Pravoslav xristianlar bugun kechirimlilik kunini nishonlaydilar. Shundan so'ng darhol dushanba kuni Ro'za boshlanadi - u o'z navbatida 8 aprel Pasxagacha davom etadi.

Kechirim yakshanba Maslenitsaning oxirgi kunini anglatadi. O'z navbatida, Maslenitsa haftasi Lentdan oldin keladi. Kerakli sanalarni olish uchun siz Fisih bayramidan 48 kunlik ro'zani olib tashlashingiz kerak va boshlanishidan bir kun oldin Kechirim yakshanbasi. 2018 yilda Pasxa 8 aprelda nishonlanadi. Shunday qilib, kechirimlilik yakshanbasi 2018 yil 18 fevralga to'g'ri keladi.

Bu qanday bayram

Kechirimli yakshanba - bu siz barcha shikoyatlardan voz kechishingiz, oilangiz, do'stlaringiz va tanishlaringiz, hamkasblaringiz, qo'shnilaringiz va boshqa odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishingiz kerak bo'lgan kundir. Barcha ziddiyatlar hal qilinishi kerak.

Bu ruhiy poklanish, Lentga tayyorgarlik kuni. Shuning uchun, kechirimli yakshanba kuni qat'iyan man etiladi:

Kechirim so'raganni rad qilish katta gunohdir.
yomonlik haqida o'ylang
birov bilan janjallashish, g'azablanish, janjallashish va xafa bo'lish;
jismoniy mehnat bilan shug'ullaning: xususan, tozalash va kir yuvish. Istisno - pishirish va uy hayvonlarini parvarish qilish,
go'shtni iste'mol qiling (asosan go'sht mahsulotlari Maslenitsaning birinchi kunida bo'lishi kerak edi), shuningdek mast bo'ling,
ovqatni kechqurun qoldiring
kech yoting, chunki Lent yarim tundan keyin.

Bularning barchasi Buyuk Lentga tayyorgarlik ko'rish, qalbingizni salbiy fikrlar va his-tuyg'ulardan tozalash uchun kerak.

Kechirim yakshanba: nima qilish kerak

Shu kuni iloji boricha samimiy bo'lishga harakat qilishingiz kerak. Agar yaqinlaringizga tilda uzoq vaqtdan beri so'ralgan so'zlar bo'lsa, ular Maslenitsaning oxirgi kunida aytilishi kerak.

Kechirimli yakshanba kuni siz ma'baddagi xizmatga borishga harakat qilishingiz kerak. Bu pravoslav nasroniylar uchun alohida kun, chunki Tog'dagi va'z cherkovlarda o'qiladi va xizmat paytida ruhoniy o'z parishionlaridan kechirim so'raydi.

Va, albatta, qarindoshlar va do'stlardan kechirim so'rash. Buning uchun siz gunohlaringizni va shikoyatlaringizni sanab o'tishga hojat yo'q, faqat: "Meni kechir!"

Shu bilan birga, kechirim kunida ular nafaqat tiriklardan, balki vafot etgan do'stlari va qarindoshlaridan ham kechirim so'rashadi. Buni aqlan qilish, ularning ruhlari tinchlanishi uchun ibodat qilish kifoya. Kechirimli yakshanba kuni kechqurun, hatto slavyanlar uchun qabristonga borib, o'liklarni xotirlash va o'lgan qarindoshlari bilan xayrlashish odatiy hol edi. Shu kuni ular Maslenitsada o'z yaqinlari bilan "ziyofat qilishgan" deb ishonishgan.

Shuningdek, bu kunda barcha gunohlarni, shu jumladan Maslenitsa bayrami paytida to'plangan gunohlarni yuvish uchun hammomga borish (zamonaviy versiyada - hammom yoki dush olish) an'anasi mavjud, chunki ular ba'zan ular bilan birga keladi. ortiqcha.

Kechirimli yakshanba: nima yeyish kerak

Maslenitsaning so'nggi kunida butun oila stolga yig'ilish odat tusiga kiradi. Shunisi e'tiborga loyiqki, qadimgi kunlarda ular stolga 7 marta o'tirishgan - Shrovetide haftasining kunlari soniga ko'ra. Bundan tashqari, bu kunda imonlilar maxsus menyuga ega:

Nonushta - krep;
tushlik - krep va sut mahsulotlari: tvorog, pishloq, sariyog ', smetana va boshqalar. Siz baliq, sabzavot va tuxumdan tayyorlangan idishlarga xizmat qilishingiz mumkin. Ammo go'shtni endi eyish mumkin emas;
kechki ovqat: an'anaga ko'ra, Kechirim Yakshanba oqshomida oxirgi narsa omlet edi. Nega bu taom kechirimlilik yakshanba kuni stolda oxirgi marta xizmat qildi? Shunday qilib, uy bekalari krep tayyorlashdan qolgan tuxum va sutdan foydalanishni topdilar.

Dushanba kuni qolgan ovqatni iste'mol qilishning iloji yo'q edi, shuning uchun yakshanba kuni kechqurun ovqatdan qolgan narsa yoqib yuborildi yoki uy hayvonlari bilan oziqlandi. Agar uy hayvonlari bo'lmasa, siz uysizlarni boqishingiz mumkin.

Yakshanba kuni kechirim tarixi

Kechirimli yakshanbaning kelib chiqishi Misr rohiblarining urf-odatlarida yotadi, deb ishoniladi. Har yili ular imonlarini mustahkamlash va yerdagi vasvasalardan uzoqlashish uchun 40 kun davomida birin-ketin cho'lga borishdi. Ketishdan oldin ular yaqinlaridan kechirim so'rashdi, chunki ular cho'ldan hech qanday xavf-xatar tufayli qaytib kela olmadilar.

Kechirimli yakshanba Odam Atoning surgun kuni deb ham ataladi. Jannatdan haydashning asosiy sabablaridan biri Odam alayhissalomning gunohga iqror bo‘lishdan bosh tortgani, deb ishoniladi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, boshqa odamlarni kechirmagan va o'zi kechirim so'ramagan kishi Xudoning kechirimini olmaydi.

