Realizm san'at usuli sifatida. "Adabiy yo'nalishda realizm" mavzusidagi xabar xarakterli

Realizmning paydo bo'lishi

Realizmning umumiy tabiati

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish:

Muhim:

Adabiyotga nisbatan realizmning mohiyati va uning adabiy jarayonidagi o'rni turlicha amalga oshiriladi. Realizm - badiiy usulRassom tasvirlarda hayot hodisalarining mohiyatiga mos keladigan va voqelik dalillarini yozish orqali yaratilgan. Keng ma'noda realizmning kategoriyasi, yozuvchining bir yoki boshqasiga tegishli bo'lishidan qat'i nazar, adabiyotlarning voqelikka bo'lgan munosabatini aniqlashdir adabiy maktab va yo'nalishi. "Realizm" tushunchasi hayotiy haqiqat tushunchasiga va adabiyotdagi adabiyot hodisalari bilan bog'liq.

Ishning maqsadi:

realizmning mohiyatini adabiyotda adabiy harakat sifatida ko'rib chiqing.

Vazifalar:

Realizmning umumiy mohiyatini tekshiring.

Realizm bosqichlarini ko'rib chiqing.

Realizmning paydo bo'lishi

XIX asrning 30-yillarida. Adabiyot va san'atda sezilarli darajada tarqatish realizmga ega bo'ladilar. Realizmni rivojlantirish, avvalambor, Rossiyada "Pushkin va Gogol", "Balzak" ning Frantsiya, Pushkin va Gogoldagi Balzakning ismlari, chunki Germaniya va Buxerning "Hein va Buxner" da "Balqo'nma va Balzak" ning ismlari bilan bog'liq. Realizm dastlab romantizm chuqurligida rivojlanmoqda va ikkinchisini o'zi olib yuradi; Nafaqat Pushkin va Heine, balki Balzak yoshligida ishqiy adabiyotlarga kuchli ishtiyoqni boshdan kechirmoqda. Biroq, romantik san'atdan farqli o'laroq, realizm fantastik elementning voqelik va unga aloqador ustunlikni, shuningdek, odamning sub'ektiv tomoniga qiziqish ortishi uchun idealizmga rad etadi. Qarorlar qahramonlarning hayotini oqlaydigan keng ijtimoiy fonning imidjini ("Inson kombinati" "Pushkin", " O'lik ruhlar"GOGOL va boshqalar). Ijtimoiy hayotni tushunish chuqurligi, realisti rassomlar ba'zida faylasuflar va sotsiologlardan ustundir.

Realizmning umumiy tabiati

"Bir tomondan, tarkibga, tarkibiy qism o'zini o'zi etarlicha rasmiy talablar qo'yadigan joylarga (shartli go'zallik, rasmiy go'zallik," innovatsiya "istagi bo'lgan joylarga qarshi; Boshqa tomondan, o'z materiallarini olib boradigan joylar haqiqiy voqelikdan emas, balki xayolot dunyosidan (qaysi xayoliy) "eng yuqori" mistik yoki ideal haqiqatning haqiqiy haqiqiyligini izlash. Realizm san'atga yondashuvni erkin "ijodiy" o'yin sifatida istisno qiladi va dunyoning bilimini va bilimini tan oladi. Realizm - san'atning o'ziga xos xususiyatiga ko'ra, san'atning tabiati alohida kognitiv faoliyat turi aniq ifodalangan. Umuman olganda, realizm - bu badiiy parallel materializmdir. Ammo badiiy adabiyot inson va insoniyat jamiyati bilan bog'liq, ya'ni materialistik tushunish inqilobiy kommunizm nuqtai nazaridan doimiy ravishda olib borilayotgan. Shuning uchun doparoltarning (passivsiz) realizmning materialistik tabiati ko'p jihatdan hushidan ketgan. Burjua Realizm butunlay va keyingi, balki mexanik materializmda, balki turli xil tizimlarda - turli xil tizimlarda turli xil shakllar Vitalizmga va ob'ektiv idealizmga "silliq materializm". Faqat tashqi dunyoning bilim yoki voqelikini rad etadigan faqat falsafa chinakam o'rnatilishini yo'q qiladi. "

Biror holda yoki boshqa usulda har qanday badiiy adabiyot realizm elementlariga ega, chunki voqelik, ijtimoiy munosabatlar dunyosi uning yagona materialidir. Adabiy tasvir, haqiqatdan yiroq, aqlsiz ravishda yirtib tashlansa, amalga oshirilishi mumkin bo'lgan rasmda ko'ra, aniqlangan chegara har qanday samaradorlikdan mahrumdir. Biroq, voqelikning aks ettiruvchi elementlari boshqa vazifalar turlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin va bu vazifalarni bajarishi, ish har qanday haqiqiy xarakterini yo'qotadi. Haqiqiy bo'lishi mumkin bo'lgan ishlarga faqat voqelik qiyofasini o'rnatish eng yuqori darajadagi deb nomlanishi mumkin. Ushbu o'rnatish o'z-o'zidan (sodda) yoki ongli bo'lishi mumkin. Umuman olganda, elementar realizm professional va foydali jamiyatning ishiga xosdir, chunki bu ish uyushgan diniy dunyoqarashning qulligida emasligi yoki ma'lum bir stilizatsiya an'analari tomonidan qo'lga olinmaganligini aytishi mumkin. To'rtizm faqat ilmiy minozeriya sun'iy yo'ldoshi sifatida faqat Boatjua madaniyati rivojlanishining ma'lum bosqichida paydo bo'ladi.

Bourjois ilmidan beri yoki o'zboshimchalik bilan empirizmning botqoqligini qo'llamaganligi yoki ilmli empirizmning botqoqligida, tabiiy fanlardagi inspirizmning botqoqligida olib borilayotgani yoki hozirgi vaqtda rivojlangan burjua realizm bo'lishi mumkin emas ilmiy dunyoning namoyon bo'lishi bilan to'liq ko'rib chiqilgan. Ilmiy va badiiy fikrlashBirinchi marta, romantizm davrida keskin o'tib, hech qanday darajada emas, balki bitjua san'atida realizmning hukmronligi davrida xijolat tortadi. Bourgeois ilm-fanining jamiyatdagi cheklangan tabiati kapitalizm davrida ijtimoiy-tarixiy voqelikning badiiy usullari "ilmiy" yo'llaridan mutlaqo samaraliroq ekanligiga olib keladi. Rassomning o'tkir ko'zlari va realmistiallohular, unga haqiqiy voqelikni yoki Borjeois-Ilmiy nazariy nazariyasini buzgandan ko'ra haqiqiy haqiqatni yoki to'liq haqiqatni namoyish etishga yordam berish uchun butunlay va keyingidir.

Realizm ikki ochkoni o'z ichiga oladi: birinchidan, ma'lum bir jamiyatning tashqi xususiyatlari va shu jumladan bunday aniq darajadagi aniq darajadagi tushunchaga ega ("xayolot") ta'sirini beradi; Ikkinchidan, haqiqiy yuzalarga kirib boradigan umumiy sirtlar orqali ijtimoiy kuchlarning haqiqiy tarixiy tarkibi, mohiyati va ma'nosi chuqurroq oshkor qilish. Margaretning mashhurligi uchun eng mashhur Xarkness bu ikki ochni quyidagicha shakllantirdi: "Menimcha, realizmning haqiqatligi, tipik holatlarda odatiy belgilarni o'tkazishga sadoqat."

Ammo, chuqur ichki aloqaga qaramay, ular boshqalardan birini ajralmas darajada emas. Ushbu ikki nuqtaning o'zaro munosabatlari nafaqat tarixiy bosqichga, balki janrdan ham bog'liq. Ushbu aloqada predzatsiyada eng ko'p uchraydi. Dramada ayniqsa she'riyatda, unchalik barqaror. O'z-o'zidan stilizat, shartli fantastika va boshqalarni tayyorlash, agar uning asosiy o'rnatish tarixiy-odatiy belgilar va qoidalar tasviriga qaratilgan bo'lsa, haqiqiy tabiatning ishini rad etmaydi. Shunday qilib, "Faust" Gyote, fantastika va ramzimizga qaramay, Burjua realizmining eng buyuk mavjudotlaridan biridir, chunki Faustning tasviri o'sib chiqadigan burjiisieining chuqur va to'g'ri timsolini beradi.

Realizm muammosi Marxist-Leninskiy ilm-fan tomonidan deyarli faqat hikoya va dramatik janrlarga amal qilishda, "belgilar" va "qoidalar" bo'lgan materiallar tomonidan ishlab chiqilgan. Boshqa janrlarga va boshqa san'atlarga nisbatan qo'llaniladi, realizm muammosi mutlaqo rivojlanmaganligicha qolmoqda. Mastizm klassikalari klassikalarining bevosita bir necha sonini, o'ziga xos etakchi ipni berishi mumkin bo'lgan, bu hali ham bu kabi etakchilik va soddalashtirish ham bu erda homilador bo'ladi. "" Realizm "kontseptsiyasini boshqa san'atlarga tarqatishda ikkita soddalashtirilgan tendentsiyalar ayniqsa soddalashtirilgan tendentsiyalar quyilishi kerak:

1. Tendentsiyalar realizmni tashqi realizm bilan aniqlaydi ("Fotografik" o'xshashlik realizatsiyasini o'lchash uchun rasmda) va

2. Ushbu janr yoki san'atning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olmasdan, boshqa janrlar va san'at mezonlariga mexanik jihatdan tarqatishga tendentsiyalar. Rasmga qarshi qo'pol soddalashtirish - bu to'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy hikoya bilan realizmni aniqlashdir. Bunday san'atda realizm muammosi birinchi navbatda ushbu san'atning o'ziga xos xususiyatlariga muvofiq qurilgan va real tarkibga to'lgan.

Bularning barchasi so'zlarda realizm muammosiga ham tegishli. Haqiqiy lirikalarda odatdagi his-tuyg'ular va fikrlarni ifoda etadigan so'zlar bor. Lirik mahsulotni realistikligini tan olish uchun, u umuman "odatda qiziqarli", "keng odatiy", "umumiy qiziq" degan ma'noni anglatadi. Haqiqiy lirikalar his-tuyg'ular va onglar, xususan, sinf va davr uchun xosdir.

