Romantik qahramon - biri badiiy rasmlar Romantizm adabiyoti. Romantik - bu juda ajoyib holatlarda, bu juda ajoyib va \u200b\u200bko'pincha sirli odam. Tashqi tadbirlarning to'qnashuvi qahramonning ichki dunyosiga, uning qalbida janjal kelib chiqadi. Bunday xarakterga aylanishi natijasida romantikizm juda yuqori darajada yuqori darajada, o'zining ruhiy chuqurligida o'ziga xos emasligini juda yuqori darajada ko'tardi. MAN B. romantik asarlar Bundan farqli o'laroq, antitez: bir tomondan, u ijod toji bilan tushuniladi, boshqa tomondan, o'z his-tuyg'ulari bilan o'ynashi, noma'lum va cheksiz kuchlar tushuniladi. Shuning uchun u ko'pincha o'z ehtiroslarini qurbon qiladi. Odatda kichkina lirol-epik ishning qahramoni. Yolg'iz qahramon. U yoki o'zi odatiy holdan tashqarida, u qamoqqa tashlangan boshqa dunyo uchun qulay bo'lib chiqadi. Yoki jinoyatchi, jinoyatchi. Xavfli yo'lda u hamma narsada bo'lish, bo'ronlarga chanqoq bo'lishga, kuchlarni qurish istagi bo'lishini istamaydi. Romantik qahramon uchun erkinlik hayotdan qimmatroq. Buning uchun, agar u ichki huquqni his qilsa, hamma narsaga qodir.

Romantik qahramon - bu qattiq shaxsiyat, u har doim uni etakchi belgi bilan ajralib turishi mumkin.

Ampmu Arxet tili

"Ishqiy qahramon" maqolasi haqida sharh yozing

Romantik qahramonni xarakterli parcha

- Kasal, militsiya, iltimos, aka-uka, - Osmon Shohligi! "Makar Alekseyevich, ha, men bilishni yaxshi ko'rayotganimdek, ular zaifdirlar", dedi eski xizmatkor.
Makar Alekseyevich, Perning boshi bilan yarmi Yusuf Aleksevichni ichgan boshi bilan edi.
- Ha, ha, bilaman. Keling, boraylik ... - dedi Per va uyga kirdi. Bo'ri bo'yidagi uzun sochli kamsan, qizil burun bilan, boshliq oyog'idagi to'pda, oldida turar edi; U Perni ko'rib, g'azab bilan bir narsani iflos qildi va yo'lakka kirdi.
"Men juda katta ong bor edi, va men ko'rishni o'rganganimdek, zaiflashdi", dedi Gerasim. - kabinetda? - Per boshini qimirlatdi. - muhrlangan kabinet. Sofya Danilovna, agar sizdan kelsang, kitobdan chiqing.
Pierre o'sha xayrli ish vaqtida bo'lgan bir xil ma'yus idorasiga kirdi. Bu haqda ushbu changli va Jozef Alekseyevichning o'limi bilan bog'liq edi.
Gerasim bitta tortishuvni ochdi va tomirga xonadan chiqdi. Per ofis atrofida yurar edi, qo'lyozmalar yotibdi va eng muhim voqealardan birini egallab oldi. Bular minnatdorchilikorlarning eslatmalari va tushuntirishlari bilan chinakam harakat qildilar. U yozma chang stolga o'tirdi va qo'lyozmani uning oldida qo'ydi va ochdi va nihoyat ularni qo'llariga suyanib, o'zini o'zi olib ketdi.

Kim romantik qahramon Va u nima o'zi?

Bu individdir. Ikki bosqichda yashagan supermen: haqiqat bilan to'qnashuvdan oldin, u "pushti" holatida yashaydi, ular dunyoning o'zgarishini, dunyoning o'zgarishini o'zlashtiradi; Haqiqat bilan to'qnashgandan so'ng, u bu dunyoda va qo'pol va zerikarli deb hisoblashni davom ettirmoqda, ammo u skeptiyiy, pessimist bo'lmaydi. Aniq tushuncha bilan hech narsani o'zgartirish mumkin emas, fazilat istagi xavf-xatarlarni istash istagida qayta tug'iladi.

Romantiklar har bir kichik narsalarning abadiy o'ta kichkina narsalarining qadrini, har bir alohida faktni, butun birlikda bo'lishi mumkin. Jozef De Mester buni "Providiya usullari" deb ataydi, Germen de Peel - bu "o'lmas koinotning mevali yolg'iz". «Xristianlik dahosi» dagi Shashubey, tarixga bag'ishlangan kitobda, tarixiy davrning boshlanishi kabi Xudoni anglatadi. Kompaniya "ota-bobolar bilan muloqot qiladigan hayot hayoti va avlodlarga cho'zilishimiz kerak bo'lgan hayot hayoti" bo'lib ko'rinadi. Faqat erkakning yuragi, tabiatning go'zalligi orqali tabiatning go'zalligi orqali faqat odamning yuragi, tabiatning go'zalligi orqali faqat erkakning yuragi, tabiatning go'zalligi orqali tushunishi va eshitishlari mumkin. Ilohiy tabiatning tabiati, bu uyg'unlik va ijodiy kuchlarning manbai, uning metaforalar ko'pincha Romantikani siyosiy lug'atga o'tkazadilar. Romantik uchun daraxtning o'ziga xos, o'z-o'zidan rivojlanishi, milliy birlik ramzi bo'lgan ona suv sharbatlarini, ona suv sharbatlarini idrok etish ramziga aylanadi. Insonning begunoh va sezgirligi, Xudoning ovozini eshitish osonroq. Bola, ayol, bir ayol, birodarli yigit boshqalarga qaraganda tez-tez tez-tez va abadiy hayotning ahamini ko'radi. Romantika san'ati uchun chanqish o'limdan keyin Xudo Shohligini idealistik istagi bilan cheklanmaydi.

Mistik sevgidan tashqari, inson haqiqiy, erdagi sevgiga muhtoj. Uning ishtiyoqli qahramoniga ega bo'lolmaydigan xron qahramon abadiy hayotda uchrashuvni kutish uchun mahkum bo'lgan, "boqiylik munosibdir ajoyib sevgiU odamning hayotiga qimmatga tushganda. "

Romantiklar ishida insonni rivojlantirish va ta'lim muammosi alohida o'rin tutadi. Bolalik qonunlardan mahrum, uning shov-shuvlari aholining o'yinining o'z qoidalariga bo'ysungan holda davlat axloqini buzadi. Katta yoshli odamda shunga o'xshash reaktsiyalar o'limga, qalbni qoralashga olib keladi. Samoviy Shohlikni izlab, inson qarz va axloq qonunlarini tushunishi kerak, shunda u abadiy hayotga umid qilishi mumkin. Qarzning qarzlari romantikasi, abadiy hayotni topish istagi, qarzlarning bajarilishi eng chuqur va kuchli namoyon bo'lishida shaxsiy baxt keltiradi. Chuqur his-tuyg'ular va ulug'vor manfaatlarning talabi axloqiy qarzga qo'shiladi. Turli qavatlarning afzalliklarini aralashtirmasdan, romantiklar erkaklar va ayollarning ma'naviy rivojlanishiga tenglikni saqlamoqda. Shunga o'xshab, Xudoni va uning muassasalarini sevish, fuqarolik qarzlari ta'kidlangan. Shaxsiy istak umuman olganda butun xalq, butun dunyo, butun dunyo bo'ylab qurib bitkaziladi.