Kechirimli yakshanba kuni bilan tabriklayman
Bugun men hammadan kechirim so'rayman
Iboralar, harakatlar, mening xatti-harakatlarim uchun.
Va agar siz qalbingizda g'azabni saqlasangiz,
Sizdan iltimos qilaman, bu gunohimni kechiring!
Va bu kunda qalblar toza bo'lsin,
Axir bu hayotda axlat hech kimga kerak emas.
Alloh barchamizni gunohlarimizni kechirsin.
U barchani balolardan qutqarishini tilayman!

Yorqin bayram keldi!
Bu yakshanba
Xudo oldida
Uzr so'rayman.
Hamma yomonliklarni unutaylik
Va orqada qoldiring
Faqat yorqin daqiqalar bo'lsin
Hayot yo'lida kuting!

Men hamma narsa uchun afsusdaman
Sizga nima zarar etkazishi mumkin.
Alloh kechirsin, deganlaridek.
Endi sizni kechiring.
Men seni yillar davomida kechiraman
Men gina saqlamayman
Va agar meni kechirsang,
"Rahmat" men sizga aytaman!

Yakshanba kuni kechirimli bo'lsin
Barcha g'azablar ketadi.
Bugun meni kechir.
Men kechiraman. Biz ishdan ketamiz.
Bahor sizni iliq qilsin
Bu kun juda yaxshi
Va omad, baxt, quvonch
Ular kelib, sizni g'azablantiradilar!

Yorqin daqiqada va kechirimli soatda
Rabbiyning yordami bilan
Men haqoratlarni unutishingizni so'rayman
Gunohlardan ozod.
Allohning rahmati nuri bo'lsin
Ruhda bulutlar tarqaladi
Va barchamiz gunohkorlar dunyosidamiz
Sevishni, kechirishni o'rgatadi.

MOSKVA, 18-fevral— RIA Novosti, Sergey Stefanov. Pravoslav nasroniylar Lentdan oldingi oxirgi kunni Yakshanba kuni kechirish deb atashadi. Qadim zamonlardan beri, Rossiyada bu kunda imonlilar bir-birlaridan kechirim so'rashadi va "muqaddas va buyuk qirq kun" ga kirishga tayyorgarlik ko'rishadi - eng qattiq va eng uzoq ro'za. Nega bunday noyob an'ana rivojlangani va bu bayram yana qanday ma'nolarga ega ekanligi haqida - RIA Novosti materialida.

Odam Atoning jannatdan haydalishi

Cherkovda kechirimli yakshanba ham "cheesy yakshanba" deb ataladi. Bu so'z "men pishloqni tashlab ketaman" degan ma'noni anglatadi ("Men ketaman"): Kechirimlilik yakshanba kuni Maslenitsaning so'nggi kuni bo'lib, tez ovqatlanish - tuxum va sut mahsulotlarini iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Kechirimli yakshanba kuni rus pravoslav cherkovi ilohiy xizmatlar paytida "Odam Atoning surgunini xotirlash" ni nishonlaydi. Muqaddas Kitobga ko'ra, bu voqea - birinchi odamlar, Odam Ato va Momo Havoning Xudoga bo'ysunmaganliklari uchun jannatdan haydab chiqarilishi - er yuzi tarixining boshlanishi edi. Ota-bobo Odam alayhissalom keyinchalik o'z qilmishlaridan tavba qilganidek, Buyuk Ro'zaga kirgan barcha imonlilar ham xuddi shunday qilishga chaqiriladi.

Pokrovskiy-Streshnevodagi Aziz Yelizaveta cherkovining rektori Ryazan va Mixaylovskiyning Metropolitan Marki, cherkov gunoh deb ataydigan jiddiy xatolardan qochib qutulolmasligini ta'kidlaydi. Va bunda hamma odamlar o'zlarining avlodlari Odam Atoning "sodiq" izdoshlaridir.

"Buyuk Ro'za kelishi bilan biz boshqa hayotni boshlashimiz kerak, qilgan gunohlarimiz uchun motam tutadigan vaqt keldi. Biz Odam Atoning yo'lini kuzda takrorladik, lekin biz hali ham tavba qilishda uning yo'lini takrorlashimiz kerak. Va davr. Bizning oldimizda ochilgan Buyuk Lent bizga bunda yordam beradi ", deydi episkop.

Uning so'zlariga ko'ra, "tavba" so'zida ba'zi odamlar bu "qattiq salbiy his-tuyg'ular" va to'liq hayot deganda nimani anglatishiga mutlaqo zid degan fikrni oladilar. Biroq, aslida, tavba qilishning faqat birinchi bosqichi - tavba - salbiy tajribalar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. To'liq tavba qilish qalbni quvonchga to'ldiradi va odamni gunohga olib keladigan ichki nizolardan qutqaradi.

Odam Ato va Momo Havo buzgan Xudoning birinchi amri aynan Xudo tomonidan belgilangan bitta daraxtning mevasini - "yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti" ni "eyish" ni taqiqlash edi, deb ishoniladi. Va Xudo bilan yarashish uchun odam yana ro'za tutishi kerak. To'g'ri, endi bu tiyilish ancha qattiqroq.

"Meni kechir!.."

Kechirimli Yakshanba kuni barcha pravoslav cherkovlarida Xushxabardan parcha Najotkorning so'zlari bilan o'qiladi: "Agar siz odamlarning gunohlarini kechirmasangiz, Samoviy Otangiz sizning gunohlaringizni kechirmaydi". Bu insonning ro'za tutishi uchun zaruriy shart bo'lib, usiz ovqatdan butunlay voz kechish ham, qonuniy nuqtai nazardan, noto'g'ri hisoblanadi: Xudo buni qabul qilmaydi.

"Kechirimlilikni his qilish uchun biz o'zimizni kechirishni o'rganishimiz kerak. Biz kechirimga muhtojmiz, chunki biz boshqalarni kechirishni o'rganishimiz kerak. Va boshqalarga qanday munosabatda bo'lganimiz Rabbiy bizga qanday munosabatda bo'lishini o'lchashimiz mumkin. " - deb tushuntiradi Sokolnikidagi Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilishi cherkovining ruhoniysi, protoyestroy Oleg Stenyaev.

