikkala qismi ham majburiy ravishda oq matodan qilingan.

Uylangan yosh ayolning kostyumlari takiya va belbeudan tashqari, qizlar bilan bir xil to'plamdan iborat edi. Dastlab Takiya o'rnini saukele egalladi, va to'yni nishonlash tugagandan so'ng, jaulik, oq paxta matosining to'rtburchagidan yasalgan bosh kiyimi yoki kimeshek, sulama, ayolning sochlarini, orqa va elkalarini yopgan ko'kragi. Ko'pincha xarajat va oq sharf. Turmushga chiqqan ayolning kamoli bel oldida mahkamlangan va mahkamlagichda katta metall qisqich - kapsirma bilan bezatilgan.

Kiyim-boshning boshiga salla shaklida bog'lab qo'yilgan oq sharf bilan to'ldirilgan kostyum kiygan keksa ayollar ham uzun kamisol kiyib yurishardi. Sovuq mavsumda ular baxmal bilan qoplangan baxmal paltolarni va o'tmishdagi boylik o'lchovi bo'lgan mo'ynali hayvonlarning terilaridan yanada boyitilgan mo'ynali kiyimlarni kiyib olishdi.

Shuningdek, ayollar kostyumiga Beldemsha - baxmal yoki yupqa matolardan yasalgan yubka ham kiritilgan edi, u xuddi o'sha materialning keng, zich kamariga to'planib, chapga tugmachalar yoki qisqich bilan bog'langan edi. Beldemhe vestibul bilan kashta tikilgan, qimmatbaho mo'ynali kiyimlardan kam uchraydi.

Qozoq ayollarining aksariyat zargarlik buyumlari kiyim va bosh kiyimlari bilan chambarchas bog'liq edi, ammo ularning bir qismi mustaqil rol o'ynadi. Zargarlik buyumlari ularni kiyganlarning yoshiga, ijtimoiy va oilaviy holatiga bog'liq edi. Ulardan ba'zilari aholining ma'lum hududiy guruhlariga xos edi.

Qozoqlar maxsus ish kiyimlarini tikmaganlar, kundalik va rasmiy kiyim-kechaklarni kesishda qat'iy chiziqqa ega bo'lmaganlar: avvalgi kiyimlardan erkinroq kiyimlar, bosh kiyimlar va bezaklar bilan farq qilar edi. Bu erda baxmal, shoyi, shoyi iplar, qimmatbaho mo'ynalar tikilgan, kundalik kiyimlar esa oddiy materialdan qilingan.

Qozoq ayolining motam libosi barcha zargarlik buyumlari olib tashlangan oddiy kiyimlar edi. Shu bilan birga, marhumning xafa bo'lgan xotini sochlarini echib qo'yishi kerak edi, qiz va opa-singillar qizlarning shlyapalarini echib, elkasiga qora sharf qo'ydilar.

Qozoq milliy kiyimlarining ko'plab buyumlari naqshlar bilan bezatilgan. Buning sababi inqilobdan oldin qozoq xalqida tasviriy san'atning rasm, grafika va haykaltaroshlik turlari rivojlanmaganligi. Musulmon ruhoniylari bezak berishdan boshqa narsani taqiqlangan va gunoh deb bilganlar. Islom odamlarni va hayvonlarni tasvirlashni taqiqladi, shuning uchun odamlar estetik g'oyalarini faqat bezaklarda ifoda etishlari mumkin edi. Naqshning tabiati har doim kiyim shakli yoki naqsh solingan buyum bilan uyg'un bo'lib kelgan va u tayyorlangan materialga mos kelgan.

Qozoq xalq raqsidagi asosiy pozitsiyalar va harakatlar.

Qozoq raqsi shakllanish bosqichida bo'lganligi sababli, ba'zi pozitsiyalar va qo'llarning harakatlarini qozoqda yagona mumkin bo'lgan holatlarga muvofiqlashtirish noto'g'ri bo'ladi.

Osmon xoreografiyasi. Ushbu bo'limda rivojlanishning ushbu bosqichida qozoq raqslariga eng xos bo'lgan qo'llarning pozitsiyalari va harakatlari ko'rsatilgan. Hech shubha yo'qki, kelajakda bunday harakatlar doirasi kengayadi, mutatsiyaga uchraydi va boyib boradi.

Qozoq qizi qo'llarining yumshoq, silliq harakatlari, bir pozitsiyadan boshqasiga tinch o'tishlari bilan ajralib turadi. Qo'llarning harakatlari qo'llarni "sizdan" va ba'zan "o'zingizga" aylantirish bilan birga keladi va aylanish muammosiz amalga oshiriladi

Tasviriy ma'noda.

Yigitlarda qo'llari yanada qattiqroq, pozitsiyalarini keskin o'zgartiradilar. Ba'zan cho'tkalar egilib, kaftlar tomonidan "sizdan uzoqroq" bo'ladi. Aylanadigan cho'tkaning harakatlari erkak raqsiga xos emas.

Bir qator qozoq raqslarida qo'l harakatlari ba'zilarini kaltaklashga asoslangan

Meta, haqiqiy yoki tasavvur qilingan.

Shunday qilib, erkak raqsida kamon, qamchi o'ynashi mumkin, ayol raqsida - bog'lovchi, bilaguzuk, yeng va boshqalar.

Qozoq xalq raqsida qo'llar juda muhim rol o'ynaydi. Ular texnik va plastik funktsiyalarga qo'shimcha ravishda bajaradilar. Qozoq raqsidagi qo'llar, ayniqsa ayol raqsi nafaqat uni bezatibgina qolmay, balki mazmunini ham ochib beradi, ba'zan ular raqsga "rahbarlik qilishadi". Shuning uchun ularning egiluvchanligi va moslashuvchanligini rivojlantirishga alohida e'tibor beriladi.

Qozoq raqsida oltita qo'l pozitsiyasi mavjud:

Manba holati
.

Ikkala qo'l ham erkin ravishda yon tomonlarida. Qizlarda barmoqlar yumaloq, yoshlarda

Bo'yin barmoqlarini tekislang.

1-o'rin 2-chi pozitsiya 3-o'rin
1-o'rin.

"Salem"(ta'zim). Dumaloq tirsaklar bilan qo'llar oldinga qarab, tananing oldida ko'tariladi, tomoshabin tomon qaragan kaftlar. Ikkala qo'l ham oldinga, tirsaklar yumaloq, qo'llar biroz ko'tarilgan, barmoqlar oldinga yo'naltirilgan.

2-o'rin.

"Arqon arqonlari" (qush qanotlari ) Qo'llaringizni yon tomonlarga ko'taring, ularni tirsaklaringizda erkin ushlang, qo'llaringizni kaftlar bilan pastga, barmoqlaringizni oching. Ikkala qo'l ham yon tomonlarga ko'tariladi, tirsaklarda bo'sh, qo'llar pastga, barmoqlar yon tomonga yo'naltiriladi. Qizlarda barmoqlar yumaloq, o'g'il bolalarda to'g'ri.

3-o'rin.

« Cos muiis"(Shoxlar). Qo'llaringizni yumaloq tirsaklar bilan yuqoriga ko'taring, qizlar uchun: kaftlar yuqoriga, barmoqlaringiz bir-biringizga. Yigitlarda qo'llar mushtga o'ralgan va kaftlarning yonidan oldinga yo'naltirilgan; ijrochi, go'yo gaykani, kamonni, miltiqni va boshqalarni ushlab turadi.

4-o'rin.

Sauleke(qizning shlyapa). Bir qo'lingizni 3-chi holatiga o'tkazing, ikkinchi qo'lingizni tirsakda egilib, tananing oldida turing. Cho'tkangizni orqa tomoningiz bilan o'zingiz tomon yo'naltiring.

5-o'rin.

