Berilgan stenogramma Pushkinning ushbu ramzlardagi ishini boshidan oxirigacha uyg'un va mantiqiy qiladi. Bu she'r yozayotganda Pushkin o'z ongi darajasida aynan bir xil g'oyalarga ega bo'lgan degani emas. Gap uning ruhiyatining ongsiz darajalari orqali, matn asosidagi tasvirlar va chizmalar orqali unga Yuqoridan global ma'lumotlar berilgani, u o'z asarlarida aks ettirgan. Berilgan transkript o'zining mantiqiyligi va matnga muvofiqlik darajasi bilan o'ziga jalb qiladi, lekin umuman eksklyuziv deb da'vo qilmaydi. Bunday transkriptlar o'z mualliflariga Pushkin egregori bilan bir vaqtlar Pushkin uchun ishlagan kanallarga bog'langan axborot kanallari orqali keladi.
A.S.ning ishi. Pushkin "Gavriliada". Bu payg'ambarlarning rasmiy e'lonining mohiyatini tushunishga yordam beradi, shuningdek, rus sivilizatsiyasi tarixida nima uchun Payg'ambarlar bo'lmagan. "Gabriliad" ning ma'nosi iblis kuchlari (Ilon vasvasasi), egregorial cherkov (Archangel Jabroil) va Yaratuvchi va Qodir Xudoning Masihning kontseptsiyasi bilan aloqasi borligidan kelib chiqadi. Shunday qilib, A.S. Pushkin I. Masih bir vaqtning o'zida uchta stsenariyda shakllangan va ishtirok etganligini ko'rsatadi. U Yuqoridan vahiylarni olgan solih Zot edi, ikkinchidan, u egregorial darajalar, cherkov ierarxiyasi tomonidan o'zlarining erdagi muammolarini hal qilish uchun foydalaniladi va nihoyat, insoniyatni zo'rlaydigan va ko'ksiga xochlar va nomi bilan qon to'kadigan shaytoniy kuchlar tomonidan foydalaniladi. Ularning lablarida Masih. So'nggi uch ming yil davomida tabiblar uchun zarur bo'lgan stsenariyga moslasha olmagan solihlar payg'ambar deb e'lon qilinmagan. Gavriliadada bu jarayonlarni tushunish A.S. Pushkin ochiq namoyish etadi.
Musoning hikoyasi bilan
Men hikoyamga qo'shilmayman.
U yahudiyni fantastika bilan o'ziga jalb qilmoqchi edi,
U yolg'on gapirdi va ular unga quloq solishdi.
Xudo unga bo'g'in va itoatkor aqlni mukofotladi,
Muso mashhur usta bo'ldi,
Ammo, ishoning, men sud tarixchisi emasman,
Menga Payg'ambarning muhim martabasi kerak emas!
A.V.: Va A.S.ning bunday maxsus missiyasining kelib chiqishini nimada ko'rasiz. Pushkin?
V.A.: A.S. Pushkin, shubhasiz, ruhoniylarning tashabbusi tizimlariga tegishli edi. Unda, ota tomonida, muqaddas rus, slavyan bilimlari, ona tomondan esa qadimgi Misr ruhoniyligi birlashtirilgan. Uning borliq sirlariga chuqur kirib borishini hatto alohida noyob syujetlar orqali ham baholash mumkin, u erda u to'g'ridan-to'g'ri, kodlanmagan shaklda ma'lumot beradi. Masalan, buni yozgan odam bolalar uchun ertak yozishi mumkinmi, deb o'ylab ko'ring:
Ozodlik cho'l sepuvchisi,
Men yulduzdan oldin erta ketdim;
Sof va begunoh qo'l bilan
Qullik jilovida
Hayot beruvchi urug'ni tashladi -
Ammo men faqat vaqtni yo'qotdim
Yaxshi fikrlar va ishlar...
Otlaning, tinch xalqlar!
Nomus faryodi sizni uyg'otmaydi.
Nega podalar ozodlik sovg'alariga muhtoj?
Ularni kesish yoki kesish kerak.
Ularning avloddan-avlodga merosi
Shiqillagan va qamchi bo'lgan bo'yinturuq.
Yoki u global boshqaruv sxemalarida rasmiy hokimiyat tarmoqlarining, xususan, qonunchilikning ahamiyatsizligini qanday tushunganini tinglang:
Men yuqori darajadagi huquqlarni qadrlamayman,
Undan hech kimning boshi aylanmaydi.
