A. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasidagi zulm va zulm.

“Momaqaldiroq” (1859) dramasi 19-asrning 60-yillaridagi mamlakat ijtimoiy hayotida muhim voqea boʻldi. Ostrovskiy tabiat olamiga va dunyoga yangilanish olib keladigan momaqaldiroq haqida spektakl yaratdi. inson ruhi, butun Rossiya bo'ylab "qorong'u qirollik" poydevorini buzadigan momaqaldiroq haqida. Asarda zolim savdogarlar obrazlarini yaratishdan maqsad ularning zamonaviy Ostrovskiy Rossiyasida hukmronlik qilgan vahshiy o‘zboshimchalik, despotizm, shafqatsiz zo‘ravonliklarini qoralash edi. Va xayoliy Kalinov shahri, xuddi ko'zgudagidek, bularni aks ettirdi " shafqatsiz axloq».

Darhol parda ochilgandan so'ng, tomoshabinning ko'rinishi Volganing baland qirg'og'i, shahar bog'i va kichik Kalinov shaharchasining yurgan aholisi. Peyzajning go'zalligi dastlab qiziquvchan ko'zlardan yopiladi haqiqiy hayot shaharlar.

Ma'lum bo'lishicha, Volga bo'yidagi ajoyib shaharchada hamma narsa bir qarashda ko'rinadigan darajada go'zal emas. Shahardagi yagona o'qimishli odam, o'zini o'zi o'qitgan mexanik Kuligin Kalinov shahrining odatlarini shafqatsiz deb ataydi. Uning g'azabini qo'zg'atadigan asosiy narsa - ijtimoiy tengsizlik, kambag'allarni boylarning qulligi, pulning kuchi va foyda uchun tashnalik.Ammo savdogarlar o'rtasidagi iqtisodiy munosabatlarda uyg'unlik yo'q. Ular bir-birlariga “yomon tuhmatlar” yozishadi, savdo-sotiqqa putur yetkazishga intiladilar.

Boy savdogarlar hech qanday nazoratga ega emaslar. Hech kim ularga buyruq bermaydi. Hatto shahar rahbari ham Wildni tanbeh qila olmaydi. Pul ularga Kalinov aholisi ustidan hukmronlik qilish huquqini beradi. Shuning uchun hech kim boy savdogarlarga e'tiroz bildira olmaydi.

Oilaviy munosabatlar mayda zolimlarning shafqatsizligi va despotizmi asosida qurilgan. “Zolim” so‘zi qo‘pol o‘ziga ishonch, qo‘pollik, o‘zboshimchalik va jazosizlik bilan sinonim bo‘lib qoldi. Yovvoyi shaharning nufuzli savdogari ekanligini hamma biladi. U odamni bekorga kamsitishi va so'kishi mumkin. U o'zini o'zi xohlaydi, chunki u o'zining jazosizligiga amin. U hech qachon qarshilikka duch kelmasligini biladi, Dikoy unga moliyaviy qaram bo'lgan jiyani Borisning taqdirini erkin nazorat qiladi. Yovvoyi o'zining qo'polligi, qo'polligi, nodonligi va ochko'zligi bilan Kalinov shahrining kichik zolimlarining asosiy xususiyatlarini aks ettiradi. U hatto xotirjam gapirishni ham bilmaydi, zanjirband qilingan it kabi odamlarga shoshiladi, U doimo hamma narsadan norozi. Ammo pul bilan xayrlashishga majbur bo'lganda uning g'azabi qanday kuchayadi. Shuning uchun u merosini o'z xohishiga ko'ra unga berishi kerak bo'lgan Borisni shunday ta'na qiladi va zulm qiladi. Dioy ham tushuna olmaydigan narsaga duch kelsa jahli chiqadi. Unga chaqmoq to'g'risida gapirmoqchi bo'lgan Kuliginga hujum qilgan manzara shundan dalolat beradi.

Yovvoyi va johil odam bo'lib, u, barcha kalinovitlar singari, momaqaldiroq elektr emas, balki gunohlar uchun jazo sifatida odamlarga yuborilgan Xudoning jazosi ekanligiga amin. Xurofot va noma'lum qo'rquv Yovvoyi tabiatning ongini belgilaydi.

Boy savdogar Marfa Ignatyevna Kabanova aqidaparast dindorlikka ko'proq moyil. Bir qarashda, u taqvodor bo'lib tuyuladi: u sargardonlarni qabul qiladi, cherkovga boradi va Xudoning amrlarini hurmat qiladi. Wilddan farqli o'laroq, u ovozini ko'tarmaydi, qichqirmaydi va so'kmaydi. Ammo Kabanixa qanday qilib taqvodor iboralar orqasida yashirinmasin, shahar aholisi u haqidagi haqiqatni bilishadi. Masalan, Kuligin Borisga o'zining ikkiyuzlamachiligi haqida gapiradi: "U kambag'allarni kiyintirdi, lekin uyni butunlay yedi." To'g'ri, aytish kerakki, uning zulmi o'z oilasi chegaralari bilan cheklangan, ammo bu erda u o'zini erkin qo'yadi. To'ng'iz o'g'liga shafqatsizlarcha zulm qiladi. Uning ta'siri ostida u hech narsani o'zi hal qilmaydigan va har doim mavjud bo'lmagan gunohlari uchun onasining oldida o'zini oqlashga majbur bo'lgan ayanchli, ezilgan, zaif irodali odamga aylandi. Tixon faqat xizmat safarlarida onasining kuchidan ozod bo'ladi. Va uyda bo'lganida, u unutish uchun ichishga moyil bo'ladi.

Albatta, Boar unchalik aqlli emas, siz unga moslasha olasiz. Shuning uchun uning qizi Varvara - jasur va ayyor qiz - osonlikcha chiqish yo'lini topadi. U “xohlaganingni qil, yopilgan bo‘lsa, shuni qil” tamoyili bo‘yicha yashashni afzal ko‘radi.