"Sanir Muiih "Bir qo'lingizni yon tomonga oling, ikkinchi qo'lingizni kaftingiz bilan sizga qarating, cho'zilgan qo'lning kaftini pastga qaratib qo'ying.

6-o'rin.

Belbeu (sash ). Erkaklar uchun harakat - tirsaklar atrofida o'ralgan qo'llar belda, barmoqlar belbog'ni ushlab turishadi.

Yoki: chap qo'l belda barmoqlaringiz bilan ushlanib, belda yotadi. O'ng qo'l 2-chi, 3-chi holatda bo'lishi mumkin. 3-pozitsiyada cho'tka mushtga o'raladi va xuddi shunday bo'lganidek, gaykani, kamonni va boshqalarni ushlab turadi. Tana to'g'ri yoki bir oz chap elkasini oldinga burib.

6-o'rin (ikkinchi ko'rinish).

"Cams"(qamchi). qo'lingizni 1-o'ringa ko'taring, ya'ni. oldinga, ikkinchisi - 3-pozitsiyada, ya'ni. ko'taring, barmoqlaringiz mushtga qisildi.
Qo'l holati.

1-o'rin 2-o'rin 3-o'rin
1-o'rin (ayol va erkak).

Bir qo'li 3-chi holatiga ko'tarilib, ozgina chetga surilgan, ikkinchi qo'l 2-chi holatida yon tomonga ko'tarilgan.

Qizlarda tirsaklar yumaloq, qo'llar ko'tarilgan, kaftlar "sizdan uzoqda", barmoqlar yumaloqlangan.

Chap qo'l 2-chi pozitsiyaga ko'tarilganda, tanani chap elkasini oldinga qarab bir oz burishadi.

Yigitlarda tirsaklar tekis, qo'llar ko'tarilgan, kaftlar barmoqlar bilan bog'langan holda "sizdan" yo'naltirilgan.

2-o'rin (ayol).

Ikkala qo'l ham bir tomonga ishora qilmoqda. O'ng qo'l 2-chi holatiga ko'tariladi, tirsak bukilgan, qo'l palma bilan pastga, yumaloq barmoqlari yon tomonga yo'naltirilgan. Chap qo'l tirsakdan bukilgan, ijrochining ko'kragi oldida, tanadan tortib olinadi, qo'l tirsakdan qo'lga polga parallel, qo'l tekis, xurmo pastga, yumaloq barmoqlari o'ngga. Tana qo'l bilan bir oz tebranadi. Bosh uzatilgan qo'llarga qarab o'girildi: ijrochi, bilagiga qarab. Qo'llar yo'nalishni o'zgartirishi mumkin.

3-o'rin

O'ng qo'l 3-chi holatidadir, tirsak yumaloq va o'ng tomonga yo'naltirilgan, qo'l egilgan, xurmo yuqoriga ishora qilgan, barmoqlar chap tomonga yumaloqlangan. Chap qo'l tirsakda egilgan, ijrochining ko'kragi oldida joylashgan bo'lib, tanadan tortib olinadi, qo'l tirsakdan qo'lga polga parallel, qo'l sizning orqa tomoningiz bilan sizga qaratilgan, kaftingizni qaragan holda barmoqlar yumaloqlangan. Tana chap tomonga biroz egilib, chap elkasini oldinga yo'naltiradi. Bosh chap yelkaga burilgan. Qo'llar yo'nalishni o'zgartirishi mumkin.

4-o'rin 5-o'rin

4-o'rin (erkak).

Chap qo'l belga yon tomonda yotadi va barmoqlar bilan terini mahkam ushlaydi. O'ng qo'l boshlang'ich holatida, 2-chi, 3-chi holatda bo'lishi mumkin. 3-pozitsiyada cho'tka mushtga o'raladi va xuddi shunday bo'lganidek, gaykani, kamonni va boshqalarni ushlab turadi. Tana to'g'ri yoki bir oz chap elkasini oldinga burib.

5-o'rin (erkak).

O'ng qo'l 2-chi, 3-chi holatda bo'lishi mumkin. 3-pozitsiyada cho'tka mushtga o'raladi va xuddi shunday bo'lganidek, gaykani, kamonni va boshqalarni ushlab turadi. Tana to'g'ri yoki bir oz chap elkasini oldinga burib.

Qo'l harakati
Harakat
  №1 (ayol). №1 holatida qo'llarning yo'nalishini o'zgartirish.
  Qo'llar №1 holatidadir: o'ng qo'l yuqoriga ko'tarilgan, chap qo'l yon tomonga, qo'llar biroz ko'tarilgan, barmoqlari yuqoriga yumaloqlangan va kaftlar "sizdan uzoqda".

Qo'llar yo'nalishni o'zgartiradi, ya'ni chap qo'l 2-chi pozitsiyadan 3-chi tomon ko'tariladi, 3-pozitsiyadan o'ng 2-chi tomon uzatiladi. Yo'nalishni o'zgartirish asta-sekin amalga oshiriladi: silliq, qo'llar bilan pozitsiyadan holatga o'tish bilan bir aylanish harakatini cho'tkalar bilan bitta aylanishda "sizdan".

Ijrochi qo'llarni kaftlari bilan "o'ziga" uzatadi, barmoqlari bilan qo'llarini "o'ziga" tushiradi, keyin barmoqlarni pastga tushiradi, barmoqlarni "mendan uzoqroq" va barmoqlari bilan ochadi; cho'tkalarni ko'taradi

Ularni asl holatiga qaytarish. Tana tik turadi, maqsadlar, qo'llarning yo'nalishi o'zgarishi bilan yuqoriga ko'tarilgan qo'lga uzatiladi.
Harakat
  № 2. Qo'llarni boshlang'ich holatidan №3 holatiga o'tkazish.
  Qo'llar boshlang'ich holatida. Qo'llar 1-chi pozitsiyada oldinga ko'tariladi, qo'llar kaftlarni yuqoriga qaratadi. Keyin qo'llar o'ngga, №3 pozitsiyaga ko'tariladi, ya'ni o'ng qo'l 3-chi pozitsiyaga ko'tariladi, chap, tirsakda egilib, ko'krak darajasida tanaga yaqinlashadi, ikkala qo'lning qo'llari yumshoq aylanish harakatini bittada bajaradi. burilish. Tana chap elkaga biroz egilib, chap elkasini oldinga suradi. Bosh chap yelkaga siljiydi.

Keyingi o'lchov boshlanishi bilan bir xil harakat yo'nalishni o'zgartirish bilan takrorlanadi: qo'llar boshlang'ich pozitsiyasiga tushadi, so'ngra 1-o'ringa ko'tariladi va chapdagi № 3 pozitsiyaga o'tkaziladi.
Harakat
  № 3. Qo'llarni oldinga ochib, kaftlarni yuqoriga va pastga yo'naltiring.

Qo'llarning kaftning 1 pozitsiyasida pastga qaratilmoqda.

Ikkala qo'l ham egilib htirsaklar tananing old qismiga yaqinlashib, tirsaklar yuzni tortadi

Rhone. Keyin cho'tkalar bitta aylanishda "o'zlariga" aylanish harakatini bajaradilar, ya'ni opus

Ular barmoqlari bilan pastga, "barmoqlarni o'zlariga" tomon tavba qiladilar, barmoqlarini oldinga ochib, kaftlarni yuqoriga ko'taradilar, shu bilan birga qo'llar, tirsaklarga egilmay, oldinga cho'zilishadi.

Ikkinchisiga, ikkala qo'lingiz ham tirsaklarga egilib, ularni yon tomonlarga yo'naltiring.