Ushbu kechirimlilikka chaqiruvni o'zida mujassam etgan vesperlar cherkov va monastirlarda maxsus "kechirim marosimi" bilan xizmat qiladi. Ruhoniylar ibodat o'qib, Xudodan yaqinlashib kelayotgan uzoq ro'za uchun barchaga baraka so'rashdi (40 kunlik Buyuk Lentdan tashqari, bu Ehtiroslar haftasi, undan keyingi hafta). Keyin, an'anaga ko'ra, ruhoniylar cherkovga yig'ilganlarning barchasidan, laiklar esa ruhoniylardan va bir-biridan kechirim so'rashadi.

Mo'minlar kun bo'yi biror narsadan ranjigan yoki o'zlari xafa bo'lgan barcha xonadon a'zolari va tanishlariga "Meni kechir" va "Men kechiraman" deyishadi. Albatta, so'zlar boshqacha bo'lishi mumkin, asosiysi - yarashuv ruhi. Patriarx, shuningdek, Najotkor Masihning soborida kechki xizmatdan keyin hammadan "erkin yoki beixtiyor" qilgan yomon ishlari uchun kechirim so'raydi.

Kechirim marosimining o'zi 5-6-asrlardagi Falastin va Misr monastirlarida, Lent arafasida rohiblar butun vaqtlarini ibodat qilish va Pasxa bayramiga tayyorgarlik ko'rish uchun 40 kun cho'lga borganlarida paydo bo'lgan.

"Ulardan ba'zilari qaytib kelmadi: kimdir qarilikdan vafot etdi, kimdir qattiq cho'l cho'lda baxtsizlikka duchor bo'lishi mumkin", deydi Sretenskiy monastirida yashovchi Ieromonk Iriney (Pikovskiy). o'lim, barcha ixtiyoriy yoki ixtiyoriy jinoyatlar uchun bir-biridan kechirim so'rashdi.Va albatta, ularning o'zlari barchani chin yurakdan kechirdilar.Hamma ularning Buyuk Ro'za arafasida bir-birlari bilan xayrlashishi oxirgisi bo'lishi mumkinligini tushundi.Buning uchun. , hozirgi kechirimlilik marosimi paydo bo'ldi - hamma odamlar bilan yarashish va shu tufayli Xudo bilan.

"Shaxsiy jasorat" emas

Kechirim yakshanba kunidan bir hafta oldin, pravoslav cherkovi oxirgi qiyomat haqidagi xushxabar masalini esladi, shundan so'ng Rabbiy Osmon Shohligiga qandaydir tarzda boshqa odamlarga muhtojlikda yordam berganlarni va "tashqi zulmatga" kiradi - kim qilgan. qo'shnisiga rahm-shafqat ko'rsatmasin.

Biroq, Sankt-Peterburg pravoslav diniy akademiyasining o'qituvchisi va e'tirofchisi arxipey Vyacheslav Xarinov tushuntirganidek, "qiyomat haftasi" insonni turli xil ijtimoiy loyihalarga haddan tashqari berilib ketishga ilhomlantirishi mumkin, u o'zining najodi bog'liq deb qaror qilishi mumkin. aynan u «ochga chanqaganni to'ydira oladimi, yalang'ochni kiyintira oladimi, kasallarni ziyorat qila oladimi, mahbusga yordam bera oladimi? Ammo Kechirim hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi.

Ota Vyacheslav kechirimlilik va "o'zingdagi xudoga o'xshashlikni anglash" haqida gapiradi: "Chunki Xudo kechiradi - U rahmli va rahmlidir. Biz ham xuddi shunday qilib, o'zimiz uchun bu xudoga o'xshashlikni sinab ko'ramiz, go'yo biz bu ishda Yaratganga taqlid qilinglar”.

"Bizning najotimiz qo'shnimizga qanday munosabatda bo'lishimizdan boshlanadi. Xristian soteriologiyasining ma'nosi (najot to'g'risidagi ta'limot. - Taxminan tahrir.) Agar qo'shnimizni qutqarish uchun hech narsa qilmasak, o'zimiz ham najot topmaymiz. Va bu yilda Hurmat bilan, albatta, ro'za - bu ajoyib vaqt.. Unda shaxsiy jasorat emas, mening shaxsiy ishim emas, balki boshqalarga qandaydir ajoyib xizmat qilish lahzasini ko'rish kerak ... Qo'shnimizda o'z najotimizni ko'rish uchun, - deb xulosa qiladi ruhoniy.

Bunga avliyolar hayotida ko‘plab misollar keltirish mumkin. Qadimgi cherkov otalaridan biri, Buyuk Entoni, qo'shnisiga yaxshilik qilishdan oldin, o'zi uchun yaxshilik qilishni odobsizlik deb hisoblagan. Va 20-asrning mashhur astseti, Athosning oqsoqol Silouan, "birodarini sevadigan ruh baxtlidir, chunki bizning birodarimiz bizning hayotimizdir" deb yozgan.

Rossiyada Maslenitsa bayrami

/
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri bog'ida seshanba kuni Shrove bilan xayrlashishga bag'ishlangan tantanalar ishtirokchilari.

2 / 17

Maslenitsa qish va bahorning navbatini, uzoq vaqt Lentendan voz kechish arafasida to'yingan, quvnoq hayotning so'nggi ko'tarilishini anglatadi. Bu yil Maslenitsa haftaligi 12 dan 18 fevralgacha davom etadi.
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri bog'ida seshanba kuni Shrove bilan xayrlashishga bag'ishlangan tantanalar ishtirokchilari.

/
Suratda: Vladivostokning markaziy maydonida Maslenitsa bayramini nishonlash paytidagi xalq o'yin-kulgilari ishtirokchisi.

17 dan 3 tasi

Butun hafta davomida pravoslav xristianlar, cherkov nizomiga ko'ra, go'sht iste'mol qilmaydilar, balki baliq, tuxum va sut mahsulotlarini iste'mol qiladilar. Shrovetide haftasi an'analariga ommaviy bayramlar, har xil tanlovlar va o'yin-kulgilar kiradi.
Suratda: Vladivostokning markaziy maydonida Maslenitsa bayramini nishonlash paytidagi xalq o'yin-kulgilari ishtirokchisi.

/
Suratda: Vladivostokning markaziy maydonidagi bayram yarmarkasi.