Zolim va zolim Kabanixa taqvo niqobini kiyib, nafaqat o'z farzandlarining, balki kelinining hayotini ham do'zaxga aylantirdi. Katerina va Tixon baxtli bo'lolmadilar, chunki onasi ularning ishlariga aralashadi. Tixon hatto xotini bilan munosabatlarda ham mustaqillikni ko'rsata olmaydi. Bu ona unga nima deyishni, Katerina bilan qanday munosabatda bo'lishni buyuradi. Shuningdek, u Tixonni ko'rish sahnasini o'z tushunchasiga ko'ra tartibga soladi, o'zi belgilagan rollarni o'g'li va keliniga topshiradi. Tixon duduqlanib, onasining diktanti bilan ta'limotlarni talaffuz qiladi. Va Katerina, qaynonasining buyrug'i bilan, eri ketganidan keyin ayvonda yig'lashi shart. Ha, bu haqiqatan ham Kalinov shahridagi yovvoyi odatlar.

Yovvoyi va Kabanovlarning kuchi juda katta, ammo, aftidan, u tugaydi. U achchiqlanib, Kabanixga cholning xulosasi borligini tan olishga majbur bo'ladi: "Men boshqa uyga kirishni ham xohlamayman. Va agar siz yuqoriga chiqsangiz, siz tupurasiz va imkon qadar tezroq chiqib ketasiz. Nima bo'ladi, keksalar qanday o'ladi, yorug'lik qanday turadi, men bilmayman."

Oiladagi cheksiz kuchga qaramay, Kabanixa ichki tashvishni his qiladi. U hamma narsa o'zi xohlagandek ketmasligini his qiladi. Hatto norozi o'g'li ham, u oilani his-tuyg'ulari bilan emas, balki qo'rquv bilan ushlab turishi kerakligini ilhomlantira olmaydi. Shu sababli, Katerinaning tavba qilish sahnasida u Tixonga g'alaba qozonib, uni haqligiga ishontirishga harakat qiladi: “Nima, o'g'lim! Iroda shu yerga yetaklaydi!”.

Kalinovodagi mayda zolimlar ko'tarilgan ustunlar silkitildi. Katerina asirlikdagi achchiq hayotdan ko'ra o'limni afzal ko'radi va ochiqchasiga "qorong'u qirollik"ga qarshi chiqadi. Barbara uydan butunlay qochib ketadi. Hatto qo'rqoq Tixon xotinining o'limida onasini ayblashga jur'at etdi: "Ona, siz uni buzdingiz".

Momaqaldiroq, shubhasiz, Ostrovskiyning eng hal qiluvchi asaridir ", deb yozgan Dobrolyubov. Mamlakatning ijtimoiy hayotidagi o'zgarishlar zarurati spektaklning asosiy g'oyasidir. Zolim inqilobchi demokrat Dobrolyubov nafaqat oilaviy despotizmni, balki butun tuzumni tushundi. ijtimoiy munosabatlar chor Rossiyasida haddan tashqari ko'tarilgan. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi odamlarni shafqatsizlik, zolimlik, qo'pollik va ikkiyuzlamachilikdan abadiy xalos qilish uchun insoniy munosabatlar olamiga yangilanish olib kelishi kerak edi.

“Momaqaldiroq”da Dikiy yuzida zolimning tipik obrazi bor. Boy savdogar Wild, Kabanova kabi, hech qanday qarama-qarshiliklarga toqat qilmaydi. Dikoy notanish odamlarga va oila a'zolariga juda qo'pol muomala qiladi.

Kuligin, o'zini o'zi o'rgatgan mexanik, Dikiga bulvarda quyosh soatini tashkil qilishni taklif qiladi va o'n rubl so'radi. Dikoy jahli chiqadi va Kuliginni yolg'onchilikda gumon qiladi va uni qaroqchi deb ataydi. "Men siz haqingizda shunday deb o'ylashni xohlayman, shuning uchun o'ylayman. Boshqalar uchun siz halol odamsiz, lekin men sizni qaroqchi deb o'ylayman, tamom! Savvining pulga hirsligi shunchalik kuchliki, u yo ishchilarga umuman maosh bermaydi, yoki ularni aldaydi. "Biz bilan hech kim maosh haqida bir og'iz gapirishga jur'at eta olmaydi," deydi u bilan birga yashaydigan Kudryash, - u dunyoning qadriga etadi. Siz, deydi u, mening xayolimni qayerdan bilasiz? Ruhimni qandaydir tarzda bila olasizmi? Yoki shunday kelishuvga kelamanki, sizga besh ming xonim beriladi. Dikoyning o'zi Kabanovaga hech kimga yaxshi pul bera olmasligini tan oldi, garchi u to'lash kerakligini tushunsa ham. "Menga pul haqida bir maslahat bering," deydi u, "bu mening ichki makonimni yoqib yuboradi; yaxshi, o'sha paytlarda men hech narsa uchun odamni so'kmasdim.

Yovvoyi - bu savdogar-zolimning tugagan turi.
Ostrovskiy o'zining komediyalaridan birida ["Begona ziyofatda"] "zolim" so'zining ma'nosini quyidagicha ta'riflaydi: "Biror kishi hech kimga quloq solmasa, zolim deyiladi; uning boshiga hech bo'lmaganda qoziq berasiz va u hammasi o'zinikidir. U oyog'ini uradi, u aytadi: men kimman? Bu vaqtda barcha xonadon a'zolari uning oyoqlari ostida bo'lishi kerak va ular o'sha erda yotishadi, aks holda bu falokatdir ... Bu yirtqich, hukmron odam, qattiq yurak.

