Per shunday odamlardan biri

kim faqat qachon kuchli

ular o'zlarini juda toza his qilganlarida.

L. Tolstoy. Kundalik

Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani sahifalarida turli voqealar jarayonida ma’naviy evolyutsiya, g‘oyalar rivoji, dunyoqarashi o‘zgarib borayotgan ko‘plab insonlarni uchratamiz. Bu odamlardan biri Per Bezuxov bo'lib, uning hayot yo'li murakkab va mashaqqatli bo'lgan, lekin o'zini rivojlantirish, shaxsiy rivojlanish, erkinlik va haqiqatni izlashga chanqoq hech qachon so'nmagan.

Chet elda o'sgan, graf Bezuxovning noqonuniy o'g'li Per bizning oldimizda erkin fikrlaydigan shaxs sifatida namoyon bo'ladi, ammo haqiqiy rus voqeligidan etarlicha uzoqda, buning natijasida u ayyor va insofsiz odamlarning qo'lida itoatkor o'yinchoqqa aylanadi.

Frantsuz ma'rifatparvarlarining g'oyalari asosida tarbiyalangan Bezuxov Xudoni butunlay inkor etadi, lekin u, har bir rus odami kabi, qandaydir e'tiqodga muhtoj. Shunday qilib, u mason bo'ladi. Masonlikning tashqi jozibasiga osongina berilib, Per deyarli baxtli. U o'zini kuchli his qiladi, chunki endi u qayerda haqiqat va qayerda yolg'on ekanligini aniqlay oladi. Biroq, Perga qashshoqlik va hayotning to'g'riligini targ'ib qiluvchilarning o'zlari yolg'onda yashashlarini va ularning barcha marosimlari faqat xatti-harakatlarining yolg'onligini, o'z manfaatini olish istagini yashirishini tushunish uchun ko'p vaqt talab qilinmadi.

Bir vaqtlar Per Napoleon obraziga juda yoqdi - u ham oldinga borishni, kuchli va yengilmas bo'lishni xohladi. Biroq, 1812 yilgi Vatan urushi boshlanishi bilan bu ehtiros o'tib ketadi, Per u bosqinchi va yovuz odamga sig'inishini tushunadi, bu uning bo'sh but ekanligini anglatadi. Moskvada qolib, Per hatto Napoleonni o'ldirish g'oyasini ham o'ylab topdi, ammo uning rejasi barbod bo'ldi va Bezuxov frantsuzlar tomonidan qo'lga olinadi.

Asirlikda Per Bezuxov Platon Karataev bilan uchrashadi va bu odam unga dunyo va undagi insonning roli haqida mutlaqo yangi tushuncha beradi, savollarga javob beradi: nega yashayman va men nimaman? Bezuxov bu yangi tushunchani faqat o‘zi uchun rivojlantiradi va chuqurlashtiradi: “Men o‘zim uchun yashab, hayotimni barbod qildim. Va faqat hozir, men yashaganimda ... boshqalar uchun, faqat hozir men hayotimning baxtini tushunaman.

Tolstoy shunday deb yozgan edi: "Oddiylik, yaxshilik va haqiqat bo'lmagan joyda buyuklik bo'lmaydi". Per Bezuxovning g'oyaviy va axloqiy evolyutsiyasining butun mohiyati individualistik o'zini o'zi tasdiqlashni bosqichma-bosqich engib o'tishda, boshqalarning yaxshiligi va manfaati uchun o'zini o'zi inkor etishda yotadi.

Urush tugaganidan keyin Per Natasha Rostovaga uylanadi. U ham, azob-uqubatlardan keyin ham, u ham baxtsizlik va shubhalardan keyin ularning sevgisida haqiqiy baxt topadi. Ammo Per tinchlanmaydi va yashirin jamiyatga kiradi. Balki tez orada "yaxshilikni sevuvchilar bilan qo'l tutib" Senat maydoniga keladi.

Tolstoy uchun nafaqat qahramonlar izlanishlari natijalari, balki ular bosib o‘tgan yo‘llar ham nihoyatda muhim, chunki bu yo‘llar hayotning asl mazmunini ochib beradi, dunyoda mavjud bo‘lgan haqiqiy munosabatlarni yorqin yoritadi. Per Bezuxovning haqiqatni izlashi ham o'ziga xosdir, lekin uni vaqt, sharoit, atrofdagi odamlar taqozo qilgan, shuning uchun biz uchun qahramon u bilan ajrashganimizda tushungan haqiqatlardan kam emas.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

• "Urush va tinchlik" romanidagi Per Bezuxovning evolyutsiya sxemasi
• Urush va tinchlik Per Bezuxov shaxsiyatining evolyutsiyasi
• Per Bezuxovning shaxsiyat evolyutsiyasi iqtiboslari
• Per Bezuxov shaxsiyatining g'oyaviy va axloqiy evolyutsiyasi
• Urush va tinchlik Per Bezuhov masonlar haqida 1812

Per Bezuxov shaxsiyatining g'oyaviy va axloqiy evolyutsiyasi

Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani 19-asr jahon adabiyotining eng yirik epik asaridir. Uning harakati o'n besh yil davom etadi. Tarixning yirik voqealari tasvirini asar qahramonlarining kundalik hayoti manzaralari bilan uyg‘unlashtirib, ular bir-biriga soya solib qo‘ymasdan, uyg‘un holda yaxlit bir butunlikka qo‘shilishga kam sonli yozuvchilar erishgan. Tolstoy uchun bir kishining hayoti tarixiy hayot butun xalq. Biroq, romanni to'ldiradigan odamlarning shov-shuvli dengizida asarning markaziy shaxsiyati ajralib turadi - bu Per Bezuxov.

