Yozuv

G'alati tuyg'u, N. Karamzinning eski voqeasini o'qishga olib kelgan o'quvchini qamrab oladi. Aftidan, dehqonning taqdiri boy barr bilan aldagan va o'z joniga qasd qilgan odam bizga tegishi mumkin, bu Banal Uphion. Ayniqsa, zamonaviy tadbirlar fonida: keng tarqalgan jinoyat, siyosiy qonunsizlik, terror ...

Ha, va kitoblar endi sharafda - sarguzasht, fantastik, isrofgarchilikda.

Lekin hali ham! Siz o'qiysiz, o'qing va asta-sekin ayol tergovchilar yoki supermmenning munozarali voqealardan ko'proq olib boradi. Samimiy tuyg'ular dunyosiga, chinakam his-tuyg'ular va shafqatsiz xiyonat dunyosiga, dunyoning dunyosi va shafqatsiz xiyonat dunyosi dunyosiga, bir vaqtning o'zida sodda va murakkab haqiqiy hayotga ega.

Sentimental roman. Bu faqat o'zini krinolinlar va Kareti bilan davolayotganga o'xshaydi. U haqiqiy va shafqatsiz, u yozuvchining dahosi dahosi va shuning uchun abadiy yaratilgan.

Yozuvchining o'zi ham Moskvaning tavsifi orqali, xuddi siz xiralashgan fotosuratni va qattiq tabiat va muallifning meditatsiyasini hisobga olgan holda.
\\ "... men bu joyga kelaman va deyarli butun bahorda uchrashaman; u erda, u erga, kuzgi g'amgin kunlarda, kuzgi qayg'u kunlarida, bular bo'sh monastirning devorlarida qo'rqinchli tobutlar baland o'tlar bilan o'sib boradi va qorong'u toshlar bilan o'sib borar edilar, men karsimon toshlar bilan suyanib, men karamning ayrim vaqtini tinglayman, bu mening yuragim qichqiradi va qaltiradi \\ ".

Va o'n besh yildan so'ng, birodar yoshligidan keyin, kunduzi - tugunli go'zallik, knavod, tizzalari, shoshilib ketgan gullar bilan bir liza kabi chiroyli qahramon sifatida Bahorda va gullar davomida gullar oldi va ularni Moskvada sotdi - bu tabiatning o'zi tazeliksi mavjud bo'lgan go'zal go'zal go'zalliklarga erishib bo'lmaydi.

Spirtli bir jinsni stilistik mahorat uyg'otmoqda: liva Moskvaga LRangess bilan keldi. U ko'chada, yoqimli odam, yoqimli ko'rinishga keldi. U unga gullarni ko'rsatdi. \\ " Siz ularni sotasizmi, qizmi? \\ "Sotaman \\", "- deb javob berdi u. \\" - "Besh topeck ... \\" - \\ "- \\" juda arzon. Shunday qilib, rubl \\ ".

Liza hayron bo'lib, u yigitga qarashga jur'at etdi va yerga ko'zlarini to'ldirdi va unga rublni qabul qilmasligini aytdi. \\ "Nega? \\" - "Men juda ko'p bo'lmagan" \\ "" ".

Yosh Barinaning o'ziga xos xususiyati, bu mendan zavqlangan hayot kechirdim, men uni dunyoviy qiziqarli deb o'ylardim, lekin men uni dunyoviy topolmadim. Birinchi yig'ilishda Lisa qalbida taassurot qoldirdi.

Hikoyada va qizning qulashi tasvirlangan. Agar siz uni hozirgi adabiyotlarda, tabiiy atlas yoki ochiq pornografiyani eslatadigan epizodlar bilan taqqoslansangiz, unda Karomzinning lazzati joriy yozuv uchun dars bo'lishi mumkin.
\\ "U qo'llariga yugurdi - IV bu soatlik IV Sayflik paytida o'lishi kerak edi! Sharq uning qonida ajoyib hayajonni his qildi - hech qachon unga unchalik ta'sir qilmadi ... hech qachon uni juda oshirmaydi Uning o'pishlari unchalik ko'p emas edi ... u hech narsa bilmas edi, hech narsa bilmadi, hech narsadan shubhalanmadi, hech narsa qo'rqmadi, hech narsa istadim ... Osmonda hech kim yarqiragan edi. .. hech qanday dona yo'qolmaydi. Sharq hayajonni his qila olmaydi - Liza, shuningdek, Liza, shuningdek, Liza, shuningdek, Liza, shuningdek, Liza, shuningdek, Liza, shuningdek, Liza, shuningdek, Liza, shuningdek, bu nima uchun buni bilmaydi ... Oh, Liza, Liza! Sizning qo'rg'oshin farishtangiz qani?
Yozuvchining Lizin o'limi haqida laveshda. Ammo og'zaki iboraning qattiqligi bizning his-tuyg'ularimizni ta'sir qilish ta'sirini kamaytirmaydi: "Shunday qilib, uning chiroyli qalbi va tanasining hayoti. Men u erda men ko'raman, men seni taniyman, yumshoq liza ! U hovuz yonida ko'milgan, ma'yus xoch yonida ko'milgan va ular tez-tez o'ynagan va idish kanaliga suyanib, ko'ylagi mendan ketishim kerak; barglar.

Yozuvchining tarjimai holini, tarixchi, siyosiy va davlat arbobi N.M. Karamzinning tarjimai holini eslatish mantiqiy emas. Ko'pgina durdona durdonalar uning / kambag'al Lisidan chiqib ketishdi, natijada bu voqea ko'plab yozuvchilar uchun boshlandi va keyinchalik bu hikoya - bu juda yaxshi stilist va nafaqat Rossiyani xoldingli adabiyot bilan tanishtirgan. U qanday yozishni ko'rsatdi. Hozirgi misollarni emas, balki hozirgi sonitchilar boshqalarga ko'proq ma'lumotga ega bo'lishlariga achinishdir.

Nikolay Mixailovich Karamzin Rossiyalik kayumentalizmning eng yirik vakili. Uning ishida eng to'liq va yorqin kashf etilgan badiiy imkoniyatlar adabiy yo'nalishda . Nikolay Mixailovich Karamzinning faoliyati ushbu davrni estetik rivojlanishining eng yuqori yutug'i bo'ldi. Adabiyot sohasida falsafiy lyricy namunalari va deyarli barcha barcha dinamik janrlari va rus yozgan janrlari, "Gotholm" romanlari ("Tug'golm oroli" romanlari; Va nihoyat, u "slut" - "yurak tili" - bu hissiyotlarga ta'sir ko'rsatadigan "yurak tili" ni berdi, bu juda ko'p lirik rasmlarga ta'sir qiladi, melodik soyalar va ba'zan stilistik soyalarning kuchayadi . Karamzin "Kambag'al Lisa" va "Rossiya davlat tarixi" kompaniyasining umumiy kitobi va tarixchi bilan tanilgan. Shu bilan birga, Karamzin ham shoir bo'lgan, u bu sohada yangi so'zini aytishga muvaffaq bo'lgan. She'riy asarlarda u sentimalist bo'lib qoladi, ammo ular Rossiya prokuroriga boshqa tomonlar ham aks ettirilgan. She'riy faoliyatning boshida Karamzin "she'riyat" dasturiy she'rini yozdi. Biroq, klassikalistik yozuvchilardan farqli o'laroq, Karamzin shtatni tasdiqlamaydi, balki unga ko'ra, she'riyatning mutlaqo yaqinlashishi. Butunjahon adabiyoti tarixiga qarab, Karamzin o'z asrlar eski merosini baholaydi. Shekspirni tanimagan klassikalistlardan farqli o'laroq, she'ppirdan farqli o'laroq, ular she'riy qoidalari doirasiga mos kelmadilar, Karamzin ajoyib ingliz tilidagi dramaturgni ulug'laydi. Unda chuqur psixologni ko'radi. Karamzin rus she'rining janob tarkibini kengaytirishga intiladi. U Romanqirkning ishida etakchi Jukovskiy ishida etakchi janrga aylanadi. Bald "Gvarinosni hisoblash" - Mavritan asirligidan jasur ritsarning asirini asir ritsar haqida tarjima qilish. U nemis tili to'rt qismidan tarjima qilingan .. Ikkinchi Karamzinning ikkinchi ballasi - "Raisa" "Bechora Lisa" hikoyasiga juda yaqin. Uning qahramoni - sevgilisi, dengiz Puchindagi hayotni jamlagan qiz. Karamzin she'riyati Classims she'riyatidan tabiatni sig'dirayotganligini farqlaydi. "Volga" she'rida Karamzin, Rossiya shoirlarining birinchi shoirlari Buyuk rus daryosiga qarshi kurashdilar. Bu ish bevosita bolalik taassurotlari tomonidan yaratilgan. Tabiatga bag'ishlangan ishlar doirasida "kuz" she'rlari kiritilgan. "Kuz" ishida - lirik landshaft muallifning nafaqat tabiatning xiralashishi, balki inson hayotidagi hujumlar haqida ham bog'liq. Qismlash she'riyati Karamzin tomonidan "Melancholy" she'rida ma'qullangan. Shoir unchalik ma'lum bo'lmagan holatga kelmaydi inson ruhi - Quvonch, qayg'u va uning soyalari, "toshib", bir tuyg'udan boshqasiga o'tish uchun:

Ohechipoly! Yumshoq toshib

Qayg'udan qayg'u va quvonchdan zavqlanishni intizor bo'ling!