Uning har bir madaniyatida uning ishqiy qahramon edi, ammo "Charld Xarold" asarida Bayron romantik qahramonning odatiy vakilligini berdi. U qahramonining niqobini kiydi (qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q) va ishqiy kanonga mos kelishga muvaffaq bo'ldi.

Barcha ishqiy asarlar xarakterli xususiyatlarga xosdir:

Birinchidan, har bir romantik mahsulotda qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q.

Ikkinchidan, qahramonning muallifi hukm qilmaydi, lekin biror narsa yomon narsa aytilmagan bo'lsa ham, qahramonning aybdor emasligi shunchalik qurilgan. Romantik ishdagi fitna odatda romantik. Shuningdek, Romantiklar tabiat bilan o'zgacha munosabatlarni o'rnatadi, ular bo'ronlar, momaqaldiroq, kataktivlar kabi.

Romantik qahramon kim va u nima?

Bu individdir. Ikki bosqichda yashagan supermen: voqelik bilan to'qnashuvdan oldin; U "pushti" holatida yashaydi, ular dunyodagi o'zgarishlar, dunyoning o'zgarishini o'zlashtiradilar; u bu dunyo va qo'pol va zerikarli deb hisoblashni davom ettiradi, lekin u skeptik, pessimistga aylanadi. Hech narsani o'zgartirishning iloji yo'qligini aniq tushunish, Featni o'zgartirish istagi Xavfsizlik istaklariga qayta tug'ilishga olib keladi.

Har bir madaniyatda uning ishqiy qahramon edi, ammo "Bola-Xarold" asarida Bayron romantik qahramonning odatiy vakilligini berdi. U qahramonining niqobini kiydi (qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q) va ishqiy kanonga mos kelishga muvaffaq bo'ldi.

Barcha romantik asarlar. Xususiyatlari xarakterli belgilar:

Birinchidan, har bir romantik mahsulotda qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q.

Ikkinchidan, qahramonning muallifi hukm qilmaydi, lekin biror narsa yomon narsa aytilmagan bo'lsa ham, qahramonning aybdor emasligi shunchalik qurilgan. Romantik ishdagi fitna odatda romantik. Shuningdek, Romantiklar tabiat bilan o'zgacha munosabatlarni o'rnatadi, ular bo'ronlar, momaqaldiroq, kataktivlar kabi.

Rossiyada romantizm Evropaga qaraganda etti yil o'tgach, XIX asrda Rossiyada ba'zi madaniy yakkalanishda bo'lgan. Siz Rossiyaning romantizitsiyalik taqlidi haqida gaplashishingiz mumkin. Bu romantikizmning o'ziga xos namoyon bo'lishi edi, u dunyoga va Xudoga qarshilik ko'rsatishning rus madaniyatida emas edi. Bayronovskiy romantizmning versiyasi birinchi bo'lib Pushkinning "Pushkin" madaniyatida yashab, o'zini his qildi, keyin Lermontov. Pushkin odamlarga e'tibor qaratdi, eng romantik she'rlar "Baxchisisaroy favvorasi" dir. Pushkin odamning eng zaif pozitsiyasining eng zaif joyini belgilab qo'ydi: hamma narsa o'zi uchun istaydi.

Lermontov "MTSYRY" she'rlari shuningdek romantizmning o'ziga xos belgilarini to'liq aks ettirmaydi.

Ushbu she'rda, ikkita romantik qahramon, shuning uchun bo'lsa romantik she'rBu juda o'ziga xos: birinchi, ikkinchi qahramon muallif tomonidan Epraf orqali etkaziladi; Ikkinchidan, muallif MTSIRga ulanmagan, qahramon o'z-o'zidan kengligini hal qiladi va "Lermontov" bu muammoni hal qiladi. U O'z qahramonini hukm qilmaydi, balki oqlanmaydi, lekin u ma'lum bir holatda - tushunish. Ma'lum bo'lishicha, rus madaniyatidagi romantizm aks ettirishga aylanmoqda. Bu realizm nuqtai nazaridan romantizmni anglatadi.

Aytishlari kerakki, Pushkin va Lermontov romantik bo'lish uchun ishlamadilar (Ammo Lermondtov bir marta ishqiy, dramada boshqargan »). Shoirlar o'zlarining tajribalarida, Angliyada shaxsning pozitsiyasini namoyish etishdi Samarali bo'ling va Rossiyada - Yo'q. Pushkin va Lermontkov "Romantkov" Romantika ishlamayapti. 1825 yilda "Boris Godunov", "Kapitanning qizi". "Evgene Onegin", "bizning zamonamiz qahramoni" va boshqa ko'plab odamlar.

Romantikizmning mafkuraviy tarkibining barcha murakkabligi bilan, uning butun estetikasi butun 17-asrda klassizizm estetikasiga qarshi chiqdi. Romantika klassikizmning intizom va asrlarga muzlatilganligi va kattaligi bilan adabiyanizmni buzdi. Badiiy san'atni ozod qilish uchun kurashda benzinni tartibga solishdan, romantika ijodiy xayoliy rassomning cheklanganligini himoya qildi.

Klassikizmning uyatchiligining uyatchiligini rad etish, ular tabiatning haqiqiy hayotiga mos keladigan tabiatning haqiqiy hayotiga mos keladi, chunki bu tabiat va sharmandalik, fojiali va komiks aralashadigan narsa. Men insoniyatning tabiiy harakatlarini, klassikizmning tabiiy harakatlarini tanqid qilyapmanki, klassikizmga qarshi chiqish, his-tuyg'ularni oldinga surish, hissiyotlarning mutlaqo umumlashtirilgan belgilari, ularning ekstremal individualizatsiya qilishdan farqli o'laroq.

Istisnolari bilan ishqiy adabiyotlar qahramoni, uning hissiyotlari yuqori darajada, Romantikaning xohish-istaklari, yorqin va erkin shaxsiyatni uyg'unlashtirish. Ammo agar drividlanmaydigan energiyalar, bo'ronli jamoatlar, keyinchalik konservativ romantiklar "haddan tashqari odamning tasvirlarini" olib tashlagan bo'lsa, u "haddan tashqari odam" ning tasvirini buzgan holda, ular "haddan tashqari odam" ning tasvirini butunlay yopishgan bo'lsa ularning tajribalari.

Oshkor qilish istagi ichki dunyoda Odamlar, tarixiy va milliy tortishuvlariga bo'lgan odamlar, ularning tarixiy va milliy nizolariga qiziqish - Romantinizmning barchasi realizmga o'tish davrini tendentsiya qilishdi. Biroq, romantiklarning yutuqlari ularning usulining chegaralari chegaralanganidan ajralmasdir.

