Hurmat hayotdan aziz

Rostdan ham “halol”, “halol” so‘zlarining ma’nosi haqida bolalik, o‘smirlik chog‘larida o‘ylab ko‘rganmidik? “Ha”dan ko‘ra “yo‘q”. Ko'pincha, agar tengdoshlarimizdan biri bizga yomon munosabatda bo'lsa, biz "bu adolatdan emas" degan iborani aytamiz. Bu so'zning ma'nosi bilan munosabatlarimiz tugadi. Ammo hayot “namusi bor” odamlar borligini, o‘z terisini asrab, o‘z vatanini sotishga tayyor bo‘lganlar borligini tobora ko‘proq eslatmoqda. Insonni o‘z tanasining quliga aylantirib, undagi odamni yo‘q qiladigan chiziq qani? Nega bu qo'ng'iroq jiringlamaydi, bu haqda hamma qora burchaklar bo'yicha mutaxassis yozgan inson ruhi Anton Pavlovich Chexov? Shu va boshqa savollarni o‘zimga beraman, ularning orasida hali ham asosiysi: sharaf hayotdan qimmatroqmi? Bu savolga javob berish uchun men adabiy asarlarga murojaat qilaman, chunki, akademik D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, adabiyot hayotning asosiy darsligi bo'lib, u (adabiyot) odamlarning xarakterini tushunishga yordam beradi, davrlarni ochib beradi va uning sahifalarida biz ko'plab ko'tarilish va pasayish misollarini topamiz. inson hayoti. U erda men asosiy savolimga javob topishim mumkin.

Yiqilish va undan ham yomoni, xiyonat, men V. Bikovning "Sotnikov" hikoyasining qahramoni Rybak bilan bog'lanaman. Nima uchun kuchli odam, dastlab faqat ijobiy taassurot ishlab chiqarish, xoin bo'ldi? Sotnikov esa... Menda bu qahramon haqida g‘alati taassurot qoldi: negadir u meni bezovta qildi va bu tuyg‘uga sabab uning kasalligi emas, balki mas’uliyatli vazifani bajarish chog‘ida doimiy ravishda muammolar yaratib bergani sabab bo‘ldi. Ochig‘i, men baliqchiga qoyil qoldim: qanday topqir, qat’iyatli va jasur odam! Menimcha, u taassurot qoldirmoqchi emas edi. Va u uchun Sotnikov kim bo'lib, uning terisidan chiqib ketadi ?! Yo'q. U shunchaki erkak edi va shunday qildi inson harakatlari uning hayoti xavf ostida qolguncha. Ammo qo‘rquvni tatib ko‘rgan zahoti uning o‘rnini bosgandek bo‘ldi: o‘zini saqlash instinkti unda bir odamni o‘ldirdi va u o‘z jonini, shu bilan birga sha’nini ham sotdi. Vatanga xiyonat qilish, Sotnikovning o'ldirilishi, hayvonlarning mavjudligi u uchun sharafdan qimmatroq bo'lib chiqdi.

Rybakning qilmishini tahlil qilar ekanman, o‘zimga savol bermay qo‘ya olmayman: inson hayoti xavf ostida bo‘lsa, har doim ham obro‘li ish tutmaydimi? U birovning manfaati uchun nomussiz ish qila oladimi? Va yana murojaat qilaman adabiy ish, bu safar E. Zamyatinning qamalda qolgan Leningrad haqidagi “G‘or” hikoyasiga, u yerda muallif grotesk shaklda odamlarning muzli g‘orda omon qolishi, asta-sekin uning eng kichik burchagiga surilgan, koinotning markazi zanglagan joy bo‘lganligi haqida gapiradi. va qizil xudo, cho'yan pechka, avval o'tinni, keyin mebelni, keyin esa ... kitoblarni yutib yubordi. Ana shunday burchaklardan birida bir kishining yuragi g‘am-g‘ussadan yorilib ketadi: ko‘pdan beri to‘shakdan turmagan Martin Martinichning suyukli rafiqasi Masha olamdan o‘tadi. Bu sodir bo'ladiertaga , va bugun u haqiqatan ham xohlaydiertaga , uning tug'ilgan kunida issiq edi, keyin u yotoqdan chiqishi mumkin edi. Issiqlik, bir bo'lak non g'or odamlari uchun hayot timsoliga aylandi. Lekin na biri, na boshqasi yo'q. Ammo pastdagi qavatdagi qo'shnilar, Obertyshevlar, ular bor. Ularda hamma narsa bor, vijdonlarini yo'qotib, ayollarga, o'rashga aylangan.