Men xudolar rad etganidan nolimayman
Men qiyin soliqlar ichidaman,
Yoki podshohlarning bir-biri bilan jang qilishiga yo'l qo'ymaslik;
Va kam menga qayg'u,
Matbuot ahmoqlarni bemalol aldaydimi?
Ile sezgir tsenzura
Jurnal rejalarida joker sharmanda bo'ladi.
Uning oltin va jahon pullari orqali iqtisodiy ustuvorlikdagi qullikdan qutulishning eng aniq algoritmi haqida nima deyish mumkin? Aslida, u inqirozsiz boshqaruv algoritmini beradi, biz buni tushunishimiz va amalda qo'llashimiz kerak:
Davlat qanday boyib boradi?
Va nima yashaydi va nima uchun
Unga oltin kerak emas
Oddiy mahsulot mavjud bo'lganda.
Bu satrlarni tushunib, tushunasizki, o‘rnatilgan stereotiplardan farqli o‘laroq, mamlakatimizda bir dollar, bir gramm ham oltin qolmasa ham, pul massamiz o‘zgarishsiz qolishi kerak. Va eshiting, qanday shafqatsiz hukm A.S. Pushkin, bizning davrimizda Rossiyaning ishlab chiqarish sektorini yillik 210% gacha bo'lgan haddan tashqari sudxo'rlik ssudasi bilan vayron qilgan sudxo'rlik kelajagiga:
Imp, uning ostiga tuyog'ini tiqib,
Qarz oluvchini do'zaxga aylantirdi.
Dudlangan trubaga issiq yog 'tomizildi.
Pishgan sudxo‘r esa olovda yorilib ketdi.
Ushbu ijro katta ma'noga ega:
Mavzu bo'yicha har doim bitta narsaga ega bo'lish,
Qarzdorlarining yog‘ini shu yovuz chol so‘ribdi
Va ularni shafqatsizlarcha o'z dunyongizga aylantirdi.
A.V.: Dasturlarimizda siz kontseptual hokimiyatning oltita boshqaruv ustuvorligi mohiyatini ishonchli ko‘rsatib berdingiz. Ularning g'oyasi A.S.ning asarlarida ham mavjud. Pushkin?
VA: Ha, shunday. Savollaringizga bevosita A.S.da javob berish mumkin deb hisoblayman. Pushkin. Biz harbiy qurollarning ustuvorligi eng zaif ekanligiga ishonch hosil qildik, ular axborot qurolidan foydalanish metodologiyasini o'zlashtirmaganlar tomonidan qo'llaniladi. Va endi A.S.ni tinglaymiz. Pushkin:
Urush san'atidagi raqiblar
O'zaro tinchlikni bilmanglar.
G'amgin shon-shuhratga hurmat keltiring,
Va dushmanlikdan zavqlaning!
Dunyo sizning oldingizda muzlasin
Dahshatli bayramlardan hayratda:
Hech kim sizdan afsuslanmaydi
Hech kim sizni bezovta qilmaydi.
Va bu harbiy ustuvorlikning genetik qurollar bilan o'zaro ta'siri haqida uning izohi:
Xudo bizga bittasini berdimi
Oy ostidagi dunyoda zavq?
Biz qulaylikda qoldik
Urush va ilham va sharob.
Pushkinning dunyo pulining mohiyatidagi to'rtinchi ustuvorlik haqidagi fikri allaqachon aytilgan. Mana uning uchinchi mafkuraviy ustuvorlikdagi ssenariy mualliflariga maslahati.
Siz Parnas tog'larining ritsarlari,
Odamlarni kuldirmaslikka harakat qiling
Sizning janjallaringizning beparvo shovqini;
Tanqid - faqat ehtiyot bo'ling.
A.V.: A.S.ning ikkinchi semantik qatorining boshqa, ozmi-koʻpmi aniq talqinlarini bera olasizmi? Pushkin?
V.A.: Ko'rinib turibdiki, Musoning 42 yillik kampaniyasida ijtimoiy tabib tuzilmalarining zombilashgan ma'muriy periferiyasini, biorobotlarni Yerda bajaradigan vazifasiga ko'ra etishtirish usuliga bag'ishlangan maxsus dasturimizni eslaysiz. Mana, inson genetikasi bo'yicha bu vahshiy tajriba natijalari A.S. Pushkin:
U ichki tashvish shovqinidan kar edi.
Va shuning uchun uning baxtsiz yoshi
Tortildi, na hayvon, na odam,
Na bu, na u, na dunyo aholisi
O'lik arvoh emas ...