Xulq-atvori cheksiz o'zboshimchalik va ahmoq o'jarlikka asoslangan bunday zolim Savel Prokofich Wilddir. U atrofdagilarning so'zsiz itoatkorligiga o'rganib qolgan, ular qandaydir tarzda uning g'azablanmasligi uchun hamma narsani qilishadi. Bu, ayniqsa, oila uchun qiyin: uyda, Wild hech qanday cheklovsiz belbog'siz va oila a'zolari uning g'azabidan qochib, kun bo'yi chodirlar va shkaflarga yashirinishadi. Nihoyat, jiyani Boris Grigoryevich, Yovvoyi, moliyaviy jihatdan butunlay unga qaram ekanini bilib, ov qildi.
U Yovvoyi va notanish odamlardan umuman uyalmaydi, siz ularni jazosiz "ko'rsatishingiz" mumkin. Pul tufayli u shahar aholisining barcha huquqlaridan mahrum bo'lgan massasini qo'lida ushlab turadi va ularni masxara qiladi. Zolimlikning xususiyatlari uning Kuligin bilan suhbatida ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Kuligin bir marta shahar uchun quyosh soati qurish uchun o'n rubl berishni so'rab Wildga murojaat qildi.
"Yovvoyi. Yoki, ehtimol siz o'g'irlashni xohlaysiz; sizni kim taniydi!
Kuligin. Nega, ser, Savel Prokofich, halol odamni xafa qilmoqchimisiz?
Yovvoyi. Sizga hisobot beraymi? Men sizdan muhimroq hech kimga hisobot bermayman. Men siz haqingizda shunday o'ylashni xohlayman va shunday deb o'ylayman. Boshqalar uchun siz halol odamsiz, lekin men sizni qaroqchi deb o'ylayman, tamom. Buni mendan eshitishni xohlaysizmi? Shunday ekan, eshiting! Men qaroqchi va oxiri deb aytaman! Nimani sudga beryapsan, yo boshqa narsa, men bilan birga bo'lasan! Shunday qilib, siz qurt ekanligingizni bilasiz. Xohlasam - rahm qilaman, xohlasam - ezaman.

Yirtqich o'z kuchini va kuchini, kapital kuchini his qiladi. "Pul qoplari" o'sha paytda "taniqli odamlar" tomonidan hurmat qilingan, ularning oldida kambag'allar iltifot ko'rsatishga va o'rashga majbur bo'lishgan. Dunyoga chiqish o'zi uchun kapitalni "birlashtirish" degani edi. Har qanday vosita boyib ketish uchun yaxshi edi. O'sha Kuligin bu haqda shunday deydi: "Kimning puli bo'lsa, janob, u o'zining tekin mehnati uchun yanada ko'proq pul topish uchun kambag'allarni qul qilishga urinadi."

Pul uchun Dikoy har qanday firibgarlik va yolg'onga borishga tayyor. Mana, uning hiylalaridan biri: "Bir yil ichida ko'p odamlar men bilan qoladilar ... Men ularga odam boshiga bir tiyin uchun qo'shimcha pul to'lamayman, lekin men bundan minglab to'layman, shuning uchun bu men uchun yaxshi!" Xafa qilingan shikoyatlar maqsadga erishmaydi. Kambag'allar esa mayin zolimning yelkasiga tanish bo'lsa ham nima qila oladi?
Pul uning ishtiyoqidir. Ular bilan xayrlashish, agar ular allaqachon cho'ntagiga tushib qolgan bo'lsa, Wild uchun og'riqli. "Uning uyida hech kim ish haqi haqida bir og'iz so'z aytishga jur'at eta olmaydi: u dunyoni qadrlaydi." Eng yaxshisi, Dikoyning o‘zi bu haqda shunday deydi: “... shunday yuragim bor ekan, o‘zimga nima buyurasan! Axir, men nima berishim kerakligini allaqachon bilaman, lekin men hamma narsani yaxshilik bilan qila olmayman! Siz mening do'stimsiz, men uni sizga qaytarib berishim kerak, lekin agar mendan kelib so'rasangiz, sizni tanbeh qilaman. Men beraman, beraman, lekin men tanbeh qilaman. Shuning uchun, menga pul haqida bir maslahat bering, mening butun ichki makonim yonadi; u butun ichki makonni yoqadi va bu hammasi; yaxshi, va o'sha kunlarda men hech narsa uchun odamni tanbeh qilmayman. "Teshikchi odam", - Curli Wildni qo'polligi va so'kinishi uchun shunday tavsiflaydi.

Wildni faqat uni qaytarishga qodir bo'lganlarga o'tkazadi. Bir marta paromda, Volgada u o'tib ketayotgan hussar bilan bog'lanishga jur'at eta olmadi va shundan so'ng u yana uyda o'z aybini olib, hammani chodirlar va shkaflarga tarqatib yubordi. U Kabanixa oldida o'zini teng deb ko'rib, o'zini tutadi.
Biroq, pulning kuchi cheksiz o'zboshimchalik uchun zamin yaratgan yagona sabab emas edi. Zulmning gullab-yashnashiga yordam bergan yana bir sabab jaholat edi.
Dikoyning nutqi qo‘pol, haqoratli iboralar va epitetlar (qaroqchi, qurt, ahmoq, la’nati parazit va boshqalar) bilan to‘la.

Despotizm, jilovsiz o'zboshimchalik, nodonlik, qo'pollik - bular zolim Yovvoyi qiyofasini tavsiflovchi "shafqatsiz axloq" xususiyatlari, tipik vakili"qorong'u shohlik"

1. Yovvoyi tabiatning zulmi nimada namoyon bo'ladi? Bu bizga Dikoy haqida rus maqolida "Yaxshi qildi qarshi va eng yaxshi javobni oldim" deb aytishga asos beradi.