…Sevimli xotiningiz uchun nima qilgan bo'lardingiz?! Aqlli Martin Martinich inson bo'lmaganlarga ta'zim qiladi: u erdazhor Vaissiqlik lekin ruh u erda yashamaydi. Va Martin Martinich (mehribonlik bilan) rad javobini olib, umidsiz qadam tashlashga qaror qiladi: u Masha uchun o'tin o'g'irlaydi.Ertaga va hamma narsa bo'ladi! Xudo raqsga tushadi, Masha o'rnidan turadi, xatlar o'qiladi - yoqish mumkin bo'lmagan narsa. Va zahar mast bo'ladi, chunki Martin Martinich bu gunoh bilan yashay olmaydi. Nima uchun bu sodir bo'ladi? Sotnikovni o'ldirgan va vataniga xiyonat qilgan kuchli va jasur Rybak yashash va politsiyachilarga xizmat qilish uchun qoldi va g'alati kvartirada yashab, tirik qolish uchun birovning mebeliga tegishga jur'at etmagan aqlli Martin Martinich. o'zi uchun aziz insonni qutqarish uchun o'zini bosib o'tishga muvaffaq bo'ldi, vafot etdi.

Hamma narsa insondan kelib chiqadi va insonga yopiladi va undagi asosiy narsa qalb, pok, halol va rahm-shafqat va yordamga ochiqdir. Yana bir misolga murojaat qilmay ilojim yo‘q, chunki V. Tendryakovning “Itga non” hikoyasining bu qahramoni hali bola. O'n yoshli Tenkov ismli bola ota-onasidan yashirincha "kurkuli" - dushmanlarni oziqlantirdi. Bola o'z hayotini xavf ostiga qo'ydimi? Ha, chunki u xalq dushmanlarini ovqatlantirgan. Ammo vijdoni unga onasi dasturxonga qo'ygan taomlarni xotirjam va mo'l-ko'l ovqatlanishiga ruxsat bermadi. Bu yerda bolaning ruhi azoblanadi. Birozdan keyin qahramon bolalik qalbi bilan insonga yordam berishini, ammo dahshatli ochlik davrida, odamlar yo'lda o'layotgan paytda, itga non berishini tushunadi. "Hech kim", - deydi mantiq. "Men" - bolaning qalbini tushunadi. Bu qahramondan Sotnikovlar, Vaskovlar, Iskralar va boshqa qahramonlar chiqadi, ular uchun sharaf hayotdan qimmatroqdir.

Men adabiyot olamidan bir nechta misollar keltirdim va vijdon hamisha, hamma zamonda ham hurmatda bo‘lgan va bo‘lishini isbotladim. Aynan mana shu fazilat odamning qilmishiga yo'l qo'ymaydi, uning bahosi sha'nini yo'qotishdir. Qalbida halollik, olijanoblik yashaydigan shunday qahramonlar asarda ham, ijodda ham haqiqiy hayot xayriyatki, juda ko'p.

To'g'ri hayot kechirish oson ish emas. Doim xato qilish, noto'g'ri ishlarni qilish inson tabiatidir. Ushbu xatolarning ba'zilari kichik va tezda unutiladi. Hayotda asosiy narsa butun hayotingizni o'zgartirib, uni dahshatli tushga aylantiradigan xatoga yo'l qo'ymaslikdir.

