O. Dalzak ishida realizm tamoyillari. Balzak realizmining xususiyatlari Balzak romanlariga asoslangan oqim sifatida oqim sifatida

Yozuv

Umuman olganda, shundan-biridan ta'kidlash kerakki, frantsuz realmi, ayniqsa uning shakllanishi davrida yopiq emas va tizim tomonidan ichki to'ldirilmagan. Bu dunyo adabiy jarayonini rivojlantirishda shamollatilgan bosqich bo'lib, uning bir qismi sifatida, uning bir qismi sifatida va ijodiy tushunish badiiy kashfiyot oldingi va zamonaviy adabiy tendentsiyalar va aniq romantizmda.

"Rasin va Shekspir" risolasi, shuningdek "inson komediya" ning "Inson komediya" ning so'zlari Frantsiyada tez rivojlanayotgan realizmning asosiy tamoyillarini nishonladi. Amaliy san'at mohiyatini ochib berish, Balzak: "San'atning vazifasi tabiatni nusxalash emas, balki uni ifoda etishdir." "Qorong'u ish" dan "Qorong'i ish" dan yozuvchi, ya'ni har qanday haqiqiy shaxsdan farqni ta'kidlab, mualliflik kontseptsiyasini ("Turli") kontseptsiyasini oldi. Uning fikriga ko'ra, uning fikriga ko'ra, hodisada jami eng muhim xususiyatlarni aks ettiradi va shuning uchun "Rassomning ijodiy faoliyatini yaratish" mumkin.

"" Haqiqat she'riyati "," haqiqat she'riyati "realistik yozuvchilar uchun unumdor tuproqqa aylandi. Romantizmning realizmining asosiy farqi aniq bo'ldi. Agar ixtiro haqiqatini yaratishda romantizm rad etildi ichki dunyoda Artionning voqelik dunyosiga yo'naltirilgan rassomning ichki ongini ifoda etuvchi, keyin realizm, aksincha, uning voqelikining voqeligidan ajralib turardi. Bu voqea, realizm va romantizm o'rtasidagi jiddiy farq, Onor de Balzakdagi gruzeslar guruhining e'tiborini tortdi: "Siz odamni ko'zingiz kabi ko'rinishga o'xshab, men uni xohlagancha tasvirlashga chaqirasiz ko'rishni yaxshi ko'raman. "

Bu yerdan, muallifning asarlarida muallifning rasmining realistik va romantikasini boshqacha tushunish. Masalan, "inson komediya" da muallifning surati, qoida tariqasida, inson sifatida umuman ajratilmaydi. Va bu Balzak-Realistikaning asosiy san'ati. Muallifning surati o'z nuqtai nazarini ifoda etganda ham - bu faqat dalillarga tegishli. Xuddi shu rivoyat, badiiy haqiqat nomi bilan ta'kidlangan: "Garchi demak, xonim uning fikrlariga ishonmagan bo'lsa, biz uning taxmin qilish huquqiga egamiz ..." ("Deychess de Lie"); "Ehtimol, bu voqea uni hayotning baxtli kunlariga qaytardi ..." (Fachino Kae); "Agar ma'lumotlar aniq bo'lsa, ushbu ritsarlarning har biri ..." ("eski virgo").

"Inson" jurnalisti A. Vurserning frantsuz kashfiyotchisi A. Vurserning fikriga ko'ra, "Darvinning oldidan" Darvinning oldingi deb atash mumkin deb hisoblashadi. "Haydash uchun kurashish" - bu kurashning "tabiiy tanlanish", bu kurashning g'alaba qozongan va eng kuchli, sovuq hisob-kitoblarni o'ldiradigan eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, sovuq hisob-kitoblarni o'ldiradigan eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli va eng kuchli, eng kuchli, sovuq hisob-kitoblar "eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, sovuq hisob-kitoblarni o'ldiradigan" eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, sovuq hisob-kitoblar "eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, sovuq hisob-kitoblarni o'ldiradigan eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli, sovuq hisob-kitoblarni o'ldiradi. .

Shu bilan birga, Balzakning aksiyalari bilan realligi stendning realligidan sezilarli darajada farq qiladi. Agar Balzak "Frantsiya jamiyati kotibi" kabi ", avvalambor, psixologizmni sokinchilikda emas, birinchi navbatda" insoniy qahramonlarning kuzatuvchisi "kabi mustaqil, birinchi o'rinda turadi.

Stend stendlarining tayog'ining tayog'i har bir kishining tarixi, shuning uchun "xotira-biografik" hikoyaning o'sishi. Balzakning romanlarida, ayniqsa, "tadbir" tarkibi, har doim barcha qahramonlarni bir yoki boshqa yo'l bilan bog'liq bo'lgan barcha qahramonlarni birlashtiradi, bu ishning bir usuli bilan bog'liq. Shuning uchun, Balzak-hikoyasi aqliy va axloqiy hayotining turli xil joylari atrofida, uning qahramonlarining qahramonlarining qahramonlarining tarixiy haqiqatiga erishishi uchun, uning qahramonlarining tarixiy haqiqatiga erishish uchun juda katta varaqlarni qamrab oladi.

Balzak realizmining eng aniq o'ziga xos xususiyati, yozuvchining "Gorio" romanida va Gobsek hikoyasida, ba'zi oddiy qahramonlar bilan bog'liq bo'lgan Gobsek hikoyasida namoyon bo'ldi.

Onor de Balzak (FR. Shellé de Balzac [Balzak); 20-may, 1750 yil, EVE radiosida realizmning asoschilaridan biri.

Balzacning eng katta asari - bir qator roman va "Inson komediya" etakchisi, Frantsiya jamiyati zamonaviy yozuvchisining rasmini chizib. Balzakning ishi Evropada juda mashhur va hayoti davomida unga XIX asrning eng katta nasridan biri sifatida obro'ga ega edi. Balzakning asarlari Dokoevskiy, Zola, Falkner va boshqalarga ta'sir ko'rsatdi.

Inqilob paytida musodara qilingan olijanob erlarni sotib olish va sotishga boy Balzakning otasi boy bo'ldi va keyinchalik shahar hokimi assistenti bo'ldi. Frantsuz yozuvchisi Jana-Luis Geez de Balzak (1597-1654) ga tegishli munosabat yo'q. Faxrning otasi familiyani o'zgartirdi va Balzakni aylantirdi va keyinchalik u zarrachani "de" zarralarini sotib oldi. Oyim Parij savdogari qizi edi.