O'quvchi Per bilan romanning birinchi bobida, Anna Pavlovna Shererning yuqori jamiyat salonida uchrashadi. Befarq odamlar - "shpindellar" bilan to'ldirilgan ushbu "yigiruv ustaxonasida" Perning samimiyligi va tabiiyligi bu jamiyatdan juda farq qiladi. "Bizning butun dunyomizda bitta tirik odam", deydi Per haqida knyaz Andrey Bolkonskiy.

Per, graf Bezuxovning noqonuniy o'g'li, uch oy oldin chet eldan qaytib keldi va hali kelajakdagi karerasini aniqlamadi. Uning xarakteri hali shakllanmagan, u yosh, hayotni yomon biladi, odamlarni deyarli tushunmaydi. Per oiladan mahrum bo'lganligi sababli, u doimo o'qituvchiga, murabbiyga muhtoj. Ammo ma'naviy qo'llab-quvvatlash istagi Perga o'zining individualligini saqlab qolishga va hayotni o'ziga xos tarzda o'tkazishga to'sqinlik qilmaydi.

Per uchun taqdirning birinchi jiddiy zarbasi uning Xelenga uylanishi edi. U kuraginlarning hiyla-nayranglari va hiyla-nayranglariga qarshi qurolsiz bo'lib chiqdi, ular uni o'z tarmoqlariga jalb qildilar. Ammo ma'naviy jihatdan Per bu odamlardan ancha yuqori bo'lib chiqdi: u sodir bo'lgan voqea uchun aybni o'z zimmasiga oldi. Kelajakda hamisha shunday bo'ladi.

Per hayotidagi burilish nuqtasini Doloxov bilan duel deb hisoblash mumkin. Birovning o‘yin qoidalarini qabul qilib, o‘z hayoti haqida jiddiy o‘ylab, o‘zini o‘zi yolg‘on gapiryapti degan xulosaga keldi. Bu Perni o'z taqdirini boshqa axloqiy yo'nalishga aylantirish istagiga olib keldi.

Perning qalbida "uning butun hayoti tayangan asosiy vint" o'ralgan. U o'tmishni chizib tashladi, lekin kelajak nima bo'lishini bilmasdi. "Nima bo'ldi? Qanday yaxshi? Nimani sevish kerak, nimani yomon ko'rish kerak?

Nega yashayman va men kimman ... "Bu inqiroz paytida Per mason Osip Alekseevich Bazdeev bilan uchrashdi va unga yangi, tozalovchi yulduz porladi.

Masonlikdan umidsizlik birdaniga yoki birdaniga kelib qolmagan. Per ikkiyuzlamachilik, mansabparastlik, marosimlarning tashqi atributlariga bo'lgan ishtiyoq bilan duch keldi va eng muhimi, u haqiqiy bilan bog'liqligini his qilmadi. kundalik hayot. Shu bilan birga, u serflarning pozitsiyasini o'zgartirishga qaratilgan yaxshi niyatida muvaffaqiyatsizlikka uchradi - Per xalqning muammolari va muammolaridan juda uzoq edi. O'zidan norozilik yana paydo bo'ldi, bu harakatlantiruvchi kuch unda ma'naviy olovni o'chirishga imkon bermadi. O'quvchilar romanning ko'plab qahramonlari uchun taqdirli burilish nuqtasi bo'lgan 1812 yilgi Vatan urushi yoqasida Perni shunday topishadi.

Tasodifan emas Borodino jangi biz qisman harbiy bo'lmagan Perning ko'zlari bilan ko'ramiz, u o'z Vatanining taqdiri hal bo'lgan joyda bo'lishi mumkin emas edi. Bu erda graf Bezuxov oddiy askarlar bilan yaqinlashdi. Ularning qo'rqmasligi, chidamliligi va mehribonligi uni hayratda qoldirdi. Ular Perdan ko'ra axloqiy jihatdan ustunroq va pokroq edilar. U qanday qilib ularga o'xshash bo'lish haqida o'ylay boshladi, "qanday qilib bu ortiqcha, shaytoniy, bu tashqi dunyoning barcha yukini tashlab yuborish".

Keyin Moskva harom qilindi va Napoleonni o'ldirish, qizni qutqarish, frantsuzlar bilan jang va asirlik haqidagi romantik g'oya paydo bo'ldi. Asirlikda Per rus mahbuslarining bema'ni va shafqatsiz qatl etilganiga guvoh bo'ldi. Bu zarba uning qalbida hayotga, Xudoga, insonga ishonch saqlanib qolgan buloqni tortib olgandek bo'ldi. Va Per o'zi bu ishonchni tiklay olmasligini his qildi. Uni Platon Karataev bilan uchrashuv qutqarib qoldi.