Insonning eng katta qadriyati uning sha’nidir. Har qanday kamchilik insonni o'z nomusini saqlab qolgan bo'lsa ham kechirsa bo'ladi, garchi shu tufayli azob chekkan bo'lsa-da.Bizning zamonda or-nomus tushunchasi o'tgan asrdagi yoki bobolarimiz, buvilarimiz davridagidan biroz farq qiladi. . Biroq, insoniy qadriyatlar har doim bir xil bo'lib qoladi. Pok va beg‘ubor nomus insonni azaldan bezatib, uni munosib va ​​yuksak hurmatga sazovor qilib kelgan.O‘z sha’nini, nomini pok va beg‘ubor saqlash g‘ururli, hayot mazmunini anglagan har bir insonning burchidir.Zamonaviy yoshlar unchalik to‘g‘ri yashamayapti. hayot. Ko'pincha asrlar davomida saqlanib qolgan taqiqlar va xulq-atvor qoidalarini buzadi.

Bir necha o'n yillar oldin, har qanday qiz, agar uning nomi va sha'ni ifloslanish xavfi bo'lsa, har qanday yigit uni odobsiz xatti-harakatlarda ayblasa, o'z joniga qasd qilishga tayyor edi. Hozirgi yosh qizlarga kelsak, ular o'zlarining yaxshi ismlariga juda kam ahamiyat berishadi. Bu, albatta, noto'g'ri. Axir, atrofdagi har bir kishi umrining oxirigacha u yoki bu odam qanday axloqiy fazilatlarga ega ekanligini eslaydi va biladi. Bir marta qilingan xatoni dunyoda hech narsa o'chira olmaydi.Yigitlar ularning xatti-harakatlariga qizlardan kam bo'lmasligi kerak.

Do'st va sevikli kishiga sadoqat, adolat uchun kurash, zaif va begunohlarni himoya qilish kabi shaxsiy fazilatlar. Yigit shu tamoyil asosida yashasa, sha’nini yo‘qotish xavfi yo‘q. U doimo boshini baland ko'tarib yuradi, hech kimdan qo'rqmaydi. Yomon va yolg'on odam haqida nima deyish mumkin emas.

Ba'zi qiziqarli insholar

Mening dugonam bor. Uning ismi Katya. Biz bir uyda yashaymiz va bir maktabda o'qiymiz. Uning kichik ukasi bor. U ota-onasiga unga g'amxo'rlik qilishga yordam beradi.

• "Lefty" Leskovning asosiy g'oyasi (6-sinf)

  Qadim zamonlardan beri rus erlari ko'plab hunarmandlarga to'la edi mashhur yozuvchilar shoirlar esa o'z asarlarini hatto eng ko'zga ko'rinmas ko'rinadigan arzimas narsalarni ham mo''jizaga aylantira oladigan rus hunarmandlariga bag'ishladilar.

• Kuprin Taper insho hikoyasini tahlil qilish 5-sinf

  Menga bu hikoya juda yoqdi, chunki u xuddi shunday tirik biografiya mashhur shaxs. Va men bu haqiqat ekanligini tushunaman. Men aniq bilmasdim, lekin men bunga ishonishni xohlayman ...

• "Usta va Margarita Bulgakov" romanidagi Korovyov Fagotning obrazi va xususiyatlari.

  Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida juda ko'p qiziqarli va ko'p qirrali personajlar mavjud. Kim yaxshi, kim yomon, bu romanda qahramonlar va antiqahramonlarga bo‘linish bormi?

• Tolstoyning to'pidan keyin hikoya qahramonlari

  "To'pdan keyin" Leo Alekseevich Tolstoyning qisqa hikoyalaridan biri bo'lib, u 1911 yilda muallif vafotidan keyin yorug'likni ko'rgan, chunki Chor Rossiyasida bunday hikoyani chiqarish mumkin emas edi.

“Shon-sharaf hayotdan azizdir” (F. Shiller)

“Ona-sharaf vijdondir, lekin vijdon og'riqli. Bu o'z-o'zini hurmat qilish va qadrlashdir. o'z hayoti o'ta poklik darajasiga va eng katta ehtirosga olib keldi.

Alfred Viktor de Vigni

Lug'at V.I. Dahl, sharaf va qanday qilib belgilaydi "Insonning ichki axloqiy qadr-qimmati, jasorati, halolligi, qalbi olijanobligi va pok vijdoni".Qadr-qimmat kabi or-nomus tushunchasi ham insonning o‘ziga va jamiyatning unga bo‘lgan munosabatini ochib beradi. Biroq, qadr-qimmat tushunchasidan farqli o'laroq, sha'n tushunchasida shaxsning ma'naviy qiymati shaxsning o'ziga xos ijtimoiy mavqei, uning faoliyati turi va u uchun tan olingan ma'naviy fazilatlar bilan bog'liq.

