Trikotaj

Gaevning xatti-harakati. Nima uchun Gaeva va Ranevskayani Rossiyaning "o'tmishi" odamlari deyishadi? (A.P. Chexovning "Gilos bog'i" pyesasi asosida). "Gilos bog'i" spektakli sahifalarida o'tmish, hozirgi va kelajak.

"Gilos bog'i" spektakli Chexovning oqqush qo'shig'i deb nomlangan. Bu uning erta o'limidan bir yil oldin yozilgan so'nggi pyesasi.

1903 yilda yozilgan. Birinchi marta 1904 yil 17 yanvarda Moskva badiiy teatrida sahnalashtirildi. Dramaturg 1904 yil 15 iyulda vafot etdi. U 44 yoshda edi.

Asar 1905 -07 yillardagi birinchi rus inqilobi ostonasida yozilgan bo'lib, unda Chexovning bundan keyin ko'rmaydigan tarixiy voqealarni kutgan bir lahzasi bor.

Asardagi markaziy obraz giloszor obrazi bo'lib, barcha obrazlar uning atrofida joylashgan bo'lib, ularning har biri bog 'haqida o'zgacha tasavvurga ega. Va bu rasm ramziy ma'noga ega. Gilos bog'i tasvirining orqasida Rossiya obrazi turadi va asarning asosiy mavzusi Rossiya taqdiridir.

Asar muallifning Rossiyaning o'tmishi, buguni va kelajagi haqidagi ramzlari gilos bog'i bilan singdirilgan.

Ranevskaya va Gaev gilos bog'ining o'tmishini va shu bilan birga Rossiyaning o'tmishini tasvirlashadi. Asarda bog 'kesilib, hayotda ezgu uyalar parchalanmoqda, eski Rossiya, Ranevskiylar va Gayevlar Rossiyasi eskirmoqda.

Ranevskaya va Gaev vayron qilingan er egalari-dvoryanlarning obrazlari. Ular chiroyli gilos bog'i bo'lgan ajoyib mulkning boy egalarining avlodlari. Qadimgi kunlarda ularning mol-mulki daromad keltirar edi, bu erda uning bo'sh egalari yashaydilar.

Boshqalarning mehnati bilan yashash, hech narsaga ahamiyat bermay yashash odati Ranevskaya va Gayevlarni har qanday jiddiy faoliyatga moslashmagan, irodasiz va yordamsiz qildi.

Ranevskaya, tashqi tomondan maftunkor, mehribon, sodda, asosan, beparvolikning o'ziga xos xususiyatidir. U asrab olgan qizi Varyoning beqarorligidan chin dildan xavotirda, sodiq xizmatkori Firsga achinadi va uzoq vaqt ajrashganidan keyin xizmatkor Dunyashani o'padi. Ammo uning mehribonligi o'z qo'llari bilan yaratilmagan mo'l-ko'llikning natijasidir, pulni hisoblamasdan sarflash odati natijasidir.

Ranevskayaning dubli, ammo unchalik ahamiyatga ega bo'lmagan shaxs - bu o'yinda Gaev. Va u ba'zida aqlli gaplarni aytishga qodir, ba'zida samimiy, o'zini tanqid qiladi. Ammo singlisining kamchiliklari - beparvolik, amaliy bo'lmaganlik, iroda etishmasligi Gayevda karikaturaga aylandi. Lyubov Andreevna shkafni faqat hissiyot bilan o'padi, Gaev esa uning oldida "yuqori uslubda" nutq so'zlaydi.

Gaev hech narsa o'zgarmaganday, o'z boyligini konfetlarda yemagan kabi yashashga urinishlarida ochiqchasiga kulgili. U deyarli har doim noo'rin gapiradi, gey yoshlik davrini eslatuvchi ma'nosiz billiard so'zlarini aytadi. Gaev o'zining bo'sh dabdabali nutqlari bilan achinmoqda, ularning yordamida u avvalgi farovonlikning tanish muhitini qayta tiklashga harakat qilmoqda.

Birodar va singil uchun hamma narsa o'tmishda. Ammo Gaev va Ranevskaya hali ham bizga nisbatan hamdard. Ular go'zallikni his qilish imkoniyatiga ega, va gilos bog'ining o'zi asosan foydalilik emas, balki estetik jihatdan qabul qilinadi - oziq-ovqat yoki sotish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan mevalar manbai yoki yana tijorat qiymati bo'lgan katta er sifatida.

