Romanda aks ettirilgan haqiqat. "Lord Golovlevlar" romani Shchedrin tomonidan 1875-1880 yillar orasida yozilgan. Uning alohida qismlari "Yaxshi niyatli nutqlar" deb nomlangan tsiklga insho sifatida kiritilgan. Ushbu tsikl doirasida, masalan, "Oilaviy sud", "Nisbatan", "Oilaviy natijalar" bo'limlari nashr etildi. Ammo Nekrasov va Turgenevning iliq roziligini olgan Shchedrin Golovlevlar haqidagi hikoyani davom ettirishga va alohida kitobda ta'kidlashga qaror qildi. Uning birinchi nashri 1880 yilda nashr etilgan.

Uning hayotining turli sohalarini keskin qamrab olgan Rossiya ijtimoiy tizimining inqirozi oilaviy munosabatlarning buzilishiga alohida ta'sir ko'rsatdi. Bizning ko'z o'ngimizda, ko'plab zodagon oilalar a'zolarini bog'laydigan, oilaviy rishtalar uzila boshladi. Mulkchilik va iqtisodiy munosabatlarning zaifligi va odamlarni oilaviy rishtalar bilan birlashtirgan axloqning chiriganligi ta'sir qildi. Keksalarni e’zozlash so‘ndi, kichikni tarbiyalashga bo‘lgan g‘amxo‘rlik so‘ndi. Mulkiy da'volar hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ldi. Bularning barchasi Shchedrin tomonidan "Lord Golovlevs" romanida yaxshi ko'rsatildi, bu rus realizmining eng yuqori yutuqlaridan biriga aylandi.

Bitta "olijanob uyaning" uchta avlodi. Yozuvchi islohotgacha va ayniqsa Rossiyada islohotdan keyingi davrda, "olijanob uyaning" asta-sekin parchalanishi va uning a'zolarining tanazzulida, er egasi oilasining hayotini qayta yaratdi. Parchalanish Golovlevlarning uch avlodini qamrab oladi. Katta avlodga Arina Petrovna va uning eri Vladimir Mixaylovich, o'rta avlodga o'g'illari Porfiry, Stepan va Pavel, yosh avlodga esa nevaralari Petenka, Volodenka, Anninka va Lyubinkalar kiradi. Shchedrin kitobining o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, uning har bir bobida "yo'q bo'lib ketgan oila" mavjudligining eng muhim natijasi sifatida Golovlevlardan birining o'limi keltirilgan. Birinchi bobda Stepanning o'limi, ikkinchi - Pol, uchinchisi - Vladimir, to'rtinchi - Arina Petrovna va Butrus (o'limlar bizning ko'z o'ngimizda ko'payadi), oxirgi bobda Lyubinkaning o'limi, Porfiriy va Anninkaning o'limi.

Yozuvchi Golovlevlar oilasi a'zolarining tanazzulini oldindan belgilab beradi. Bir marta Stepan Golovlyovodagi tartibni tavsiflovchi tafsilotlarni eslaydi: "Mana, Mixail Petrovich amaki (umumiy ma'noda Mishka Buyan), u ham" nafratlangan "guruhga mansub edi va bobosi Pyotr Ivanovich qizi bilan Golovlyovoda qamalgan. it Trezorka bilan bir piyola. Mana, Vera Mixaylovna xola, rahm -shafqat bilan ukasi Vladimir Mixaylovich bilan Golovlev mulkida yashab, me'yoridan vafot etdi, "chunki Arina Petrovna uni kechki ovqat paytida har bir bo'lagi va o'tinning har bir bo'lagi bilan haqorat qilgan". . " Ma'lum bo'lishicha, bu oiladagi bolalar, agar ular ota -onalarini itlar holatida ushlab tursalar va ayni paytda ochlikdan o'lsa, kattalarini hurmat qila olmaydilar. Yana bir narsa aniq: bolalar bu amaliyotni o'z xatti -harakatlarida takrorlaydilar. Shchedrin hayot tarzini batafsil tavsiflaydi va uch avlodning barcha nomlangan vakillarining taqdirini kuzatadi.

Vladimir Mixaylovich va Arina Petrovna. Mana, oila boshlig'i - Vladimir Mixaylovich Golovlev, beparvo va yaramas fe'l -atvori, bo'sh va bekor hayoti bilan mashhur. U ruhiy buzuqlik bilan ajralib turadi, "Barkov ruhidagi erkin she'riyat" ni yozadi, uni xotini "yomonlik" deb ataydi va ularning muallifi - "shamol tegirmoni" va "simsiz balalayka". Bo'sh hayot tarqoqlikni kuchaytirdi va Golovlev akasining miyasini "suyultirdi". Vaqt o'tishi bilan u ichishni va "xizmatchi qizlarni" kuzatishni boshladi. Arina Petrovna dastlab bunga jirkanchlik bilan qaradi, so'ng qo'lini "chig'anoqlar" ga silkitdi. Kichik Golovlev xotinini "jodugar" deb atadi va u haqida katta o'g'li Stepan bilan gaplashdi.

Arinaning o'zi Petrovna uyning suveren bekasi edi. U o'z mol -mulkini kengaytirish, tovarlar to'plash va kapitalini ko'paytirish uchun ko'p kuch, kuch va bo'rini ushlagan. U dehqonlar va uy xo'jaliklarini shafqatsiz va nazoratsiz boshqargan, garchi u o'ziga tegishli bo'lgan to'rt ming jon bilan qanday kurashishni bilmas edi. U butun hayotini sotib olishga, to'planishga intilishga va unga o'xshab ijod qilishga bag'ishladi. Biroq, bu faoliyat ma'nosiz edi. O'zining g'ayrat va yig'ilishida u Gogolning Plyushkinini juda eslatadi. Uning o'g'li Stepan onasi haqida shunday deydi: "Aka, u yaxshilikka bo'lgan ehtirosni engdi!<...>Yangi ta'minot yo'qoladi va u eski chirigan bo'lguncha unga tegmaydi! " U boy zaxiralarini qabrlarga va omborlarga haddan tashqari ko'paytirib yuboradi. Yozuvchi Arina Petrovnaga dahshatli shafqatsizlik baxsh etadi. Roman, mulkning egasi, Moskvalik mehmonxona xo'jayini Ivan Mixaylovich bilan, begunoh odam bilan shug'ullanishidan, uni yollovchilar sifatida berishidan boshlanadi.

Arina Petrovna "oilaviy rishtalar" haqida ko'p gapiradi. Ammo bu shunchaki ikkiyuzlamachilik, chunki u oilani mustahkamlash uchun hech narsa qilmaydi va uni buzadi. Shchedrinning so'zlariga ko'ra, bolalar "uning ichki dunyosiga tegmagan", chunki bu iplarning o'zi yo'q edi va u eriga o'xshash "simsiz balalayka" bo'lib chiqdi. Uning bolalarga nisbatan shafqatsizligining chegarasi yo'q: u ularni och qoldirishi mumkin, qamalib turishi mumkin, xuddi Stepan singari, ular kasal bo'lganda sog'lig'i bilan qiziqmaydi. Agar u o'g'liga "bir parcha tashlab yuborgan" bo'lsa, u endi uni tanimasligi kerakligiga ishonadi. Arina Petrovna ikkiyuzlamachilik qilib, etim qizlar uchun "pul quyadi" va ularga g'amxo'rlik qiladi, lekin ularni chirigan mol go'shti bilan boqadi va bu "tilanchilar", "parazitlar", "to'yib bo'lmaydigan bachadonlarni" haqorat qiladi va Porfiriga yozgan maktubida. Ularni "kuchuklar" deb ataydi. Farzandlari, allaqachon xo'rlangan, u bundan ham ko'proq kamsitishga harakat qiladi, buning uchun mos haqoratlarni tanlaydi. - Siz nima, dumg'aza ustida sichqonchaga o'xshaysiz, chayqabsiz! u Pavelga baqiradi. Boshqa hollarda, u bunday taqqoslashlarga murojaat qiladi, ular bayonotni qo'pol qilib, suhbatdoshni loyga botirishi kerak. "U quduqqa, xuddi kemirilgan suyakka o'xshab, ota -onaning duosini tashlaganini bilish men uchun qanday edi? "U so'radi. "Bekorga va burundagi sivilciya sakrab chiqmaydi", - deb o'rgatadi nafratlangan bolalarining onasi. Va keyin hamma narsa muqaddaslik bilan dekanlik, Xudoga va Cherkovga havola qilishga harakat qilmoqda. Va u, albatta, yolg'on va yolg'on bilan bu harakatlarga hamroh bo'ladi. U o'g'illarini oilaviy sudga kelganda shunday kutib oladi: tantanali ravishda, yuragi ezilgan, oyoqlari to'qilgan holda. Shchedrin: "Umuman olganda, u bolalar oldida hurmatli va tushkun onaning rolini o'ynashni yaxshi ko'rar edi ..." Ammo boyishga, mol -mulkni yig'ishga va yig'ishga doimiy chanqoqlik uni o'ldirdi va nihoyat onasini yo'ldan ozdirdi. his -tuyg'ular. Natijada, u qurayotganga o'xshagan "oilaviy qal'a" qulab tushdi. Qizig'i shundaki, Petrovna ismining ismi va Petrovna otasining ismi Golovlevlar ro'yxatida tez -tez miltillab, bu so'zning etimologiyasini ("tosh") eslatib turadi. Ammo Petenkagacha bo'lgan hamma ism egalari birin -ketin sahnadan chiqib, halok bo'lishadi. Qal'aning "toshi" buzilgan va vayron bo'lgan bo'lib chiqadi. Birodar Mixail Petrovich vafot etadi, keyin eri, keyin to'ng'ich va kenja o'g'illari, qizi va nabiralari vafot etadi. Va Arina Petrovna bunga faol hissa qo'shadi. U yaratganday tuyulganlarning hammasi arvoh bo'lib chiqdi, o'zi esa baxtsiz va huquqidan mahrum bo'lgan ilgakka aylandi, ko'zlari xiralashgan, beli biqin edi.