Ammo sharaf insonning asosiy va hayotiy mulkimi yoki bu dastlab investitsiya qilingan sifatmi? Prinsipsiz, ya'ni o'z harakatlari uchun javobgar bo'lmagan va umumiy qoidalarga zid bo'lgan shaxsni belgilaydigan "insofsiz" tushunchasi mavjud. Biroq, har bir insonning o'ziga xos axloqiy me'yorlari va qoidalari bor, ya'ni hurmat istisnosiz barcha odamlarga xosdir. Anton Pavlovich Chexov aytganidek: "Hammamiz nomussizlik nimaligini bilamiz, lekin namus nimaligini bilmaymiz."Siz o'z dunyoqarashingiz va tajribangiz asosida or-nomus, qadr-qimmat va vijdon haqida gapirishingiz mumkin, ammo or-nomus tushunchasi o'zgarishsiz qolmoqda. “Nomus ayol va erkak, qizlar, turmush qurgan ayollar, keksalar va ayollar uchun bir xil: “aldama”, “o‘g‘irlik qilma”, “ichma”; faqat barcha odamlarga tegishli bo'lgan bunday qoidalardan so'zning haqiqiy ma'nosida "sharaf" kodeksi "-— dedi Nikolay Gavrilovich Chernishevskiy. Agar or-nomus hayot bilan uzviy bog‘liq bo‘lsa, qolaversa, u borliqning tarkibiy qismi bo‘lsa, u hayotdan ham qadrliroq bo‘lishi mumkinmi? Hayotning o'zini imkonsiz qiladigan ba'zi "noloyiq" harakatlar tufayli ichki fazilatlarni yo'qotish mumkinmi? Ha shunday deb o'ylayman. Non-sharaf va hayot bir-birini to'ldiradigan ikkita o'zaro bog'liq va ajralmas tushunchadir. Axir, bu mulklarning "yashash joyi" - bu shaxs. Mishel Montaigne so'zlarini nima tasdiqlaydi : “Insonning qadri va qadr-qimmati uning qalbida va irodasida yotadi; uning haqiqiy sharafining asosi shu erda yotadi.Nomus jondan aziz emas, lekin arzon ham emas. Unda siz o'zingiz qila oladigan chegaralar va boshqalarga qanday munosabatda bo'lishingiz mumkinligi ko'rsatilgan. Bu sifatning sinonimi vijdon – ma’naviy mohiyatning ichki hukmi, uning yo‘lboshchisi va mayoqidir. Va faqat hamma narsa birgalikda shaxsiyatni tashkil qiladi, hamma narsa har tomonlama rivojlanishga bog'liq, chunki "... sharaf tamoyili, garchi odamni hayvonlardan ajratib turadigan narsa bor, lekin uning o'zida odamni hayvonlardan ustun qo'yadigan hech narsa yo'q"- Artur Shopengauer. Shon-sharafning yana bir tushunchasi obro'ning hozirgi ta'rifi bilan bog'liq. Inson o'zini boshqa odamlarga muloqotda va xatti-harakatlarda shunday ko'rsatadi. Bunday holda, boshqa odamlarning ko'z o'ngida "qadr-qimmatni tushirmaslik" juda muhim, chunki kam odam qo'pol odam bilan muloqot qilishni, ishonchsiz odam bilan biznes qilishni yoki muhtoj bo'lgan yuraksiz baxtsiz odamga yordam berishni xohlaydi. Umuman olganda, or-nomus va vijdon tushunchalari o‘ta shartli, o‘ta subyektivdir. Ular har qanday davlatda, har qanday doirada qabul qilingan qadriyatlar tizimiga bog'liq. IN turli mamlakatlar, y turli odamlar vijdon va or-nomus butunlay boshqacha talqin va ma'noga ega. Mashhur ingliz yozuvchisi Jorj Bernard Shouning fikrini tinglash o'rinlidir: "Toza va yorqin bo'lishga harakat qilish yaxshiroqdir: siz dunyoga qaraydigan derazasiz."vijdon - qadr-qimmat obro'si

