Roman tushunchasi

Ob'ektiv haqiqat, XIX asrning birinchi yarmida yashagan odamlarning turmush sharoiti Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" ni yaratish tarixi bilan chambarchas bog'liq. Asarda yozuvchi zamonaviy jamiyatning dolzarb muammolari haqida o‘z mulohazalarini bayon etishga harakat qilgan. U kitobni roman - iqror deb ataydi. “Bu romanga butun qalbim qon bilan tayanadi”, deb orzu qiladi yozuvchi.
Bunday asar yozish istagi Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyda Omskdagi og'ir mehnatda paydo bo'lgan. Mahkumning og'ir hayoti, jismoniy charchoq uni hayotni kuzatishga va sodir bo'layotgan voqealarni tahlil qilishga to'sqinlik qilmadi. Mahkum bo'lib, u jinoyat haqida roman yaratishga qaror qildi, lekin u kitob ustida ishlashga jur'at eta olmadi. Jiddiy kasallik rejalar tuzishga imkon bermadi va barcha ma'naviy va jismoniy kuchlarni tortib oldi. Yozuvchi o‘z g‘oyasini bir necha yil o‘tgachgina hayotga tatbiq etishga muvaffaq bo‘ldi. Yillar davomida yana bir nechtasi yaratilgan. mashhur asarlar: "Xorlangan va haqoratlangan", "Yer ostidan eslatmalar", "O'liklar uyidan eslatmalar".

Bu romanlarda ko‘tarilgan muammolar “Jinoyat va jazo”da o‘z aksini topadi.

Orzular va shafqatsiz haqiqat

Hayot Dostoevskiyning rejalariga tantanali ravishda aralashdi. Ajoyib romanni yaratish vaqt talab qildi va moliyaviy ahvol kundan-kunga yomonlashdi. Pul topish uchun yozuvchi “Otechestvennye zapiski” jurnaliga “Mast” nomli qisqa romanini chop etishni taklif qildi. Ushbu kitobda u mastlik muammosiga jamoatchilik e'tiborini qaratishni rejalashtirgan. Rivoyatning hikoya chizig'i Marmeladovlar oilasining hikoyalari bilan bog'lanishi kerak edi. Bosh qahramon - baxtsiz, mast amaldor, xizmatdan bo'shatilgan. Jurnal muharriri boshqa shartlarni ham ilgari surdi. Umidsiz vaziyat yozuvchini o'z asarlarining to'liq to'plamini nashr etish huquqini sotish va tahririyatning iltimosiga binoan qisqa vaqt ichida yozish uchun arzimas narxga rozi bo'lishga majbur qildi. yangi romantika... Shunday qilib, birdaniga “Jinoyat va jazo” romani ustida shoshqaloq ish boshlandi.

Ishga kirishish

Nashriyot bilan shartnoma tuzgan F.M.Dostoyevskiy gonorar evaziga ishlarini yaxshilashga muvaffaq bo'ldi, bo'shashib, vasvasaga berilib ketdi. Qiziq qimorboz bo'lgan u bu safar kasalligiga dosh bera olmadi. Natija halokatli bo'ldi. Qolgan pul yo'qoladi. Visbadendagi mehmonxonada yashab, u yorug'lik va stol uchun pul to'lay olmadi, u ko'chada faqat mehmonxona egalarining rahm-shafqatiga duchor bo'lmadi. Romanni o'z vaqtida tugatish uchun Dostoevskiy shoshilishi kerak edi. Muallif bir jinoyat voqeasini qisqacha aytib berishga qaror qildi. Bosh qahramon - o'ldirish va talon-taroj qilishga qaror qilgan kambag'al talaba. Yozuvchini shaxsning psixologik holati, “jinoyat jarayoni” qiziqtiradi.

Negadir noma'lum sabablarga ko'ra qo'lyozma yo'q qilinganda, syujet tanbehga o'tdi.

Ijodiy jarayon

Qiziqarli ish yana boshlandi. Va 1866 yilda birinchi qismi "Rossiya xabarnomasi" jurnalida nashr etildi. Romanni yaratish uchun ajratilgan vaqt nihoyasiga etib, yozuvchining rejasi faqat kengayib borardi. Qahramonning hayotiy hikoyasi Marmeladovning hikoyasi bilan uyg'unlashgan. Buyurtmachining talablarini qondirish va ijodiy qullikdan qochish uchun F.M.Dostoevskiy 21 kun davomida ishni to'xtatadi. Shu vaqt ichida u “Qimorboz” nomli yangi asar yaratadi, uni nashriyotga beradi va “Jinoyat va jazo” ijodiga qaytadi. Jinoiy yilnomani o'rganish o'quvchini muammoning dolzarbligiga ishontiradi. "Ishonchim komilki, mening fitnam qisman hozirgi kunni oqlaydi", deb yozgan Dostoevskiy. Gazetalarda Rodion Raskolnikov kabi o'qimishli yoshlarning qotilga aylangani hollari ko'proq bo'lganligi haqida yozgan. Romanning bosma qismlari katta muvaffaqiyatga erishdi. Bu Dostoevskiyni ilhomlantirdi, uni ijodiy energiya bilan ta'minladi. U kitobini Lyublinda, singlisining mulkida tugatmoqda. 1866 yil oxirida roman tugallandi va "Rossiya xabarnomasi" da nashr etildi.

Qattiq mehnat kundaligi

“Jinoyat va jazo” romanining yaratilish tarixini yozuvchining qo‘pol eslatmalarisiz o‘rganish mumkin emas. Ular so'z ustida qancha mehnat va mashaqqatli mehnat sarflanganini tushunishga imkon beradi. Ijodiy kontseptsiya o'zgardi, muammolar doirasi kengaydi, kompozitsiya qayta tiklandi. Qahramonning xarakterini yaxshiroq tushunish uchun uning harakatlarining motivlarida Dostoevskiy hikoya shaklini o'zgartiradi. Oxirgi uchinchi nashrda hikoya uchinchi shaxs tomonidan aytiladi. Yozuvchi “hikoyani undan emas, o‘zidan” ma’qul ko‘rdi. Shunday ko'rinadi Bosh qahramon o'z mustaqil hayotini yashaydi va yaratuvchisiga bo'ysunmaydi. Ish daftarlarida yozuvchining o'zi Raskolnikov jinoyatining sabablarini tushunishga qanchalik og'riqli harakat qilgani haqida hikoya qilinadi. Javob topolmay, muallif "ikki qarama-qarshi belgi almashinadigan" qahramon yaratishga qaror qildi. Raskolnikovda ikkita tamoyil doimiy ravishda kurashmoqda: odamlarga bo'lgan muhabbat va ularni mensimaslik. Dostoevskiy uchun asarining yakunini yozish oson kechmadi. Yozuvchining qoralamasida biz o'qiymiz: "Xudo odamni qanday topadi, tushunib bo'lmaydi", lekin romanning o'zi boshqacha tugaydi. Oxirgi sahifa o'qilganidan keyin ham bizni o'ylashga majbur qiladi.

"Jinoyat va jazo" romanining yaratilish tarixi

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Xakasskiy Davlat universiteti ular. N.F. Katanova

Abakan, 1999 yil

1866 yilda M.N. tomonidan nashr etilgan "Rossiya xabarnomasi" jurnali. Katkov, Dostoevskiy romanining bizning davrimizga qadar yetib kelmagan qo'lyozmasini nashr etdi. Dostoevskiyning saqlanib qolgan daftarlari roman g'oyasi, uning mavzusi, syujeti, g'oyaviy yo'nalishi darhol shakllanmagan deb taxmin qilishga asos beradi, ehtimol kelajakda ikkita turli ijodiy g'oyalar birlashtirilgan:

1.1865 yil 8 iyunda Dostoevskiy chet elga ketishidan oldin A.A. Kraevskiy - "Otechestvennye zapiski" jurnalining muharriri - "Mast" romani: "Bu mastlik haqidagi dolzarb savol bilan bog'liq bo'ladi. Nafaqat savol saralanadi, balki uning barcha ta'sirlari, asosan, oilalar suratlari, bolalarni bu muhitda tarbiyalash va hokazo. Choyshablar yigirmatadan kam emas, balki undan ham ko'proq bo'ladi ".