Shchedrin er egasining to'ng'ich o'g'lining hayoti va taqdirini batafsil tasvirlab beradi - Stepan. Bolaligidan otasining rahbarligi ostida "hiyla -nayrang o'ynashga" odatlangan (u Anyuta qizining ro'molini bo'laklarga bo'lib tashlaydi, keyin uxlab yotgan Vasyutkaga pashshalar qo'yadi, keyin oshxonadan pirog o'g'irlaydi), u qirq yoshida ham shunday qiladi: Golovlevoga ketayotganda u sheriklarining bir shisha aroq va kolbasasini o'g'irlaydi va qo'shnining og'ziga yopishib qolgan barcha chivinlarni "do'l bilan yuboradi". Golovlevlarning to'ng'ich o'g'li Stepka oilasida laqabli va "yupqa ayg'ir" laqabini olgani va uyda haqiqiy hazil rolini o'ynashi bejiz emas. U qulning fe'l -atvori bilan ajralib turadi, boshqalar qo'rqitadi, kamsitadi, u "qurt kabi ochlikdan o'ladi" degan tuyg'uni tark etmaydi. Asta -sekin, u o'zini "kulrang tubsizlik" yoqasida yashovchi, nafratlangan o'g'il rolida yashaydigan, aldovchining o'rnida topadi. U mast bo'ladi, hamma unutadi va mensimaydi, yoki noaniq hayotdan yoki o'z onasining azobidan o'ladi.

Porfiry Golovlevning abadiy turi. Stepanning ukasi Shchedrin romanida eng aniq tasvirlangan - Porfiry Golovlev. BILAN bolaligida unga uchta taxallus berilgan. Biri, "ochiqchasiga gapiradigan bola", ehtimol uning pichirlashiga bo'lgan moyilligi bilan bog'liq edi. Qolgan ikkitasi bu Shchedrin qahramonining mohiyatini ayniqsa aniq ifoda etgan. U Yahudo laqabini oldi, uning ismi xoin edi. Ammo Shchedrindagi bu xushxabarchi nomi kichkina ko'rinishda namoyon bo'ladi, chunki Porfirining xiyonatlari ulug'vor emas, balki har kuni, har kuni, garchi yomon bo'lsa ham, jirkanish tuyg'usini keltirib chiqaradi. Shunday qilib, oilaviy sud jarayonida u akasi Stepanga xiyonat qiladi, keyin ukasi Pavel bilan ham xuddi shunday yo'l tutib, uning yaqin o'limiga hissa qo'shadi. O'lgan Pavlus g'azablangan so'zlar bilan unga murojaat qiladi: “Yahudo! Xoin! Onamni butun dunyoga qo'yib yuboring! " Bu safar "Yahudo" so'zi hech qanday kamaytiruvchi qo'shimchasiz yangraydi. Betrays Porfiry va boshqa ko'plab odamlar romanda tasvirlangan. Porfirining uchinchi taxallusi - "Qon ichuvchi". Ikkala aka -uka ham uni vampir sifatida ifodalaydi. Stepanning so'zlariga ko'ra, "bu sovunsiz ruhga mos keladi". "Va uning onasi," eski jodugar ", oxir -oqibat qaror qiladi: u mol -mulkini va kapitalini so'rib oladi". Va Pavelning nazarida Porfiry "qon ichuvchi" ga o'xshaydi. "U bilardi, - deb yozadi muallif, - Yahudaning ko'zidan zahar chiqishini, uning ovozi ilon singari ruhga kirib borishini va odamning irodasini falaj qilishini bilar edi". Va shuning uchun u o'zining "yomon imidjidan" chalkashib ketdi. Yahudoning odamlardan qon so'rib olish qobiliyati, birinchi navbatda, kasal Pavlusning yotog'idagi sahnada, so'ngra ko'kragini tekshirishga va undan tarantassasini olishga tayyor bo'lgan onaning yig'ilishida yaqqol namoyon bo'ladi.

Yahudiy ayol doimiy xushomadgo'ylik, xushchaqchaqlik va xizmatkorlik kabi xususiyatlarga ega. O'sha paytda, onasi hokimiyat tepasida bo'lganida, u muloyimlik bilan uni tingladi, jilmaydi, xo'rsindi, ko'zlarini yumdi, unga yumshoq so'zlar aytdi, rozi bo'ldi. "Porfiry Vladimirich kiyimlarni yirtishga tayyor edi, lekin u qishloqda, ehtimol, ularni tuzatadigan hech kim yo'qligidan qo'rqardi."

Porfiry Golovlevning ikkiyuzlamachiligi yanada jirkanch ko'rinadi. Roman muallifi, o'z qahramonining o'layotgan odamning yotog'idagi xatti -harakati haqida gapirar ekan, bu ikkiyuzlamachilik "tabiatan shu qadar zarur bo'lganki, u boshlangan komediyani to'xtata olmasdi". Shchedrin "Oilaviy natijalar" bobida, Yahudaning "sof rus uslubidagi ikkiyuzlamachi, ya'ni hech qanday axloqiy me'yorga ega bo'lmagan odam" ekanligini va bu mulk "chegarasiz johillik", ikkiyuzlamachilik, yolg'on va sud. Har safar bu ikkiyuzlamachi va yolg'onchi Xudoga murojaat qilishga, Muqaddas Yozuvlarni eslashga, qo'llarini ibodat bilan ko'tarib, ko'zlarini yumib yumishga harakat qiladi. Ammo ibodat qilayotganda, u boshqa narsa haqida o'ylaydi va umuman ilohiy bo'lmagan narsani pichirlaydi.

Yahudiy ayolga "aqli zo'ravonlik" va bo'sh gapirish xos. U, muallifning so'zlariga ko'ra, "bekor fikrlash" ga kiradi. Ertalabdan kechgacha u "hayoliy ishdan charchab qoldi": amalga oshmaydigan har xil taxminlarni qildi, "o'zini hisobga oldi, xayoliy suhbatdoshlar bilan gaplashdi". Va bularning barchasi uning yirtqichligi va "foyda uchun chanqoqlik" ga bo'ysundi, chunki u o'z fikrlarida odamlarni zolim qildi, azobladi, ularga jarima soldi, vayron qildi va qon so'rib oldi. Bo'sh fikrlash o'zi uchun ajoyib timsolni topadi - bema'ni gaplar, uning ustasi Shchedrin qahramoni edi. Bu Stepanni sud jarayonida va uning onasi uning bo'sh gaplarini tinglovchiga aylangan epizodlarda o'zini namoyon qiladi. U doimo behuda gaplar va yolg'on frazeologizmga ega odamlar haqidagi har bir pastkashlik, har bir tuhmat va shikoyatni o'rab oladi. Shu bilan birga, Shchedrinning so'zlariga ko'ra, u gapirmaydi, lekin "hiylani tortadi", "jiringlaydi", "jiringlaydi", "bezovta qiladi", "qichishadi". Va shuning uchun ham bu oddiy bo'sh gap emas, balki "o'z -o'zidan yiringni tinimsiz tiyib turadigan, hidli yara" va o'zgarmas "aldamchi so'z" edi. Porfiry Golovlevni tasvirlaydigan Shchedrin Gogol an'analariga tayanadi. Sobakevich singari u ham sodiq xizmatkorlarini maqtaydi. Plyushkin singari, u yig'ish bilan shug'ullanadi va yog'li xalatda o'tiradi. U Manilov singari ma'nosiz xurofot va behuda hisob -kitoblarga berilib ketadi. Ammo shu bilan birga, komediyani fojiali bilan ajoyib tarzda birlashtirib, Shchedrin o'zining noyob tasvirini yaratadi, u dunyo turkumidagi galereyaga kirdi.

Satirist Golovlevlarning uchinchi avlodi vakillari bilan mulk egasi va Iuda o'rtasidagi munosabatni mukammal tarzda aks ettiradi. Ma'lum bo'lishicha, ikkinchisi ochko'z pul beruvchilar va badavlatlarning shafqatsiz munosabatlari qurbonlari, shafqatsiz yoki jinoiy befarq odamlardir. Bu, birinchi navbatda, Yahudoning farzandlariga tegishli.

Uchinchi avlod, Vladimir, Petenka va jiyanlar. Vladimir, oila qurishda u otasining moddiy yordamiga ishondi, ayniqsa Yahudo uni qo'llab -quvvatlashga va'da bergan edi. Ammo oxirgi lahzada ikkiyuzlamachi va xoin puldan voz kechdi, Vladimir esa umidsizlikka tushib o'zini otib tashladi. Yahudoning boshqa o'g'li - Petenka- hukumat pullarini isrof qildi. U ham yordam so'rab boy otasining oldiga keladi. O'g'lini iezuit frazeologiyasiga aralashtirib, o'g'lining iltimosini "nomaqbul ishlar uchun" tovlamachilik deb ta'riflab, sudlangan va yo'lda vafot etgan Petenkani quvib chiqargan joyiga etib bormasdan haydab yubordi. Xotini Evprakseyushka bilan Judushka yana bir o'g'lini oladi, uni Moskvadagi bolalar uyiga yuboradi. Chaqaloq qishda yo'lga dosh berolmay, vafot etdi va yana "qon so'ruvchi" qurboniga aylandi.

Xuddi shunday taqdir Yahudaning jiyanlari Arina Petrovnaning nevaralarini ham kutmoqda - Lyubinka va Anninka, egizaklar onasi vafotidan keyin qoldi. Himoyasiz va yordamdan mahrum bo'lgan, sud jarayoniga aralashgan, ular hayot sharoitlarining bosimiga dosh berolmaydilar. Lyubinka o'z joniga qasd qiladi, va zahar ichishga kuch topa olmagan Anninkani Yahudo tirik jasadga aylantiradi va azob va o'limni kutib, Golovlyovoni ta'qib qiladi. oxirgi ruh Golovlevlar oilasidan. Shunday qilib, Shchedrin olijanob oilaning uch avlodining axloqiy va jismoniy tanazzul tarixini, uning poydevorining parchalanishini etkazdi.