Endi qiziqarli emas va endi mugnik emas;

Umidsizlik o'tdi ... lekin ko'z yoshlari

Siz yorug'likni ko'rib chiqqaningizdan xursandsiz

Va onangiz qayg'u, sizda bor.

Karamzin uchun melancholik obro'si qat'iy belgilangan. Ayni paytda, qayg'uli niyatlar uning she'rining chekkasidir. Uning so'zlariga ko'ra, quvnoq epipurek uchun joy bor edi, natijada Karamzin "engil she'riy" ning Hedlomenlaridan biri hisoblanadi. Yagona she'r "Ilyamuretlar tugamadi. Klassik she'riyatdan Karamzinni qaytarish badiiy o'ziga xoslik Uning asarlari. U ularni shye klassik shakllaridan ozod qilishga va xotirjam nutqqa yaqinlashishga intildi. Karamzin hech qanday va Starni yozmadi. Maktub, Ballad, qo'shiq eng sevimli janrlar edi. Uning she'rlarining haddan tashqari soni stanza yoki to'rtta yozma ravishda yozilgan. Qiyomat, qoida tariqasida, muallifning nutqiga bo'shatilgan xarakterga ega. Qozloqiy oyatda uning bayerlari ham "Kuzgi" she'ri, "Kuzgi" she'ri, "Yor oroliolmolm" hikoyasida "qo'shiq" she'ri.

37. Senimentalizm badiiy usul. Rus Sentimiyizmining o'ziga xosligi. Ertak n.m. Karamzin "bechora Lisa"

XVIII asrning so'nggi o'n yilligi. - Sentimentalizmning nazarida. Radio adabiyot elementlariga sentimatsiya elementlariga kirib borish 60-70-yillarda boshlanadi. Bu, ayniqsa, M.Meraskovning ishida seziladi. Klassikizmning tinch aholi va uning "ovozi" ning "hajmi" ovozi "ning" ovozi "jimgina" dam olish va xayolparast yolg'izlik she'riyatiga ziddir. Senimentalizm uchun boy ozuqa tuproq olovga ishtiyoq edi. XVIII asr oxir-oqibat Muravyov va boshqa shoirlar va boshqa shoirlar va provuzovning ishida sentimatsiya g'oyalari yo'nalishi rivojlanadi. Sentimentalizm. Asosiysi - bu oddiy va sodda quvonchlari, do'stona jamiyat yoki tabiat bo'lgan odamning ichki dunyosidir. Bu sezgirlik va axloq o'rtasidagi yaqin aloqani o'rnatadi. Oddiy odamlar o'rtasidagi nizolar, "nozik" qahramonlar va axloqiy jamiyatda dominant juda keskin. Ular o'lim yoki baxtsizlik qahramonida tugashi mumkin. Prozada, sentimentalizmning odatiy shakllari hikoya va safar bo'ldi. Ikkala janrlar karamzin nomi bilan bog'liq. Rossiya o'quvchilari uchun hikoyaning janrining namunasi "bechora Lisa" edi. "Bechora Lisa" ning mashhurligi bir necha o'n yillar davomida zaiflashmadi. Hikoya birinchi odamda yozilgan, undan keyin muallif o'zi yozilgan. Bizdan oldin, hikoya xotirasi. Qahramon muallifi birinchi, o'zi haqida batafsil xabar berib, Moskvadagi eng sevimli joylar haqida, u unga bajonidil tashrif buyuradi. Ushbu kayfiyatda romantizm va ma'badik bir ogohlantirishlar monastir qabristoni bilan ilhomlantirgan va insonning o'limi haqida fikrlar tug'diradi. Lizaning qayg'uli hikoyasi avtoulov qahramoni aytadi. Liza oilasini eslab, Karomzin taniqli formulani eslab, mashhur formulani joriy etadi "va dehqon ayollarni sevadi!", Bu ijtimoiy tengsizlik muammosini yoritadi. Qisqichbaqasimon va ruhlarning hal qilinishi - har doim ham kambag'al odamlar emas. Karomzinning to'liqligi va tafsilotlari bilan Lizaning kayfiyatining birinchi belgilaridan, umidsiz umidsizlikning birinchi belgilaridan va o'z joniga qasd qilishga olib kelgan umidsizlikka olib keladi. Liza hech qanday roman o'qimadi va hatto xayolda ham bu tuyg'u haqida tashvishlanishi shart emas edi. Shuning uchun u kuchli va quvnoq edi. U qizning yuragida erast bilan uchrashuvida ochildi. Yig'ilishning qaysi ajoyib tuyg'usi yoshlar birinchi uchrashuvining muallifi, Liza yangi sut bilan olib tashlanganida, yoshlar birinchi uchrashuvining muallifini tasvirlaydi. Liza oshiq, lekin sevgi keladi, chunki u momaqaldiroq, momaqaldiroq uni jinoyatchi sifatida o'ldirishidan qo'rqadi, chunki "barcha istaklarning amalga oshishi - bu sevgining eng xavfli vasvasasi". Karamzin ataylab tenglashtirildi va Liza Universal shou-da, - ikkalasi ham boy ma'naviy tajribaga qodir. Shu bilan birga, Karamzin individuallik qahramonlaridan mahrum bo'lmadi. Lisa - tabiat va patriarxal ta'lim farzandi. U toza, sodda, befarq, shuning uchun tashqi muhit va uning kamchiliklaridan kam himoyalangan. Uning qalbi tabiiy his-tuyg'ularga ochiq va ulardan ko'zgusiz ularga taslim bo'lishga tayyor. Voqealar zanjiri pulni yo'qotish, boy beva ayolga uylanishiga olib keladi, Liza va aldangan Liza hovuzga yugurib boradi. Karamzinning mohiyati shundaki, uning hikoyasida yaramas va dunyoviy doiralarga tegishli oddiy "kichik" mavjud. Karamzin birinchi marta ushbu turdagi yosh olijanob zodagonning ma'lum bir darajasiga, predmeni Oneginning ma'lum darajada ko'rdi. Tabiatdan yaxshi, Lizo bilan bartaraf etishning yuragi, lekin uning o'ziga o'xshamas holda, u kitobni, sun'iy ta'limni, jonsiz orzularini qabul qildi va xarakter buzilgan va belgilanmagan. Erastdan tortib olinmasdan, yozuvchi unga hamdardlik bildiradi. Qahramonning yomonlari uning qalbiga ildiz otgan, ammo jamiyat NRASda Karamzinning fikricha. Ijtimoiy va mulk tengsizligi yaxshi odamlarni ajratadi va vayron qiladi va ularning baxtlariga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun hikoya aralash akkord bilan tugaydi. U jamiyatni insonparvarlashtirishga hissa qo'shgan, u odamga chinakam qiziqishni uyg'otdi. Sevgi, hayotning sovuqligi, sovuqligi va adovatligingiz - bularning barchasini saqlab qolish, jamiyatning XIX asr, balki rus asarlarini, balki yigirmanchi asr.