17 dan 4 tasi

Qadimgi kunlarda ular bu kunlarda quvnoq bo'lmagan va qishni kutib olmaganlar kelgusi yil davomida kambag'al va bo'sh yashashiga ishonishgan. Ammo bayramni to'g'ri nishonlaydiganlar uchun barcha ishlar tortishadi, uyda to'kin-sochinlik bo'ladi va barcha kasalliklar o'tib ketadi.
Suratda: Vladivostokning markaziy maydonidagi bayram yarmarkasi.

/
Suratda: Kaluga viloyatidagi Nikola-Lenivets badiiy bog'ida Maslenitsa bayramida rassom Nikolay Polisskiyning badiiy ob'ektini yoqish.

17 dan 5 tasi

Shrovetide haftasining birinchi kuni latta va somondan qo'rqinchli qurildi, so'ngra katta logga biriktirib, ular chana surdilar va uni eng baland qorli tepalikka o'rnatdilar.
Suratda: Kaluga viloyatidagi Nikola-Lenivets badiiy bog'ida Maslenitsa bayramida rassom Nikolay Polisskiyning badiiy ob'ektini yoqish.

/
Suratda: Suzdaldagi bayram tantanalari ishtirokchilari g‘oz janglarini tomosha qilmoqda.

17 dan 7 tasi

Bayramlar o'tkaziladigan joylarda shovqinli yarmarkalar va stendlar bir hafta davomida ochilib turardi, hamma joyda turli xil noz-ne'matlar solingan platformalar, yong'oq va zanjabil pishiriqlari, issiq sbiten va samovarlardan choy sotiladigan chodirlar turardi.
Suratda: Suzdaldagi bayram tantanalari ishtirokchilari g‘oz janglarini tomosha qilmoqda.

/
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri parkidagi Maslenitsa bayrami ishtirokchilari.

17 dan 8 tasi

G'arbiy Evropada Lentdan bir hafta oldin an'anaviy ravishda karnavallar vaqti bo'lgan. Sharqiy nasroniylarda bunday karnaval an'anasi yo'q edi, ammo bu vaqt odam oqilona chegaralar ichida dam olishga imkon beradigan vaqt deb hisoblangan.
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri parkidagi Maslenitsa bayrami ishtirokchilari.

/
Suratda: Suzdaldagi keng maslenitsa bilan xayrlashishga bag'ishlangan bayram tantanalari ishtirokchilari.

17 dan 9 tasi

Maslenitsa haftasining har bir kuni o'z nomiga ega edi. Shunday qilib, dushanba - "uchrashuv", seshanba - "hiyla", chorshanba - "gurme". Chorshanba kuni bir-birlariga tashrif buyurish va krep va piroglarni iste'mol qilish odatiy hol edi.
Suratda: Suzdaldagi keng maslenitsa bilan xayrlashishga bag'ishlangan bayram tantanalari ishtirokchilari.

/
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri parkidagi Maslenitsa bayrami ishtirokchisi.

17 dan 10 tasi

Payshanba kuni "o'yin-kulgi" yoki "buzilish nuqtasi" deb nomlangan. Maslenitsa haftasining o'rtasi yaqinlashdi va shu kuni hamma raqsga tushdi, dumaloq raqsga tushdi, qo'shiq kuyladi, mushtlar uyushtirdi.
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri parkidagi Maslenitsa bayrami ishtirokchisi.

/
Suratda: Kaluga viloyatidagi Nikola-Lenivets badiiy bog'idagi Maslenitsa bayramida mummer.

17 dan 11 tasi

Keng payshanbaning yana bir ajralmas xususiyati - qorli shaharning bo'roni; bu kuni hamma joyda maxsus marosim gulxanlari yoqildi, ular orqali odamlar sakrab, ruhlarini ramziy ravishda tozaladilar.
Suratda: Kaluga viloyatidagi Nikola-Lenivets badiiy bog'idagi Maslenitsa bayramida mummer.

/
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri bog'idagi bayram tantanalaridagi jasoratli o'yinlar.

17 dan 12 tasi

Rossiyada Shrovetidening to'rtinchi kuni nishonlash nuqtai nazaridan shunchalik keng ko'lamli ediki, ko'pincha bu davrda barcha ishlar bekor qilindi va odamlar ertalabdan kechgacha yurishdi.
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri bog'idagi bayram tantanalaridagi jasoratli o'yinlar.

/ Maslenitsaning beshinchi kuni - "Teschin oqshomi". An'anaga ko'ra, oila a'zolari bu kunni eng yaqin qarindoshlari bilan o'tkazishlari kerak edi. Maslenitsaning asosiy ramzi - quyoshni anglatuvchi qizg'ish krep. Har bir styuardessa unga kelgan mehmonlarga munosib munosabatda bo'lishga harakat qildi.

17 dan 14 tasi

Maslenitsaning beshinchi kuni - "Teschin oqshomi". An'anaga ko'ra, oila a'zolari bu kunni eng yaqin qarindoshlari bilan o'tkazishlari kerak edi. Maslenitsaning asosiy ramzi - quyoshni anglatuvchi qizg'ish krep. Har bir styuardessa unga kelgan mehmonlarga munosib munosabatda bo'lishga harakat qildi.

/
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri bog'ida Shrovetide bilan xayrlashishga bag'ishlangan bayram tantanalari paytida haykalchaning yonishi.

17 dan 15 tasi

Shrovetide haftasining oltinchi kuni "qaynona yig'ilishlari" deb nomlangan. Shuningdek, shu kuni kechqurun Maslenitsaning haykalchasi yoqib yuborildi, bayram bilan xayrlashib, Buyuk Lentga tayyorgarlik ko'rildi.
Suratda: Novosibirsk viloyatidagi Koltsovo ilm-fan shahri bog'ida Shrovetide bilan xayrlashishga bag'ishlangan bayram tantanalari paytida haykalchaning yonishi.

/ Shrovetide haftasining ettinchi, oxirgi kuni - "uzashish", "Kechirimli yakshanba", "o'pish". Bu kunda, qadimgi odatlarga ko'ra, hamma bilan yarashib, Buyuk Lentga kirish uchun bir-birlaridan kechirim so'rash odat tusiga kirgan.
Suratda: Vladivostokning markaziy maydonidagi Shiroka Maslenitsa bayram yarmarkasiga tashrif buyuruvchilar.

