"Itning yuragi" 1925 yil boshida yozilgan. U Nedra almanaxida nashr etilishi kerak edi, lekin tsenzura nashr qilishni taqiqlagan. Hikoya mart oyida tugadi va Bulgakov uni Nikitskiy subbotniklarining adabiy yig'ilishida o'qidi. Moskva jamoatchiligi asarga qiziqish uyg'otdi. U samizdatda tarqatildi. Birinchi marta 1968 yilda London va Frankfurtda, 1987 yilda 6-sonli Znamya jurnalida nashr etilgan.

20-yillarda. inson tanasini yoshartirish bo'yicha juda mashhur tibbiy tajribalar edi. Bulgakov, shifokor sifatida, bu tabiatshunoslik tajribalari bilan tanish edi. Professor Preobrazhenskiyning prototipi Bulgakovning amakisi, ginekolog N.M.Pokrovskiy edi. U Prechistenkada yashagan, u erda voqea voqealari sodir bo'ladi.

Janr xususiyatlari

“It yuragi” satirik hikoyasida turli janr unsurlari mujassamlashgan. Hikoyaning syujeti G. Uells an'anasidagi fantastik sarguzasht adabiyotiga o'xshaydi. "Dahshatli hikoya" hikoyasining sarlavhasi fantastik syujetning parodik ranglanishidan dalolat beradi.

Ilmiy-sarguzasht janri satirik ohanglar va dolzarb metafora uchun tashqi qoplama hisoblanadi.

Hikoya ijtimoiy satirasi tufayli distopiyaga yaqin. Bu to'xtatilishi kerak bo'lgan tarixiy eksperimentning oqibatlari haqida ogohlantirish, hamma narsa normal holatga qaytishi kerak.

Muammolar

Hikoyaning eng muhim muammosi ijtimoiydir: bu inqilob voqealarini tushunishdir, bu esa dunyoni sharlar va shvonderlar bilan boshqarishga imkon berdi. Yana bir muammo - inson imkoniyatlari chegaralarini bilish. Preobrazhenskiy o'zini xudo deb tasavvur qilib (uni uy xo'jaliklari tom ma'noda sig'inadilar) tabiatga zid bo'lib, itni odamga aylantiradi. “Har qanday ayol Spinozani xohlagan vaqtda dunyoga keltira olishini” anglagan Preobrajenskiy hayotini saqlab qolgan tajribasidan tavba qiladi. U yevgenikaning noto'g'ri ekanligini tushunadi, inson zotini yaxshilash ilmi.

Inson tabiati va ijtimoiy jarayonlarga kirib borish xavfi muammosi ko'tariladi.

Syujet va kompozitsiya

Ilmiy-fantastik hikoyada professor Filipp Filippovich Preobrazhenskiyning "yarim proletar" Klim Chugunkinning gipofiz bezi va tuxumdonlarini itga ko'chirib o'tkazish bo'yicha tajriba o'tkazishga qaror qilgani tasvirlangan. Ushbu tajriba natijasida g'alaba qozongan proletariat sinfining timsoli va kvintessensiyasi bo'lgan dahshatli Poligraf Poligrafovich Sharikov paydo bo'ldi. Sharikovning mavjudligi Filipp Filippovichning uyiga juda ko'p muammolarni keltirib chiqardi va oxir-oqibat professorning normal hayoti va erkinligini xavf ostiga qo'ydi. Keyin Preobrazhenskiy teskari tajribaga qaror qildi, Sharikovga itning gipofiz bezini ko'chirib o'tkazdi.

Hikoyaning oxiri ochiq: bu safar Preobrazhenskiy yangi proletar hokimiyatiga Poligraf Poligrafovichning "qotilligi" ga aloqador emasligini isbotlay oldi, ammo uning tinch hayotdan uzoqligi qancha davom etadi?

Hikoya 9 qism va epilogdan iborat. Birinchi qism Sankt-Peterburgning qahraton qishidan sovuqdan azob chekayotgan va kuydirilgan yonboshidan jarohat olgan Sharik iti nomidan yozilgan. Ikkinchi qismda it Preobrajenskiyning kvartirasida sodir bo'ladigan hamma narsaning kuzatuvchisiga aylanadi: bemorlarni "odobsiz kvartirada" qabul qilish, professorning Shvonder boshchiligidagi yangi uy boshqaruviga qarshiligi, Filipp Filippovichning o'ziga yoqmasligini qo'rqmasdan tan olishi. proletariat. It uchun Preobrazhenskiy xudoga o'xshaydi.

Uchinchi qism Filipp Filippovichning oddiy hayoti haqida hikoya qiladi: nonushta, siyosat va vayronagarchilik haqida suhbatlar. Bu qism polifonik bo'lib, unda professorning ham, "tishlangan"ning ham (Bormentalning yordamchisi Sharik nuqtai nazaridan uni tishlagan) va Sharikning o'zi uning ovozi haqida gapiradi. omadli chipta va Preobrazhenskiy itning ertakidagi sehrgar sifatida.

To'rtinchi qismda Sharik uyning qolgan aholisi bilan uchrashadi: oshpaz Dariya va xizmatkor Zina, erkaklar ularga juda jasorat bilan munosabatda bo'lishadi, Sharik esa Zinani Zinka deb ataydi va Daria Petrovna bilan janjallashib, uni uysiz cho'ntakchi deb ataydi. va poker bilan tahdid qiladi. To‘rtinchi bo‘lim o‘rtalarida Sharik operatsiya bo‘layotgani uchun hikoyasi uzilib qoladi.

Operatsiya batafsil tasvirlangan, Filipp Filippovich dahshatli, uni kesib tashlaydigan, tortib oladigan, yo'q qiladigan qotil kabi qaroqchi deb atashadi. Operatsiya oxirida uni yaxshi ovqatlangan vampir bilan solishtirishadi. Bu muallifning nuqtai nazari, Sharik fikrlarining davomi.

Beshinchi, markaziy va iqlimiy bob - doktor Bormentalning kundaligi. U qat'iy ilmiy uslubda boshlanadi, u asta-sekin so'zlashuv uslubiga aylanadi, hissiyotli so'zlar bilan. Vaziyat tarixi Bormentalning "oldimizda yangi organizm bor va biz uni birinchi navbatda kuzatishimiz kerak" degan xulosasi bilan tugaydi.

Keyingi 6-9 boblar Sharikovning qisqa umri tarixidir. U dunyoni o'rganadi, uni yo'q qiladi va o'ldirilgan Klim Chugunkinning taxminiy taqdirini yashaydi. 7-bobda professorda yangi operatsiya haqida qaror qabul qilish fikri bor. Sharikovning xatti-harakati chidab bo'lmas holga keladi: bezorilik, ichkilikbozlik, o'g'irlik, ayollarni tahqirlash. Sharikovning kvartiraning barcha aholisiga aytgan so'zlaridan Shvonderning qoralashi so'nggi tomchi bo'ldi.

Bormentalning Sharikov bilan jangidan 10 kun o‘tib sodir bo‘lgan voqealar tasvirlangan epilogda Sharikov yana itga aylanayotganini ko‘rsatadi. Keyingi epizod mart oyida Sharik itining (taxminan 2 oy o'tdi) qanchalik omadli bo'lganligi haqidagi mulohazalari.

Metaforik ohanglar

Professorning familiyasi bor. U itni "yangi odam" ga aylantiradi. Bu 23-dekabrdan 7-yanvargacha, katolik va Pravoslav Rojdestvo. Ma'lum bo'lishicha, transformatsiya xuddi shu sana oralig'ida qandaydir vaqtinchalik bo'shliqda sodir bo'ladi turli uslublar. Poligrafiya (ko'p yozuv) shaytonning timsoli, "takrorlangan" shaxsdir.