Rossiyadagi mastlik muammosi Dostoevskiyni butun umri davomida tashvishga solgan ijodiy yo'l... Yumshoq va baxtsiz Snegirev shunday deydi: "... Rossiyada bizda mast va eng mehribon odamlar bor. yaxshi odamlar bizda eng mast. Anormal holatdagi odamlar mehribon bo'lishadi. Oddiy odam nima? Yovuz. Yaxshi ichimlik, lekin yaxshi ham yomon harakat qiladi. Yaxshilikni jamiyat unutadi, yovuzlar hayotni boshqaradi. Agar jamiyatda mastlik gullab-yashnasa, demak, unda eng yaxshi insoniy fazilatlar qadrlanmaydi "

Muallif “Yozuvchi kundaligi”da krepostnoylik bekor qilingandan so‘ng zavod ishchilarining ichkilikbozligiga e’tibor qaratadi: “Xalq ichib, ichishga kirishdi – avval xursandchilikdan, keyin odatidan”. Dostoevskiy ko'rsatadiki, hatto "katta va favqulodda burilish nuqtasi" bo'lsa ham, barcha muammolar o'z-o'zidan hal etilmaydi. Va "tanaffus" dan keyin odamlarning to'g'ri yo'nalishi kerak. Ko'p narsa davlatga bog'liq. Biroq davlat aslida ichkilikbozlikka, tavernalar sonini ko‘paytirishga rag‘batlantirmoqda: “Hozirgi byudjetimizning deyarli yarmini aroq to‘laydi, ya’ni hozirgi xalqning ichkilikbozligi va buzuqligi, – demak, butun xalqning kelajagi. Biz, ta'bir joiz bo'lsa, kelajagimiz uchun Evropa davlatining davlat byudjetini to'laymiz. Biz mevani tezroq olish uchun daraxtni ildizidan kesib tashladik ".

Dostoevskiy buning mamlakat iqtisodiyotini boshqara olmaslikdan kelib chiqishini ko'rsatadi. Agar mo''jiza ro'y bersa - odamlar bir vaqtning o'zida ichishni to'xtatadilar - davlat tanlashi kerak edi: yoki ularni majburan ichishga majburlash yoki - moliyaviy inqiroz. Dostoevskiyning fikricha, mastlikning sababi ijtimoiydir. Davlat xalq kelajagi haqida qayg‘urishdan bosh tortsa, san’atkor o‘ylaydi: “Mastlik. Yomon, yaxshi, deganlar xursand bo‘lsin, hozir ko‘p. g‘am-g‘ussasiz zaharlangan xalq hokimiyatining ildizlari”. Bu yozuvni Dostoevskiy qoralamalarda kiritgan, lekin mohiyatan bu fikr “Yozuvchining kundaligi”da shunday bayon etilgan: “Oxir-oqibat, xalqning kuchi tugayapti, kelajak boyligining manbai toʻxtab qoldi, aqli va aqli. taraqqiyot rangi oqarib ketgan - va xalqning zamonaviy bolalari otalarining iflosligida o'sgan ongi va qalbida nimalarga bardosh beradilar ".

Shtatda Dostoevskiy alkogolizm o'chog'ini ko'rdi va Kraevskiy tomonidan taqdim etilgan variantda u mastlik gullab-yashnagan va unga nisbatan pastkash munosabatda bo'lgan jamiyat tanazzulga mahkum ekanligini aytmoqchi edi.

Afsuski, “Otechestvennye zapiski” muharriri degradatsiya sabablarini aniqlashda Dostoevskiy kabi uzoqni ko‘ra olmadi. Rus mentaliteti va yozuvchining taklifini rad etdi. "Mast" g'oyasi amalga oshmay qoldi.

2. 1865 yilning ikkinchi yarmida Dostoevskiy "bitta jinoyatning psixologik hisobi" ustida ishlashga kirishdi: "Aksiya zamonaviy, bu yil. Universitet talabalaridan haydalgan yigit, tug'ilishi bilan filistin va o'ta qashshoqlikda yashagan . .. bir kampirni o'ldirishga qaror qildi, foiz evaziga pul beradigan maslahatchi. Kampir ahmoq, kar, kasal, ochko'z ... yovuz va boshqa birovning yoshini tortib olib, o'z singlisini uy bekalarida qiynoqqa solmoqda ". Bu variantda “Jinoyat va jazo” romani syujetining mohiyati aniq ifodalangan. Dostoyevskiyning Katkovga yo‘llagan maktubi buni tasdiqlaydi: “Qotil oldida hal bo‘lmaydigan savollar tug‘iladi, uning qalbini beixtiyor, kutilmagan tuyg‘ular qiynaydi. Xudoning haqiqati, yerdagi qonun o‘z joniga qasd qiladi va oxir-oqibat u o‘ziga o‘zi yetkazishga majbur bo‘ladi. Og‘ir mehnatda o‘lishga majbur. Ammo yana odamlarga qo'shilish uchun. Haqiqat qonunlari va inson tabiati o'z ta'sirini o'tkazdi ".

1855 yil noyabr oyining oxirida Sankt-Peterburgga qaytib kelgach, muallif yozma asarni deyarli butunlay yo'q qildi: "Men hamma narsani yoqib yubordim. kechalari va hali ham bir oz ishlayman ". O'sha paytdan boshlab Dostoevskiy birinchi shaxs hikoyasini muallifning hikoyasi, uning g'oyaviy-badiiy tuzilishi bilan almashtirib, roman shaklini belgilab berdi.

Yozuvchi o‘zi haqida: “Men asr farzandiman” deyishni yaxshi ko‘rardi. U hech qachon hayot haqida passiv fikr yuritmagan. "Jinoyat va jazo" 1850-yillardagi rus voqeligi, falsafiy, siyosiy, huquqiy va axloqiy mavzulardagi jurnal va gazeta bahslari, materialistlar va idealistlar, Chernishevskiy izdoshlari va uning dushmanlari o'rtasidagi tortishuvlar asosida yaratilgan.

Romanning nashr etilgan yili alohida edi: 4 aprel kuni Dmitriy Vladimirovich Karakozov podshoh Aleksandr II ning hayotiga muvaffaqiyatsiz urinish qildi. Ommaviy repressiyalar boshlandi. A.I. Bu vaqt haqida Gertsen o'zining "Kolokol" asarida shunday dedi: "Sankt-Peterburg, uning orqasida Moskva va qaysidir ma'noda butun Rossiya deyarli harbiy vaziyatda; hibsga olishlar, tintuvlar va qiynoqlar uzluksiz davom etmoqda: hech kim ishonch hosil qilmaydi. u ertaga dahshatli Muravyov sudiga tushmasligini ... "Hukumat talaba yoshlarni ezdi, senzura "Sovremennik" va "Russkoe slovo" jurnallarining yopilishiga erishdi.

Dostoyevskiyning Katkov jurnalida chop etilgan romani “Nima qilish kerak?” romanining g‘oyaviy raqibi bo‘lib chiqdi. Chernishevskiy. Dostoevskiy inqilobiy demokratiya rahbari bilan sotsializm uchun kurashga qarshi bahs yuritar ekan, shunga qaramay, "Rossiyaning bo'linishi" ishtirokchilariga samimiy hamdardlik bilan munosabatda bo'ldi, ular, uning fikricha, adashib, "nomi bilan nigilizmga fidokorona murojaat qildilar. or-nomus, haqiqat va haqiqiy manfaatni "o'z qalblarining mehr va pokligini ochib beradi.

Tanqidchilar "Jinoyat va jazo" filmining chiqishiga darhol javob berishdi. Tanqidchi N.Straxov “muallif nigilizmni o‘zining eng ekstremal rivojlanishida, undan nariga o‘tishga deyarli joy qolmagan nuqtada qabul qilgan”, deb ta’kidlagan.

M. Katkov Raskolnikov nazariyasiga "sotsialistik g'oyalarning ifodasi" deb ta'rif berdi.

DI. Pisarev odamlarni Raskolnikov tomonidan "itoatkorlar" va "isyonchilar" ga bo'linishini qoraladi, Dostoevskiyni itoatkorlik va kamtarlikka chaqirgani uchun qoraladi. Shu bilan birga, Pisarev "Hayot uchun kurash" maqolasida shunday dedi:

"Dostoyevskiyning romani ushbu yozuvchining asarlarini ajratib turadigan to'g'ri aqliy tahlil tufayli o'quvchilarda chuqur hayratlanarli taassurot qoldirdi. Men uning e'tiqodlariga tubdan qo'shilmayman, lekin men unda eng nozik va tushunib bo'lmaydigan narsalarni takrorlashga qodir kuchli iste'dodni tan olmay olmayman. Insonning kundalik hayoti va uning ichki jarayonining xususiyatlari.Ayniqsa, u og'riqli hodisalarni to'g'ri payqaydi, ularga eng qat'iy baho beradi va ularni o'zida boshdan kechirganga o'xshaydi ".