GERA[guru] tomonidan javob
Asarda shahar aholisining ikki guruhi ishtirok etadi. Ulardan biri zolim kuchni ifodalaydi " qorong'u shohlik» . Bular yovvoyi va cho'chqalar, zolimlar va tirik va yangi hamma narsaning dushmanlari. Boshqa guruhga Katerina, Kuligin kiradi. Tixon, Boris, Kudryash va Varvara. Bular "qorong'u saltanat" qurbonlari, mazlumlar, ular "qorong'u saltanat" ning shafqatsiz kuchini bir xilda his qilishadi, lekin bu kuchga qarshi noroziliklarini turli yo'llar bilan bildiradilar. Yirtqichning qiyofasi: Birovning ziyofatida osilganlik bor "zolim so'zining ma'nosi quyidagicha ta'riflangan:" Zolim deyiladi, agar odam hech kimga quloq solmasa: sizning hech bo'lmaganda ulushingiz bor. uning boshi va u o'ziniki ... Bu yirtqich, hukmron, yuragi qattiq odam ".
Xulq-atvori faqat o'zboshimchalik va ahmoqona o'jarlik bilan boshqariladigan bunday zolim Savel Prokofich Dikoydir. Yirtqich atrofdagilarning so'zsiz itoatkorligini talab qiladi, ular uni g'azablantirmaslik uchun hamma narsani qiladilar. Bu, ayniqsa, uning oilasi uchun qiyin: uyda, Wild hech qanday cheklovsiz belbog'siz va oila a'zolari uning g'azabidan qochib, kun bo'yi chodirlarda va shkaflarda yashirinadi. To'liq ovlangan Yovvoyi jiyani! Boris Grigorievich, u butunlay moliyaviy jihatdan unga qaram ekanligini bilib.
U yovvoyi tabiatdan va begona odamlardan umuman uyalmaydi, ular bilan siz jazosiz "ko'zingizni ko'rsatishingiz" mumkin. Pul tufayli u shahar aholisining barcha huquqlaridan mahrum bo'lgan massasini qo'lida ushlab turadi va ularni masxara qiladi. Zolimlik xususiyatlari, ayniqsa, Kuligin bilan suhbatda yaqqol namoyon bo'ladi.
Yirtqich o'z kuchini va kuchini - kapital kuchini his qiladi. O'shanda "pul xaltalari" ni "taniqli odamlar" hurmat qilishgan, ularning oldida kambag'allar iltifot ko'rsatishga va ovlashga majbur bo'lishgan. Pul uning ishtiyoqidir. Ular bilan xayrlashish, agar ular allaqachon cho'ntagiga tushib qolgan bo'lsa, Wild uchun og'riqli.
Wildni faqat uni qaytarishga qodir bo'lganlarga o'tkazadi. Bir marta paromda, Volgada u o'tib ketayotgan hussar bilan bog'lanishga jur'at eta olmadi va shundan so'ng u yana uyda o'z aybini olib, hammani chodirlar va shkaflarga tarqatib yubordi. U Kabanixa oldida o'zini teng deb ko'rib, o'zini tutadi.
Biroq, pulning kuchi cheksiz o'zboshimchalik uchun zamin yaratgan yagona sabab emas edi. Zulmning gullab-yashnashiga yordam bergan yana bir sabab jaholat edi. Dikoyning nodonligi, ayniqsa, uning Kuligin bilan chaqmoq moslamasi haqidagi suhbati sahnasida yaqqol ko‘rinadi.
Odamning tili, so‘zlashuv uslubi, nutq intonatsiyasining o‘zi odatda inson xarakteriga mos keladi. Bu Wild tilida to'liq tasdiqlangan. Uning nutqi har doim qo'pol va so'kinish, haqoratli iboralar va epitetlar bilan to'yingan: qaroqchi, qurt, parazit, ahmoq, la'nati va boshqalar. Va uning buzilishi xorijiy so'zlar(Jesuit, elestrichestvo) faqat uning nodonligini ta'kidlaydi.
Despotizm, jilovsiz o'zboshimchalik, nodonlik, qo'pollik - "qorong'u saltanat"ning tipik vakili bo'lgan zolim Yovvoyi timsoliga xos xususiyatlar.

dan javob Kristina Demidova[yangi]
Rus maqolidagi: "Qo'yga qarshi, yaxshi odamga qo'yning o'zi" degan so'zlar bilan Dikoy haqida nima deyishga asos bo'lishini tushunish uchun bu so'zning ma'nosini bilib olish kerak. Bu zaiflar orasida o'zini ishonchli tutadigan, lekin aslida umuman kuchli bo'lmagan odam haqida gapiradi. Boshqacha qilib aytganda, bu maqol biror narsada undan zaifroq bo'lganlar orasida dadil, dadil va o'ziga ishongan kishini tavsiflaydi. Bu erda u "yaxshi" va o'z kuchi va bosimini namoyish etadi. Ammo dushman undan kuch yoki boshqa narsada o'zib ketishi bilanoq, bunday "yaxshi qilingan" qo'rqib ketgan "qo'y" ga aylanadi.
Maqolning ma'nosini tushunganimizdan so'ng, endi qahramonning o'ziga murojaat qilaylik. Savel Prokofyevich Dikoy ulardan biri salbiy belgilar A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi. Ishdan bilamizki, bu boy savdogar va Kalinov shahridagi nufuzli shaxs. Hamma yovvoyi tabiatdan qo'rqadi. U doimiy ravishda qarindoshlari, tanishlari, ishchilarini tanbehlaydi va ta'na qiladi: "Bizdan Savel Prokofich kabi falon haqoratchini qidiring! so'kinish? .. "," Va uyda qanday edi! Shundan so'ng, ikki hafta davomida hamma chordoqlarda yashirindi. va shkaflar ...". Biroq, Savel Prokofyevich hech qachon boshqasi bilan janjallashmaydi kuchli odamlar. U har doim faqat zaiflarni xafa qiladi. Ushbu gapni isbotlash uchun matndan quyidagi iqtiboslarni keltirish mumkin: "Ammo muammo shundaki, u so'kishga jur'at etmaydigan odam uni xafa qilsa; mana, uyingni ushlab tur! ..",
"Va sharaf unchalik katta emas, chunki siz butun umr ayollar bilan jang qildingiz ...".