Ota o'g'lini targ'ibotga tayyorladi. 1807-1813 yillarda, Balzom 1816-1819 yillarda Wandom kollejida tahsil olgan - Parij qonunlari maktabida bir vaqtning o'zida ham notarial xattimda ishlagan; Biroq, u huquqiy karerani rad etdi va o'zini adabiyotga bag'ishladi. Ota-onalar kichkina o'g'lini qilishdi. Vandom kollejida u irodasiga qarshi qo'yilgan. Rojdestvo ta'tilidan tashqari, qarindoshlari bilan uchrashuvlar taqiqlangan. O'quvning dastlabki yillarida u Karzerda bir necha bor bo'lishi kerak edi. To'rtinchi sinfda, Xegan maktab hayotini kamtar tutdi, ammo u o'qituvchilarni o'qitishni to'xtatdi ... 14 yoshida u kasal bo'lib qoldi va ota-onalar uni kollej boshliqining iltimosiga binoan uyga olib ketishdi. Balzak besh yoshli kasal bo'lib qoldi, ammo sog'ayib ketishga umid yo'q deb ishonilgan, ammo 1816 yilda oilasini Parijda harakatlantirganidan ko'p o'tmay, u tuzaldi.

1823 yildan keyin u "zo'ravonlik romantizm" ruhida turli xil taxalluslar ostida bir nechta romanlarni nashr etdi. Balzak adabiy modaga ergashishga harakat qildi va keyinchalik u bu adabiy eksperimni "adabiy qo'rg'oshin" deb atadi va ularni eslamaslikni afzal ko'rdi. 1825-1828 yillarda nashriyotchilik faoliyati bilan shug'ullanishga harakat qildi, ammo muvaffaqiyatsiz tugadi.

Balzak juda ko'p yozgan. Bir "inson komediyasi" to'qson asabiylashdi. Bu Bourjua Jamiyatining haqiqiy entsiklopediyasi, san'atning rassomidagi rassomning xayolida yaratilgan butun dunyo haqiqiydir. Balzak o'zining jamoat ierarxiyasi bor: olijanob va Burjjuli sulylar, vazirlar va generallar, bankerlar va jinsi, kassalar va xorijiy xochlar, barrikadali jangchilar va militsiya xodimlari. "Inson komediya" da ikki minglik aktyorlar, ularning aksariyati romandan romangacha, doimiy ravishda o'quvchilarning nuqtai nazariga qaytishmoqda. Ammo, bunday turli aktyorlar va qoidalarga qaramay, Balzak asarlari mavzusi har doim bir xil. U insonning fojiasini Borjua jamiyatining normabanrialistik qonunlarini buzgan holda tasvirlaydi. Ushbu mavzu va tegishli rasm usuli - bu Balzakning mustaqil ochilishi, uning insoniyat badiiy rivojlanishida oldinga qadam. U adabiy pozitsiyasining o'ziga xosligini tushundi. 1838 yildagi asarlar to'plamida "Balzak" ni quyidagicha qo'yadi: "Muallif boshqa haqoratlarni kutmoqda, ular orasida butunlay tasvirlab berish uchun obsesif g'oyasi bilan aniq tushuntiriladi Jamiyat, masalan, Uning fazilatli, ulug 'va sharmandali tomonlari bilan, ularning ma'naviy va eski qarama-qarshiliklari bilan, uning yangi ehtiyojlari va eski qarama-qarshiliklari bilan. U endi ajablanarli emas deb o'yladi , buyuk ijtimoiy kasallikning tavsifi bundan mustasno, va u faqat jamiyat bilan birgalikda tasvirlanishi mumkin, chunki bemor kasalligidir "

Realizm va "inson komediyasi" Balzak. Yozuvchining badiiy uslubining xususiyatlari. "Inson komediyasi" - bu uning 137 asaridan va 199 iyul Monarxiyani qayta tiklash davri davomida uning 137 asaridan va frantsuz jamiyati va frantsuz jamiyati bo'lgan romanlar (1815-1848). Fransuzcha yozuvchisi (1799 - 1850) - eng yirik vakili tanqidiy realizm (Tanqidiy realizm inson hayoti va uning ijtimoiy muhitning psixologiyasining shart-sharoitlarini oshkor qiladi (Noutk, J. Eliot). "Inson Kengedi". reja inglizcha yozuvchi Bu bir xil entsiklopediya bo'lishi kerak edi, bu uning vaqti uchun Dantening "ilohiy komediyasi" bo'lgan, yuzta asarlarni birlashtiradi. Balzak "barcha ijtimoiy voqelikni inson hayoti mavqeiga ega bo'lmasdan tortib olishga intildi". "Inson Komediya" "Afterren charm" falsafiy romanini ochadi, bu unga bir bosh bosuzcha paydo bo'ldi. "Afnagan charm" - mening biznesimning boshlanishi ", deb yozdi Balzak. Alebariyalar uchun falsafiy roman Balzak chuqur real haqiqatni umumlashtirish edi. Badiiy umummilliylashtirish, sintezni qidirish nafaqat tarkibni, balki Balzak asarlarining tarkibini aniqlaydi. Ularning aksariyati peshtoqlarning ma'nosi, naqd pulda ikkita rivojlanayotganda qurilgan, Balzak o'zining "hayotning hayot asari" ni, "butun jamiyatning ruhiy mohiyati" ni ko'rdi. Yangi xudo, Familish, but - pulning ichi bo'shligi, bolalarni erlar, ayollardan olib bordi ... "Gobsek" hikoyalari uchun bu muammolar, marhum erining to'shagida to'qnashgan. Uning biznes qog'ozini topish uchun, Balzakda naqd pullar tomonidan buzuvchi ehsonlar timsolini olish edi. Balzak portretlarining asosiy xususiyati bu ularning odatiy va aniq tarixiy tushunchaidir. Balzak o'z ishini insonlar o'rtasidagi munosabatlarni himoya qilish uchun o'z ishini yozdi. Ammo uning atrofidagi dunyo faqat yomon misollar edi. "Evgenen Grande" roman aniq ishlab chiqarilgan, chunki unda "bu qanday hayot" ni ko'rsatadi. Ularning siyosiy qarashlarida Balzak monarxiya tarafdori edi. Borgeoisini fosh qilish, u frantsuz "patriarxal" olijanoblikni idrok qildi. Balzakning burjua jamiyatiga nisbatan nafrat 1830 yildan keyin uni qonuniy, qonuniy, monarxlar sulolasi bilan inqilob tomonidan yo'q qilingan. Balzakning o'zi bu partiyaning jirkanchini chaqirdi. U Bourbonning ko'r tarafdori emas edi, ammo bu siyosiy dasturni Frantsiya burjori va mamlakatga burchini anglaydigan mutlaq monarxiya va ma'rifatli zodagonni himoya qilish yo'lida turdi. Uning ishida Balzak-leittistning siyosiy g'oyalari aks etgan. "Inson komediyasi" so'zida u hatto uning ishining noto'g'ri talqinini berib,: "Men ikkita abadiy haqiqat nurida yozaman: monarxiyalar va din nurida yozaman." Balzakning ishi qonuniy g'oyalar taqdimotida qatnashmadi. Balzakning dunyoqarashi yuqorida haqiqatni haqiqatga bag'ishladi.