XIX asr realizmining rivojlanish bosqichlari

Realizmni shakllantirish Evropa mamlakatlarida va Rossiyada deyarli bir vaqtning o'zida - XIX asrning 20-yillarida sodir bo'ladi. Dunyoning adabiyotida u etakchi yo'nalish bo'ladi.

To'g'ri, u bir vaqtning o'zida ushbu muddatning adabiy jarayoni faqat real tizimda yo'l qo'yilmaydi. Va Evropa adabiyotida va xususan, AQSh adabiyotidagi yozuvchilar faoliyati to'liq davom etmoqda: De VYNINA, HUGO, HUGO, IROK, Azizashtirish, adabiy jarayonning rivojlanishi ko'p jihatdan birgalikda estetik tizimlarning o'zaro ta'siri bilan ko'p jihatdan rivojlanadi Milliy adabiyot va yakka tartibdagi yozuvchilarning ijodkorligi, bu vaziyatni majburiy hisobni anglatadi.

Bu 30-yillardan boshlab adabiyotda etakchi yozuvchi odamlar tomonidan olib borilayotgani, realizmning o'zi tizimni muzlatib qo'ymaslik, ammo doimiy rivojlanish hodisasi. 19-asrda "Turli xil realizm" haqida gaplashish zarurati bor, bu Merim, Balzak va Flaubert bir qatorda, ularda taklif qilingan asosiy tarixiy mavzularga bir xil javob berdi va shu bilan birga ularning asarlari turli xil tarkiblar bilan ajralib turadi va o'ziga xoslik. shakllar.

1830 - 1840 yillarda, Evropa yozuvchilar (birinchi navbatda Balzac) ishida realizmning eng diqqatga sazovor xususiyatlari, bu tahliliy tadqiqot haqiqatiga intilib, haqiqatning ko'p qirrali rasmini beradigan haqiqatning ko'p qirrali suratini beradi.

"1830 - 1840 yillar adabiyoti asosan asrning o'zida jozibadorligini ta'kidladi. XIX asrning muhabbati, masalan, uning dinamikasi, maqomiga, maqomiga va tuzatib bo'lmaydigan energiyadan hayron bo'lishni to'xtatmagan holda, mustaqil va Balzak bo'lindi. Shunday qilib, realizmning birinchi bosqichining qahramonlari faol, ixtirochilik ongida, noqulay sharoitlar bilan to'qnashuvlardan qo'rqmaydi. Ushbu qahramonlar asosan Napoleonning qahramonlik davri bilan aloqada bo'lishdi, garchi ular ikki qavatli deb topilib, shaxsiy va ijtimoiy xulq-atvor strategiyasini ishlab chiqdilar. Skott va uning tarixiyligi mustaqil qahramonlarni xato va aldash orqali hayot va tarix bilan izlashda o'z o'rnini qidiradi. Shekspir Balzakni "Ota Gorio" romanini "hamma narsa - haqiqat" deb aytadi va zamonaviy burjualarning taqdirida shoh Liraning qattiq taqdirining aks-sadolarini ko'ring. "

"Ikkinchisining haqiqiylari xIX-lar. asr avvalgilarni "qoldiq romantikizm" da rad etadi. Bunday tanbeh bilan, kelishmovchilik bilan kelish qiyin. Darhaqiqat, ishqiy urf-odatlar Balzak, mustaqil, Merim ijodiy tizimlarida ancha anjuman. Bu Saint-Bev "oxirgi romantizmning so'nggi romantizitsiyasini" deb atashi tasodif emas edi. Romantik fazilatlar topiladi:

- ekzotik holatda ("Mattmen", "Karmen", "Tamatano" va boshqalar.

- yozuvchilarning imtiyozlari va kuchlari uchun ajratilgan ehtiroslar va ularning kuchi uchun mutlaq ehtiroslar (Rimning sotsial "qizil va qora yoki novella" vanina vanini ");

- sarguzasht uchastkalarga va badiiyalik elementlaridan foydalanish (Roman Balzak "" Roman Balzak "futbolka terisi yoki novoma" "Venera Ilskaya");

- Qahramonlarni salbiy va musofir ideallarining ijobiy tashuvchilariga aniq taqsimlash istagi (Dikens romanlari). "

Shunday qilib, birinchi davr va romantizmning realizsi o'rtasida, xususan, romantik asar va hatto jismoniy shaxslar va harakatlarning mohiyati bo'lgan majmuasi (yo'qolgan xayolot mavzusi, umidsizlik va hk.).

Ichki tarixiy va adabiyot fanidan "INFUTAL Vakillar" va Bourjois jamiyatining ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotidagi asosiy o'zgarishlar ", bu" XIX asrning xorijiy mamlakatlarining realizmi "ga ajratilganligini ko'rib chiqiladi. Ikki bosqich - XIX asrning birinchi va ikkinchi yarmida "realmi" " 1848 yilda xalq nutqlari Evropada (Frantsiya, Italiya, Germaniya, Avstriya va boshqalar) bir qator inqiloblar qator inqiloblarga aylandi. Ushbu inqiloblar, shuningdek, Belgiya va Angliyadagi tartibsizliklar, frantsuz frantsuzcha norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi va boshqaruvning imtiyozlariga qarshi demokratik norozilik namoyishlari sifatida, shuningdek, ijtimoiy va demokratik islohotlar shiori ostida. Umuman olganda, 1848 Evropada bitta katta to'ntarishni nishonladi. To'g'ri, har bir joyda mo''tadil liberallar yoki konservatorlar kuchga kirib, yanada shafqatsiz avtoritar hokimiyatni juda aniqladilar.

Bu inqiloblar natijalarida, pessimistik kayfiyatlar oqibatida umumjahon umidsizlikni keltirib chiqardi. Ko'pgina ziyolilarning vakillari ommaviy harakatlardan hafsalasi pir bo'ldilar, odamlarni sinf asosida faol nutqlar bo'lib, o'zlarining asosiy harakatlarini shaxsiyat va shaxsiy munosabatlarning shaxsiy dunyosiga o'tkazdilar. Shunday qilib, umumiy qiziqish alohida shaxsga, o'zida muhim bo'lib, faqat ikkinchi o'rinda - bu boshqa shaxslar va dunyo atrofidagi munosabatlar bo'yicha.

XIX asrning ikkinchi yarmi an'anaviy ravishda "realizmning g'alabasi" deb hisoblanadi. Bu vaqtga kelib, to'liq ovozda realizm nafaqat Frantsiya va Angliya, balki bir qator boshqa davlatlar - Germaniya ("Tabiiy maktab", Rossiy ("Tabiiy maktab", Turgenev, Goncharov. , Ostrovskiy, Tolstoy, Dostoevskiy, va shunga o'xshash narsalar.

Shu bilan birga, 50-yillardan boshlab boshlanadi yangi bosqich Rasm va qahramon va atrofdagi jamiyatga yangi yondashuvni o'z ichiga olgan realizmni rivojlantirishda. XIX asrning ikkinchi yarmining ijtimoiy, siyosiy va axloqiy muhiti "Qahramonni nomlash qiyin bo'lgan shaxsni, ammo taqdirning asosiy belgilari va fe'l-atvoriga aylantirgan odamni o'zgartirdi emas, balki siqilgan katta dalolatnoma, muhim dalolatnoma yoki ehtiros, ham - jadal ko'pincha istisno chegaradosh emas, balki typicality chegarasida, qarama-qarshiliklar va mojaro (ijtimoiy va psixologik ham) Global vaqt rozi emas, balki keng miqyosda uzatish, lekin har kuni Hayot, kundalik kundalik hayot.

Bu vaqtda, bu vaqtda adabiyotlarga kelganlar kabi ish boshlagan yozuvchilar, masalan, Dikkens yoki Techkere, ular sezilmagan va ular tomonidan takrorlanmagan holda ishlagan. Mahsulot sifatida to'g'ridan-to'g'ri munosabatlar ijtimoiy va ruhiy va biologik va biologik eritmani juda tushunardi. Noel, Techkeea "News" "Natijada" "Insoniyat" ning ushbu davr realligini ta'kidlaydi - bu ko'p yillik aqliy harakatlanish va bilvosita ma'lumotni tushunish va tahlil qilish zarurati: "hatto tasavvur qilish qiyin narxi qancha turli sabablarga ko'ra Har bir itning yoki giyohvandligimizni aniqlaydi, ko'pincha ularning niyatlarini tahlil qilib, birini boshqasiga oldim ... " Tekekeyning ushbu iborasi, ehtimol, ERA realizatsiyasining asosiy xususiyati: hamma narsa odam va xarakterning tasviriga e'tibor qaratadi, va sharoitlar emas, balki shaxs va xarakterga ta'sir qiladi. Garchi ikkinchisi, "yo'qolmasa", "yo'qolmang", ammo ularning tabiat bilan o'zaro ta'siri har xil sifatni egallaydi, chunki vaziyatlar tobora ko'proq ajralib turadi; Ularning sotsiologik funktsiyasi hozirda xuddi shu Balzak yoki mustaqil bo'lgandan ko'ra aniqroqdir.

O'zgartiv shaxsiyat va "inson talabasi" tushunchasi tufayli badiiy tizim (Va "inson - markaz" kerak emas edi ijobiy qahramonIjtimoiy holatlar yoki hazm bo'ladigan - hazm bo'ladigan - ularga qarshi kurashda - ularga qarshi kurashda. Tabiat o'rtasidagi munosabatlarning asosiy printsipini rad etish mumkin, bu haqiqiy adabiyotning asosiy printsipi: tabiat o'rtasidagi munosabatlarning dialektik tushunish va tasviri va ijtimoiy va psixologik detologiyaning holatlari va printsipi. Bundan tashqari, bu vaqtning ba'zi ajoyib realistlari - Flaubert, J. Eliot, Troltata - Agar dunyoning qahramoni "muhit" atamasi ko'rinadi, ko'pincha "holatlar" tushunchasidan ko'ra ko'proq statik tushuniladi.