Nomus va vijdon shulardan biridir eng muhim xususiyatlar inson ruhi. Or-nomus qoidalariga rioya qilish insonning qalbiga xotirjamlik, vijdoni bilan hamnafas yashash imkonini beradi. Lekin nima bo'lishidan qat'iy nazar, unda hayotdan qimmatroq narsa bo'lmasligi kerak, chunki hayot insonning eng qimmatli narsasidir. Ba'zi bir noto'g'ri qarashlar yoki printsiplar tufayli hayotni olish dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsadir. Qaytarib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ymaslik esa o'zida axloqiy tamoyillarni tarbiyalashga yordam beradi. Tabiat, jamiyat va o‘zimiz bilan hamjihatlikda yashashga harakat qilishimiz kerak.

O'z xohishiga ko'ra, hayot bilan hisob-kitob qilishga olib keladigan harakatni kam odam hal qilishi mumkin, chunki siz bilganingizdek, biz bunga qachon chek qo'yishni hal qilmaymiz. Ammo agar siz savolni bo'sh qo'ysangiz, nimani tanlash kerak - hayotingizni nomussiz ish qilganingizni yoki vijdoningizga ko'ra ish tutib, nomusni saqlab, o'lib ketasizmi? Javobni ichida topish kerak fantastika, unda o'xshash hayotiy vaziyatlarning ko'plab misollari mavjud.

Nafs haqida gap ketganda, darrov she’r qahramoni A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" - Vladimir Lenskiy. Shon-sharaf masalasi muallif tomonidan Onegin nom kuni kelganida, uni do'sti chaqirganida ko'tarilgan, ammo qahramon hamma narsani bezovta qila boshlaydi: olomon (Pustyakovlar, Skotininlar, Buyanovlar va boshqalar), Tatyananing xatti-harakati va boshqalar. yoqilgan. Bularning barchasida uni bayramga taklif qilgan kishini ayblaydi. Bunga javoban Yevgeniy Lenskiyning kelini Olgani kunduzgi balda raqsga taklif qiladi va u bilan noz-karashma qiladi. Vladimir bunday haqoratga dosh berolmaydi va Yevgeniyni duelga chorlaydi, bu esa ulardan birining o‘limi bilan yakunlanadi. Vladimir Lenskiy duelda vafot etdi, u atigi o'n sakkiz yoshda edi. U erta vafot etdi, lekin u o'zining va Olga sharafini himoya qildi, Larinlar oilasining qiziga nisbatan his-tuyg'ularining pokligi va samimiyligiga hech kimga shubha qilishiga yo'l qo'ymadi. Onegin og'ir yuk bilan hayot kechirishi kerak - do'stning qotili bo'lishi.

"Mtsyri" she'rida M.Yu. Lermontov Bosh qahramon ham sharafni hayotdan ustun qo'yadi, lekin boshqa nuqtai nazardan. She'rni o'qishni boshlaganimizda, biz bolaligida uni o'ziga jalb qilganlar tomonidan monastirda qolganligini bilamiz. Yigit asirlikga ko‘nikib, ota zaminining chaqirig‘ini unutgandek bo‘ldi. Tantanali tadbir kuni u g'oyib bo'ldi, uch kunlik qidiruv hech narsaga olib kelmadi va faqat bir muncha vaqt o'tgach, begona odamlar charchagan Mtsyrini tasodifan topdilar. Ovqatlanishga va tavbani qabul qilishga ishontirish uchun u rad etadi, chunki u tavba qilmaydi, aksincha, ota-bobolari kabi yovvoyi tabiatda yashaganidan, leopard bilan duelga kirib, g'alaba qozonganidan faxrlanadi. Uning qalbiga faqat bir narsa og'irlik qiladi - o'ziga berilgan va'dani buzish - ozod bo'lish va o'z ona yurtlarini topish. Jismoniy jihatdan u ozod edi, lekin qamoq uning qalbida qoldi va u va'dasini bajara olmadi. U qul bo'la olmasligini anglab, o'lishga qaror qiladi. Shunday qilib, Mtsyri hayotni emas, balki sharafni tanlaydi. Uning uchun sharaf - qul emas, munosib tog'lik bo'lish, uni qabul qilgan, lekin u qabul qila olmagan tabiatning bir qismiga aylanishdir.