Tilshunos-morfolog, Novosibirsk davlat pedagogika universiteti Filologiya, ommaviy axborot vositalari va psixologiya instituti eksperti Yeseniya Pavlotskiy javob berdi.

Albatta, to'g'ri variant Kechirim yakshanba. Keling, nima uchun xatolik yuz berganini ko'rib chiqaylik.

Shunday lingvistik naqshlar va grammatik kategoriyalar mavjudki, ulardan maktab o'quvchilari ham, olimlar ham bir xil darajada azob chekishadi - chunki u bilan munosabatlaridan qat'i nazar, na biri ham, ikkinchisi ham ona tilida so'zlashuvchi bo'lishni to'xtatmaydi.

Masalan, raqamni oling bir ball yigirma to'rt yuzdan va yo'l-yo'riqsiz rad eting. Siz sarflagan energiya miqdorini hisobga olsak, bu amalda fitnesdir. Bu til tizimida ba'zi komponentlar eskirganida sodir bo'ladi. U rivojlanishni to'xtatadi, ko'pchilik ona tilida so'zlashuvchilar tomonidan foydalanishda qiyinchiliklarga olib keladi va oxir-oqibat o'ladi. Bunday komponentlar yo abadiy yo'qoladi yoki boshqa shakllarda o'z ifodasini topadi. Masalan, ba'zi bir juftlangan narsalar, masalan shoxlar, qirg'oqlar, ko'zlar, dual shaklni saqlab qoldi, garchi bugungi kunda rus tilida faqat birlik va ko'plik mavjud.

Bundan tashqari, hodisaning yo'li shunchalik murakkab bo'lganki, u o'lib ketmasa ham, chalkashliklarni keltirib chiqaradi. Sifatlar va qo'shimchalar bilan EMAS bilan bog'liq naqshlar bilan, shuningdek, nutqning turli qismlaridan foydalanganda H va HH, xuddi shunday. Shu sababli, turli so'z va birikmalarning ushbu qoidalarga muvofiq yozilishi haqida tortishuvlar mavjud.

Shunday qilib, Kechirim / Kechirim Yakshanba(Cherkov taqvimi kunining nomi sifatida bosh harf bilan yozilgan, bu ma'noda bayram nomiga teng) - imonlilar Buyuk Lentni boshlash uchun bir-birlaridan kechirim so'ragan kun. Bu kun nomi bilan H yoki HH yozamizmi?

Lopatin tomonidan tahrirlangan "Rus imlo va tinish belgilarining qoidalari" to'liq akademik ma'lumotnomasi bizga shunday deydi:

O'tgan zamon majhul qo'shimchalarining to'liq shakllarining qo'shimchalari NN bilan yoziladi: -nn- Va -yonn- (-enn-). Shakl jihatdan ular bilan bog‘langan sifatlar ba’zi hollarda qo‘shimchada HH bilan, boshqalarida esa bitta H bilan yoziladi. Bo‘lak va sifatlar HH bilan yoziladi. -yaralangan, -yaralangan, -yaralangan(indagi fe'llardan yasalgan -tuxumsimon, -evate), masalan: buzilgan, ildizi yutilgan, astarlangan, bo'yalgan, uyushgan; ildizi yutilgan, buzilgan, bo'yalgan, astarlangan, qayta tashkil etilgan.

Ular, shuningdek, bo'lmagan HH bo'laklari bilan yoziladi -ovanny (-ovanny, -evanny) yaxlit fe'llar va nisbatlovchi sifatlar; bunday fe'llarning aksariyati prefiksni o'z ichiga oladi.

Prefiksli fe'llardan tuzilgan shakllarga misollar: oqartirilgan, yuvilgan, trikotajlangan, qovurilgan, chizilgan, bo'yalgan, tozalangan. Mahalliy prefikssiz fe'llarning shakllari ro'yxati, shuningdek, prefiksni faqat etimologik jihatdan ajratish mumkin bo'lgan ba'zi fe'llar: tashlab ketilgan, berilgan, tugatgan, sotib olingan, mahrum, asir, kechirilgan, qo‘yib yuborilgan, qaror qilingan, qo‘lga olingan, oshkor qilingan; uchrashgan, tashabbus ko'rsatgan, xafa bo'lgan, topilgan, majburiyatlangan, tashrif buyurgan, ta'minlangan.

Bu qoidaga ko‘ra ikki xil (ham mukammal, ham nomukammal ma’noni bildiradi) fe’llarning shakllari ham yoziladi. turmushga chiqmoq, vasiyat qilmoq, va’da qilmoq, qatl etmoq, tug‘moq: uylangan, vasiyat qilingan, va’da qilingan, qatl etilgan, tug‘ilgan.

Va bu hamma narsadan uzoqdir!

Hali uyg'oq bo'lganlar uchun shirinlik uchun (albatta) istisnolar mavjud: ishtirok shakllariga ega korrelyativ sifatlar quyidagi qism sifatida bitta H bilan yoziladi. barqaror kombinatsiyalar: tugatgan odam, ismli uka, ismli opa, ekilgan ota, ekilgan ona, Kechirim yakshanba . Ba'zi ma'lumotnomalarda bu an'anaviy cherkov tili amaliyoti ekanligi qayd etilgan.

Aslida, albatta, to'g'ridan-to'g'ri savolga aniq javob izlayotganlar uchun bu erda hamma narsa mos keladi: bu sodir bo'ldi, bu istisno, siz esda tutishingiz kerak - Kechirim yakshanba . Lekin ba'zi sabablarga ko'ra bu xatolar va umuman chalkashliklarni bartaraf etmaydi. Kataloglar kecha paydo bo'lmadi, naqsh kecha paydo bo'lmadi, lekin kechirilgan Bilan kechirilgan chalkash va har doim chalkash bo'ladi.

Bu erda alohida aytib o'tish joizki, maktabda bizga beparvolik bilan taqdim etilgan istisno tushunchasi aslida nimaga ziddir. Darsliklarda til istisnolarini ko'rganimizda, bizda savol tug'iladi: bir daqiqa kutib turing, agar biror narsa unga mos kelmasa, nega men uzoq va tushunarsiz qoidani o'qib chiqdim? Natijada, asosli norozilik: qoidalarni o'ylab topgan bu odamlar (garchi ma'lumotlarni tizimlashtirish va ularni aniqlash aniq "ixtiro qilinmagan") - ular qaerga qarashdi? Nega ular tizimga biror narsani moslashtirdilar va u hech qanday joyga mos kelmaganga o'xshaydi? Bu nima, endi faqat eslab qolish kerak va tushunishga harakat qilmaslik kerakmi?