Roman ustida ishlashning birinchi bosqichi qanday edi? Uning natijasi? “Mast” qissasi, ichkilikboz oilalarda bolalarni tarbiyalash masalalari, qashshoqlik fojiasi, ma’naviyatsizlik va hokazo. Hikoya tugallanmagan bo'lib qoldi, chunki Kraevskiy Dostoevskiyni nashr etishdan bosh tortdi.

Romanning yangi versiyasida tubdan nima yangilik edi? Asarning dastlabki eskizlari 1855 yil iyuliga to'g'ri keladi, eng oxirgisi - 1866 yil yanvariga to'g'ri keladi. Loyihalarni tahlil qilish bizga quyidagilarni ta'kidlashga imkon beradi:

birinchi shaxs bayoni muallif hikoyasi bilan almashtiriladi;

ichkilikboz emas, atrof-muhit va zamon tomonidan qotillik darajasiga yetgan talaba oldinga chiqadi;

yangi romanning shakli qahramonning iqrorligi sifatida belgilanadi;

soni aktyorlar: tergovchi, Dunya, Lujin va Svidrigaylov Raskolnikovning psixologik dubllari bilan ifodalanadi;

Peterburg hayotidan turli epizodlar va sahnalar ishlab chiqilgan.

Romanning ikkinchi variantida “Mast”ning qaysi elementlari va obrazlari badiiy ifoda topdi?

mast Marmeladovning surati;

uning oilasi hayotining fojiali suratlari;

bolalarining taqdiri tavsifi;

Raskolnikov xarakteri qaysi yo'nalishda rivojlandi?

Romanning asl nusxasida hikoya birinchi shaxsda bo'lib, qotillikdan bir necha kun o'tgach yozilgan jinoyatchining iqroridir.

Birinchi shaxs shakli Raskolnikovning xatti-harakatlaridagi ba'zi "g'alatiliklar" ni tushuntirishga imkon berdi. Masalan, Zametov bilan bo'lgan sahnada: "Men Zametov buni o'qiyotganimni ko'rishidan qo'rqmadim, aksincha, men bu haqda o'qiyotganimni payqashini xohlardim ... nega men tushunmayapman. Bu jasoratni tavakkal qilishga vasvasaga tushdim, lekin men tavakkal qilishga vasvasaga tushdim. G'azabdan, ehtimol, hayvonlarning g'azabi bilan. Vaziyatlarning baxtli tasodifidan xursand bo'lgan "erta Raskolnikov" shunday deb o'yladi: "Bu yovuz ruh edi: men bu qiyinchiliklarni qanday qilib engib o'tgan bo'lardim".

Yakuniy matnda qahramon o'z tan olganidan keyin Sonyaga xuddi shu so'zlarni aytadi. Qahramonning xarakteristikasida sezilarli farq bor. Rivoyat allaqachon uchinchi shaxs tomonidan olib borilayotgan ikkinchi variantda uning niyatining insoniyligi aniqroq ko'rsatilgan: tavba qilish haqidagi fikrlar jinoyat sodir etilgandan so'ng darhol keladi: “Va keyin men olijanob, xayrixoh bo'lganimda. hammadan, fuqaro, men tavba qilaman, men Masihga ibodat qildim, yotib uxladim ".

Dostoevskiy yakuniy matnga epizodni - Raskolnikovning Polenka bilan suhbatdan keyin aksini kiritmadi: "Ha, bu to'liq tirilish", deb o'yladi u o'z-o'zidan.U hayot bir zumda buzilganini, do'zax tugaganini va boshqa hayot boshlanganini his qildi. kel ... odamlardan uzilgan, lekin hamma bilan. O'limdan tirilgan. Nima bo'ldi? U oxirgi pulini bergani - bu nima? Qanday bema'nilik. Bu qiz? Sonya? "" Unday emas, lekin hammasi birga. .

U kuchsiz edi, charchagan edi, deyarli yiqilib tushdi. Ammo uning ruhi juda to'lgan edi ».

Qahramon uchun bunday fikrlar erta, u hali tuzalishi uchun azob-uqubat kosasini ichmagan, shuning uchun Dostoevskiy bunday his-tuyg'ularning tavsifini epilogga o'tkazadi.

Birinchi qo'lyozmada singlisi va onasi bilan bo'lgan uchrashuv boshqacha tasvirlangan:

"Tabiatning sirli va ajoyib natijalari bor. Bir daqiqadan so'ng u ikkalasini ham qo'lida siqib qo'ydi va u ilgari hech qachon bunchalik jo'shqin va jo'shqin hislarni boshdan kechirmagan edi, yana bir daqiqada u o'z aqlining ustasi ekanligini g'urur bilan angladi. irodasi, u hech kimning qul emasligi va shu ong - yana uni oqladi. Kasallik tugadi - vahima qo'rquvi tugadi ".

Dostoevskiy bu parchani yakuniy matnga kiritmaydi, chunki u mafkuraviy yo'nalishni buzadi. Raskolnikov butunlay boshqacha bo'lishi kerak: yaqinlari bilan uchrashish, xuddi ofisda gaplashish kabi, uning hushidan ketishiga sabab bo'ladi. Bu inson tabiati jinoyatning og'irligiga dosh bera olmasligi va tashqi ta'sirlarga o'ziga xos tarzda munosabat bildirishining tasdig'idir. U endi aql va irodasiga bo'ysunmaydi.

Raskolnikov va Sonya o'rtasidagi munosabatlar romanning turli versiyalarida qanday rivojlanmoqda?

Dostoevskiy qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini sinchkovlik bilan ishlab chiqdi. Dastlabki rejaga ko'ra, ular bir-birlarini sevib qolishdi: "U uning oldida tiz cho'kdi:" Men seni yaxshi ko'raman. "U:" O'zingni hukmga topshir. "Oxirgi versiyada qahramonlar birlashdilar. rahm-shafqat bilan:" Men sizga ta'zim qilmadim, men barcha insoniy azob-uqubatlarga ta'zim qildim. "Psixologik jihatdan bu chuqurroq va badiiy jihatdan oqlanadi.

Dastlab, Raskolnikovning Sonyaga iqror bo'lishi sahnasi boshqacha ohangda yangradi: "U nimadir demoqchi edi, lekin hech narsa demadi. Yuragidan ko'z yoshlari otilib, qalbida og'riq paydo bo'ldi." Va qanday qilib kela olmadi? "- u birdan qo'shib qo'ydi, go'yo yoritilgandek ..." Ey kufr qiluvchi! Xudo, u nima deyapti! Siz Xudodan uzoqlashdingiz va Xudo sizni karlik va soqovlik bilan urdi, sizni shaytonga xiyonat qildi! Shunda Xudo yana sizga hayot yuboradi va sizni tiriltiradi. Lazar mo''jiza bilan tirildi! va sizni tiriltiraman ... Azizim! Men seni sevaman... Azizim! tirilmoq! Bor! tavba qil, ularga ayt... Men seni abadiy sevaman, ey badbaxt! Biz birgamiz ... birgamiz ... birga va tirilamiz ... Va Xudo rahmat qilsin ... Borasizmi? Borasizmi?

Yig'i uning g'azablangan nutqini to'xtatdi. U uni quchoqladi va go'yo bu quchoqda qotib qoldi, u o'zini eslay olmadi.

Yakuniy matnda qahramonlarning his-tuyg'ulari xuddi shunday chuqur va samimiy, lekin ancha vazmin. Ular sevgi haqida gapirishmaydi. Endi Sonya obrazi uning uchun o‘zi tomonidan o‘ldirilgan Lizaveta obrazi bilan qo‘shilib, hamdardlik tuyg‘usini uyg‘otadi. U uning kelajagini fojiali ko‘radi: “o‘zingni ariqga tashla, jinnixonaga tush... yoki aqlni mast qilib, qalbni toshbo‘ron qilib buzuqlikka bor”. Dostoevskiy ko'proq narsani biladi va o'z qahramonidan tashqarini ko'radi. Roman oxirida Sonya mo''jizalar yaratishga qodir, chuqur imon bilan qutqariladi.