Ular kaftlar bilan ishora qilib, tananing oldida qimirladilar. Keyin cho'tkalar rotatorni bajaradilar

Harakat "sizdan", ya'ni barmoqlaringizni "sizga" yaqinlashtirasiz, barmoqlaringizni pastga tushiring, barmoqlaringizni oldinga, palmalaringizni pastga aylantirasiz; bir vaqtning o'zida qo'llar, tirsaklarga egilmasdan oldinga cho'ziladi.
Harakat raqami 3
Harakat
  № 4. Qo'lning yuzdagi aylana harakati.
  Musiqiy hajm: 2/4.

Qo'llar 2-chi holatda. Urish tufayli o'ng qo'l 3-chi pozitsiyaga ko'tariladi, cho'tka ko'tariladi, la

Donya "mendan uzoqda", barmoqlarini yuqoriga ko'tarib, tirsak yumaloq va o'ngga yo'naltirilgan.

  "Bir marta" - o'ng qo'l pastga tushiriladi, cho'tkani orqa tomoni chap yonoqning yonidan ushlab turadi, tirsagi egilib, pastga tushiriladi, cho'tka ko'tarilib, barmoqlar yuqoriga, palma chapga qaratiladi. Chap qo'l 2-chi holatda qoladi.

  "Men" - o'ng qo'l 1 pozitsiyada, bir vaqtning o'zida "sendan uzoqda" cho'tkasi bilan yumshoq aylanish harakatini bajarish.
  O'ng qo'l 1-chi pozitsiyadan 2-chi tomon tortiladi, qo'l "palma" tomon yo'naltiriladi. Chap qo'l xuddi shu holatda. O'ng qo'l 2-holatda qoladi. Chap bir xil harakatni boshlab, ko'tariladi.
Harakat № 5. Bilaklarga kesib o'tgan qo'llarning aylanishi.
  Ikkala qo'lni oldinga ko'tarib, bilaklarga kesib o'tishadi, o'ng qo'l chap tomonda, kaftlar pastga qarab.

"Zaktak" da qo'llar tirsakdan ko'tarilib, bog'langan qo'llarni barmoqlari bilan yuqoriga qaratib, bilaklarida sirpanadi va uzilmaydi, qo'llar kaftlarini "o'zlariga" burishadi, keyin barmoqlarni "o'zlariga" va pastga, egilgan tirsaklar yon tomonlarga ko'tariladi. "Vaqt" tufayli qo'llar egilib, tirsaklar egilmay, oldinga cho'zilib, qo'llar dastlabki holatga qaytadi. Harakatni ketma-ket bir necha marta takrorlash mumkin.
Harakat
  №2. Qo'llarning yo'nalishini №2 holatida o'zgartirish.
  Qo'llar X № 2 holatidadir: o'ng qo'l o'ngga, chapga tirsakda egilib, ijrochining ko'kragi oldida birlashadi, qo'llar to'g'ri, barmoqlar o'ng tomonga, palmalar pastga. Bosh o'ngga burilgan.

"Vaqt" qo'llari tufayli tirsaklar egilib, tanaga yaqinlashing, qo'l esa "uzoqroq" silliq, biroz sezilarli aylanish harakatini boshlang.

"Ikkita" qo'llar hisobiga yo'nalishni o'zgartirib, chapga sekin va bir xil holatga o'tkaziladi. Burilishni tugatgan cho'tkalar barmoqlar bilan chapga, palmalarga qaratib yo'naltiriladi. Boring

Qo'llar bilan baliq ovlash vositasi chapga siljiydi, ko'rinish qo'llarning harakatiga hamroh bo'ladi.
Harakat
  № 7 (ayol). Ijrochi bilaguzuklarni sozlaydi.
  Qiz bilaguzukni to'g'rilayotgandek, qo'lingizni oldinga 1-chi pozitsiyada ko'taradi, ko'krak qafasi darajasida va ikkinchi qo'lning kaftlari bilan uzatilgan qo'l bilagining yuqori qismini ushlab turadi.

Tuzatilgan kaftlarni pastga tushiring. Tana biroz oldinga va cho'zilgan qo'l tomon egiladi. Boshi biroz egilgan: ijrochi bilaguzukka qoyil qoladi.

Harakat qo'llarning yo'nalishi o'zgarganda takrorlanadi.

Harakat raqami 7 Harakat raqami 8

Harakat
  № 8 (ayol). "Braidlar bilan o'yin."

Ijrochi o'ng elkasini bir oz oldinga burib, boshini o'ng elkasiga egib, ikkala qo'lni ham yuqoridan pastga qarab o'ng qo'l bilan bajaradi: o'ng qo'l palma bilan bog'lab qo'yilgan, chap qo'li esa orqasiga tegib turadi. Qo'llar, xuddi bog'laydigan sochni tekislanganday, belning darajasigacha tushadi. Keyin chap qo'l cho'tkasi sochning pastki qismini o'ng qo'lning orqa tomoniga suradi, chap qo'l esa orqa tomonga “o'zingga”, palma “sendan uzoqda” tomon buriladi. O'ng qo'ldagi ortiqcha oro bermay, chap qo'l o'ng qo'l va tananing orasiga tushadi,

Shundan so'ng, ikkala qo'l chapga siljiydi va harakat boshqa skit bilan takrorlanadi.
Joylarda qadamlar va harakatlar
Harakat
№ 1.

"Vaqtlar" soni bo'yicha - tovondan o'ng oyoq bilan bir qadam;

  "Ikki" - o'ng oyog'ingizni oyoq barmog'idagi erga tushiring;

  "Uch" - chap oyoq bilan o'ngga, o'ng poshnaning barmog'iga tegib, tovonini ko'taring;

  "To'rt" - chap oyog'ingizni tovonga qo'ying.
O'zgaruvchan insult

Ijrochi sha qiladi; To'piqdan butun oyoqqa oldinga, ikkinchi oyog'ini yarim oyoq barmoqlariga qo'yadi va butun oyoqqa oldinga uchinchi qadam qo'yadi.

Musiqiy hajm: 3/4.
  "Bir" - o'ng oyoq bilan tovondan butun oyoqqa qadam qo'ying, tizza bo'sh.

  "Va" - chap oyoq o'ng oyoqning o'rtasiga yaqin yarim oyoq barmoqlari bilan almashtiriladi; tizza biroz egilib, oldinga yo'naltirilgan.

  "Ikki" - butun oyoq uchun o'ng oyoq bilan oldinga kichik qadam, tizza bo'sh.

  "Va" - pauza.

Harakat chap oyoq bilan davom etadi. Qizlar harakatni yumshoq, silliq, siltanmasdan va to'xtamasdan bajaradilar, o'g'il bolalar esa keskin va tezroq. Ushbu harakat bilan ijrochilar tekis chiziqda, aylana bo'ylab, o'ngga va chapga burilib, shuningdek, yarim barmoqlar bilan bir-birini almashtirishning uch bosqichini bajarib, orqaga qarab harakatlanishlari mumkin.
  O'zgaruvchan insultni oddiy qadamlar bilan birlashtirish mumkin. Masalan, birinchi zarbada, ijrochi oyog'ini oldinga ikki qadam tashlab (hisobda - va "ikkiga"), ikkinchi zarbada - uch bosqichli o'zgaruvchan zarbada.

Harakat
№ 2.

"Vaqtlar" soni bo'yicha - o'ng oyoq bilan to'liq oyoqqa qadam;

  "Ikki" - chap oyoqni o'ngga 6-chi holatiga qo'ying;

  "Uch" - erga urish bilan chap oyoq bilan chapga qadam;

  "To'rt" - o'ng oyoqni zarba bilan 6-o'ringa qo'ying.
Bir oyoq bilan yonbosh urish.

Ijrochi tovondan oyog'iga bir oz teskari tomonga qadam qo'yadi, so'ngra ikkinchi oyog'ini orqadan yarim oyoq barmoqlariga almashtiradi.