Roman janrining o'ziga xosligi. Bizdan oldin roman-yilnomasi, Shchedrin insholariga o'xshash, lekin birdaniga tinimsiz tanazzul va o'lim g'oyasiga bo'ysungan bitta syujet va qat'iy xronologiya bilan tutashtirilgan, nisbatan ettita mustaqil bobdan iborat. Shu bilan birga, bu E.Zolaning "Rugon-Maccara" dostoni bilan solishtirganda, oilaviy roman. U barcha pafoslari bilan olijanob oilaning yaxlitligi va mustahkamligi haqidagi g'oyani rad etadi va ikkinchisining chuqur inqirozi haqida guvohlik beradi. Janrning o'ziga xos xususiyati roman komponentlarining o'ziga xosligini aniqladi bilan manzara zerikarli lakonizm, xira rang va kulrang, yomon ranglar bilan; Golovlevlarning mulkiy dunyosida alohida rol o'ynaydigan kundalik narsalarning tasvirlari; portret, qahramonlarning qat'iyatliligini ta'kidlab; qahramonlarning mohiyatini mukammal ochib beradigan, satirikning pozitsiyasini, uning achchiq kinoyasini, kinoyasini va yalang'och nutqining to'g'ri formulalarini ochib beradigan til.

Savol va vazifalar:

Rossiyaning ijtimoiy tizimining inqirozi va oilalarning parchalanishimunosabatlar M.E.Saltikov-Shchedrin romanida aks etganmi?

Bu satirik kitobning kompozitsion xususiyatlarini qayerda ko'rasiz?

Katta a'zolarning tashqi ko'rinishi va xulq -atvorida nimasi diqqatga sazovor"Yo'qolib ketgan" oiladanmi?

Stepkaning hayoti qanday edi?

Qanday badiiy tasvir vositasi va sizM.E.Saltikov-Shchedrin kurortlariPorfiry Golovlevning g'azabi?

Uchinchi avlod vakillarining hayotida nima kutmoqdaGolovlev?

Shchedrin ijodining janrini qanday aniqlaysiz?

Men oilaga, mulkka murojaat qildim,
davlatga va buni aniq ko'rsatdi
Bularning hech biri naqd pulda emas.
M.E. Saltikov-Shchedrin

Yaratilish tarixi

"Yolg'on va zulmatning g'ayrioddiy hayotiyligi" o'ta xavotirli va ezilgan M.Ye. Saltikov-Shchedrin. 1950 -yillarning oxirlarida, dehqonlarni krepostnoylikdan ozod qilish arafasida, u "o'lganlar kitobi" ni o'ylab topdi - u umid qilganidek, tez orada tarixiy sahnani tark etadi. Bu, birinchi navbatda, Saltikovning o'zi kelib chiqqan krepostnoy egalari haqida edi.

Bo'lajak satirik otasining Tver viloyatidagi oilaviy mulkida o'sgan. U bolaligidan uy egasining hayotini yaxshi bilgan va bundan nafratlangan. "Men umrimning ko'p qismini o'tkazgan muhit juda yomon edi ..." - deb yozgan maktublaridan birida. Islohotdan qariyb o'ttiz yil o'tgach, Saltikov-Shchedrin dehqonlar ustidan hokimiyatni qaytarishga urinayotgan er egalarini kuzatishi kerak edi.

Oxirgi yirik asarlarida - "Lord Golovlevlar" romani (1875–1880) va "Poshekhonskaya antik" xronikasida yozuvchi o'tmishga yuzlanib, er egalarining chuqur va dahshatli tasvirlarini yaratgan.

"Lord Golovlevlar" romani (1875-1880) Golovlevlar oilasi haqidagi "Yaxshi niyatli nutqlar" tsikliga asoslangan.

"Oila sudi" romanining birinchi bo'limi 1875 yilda "Vatan yozuvlari" da nashr etilgan "Yaxshi niyatli nutqlar" ning o'n beshinchi inshosi edi. "Oila sudi" ni Goncharov, Nekrasov, A.M. Jemchujnikov va ayniqsa Turgenev.

Eskizlar o'rniga, muallif "qahramonlar va hodisalar guruhlangan, rahbarlik fikri va keng ijrosi bo'lgan yirik roman", birin -ketin "Nisbatan", "Oilaviy kitoblar" boblari bor. oilaviy quvonch"(1875-1876).

Va faqat "Qaror" ("Hisoblash") bo'limi ancha keyinroq - 1880 yilda chiqadi: rassomning romanning finali haqidagi fikri - Yahudaning oxirida, badiiy va psixologik motivli bo'lishi kerak edi, bu ishni kechiktirdi. bu bir necha yil davomida.

Romandagi "Oila fikri"

XIX asrning 80 -yillari - feodal mulkdorlari tarixiy sahnani tark etgan payt. "Zanjir zo'r", dedi u krepostnoylik ON. Nekrasov asrlar davomida nafaqat dehqonlarni ezib tashladi, balki asta -sekin barning ruhi va insoniy tabiatini ham mayib qildi. Garchi "Lord Golovlevs" romanida serflarning fojiali taqdiri haqida ko'p ma'lumot berilgan bo'lsa -da, asosiy drama ularning egalari, ustalari oilasida o'ynaladi.

Uy egasi klani qanday parchalanayotganini kuzatish uchun Saltikov-Shchedrin oilaviy xronika janrini tanladi. Muallif asosan olijanob oilaga, olijanob oilaning uch avlod taqdiriga bag'ishlangan.

Savol

Saltikov-Shchedrin romanining oila mavzusi ko'tarilgan boshqa rus adabiyoti asarlaridan farqi nimada?

Javob

"Janob Golovlevlar" rus adabiyotida juda mashhur bo'lgan "qarindoshlik tamoyili bo'yicha" yozilgan. Biroq, muallif "olijanob uyalar" ni idealizatsiya qilishga qarshi chiqqan. Ular unda Aksakov, Turgenev, Tolstoy, Goncharov va boshqalarga bo'lgan xushyoqishni keltirib chiqarmaydilar.

Dizayn, intonatsiya va xulosalar nuqtai nazaridan, bu butunlay boshqacha rejadagi ish: Shchedrinning "olijanob uyasida" na she'riy pavilonlar, na hashamatli jo'ka xiyobonlari, na soyali bog'lar qa'rida tanho skameykalar yo'q. oilaviy qahramonlar boshqa yozuvchilarni "baland nutqlar" va baxtli sevgi e'tiroflari haqida yozadilar.

Savol

Oilani nima birlashtiradi?

Javob

Sevgi, o'zaro hurmat, o'zaro yordam, umumiy manfaatlar va boshqalar.

Savol

Golovlevlar oilasida bu axloqiy toifalar qanday qaytariladi?

Javob

Golovlevlar uchun sevgi nafratga aylanadi; o'zaro hurmat - bu kamsitish; o'zaro yordam - bir -biridan qo'rqishda. Umumiy manfaatlar faqat bitta narsaga bog'liq: ikkinchisini "bo'laksiz" qanday qoldirish kerak.

Savol

Golovlevlar oilasi vakillari hayotning ma'nosini nima deb bilishadi?

Javob

Golovlevlar hayotining butun ma'nosi boylik olish, to'plash, bu boylik uchun kurashdan iborat edi. Oilada o'zaro nafrat, shubha, ruhsiz shafqatsizlik, ikkiyuzlamachilik hukm suradi.

Alkogolizm - bu Golovlevlarning oilaviy kasalligi, bu shaxsiyatning to'liq axloqiy buzilishiga olib keladi, so'ngra jismoniy o'lim sodir bo'ladi.

Savol

Birinchi bobdagi kulminatsion sahna nima?

Javob

Birinchi bobning avj nuqtasi - Stepanning sud jarayoni. Bu sahna butun romanning ziddiyatini, mavzusini va g'oyasini belgilaydi.

Mashq qilish

Bu sahnaga sharh bering.

Javob

Golovlevlar oilasi a'zolarining katta o'g'li Stepanning keyingi taqdiri to'g'risida "yig'ilish" bo'lib, u unga ajratilgan merosning ulushini isrof qilgan. Bu oila, din va davlatning muqaddasligi va mustahkamligi va Golovlevlarning ichki chiriganligi haqidagi og'zaki bayonotlar o'rtasidagi ziddiyatdir.

"Oila", "qarindoshlik", "aka -uka" so'zi doimo eshitiladi, lekin ularning orqasida haqiqiy mazmun yoki hech bo'lmaganda samimiy tuyg'u belgisi yo'q. Xuddi o'sha Arina Petrovna to'ng'ich o'g'li uchun "dunce", "yovuz" dan boshqa ta'riflarni topa olmaydi. Oxir-oqibat, u uni yarim ochlikda yashaydi va uni "unutadi".

Pol birodar Stepanning hukmiga mutlaqo befarqlik bilan quloq soladi va darhol unutadi. Porfiry o'zining "aziz do'sti onasini" Stepanga otasining merosdan ulushini bermaslikka ko'ndiradi. Arina Petrovna kenja o'g'liga qaraydi va o'ylaydi: "U haqiqatan ham ukasini ko'chaga haydab chiqaradigan shunchalik qonxo'rmi?" Shunday qilib, butun romanning mavzusi aniqlanadi: Golovlevlar oilasining yo'q qilinishi va o'limi.

Savol

Nega janoblar Golovlevlar o'limga mahkum?