Evolyutsiya usullari

Karamzin yozuvchisining asarlarida alohida o'rinni hikoya egallaydi. 1791 yildan 1803 yilgacha bo'lgan davrda ular o'ndan ortiq etakchilik: "Frol Silin," Frol Silin "(1791)," Liodor "(1792)," Bechora Lisa "," Natalya, Boyarskaya " Qizi (1792), "Kadrolm oroli" (1793), "Yuliya" (1793), "MARFA-POALIMAN", "Novagorod" (1802). , "Bizning davramizni" bizning davri (1803), "Ta'sirchan va sovuq" (1803) va boshqalar. Bu asarlar ba'zi bir keng tarqalgan xususiyatlarga ega. XVIII asrning ko'p jildli romanlariga o'rganib qolgan o'quvchilarga ayniqsa o'quvchilarga shoshilib turgan ovoz balandligi nuqtai nazaridan kichikdir. Ob-mulkdagi belgilar juda kam, ular klassikmning "baland" qahramonlaridan farqli o'laroq, o'quvchi uchun yaqin va tushunarli. Qahramonlarning sarguzashtlari emas, balki ichki dunyosi badiiy tadqiqotlar mavzusiga aylanadi. Badiiy nasriylik va hikoyaning janridagi karamzin hikoyachining va eng avvalo karamzin hikoyachilarining ruhiy kuzatishlar, siz shaxsning ichki hayotidagi jarayonlarning tashqi hayoti va taassurotlarning ichki hayotidagi jarayonlarning tashqi hayotidagi jarayonlarning, tashqi sharoitlar va taassurotlardan iborat jarayonlarning bog'liqligini (bu ruhga javob berdi). ruh muammosiga nisbatan sezgir munosabat). Inson, yozuvchiga ko'ra, dastlab fazilat yoki g'azablanmagan; Bu faqat axloqiy bo'yashga ega emas va tabiatda inson hayotida sodir bo'ladigan voqealarni yaxshi va azob-uqubatlarga olib kelishi mumkin bo'lgan ma'lum bir fe'l-atvorga ega bo'ladi.

Karamzinning kayfiyatlari va tajribasi, asosan nutq (hissiy lug'at, undovlar, iboralar bilan bog'langan, iboralar bilan bog'liq bo'lgan qahramonlar). Biror kishining ichki dunyosida uning xatti-harakati "rasm" da ochib beradi - imo-ishoralarning birinchi qarashida, harakatlanish yoki suhbatlashish uslubi ko'z yoshlari yoki chaqnayotgan tabassum bilan yarqiradi! Muallifning o'zi ularning qahramonlarining his-tuyg'ulari va holati haqida gapiradi va nihoyat, odamning atrofidagi ko'zlarini atrofidagi ko'zlarini yumguncha tushunish mumkin. Karamzin peyzazasi qahramonlar va rivoyatlarning holati va kayfiyatiga mos keladi. Biroz voqealar biroz, va ular aniq va izchil qurilgan, muallif chalkashib ketadigan narsalardan qochadi. Bundan tashqari, Karamzin har bir rahbarning har bir rahbarlari (hikoya) ning rus adabiyotida - XIII asrlardagi XVIII asrlardagi rus adabiyotida tushunilgan. ). Hikoya, rivoyat qiluvchi va rivoyat qiluvchi kimligini, odamlarga nisbatan nuqtai nazarini, atrofdagi insonni anglash, atrofdagi insonni anglash, bu dunyoni va insonni anglaganligini his qilish juda muhimdir.

Ko'pgina asarlarda Karamzin hikoyasi mustaqil shaxs sifatida ko'rinadi: sezgir odamni shaxsan tanishadi yoki do'stlar bilan tanishgan yoki do'stlardan o'rganganlar tarixi, tasodifiy sayohatchilar tanishadi. U inson quvvati va qayg'ulariga aniq javob beradi; Hech narsa uni befarq qoldirmaydi. Takliflarning mohiyati, tasvirlangan voqealar voqeligi haqidagi tasavvurga ko'ra, o'quvchilarning ruhiga hamdardlik uyg'otish hissi paydo bo'ldi. Karamzinning hikoyasi o'quvchilari bilan doimiy muloqotga o'xshaydi va bu erkin aloqa nafaqat qayg'uli yoki teginish, hazil va adabiy o'yin, shuningdek, o'quvchilarga tanish adabiy adabiy adabiy adabiyotlarni eslatishi kerak va birga kulish.

San'at hikoyalari qurishda katta ahamiyatga ega, bu Karamzindagi sevgi sababini anglatadi. Yozuvchining badiiy dunyosida sevgi inson hayotidagi burilish nuqtasida paydo bo'ladi. O'z-o'zini sevish qobiliyati, Karamzin qahramonlari nihoyat o'zlarini egallaydilar; Shunday qilib, ularning axloqiy shakllanishi tugallandi va shu bilan birga ular atrofdagi dunyoni idrok etishga xosdir. Axir, sevikli qalbi Lobning sevgisining o'zi va dunyoda eng yaxshi va go'zal, hissiyotli va eng yaxshi va go'zal kashfiyotni his qilish bilan yoritilgan va Shunday qilib, uni "boshqa" ni "men" ning ajralmas qismiga aylantiring. Sevgi sintetik tushunchasi nafaqat mutlaqo maxsus psixologik holati, balki uning eng yuqori darajadagi va chuqur shakllari sifatida, balki "Rossiya sayyohining maktublari" ostida joylashgan kichik insholarda aks ettirilgan Karamolzin kichik inshosida yozilgan karamzinning eng yuqori ko'rsatkichidir. Sarlavha: "Sevgi fikrlari" Bu erda taklif qilingan sevgi hissi sharhining yo'li Karamzinskiy rahbarlarining deyarli barcha uchastkalarini tushunishning bir turi deb hisoblanishi mumkin: "Sevgi bu inqirozHayotdagi hal qiluvchi lahzalar, yurak tomonidan kutilgan jirkanch bilan. Parda ko'tariladi ... U! u! Yurak, uning shaxsiyatini yo'qotadi.<…> Jozibalar hech qachon ehtiros asosidir; Bir ovozda bitta nigohida ikkita yumshoq qalbni klassdan bir ovozda yotgan holda yashaydi; Bu ikki yarmning ulanishiga, bu boshqalarning ulanishidan boshqa narsa emas. Faqat bir marta narsalarni yoqadi; Faqat bir marta yurakni yaxshi ko'radi.<…> Ateistlar bo'lsa, bilmayman; Ammo men sevuvchilar ateist bo'lolmaydi. Ko'ngilli ravishda osmonga murojaat qilish uchun yoqimli mavzudan qarab. Kim meni yaxshi ko'radi. "

Karamzin hikoyasi psixologiyasining eng o'ziga xos shakllari "Bechora Lisa" (1792) hikoyasida bo'ladi. Asarlarning dastlabki iboralari bu erda TUNING TUG'ILGAN ShARTTING, o'quvchini ma'lum bir hissiy va psixologik yo'l bilan o'rnatdi. "Moskvada omon qolganlarning hech biri bu shaharning atrofini biladi, chunki men dalada boshqa hech kim hech kim, hech kim, rejasiz, qaerda qaraysiz tepaliklar va tekisliklar bilan o'tloqlar va bog'lar ... ". Shunday qilib, "bechora Lisa" ni boshlaydi. Karamzin - birinchi qarashda, hayratlanarli darajada ravshan (va eng ko'p fitna va "shaffoflik", axloqiy mazmuni, ammo baribir g'alati narsalardan biri "Rossiya adabiyotining etakchilari. Suyakli bezakka o'xshash jumlaning juda ritmik tuzilishi; Bugungi kunda bir-birining og'zaki takrorlanishlari tufayli bir-birlariga tegishli bo'lgan bir-birlari, murakkab takliflar asosida murakkab taklifni qurish, bir xil bir hil a'zolarni almashtiradi. Jumlada deyarli simmetriya mavjud - ammo simmetriya - bu o'lik emas, balki uning manbai, uning manbai insonning ruhiy chuqurligidir. Birinchi jumlada "o'rnating" va shu bilan birga, bir vaqtning o'zida, siz qarash kerak bo'lmagan taassurotlarning ochiqligi - ular o'zlari sayohat qilmasdan "rejasiz" ni topadilar Maqsad, "Ko'z ko'zlari" tepaliklar va tekisliklar bilan, tepaliklar va tekisliklar bilan. " Bu maqsadli harakat kashfiyotlar sifatida - bir vaqtning o'zida va o'z qalbining tub tubida nafaqat fazoviy harakati sifatida tushuniladi, ularda hayotga taalluqli, bu hamdardlik uyg'otadi. Badiiy matnda harakat haqiqatni izlashda "ruhiy sayohat" dir. Inson ruhiy dinamikasining ifodasi - bu muallifning va rivoyat va rivoyatlar yoki "muallif" matni va "muallif" - va qahramonlar oldida turgan murakkab va tez-tez ko'p ko'pli aloqalarning ifodasi. Va nihoyat, o'quvchining munosabati - hero va hikoya qiluvchi va muallif bilan. Bu chiziqlar juda ko'p bo'lishi mumkin va ularning har biri rioya va organikni chinakam tirik va organik deb ta'kidlaydi.