Bourjua Jamiyatining qonunlari o'z ongida aqliy va tog 'atmosferasini atrofidagi odam o'ynaydigan odam tomonidan o'ynamasin bo'lmagan kuchlar shaklida romantik jihatdan romantiklashar edi. Ko'plab romantikalar, inson psixologiyasi tasavvufda kafanlangan edi, aqlsizlantiruvchi, noaniq, sirli bo'lgan lahzalar ustunlik qilingan. Dunyoning idealistik vakili, bu dunyoga qarshi bo'lgan yolg'iz, yopiq shaxsiyat to'g'risida bir tomonlama, o'ziga xos bo'lmagan tasvir uchun tuproq edi.

O'z his-tuyg'ulari va qalblarini etkazish qobiliyati bilan bir qatorda, biz har qanday yomonlik va yomonlikdagi mavhum sxemalarda insoniy qahramonlarning xilma-xilligini aks ettiruvchi romantiklar duch kelamiz. Intonatsiyaning achinish tartibi, mubolag'a, dramatik effektlar ba'zida romantik shartli va chalg'itadigan inventarizatsiyaga dramatik ta'sir ko'rsatdi. Bu kamchiliklar bir daraja yoki boshqasida eng yaxshi romantizm vakillari ham xarakterli edi.

Ideal va ijtimoiy voqelikning og'riqli kasalliklari romantik dunyoqarash va san'atning asosidir. Shaxsning ruhiy va ijodiy hayotining ichki, ruhiy jihatdan va shifobaxsh tabiatining, protest yoki milliy ozodlik, shu jumladan "dunyo qayg'ulari" sabablariga binoan inqilobiy kurashning qahramonlarini tasdiqlash "," dunyodagi yovuzlik ", qalbning tungi tomoni, istehzo, gotesk, dvotesk, she'rlar bilan suhbatlashish.

Milliy o'tmishga bo'lgan qiziqish (ko'pincha uning idealizatsiyasi), o'z va boshqa xalqlarning an'analari, dunyoning universal suratini yaratish istagi (birinchi navbatda tarix va adabiyot), san'at sintezi g'oyasi Romantikizm mafkurasi va amaliyotida ifodani topdi.

Musiqada romantizm 19-asrning 20-yillarida romantizm adabiyoti ta'siri ostida shakllangan va u bilan adabiyot bilan yaqinlashganda (birinchi navbatda opera, qo'shiq, instrumentsional miniatyura va Musiqiy dasturiy ta'minot). Romantikizmning xususiyati subyektivona, hissiy jihatdan taranglik bilan ifodalangan hissiyotda, hissiy jihatdan taranglik va romantizmning ustunliklarini aniqlagan hissiy jihatdan taranglik bilan ifodalangan.

Musiqa romantizm turli xil milliy madaniyatlar va turli xil jamoat harakatlari bilan bog'liq turli xil tarmoqlarda namoyon bo'ldi. Shunday qilib, masalan, nemis romanticsining yaqin, lirik uslubi va "Astatik" fuqarolik patoslari, ijodkorlikning o'ziga xos xususiyatlari sezilarli darajada farq qiladi. frantsuz bastakori. O'z navbatida, keng milliy ozodlik harakati (Shopin, Montyushko, smetana, grij) asosida yangi milliy maktablar vakillari, shuningdek, Rishorinamotning harakati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Italiya opera maktabi vakillari ( Verdi, belini) ko'p jihatdan ular Germaniya, Avstriya yoki Frantsiyadagi zamondoshlardan, xususan, klassik an'analarni saqlab qolish tendentsiyasidan farq qiladi.

Shunga qaramay, ularning barchasi bitta romantik fikrlar haqida gapirishga imkon beradigan ba'zi oddiy badiiy printsiplar bilan ajralib turadi.

XIX asr boshlarida paydo bo'ldi asosiy tadqiqot Folklor, hikoyalar, qadimgi adabiyotBiz O'rta asrlarning afsonalari, gotik san'at, jonlanish madaniyati bilan tiriltiramiz. Aynan shu paytda Evropaning bastakori ishida ko'plab maktablar maxsus turlari mavjud bo'lib, ular malaka oshirishga qaratilgan bo'lib, u Evropa madaniyatining chegaralarini sezilarli darajada surishgan. Tez orada uni birinchi bo'lib qabul qilmagan, bu dunyo madaniy ishlarining birinchi o'rinlaridan biri (Glinka, Dartomyjskiy, Chex tili), Polsha (smetin, dvekoq), vengriya (barg) ), keyin Norvegiya (Grieg), Finlyandiya (Sibelius), ingliz (elgar) - Evropaning asosiy ijodining umumiy yo'nalishida o'zlariga qarshilik ko'rsatmadi . Noyob milliy fazilatlarni ifodalovchi yangi rasmlar paydo bo'ldi ichki madaniyatkompozitor tegishli bo'lgan. Asarning intonatsiyasi tizimi bir yoki boshqa milliy maktabga mish-mishlarga aloqadorligi to'g'risida bir zumda bilib olishga imkon beradi.

Schubert va Weberdan boshlab, bastakorlar yevropalik musiqiy tilida qadimiy, asosan dehqon folklorining intolizatsion aylanmasini o'z ichiga oladi. Schubert, "Varkopol Germaniya operasi" dan Germaniya qo'shig'ini, XX asrning Cosmopolitalizatsiyalangan intonatsion tizimida, XX asrning kosmopolitlashtirilgan intonatsion tizimida, xususan, "Sehrli" dagi mashhur xorry xorini ochdi. arrow ". Musiqa Chopen o'zining barcha salshtining barcha nafisligi va professional asboblar an'analariga qat'iy majburiyat, shu jumladan o'g'il alpinali xati, Polsha folklorining noyob laboratoriya lazzatiga va ritmik insultga asoslanadi. Menelssson Germaniya qo'shig'i, Grieg - Norvegiyaliklar, Mussugskiyning qadimgi rus dehqonchasining eski moxetasining eski o'zgarmasligida mahalliy nemis qo'shig'iga asoslangan.

Eng yorqin hodisa romantizm musiqasidagi eng yorqin fenomen, ayniqsa klassikizmning aniq taqqoslanganida, lirik va psixologik printsipning hukmronligi. Albatta, farqlovchi xususiyat musiqa san'ati Umuman olganda, har qanday hodisa sezish sohasi orqali sinishi. Barcha davrlar musiqasi ushbu shaklga bo'ysunadi. Ammo romantika o'zining musiqalarida lirik tamoyilining ma'nosi bo'yicha, erkakning ichki dunyosining chuqurligini, kayfiyatning eng yaxshi soyalarini o'tkazishda kuch va mukammallikka erishdi.