16. Siniy tarjimai hol.Napoleon aksiyalarda ishtirok etish. "Sevgi haqida" dam olish.

Biografiya stsenariysi

"Sevgi haqida" sevgi bilan munosabatda bo'lish his-tuyg'ularning paydo bo'lishini va rivojlanishini tahlil qilishga bag'ishlangan. Bu erda mustaqil bu ishtiyoqning navlari tasnifini taklif qiladi. U ishtiyoqni sevish, ehtiros-uqubat, ehtiros va ehtirosli jismoniy ishtiyoqni ko'radi. Birinchi ikkisi ayniqsa ahamiyatli. Birinchisi haqiqat, ikkinchisi ikkiyuzlamachilik 19 asrda tug'ilgan. Aslida, ehtiros va ongning o'zaro bog'liqligi, ularning kurashi mavqildirning psixolog tomonidan qurilgan. Uning qahramonida, xuddi ikkita yuz ulangandek: bitta amallar va yana bir bor ta'kidlangan. U o'zini o'zi eng yaxshi kashf qilishni kuzatib turadi: "Ruh faqatgina davlat mavjud, u barqaror xususiyatlarga ega emas". Biz Tolstskiy xarakterining joni haqida gapirayapmiz, ammo C. o'z qahramonlarini bilim yo'lidan o'tishga majburlash, ularning hukmlarini Tolstovskiy turiga yaqinlashayotgan vaqtning ta'siri ostida o'zgarishlar. Ichki monologlar Julien Sorel o'zining qizg'in ruhiy hayotini taklif qiladi. S. - bu faslning harakatiga qiziqqan odamning ma'naviy hayotida ko'p ma'noda. Qahramonlarning ehtiroslari fikrlar bilan teshilgan. To'g'ri, ba'zida mustaqil ta'siri ta'siri ostida qahramonlarning harakatlarini aks ettiradi, masalan, Julienning buyrak xonimni o'ldirishga urinish. Biroq, mustaqil davlatlarning tadqiqotlaridan qochadi. Ba'zan belgilarning ongsiz ta'sirini uzatadi, ular ham tekshirilmagan, ammo faqat ularning mavjudligini ko'rsatadi. Siniy psixologiya - bu shaxsni adabiy o'rganishni rivojlantirishning yangi bosqichi. Uning moddiy-moduli jamg'armasi Adolatchining muallifi, faqat fe'l-atvorni hayratda qoldiradigan, balki ularni tasvirlash uchun ham va uni tasvirlashga intiladi. o'quvchiga vaziyatni yoki belgi chizig'ini mustaqil ravishda baholashi mumkin. Shuning uchun, mustaqil ravishda harakatlantiruvchi harakatlar, ularga xarakter yoki bir qator belgilar uchun turli xil reaktsiyalarni tasvirlaydi, chunki ular kutilmagan reaktsiyalar kabi. Uning so'zlarini ifoda etish, "Balzak" harfi bilan u payqadi: "Men 1 - haqiqat bilan yozishga harakat qilaman, 2 kishi odamning markazida nima bo'layotgani haqida aniq."

Onor de Balzak pul topish uchun roman yozishni boshladi. Va uning uslubining mutlaqo pivaliga juda tezda dunyo juda ko'p hayratda qoldirdi. "Shuana yoki Britaniyada 1799" - u tomonidan imzolagan birinchi "Balzakning birinchi asarlari" "Biragian meros", - asrlik inson ") va to'satdan jiddiy romanni yaratishga qaror qildi. O'qituvchida Balzak Skott va Cooperni olib ketdi. Skott hayotga bo'lgan tarixiy yondashuvini o'ziga jalb qildi, ammo qahramonlarning kulgi va sxematikasini yoqtirmadi. Yosh yozuvchi Skott tomonidan o'z ishiga borishga qaror qildi, ammo o'quvchilarni o'zlarining axloqiy idealida, axloqiy idealida axloqiy namunani undaydi, ammo hech qanday aqlli yaratilishsiz ishtiyoqni tasvirlash. Umuman olganda, Balzakning ishtiyoqiga bo'lgan munosabat: "Ishtiyoq qotillik jamiyatni o'ldirishni anglatadi", dedi u; Va qo'shimcha qildi: "Ehtiyotkorlik haddan tashqari yomon, yomon." Ya'ni Balzak o'z qahramonlarining gunohkorligini to'liq angladi, ammo taslim bo'lishga o'ylamagan tahlil Juda qiziqqan va deyarli, uning ishining asosi edi. Balzak insoniy qiyinchiliklarga qanchalik qiziqishi, albatta, romantik fikrlashning ma'lum bir qismi har doim ajoyib realist bilan ajralib turardi. Ammo insonning vitse-ning vitse-ni ham yomon deb tushundi, ammo qanday qilib ma'lum bir tarixiy davrni, mamlakatning mavjudligi, jamiyatining rivojlanishi qanday amalga oshiriladi. Romanov Balzak dunyosi moddiy olamning aniq ishonchini amalga oshiradi. Shaxsiy hayoti rasmiy tomon juda yaqin, shuning uchun katta siyosiy qarorlar osmondan tushmaydi, ammo ular shaxsiy va oilaviy munosabatlarga duch kelganida, ularda va notarial idoralarida ko'rib chiqiladi va muhokama qilinadi. SUCIum - bu Nomanda o'rganilgan, shuning uchun zamonaviy iqtisodchilar va sotsiologlar ham uning romanlari uchun jamiyatning holatini o'rganmoqda. Balzak, Shekspir singari, odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni iqtisodiy munosabatlar fonida namoyish etgan odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni namoyish etdi. Jamiyat tirik mavjudot shaklida, yagona tirik organizmda. Bu jonzot doimiy ravishda harakatlanmoqda, u antiqa protein kabi o'zgaradi, ammo uning mohiyati o'zgarishsiz qoladi: kuchliroq kuchliroq ovqatlaning. Shunday qilib, Balzakning siyosiy qarashlarining siyosiy qarashlarining paradikligi: global realist hech qachon o'zining Mikikli hamdardligini yashirmaydi va inqilobiy ideallarni dazmolladi. "Ikki yil ichida" eskizda "Bir yil" (1831), Balzak inqilobni 1830 va uning yutug'i bilan javob berib, g'alabadan so'ng, g'alaba qozonadi; Va keyin g'oliblar barrikadalarni ko'rganlardan ancha kattaroq bo'lib chiqadi ». Odamlarga nisbatan ham shunga o'xshash munosabat insoniyatni biologlar sifatida o'rganadigan yozuvchiga xosdir.