Asarda nafosat kayfiyati, o'layotgan o'tmish bilan xayrlashish qayg'usi bor, unda yomonliklar ko'p bo'lgan, ammo yaxshi tomonlar ham bo'lgan. Shu bilan birga, bu Chexovning o'ziga xos hiyla-nayrang tabiatiga ega bo'lgan, ammo hali ham qattiq, Chexovning hushyorligi va ravshanligi bilan tarixiy sahnani tark etayotgan zodagonlarga kuladigan lirikosatirik komediyasining bir turi.

San'at teatrida spektaklni tayyorlashga javob bergan tanqidchilar uni zodagonlar sinfining yakuniy hukmi deb hisoblashdi. Spektaklni sharhlovchilaridan biri "Gilos bog'ida" "birovning tobuti orqasida xira bo'lib qolgan oq qo'lli juda oz orkide qabri ustiga yodgorlik" o'rnatildi va "ularning sust itoatkorligi va muloyimligi qalbni dahshat va achinish bilan to'ldiradi" deb da'vo qilmoqda.

Gaev va Ranevskaya singari odamlarning o'rnini butunlay boshqacha odamlar egallaydi: kuchli, tashabbuskor, epchil. Bu odamlardan biri bu spektakldagi yana bir obraz - Lopaxin.

Harakat dramasini o'rganishda turli yo'llar mavjud. Ba'zilar sharhlangan o'qishni taklif qilishadi, bu erda asosiy maqsad tahlil qilinadigan o'qishga beriladi; boshqalar - individual hodisalarni o'qib sharhlar bilan birga tahlil qilish. Har bir individual harakatlar g'oyaviy-dramatik rejada, syujetni rivojlantirishda, butun asarning badiiy vazifasini hal qilishda o'z o'rnini egallaydi.

Syujet (harakat) rivojini kuzatish qahramonlar personajlari ustida ishlashdan ajralmas. O'yinda darsga tayyorgarlik ko'rayotganda o'qish va tahlil qilish uchun hodisalarni tanlab, asosiy savollarni qo'yish kerak. Qaysi sahnalarga havola qilinishini, qaysi hodisalarni batafsil tahlil qilish uchun ta'kidlash kerakligini aniqlash kerak.

1. Spektakl ustida ishlash: individual sahnalarni o'qish va 1, 2 aktlarni tahlil qilish. Savollar va vazifalar:

"Gilos bog'i" spektaklining birinchi sahifalaridan olgan taassurotlaringiz;

Nega komediya qahramonlari g'ayrioddiy?

Spektaklning 1 akti qaysi voqea atrofida ochiladi? Nima uchun muallif uchun bu qadar muhim?

Chexov tasviriga xos uslubiy elementlarni (lirika, ramziy ma'no, monolog-xotiralar, leksik takrorlashlar, pauzalar, iboralar tanaffuslari, muallifning izohlari) 1 ta aktda toping;

Sizningcha, ikkinchi darajali obrazlar (Epixodov, Sharlotta va boshqalar) asarning ijtimoiy-psixologik "subtekti" ni yaratishda qanday rol o'ynaydi?

Nega Chexov atigi 3 ta belgidan iborat yoshni belgilaydi?

Sizningcha, asarning mavzusi nima?

Ranevskaya va Gaev obrazlari mohiyatini anglash qanday amalga oshiriladi?

2. 3, 4 ta harakatlar uchun savollar va topshiriqlar:

Ranevskaya va Gaevning ishlari va harakatlarida sizni hayratda qoldiradigan narsa nima?

Gilos bog'i egalariga bo'lgan munosabatimizda qanday o'zgarishlar va nima uchun yuz berayapti?

Ularning chindan ham dramatik vaziyatlarda o'zini qanday tutishini kuzatib boring?

"Bog'ning qadimgi egalari" batafsil javob-xarakteristikasini bering.

(Chexov yaratgan obrazlar murakkab, ular yaxshilik va yomonlikni, kulgili va fojiali narsalarni bir-biriga qarama-qarshi tarzda aralashtirib yuborishadi. Ranevskaya va uning ukasi Gaev vayron bo'layotgan olijanob uy aholisi obrazlarini yaratishda Chexov bunday "turlar" allaqachon "umrini uzganligini" ta'kidlagan. , gilos bog'i, ammo ular mulkni yo'q qilishdan qutqarish uchun hech narsa qilmaydilar, chunki ularning ishsizligi va amaliy bo'lmaganligi sababli, ular tomonidan "muqaddas" bo'lgan "uyalar" buzilgan, chiroyli gilos bog'lari yo'q qilingan.