Prechistenkadagi kvartira (Xudoning onasi ta'rifidan) 7 xonali (7 kunlik yaratilish). U atrofdagi tartibsizlik va vayronagarchilik sharoitida ilohiy tartibning timsolidir. Yulduz zulmatdan (tartibsizlik) kvartiraning derazasidan tashqariga qaraydi, dahshatli o'zgarishlarni kuzatadi. Professor xudo va ruhoniy deb ataladi. U ruhoniy.

Hikoya qahramonlari

Professor Preobrazhenskiy- olim, jahon ahamiyatiga molik qadriyat. Biroq, u muvaffaqiyatli shifokor. Ammo uning xizmatlari aralashmaydi yangi hukumat professorni muhr bilan qo'rqitib, Sharikovni yozib qo'ying va uni hibsga olish bilan tahdid qiling. Professor noto'g'ri ma'lumotga ega - uning otasi sobor prospekti.

Preobrazhenskiy tez jahldor, ammo mehribon. Yarim och talaba bo'lganida u Bormentalni kafedrada boshpana qilgan. U falokat yuz berganda hamkasbini tashlab ketmaydigan olijanob inson.

Doktor Ivan Arnoldovich Bormental- Vilnalik sud-tibbiyot ekspertining o'g'li. U Preobrazhenskiy maktabining birinchi o'quvchisi, o'z o'qituvchisini sevadi va unga sodiqdir.

To'p to‘liq ratsional, mulohazali mavjudot sifatida namoyon bo‘ladi. U hatto hazil qiladi: "Yoqa portfelga o'xshaydi". Lekin Sharik shu jonzotki, uning ko‘nglida “lattadan boylikka” telba o‘y ko‘tarila boshlaydi: “Men ustozning itiman, aqlli maxluqman”. Biroq, u haqiqatga qarshi deyarli gunoh qilmaydi. Sharikovdan farqli o'laroq, u Preobrazhenskiydan minnatdor. Professor esa qattiq qo'l bilan harakat qiladi, Sharikni shafqatsizlarcha o'ldiradi va o'ldirgandan keyin pushaymon bo'ladi: "Itga achinarlisi, u mehribon, ammo ayyor edi".

Da Sharikova Sharikdan mushuklarga nafrat, oshxonaga muhabbatdan boshqa hech narsa qolmaydi. Uning portretini birinchi navbatda Bormental o'z kundaligida batafsil tasvirlab beradi: u past bo'yli, kallasi kichkina odam. Keyinchalik, o'quvchi qahramonning tashqi ko'rinishi noaniq, sochlari dag'al, peshonasi past, yuzi soqolsiz ekanligini bilib oladi.

Uning ko'ylagi va yo'l-yo'l shimi yirtilgan va iflos, zaharli osmon galstugi va oq leggingsli lak etiklar kostyumni to'ldiradi. Sharikov o'ziga xos hashamat tushunchalariga muvofiq kiyingan. Unga gipofiz bezi transplantatsiya qilingan Klim Chugunkin singari Sharikov ham balalaykani professional tarzda ijro etadi. Klimdan u aroqqa bo'lgan muhabbatni meros qilib oldi.

Sharikovning ismi va otasining ismini taqvim bo'yicha tanlaydi, familiyasi "irsiy" bo'ladi.

Sharikovning asosiy xarakteri - takabburlik va noshukurlik. U o'zini yirtqichdek tutadi va odatdagi xatti-harakati haqida: "Sen chor tuzumidagi kabi o'zingni qiynoqqa solyapsan", deydi.

Sharikov Shvonderdan "proletar ta'limi" oladi. Bormental Sharikovni itning yuragi bo'lgan odam deb ataydi, lekin Preobrazhenskiy uni to'g'rilaydi: Sharikov shunchaki odamning yuragi, lekin eng yomon odam.

Sharikov hatto o'z ma'nosida martaba qilmoqda: u Moskva shahrini qarovsiz hayvonlardan tozalash bo'limi boshlig'i lavozimini egallaydi va mashinist bilan shartnoma imzolamoqchi.

Stilistik xususiyatlar

Hikoya turli xil personajlar tomonidan ifodalangan aforizmlarga to'la: "Sovet gazetalarini kechki ovqatdan oldin o'qimang", "Vayronagarchilik shkafda emas, balki boshlarda", "Siz hech kim bilan jang qila olmaysiz! Inson yoki hayvonga faqat taklif bilan harakat qilish mumkin "(Preobrazhenskiy)," Baxt galoshlarda emas "," Va iroda nima? Shunday qilib, tutun, sarob, fantastika, bu baxtsiz demokratlarning deliryumlari ... "(Sharik)," Hujjat dunyodagi eng muhim narsa "(Shvonder)," Men usta emasman, janoblar hammasi Parijda ”(Sharikov).

Professor Preobrajenskiy uchun normal hayotning o'ziga xos ramzlari mavjud bo'lib, ular o'z-o'zidan bu hayotni ta'minlamaydi, balki bunga guvohlik beradi: old eshikdagi galoshes tokchalari, zinapoyalardagi gilamlar, bug 'isitishlari, elektr energiyasi.

20-yillar jamiyati hikoyada ironiya, parodiya, grotesk yordamida xarakterlanadi.

"It yuragi" kitobi nima haqida? Bulgakovning istehzoli hikoyasi professor Preobrazhenskiyning muvaffaqiyatsiz tajribasi haqida hikoya qiladi. Bu nima? Insoniyatni qanday qilib "yoshartirish" mumkinligi haqidagi savolga javob izlashda. Qahramon kerakli javobni topa oladimi? Yo'q. Lekin u ko‘zlangan tajribadan ko‘ra jamiyat uchun ahamiyati yuqori bo‘lgan natijaga keladi.

Kievan Bulgakov Moskva, uning uylari va ko'chalari qo'shiqchisi bo'lishga qaror qildi. Moskva yilnomalari shunday tug'ilgan. Hikoya yozuvchi ijodi bilan yaxshi tanish bo‘lgan “Nedra” jurnalining buyurtmasi bilan “Prechistinskiye” yo‘laklarida yozilgan. Asarning yozilish xronologiyasi 1925 yilning uch oyiga to'g'ri keladi.

Shifokor sifatida Mixail Aleksandrovich o'z oilasining sulolasini davom ettirib, kitobda odamni "yoshartirish" operatsiyasini batafsil tasvirlab berdi. Bundan tashqari, Moskvadagi taniqli shifokor N.M. Hikoya muallifining amakisi Pokrovskiy professor Preobrajenskiyning prototipiga aylandi.

Mashinada yozilgan materialni birinchi o'qish Nikitskiy shanbaliklari yig'ilishida bo'lib o'tdi va u darhol mamlakat rahbariyatiga ma'lum bo'ldi. 1926 yil may oyida Bulgakovlar tintuv qilindi, natijasi uzoq kutilmadi: qo'lyozma musodara qilindi. Yozuvchining asarini nashr etish rejasi amalga oshmadi. Sovet kitobxoni kitobni faqat 1987 yilda ko'rgan.

Asosiy muammolar

Kitob hushyor tafakkur posbonlarini bejiz bezovta qilmagan. Bulgakov nafis va nozik tarzda, lekin baribir dolzarb masalalarni - yangi davr muammolarini aniq aks ettira oldi. “It yuragi” qissasidagi muallif to‘xtalgan muammolar o‘quvchilarni befarq qoldirmaydi. Yozuvchi fan etikasi, olimning o‘z tajribalari uchun ma’naviy javobgarligi, ilmiy avanturizm va jaholatning halokatli oqibatlari ehtimoli haqida fikr yuritadi. Texnik yutuq ma'naviy tanazzulga aylanishi mumkin.

Ilmiy taraqqiyot muammosi yangi odamning ongini o'zgartirishdan oldin uning kuchsizligi davrida keskin seziladi. Professor tanasi bilan kurashdi, lekin u o'z ruhini boshqara olmadi, shuning uchun Preobrazhenskiy o'z ambitsiyalaridan voz kechishi va xatosini tuzatishi - koinot bilan raqobatni to'xtatib, itning yuragini egasiga qaytarishi kerak edi. Sun'iy odamlar o'zlarining mag'rur unvonlarini oqlay olmadilar va jamiyatning to'liq a'zosi bo'la olmadilar. Bundan tashqari, cheksiz yoshartirish taraqqiyot g'oyasini xavf ostiga qo'yishi mumkin, chunki agar yangi avlodlar tabiiy ravishda eskilarini almashtirmasa, dunyoning rivojlanishi to'xtaydi.