"Bechora Lisa" qo'shig'i hikoya qiluvchi qahramonlari va o'quvchilari bilan rivoyat qiluvchining eng jonqoniy va jo'shqin va dinamik ta'siri uchun maxsus sharoit yaratadi. "Murojaat va xulosasi - birinchi navbatda, hissiy" sozlash "deb bevosita bog'liq bo'lmagan kompozitsiyaning shaklidan foydalanish, bu" ko'prikdan ko'prikni kesib o'tish "ga ruxsat berdi o'quvchiga. Ushbu raqamlarning o'zaro ta'siri o'z-o'zidan va eng asosiyi - qissasi va bo'sh joy mavjud bo'lgan o'ziga xos koordinata tizimi bilan belgilanadi. Bu uning belgilaridan vaqtinchalik ramka bilan ajratilgan (hikoyaning harakati »,, ehtimol u" haqiqiy "dan" haqiqiy "dan" haqiqiy "dan ko'rinib turibdi U bilan birga yashash, ajralmas ulanish ("... men yuragimga tegadigan va meni tender qayg'ularini yutib yuboraman!"). Bu shuni anglatadiki, bunday aloqa iloji bor - o'quvchi unga tegishli ravishda aylanadi va "hozirgi" roriyning vaqti bilan "hozirgi kunga qadar" (o'qish vaqti »dan, xuddi boshqa sohada o'sadiganda - hikoyachilar va bu orqali - va hikoyaning qahramonlari dunyosi. Kompozit freym sizga karamzin-kislota bo'yicha ko'rsatma va dinamikasini amalga oshirishga imkon beradi, ularda, adabiy matnni, o'qish-oshiqlikni anglashning ideal rejissyori, aslida o'z adabiyotining chegarasida ideal dasturdir .

Tashqi dunyodagi ochiqlik taassurotlari Karamzinning hikoyasini boshqa sohalarga - qahramonlarning ichki dunyosiga kirishga imkon beradi. Shu bilan birga, ob'ektiv tahlil va subyektiv hamdardlik o'rtasidagi mohiyatini mohirona muvozanatlashtiradi, aniqroq, so'zning asl mohiyatiga (bir vaqtning o'zida hissiyotni) oshkor qilish vositasiga xosdir. "Boshqa" i "" - hikoyaning shaxsiy vakili - hikoyaning qahramonlari.

Psixologiya "bechora Liza" da Karamzinning asosiy badiiy kashfiyotiga aylanadi. Yozuvchi bu erda birinchi marotaba rus adabiyotida birinchi marta uning qahramonlarini noyob yoki salbiy yoki salbiy ifoda etishdan bosh tortadi (va bunday bo'linma klassikizm bilan tavsiflangan). Erast bu yovuz emas, u Lisani chin dildan sevadi, sevgisi uchun ishonadi, lekin u uchun juda qadrli bo'lganini buzadi. Hatto eng fojiali lahzada ham muallif tayyor - lekin uni hukm qila olmaydi: "Yuragim shu daqiqada qon ko'rsatadi. Men Onastedagi odamni unutaman - uni la'natlashga tayyorman, lekin tilim qimirlamayman, osmonga qarayman ... va yuzimda ko'z yoshlarimdan ko'z yoshlari ... ". Biror kishida, "odamni unutish" bo'lmaydi; Afsuski, baxtsizlarga rahm-shafqatni saqlash kerak va ayniqsa, ularning eng ko'p qismi bunga muhtoj bo'lsa, xatolar paytida ham, xatolar bo'lsa ham. Shuning uchun tushida o'z joniga qasd qilish gunohning hukmi yo'q, chunki ona onasi oldida umidsizlikni ham unchalik kechirmaydi. Va bu fojiali zaiflikda muallifning "chiroyli ruhi va tanasi" kitobida qolmoqda. Yo'q qilish, u "baxtsizligi hayotining tugashidan oldin edi<...>Men o'zimni hech bir farovon bo'lolmadim va o'zimni qotilni o'qiy olmadim. Hikoyaning finalida biz Eg'rachning o'limi va oxirgi iboraning vafot etgani haqida bilib olamiz: "Endi ular allaqachon eslashgan!" - Karamzin psixolog uchun eng muhim bo'lgan bu axloqiy va hissiy natijasi. Inson bitmas-tuganmassiz. Uning xarakteri ularning tarbiyasi va tashqi ko'rinishi tufayli rivojlanadi (Liza va Erast hayotining tarixini eslab, o'quvchini to'g'ridan-to'g'ri qahramonlar tarixi bilan tanishguningizcha, hikoyani aytib berdi). Shaxsiy xususiyatning mohiyati xatti-harakatlarning chizilishiga ta'sir qiladigan va odamning ko'rinishi, birinchi navbatda yuzi. "U shunday yaxshi bir ovozga ega, bunday ovoz ...", "Liza birinchi uchrashuvdan keyin notanish odam bilan qoyil qoladi. Va Karamzin dunyosida uning undovi ojizlikning sodda emasligiga dalil emas; Somovlar, sevgining ko'zlari, u er osti mohiyati, hatto haqiqiy emas, balki kelajakka, hatto falokatdan keyin qanday qilib sodir bo'ladigan falokatdan keyin qanday bo'ladi.

Belgilarning ruhiy olamida munozarali bo'lib, shuning uchun uni ochishga yordam beradigan badiiy vositalar tizimi. Karamzin qahramonlarning his-tuyg'ularini nazarda tutadi yoki og'izga haddan tashqari "nozik" oqimlar. Ularning nutqi hissiyotning ichki, yashirin kuchini his qilish tufayli hissiyot bilan bog'liq. Liza onasi bilan tanishish sahnati: "Ha, biz sizga qanday qo'ng'iroq qilamiz, mehribon, yumshoq barin?"<...> "Mening ismim juda ko'p"<...>. - Estra, - dedi Lisa ohista. - Estra! "U yana bir bor bu nomni urishga urinayotgandek takrorladi." Ushbu takrorlashda - qahramonga, tug'ilishning rivojlanayotgan sevgisi va yigitga muloyimlik va Lizaning barcha tiriklarga nisbatan mehribonligi.

Ichki hissiyot hikoya qiluvchi, hissiy so'z, bu ruhiy dunyoda va qahramonlarda va hikoyachi; Bundan tashqari, bu ko'pincha buziladi va bu parchalanish allaqachon o'quvchining tajribasi dunyosiga derazadir, u bilan yolg'iz qolish va uning yuragini tinglash imkoniyati. Qahramon izohining eng hissiy sahnasida o'quvchi "Sevgi yurakni kuydiradi", go'yo ko'rinadigan yorug'lik, yonoqlari bilan bezovtalangan ko'z bilan deyarli haqiqiy rasmga aylanadi. Qo'rqinchli yurak bilan - qo'llarini undan olib ketolmadim, uning pushti lablari bilan unga yaqinlashayotganida chiqib ketolmadi. U uni o'pdi, uni shunday qizdirib o'pdi, butun koinot yonayotganday tuyuldi!<...> Ammo men cho'tka tashlayman ... ".

Karamzin ko'pincha qahramonlar dunyosini tashqi tomondan ochadi: portret, tavsif ma'lumotlari, ularning xatti-harakatlarini chizish. Shunday qilib, Vodiy Lisa qizning poklik, qo'rqoqlik, uyatchan go'zalligining timsoliga aylanadi. Ertasi kuni u bilan uchrashmasdan, u doimo u bilan uchrashmasdan, uon gul sotib olishni va'da qilgan tasodifan, u doimo unga qarshi gullar bilan gullarni otadi: "Hech kim! " Shunday qilib, gulning so'zsiz ramziy taqqosxonasi - va qahramonning ma'naviy olamida tuzatiladi. Ruxsat beruvchi va imo-ishoralar: Har kuni uyga olib boradigan er osti kesiladi ... uning chap yengiga qaradi va quvonch va qo'rquvni va qo'rquv va bu erda yashiringan baxtni kutmoqda qahramonning imo-ishorasi.