Ranevskaya spektaklda odamlarga nisbatan juda mehribon, mehribon, ammo beparvo, ba'zida befarq va beparvo sifatida namoyish etiladi (oxirgi oltin tasodifiy o'tib ketadigan odamga beriladi va xizmatkor uyda qo'ldan og'ziga yashaydi); Firsga mehr qo'yadi va uni kasalxonada yotgan uyda qoldiradi. U aqlli, iliq, hissiyotli, ammo bo'sh hayot uni buzdi, irodasidan mahrum qildi, yordamsiz mavjudotga aylantirdi.

O'qish bilan biz u 5 yil oldin Rossiyani tark etganini, Parijdan Rossiyaga shaxsiy hayotidagi falokatdan so'nggina to'satdan jalb qilinganligini bilib oldik. Asarning finalida u baribir o'z vatanini tark etadi va gilos bog'i va mulkidan qanchalik afsuslanmasin, tez orada tinchlanib, ko'nglini ko'taradi "Parijga ketishini kutib.

Chexov butun o'yin davomida Ranevskaya va Gaevning tor hayotiy manfaatlari ularning o'z vatanlari manfaatlarini to'liq unutib yuborganliklaridan dalolat berishini his qiladi. Inson o'zlarining barcha yaxshi fazilatlari uchun foydasiz va hatto zararli ekanligi haqida taassurot qoldiradi, chunki ular vatanning yaratilishiga emas, balki "boyligi va go'zalligini oshirishga" emas, balki vayronagarchilikka hissa qo'shadilar.

Gaev 51 yoshda va u ham Ranevskaya singari nochor, harakatsiz, beparvo. Uning jiyaniga va singlisiga nisbatan yumshoq muomalasi, "odam va boor" bo'lgan "jirkanch" Lopaxinga nisbatan nafrat bilan, xizmatkorlarga nisbatan nafrat bilan qarash bilan birlashtirildi. Uning barcha hayotiy kuchlari keraksiz suhbatlarga, bo'sh gaplarga sarflanadi. Ranevskaya singari, u ham "birovning hisobidan" yashashga odatlangan, o'z kuchiga ishonmaydi, faqat tashqi yordamdan: "Meros olish yaxshi bo'lar edi, Anyaga boy odam berish yaxshi bo'lar edi ..."

Shunday qilib, butun o'yin davomida Ranevskaya va Gaev so'nggi umidlarining qulashini boshdan kechirmoqdalar, qattiq hissiy shokka tushishdi, ular oilasidan, uyidan mahrum bo'lishdi, lekin ular hech narsani tushunishga, biror narsani o'rganishga yoki foydali ish qilishga qodir emaslar. Ularning butun asar davomida evolyutsiyasi nafaqat moddiy, balki ma'naviy jihatdan ham xarobadir. Ranevskaya va Gaev, xohlagan yoki xohlamagan holda, ular uchun qadrli bo'lgan hamma narsaga xiyonat qilishadi: bog ', qarindoshlar va Firsning sodiq xizmatkori. Spektaklning so'nggi sahnalari ajoyib).

Lopaxinning taqdiri haqida aytib bering. Muallif uni qanday qilib buzib tashlagan?

Gilos bog'i va Lopaxin egalarini taqqoslash nimani anglatadi?

Izohlar:

Lopaxinni xarakterlashda uning murakkabligi va nomuvofiqligi, ob'ektivligi va uning obraziga kompleks yondoshishini ochib berish kerak. Lopaxin Gaev va Ranevskayadan energetikasi, faolligi va ishbilarmonligi bilan ajralib turadi. Uning faoliyati shubhasiz progressiv siljishlarni belgilaydi.

Shu bilan birga, muallif bizni ilg'or dizaynlar erning xarob bo'lishiga, go'zallikning yo'q qilinishiga olib kelishi kerak degan fikrga qo'shilmaslikka majbur qiladi. Yangi egasining quvonchini xafagarchilik va achchiqlanish egallashi bejiz emas: "Oh, bularning barchasi o'tib ketishi ehtimoldan yiroq bo'lar edi, u tez orada qandaydir noqulay, baxtsiz hayotni o'zgartirar edi". Unda ziddiyatli his-tuyg'ular doimo kurash olib boradi. Gilos daraxtlaridagi bolta tovushi eshitilayotgan spektakl finalidagi epizod kabi muhim tafsilotlarni sog'inib bo'lmaydi. Ranevskayaning iltimosiga binoan, Lopaxin bog'ni kesishni to'xtatishni buyuradi. Ammo eski egalar mulkni tark etishlari bilanoq, o'qlar yana taqillatdi. Yangi egasi shoshilib ...