Mamlakat mentalitetini yaxshi tomonga o‘zgartirishga urinishlar haqiqatdan ham samarasizmi? Sovet hukumati o'tgan asrlardagi noto'g'ri qarashlarni yo'q qilishga harakat qildi - Sharikov ijodi metaforasi ortidagi jarayon. Mana u, proletar, yangi sovet fuqarosi, uning yaratilishi mumkin. Biroq, uning ijodkorlari oldida ta'lim muammosi turibdi: ular o'z ijodlarini tinchlantira olmaydilar va uni to'liq inqilobiy ong, sinfiy nafrat va partiyaning to'g'ri va benuqsonligiga ko'r-ko'rona ishonch bilan madaniyatli, bilimli va axloqli bo'lishga o'rgata olmaydilar. Nega? Bu mumkin emas: quvur yoki ko'za.

Sotsialistik jamiyat qurilishi bilan bog'liq voqealar girdobida insonning himoyasizligi, zo'ravonlik va ikkiyuzlamachilikdan nafrat, uning barcha ko'rinishlarida qolgan inson qadr-qimmatining yo'qligi va bostirilishi - bularning barchasi muallifning o'z davrini tamg'alagan yuziga zarbalardir. , va barchasi, chunki u individuallikni bir tiyinga qo'ymaydi. Kollektivizatsiya nafaqat qishloqqa, balki qalblarga ham ta'sir qildi. Inson bo'lib qolish tobora qiyinlashdi, chunki jamoatchilik unga tobora ko'proq huquqlarni taqdim etdi. Umumiy tenglashtirish va tekislash odamlarni xursand qilmadi, balki ularni ma'nosiz biorobotlar qatoriga aylantirdi, bu erda ularning eng kulrang va o'rtachasi ohangni o'rnatdi. Qo'pollik va ahmoqlik jamiyatda odatiy holga aylandi, ular inqilobiy ongni almashtirdi va Sharikov timsolida biz yangi tipdagi sovet odamiga hukmni ko'ramiz. Shvonderlar va ularga o'xshashlar hukmronligidan aql va ziyolilarni oyoq osti qilish, inson hayotidagi qorong'u instinktlarning kuchi, tabiiy jarayonlarga qo'pol aralashish muammolari paydo bo'ladi ...

Asarda berilgan savollarning ba'zilari bugungi kungacha javobsiz qolmoqda.

Kitobning ma'nosi nima?

Odamlar uzoq vaqtdan beri savollarga javob izlaydilar: Inson nima? Uning ommaviy maqsadi nima? Er sayyorasida yashovchilar uchun "qulay" muhitni yaratishda hamma qanday rol o'ynaydi? Bu “qulay jamoa”ga qanday “yo‘llar” bor? Turli xil ijtimoiy kelib chiqishi bo'lgan, borliqning ayrim masalalari bo'yicha qarama-qarshi qarashlarga ega bo'lgan, intellektual va ijtimoiy hayotda muqobil "qadamlar" ni egallagan odamlar o'rtasida konsensusga erishish mumkinmi? madaniy rivojlanish? Va, albatta, oddiy haqiqatni tushunish kerak, ya'ni jamiyat u yoki bu fan sohasidagi kutilmagan kashfiyotlar tufayli rivojlanadi. Ammo bu "kashfiyotlarni" doimo progressiv deb atash mumkinmi? Bulgakov bu savollarning barchasiga o'ziga xos ironiya bilan javob beradi.

Inson - bu shaxs va shaxsning rivojlanishi mustaqillikni anglatadi, bu Sovet fuqarosiga inkor etiladi. Odamlarning ijtimoiy taqdiri o'z ishini ustalik bilan bajarish va boshqalarga aralashmaslikdir. Biroq, Bulgakovning "ongli" qahramonlari faqat shiorlar aytadilar, lekin ularning haqiqatda timsoli uchun ishlamaydilar. Har birimiz, tasalli uchun, o'zgacha fikrga toqat qilishimiz va odamlarning buni tan olishiga to'sqinlik qilmasligimiz kerak. Va yana SSSRda hamma narsa teskari, ammo buning aksi haqiqat: Preobrazhenskiyning iste'dodi bemorlarga yordam berish huquqini himoya qilish uchun kurashishga majbur bo'ladi va uning nuqtai nazari ba'zi noaniqlar tomonidan shafqatsizlarcha qoralanadi va ta'qib qilinadi. Agar har kim o'z ishini o'ylasa, ular tinch-totuv yashashlari mumkin, lekin tabiatda tenglik yo'q va bo'lishi ham mumkin emas, chunki tug'ilishdan biz hammamiz bir-birimizdan farq qilamiz. Uni sun'iy ravishda ushlab turish mumkin emas, chunki Shvonder ajoyib ishlay olmaydi va professor balalayka o'ynay olmaydi. Imkoniyatli emas, balki haqiqiy tenglik odamlarga faqat zarar keltiradi, ularni dunyodagi o'z o'rnini munosib baholashga va uni munosib egallashga to'sqinlik qiladi.

Insoniyat kashfiyotlarga muhtoj, bu tushunarli. Ammo siz g'ildirakni qayta ixtiro qilmasligingiz kerak - masalan, odamni sun'iy ravishda ko'paytirishga harakat qiling. Agar tabiiy yo'l hali ham mumkin bo'lsa, nega unga analog va hatto bunday mashaqqatli kerak? Odamlar ko'plab boshqa, muhimroq tahdidlarga duch kelishmoqda, buning uchun ilmiy intellektning to'liq kuchini yo'naltirishga arziydi.

Asosiy mavzular

Hikoya ko'p qirrali. Muallif nafaqat yigirmanchi asr boshlari davriga xos bo‘lgan, balki “abadiy” bo‘lgan muhim mavzularga ham to‘xtalib o‘tadi: yaxshilik va yomonlik, ilm-fan va axloq, axloq, inson taqdiri, hayvonlarga munosabat, yangi davlat qurish. , Vatan, samimiy insoniy munosabatlar. Ayniqsa, ijodkorning o‘z ijodi uchun mas’uliyati mavzusini alohida ta’kidlab o‘tmoqchiman. Professorda shuhratparastlik va tamoyillarga sodiqlik kurashi insonparvarlikning g'urur ustidan g'alabasi bilan yakunlandi. U o'z xatosidan voz kechdi, mag'lubiyatni tan oldi va xatolarini tuzatish uchun tajribasidan foydalandi. Har bir ijodkor aynan shunday qilishi kerak.

Asarda shaxsiy erkinlik va jamiyat, davlat kabi, kesib o'tolmaydigan chegaralar mavzusi ham dolzarbdir. Bulgakovning ta'kidlashicha, to'laqonli shaxs - bu iroda va e'tiqod erkinligiga ega. Faqat u sotsializm g'oyasini g'oyani buzadigan karikatura shakllari va shoxchalarisiz rivojlantira oladi. Olomon ko'r va har doim ibtidoiy stimullar tomonidan boshqariladi. Ammo inson o'zini o'zi boshqarishga va o'zini rivojlantirishga qodir, unga jamiyat farovonligi uchun ishlash va yashash erkinligi berilishi kerak va uni majburan birlashishga behuda urinishlar bilan unga qarshi qo'ymaslik kerak.

Satira va hazil

Kitob "fuqarolar"ga qaratilgan va moskvaliklar va shaharning o'ziga xos xususiyatlarni beruvchi adashgan itning monologi bilan ochiladi. Itning "ko'zlari" orqali aholi turli xil (bu haqiqat!): fuqarolar - o'rtoqlar - janoblar. "Fuqarolar" Tsentroxoz kooperativida, "janoblar" esa Oxotniy Ryadda tovarlar sotib olishadi. Nega boylarga chirigan ot kerak? Siz bu "zahar" ni faqat Mosselpromda olishingiz mumkin.