"Avval vayron bo'lgan dunyo endi uning qalbida yangi go'zallik bilan qandaydir yangi va mustahkam poydevorlar ustida harakat qildi." Hayratda va hayratda bo'lgan Per Platoshani tomosha qildi va uning ajoyib mehribonligi va mehnatsevarligini ko'rdi, uning qo'shiqlari va so'zlarini tinglab, xalq hayoti dunyosiga kirdi. Per uzoq vaqtdan beri izlayotgan o'zi bilan tinchlik va hamjihatlikni topganini his qildi. U orzu qilgan baxt qanchalik yaqin ekanini ko'rdi. Bu insonning eng oddiy va eng tabiiy ehtiyojlarini qondirishda edi. Karataev bilan uchrashuv Perga o'zini butun dunyoning bir bo'lagidek his qilishiga yordam berdi: "Va bularning barchasi meniki, bularning hammasi menda va bularning barchasi menman!"

Per Bezuxov uyga ma'naviy jihatdan yangilangan holda qaytdi. U hayotning maqsadi va mazmuni hayotning o‘zi, uning barcha ko‘rinishlarida ekanligini anglab yetdi. “Hayot hamma narsa. Hayot Xudodir." Per kichik va dunyoviy narsalarda buyuk va abadiylikni ko'rishni o'rgandi. U odamlarni sevishni va tushunishni o'rgandi va ular unga jalb qilindi.

Bu vaqt davomida Perning qalbida Natashaga bo'lgan nozik va hayratlanarli muhabbat yashadi. Urush paytida ikkalasi ham o'zgargan, ammo bu ruhiy o'zgarishlar ularni faqat yaqinlashtirdi. Shunday qilib, yangi oila tug'ildi - Bezuxovlar oilasi.

Epilogda biz ijtimoiy tuzumni o'zgartirishning radikal g'oyalariga berilib ketgan Perni ko'ramiz. Tolstoyning rejasiga ko‘ra, roman qahramoni “yolg‘on umidlar”ning barbod bo‘lishidan omon o‘tib, Sibirga surgundan qaytib, hayotning asl qonuniyatlarini anglab yetishi kerak edi.

Per Bezuxov timsolida Tolstoy bizga, bir tomondan, o'z davrining o'ziga xos shaxsiyatini ochib berdi, ikkinchidan, u hayotning qaynab turgan ummonidan o'z yo'lini izlayotgan insonning axloqiy izlanishlarini ko'rsatdi. Faqat o‘z-o‘zini takomillashtirishga intilishgina qahramonni, muallifning fikricha, shunday yuksak ma’naviy sarhadlarga yetaklashi mumkin edi.

Bu yerda qidirilgan:

• Per Bezuxovning shaxsiyat evolyutsiyasi
• Per Bezuxovning evolyutsiyasi

“Jangchi va tinchlik” dostonining bosh qahramonlaridan biri Per Bezuxovdir. Asar xarakterining xususiyatlari uning harakatlari orqali ochiladi. Shuningdek, bosh qahramonlarning fikrlari, ruhiy izlanishlari orqali. Per Bezuxov obrazi Tolstoyga o'quvchiga o'sha davrning ma'nosini, insonning butun hayotini tushunishga imkon berdi.

O'quvchini Per bilan tanishtirish

Per Bezuxov obrazini qisqacha tasvirlash va tushunish juda qiyin. O'quvchi qahramonning butun hayotidan o'tishi kerak

Per bilan tanishish romanda 1805 yilga to'g'ri keladi. U Moskvadagi yuqori martabali ayol Anna Pavlovna Sherer bilan dunyoviy qabulda paydo bo'ldi. O'sha vaqtga kelib, yigit dunyoviy jamoatchilik uchun qiziq narsa yo'q edi. U Moskva zodagonlaridan birining noqonuniy o'g'li edi. Chet elda yaxshi ta'lim oldi, lekin Rossiyaga qaytib kelgach, o'ziga foyda topa olmadi. Bekor turmush tarzi, quvnoqlik, bekorchilik, shubhali kompaniyalar Perni poytaxtdan haydab chiqarishga olib keldi. Ushbu hayotiy yuk bilan u Moskvada paydo bo'ladi. O'z navbatida, yuqori dunyo ham jalb qilmaydi Yosh yigit. U o'z vakillarining manfaatdorligi, xudbinligi, ikkiyuzlamachiligini baham ko'rmaydi. "Hayot chuqurroq, ahamiyatliroq, ammo unga noma'lum narsadir", deb o'ylaydi Per Bezuxov. Buni tushunishga o‘quvchiga Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari yordam beradi.

Moskva hayoti

Turar joyni o'zgartirish Per Bezuxovning imidjiga ta'sir qilmadi. Tabiatan u juda yumshoq odam, boshqalarning ta'siriga osongina tushib qoladi, harakatlarining to'g'riligiga shubha uni doimo ta'qib qiladi. U o'zi bilmagan holda, uning vasvasalari, ziyofatlari va o'yin-kulgilari bilan o'zini bekorchilik asiriga oladi.

Graf Bezuxovning o'limidan so'ng, Per otasining unvoni va butun boyligining vorisi bo'ladi. Jamiyatning yoshlarga munosabati tubdan o‘zgarmoqda. Moskvaning taniqli zodagoni yosh grafning baxtiga intilib, unga go'zal qizi Xelenni turmushga beradi. Bu nikoh yaxshi natija bermadi oilaviy hayot. Tez orada Per xotinining yolg'onini, yolg'onini tushunadi, uning buzuqligi unga ayon bo'ladi. Nopoklik haqidagi fikrlar uni quvg'in qiladi. G'azablangan holatda, u o'limga olib kelishi mumkin bo'lgan harakatni qiladi. Yaxshiyamki, Doloxov bilan duel jinoyatchining jarohati bilan yakunlandi va Perning hayoti xavf ostida edi.