O'qituvchining so'zi.

Ammo Chexov Lopaxinga xuddi "tarixiy masofadan" qaraydi, shuning uchun u sub'ektiv ravishda yaxshi niyatlarini orqasida faqat yirtqich va cheklangan faoliyatni ko'radi. U ko'chmas mulkni ham, gilos bog'ini ham qandaydir tarzda "tasodifan" sotib oldi. Faqat Ranevskiylar yonida Gayevs Lopaxin figurali taassurot qoldirishi mumkin, ammo Trofimovning Lopaxinning "dachalar tashkil etish" rejalari "ishonib bo'lmaydigan, tor" ko'rinadi.

Xo'sh, asarda yosh qahramonlar qanday rol o'ynaydi?

Nima uchun muallif Petya Trofimov va Varya obrazlarini birlashtirib, ularni bir-biriga qarshi qo'yadi?

Petya Trofimovning qarama-qarshi xarakteri qanday ifodalangan va nega muallif unga nisbatan kinoyali munosabatda?

Petya Trofimov imidjidagi xulosalar (o'qituvchi yoki o'qitilgan talaba tomonidan amalga oshirilishi mumkin):

Trofimov obrazini yaratishda Chexov qiyinchiliklarga duch keldi. U tsenzuraning mumkin bo'lgan hujumlarini o'z zimmasiga oldi: “Meni asosan qo'rqib ketishdi ... tugallanmagan talaba Trofimov. Axir, Trofimov goh-goh surgunda, u goh-goh universitetdan haydaladi ... "

Darhaqiqat, talaba Trofimov tomoshabinlar oldida jamoatchilik talabalar tartibsizligidan g'azablangan paytda paydo bo'ldi.

"Abadiy talaba" - shifokorning oddiy o'g'li Trofimovning obrazida boshqa qahramonlardan ustunligi ko'rsatilgan. U kambag'al, mahrumliklarni boshdan kechirmoqda, ammo "birovning hisobiga yashashni", qarz olishni qat'iyan rad etadi.

Trofimovning kuzatuvlari va umumlashmalari keng, aqlli va adolatli: zodagonlar birovning hisobiga yashaydilar; ziyolilar hech narsa qilmaydi. Uning tamoyillari (ishlash, kelajak uchun yashash) progressivdir. Uning hayoti hurmat uyg'otishi, yosh ong va qalblarni hayajonlantirishi mumkin. Uning nutqi hayajonli, xilma-xil, ammo ba'zida oddiylikdan mahrum emas ("Biz beparvolik bilan yorqin yulduzga boramiz ...").

Ammo Trofimovda uni spektakldagi boshqa personajlar bilan yaqinlashtiradigan xususiyatlar ham mavjud. Ranevskaya va Gaevning hayotiy tamoyillari unga ham ta'sir qiladi. Trofimov nafrat bilan "falsafa" haqida gapiradi, lekin u ham ko'p gapiradi, o'qitishni yaxshi ko'radi. Muallif ba'zan Trofimovni kulgili holatga qo'yadi: Petya zinapoyadan yiqilib, eski galoslarni qidirib topdi. Epiteziyalar: "chiroyli", "kulgili injiqlik", "ahmoq", "eskirgan janob" - Trofimovning qiyofasini pasaytiradi, ba'zida masxaraboz tabassumga sabab bo'ladi. Trofimov, yozuvchining rejasiga ko'ra, qahramonga o'xshamasligi kerak. Uning roli kelajak uchun kurashish yo'llarini izlaydigan yoshlarning ongini uyg'otishdan iborat. Shuning uchun Anya yoshlik tarzida Trofimovning g'oyalarini g'ayrat bilan qabul qiladi.

A.P.Chexov dastlabki ijodida allaqachon dramaturgiya janriga murojaat qilgan. Ammo uning dramaturg sifatida haqiqiy yutug'i "Chagal" dramasidan boshlandi. "Gilos bog'i" spektakli Chexovning oqqush qo'shig'i deb nomlangan. U yozuvchining karerasini yakunladi. "Gilos bog'i" asarida muallif o'z e'tiqodi, fikrlari, umidlarini ifoda etgan. Chexov Rossiyaning kelajagi Trofimov va Anya singari odamlarga tegishli deb hisoblaydi. Chexov o'z maktublaridan birida shunday yozgan edi: «Talabalar va talaba qizlar yaxshi va halol odamlardir. Bu bizning umidimiz, bu Rossiyaning kelajagi. " Chexovning fikriga ko'ra, ular muallif o'z vatani bilan aniqlagan gilos bog'ining haqiqiy egalari. "Butun Rossiya bizning bog'imiz", deydi Petya Trofimov.