Herosning ichki dunyosi muallif rivoyatida yiqilib tushdi, shuning uchun biz ko'pincha "ovoz" ni ajratib bo'lmaydi. Liza marhum otani eslaydi: «Ko'pincha yumshoq Liza o'z ko'z yoshlarini saqlay olmadi - bu va hikoyada va boshqa hissiyotlar, va hikoyalar uchun va hikoyachilar uchun ham. Muallifning nuqtai nazari va u aniq tasvirlangan belgilar aniq tasvirlangan bo'lib, bir-birlarini boshqasiga qatnov qildi; Bu boshqa paytlarda hayotiy taassurotlar zanjiri emas, balki ma'lum bir epizodga joylashtirilgan rasmlar qahramonning paydo bo'lishi prizmasi (va ko'pincha - choynak, lizaning o'zi) aniq ko'rinadi. "To'satdan Liza quvnoq shovqinni eshitdi - daryoga qaradi va qayiqni ko'rdi - bu erda taassurotlar ketma-ketligi shundaki, bu qirg'oqdan, bu qirg'oqdan juda chekkadan ochib beradi Suvning ko'rinishi - bu fiddllik - bu torrent qahramon uchun faqat mumkin.

Hikoyalar bilan rivoyat qiluvchi va ayniqsa o'quvchi bilan murakkab o'zaro ta'sirning murakkab tizimining o'ziga xos xususiyati, bu hikoyada mavjud bo'lgan va uning dunyosi g'oyalarning taqdirini aniqlash imkoniyatini beradi va "katta" adabiyot va san'atning janrlari.

Hikoyada joylashgan "muloqot" ning muammosi va "muloqot", bu karamzin hikoyasini adabiy an'anaga olib boradi. Siz ko'pincha "havolalar" yozuvchilariga boshqa ishlarga murojaat qilishdi - bu boshqa o'yinlarni jonlantirgan, tomoshabinlarni matnga kiritgan. Bunday ziyofatga; Karamzinda bunday "rus sayohatchining xatlarini" va deyarli barcha hikoyalarni eslaydilar. "Bechora Lisa" da muallifning eng qadimgi an'analaridan biri - jahon adabiyotining eng qadimiy an'analaridan biri bo'lib, XVIII asrda juda mashhur.

Qadimgi qadimgi cho'pon, birinchi navbatda "qishloq hayotining soddaligi va tinch oqimining tasviri, u shahar istiqomat qiladiganga o'xshaydi<...>, podalar yonayotgan dazmolning yonida o'tayotgan bir kishi tomonidan qayta ishlangan maydonlarga o'tqazgan, bu erda cho'ponning qattiq mehnatini tugatgan va bemalol ijodkor bo'lgan.<...>, Oddiy va uyg'un qishloq madaniyati olami juda murakkab va tsivilizatsiyaning oldini olishga unchalik katta emas. " Bir qarashda, yangi vaqtning san'atida nafaqat adabiyot, balki rasm, haykaltarosh, artilstur, teatr, teatr, hatto Rokoko davridagi xonimlar ham ko'rinishi mumkin Juda shartli va jiddiy emas, lekin u bir qator falsafiy sabablar bilan bog'liq, ko'p jihatdan dunyo haqida aniq va o'zini o'zi davolash.

Tadqiqot an'analarining turli janr navlarining markazida "Oltin asr" afsonasi (insoniyatning asl davri, tabiiy soddalik va yaxshi davrda, ochko'zlik va adovatni biladigan odamlar uchun abadiy o'tdi). Tadqiqotda beixtiyor, kundalik hayotning qonunlari bilan, eng muhim ma'naviy qadriyatlar bilan eng kam bo'lganlararo munosabatlar - bu eng muhim ma'naviy qadriyatlar bilan bog'liqdir (va bo'sh istak emas) "Xayriyalash" yoki haqiqiy qishloqning haqiqiy muammolariga zid kelishi uchun, cho'ponlarning chinakam oqlangan, uyg'unlik va hayoti pastoral tasvirlarda aks ettirilgan. Tadqiqot ma'lum antropologiya va axloqni olib boradi - insoniy antropologiya va etika - tabiiy va sun'iy, tabiiy va jamoat, hissiy va oqilona va tobora. Shunga o'xshash ansambli va bilan falsafiy g'oyalar J.-h. XVIII asrning ikkinchi yarmining ikkinchi yarmiga qadar rus va kengligi bo'yicha katta ta'sir ko'rsatgan Russes. Insondagi tabiiy, tabiiy starti yaxshi, va utopiyaning baxtli umidi faqat odamlar o'rtasidagi zerikarli uyg'unlikni qaytarish orzusi bilan bog'lanishi mumkin.

Symatalizm pastoralizmga yaqin, avvalambor, ma'naviy sevgi imo-idealida yordam beradigan majoziy tuzumning mo'rt nafisligidir. O'zgaruvchanligini o'zgartirish istagi, dunyoni sezgirlik qonunlariga ko'ra o'zgartirish, bu shartli insoniy "rollari" (shoh yoki malika cho'ponga yoki a ko'rinadi Cho'pon; atirdor odam yaxshi aholi punktiga oshiq bo'lib, to'satdan uni ochadi nobl kelib chiqishi va boshqalar) - bitta so'z bilan hamma narsa mumkin; Chaylajon dunyo odamning asl mohiyatini ochib beradi, odatda tashqi va ko'rinadigan qobiq ostida yashiringan. Ta'lim adabiyotlarining cho'l mazmuni, shuningdek, barcha boyliklarga ega bo'lgan oddiy odamning chuqur axloqiy obro'si, fazilatlari va olijanoblik haqidagi fikrlarni ham amalga oshirdi aqliy hayot. Bu g'ayrioddiy va Evropada va Rossiyada, Rim S. Richardsonning "Pamela", "Pamela", "Pamela", qizi Hazrati Bechora qizni uyg'otadi. . O'zingizni hurmat qiladigan hujumlarga qarshi, va bu mashaqqatni talab qiladigan va bu qattiqlik, haqiqiy olijanoblik Uning azobni o'zgartiradi. "Mening xizmatkori bor, jonim o'lmas va malika ruhi," Pamela Karamzinning muallifi - "Bechora Lisa" deb o'ylagandek - "bechora Liza" - a nafsning so'zsizligi haqida so'zsiz ahamiyatsiz oddiy odam.

"Bechora Lisa" uchastkasining efir osti mazhabi, muallifning arizasida beriladi: Moskvaning panoramasi Cho'ponning baxtsizligi ("daryoning narigi tomonida, eman daraxti juda ko'p podalar o'tlaydilar; Oddiy, qayg'uli qo'shiqlar ... ") ostida o'tirgan yosh cho'ponlar mavjud. Pastoralalitalitalitaliteritdiyaning adabiy risolalarini aniqlaydi ("U romanlarni o'qidi; u juda yaxshi tasavvurga ega edi va o'sha kunlarda tez-tez ruhiy tasavvurga ega edi.<...> qaysi<...> Hamma odamlar beparvolik bilan toza manbalarda, o'pishgan, gorollar, atirgul va tinchlik va tinchlik bilan tinchlik va kun bo'yi uy sharoitida yashashgan. Aftidan, u Lizada yuragi uzoq kutayotganini topganday tuyuldi. "Natura meni quchoqlashi, pok quvonchiga" chaqiradi ", deb o'yladi u va qaror qildi kamida, o'z vaqtida - katta yorug'likni qoldiring. Shunday qilib, adabiy va madaniy birlashmalarning keng tarmog'i bo'lganligi sababli, o'quvchilarning umidlari bo'yicha amalga oshirilgan voqealar boshlanishidan oldin ham, o'quvchining lonadagi qahramonlarning bema'ni mojarosi sifatida rivojlanishi mumkin Oddiy qishloq dunyosi yoki Villshearer haqida hikoya sifatida, oxirzamonda haqiqiy fazilat bilan uchrashuvga minnatdorchilik bildirishi kerak.