Pushkin biz ilgari ochib bergan vaqt qonunini tushunishi va uning oldidagi Global bashoratchining kuchsizligi, oldingi boshqaruv algoritmlari haqida aniq va aniq gapiradi:
U osmondan yulduzlarni tushiradi
U hushtak chaladi - oy titraydi;
Lekin VAQT QONUNiga qarshi
Uning ilmi kuchli emas.
A.S.ning yetti asari. Pushkin, yagona xronologik va semantik matritsada yozilgan bo'lib, dasturimizning musiqiy epigrafiga aylangan "Qor bo'roni" asari bilan yakunlanadi. Ulardan "Vasilevskiydagi tanho uy" (1828) ajralib turadi, undan keyin qattiq xronologik to'r mavjud:
1830 yil 9, 14 va 20 oktyabrda The Undertaker " Stansiya boshlig'i"," Yosh xonim va dehqon ayol ". Qattiq bir xil sanalarda
Bu yetti asarning barchasi bitta tasvir matritsasida yozilgan - ularning har birida ettita asosiy bor aktyorlar. Keling, qiziquvchan radio tinglovchilariga ushbu belgilarni aniqlash imkoniyatini beraylik ijtimoiy hodisalar. Keling, ba'zi maslahatlar beraylik:
boshqaruv shakli A.S.ning barcha yetti asarida beva yoki beva. Pushkin;
hukmron elita - har bir asarda marhumning obrazi;
liberal ziyolilar - Vladimir Nikolaevich, Mashaning kuyovi ("Qor bo'roni");
odamlar - Masha ("Qor bo'roni", "Otishma"), Parasha ("Kolomnadagi uy);
1917 yilgacha mafkura - Mashaning xizmatkori ("Qor bo'roni"), Fyokla ("Kolomnadagi uy");
1917 yildan keyingi mafkura - Mavra ("Kolomnadagi uy"); Shmit ("Qor bo'roni");
xalq etakchiligi uchun da'vogarlar - polkovnik Burmin ("Qor bo'roni"), qora mo'ylovli qo'riqchilar ("Kolomnadagi uy").
Bugungi kunda insoniyatga qoldirgan ma'lumotlar A.S. Pushkin ishlay boshladi. Bugungi dasturimizni “O‘lik suv” konsepsiyasi tarafdorlaridan birining she’rlari bilan yakunlamoqchiman.
Bu asarning ikkinchi semantik turkumi, ko‘rinib turgan soddaligiga qaramay, ancha murakkab, ko‘p qatlamli, ko‘p qirrali.
Tahlilni boshlashdan oldin men darhol quyidagi fikrlarga to'xtalib o'taman. Ishonamanki, A.S.Pushkin o'z asarlarida unda paydo bo'lgan obrazlarni mohirona aks ettirgan va o'ylamasdan qofiyalash bilan shug'ullanmagan, "qizil so'z" uchun tasodifiy so'zlarni ishlatmagan va og'zaki bo'lsa ham, mavjud bo'lgan hodisalarni tushuntirishga harakat qilgan. lug'at uchun aniq ta'riflar yo'q. Menimcha, Pushkin hayotda sodir bo'layotgan ob'ektiv tasvirlar va jarayonlarni aks ettiruvchi "oyna" edi va ularni eng kam buzilish bilan lug'atda etkazishi mumkin edi.
Men, ehtimol, tartibda boshlayman.
Semantik qatorning birinchi darajasi.
(Bu Injil tushunchasi doirasida ko'rib chiqiladi.)
Ertakning ma'nosi, qahramonlar qaerda jamoaviy tasvirlar va tipik sub'ektiv fazilatlarga ega bo'lish hamma uchun tushunarli va tushunarli.
Balda - tipik vakili odamlar, ko'pchilikka xos bo'lgan tipik shaxsiy fazilatlarga ega oddiy rus dehqon: mehnatkash, oddiy ijrochi, tezkor.
POP - bu rus tilidagi ruhiy hokimiyatning tipik vakili bo'lib, bu xarakterga xos bo'lgan shaxsiy fazilatlarga ega: ayyorlik, yolg'onchilik (hamma joyda foyda izlash) va boshqalar ... Asossiz bo'lmaslik uchun men Dahlning lug'atiga murojaat qilaman. so'zlarning ta'riflari bilan bir qatorda, berilgan va tipik tez-tez ishlatiladigan maqollar va xalq maqollari.