Nima uchun Sonya va Svidrigaylovning suratlari "Jinoyat va jazo" ning yakuniy versiyasida to'liqroq ochib berilgan?

Raskolnikov o‘z eksperimenti natijasida hokimiyatni “vijdoniga ko‘ra qon” orqali izlayotgan “kuchli shaxs” yo‘li noto‘g‘ri degan xulosaga keldi. U chiqish yo'lini qidiradi va Sonyada to'xtadi: u ham qadam tashladi, lekin yashashga kuch topdi. Sonya Xudoga ishonadi va najotni kutadi va Raskolnikovga ham xuddi shunday tilaydi. U Rodionga nima bo'lganini to'g'ri tushundi: "Nega sen buni o'zingga qilding!" To‘satdan uning lablaridan “mashaqqatli mehnat” degan so‘z uchib ketadi va Raskolnikov uning qalbida tergovchi bilan kurash hali tugamaganini his qiladi. Uning azob-uqubatlari eng yuqori kuchga etadi, "kosmos mezonida qandaydir bir abadiyatning namoyon bo'lishi bor edi". Svidrigaylov ham shunday abadiylik haqida gapirdi.

U ham “to‘siqlar”dan oshib o‘tdi, ammo xotirjam ko‘rindi.

Loyihalarda Dostoevskiyning Svidrigaylov taqdiri boshqacha hal qilingan: "U qutulolmaydigan ma'yus jin. To'satdan o'z-o'zini fosh qilishga bo'lgan qat'iylik, barcha fitna, tavba, tavoze, barglar katta zohidlik, kamtarlik, tashnalikka aylanadi. azob-uqubatlarga chidamoq, o‘ziga xiyonat qiladi. surgun. zohidlik”.

Yakuniy versiyada natija boshqacha, psixologik jihatdan mustahkamroq. Svidrigaylov Xudodan ketdi, imonini yo'qotdi, "tirilish" imkoniyatini yo'qotdi, lekin usiz yashay olmadi.

Dostoevskiyning zamondoshlari Jinoyat va jazoning dolzarbligini qanday ko'rishgan?

1850-yillarning oxiridan boshlab Sankt-Peterburg gazetalari jinoyatchilikning kuchayishi haqida tashvish bilan xabar berishdi. Dostoevskiy o'sha yillar jinoiy xronikasidagi ba'zi faktlardan ma'lum darajada foydalangan. “Talaba Danilov ishi” o‘z davrida shunday mashhur bo‘ldi. Foyda olish uchun u sudxo'r Popov va uning xizmatkorini o'ldirdi. Dehqon M. Glazkov aybni o‘z bo‘yniga olmoqchi bo‘ldi, ammo fosh bo‘ldi.

1865 yilda gazetalar savdogarning o'g'li G. Chistovning ikki ayolni o'ldirgan va ularning 11260 rubl miqdoridagi boyliklarini tortib olgan sud jarayoni haqida xabar berdi.

O‘zini nohaq uyushgan jamiyat qurboni sifatida ko‘rsatishga uringan professional qotil Per Lasener (Fransiya) ustidan o‘tkazilgan sud jarayoni va uning jinoyatlari yovuzlikka qarshi kurash shakli sifatida Dostoyevskiyda katta taassurot qoldirdi. Sud jarayonlarida Lasener xotirjamlik bilan qasos olish uchun qotil bo'lish g'oyasi sotsialistik ta'limotlar ta'siri ostida tug'ilganligini aytdi. Dostoevskiy Lasener haqida "fenomenal, sirli, dahshatli va qiziqarli shaxs. Kam manbalar va keraksiz qo'rqoqlik uni jinoyatchiga aylantirdi va u o'zini o'z yoshining qurboni sifatida ko'rsatishga jur'at etdi".

Raskolnikov tomonidan sodir etilgan qotillik sahnasi tasodifan o'g'lining kvartirasida bo'lgan Lasener va uning o'g'li tomonidan kampirning o'ldirilishiga o'xshaydi.

Dostoevskiy hayotdan bir haqiqatni oldi, lekin uni hayoti bilan sinab ko'rdi. U "Jinoyat va jazo" ustida ishlayotganida, gazetalardan Raskolnikovga o'xshash qotillik haqida bilganida g'alaba qozondi. “Ayni vaqtda, – deb eslaydi N.Straxov, – Raskolnikovning qilmishi tasvirlangan “Russkiy vestnik” kitobi chiqqanida, gazetalarda Moskvada sodir boʻlgan mutlaqo oʻxshash jinoyat haqida xabarlar paydo boʻldi. sudxo‘rni talon-taroj qilgan va, har qanday ko‘rsatkichlarga ko‘ra, u aql bovar qilmaydigan vaziyatni tuzatish uchun barcha vositalar bilan ruxsat beriladi, degan nigilistik e’tiqodi tufayli shunday qilgan.Bu o‘quvchilarni hayratda qoldirdimi, bilmayman, lekin Fyodor Mixaylovich bundan faxrlanardi. badiiy fol ochishning jasorati."

Keyinchalik Dostoevskiy gazeta yilnomasidan Raskolnikov va unga yaqinlashayotgan qotillarning ismlarini bir necha bor bir qatorga qo'ydi. U “Gorskiy yoki Raskolnikov” Pasha Isaevdan chiqmasligiga ishonch hosil qildi. Gorskiy o'n sakkiz yoshli o'rta maktab o'quvchisi bo'lib, u qashshoqlikdan olti kishilik oilani talon-taroj qilish maqsadida pichoqlagan, garchi sharhlarga ko'ra "u aqliy jihatdan juda rivojlangan, o'qish va adabiyotni yaxshi ko'radigan yigit edi. o'qish."

Dostoevskiy g'ayrioddiy sezgirlik bilan individual, shaxsiy faktlarni ajratib ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi, ammo "abadiy" kuchlar o'z harakat yo'nalishini o'zgartirganligidan dalolat beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

Kirpotin V.Ya. Tanlangan asarlar 3 jildda. M., 1978.T.Z, 308-328-betlar.

Fridlander G.M. Dostoevskiy realizmi. M.-L. 1980 yil.

Basina M.Ya. Oppoq tunlarning qorong'uligi orqali. L. 1971 yil.

V.I.Kuleshov Dostoevskiy hayoti va ijodi. M. 1984 yil.

Kirish

F.M.Dostoyevskiyning “Jinoyat va jazo” romani ijtimoiy-psixologik. Unda muallif o‘sha davr odamlarini tashvishga solayotgan muhim ijtimoiy muammolarni ko‘taradi. Dostoevskiyning ushbu romanining o'ziga xosligi shundaki, unda psixologiya ko'rsatilgan zamonaviy muallif dolzarb ijtimoiy muammolarga yechim topishga intilayotgan shaxs. Shu bilan birga, Dostoevskiy qo'yilgan savollarga tayyor javob bermaydi, balki o'quvchini ular ustida o'ylashga majbur qiladi. Roman qotillik sodir etgan kambag'al talaba Raskolnikov haqida. Uni bu dahshatli jinoyatga nima undadi? Dostoevskiy bu savolga javobni shu shaxs psixologiyasini chuqur tahlil qilish orqali topishga harakat qiladi. Dostoevskiy romanlarining chuqur psixologizmi shundaki, ularning qahramonlari qiyin, ekstremal hayotiy vaziyatlarga tushib qolishadi, ularda ularning ichki mohiyati fosh qilinadi, psixologiyaning chuqurligi, yashirin to'qnashuvlar, ruhdagi ziddiyatlar, ichki dunyoning noaniqligi va paradoksalligi. oshkor qilinadi. “Jinoyat va jazo” romanida qahramonning psixologik holatini aks ettirish uchun muallif turli badiiy uslublardan foydalangan, ular orasida tushlar muhim o‘rin tutadi, chunki ongsiz holatda odam o‘ziga aylanadi, yuzaki, begona va hamma narsani yo‘qotadi. , shunday qilib, uning fikrlari va his-tuyg'ulari yanada erkin namoyon bo'ladi. Deyarli butun roman davomida bosh qahramon Rodion Raskolnikovning qalbida ziddiyat yuzaga keladi va bu ichki qarama-qarshiliklar uning g'alati holatini belgilaydi: qahramon o'ziga shunchalik singib ketganki, uning uchun orzu va haqiqat, uyqu va haqiqat o'rtasidagi chegara. loyqa, yallig'langan miya deliryumni keltirib chiqaradi va qahramon befarqlikka, yarim uyquga, yarim deliriyaga tushadi, shuning uchun ba'zi tushlar haqida gapirish qiyin, bu tush yoki deliryum, tasavvur o'yini.