Siz odamni ko'zlaridan "tanib olishingiz" mumkin: kimda "qalbi quruq", kim tajovuzkor va kim kambag'al. Oxirgisi eng jirkanch. Agar siz qo'rqsangiz, unda sizni "mushtlash" kerak. Eng qabih "axlat" - farroshlar: eshkak eshish "odamni tozalash".

Ammo oshpaz muhim ob'ektdir. Oziqlanish jamiyat holatining jiddiy ko'rsatkichidir. Shunday qilib, Counts Tolstoyning lord oshpazi haqiqiy odam va Oddiy ovqatlanish kengashining oshpazlari hatto it ham odobsiz bo'lgan narsalarni qiladilar. Agar men rais bo'lsam, faol o'g'irlik qilaman. Jambon, mandarinlar, sharob - bular "sobiq aka-uka Eliseevlar". Darvozabon mushuklardan ham battar. U professorga iltifot ko'rsatib, adashgan itni o'tkazib yuboradi.

Ta'lim tizimi moskvaliklarni "ma'lumotli" va "o'qimagan" deb hisoblaydi. Nega o'qishni o'rganish kerak? – Go‘shtning hidi bir chaqirim uzoqdan keladi. Ammo agar sizda hech bo'lmaganda miyangiz bo'lsa, siz, masalan, adashgan it kabi kurslarsiz o'qish va yozishni o'rganasiz. Sharkov ta'limining boshlanishi elektr ustaxonasi bo'lib, u erda tramp izolyatsiyalangan simni "tatib ko'rdi".

Ko'pincha istehzo, hazil va satira uslublari troplar bilan birgalikda qo'llaniladi: taqqoslash, metafora va personifikatsiya. maxsus satirik qurilma dastlabki tavsiflovchi belgilarga ko'ra belgilarning dastlabki taqdimotini ko'rib chiqishimiz mumkin: "sirli janob", "boy eksantrik" - professor Preobrazhenskiy; "xushbichim-tishlangan", "tishlangan" - doktor Bormental; "kimdir", "meva" - mehmon. Sharikovning aholi bilan muloqot qila olmasligi, o‘z talablarini shakllantira olmasligi hazil-mutoyiba holatlari va savollarga sabab bo‘lmoqda.

Agar biz matbuotning ahvoli haqida gapiradigan bo'lsak, unda Fedor Fedorovichning og'zidan yozuvchi kechki ovqatdan oldin sovet gazetalarini o'qish natijasida bemorlar vazn yo'qotgan holatlar haqida gapiradi. Mavjud tizimni professorning "ilgich" va "galoshes tokchalari" orqali qiziqarli baholashi: 1917 yilgacha old eshiklar yopilmagan, chunki pastda iflos poyabzal va tashqi kiyimlar qolgan edi. Mart oyidan keyin barcha galoshlar g'oyib bo'ldi.

Asosiy fikr

O'zining kitobida M.A. Bulgakov zo'ravonlik jinoyat ekanligini ogohlantirdi. Er yuzidagi barcha hayot mavjud bo'lish huquqiga ega. Bu tabiatning yozilmagan qonuni bo'lib, qaytib kelmaydigan nuqtaning oldini olish uchun amal qilish kerak. Ichki tajovuzga yo'l qo'ymaslik, uni chayqalib yubormaslik uchun hayot uchun qalb va fikrlarning pokligini saqlash kerak. Shuning uchun ham professorning tabiiy jarayonga majburan aralashuvi yozuvchi tomonidan qoralanadi va shuning uchun bunday dahshatli oqibatlarga olib keladi.

Fuqarolar urushi jamiyatni qattiqlashtirdi, uni o'zagida marginal, qabih va qo'pol qildi. Mana, ular mamlakat hayotiga zo'ravonlik bilan aralashishning mevalari. 1920-yillardagi butun Rossiya qo'pol va johil Sharikov bo'lib, u umuman ishlashga intilmaydi. Uning vazifalari unchalik baland emas va ko'proq xudbindir. Bulgakov o'z zamondoshlarini voqealarning bunday rivojlanishidan ogohlantirdi, yangi turdagi odamlarning illatlarini masxara qildi va ularning muvaffaqiyatsizligini ko'rsatdi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

1. Kitobning markaziy figurasi professor Preobrazhenskiydir. U oltin hoshiyali ko'zoynak taqib yuradi. Yetti xonadan iborat boy kvartirada yashaydi. U yolg'iz. U butun vaqtini ishga bag'ishlaydi. Filipp Filippovich uyda ziyofat o'tkazadi, ba'zida u shu erda ishlaydi. Bemorlar uni “sehrgar”, “sehrgar” deyishadi. "Yaratadi", ko'pincha operalardan parchalar kuylash bilan o'z harakatlariga hamroh bo'ladi. Teatrni yaxshi ko'radi. Ishonchim komilki, har bir inson o'z sohasining mutaxassisi bo'lishga intilishi kerak. Professor ajoyib notiq. Uning hukmlari aniq mantiqiy zanjirda joylashgan. U o'zi haqida kuzatuvchi, faktlar odami ekanligini aytadi. Muhokama olib borib, u o'zini tutadi, hayajonlanadi, ba'zida muammo unga tezda tegsa, baqirishga o'tadi. Yangi tuzumga munosabat uning inson asab tizimini falaj qiladigan terror haqidagi, gazetalar haqidagi, mamlakatdagi vayronagarchiliklar haqidagi bayonotlarida namoyon bo'ladi. Hayvonlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi: "och, kambag'al". U tirik mavjudotlarga nisbatan faqat mehr-oqibat va har qanday zo'ravonlikning mumkin emasligini targ'ib qiladi. Insoniy haqiqatlar taklifi barcha tirik mavjudotlarga ta'sir qilishning yagona yo'lidir. Professorning kvartirasining ichki qismidagi qiziqarli tafsilot - bu nafaqat dunyoga mashhur olim, balki har bir inson uchun zarur bo'lgan donolik ramzi bo'lgan devorda o'tirgan ulkan boyqush. “Tajriba” yakunida jasorat topib, tajriba ekanligini tan oladi yoshartirish muvaffaqiyatsiz.
2. Yosh, kelishgan Ivan Arnoldovich Bormental, dotsent, unga oshiq bo'lib, uni umidli yigit sifatida himoya qildi. Filipp Filippovich kelajakda shifokordan iqtidorli olim chiqishiga umid qildi. Operatsiya paytida hamma narsa Ivan Arnoldovichning qo'lida miltillaydi. Shifokor nafaqat o'z vazifalariga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi. Shifokorning kundaligi, qat'iy tibbiy hisobot - bemorning ahvolini kuzatish sifatida, "tajriba" natijasi uchun uning his-tuyg'ulari va tajribalarining butun gamutini aks ettiradi.
3. Shvonder uy qo'mitasining raisi. Uning barcha harakatlari ko'rinmas odam tomonidan boshqariladigan qo'g'irchoqning konvulsiyalariga o'xshaydi. Nutq chalkashib ketadi, bir xil so'zlar takrorlanadi, bu ba'zan o'quvchilarning tabassumiga sabab bo'ladi. Shvonderning ismi ham yo'q. U o‘z vazifasini yangi hukumatning irodasini yaxshi yoki yomon deb o‘ylamasdan bajarishda ko‘radi. O'z maqsadiga erishish uchun u har qanday qadamga qodir. Qasoskor, u faktlarni buzib ko'rsatadi, ko'p odamlarga tuhmat qiladi.
4. Sharikov jonzot, biror narsa, "tajriba" natijasidir. Eğimli va past peshona uning rivojlanish darajasini ko'rsatadi. O‘z so‘z boyligida barcha so‘kinish so‘zlardan foydalanadi. Unga odob-axloqni o'rgatish, go'zallik didini singdirishga urinish muvaffaqiyatga erishmadi: u ichadi, o'g'irlaydi, ayollarni masxara qiladi, odamlarni haqorat qiladi, mushuklarni bo'g'adi, "hayvoniy ishlarni qiladi". Ular aytganidek, tabiat unga tayanadi, chunki siz unga qarshi chiqolmaysiz.