Musiqa hajmi: 2/4

  "Bittasi" - o'ng oyoq bilan tovondan to butun oyoqqa bir oz teskari qadam, tizza bo'sh.

  "Va" - chap oyoq o'ng oyog'ining tovonining orqasidagi yarim barmoqlarga almashtirildi, tizzalar bukilgan.

  "Ikki" - "vaqt" hisobiga harakatni takrorlash.

  "Men" - harakatni "bir va bir" hisobiga takrorlash.

Yon harakati, oyoqlarini o'zgartirmasdan, boshqa yo'nalishda harakat qilishi mumkin, ya'ni. chapga. Bunday holda, ijrochi chap oyoq oldida o'ng oyoq bilan birinchi qadamni qo'yadi, chap oyoq hali ham yarim barmoqlar bilan orqa tomonda o'ng tomonga almashtiriladi.

Yon harakat bilan ijrochi to'g'ri chiziqda, yon tomondan yon tomonga, o'z joyida aylantirilishi mumkin va hokazo. Harakat tushunarsiz va pasaymasdan amalga oshiriladi. Tana tekis yoki o'ng tomonga harakatlanayotganda o'ng tomonga ozgina moyil, chap tomonga harakatlanayotganda.
Harakat raqami 3.

"Vaqtlar" soni bo'yicha - oyoqni tovondan o'ngga, oyoq barmog'ini "ikki" ga ko'tarish - oyoqni to'liq oyoqqa tushirish;

  "Uch" - o'ng oyoq barmog'i bilan chapga, poshnani yuqoriga ko'taring; "To'rt" - chap oyoqni o'ng tomonga 6-chi holatiga qo'ying, o'ngdagi to'pig'ini 6-chi pozitsiyaga tushiring.
Birgalikda yon zarbasi.

Ijrochi bir oyog'i bilan yonma-yon qadam tashlaydi va ikkinchi oyog'ini qo'llab-quvvatlash oyog'ining oyoq barmoqining oldiga to'pig'iga qo'yadi, so'ngra teskari tomonga o'girilib, o'z navbatida joyni egallaydi.

Oyoqlarning boshlang'ich pozitsiyasi: 3-chi pozitsiya, oldingizda o'ng oyoq.

Musiqa hajmi: 2 / 4 . Harakat to'rtta o'lchovni oladi.
1-urish
"Vaqt" - o'ng oyoq bilan bir oz teskari tomonga qadam va "va" - pauza.

  "Ikki" - chap oyoq tovonda, o'ng oyog'ining barmog'i oldiga qo'yiladi, tizzasi bo'sh, oyoq barmoq yuqoriga ko'tariladi. Tana chap elkadan oldinga biroz buriladi, bosh chap elka tomon buriladi,
  "Va" - pauza.

2-urishYon tomonga № 2 chap oyoqdan oldinga siljish bilan chapga. 3-chi-4-chi
  barlar
Raqamning 2-sonli harakatlanishi, ijrochi chap tomonga to'liq burilishni amalga oshiradi.

1-bosqichdagi barcha harakatlar boshqa oyoqdan o'ngga siljish va aylanish bilan takrorlanadi

Yig'layotgan tomon.
Harakat raqami 4.

"Vaqtlar" soni bo'yicha - o'ng oyoq bilan oldinga qadam qo'ying, shu bilan birga chap to'pig'ini ko'taring, ishni orqaga burang;

  "Ikki" - o'ng oyog'ingizni orqaga olib, oyoq barmog'iga qo'ying, shu bilan birga chap to'pig'ini erga tushiring. Tana oldinga egiladi;

  "Uch" - chap oyog'ini ko'tarib yana o'ng oyog'ini oldinga surib:

  "To'rt" - o'ng oyoqni chap oyoqqa 6 holatiga qo'ying.
Oldinga to'qish.

Ijrochi bir oyog'ini oldinga olib boradi, ikkinchi oyog'ini kesib o'tadi, so'ngra juft xoch qiladi

Joyida keladi. Butun harakat yarim barmoqlarda amalga oshiriladi.

Oyoqlarning boshlang'ich pozitsiyasi: 6-pozitsiya.

Musiqa hajmi 2 / 4 .

  "Bir" - o'ng oyoq bilan yarim oyoq barmoqlarini oldinga siljitish, chap oyog'ini kesib o'tish, tizzani bo'shatish,

  "Va" - Ijrochilar chap oyog'ini yarim barmoq bilan o'ng oyoqning orqasida, tizzadan bo'sh joyda kesib o'tishadi.
  "Ikki" - ijrochi o'ng oyog'ini yarim barmoq bilan old tomonida va chap oyog'ining kesishmasida kesib o'tadi,
  "Va" - pauza.

Harakat boshqa oyoq bilan davom etadi.

4-sonli markaziy harakat ba'zan 8-sonli qo'llarning harakati bilan birlashtiriladi ("to'qish bilan o'ynash").

  "Bir" "bir" "ikki"

4-sonli harakat 5-sonli harakat
Harakat
№ 5.

"Vaqtlar" soni bo'yicha - oyoqni o'ngga, oyoq barmoqlarini ichkariga qo'shib, tovonni ko'taring;

  "Uch" - o'ng oyoqning barmog'ini ularni bog'lab, chapga siljiting.

Joylardagi o'tish joylari.

Ishchi oyog'ini yoki tovonini oldinga olib, keyin yarim oyoq barmoqlariga suyanadi, qo'llab-quvvatlovchi oyoq bir joyda bo'lib, tovonni yerdan ajratadi, so'ngra uni erga tushiradi.

Oyoqlarning boshlang'ich pozitsiyasi: 6-pozitsiya.

Musiqa hajmi: 2 / 4 .

  "Vaqt" - o'ng oyoq oldinga siljiydi va chap oyoqning oldida oyoq masofasida poshnaga qo'yiladi. Chap oyog'ining to'pig'i poldan ajratilgan, tizzasi biroz egilgan.

  "Va" - chap oyog'ingizning tovoni erga tushadi, tizzalar biroz egiladi.

"Ikki" - o'ng oyoq tortiladi va chap oyoq tovonidan bir oz masofada yarim oyoq barmoqlariga qo'yiladi. Chap oyog'ining to'pig'i zamindan keyin ajratiladi.

  "Va" - chap oyoq to'pig'i erga tushadi.

Harakat bir oyoq bilan amalga oshiriladi - o'ngga yoki chapga, joyida yoki o'z navbatida, xotirjam va bir tekisda.

Harakat
  № 6 (erkak). O'tish bilan qadamlar.

Ijrochi boshqa oyog'ini ko'tarib oldinga qadam qo'yadi, tizzada egilib, oldida baland emas, keyin qo'llab-quvvatlovchi oyog'iga sakraydi. Ushbu harakat oddiy qadamlar bilan birgalikda amalga oshiriladi.

Oyoqlarning boshlang'ich pozitsiyasi: 6-pozitsiya.

Musiqa hajmi 2 / 4 .

1-urish

  "Bir" - butun oyoqning oldida o'ng oyoq bilan qadam. Chap oyog'i, tizzada bukilgan, oldinga pastga ko'tariladi, tizzasi oldinga yo'naltirilgan, ko'tarish bepul.

  "Va" - Pudratchi oldinga siljish bilan o'ng oyog'iga kichik bir sakrashni amalga oshirib, butun oyog'ini pastga tushirib, bir oz egilib turibdi. Chap oyoq xuddi shu holatda.

  "Ikki" - "bitta" hisob uchun oldinga o'ng oyoq bilan qadam.

  "Va" - "bir va bir" hisobidagi kabi chap oyoqda kichik sakrash.

2-urish

  "Bir" - o'ng oyoq bilan butun oyoq oldinga qadam.

  "Va" - butun oyoq uchun oldinga chap oyoq.