"Jinoyat va jazo" ning yaratilish tarixi

Romanning ijodiy tarixi

Dastlab Raskolnikovning e'tirofi shaklida yaratilgan "Jinoyat va jazo" og'ir mehnatning ruhiy tajribasidan kelib chiqadi. F.M.Dostoyevskiy o‘sha yerda ilk bor axloqiy qonundan tashqarida turgan kuchli shaxslarga duch keldi va mashaqqatli mehnatda yozuvchining e’tiqodi o‘zgara boshladi. Dostoevskiy mahkum Orlovning "O'liklar uyidan eslatmalar" asarida: "Bu odam o'zini o'zi buyura olgani, har qanday qiynoq va jazolardan cheksiz nafratlangani, dunyodagi hech narsadan qo'rqmasligi aniq edi. Unda siz cheksiz energiya, faoliyatga chanqoqlik, qasos olishga chanqoqlik, ko'zlangan maqsadga erishish uchun tashnalikni ko'rdingiz. Aytgancha, uning g'alati takabburligi meni hayratda qoldirdi ».

Ammo 1859 yilda "e'tirof-romantika" boshlanmadi. G‘oyaning tarbiyalanishi 6 yil davom etdi, bu davrda F.M.Dostoyevskiy “Xomlanganlar va haqoratlanganlar”, “Yer ostidan eslatmalar” asarlarini yozdi. Bu asarlarning asosiy mavzulari - kambag'allar mavzusi, isyon va individualist qahramon mavzusi - keyinchalik "Jinoyat va jazo" da sintez qilingan.

"Russkiy vestnik" jurnaliga yozgan maktubida o'zining tahririyatga sotmoqchi bo'lgan yangi hikoyasi haqida gapirar ekan, Dostoevskiy o'zining hikoyasini quyidagicha ta'riflagan: "Hikoya g'oyasi men imkon qadar mumkin emas. taxmin qiling, har qanday narsada jurnalingizga zid bo'ling, hatto aksincha. Bu bitta jinoyatning psixologik yozuvidir. Bu yilgi aksiya zamonaviy. Universitet talabalaridan haydalgan, o‘ta qashshoqlikda, yengiltaklikdan, tushunchalar chayqalishidan, havoda bo‘layotgan g‘alati, tugallanmagan g‘oyalarga berilib ketgan yigit darrov o‘z ahvolidan chiqib ketishga qaror qildi. U foiz evaziga pul beradigan maslahatchi kampirni o'ldirishga qaror qildi. Kampir ahmoq, kar, kasal, ochko'z, yahudiy manfaatini, yovuzlikni olib, birovning yoshini tortib oladi, o'z ishchilarida singlisini qiynoqqa soladi. "U hech narsaga yaramaydi", "u nima uchun yashaydi?", "U hech kimga foydalimi" va hokazo - bu savollar chalkashtirmoqda. Yosh yigit... U tumanda yashovchi onasini xursand qilish, ayrim yer egalari bilan birga yashayotgan singlisini bu yer egalari oilasining shafqatsiz da’volari – o‘lim bilan tahdid qiluvchi da’volaridan qutqarish uchun uni o‘ldirishga, talon-taroj qilishga qaror qiladi. - kursni tugatish, chet elga borish va keyin butun umrim davomida "insonlik oldidagi insoniy burch" ni bajarishda halol, qat'iyatli, qat'iyatli bo'lish - bu, albatta, jinoyatni yo'q qiladi, agar siz bu harakatni faqat deb atasangiz. Bu dunyoda nima yashayotganini o'zi bilmagan va bir oy ichida, ehtimol, o'z-o'zidan o'lib ketishi mumkin bo'lgan keksa kar, ahmoq, yovuz, kasal ayolga qarshi jinoyat.

Bunday jinoyatlarni sodir etish juda qiyin bo'lishiga qaramay - ya'ni. deyarli har doim, qo'pollik darajasiga qadar, ular maqsadlarni, dalillarni va hokazolarni fosh qiladilar. va juda ko'p narsa tasodifga qoldiriladi, bu deyarli har doim aybdorga xiyonat qiladi; u butunlay tasodifiy tarzda o'z jinoyatini tez va muvaffaqiyatli amalga oshirishga muvaffaq bo'ladi.

U deyarli bir oy o'tgach, oxirgi falokatdan oldin, unga hech qanday shubha yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Aynan shu erda jinoyatning psixologik jarayoni sodir bo'ladi. Qotil oldida hal etilmagan savollar paydo bo'ladi, uning qalbini shubhasiz va kutilmagan his-tuyg'ular azoblaydi. Xudoning solihligi, er yuzidagi qonun o'z ta'sirini o'tkazadi va oxir-oqibat u buni o'ziga etkazishga majbur bo'ladi. Garchi og'ir mehnatda halok bo'lsa-da, lekin yana odamlarga qo'shilishga majbur bo'lgan, jinoyat sodir etilganidan keyin darhol his qilgan ochiqlik va insoniylikdan ajralish hissi uni yopdi. Haqiqat qonuni va inson tabiati qarshilik ko'rsatmasdan ham, o'z e'tiqodlarini o'ldirdi. Jinoyatchi o'z sababini qoplash uchun azobni o'zi olishga qaror qiladi. Biroq, mening fikrimni aniqlashtirish men uchun qiyin.

Bundan tashqari, mening hikoyam jinoyat uchun tayinlangan qonuniy jazo jinoyatchini qonunchilar o'ylagandan ko'ra kamroq qo'rqitadigan fikrga ishora qiladi, qisman uning o'zi buni axloqiy jihatdan talab qiladi.

Men buni hatto eng rivojlanmagan odamlarda ham, eng dahshatli baxtsiz hodisada ham ko'rdim. Men buni aniq rivojlangan shaxsga, yangi avlodga ifodalamoqchi edim, shunda fikr yanada yorqinroq va majburiy ko'rinadi. So'nggi paytlarda sodir bo'lgan bir nechta holatlar meni syujetim umuman g'ayrioddiy emasligiga, ya'ni rivojlangan va hatto yaxshi moyilliklarning qotili yosh yigit ekanligiga ishontirdi. Menga o‘tgan yili Moskvada (to‘g‘ri) bir talabalik voqeasi haqida — u pochtani sindirib, pochtachini o‘ldirishga qaror qilganini aytishdi. Dahshatli ishlarga yetaklovchi tushunchalarning favqulodda tebranishlari haqidagi izlar gazetalarimizda hamon ko‘p. Bir so'z bilan aytganda, mening hikoyam bugungi kunni qisman oqlashiga aminman ».

Roman syujeti ikkita teng bo'lmagan qismga bo'lingan "mafkuraviy qotil" g'oyasiga asoslanadi: jinoyat va uning sabablari, ikkinchidan, asosiy qism, jinoyatning inson qalbiga ta'siri. jinoyatchi. Ushbu g'oyaning noaniqligi roman nomining yakuniy nashri - "Jinoyat va jazo" va tuzilishning o'ziga xos xususiyatlarida o'z aksini topadi: romanning olti qismidan biri jinoyatga bag'ishlangan va beshtasi - ushbu jinoyatning Raskolnikovning mohiyatiga ta'siri va uning jinoyatini bosqichma-bosqich yo'q qilish.

Dostoevskiy yangi romanning boblarini 1865 yil dekabr oyining o'rtalarida "Rossiya xabarnomasi" ga yubordi. Birinchi qism jurnalning 1866 yil yanvar sonida allaqachon paydo bo'lgan, ammo roman hali to'liq tugallanmagan. Keyingi matn ustida ishlash 1866 yil davomida davom etdi.

"Rossiya xabarnomasi" ning yanvar va fevral kitoblarida chop etilgan romanning dastlabki ikki qismi Dostoevskiyga muvaffaqiyat keltirdi.

1866 yil noyabr va dekabr oylarida oxirgi, oltinchi qism va epilog yozildi. 1866 yil dekabr kitobidagi jurnal romanni nashr qilishni yakunladi.