Albatta, haqiqat yanada murakkabroq. Misol uchun, istisnolarni ko'rib chiqaylik. "Hayda, ushlab turing, qarang va ko'ring ..." maktabdan hammaga yaxshi tanish. Qadimgi rus tilida fe'llarning 4 ta tematik klassi mavjud edi. To‘rtinchi sinf fe’llariga hozirgi zamon o‘zagida nol qo‘shimchali va qo‘shimchali fe’llar kiritilgan. -Va- infinitivda, shuningdek, infinitivda yat (ѣ) asosi bilan, shivirlash va j (yot)dan keyin -A. Mavzuli fe’llarning to‘rtinchi sinfi ikkinchi qo‘shma gapga mansub edi: xafa qilmoq – xafa qilmoq; qarang - ko'rasiz; eshitish - eshitish. Shunday qilib, fe'llar eshitish, ko'rish, nafratlanish, qaramlik qilish, chidash, quvg'in qilish, ushlab turish, nafas olish, xafa qilish, tomosha qilish, aylantirish dastlab ikkinchi kelishikdagi fe'llar edi.

Biroq, o'quvchini tarixiy grammatika bilan tanishtirish, unga kerak bo'lmagan ma'lumotlar bilan "boshini to'ldirish" demakdir, chunki bu maktab o'quv dasturida belgilangan maqsadlarni amalga oshirishga yordam bermaydi. Bundan tashqari, bola bunga tayyor emas, bu maktab bermasligi yoki bermasligi kerak bo'lgan tilni bilishning professional darajasi.

Demak, til tizimi juda murakkab: uning rivojlanish jarayonida yangi hodisa va kategoriyalar yo‘q qilindi va paydo bo‘ldi, bu esa bugungi kunda bizni tilning qadimiy holati aks-sadolari bilan ishlayotganimizga olib keldi. Tilda "ortiqcha" yo'q, "istisnolar" yo'q. Istisno bu aks-sadolarni qandaydir tarzda belgilash uchun mo'ljallangan uslubiy tushunchadir. Shunday qilib, haqiqatni izlash bilan o'zingizni butunlay aralashtirib yubormaslik uchun normani eslab qolish yaxshiroq bo'lgan holatlar mavjud.

Kechirimlilik yakshanbasi Lentdan oldingi oxirgi kuni nishonlanadi. Barcha imonlilar sof qalb va kamtarlik bilan eng qattiq va muhim lavozimga kirish uchun, so'ngra Masihning tirilishini kutib olish uchun quvonchli shodlik bilan bir-birlaridan kechirim so'rashadi.

Festivalning kelib chiqishi va tarixi

Oxirgi yakshanba kuni cherkov insoniyat tarixining boshida sodir bo'lgan dahshatli fojiani - bobomiz Odam Atoning jannatdan haydalishini eslaydi. Shunday qilib, odamlarga aytiladiki, o'zini Masihdan uzoqlashtirgan odam o'zining ruhiy dunyosini yo'q qiladi, o'ziga ishonadi, narsist bo'ladi va gunohga botadi.

Odam Ato va Momo Havoning jannatidan haydash

Kechirim so'rashning qadimgi odati bizga Misrdan kelgan. Bu erda 2000 yildan ko'proq vaqt oldin muqaddas oila o'z panohini topdi: Iso Masih, Muborak Bokira va Yusuf, shoh Hiroddan yashiringan.

Keyinchalik Misrda monastir birodarliklari, monastirlar yaratila boshlandi va mahalliy rohiblar hayotida kechirimlilik marosimi paydo bo'ldi. Ibodat jasoratini kuchaytirish va Fisih bayramiga tayyorgarlik ko'rish uchun birodarlar 40 kun davomida sahroda yolg'iz tarqalib ketishdi, samoviy Ota tavba qilish uchun berdi va Muqaddas haftaning boshlanishi uchun yana yig'ilishdi. Hamma ham monastirga qaytmadi: ba'zilari tashnalik va ochlikdan o'ldi, boshqalari yovvoyi hayvonlar tomonidan parchalanib ketdi, boshqalari charchagan yoki zaharli ilonlarning chaqishi natijasida vafot etgan.

Shuning uchun, tarqalishdan oldin, Masihning Muqaddas Tirilishi kunida uchrashish umidida, birodarlar bir-birlaridan kechirim so'rashdi va, albatta, har biri bir-birlarini kechirishdi. Vaqt o'tishi bilan bu dindor an'ana pravoslav cherkovi tomonidan qabul qilindi.

Yakshanba oqshomida cherkovlarda, ibodatxonalarda, soborlarda hamma narsa allaqachon boshqacha: lektorlar qorong'i mato bilan qoplangan va Vespersning o'rtasida ruhoniylar ochiq rangli liboslarini qora rangga o'zgartiradilar. Tog'dagi va'z qo'shnimizni kechirish orqali biz ham Najotkor bizga rahm qilganidek rahm-shafqat va sevgi ko'rsatamiz, degan ko'rsatma bilan o'qiladi. Vespers oxirida Kechirim marosimi bo'lib o'tadi.

Qiziqarli! Kechirimlilik yakshanbasi faqat pravoslav va yunon katolik cherkovlari tomonidan nishonlanadi. Ushbu bayramning aniq belgilangan sanasi yo'q, bu Pasxa Pasxa kuniga bog'liq.

Kechirimlilikning ruhiy ma'nosi

Bu kunning asosiy maqsadi - o'zaro kechirimlilik. Og'riq, azob-uqubat keltiradigan gunohkor tabiatingizni anglash kerak. Shuni tushunish kerakki, faqat Xudo hukm qiladi, faqat U jazolaydi va kechiradi.