  "Ikki" - o'ng oyoq bilan qadam, qanday qilib 2-o'lchovning "vaqti" haqida.

  "Va" - "bir va bir" ikkinchi o'lchovga nisbatan chap oyoq bilan qadam qo'ying.

Harakat oson va erkin.
QAZAK MOTIVLARIOPHAMEHTA
Tumarsha (uchburchak)

"Vaqt" hisobida - qo'llaringizni elkangiz darajasida, kaftlarni pastga qaratib oching;

  "Ikki" qo'llar, kaftlarni yuqoriga va pastga burish uchun, barmoqlar irqi

  "Uch" qo'llarni boshning tepasiga ko'tarib, orqa tarafdagi bilaklarga tegizish, barmoqlar ochish;

  Chap va o'ng qo'llarning kaftlarini barmoqlarini yuqoriga ko'tarish uchun "to'rt".
"Shanaqroq" (uyning tomi)

"Vaqt" hisobidan - qo'llaringizni yon tomonlarga oching, kaftlarni yuqoriga ko'taring;

  "Ikki" - qo'llaringizni o'zingizga torting, tirsaklaringizni buking (elkangiz darajasida); "Uch" - qo'llarni ochiq kaftlar bilan ko'tarish;

  "To'rt" - bir vaqtning o'zida bosh barmoq ustidagi o'rta barmoqlarni bog'lang

Xurmolarni pastga aylantiring, barmoqlar yopiq.
Kos orkesh (ikkita tepa)

"Vaqt" hisobidan - qo'llar sayoz tebranish bilan ko'tariladi

2-o'rin;

  "Ikki" - qo'llar bir xil harakatda 3-chi pozitsiyaga o'tadi;

  "Uch" - o'ng qo'lingizni o'ng elkangizga qo'ying;

  "To'rt" - chap qo'lingizni chap yelkangizga qo'ying, tirsaklar yo'naltirilgan

Va tomonlar.

Shi orau (to'quv)

"Vaqtlar" soni bo'yicha - qo'llaringizni bilaklaringizni kesib, kaftlarni bog'lab, barmoqlaringizni yuqoriga ko'taring;

  "Ikki" - qo'llaringizni kesib o'tgan bilaklaringiz bilan oldinga tushiring; palmalar bir-biriga bosiladi, o'ng qo'li chap tomonga yotadi; barmoqlar to'g'ri, oldinga, tirsaklar cho'zilgan;

  "Uch" - tanani o'ziga tortadigan kaftlari bosilgan qo'llar, qulf

Ty ikkala tomonga ajrashdi. Xurmo tanadan oldinga ochiladi, la

Doni - yuqoriga;

  "To'rt" - bilaklari kesilgan kaftlar buriladi

O'zim - davom eting.

Bourkeityrnak (burgut tirnoqlari)

"Vaqt" soni bo'yicha - qo'llarni yon tomonga oching, barmoqlaringizni oching, kaftlarni pastga tushiring;

  "Ikki" - o'zingizdan bilaklaringiz bilan bitta dumaloq aylanishni amalga oshiring; "Uch" - qo'llarni ko'tarib, cho'tkalar bilan uch marta aylantiring; "To'rt" - qo'llarning qanotlarini (qanotlarini) bajarish.
Ozhau (oshpaz)

"Vaqt" hisobidan - qo'llaringizni yon tomonlarga oching;

  "Ikki" - o'ng qo'lingizni yuqoriga ko'taring, kaftingizni pastga tushiring;

  "Uch" - chap qo'lni ko'krak oldida o'ng qo'ldan ushlab turing; palma o'ng qo'lning tirsagiga qo'yiladi; boshni yuqoriga burish; "To'rt" - o'ng qo'l kaftining cho'tkasini yuqoriga burang.
MUSIQAGA HARAKATLARNING LAYOUT
"Salom" (ta'zim)

Oyoqlarning boshlang'ich pozitsiyasi - 1-pozitsiya, qo'llar pastga tushiriladi.

"Vaqtlar" soni bo'yicha - oyoqlarini o'ngga, qo'llarini ohista yoyib

Va tomonlar;

  "Ikki" - chayqalish, chap oyog'ini o'ngga qo'ying;

  "Uch" - qo'llaringizni o'ng egilgan oyog'ingizning tizzasiga qo'ying. Chap tomonda o'ng qo'l, kaftlar pastga qaragan;

  "To'rt" - boshni pastga - ta'zim.
Ormek

Boshlang'ich pozitsiyasi chap tizzangizdan pastga tushish va to'pig'ingizga o'tirishdir. Qo'llar birinchi holatda, barmoqlar bir-biriga bosilganda

Men barcha harakatlarni qilyapman. "Vaqtlar" soni bo'yicha barmoqlaringizni mahkam bog'lab, kaftlarni sizga tomon burib, o'ng qo'lingizni o'ngga oling;

  "Ikki" - o'ng qo'lning kaftini oldingizda chap qo'lingizga ko'taring;

  "Uch" chap qo'lingizni chap tomonga ko'tarib, tirsagingizni yuqoriga ko'tarib, kaftingizni sizga qaratadi;

  "To'rt" oldingizda chap qo'lingizni o'ng qo'lingizga olib boring;

  "Ichish" kaftlaringizni pastga aylantiring va qo'llaringizni barmoqlaringiz bilan bog'lang (barmoqlar bir-biriga bosiladi);

  "Olti" qo'llarni oldinga, barmoqlari bilan "to'lqinlar";

  "Etti" o'z-o'zidan barmoq bilan "to'lqinlar" qiladi;

  "Sakkiz" - kaftlaringizni ko'kragingizga qo'ying.
Oyna (oyna)

"Vaqt" soni bo'yicha - qo'llarni yon tomonga oching, kaftlarni ko'taring;

  "Ikki" - tirsaklaringizni bukib, qo'llaringizni yuzingiz oldida bog'lang (yuzingizni yoping), kaftlarni tomoshabinni oldinga qarab qo'ying. Tirsaklar elka darajasiga ko'tarilgan;

  "Uch" - boshingizni o'ngga aylantiring (ko'zlar ko'rinadi), tomoshabinlarga qarang. Qo'llar harakatsiz. Xursandchilik bilan tabassum;

  "To'rt" - boshingizni chapga buring, tomoshabinlarga qarang. Qo'llar harakatsiz. Qo'rqinchli tabassum.
Takiya (do'ppi)

"Vaqtlar" soni bo'yicha - ko'kragingiz oldida, barmoqlaringiz bilan o'ng qo'lingizni eging

Yopiq, o'rta barmoq bosh barmog'iga bosilgan (kaft yuqoriga qaragan);

  "Ikki" - chap qo'lni ko'krak oldida bükünüz, barmoqlar ochiq; Chorshanba

Bosh barmog'ini bosh barmog'iga bosing va o'ng qo'lga, chap qo'lning kaftiga - pastga tushiring:

  "Uch" - o'ng qo'lni ko'tarish, o'rta va katta ulanishni qo'yish

Nene barmoqlari boshning tojida;

  "To'rt" - chap qo'lni ko'tarib, bog'langan barmoqlarni o'ng qo'lning orqa tomoniga qo'ying.
QOZAK RAQS TURIShINING MISOLI
  Ushbu lirik raqs ijro etiladi

Shin qizlar. Uning musiqasi qozoqning "Kamajay" qo'shig'i. Oyoqning oddiy harakatlari yumshoq, yumshoq bilan birlashtirilgan

Qo'llar, egilgan va badanning zamonaviy harakatlari yorqin milliy qiyofani yaratishga yordam beradi. Bilan raqs

U ikki qismdan iborat: birinchi qismda de

Wushki ularning bilakuzuklari va zargarlik buyumlariga qoyil qoladi; ikkinchisida - de qo'lida

To'satdan ro'molchalarda ochiq rangli ro'molcha paydo bo'lib, ular yopilib qoldi

Keyin ular yuzlarini ochishadi.