Uy vazifasi darsga

1. Wild va Kabanovani tavsiflash uchun kotirovka materialini tanlang.
2. “Momaqaldiroq”ning markaziy figuralari – Dikoy va Kabanovlar sizda qanday taassurot qoldirdi? Ularni nima yaqinlashtiradi? Nega ular "zolimlik" qilishga muvaffaq bo'lishadi? Ularning kuchi nimaga asoslangan?

Yovvoyi va Kabanova

"Momaqaldiroq" ning dastlabki sahnalarida biz o'zimizni N.A. Dobrolyubovning engil qo'li bilan "nomini olgan maxsus dunyoning ma'yus va bo'g'iq muhitida topamiz. qorong'u shohlik". Ushbu frazeologizmning kelib chiqishi ajoyib, ammo momaqaldiroq savdogarlar dunyosi odatda ertakga xos bo'lgan she'riy, jumboqli, sirli va jozibali narsalardan mahrum. Bu erda "shafqatsiz axloq" hukmronlik qiladi, uning xususiyatlari Kuligin tomonidan birinchi aktning uchinchi hodisasida aks ettirilgan.

Vazifa

Keling, matnga murojaat qilaylik. Uyda tayyorlangan materialdan foydalanib, Wild va Kabanovani tavsiflang. Asarning birinchi sahifalarida ularga qanday baho berilgan?

Javob

Ekspozitsiyada Dikoy va Kabanova nomlari allaqachon eshitilgan.

"Biz bilan Savel Prokofichga o'xshab falon haqoratni qidiring, ko'proq qidiring!" - deydi Shapkin. Va keyin qo'shib qo'ydi: "Kabanixa ham yaxshi."

Curly aniqlaydi: "Xo'sh, hech bo'lmaganda, u, hech bo'lmaganda, taqvo niqobi ostida, lekin bu bir, zanjir off go'yo."

KULIGIN (yon tomonga ishora qilib). Qarang, jingalak aka, kim shunday qo‘l silkityapti?

Jingalak. Bu? Bu Yovvoyi jiyani ta'na qiladi.

K u l i g va n. Joy topildi!

Jingalak. Uning hamma joyda o'z o'rni bor. Nimadan qo'rqaman, u kimdan! U Boris Grigoryevichni qurbonlik qilib oldi, shuning uchun u minib oldi.

Sh a p k i n. Oramizdan Savel Prokofichga o'xshab falon haqoratni qidiring! Bekorga odamni kesib tashlaydi.

Jingalak. Achchiq odam!

Sh a p k i n. Yaxshi ham, Kabanixa.

Yirtqichning sahnaga birinchi chiqishi allaqachon uning tabiatini ochib beradi.

Vazifa

Dikoy Boris bilan qanday gaplashayotganini o'qing.

Javob

IKKINCHI FENOMEN

Yovvoyi. Karabuğday, bu yerga urish uchun keldingmi? Parazit! Ko'zimga ko'rinma!

Boris. bayram; uyda nima qilish kerak.

Yovvoyi. O'zingiz xohlagan ishni toping. Bir marta aytdim, ikki marta aytdim: "Men bilan uchrashishga jur'at etma"; hammasini tushunasiz! Siz uchun etarli joy bormi? Qaerga borsang, shu yerdasan! Oh, la'nati! Nega ustundek turibsiz? Sizga yo'q deyishyaptimi?

Boris. Eshityapman, yana nima qilay!

Yovvoyi (Borisga qarab). Siz muvaffaqiyatsiz! Men siz bilan, Iezuit bilan gaplashishni ham xohlamayman. (Chetlab.) Mana, u o'zini majbur qildi!

Savol

Dikining nutqi uni qanday tavsiflaydi?

Javob

Qo'pol va marosimsiz. Uning nutqini “Momaqaldiroq”dagi qolgan qahramonlarning tili bilan aralashtirib bo‘lmaydi. U Wildni juda qo'pol va johil odam sifatida tavsiflaydi. U fan, madaniyat, hayotni yaxshilaydigan ixtirolar haqida hech narsa bilishni xohlamaydi.

Vazifa

Matnda Kuligin chaqmoq uchun pul so'ragan joyni toping.

Javob

S.267 d.IV, yavl. II

Kuliginning chaqmoq o'rnatish taklifi uni g'azablantiradi. Uning xatti-harakati unga berilgan familiyani to'liq oqlaydi. "Qanday zanjirsiz!" - Jingalak uni xarakterlaydi.

Savol

Dikoy hamma bilan qo'pollik qiladimi? Keling, u Kabanova bilan qanday gaplashayotganini ko'raylik?

Javob

S.253 d.III, yavl. II

Dikoy Kabanova bilan o'zini boshqacha tutadi, garchi u odatiga ko'ra unga nisbatan qo'pollik qiladi: "Bu erda nima qilyapsan! Meni! Men esa senga azizman!" Keling, ular bir-birlarini qanday chaqirishlariga e'tibor qarataylik: cho'qintirgan ota, cho'qintirgan ota. Shunday qilib, odatda odamlar taniqli odamlarga murojaat qilishdi. Bu sahnada deyarli hech qanday izoh yo'q, muloqot tinch, osoyishta o'tkaziladi.

Savol

Momaqaldiroq qahramonlaridan birortasi Wild Onega qarshi tura oladimi?

Javob

Ha, Curly.

Sh a p k i n. Uni tushiradigan hech kim yo'q, shuning uchun u kurashmoqda!

Jingalak. Menga o'xshagan yigitlarimiz ko'p emas, aks holda yaramas bo'lishi uchun uni sutdan ajratardik.