Ammo na bu va boshqa taxminlar haqiqatdir (deyarli har doim Karamzinda ham, o'quvchilarga o'xshab ko'rinadigan narsa bilan oqlanmaydi). Bilulli dunyo uchun yo'qoale ko'pincha pulning maqsadi bilan bog'liq bo'ladi. Tadqiqotchilar ular bilan boshlanishlarini ta'kidladilar va ular Liza bilan muloqot bilan tugaydilar, hatto vaqt oralig'ida o'z orzusi bilan zid kelsa, o'z orzusi bilan qaytib kelishadi; U erda boshlang'ich birlikning ideal davrida, mutlaq to'liqlik va mo'l-ko'llik dunyosida pul bo'lmasligi kerak.

Biroq, tosh va fazilatning to'qnashuvining ko'tarilishi yo'q. Erast faqat kuchsiz, shamolli va mos kelmaydi; Ammo bu qahramonning nodonligi haqida, bu "oltin asrida" bu juda g'alati bo'lgan bu fazilatlar, Arkadiya, muhabbat va o'limga olib keladi. Erast Karamzin bu printsiplarning inventisatiga aylanadi; Shuning uchun bu ajablanib, voqealar, qoida tariqasida, keskin voqealar, deyarli ramziy ravishda "to'satdan" degan hikoyada juda muhim ahamiyatga ega. Tadqiqotchining tadqiqotlariga ko'ra, V.N. Toporov, "Bu" so'zi, "bir xil va muvozanat bilan bog'liq vaziyat bilan", bu Karamzindan bo'lib, bu kutilmagan hodisani ifoda etadi ", - dedi bir vaziyatni to'satdan almashtirish. Liza va Edastning yig'ilishlarida "quvonchli" "quvonchli", aslida men to'satdan qirg'oqqa tushadigan "to'satdan" fojiani tayyorlang chuqur ko'lmak ... "); Ushbu og'zaki tasodifda muqarrar monitoring sifatida unchalik ahamiyat bermaydi.

Liza o'z qalbida sodir etilgan to'ntarishni amalga oshirishga intilayotgan qahramonlarning muhabbat izohidan oldin muhim diapazon muhimdir. Ushbu voqeaning ichki hissiyoti juda kuchaydi, chunki makon o'quvchilari bu erda qanday o'zgarishlar bo'lganligini bilmasdan turib, ular hech qanday o'zgarishlarni his qilishmaydi. Pastoral qisqa lahzalar uchun, ammo tabiat bilan asl uyg'unlik uchun bartaraf etish. Bu epizoddagi Liza uyg'onish dunyosi bilan birga xursand bo'lolmayotganini his qildi: "Yaqinda ko'tarilish kunining porlashi butun ijodni uyg'otdi: bog'lar, tutish tirildi; Qushlar hissi va rejalashtirilgan; Gullar boshlarini hayot beradigan nur nurini ichish uchun boshlarini ko'tarishdi. Ammo Liza hali so'nayotgan edi. " Albatta, landshaft - bu Karamzinskaya hikoyalarida psixologik xususiyatlarning muhim vositasidir; Muallif Moskva yaqinidagi turli xil rasmlarni yaratadi, ularning har biri bir vaqtning o'zida yorqin, esdalik tavsifi va shu bilan birga qahramonlarning ruhiy tajribalarini chuqur tahlil qilish vositasi. Odatda sentimentalizmda tabiat odamning kayfiyati bilan undirib oladi, u unga o'xshaydi ("" gothic minoralari Simonova Monastery "Hikoyaning boshida voqealar fojiali rivojlanishini taxmin qiladi; Baxtli daqiqalarda, qahramonlar baxt va yorug'lik bilan qoplangan; Liza va Emastning qulashi, barcha elementlarning tartibi bilan butun tabiatga ega bo'lganida: "Qo'rqinchli jang'onlar bo'roni; Yomg'ir qora bulutlardan oqdi ... "; Qahramonning o'limining tasviri tushkunlik va ma'yuslik muhiti bilan o'ralgan. Tabiat inson olamiga mos keladi, ammo u bilan uyg'unlashish faqat utopiya.

His-tuyg'ularni qabul qilib, baxtsizlikni qondiradigan ruh; Eng kutilmagan daqiqalarni aks ettirgan odam dunyoning go'zal, quvonchli va tirik tabiati hayotida yolg'izligini his qiladi: "O, Liza! Siz bilan nima qildingiz? Hozirgacha qushlar bilan uyg'onib, ertalab ular bilan xursand bo'ldingiz va toza qalbingiz, si shudring osmonidan quyosh nuri kabi porlayotgan quvonchli jon ko'zlaringda porlab turgan quvonchli jon ko'zlaringda porlab turardi. Ammo endi siz mazmunli va yuragingizga begona bo'lgan tabiat quvonchisiz. To'satdan inson hayotini ongli ravishda ongli ravishda ongli ravishda ongli ravishda dunyoning yolg'izligining romantik hissi bilan ko'rinadi. Karamzinskaya hikoyasida bu niyat deyarli o'tkirligini yo'qotmoqda - Lizaning o'tkirligini yo'qotadi, bu Liza yana bir bardoshni yo'qotadi ("Hech qachon quyosh hech qachon hech qachon gullar bo'lmaydi, hech qachon gullar hech qachon gullamang Yoqimli hid qilmadi! "). Ammo, kam yorug'likning qaytishi faqat yo'q bo'lib ketganda, qahramon yolg'izlik hissiga tushadi - bu vaqt mutlaqo bo'ladi ("Osmon hech qachon bo'lmaydi! . "); Bu ofatning finalida va qahramonning o'z joniga qasd qilish bo'ladi.

Arkadiyning yo'li yopiq va Cho'ponni olib tashlangan yo'ldan o'tib, Liza ta'qib qilish va baxtni xush kelibsiz degan fikrni aks ettirdi - bu uning etaklanmaganligi va yiqilishining yana bir ramzi: "Ayni paytda, yosh cho'ponning yana bir ramzi bo'r daryosi bo'yida. Liza unga qaradi va o'yladi: «Agar hozirda mening fikrlarim tug'ilgan bo'lsa, oddiy dehqon, cho'pon va podasi podasi podasi bo'lganida edi<...>. U menga muloyimlik bilan qarashadi - men uni olaman, ehtimol qo'lim ... "" Peroinning ongida va "Erast" ning ongida paydo bo'lgan rasmning parallelizi ("Erastning haqiqiy harakati .. u ... men unga jentlmen bilan qaradim, qo'lini oldi »)faqatgina shafqatsiz muqarrar bo'lgan dunyodagi xayol uyg'unlikni tasdiqlaydi. "Oltin yosh" er yuzidagi hayotdan g'oyib bo'lgan, universal qarama-qarshiliklar faqat osmonda olib borilishi mumkin - bu fikr hikoyaning so'nggi satrida eshitiladi.

Umuman olganda, "kambag'al Liza" da juda sezgir hikoyaning she'riy she'riyatlari, aql-idroklik va hissiyot elementlari, yoshi, yoshi bilan bo'lishning o'ziga xos badiiy falsafasining eng yaxshi ifodasidir mutlaq individuallikning tartibga soluvchi va hukmronligi. Sentimentalizm ushbu tamoyillarning muvozanatini o'zgartirmaganida, bu timsollikni o'zgartirmaganda, ong hali bema'ni hissiyotlarni o'zgartirmaganida, bu bema'ni va tashqi hibsga olingan paytda yashirincha ushlangan bo'lsa fojiali qarama-qarshiliklar Hayot allaqachon ongli bo'lgan - ammo hanuzgacha bo'lgan odamning sadoqatli ochiqligi va hali ham mavjud bo'lish munosabati bilan qulab tushmaydi. Buning badiiy ifodasi hikoya qiluvchi, qahramonlar va o'quvchilarning o'zaro hamdardlik bilan bog'liqligi, bu rus adabiyotidagi eng yorqin hissiyotlarning she'riyatining asosidir - Karamzinning hikoyasi - Karamzinning hikoyasi.