Per Bezuxovni qidirish yo'li

Fojiali voqealardan so'ng, yosh graf o'z hayotining kunlarini qanday o'tkazishi haqida ko'proq o'ylaydi. Atrofdagi hamma narsa chalkash, jirkanch va ma'nosiz. U barcha dunyoviy qoidalar va xulq-atvor normalari o'ziga noma'lum, sirli, buyuk narsa bilan solishtirganda ahamiyatsiz ekanligini tushunadi. Ammo Perda bu buyuklikni kashf qilish, asl maqsadni topish uchun etarli kuch va bilim yo'q inson hayoti. O'ylar yigitni tark etmadi, uning hayotini chidab bo'lmas qildi. ning qisqacha tavsifi Per Bezuxov o'zini chuqur, fikrlaydigan odam deb aytishga haqli.

Masonlikka qiziqish

Xelen bilan xayrlashib, unga boylikning katta qismini berganidan so'ng, Per poytaxtga qaytishga qaror qiladi. Moskvadan Sankt-Peterburgga yo'lda, qisqa to'xtash vaqtida u masonlar birodarligi mavjudligi haqida gapiradigan odamni uchratadi. To'g'ri yo'lni faqat ular biladi, ular hayot qonunlariga bo'ysunadilar. Perning azoblangan qalbi va ongi uchun bu uchrashuv, u ishonganidek, najot edi.

Poytaxtga kelib, u ikkilanmasdan marosimni o'tkazadi va mason lojasiga a'zo bo'ladi. Boshqa dunyo qoidalari, uning ramziyligi, hayotga bo'lgan qarashlari Perni o'ziga jalb qiladi. U yig'ilishlarda eshitgan hamma narsaga so'zsiz ishonadi, garchi uning yangi hayotining aksariyati unga g'amgin va tushunarsiz bo'lib tuyulsa ham. Per Bezuxovni qidirish yo'li davom etmoqda. Ruh hali ham shoshilib, tinchlik topolmaydi.

Qanday qilib odamlarning hayotini osonlashtirish kerak

Yangi tajribalar va bo'lishning ma'nosini izlash Per Bezuxovni atrofda hech qanday to'g'ri odamlardan mahrum bo'lgan odamlar ko'p bo'lsa, insonning hayoti baxtli bo'lmasligini tushunishga olib keladi.

U o'z mulklaridagi dehqonlarning hayotini yaxshilash uchun chora ko'rishga qaror qiladi. Ko'pchilik Perni tushunmaydi. Bularning barchasi o'z manfaati uchun boshlangan dehqonlar orasida ham tushunmovchilik, yangi turmush tarzini rad etish mavjud. Bu Bezuxovni tushkunlikka soladi, u tushkunlikka tushadi, hafsalasi pir bo'ladi.

Per Bezuxov (uning xarakteristikasi uni yumshoq, ishonchli odam sifatida tasvirlaydi) menejer tomonidan shafqatsizlarcha aldanganini, mablag'lar va harakatlar behuda ketganini anglaganida umidsizlik yakunlandi.

Napoleon

O'sha paytda Frantsiyada sodir bo'lgan tashvishli voqealar butun yuqori jamiyatning ongini band qildi. yoshu qari ongini hayajonga soldi. Ko'pgina yoshlar uchun buyuk imperatorning qiyofasi idealga aylandi. Per Bezuxov uning muvaffaqiyatlari, g'alabalariga qoyil qoldi, u Napoleonning shaxsiyatini butparast qildi. Iste'dodli sarkardaga, buyuk inqilobga qarshilik ko'rsatishga jur'at etgan odamlarni tushunmadim. Perning hayotida u Napoleonga sodiqlikka qasamyod qilishga va inqilob yutuqlarini himoya qilishga tayyor bo'lgan bir lahza bor edi. Ammo bu sodir bo'lishi tayin emas edi. Frantsuz inqilobi shon-shuhratiga erishgan yutuqlar, faqat orzular bo'lib qoldi.

Va 1812 yil voqealari barcha ideallarni yo'q qiladi. Napoleon shaxsiga bo'lgan sajda qilish Perning qalbida nafrat va nafrat bilan almashtiriladi. Zolimni o'ldirish, u o'z vataniga olib kelgan barcha muammolar uchun qasos olish istagi paydo bo'ladi. Per oddiygina Napoleonga qarshi qatag'on g'oyasiga berilib ketgan, u bu uning taqdiri, hayotining missiyasi ekanligiga ishongan.

Borodino jangi

Vatan urushi 1812 yil o'rnatilgan poydevorni buzib, mamlakat va uning fuqarolari uchun haqiqiy sinovga aylandi. Ushbu fojiali voqea Perga bevosita ta'sir qildi. Boylik va qulaylikdan iborat maqsadsiz hayot graf tomonidan vatanga xizmat qilish uchun ikkilanmasdan qoldi.

Urushda, xarakteristikasi hali ham xushomadgo'y bo'lmagan Per Bezuxov hayotga boshqacha qarashni, noma'lum narsalarni tushunishni boshlaydi. Askarlar, oddiy xalq vakillari bilan yaqinlashish hayotni qayta baholashga yordam beradi.