“Jinoyat va jazo”ga qoralama va eslatmalar yozilgan uchta daftar saqlanib qolgan. uchta qo'lda yozilgan nashr: birinchi (qisqa) - "hikoya", ikkinchi (uzun) va uchinchi (yakuniy) nashr, ishning uch bosqichini, uch bosqichini tavsiflaydi: Visbaden (Katkovga xat), Peterburg bosqichi (oktyabrdan dekabrgacha). 1865 yil, Dostoevskiy "yangi reja" ni boshlaganida) va nihoyat, yakuniy bosqich(1866). Romanning barcha qo‘lyozma nashrlari uch marta nashr etilgan, oxirgi ikkitasi yuqori ilmiy saviyada yaratilgan.

Shunday qilib, "Jinoyat va jazo" tushunchasini tarbiyalash ijodiy jarayonida Raskolnikov obrazida ikkita qarama-qarshi g'oya to'qnashdi: odamlarga muhabbat g'oyasi va ularni mensimaslik g'oyasi. Romanning daftarlari qoralamalari F.M.Dostoyevskiyning naqadar alam bilan chiqish yo'lini izlaganini ko'rsatadi: yo g'oyalardan birini qoldirish, yoki ikkalasini qisqartirish. Ikkinchi nashrda shunday yozuv bor: “Romanning asosiy anatomiyasi. Ishning borishini haqiqiy nuqtaga qo'yish va noaniqlikni bartaraf etish, ya'ni u yoki bu yo'l bilan butun qotillikni tushuntirish va uning mohiyati va munosabatlarini aniq ko'rsatish juda muhimdir. Muallif romanning ikkala g'oyasini birlashtirishga qaror qiladi, Razumixin romanning yakuniy matnida Raskolnikov haqida aytganidek, "ikki qarama-qarshi belgi almashinadigan" odamni ko'rsatishga qaror qiladi.

Dostoevskiy ham romanning finalini izlagan edi. Loyihadagi eslatmalardan birida: “Romanning finali. Raskolnikov o'zini otib tashlamoqchi. Ammo bu faqat "Napoleon g'oyasi" uchun yakuniy edi. Yozuvchi, shuningdek, Masihning o'zi tavba qilgan gunohkorni qutqarganida, "sevgi g'oyasi" ning oxirini belgilaydi.

Ammo qarama-qarshi ikki tamoyilni o'zida birlashtirgan odamning oqibati nima bo'ladi? FM Dostoevskiy shunday yuzlab odamlar na muallifning sudini, na qonuniy, na o'z vijdonining sudini qabul qilmasligini juda yaxshi tushundi. Faqat bitta sud Raskolnikovni egallaydi - eng yuqori sud, Sonechka Marmeladovaning sudi, uning nomidan bolta ko'targan Sonechka, yer turganidan beri doimo azob chekkan juda kamsitilgan va haqoratlangan.

Roman nomining ma'nosi

Jinoyat muammosi F.M.Dostoyevskiyning deyarli har bir asarida ko'rib chiqiladi. Yozuvchi jinoyat haqida universal ma’noda gapirib, bu qarashni o‘sha davrda mashhur bo‘lgan turli ijtimoiy nazariyalar bilan qiyoslaydi. "Netochka Nezvanova" da shunday deyilgan: "Jinoyat har doim jinoyat bo'lib qoladi, gunoh qanchalik katta bo'lmasin, gunoh bo'lib qoladi". F.M.Dostoyevskiy "Ahmoq" romanida shunday ta'kidlaydi: "O'ldirmang!" Yo'q, bunga ruxsat berilmaydi." “Jinoyat va jazo” romani deyarli to‘laligicha jinoyatning ijtimoiy-axloqiy mohiyati va undan keyingi jazoni tahlil qilishga bag‘ishlangan. F.M.Dostoyevskiy M.N.Katkovga yo'llagan maktubida: «Men hozirgi zamon jinoyati haqida roman yozyapman», deb ma'lum qilgan. Darhaqiqat, yozuvchi uchun jinoyat zamonning eng muhim belgilaridan biriga, zamonaviy hodisaga aylanib bormoqda. Yozuvchi buning sababini 19-asr oxirida yaqqol namoyon boʻlgan ommaviy axloqning tanazzulida koʻradi. Rus xalqining bir necha avlodi tarbiyalangan eski g'oyalar barbod bo'lmoqda, hayot ajoyib porloq kelajak uchun inqilobiy kurash g'oyasini targ'ib qiluvchi turli xil ijtimoiy nazariyalarni keltirib chiqarmoqda (masalan, N. Chernishevskiyni eslang. "Nima qilish kerak?" romani). Burjua Yevropa tsivilizatsiyasining elementlari rus turmushining o'rnatilgan uslubiga faol kirib bormoqda va eng muhimi - Rossiya jamiyati dunyoga pravoslav qarashining ko'p asrlik an'analaridan chetga chiqa boshlaydi, ateizm mashhur bo'ladi. F.M.Dostoyevskiy o'z qahramonini qotillikka undab, Rodion Raskolnikovning ongida bunday shafqatsiz fikr paydo bo'lishi sabablarini tushunishga intiladi. Albatta, uning “atrofi yeb ketgan”. Ammo u bechora Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna va boshqalarni ham yedi. Nega ular qotilga aylanishmaydi? Gap shundaki, Raskolnikov jinoyatining ildizlari ancha chuqurroqdir. Uning qarashlariga 19-asrda mashhur bo'lgan "supermenlar" ning mavjudligi nazariyasi katta ta'sir ko'rsatdi, ya'ni oddiy odamdan ko'ra ko'proq ruxsat berilgan odamlar, Raskolnikov o'ylaydigan "qaltirayotgan mavjudot".

Shunga ko'ra, yozuvchi Rodion Raskolnikovning jinoyatini chuqurroq tushunadi. Buning ma'nosi nafaqat Raskolnikov lombard kampirni o'ldirganligi, balki u o'zini kim yashashi va kim yashamasligini hal qilish huquqiga ega bo'lgan shaxs sifatida tasavvur qilib, o'zini bu qotillikka yo'l qo'yganligidir. Dostoevskiyning fikricha, inson taqdirini faqat Xudo hal qilishga qodir. Binobarin, Rodion Raskolnikov o'zini Xudoning o'rniga qo'yadi, o'zini aqlan u bilan tenglashtiradi. Bu nimani anglatadi? F.M.Dostoyevskiy faqat Xudo, Masih insonning axloqiy ideali bo'lishi kerakligiga shubha qilmadi. Xristianlikning amrlari buzilmas va idealga yaqinlashish yo'li bu amrlarni bajarishda yotadi. Rodion Raskolnikov o'zini Xudoning o'rniga qo'yganida, u o'zi uchun ma'lum bir qadriyatlar tizimini yaratishga kirishadi. Va bu shuni anglatadiki, u o'ziga hamma narsaga imkon beradi va asta-sekin barcha eng yaxshi fazilatlarni yo'qota boshlaydi, umume'tirof etilgan axloqiy me'yorlarni oyoq osti qiladi. F.M.Dostoyevskiyda shubha yo'q: bu nafaqat uning qahramonining, balki shu davrdagi ko'plab odamlarning jinoyatidir. “Deizm bizga Masihni, ya'ni inson haqidagi shunday yuksak tushunchani berdiki, uni hurmatsiz tushunish mumkin emas va bu insoniyatning abadiy ideali ekanligiga ishonmaslik mumkin emas. Va ateistlar bizga nima berishdi? ” - F.M.Dostoyevskiy Rossiyadan so'raydi va o'zi javob beradi: jinoyatni keltirib chiqaradigan nazariyalar, chunki ateizm muqarrar ravishda insondagi axloqiy ideal, Xudoning yo'qolishiga olib keladi. Jinoyatchi normal hayotga qaytishi mumkinmi? Ha va yo'q. Ehtimol, agar u uzoq vaqt jismoniy va ruhiy azob-uqubatlarni boshdan kechirsa, o'zi uchun yaratgan "nazariyalardan" voz kechsa. Bu Raskolnikovning yo'li edi.

FM Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romani g'oyasini olti yil davomida rivojlantirdi: 1859 yil oktyabr oyida u akasiga shunday deb yozgan edi: "Dekabrda men romanni boshlayman ... esingizdami, men sizga bir e'tirof haqida aytdim - Hali boshimdan o'tishim kerak, deb yozmoqchi bo'lgan bir roman.O'tgan kuni men uni darhol yozishga qaror qildim ... Butun qalbim qon bilan bu romanga tayanadi.Men uni mashaqqatli mehnat bilan o'ylab topdim, karavotda yotib, og'ir damda ... "- yozuvchining xatlari va daftarlariga qaraganda, biz aniq "Jinoyat va jazo" g'oyalari haqida gapiramiz - roman dastlab Raskolnikovning e'tirofi shaklida mavjud edi. Dostoevskiyning qo'pol daftarlarida quyidagi yozuv bor: "Aleko o'ldirdi. O'zining idealiga noloyiq ekanligini anglash, uning ruhini qiynab qo'ydi. Mana jinoyat va jazo" (Biz Pushkinning "Lo'lilar" haqida gapiramiz).