Gilos bog'ining egalari irsiy zodagonlar Ranevskaya va Gaevdir, Mulk va bog 'ko'p yillar davomida ularning oilasining mulki bo'lgan, ammo ular endi bu erda boshqara olmaydilar. Ular Rossiyaning o'tmishining timsoli, ular uchun kelajak yo'q. Nima uchun?
Gaev va Ranevskaya nochor, bo'sh odamlar, har qanday faol harakatlarga qodir emaslar. Ular gullab-yashnayotgan bog'ning go'zalligiga qoyil qolishadi, bu odamlarda burun-talgik xotiralarni uyg'otadi, ammo barchasi shu. Ularning mol-mulki vayron bo'lmoqda va bu odamlar vaziyatni qandaydir tarzda yaxshilash uchun hech narsa qila olmaydilar va qilmaydilar. Bunday "sevgi" ning narxi yuqori emas. Garchi Ranevkaya shunday deydi: "Xudo biladi, men o'z vatanimni sevaman, uni juda yaxshi ko'raman". Ammo savol tug'iladi, agar u besh yil oldin Rossiyani tark etib, faqat shaxsiy hayotida fiyaskoga duchor bo'lganligi sababli qaytib kelgan bo'lsa, bu qanday sevgi? Va asarning finalida Ranevskaya yana o'z vatanini tark etadi.
Albatta, qahramon ochiq ruhli odam haqida taassurot qoldiradi, u samimiy, hissiy, ta'sirchan. Ammo bu fazilatlar uning fe'l-atvoridagi beparvolik, buzg'unchilik, beparvolik, beparvolik bilan chegaradoshlik va boshqalarga befarqlik kabi xususiyatlar bilan birlashtirilgan. Darhaqiqat, Ranevskaya odamlarga befarq, hatto ba'zan shafqatsiz. U so'nggi oltinni o'tib ketayotgan odamga berib yuborishini va uydagi xizmatkor qo'ldan og'ziga yashashni davom ettirishini yana qanday izohlash mumkin. U Firsga minnatdorchilik bildiradi, sog'lig'ini so'raydi va ... keksa, kasal odamni taxtada qoldiradi, shunchaki uni unutadi. Bu, hech bo'lmaganda, dahshatli!
Ranevskaya singari, Gaevda ham go'zallik hissi bor. Shuni ta'kidlashni istardimki, u Ranevskayadan ko'ra ko'proq usta taassurot qoldiradi. Garchi bu belgini singlisi singari aynan bir xil harakatsiz, beparvo va beparvo deb atash mumkin bo'lsa-da. Kichkina bola singari, Gaev ham lolipoplarni emish odatidan voz kecha olmaydi va hatto kichik narsalarda Firsga ishonadi. Uning kayfiyati juda tez o'zgaradi, u o'zgaruvchan, shamolli odam. Gaev ko'chmas mulk sotilayotganidan yig'lab yuboradi, lekin billiard xonasida to'plarning ovozini eshitishi bilan, u xuddi yosh boladek ko'nglini ko'tardi.
Albatta, Gaev va Ranevskaya o'tgan o'tmishdagi hayotning timsolidir. Ularning "birovning hisobidan, qarz evaziga" yashash odati bu qahramonlar mavjudligining bekorchiligi haqida gapiradi. Ular, albatta, hayotning ustalari emaslar, chunki ularning moddiy farovonligi ham har qanday imkoniyatga bog'liq: yoki bu meros bo'lib qoladi, yoki Yaroslavl buvisi ularga qarzlarini to'lash uchun pul yuboradi yoki Lopaxin qarz beradi. Gaev va Ranevskaya singari odamlarning o'rnini butunlay boshqacha odamlar egallaydi: kuchli, tashabbuskor, epchil. Bu odamlardan biri bu spektakldagi yana bir obraz - Lopaxin.