Bunda buyuk Borodino jangi alohida rol o'ynadi. Per Bezuxov askarlar bilan bir safda bo'lib, ularning yolg'on va da'vosiz haqiqiy vatanparvarligini, vatan uchun hech ikkilanmasdan jon berishga tayyorligini ko'rdi.

Vayronagarchilik, qon va u bilan bog'liq tajribalar qahramonning ruhiy qayta tug'ilishiga sabab bo'ladi. To'satdan, o'zi uchun kutilmaganda, Per ko'p yillar davomida uni qiynagan savollarga javob topa boshlaydi. Hamma narsa juda aniq va sodda bo'ladi. U rasmiy emas, balki butun qalbi bilan yashashni boshlaydi, unga notanish tuyg'uni boshdan kechiradi, hozircha u buni tushuntira olmaydi.

Asirlik

Keyingi voqealar shunday rivojlanadiki, Perning boshiga tushgan sinovlar tinchlanishi va nihoyat uning qarashlarini shakllantirishi kerak.

Asirlikda bo'lganida, u so'roq qilish jarayonidan o'tadi, shundan so'ng u tirik qoladi, lekin uning ko'z o'ngida bir nechta rus askarlari qatl qilinadi, ular bilan birga frantsuzlar qo'liga o'tishadi. Qatl tomoshasi Perning tasavvurini tark etmaydi va uni aqldan ozish yoqasiga olib keladi.

Va faqat Platon Karataev bilan uchrashuv va suhbatlar uning qalbida uyg'un boshlanishni uyg'otadi. Qahramon tor kazarmada bo'lib, jismoniy og'riq va azob-uqubatlarni boshdan kechirgan holda, o'zini chinakam his qila boshlaydi. hayot yo'li Per Bezuxov er yuzida bo'lish katta baxt ekanligini tushunishga yordam beradi.

Biroq, qahramon o'zinikini qayta ko'rib chiqishi va unda bir necha bor o'z o'rnini izlashi kerak bo'ladi.

Taqdir shunday qiladiki, Perga hayot haqida tushuncha bergan Platon Karataev kasal bo'lib, qimirlay olmay qolgani uchun frantsuzlar tomonidan o'ldirildi. Karataevning o'limi qahramonga yangi azoblarni olib keladi. Perning o'zi partizanlar tomonidan asirlikdan ozod qilindi.

Mahalliy

Asirlikdan ozod bo'lgan Per birin-ketin qarindoshlaridan xabar oladi, ular haqida uzoq vaqtdan beri hech narsa bilmagan. U xotini Xelenning o'limidan xabardor bo'ladi. Eng yaqin do'st Andrey Bolkonskiy og'ir yaralangan.

Qoratayevning o'limi, yaqinlaridan kelgan tashvishli xabar qahramonning ruhini yana hayajonga soldi. U sodir bo'lgan barcha baxtsizliklar uning aybi deb o'ylay boshlaydi. U yaqinlarining o'limiga sababchi.

Va to'satdan Per ruhiy kechinmalarning og'ir daqiqalarida Natasha Rostovaning qiyofasi to'satdan paydo bo'ladi, deb o'ylaydi. U unga tinchlik beradi, kuch va ishonch bag'ishlaydi.

Natasha Rostova

U bilan keyingi uchrashuvlarda u bu samimiy, aqlli, ma'naviy boy ayolga nisbatan hissiyot borligini tushunadi. Natashaning Perga nisbatan o'zaro tuyg'usi bor. 1813 yilda ular turmush qurishdi.

Rostova samimiy sevgiga qodir, u erining manfaatlarida yashashga, uni tushunishga, his qilishga tayyor - bu ayolning asosiy afzalligi. Tolstoy oilani insonni qutqarish usuli sifatida ko'rsatdi. Oila dunyoning kichik namunasidir. Butun jamiyatning holati bu hujayraning sog'lig'iga bog'liq.

Hayot davom etmoqda

Qahramon o'z ichida hayot, baxt, uyg'unlik haqida tushunchaga ega bo'ldi. Ammo bu yo'l juda qiyin edi. Ruhning ichki rivojlanishi ishi qahramonga butun umri davomida hamroh bo'ldi va u o'z natijalarini berdi.

Ammo hayot to'xtamaydi va bu erda izlovchi sifatida tavsiflangan Per Bezuxov yana oldinga siljishga tayyor. 1820 yilda u xotiniga yashirin jamiyatga a'zo bo'lishni niyat qilganini aytadi.

Tarkibi

rus mumtoz adabiyot XIX asr eng yuksak ma'naviy axloqiy qadriyatlarni ta'kidladi, ularning amalga oshirilishi qahramonlarni dunyo bilan uyg'unlikka olib keladi. Ehtimol, aqlli zodagonlar uchun bunga erishish ko'pincha imkonsiz bo'lishida qandaydir naqsh bor. Ko'pgina ajoyib fazilatlarga ega bo'lgan holda, ular o'zlarining imtiyozli mavqei va tarbiyasi tufayli ko'p asrlik tarixdan fojiali tanaffusga mahkumdirlar. milliy an'analar rus xalqiga singib ketgan. Shu sababli, aqlli, tanqidiy fikrlaydigan Oneginning hayoti monoton dunyoviy zavqlarda o'tadi, bo'shliq va zerikish hissini keltirib chiqaradi. Pechorin o'zining boy aqliy kuchini arzimas narsalarga sarflaydi. Menimcha, Tolstoy “Urush va tinchlik”da 1812 yil davrini tasodifan nazarda tutmagan. Zero, Rossiya boshiga tushgan bu dahshatli ofat turli sinfdagi rus xalqlarini yer bilan larzaga solib, ularni atrofdagi hayotni qayta ko‘rib chiqishga, undagi eng qimmatli va aziz narsani tushunishga va his qilishga majbur qildi. Bu urush aslzoda va dehqonni bitta xandaqda yoki asirlikda birlashtirib, vatanni qutqarish umumiy maqsadi bilan birlasha oladi. Ya’ni, 1812-yilning o‘zi qahramonlik davri qahramon ziyoliga hayot bilan to‘la kelishib olish, uning oliy ma’nosini topish imkoniyatini beradi.