Musiqiy o'lcham 2/4.

Prop: to'rtta engil ipak sharf.

Raqslar boshlanishidan oldin qizlar bo'ladi

Burchaklarda kıvrılma: 2, 4, 6, 8 nuqtada, zalning o'rtasiga qarang.
QismMen. Chiqish

A (7 o'lchov)

Beats 1-4: Raqsga oid yozuvlar

Ut musiqiy kirish. 5-7 urish: barcha "oddiy qadamlar" (1/4 qadam) bir-biriga qarab yurishadi (1-sxema) va

Katta kamon.

Tarkibi tavsifi
(9-sxemaga qarang)

Birinchi raqam
(28
  tadbirlar)

A (14 o'lchov)

1-4 zarbalari: "o'zgarib turuvchi zarba" (1-harakat) aylana bo'ylab harakatlanmoqda (sxema 2). Qo'llar quyidagilarni bajaradi

Umumiy harakatlar:

Birinchi bosqichda qo'llar cho'tka bilan "o'ziga" aylantirilib, o'ngga-pastga o'tkaziladi; 2-bosqichda - qo'llarni chapga-pastga tarjima qilish bilan bir xil harakat;

Uchinchi bosqichda - qo'llar o'ng tomonga yo'naltiriladi;

4-chi - chapga. Oshpaz boshlig'i

Ular bilakuzuklarni qoyil qoldirgandek, qo'llarning harakati yo'nalishi bo'yicha uyalar (1-rasm, a, b).

5-7 urish: xuddi shu tarzda, o'zlarini aylanib, soat yo'nalishi bo'yicha harakatlanish (3-rasm). Ikkala qo'l ham chapga yuqoriga ko'tarilib, tirsaklarda biroz egilgan. Bosh o'ng tomonga burilgan (2-rasm).

8–11 urishadi: 1–4 bosqichlarida bo'lgani kabi bajaring.

12-14-sonli dalillar: "o'zgarib turuvchi zarba" (1-harakat) bir-birlarini juft-juft qilib chetlab o'tish

Ha, o'ng elka bilan uchrashuv (4-sxema).

B (14 o'lchov)

1-4-dars: Qizlar "Bo" ni ijro etishadi

Oyog'idagi pog'ona bilan qanday qadamlar "(harakatlaning)

Nie 7) bilaguzukni qoyil qoldirishda davom eting

Qo'lda Mi. 4-o'lchovning oxirgi choragi uchun qo'llaringizni pastga tushiring (5-rasm).

5-7-darslar: "Hujumlar" ni bajarish

Nie ”(3-harakat), to'g'ri burilishni amalga oshirish. Asta-sekin qo'llar

Yonlarda ajinlar paydo bo'ladi - cho'tkalar bilan "o'zlariga" aylanib, 3-pozitsiyaga qadar.

8–11 uradi: 1–4 barning harakatlarini takrorlang.

12-14-sonli dalillar: "alternativ insult" (1-harakat) bir-birlarini juft-juft qilib o'tib ketishadi

Ha, chap yelkada uchrashish.

Ikkinchi raqam
(28
  tadbirlar)

A (14 o'lchov)

1-6-sonli muolajalar: aylananing markaziga qarab, qizlar "maxsus harakat" ni amalga oshiradilar (2-harakat):

1-2 bosqichda, ular aylananing o'rtasiga qarab, o'ng oyoqdan o'ngga siljiydilar (3-rasm). 2-o'lchovning oxirgi choragida o'ngga yarim burilish qiling (ya'ni, aylananing markaziga orqangiz bo'ling);

3-4-o'lchovlarda ular chap oyoqdan chapga, chapga yarim burilishni amalga oshiradilar;

5-6 o'lchovlarda 1-2 o'lchovlar bilan bir xil. Bitta urish - cho'tkani aylantirib, 3-pozitsiyada qo'llaringizni ko'taring

Mi "o'ziga", bitta urish uchun - qo'llarini pastga tushiring, ularni dafn bo'ylab o'ng tomonga boshqaring

Va, go'yo uni tarashayotgandek. Qo'llarning harakatini takrorlang, chap tomonda bükme va hokazo. (6-sxema; 4-rasm).

7-usul: Keyingi yarim burilishni bajaring

Va chap oyoqning yarim barmoqlariga qadam qo'yib, uni yarim barmoq ustiga qo'yib

Tsning o'ng oyog'i.

8-14 urish: o'ng oyoqdan o'ngga (1-2 marta birinchi marta orqa bilan aylananing o'rtasiga) boshlab, 1 - 7 o'lchovlarning harakatlarini takrorlang.

B (14 o'lchov)

1-4-darslar: Raqqoslar "tananing egilishi va egilishlarini" bajarishadi (ikkitasi.)

Ibtido 6, 5-rasm).

5-7-sonli buklanishlar: "Soqish" (Ko'chirish)

Nie 3) bir oy davomida to'liq burilishni qiling

O'ng taraf egalari. Ikkala qo'l ham chapga, tirsaklarga egilib, kaftlarini pastga qaratadi. Bosh harakat yo'nalishi bo'yicha aylantiriladi. 8–11 uradi: 1–4 barning harakatlarini takrorlang.

Beats 12-14: "oddiy qadamlar bilan" (1/8 bosqichli qadamlar) ikki doirada oldinga siljiydi (7-rasm). Har bir qiz bunday emas

Yengil plani yengidan sezilarli darajada olib tashlaydi

Oqim sizning barmoqlaringiz bilan yuqori burchaklarni oladi va sizning oldingizda ko'tariladi. Ikkala qo'l ham tirsaklarda egilgan.
QismII.
  Uchinchi raqam
(28
  tadbirlar)

A (14 o'lchov)

1-4-sonli dalillar: “O'tish

Xoch »(4-harakat) haqida ikkita qiz

Ular o'ng oyoqdan chapga, qolgan ikkitasi - chap oyoqdan o'ngga siljiydilar (8-rasm).

5-7-sonli xulosalar: "navbatdagi zarba" (1-harakat) bir-biringizni juft-juft bo'lib o'tib (9-sxema), qo'llaringizni elektron platalardan olib

Chapga qarang.

8-11-darslar: “O'tish

Xoch »(4-harakat), boshqa oyog'idan boshlab, ular qaytib kelishadi.

12-14-sonli urish: "oddiy qadamlar bilan" (urishning 1/8 bosqichi), joylarni almashtiring (10-naqsh) va 1-bandga qarating.

B (14 o'lchov)

1-2 xulosalar: har bir kishi "to'xtashni oqilona" bajaradi (harakat qilish)

Nie 5). Sizning oldingizda qo'llar (11-rasm).

3-4 dalillar: "Soqish" (Ko'chirish)

Nie 3) to'g'ri joyda burilish qiling

Ichida Qo'llar chap tomonga olinadi (6-rasm).
  2-rasm. 3-rasm. 4-rasm.

5. 6-rasm.

7-rasm. 8-rasm.
  5-6 urish: chap oyoqdan 1 - 20 urish harakatlarini takrorlang.

Takt 7: ikkala oyog'ining yarim barmoqlarini o'ng tomonga, chap oyoq bilan oldinga, 3-ochiq holatda to'liq pishib etish.

8-11-sonli dalillar: "navbatma-navbat urish" (1-harakat) asta-sekin qo'llarni bir-biriga barmoq bilan bog'lab, oldinga siljiting. Kengash ikki bosqichda ko'tarildi

Yuzlarni qoplagan holda yuqoriga qarab, ikki o'lchov bilan pastga tushiriladi (12-rasm; 7-rasm).

12-14-sonli buklanishlar: "Soqish" (Ko'chib o'tish)

Ibtido 3) o'ng tomonga burilish.