Bulgakov ijodining asosiy motivlari

Bulgakov ijodining ko'p qirraliligi hayratlanarli. Siz asarlarni kezib, tanish motivlarni uchratayotganga o'xshaysiz. Sevgi, ochko'zlik, totalitarizm, axloq bir butunning bo'laklari bo'lib, kitobdan kitobga "aylanib yurib", bitta ip hosil qiladi.

• “Manjetlar haqida eslatmalar” va “It yuragi”da insoniy mehr-muruvvatga ishonch jaranglaydi. Bu motiv “Usta va Margarita”da ham markaziy o‘rin tutadi.
• "Diaboliad" hikoyasida taqdir aniq tasvirlangan kichkina odam, byurokratik mashinadagi oddiy tishli. Bu motiv muallifning boshqa asarlariga xosdir. Tizim odamlardagi eng yaxshi fazilatlarni bostiradi va qo'rqinchli tomoni shundaki, vaqt o'tishi bilan bu odamlar uchun odatiy holga aylanadi. “Usta va Margarita” romanida ijodi hukmron mafkuraga to‘g‘ri kelmaydigan yozuvchilar “ruhiy kasalxona”da saqlangan. Professor Preobrajenskiy o'z kuzatuvlari haqida gapirib berdi, u bemorlarga kechki ovqatdan oldin "Pravda" gazetasini o'qishni berganida, ular vazn yo'qotishdi. Davriy matbuotda insonning dunyoqarashini kengaytirish, voqealarga qarama-qarshi tomondan qarash imkonini beradigan biror narsani topishning iloji yo‘q edi.
• Ko'pchilikni xudbinlik boshqaradi salbiy belgilar Bulgakov kitoblari. Masalan, Sharikov " it yuragi". Agar "qizil nur" xudbinlik uchun emas, balki o'z maqsadi uchun ishlatilsa ("O'lik tuxumlar" hikoyasi) qancha muammolardan qochish mumkin edi? Bu ishlarning asosini tabiatga zid bo'lgan tajribalar tashkil etadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Bulgakov Sovet Ittifoqida sotsializm qurish tajribasini aniqladi, bu butun jamiyat uchun xavflidir.
• Yozuvchi ijodining asosiy motivi motivdir uy. Filipp Filippovichning kvartirasidagi qulaylik ("ipak soyasi ostidagi chiroq") Turbinlar uyining atmosferasiga o'xshaydi. Uy - bu oila, vatan, Rossiya, yozuvchining yuragi og'riydi. Butun mehnati bilan Vataniga omonlik, farovonlik tilagan.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Bulgakov ko'plab hikoyalar va qissalar yozgan, ammo ularning hech biri qandaydir sirli, nozik ishorasiz, xuddi shunday yozilmagan. U o‘zining har bir asarida zukko va zukko kinoya yordamida qandaydir sirni ochadi yoki ko‘pdan beri hammani o‘ylantirib kelayotgan savolga javob bergan. Shunday qilib, "" hikoyasi itning odamga aylanishi haqidagi hikoyadan ko'proq narsani o'z ichiga oladi.

Yo'q. Unda yozuvchining o‘zini anchadan beri tashvishga solib kelgan, keyinchalik u “Usta va Margarita”dan Pontiy Pilatning og‘ziga qo‘ygan savolga to‘xtalib o‘tadi: “Haqiqat nima?”.

Bu savol abadiydir, unga turli xil javoblarni topishingiz mumkin, ammo Bulgakov achchiq kinoya bilan ta'kidlaganidek, "Manjatlar haqida eslatma": "Faqat azob-uqubatlar orqali haqiqat keladi ... Bu qora, xotirjam bo'ling! Lekin haqiqatni bilish uchun ular pul to'lamaydilar, ratsion bermaydilar. Qayg'uli, lekin haqiqiy."

Lekin bu nimani anglatadi? Ko‘chadan kelgan Sharik haqiqat nimaligini bilib oldi, deyish mumkinmi? Menimcha, bu mumkin. Lekin biz ham Sharikning operatsiyadan oldingi va keyingi hayotini ko‘rib, uning dardi, qo‘rquvi va boshqa his-tuyg‘ulari bilan hamdard bo‘lib, o‘qish davomida uning ruhiga qo‘shilib, tibbiyotning naqadar beparvo, axloqsiz ekanligini tushunamiz. Ha, Sharik shunchaki yirtqich hayvon, lekin u his qiladi, yashaydi va shuning uchun professor Preobrazhenskiyning unga qilgan ishlariga loyiq emas. Hech bir tirik narsa bunday muomalaga loyiq emas.

“It yuragi” qissasi ilmiy tajribalar davrida qurilish maktabi professor-o‘qituvchilari, zo‘r olimlar tomonidan amalga oshirilgan buyuk kashfiyotlar haqida hikoya qiladi. Qissada kulgu pardasi ortida inson tabiatidagi nuqsonlar, jaholatning buzg‘unchiligi, kashfiyotlar bilan birga olimlar va ilm-fan yelkasiga yuklangan mas’uliyat haqida chuqur fikr yuritiladi. Mavzular abadiydir, ular hali ham o'z ahamiyatini yo'qotmaydi.

Ko‘ramiz, Bulgakov hazillashib bizga nafaqat Sharik, balki o‘z kasbidagi ko‘pchilik kabi yolg‘iz qolgan professorning o‘zini ham ochib beradi. Filipp Filippovich faqat Sharikning ko'z o'ngida xudo bilan bog'langan, boshqalar uchun esa u yoshartirish qal'asining kalitidir. Biz tushunamizki, agar inson yolg'izlikni, o'zi uchun qabul qilib bo'lmaydigan haqiqatni rad etish istagini va halollikni birlashtirsa, bu kutilmagan va ba'zan fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkin. Sharik Sharikovga aylanib, shunday muqarrar, tanqidiy natijaga keldi. Bulgakov “Itning yuragi” asarida ilm-fanning estetik ibtidosini yo‘qotgan “poklik”ni va o‘zini qoniqtiruvchi ilm ahlini ayovsiz fosh qiladi. Ular o'zlarini Xudoga teng deb tasavvur qilishdi: ular hayvonning mohiyatini o'zgartirishga qaror qilishdi, itdan odam yaratishdi.

Binobarin, hikoya nafaqat ilm-fan va tibbiyotga oid noto‘g‘ri tushunchalarga, balki olam va dinga nisbatan sovuq munosabatga bag‘ishlangan deb o‘ylayman.

Va haqiqat shundaki, har bir tirik mavjudot hayotga o'z yo'lini kiritadi turli yo'llar bilan, ba'zilari yolg'on, xatolar, lekin ko'pincha mehnat bilan, ba'zida ular erishmoqchi bo'lgan narsaga olib kelmaydi. Ba'zan shunday bo'ladiki, odamlar o'z maqsadlariga erishish uchun "murdalar ustidan yurishadi", biz Bulgakovda buni ko'ramiz. Bulgakovning satirasi yashirin ma'noga ega, ammo buni tushunish oson: siz shunchaki xohlashingiz kerak.

Yozuvchi o'z o'quvchisi mulohazali va xolis fikrga ega ekanligiga ishondi - buning uchun u uni hurmat qildi, u bilan aloqaga kirishdi, asarlarini varaqlardi. Biz bu sovg'ani qabul qilishimiz va Bulgakovning satirasini butun yangi kuchi va murakkabligi bilan tushunishimiz kerak.