Bolalikdan boshlab Balzakning eng jiddiy ehtiroslaridan biri bu falsafa edi. Ichida maktab yoshi U katolik mehmonxonasida qadimiy monastura kutubxonasi bilan uchrashganda, u ozgina qarshi emas. U eski va yangi zamonlarning boshqa taniqli faylasuflarining asarlarini qabul qilmaguncha, u jiddiy yozuvchining ishini boshlamadi. Shuning uchun, "falsafiy etudes" (1830 - 1837), bu nafaqat badiiy asarlar, balki juda jiddiy falsafiy asarlarni ham ko'rib chiqishi mumkin. "Falsafiy etudes" ga tegishli va "juda charm" roman, hayoliy va bir vaqtning o'zida chuqur haqiqat. Fantaziya, umuman olganda, "falsafiy etudes" ning fenomenonsi. U Deus Ex mashinasining rolini o'ynaydi, ya'ni markaziy hikoyalar chizig'ining vazifasini bajaradi. Masalan, antiklar do'konida tasodifiy talaba valyuta talaba valentini olish uchun uzoq vaqtdan beri, uzoq vaqt davom etgan teri. Uzoq vaqtincha harflar bilan qoplangan hodisalar egasining barcha istaklarini amalga oshiradi, ammo shu bilan birga u qisqaradi va "omadli" hayotini pasaytiradi. "Ragreen charm", xuddi shunday Balzak romanlari kabi "yo'qolgan xayolparast" mavzusidir. Rafaelning barcha istaklari bajarildi. U hamma narsani sotib olishi mumkin: ayollar, qimmatbaho narsalar, juda og'ir muhit, u nafaqat tabiiy hayot, tabiiy yosh, tabiiy sevgi, shuning uchun yashashni anglatmaydi va shuning uchun yashashni anglatmaydi. Rafael uni olti milliongacha vorisga aylantirganida, qarilik va o'limini tezlashtirdi, Balzac unga tegishli: "U hamma narsaga tegishli edi. "Yo'qotilgan xayolot", shuningdek, Uollasar Klas o'z rafiqasi va bolalarini ("mutlaq qidirishni qidiradimi (" mutlaqni qidiradi "yoki" mutlaq qidiradi "yoki super-ehtirosni olish uchun super-ni yaratish Chunki frankhofer rassomi uchun "Smearlarning xaotik kombinatida"

Balzakning ta'kidlashicha, Amak amakisi Rim L. Stern "TRYOSIZ SHUKERNING" SAQSIYASI QANDAY TARTIBNI BOSING. Tobe amaki eksantrik edi, u "ot" bor edi - u turmush qurishni xohlamadi. Balzaki qahramonlarining qahramonlari - Gobeyn ("Evgene Grande"), Gobsk (Gobsk), Gorio ("Skate" printsipi asosida qurilgan. Granda, bunday konkida (yoki mania) - bu pul va zargarlik buyumlari, Gobsk - o'z bank hisobvaraqlarini boyitish, Gorio o'z-o'zidan pul talab qiladigan va ko'proq pul talab qiladigan ota-onalardir.

Balzac "Evgene Grande" hikoyani "Broadeois fojiasi" va zaharsiz, qon to'kmasdan, lekin uchun harakat qiluvchi shaxslar mashhur ochiq havoda bo'lib o'tgan barcha dramalarga qaraganda eng shafqatsiz. " Balzak pulining kuchi feodallar kuchidan ko'proq qo'rquvga olib keldi. U shohning otasi sifatida, Shohlikka qaradi va narsalarning tabiiy holati bo'lgan joyda. 1830 yilda inqilobdan keyin boshlangan bankirlar kengashi nima uchun er yuzidagi hamma narsa uchun jiddiy tahdid soladi, chunki u temir va sovuq qo'lni sezdi. U doimo ta'sir qilgan pulning kuchi Iblisning kuchi bilan aniqlandi va uning tabiatidagi tabiiy narsalarning hukumatining hukumatining hukumatidan farq qiladi. Va bu erda Balzak bilan kelishmovchilik qilish qiyin. Garchi u varaqalarda ifoda etgan jamiyatda bo'lganlarning qarashlari, u har doim ham jiddiy qabul qilish mumkin emas. Axir, u insoniyat faunaning o'ziga xos turi, uning zoti, turlari va kichik turlari bilan o'ziga xos xususiyatga ega ekanligiga ishondi. Shuning uchun u eng yaxshi zot vakili sifatida, go'yo go'yo go'yo go'yo, go'yo ma'naviyatni o'stirish asosida foyda keltiradi, bu foyda va ahamiyatsiz hisoblashni o'z ichiga oladi. Balzak matbuotda ahamiyatsiz ravishda "kamroq yovuz" sifatida qo'llab-quvvatlanadi va sinf imtiyozlari daxlsiz va ovoz berish to'g'risidagi qonun faqat pul, ongi va iste'dodlarga ega bo'lganlarga tarqatiladi. Balzak, hatto Ukrainada ko'rgan va kimni sevishini ko'rgan serfdomni oqladi. Aristokratlar madaniyatini faqat estetikalar darajasida yuqori baholagan to'qnashuvning qarashlari, yanada adolatli ko'rinadi.