Lopaxin Rossiyaning bugungi kunini o'zida mujassam etgan. Lopaxinning ota-onasi serflar edi, ammo krepostnoylik bekor qilingandan so'ng, bu odamning taqdiri o'zgardi. U odam bo'lib, boyib ketdi va endi bir vaqtlar uning xo'jayini bo'lganlarning mulklarini sotib olishga qodir. Lopaxin o'zining Ranevskaya va Gaevdan ustunligini his qiladi va hatto ular unga hurmat bilan munosabatda bo'lishadi, chunki ular bu odamga bog'liqligini tushunishadi. Lopaxin va unga o'xshash odamlar yaqin orada zodagonlarni quvib chiqarishi aniq.
Biroq, Lopaxin faqat ma'lum bir qisqa vaqt ichida "hayot xo'jayini" bo'lgan odam haqida taassurot qoldiradi. U gilos bog'ining egasi emas, balki faqat vaqtinchalik egasidir. U giloszorni kesib, yerni sotmoqchi. Ko'rinib turibdiki, ushbu foydali korxonadan o'z kapitalini ko'paytirib, kelajakda hali ham davlat hayotida ustun joyni egallamaydi. Ushbu belgi obrazida Chexov mahorat bilan o'tmish va hozirgi zamon xususiyatlarining g'alati va ziddiyatli kombinatsiyasini tasvirlashga muvaffaq bo'ldi. Lopaxin, hozirgi vaziyatdan faxrlansa-da, o'zining past kelib chiqishi haqida bir soniya ham unutmaydi, u hayotga nisbatan juda qattiq g'azablantiradi, bu unga o'xshab tuyulganday, unga nisbatan adolatsiz edi. Tez orada o'quvchi va tomoshabin Lopaxinning o'tmish va kelajak avlodlar o'rtasidagi oraliq bosqich ekanligini tushunadi.
Chech “Lva” spektaklida biz Lopaxinning buzg'unchi faoliyatiga va Ranevskaya va Gaevning harakatsizligiga qarshi bo'lgan belgilarni ham ko'ramiz. Bu Anya va Petya Trofimovlar. Rossiyaning kelajagi muallifning fikriga ko'ra aynan shunday odamlardir. Trofimov - yaqin kelajakda adolatli hayot g'alabasiga chin dildan ishonadigan haqiqatni izlovchi. Talaba Petya Trofimov kambag'al, qiyinchiliklarni boshdan kechirmoqda, ammo halol inson sifatida u birovning hisobidan hayotdan bosh tortadi. U jamiyatni qayta tashkil etish zarurligi to'g'risida ko'p gapiradi, lekin u hali ham haqiqiy harakatlarni amalga oshirmagan. Ammo u ajoyib targ'ibotchidir. Bu ishonadigan yoshlar tomonidan ta'qib qilinadiganlardan biri. Anya Trofimovning hayotini o'zgartirishga chaqirishi bilan olib ketiladi va o'yin oxirida biz uning "yangi bog 'ekishga" chaqirgan so'zlarini eshitamiz. Muallif bizga yangi avlod vakillari faoliyati samaralarini ko'rish imkoniyatini bermaydi. U bizni faqat Petya Trofimov va Anya so'zlari ularning ishlaridan uzoqlashmasligiga umid bilan qoldiradi.
Chexov o'zining "Gilos bog'i" o'yinida uch avlod odamlarning obrazini yaratgan va har bir obraz Rossiya hayotini aks ettiradi: Ranevkaya va Gaev - o'tmish, Lopaxin - hozirgi, Trofimov va Anya - kelajak. Vaqt Chexovning mutlaqo haqligini ko'rsatdi - yaqin kelajakda rus xalqini inqilob kutib turdi va tarixni Trofimov singari odamlar yaratdilar.