Karamzinninglinsyal asrlar orasida maxsus o'rin "Natalya, boyarskaya qizi" (1792) . Bu nafaqat tarixiy mavzuga murojaat qilishning birinchi tajribasi (voqeaning harakati Tsar Aleksey Mixaylovich davrida, doperovskaya rusida bo'lib o'tadi, garchi bu erda Karamzin bu kabi tarixiy rangni yaratishga intilmaydi. U uchun o'tmish mukammal toza, bema'ni munosabatlar, bema'ni munosabatlar, vaqt "ruslar, ular o'zlarining liboslarini kiyib, o'zlari bilan birga bo'lishganida, ular tilini tilga olishdi , fikr sifatida. "

"Sodda" teginish va har doim ham "Reamosin" karamzinni qo'rqitmaydi: u yoshga qolaveradi chiroyli qahramonlarUlarning tozaligi va olijanobligidan xursand bo'lib, ularning sevgisidan xursand bo'lib, bunday his-tuyg'ularga ishonmaydigan, bu hissiyotlarga ishonmaydigan, sezgir odamning sarlavhasi. Shu bilan birga, hikoyada hazil bor. Karamzin sarguzasht romanlarni qabul qilish va g'ovakning taniqli o'quvchilarini qabul qilish haqida istehzo qiladi. Bunday asarlarda sir va shiddatlar kerak - va hozir boyar matvey, tushunmayapti, nima uchun qiz to'satdan yotdi ota-onalar uyiZenzali o'rmonlarga sehrgarni yutgan va Natalning sababini tushuntirishga olib kelishi mumkin. Hikoyaning bunday epizodida qancha sirli va ajoyib bo'lishini tasavvur qiling! Ammo Karamzin faqat bitta iborani yozadi: "Bu elchixonaning muvaffaqiyati noma'lum bo'lib qolmoqda, ammo bu texnikalarni qiziqtirishi uchun yozganlar ustidan ham shunga o'xshash usullardan foydalanib, o'pka o'quvchisiga ega emas." har qanday narxda. Bundan tashqari, Nawalli va uning sirli safari u yashiradigan joyga qanday kirsa, sirning atmosori ham in'ektsiya qilinadi: Atrofda xiralashgan Bu qaroqchilar va Karamzinning hikoyasi chaqmoqqa - "Endi men o'quvchilarning ko'zlari, aldangan sevgi, qotilliklar, Ataman qaroqchisining rafiqasida aybdorlik, aldangan go'zallikning dahshatli suratini tasavvur qilaman. , badbashara qoldiqning noroziligi ostidagi og'ir hayotning nazarida, og'ir umr ko'radigan og'ir hayotdan so'ng, og'ir hayotdan so'ng, bu vaziyatda yuzaga keladigan barcha dahshatli dahshatlarni ro'yxatga oldi va ... "Bizni:" Bizni: "Yo'q, yaxshi o'quvchi, yo'q! Bu vaqtda, ko'z yoshlar ko'z yoshlari - tinchlaning - kampirida enagan edi - Natalya qaroqchilar emas!

Bu erda hazil tuyg'ulararo intonatsiyani yo'q qilmaydi, bu faqat uni yanada boyitadi - bu nafaqat muammolarga, balki quvonch bilan hamdardlik bilan hamdardlik. Shunga o'xshash badiiy uslubda javob berib, hikoyaning mazmuni - bu yoshlar va umid ruhi bilan uyg'un bo'lgan quvnoq, bu baxtga erishish uchun yagona imkoniyat bo'ladi. Bu Keramzinning Pushkinda ("BARZIRA" va "Barxnya-dehqon" dagi ta'siri, hatto abadiy yo'q bo'lib ketgan ko'rinadi.

Karamzinning ijodiy va falsafiy rivojlanishida yozuvchining barcha tarjimaiotchilari, Frantsiyadagi siyosiy vaziyatni keskin ravishda taniydilar (1793 yil yozida Jacobin diktatsiyasi Parijda bo'lib o'tdi dahshatli qonli inqilobiy terrorizmni joylashtirishga signal beradi. Inqilobning boshlanishi uning chet ellik sayohatida ko'rgan. Karamzin shoshilinch hayajon va achchiqlik, ko'zlarida to'g'ri tug'ilgan, dahshatli oqibatlarga olib keldi. "Afina hayoti" kichik bir hikoyachining finalida yozuvchi avtobiografik chekindi, chunki uning ahvolini tortib olishning iloji yo'q: "Men qishloqda yolg'iz o'tiraman, ingichka mo'yna kolada o'tiraman Avtomobil qog'ozingizga va Gamburg gazetalariga qo'shimcha ravishda ko'rmang, bu mening obod zamondoshlarimizning dahshatli tentakligi haqida meni nishonlash. "

Shok yozuvchining qalbini yoritganga o'xshaydi va ichki donomning timsoli, "Ovozlar" - "Karamzinning ovozi" - "Karamzinning ovozi" - "Karamzinning ovozi" - "Karamzinning ovozi", yiqilishning fojiali ravshanligi bilan "Karamzinning ovozi". Insonning yaxshi tabiati va jamiyatni yaxshi va adolat tamoyillariga asosli ravishda qayta tiklash imkoniyati sobiq umidlar va jamiyatni oqilona tiklash imkoniyati; Dunyoning sahnasida nimani ko'ryapsiz? "Onlar ko'z qovoqlarini tugatadi va baxtsiz vatantropist uning qabrini aldanib, uning yuragi bilan bog'lab, qalbini yutib yutib yuboradi.<…> Biz sevadigan odamlar qayerda? Fan va donolikning mevasi qayerda?<…> Ma'rifat yoshi! Men sizni tanimayman - qon va alangada men sizni tanimayman - men sizni qotilliklar va vayronagarchiliklar orasida tanimayman!. "(" Filaletta-ning musiqasi "). Erkak umidni saqlab qolishga harakat qilmoqda ("Do'stim, va endi odamlarning ko'plari abadiy noto'g'ri tushuncha emas va odamlar o'zlari va bir-birlari" - "Memoalettga" azob chekishmaydi. . Ammo bunday imonni qanday tashkil etish kerak - bu erda Karamzinni qattiq tashvishga soladigan savol atrofdagi dunyoning sirli sirli sirli sirsiyasining manbai bo'ladi va uning qahramonlari uchun taqdirning o'zi bo'ladi.

Bu davrda Karamzinning eng ajoyib innovatsion ishi - Muallifning so'zlariga ko'ra, u "Rus sayohatchisining xatlarini" tutdi, u allaqachon tanish bo'lgan qahramonni eslatib o'tdi, shuning uchun hamma narsada topilgan hamma narsani aniq ta'kidlab o'tdi Uning yo'li. U Angliyadan Rossiyaga qaytadi; Yo'lda, kema shimoliy notanish odamga mos keladigan qirg'oqqa yopishadi. Bu rangpar va qayg'uli yigit edi, "odamga qaraganda ko'proq sharman". "U uyg'ongan qora ko'zlari bilan atrofdagi qora ko'z bilan qaradi, unda dahshatli hayotning so'nggi nuri juda porladi", ammo juda chiroyli qo'shiq, juda go'zal qo'shiq, dahshatli jazo va yo'qotish haqida gapirdi , Borgonmm oroli haqida, uning joni behuda, ota-ona la'nati haqida ...

Hukm qilingan qonunlar

Mening sevgim mavzusi

Ammo yurak haqida kim! Mumkin

Sizga qarshi chiqasizmi?<...>

Muqaddas tabiat!

Sizning yumshoq do'stingiz va o'g'lingiz

Oldin Nevinen.

Siz menga yurak berdingiz ...

U kim va qaerdan topa olmadi, kema suzadi va sir buzilmagan bo'lib qoladi. Bir necha kundan keyin, kema Daniya sohillaridan chiqib ketganida, sayohatchi Badolm orolini ko'radi va notanishning sirini buzgan umidda qirg'oqqa borishga qaror qildi. U sirli qayg'uli kulrang keksa qalpoqli qalpoqli qal'aga tushadi va sirli qayg'u qoldiradi va atrofdagi hamma narsa halokat va erta o'lim atmosori bilan taqqoslanadi: "Hamma joyda ma'yus va bo'sh edi. Birinchi zalda, gotik kolonado ichiga o'ralgan, chiroqni osib qo'ydi va qadimgi ustunlardan qutulgan eski ustunlar safida rangpar nurni yog'dirdi; Bir joyda eshotlarning bir qismida, uchinchi butun yiqilgan ustunlarda ... "Pilatorlarning boshqa parchasi ichida".