Javob

Romanning tarkibi muallifning asosiy g'oyasiga bo'ysunadi - serf egalarining o'limini ko'rsatish. Shuning uchun ham harakat Golovlevlar oilasining asta -sekin o'lishi, aktyorlar sonining kamayishi va barcha boyliklarning Porfiri qo'lida to'planishi bilan davom etadi.

Ota o'ladi, bo'sh, beparvo, buzuq odam; opa vafot etdi; Stepanning o'zi vafot etdi. Ular og'riqli va sharmandali tarzda o'lishadi. Xuddi shunday o'lim boshqa oila a'zolarini ham kutmoqda.

Adabiyot

Andrey Turkov. Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin // "Avanta +" bolalar uchun entsiklopediyalar. 9 -jild. Rus adabiyoti. Birinchi qism. M., 1999. S. 594-603

K.I. Tyunkin. M.E. Saltikov-Shchedrin hayotda va ishda. M.: Ruscha so'z, 2001

Mixail Saltikov-Shchedrin "Golovlevlar" romanidagi Golovlevlar oilasi

M.E.Saltikov-Shchedrin romani dastlab mustaqil ish sifatida o'ylanmagan, lekin "Yaxshi niyatli nutqlar" satirik insholar tsikliga kiritilgan. Bu asar ustida ishlayotganda, yozuvchining diqqatini personajlarning individual psixologik xususiyatlariga qaratgan, buning ortida ijtimoiy va sinfiy xususiyatlar yashiringan. Ayrim adabiyotshunoslar bu asar janrini oilaviy yilnoma sifatida belgilaydilar. Lekin ... Romanni o'qiy turib, Golovlevlarning taqdiri asta -sekin, bobdan bobga qanday shakllanayotganini ko'ramiz: Arina Petrovna, uning eri, qizi va o'g'illari, Yahudaning bolalari, jiyanlari. Romanning har bir bobida "Oila sudi", "Nisbatan", "Oilaviy natijalar", "Jiyan", "Oilaning noqonuniy quvonchlari", "Isrof qilingan", "Hisoblash" nomli ma'ruza bor. Etti nomdan birinchi beshtasi to'g'ridan -to'g'ri oila, oilaviy munosabatlar mavzusiga bog'liq, lekin aslida Golovlevlar oilasining parchalanishi haqidagi yashirin istehzo, satirik allyusiyani o'z ichiga oladi.

Roman Arina Rodionovnaning "chindan ham fojiali qichqirig'i" bilan boshlanadi: "Va men kim uchun qutqardim! .. kim uchun? .. Va men bunday yirtqich hayvonlarni kimning qiyofasiga kiritdim!" Arina Petrovna - mustaqil, hukmron ayol, o'zgarmas xarakterga ega, boshqalarning fikrini tinglashga odatlanmagan. Uning butun hayoti Golovlev mulkini yig'ish va yig'ishga bag'ishlangan. Uning qattiq mushtligi ochko'zlik bilan chegaralanadi: qabrlarga ovqat bochkalari yo'qolishiga qaramay, o'g'li Stepan qoldiqlarni yeydi, etim nabiralarini nordon sut bilan boqadi. Arina Petrovna nima qilsa, uning fikricha, oila nomidan qiladi. "Oila" so'zi uning tilini tark etmaydi, lekin aslida u hech qanday sababsiz va nima uchun va kim uchun yashayotgani ma'lum bo'ldi. Uning eri "behuda va behuda hayot kechirdi", Arina Petrovna uchun esa "har doim jiddiyligi va samaradorligi bilan ajralib turardi, u hech qanday yaxshi narsani anglatmasdi".

Er-xotin o'rtasidagi munosabatlar Arina Petrovnaning "erini hazillashishiga befarqligi" va "xotiniga samimiy nafrat" bilan, Vladimir Mixaylovichning qo'rqoqligi bilan yakunlandi. U uni "shamol tegirmoni" va "simsiz balalayka", uni "jodugar" va "iblis" deb atagan. Ammo bu Arina Petrovnaning to'rt farzand tug'ishiga to'sqinlik qilmadi: uchta o'g'il va bitta qiz. Ammo bolalarda ham u faqat yukni ko'rdi: "uning ko'zlarida bolalar halokatli hayotiy vaziyatlardan biri bo'lib, u o'zini norozilik bildirishga haqli deb hisoblamagan, lekin shunga qaramay, uning bir ipiga tegmagan. ichki mavjudot ... "Muallif kiyinishni" juda mustaqil "va" harakatsiz tabiatni "ko'radi. Bolalarga oilaviy biznes bilan shug'ullanishga ruxsat berilmagan, "u hatto katta o'g'li va qizi haqida gapirishni yoqtirmasdi; u kichik o'g'liga ozmi -ko'pmi befarq edi va faqat o'rtasi Porfish unchalik oshiq emas edi, lekin xuddi qo'rqqandek edi ».

Katta o'g'li Stepan "oilasida Stepka dunce va Stepka yomon odam nomi bilan obro'ga ega edi". "... U iqtidorli odam edi, u atrof -muhit taassurotlarini juda xohlagancha va tezda sezdi. U otasidan bitmas -tuganmas buzg'unchilikni, onasidan - odamlarning zaif tomonlarini tezda taxmin qilish qobiliyatini oldi. Onaning "doimiy xo'rlanishi" uning yumshoq tabiatida "g'azab emas, norozilik emas, balki mutanosiblikka moyil, mutanosiblik tuyg'usini bilmaydigan va hech qanday bashoratdan mahrum bo'lgan qul xarakterini shakllantiradi". Biz Stepan bilan roman sahifalarida uchrashamiz, onasi tomonidan unga ajratilgan mulk qarzga sotilgan va uning cho'ntagida yuz rubl bor. "Bu kapital bilan u spekulyatsiya qila boshladi, ya'ni karta o'ynadi va qisqa vaqt ichida hamma narsani yo'qotdi. Keyin u Moskvada o'z fermasida yashaydigan onasining badavlat dehqonlari orasida yura boshladi; kimdan ovqat eydi, kimdan to'rt tamaki so'radi, kimdan arzimagan narsaga qarz oldi. Lekin nihoyat, men Golovlevoga, onamga qaytishga majbur bo'ldim. Stepanning uyga boradigan yo'li - o'limga mahkum bo'lgan odamning yo'li. U onasi uni hozir "qo'lga olishini" tushunadi; "Bir fikr uning butun vujudini oxirigacha bosib ketadi: yana uch -to'rt soat - va boshqa boradigan joy bo'lmaydi ..."; "Uning nazarida, nam podvalning eshiklari uning oldida eriyapti, u bu eshiklar ostonasidan qadam tashlasa, endi ular qattiq yopiladi, keyin hamma narsa tugaydi". Daraxtlar ortidan osoyishta qarab turgan manor uyning ko'rinishi tobutni eslatdi.

Arina Petrovnaning (va keyinchalik Yahudaning) o'ziga xos xususiyati shundaki, u har tomonlama tashqi odob -axloqni kuzatishga harakat qilgan. Shuning uchun, Stepan kelganidan so'ng, qolgan o'g'illari Pavel va Porfirini oilaviy sudga chaqiradi. O'g'illarining borligi faqat uning oilaviy sudda qabul qilinadigan qaror jamoaviy ekanligi haqidagi tasavvurni yaratish uchun zarur: "... ular sizga qanday pozitsiyani maslahat berishadi, men ham shunday qilaman. sen bilan. Men o'z jonimga gunoh qilishni xohlamayman, lekin birodarlar qaror qilganidek - shunday bo'lsin! "). Bularning barchasi uning keyingi harakatlarini oqlash uchun yaratilgan farosat. Boshidanoq komediya ijro etildi: "Arina Petrovna qayg'udan tushgan holda o'g'illari bilan tantanali ravishda uchrashdi. Ikki qiz uni qo'lidan qo'llab -quvvatladi; kulrang sochlar oq qalpoq ostidan taqillatdi, boshi egilib, u yoqdan bu yoqqa chayqaldi, oyoqlari zo'rg'a sudrab ketdi. "Oilaviy" sud qaroriga ko'ra, Stepan uydan tashqarida yashash uchun qoldirildi, u kechki ovqatdan qolganini yedi, kiyimidan "papaning eski xalati" va terlik oldi. Yolg'izlik, bekorchilik, to'yib ovqatlanmaslik, to'rt devor ichida o'tirishga majburlanish, ichkilikbozlik - bularning hammasi ko'ngilni xiralashishiga olib keldi. Bir kuni Arina Petrovnaga Stepan Vladimirovichning tunda ko'chadan g'oyib bo'lgani haqida xabar berishganida, faqat o'shanda u o'g'lining yashash sharoitlarini ko'rdi: “Xona iflos, qora, yog'li edi ... Shift tutunli, devor qog'ozi devorlari yorilib, ko'p joylarga bo'laklarga osilgan, deraza tokchalari tamaki kulining quyuq qatlami ostida qoraygan, yostiqlar erga yopishqoq loy bilan qoplangan, karavotda g'ijimlangan choyshab yotardi, kanalizatsiyadan kulrang bunga qaror qilgan edi. Shu paytgacha, hatto Stepanning "yaxshi emasligi" haqidagi xabarlar ham "qulog'idan o'tib ketdi, xayolida hech qanday taassurot qoldirmadi": "O'ylaymanki, u nafas oladi, u baribir bizdan uzoqroq bo'ladi!" U nima qilyapti, yupqa ot! .. ". Qidiruv davom etar ekan, Arina Petrovna o'g'li noyabr oyida bitta xalat va poyabzal kiyib qaytsa bo'ladimi, degan xavotirdan ko'ra, "zilzila tufayli shunday tartibsizlik bor", deb g'azablanadi. Stepanni "sezilmaydigan holatda", hammasi kesilgan holda, ko'k va shishgan yuzga olib kelganidan so'ng, "Arina Petrovna" shu qadar chuqur his qildiki, uni ofisdan olijanob uyga ko'chirishni buyurdi. keyin tinchlandi va yana dunyoni lavozimda qoldirdi ... ".