Balzak hech qanday inqilobiy nutqni sezmadi. Inqilob davomida 1830 yilda u viloyatda dam olishni to'xtatmadi va Parijga bormadi. "Dehqonlar" romanda "ular orqali katta bo'lganlarga" pushaymon bo'lishadi og'ir hayot"Balzak inqilobiy haqida gapiradi:" Biz juda she'riyatli jinoyatchilar, biz juda qattiq edik va biz deyarli "puli" dan butni yaratdik "! Ammo bu Balzakning realmi Balzakning o'zidan ko'ra aqlli bo'lishiga olib kelishi mumkin emas. Aqlli odamni siyosiy qarashlari, balki axloqiy fazilatlariga muvofiq qadrlaydigan dono. Va Balzak asarlarida biz hayotning ob'ektiv tasviri tufayli biz halol respublikachilar - Mishel Kortsena ("Yo'qotilgan xayolot"), pasttekislik ("dehqonlar"). Ammo Balzak ijodkorligini o'rganishning asosiy maqsadi emas, balki hozirgi "pul farishtalari" - bu taraqqiyotning asosiy kuchining asosiy kuchining ahamiyatini va buzilishning asosiy kuchlarining ahamiyati va axloqiy harakati muhimligini qo'lga kiritgan Biologning ba'zi turlari odatlarini o'rgangan biologning o'xshashligi haqida notekis emas va notinch emas. "Monesieur tijoratda bargida ham yo'lbarsga o'xshar edi: u qanday shifo, to'pga o'tishni, o'ljaga diqqat bilan qarashga, keyin unga shoshilib qaradi. U hamyonining tuzog'ini ochib, yana bir taqdirni yutib yubordi va yana ovqatlanayotgan boa sifatida to'plandi; Bularning barchasi, xotirjam, sovuq, uslubiy qildi. " Kapitaning o'sishi instinktning o'xshashligiga qarab o'sishi: o'limidan oldin u "dahshatli harakat" ni "dahshatli harakat" ga suyangan ruhoniyning oltin xochida etarli. Yana bir "pulni ritsar" - Gobsek - ishonadigan yagona xudoning ma'nosini oladi zamonaviy dunyo. "Pul qoidalari dunyo" iborasi "Gobsek" (1835) hikoyasida yorqinroq. Kichik, tushunarsiz, birinchi qarashda erkak Parijni o'z qo'llarida ushlab turadi. Gobsk o'zgacha adolatli tarzda amalga oshiradi: u o'z yo'lida, taqvodorlarga e'tibor bermaydigan va shu sababli kunduzgi kunda ishlaydigan toza va oddiy qalbdan o'z joniga qasd qilishi mumkin. Kechasi va u o'z gunohlaringiz orqali emas, balki murakkab ijtimoiy sharoitlar orqali amalga oshiriladi (yorug'lik oq rangda).

Balzak: "Tarixchining o'zi frantsuz jamiyati bo'lishi kerak. Men faqat uning kotibiga xizmat qila olaman. " Bu so'zlar materialni, masalan, Balzak ijodkorlikini o'rganish ob'ektida, ammo ular qayta ishlash vositalarini ko'rsatadi, ammo ular "kotiblar" deb atash mumkin emas. Bir tomondan, Balzak tasvirlarini ko'rgani uchun tasvirlarni yaratishda tayandi haqiqiy hayot (Asarlarning asarlarining deyarli barcha qahramonlarining ismlari o'sha vaqtning gazetalarida topish mumkin), ammo hayot materiallari asosida u mavjud bo'lgan va afsuski, jamiyat borligini keltirib chiqardi. U buni olim emas, balki rassom sifatida qildi. Shuning uchun, bunday ahamiyatga egalik, yozishni amalga oshirish (yunondagi yunon yunoncha - izidan). Oddiy tasvirda o'ziga xos dizayni mavjud, ammo shu bilan birga u ma'lum bir tarixiy segmentda jamiyatda mavjud bo'lgan ma'lum bir tendentsiyani o'zida mujassam etgan. Balzak har xil yo'llar bilan odatiy haqoratlarni yaratdi. U faqat "monografiyalar" kabi "monografiyalar" dagi kabi, masalan, ba'zi belgi belgilariga e'tibor qaratish yoki og'ir vaziyatlarga e'tibor qaratishlari mumkin, masalan, Gugen Grande va Gobsk. Masalan, masalan, odatiy tartibning tavsifi: "Bu zotning deyarli barcha yuzlari qamish yoki tamaki bilan xizmatda xizmat qiladi. "Inson" (sutemizuvchi), uning yuzidagi ettita klapan bor va ehtimol, suyak tizimiga ega. Uning yuzi oqarib, ko'pincha lampochkaning shakliga ega, bu uning xarakterli belgisi kabi xususiyatga ega emas. " Ammo u millionerning uyida hech qachon ko'pikli kaminlarni buzib tashlamaydi - bu juda og'irlashadigan xususiyatdir, ammo aslida mavjud bo'lgan tendentsiyani fosh qiladi Gobsk gapiradigan yakuniy ifoda.

1834 - 1836 yillarda Balzak 12 tompanni o'z asarlari to'plamini beradi, ular "XIX asrning nruminlari to'g'risida etudes" ni oladi. Va 1840-1841 yillarda umuman umumlashtirish to'g'risidagi qarorga mos keladi ijodiy faoliyati Balzak "inson komediyasini" deb atadi, bu ko'pincha "pulning komediyasi" deb nomlanadi. Balzak aholisi o'rtasidagi munosabatlar asosan, oddiy mehnatini quyidagi bo'limlarga bo'lingan "Odam komediya" degan munosabatlar: "NRAVAH", "fiziologik etudes", deyiladi. va "tahliliy etudes". Shunday qilib, barcha Frantsiya bizning oldimizda paydo bo'ladi, biz uning shaxsiy a'zolarining qarama-qarshi harakatiga zid kelishi sababli doimiy ravishda harakatlanadigan ulkan tanoroma ko'ramiz.