"Gilos bog'i" spektakli obrazlari tizimi odatiy emas: unda asosiy va ikkinchi darajali, ijobiy va salbiy belgilar yo'q. Komediyaning barcha obrazlarini uch guruhga bo'lish odat tusiga kirgan: "o'tmish qahramonlari", "hozirgi kun qahramonlari" va "kelajak qahramonlari". Leonid Andreevich Gaev va uning singlisi Lyubov Andreevna Ranevskaya gilos bog'ining egalari, kelib chiqishi bo'yicha zodagonlardir. Bu juda noaniq tasvirlar.

Lyubov Andreevna Ranevskaya hayotda juda ko'p azob chekdi: eri ichdi va "qarzdan boshqa hech narsa qilmadi", uning etti yoshli o'g'li erining o'limidan bir oy o'tib daryoga g'arq bo'ldi, u bilan birga Frantsiyaga ketgan sevgilisi uni talon-taroj qildi va uni tark etdi. Ammo Lyubov Andreevna atrofdagilar sevadigan nozik, mehribon inson bo'lib qoldi. Shu bilan birga, u xudbin, uning go'zallik haqidagi tushunchasi ko'pincha ko'z yoshlari bilan sentimentallikka aylanadi va tasodifiy o'tib ketayotganlarga mavhum muloyimlik yaqinlariga, shu jumladan o'z qiziga nisbatan befarqlik bilan birlashadi. U isrofgarchilikka qadar saxiy, bekorchilikka o'rganib qolgan, o'zini hech narsada cheklamaydi - faqat qanday sarflashni biladi. Uning ukasi Leonid Andreevich Gaev ham nochor. U yaxshi ma'lumotli, so'zga chiqadigan, ammo bu aniq bir faoliyatga aylanmadi. Gaev klubga, restoranlarga boradi, billiard o'ynaydi, bo'sh suhbatlarni olib boradi. "Shakarga boylik orttirgan holda", u moliyaviy halokatga duch keldi, ammo hech narsa qilish mumkin emas. Anyaga bo'sh va'dalar berib, bog 'sotilmasligini "sharaf va hayot" bilan qasam ichib, u faqat birovdan meros olish yoki Aniyani juda boy odamga uylantirish qanchalik yoqimli bo'lishini orzu qilishi mumkin.

Gaev uchun ham, Ranevskaya uchun ham bog'ni kesish qabul qilinishi mumkin emas - go'zallik, xotirani yo'q qilish, ularning bolaligi va yoshligi bilan bog'liq barcha narsalar. Ammo ular hech narsani o'zgartira olmaydilar va bog'ni sotish haqidagi xabarni iste'foga chiqdilar. Birovning hisobidan yashashga odatlanib qolgan ular qanday qilib yangi sharoitga moslasha oladilar? Ranevskaya yana Yaroslavl buvisi ko'chmas mulk sotib olish uchun yuborgan pulga yashash niyatida Parijga boradi va "bu pul uzoqqa cho'zilmaydi". Gaev yiliga olti mingga bankdan joy oldi, ammo Lopaxinning so'zlariga ko'ra "u tinch o'tirmaydi, u juda dangasa".

Ranevskaya va Gaevning taqdiri oyoqlari ostidagi erlarni yo'qotib qo'ygan butun zodagonlar uchun xosdir. Shuning uchun ular "o'tmish qahramonlariga" tegishli. Asarning finali noaniqlik va noaniqlikka boy. "Hayot hech qachon yashamagandek o'tdi", - deydi so'nggi sahnada unutilgan Firs va uning so'zlari gilos bog'ida bolta chalishi bilan birga keladi. Ushbu sahna chuqur ramziy ma'noga ega - zodagonlar o'tmishga chekinmoqda, umidlarning qulashi va noaniq kelajak, unda yaxshi zamonlarning sentimental xotiralariga o'rin yo'q.

Klassik dramada qahramonlar biror narsa qilishadi, monologlarni gapirishadi, yutishadi yoki o'lishadi. Harakatni rivojlantirishdagi roliga muvofiq ular ijobiy va salbiy, asosiy va ikkinchi darajali bo'linadi. Chexov asarida asosiy va ikkinchi darajali personajlar mavjud emas. Epixodov muallif uchun Gaev singari muhim, Sharlotta ham muallif uchun Ranevskaya kabi qiziq. Hatto ikkinchi partiyaning finalida paydo bo'lgan "tasodifiy" Passer by ham epizodik shaxs bo'lib, an'anaviy dramaturgiya nuqtai nazaridan Chexov o'yinida ma'lum bir semantik rol o'ynaydi.

Vazifa

A.P.ning asarida mahalliy zodagonlarni kim namoyish etadi. Chexovning "Gilos bog'i"? Ushbu belgilar haqida qisqacha ma'lumot bering.

Javob

Asarda mahalliy zodagonlarni gilos bog'ining qadimgi egalari - aka va singil Gaev va Ranevskaya hamda Simeonov-Pishchik namoyish etdilar.

Ranevskaya va Gaev - o'ziga xos tarzda ulug'vor, shirin, mehribon odamlar. Ranevskaya sentimental, bo'sh hayotga o'rganib qolgan, pulni behuda sarflaydi, hissiyotlari yuzaki, sayoz.

Vazifa

Gaev haqida bizga xabar bering. Ranevskayaga qanday o'xshaydi? Sizga nima qiziq? Shkaf oldida ularning monologlarini solishtiring. Ular belgilarni qanday tavsiflaydi?