Sh a p k i n. Siz nima qilgan bo'lardingiz?

Jingalak. Ular yaxshi ish qilgan bo'lardi.

Sh a p k i n. Bu qanday?

Jingalak. Ulardan to‘rttasi, beshtasi allaqanday bir xiyobonda u bilan yuzma-yuz gaplashar, shuning uchun u kimgadir bir og‘iz so‘z aytar, shunchaki yurib, atrofga nazar tashlar edi.

Sh a p k i n. U sizni askarlarga bermoqchi bo'lgani ajablanarli emas.

Jingalak. Men xohlardim, lekin men uni bermadim, shuning uchun hammasi bitta, bu hech narsa emas. Bermaydi: boshimni arzonga sotmayman, deb burnidan hidlaydi. U siz uchun qo'rqinchli, lekin men u bilan qanday gaplashishni bilaman.

Sh a p k i n. Oh, shundaymi?

Jingalak. Bu erda nima: oh! Meni qo'pol deb hisoblashadi; nega u meni ushlab turibdi? Demak, u menga kerak. Xo'sh, bu men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin.

Sh a p k i n. U sizni xafa qilmagani kabimi?

Jingalak. Qanday qilib xafa qilmaslik kerak! Usiz nafas ololmaydi. Ha, men ham qo'yib yubormayman: u so'z, men esa o'ntaman; tupuring va boring. Yo‘q, men unga qul bo‘lmayman.

Chiqish

Jiyanining oldida, oilasi oldida yovvoyi dovdirab, uni qaytarishga qodir bo'lganlar oldida chekinmaydi. Ma’lum bo‘lishicha, zolimning kuchining chegarasi boshqalarning itoatkorligi darajasiga bog‘liq ekan.

O'qituvchining sharhi

Dikoy va Kabanovaning xatti-harakatlarini Ostrovskiy adabiyotga kiritgan so'z - "zolimlar" bilan tavsiflash mumkin. Pyesalardan birida bu tushunchaga shunday izoh bergan: “Samodur – shunday deyiladi, odam birovning gapiga quloq solmasa, hech bo‘lmaganda boshingda qoziq bor, o‘zinikidir”.

Ostrovskiy nafaqat “zolim” so‘zini adabiyotga kiritdi, balki zolimlik hodisasining o‘zini badiiy rivojlantirdi, uning vujudga kelishi va rivojlanishi zaminini ochib berdi. Bu so'z nimani anglatadi? Zolimlar odatda o'z xohishlariga ko'ra, o'zboshimchalik bilan, boshqalarni hisobga olmasdan harakat qiladiganlar deb ataladi.

Yovvoyi tabiat bor-yo‘g‘i uchta sahnada tasvirlangan, ammo dramaturg to‘laqonli obraz, mayda zolimning bir turini yaratgan.

O'yinning ko'plab sahnalarida Kabanova ishtirok etadi, u vaqt ishida Yovvoyilikdan ko'ra ko'proq: u harakatni fojiali tanqidga yaqinlashtiradigan faol harakatlantiruvchilardan biridir.

Vazifa

Kabanovani tasvirlab bering.

Javob

Marfa Ignatievna Kabanova kuchli va hukmron xarakter sifatida qabul qilinadi. U tashqi tomondan xotirjam, o'zini nazorat qiladi. Ammo o'lchovli, monoton, ovozini ko'tarmasdan, u o'zining cheksiz axloqi bilan oilasini charchatadi.

Cho'chqa juda boy. Buni uning savdo ishlari Kalinovdan tashqariga chiqishi bilan baholanishi mumkin (uning nomidan Tixon Moskvaga sayohat qilgan). Uni Dikoy hurmat qiladi. Ammo bu dramaturgni qiziqtirmaydi.

Savol

Sizningcha, uning spektakldagi roli qanday?

Javob

Kabanixa "qorong'u saltanat" g'oyalari va tamoyillarining vakili. U tushunadiki, ba'zi pul hali kuch bermaydi, yana bir ajralmas shart - puli yo'qlarning itoatkorligi. Va u o'z g'amxo'rligini itoatsizlikning har qanday ehtimolini to'xtatishda ko'radi.

Savol

Kabanixa bolalariga qanday munosabatda bo'ladi? Kabanova o'z farzandlarini yaxshi ko'radi, deb aytish mumkinmi?

Javob

U bolalarga bo'lgan sevgisini e'lon qiladi. Ehtimol, uning o'zi ham ularni sevishiga ishonadi. U Barbaraga mehr bilan gapiradi. Turmush qurgan ayolning taqdiri qanchalik shirin emasligini bilish unga mo'l-ko'l ishlashga imkon beradi.

U Tixonga nisbatan onalik hasadini boshdan kechiradi. Tixonning Katerinaga munosabati unga yoqmaydi. Unga Katerina o'g'lini o'zidan olib ketganga o'xshaydi.

Kabanixning o‘z farzandlariga bo‘lgan “sevgi”si faqat shaxsiy hokimiyatni ko‘rsatish uchun ikkiyuzlamachilik niqobidir. Uning "g'amxo'rligi" dan Tixonning ahmoqligi paydo bo'lib, Varvaraning uyidan qochib ketadi.

Savol

Kabanova boshqalarga qanday ta'sir qiladi?

Javob

U o'z irodasini tasdiqlash uchun turli usullardan mohirona foydalanadi. Qo‘ng‘iz ham xayrixohlik bilan, ham ibratli gapirishni biladi (“Bilaman, bilaman, senga gapim yoqmaydi, lekin nima qilasan, senga begona emasman, yuragim og‘riyapti”), va ikkiyuzlamachilik bilan ko'rsating ("Ona qari, ahmoq; sizlar, yoshlar, aqlli, bizdan ahmoqlar talab qilmanglar") va vakolatli buyruq bering ("Mana, esda tuting! O'zingizni burningiz bilan o'ldiring!", "Ta'zim" oyoqlaring!"). Kabanixining ikkiyuzlamachiligi cherkov iboralarini tez-tez ishlatishda namoyon bo'ladi: "Oh, og'ir gunoh! Qachongacha gunoh qilish kerak!"; — Faqat bitta gunoh!