Jin - bu yovuz ruhlarning umumiy qiyofasi (qarang: http://ru.wikipedia.org/wiki/Bes_(slavyan_mitologiyasi)) Xristianlikdagi jin, Shaytonning o'xshashi.
Umuman olganda, ertakning ma'nosi juda aniq. Balda va kabi yovuz ruh engdi va ruhoniy saboq berdi.
Semantik qatorning ikkinchi darajasi
(Keling, Injil kontseptsiyasidan yuqori darajadan Vedik quackery tomonidan yuzlab yoki minglab yillar davomida amalga oshirilgan boshqa kontseptsiya bilan o'zaro ta'sir qilishda ko'rib chiqaylik. Bu daraja taxminan SSSR VP hozirgi momentida tasvirlangan ("Ierarxiyadagi axborot munosabatlari: shov-shuv, sir. buyruqlar, ruhoniylar, masonlar").
Bu daraja, agar inson o'z tushunchasini biroz oshirsa va Bibliya tushunchasidan yuqoriga ko'tarilgan bo'lsa, mavjud bo'ladi. Agar biror kishi ikkinchi semantik qatordan xabardor bo'lmasa, bu uning uni idrok etmasligini anglatmaydi, shunchaki bu ma'lumot o'quvchining ongini chetlab o'tib, ong ostiga yuklanadi.
Bu darajada ertak qahramonlari biron bir sub'ektning (odamlarning) jamoaviy obrazlari emas, balki turli tushuncha va g'oyalarning timsoli hisoblanadi.
Men tasvirlarni ochishdan boshlayman, men boshdan kechirgan.
- Balda - kommunizm-bolshevizm g'oyasining tashuvchisi, xalq orasida uzoq vaqtdan beri yashab kelgan adolatli hayot tartibi (buni zamonaviy tilda adolatga intilayotgan xalqning siyosiy faol qismi sifatida aytish mumkin).
- Bozor - bu ta'rifga ko'ra, turli sub'ektlarning eng jadal o'zaro ta'siri sodir bo'ladigan joy, ham moddiy ne'matlar, ham yangiliklar, g'oyalar va hokazolar ... axborot va nomoddiy aktivlar almashinuvi mavjud bo'lgan joy. Bu darajadagi semantik qatorda bozor odamlarning hozirgi (kundalik) hayotidir.
- Qadimgi Bes - Rusda qadim zamonlardan beri mavjud bo'lgan pravoslav Vedik shrotining vakili. Rus, nasroniylikni qabul qilishdan oldin, Vedik xijolatidan oshib ketganligi sababli, ular tabiblarga munosib qiyofani taqdim etdilar. Va, albatta, xronologik komponent.
- Imp (ularning bir nechtasi bor edi) - asl Vedik ta'limotining keyingi modifikatsiyalarining tashuvchilari, ular boshqa har qanday ta'limotlarning tabiblari singari, asl ta'limotdan tubdan tashqariga chiqmasdan hozirgi o'zgaruvchan sharoitlarga moslashishga harakat qilmoqdalar.
- POP - (Xiyonat qilingan otalar xotirasi) - bu pravoslav vedik ta'limotini o'zgartirib, Tarixiy shakllangan nasroniylikni (ISH) o'tkazib yuborgan va qabul qilgan Vedik xijolatining bir qismi. Biroq, o'zlarini o'zgartirib, ular o'zlari qabul qilgan ta'limotni o'zgartirdilar. Klyuchevskiy ta'kidlaganidek: "Islohot rus antik davrini qanday o'zgartirganiga hayron bo'lish bilan birga, rus antik davri islohotni qanday o'zgartirganini ko'rmadilar." Shunday qilib, ROC dunyoda noyob hodisa sifatida paydo bo'ldi. Aytgancha, "POP kiyish" kabi gaplar, qoida tariqasida, biror narsani 90 darajaga aylantirishni anglatadi, bu nafaqat moddiy narsalarga, balki g'oyalar va tushunchalarga ham tegishli. ROC G'arbiy ISH tomonidan amalga oshirilgan "POP qo'yiladi".