Men ishonamanki, Stepanni butun oila vayron qilgan: Pavel, akasining taqdiriga aralashmaganligi uchun: “Xo'sh, men! Menga itoat qilasizmi? ”; Yahuda - xiyonat bilan (u onasini yana bitta "bo'lakni" tashlashga ko'ndirdi), Arina Petrovnani shafqatsizlik bilan. Onasi o'g'lining og'ir kasal ekanligini tushunmaydi, lekin faqat Stepan mulkni yoqib yubormasligi haqida qayg'uradi. Uning o'limi unga hayotni yana bir bor o'rgatish uchun bahona beradi: “... Kechqurun u butunlay sog'lom edi, hatto kechki ovqat ham bor edi, va ertasi kuni ertalab uni to'shakda o'lik holda topishdi - bu hayotning o'tishi! Va onaning yuragi uchun eng achinarli narsa: demak, u bu bo'sh dunyoni tark etmadi ... Bu hammamizga saboq bo'lishi mumkin: kim oilaviy rishtalarni e'tiborsiz qoldirsa, o'zi uchun har doim shunday oxirat kutishi kerak. Va bu hayotdagi muvaffaqiyatsizliklar, behuda o'lim va keyingi hayotda abadiy azob - hammasi mana shu manbadan keladi. Zero, biz qanchalik aqlli va olijanob bo'lsak ham, agar biz ota -onamizni hurmat qilmasak, aynan bizning takabburligimiz va olijanobligimiz bizni hech narsaga aylantiradi ... ".

Qizi Anna Vladimirovna nafaqat "uni uyning kotibi va buxgalteriga aylantiradi", deb umid qilgan onasining umidlarini oqlamadi, balki "butun tuman uchun janjal qildi": "bir yaxshi kechada u Golovlevdan qochdi. kornet Ulanov bilan va unga uylandi. " Uning taqdiri ham achinarli. Onam uni "o'ttiz kishilik qishloqni qulab tushgan mulk bilan ajratdi, u erda hamma derazadan zarba eshitildi va bitta tirik taxta yo'q edi". Ikki yil ichida butun poytaxtda yashagan er, qochib ketdi va Annani ikkita egizak qizi bilan qoldirdi. Anna Vladimirovna uch oy o'tgach vafot etdi, Arina Petrovna esa "etim bolalarni o'z uyida boshpana topishga majbur bo'ldi", bu haqda u Porfiriga yozgan maktubida shunday yozgan edi: "Sizning singlingiz befarq yashaganda, u ikkita kuchukchasini qoldirib o'ldi". .. Agar Arina Petrovna qarilik chog'ida, yolg'izlikda, o'sha ko'chada yashashini oldindan bilganida edi!

Arina Petrovna - murakkab tabiat. Uning ochko'z sotib olish ehtirosi undagi barcha odamlarni yo'q qildi. Oila haqida gapirish odat va o'z-o'zini oqlashga aylangan (u o'zini xafa qilmasligi uchun va yomon tillar tanbeh bermasligi uchun). Muallifning bir paytlar hamma narsaga qodir bo'lgan er egasiga hamdardligi uning keskin o'zgargan pozitsiyasi timsolida, ilgari noma'lum his -tuyg'ularni uzatishda seziladi: "U butun umri davomida nimadir uyushtirgan, biror narsa uchun o'ldirilgan, lekin ma'lum bo'lishicha, u o'ldirilgan. arvoh Butun umri davomida "oila" so'zi hech qachon tilidan chiqmagan; oila nomidan u ba'zilarni qatl qildi, boshqalarini mukofotladi; oila nomidan u o'zini qiyinchiliklarga duchor qildi, o'zini qiynadi, butun umrini buzdi - va birdaniga uning oilasi yo'qligi aniqlandi! Bu achchiq, umidsizlikka to'la va ayni paytda kuchsiz qaysar narsa edi ... Sog'inch, o'lim sog'inchlari butun vujudini qamrab oldi. Kasal! achchiq! - bu uning ko'z yoshlarini to'kadigan yagona tushuntirish.

Eng kichigi Pavel, har qanday xatti -harakatlardan mahrum bo'lgan odam edi, u na o'rganishga, na o'yinlarga, na muloqotga, na alohida yashashni va xayol qilishni yaxshi ko'rardi. "Bu jo'xori uni yeydi, bu uning oyoqlarini ingichka qilib qo'ydi, lekin u o'rganmadi" va hokazo. Bu yillar mobaynida undan befarq va sirli ma'yus shaxs shakllandi. natijada harakatsiz odam bo'ladi. Balki u mehribon edi, lekin hech kimga yaxshilik qilmadi; Balki u ahmoq emas edi, lekin butun umri davomida u bitta aqlli ish qilmagan ". Onasidan qaysarlik, hukmda keskinlik meros bo'lib qolgan. Pol so'z to'qish ustasi emas edi (Porfiridan farqli o'laroq). Onasiga yozgan maktublarida, u juda aniq va o'ta aniq til bilan: "Pul, falon davr uchun shuncha vaqt, aziz ota-onam, men oldim va hisob-kitoblarimga ko'ra. Men yana olti yarim olaman, unda sizdan hurmat bilan kechirim so'rayman. " Xuddi otasi va akasi Stepan singari, Pol ham ichkilikka moyil edi. Balki, ichkilikbozlik fonida u "tirik odamlar jamiyatiga", ayniqsa, mulk taqsimotidan keyin Golovlevoga ega bo'lgan va uning mulki yomonroq bo'lgan Dubrovinoga bo'lgan nafratni rivojlantirgan. "Uning o'zi Porfischaga nisbatan nafrat qanchalik chuqurligini to'liq anglamadi. U hamma o'ylari bilan, ichlari bilan, tinimsiz, har daqiqada yomon ko'rardi. Bu tirik go'yo uning oldiga yugurdi va quloqlarida ko'z yoshlari bilan, ikkiyuzlamachilik bilan behuda gaplar eshitildi ... U Yahudani yomon ko'rar va shu bilan birga undan qo'rqardi. Pavlus hayotining oxirgi kunlari akasi tomonidan qilingan haqoratlarni eslashga bag'ishlangan edi va aqlidan qasos oldi, uning miyasida spirtli ichimliklar bilan to'lib -toshgan dramalar paydo bo'ldi. Xarakterning o'jarligi va, ehtimol, o'lim yaqinligini tushunmaslik, mulkni Porfiry meros qilib olgan. Biroq, bu oila a'zolari o'rtasida hech qachon katta muhabbat bo'lmagan. Balki buning sababi oilada olgan tarbiyadir.

Barcha janoblar Golovlevlar orasida eng yorqin shaxs - bu oilada uchta ism bilan tanilgan Porfiri: Yahudo, qon to'kuvchi va ochiq bola. "U bolaligidanoq sevimli do'sti onamni erkalashni, yashirincha uning yelkasidan o'pishni va ba'zida uni tinglashni yaxshi ko'rardi." Arina Petrovna, o'z uslubida, barcha bolalar orasidan Porfirini ajratib ko'rsatdi: "Va beixtiyor qo'li uni mehribon o'g'liga topshirish uchun laganda ustidagi eng yaxshi bo'lakni qidirdi ..." ko'zlari bilan ilmoq tashladi. ... "," bu o'g'ilning bir ko'rinishi uning qalbida qandaydir sirli, beg'ubor narsa haqida noaniq signalni ko'targaniga qaramay, uning nigohi "chiqayotganini" aniqlay olmadi: zaharmi yoki farzandlik taqvosi? Porfiry oilaning qolgan a'zolari orasida, asosan, behuda gaplarga, fe'l -atvorga aylangan. Porfiriyning onasiga yuborgan xatlarida ruhoniylik aniqligi o'ta ojizlik, ulug'vorlik va o'z-o'zini hurmat qiladigan xizmatkorlik bilan ajralib turadi; hikoya oqimida u, xuddi tasodifan, akasiga soya solishi mumkin: bebaho do'st Onam, sizning ishonchli odamingizdan ... men qabul qildim ... meni faqat bitta qayg'u va shubha qiynab qo'ydi: siz nafaqat sizning ehtiyojlaringizni, balki bizning injiqliklarimizni ham qondirish borasida doimiy tashvishlar bilan qimmatbaho sog'lig'ingizga og'irlik qilmayapsizmi?! Men akam haqida bilmayman, lekin men ... ".

Muallif bu qahramonni bir necha bor o'rgimchakka qiyoslaydi. Pavlus akasidan qo'rqardi va hatto uchrashishdan bosh tortdi, chunki u "Yahudaning ko'zlarida sehrli zahar borligini, uning ovozi ilon singari ruhga kirib borishini va odamning irodasini falaj qilib qo'yishini" bilardi. Porfirining o'g'illari ham otasining juda zerikarli ekanligidan shikoyat qiladilar: "Faqat u bilan gaplash, keyin u qutulolmaydi".