Savol

Bir so'z bilan Kabanovaning tabiatini qanday tavsiflash mumkin?

Javob

Kuchli, despotik.

Savol

Dikoy despotikmi?

Javob

Yovvoyi tabiatning qiyofasi ba'zida kulgili ko'rinadi: uning xatti-harakatining qarama-qarshiligi aqlga juda kulgili ko'rinadi, pul bilan ajralishni istamaslik og'riqli.

Savol

Asarda kim haqiqiy despotik?

Javob

Cho'chqa o'zining ayyorligi, ikkiyuzlamachiligi, sovuq shafqatsizligi bilan haqiqatan ham dahshatli.

Savol

Sizningcha, jamoat axloqi uchun nima xavfliroq: zulmmi yoki despotizmmi? Nega?

Javob

Despotizm. Asarda turg‘unlik, bir joyda turish ko‘rsatilgan. Buning oqibatlari dahshatli va ba'zida oldindan aytib bo'lmaydi. Bu, avvalo, odamni uradi, yo uni xira qilib, o'ylamasdan ijrochiga aylantiradi yoki uni aqlli bo'lishga majburlaydi, moslashtiradi yoki unda norozilik tuyg'usini uyg'otadi. O'shanda turg'unlik hokimiyatdagi odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlansa, mumkin bo'ladi. Kalinovdagilar Yovvoyi va Kabanova.

Chiqish

Dikoy va Kabanovaning kuchi o'z yaqinlari va pullarining shikoyatsiz itoatkorligiga asoslangan. Zolimlarga hech kim javob bera olmaydi. Kalinov shahri aholisi status-kvoni o'zgartirishni xohlamaydilar, shuning uchun Dikoy va Kabanova jazosiz zulm qilishda davom etadilar. Agar Kalinovodagi vaziyat avvalgidek qolsa, zulm uzoq vaqt davom etadi. Yovvoyi va Kabanova "qorong'u qirollik" hukmdorlari: ular boshqacha yashay olmaydilar, shuning uchun ularning sa'y-harakatlari bitta maqsadga qaratilgan. Bu maqsad ularning kuchini saqlab qolishdir.

Uy vazifasi

1. Varvara, Kudryash, Boris, Tixon, Kuliginni xarakterlash uchun material to'plang.
2. Bir necha so'z bilan, bering qisqacha tavsif ularning har biriga.

Ozhegovning lug'atida aytilishicha, mayda zolim - bu o'z xohishiga ko'ra va shaxsiy o'zboshimchalik bilan harakat qiladigan, boshqalarni kamsituvchi va haqorat qiladigan odam. Shunday qilib, zulm hodisa sifatida ba'zi odamlarning boshqalarga nisbatan o'zboshimchaliklarini nazarda tutadi. Bu davrda 1859 yilda yozilgan A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi qahramonlari. inqilobiy vaziyat Rossiyada kichik zolimlarga va ularning qurbonlariga bo'lingan. Aksiya Volga qirg'og'idagi xayoliy Kalinov shahrida bo'lib o'tadi.

Aniq jug'rofiy nomning yo'qligi shuni ta'kidlaydiki, bizning oldimizda odatiy provinsiya shaharchasi bor, unda butun Rossiya islohotdan oldingi davrda, eskisi hali ham kuchga ega bo'lgan va unga qattiq yopishgan oynada aks etadi. kuch va yangilik esa haligacha noaniq erkinlik intilishlarida paydo bo'ladi.

Asardagi zolimlar orasida " muhim shaxslar» shahar: boy savdogar Savl Prokofyevich Diki va savdogarning bevasi Marfa Ignatievna Kabanova, so'zlashuvda Kabanika. Qahramonlarning ismlari ularda "hayvon" tamoyilining mavjudligini va insoniylikning yo'qligini ko'rsatadi: mehribonlik, shafqat, rahm-shafqat, rahm-shafqat. "Savel" nomi havoriy Pavlus bilan bog'liq bo'lib, u nasroniylikni qabul qilishdan oldin Shoul ismini olgan va masihiylarni qattiq quvg'in qilgan. Wild bilan hech qanday axloqiy o'zgarish bo'lmadi, u kambag'allarning zulmi bo'lib qoldi. "Prokofyevich" otasining ismi "obod" deb tarjima qilingan bo'lib, savdogar to'plagan, dehqonlarni bir tiyin o'g'irlagan "er yuzidagi" imtiyozlarga ishora qiladi. "Marfa" nomi "xo'jayin" degan ma'noni anglatadi, bu uy qurilishi poydevorining qo'riqchisining imperativ tabiatini ta'kidlaydi. "Yovvoyi" familiyasi o'z egasini tez g'azablangan va muvozanatsiz odam sifatida tavsiflaydi. "Kabanov" familiyasi Marfa Ignatievnaning qo'polligi va shafqatsizligini anglatadi. Shunday qilib, biz A. N. Ostrovskiy o'z qahramonlariga bu mayda zolimlarning axloqiy mohiyatini to'g'ri va juda mazmunli ochib beradigan yorqin "so'zlovchi" ismlarni berganiga amin bo'ldik.