- Ruhoniyning oilasi mohiyatan o'rab turgan tuzilmadir davlat hokimiyati. POP (rus pravoslav cherkovining ma'naviy hokimiyati), ROCni o'tlayotgan yahudiy-mason birodarlar (norasmiy hokimiyat), popovna - dunyoviy hokimiyat, popyonok - qirol (xudoning moylangani kabi)
- 7. Dengiz - bu odamlarning ongsizligi, noosfera, o'zaro investitsiya qilingan egregorlarning butun yig'indisi. (qarang: http://ru.wikipedia.org/wiki/Egregor)
- Toʻy — xalq, toʻy — eng toʻgʻri taʼrif. Bu ish kuchi. " ... Qanchadan-qancha fillar sakramasin, lekin yoqada bo'ling. To'lg'oq kichkina, lekin egar uchun joy bor. Fillyning etti yasereblari bor, lekin uning yoqasi (va uning egari), siz ishlashingiz kerak, bolalar bahona emas. Filly jo'xori istaydi, shuning uchun uni toqqa olib boradi. Toychog‘i aravaga g‘azablangan bo‘lsa-da, uni pastga va tepaga yuguradi! To‘yga tuyog‘ emas, tuyog‘ to‘yga buyurilgan. ... To‘lg‘oq yugurmoqda, Ivashka esa yolg‘on gapiryapti. ... Turk tog'ida toychoq kishnaydi, Sion tog'ida ayg'ir javob beradimi? ...»
- Va hokazo.
Bu erdagi bolalar bu mavzuni juda yaxshi ishlab chiqdilar: Balda guruhi. Ushbu guruhda juda ko'p qiziqarli narsalar mavjud. (Men ushbu mavzudagi rasmlar haqida juda yaxshi dalillarni o'qishni tavsiya qilaman, ayniqsa birinchi postlarda.)
Ularda faqat bitta xato bor, ular ikkinchi semantik seriyani oshkor qilishlari eng to'g'ri va yagona haqiqat ekanligiga chin dildan ishonishadi (bu erda Balda kontseptual jihatdan kuchli odam tomonidan ifodalanadi). Garchi ko'proq yoki kamroq ob'ektiv baholashga erishish uchun ("ko'p qirrali" haqiqatni ko'rish uchun), siz tasvirlarni bir necha nuqtai nazardan ko'rib chiqishingiz kerak. Agar ularning barchasi bir-biriga zid bo'lmasa va bir-birini to'ldirsa, unda bunday talqinni juda ob'ektiv deb hisoblash mumkin. Agar ikkinchi semantik qatorning bir jihati, bir ko'rib chiqish darajasi qandaydir tarzda boshqasiga zid bo'lsa, ko'rib chiqilgan darajalardan biri noto'g'ri. Yondashuv mif yaratishga o'xshaydi.
…
Avvalo, siz tushunishingiz kerak:
Rad etish tarixiy faktlarga asoslangan yolg'on Raqibning tarixiy kontseptsiyasiga boshqa faktlarni qo'shish kerak bo'lib, u bu faktlarni eslashdan o'ziga xos sub'ektivizmi yoki ularni bilmasligi sababli yoki bu faktlar u tomonidan juda ehtiyotkorlik bilan qurilgan yolg'on tarixiy afsonani yo'q qilishini tushunganligi sababli chetlab o'tadi. axlat.Ammo muhokamaga kiritish taklif qilinganidan keyin tarixiy fakt, bu tarixiy o'tmishning u yoki bu kontseptsiyasini, uning tarafdorlarini yo'q qiladigan savollar bilan bog'liq:
- yoki ular undan voz kechishga majbur bo'lishadi va ularning orasidagi halollar ularni tarix haqidagi yolg'on g'oyalar kuchidan xalos qilganingiz uchun sizga rahmat aytadilar,
- yoki ular "yuzni yo'qotishga" majbur bo'lishadi va bunday savollarga ahmoqona javoblarni o'ylab topishadi.)
Faqat pop Balduni yoqtirmaydi,
Uni hech qachon o'pmaydi
U ko'pincha qasos haqida o'ylaydi;
Vaqt tugayapti va muddat yaqinlashmoqda.
Faqat xalq ROCni yoqtirmaydi, chunki mafkuraviy hokimiyat ma'lum bir kontseptsiya doirasida barcha bo'ysunuvchilarga (ijro etuvchi, qonun chiqaruvchi va sud) nisbatan fundamentaldir va barcha talab ulardandir. Bundan tashqari, kontseptual kuch mualliflari fitnachilardir va odamlarga ko'rinmaydi, shuning uchun ruhoniylar kontseptsiyaning o'sha dirijyorlari bo'lib, ular muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda olomonga javob beradigan har bir kishiga ko'rinadi. (1917 yilda bo'lgani kabi)
Pop yemaydi va ichmaydi, kechasi uxlamaydi:
Uning peshonasi oldindan yorilib ketadi.