Yuqorida berilgan savolga o'zi javob berganidek, har birimiz tanlangan yo'l uchun mas'ulmiz. O'zim uchun men har doim shunday harakat qilishim kerak deb qaror qildimki, keyinchalik qarorlarimni anglab yashashdan uyalmayman. Ammo hayotning qadr-qimmatini hurmat bilan bog'liqligi masalasi ko'tarilishi mumkin bo'lgan vaziyatlarni yaratishning hojati yo'q, chunki hayot bebahodir va siz uni butun kuchingiz bilan uyg'unlik va mehr bilan to'ldirishingiz kerak, buning bir qismi halol munosabatdir. boshqalarga nisbatan.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Ikkinchi yo'nalish bo'yicha tugallangan insho.

Rostdan ham “halol”, “halol” so‘zlarining ma’nosi haqida bolalik, o‘smirlik chog‘larida o‘ylab ko‘rganmidik? Ha dan ko'ra yo'q. Ko'pincha, agar tengdoshlarimizdan biri bizga yomon munosabatda bo'lsa, biz "bu adolatdan emas" degan iborani aytamiz. Bu so'zning ma'nosi bilan munosabatlarimiz tugadi. Ammo hayot “namusi bor” odamlar borligini, o‘z terisini asrab, o‘z vatanini sotishga tayyor bo‘lganlar borligini tobora ko‘proq eslatmoqda. Insonni o‘z tanasining quliga aylantirib, undagi odamni yo‘q qiladigan chiziq qani? Inson qalbining barcha qora burchaklarini biluvchi mutaxassis Anton Pavlovich Chexov yozgan o‘sha qo‘ng‘iroq nega jiringlamayapti? Shu va boshqa savollarni o‘zimga beraman, ularning orasida hali ham asosiysi: sharaf hayotdan qimmatroqmi? Bu savolga javob berish uchun men adabiy asarlarga murojaat qilaman, chunki, akademik D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, adabiyot hayotning asosiy darsligi bo'lib, u (adabiyot) odamlarning xarakterini tushunishga yordam beradi, davrlarni ochib beradi va uning sahifalarida biz inson hayotining ko'plab ko'plab misollarini topamiz. U erda men asosiy savolimga javob topishim mumkin.

Yiqilish va undan ham yomoni, xiyonat, men V. Bikovning "Sotnikov" hikoyasining qahramoni Rybak bilan bog'lanaman. Avvaliga faqat ijobiy taassurot qoldirgan kuchli odam nega xoinga aylandi? Sotnikov esa... Menda bu qahramon haqida g‘alati taassurot qoldi: negadir u meni bezovta qildi va bu tuyg‘uga sabab uning kasalligi emas, balki mas’uliyatli vazifani bajarish chog‘ida doimiy ravishda muammolar yaratib bergani sabab bo‘ldi. Ochig‘i, men baliqchiga qoyil qoldim: qanday topqir, qat’iyatli va jasur odam! Menimcha, u taassurot qoldirmoqchi emas edi. Va u uchun Sotnikov kim bo'lib, uning terisidan chiqib ketadi ?! Yo'q. U shunchaki odam edi va hayoti xavf ostida qolguncha insoniy ishlarni qildi. Ammo qo‘rquvni tatib ko‘rgan zahoti uning o‘rniga go‘yo o‘z o‘rnini egallagandek bo‘ldi: o‘zini saqlash instinkti unda bir odamni o‘ldirdi, u o‘z jonini, shu bilan birga sha’nini ham sotdi. Vatanga xiyonat qilish, Sotnikovning o'ldirilishi, hayvonlarning mavjudligi u uchun sharafdan qimmatroq bo'lib chiqdi.