Bu boy kalinovitlarni tavsiflashda ularning sahnada birinchi paydo bo'lishi, "tashrif kartasi" katta ahamiyatga ega. Dikoy hali sahnaga chiqmagan, ammo Kuligin va Kudryash u haqida "qo'llarini silkitgani" va "jiyanini tanbeh qilgani" haqida xabar berishadi. — Bu joyni topdim! - Volga manzarasining go'zalligiga endigina qoyil qolgan mexanik Kuligin norozilik bilan aytadi. Daryoning baland qirg‘og‘idan ochilib turuvchi g‘aroyib qishloq manzarasi, erkin Volga fonida g‘azabdan alangalangan Dikining qo‘llarini keskin silkitayotgan xatti-harakati xunuk ko‘rinadi. Tabiatning go‘zalligi va insonlar o‘rtasidagi munosabatlardagi xunuklik – bu qarama-qarshilik bilan o‘yin boshlanadi. Odamlar "tabiatda qanday go'zallik to'kilishini" tushunmaydilar. Agar Kalinovtsy bu go'zallikni ko'rganida, ular "antika" Kuliginning ellik yil davomida boshidan kechirgan zavqini his qilgan bo'lar edilar, Volga orqasiga qarab, tabiatdan tinchlik, sukunat va uyg'unlikni o'rgangan bo'lardilar. Ammo shaharning patriarxal dunyosida hech qanday "shuhrat" yo'q: zolimlar o'z qurbonlarini zulm qiladilar va ular yumshoqlik bilan chidashadi.

Nega Dikoy Borisni xafa qiladi? Jiyanini ko'rib, har safar qayg'uni eslaydi: onasi va buvisi Borisning xohishiga ko'ra, u boshqa joyga ko'chirilishi kerak. Yosh yigit merosning bir qismi, agar ular uni hurmat qilsalar. Pul uchun uzr. Boshqa tomondan, Dikiga Borisni hurmatsizlik deb aytishni kim taqiqlaydi, garchi bu haqiqat bo'lmasa ham? Axir, Wild o'zini to'liq egasidek his qiladi va qonun unga yozilmagan. Hokimning o‘zi ham bemalol, do‘stona tarzda, tartib-qoidaga chaqirsa, yelkasiga qoqib qo‘yadi. Dehqonlarni to'g'ri hisoblash iltimosiga Savel Prokofyevich shahar hokimiga shunday javob beradi: "Siz bilan bunday mayda-chuydalar haqida gapirishga arziydimi, sharafingiz! Har yili ko'p odamlar men bilan qolishadi; tushunasiz: men ularga odam boshiga bir tiyin ham to'lamayman va men bundan minglab pul topaman, shuning uchun bu men uchun yaxshi!

Cho'chqa sahnada uning oilasi qurshovida paydo bo'ladi: o'g'li Tixon, kelini Katerina va qizi Varvara. Marfa Ignatyevnaning yaqinlari bilan muloqoti og‘riqli taassurot qoldiradi. u "bolalar" o'z xohishiga ko'ra yashashni xohlashlarini taxmin qiladi, ular o'z hokimiyatini tark etishlaridan qo'rqadi. "Bugungi kunda ular oqsoqollarni hurmat qilmaydilar", deb norozi bo'ladi Kabanixa va Tixonni uning xotini onasidan ko'ra qadrliroq ekanligi uchun qoralaydi.

Biz Dikoi va Kabanixa ikki xil ijtimoiy-psixologik tip ekanligini ko'ramiz. Yovvoyi tabiatning zulmi pul kuchi va qonunsizlikka asoslangan. Faqat pul haqida gapirish kerak, chunki bu "so'kinish" va "qo'rqinchli odam" nazoratsiz bo'lib qoladi, himoyasiz odamlarni haqoratlaydi, "go'yo zanjirdan uzilib qolgandek", "insonni bekorga kesish" unga hech qanday xarajat qilmaydi. Uning harakatlari o'z xohishi bilan boshqariladi. Bulvarda quyosh soatini o'rnatish uchun xalq manfaati uchun atigi o'n rubl so'raganda, u Kuliginga: "Agar xohlasam, rahm qilaman, xohlasam, ezaman", deydi.

Kabanixa savdogarlarning patriarxal turini o'zida mujassam etgan, ammo bu faqat an'anaviy turmush tarzini rasmiy ravishda amalga oshirishni talab qiladi. Masalan, xotin eridan qo'rqishi kerak. “Yana bir yaxshi xotin, erini ko'rgandan keyin, bir yarim soat yig'lab, ayvonda yotibdi; va siz, shekilli, hech narsa, - u Katerinani qoralaydi. U “hamma narsani taqvo niqobi ostida” qiladi. Uy qurish qonunining "maktubi" ga rioya qilib, undan eng qattiq qoidalarni tanlab, u asosiy nasroniy qonuni - rahm-shafqat va kechirimlilikni unutadi. Bu uning muqaddas tabiatini ochib beradi. "Mag'rur, ser! Tilanchilar kiyingan, ammo uy xo'jaliklari butunlay qotib qolgan », - deydi Kuligin Kabanixa haqida.

Kabanova har doim o'zining haqligiga ishonadi, har doim qat'iy va qat'iyatli, u o'zining g'amginligi va qattiqqo'lligini bolalarga bo'lgan muhabbat bilan izohlaydi. Patriarxal asoslarning bu qo'riqchisi uchun tavba va achinish tuyg'ulari notanishdir. Dikoyda axloqiy haqiqatning xira nuri hali ham porlaydi, ba'zida gunohning ongiga oid ko'rinishlar paydo bo'ladi va u kechirim so'rashga qodir. Kabanixda o'z gunohkorligini anglash butunlay yo'q.

Shaharning bu ustalarining kuchi nimada? Jabrlanganlarning to'liq himoyasizligi va mas'uliyatsizligi, ularning kamtarligi va kamtarligi, o'zlarining insoniy qadr-qimmatini himoya qila olmasliklari Wild va Boarga jazosiz vahshiylik qilishlariga imkon beradi, chunki ular rad etilmaydi. Bir marta, paromda hussarlar Wildni la'natladilar. Huquqbuzarga javob berishning iloji yo'qligi sababli Savel Prokofyevich o'z oilasiga nisbatan yomonligini olib tashladi.