Garchi ierarxlar va ruhoniylar kamtarona va hech bo'lmaganda odobli bo'lishga harakat qilsalar ham, rus pravoslav cherkovining ierarxlari ular hech qachon adolatli jamiyat qurmasliklarini bilishadi, chunki sudxo'rlik va adolatga asoslangan hamma narsani va hamma narsani sotib olish ijtimoiy doktrinasi mavjud. umumiy narsa.
Bu erda u tan oladi:
"Falonchi: nima qilish kerak?"
ROC nima qilishni bilmaydi va yahudiy-mason mavjudoti orqali Bibliya kontseptsiyasining tabiblariga murojaat qiladi (aslida kontseptual kuchga murojaat ko'rsatilgan, bu yana bir bor ruhoniyning mustaqil shaxs emasligini ko'rsatadi, lekin harakat qiladi. berilgan tushuncha doirasida.Ushbu epizodda ham ruhoniylar tushunchani ularga qisman tushuntirilgunga qadar tushunmaganligi aytiladi.). Bunday xulq-atvor modeli hozir ham hukumatimizga xosdir. ISH bizga G'arbdan kelganligi sababli, har qanday muammo tug'ilganda, bizning "elitamiz" birinchi navbatda G'arbga qaraydi va u erda javob topishga harakat qiladi, o'zlarining boshqaruv modellarini ahmoqona ravishda Rossiyaga ko'chiradi yoki G'arb mutaxassislaridan "maslahat" so'raydi. . Ilgari ham shunday bo'lgan, Pyotr I davrida ham bo'lgan, hozir ham shunday. Shu munosabat bilan hech narsa tubdan o'zgarmadi. (Boshqacha bo'lishi mumkin emas, chunki Injil loyihasining kontseptual kuchi G'arbda.)
Ayolning ongi sezuvchan,
Yana tez aqlli, bu rejaning 100% bajarilishi emas, balki juda ko'p. (Ruxsat ruxsat bergan ekan.)
"Zukko" so'zidan foydalanish yana bir bor zukkolar Xudoning inoyati o'rtasida farq qilmasligini va taxmin qilishga, taxmin qilishga majbur bo'lishini anglatadi, bu bilan Pushkin yana bir bor Xudoning "ayol" i ajratilmasligini aniq ko'rsatmoqda. ("Farqlanish axloqqa ko'ra beriladi" va bu ularning ustidan hech qanday kuchga ega bo'lmagan narsadir " dunyo kuchlari bu.”) Sezgi - bu KOB terminologiyasida egregorlar tomonidan yaratilgan sezgi.
U har xil nayranglarni yaxshi biladi.
Garchi Klyuchevskiy bir vaqtning o'zida "Muntazamlik tarixiy voqealar axloqqa teskari proportsional", ya'ni:
- Agar ruhoniylar va umuman ROC o'zgarmasa (axloqni bir xil darajada qoldiring) va hech narsani tushunmasa, unda ... ular ahmoqona ko'rinadi, ular aqldan ozadilar. Va bu tarixning tabiiy yo'nalishi.
- Agar ular axloqni yaxshilay olsalar, unda ... chiliizm, millenarizm. Menimcha, bu yo'l eng maqbuldir, lekin bu ierarxlar va ularning parishionlari orasida iroda kuchi mavjudligini anglatadi. Qanday yaxshiroq odamlar Masihning ta'limotlarini o'zlashtirsa, johillarga nasihat qilish uchun kamroq ruhoniylar kerak bo'ladi. Agar menejmentning to'liq funktsiyasini ko'rib chiqsak, ROCning tuzilishi, maqsadga erishilganda (ISHdan Masihning ta'limotiga o'tish) oxir-oqibat kamayishi va oxir-oqibat o'zini yo'q qilishi kerak. Biroq, bu ehtimol kamroq, lekin juda mumkin.
E'tiqodingizga ko'ra, siz uchun bo'lsin ...
(Matto 9:29)
PS Men ikkinchi semantik seriyaning ushbu jihatini qisqacha ochib berdim, chunki eng qiziqarlisi oldinda. Ushbu chekka o'tmish va kelajak jarayonlari haqida tasavvur beradi, u prognoz qilish uchun muhim va yakuniy noaniqlikda qimmatlidir. Pushkin buni tushunmagan bo'lishi mumkin, lekin ... u o'yladi, bu uning iste'dodini yana bir bor namoyon etdi. Garchi barcha jabhalar bir-birini to'ldiradi va har biri o'ziga xos ahamiyatga ega bo'lsa-da, lekin menimcha, ertakni boshqaruv nuqtai nazaridan tahlil qilish qimmatroq, men uni davom ettiraman.