"It yuragi" asari qahramoni professor Preobrajenskiy haqida munozaralarimni boshlab, muallif - Mixail Afanasyevich Bulgakov (15.05.1891, Kiyev - 03/03) tarjimai holining ba'zi faktlariga to'xtalib o'tmoqchiman. 10/1940, Moskva), rus yozuvchisi, teatr dramaturgi va rejissyori. Bularning barchasi muallifni va uning xayoliy qahramonini birlashtiradigan ba'zi parallelliklarni yaratish uchun.

Muallifning tarjimai holi haqida bir oz

Bulgakov Kiev ilohiyot akademiyasining dotsenti oilasida tug'ilgan, ammo u tez orada Kiev universitetining tibbiyot fakulteti talabasi bo'ldi. Birinchi jahon urushida u front shifokori bo'lib ishlagan. 1918 yil bahorida u Kiyevga qaytib keldi va u erda xususiy venerolog sifatida ishladi. 1919 yilgi fuqarolar urushi paytida Bulgakov Ukraina harbiy armiyasining, keyin Rossiya janubi qurolli kuchlarining, Qizil Xoch, Ko'ngillilar armiyasi va boshqalarning harbiy shifokori bo'lgan. 1920 yilda tifdan kasal bo'lib, u erda davolangan. Vladikavkaz va shundan keyin u yozish qobiliyatini uyg'otdi. Uning uchun amakivachcha u nihoyat tushunganini yozadi: uning ishi yozishdir.

Professor Preobrazhenskiyning prototipi

Siz haqiqatan ham Bulgakovni qahramonning prototipi bilan taqqoslashingiz mumkin, ular juda ko'p umumiyliklarga ega. Biroq, Preobrazhenskiy (professor) obraz sifatida amakisi, Moskvadagi mashhur shifokor, ginekolog Mixail Afanasyevichdan yozib olinganligi umumiy qabul qilinadi.

1926-yilda OGPU yozuvchining uyida tintuv o‘tkazdi va natijada “It yuragi”ning qo‘lyozmalari va kundaligi olib qo‘yildi.

Bu hikoya yozuvchi uchun xavfli edi, chunki u 20-30-yillarda sovet hokimiyatiga satiraga aylandi. Bu erda yangi zarb qilingan proletariat sinfi vayron qilingan chor Rossiyasining qadriyatlaridan mutlaqo yiroq bo'lgan Shvonderlar va Sharikovlar kabi qahramonlar tomonidan ifodalanadi.

Ularning barchasiga professor Preobrazhenskiy qarshilik ko'rsatadi, uning tirnoqlari alohida e'tiborga loyiqdir. Rus ilm-fanining nuroniysi bo'lgan bu jarroh va olim birinchi marta hikoyada it, bo'lajak Sharikov shahar darvozasida - och va sovuq holda, yon tomoni kuygan holda vafot etgan paytda paydo bo'ladi. Professor it uchun eng og'riqli soatlarda paydo bo'ladi. Itning fikrlari Preobrazhenskiyni madaniyat janoblari sifatida, frantsuz ritsarlar kabi aqlli soqol va mo'ylovli "ovoz".

Tajriba

Professor Preobrazhenskiyning asosiy ishi odamlarni davolash, uzoq umr ko'rishning yangi usullari va yoshartirishning samarali vositalarini izlashdir. Albatta, har qanday olim singari u ham tajribalarsiz yashay olmasdi. U itni ko'taradi va shu bilan birga shifokorning boshida reja tug'iladi: u gipofiz bezini ko'chirib o'tkazish operatsiyasini o'tkazishga qaror qiladi. U bu tajribani "ikkinchi yoshlik" ni qo'lga kiritishning samarali usulini topish umidida itda qiladi. Biroq, operatsiyaning oqibatlari kutilmagan edi.

Bir necha hafta davomida Sharik laqabini olgan it shaxsga aylanadi va Sharikov familiyasi uchun hujjatlarni oladi. Professor Preobrajenskiy va uning yordamchisi Bormental unga munosib va ​​olijanob insoniy odoblarni singdirishga harakat qilmoqda. Biroq, ularning "tarbiyasi" hech qanday ko'rinadigan natija bermaydi.

Insonga aylanish

Preobrazhenskiy yordamchisi Ivan Arnoldovich Bormentalga o'z fikrini bildiradi: Sharikov endi itning yuragi emas, balki inson yuragi, bundan tashqari, "tabiatda mavjud bo'lgan eng yomoni" degan dahshatni tushunish kerak. "

Bulgakov sotsialistik inqilobga parodiya yaratdi, ikki sinf to'qnashuvini tasvirlab berdi, unda Filipp Filippovich Preobrazhenskiy professor va ziyoli, ishchilar sinfi - Sharikov va unga o'xshash.

Haqiqiy zodagondek dabdabaga o‘rganib qolgan, 7 xonali kvartirada yashab, har kuni losos, ilon balig‘i, kurka, qovurilgan mol go‘shti kabi turli noz-ne’matlarni yeb, hammasini konyak, aroq, vino bilan yuvib yurgan professor birdan to‘xtab qoldi. kutilmagan vaziyatga tushib qolish. Uning tinch va mutanosib aristokratik hayotiga jilovsiz va takabbur Sharikovlar va Shvonderlar kirib keldi.

Domkom

Shvonder proletar sinfining alohida namunasidir, u va uning kompaniyasi eksperimental professor Preobrazhenskiy yashaydigan uyda uy qo'mitasini tashkil qiladi. Biroq, ular u bilan kurashishga jiddiy kirishdilar. Ammo bu ham unchalik oddiy emas, professor Preobrajenskiyning ongdagi vayronagarchilik haqidagi monologida aytilishicha, u shunchaki proletariat va uning manfaatlaridan nafratlanadi va agar u o'zini sevimli ishiga (faniga) bag'ishlash imkoniga ega bo'lsa, u shunday qiladi. Shvonderga o'xshagan mayda tovlamachilar va tovlamachilarga befarq bo'l.

Ammo uy xo'jaligi Sharikov bilan u jiddiy kurashga kirishadi. Agar Shvonder tashqi tomondan bosilsa, Sharikovni shunchaki rad eta olmaysiz, chunki u o'zining ilmiy faoliyati va muvaffaqiyatsiz tajriba mahsulidir. Sharikov o'z uyiga shunday tartibsizlik va vayronagarchilik keltiradiki, ikki hafta ichida professor barcha yillardagidan ko'ra ko'proq stressni boshdan kechirdi.

Rasm

Biroq, professor Preobrazhenskiyning qiyofasi juda qiziq. Yo'q, u hech qanday ezgulik timsoli emas. U, har qanday odam singari, o'zining kamchiliklariga ega, u juda xudbin, narsistik, mag'rur, ammo jonli va haqiqiy odam. Preobrazhenskiy Sharikovlar avlodi olib keladigan vayronagarchiliklarga qarshi yakka o'zi kurashadigan haqiqiy ziyolining qiyofasiga aylandi. Bu haqiqat hamdardlik, hurmat va hamdardlikka loyiq emasmi?

Inqilob vaqti

“It yuragi” qissasi XX asrning 20-yillari voqeligini ko‘rsatadi. Nopok ko'chalar tasvirlangan, u erda hamma joyda odamlarga yorqin kelajak va'da qilingan belgilar osilgan. Bundan ham tushkun kayfiyat yomon, sovuq, noqulay ob-havo va qurilayotgan yangi mamlakatdagi ko'pchilik sovet odamlari singari omon qoladigan va doimiy ravishda issiqlik va oziq-ovqat izlayotgan itning uysiz qiyofasi tufayli yuzaga keladi.

Aynan mana shu betartiblikda xavfli va og‘ir davrlarda omon qolgan kam sonli ziyolilardan biri, professor-aristokrat Preobrajenskiy paydo bo‘ladi. Sharikovning hamon iti tanasida bo‘lgan xarakteri unga o‘ziga xos baho berdi: u “mo‘l-ko‘l yeydi va o‘g‘irlik qilmaydi, oyog‘i bilan tepmaydi, hech kimdan qo‘rqmaydi, chunki u doim to‘q”.