Shaxsiy mag'rurlikdan o'tish, mag'rurligingizni kamsitish, kechirim so'rash va jinoyatchini kechirish uchun o'zingizda kuch topish muhimdir. Agar kechirishga kuchingiz bo'lmasa, siz o'zingizning zaifligingizni tan olib, Rabbiyga murojaat qilishingiz va bu odam uchun Undan kechirim so'rashingiz mumkin.

Jamoatchi va farziyning hikoyasi

Ko'p cherkov bo'lmagan odamlar hayron bo'lib, nima uchun kechirim so'rash kerakligini tushunmaydilar: ular to'g'ri yashaydilar, hech kimni o'ldirmaydilar, boshqa birovnikini olmaydilar, yomon ish qilmaydilar. Bu erda biz hikoyani eslaymiz.

Buyumchi va farziy haqidagi masal

Farziy solih yashagan, ibodat qilgan, chorshanba va juma kunlari ro'za tutgan, shuning uchun u o'zini boshqalardan ko'ra to'g'ri va aqlliroq deb hisoblagan. Soliqchi bosqinchilarga xizmat qildi, xalqdan soliq yig'di, shuning uchun ular undan qattiq nafratlanishdi. U o'zining yomon pozitsiyasini tushundi, shuning uchun u doimo Xudodan kechirim so'rab ibodat qildi.

Natijada, Qodir Taolo jamoatchining ibodatiga quloq soldi va o'zini boshqalardan ustun qo'ymoqchi bo'lgan mag'rur farziyning iltimosini rad etdi.

Gunohlar haqida:

Qanday qilib kechirim so'rash va kechirim so'rash kerak

Inson tushunishi kerakki, bir nechta oddiy so'zlar "kechirasiz" va "kechirasiz" o'rtasidagi farq juda katta. Kechirim so'rash "tashqi ishlar" degan ma'noni anglatadi, bunda hech kim hech narsada ayblanmaydi. Kechirim so'rash aybni tan olish va yaxshilanishga va'da berishni anglatadi.

Kim kechirim so'rashi kerak? Birinchidan, biz haqorat qilgan, munosabatlarda "qattiqlik" bo'lgan odam va biz beparvo masihiy ekanligimiz uchun, albatta, butun insoniyat. Bizning yuraklarimiz asosan befarq va yovuz, biz tushunmovchilik va begonalashuvdan azob chekamiz.

Ha, kechirish har doim ham oson emas. Huquqbuzarni kechirgandan so'ng, u keltirgan og'riq yarador yurakdan darhol yo'qolmaydi, bu vaqt masalasidir. Orqangizda yomonlikni xohlamasdan, chin dildan, chin dildan kechirish muhimdir.

Xafagarchilikni unutib, har bir kishi o'zini engil his qiladi va endi o'zini "o'ldirmaydi", og'riqli daqiqalarni boshdan kechirmaydi va o'ziga achinish foydasiz mashqdir.

Kechirim yakshanba

Rus odatlari

• Yakshanba kuni kechirimlilik bayramida mahalliy qabrlarni ziyorat qilish, liturgiyada o'liklarni xotirlash va yodgorlik marosimini o'tkazish odatiy holdir.
• Qadim zamonlarda, bu kunda ibodat qilish, gunohlarni tan olish, muloqot qilish odat tusiga kirgan.
• Odatga ko'ra, odamlar o'zaro kechirim paytida uch marta o'pishgan, shuning uchun bayram mashhur "tsolovalnik" nomini oldi.
• Avvalo, kichiklar kattalar oldida kechirim so'rashadi.
• Ba'zi oilalarda eski an'analar saqlanib qolgan: uy xo'jaliklari kechqurun stol atrofida o'tirishadi, ota esa alohida stulda o'tiradi. Oila a'zolarining har biri unga qilgan barcha yomon ishlari uchun kechirim so'rab, yoshi kattaroq murojaat qiladi, shundan so'ng otaning o'zi har bir oila a'zosidan kechirim so'rab ibodat qiladi.
• Inson kechirish va haqoratni unutish uchun kuch topishi kerak, aks holda kechirmaslik, ayniqsa, bunday kunda katta gunohdir.
• Kechirim kunida 7 marta ovqatlanish odat tusiga kiradi va qolgan ovqatni faqat ertasi kuni olib tashlash mumkin.

butparast odatlar

Ko'pgina marosimlar Kechirim Yakshanba kuni bilan bog'liq bo'lib, ularning aksariyati butparastlik davriga tegishli.

Qadimgi slavyanlar Maslenitsa - qish bilan vidolashuv kunini nishonladilar, uning sanasi pravoslav pishloq haftaligiga to'g'ri keldi. Rossiya suvga cho'mganidan so'ng, bu kun kechirimli yakshanbaga aylantirildi va bu bayramlarning quvnoq urf-odatlari birlashtirildi.

Qadimgi davrlarda slavyanlar qishni ko'rishni juda keng, zo'ravonlik va vahshiylik bilan nishonlashdi, bu ularning so'zlariga ko'ra, bahorning uzoq kutilgan boshlanishini yaqinlashtirdi. Shu kuni odamlar shovqinli o'yinlar, raqslar uyushtirishdi, chana, belanchak va karusellarga minishdi, krep yeyishdi va Sariyog 'Effigyni yoqishdi.

Pancakes bayramning ramzi hisoblangan, ular tashqi tomondan issiq yoz quyoshiga o'xshardi. Axir, hatto bayramning paydo bo'lishi ham ularning pishirishi bilan bevosita bog'liq edi. Pishloq haftaligi davomida pancakes pishirildi, chunki bu vaqtda go'shtni iste'mol qilishning iloji yo'q. Odatga ko'ra, birinchi pishirilgan kreplar o'lgan qarindoshlari uchun katta oilaviy dasturxonda yodga olindi va uy ovqatidan so'ng, krep cherkov hovlisiga qabrlarga olib borildi yoki yodgorlik uchun ko'chadagi kambag'allarga tarqatildi.

Maslenitsa - qish bilan xayrlashish kuni

Shrovetide unumdorlikka sig'inish elementlarini olib yurgan. Yer jonlandi, so'nggi qish qor bilan to'yingan, kuchga to'lgan. Yog'li urug'lik marosimlari o'sha davr dehqonlari uchun asosiy qadriyat hisoblangan saxovatli hosilni berish uchun erni muqaddaslashga chaqirilgan.