Flaubert va J. Eliot asarlarining tahlili, bu "qarsaklar" ni san'atkorlar birinchi navbatda vaziyatni yanada plastikning tavsifi uchun kerak. O'rta ko'pincha qahramonning ichki dunyosida va u orqali umumlashtirilgan, umumjahon sotsializatsiya qilingan, ammo psixologik emas. Bu takrorlanadigan katta e'tirozning atmosferasini yaratadi. Qanday bo'lmasin, o'quvchining nuqtai nazaridan, bu ob'ektiv rivoyatni o'ziga ishonadi, chunki u ish qahramonini yaqin odam bilan bir xil deb hisoblaydi.

Belgilangan davr yozuvchilari tanqidiy realizmning bitta estetik muhitini unutmaydilar - takrorlanadigan narsaning xolisligi. Ma'lumki, Balzak bu xolislikka shunchalik xavotirda edi, u adabiy bilimlarni (tushunish) va ilmiy murojaat qilish usullarini izlayotgan edi. Bu g'oya asrning ikkinchi yarmida ko'p realistlarga duch keldi. Masalan, Eliot va Flaubert ilmiy adabiyotlardan foydalanish haqida juda ko'p narsalarni aks ettirdilar, bu ular tahlil qilish uchun ob'ektiv usullar bo'lgan. Ayniqsa, bu fikrni ehtiyotkorlik bilan va xolislik sinonim sifatida tushungan bu fikrlar juda ko'p. Biroq, bu davrning barcha realizmining tri. Bundan tashqari, XIX asrning ikkinchi yarmida realistlarning ijodi tabiiy fanlarni rivojlantirish va tajriba mashg'ulotlarini rivojlantirishda olib qo'yilgan davrga to'g'ri keladi.

Ilm-fan tarixida muhim davr edi. Biologiyaning dafn qilingan (1859 yilda, turlarning kelib chiqishi "kitobi), fiziologiyasi fan sifatida psixologiyaning shakllanishiga aylandi. Pozitivizm falsafasi O. KONTA keng tarqalgan bo'lib, keyinchalik tabiiy ekspeditsiya va badiiy amaliyotni rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. Bu yillar davomida insonni psixologik tushunish tizimini yaratishga urinishlar kelmoqda.

Biroq, adabiyotni rivojlantirishning ushbu bosqichida, qahramonning fe'l-atvori ijtimoiy tahlildan tashqarida yozuvchini o'ylamaydi, garchi bu yoki turg'un bo'lgan narsadan farq qiladi. Albatta, Flaubert romanida. Eliot, favvora va ba'zilari "insonning ichki dunyosining obro'-e'tiborining yangi darajasi, bu insoniy reaktsiyalarning murakkabligi va o'ziga xosligini haqiqat, niyatlar va sabablarga ko'ra chuqurlashtirishda tashkil etadi inson faoliyati. "

Shubhasiz, ushbu davr yozuvchilari ijodkorlikning yo'nalishini keskin o'zgartirib, "ijtimoiy va psixologik vetologiya" formulasiga va joylarda o'zgarganidek, "ijtimoiy va psixologik vilatsionizm" formulasida. Bu yo'nalishda adabiyotlarning asosiy yutuqlari jamlangan: yozuvchilar shunchaki murakkab emas ichki dunyoda adabiy qahramonva psixologik va ijtimoiy-tahliliy va ijtimoiy-analitik va ijtimoiy-analitik va ijtimoiy-analitikani badiiy ravishda birlashtirgan holda yaxshi o'rnatilgan, o'ychan psixologik "belgilar modelini" takrorlang. Yozuvchilar chuqur psixologik subtekat bilan suhbatni yangiladilar, ular ilgari adabiyot uchun emas, balki vaqtinchalik ruhiy harakatlar uchun hikoyalar o'tish uchun hikoya qilish usullarini topdilar.

Bu haqiqiy adabiyotlarni tashlab, ijtimoiy tahlilni tark etgani: takrorlanadigan voqelikning ijtimoiy asoslari yo'q bo'lib ketmadi, garchi u fe'l-atvor va sharoitlarni targ'ib qilmadi. XIX asrning ikkinchi yarmini yozuvchilarga ko'ra, adabiyotlar ijtimoiy tahlilning bilvosita usullarini topa boshladilar, bu ma'noda oldingi davr yozuvchilari yozuvchi kashfiyotlar davom etmoqda.

Flaubert, Eliot, Gangra va boshqa birodarlar adabiyotlarni ijtimoiy, siyosiy, tarixiy va axloqiy printsiplarni oddiy odamning odatiy va kunlik mavjudligi orqali baholaydilar. Asrning ikkinchi yarmini yozuvchilarda ijtimoiy yozish - "ommaviy shubha, takrorlash" ni belgilash. U 1830 - 1840 yillarning klassik tanqidiy realizatining vakillari unchalik yorqin va ravshan emas va ko'pincha "psixologizm parabola" orqali o'zini "psixologizm parabola" orqali olib boradi, bu esa ichki dunyomiy dunyoning ichki dunyosiga botishingizga imkon beradi Tarixiy davrda u yozuvchini qanday ko'radi. Tuyg'ular, his-tuyg'ular, kayfiyatlar uzaytirilmaydi, ammo aniq tarixiy xarakter, ammo analitik takrorlash birinchi navbatda Titanik ehtiroslar dunyosi emas, balki kundalik har kuni odatiy holdir. Shu bilan birga, yozuvchilarga ko'pincha hayotning kulgi va vazifasi, materialning favqulodda omili, vaqt va fe'l-atvor bo'lmagan. Shuning uchun, bir tomondan, bitiruvchiga qarshi davr, ikkinchisida - romantikani boshqarishda davri edi. Masalan, bunday paradoks, Flaubert, Nangov, Baudeire-ga xosdir.

Inson tabiatini nomukammalligi va qul moddalarini bo'shatish holatlari bilan bog'liq yanada muhim fikrlar mavjud: ko'pincha yozuvchilar davrning salbiy hodisalari, chunki era salbiy hodisalarni berib, keyinchalik halokatli. Shu sababli XiX asrning ikkinchi yarmida realistlar ishida ijobiy boshlanmoqda: kelajakka qadar muammo shunchalik qiziqki, ular o'z vaqtida, o'z vaqtida, ular "bu erda va hozir". Agar taniqli tahlil bo'lsa, bu tanqidiy tahlil bo'lsa.

Tanqidiy realizm

yunon tilidan. KRICECE - demontajga, sudya va Latchilik san'ati. Realis haqiqiy, yaroqli) - XX asr san'atida ishlab chiqilgan XIX asr san'atining asosiy real realmi uchun himoyalangan. "Tanqidiy realizm" atamasi mavjud voqelikka nisbatan demokratik san'atning tanqidiy, ayblov patosini ta'kidlaydi. Ushbu atama uchun ushbu realizm turini sotsialistik realizmdan ajratib ko'rsatish taklif etiladi. Muvaffaqiyatsiz "Batjuais R." atamasi ilgari ishlatilgan, ammo hozirda INCAME-BADOLS JAMIYATINI O'TKAZIShIDA QABUL QILGAN: M. E. Saltol va "Tabiiy maktab", IBSSRIN boshqalar.) mn. . K. r. Ular hayotning ijobiy boshlanishini, ilg'or odamlar, xalqning mehnat va axloqiy an'analarining kayfiyatini mujassam etgan. Ikkalasi ham rusda boshlanadi. Pushkin, I. Turgenev, N. A. Nekrasov, N. S. Leskov, Tolstoy, A. P. Chexov, Musiqada - "Quduq to'ntarish", P. I. Tchayovskiy; XIX V. Sinfli Adabiyotda XIX. Dikks, S. Zheromskiy rasmda - Qurba, Musiqa - J. Verdi, L. Yanchek. XIX asr oxirida. T. Demokratik tendentsiyalarni ijtimoiy muammolarni (masalan, J. Pukchini) birlashtirgan verizm. Tanqidiy realizm adabiyotining o'ziga xos janri - Ijtimoiy va psixologik roman. K. R. asosida Rus mumtoz san'ati tanqidi (Belinskiy, Chernishshevskiy, Dobrolyubov, Stasov), Ch. Uning printsipi millati bo'lgan. Tanqidiy realizatsiya, odamlar, jamoat guruhlari, individual sinflar (mahalliy odatiylik, burjuazning halokati, burjuazni mustahkamlash, an'anaviy hayotning an'anaviy timsolining parchalanishiga) Umuman olganda: ijtimoiy qurilmaning o'zgarishi va asosan axloqning o'zgarishi, rivojlanish natijasida yangi sifatning tabiiy ko'rinishi kabi yangi sifatning tabiiy rivojlanishiga emas, balki axloqiy yoki o'zini takomillashtirish natijasidir. jamiyatning o'zi. Bu XIX asrda tanqidiy realizatsiyaga xos qarama-qarshilik. muqarrar. Ijtimoiy va tarixiy va psixologik detologlarga qo'shimcha ravishda, qo'shimcha badiiy urg'u sifatida (ijodkorlik, G. Flaubert), biologik detekminmonlar tanqidiy realizmda qo'llaniladi; LN Tolstoy va boshqa yozuvchilarda u izchil ijtimoiy va psixologik, masalan, adabiy yo'nalishda bo'ysunadi, masalan, adabiy yo'nalishda bo'ysunadi, masalan, Emil Zola nazariy jihatdan asoslanadi va tabiiylikni nazarda tutadi, bu turdagi qaror irqiyent, bu ijodkorlik tamoyillariga zarar etkazdi. Tanqidiy realizmning tarixiymumiyati odatda "Otalar" va "bolalar" va "bolalar" avlodlariga qarshi, "Bola" ("Duma" ni avlodlariga qarshi turadi. Lermontov, "Farqonlar haqidagi saga", - degani (masalan, O. Balzak, Ap Chexov, Ap Chexov, AP Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, AP Chexov, Ap Chexov, AP Chexov, AP Chexov, Ap Chexov, AP Chexov, AP Chexov, Ap Chexov, AP Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, Ap Chexov, bir qator yozuvchilar va rassomlar XX asr boshlari.). Bunday tushunishdagi tarix ko'pincha o'tmishdagi o'tmishning etarli darajada aks ettirishiga to'sqinlik qildi tarixiy asarlar. Ishlab chiqarish bilan taqqoslaganda Zamonaviy mavzularda shartnoma. Tolstoyning tarixiy voqealarni chuqur aks ettiruvchi, Tolstoyning bir oz (adabiyotda - Epik "urush va tinchlik", musiqada - Operat, Musiqa. . XX asrda xorijiy san'atda. Tanqidiy realizm yangi sifatni oladi, yaqinlashmoqda turli xil turlar Modernizm va tabiiyiz. An'anaviy klassik k. R. Ular j rivojlanmoqdalar va boyitadilar. Rassomlar, ayniqsa ikkinchi qavatda. XX asrda zamonaviy shoirni san'atdan tortib olish. Tarixiylik, ularning ijtimoiy yo'nalishi halokatli xususiyatga ega (M. Frish, F. Durrenmatt, Filla, A. Miller, M. Antonioni, L. Bunel va boshqalar). K. R. ning buyuk yutuqlariga Kino tarkibiga kiradi. Taplin, S. Kremer, A. Kuro-Sava; Turli xil tanqidiy realizm italyan neorealizm edi.