Ikki tomon

Preobrazhenskiy qiyofasi urushdan keyingi yillarning dahshatli haqiqatida barqarorlik, to'qlik va farovonlik oroli kabi yorug'lik nuriga o'xshaydi. U aslida yoqimli. Ammo ko'pchilik, umuman olganda, yaxshi ishlayotgan, lekin etti xonaga ega bo'lmagan odamni yoqtirmaydi - u boshqa, sakkizinchi, kutubxona qilishni xohlaydi.

Biroq, uy qo'mitasi professorga qarshi kurashni kuchaytirdi va uning kvartirasini undan tortib olishni xohladi. Oxir oqibat, proletarlar professorga zarar yetkaza olishmadi va shuning uchun bu haqiqat o'quvchini xursand qila olmadi.

Ammo bu Preobrazhenskiyning hayoti medalining faqat bir tomoni va agar siz masalaning mohiyatiga chuqurroq kirsangiz, unchalik jozibali bo'lmagan rasmni ko'rishingiz mumkin. Bu boylik Bosh qahramon Bulgakov, professor Preobrazhenskiy, aytish kerakki, u ham to'satdan boshiga tushmagan va boy qarindoshlaridan meros bo'lmagan. U o'z boyligini o'zi yaratdi. Va endi u hokimiyatni o'z qo'liga olgan odamlarga xizmat qiladi, chunki endi ularning barcha imtiyozlardan bahramand bo'lish vaqti keldi.

Preobrazhenskiyning mijozlaridan biri juda qiziqarli narsalarni aytadi: "Men qancha o'g'irlamayman, hamma narsa o'z joyiga tushadi. ayol tanasi, shampan "Abrau-Durso" va saraton bo'yinlari "". Ammo professor o'zining yuksak axloqi, aql-zakovati va sezgirligiga qaramay, bemor bilan mulohaza yuritishga, qayta tarbiyalashga yoki noroziligini bildirishga harakat qilmaydi. U odatdagi turmush tarzini muhtojliksiz saqlab qolish uchun pul kerakligini tushunadi: uyda barcha kerakli xizmatchilar bilan, Mosselpromdan bo'lmagan kolbasa yoki tiniq yangi nonga yoyilgan ikra kabi har xil taomlar bilan to'ldirilgan dasturxon.

Ishda professor Preobrajenskiy o‘z tajribasi uchun itning yuragidan foydalanadi. Hayvonlarga bo'lgan muhabbati tufayli u charchagan itni ovqatlantirish yoki isitish uchun ko'targanligi uchun emas, balki uning boshida uning uchun ajoyib, ammo dahshatli reja tug'ilgani uchun. Va keyin bu operatsiya kitobda batafsil tasvirlangan, bu faqat yoqimsiz his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Yoshartirish operatsiyasi natijasida professorning qo'lida "yangi tug'ilgan" odam bor. Shuning uchun Bulgakov bejiz bermagan gapiradigan familiya va uning qahramonining maqomi - Preobrazhenskiy, retsidivist o'g'ri Klimkaning serebellumini uning qo'liga tushgan itga joylashtiradigan professor. Bu o'z samarasini berdi, professor bunday nojo'ya ta'sirlarni kutmagan edi.

Professor Preobrazhenskiyning iboralarida ta'lim haqidagi fikrlar mavjud bo'lib, uning fikricha, Sharikovni ijtimoiy jamiyatning ko'proq yoki kamroq maqbul a'zosiga aylantirishi mumkin. Lekin Sharikovga imkoniyat berilmadi. Preobrazhenskiyning farzandlari yo'q edi va u pedagogika asoslarini o'zlashtirmadi. Balki shuning uchun ham uning tajribasi to'g'ri yo'lga chiqmagan.

Sharikovning so'zlariga kam odam e'tibor beradi, uni xuddi bechora jonivorga o'xshab qo'lga olishdi, so'yishdi va endi ular mensimaydilar va u, aytmoqchi, operatsiyaga ruxsat bermadi va sudga berishi mumkin. Va eng qizig'i, uning so'zlari ortidagi haqiqatni hech kim sezmaydi.

O'qituvchi va tarbiyachi

Preobrazhenskiy Sharikov uchun birinchi adabiyot o'qituvchisi bo'ldi, garchi u gapirishni o'rgatish to'liq huquqli shaxs bo'lishni anglatmasligini tushundi. U yirtqich hayvondan yuksak darajada rivojlangan shaxsni yaratmoqchi edi. Axir, professorning o'zi kitobdagi ta'lim va yuksak madaniyat me'yori va eski, inqilobdan oldingi odatlarning tarafdori. U o'z pozitsiyasini juda aniq belgilab, proletariatning keyingi vayronagarchilik va unga dosh bera olmasligi haqida gapirdi. Professor odamlarga birinchi navbatda eng oddiy madaniyatni o'rgatish kerak, deb hisoblaydi, u qo'pol kuch ishlatib, dunyoda hech narsaga erishib bo'lmasligiga ishonadi. U bilan mavjudot yaratganini tushunadi o'lik jon, va yagona yo'lini topadi: teskari operatsiyani bajarish, chunki uning ta'lim usullari Sharikovga ish bermadi, chunki xizmatkor Zina bilan suhbatda u ta'kidladi: "Siz hech kim bilan jang qila olmaysiz ... Siz faqat harakat qilishingiz mumkin. taklif bilan odam va hayvon."

Ammo ma'lum bo'lishicha, demagogiya qobiliyatlari ijodiy faoliyat ko'nikmalariga qaraganda ancha oson va tezroq o'rganiladi. Shvonder esa Sharikovni tarbiyalashda muvaffaqiyat qozonadi. U unga grammatika va matematikani o'rgatmaydi, lekin darhol Engels va Kautskiy o'rtasidagi yozishmalardan boshlanadi, buning natijasida Sharikov rivojlanishning past bosqichi bilan, mavzuning murakkabligiga qaramay, uning "boshi shishib ketgan". “Hammasini oling va baham ko'ring!” degan xulosaga keldi. Ijtimoiy adolatning bu g'oyasini xalq hokimiyati organlari va yangi zarb qilingan fuqaro Sharikov yaxshi tushundi.

Professor Preobrazhenskiy: "Ongda vayronagarchilik"

Ta’kidlash joizki, “It yuragi” 1917 yildan keyin vujudga kelgan jamiyatning yangi tuzilishining barcha bema’nilik va telbaliklarini har tomondan ko‘rsatadi. Professor Preobrajenskiy buni yaxshi tushundi. Qahramonning ularning boshidagi vayronagarchilik haqidagi iqtiboslari o'ziga xosdir. Do‘xtir operatsiya qilish o‘rniga xorda kuylay boshlasa, ko‘ngli buziladi, deydi. Agar u hojatxona oldidan siyishni boshlasa va uning barcha xizmatkorlari buni qilsalar, hojatxonada vayronagarchilik boshlanadi. Binobarin, vayronagarchilik shkaflarda emas, balki boshlarda.

Professor Preobrazhenskiyning mashhur iqtiboslari

Umuman olganda, “It yuragi” kitobi haqiqiy iqtibos kitobidir. Professorning asosiy va yorqin ifodalari yuqoridagi matnda tasvirlangan, ammo yana bir nechtasi o'quvchi e'tiboriga loyiq va turli xil fikrlar uchun qiziqarli bo'ladi.

"Hech qaerga shoshilmayotgan kishi hamma joyda muvaffaqiyatga erishadi."

Nega gilam olib tashlandi? oldingi zinapoya? Nima, Karl Marks zinapoyada gilam saqlashni taqiqlaydi?

- "Insoniyatning o'zi bu haqda g'amxo'rlik qiladi va evolyutsiya tartibida har yili o'jarlik bilan har xil iflosliklar massasidan o'nlab ajoyib daholarni yaratadi, yer sharini bezatadi."

- "Bu nima vayronagarchilik? Tayoqli kampirmi? Hamma oynalarni sindirib tashlagan jodugar hamma chiroqlarni o'chirdi?"