Yakuniy reja Dostoevskiy boshidan kechirgan buyuk to'ntarishlar natijasida shakllanadi va bu reja dastlab ikki xil ijodiy g'oyani birlashtirgan.

Akasi vafotidan so'ng Dostoevskiy og'ir moddiy muhtojlikda qoladi. Qarz qamoqxonasi tahdidi uning ustidan osilgan. Butun yil davomida Fyodor Mixaylovich Peterburg sudxo'rlariga, foiz egalariga va boshqa kreditorlarga murojaat qilishga majbur bo'ldi.

1865 yil iyul oyida u "Otechestvennye zapiski" muharriri A.A. oilalarini, bu muhitda bolalarni tarbiyalashni va hokazolarni taklif qildi ... va hokazo. Moliyaviy qiyinchiliklar tufayli Kraevskiy taklif qilingan romanni qabul qilmadi va Dostoevskiy diqqatini chetga olib ketdi. ijodiy ish, lekin u erda ham tarix takrorlanadi: Visbadenda Dostoevskiy cho'ntak soatigacha hamma narsani ruletda o'ynaydi.

1865-yil sentabrda “Russkiy vestnik” jurnaliga nashriyotchi M.N.Katkovga murojaat qilib, Dostoevskiy romanning maqsadini quyidagicha ta’riflagan: “Bu bir jinoyatning psixologik bayoni.Harakat zamonaviy, bu yil. kelib chiqishi va o‘ta qashshoqlikda yashash, yengiltaklik, tushunchalarda tebranish, havoda yurgan qandaydir g‘alati, “tugallanmagan” g‘oyalarga berilib, darrov o‘zining yomon ahvolidan chiqib ketishga qaror qildi... tumanda yashovchi onasini xursand qilish uchun. ba’zi yer egalari bilan hamroh bo‘lib yashovchi singlisini bu yer egalari oilasi boshlig‘ining o‘lim bilan qo‘rqituvchi da’volaridan qutqarib qolish, kursni tugatib, chet elga chiqib, keyin butun umr halol, qat’iyatli, qiynalmaslik uchun “Insonlik oldidagi insoniy burch”ni bajarishda, albatta, “jinoyatni yumshatadi”, agar siz faqat matbuotga qo'ng'iroq qilsangiz. Bu dunyoda nima uchun yashayotganini o'zi ham bilmagan kar, ahmoq, yovuz va kasal kampirga nisbatan xiralik bilan qilingan va bir oy ichida, ehtimol, o'zidan o'lishi mumkin ...

U oxirgi falokatdan deyarli bir oy oldin vaqt sarflaydi. Unga hech qanday shubha yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Bu erda jinoyatning butun psixologik jarayoni sodir bo'ladi. Qotil oldida hal qilib bo‘lmaydigan savollar ko‘tariladi, uning qalbini beixtiyor, kutilmagan tuyg‘ular qiynaydi. Xudoning haqiqati, yerdagi qonun o'z ta'sirini oladi va u oxir-oqibat o'ziga etkazishga majbur bo'ladi. Majburiy, og‘ir mehnatda o‘lsa-da, lekin yana odamlarga qo‘shilishga, jinoyat sodir etilganidan so‘ng darhol his qilgan ochiqlik va insoniylikdan ajralish hissi uni qiynoqqa soldi. Haqiqat qonuni va inson tabiati o'z ta'sirini o'tkazdi. Jinoyatchining o'zi qilmishini qoplash uchun azobni qabul qilishga qaror qiladi ... "

Katkov darhol muallifga avans yuboradi. FM Dostoevskiy butun kuzda roman ustida ishladi, lekin noyabr oyining oxirida u barcha qoralamalarni yoqib yubordi: "... ko'p yozilgan va tayyor; men hamma narsani yoqib yubordim ... yangi shakl, Meni yangi reja hayratda qoldirdi va men hammasini qaytadan boshladim.

1866 yil fevral oyida Dostoevskiy do'sti A. Ye. Vrangelga shunday dedi: "Taxminan ikki hafta oldin, mening romanimning birinchi qismi "Rossiya xabarnomasi" ning yanvar kitobida nashr etilgan. U "Jinoyat va jazo" deb nomlangan. Men allaqachon ko'plab hayajonli sharhlarni eshitganman. .yangi narsalar".

1866 yilning kuzida, "Jinoyat va jazo" deyarli tayyor bo'lganda, Dostoevskiy yana boshlanadi: noshir Stellovskiy bilan tuzilgan shartnomaga ko'ra, u 1 noyabrgacha yangi romanni 9 yilga "bepul va xohlagancha" nashr etishi kerak edi. Dostoevskiy yozadigan hamma narsa.

Oktyabr oyining boshlarida Dostoevskiy hali "Qimorboz"ni yozishni boshlamagan edi va do'stlari unga o'sha paytda hayotga endigina kirib kelayotgan stenogramma yordamiga murojaat qilishni maslahat berishdi. Dostoevskiy taklif qilgan yosh stenograf Anna Grigoryevna Snitkina Sankt-Peterburg stenografiya kurslarining eng yaxshi talabasi bo‘lib, u o‘zining ajoyib aql-zakovati, kuchli xarakteri va adabiyotga chuqur qiziqishi bilan ajralib turardi. Qimorboz o'z vaqtida tugatilib, nashriyotga topshirildi va Snitkina tez orada yozuvchining rafiqasi va yordamchisiga aylanadi. 1866 yil noyabr va dekabr oylarida Dostoevskiy Anna Grigoryevnaga "Rossiya xabarnomasi" jurnalining dekabr sonida nashr etilgan "Jinoyat va jazo" epilogining so'nggi, oltinchi qismini va 1867 yil mart oyida roman sifatida nashr etilgan. alohida nashr.

Mavzu: Ijtimoiy-psixologikning yaratilish tarixi
"Jinoyat va jazo" romani.
F.M.Dostoyevskiy tomonidan tasvirlangan Peterburg

Maqsadlar: talabalarni “Jinoyat va jazo”ning yaratilish tarixi va bu haqdagi tanqidchilarning sharhlari bilan tanishtirish; asar janri, kompozitsiyaning o'ziga xos xususiyatlari, syujeti, asosiy konflikt haqida tasavvur hosil qilish; romanning I qismidagi boblarni tahlil qilib, Dostoyevskiyning Peterburg shahri tasviridagi g‘ayrioddiyligini ko‘rsatish; shaharning roman qahramonlariga, ularning fikrlari, his-tuyg'ulari, harakatlariga qanday ta'sir qilganini aniqlash.

Darslar davomida

Darsning epigrafi:

Esingizdami, men yozmoqchi bo‘lgan bitta e’tirof-roman haqida aytgandim... Qon to‘kkan yuragim shu romanga tayanadi. Men buni og'ir mehnatda, ko'rpada yotgan holda, qayg'uli damlarda o'ylab topdim ...

(Aka Mixailga yozgan xatdan
1859 yil 9 oktyabr)

I. kirish o'qituvchilar.

"Jinoyat va jazo" romanining yaratilish tarixi

"Jinoyat va jazo" g'oyasi yozuvchi tomonidan olti yil davomida paydo bo'lgan! Chet elga safari chog'ida Dostoevskiy dastlab "Mast" deb nomlashni va markazda Marmeladovlar oilasining dramatik tarixini tasvirlashni xohlagan roman yozishni boshladi, ammo g'oya o'zgardi.