Muallif tasviriy va badiiy vositalardan mohirona foydalangan. Yahudoning nutqida juda kamsituvchi va mehribon so'zlar bor, lekin ularning orqasida hech qanday mehr va iliqlik sezilmaydi. Baxt, mehribonlik, samimiy munosabat va mehr -oqibat marosimga, o'lik shaklga aylanadi. Porfirining Polga tashrifini eslash kifoya, vafotidan oldin uning komediyasi: "Bu orada Yahudo tasvirga yaqinlashdi, tiz cho'kdi, qimirladi, erga uchta sajda qildi, o'rnidan turdi va yana ko'rpa yonida yotdi ... Pavel Vladimirich Nihoyat, u soyadek emasligini va qon so'ruvchining o'zi edi ... Yahudoning ko'zlari qarindoshlarcha ravshan ko'rinardi, lekin bemor bu ko'zlarda "ilmoq" borligini juda yaxshi ko'rdi. tashqariga chiqib, tomog'ini bosib ketmoqchi ". Aytishimiz mumkinki, tashqi ko'rinishi bilan Porfiry akasining o'limini yaqinlashtirdi. U, shuningdek, o'g'illarining o'limida aybdor: u Volodyani uylanishga ruxsat so'ramagani uchungina mazmunsiz qoldirgan; Petenka ham qiyin paytlarda uni qo'llab -quvvatlamadi va o'g'li surgunga ketayotganida kasalxonalardan birida vafot etdi. Yahudaning o'z farzandlariga ko'rsatgan yomonligi hayratlanarli. Volodyaning uylanish istagini bildirgan maktubiga javoban, u "agar sen uylanmoqchi bo'lsang, men aralasha olmayman", deb javob berib, "aralasha olmayman" degan so'zni aytmaydi, bu ruxsat degani emas. Qashshoqlikdan umidsizlikka tushgan o'g'li kechirim so'raganidan keyin ham, uning yuragida hech narsa titramadi ("Men bir marta kechirim so'radim, u dadam kechirmasligini ko'rdi - va yana so'rang!"). Siz tan olishingiz mumkin, Yahudo Pyotrga yo'qolgan davlat pulini to'lashdan bosh tortganida haq bo'lgan ("O'zing xato qilding - o'zing chiqar"). Dahshat shundaki, Yahudo vidolashuv marosimini astoydil bajargan (u o'g'lini oxirgi marta ko'rish ehtimoli borligini bilgan holda) va "uning yog'och yuzida birorta ham mushak qaltiramagan, ovozida birorta ham yozuv eshitilmagan. adashgan o'g'ilga murojaat kabi. "

Yahudo dindor, lekin uning taqvosi Xudoni sevishdan emas, balki jinlardan qo'rqishdan kelib chiqadi. U "namozni turish texnikasini mukammal o'rgandi: ... qachon lablarini ohista qimirlatib, ko'zlarini yumish kerakligini, qachon qo'llarini ichkariga bukish va ushlab turish, qachon qimirlatish va qachon chiroyli turish kerakligini bilardi. xoch belgilari. Va uning ko'zlari va burni ma'lum vaqtlarda qizargan va namlangan, bu unga ibodat bilan ko'rsatilgan. Ammo ibodat uni yangilamadi, his -tuyg'ularini yoritmadi, uning xira borligiga hech qanday nur keltirmadi. U ibodat qilishi va tananing barcha kerakli harakatlarini bajarishi mumkin edi, shu bilan birga derazaga qarab, kimdir podvalga so'ramasdan kirganini va hokazo. " Bundan tashqari, u o'zining "o'ldirilishi" ni yaratadi va lablarida Xudoning ismini qo'yadi. Namoz o'qib bo'lgach, u Evprakseyushka qaramog'ida bo'lgan o'g'li Volodkani bolalar uyiga yuboradi. Bu sahna satirik tarzda tasvirlangan, lekin kulgi muzlab qoladi va o'quvchini qahramonning "axloqiy ossifikatsiyasi" olib keladigan dahshatli oqibatlar haqida jiddiy o'ylashga undaydi. Unda Porfirining g'ayratli va yirtqich xiyonatining yechimi bor va bu ham uning fojiasi. Muallif, vijdon hammaga xos ekanligiga ishonadi, shuning uchun u Yahudoda uyg'onishi kerak edi. Faqat kech bo'ldi: "Shunday qilib, u qarib qoldi, yovvoyi bo'lib ketdi, bir oyog'i qabrda edi, lekin dunyoda unga yaqinlashadigan, unga achinadigan hech qanday jonivor yo'q ... Hamma joydan, har tomondan Bu nafratlangan uydan "o'ldirilgan" bo'lib tuyuldi ... Porfiry o'z hayotini tunda, kiyimsiz, onasining qabriga borib, muzlab qolib tugatdi. Golovlevlar "eschat" oilasining hikoyasi shu bilan tugaydi.

Muallifning fikricha, baxtsiz taqdir Golovlevlar oilasi bilan bog'liq: "bir necha avlodlar davomida bu oilaning tarixidan uchta xususiyat o'tdi: bekorchilik, har qanday ishga yaroqsizlik va ichkilikbozlik". bachadon ". Yuqoridagilarga siz hayotning zerikarli muhitini, daromad olish ehtirosli istagini va ma'naviyatning mutlaq etishmasligini qo'shishingiz mumkin.

1 -bob. "Lord Golovlevs" romanidagi mulk dunyosi

V XIX asr adabiyoti asrda hikoyaviy nasr turlaridan biri - manor hikoya belgilandi. V.G.ning so'zlariga ko'ra. Shchukina, N.M. Karamzin "Bizning davr ritsari" kitobining muallifi sifatida, lekin faqat romantizm davri unga oxirgi ko'rinishini berdi. Ko'chmas mulk haqidagi hikoyaning ajralmas qismi Evgeniy Oneginga kiritilgan (ikkinchi va oltinchi boblar). Albatta, yoritgichni qirqinchi yillarda bu janrga murojaat qilgan Turgenev deb hisoblash kerak ("Kundalik" qo'shimcha odam"," Uch portret ") va" Rudin "," Asilzodalar uyasi "," Arafada "va" Birinchi muhabbat "da ishlangan she'riy texnikalar, klişe va andozalar yordamida yuqori darajadagi badiiy mahorat yordamida erishildi. 1

Mulk chuqur ma'no va ma'naviy qadriyatlarni saqlovchi edi. Uning muhim xususiyati o'tmishning doimiy xotirasi, ajdodlarning portretlari va qabrlari, oilaviy afsonalarni eslatuvchi an'analarning tirik mavjudligi edi. Bularning barchasi menga retrospektiv va sentimental fikrlashni o'rgatdi. Mulkning haqiqiy tarixiy xronotopi "olijanob uyalar" emotsional lirik muhitining paydo bo'lishiga yordam berdi.

Manor hikoyasining qahramoni tashvishli odam; u o'ylaydi, lekin uning g'oyalari qiyin emas. Uni bezovta qilgandir, balki faqat ruhiy dramalar va barcha harakatlar zodagonlarning odob -axloq kodeksidan tashqariga chiqmaydi, ularning asosiy elementlari sevgi, do'stlikdir

Shchukin V.G. Mulk nasrining she'riyati // Rus madaniyati tarixidan, 5 -jild. (19 -asr). M., 1996, s. 577.

raqobat, yashirin sanalar va oy nurida qo'rqoq o'pishlar, ichki monologlar ... "Manor hikoyasining poetikasi - bu xotira poetikasi", V.G. Shchukin. 1

M.E. Saltikov - Shchedrin bir qator romanlarida, shuningdek, zodagonlar hayotining kundalik hayotini yozgan, ammo "mulk tarixi" atamasi bu muallif uchun mutlaqo mos emas. I.S. asarlarida ko'chmas mulk hayotining uyg'un va yorqin dunyosi. Turgenev, I. A. Goncharova, L.N. Tolstoy o'rnini Golovlevlar oilaviy mulklari "eschat" bilan almashtirdi.

Manor hayotining estetik bahosidagi bunday keskin o'zgarish buyuk satirikning injiqligi emas edi. Saltikov Rossiyaning islohotdan keyingi hayotida "olijanob uyalar" ning keyingi taqdirini belgilaydigan muhim ijtimoiy-iqtisodiy simptom paydo bo'lishini aniqladi. Serflar ekspluatatsiyasi hisobiga yashash uchun asosiy imkoniyatni yo'qotib, yangi kapitalizatsiya davrining merkantil ruhiga ega bo'lgan olijanob mulk, jimgina o'lishni boshladi, bu asrning oxirida bizga badiiy jihatdan mukammal deyilgan. AP ishlari Chexov (" Gilos bog'i") Va I.A. Bunin ("Suxodol", " Antonov olma"," Arseniev hayoti "). Bu jarayonning boshlanishini 19 -asrning o'rtalarida, ko'plab yozuvchilar sahifalarida ijtimoiy motivlar rus mulkining bo'sh dunyosiga bostirib kirgan va hikoyaning ohangini o'zgartirgan adabiyot payqadi.

1 Shchukin V.G. Mulk she'riyati va xarobalar nasri // Rus madaniyati tarixidan. T. 5. (19 -asr). M., 1996. 580 -bet

"Bosqichlar" ning o'zgarishini bundan ham oldinroq topish mumkin. O'lik ruhlar"N.V. Gogol, uning asarida ko'chmas mulkka istehzoli munosabat shakllangan, o'zining jabhasi, "keraksiz" bezaklari va yozuvchi iqtisodiy mulkni yangi mulkning ideali deb biladi. 1

Gogol tasvirlab bergan eski nafaqalarda qandaydir arvohlar yashaydi, ular biz ko'rib chiqayotgan muallifning asarlarida yana jonlanadi.

I. Mixaylovning "Tiqilgan yo'llar" romaniga sharhida, Saltikov, ko'chmas mulk dunyosini ko'paytirishda o'rnatilgan an'analarga hayron bo'lib, shunday yozgan edi: "I.S. Turgenev bizga "olijanob uyalar" ning mohir rasmlarini sovg'a qildi, bu uyalarni tasvirlash "Turgenevning so'zlariga ko'ra" deyarli hech narsaga arzimaydi. Birinchidan, siz nafas qisilishidan azob chekayotgan, biroz yiqilib tushgan va burchakdan burchakka yugurgan xo'jayini - er egasi va ularning yonida har kungi janjallarda bo'g'ilib turgan, ehtirosli jonzotni tasvirlashingiz kerak. Keyin murabbo, murabbo, murabbo, qaymoq, qaymoq, qaymoq va kechasi bulbulni qaynating »(IX; 266).