Doimiy harakat va birlik hissi, sintetik rasm qaytarilgan belgilar tufayli sodir bo'ladi. Masalan, "Yo'qotilgan xayolot" da birinchi bo'lib uchrashamiz va u Parijni zabt etishga va "Kurtisanokning porloqligi va qashshoqligi" ni zabt etishga harakat qiladi, biz Parijni zabt etdi va yomon tomonga o'girildi Iblisning abbote Yerro-Virosh-Virdosh-Viroshning oxiridagi qahramonning istisnolari. "Ota Gorio" romanida biz birinchi bo'lib Rastina bilan uchrashamiz, Parijga ta'lim olish uchun kelgan yaxshi yigit. Va Parij unga ta'lim berdi - oddiy va halol yigit boy va Vazirlar Mahkamasining a'zosi Parijni zabt etdi, o'z qonunlarini tushundi va uni duelga keltirdi. Rasinak Parijni yutib yubordi, lekin o'zini yo'q qildi. U Viloyatdan bir yigitni uzumzorda ishlashni yaxshi ko'rardi va onasi va opa-singillarining hayotini yaxshilash uchun yuridik ta'lim olishni orzu qildi. Naivat provinsiya tanoulga aylandi, chunki Parijda omon qolmaslik kerak edi. Rabyak "inson komediyasi" ning turli romanlari orqali o'tdi va martaba va "ijtimoiy muvaffaqiyat" ramzi va taniqli "ijtimoiy muvaffaqiyatning belgisiga ega bo'ldi. Maksim de Triad, oilaviy de-trafo doimiy ravishda turli xil ishlar sahifalarida turadi va bizda romanlarning oxirida ochkolar etishmasligi bor. Biz asarlar to'plamini emas, balki juda katta haykalamni ko'rib chiqamiz. "Inson komediyasi" - bu asarning buyukligini kamaytiradigan san'at asarining o'zini o'zi rivojlantirishning yorqin namunasidir, ammo aksincha - unga tabiatdan berilgan narsaning buyukligi bilan ta'minlaydi. Bu shunday kuchli, muallifning shaxsiyatidan ancha yuqori va Balzakning ajoyib asari bor.

balzak Gobsk Novella

Balzak ishida realizm qanday paydo bo'lgan?

) Shaxs, real hikoya yoki romanning asosiy ob'ekti jamiyatdan va sinfdan alohida shaxsni ajratishni to'xtatadi. Bir parcha ijtimoiy to'qima, tabiat tomonidan cheklangan, uning zarralarining har bir belgisi. Shunday qilib, "Ota Gorio" romanida oldingi - pensiya xonasida - Pensiya xonasida. Sariq bo'yoq, chirish hidi va doshchining hidi, uning bo'lingan poyabzal bilan va qo'pol tabassumi mehmonxonaning taassurotini umumlashtiradi. Va umumiy narsa bor ijtimoiy pozitsiya Uning barcha aholisi, lekin uning aholisining alohida aholisining keskin ajratishiga xalaqit bermaydi, Ryngshonning yosh sherigi, shy-viktorinasi, uyatchan va dadam gorio. "Inson komediya" da Balzak ikki mingdan ortiq juda muhim va ko'p tomonlama o'rganilgan.

Balzakning ijodiy faoliyati cheksiz qiyin. Jamiyatning turli sinflari, turli yoshdagi va kasblardagi yaqin va musofirlarning onglari va qalblariga kirishni o'rganing. Novellada Balzak "Fachino Kane" u qanday o'rganganligi haqida gapirib berdi. U begonalarga qarab qo'ydi va boshqa odamlarning his-tuyg'ulari va fikrlari bilan yashashdan qochdi, oyoqlarida, oyoqlarida oyoqlarida ko'zlarida oyoq kiyimi kiyimlarini ko'tarib, chet ellik sharoitda yashadi qashshoqlik yoki hashamat yoki o'rta boylik. Uning o'zi o'z ahvoli, keyin isrofgarchilikka ishtiyoqsiz, yangi haqiqatlarni izlash, keyin sarguzasht izlovchi.

Bu boshqa odamlarning qahramonlari va mo''jizalarida bunday kirib borishi mumkin.

1) nafaqat odamlarning munosabatlari, balki zamonaviy jamiyatning hikoyasi Balzakni egallab olgan. Bu umuman shaxsiy orqali bilim olish usuli edi. U "Papashi Gorio" orqali u qanday qilib boyitilganligini va Tifer orqali odamlar vayron bo'lganini bilib oldi, chunki Gobsek orqali kelajakdagi bankerning katta holatini yaratishga birinchi qadam bo'ladi - yig'ish uchun ishtiyoq sifatida. Ushbu davrdagi burjuadagi pullar, o'rmondagi barcha tirik mavjudot falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu falsafiy beparvolikning ekstremal ifodasini ko'radi, bu juda ko'p jamiyatning turli qatlamlarini hayratda qoldiradi.
2) Balzak tanqidiy realizmning ijodkorlaridan va klassikalardan biri. Mutlaqo behuda, "Ba'zan" so'z "tanqidiy" so'zi salbiy so'zga tenglashtiradi va bu kontseptsiya haqiqiy voqelikka nisbatan bitta salbiy munosabatni o'z ichiga oladi deb ishoniladi. "Tanqidiy" va "ayblov" tushunchalari aniqlanadi. Tanqidiylikni o'rganish, tiklanadigan o'rganish degani. "Critica" - maroqli va kamchiliklar haqida qidiruv va xulosalar ... ".