Xulosa

Yuqorida aytib o'tilganidek, realizm global miqyosning adabiy yo'nalishi. Realizmning yaroqsiz xususiyati uzoq tarixga ega bo'ladi. XIX asrlar oxirida, XX asr oxirida butun dunyo bo'ylab shamchiroqlar R.Rollan, D.Golususi, B. Mark, Triaz va boshqalar kabi yozuvchilarning ishini qabul qildi. Realizm uning mavjudligini hozirgi kungacha davom ettiradi, dunyo demokratik madaniyatining eng muhim shaklini saqlab qoldi.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. V.V. Sayanov romantizm, realizm, tabiiyki - L. - 1988 yil.

2. E.A. Anichkov Realizm va yangi tendentsiyalar. - m .: fan. - 1980 yil.

3. M.E. Elizarova tarixi chet el adabiyoti XIX asr - M. - 1964 yil.

4. P. Kogon romantizm va XIX asrdagi Evropa adabiyotidagi realizmdan. - M. - 1923 yil

5. F. P. XIX asr realizm tarixidan Shiller. G'arbda - M. 1984 yil.

Realizm - bu adabiy yo'nalish bo'lib, unda har qanday voqelikni aniq ma'noda tasvirlangan va qarama-qarshiliklarga duch kelganida aniqlangan va "Oddiy holatlarda odatiy belgilar mavjud". Adabiyotni realistik yozuvchilar tushunadi, chunki hayotning hayot darsligi sifatida. Shuning uchun ular uning qarama-qarshiliklarida, shaxsning psixologik, ijtimoiy va boshqa jihatlarida odamni tushunishga intilishadi. Umumiy Realizmning xususiyatlari: fikrlashning tarixiyligi. Asosiy munosabatlar natijasida yuzaga kelgan sud jarayoni. Haqiqatning sodiqligi badiiylikning etakchi mezoni realizatsiyasiga aylanadi. Biror kishi ishonchli hayot sharoitida o'rtada hamkorlikda tasvirlangan. Realizm ijtimoiy muhitning ta'sirini ko'rsatadi ma'naviy olam odam, uning fe'l-atvorini shakllantirish. Belgilar va holatlar bir-biri bilan aloqada: Xarakter nafaqat shartli (aniqlangan) holatlar, balki ularga ta'sir qiladi (o'zgarishlar, qarshi). Realizm asarlarida chuqur nizolar taqdim etiladi, hayot dramatik to'qnashuvlarda hayot beriladi. Voqelik rivojlanishda beriladi. Realizm nafaqat ijtimoiy munosabatlar va belgilar turlarining paydo bo'lishi, balki rivojlanayotgan tendentsiyalarni ham ochib beradi. Realizmning tabiati va turi turli davrlarda - turli davrlarda - har xil usulda namoyon bo'ladi. XIX asrning ikkinchi uchdan bir qismida. Yozuvchilarning atrofdagi voqelikka bo'lgan munosabati atrof-muhit, jamiyat va inson uchun ham kuchaytirildi. O'zlarining ayrim partiyalarini rad etishga qaratilgan hayotni tanqidiy tushunish XIX asr realligini chaqirish uchun sabab bo'ldi. Tanqidiy. Rossiyaning eng katta realistlari l.n. Tolstoy, F.M. Dostoevskiy, men. Turgenev, M.E. Saltov-Shchedrin, A.P. Chexov. Sotsialistik idealning taraqqiyotining maqsadi, insoniy qahramonlarning tasviri sotsialistik realizm asosini yaratdi. Rim M.Korky "onasi" rus adabiyotidagi sotsializmning birinchi mahsuloti hisoblanadi. Ijtimoiy realizm ruhida A.Geev, D. Furmanov, M. Sholxonov, A. Tevvarovskiy.

15. Frantsuz va ingliz tilidagi rim (tanlagan holda).

Fransuzcha Mustaqil (Genri Mari Beilning adabiy taxumoni) (1783-1842). 1830 yilda "Qizil va qora" romanni tugatadi .. Fagul Roman asoslanadi haqiqiy voqealarba'zi antuan Berta-ning sud masalasi bilan bog'liq. Siniy ular haqida grenoog 'gazetasining xronikasini ko'rib chiqdi. Bu ijro etilishiga hukm qilinganligi sababli yosh yigitIshonchini qabul qilishga qaror qilgan dehqonning o'g'li mahalliy boy Mishaning oilasida bo'lgan, ammo onasining o'quvchilariga yoqdi. Noto'g'ri va keyinchalik uni kutardi. U o'zining fuqarosi va ayniqsa cherkovda tug'ma Bertadan kelib chiqqan holda, u Parij Aristokratik Mishondan haydab chiqarildi va unda nochor Berta cherkovda ayblanib, o'z joniga qasd qilishga urindi. Ushbu sud sayylasi tasodifiy emas, balki mustaqil ravishda iste'dodli plebea davridagi iqtidorli plebea fojiali taqdiri haqida homilador bo'lgan romanning e'tiborini jalb qilgan. Biroq, haqiqiy manba, rassomning ijodiy xayolini uyg'otdi, bu har doim haqiqatga nisbatan haqiqatga nisbatan haqiqatni tasdiqlash imkoniyatini qidirdi. Kichkina ambitsiya o'rniga, Julien Siregelning qahramon va fojiali shaxsiyati paydo bo'ladi. Metamorfhis kamlik va roman uchastkasida, tarixiy rivojlanishning asosiy qonunlarida butun davrning tipik xususiyatlarini qayta tiklash.

Ingliz tili roman. Valentina Ivashevaanggali XIX asrning zamonaviy ovozida Realmist

Doktor filologiya fanlari kitobida Valentina Ivanova (1908-1991), XVIII asr oxiridan va XIX asr oxiriga kelib ingliz tilidagi real romanni rivojlantirish kuzatilmoqda. - J. Osten, V. Godvin va Romanlarga Jorj Eliot va E. Trollop asarlaridan. Muallifning ta'kidlashicha, tanqidiy realizmning har bir klasslari tomonidan ishlab chiqilgan yangi va o'ziga xos xususiyati bor: Dikkens va Tekker, Gastket va Kingsli, Dizeli va Kingsli. Muallif zamonaviy Angliyada "Viktoriya" romanining sinfika merosining merosini qayta tinglash to'g'risida izlar.

Realizm - adabiyot va san'at sohasidagi yo'nalishi voqelikni tipik xususiyatlarida haqiqatni simallashtirish maqsadini keltirib chiqaradi. Realizmning hukmronligi romantizm davri davrida va undan oldin ramziylik.

Bu realizm qadimgi davrlarda paydo bo'lganiga ishoniladi. Realizmning bir necha davrlarini ajrating:

"Antiqiy realizm"
"Uyg'onish davri realizmi"
"XVIII-XIX asrlar realizatsiyasi" (bu erda XIX asr o'rtalarida realizm davrining muddati paydo bo'lgan eng yuqori kuchga erishdi)
"Neanalizm (XX asrning realligi)"

Realizm, umumiy aktivlarning fikri bilan o'ziga xos tarixiy usul bo'lib, unda qahramonlarning harakatlarining sabablari bu qahramon mavjud bo'lgan holatlarga bog'liq.

Realizmning asosi - bu bir kishi uchun vositachilikning ta'siri, vositachilikning ta'siri. Haqiqiy adabiyot badiiy haqiqatga, ya'ni uning ob'ekti qissasining to'liq etarliligiga erishadi. Haqiqiy usulni tasniflash ishda ishlab chiqilgan naqadarlar qayta ko'rib chiqilgandan kelib chiqadi. Ijtimoiy realizatsiya mavjud, unda dominant boshlang'ich haqiqiy holatlar mavjud, ular tegishli badiiy matnning butun tuzilishini aniqlaydigan haqiqiy holatlar, vaziyatlar bilan belgilar realizatsiyasi mavjud; Psixologik realizatsiya mavjud, bu erda mavjud shaxs psixologiyasining ichki mohiyatini takrorlash. Grotesk realizmida gotesk yoki satirik konventsiya ish uslubini belgilaydi, ammo o'z-o'zini boshqarishning mantiqiy mantiqiy mantiqiy mantiqiy mantiqiy mantiqiy xususiyatni pasaytirmaydi.

Rossiya realizmida 200 yil davomida ikkita asosiy turlar ishlab chiqildi: tanqidiy va ijtimoiy. Ushbu atamalar unchalik muvaffaqiyatli bo'lmagan, chunki taqqoslashda ob'ektiv qiyinchiliklar mavjud. Tanqidiy realizmning terminal belgilanishi - bu ishning patosidir, uning tanqidiy yo'nalishi, ya'ni tarkibning sub'ektiv tomoni, boshqa holatlarda, bu usulning asosiy mohiyati - bu erda "sotsialistik" so'zi mavjud. "hukmronlik qiladi. Bular buzilgan qiymatlar va agar ular haqiqiy nazariy estetikani yodda tutsalar, muallifning muallifi tomonidan muallif tomonidan mafkuraviy yoki subysional ravishda va subyital ravishda aksessuarning ijodiy aks ettirilganligi, bu hayotni aks ettirishning o'ziga xos xususiyatlarini taqqoslash kerak. ularning hamdardliklari va antihiyasining matnlari.