Sevgi mavzusi undagi dominant o'rnini egallaydi, chunki bu aqliy holat, bu eng chuqurlik va inson psixikasining barcha chuqurliklarini va nuanslarini aks ettiradi. Ammo eng yuqori daraja xarakterlidir, bu mavzu so'zning tom ma'noda bo'lgan hissiyotida sevgi sabablari bilan cheklanmaydi, ammo aniq hodisalarning keng doirasi bilan aniqlanadi. Qahramonlarning faqat lirik tajribalari keng tarixiy panorama fonida aniqlanadi (masalan, Müsesu). O'z uyiga, O'zining uyiga bo'lgan muhabbati, o'z qavmiga - Ip butun bastakorlar - Romantikaning ishidan o'tadi.

Juda katta joy beriladi musiqiy asarlar Lirik e'tirofining mavzusi bilan yaqin va chambarchas bog'liq bo'lgan tabiatning kichik va katta shakllari. Sevgi tasvirlari singari, tabiat tabiati qahramonning ruhiy holatini tanlaydi, shuning uchun ko'pincha ivarkon tomonidan haqiqat bilan bo'yalgan.

Tabiat tasvirlari bilan ko'pincha badiiy mavzusi bilan raqobatlashadi, ehtimol haqiqiy hayot asirligidan qochish istagi bilan yaratiladi. Romantiklar uchun odatiy kunlik hayotga qarshi chiqqan dunyoning bo'yoqlarining boyligi ajoyib, bu dunyoning bo'yoqlari boyligini qidirish edi. Bu yillar davomida adabiyot birodarlar, Andersenning ertaklarida, Andersenning ertaklari, Shiller va Mitskevich Baldodlarning ertaklarida yanada boy bo'ldi. Romantik maktabning bastakorlari ajoyib, fantastik suratlar milliy noyob rangga ega. Shopinning ballasadlari Mitskevichning ballasadlari, shuman, menelelsshehan ilhomlangan, Berlioz, qo'rquvni yomon kuchlardan oldin qo'rquv g'oyalarini aylantirishga intilayotgan ajoyib gotesk rejasi asarlarini yaratadilar.

Ichida tasviriy san'at Romantizm rasmlar va grafikalarda, haykaltaroshlik va arxitektura bo'yicha kamroq ifodali. Vizual san'atda romantiklikning yorqin vakillari, T.Tori, K. Fridrix edi .. Frantsiyalik rassom romantikasining rahbari Ezhen Deakrisni ko'rib chiqmoqda. U o'zining tuhvaslarida erkinlik va faollik ruhini ("ozodlik va etakchi odamlar"), ishtiyoq bilan va gumanizmning namoyoniga murojaat qildi. Munozara va psixologiyani, misli ko'rilmagan iborasi, mahalliy kanvezlar tahoratdiradi. Fridrixning og'ir vaznli, medioklik landshaftlar - yana bir xil romantikani inson olamiga kirishga urinish, odamning singling dunyosida qanday yashayotganini ko'rsatadi.

Rossiyada romantizm portretlarni bo'yashda birinchi bo'lib namoyon qila boshladi. XIX asrning birinchi uchinchi yillarida bu asosan sanitariya aristokratiya bilan bog'liqligini yo'qotdi. Muhim joy shoirlar, rassomlar, badiiy homiylar, oddiy dehqonlar tasvirini egallashni boshladi. OA ishidagi ushbu tendentsiya aniq ko'rsatib turildi. Kiprenskiy (1782 - 1836). Va V.A. Tropinin (1776 - 1857).

Vasiliy Andreevich Tropinin portretidan ifodalangan odamning kundalik xususiyati bilan yashashga intildi. "A.S.S.Tushkin" (1827), "O'z-o'zini portret" (1846), asl nusxalar bilan ko'chma bo'lmagan o'xshashlik hayratlanarli, ammo insonning ichki dunyosiga g'ayrioddiy darajada kirishni hayratda qoldiradi. Bu tropin, janr asoschisi bo'lgan, odamlardan ("dantel") bir oz ideallangan portreti, 1823, 1823).

19-asr boshlarida Tver Rossiyaning muhim madaniy markazi edi. Hamma narsa taniqli odamlar Moskva bu erda adabiy kechalarda bo'lgan. Bu yerda Kiprenskiy A.S. bilan uchrashdi Keyinchalik portlashi, portretning pirojnomasi dunyodagi portret san'ati marvaridiga aylandi va A. Pushkin unga she'riyatlarni bag'ishlaydi, u erda uni "o'pka modasi" deb atagan. Pushkin cho'tkasi O. Kiprenskiy - she'riy dahoning jonli efiri. Boshning qat'iy burilishida, ko'kragiga baqiriq ravishda kesib o'tilgan, shoirning barcha ko'rinishi, mustaqillik va erkinlik hissi ta'sir qiladi. Bu Pushkin u haqida: "Men o'zingizni ko'zguda sifatida ko'raman, lekin bu oyna meni yiqitadi". Kiprosskiy portretlarining o'ziga xos xususiyati shundaki, ular ruhiy jozibani va odamning ichki zodagonini ko'rsatishadi. Romantik kayfiyatda Davidovning to'liq va portreti (1809).

Ko'pgina portretlar Tverda kiprinlikda yozilgan. Bundan tashqari, u Ivan Petrovichni bo'yniga qo'yganida, u nohaq lirik asarlaridan biri - Pushkinning she'rlaridan biriga sodiq bo'lgan kelajakdagi Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Anna Pushkin ajoyib lahzani eslang. Bunday shoirlar, rassomlar, musiqachilar uyushmalari va san'at-romantizmda yangi yo'nalishning namoyon bo'lishiga aylanishdi.

Ushbu davrda rus rasmining tuzilishi K.P edi. Bryullov (1799 -1852) va A.A. Ivanov (1806 - 1858).

Rus rassomlari va drace k.p. Bruhlov, hali ham san'at akademiyasining talabasi sifatida chizmaning to'liq mahoratini o'zlashtirdi. Birodarining u erda yashagan Italiyaga yuborildi, Brulilov yaqinda Peterburg vatovlari va ularning rasmlari bilan Patruslarga hujum qildi. Katta tuval "Oxirgi kun Pompeii" Italiyada, keyin Rossiyada katta yutuq bo'ldi. Istalgan rassom qadimgi dunyo o'limi va yangi davrning boshlanishi haqidagi allegorik ko'rinishda yaratilgan. Dunyoning eski vayronalari vayronalarida yangi hayotning tug'ilishi buldovning rasmining asosiy g'oyasi. Rassom ommaviy sahnani tasvirlab, uning qahramonlari va odamlar emas.

Bryulovning eng yaxshi portretlari Rossiya va jahon san'at tarixining eng ajoyib sahifalaridan birini tashkil etadi. Uning "o'zini portlatish", shuningdek A.N-ni portra qiladi Strigovshchikova, N.I. Bufuller, i.a. Krilova, Y.F. Yanenko, Mayslar turli xil xususiyatlar, rasm chizish uslubi, turli xil texnologiyalar yorqinligi bilan ajralib turadi.