Bayramning kulminatsion nuqtasi haykalni yoqish edi. U Shrovetide dushanba kuni somon va eski lattalardan qurilgan, chanaga o'tirib, tepada qoldirilgan, yakshanba kuni kechqurun qo'shni qishloqlar aholisi ularni ko'rishlari uchun baland gulxanlar yoqilgan.

Agar qo'rqinchli qishloqdan olib ketilgan bo'lsa, unda bu yurish haqiqiy karnavalga o'xshardi: gilamcha kiygan va ruhoniy tasvirlangan, cherkov tutatqi kabi bosh kiyimini silkitgan yigit kortej oldida yurdi. Qishloqning katta-kichik barcha aholisi shov-shuv, g‘ala-g‘ovur, g‘ala-g‘ovur bilan “masxaraboz”ning orqasidan yugurishdi.

Olovni yoqish bahorni imkon qadar tezroq uyg'otish uchun mo'ljallangan edi va butparastlar uchun uning ustidan sakrash o'ziga xos poklanish marosimi hisoblangan.

Haykalni yoqib yuborgandan so'ng, odamlar uylariga qaytib, yotishdi. Ertalab olovdan qolgan kullarni qishloq aholisi yig'ib, dalaga sochdilar. Shunday qilib, ular mo'l hosilni jalb qilishadi, deb ishonishgan.

Pravoslav cherkovi Maslenitsani nishonlashning butparast an'analariga doimo salbiy munosabatda bo'lgan.

Pravoslav an'analariga ko'ra, Maslenitsa uzoq davom etadigan Buyuk Lent oldidan tayyorgarlik haftasidir. Shu kunlarda pravoslav nasroniylar go'sht iste'mol qilmaydilar, ammo sut mahsulotlari va tuxum iste'mol qiladilar. Shuning uchun, pancakes pishirish an'anasi bu hafta uchun juda mos keladi. Ammo shuni unutmangki, krep - bu quyosh ramzi emas, balki shunchaki oziq-ovqat.

tugash Maslenitsa, bu nasroniylikda Ro'za oldidan tayyorgarlik davri bo'lib, xristianlarni eng muhim bayramga tayyorlash uchun mo'ljallangan - Pasxa. Maslenitsaning oxirgi kuni juda muhim - bu Kechirim yakshanba.

Bu yil Shrovetide yoki go'sht-yog' (pishloq) haftasiga to'g'ri keladi 12 dan 18 fevralgacha. Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, bu shov-shuv va ochko'zlik vaqti emas, balki ro'za tutishga tayyorgarlik ko'rish vaqti. Go'sht imonlilar uchun allaqachon taqiqlangan, ammo baliq va sut mahsulotlarini iste'mol qilish mumkin, shu jumladan an'anaviy "tez" kunlarda - chorshanba va juma kunlari.

2018 yilda kechirimlilik yakshanbasi qachon

Yakshanba kuni kechirimlilikning nasroniy ma'nosi

Kechirimlilik yakshanba kuni pravoslavlikda 49 kun davom etadigan eng uzun va eng qattiq Lentdan oldin keladi. Yakshanba kuni kechirimlilik marosimida masihiylar Xushxabarning gunohlarning kechirilishi va ro'za haqida gapiradigan boblarini o'qishni tinglashadi.

Kechirimlilik yakshanba - an'analar

Ushbu kunda imonlilar bir-birlaridan kechirim so'rashadi - ro'za tutishni sof qalb bilan boshlash, ruhiy hayotga e'tibor berish, Pasxa bayrami uchun yuraklarini tozalash uchun Iso Masihning tirilishi.

Shu kuni odamlar bir-birlaridan ixtiyoriy va ixtiyorsiz gunohlari va gunohlari uchun kechirim so'rashadi. Kechirim so'rashga: "Rabbiy kechiradi, men ham kechiraman" deb javob berish odatiy holdir.

Siz nafaqat shaxsan, balki telefon orqali, ijtimoiy tarmoqlar orqali va hatto SMS-xabarlar yordamida kechirim so'rashingiz mumkin - cherkov bu zamonaviy tendentsiyalarga ijobiy munosabatda bo'ladi.

Kechirimlilik yakshanbasi - bu eski janjal va shikoyatlarga chek qo'yish, turmush o'rtoqlar va qarindoshlar bilan yarashish, jamoada tinchlikni tiklash va hokazo.

Bularning barchasi Buyuk Lentni sof yurak bilan kutib olish uchun kerak - ibodat va tavba qilish vaqti.

Kechirimli yakshanba kuni, Pasxa oldidan oxirgi marta tez ovqatlanishga ruxsat beriladi, ammo go'shtsiz.

Xalq an’analari va marosimlari

Miloddan avvalgi davrlarga borib taqaladigan slavyan an'analariga ko'ra, kechirimlilik yakshanbasi butun Maslenitsa haftasining cho'qqisi, jinoyatlarni kechirish va butun Maslenitsani o'z bayramlari bilan o'tkazgan marhum qarindoshlarining ruhlari bilan xayrlashish vaqtidir. sevganlar.

Shu kuni qishloqlarda Lent boshlanishidan oldin fitna uyushtirildi. Yil davomida yuz bergan haqorat va muammolar uchun hamma bir-biridan kechirim so'radi.

Kechirimli yakshanba kuni kechqurun, slavyanlar o'liklarni xotirlash va Shrovetideda yaqinlari bilan "ziyofat qilgan" o'lgan qarindoshlari bilan xayrlashish uchun qabristonga borishlari odatiy hol edi.

Shuningdek, bu kunda barcha gunohlarni, shu jumladan Maslenitsa bayramlarida to'plangan gunohlarni yuvish uchun hammomga borish odat tusiga kirgan, ba'zida haddan tashqari ko'p bo'lgan.

Bayramona tez tayyorlanadigan taomning qoldiqlari yoqib yuborilgan yoki mollarga berilgan, idish-tovoqlar yaxshilab yuvilgan va og'iz chayqalgan. Bayram oxirida Maslenitsaning haykalchasi tantanali ravishda yoqib yuborildi va kullar dalalarga sochildi.

Shundan so'ng, siz materiallarda o'qishingiz mumkin bo'lgan qat'iy Buyuk Lentga kirish mumkinligiga ishonishgan. Federal axborot agentligi.