Adabiyotdagi realizm yo'nalish, asosiy xususiyati haqiqatning haqiqiy qiyofasi va uning tipik xususiyatlari va buzilishlarsiz. Ushbu adabiy oqim XIX asrda paydo bo'lgan va uning tarafdorlari she'riyatning murakkab shakllariga keskin qarshi chiqishdi va turli mistik tushunchalar ishlarida foydalanishdi.

Realizm badiiy usul sifatida XIXning 20-30-yillarida shakllangan. Ayni paytda, insoniyat tarixida birinchi marta iqtisodiy aloqa tizimi rivojlandi, muhim demokratik jarayonlar ro'y berdi, aholining barcha jihatlarini, aholining tobora va boshqa ijtimoiy sohalarni jalb qiladi.

Shunga ko'ra, badiiy tadqiqotlar mavzusi kengaytirildi: u keng jamoatchilik va estetik ahamiyatga ega bo'ldi. Shunday qilib, inson psixologiyasi, odamlarning hayoti, tabiat, narsalarning hayoti nuanti. U chuqur o'zgarishlar va badiiy tadqiqotning asosiy ob'ekti - odam va jamoatchilik umumiy, global xarakterga ega bo'ldi.

Ma'naviy olamda hech qanday burchakda qolmaydi, bu jamoatchilikning ahamiyatiga ega emas va san'atni qiziqtirmaydi. Ushbu o'zgarishlarning barchasi dunyo badiiy kontseptsiyasining yangi turining paydo bo'lishiga olib keldi.

Haqiqatdagi hodisa hodisalari, insonning o'zi singari realizm san'atida barcha estetik xususiyatlarning barcha boylik va to'liqligi bo'yicha, barcha barcha boyliklarda murakkab va ijtimoiy amaliyot bilan boyitilgan.

Realizmning asosi tarixiymumning printsipi, xususan, insoniy qahramonlarning tarixiy tushunish va tasviri. Insonning zarur ijtimoiy xususiyatlarini va shakllanish va faoliyat holatlarini aniqlash vositasi sifatida muhimdir.

Realizm san'ati yangi tarixiy davrda ijtimoiy aloqalar va jamiyat kommunikatsiyalarining xilma-xilligi va murakkabligi va jamiyatning xilma-xilligi va murakkabligi bo'yicha keng galereyaga ega - kapitalizmning siyosiy va iqtisodiy rejalari davrida. Ta'kidlash joizki, realizm mamlakatda kapitalizm - Angliya va Frantsiya oldida tashkil etilgan mamlakatda paydo bo'lgan. G'arbiy Evropaning realizmining asoschilari V. Skott va Ch. Dikkens, F. Standart va O. Balzakning qaerdaligi. Realizm davrning jamoat ongiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. U bir kishi uchun pullik nuqtai nazarni tasdiqlashga hissa qo'shdi, uning mohiyati "barcha ommaviy munosabatlar to'plami" deb belgilangan.

Amaliy ijod turi amaldor bo'lmagan qoidalar va sxemalarga asoslangan, ammo ijtimoiy voqelik shakllariga kirishda (bu san'at mavzusi). Amalist rassom hayotning belgilari va hodisalarini harakatda biladi, ularni rivojlantiradigan voqelik natijalari sifatida tushunadi: va bu voqelikning namunasi bilan o'ylaydi.

Kapitalizm davrining realizmi umuman fan va madaniyatning obro'si o'sishiga qaramay edi. Biroq, ilmiy izoh asosan tabiiy ob'ektlarni o'rgangan. Odamlarning tabiat va jamoat munosabatlariga insoniy munosabatni qamrab oladigan ilmiy dunyoqra hali ham ishlamadi. Shuning uchun, vazifalar masalasida ilmning mafkuraviy yo'nalishi badiiy ijod Ko'p jihatdan, uni idrok etish, assimilyatsiya qilish va g'oyaviy materializmni tavsiflaydigan g'oyalar va qiymat majmuasi majmuasi tomonidan qisqartirildi. Bu shunday estetika, uning modeli tabiatdan kelgan kitob bo'lgan, rassomning ko'zlari oldida hayot realizmiga tabiiy realizmga yo'naltirilgan.

Realizmga asoslangan ijtimoiy jihatdan tarixiy tahlil, jamiyatdagi hayotni, zamonaviy jamiyat hayot tarzini, hayot tarzini, ya'ni ta'sir qiladigan barcha boyliklarning barcha boyliklarini hal qilishga imkon beradi Insonning ulushi. Ular tarbiyaviy va ta'lim, ijtimoiy, siyosiy, madaniy, oilaviy va boshqa munosabatlar va ko'plab odamlar o'zlarining shaxsiy ta'limlari va boshqa aloqalarga ega. Shu bilan birga, realizm ta'minlaydi badiiy tahlil Insoniylik hayotida bo'lgan barcha ijtimoiy-madaniy tekislikdagi jamiyatlar.

4-asrning ikkinchi yarmi Kapitalistik jamiyatning o'sib borayotgan inqirozi va proletariyaning isyonkor ruhining qarishi bilan belgilanadi. Shuning uchun badiiy jarayonni joylashtirish tendentsiyasi demokratik va inqilobiy kuch bilan bog'liq bo'lgan san'atning keyingi rivojlanishi, shuningdek, bir-birlarini tez-tez o'zgartirgan zamonaviy oqimlar bilan ajralib turadi. Ushbu jarayonlar XIA san'atining oxirida edi. Faqat tendentsiya sifatida. Ammo XX asr boshlarida allaqachon. San'at hayoti juda xilma-xil va o'ta qarama-qarshi bo'lib qoldi, bu ijtimoiy talabalar kunlarining murakkabligi bilan tasdiqlanadi.

Sotsialistik realizm - XX asr boshlarida ishlab chiqilgan ijodiy usul. Sotsialistik inqilob davomida badiiy madaniyatni rivojlantirish jarayonlarini xaritalash, tinchlik va inson tushunchasi Aciolz kontseptsiyasining ifodasi sifatida. O'tgan asrning 20-yillarida Rossiyada yangi sharoitlar yaratildi, tarixiy amaliyotda noma'lum to'qnashuvlar paydo bo'ldi, dramatik to'qnashdi va shuning uchun dramatik to'qnashdi va shuning uchun paydo bo'ldi yangi qahramon Va yangi auditoriya.

Nafaqat siyosiy, falsafiy, balki ichkarida ham kerak edi badiiy tushuncha Rossiya va sotsialistik jamiyat qurish yo'llari o'rtasidagi sotsialistik inqilobning g'alabasi. Ular Rossiyadagi inqilobning g'alabasi yangi san'atning yangi san'atini keltirib chiqardi va aslida badiiy usul emas. 1917 va 1934 yilgi inqilobiy, 1917 va 1934 yilgi inqilobiz va 1934 yildagi Sovet yozuvchilarining birinchi Kongressi (1934) o'rtasida yangi san'atning rivojlanishi davrini qayd etish juda muhimdir. Kongressda sotsialistik san'atning yangi badiiy dasturi va "Sotsialistik realizm", uning tamoyillari va vazifalari qabul qilindi.

Birinchi davrda bor faol rivojlanish ba'zi mafkuraviy cheklovlar bilan bog'liq emas; U yangi mablag'larni qidirish bilan to'yingan. badiiy sur'atbu Pafosning yangi g'oyasi tomoshabinlariga to'liq etkazilishi mumkin. San'at va badiiy usulni rivojlantirishning xususiyatlarini hisobga olgan holda, Rossiyada bo'lgan sharoitlarning shartlariga rioya qiling. Axir, bu davr 1917-1921 yil. Ukrainada, Gruziya yoki masalan, Armanistonda alohida tahlilga muhtoj edi, chunki Rossiyadagi ijtimoiy-siyosiy ahvolga to'g'ri kelmaydi. Sotsialistik realizm san'atining 14-asrida bu dunyo madaniyati ulushiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Yo'nalish belgilari

XIX asr adabiyotidagi realizm aniq belgilar bilan ajralib turishi mumkin. Ularning asosiy qismi muntazam ravishda haqiqiy hayotga duch kelgan yangi tasvirlar uchun tanish rasmlarda badiiy tasvirdir. Asarlarda haqiqat dunyodagi shaxsni va hammaning fe'l-atvorini bilish vositasi hisoblanadi adabiy qahramon O'quvchi o'zi o'zini o'zi, qarindoshi, hamkasbini yoki do'stini taniy oladigan usulda ishlab chiqilgan. Romanda va plakatlarda, akad ob'ektiv bo'lsa ham, hayotni tasdiqlaydi fojiali to'qnashuv. Bu janrning yana bir belgisi, yozuvchilarning atrofdagi voqelikni o'zlarini rivojlantirishda ko'rib chiqish istagi va har bir yozuvchi yangi psixologik, jamoat va ijtimoiy munosabatlarning paydo bo'lishini aniqlashga harakat qilmoqda.

Ushbu adabiy oqimning xususiyatlari

Romantinizmni almashtirish uchun kelgan adabiyotda haqiqatni qidirish, haqiqatni qidirish va haqiqatni o'zgartirishga intilayotgan san'at belgilariga ega.

Amaliy yozuvchilar asarlarida adabiy yozuvlar uzoq tasodifiy va orzulardan keyin, malika qizlarni tahlil qilgandan keyin kashfiyotlar paydo bo'ldi. Bu xususiyat muallifning vaqtni idrokiga yo'naltirilishi mumkin, aniqlanadi xususiyatlari XX asr boshidagi haqiqiy adabiyotlar an'anaviy rus klassiklaridan.