Javob

Gaev ko'p jihatdan singlisiga o'xshaydi, amaliy masalalarda umuman ojiz, so'z birikmasidir. U allaqachon ellikdan oshdi va u hali ham xuddi boladay. Gaeva tunni hali ham echintiradi.

Ranevskaya uyiga qaytgach, tirilgan o'tmishdan xavotirda, bu erda hamma narsa bir xil ekanligiga hayron bo'ldi; kabi vaqt, agar harakat qilmasa. Bu narsalarning o'zgarmasligi Gaevni quvontiradi. Faqat uning ishtiyoqi ochiqchasiga kulgili. Dabdabali va tantanali ravishda u shkafga murojaat qiladi. Uning mulkka bo'lgan muhabbati o'zining notiqligi bilan cheklangan. U ko'chmas mulkni saqlash uchun ko'plab rejalarni taklif qiladi, ammo ularning barchasi imkonsiz ekanligi aniq.

Savol

Simeonov-Pischik gilos bog'i egalariga qanday yaqin?

Javob

Ranevskayada, Gaevda she'riyat tumanlari bilan o'ralgan bu fazilatlar komiksga aylangan va Shimo'n Pischikda ular farsga aylangan.

Savol

Ranevskaya Varda, Anya, xizmatkorlar, Lopaxin, Trofimovga bo'lgan munosabatni qanday tavsiflaydi? Ranevskayaning mehribonligini qanday baholash mumkin?

Javob

Ranevskayaning mehri befarqlik bilan yonma-yon yuradi. U biron bir narsani o'padi va enaganing o'limi haqidagi xabarni befarqlik bilan qabul qiladi: "Azizim, qariya", deb Firsga qo'ng'iroq qiladi. Va keyin u hayot abadiy tugagan uyda qoldi.

Ranevskaya o'zi sevgan Varyoni "tug'ilgan odam kabi" tark etadi. Anining pullari Parijga ketadi. Anyani yaxshi ko'radi, yo'qolgan o'g'li haqida yig'laydi, lekin 12 yoshli Aniyani 5 yilga omadsiz akasi bilan qoldiradi; Firsni quchoqlaydi, Dunyashani o'padi, lekin uyda ovqatlanadigan narsa yo'q deb o'ylamaydi va hokazo.

Savol

Lopaxinning taklifidan voz kechish uni qanday tavsiflaydi? Gilos bog'ini sotgandan keyin nima uchun hamma tinchlandi?

Javob

Ranevskaya - bu bog ', ammo uning sevgisi harakatsiz. U yaxshi bo'ladi deb umid qildi. Va IV aktda Ranevskaya va Gaev butunlay tinchlanishdi. Ularni tashvishga solgan narsa o'tib ketdi; ular endi gilos bog'i oldida javobgarlikni sezmaydilar.

Savollar

1. Chexovning so'zlarini qanday tushunish mumkin: “Ranevskayani o'ynash qiyin emas, faqat boshidanoq kerakli ohangni olish kerak; siz tabassum va kulish uslubini o'ylab topishingiz kerak, kiyinishingiz kerakmi?

2. Ranevskaya nimani gunoh deb biladi va ular gunohmi? Va uning haqiqiy gunohlari nima?

3. Ranevskayaning taqdirida kim aybdor? Tanlov bormi?

Vazifa

Mahalliy zodagonlar obrazlaridan ijobiy va salbiyni toping.

xulosalar

Ranevskaya va Gaev obrazlari - bu ezgu uya dunyosining timsoli bo'lib, u uchun vaqt to'xtagan. Drama ularning ishonchsizligida, aybsizligida. Komiks - nutq va amallarning farqli o'laroq. Bekor hayot, umidsiz kelajak, qarzdor hayot, "birovning hisobiga". Gorkiy ular haqida: "Bolalar singari xudbin, va keksa odamlar singari flabby", deydi.

Adabiyot

1. D.N. Murin. 19-asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyoti. Darsni rejalashtirish shaklidagi uslubiy tavsiyalar. 10-sinf. M.: SMIO Press, 2002 yil.

2. E.S. Rogover. 19-asr rus adabiyoti. M.: Saga; Forum, 2004 yil.

3. Bolalar uchun entsiklopediya. T. 9. Rus adabiyoti. I qism epos va xronikalardan XIX asr klassiklariga qadar. M.: Avanta +, 1999 yil.