To'rtinchi raqam
(28
  tadbirlar)

A (14 o'lchov)

1-7-dars: Ikki qiz aylanmoqda

O'ng tomonga yarim burilish qiling va barcha raqqosalar "navbatma-navbat" harakatlanadilar

Hayot 1) soat millariga teskari yo'nalishda aylantiring (13-rasm). Qo'llar

Kichkina barmoqlar bilan bir-biriga bog'langan. 8-11-darslar: Ikkita qiz aylanmoqda

Chapga burilib, polga o'ting. Hamma "qayta"

Sekin harakatda ”ular oldinga siljiydilar (1 nuqtaga), sharflarni ko'tarib tushiradilar.

12-13-sonli buklanishlar: "Soqish" (Ko'chirish)

Ibtido 3) o'ngga burilishni amalga oshiring (914-rasm). 14-takt:

bir va bir- o'ng oyog'ingizni oldinga siljiting

Qizil, tizzalarini bukib va \u200b\u200bozgina opus

Kaya pastga siljiydi;

ikki- oyoqlarini tizzalarga cho'zing (o'ngdagi tananing og'irligi) va sharflarni oldinga, to'g'ri ko'taring.

Qo'llarini tirsaklarga tiqish (8-rasm).

Harakat tavsifi

Harakat
1
  (o'zgaruvchan kontur)

Boshlang'ich pozitsiyasi: 1-chi tekisda turing

Mening pozitsiyam. Qo'llarini bemalol pastga tushiring.

marta- o'ng oyoq bilan tovondan butun oyoq oldinga qadam;

va- chap oyog'ingizni erga qo'ying

Oyoq barmoqlari qo'llab-quvvatlovchi oyoqning o'rtasidan. Ikkala oyoq ham tizzadan biroz egilib; ikkita- butun oyoqni o'ngga bos, lekin

Goy oldinga; va- pauza.

2-takt: chap oyoq bilan bajarish. Izoh "O'zgaruvchan insult" mumkin

Oldinga yoki orqaga, shuningdek oddiy qadamlar bilan bajaring (1/4 yoki 1/8 qadam).

Harakat
2
  (biriktirilgan harakat)

Boshlang'ich pozitsiyasi: 1-harakatga qarang.

va- ikkala oyoqning yarim barmoqlariga ko'tarilib, o'ngga (II tekis holatda) kichik bir qadam qo'ying. 1 urish:

marta- oyoqqa turing, o'rnating

Men chap tomonda o'ng oyog'ini bukib tiklayapman

va ikkitasi- harakatni takrorlang; va- "akt" da bo'lgani kabi. Izoh "Bog'langan qadam" uni o'ngga yoki chapga, shuningdek yarim aylanish bilan amalga oshirilishi mumkin.

Harakat
3
  (egilib)

Boshlang'ich pozitsiyasi: 3-chi o'ringa

Yopiq holatda, oldingizda o'ng oyog'ingiz. Qo'llarini bemalol pastga tushiring.

3 va boshqalar:

va -o'ng oyog'ingizni ko'taring

Ko to‘g‘ri.

marta va -to'g'ri qadam qo'ying

Oyoq baqirish (butun barmoq uchun yarim barmoq)

Yalang'och o'ng tomonda, ikkala oyog'ini tizzalarda bukib, chap oyog'ini o'ng oyog'ining to'pig'iga olib kelish. Liftni tortib oling. Tizlarning holati - bu eversiya;

ikki vao'ng oyoqni pastdan o'ngga ko'tarib, chap oyoqning yarim barmoqlarida turing. Tizni qo'llab-quvvatlash

Nuhning oyoqlari cho'zildi.

Izoh"Soqlash" dan foydalanish mumkin

Oldinga siljish bilan o'ngga yoki chapga, teskari tomonga - o'ng hoxidan chapga ko'taring

In, va chap oyoqdan o'ngga).

Harakat
4
  (krossover)

marta- o'ng oyoqni oldinga va chapga, ikkala oyog'ini tizzalarda bukib;

ikki- chap oyoqdan chapga, ikkala oyoqning yarim barmoqlariga ko'tarilgan holda. 2-kaltak:

marta- o'ng oyoqni chapga, oyoqlarini tizzalarda bukib; ikki- chap oyoqdan chapga, ikkala oyoqning yarim barmoqlariga ko'tarilgan holda.

IzohKrossovkalar

O'ng oyoqdan chapga yoki chap oyog'idan o'ngga siljib, muloyimlik bilan, siltanmasdan.
Harakat
5
  (krossover)
  bilan
  to'xtatish)

Boshlang'ich pozitsiyasi: 3-harakatga qarang.

va- o'ng oyog'ini ko'tarish

Ko to‘g‘ri.

marta- o'ng oyoqqa qadam qo'ying

Qizil chap tomonda, ikkala oyog'i tizzada; va- chap oyoq bilan chapga, cho'zilgan holda qadam

Tizzalaringizni egish. Oyog'ini orqa tomondan qo'llab-quvvatlanadigan to'piqqa olib kelib, o'ng oyog'ini eging. Qo'llab-quvvatlaydigan oyog'ingizni tizzadan ozgina eging;

ikkita- o'ng oyoq ostida, ostida

Chapni o'ngga va cho'zilgan ovozni o'chiring

Ikkala oyog'i ham tizzalarni qoqish; va- pauza.

2-takt: chap oyoq bilan harakatlaning.
Harakat
6
  (tananing egilishi va egilishi)

Boshlang'ich pozitsiyasi: 3-harakatga qarang.

va- yarim qavatda turib, to'g'ri o'ng oyog'ingizni oldinga ko'taring

Tsy oyoqlarini qo'llab-quvvatlaydi va qo'llarni yon tomonga ochadi, kaftlarni pastga qaratadi.

marta- tizzaga egilib, o'ng oyoqqa oldinga qadam qo'ying (tizza). Muallif:

Oyoqlarning eversiyasi. Yadro zo'ravonligi

O'ng oyoqda Pusa. Chap oyoq tizzasini cho'zing;

ikki- qo'llarni pastga tushirib, g'ilofni oldinga eging (70-rasm, a).

2-qadam: o'zgaruvchan to'lqinga o'xshash harakatlarni bajarib, tanani to'g'rilang

Niya qo'llari - uning oldida va tepasida. 3-takt: orqaga egilib, qo'llarni yon tomonga ochib, kaftlarni ko'taring. Holo

Vu chapga buriladi (70-rasm, b). 4-takt:

bir va ikki- uy-joyni dastlabki holatiga qaytarish;

va- "akt" da bo'lgani kabi.
Harakat
7
  (pog'ona bilan pog'onali qadamlar)

Boshlang'ich pozitsiyasi: harakatga qarang. 1 urish:

marta- o'ng oyoqdan o'ngga qadam qo'ying. Ostida

Ikkala qo'lingizni yuqoriga va pastga torting;

va- chap oyoqni oldinga-o'ngga. Ikkala qo'lingizni ham chaga qarshi aylana shaklida ushlang

Boyo'g'li o'qlari va pastga tushirish;

ikkita- o'ng oyog'ingizni o'ngga, sgi

Uni tizzada (lunjda) sotib olish. Qo'llaringizni o'ngga yuqoriga ko'taring va kaftlaringizni pastga tushiring. Boshingizni o'ngga buring, qo'llarga qarang;

va- pauza.

2-takt: muqobil ho'kizni bajaring

Shakllangan qo'l harakati. 3-4 urish: boshqa oyoqdan 1-2 barning harakatlarini takrorlang.
Qozoq raqs kompozitsiyasining sxemasi
1 2
3 7

4 8
5 9
6 10
11 13
12 14

Adabiyotlar ro'yxati:

Jienkulova "Raqsdagi do'stlar"; Olma-Ota, Mektep-98g.