Tarkib
| Muqaddima | 3 | |
| Kirish | Igorning yurishi va A. S. Pushkinning ertaklari haqida so'z. Savollar | |
| 1-bob | haqida ertak o'lik malika. - Rus sivilizatsiyasi yo'li | |
| 2-bob | Baliqchi va baliq haqidagi ertak. - Inson va jamiyat | |
| 3-bob | Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqidagi ertak. - Jang maydoni peshonadir. Ongni o'zgartirish | |
| 4-bob | Oltin xo'roz haqida ertak. -- Yaxshi odamlarga saboq | |
| 5-bob | Tsar Saltan, uning o'g'li, ulug'vor va qudratli bogatir, shahzoda Gvidon Saltanovich va go'zal oqqush malika haqidagi ertak. - Dunyoning yaratilishi | |
| 6-bob | Kuyovning hikoyasi. - Kuyov tanlash - Yo'l tanlash |
Asar mavzusi ertaklarni o'rganish kabi tabiiy ravishda o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Pushkin ertaklarining ramziy tabiatini his qilgan holda, men har bir ertakning ikkinchi semantik turkumini ko'rib chiqmoqchi bo'ldim. Meni ushbu tadqiqotga jamoat xavfsizligi kontseptsiyasi nuqtai nazaridan V.M.Zaznobin tomonidan qilingan “Kolomnadagi uy” va “Belkin ertaklari”ning ajoyib tahlili ilhomlantirdi. "Ruslan va Lyudmila" she'rining 2-semantik seriyasining uyg'unligi ham qiziq. V.M.ning izohi. Zaznobin, ikkinchi semantik qatorni faqat Pushkinning asarlari uchun chizgan rasmlarini hisobga olgan holda aniqlashtirish mumkin.
Ertaklarning ramziyligini tushunib, "Igorning yurishi haqidagi ertak" ga murojaat qilmaslik mumkin emas edi, chunki matnli bog‘lanishlar ko‘p bo‘lib, semantik darajadagi bog‘lanish ham mavjud. "So'z" kontseptsiyasi haqida gapirganda, men Vl.Jikarentsevning "Igorning yurishi so'zi" - ajdodlar xabariga tayanaman. Nafrat va nifoqning qizi rus zaminiga qanday keldi va nima qilish kerak?
Ushbu seriyadan o'qing
[Bobo sholg'om ekdi.]
U insonning Ruhini yoki Aqlni harom nayranglar (RE-PA) sababini aytish bilan sepdi. Bu yerda Aql (Aqlni ajratuvchi) emas, ya’ni Boshlang‘ich Aql, Yaxshi va Yomonni ajratmaydigan, Yaratish va Idrok etish qobiliyatiga ega bo‘lgan Aql nazarda tutilgan. Nopoklik har doim ham yomon narsani anglatmaydi, bu erda asosiy narsa inertlik sifati (PA-BONE yoki suyak to'plami), ekilgan sababning vaqtida doimiyligi.
[Katta, katta sholg'om o'sdi.]
Moddiy olamda (er yuzida) ulkan oqibat paydo bo'ldi. Masalan, kasallik.
[Bobo yerdan sholg'omni tortib ola boshladi. Tortadi, tortadi, tortib olmaydi.]
Insonning ruhi (Aql) materiyadagi harakatlar bilan Oqibatni yo'q qilishga harakat qiladi (erdan sholg'omni torting). Biroq, u muvaffaqiyatga erishmaydi, chunki u Tergovga ko'ra ishlaydi. Dori-darmonlar va protseduralar yordam bermaydi.
[Bobo buvisini chaqirdi. Bobo uchun buvi, sholg'om uchun bobo - ular tortadilar, tortadilar, tortib ololmaydilar.]
U Aql yoki Ruhni Ruhga, ya'ni uning ruhiy tajribasi va his-tuyg'ulariga yordam berishga chaqirdi. Natija salbiy, chunki ish Tergovga muvofiq amalga oshiriladi. Ijobiy munosabat va fikrlash etarli emas.
[Buvisi nevarasini chaqirdi.]
Biror kishi muammoni hal qilish uchun ichki haqiqatga murojaat qiladi, intuitiv ravishda taxmin qiladi yoki sabab Ruhning tuzilishida yashiringaniga ishora qiladi. VNU-CH-KA \u003d "Ichkarida - uchta h - bir xil sifat."