K.P. Bryulov rus klassikligini rus klassikligi, romantizm va hayotiyligi tasviriga hissa qo'shdi. Uning "Virsaria" (1832) ichki go'zallik, noziklik bilan yoritadi. Hatto Frulyullovning old portreti ("otliq") ham tirik ruhiy tuyg'ular, hunarmandchilik ruhidagi va real tendentsiyalar, romantizm deb atadi.

Google-ni ko'rib chiqish va unga kiring: https://accouncy.com

Slaydlar uchun imzolar:

Rus adabiyotidagi romantizm. Uch xil romantik qahramon.

Romantizm - bu adabiyot, badiiy ijod, badiiy ijodkorlik, uning o'ziga xos xususiyati - bu insonning atrofdagi voqelikka ega bo'lgan shaxsning haqiqiy ajralmas munosabatlaridan tashqarida hayotni aks ettirish va ko'payish.

Romantizmning paydo bo'lishi. 18-asr oxirida romantizm paydo bo'ldi. Romantizm Vatan - Germaniya, avliyo estetika dunyoga bir qator faylasuflarni berdi: F. Reyn, Fichte, Kant. German romantizm har qanday san'at turlariga qat'iy ta'sir ko'rsatdi: balet, rasm, adabiyot, bog'dor bog'i arty. Ko'plab romantika linggichlar edi, til millat ruhining ifodasi, fikr va his-tuyg'ularning ifodasi sifatida qiziqadi. Romantizm yorqin, g'ayrioddiy fitna, ajoyib ehtiros, his-tuyg'ular, sevgi fitnasini tasvirlaydi.

Romantizmni yozish uchun o'ziga xos uslubga ega. Bu alohida holatlarda ajoyib belgilar. Romantikani oddiy odamlarga tasvirlaydi. Romantikizmning kelib chiqishidan, parapsixologiya tirnashi, paropsixologiya. Romantikizmning tug'ilishi oqilona estetika inqirozidir. Qahramonning yangi topologiyasi paydo bo'ldi. Bu turlar abadiy bo'ldi. .

Qahramonning birinchi turi. biri. Qahramon - qochqin, qochqin, skititz (u Bayron tomonidan yaratilgan, u Pushkin (Alko) da yaratilgan (Alkon). Bu o'rganilmagan, abadiy qidiruv, abadiy qidiruv, bu ertaga, dunyo, dunyo, boshqalarga qarshi bo'lgan holda, bu erda yuzaga kelgan nizo metafora.

Bu turdagi qahramon abadiy tasvirlar. Dengiz tasviri ... (xiralashgan, otish ...)

Yo'lning tasviri ...

Don kvixot - bu har doim qidiradigan va topa olmaydigan sayohatchi.

Ufqning tasviri.

Ikkinchi qahramon - bu dunyodan emas, balki g'alati eksantrik, bema'ni narsadir. Bu bolalar soddaligi, kundalik tengsizlik, er yuzida uyda emas, balki ziyoratgohda. (Odoyevskiy Tabqakcuce shaharchasi, Pogorel, Dostoevskiy).

Hero qahramonining uchinchi turi - bu rassom, bosh harf bilan shoir. Rassom nafaqat kasb, balki ruhning holati. Romantik tilida ijod, asosiy ijodkor kim? - Xudo. Uning romantika deb ataladi kosmik rassom, she'r ular uchun vahiy. Ular dunyoning yaratilishi tugallanmagan va Yaratguvchining ishi shoirni davom ettirishiga qaror qilishdi. Ular shoirni shunday balandlikka ko'tarishdi ... va ramziylikni keltirib chiqardilar.

Ko'rish, gallyutsionatsiyalar, tushlar ijodkorlik. Rommantiklar rafaelning tarjimai holini yaratdi. Maqolaning maqolasi Madonnaning rasmini qanday yozgani haqida. "U uzoq vaqt davomida ichdi, lekin u tuvalga tushmadi. Rafael uxlab qoldi va vahiy bor edi. U bu tasvirni ko'rgan, uyg'onib uyg'ongan. Shoir ruhiy sadoqat.

Mavzu bo'yicha: uslubiy ko'rsatish, taqdimotlar va tezislar

"Gorkiyning erta ishqiy hikoyalarining qahramonlari. M. Gorky "Keksa ayol izbarsi" hikoyasida hayotning ishqiy haqiqati va hayotning qo'pol haqiqati "

Darsning maqsadi: M.Qorkyning iloji boricha slayma ispergi haqidagi erta nasriylik xususiyatlarini aniqlash. Zadach dars: Ta'lim: gorkyning dastlabki hikoyalaridagi qahramonning erugi eritma; Ayniqsa ...

11-sinfda "Romantikizmni bo'yash" mavzusida MHC darslari Talabalarni romantizmning estetik printsiplari bilan tanishtiradi ajoyib rassomlar G'arbiy Evropa E. Deakrox, T. Zereriko, F. Goia ...

Romantik qahramon M.Yu.Lermontov "Jin" va "MTSy" she'rlarida. Qahramonlarning qiyosiy tahlili.

Darsning maqsadi: "Romantik qahramon" M.Yerermonova haqida bilimlarni chuqurlashtirish; "Jin" va "MTSI" she'rlarining mafkuraviy shakllangan tizimini qiyosiy tahlil qilish; Jin va MTseri rasmlarida shaxsiy xususiyatlarga qanday ta'sir qildi?

Romantizm

Ichida zamonaviy fan Lit-reptikizm haqida asosan ikkita nuqtai nazardan qaraladi: aniq badiiy usul san'atdagi voqelikning ijodiy o'zgarishiga asoslanib, qanday qilib adabiy yo'nalishda , tarixiy jihatdan tabiiy va cheklangan vaqt. Umumiy general - tushuncha romantik usul. Biz buni to'xtatamiz.

Aytganimizdek, badiiy uslub san'atdagi dunyoni, haqiqat hodisalarini tanlash, tasvirlarni tanlash, tasvirlar va baholashning asosiy printsiplarini anglashning muayyan usulini o'z ichiga oladi. Umuman romantik usulning o'ziga xosligi badiiy maksimalizm sifatida belgilanishi mumkin, Bu ishning barcha darajalarida romantik dunyoqarashning asoslari - bu kabi rasmlar va rasmlar tizimlarida bu uslubda mavjud.

Dunyoning ishqiy tasavvurida materiallar har doim ma'naviy jihatdan bo'ysunadi.Ushbu qarama-qarshiliklarning kurashi turli xil murojaatlarni qabul qilishi mumkin: ilohiy va shayton, ko'tarilgan va pasttekislik, haqiqiy va yolg'on, erkin va qaram, tabiiy va tasodifiy va boshqalar.

Romantik ideal, klassikistlarning idealidan farqli o'laroq, timsoz uchun beton va qulay, mutlaq va shuning uchun vaqtinchalik haqiqatda abadiy ziddiyatda. Shu tariqa romantikaning badiiy dunyoqarbaqasi kontrast, to'qnashuv va o'zaro mutlaq tushunchalarni birlashtirishda qurilmoqda. Dunyo rejada mukammaldir - dunyo nomukammaldir. Qayta tutashish mumkinmi?