XIX asrning 60 -yillaridan boshlab M.E. Saltikov - Shchedrin romanlarga asoslangan romanlarni umuman tan olmaydi sevgi hikoyasi Ayniqsa, u "Onegin" to'qnashuvidan qoniqmaydi: "Hatto qattiq axloqshunoslar ham - va bu holatda ayolga hayotning naqadar ulug'vorligini tushundilar va shuning uchun zino ustidan g'alaba deb atashdi. fazilatning g'alabasi"(XI; 275). "Biz<…>biz qo'limizdan kelganicha, biz muallifning jamoatchilikka har bir uyni sevish uchun maydon ekanligiga ishontirish niyatiga qarshi norozilik bildiramiz.

1 Elsberg Y. Saltikov - Shchedrin. Hayot va ijod. M., 1953, 575 -bet.

va er egasining bog'ining har bir butasi ostida "ajoyib go'zallik" ayol o'tirgan (IX; 379).

Saltikovning "Golovlevlar" va "Poshexonskaya antikligi" nomli ikkita romani, zodagon oilalarning parchalanishini aks ettiradi, tartibsizlik yaqinligini ko'rsatadi. 1 Viloyat axloqi, zodagonlar - mulkdorlarning turmush tarzi haqidagi haqiqiy rasmlarning eng boy materiali muallif tomonidan birinchi romanda - uy egasi hayotining epik tuvalida keltirilgan. Golovlevitlar ko'chaga ko'zlari bilan qarashlari kerak "Idish", "qozon", hozirgacha kimdir to'ldirgan va boshqa vaqtlar kelishiga ishonch hosil qiladi. "Biz u erda, qozon tubida nima bo'layotganidan qayg'urmadik, Ivanushkining u erda yashaganini bilardik va Ivanushkini politsiyachilar boshqargan ..." (III; 492).

Saltikov - Shchedrin qanday to'liqligini batafsil tasvirlab beradi "kosa" Golovlev: "<…>"Qish uchun materiallar hamma joydan keldi.<…>turdagi majburiyat.<…>Bularning barchasi o'lchandi, qabul qilindi va o'tgan yillar zaxirasiga qo'shildi ”(XIII; 44).

"Pot", yaratilishida Arina Petrovna ko'p vaqt va kuch sarflagan, haqiqiy ijtimoiy va siyosiy voqelik bilan birinchi jiddiy to'qnashuvda halokatli yoriq bergan.

Shchedrin, hayot va kundalik hayotni puxta va har tomonlama o'rgangan olijanob mulk Bu davrda u o'z asarida rus mahalliy madaniyatining muammoli tomonlarini chizadi. Mahalliy munosabatlar, uy, serflar va islohotdan keyingi qishloq manzarasi tanqidchining qattiq qalami bilan tasvirlangan.

1 Kirpotin V.L. M.E. Saltikov - Shchedrin. Hayot va ijod. M., 1995 yil.

U mahalliy hayot tavsifiga "dahshatli astar" nuqtai nazaridan yondashadi.

"Lord Golovlyov" muallifi tasvirlangan uy -joy emas " Noble uyasi"I.S. L.N. "Urush va tinchlik" dan Rostovlar mulki emas, balki Turgenev. Tolstoy. Bu erda manor bor, lekin jo'ka xiyobonlari va soyali pavilonsiz, bu odamlar o'lish uchun keladigan oilaviy uy. 1 Satirik yozuvchi haqiqiy oilaviy dramaga, uning kelib chiqishi va tuprog'iga, butun bir oilaning parchalanishi va o'limiga, inson shaxsiyatining buzilishining turli shakllariga qiziqadi.

Golovlevskaya, Dubrovinskaya va Pogorelkovskaya ko'chalarida Saltikov, birinchi navbatda, "kimsasiz, yoqimsiz, begonalik, quruqlik hidi" bo'lgan xonalarni, qora iflos mezzaninlarni, hidli hovli - nafaqat serflarni iqtisodiy ekspluatatsiya qiladigan joylarni ko'rdi. , lekin ayni paytda qarindoshlik tamoyilini butunlay yo'q qilish. Satirist olijanob an'ana epigonlarini masxara qilib, buni nomidan eslatadi asosiy ehtiros, sotib olishga bo'lgan ishtiyoq, golovlevschina dahshatli, eskirgan zulmkor tizimning birlashgan tasviri sifatida o'limni tarqatadi.

Birinchi marta Shchedrin "Toshkent janoblari" dagi kichik er egasining mulkini satirik rasmini berdi. "Qadimgi kunlarda kambag'al er egalari turar joy tanlashda quyidagi fikrlarga amal qilishgan: birinchidan, cherkov bizning ko'z o'ngimizda turgan, ikkinchidan, dehqon doimo qo'lida.

Er egasi dehqonlar kulbalari bilan birga yanada kengroq joyni to'sib qo'yadi<… >va u erda uyni yig'adi<… >umuman olganda, qishda qor bilan qoplangan va yozda tynaning orqasidan zaif ko'rinadigan narsa. Keyin old bog 'oldinga yoyiladi, uning ichida<… >burilish joyi yo'q, lekin orqadan va yon tomondan u odamni, stolni, omborni va hujayralarni quradi va bu noqulay shov -shuv qora va chiriydi.<… >ular axloqsizlik, go'ng va hid bilan to'ldirilsin. Bog 'ham, suv ham, hatto ko'z oldimga ham berilmagan. Maydonning o'rtasida yolg'iz turgan cherkov va o'ng va chap tomonda go'ng va axloqsizlikdan o'tmagan ko'chaga bo'lingan, faqat xo'jayin kulbasining ko'rinishi. nima kulbada nima bo'lyapti, nima deyildi, aslida qanday dehqon kasal bo'lib, u faqat dam olish uchun, sigir kimdan tug'ildi, nima olib keldi va hokazo. "(X; 133).

Mulk dunyosini chizib, Shchedrin undagi hayotning holati bilan qiziqadi. Ko'rinib turibdiki, rassom o'zining birinchi ko'chmas mulk eskizidan boshlab ("Toshkent xo'jayini") "Lord Golovlevlar" romanida uylar va ularning aholisi tasvirlangan batafsil rasmini chizgan.

Roman markazida ulkan umumlashtiruvchi funktsiyaga ega bo'lgan "toponimik belgilar" 1 joylashgan bo'lib, ular asarning barcha qahramonlarini, voqealarini qamrab oladi. Bu er egalarining mulklari, ular oilaviy uyalar emas, balki qabr kriptlari kabi.

1 Pavlova I.B. Badiiy o'ziga xoslik Shchedrin 60-70 yillar romanlari

Yillar ("Shahar tarixi", "Sankt -Peterburgdagi bir viloyatning kundaliklari", "Janoblar Golovlevs"): avtoreferat. bu ... qand. filol. fanlar. M., Jahon adabiyoti instituti. Gorkiy, 1980, 25 -bet.

Stepan Vladimirovich, uyga qaytganida, xo'jayinning mulki, "Meduzaning boshiga ta'sir qildi. U erda u xayol qildi tobut"(XIII; 30). Golovlev mulki V.Sh. Krivonos, "betartiblik va vayronagarchilik. Va romandagi mulklar va turar -joy binolari bilan, odamga bo'ysunmaydigan va hayotga tahdid soluvchi yovuz kuchning halokatli ta'siri haqidagi o'lim va qashshoqlik g'oyasi romanda doimo bog'liqdir. 1

Voqealar sodir bo'ladigan joy, butun dunyodan alohida: ichida

buning hammasi chirish va ma'nosizlikdir. Golovlevlar dunyosining mo'rtligi va o'tib bo'lmasligi, bo'shligi butun asarga singib ketgan "tobut" ramzini keltirib chiqardi. Manor vayron bo'lishi va jonsiz yolg'izligi tobut tushunchasiga to'liq mos keladi. 2018-05-01 xoxlasa buladi 121 2

V.G.ning so'zlariga ko'ra. Shchukin, "turar -joy turar joyi o'z aholisini to'liq ta'minlash uchun mo'ljallangan<…>tabiatning bag'rida sun'iy ravishda yaratilgan jannatni qiyinchiliklardan ajratish tashqi dunyo"2. Shchedrin romanida mulkning bunday izolyatsiyasi ta'minlangan: hatto uning joylashgan joyi ham ko'rsatilmagan, boshqalardan uzoqligi. aholi punktlari... Ammo unda yaratilgan tartibni jannat bilan solishtirish qiyin.

1 Krivonos V.Sh. Roman M.E. Saltikova - Shchedrin "Lord Golovlevs" va xalq ramzlari // Nekrasov jurnallari adabiyoti. Universitetlararo ilmiy ishlar to'plami. Ivanovo 1987, 114 -bet.

2 Qarang: Dal V.I. Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda M., 1989 jild 1.96 b. "Tobut" so'zi "o'lim", "o'lim" ma'nosidan tashqari, "joy, kasb, zararli, o'lik", majoziy, majoziy ma'noga ega.

Golovleva aholisi Anninka o'zining turar joyini ajoyib aniqlik bilan tavsiflaydi: “Golovlevo - o'lim, g'azablangan, bachadondan bo'sh; bu o'lim, abadiy yangi qurbonni kutish.<… >Va bularning barchasi qanday g'alati va shafqatsiz edi! Siz hatto kelajak ham mumkin, siz biron joyga borishingiz mumkin bo'lgan eshik borligini tasavvur qila olmaysiz, hech bo'lmaganda biror narsa bo'lishi mumkin ". (XIII; 250) Ammo bu ajablanib ketgan qurigan dunyo yagona emas, Pogorelka qishlog'i va Dubrovinskaya mulki ham Golovlevo miniatyurasida. "Yonib ketgan uy qayg'uli uy edi. U, ular aytganidek, cho'zilgan, bog'siz, soyasiz va hech qanday tasalli beruvchi alomatlarsiz turardi.<… >Uy<… >go'yo ezilib, hammasi qorayib ketdi<… >; orqasida edi<… >xizmatlar, shuningdek, ishlamay qolgan; Atrofda dalalar, cheksiz dalalar bor edi. hatto ufqda o'rmon ko'rinmasdi »(XIII; 96).