XIX asrda realizm

Balzak va sincalzens va Dickens, Dikkens va Dikkens kabi adabiyotning realizatsiyasining vakillari, uning asarlarida mohir va yomon tushunchalardan saqlanish va ularning dasturxonlarining haqiqiy hayotini namoyon etishadi. Ushbu yozuvchilarga yomonlik burjua jamiyatining turmush tarzi, kapitalistik voqelikda, odamlarning turli xil material qadriyatlaridan bog'liqligini tushuntirishadi. Masalan, "dombe va o'g'li" romanida kompaniyaning egasi, tabiatan yuraksiz bo'lib, tabiatan eskirgan emas edi. Xarakning bunday xususiyatlari katta pulning mavjudligi va egasining maqsadi tufayli paydo bo'ldi, buning asosiy yutuqlari mavjudligi sababli paydo bo'ldi. Adabiyotdagi dializm hazil va kinoya bilan aldanib qoladi va belgilarning rasmlari. Endi yozuvchining o'zi emas va uning qadrli tushlarini aks ettirmaydi. XIX asr asarlaridan qahramon deyarli yo'qoladi, uning surati tasvirlangan. Bunday vaziyat, ayniqsa, Gogol va Chexov asarlarida yorqin ko'rinadi.

Biroq, eng aniq aniq adabiy yo'nalishda Tolstoy va Dostoevskiyning asarlarida, ularni ko'rgani kabi tasvirlaydigan ishlarda namoyon bo'ladi. Bu, shuningdek, ularning afzalliklari va zaif tomonlari, adabiy qahramonlarning aqliy azoblari bo'lgan belgilar tasvirida ifodalandi, bir kishi imkonsizligini o'zgartirish uchun o'quvchilarni qattiq haqiqat haqida eslatib turadi.

Qoida tariqasida adabiyotda realizm, shuningdek, Rossiya olijanobligining vakili, bu I. A. Goncharovning asarlari bilan hukm qilinishi mumkin. Shunday qilib, uning asarlaridagi belgilar belgilari qarama-qarshi bo'lib qolmoqda. Omonlik - bu uning passivligi sababli u hayotni yaxshiroq o'zgartira olmaydi. Bunday fazilatlar rus adabiyotidagi yana bir belgi - zerikarli, ammo berildi Boris Mreislik. Gonchochov XIX asr uchun odatiy bo'lib, tanqidchilar tomonidan sezilgan "antigero" tasvirini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Natijada, "Obodomamovshchina" tushunchasi paydo bo'lib, ularning asosiy xususiyatlari, uning asosiy xususiyatlari dangasalik va jasoratli edi.

Tanqidiy realizm - Sotsialistik realizmdan oldingi san'at usulining belgisi markstist adabiy tanqidiy jihatdan. U XIX asr kapitali jamiyatida tashkil etilgan adabiy yo'nalish sifatida ko'rib chiqiladi.

Tanqidiy realizm inson hayoti va uning ijtimoiy muhitning psixologiyasining shart-sharoitlarini e'lon qiladi, deb ishoniladi. Sovet Ittifoqi davrida V. G. Belinskiy, N. G. Chernishevskiy, N. A. Dobrolyubova Rossiyadagi tanqidiy realizmning asosini o'ziga jalb qildi. Maksim Gorky A. P. Chexovdagi muhim realizmning so'nggi vakilini tan oldi. Sovet Ittifoqining so'zlariga ko'ra, Gorkiydan yangi badiiy usulning ma'lumotnomasi boshlandi - sotsialistik realizm.

Adabiyotdagi psixolog - to'liq, batafsil va chuqur tasvirlar orqali badiiy asar Adabiy qahramonning ichki dunyosi: uning his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari, istaklari, fikrlari va tajribalari. A. B. Esin, psixolog - "Bu aniq badiiy adabiyot vositasi yordamida xayoliy xususiyatlarning fikrlari, fikrlari, xayolparastligi, fikrlari, fikrlari, fikrlari, fikrlari, fikrlari, fikrlari, fikrlari, fikrlari, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, xayoliy shaxslar (adabiy xususiyatlar)." Lit.- ESIN A. B. rus psixolog klassik adabiyot. M., 1988 yil. Ikkita eng boy adabiyot ikki yirik hududdan iborat - ular tinchlik va boshqa odamlarga nisbatan psixologik jihatdan va ichki psixologning rivojlanishiga qaratilgan ichki psixologizmning rivojlanishi. Tinchlik, uning ruhi. Shunday qilib, AQShning o'ninchi sinfi, "Ostgerning eslatmalari", Ikkinchi - "Bizning zamonamiz qahramoni", "Maker", "Makkori", "Makkeyd" ning asarlarini ko'rib chiqamiz birinchi yo'nalish. Turgenev o'z qahramonlarining qahramonlarining tasviridagi eng yuqori mahoratni qidirdi, harakatlar va harakatlar orqali qahramonlarning ichki dunyosini ochib beradi. Bolaligida u "Mummu" ni o'qidi, shunda siz yovuz va shafqatsiz olomonni chalkashtirib yuborishi uchun faqat eng yaqin va mahalliy jonzotni cho'ktirishini tushunasiz - bu yovuz va shafqatsiz olomonni chalkashtirib yuboradi. "Bizning zamonamiz qahramonida" odamning ichki dunyosining sirini ochib berish qobiliyatini (pechorina) ochib berish qobiliyatini aniq va ravshan, chunki bu har kuni, oddiy hayotda.

Shu munosabat bilan psixologik tasvirning uchta asosiy shakli mavjud bo'lib, ularda adabiy qahramonlarning ichki dunyosini ko'paytirishning barcha texnikasi kamayadi: to'g'ridan-to'g'ri, bilvosita va umumiy belgilanadi. Dastlabki ikki shakl i.V tomonidan ajratilgan nazariy jihatdan ajratilgan. Sug'urta: "Psixologik tahlilning asosiy shakllarini ichki dunyoning ichki dunyosining badiiy bilimlari orqali ichkarisidagi belgilar tasviriga ajratish mumkin harakat qiluvchi shaxslarichki nutq, xotira va xayolot tasvirlari orqali ifodalangan; "Tashqardan" ning psixologik tahlilida psixikaning tashqi ko'rinishi, nutq xulq-atvori, taqlidi va boshqa usullari bilan ifodalangan. " Ichki qismidagi belgilarning tasviri to'g'ri shakli va "tashqarida" - bilvosita deb ataladi, chunki biz qahramonning ichki dunyosida emas, balki uning psixologik holatining tashqi alomatlari haqida bilib olamiz. Uchinchi shakl uchun psixologik tasvir

A.B. Esin shunday deb yozadi: "Ammo yozuvchi yana bir imkoniyatga ega, ammo o'quvchini fe'l-atvorning fikrlari va his-tuyg'ulari haqida ma'lumot berishning yana bir usuli - Ichki dunyoda davom etadigan bu jarayonlarning nomi bilan tanishish. Biz bunday usulni jami va noyob deb ataymiz. A.P. SPA ushbu uslub haqida yozgan, psixologik tasvirning o'ziga xos xususiyatlarini, "mustaqil hissiyotni og'zaki belgilash yo'llari bilan eng foydali hisoblanadi. His-tuyg'ular nomlangan, ammo ko'rsatilmagan. Shunday qilib, xuddi shu psixologik holat psixologik tasvirning turli shakllari yordamida takrorlanishi mumkin. Masalan, aytish mumkin: "Men meni uyg'otganim uchun Charlz Ivanovich tomonidan xafa bo'ldim", - deb aytish butunlay belgilanadi. Siz haqoratning tashqi belgilarini tasvirlashingiz mumkin: ko'z yoshlari, qovog'ini, qattiq sukunat va boshqalar. - bilvosita shakl. Va siz Tolstoyni amalga oshirganingizdek, ichki ruhiy tasvirning to'g'ri shakli yordamida ichki holatni ochib bera olasiz: "Biz qo'ydik, - deb o'yladim, lekin nega u meni bezovta qilmoqda? Nega u Volodinali yotoq yonida uchib ketmaydi? Qancha g'olib chiqdi? Yo'q, Volova mendan katta va men hammasidan kamman, chunki u men uchun azoblanadi. Faqat bu haqda va uning butun umrini o'ylaydi, - pichirladim, - men qanday qilib muammolarni qila olaman. U juda yaxshi ko'radi, u uyg'onib, meni qo'rqitdi, lekin u buni sezmaydi ... jirkanch odam! Va qaynab, shlyapa va cho'tka - nima jirkanch! " Lim.- A.B. Estin. Tahlilni qabul qilish tamoyillari va qabul qilish adabiy ish. Qo'llanma Talabalar va filologiya fakultetlari o'qituvchilari, o'qituvchilar-literit o'qituvchilar uchun, biz psixologlar - "Tolstoevskiy, Dostoevskiy, Maustoevskiy" va boshqalar bilan tanishmiz, qoida tariqasida, psixologik tasvirlar uchun ishlatiladi Shakl shakllari, psixologizmda etakchi rol ishlatilgan bo'lsa ham, to'g'ridan-to'g'ri shakli - inson ichki hayot jarayonlarini tez orada dam olish. Psixologik tasvirni qabul qilishda psixologik tahlil va o'z-o'zini tahlil qilish kiradi. Ushbu ikkala texnikaning ikkalasi ham tarkibiy ruhiy holatlar o'zlarining tarkibiy qismlarini rad etishdi va shu bilan o'qishni tushuntirib berishadi. Psixologik tahlil uchinchi tomondan, birinchi va uchinchi tomondan o'z-o'zini tahlil qilishda qo'llaniladi. O'z-o'zini tekshirish, birinchi shaxsning psixologik rivoyat o'quvchilarning taassurotini kuchaytiradi . Ushbu rivoyat shakli asosan ishda - biri bo'lganda ishlatiladi bosh qahramon, Muallif va o'quvchi kuzatuvni va uning qolgan ruhiyligi uchun va qolgan joylar voyaga etmagan va ularning ichki dunyosi deyarli tasvirlanmagan, ("yoshlik" va boshqa "yoshlar" va boshqalar. .