Shuning uchun paydo bo'ladi dvuuci.Romantik dunyoning an'anaviy modeli, unda haqiqat idealdan uzoqda va tushlar imkonsiz bo'lib tuyuladi. Ko'pincha bu olamlar o'rtasidagi majburiy bog'liqlik - bu "bu erda" go'zal "bu erda" ning qayg'uli istakning ichki dunyosida bo'ladi. Ularning mojarosi buzilganda, parvoz tovushlari: Ixtironing nomukammalligidanoq, najot sifatida homilador bo'ladi. Masalan, K.Uskova "Valter Esenberg" hikoyasi finalida: Uning ajoyib kuchining qahramoni uning cho'tkalari dunyosida; Shunday qilib, rassomning o'limi parvarish sifatida qabul qilinmaydi, lekin boshqa voqelikka o'tish sifatida. Haqiqatni ideal bilan ulash mumkin bo'lganda, transformatsiya g'oyasi paydo bo'ladi: Xayol, ijodkorlik yoki kurash yordamida moddiy dunyoni ruhlashtirish. 20-asrda mo''jizani yaratish imkoniyatiga ishonish: A.Graina hikoyasida " Qo'rqinchli yelkanlar",," Falsafiy ertakda A.Te avliyo Sent-Eskirch "Kichik shahzoda".

Romantik dvidayiya nafaqat makrokosmosning darajasida, balki mikrokozit darajasida, balki koinotning ajralmas qismi sifatida va ideal va ichki choralar sifatida. Splitness, fojiali yirtilgan ong, egizaklarning tasvirlariromantik Lit-Rea-da juda keng tarqalgan: "Piter Schlemilning ajoyib voqeasi" Shamisso, "Xofir Shayton, Dostoevskiyning" dubl ".

Datyal va estetik toifasi bilan bog'liq holda, ajoyib pozitsiyani egallab turibdi va uning tushunchasi har doim ham "aql bovar qilmaydigan" yoki "imkonsiz" deb tushunadigan darajada deyarli sezilmasligi kerak. Darhaqiqat, ishqiy fantastika ko'pincha koinot qonunlarini buzmaslik, ammo ularning aniqlanishi va oxir-oqibat qatl qilinishini anglatadi. Shunchaki, bu qonunlar ma'naviy tabiatga ega va ishqiy dunyoda voqelik moddiylik bilan cheklanmaydi. Bu juda ko'p ishlarda, san'at sohasidagi voqelikni moddiy olamda o'xshashlik bilan bog'liq bo'lmagan va ramziy ahamiyatga ega bo'lgan vaziyatlar yordamida tushunish fantaziyasidir.

Fantasy yoki mo''jiza, ishqiy ishlarda (va nafaqat) turli funktsiyalarni bajarishi mumkin. Falsafiy xayolot deb ataladigan ma'naviy asoslar haqidagi ma'naviy asoslarni bilishdan tashqari, qahramonning ichki dunyosini (psixologik fantastika) ochib beradi (xalq fantastika) Kelgusida bashorat qilish (Utopiya va Taqlopiya), bu o'quvchi bilan o'yin (o'yin-kulgi bilan shug'ullanish). Alohida ta'kidlash kerakki, haqiqatning shafqatsiz tomonlari - ta'sir qilish, xayoliy ko'rinishda haqiqiy jamoatchilik va insoniy kamchiliklarni ifodalovchi fantaziya muhim rol o'ynaydi.

Romantik starir qasosdan tug'ilgan. Haqiqat ishqiy shaxsning ideal nuqtai nazaridan ishqiy, mavjud va tegishli farqni kuchaytiradi va eng yuqori boshlanish bilan bog'liqligini yo'qotgan odam va dunyoning qarshiliklari yanada faoldir. Romantik Starir ob'ektlari turli xil insonlarning nuqsonlariga xilma-xildir: sevgi va do'stlik sotiladi: sevgi va do'stlik sotiladi, imon - yo'qolgan, rahm-shafqat - ortiqcha.

Xususan, dunyoviy jamiyati insoniy munosabatlarning parodiyidir; Unga ikkiyuzlamachilik, hasad, yovuzlik qiladi. Romantik ongda, "yorug'lik" kontseptsiyasi ko'pincha uning qarama-qarshi, qorong'u, qora, dunyoviy - bu kambag'allar borligini anglatadi. Romantikalar uchun Ezopov tilidan foydalanish umuman odatiy emas, u yarasini yashirishga yoki yaramas kulgiga ega bo'lishni istamaydi. Romantik asarlardagi satira ko'pincha faktura sifatida paydo bo'ladi (Stironing ob'ekti idealning mavjudligi uchun juda xavflidir va uning faoliyati uning tushunishi uchun juda dramatik va hatto fojiali, uning tushunchasi endi uni kulgili emas bezovtalanadigan, shuning uchun ko'tarilish bilan bog'liq bo'lmagan patoslarni rad qilish), ajralib turadi to'g'ridan-to'g'ri mualliflik huquqini ifoda etish: "Bu bema'ni yurak, johillik, demans, liniyani buzishning uyasi! Mutakkor ishidan kelib chiqadigan tiz cho'kib, kiyimlarining yarim finalini o'pib, kamtarona niyatlar, xushomadgo'ylik, xushmuomalalik bilan ish tutadigan harakatlarni boshqaradi . Ushbu bo'g'uvchi mol ichida hech qanday yuqori tafsil kelmaydi, bu muz tog '(pogodiin. Adel »).

Romantik istehzo shuningdek, satira to'g'ridan-to'g'ri dvoMIRizm bilan bog'liq. Romantik ong go'zal dunyoni qidiradi va haqiqiy dunyo qonunlari bilan belgilanadi. Romantik qahramon orzu qilgan imonsiz hayot ma'nosiz, ammo tush dunyoviy haqiqat sharoitida neoplotim, shuningdek, tushga ishonish ham ma'nosizdir. Ushbu fojiali qarama-qarshilikning xabardorligi nafaqat dunyoning nomukammalligi, balki o'zlaridan tashqari, ham achchiq tabassum romantikasiga tushadi. Bu tabassum Germaniyaning Xoffmanning Xoffmanning romantika ishlarida eshitadi, u erda ulug'vor qahramon ko'pincha yovuzlik va idealni egallab olishda g'alaba qozonadi va butun dunyo burgunli farovonligiga aylanishi mumkin. Masalan, "axlat Taxs" ertaklarida "Romantik oshqozonchilar" Romantik oshqozonlar "bekor qilingan karam", bu erda "bekor qilingan karam" o'sib bormoqda, bu erda "bekor qilingan karam" o'sib bormoqda, bu erda idishga hech qachon kuymaydi va chinni idishlar urilmaydi. Va ertakning "oltin qozon" da (Xoffman), ismning o'zi aniq ko'rinadigan tushning taniqli romantik ramzi - roman Novisdan "ko'k gul" romantik ramzi yotadi.