Dubrovin mulki tasvirida Shchedrin tanishtiradi ramziy tafsilotlar... "Dubrovinskiy saroyida, go'yo hammasi o'ldi. <… >Hatto daraxtlar ham turishadi pastga tushgan va mobil emas, aniq qiynoqqa solingan. <… >Va saroy uyi,<… >va<… >old bog '<… >va Birch bog'i, <… >va dehqon qishlog'i va javdar dalasi<… >, - hamma narsa nurli zulmatda g'arq bo'ladi. Hamma hidlar, gullaydigan lindan gullarining xushbo'y hovlisidan tortib to omborxona miymasmasigacha, havoda qalin massada turadi. Ovoz emas(XIII; 54, 55) .. Iyulning issiq kunining "qalin" bug'lari tushkunlikka tushadi, zerikarli va harakatsiz daraxtlar "qiynoqqa solingandek", lekin sukunat undan ham ko'proq o'ldiradi. "Ovoz emas", shovqin emas, o'lim muhridan boshqa narsa emas, chiriganlik ramzi.

Saltikov romanida "mulk" va "uy" tushunchalari bir -biriga to'liq mos keladi, chunki har qanday mulkni markazisiz tasavvur qilib bo'lmaydi - bu birinchi arxetiplardan biri bo'lgan uy 1. Golovlev mulklari arxetipik xususiyatlarga ega emas.

Qadim zamonlardan beri, inson ongida, uy "odamni tashqi dunyo qiyinchiliklaridan himoya qilgan, xavfsizlik va ishonch muhitini yaratgan.<… >"2. U, xuddi bibliyadagi sandiq singari, panoh topgan odamlarni dushmanlik unsurlaridan qutqarish uchun chaqirilgan - avval tabiiy, keyin ijtimoiy. Bunday uyda odam nafaqat yashaydi, balki ruhni qutqaradi, uni ibodat bilan mustahkamlaydi.

Shchedrin romanida Golovlev xo'jayini yashaydigan joy g'ayriinsoniy, o'lik bilan bog'liq: "Bu uyda va bu odamda beixtiyor va xurofot qo'rquvini uyg'otadigan narsa bor edi" (XII; 141) ...

Shchedrin qalamidagi o'lim va halokatning oxirgi timsoli Golovlev mulkidir, u "jim signal" qirolligiga aylanadi, u erda hamma narsa o'limdan nafas oladi: "Dekabr yarim vaqtda hovlida; atrofini, cheksiz qor kafan bosib olgan, jimgina karaxt<… >... Va Golovlev mulkidan deyarli hech qanday iz yo'q.<… > Hovli kimsasiz va sokin; eng kichik harakat emas na odamda, na ombor yaqinida; hatto dehqon qishlog'i tinchlandi, go'yoki o'ldi » (XII; 228).

1. Shchukin V.G. Boshpana saqlash Uyning slavyan kontseptsiyasining ba'zi mifopoetik manbalari haqida. // Rus madaniyati tarixidan 5 -jild (19 -asr). M., 1996 bet 589-609

2. Shu yerda, 589 yildan.

Manor (manor uy) har doim egalari tomonidan asrlar davomida hisoblab qurilgan. Bir oilaning mulki bo'lib, meros bo'lib qolishi rejalashtirilgan edi. Uy nafaqat ma'muriy va iqtisodiy manfaatlar, balki oilaviy munosabatlarning ham kesishuv nuqtasidir. V.I.Dal lug'atida biz uy so'zining ma'nosini topamiz - "oila", "qon aloqalari bilan bog'langan odamlar guruhi" 1.

1 Dal V.I. Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati: V 4t M., 1998 v.1.P.446

"Lord Golovlevs" asari muhim o'rinni egallaydi. Markaziy xarakter roman, Porfiry Golovlev (Iuda) yolg'onchi va behuda gapning namunasiga aylandi, uning eng katta zavqi ikkiyuzlamachilikda va boshqalarni cheksiz masxara qilishda.

2. Yaratilish tarixi... Er egalarining hayoti haqida katta asar yozish g'oyasi Saltikov-Shchedrin bilan 50-yillarning oxirida paydo bo'lgan. XIX asr. Roman "Yaxshi niyatli nutqlar" tsikliga kiritilgan Golovlevlar oilasi haqidagi individual hikoyalarga asoslangan. 1875-1876 yillar. asarning boblari birin -ketin nashr etiladi. Yozuvchi ishining tugashi 1880 yilga to'g'ri keladi.

3. Ismning ma'nosi... "Janob Golovlevlar" - romanda tasvirlangan er egasi oilasining uch avlodi. Ismning o'zida provinsiya er egalarining hayot tarzidan nafratlangan muallifning nozik istehzosi bor. "Janoblar" hech qanday foyda keltirmaydigan, yo'qolib ketish xavfi ostida turgan sinf sifatida tasvirlangan. Asta -sekin muqarrar "o'lim" ga ularni bo'sh gaplar yoki ichkilikbozlik olib keladi.

4. Janr... Ijtimoiy-psixologik roman

5. Mavzu... Romanning asosiy mavzusi - uy egasi sinfining halokati. Qullikda dehqonlar hisobiga yashash odamda yaxshi narsani rivojlantira olmaydi. Asta -sekin degeneratsiya boshlanadi, bu Porfiry Golovlev obrazida yaqqol namoyon bo'ladi.

Uchinchi avlodda, boshqa hayotga bo'lgan intilish hali ham seziladi. Porfirining o'g'illari, etim bolalar Lyubinka va Anninka, har qanday holatda ham oilaviy mulkni tark etishga intilishadi. Ammo "Golovlevning yiringi" ularni hamma joyda ta'qib qiladi. Yoshlarning o'limida asosiy aybdor Yahudo bo'lib, u xuddi o'rgimchakka o'xshab, o'z ilmoqlarini hammaga tashlaydi.

6. Muammolar. asosiy muammo roman shundaki, uning barcha qahramonlari tug'ilishdan azob chekishga mahkumdir. Bir oila a'zolari o'rtasida sevgi va hurmat yo'q. Porfirida bu his -tuyg'ular o'rnini boylik olish va to'plash uchun tug'ma ishtiyoq egallaydi, u eng yomon ikkiyuzlamachilik orqasida yashiringan.

Arina Petrovna butun umrini iqtisodiyotini "yaxlitlashtirishga" bag'ishladi, lekin oxir -oqibat u hech narsasiz qoldi. Hatto bir -birlarini ehtiros bilan sevib qolgan Lyubinka va Anninkaning munosabatlarida ham ular muloqotni to'xtatadigan davr keladi. Yana qoqinadigan narsa - bu boy muxlislarning puli. Golovlevlar oilasida tegishli his -tuyg'ular faqat jiddiy xavf va o'lim yaqinida esga olinadi. Ammo insoniyatning bu ko'rinishi har doim juda kech keladi.

Romanda tasvirlangan yana bir butun rus muammosi-ichkilikbozlik. Oila a'zolari unga befarq turmush tarzi va aniq maqsadlarning yo'qligi sabab bo'ladi. Eng dahshatli kuz Anninka va Lyubinka bilan sodir bo'ladi.

7. Qahramonlar... Arina Petrovna, Porfiry, Stepan, Pavel, Anninka va Lyubinka, Petenka va Volodenka.

8. Syujet va kompozitsiya... Roman Golovlevlar oilasi uchun qulay vaqtdan boshlanadi. Arina Petrovna - badavlat va aqlli yer egasi, u oilaviy uy xo'jaligida daromadli. U faqat o'g'li Stepkadan xafa. Arina Petrovnaning Porfiry haqida ba'zi xavotirlari bor. U allaqachon uning xushomadgo'y nutqlari ochiq ikkiyuzlamachilik ekanligini ta'kidlaydi.

Stepanning o'limi oilaning boshiga tushadigan ofatlar zanjirining boshlanishi bo'ladi. Golovlevlar birin -ketin o'lishadi. Bu fonda Yahudo, hatto yaqinlarining o'limidan ham foyda ko'rishga harakat qiladigan yagona qoniqarli odam bo'lib qolaveradi. U o'g'illarini qutqarishi mumkin edi, lekin ochko'zlik uning qalbidagi barcha his -tuyg'ulardan ustun keldi. Yolg'iz qolgan Porfiry asta -sekin aqldan ozishni boshlaydi. U ham ichkilikka botadi, lekin ichkilikdan emas, balki samarasiz xayollardan.

Qattiq kasal Anninkaning kelishi, amakisi va jiyanida oilaviy tuyg'ularni uyg'otadi. Ammo juda kech: oxirgi Golovlevlar boshini chayqab ketishdi. Yahudoning ruhida, o'limidan oldin, onasining qabrini ziyorat qilish istagi bor. Bu turtki bilan u yo'lda vafot etadi. Anninka ham halokatga uchradi, eng kuchli isitmada. Roman tugamaydigan ochko'zlik mavzusiga qaytish bilan tugaydi. Golovlevlarning eng yaqin qarindoshi, N.I.Galkinaning "singlisi" butun oilani "o'ldirishdan" juda manfaatdor ...

9. Muallif nimani o'rgatadi? Saltikov-Shchedrin ko'rsatadiki, viloyat zodagonlarining o'limi muqarrar. Ularning "chang" va "yiring" dagi befoyda hayoti hech kimga foyda keltirmaydi. Er egalarining o'zlari halok bo'ladigan qarindoshlarining qo'lidan oxirgi bo'lakni tortib olishga harakat qilib, ularni yo'q qilishga hissa qo'shadilar.