Psixologik tahlilda uchinchi tomondan rivoyat hikoyasi uning afzalliklariga ega. Bu badiiy shakl Muallifga hech qanday cheklovlarni chekchini xarakterdagi ichki dunyoda tanishtirish va uni eng batafsil va chuqurlikda ko'rsatishga imkon beradi. Muallif qahramonning qalbida sirlar yo'q - U hamma narsani biladi, ichki jarayonlarni kuzatish, taassurotlar, fikrlar, tajribalar o'rtasidagi munosabatlarni tushuntirish. Shu bilan birga, muallif qahramonning tashqi xatti-harakatlarini, uning yuz ifodalari va plastmassaning tashqi xatti-harakatlarini psixologik talqin qilishi mumkin. "Men eng yaxshi his-tuyg'ularman, masxara qilishdan qo'rqaman, yuragimning tubiga ko'milgan. Ular u erda vafot etganlar, - deydi Pechorin. Ammo, muallifga rahmat, biz Pechorinning "eng yaxshi his-tuyg'ulari" emasligini tushunamiz. U o'lganida, u imon bilan ajralib chiqqanida, u "og'riq bilan yurakni siqadi". Psixologiyada, uzoq sirli sirlardan biri tarixiy hayot O'tmishdagi adabiyot: erkakning qalbi haqida gapirganda, u har bir o'quvchi bilan o'zi haqida gapiradi. "

Realizmning paydo bo'lishi

XIX asrning 30-yillarida. Adabiyot va san'atda sezilarli darajada tarqatish realizmga ega bo'ladilar. Realizmni rivojlantirish, avvalambor, Rossiyada "Pushkin va Gogol", "Balzak" ning Frantsiya, Pushkin va Gogoldagi Balzakning ismlari, chunki Germaniya va Buxerning "Hein va Buxner" da "Balqo'nma va Balzak" ning ismlari bilan bog'liq. Realizm dastlab romantizm chuqurligida rivojlanmoqda va ikkinchisini o'zi olib yuradi; Nafaqat Pushkin va Heine, balki Balzak yoshligida ishqiy adabiyotlarga kuchli ishtiyoqni boshdan kechirmoqda. Biroq, romantik san'atdan farqli o'laroq, realizm fantastik elementning voqelik va unga aloqador ustunlikni, shuningdek, odamning sub'ektiv tomoniga qiziqish ortishi uchun idealizmga rad etadi. Realizm qahramonlarning hayotini oqadigan keng ijtimoiy fonning imidjiga moyillikni boshdan kechiradi Ijtimoiy hayotni tushunish chuqurligi, aslida haqiqiy rassomlar o'z vaqtlarining faylasuflari va sotsiologlaridan ustundir.

XIX asr realizmining rivojlanish bosqichlari

Tanqidiy realizmning shakllanishi Evropa mamlakatlarida va Rossiyada deyarli bir vaqtning o'zida - XIX asrning 20-yillarida sodir bo'ladi. Dunyoning adabiyotida u etakchi yo'nalish bo'ladi.

To'g'ri, u bir vaqtning o'zida ushbu muddatning adabiy jarayoni faqat real tizimda yo'l qo'yilmaydi. Va Evropa adabiyotida, xususan, AQSh adabiyotida ishqiy yozuvchilar faoliyati to'liq davom etmoqda. Shunday qilib, adabiy jarayonning rivojlanishi asosan estetik tizimlarning o'zaro ta'siri va milliy adabiyotlarning xususiyati va yakka tartibdagi yozuvchilarning ijodkorligi ushbu holatni majburiy hisobni anglatadi.

1830 - 1840 yillar - bu asrning o'zida jozibadorligining ta'kidlashicha. XIX asrning muhabbati, masalan, uning dinamikasi, maqomiga, maqomiga va tuzatib bo'lmaydigan energiyadan hayron bo'lishni to'xtatmagan holda, mustaqil va Balzak bo'lindi. Shunday qilib, realizmning birinchi bosqichining qahramonlari faol, ixtirochilik ongida, noqulay sharoitlar bilan to'qnashuvlardan qo'rqmaydi. Ushbu qahramonlar asosan Napoleonning qahramonlik davri bilan aloqada bo'lishdi, garchi ular ikki qavatli deb topilib, shaxsiy va ijtimoiy xulq-atvor strategiyasini ishlab chiqdilar. Skott va uning tarixiyligi mustaqil qahramonlarni xato va aldash orqali hayot va tarix bilan izlashda o'z o'rnini qidiradi. Shekspir Balzakni "Ota Gorio" romanini "Hammasi - haqiqiy" so'zlari bilan aytadi va zamonaviy Burjualarning taqdirida shoh liraning qattiq taqdirining aks-sadolarini ko'ring.

XIX asrning ikkinchi yarmida realistlar o'zlaridan oldingilarini "qoldiq romantizm" da ayblashadi. Bunday tanbeh bilan, kelishmovchilik bilan kelish qiyin. Darhaqiqat, ishqiy urf-odatlar Balzak, mustaqil, Merim ijodiy tizimlarida ancha anjuman. Bu Saint-Bev "oxirgi romantizmning so'nggi romantizitsiyasini" deb atashi tasodif emas edi. Romantizm xususiyatlari aniqlandi

- ekzotik holatda ("Mattmen", "Karmen", "Tamatano" va boshqalar.

- yozuvchilarning imtiyozlari va kuchlari uchun ajratilgan ehtiroslar va ularning kuchi uchun mutlaq ehtiroslar (Rimning sotsial "qizil va qora yoki novella" vanina vanini ");

- sarguzasht uchastkalarga va badiiyalik elementlaridan foydalanish (Roman Balzak "" Roman Balzak "futbolka terisi yoki novoma" "Venera Ilskaya");

- Qahramonlarni salbiy va ijobiy ideallarning ijobiy tashuvchilariga ajratish istagi (dikens romanlar).

Ichki tarixiy va adabiyot fanidan "INFUTAL Vakillar" va Bourjois jamiyatining ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotidagi asosiy o'zgarishlar ", bu" XIX asrning xorijiy mamlakatlarining realizmi "ga ajratilganligini ko'rib chiqiladi. Ikki bosqich - XIX asrning birinchi va ikkinchi yarmining realizmi ("XIX asrlik xorijiy adabiyot tarixi realizmi 1848 yilda xalq nutqlari Evropada (Frantsiya, Italiya, Germaniya, Avstriya va boshqalar) bir qator inqiloblar qator inqiloblarga aylandi. Ushbu inqiloblar, shuningdek, Belgiya va Angliyadagi tartibsizliklar, frantsuz frantsuzcha norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi va boshqaruvning imtiyozlariga qarshi demokratik norozilik namoyishlari sifatida, shuningdek, ijtimoiy va demokratik islohotlar shiori ostida. Umuman olganda, 1848 Evropada bitta katta to'ntarishni nishonladi. To'g'ri, har bir joyda mo''tadil liberallar yoki konservatorlar kuchga kirib, yanada shafqatsiz avtoritar hokimiyatni juda aniqladilar.

Shu bilan birga, 50-yillardan boshlab yangi sahna realizmni rivojlantirishda yangi bosqich boshlanadi, bu esa rasm va qahramon va atrofdagi jamiyatga yangi yondashuvni o'z ichiga oladi. XIX asrning ikkinchi yarmining ijtimoiy, siyosiy va axloqiy muhiti "Qahramonni nomlash qiyin bo'lgan shaxsni, ammo taqdirning asosiy belgilari va fe'l-atvoriga aylantirgan odamni o'zgartirdi emas, balki siqilgan katta dalolatnoma, muhim dalolatnoma yoki ehtiros, ham - jadal ko'pincha istisno chegaradosh emas, balki typicality chegarasida, qarama-qarshiliklar va mojaro (ijtimoiy va psixologik ham) Global vaqt rozi emas, balki keng miqyosda uzatish, lekin har kuni Hayot, kundalik kundalik hayot. Bu vaqtda ish boshlagan yozuvchilar, masalan, adabiyotga kirganlar singari, masalan, belgilangan davrda, masalan, Dikkens yoki Techkere, shubhasiz shaxsiy tushunchaga qaratilgan. "Novil" yangi "News" ning "News" "Natijalar" bu davr realligi va bilvosdorning ko'p yillik ma'nosini tushunish va bilvosita ma'lumotni tushunish va tahlil qilish zarurati: "Bu qiyin emas Har xil sabablarni qanchalik turli sabablar, ko'pincha maqsadlaringizni tahlil qilib, bir narsani olib, bir narsani oldim ... " Tekekeyning ushbu iborasi, ehtimol, ERA realizatsiyasining asosiy xususiyati: hamma narsa odam va xarakterning tasviriga e'tibor qaratadi, va sharoitlar emas, balki shaxs va xarakterga ta'sir qiladi. Garchi ikkinchisi, "yo'qolmasa", "yo'qolmang", ammo ularning tabiat bilan o'zaro ta'siri har xil sifatni egallaydi, chunki vaziyatlar tobora ko'proq ajralib turadi; Ularning sotsiologik funktsiyasi hozirda xuddi shu Balzak yoki mustaqil bo'lgandan ko'ra aniqroqdir.

Butun badiiy tizimning shaxsiyati va "inson-markazi" shaxsiy xususiyatlari va "inson-markazi" ning o'zgartirilgan kontseptsiyasi tufayli, ijobiy qahramonga ega emas, ijtimoiy yoki jismoniy hayotga qarshi kurashda - ularga qarshi kurashda ) Ikkinchi yarim yil yozuvchilarning taassurotlari haqiqiy adabiyotning asosiy printsipini rad etishi mumkin: tabiat va holatlar va ijtimoiy va psixologik detologiyaning quyidagi printsipi. Bundan tashqari, bu vaqtning ba'zi ajoyib realistlari - Flaubert, J. Eliot, Troltata - Agar dunyoning qahramoni "muhit" atamasi ko'rinadi, ko'pincha "holatlar" tushunchasidan ko'ra ko'proq statik tushuniladi.

Biroq, adabiyotni rivojlantirishning ushbu bosqichida, qahramonning fe'l-atvori ijtimoiy tahlildan tashqarida yozuvchini o'ylamaydi, garchi bu yoki turg'un bo'lgan narsadan farqli ravishda turli xil estetik xususiyatga ega. Albatta, Flaubert romanida. Eliot, favvora va ba'zilari insonning ichki dunyosining murakkabligi va insoniy reaktsiyaning aql-idrokining tobora yangi mahoratining yangi darajasi, voqelik, mototlar va sabablarga ko'ra eng yuqori darajada yangi mahoratga ega inson faoliyati (jahon adabiyoti tarixi. T.7. - M., 1990).