1865 yil sentyabr oyida u o'z ishining dasturini, uning asosiy g'oyasini "Rossiya byulleteni" nashriyotiga yozgan maktubida bayon qildi: "Bu bitta jinoyatning psixologik bayoni. Aksiya zamonaviy... Universitet talabalaridan haydalgan, tug‘ma falokat va o‘ta qashshoqlikda yashayotgan yigit yengiltaklikdan, tushunchalar chayqalishidan, havodagi qandaydir g‘alati “tugallanmagan” g‘oyalarga berilib, shunday qarorga keldi. uning yomon ahvolidan darhol chiqib ketish. U bir kampirni, foiz evaziga pul beradigan maslahatchini o'ldirishga qaror qildi! Kampir ahmoq, kar, kasal, ochko'z. "U nima uchun yashaydi?", "U hech kimga foydalimi?" va hokazo - bu savollar yigitni chalg'itadi. Tumanda yashovchi onasini xursand qilish uchun uni o‘ldirishga, talon-taroj qilishga qaror qiladi. opani qutqar... keyin esa butun umr rostgo‘y bo‘l... Qotil oldida yechilmas savollar tug‘iladi, uning qalbini bexabar va kutilmagan tuyg‘ular qiynab qo‘yadi... Haqiqat va inson tabiatining qonunlari o‘z ta’sirini o‘tkazdi. ...Jinoyatchi azobni o‘zi olishga qaror qiladi ishingni qaytarish uchun."

Bu romanning asl kontseptsiyasi. Asta-sekin u "kengaydi", kengroq muammolarni qamrab oldi.

Aksariyat adabiyotshunos olimlarning fikricha, "Jinoyat va jazo" (1866) - ijtimoiy-psixologik roman, unda muallif tekshiradi ichki dunyo individual qahramon, shuningdek, turli xil ijtimoiy guruhlarga xos bo'lgan psixologiya: kamsitilgan va xafa bo'lgan shahar aholisi, muvaffaqiyatli savdogarlar, kam ta'minlangan dehqonlar, kichik xodimlar. Yozuvchi keskin qarama-qarshi fikrlarni, bir-birini inkor etuvchi nuqtai nazarlarni, turli g‘oyaviy tamoyillarni o‘zida mujassam etgan to‘qnashuv personajlarini ifodalaydi. Romanning dramatik to‘qnashuvi “qahramonlar qalbidagi ichki kurash va bu qahramonlarning o‘zaro qarama-qarshiliklardan parchalanib ketgan kurashi”ga asoslanadi. () .

Dostoevskiy ijodining markazida jinoyat, mafkuraviy qotillik turadi. Shunday qilib, "Jinoyat va jazo" - "mafkuraviy qotil" Raskolnikov haqidagi roman. Yozuvchi “jinoyatning psixologik jarayoni”ni kuzatadi.

Romanning kompozitsiyasi haqida. Adabiyotshunoslar qayd etishadi dualizm ishning tuzilishi.

I qism - jinoyatga tayyorgarlik ko'rish va sodir etish.

II qism - bu jinoyatning Raskolnikov ruhiga ta'siri.

Har bir qism ichidagi boblar azob-uqubatlarning intensivligiga qarab tartibga solingan. () ... Kompozitsiya asta-sekin yangi hikoyalar bilan murakkablashadi.

Dostoevskiyning kitobi "pul kuchiga asoslangan ijtimoiy tuzumga nisbatan qattiq hukm, odamni kamsitish, himoya qilish uchun ehtirosli nutqdir. inson shaxsiyati". Chiqish yo'lini qidirmoqda qo'rqinchli dunyo haqiqat olamidagi foyda va hisob - romanning asosiy g'oyasi.

Asar haqida: “Jinoyat va jazo”da yorqin sahifalar mavjud. Roman, albatta, juda nozik ko'rinadi. Aktyorlar soni cheklangan bo'lsa, unda minglab va minglab baxtsiz odamlarning taqdiri borga o'xshaydi - bu kutilmagan burchakdan butun eski Peterburg ko'rinadi. Ko'p "dahshatlar" g'ayritabiiylik darajasiga qadar qamchilangan ... "

II. "Dostoyevskiyning Peterburgi" mavzusida talabalar bilan suhbat.

"Jinoyat va jazo" ba'zan "Peterburg romani" deb ataladi.

1. Raskolnikov haqida gapirib bering. Nega yozuvchi bosh qahramonga bunday familiya bergan? (Tadqiqotchilar Raskolnikov nomini noaniq talqin qilish imkoniyatiga e'tibor qaratadilar: "Biri - semantik qismning talqinidan kelib chiqadi, bo'linish - bo'linish, ikkinchisi - ildiz va bo'linish o'rtasidagi bog'liqlikni ilgari suradi - shizmatizm, bitta fikrga berilib ketish, fanatizm va o'jarlik.")

2. Raskolnikov aylanib yurgan Sankt-Peterburg ko'chalarini qanday ko'rasiz? (I qism, Ch. 1, 2.) (Siz qahramonning asosiy yo'nalishini ajratib ko'rsatishingiz mumkin. Raskolnikov uyni tark etdi - Sennaya maydoni yaqinida, shaharning eng kambag'al xonadonlaridan biriga, Marmeladovlar oilasiga tashrif buyurdi; Raskolnikov K-chi bulvar, keyin ko'prikdan o'tib, "boshqa" Peterburgning ko'rinishi, yana Sennayada. Qahramon yashaydigan uy; shkaf xonasi.)

3. Rodion Raskolnikov yo'lida uchrashgan odamlar haqida gapirib bering. Ular sizda qanday taassurot qoldirdi? (Odamlar bilan uchrashishdan achinarli, iflos, xunuk narsa qoladi.)

4. Shahar ko‘chalarida yana nimalar bo‘lyapti? (Ko'prikda bir ayolning o'z joniga qasd qilishi, Sonya va Raskolnikov ko'rgan qizning qulashi, Svidrigaylov ko'chada o'zini otib o'ldirdi, baxtsiz Marmeladov arava ostiga tushib ketdi, tilanchilar, mast xira yuzlar... Umidsiz qayg'uli hayot.)

5. Dostoyevskiy qahramonlari qayerda yashaydi? (Raskolnikovning shkafi tavsifi (I qism, 1-bob), lombard kampirning xonasi (I qism, 3-b), Marmeladovlarning yurish xonasi (II qism, 2-b), Sonyaning turar joyi ( IV qism, 4) ))

6. Peyzaj tasvirlangan sahifalarni o‘qing. Peyzajning roli qanday? Dostoevskiy asarida rang nimani anglatadi?

7. Dostoevskiy ta'riflaganidek, Peterburgga nisbatan qanday his-tuyg'ularga egasiz?

8. Dostoyevskiygacha bo‘lgan yozuvchilardan qaysi biri o‘z kitoblarida Peterburgni tasvirlagan?

9. Dostoyevskiyning Peterburgdagi (Pushkin, Gogol asarlaridagi shahar tasviridan farqli o‘laroq) nimasi g‘ayrioddiy? (Dostoyevskiyning Peterburgi o'zining qarama-qarshiliklari bilan hayratga soladigan ulkan shahardir (dabdabali qasr va saroylar, chiroyli xiyobonlar, kiyingan ayollar - va xarobalar, kar hovlilar, shkaf xonalari bo'lgan turar-joy binolari, gavjum, axloqsizlik va badbo'y hid) .Pushkin kontrastlar haqida yozgan. Sankt-Peterburg, Gogol, Nekrasov, ammo Dostoevskiyda bu qarama-qarshiliklar "ayniqsa, keskinlashtirilgan". (Rangli rasm ham bunga yordam beradi. Dostoevskiy qashshoqlikni, odamlarning umidsizligini ko'rsatishga yordam beradigan sariq, kulrang, qora (quyuq) ranglardan foydalanadi).

Qashshoqlik, shaxsiyatni suiiste'mol qilish, hayotning chidab bo'lmas g'amginligi haqidagi dahshatli suratlarda ko'z o'ngimizda Sankt-Peterburg qiyofasi paydo bo'ladi, u erda odam fojialarni keltirib chiqaradigan ijtimoiy va moddiy boshi berk ko'chalar tuzog'ida qoladi. Haqoratlangan va xo'rlangan uchun hech qanday chora yo'q. Ular ulkan shaharda bo‘g‘ilib yotibdi. (Marmeladov: "Tushunyapsizmi, tushundingizmi, aziz janobim, boshqa boradigan joy qolmaganda nimani anglatadi?"). Umidsizlik - roman mavzusi.)

Uy vazifasi.

1. Roman o‘qish. II, III qismlar.

2. Rodion Raskolnikovning individualistik qo'zg'oloni. (“To‘polon”ning sabablari, uning amalga oshirilishi, jinoyat sodir etilgandan keyin qahramonning xatti-harakati matnda kuzatilishi mumkin).