Tashkil etadigan voqealar romantik fitna, qoida tariqasida, yorqin va g'ayrioddiy; Ular hikoya qurilgan o'ziga xos vertikalar (romantizm davrida g'azablanganlar eng muhim san'at mezonlaridan biriga aylanadi). Tadbirlar doirasida muallifning mutlaq erkinligi kuzatilmoqda va bu qurilish o'quvchilarga to'liq emas, qisqartirish, mustaqil ravishda "oq dog'lar" ni to'liq to'ldirish hissi paydo bo'lishi mumkin. Romantik asarlarda sodir bo'layotgan narsalarning tashqi motivatsiyasi maxsus joylar va vaqt (ekzotik mamlakatlar, uzoq o'tmish yoki kelajak), xalq xurofotlari va afsonalari sifatida xizmat qilishi mumkin. "Favqulodda holatlar" ning tasviri, birinchi navbatda, ushbu sharoitda harakat qilayotgan "favqulodda shaxs" ni oshkor qilishda yo'naltirilgan. Xavfsiz uchastkaning dvigateli va xarakterni amalga oshirishning bir usuli sifatida chambarchas bog'liq, shuning uchun har bir voqea yaxshi va yomon qahramonning qalbida biron bir yomonlikning tashqi ifodasidir.

Odamning insoniyatning qadr-qimmati va cheksiz murakkabligini ochish - romantizm yutuqlaridan biri. Inson romantikani biladi fojiali qarama-qarshilik "Yaratilish tojida," taqdirning mag'rur validir "va noma'lum kuchlar qo'lida, va ba'zan o'z ehtiroslari. Shaxsiylik erkinligi uning mas'uliyatini o'z zimmasiga oladi: noto'g'ri tanlangan holda, siz muqarrar oqibatlarga tayyor bo'lishingiz kerak.

Qahramonning surati ko'pincha muallifning "men" ning lirik elementlaridan ajralmas, u bilan yoki u bilan do'stlash yoki undosh. Nima bo'lganda ham rivoyatchi Romantik ishda faol holat mavjud; Ushbu rivoyatda kompozitsion darajada namoyon bo'lishi mumkin, bu esa kompozitsion darajada namoyon bo'ladi - "hikoyada hikoya" dan foydalanishda. Romantik qahramonning eksklyuzivligi axloqiy pozitsiyalardan baholanmoqda. Va bu eksklyuzivlik uning ulug'vorligi va o'zini pastligi alomatining dalillari bo'lishi mumkin.

"G'ariblik" belgi muallif tomonidan, avvaliga muallif tomonidan ta'kidlangan portret: Ma'naviy rivojlangan go'zallik, og'riqli rangpar, ifodali ko'rinishi - bu belgilar uzoq vaqtdan beri chidamli edi. Ko'pincha, qahramonning paydo bo'lishini tasvirlashda, muallifga ma'lum bo'lgan namunalarni iqtibos keltirgandek, muallif taqqoslash va eslatmalardan foydalanadi. Bu erda bunday askar Portretning o'ziga xos namunasidir (n.polevo 'jinnilik »):" Men Adelhetni qanday tasvirlashni bilmayman: u Skandinaviya kimlar bilan Skandinaviy Monans po'sti ... - deb o'ylashdi Madonna Albrecht Dürrorni yuziga o'xshardi ... Adeleadu, u o'zining gullarini tasvirlaganida, Shillerni va Gyote-ni ilhomlantirgan edi. Minion.

Romantik qahramonning xatti-harakati shuningdek, uning eksklyuzivligining dalili (va ba'zan - jamiyatdan chiqarilishi); Ko'pincha u umumta'lim normalariga mos kelmaydi va o'yinning an'anaviy qoidalarini buzadi, deya o'rindi boshqa barcha belgilar yashaydi.

Antitez - Hero va olomonning qarama-qarshiliklarida (va keng - qahramon va dunyoni) yaqqol namoyon bo'lgan romantiklikning eng sevimli tarkibiy qabulxonasi. Ushbu tashqi mojaro muallif tomonidan yaratilgan romantik shaxs turiga qarab turli xil shakllarga ega bo'lishi mumkin.

Romantik qahramonlar turlari

Qahramon - sodda eksantrik, Ishonchli ideallar, tez-tez kulgili va aqldan ozganlar. Biroq, u ulardan axloqiy jihatdan benuqsonligi, bolalarning haqiqatni istash, ya'ni yolg'on gapirish qobiliyati bilan ajralib turadi. Masalan,, masalan, gofmanning "oltin qozon" ertaklaridan o'rganuvchi Anselm - bu nafaqat mukammal dunyoning borligini, balki unda yashash, balki baxtli bo'lish ham. . Mo''jizaga ishonish va masxara qilish uchun mo''jiza va masxara qilishiga qaramay, A.GRRINA Hikmatining baxtiga sazovor bo'ldi va qo'rquv va masxara qilishiga qaramay, tashqi ko'rinishini kutdi.

Qahramon - fojiali turmush qurgan va xayolparastJamiyat tomonidan rad etilgan va uning dunyoga begona bo'lganligini biladigan, boshqalar bilan ochiq to'qnashuvga qodir. Ular unga cheklangan va qo'pol bo'lib tuyuladi, faqat moddiy manfaatlar va shuning uchun romantikaning ma'naviy intilishlari uchun biron bir dunyodagi yovuzlik va halokatli va buzg'unchilarga o'xshaydi. Ko'pincha qahramonlarning bu turi "Dostoevskiy" ning "oq kechalari" dan tush ko'rgan "Oq kechqurun" ga qarshi bo'lgan "Rybarenko" mavzusiga bog'liq. "Shaxsiylik - jamiyat" muxolifatining eng jiddiy muxolifati qahramonning romantik qiyofasida, uning portlash dunyosiga qarshi olamning romantik qiyofasiga ega bo'ladi ("KOROA", Byron tomonidan.

Qahramon hafsalasi pir bo'ldi "qo'shimcha" odamKimning imkoniyatlari yo'qligi va endi jamiyat manfaati va odamlarga bo'lgan ishonchini yo'qotishni istamagan va boshqalarga bo'lgan ishonchni yo'qotgan. U hech qanday ahamiyatga ega bo'lgan va tahlilchiga aylandi, ammo nomukammallik va uni o'zgartirish yoki uni o'zgartirishga harakat qilmaslik (Lermontov Pechorin). Mag'rurlik va xudbinlik o'rtasidagi nozik chiziq, u o'z eksklyuzivligi va odamlarga e'tibor berishning xabardorligi nega shunchalik romantizmda munozara bilan yopiqligi, nega Pushkinning "GyPsi" she'rida, Lari Gorky "Keksa Manarergil" yolg'izligi uning g'ayriinsoniy g'ururini aniq jazoladi.