Rybakning qilmishini tahlil qilar ekanman, o‘zimga savol bermay qo‘ya olmayman: inson hayoti xavf ostida bo‘lsa, har doim ham obro‘li ish tutmaydimi? U birovning manfaati uchun nomussiz ish qila oladimi? Javob uchun men yana adabiy asarga murojaat qilaman, bu safar E. Zamyatinning qamalda qolgan Leningrad haqidagi “G‘or” hikoyasiga murojaat qilaman, u yerda muallif grotesk ko‘rinishda muzli g‘orda odamlarning omon qolishi, asta-sekin g‘orga surilgani haqida gapiradi. eng kichik burchak, u erda koinotning markazi zanglagan va qizil sochli xudo, avval o'tinni, keyin mebelni, keyin esa ... kitoblarni iste'mol qiladigan cho'yan pechka. Ana shunday burchaklardan birida bir kishining yuragi g‘am-g‘ussadan yorilib ketadi: ko‘pdan beri to‘shakdan turmagan Martin Martinichning suyukli rafiqasi Masha olamdan o‘tadi. Bu ertaga sodir bo'ladi va bugun u haqiqatan ham ertaga, tug'ilgan kunida issiq bo'lishini xohlaydi va keyin u yotoqdan turishi mumkin. Issiqlik, bir bo'lak non g'or odamlari uchun hayot timsoliga aylandi. Lekin na biri, na boshqasi yo'q. Ammo pastdagi qavatdagi qo'shnilar, Obertyshevlar, ular bor. Ularda hamma narsa bor, vijdonlarini yo'qotib, ayollarga, o'rashga aylangan.

…Sevimli xotining uchun nima qilmaysan?! Aqlli Martin Martinich inson bo'lmaganlarga ta'zim qiladi: u erda jo'r va issiqlik bor, lekin ruh u erda yashamaydi. Va Martin Martinich (mehribonlik bilan) rad javobini olib, umidsiz qadam tashlashga qaror qiladi: u Masha uchun o'tin o'g'irlaydi. Hammasi ertaga bo'ladi! Xudo raqsga tushadi, Masha o'rnidan turadi, xatlar o'qiladi - yoqish mumkin bo'lmagan narsa. Va zahar mast bo'ladi, chunki Martin Martinich bu gunoh bilan yashay olmaydi. Nima uchun bu sodir bo'ladi? Sotnikovni o'ldirgan va vataniga xiyonat qilgan kuchli va jasur Rybak yashash va politsiyachilarga xizmat qilish uchun qoldi va g'alati kvartirada yashab, tirik qolish uchun birovning mebeliga tegishga jur'at etmagan aqlli Martin Martinich. o'zi uchun aziz insonni qutqarish uchun o'zini bosib o'tishga muvaffaq bo'ldi, vafot etdi.

Hamma narsa insondan kelib chiqadi va insonga yopiladi va undagi asosiy narsa qalb, pok, halol va rahm-shafqat va yordamga ochiqdir. Yana bir misolga murojaat qilmay ilojim yo‘q, chunki V. Tendryakovning “Itga non” hikoyasining bu qahramoni hali bola. O'n yoshli Tenkov ismli bola ota-onasidan yashirincha "kurkuli" - dushmanlarni oziqlantirdi. Bola o'z hayotini xavf ostiga qo'ydimi? Ha, chunki u xalq dushmanlarini ovqatlantirgan. Ammo vijdoni unga onasi dasturxonga qo'ygan taomlarni xotirjam va mo'l-ko'l ovqatlanishiga ruxsat bermadi. Bu yerda bolaning ruhi azoblanadi. Birozdan keyin qahramon bolalik qalbi bilan insonga yordam berishini, ammo dahshatli ochlik davrida, odamlar yo'lda o'layotgan paytda, itga non berishini tushunadi. "Hech kim", - deydi mantiq. "Men" - bolaning qalbini tushunadi. Bu qahramondan Sotnikovlar, Vaskovlar, Iskralar va boshqa qahramonlar chiqadi, ular uchun sharaf hayotdan qimmatroqdir.

Men adabiyot olamidan bir nechta misollar keltirdim va vijdon hamisha, hamma zamonda ham hurmatda bo‘lgan va bo‘lishini isbotladim. Aynan mana shu fazilat odamning qilmishiga yo'l qo'ymaydi, uning bahosi sha'nini yo'qotishdir. Quvonarlisi, asarda ham, hayotda ham qalbida halollik, olijanoblik yashaydigan bunday qahramonlar ko‘p.