) Balzak zamonaviy jamiyat tarixi va falsafasini ko'paytirish uchun bitta roman yoki bir qator mustaqil romanlar bilan o'zini cheklay olmadi. Biror narsani yaratish kerak edi va shu bilan birga turli yo'nalishlarda sodiq. "Inson komediyasi" bitta katta rejasi bilan bog'liq romanlarning tsiklidir. Nisbatan kam uchraydigan holatlarda bitta roman ikkinchisining davomi. Shunday qilib, Gobskda - "Ota Gorio" romanida reture-reto-rowns oilasining keyingi taqdiri. "Yo'qotilgan xayolot" va "pardalarning porlash va qashshoqligi" aloqalari yanada izchil. Ammo romanlarning aksariyati - ularning tugagan fitnasi, uning yakuniy g'oyasi, garchi belgilar va birinchi darajali va ikkilamchi romandan romandan doimiy ravishda harakatlanmoqda.

) Balzakning avvalgilar insonning jonini chalg'itadigan, yolg'izlikni tushunishga o'rgatdilar. Balzak yangi narsani ochdi: yaxlitlik, insoniyat jamiyatining interfalsividir. Bu jamiyatni antheizmni uzatish. Yosh shoirning marja donalarini rad etadi, u Anguleve farmatsevtining o'g'li ekanligini bilib! Sinf kurashi "dehqonlar" romanining asosi bo'ladi. Va uning har birining har biri ulkan rasm va qulaylik va hisob-kitob bilan, muallif har doim uning ko'z o'ngida bo'lgan. Shuning uchun, "inson komediya" da muallif romantik romanga qaraganda juda farq qiladi. Balzak o'zini kotib deb atagan. Jamiyat o'zining ziyofatidan zavqlanadi va u orqali o'zi haqida gapiradi. Bu shuni ko'rsatadiki, roman olimga yaqinlashadi. Asosiysi shaxsiy narsani ifoda etish emas, balki tadqiqotda mavzuni to'g'ri tushunish, qonunlar menejerlarining oshkor qilinishi.

) Balzak asarlarining aniq va xilma-xilligi, uyning rangi, uyning rangi, yaytakning tashqi ko'rinishi, siljitning tashqi ko'rinishi mazmunli, ijtimoiy jihatdan to'yingan signallarga aylanadi . Inson hayotining bu haqida gapirish, uning ma'nosini bildiradi.

Narsalarning tashqi ko'rinishi tasviri barqaror yoki o'zgaruvchan ruhiy holatning ifodasidir. Va bu nafaqat inson, uning hayot tarzi haqiqiy dunyoga, bo'ysunuvchiga ta'sir qiladi, ammo aksincha, insonning ruhiy va qul bo'lgan narsalarning o'ziga ta'sir qiladi. Balzakovskiy romanining o'quvchisi inson odamini tushkunlikka tushgan burjua tuzilishining ma'nosini ifoda etadigan narsalarning sohasida yashaydi.

6) Balzak ijtimoiy hayot qonunlarini, oxir oqibat inson ruhi, oxir oqibat inson ruhi va erkinlik ortig'i bilan yuqadigan inson ruhi qonunlarini qamrab oladi. Bu Balzakning inspektsiyasi, yosh va qari, kambag'al va boy, kambag'al va boylar, erkaklar va ayollarga kirishga qodir bo'lgan, erkaklar va ayollarga kirish qobiliyatidir.

Shuning uchun ushbu ko'p qavatli ishning o'quvchisi allaqachon o'zining til to'qimaida muallifning eng kuchli doirasini va muallifning o'tishi mumkin bo'lgan fikrlarni his qilishi kerak. Agar biz davrimizni mukammal bilsak, biz o'zimizni yaxshiroq bilamiz, - deydi Balzak falsafiy va siyosiy romanda. "Z. Marx ". Hamma jamiyatni tushunish orqali va boshqa har qanday shaxsga erishish orqali, aksincha, ko'pchilikni tushunish orqali siz odamlarni tushunish orqali. Bunday yo'nalishda "Inson komediyasini" idrok etish uchun muallifni qondiradi, nafaqat ingl, balki falsafiy jihatdan chin dildan chin dildan chin dildan chinakam yurakni ifoda etadi.