Bu mavzu muallif tomonidan evolyutsiya dinamikasida berilgan Per Bezuxov obrazida o'zining to'liq ifodasini topadi. Qahramoningizning yo'lini kuzatish. Tolstoy uning xarakteri qanday o'zgarishini, davrning ilg'or shaxsi - vatanparvar, dekabristning dunyoqarashi shakllanganligini ko'rsatadi. Romanning boshida Per semiz, massiv yigit bo'lib, aqlli, qo'rqoq va kuzatuvchan ko'rinishga ega bo'lib, uni mehmonxonaga tashrif buyuruvchilarning qolgan qismidan ajratib turadi. Chet eldan yaqinda kelgan graf Bezuxovning bu noqonuniy o'g'li yuqori jamiyat salonida o'zining tabiiyligi, samimiyligi va soddaligi bilan ajralib turadi. U yumshoq, egiluvchan, boshqa odamlarning ta'siriga osongina mos keladi. Masalan, u tartibsiz, vahshiy hayot kechiradi, dunyoviy yoshlarning quvnoqliklari va vahshiyliklarida qatnashadi, garchi u bunday o'yin-kulgining bo'shligi va qadrsizligini juda yaxshi tushunadi. Perning soddaligi va ishonuvchanligi, odamlarni tushuna olmaslik uni bir qator hayotiy xatolarga yo'l qo'yishga majbur qiladi, ulardan eng jiddiyi ahmoq va beadab go'zal Xelen Kuraginaga uylanishdir. Ushbu o'ylamagan harakati bilan Per o'zini shaxsiy baxtga bo'lgan umididan mahrum qiladi. Xotini bilan xayrlashib, unga boyligining katta qismini berib, u o'zining kuchli va qobiliyatlarini hayotning boshqa sohalarida qo'llashga intiladi.

Tolstoy qahramonni yo‘qotishlar, xatoliklar, aldanishlar va izlanishlar yo‘lidan o‘tkazishga majbur qiladi. Masonlarga yaqinlashib, Per diniy haqiqatda hayotning ma'nosini topishga harakat qiladi. Masonlik qahramonga dunyoda ezgulik va haqiqat saltanati bo'lishi kerak, insonning eng oliy baxti esa ularga erishish uchun harakat qilishdir, degan ishonchni berdi. Ammo bu g'oyalar o'ta mavhum, konkret xususiyatlardan xoli. Perni sirli, mistik marosimlar va yaxshilik va yomonlik haqidagi ulug'vor suhbatlar qoniqtirmaydi. U adolatli va insonparvar g'oyalarni aniq foydali narsaga aylantirish uchun harakat maydonini topmoqchi. Shuning uchun, Bezuxov, Andrey singari, o'z xizmatkorlarini yaxshilashni boshlaydi. U tomonidan ko'rilgan barcha chora-tadbirlar mazlum dehqonlarga hamdardlik bilan sug'orilgan. Per, dehqonlar ortiqcha ish bilan og'rilmasligi va har bir mulkda kasalxonalar, boshpana va maktablar tashkil etilishi uchun jismoniy emas, balki faqat ishontiruvchi jazolar qo'llanilishiga ishonch hosil qiladi. Ammo Perning barcha yaxshi niyatlari faqat niyat bo'lib qoldi. Nega u dehqonlarga yordam berishni xohlab, buni qila olmadi? Javob oddiy. Uning soddaligi, amaliy tajribasi yo'qligi, voqelikni bilmasligi yosh insonparvar er egasiga yaxshi tashabbuslarni amalga oshirishga to'sqinlik qildi. Ahmoq, ammo ayyor ijrochi direktor aqlli va aqlli janobni barmoq atrofida osongina aldab, buyruqlarining aniq bajarilishi ko'rinishini yaratdi.