Qahramon - jin shaxsiy xususiyat, nafaqat jamiyatni, balki Yaratuvchini ham qiyinlashtiradi, haqiqat va o'zi bilan fojiali buzilishlarga mahkum etiladi. Uning noroziligi va umidsizligi juda bog'liq, chunki go'zallik ular tomonidan rad etilgan, yaxshi va haqiqatlar uning qalbiga kuchga ega. Qahramon, jinlarni axloqiy pozitsiyani tanlashga moyil bo'lib, yaxshilik g'oyasini rad etadi, chunki yovuzlik yaxshi emas, faqat yomonlik. Ammo bu go'zallik uchun chanqoqlik bilan aytilishicha, bu "baland yovuz". Bunday qahramonning isyonkori va shafqatsizligi boshqalarning azob-uqubatlarining manbai bo'lib, quvonch keltirmaydi. Iblisning «gubernatori», u ba'zan insoniy holda insoniy himoyasiz, o'zini himoya qilishga qodir. Romantik litvada tasodifiy taqsimot kelmadi "Bera sevgida" sabab. Lermontovning "Jin" dagi bu motivlik ovozining aks-sadolari.

Qahramon - Patriot va fuqarosi,ko'pincha firibgarlik foydasi uchun hayotni berishga tayyor, ko'pincha zamondoshlarni tushunish va tasdiqlash bilan uchrashmaydi. Ushbu rasmda romantiklar uchun mag'rur mag'rurligi, bag'ishlanish juda qiziqarli - bu bitta jamoa ixtiyoriy ravishda sotib olinadigan yagona qahramon. Qurbonlik mavzusi, bu feat, ayniqsa dekementlarning "fuqarolik romantizm" ("Rumvayko" she'rning fe'l xarakteri ", qasddan azob chekayotgan yo'lini tanlaydi):

Bilaman, o'lim kutmoqda

Birinchi bo'lib kim ko'tariladi

Odamlarning zolimligi.

Taqdir men haqiqatan ham kuzatdim

Ammo qaerda, menga qachon aytaman

Qurbonlarsiz, ozodlikmi?

Shunga o'xshab, biz shunga o'xshash biz, bunday va Gorky Dorko bilan ham shunga o'xshash uchrashamiz. Lermontov ishida ushbu turni ham tarqatdi.

Qahramonning umumiy turlari deb atash mumkin avtobiografik Bu ifodalanganidek san'at odamining fojiali taqdirini tushunish Bu ikki dunyo chegarasida bo'lgani kabi yashashga majbur bo'lib, ijodkorlikning ulug'vorlik va kundalik dunyosi. German Romantik Gofman, Ousuliyatlar bilan birlashishi printsipiga ko'ra, uning romanini "Cat Mur Murislining chiroqlari, chiqindi varaqlarini ta'qib qilib, Kapellaser Crayislerning tarjimai holining parchalari bilan." Ushbu romanda Filist ongning surati Yoxann Krayislerning ichki dunyosining ichki dunyosining buyukligini to'lash uchun mo'ljallangan. Rassomning san'atning ajoyib kuchi romani portreti portret yozadigan ayoldan uzoqlashadi - buning o'rniga abadiy berish uchun olib boradi.

Boshqacha aytganda, romantik uchun san'at taqlid va aks ettirish emas, balki ko'rinadigan narsadan tashqarida yolg'on gapiradi. Shu ma'noda u dunyoni bilishning oqilona usullariga qarshi.

Romantik asarlarda landshaft katta semantik yukni amalga oshiradi. Bo'ron va momaqaldiroq harakatda etakchilik qiladi romantik peyzajkoinotning ichki mojaroni ta'kidlaydi. Bu romantika qahramonining ehtirosli tabiatiga to'g'ri keladi:

... oh, men birodarga o'xshayman

Bo'ron bilan osib turing!

Men bulutlarni tomosha qildim

Qo'lda chaqmoqni ushlash ... ("MTSI")

Romantizm ong klassik kultiga qarshi, "Dunyoda juda ko'p Horatio do'stimiz, donolarimizni orzu qilmagan" deb ishonadi. O'z his-tuyg'ularini o'zgartirish uchun ishtiyoq mavjud - bu juda ko'p g'ayritabiiy va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan va o'z-o'zidan ham yo'q. U odatiy holga va uni koinot bilan bog'laydi; U o'quvchini o'z harakatlarining sabablarini ochadi va ko'pincha uning jinoyati haqida bahona bo'ladi:

Hech kim butunlay yomonlikni yaratmadi.

Va Konradda, noto'g'ri ishtiyoq ...

Biroq, agar Bayronovskiy Korseair o'zining tabiatining jinoyatiga zid, keyin "Parij bokira qizining sobori" dan "Parij bokira" ning soboridan "Parij Bokuco" dan "Parij bokira" sobori, halokatli qahramon tufayli kuchga ega bo'ladi. Bunday amerikalik ehtirosni jiddiy his qilish, mazhab va ruhiy (azob-uqubatlar, azob-uqubatlar) romantikizmga xosdir va agar birinchi ma'noda sevgi dinini insonda ilohiy kashfiyot bo'lsa, ikkinchisi to'g'ridan-to'g'ri Shaytonning vasvasasi va ruhiy tushishi bilan bog'liq. Masalan, Bestieva Marlinning "qo'rqinchli folbinatsiyaning" hikoyasining asosiy qahramoni, turmush qurgan ayolga bo'lgan ishtiyoqi va ularning turmushga chiqadigan ayolga bo'lgan ishtiyoqi bilan bog'liqligi to'g'risida "bu" bu boylik ochildi mening ko'zlarim ehtirosdan olib tashlandi; Aldangan er, yirtilgan turmush o'rtog'i, sharmandali, sharmandali, sharmandalik, ehtimol mendan yoki mendan qonli qasos olish, ehtimol mendan qonli sevgilim, bu mening nafratim yomon !!! "

Romantik psixolog Bu qahramon so'zlari va harakatlarining ichki namunasini, birinchi qarashda tushunib bo'lmaydigan va g'alati tarzda namoyish etish istagida. Ularning shart-sharoitlari fe'l-atvorni shakllantirishning ijtimoiy shartlari bilan unchalik ko'p emas (realizmda bo'lgani kabi), ammo yaxshi va yovuz kuchlarning to'qnashuvi bilan jang maydoni erkakning yuragi. Romantik shaxsning qalbida ikkita qutbni - "farishta" va "hayvon" ga qarang.

Shunday qilib, dunyoning romantik tushunchasidagi shaxs eng muhim va ajralmas qismi sifatida "vertikal kontekst" ga kiritilgan. Uning bu dunyoda o'z ahvoli shaxsiy tanlovga bog'liq. Demak, odamning nafaqat harakat qilish, balki so'zlar uchun va fikr uchun ham katta mas'uliyat. Romantik versiyada jinoyatchilik va jazo mavzusi alohida e'tiborga olingan: "Dunyoda hech narsa unutilmaydi va yo'qolmaydi"; Avlodlar ota-bobolarning gunohlari uchun to'laydilar va ular buzilmagan vinolar ular uchun umumiy la'nat bo'ladilar, bu qahramonlarning fojiali taqdirini aniqlaydi ("dahshatli qasos" qalinligi

Shunday qilib, biz romantizmning ba'zi muhim tipik xususiyatlarini badiiy usul sifatida aniqladik.