Nitimning ijodidan boshlangan frantsuz realizmining shakllanishi Frantsiya romantizmida yanada rivojlanish bilan parallel ravishda sodir bo'ldi. Qo'llab-quvvatlash va Balzakning real qidiruvini qo'llab-quvvatlagani va juda ijobiy baholangan birinchi bo'lib, Viktor Xugo (1802-1885) va gruzachilar qumi (1804-1876) - frantsuz romantik tiklanishining yorqin vakillari edi 1830 yil qayta tiklash va inqilobi
Umuman olganda, shundan-biridan ta'kidlash kerakki, frantsuz realmi, ayniqsa uning shakllanishi davrida yopiq emas va tizim tomonidan ichki to'ldirilmagan. Bu dunyoda adabiy jarayonning rivojlangan bosqichi bo'lib, unda oldingi va zamonaviy adabiy tendentsiyalar va yo'nalishlarning, xususan romantikizmning badiiy kashfiyotini keng qo'llash va ijodiy jihatdan tushunar edi.
"Rasin va Shekseir" risolasi, shuningdek "inson komediyasi" so'zi "Balzaka" so'zi Frantsiyada tez rivojlanayotgan realizmning asosiy tamoyillarini bildirdi. Amaliy san'at mohiyatini ochib berish, Balzak: "San'atning vazifasi tabiatni nusxalash emas, balki uni ifoda etishdir." "Qorong'u ish" dan muqaddas "qorong'u ish" uchun yozuvchi o'zining badiiy qiyofasi kontseptsiyasini ("Turi"), ta'kidlab, har qanday haqiqiy shaxsdan farqini ta'kidladi. Uning fikriga ko'ra, uning fenomenasida umumiylikning eng muhim xususiyatlarini aks ettiradi va shuning uchun "Rassomning ijodiy faoliyatini yaratish" mumkin.
"Haqiqiy haqiqiy she'riyat", haqiqiy yozuvchilar uchun unumdor tuproqqa aylandi. Romantizmning realizmining asosiy farqi aniq bo'ldi. Agar voqelik dunyosiga yo'naltirilgan rassomning ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosidan ifoda etsa, uning atrofidagi voqelikning voqelikidan yashiringan bo'lsa . Bu realizm va romantizm o'rtasidagi ushbu muhim farqda edi: "Siz odamni ko'zingiz kabi ko'rinishga o'xshab, odamni o'zingiz kabi tasvirlashga chaqirishni his qilyapman ko'rishni yaxshi ko'raman. "
Bu yerdan, muallifning asarlarida muallifning rasmining realistik va romantikasini boshqacha tushunish. Masalan, "inson komediya" da muallifning surati, qoida tariqasida, inson sifatida umuman ajratilmaydi. Va bu Balzak-Realistikaning asosiy san'ati. Muallifning surati o'z nuqtai nazarini ifoda etganda ham - bu faqat dalillarga tegishli. Xuddi shu rivoyat, badiiy haqiqat nomi bilan ta'kidlanganidek, «Garchi demak xonim uning fikrlariga ishonmagan bo'lsa, biz uning taxmin qilish huquqiga egamiz ...» ("Deychess de Lie"); "Ehtimol, bu voqea uni hayot baxtli kunlariga qaytargandir ..." (Fachino kanoe); "Agar ma'lumotlar aniq bo'lsa, ushbu ritsarlarning har biri ..." ("eski virgo").
Frantsiyaning frantsuz yozuvchi A. Vurserning "Inson komediya" tadqiqotchisi De Balzakaning "Darvinning oldidan chaqirish mumkin" deb hisoblashadi. Yozuvchi asarlarida bu kurashning "tabiiy tanlanish" ning g'alaba qozonishi va eng kuchli, sovuq hisob-kitoblarni o'ldiradigan eng kuchli, eng kuchli, eng kuchli odamni o'ldiradigan tamoyilidir. his-tuyg'ular.
Shu bilan birga, Balzakning aksiyalari bilan realligi stendning realligidan sezilarli darajada farq qiladi. Agar Balzak "Frantsiya jamiyati kotibi", birinchi navbatda, psixologiyani tinchlantirmaydigan, birinchi navbatda, birinchi bo'lib psixolog sifatida mustaqil ravishda uning urf-odatlari, axloqi va qonunlarini suratga olish.
Stend stendlarining tayog'ining tayog'i har bir shaxsning hikoyasi, shuning uchun rivoyat rivoyatining eng sevimli "xotiraning boshlanishi". Balzakning romanlarida, ayniqsa, "tadbir" tarkibi, har doim barcha qahramonlarni birlashtirgan holda, ularni murakkab muomalada, bu holat bilan bog'liq bo'lgan barcha qahramonlarni birlashtiradi. Shuning uchun, Balzak-hikoyasi aqliy va axloqiy hayotining turli xil joylari atrofida, uning qahramonlarining qahramonlarining qahramonlarining tarixiy haqiqatiga erishishi uchun, uning qahramonlarining tarixiy haqiqatiga erishish uchun juda katta varaqlarni qamrab oladi.
Balzak realligining eng aniq o'ziga xos xususiyati, yozuvchining "Gorio" romanida va Gobsek hikoyasida, ba'zi oddiy qahramonlar bilan bog'liq bo'lgan Gobsek hikoyasida namoyon bo'ldi.

Mavzu bo'yicha adabiyotlarni yozish: De Balzak haqida realizm

Boshqa yozuvlar:

Ammo bu Balzakning realmi Balzakning o'zidan ko'ra aqlli bo'lishiga olib kelishi mumkin emas. Biror kishini siyosiy qarashlariga ko'ra emas, balki ma'naviy fazilatlariga ko'ra qadrlaydigan dono. Va Balzak asarlarida, hayotning ob'ektiv qiyofasi tufayli biz halol respublikachilar ko'ramiz ... Davomi ...
Balzak asarlari inson hayotga qaytmasligi va ularni yangi va o'zlari uchun qayta ochish kabi asarlar. Senekiga ko'ra, hayot uzoq emas, balki tarkibiy qism. Ko'rinishidan, o'sha mezonlar ko'proq o'qiydi ......
Standalik ijodiyoti frantsuz tanqidiy realligini rivojlantirishda birinchi bosqichga kiradi. Siniy axloq va qahramonlik an'analarning adabiyotlariga olib keladi, shunchaki inqilobni va ma'rifatni ochdi. Uning boshliqlarini bo'lajak inqilobga tayyorlaydigan ma'ruza bilan bog'liqligi ko'proq o'qishni davom ettirishi mumkin ......
Aristokratik zarracha, yozuvchi, ota-onasi kabi, o'z-o'zidan familiyasiga qo'shildi. Muxbir E. Ganskaya bilan bir qatorda besh jildni qamrab oladi. U "xorijiylarga xatlar" bosh nomidan nashr etilgan (Shunday qilib, yozuvchiga o'z xabarlarining birinchi qismida imzolangan ... Davomi ...
Bir vaqtning o'zida Dostoevskiy o'z manziliga ko'plab ayblovlarni eshitish imkoniyatiga ega bo'ldi, nega u hayotni keskin to'qnashuvlar, mojarolar, hatto ofatlarga ko'ra, hatto uning romanlari va o'qishi uchun emas, balki unchalik qiyin emas Uning romanlarida ko'proq ... ...
Hayotda har doim fe'llar mavjud. Rus adabiyotida realizmni shakllantirish va rivojlantirish bo'yicha M.Gorky, shubhasiz, Evropa adabiyotining umumiy yo'nalishi bo'yicha hosil bo'lgan oqimning ta'siri ostida edi. Biroq, ruslarning realligi frantsuz, ingliz, nemis va uning paydo bo'lishi davrida sezilarli darajada farq qiladi. Batafsil ......
Frantsiyada Qodirabonlarning monarxiyasi qulab tushdi. Iyul inqilobi, moliyachi, bankirlar, Frantsiya hokimiyatiga pul korpusi paydo bo'ldi. Ular shoh taxtiga ekishdi. Lui Filipp, ular vazirlik portfellari va birja aktsiyalarini tarqatdilar, ular qonun hujjatlariga imzo chekdilar va siyosiy kursni yuborishdi ... Davomi ......
1829 yil martda e'lon qilingan "Balzak uni qisqartirdi" Rim "Oxirgi shulang" yoki "Balza" ni qisqartirdi - "Shuana") nashr etildi. Balzakning bu ishi o'z nomidan ozod qilindi. U ushbu romani va havo ko'proq o'qishga muvaffaq bo'ldi ......

De Balzak haqida realizm