"Itning yuragi" muammosi taniqli sovet yozuvchisi Mixail Bulgakov ijodining mohiyatini to'liq o'rganishga imkon beradi. Hikoya 1925 yilda yozilgan. Nega u 20-asr boshlari rus adabiyotining asosiy asarlaridan biri hisoblanadi, keling, buni birgalikda aniqlashga harakat qilaylik.

Jasoratli ertak

"It yuragi" muammolari bu asarga duch kelgan har bir kishiga singib ketgan. Uning asl nomi "It yuragi. Dahshatli hikoya" edi. Ammo keyin muallif ikkinchi qism sarlavhani og'irlashtiradi, deb qaror qildi.

Hikoyaning birinchi tinglovchilari Bulgakovning do'stlari va tanishlari bo'lib, ular Nikitinskiy bayramida yig'ilganlar. Hikoya katta taassurot qoldirdi. Hamma uni hayajon bilan muhokama qilardi, uning beadabligini ta'kidladi. “It yuragi” qissasi muammoliligi poytaxtning ziyolilar jamiyati o‘rtasida yaqin oylar davomida eng ko‘p muhokama qilinadigan mavzulardan biriga aylandi. Natijada u haqidagi mish-mishlar huquq-tartibot idoralariga yetib bordi. Bulgakovning uyi tintuv qilindi, qo‘lyozma musodara qilindi. Uning hayoti davomida hech qachon nashr etilmagan, faqat qayta qurish yillarida nashr etilgan.

Va buni tushunish mumkin. Axir, u g'alabadan keyin deyarli darhol paydo bo'lgan sovet jamiyatining asosiy muammolarini aks ettirdi Oktyabr inqilobi. Darhaqiqat, Bulgakov kuchni xudbin va yovuz odamga aylanadigan it bilan taqqosladi.

"It yuragi" muammolarini tahlil qilib, Rossiyada keyin qanday madaniy va tarixiy vaziyatni o'rganish mumkin.Hikoya 20-yillarning birinchi yarmida sovet xalqi duch kelgan barcha qiyinchiliklarni aks ettiradi.

Hikoyaning markazida U inson gipofiz bezini itga ko'chirib o'tkazish orqali olib boradigan ilmiy tajribadir. Natijalar barcha kutganlardan oshib ketadi. Bir necha kun ichida it odamga aylanadi.

Bu asar Bulgakovning mamlakatda sodir bo'layotgan voqealarga javobi edi. U tasvirlagan ilmiy tajriba proletar inqilobi va uning oqibatlarining yorqin va aniq tasviridir.

Hikoyada muallif o'quvchiga ko'plab muhim savollarni qo'yadi. Inqilobning evolyutsiya bilan qanday aloqasi bor, yangi hokimiyatning tabiati va ziyolilarning kelajagi qanday? Ammo Bulgakov umumiy siyosiy mavzular bilan cheklanib qolmaydi. Uni eski va yangi axloq va axloq muammosi ham tashvishga soladi. Ulardan qaysi biri insonparvarroq ekanini aniqlash uning uchun muhim.

Jamiyatning qarama-qarshi qatlamlari

Bulgakovning "Itning yuragi" hikoyasining muammosi asosan jamiyatning turli qatlamlarining qarama-qarshiligida bo'lib, ular orasidagi tafovut o'sha kunlarda ayniqsa keskin sezildi. Ziyolilarni professor, fan yoritgichi Filipp Filippovich Preobrajenskiy timsol qiladi. Inqilobdan tug'ilgan "yangi" shaxsning vakili - uy boshqaruvchisi Shvonder, keyinroq Sharikov bo'lib, u yangi do'sti va kommunistik targ'ibot adabiyotining nutqlaridan ta'sirlangan.

Preobrazhenskiyning yordamchisi doktor Bormental uni ijodkor deb ataydi, ammo muallifning o'zi aniq boshqacha fikrda. U professorga qoyil qolishga tayyor emas.

Evolyutsiya qonunlari

Asosiy da'vo shundaki, Preobrazhenskiy evolyutsiyaning asosiy qonunlariga tajovuz qilgan, Xudo rolini sinab ko'rgan. U o'z qo'llari bilan odamni yaratadi, aslida dahshatli tajriba o'tkazadi. Bu erda Bulgakov o'zining asl unvoniga ishora qiladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Bulgakov o'sha paytda mamlakatda sodir bo'layotgan hamma narsani tajriba sifatida qabul qilgan. Bundan tashqari, tajriba katta miqyosda va shu bilan birga xavfli. Muallif Preobrazhenskiyni inkor etadigan asosiy narsa - bu ijodkorning ma'naviy huquqi. Axir, mehribon uysiz itga insoniy odatlarni berib, Preobrazhenskiy Sharikovni odamlardagi barcha dahshatli narsalarning timsoliga aylantirdi. Professorning bunga haqqi bormidi? Bu savol Bulgakovning "It yuragi" muammolarini tavsiflashi mumkin.

Fantaziyaga havolalar

Bulgakov hikoyasida ko'plab janrlar o'zaro bog'langan. Lekin eng yaqqol ko'rinib turgani ilmiy fantastikaga havolalardir. Ular asarning asosiy badiiy xususiyatini tashkil qiladi. Natijada realizm bema'nilikka olib keladi.

Muallifning asosiy tezislaridan biri jamiyatni majburan qayta qurishning mumkin emasligidir. Ayniqsa, bunday kardinal. Tarix shuni ko'rsatadiki, u ko'p jihatdan haq edi. Bugun bolsheviklar tomonidan yo‘l qo‘yilgan xatolar o‘sha davrga bag‘ishlangan tarix darsliklarining asosini tashkil etadi.

Erkak bo'lib qolgan Sharik o'sha davrning o'rtacha xarakterini ifodalaydi. Uning hayotidagi asosiy narsa dushmanlarga nisbatan sinfiy nafratdir. Ya'ni, proletarlar burjuaziyaga dosh berolmaydilar. Vaqt o‘tishi bilan bu nafrat boylarga, keyin esa o‘qimishli odamlarga, oddiy ziyolilarga o‘tadi. Ma'lum bo'lishicha, yangi dunyoning asosi hamma eski narsaga bog'liq. Shubhasiz, nafratga asoslangan dunyoning kelajagi yo'q edi.

Hokimiyatdagi qullar

Bulgakov o'z pozitsiyasini etkazishga harakat qilmoqda - qullar hokimiyatda edi. "It yuragi" ana shu narsa haqida. Muammo shundaki, ular hech bo'lmaganda minimal ma'lumot va madaniyat tushunchasiga ega bo'lmasdan oldin boshqarish huquqini olganlar. Sharikovdagi kabi bunday odamlarda eng qorong'u instinktlar uyg'onadi. Insoniyat ularning oldida ojizdir.

Ushbu asarning badiiy xususiyatlari orasida mahalliy va xorijiy klassikalarga ko'plab uyushmalar va havolalarni ta'kidlash kerak. Asarning kalitini hikoyaning ekspozitsiyasini tahlil qilish orqali olish mumkin.

Biz “It yuragi” syujetida uchragan unsurlar (bo‘ron, qish sovug‘i, yo‘qolgan it) bizni Blokning “O‘n ikki” she’riga havola qiladi.

Yoqa kabi ahamiyatsiz tafsilot muhim rol o'ynaydi. Blokning yoqasida burjua burnini yashiradi, Bulgakovnikida esa uysiz it Preobrajenskiyning mavqeini uning oldida och proletar emas, balki xayrixoh ekanligini anglab, yoqasi bilan belgilaydi.

Umuman olganda, "It yuragi" Bulgakovning ajoyib asari bo'lib, uning ijodida ham, butun ijodida asosiy rol o'ynaydi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. mahalliy adabiyot. Avvalo tomonidan mafkuraviy tushuncha. Lekin u yuksak maqtovga loyiq badiiy xususiyatlar, va hikoyada ko'tarilgan masalalar.