[Buvisi uchun nevara, bobosi uchun buvisi, sholg'om uchun bobosi - ular tortadilar, tortadilar, tortib ololmaydilar.]
Oraliq sababga (ruhdagi pishgan salbiy sifat) ta'sir qilish orqali Oqibatni bartaraf etishga urinish, masalan, bu salbiyni inkor etish muvaffaqiyatga olib kelmaydi.
[Nabirasi xatoni chaqirdi.]
Sababni keyingi tadqiq qilish Sababning ongsiz qiyofasini yoki xuddi shu narsa, uning O'lchovini topishga olib keladi. Salbiy shaxslar o'ngdan chapga o'qiladi, inversiya sodir bo'ladi. Bu holda, BEETLE = ALIEN sifati.
[Nabira uchun xato, buvisi uchun nevara, bobo uchun buvi, sholg'om uchun bobo - ular tortadilar, tortadilar, tortib ololmaydilar.]
Peshonada chaqirilgan aniqlangan salbiy sifatning tasvirini yoki o'lchovini bevosita inkor etishga urinish muvaffaqiyatga olib kelmaydi. Tushunishning chuqurligi yo'qligi.
[Mushukni xato deb chaqirdi.]
Sabab-oqibatni o'rganish shu qadar uzoqqa olib keladi ruhiy o'sish va KARMA mexanizmini kashf qilish uchun ruhiy tajribani to'plash. Biror kishi sabab (Begonalik sifati) va ta'sir o'rtasidagi sababiy bog'liqlikni aniqlaydi (Shok sifati = KOSH-KA, inversiya bilan o'qiladi). SHOK - "Atrof-muhitga salbiy ta'sir uchun qasos". Inson o'tmish epizodida yaratilgan sababning vaqt va makonda qanday ta'sirga olib kelishini aniq ko'radi. Karma mexanizmini bilish odamni Sababga ta'sir qilish zarurligiga ishontiradi va Natijani o'zgartirish uchun unga qanday ta'sir qilish kerakligini tushunishga yordam beradi.
[Mushuk sichqonchani chaqirdi.]
Sababda ishlash, fikrlash yoki sababni o'z ichiga oladi (SICHQON = Fikrlash sifati). Ekilgan sabab, fikrlash shakli sifatida, ijodiy qayta ishlanadi, shunday fikrlash shakliga aylanadi, u yoki ijobiy natija (VIKARMA algoritmi) hosil qiladi, shu bilan birga bunday ish davomida salbiy tasvirlar ijobiyga o'zgaradi yoki butunlay o'chiriladi, neytrallanadi (AKARMA yoki). Benuqson algoritmi), o'tmish sahnasi ongda yo uzoqlashadi, yoki xiralashadi, yoki qiziqmas bo'lib qoladi yoki ancha pastda qoladi yoki yo'qoladi. Ufqdan gorizontgacha bo'lgan tekis yo'llarning ko'rinishlari ichki ko'z oldida ham paydo bo'lishi mumkin, bu vaqt yo'li tozalanganligini ko'rsatadi.
[Mushuk uchun sichqon, hasharot uchun mushuk, nevara uchun bug, buvisi uchun nevara, bobo uchun buvi, sholg'om uchun bobo - torting, torting, torting!]
Agar jarayon hali qaytarib bo'lmaydigan bo'lsa yoki kasalliklarga nisbatan bu vaqt ichida to'qimalarda katta organik o'zgarishlar ro'y bermagan bo'lsa, natija bir zumda yoki tezda yo'qoladi. Kauzal mexanikani bilmaganlar uchun bu mo''jizaga o'xshaydi. Psixosomatik xarakterdagi kasalliklarga nisbatan bunday muammolarni hal qilish misollarini va bular ko'pchilikni "Ruhning shifo uchquni" loyihasining http://iskrateh.ru saytida topish mumkin.
Agar bu erda taklif qilingan ertakning talqini sizga ishonarli bo'lmasa, aziz o'quvchi, uni aqliy mashq sifatida qabul qilishingiz mumkin, uning maqsadi - sabab-oqibat mexanikasi algoritmlarini tasavvur matritsasi orqali ifodalashdir. ertak. Xo'sh, "har bir ovchi qirg'ovulning qaerda o'tirganini bilishni xohlaydi". Boshqa har qanday narsa mantiqan isbotlanmaydi va uni faqat o'z ruhiy tajribasi orqali bilish mumkin.