Tkachenko "Xalq raqsi".

Gusev “Xalq raqsini o'qitish metodikasi. Etudes ».

Kostyumning o'ziga xos xususiyatlari va tashqi ko'rinishi …… ..

Qozoq xalq raqsidagi asosiy pozitsiyalar va harakatlar ... ... ..12

Joylardagi harakatlar va harakatlar .............................................. 18

Qozoq naqshlarining motivlari ………………………… ... 21

Harakatlarni musiqaga moslashtirish ......................................... 22

Qozoq raqsining namunasi ……………………

Qozoq raqsi kompozitsiyasining sxemasi …………………… 29

Foydalanilgan adabiyotlar …… ..
  Omsk viloyati Madaniyat vazirligi

GUSPO "Omsk viloyat madaniyat va san'at kolleji"

Mavzu bo'yicha:

Qozoq raqsi.
1-kurs talabasi tomonidan tayyorlangan

Xoreografiya sirtqi bo'lim

109-dars. Pazilova M.K.

O'qituvchi: Shishkova N.V.
  G. Omsk 2010 yil

Buyuk dasht tug'di va tarbiyaladi mehnatkash qozoq xalqiBundan tashqari, unga jasur bir temperament berishdan tashqari. Milliy san'atning boshqa turlari singari raqs, ko'chmanchi cho'ponlar hayotida qadimdan mavjud bo'lib, uning barcha xususiyatlarini badiiy tasvirlarda aks ettirgan.

Agar qarasangiz, qozoqlar butun hayotlarini qo'shiqlar va raqslar bilan o'tkazadilar. Xalq bayramlari, do'stlar bilan uchrashish, to'ylar, ziyofatlar, va hatto qarindoshlarning dafn marosimi qo'shiqlar va raqslarsiz to'liq emas. Ularga ozgina narsa kerak dombrva sybizgiraqsga tushish. Bu xalq san'ati.Hech kim kabi, qozoq ko'chmanchilarining hayoti o'ziga xosligini va ichki dunyosining boyligini aniq namoyish etadi.

Qadim zamonlardan beri raqs san'ati avloddan-avlodga o'tib kelmoqda, har bir urug'ning o'zgacha ustalari bo'lgan. Ammo qozoq xalq raqslarihech qachon aniq xoreografik qoidalar va kanonlangan tasvir mavjud emas edi. Ko'pincha ular stilistik uslub orqali hissiy va quvnoq temperamentni tashlashga imkon beradigan bepul improvizatsiya shaklida amalga oshirilgan.

Mavzu xalq o'yinlari   keng va ko'p qirrali bo'lib, saqlanib qolgan raqs miniatyuralari shundan dalolat beradi. Ular orasida mehnat ("Ormek bi" yoki to'quvchilarning raqsi), ov raqsi ("Qo'qon bi" - quyon uchun burgut bilan ov qilish, "Kusbegi-daulylpaz" - yirtqich qushlarga ov qilish). shuningdek raqs-tanlovlar ("Utys Bi"), satirik, hajviy, hazil-mutoyiba ("nasibayshi"), hayvonlar parodiyalari ("orteke" - arqali-jumper, "tepenok" va "qora zorga" - sur'at va raqslar) ot, "ayu bi" - ayiq raqsi), narsalar bilan raqsga tushish. Shuningdek, musiqiy folklorda xor qo'shiqlari, dumaloq raqs va boshqalar bilan lirik teatrlashtirilgan raqslar odatiy hol edi.

Raqslar - musobaqalar bo'lib o'tdiRaqschilarning bardoshliligi va jo'shqinligini namoyish etish uchun mo'ljallangan, raqs o'yinlari va hatto diniy shou, faqat jins shamanlari tomonidan ijro etiladi, "yovuz ruhlarni quvib chiqarish" va bemorlarni davolash uchun ishonchli vosita sifatida.

Raqs qozoqlari Ular maishiy va maskarad, yakka yoki guruh raqslariga bo'lingan. Ta'kidlash joizki, islom dinini qabul qilgan o'zbeklar, tojiklar va boshqa sharqiy xalqlardan farqli o'laroq, qozoqlarda bir yigit va qizning qo'shiq raqsi bo'lgan. koyan-oltin burgut» (« Goyan Burkit»).

Bunday maktablar sifatida raqs san'atini o'rgatish, Hindiston, Xitoy, Yaponiya va Sharqning boshqa mamlakatlarida bo'lgani kabi, qozoqlar ham yo'q edi. Xalq raqsi xoreografiyasining kanonik shakllari ham yo'q edi. Har bir klanning o'zlarining usta nugetslari bor edi, ular jestlar yoki xalq o'yin-kulgilarining ("ku") mavqeiga ega edilar. Yorqin improvizatsiya va ajoyib xarizma xalq raqqosalarining muvaffaqiyati uchun ajralmas shartdir.

Raqs raqqosalariga murakkab akrobatik usullarni qo'llashga imkon bergan, jonli ekspluatatsiya, elkaning harakatchanligi, harakatlarning keskinligi, bo'g'inlarning "o'ynash", moslashuvchanlik, kuchlanish va tanani yig'ishtirish erkak raqslariga xos bo'lgan.

Eng o'ziga xos va murakkab narsa otda raqslar edi va u ot minish emas edi. Ot minish san'ati   bolaligidanoq har bir qozoq egasi bo'lgan va faqat professional raqqoslar egarda turishganida raqsga tusha olishgan, ularning mashq qilingan otlari gipnoz qilinganlar kabi berilgan ritmga bo'ysunishgan. Albatta, bunday raqs hamrohligida ijro etildi domrayoki barabanular to'g'ri sur'atni o'rnatdi va raqs harakatlarini tartibga solish uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Qozoq ayollari, musulmon qonunlariga bo'ysunish, kamdan-kam hollarda omma oldida raqsga tushishgan, ammo asrlar davomida rivojlanishgan musiqiy madaniyat   va ayol raqsida ma'lum bir raqs elementlari va pa rivojlandi.

Erkaklar raqslaridan farqli o'laroq, ayollarning raqslari yanada tinch va osoyishta, ularda keskin harakatlar va g'azablangan ritm yo'q. Xoreografik rasmning asosiy ifodasi bu raqqoslarning ko'zlari va qo'llari.

Yumshoq, silliq imo-ishoralar, bir pozitsiyadan ikkinchisiga xotirjam o'tish, qo'llarni "sizdan" yoki "o'zingizga" aylantirish bilan bajariladigan, osongina va aylanadigan, ba'zan kaltaklanadigan narsalar (oyna, gul, bog'lovchi) - qozoq ayollarining maftunkor raqsining asosiy xususiyatlari.

Biroq, feodal va diniy xurofotlar ko'p asrlar davomida taraqqiyotga to'sqinlik qildi. raqs madaniyati, va raqs san'ati   kabi keng tarqalgan emas musiqiy ijod, va 19-asrning oxiriga kelib u deyarli yo'qoldi. Va Sovet hokimiyati paydo bo'lgandan keyingina ushbu ajoyib xalq san'ati turi asta-sekin tiklana boshladi.

Bizning vaqtda qozoq raqslari milliy rivojlanish g'oyasi bilan uyg'unlashgan odamlar ko'proq qiziqish bildirmoqda folklor   va ushbu g'ayrioddiy ijodning muxlislari safiga qo'shiladi. Bugun esa ushbu mehmondo'st mamlakatga tashrif buyurib, siz ajoyib narsalarni ko'rishingiz mumkin ushbu xalq san'atining namunalarivaqt o'tishi bilan o'zlarining xarakteristikalarini, quvnoq, oson va ommaviy uslubini, otashin quvnoqligini to'liq yo'qotmadi qozoq xalqining ajoyib jozibasi.