Nihoyat, masonlikdan hafsalasi pir bo'lgan Per o'zini hayotning boshi berk ko'chada topadi va umidsiz sog'inch va umidsizlik holatiga tushib qoladi. Yuqori olijanob faoliyatga kuchli ehtiyojni boshdan kechirgan, o'zida boy kuchlarni his qilgan Per, shunga qaramay, hayotning maqsadi va ma'nosini ko'rmaydi. 1812 yilgi Vatan urushi, uning umumiy vatanparvarligi qahramonga o'zi va uning atrofidagi dunyo bilan bu kelishmovchilik holatidan chiqish yo'lini topishga yordam beradi. Andrey Bolkonskiy kabi harbiy ofitser bo'lmagan Per vatanga bo'lgan muhabbatini o'ziga xos tarzda ifoda etdi: u o'z hisobidan polk tuzdi va uni qo'llab-quvvatlash uchun oldi, o'zi esa Moskvada Napoleonni o'ldirish uchun asosiy aybdor sifatida qoldi. milliy ofatlar. Aynan shu erda, frantsuzlar tomonidan bosib olingan poytaxtda Perning fidokorona mehribonligi to'liq namoyon bo'ldi. Nochor odamlarning avj olgan frantsuz askarlarining rahm-shafqatini ko'rib, u ko'z o'ngida sodir bo'layotgan ko'plab insoniy dramalarning passiv guvohi bo'lib qololmaydi. O'zining xavfsizligi haqida o'ylamasdan, Per ayolni himoya qiladi, jinnini himoya qiladi, bolani yonayotgan uydan qutqaradi. Uning ko‘z o‘ngida eng madaniyatli va madaniyatli xalq vakillari g‘azablanmoqda, zo‘ravonlik va o‘zboshimchalik sodir bo‘lmoqda, odamlar o‘zlari qilmagan, o‘t qo‘yishda ayblanib, qatl qilinmoqda. Bu dahshatli va og'riqli taassurotlar asirlik sharoitlari bilan yanada og'irlashadi. Ammo qahramon uchun eng dahshatli narsa ochlik va erkinlikning etishmasligi emas, balki dunyoning adolatli tuzilishiga, inson va Xudoga bo'lgan ishonchning qulashi. Ammo baxtsiz kazarmada u oddiy odamlar bilan yaqinlashib, dehqon Platon Karataev bilan uchrashadi. Dumaloq mehribon askar haqiqiy mo''jizani ko'rsatib, Perni dunyoga yana yorqin va quvonch bilan qarashga, yaxshilikka, sevgiga, adolatga ishonishga majbur qiladi. Karataev bilan muloqot qahramonda tinchlik va qulaylik hissini uyg'otadi. Oddiy rus odamining samimiyligi va ishtiroki ta'sirida uning azob chekayotgan ruhi isinadi. Platon Karataevda sevgining o'ziga xos sovg'asi, barcha odamlar bilan qon aloqasi tuyg'usi bor. Uning Perni hayratga solgan donoligi shundaki, u erdagi hamma narsa bilan to'liq uyg'unlikda yashaydi, go'yo eriydi.

Bezuxovning qalbida burilish sodir bo'ladi, bu Platon Karataevning dunyoga hayotiy qarashini qabul qilishni anglatadi. Ammo Per kabi aqlli va izlanuvchan shaxs uchun to'liq uyg'unlik hissi oliy maqsadga erishishga qaratilgan aniq foydali faoliyatda ishtirok etmasdan mumkin emas - xalqi qul holatida bo'lgan mamlakatda mavjud bo'lmagan uyg'unlik. Shuning uchun Per tabiiy ravishda Dekembristizmga keladi, hayotga xalaqit beradigan, insonning sha'ni va qadr-qimmatini kamsitadigan hamma narsaga qarshi kurashish uchun yashirin jamiyatga qo'shiladi. Bu kurash uning hayotining mazmuniga aylanadi, lekin uni g'oya uchun hayot quvonchlaridan ongli ravishda voz kechadigan aqidaparastga aylantirmaydi. Biz romanning oxirida ko'ramiz baxtli odam, qaysi biri yaxshi oila, sevadigan va sevilgan sodiq va sadoqatli xotin. Shunday qilib, "Urush va tinchlik" filmida dunyo va o'zi bilan ruhiy uyg'unlikka erishgan Per Bezuxovdir. U hayot mazmunini izlashning mashaqqatli yo‘lini oxirigacha bosib o‘tadi va uni topadi, o‘z davrining ilg‘or, ilg‘or shaxsiga aylanadi.

Inson hayoti murakkab va ko'p qirrali. Har doim axloqiy qadriyatlar mavjud bo'lib, ularga qadam qo'yish abadiy sharmandalik va nafratni anglatadi. Insonning qadr-qimmati uning yuksak maqsadlar sari intilishida namoyon bo‘ladi. Men o‘z inshoimni Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani qahramoni Per Bezuxovga bag‘ishlamoqchiman. Bu ajoyib inson qiziqish uyg'otmasdan bo'lmaydi. Per o'zining shaxsiyatiga e'tibor qaratadi, lekin u o'ziga botirilmaydi. U atrofdagi hayotga juda qiziqadi. Uning uchun savol juda keskin: "Nega yashayman va men kimman?" Bu savol uning uchun katta ahamiyatga ega. Bezuxov hayot va o'limning ma'nosizligi, borliqning ma'nosini topish mumkin emasligi haqida o'ylaydi; barcha haqiqatlarning nisbiyligi haqida. Dunyoviy jamiyat Per uchun begona, bo'sh va ma'nosiz muloqotda u o'z haqiqatini topa olmaydi.