Shubhasiz, ushbu davr yozuvchilari ijodkorlikning yo'nalishini keskin o'zgartirib, "ijtimoiy va psixologik vetologiya" formulasiga va joylarda o'zgarganidek, "ijtimoiy va psixologik vilatsionizm" formulasida. Bu yo'nalishda adabiyotning asosiy yutuqlari jamlangan: yozuvchilar adabiy qahramonning murakkab ichki dunyosini, balki yaxshi o'rnatilgan, o'ychan psixologik "belgi", unda va uning ichida ko'paytirishni boshlamagan Psixologik va analitik va ijtimoiy tahliliy va ijtimoiy tahliliy jihatdan birlashtirgan. Yozuvchilar chuqur psixologik subtekat bilan suhbatni yangiladilar, ular ilgari adabiyot uchun emas, balki vaqtinchalik ruhiy harakatlar uchun hikoyalar o'tish uchun hikoya qilish usullarini topdilar.

Flaubert, Eliot, Gangra va boshqa birodarlar adabiyotlarni ijtimoiy, siyosiy, tarixiy va axloqiy printsiplarni oddiy odamning odatiy va kunlik mavjudligi orqali baholaydilar. Ijtimoiy yozish asrning ikkinchi yarmini yozuvchilarda - "Ommaviy shubhali narsa" (jahon adabiyoti tarixi. T.7. - M.). U 1830 - 1840 yillarning klassik tanqidiy realizatining vakillari unchalik yorqin va ravshan emas va ko'pincha "psixologizm parabola" orqali o'zini "psixologizm parabola" orqali olib boradi, bu esa ichki dunyomiy dunyoning ichki dunyosiga botishingizga imkon beradi Tarixiy davrda u yozuvchini qanday ko'radi. Tuyg'ular, his-tuyg'ular, kayfiyatlar uzaytirilmaydi, ammo aniq tarixiy xarakter, ammo analitik takrorlash birinchi navbatda Titanik ehtiroslar dunyosi emas, balki kundalik har kuni odatiy holdir. Shu bilan birga, yozuvchilarga ko'pincha hayotning kulgi va vazifasi, materialning favqulodda omili, vaqt va fe'l-atvor bo'lmagan. Shuning uchun, bir tomondan, bitiruvchiga qarshi davr, ikkinchisida - romantikani boshqarishda davri edi. Masalan, bunday paradoks, Flaubert, Nangov, Baudeire-ga xosdir.

Inson tabiatining nomukammalligi va qullikni bo'shatish holatlari bilan bog'liq yana bir muhim jihati bor: ko'pincha yozuvchilar davrning salbiy hodisalarini ma'lum bir narsa sifatida qabul qilishgan va keyinchalik halokatli. Shu sababli XiX asrning ikkinchi yarmida realistlar ishida ijobiy boshlanmoqda: kelajakka qadar muammo shunchalik qiziqki, ular o'z vaqtida, o'z vaqtida, ular "bu erda va hozir". Agar taniqli tahlil bo'lsa, bu tanqidiy tahlil bo'lsa.

Yuqorida aytib o'tilganidek, tanqidiy realizm global miqyosning adabiy yo'nalishi. Realizmning yaroqsiz xususiyati uzoq tarixga ega bo'ladi. XIX asrlar oxirida, XX asr oxirida butun dunyo bo'ylab shamchiroqlar R.Rollan, D.Golususi, B. Mark, Triaz va boshqalar kabi yozuvchilarning ishini qabul qildi. Realizm uning mavjudligini hozirgi kungacha davom ettiradi, dunyo demokratik madaniyatining eng muhim shaklini saqlab qoldi.

Realizm

1) XIX asrning o'rtalarida tugagan adabiy va badiiy yo'nalish. va voqelikni tahliliy tushuncha tamoyillari, shuningdek badiiy asarda hayotiy ko'payish tamoyillari bilan tasdiqlangan. Realizmning asosiy xususiyati hayot hodisalarining mohiyatini oshkor qilishda, qahramonlar, vaziyatlar va vaziyatning o'zida qabul qilingan holatlar ". Realistlar tasvirlangan hodisalarning sabablari va oqibatlari zanjirini izlashga intilishadi, bu yoki boshqa tadbirlar, boshqa shaxslar, balki inson xarakterini aniqlash uchun boshqa voqealarni belgilash uchun, ammo boshqa voqealarni aniqlash uchun. Umumiy atmosfera ta'siri ostida shakllangan odatiy xususiyatlar (realizm bilan bir qatorda ijtimoiy aniqlangan inson turlari g'oyasi bor).

Tahlilchi XIX asr realizmidan boshlanadi. Keladi:

ijtimoiy qurilmalarning kamchiliklariga yo'naltirilgan kuchli kriket patoslari bilan;
qonunlar va jamoat hayotining o'n-aldashini umumlashtirish istagi bilan;
ichida amalga oshirilgan mavjudlikning moddiy tomoniga yaqinroq e'tibor bilan batafsil tavsiflar qahramonlar paydo bo'lishi, ularning xatti-harakati, yashash joyi va badiiy qismlardan keng foydalanish;
shaxs psixologiyasini o'rganish bilan (psixologizm).

XIX asr realizmi. Men dunyo miqyosidagi yozuvchilarning butun pleiadi. Unga, xususan, mustaqil, P. Merim, O. de Balzac, CH. Dikkens, W. Tekkaev, I. A. Goncharov, N. Nekarevov, F .m. Dostoevskiy, L. N. Tolstoy, A. P. Chexov va boshqalar.

2) Artning hayotiy aks ettirilgan printsipiga asoslangan san'at sohasidagi badiiy yo'nalishi (shu jumladan adabiyotda). Adabiyotning eng muhim ahamiyatini anglash bilan, o'zi va atrofdagi dunyoni bilish vositasi sifatida realizm faktlar, narsalar, insoniy qahramonlarni ko'paytirish, lekin hayotda harakat qilayotgan naqshlarni aniqlashga intiladi. Shu sababli, real san'at, badiiy ifodaning afsona, ramzi, goteske kabi bunday usullardan foydalanadi. O'zidan, ba'zi voqelikning aniq hodisalarini tanlash, ba'zi qahramonlarga nisbatan imtiyozli e'tibor, ularning tasvirlari printsiplari muallifning, yakka hunarmandchiligining adabiy holati bilan bog'liq. Hech qanday xiyas yo'qligi, haqiqiy badiiy erkinlik haqiqiy nomlarni uning noaniqligi, murakkabligi, qarama-qarshiliklarida ko'rishlariga yordam berdi. Biror kishining fe'l-atvori atrofdagi voqelik, jamiyat, atrof-muhit tufayli aniqlanadi. Ko'pincha "sotsiologik realizm" yoki "Psixologik realizm" gunohi noaniqlik bilan, xuddi realizmning qanday turlarini yozuvchi ishini aniqlash juda qiyin.

3) Rassom hayot hodisalarining mohiyatining mohiyatiga mos keladigan rasmlarda hayotni tasvirlaydigan badiiy usul. Adabiyotlarning o'ziga xosligini o'zi va atrofdagi olamning bilim vositasi sifatida tasdiqlang, realizm hayotni chuqur bilishga, o'ng tomondan kenglikka erishishga intiladi. Aql-idrokning tor yo'nalishida "realizm" atamasi taxtani anglatadi, bu esa eng katta ketma-ketlik haqiqatning muhim tamoyillariga bag'ishlangan.

4) Atrofdagi voqelikni tarixan, qarama-qarshiliklar namoyishi paytida aniq tasvirlangan adabiy yo'nalish, va "Oddiy holatlarda odatiy belgilar mavjud".

Adabiyotni realistik yozuvchilar tushunadi, chunki hayotning hayot darsligi sifatida. Shuning uchun ular uning qarama-qarshiliklarida, shaxsning psixologik, ijtimoiy va boshqa jihatlarida odamni tushunishga intilishadi.

Realizm xususiyatlari uchun umumiy: Saytdan material.

Fikrlash tarixi.
Asosiy munosabatlar natijasida yuzaga kelgan sud jarayoni.
Haqiqatning sodiqligi badiiylikning etakchi mezoni realizatsiyasiga aylanadi.
Shaxs shubhali hayot sharoitida atrof-muhit bilan hamkorlikda tasvirlangan. Realizmda insonning ma'naviy olamiga ijtimoiy muhitning ta'siri, uning tabiati shakllanishini ko'rsatadi.
Belgilar va holatlar bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'ladi: tabiat nafaqat holatlar tufayli, balki ularga ta'sir qiladi, balki ularga ta'sir qiladi (o'zgarishlar, qarshi).
Realizm asarlarida chuqur nizolar taqdim etiladi, hayot dramatik to'qnashuvlarda hayot beriladi. Xarid rivojlanishda beriladi. Realizm nafaqat ijtimoiy munosabatlar va belgilar turlarining qatlamlari, balki paydo bo'lgan tendentsiyalarni ochadi.
Realizmning tabiati va turi turli davrlarda - turli davrlarda ijtimoiy-tarixiy vaziyatga bog'liq, u turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi.

XIX asrning ikkinchi uchdan bir qismida. Yozuvchilar atrofidagi voqelikning jiddiy munosabati kuchayadi - va atrof-muhitga, general, generali va shaxsga. O'zining shaxsiy partiyalarini rad etishga qaratilgan hayotni tanqidiy tushunish natsial realizmining fashistlarning hozirgi realizmi asosini berdi. Tanqidiy.

Rossiyaning eng yirik realistlari L. N. Tolstoy, F. M.Nostoevskiy, I. S. Turgoevskiy, M. E. Salgedev, A. P. Chexov.

Sotsialistik idealning taraqqiyotining maqsadi, insoniy qahramonlarning tasviri sotsialistik realizm asosini yaratdi. Rus adabiyotidagi sotsializmning birinchi dasturi Rim M. Gorky "onasi" deb hisoblanadi. Ijtimoiy realizm ruhida A.Geev, D. Fura Manov, M. Sholo'do Jo'nat, A. Tevvarovskiy.

Siz izlayotganingizni topmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

realizmning tabiati va turi bog'liq
realizm qisqacha tavsifi
realizmning ahamiyati qisqa
qisqacha ta'rifda qisqacha romantizm nima
senimentalizmning qisqacha tavsifi