Perni qiynayotgan savollarni faqat nazariy fikrlash bilan hal qilib bo'lmaydi. Bu erda hatto kitob o'qish ham yordam bera olmaydi. Per o'z savollariga javoblarni faqat ichida topadi haqiqiy hayot. Inson azoblari, qarama-qarshiliklar, fojialar - bularning barchasi hayotning ajralmas tarkibiy qismlaridir. Va Per unga butunlay botiriladi. U haqiqatga yaqinlashmoqda, voqealar markazida bo'lib, fojiali va dahshatli * Bezuxovning ruhiy rivojlanishiga qandaydir tarzda urush, Moskva olovi, frantsuzlar, u juda yaqin duch kelgan odamlarning azoblari ta'sir ko'rsatdi. Per odamlar hayoti bilan yuzma-yuz uchrashish imkoniyatiga ega bo'ladi. Va bu uni befarq qoldira olmaydi.

Mojayskga ketayotib, Perni o'zgacha tuyg'u qamrab oldi: "U bu qo'shinlar dengiziga qanchalik chuqur sho'ng'isa, tashvish, tashvish va u hali boshdan kechirmagan yangi quvonchli tuyg'uni yanada ko'proq qamrab oldi ... U endi odamlarni tashkil etuvchi hamma narsa, hayotning qulayliklari, boylik, hatto hayotning o'zi ham bema'nilik ekanligini, biror narsa bilan solishtirganda chetga surib qo'yish yoqimli ekanligini yoqimli ong tuyg'usini boshdan kechirdi ... "

Borodino maydonida Per tushundi: "... bu urush va bo'lajak jangning butun ma'nosi va ahamiyati ... U yashirin (la (enle), ular fizikada aytganidek, vatanparvarlik iliqligini tushundi. U ko'rgan barcha odamlarda va bu unga nima uchun bu odamlarning hammasi xotirjamlik bilan va go'yo o'ylamasdan o'limga tayyorlanishlarini tushuntirdi.

Per askarlarning yonida bo'lganidan so'ng, ularning jasoratiga singib ketganidan so'ng, ular bilan oddiy, ammo dono hayotni tushunishda ular bilan birlashish unga eng to'g'ri va dono bo'lib tuyuldi. U bejiz aytmaydi: “Askar bo‘lmoq, oddiy askar bo‘lmoq!... Bu umumiy hayotga butun borlig‘ing bilan kiring, ularni shunday qiladigan narsaga singib keting”.

Hayoti davomida Per ko'p sevimli mashg'ulotlariga va umidsizliklariga duch keldi. Per Napoleonga qoyil qolgan davr bor edi; masonlikka ishtiyoq davri ham bo'lgan. Biroq, axloqiy qayta tug'ilish jarayonida Per o'zining sobiq sevimli mashg'ulotlaridan voz kechib, dekabrizm g'oyalariga keladi. Oddiy xalq bilan muloqot uning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Per bilan uchrashuvning dastlabki daqiqalaridanoq biz ajoyib, samimiy va ochiq tabiatga ega ekanligimizni tushunamiz. Per dunyoviy jamiyatda o'zini noqulay his qiladi va Bezuxov otasidan olgan boy merosiga qaramay, jamiyat uni o'zinikidek qabul qilmaydi. U dunyoviy salonlarning muntazam xodimlariga o'xshamaydi. Per o'ziniki bo'lish uchun ulardan juda farq qiladi.

Askarlar bilan, asosan Platon Karataev bilan muloqot qilish jarayonida Per Bezuxov hayotni yaxshiroq tushuna boshlaydi. Endi uning fikrlari mavhum, spekulyativ emas. U o'z kuchlarini boshqalarga yordam beradigan haqiqiy harakatlarga yo'naltirishni xohlaydi. Masalan, Bezuxov urushdan aziyat chekkanlarga yordam berishga intiladi. Va epilogda u dekabristlarning yashirin jamiyatiga qo'shiladi. Bu qarorga oddiy odamlar bilan muloqot qilish jarayonida ko'rgan hamma narsa ta'sir qilgani aniq. Endi Bezuxov hayotning barcha qarama-qarshiliklarini yaxshi tushunadi va iloji boricha ular bilan kurashishni xohlaydi. U shunday deydi: “O‘g‘rilik sudda, armiyada bitta tayoq bor: shag‘izmlar, aholi punktlari, ular xalqni qiynaydi, ta’limni bo‘g‘adi. Yosh bo'lgan narsa, rostini aytsam, buziladi!

Per nafaqat hayotning barcha qarama-qarshiliklari va kamchiliklarini tushunadi va qoralaydi. Mavjud voqelikni o'zgartirish niyatlari ravshan va zarur bo'lganda, u axloqiy va ma'naviy rivojlanishga erishdi: "nafaqat fazilat, balki mustaqillik va faollik ham bo'lsin".

Per Bezuxovning axloqiy izlanishlari uning obrazini biz uchun ayniqsa qiziqarli qiladi. Ma'lumki, Perning o'zi "Urush va tinchlik" romani kontseptsiyasi uchun asos bo'lib xizmat qilgan. Rivojlanish jarayonida Per obrazining namoyon bo'lishi muallifning unga nisbatan alohida munosabatidan dalolat beradi. Romanda statik obrazlar yozuvchidan iliq tuyg‘ularga chorlamaydigan obrazlardir.

Per o'zining mehribonligi, samimiyligi va to'g'ridan-to'g'riligi bilan o'quvchilarni quvontirmaydi. Uning mavhum fikrlashi, hayotdan ajralganligi tushunarsiz bo'lib tuyuladigan paytlar bo'ladi. Ammo u rivojlanish jarayonida o‘z tabiatining zaif tomonlarini yengib, mulohaza yuritish ehtiyojidan harakat zarurligiga o‘tadi.