Sayohatchi bog'da go'ngdagi g'orni topadi, unda chiroyli ayol yopiladi. U qo'pol nutqni aytadi: men o'zimning qo'limni yaxshi ko'raman - men hali ham juda dahshatli narsani yaxshi ko'raman - bu haqda juda dahshatli odamni yaxshi ko'raman - bu mening yaqinlashishimning oxiri ... va oqsoqol sayohatchini sirga aytadi uning oilasi - "sir!" dahshatli hikoya<...> Endi siz eshitmaysiz, do'stlarim ", - deya Karmolzin rivoyator qo'shadi. Shunday qilib, deyarli ertak parchalanadi.

Aslida, "fitnasi" haqida hikoyachi bilan aytdi tarix tarixi pasaymoqda va shu erda voqea tarmog'i ajralib turadi. Karamzin rivoyatchisi izchil, hissiy jihatdan tavsiflovchi o'quvchilarni o'z ichiga oladi va aslida bu ko'plab misollar bo'yicha adabiy o'quvchiga tanish bo'lishi mumkin bo'lgan hikoya qilingan hikoyaning mazmunini ko'rsatadi "Gothic" romanlari XVIII asr oxiridagi Evropada mashhur bo'lib, - XIII asr oxiri. Sirishni qiziqtirgan sirni qiziqtirgan, shuning uchun u aniqlanmagan, chunki bu erda asosiy narsa shunchaki fitna emas, balki maxsus kayfiyat emas

2-slayd.

Nikolay Mixailovich Karamzin

O'qituvchining ma'ruzasi rejasi 1 Biografiya 2 xizmatida. Yangi uchrashuvlar Evropaga 3 ta sayohat 4 KaraZin 5 ta til islohoti 6 ta til islohoti 6 ta til islohoti 6 ta til islohoti 6 ta til islohoti 7 ta til islohoti - tarjimon 9Trava N. M. Karamzin

3-slayd.

(1 (12) 1766 yil dekabr, P. Mixailovka (Predaobrazenskoye) Qozon viloyatining Buzuluk tumani (boshqa ma'lumotlarga ko'ra) Qozon viloyatining Znamenskiy tumani - 2226, Sankt-Peterburg) - Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining (1818) rossiyalik tarixchisi, tarixchisi, tarixchisi, yozuvchisi, shoir, faxriy a'zosi (1818). "Rus davlatining hikoyasi" ijodori (Tom 1-12, 1803-1826) - Rossiya tarixidagi birinchi sarmarkadir. Moskva jurnali muharriri (1791-1792) va "Evropa byulleteni" (1802-1803).

4-slayd.

Yo'lning boshlanishi

Nikolay Mixailovich Karamzin 1766 yil 1 (12), Simbirsk yaqinida tug'ilgan. Ota mulk joyida - nafaqaga chiqqan Mixail Egorovich Karamzin (1724-1783), Qrim-tatarning avjodchilari, Murzo Kara-Murza. Uy ta'limi, o'n to'rt yildan boshlab Moskvada Shaden universiteti professori professori professori, shu bilan birga universitetda ma'ruza bilan tanishdi.

5-slayd.

1783 yilda, otasi qat'iyatida, u Sankt-Peterburg qo'riqchilari polkida xizmatga kirdi, ammo tez orada iste'foga chiqdi. Harbiy xizmat vaqtiga ko'ra birinchi adabiy eksperimentlar kiradi. Ixtisosdan keyin men Simbirskda bir muncha vaqt, keyin Moskvada yashadim. Simbirskda bo'lganida, u "Oltin toj" ning mason tomiriga qo'shilib, Moskvaga kelishdi to'rt yil (1785-1789) Masonik Lodge a'zosi edi. "Do'stona ilmiy jamiyat". Moskvada Karamzin yozuvchilar va yozuvchilarga javob berdi: N.Ogarov, A. Novakuzov, A.M. M. Kutuzov, A. A.Nushuzov, A. A.Nushuzov, "Bolalar O'qish" ni nashr etishda ishtirok etishdi. 1778 yilda Karamzin Moskvaga Moskva universiteti professori I. Moskva universiteti professori I.M. Shadenning uyiga yuborilgan.

6-slayd.

Evropaga sayohat

1789-1799 yillarda u Evropaga safariga chiqdi, uning davomida Königsbergdagi Immanuel Kant shahrida Frantsiya inqilobida bo'lgan. Ushbu safar natijasida, mashhur "Rus sayohatchisining xatlari" yozilgan, uning nashrlari darhol Karimozinni taniqli yozuvchiga etkazgan. Ba'zi filologlar, bu kitobdan zamonaviy rus adabiyoti etakchi bo'lganligi haqidagi kitobdan. Mashhur "o'g'irlash" iborasi bo'ldi: "Buyurtma" vatandoshi haqidagi savolga javoban Karamzin tomonidan aytilgan. Sergey Dovlatovning ushbu tarixiy tafakkuri haqidagi bayonotida ushbu tarixiy anecdate shunga o'xshash: Ikki yuz yil oldin tarixchi Karamzin Frantsiyaga tashrif buyurdi. Rossiya muhojirlari undan: - Vatanida nima bo'layotganini so'radi? Karamzin va ikkita so'z kerak emas edi. - O'g'ir, - o'g'rilik, - deb javob berdi

7-slayd.

Boshpana

Safardan qaytgandan so'ng, Karamzin Moskvada joylashdi va "Moskva jurnali" ni nashr etishni boshladi. "Bechora Lisa" hikoyasining omili, keyin bir qator to'plamlar va Almanama "," Adanlay "," Adanlay "," Adanlay "," Mening baytim "," Mening baytim ", taniqli etakchi. Imperator Aleksandr Mixau tomonidan tarixiy Nikolay Mixailovichning Karamzin nomini va 2 ming rubl nomini qayd etdi. Yillik ish haqi. Karamzin vafotidan keyin Rossiyada tarixiy ravishda yangilanmadi. 1804 yildan beri tarixchi unvonini oldi, u "tarixchilarga yirtilgan" barcha adabiy asarni to'xtatdi. 1811 yilda u "qadimiy va yangi Rossiya haqida eslatma" deb yozdi, bu liberal islohotlardan noroziligiga aniq qaradi. Matnning o'rtalariga qadar, matn Rossiya tarixida kafolat edi, ikkinchi qismida ko'rib chiqildi zamonaviy tarixchi 1816 yilda Aleksandr I.ning hukmronligi, Karamzin "Rossiya shtatining hikoyasi" ning sakkiz jildini, uch yillik aylanishini oy davomida ajratilgan uch yillik aylanishiga olib keldi. Keyingi yillarda yana uchta til "tarix" chiqdi, uning muhim Evropa tillarida bir qator tarjimalar paydo bo'ldi. Karamzin yaqinidagi Rossiya tarixiy jarayonining hovli va shoh bilan uni qirollik qishloqida yashab turgan edi. Hayotining oxiriga kelib, u mutlaq monarxiya tarafdori edi. Qurilishi tugallanmagan Xii Tom vafotidan keyin chiqarilgan. Karomzin 18 may kuni (3 iyun) Sankt-Peterburgda 1826 yil 7-mayda vafot etdi. U 1825 yil 14 dekabrda olingan sovuqning natijasi edi. Shu kuni Karamzin Senat maydonida edi ...

Slayd 8.

Karamzinning asarlari.

Evgeniy va Yuliya, "Rus sayohatchining maktublari" (1791-1792) "Natalya, boyarskaya", "Chiroyli Liza", "Chiroyli malika va baxtli Karl" (1792) Sierra-morane (1793) "Yuliya" (1793) "Yuliya" (1793) "Yuliya" (1793), "Mening e'tirofim" (1802), "Mening e'tirofim" (1802), "Mening e'tirofim" (1802), "Mening e'tirofim" (1802), "Mening e'tirofim", "Mening e'tirofim" (1802), "Mening e'tirofim", "E'tirof etilishim", "Mening e'tirofim" (1802). (1802) "Ta'sirchan va sovuq" (1803) "bizning davrimizning ritsar" (1803) "Kuz" ()

9-slayd.

Til islohoti

Karamzinning nasr va she'riyati rus adabiy tilini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Karamzin cherkov slavyan lug'ati va grammatikadan foydalanishni maqsadli bo'lib, uning asarlarini uning davridagi va namuna sifatida grammatikani va frantsuz sintaksisidan foydalanishni maqsadli rad etdi. Karamzin Rossiya ko'plab yangi so'zlar joriy - neologisms ( "xayriya", "Love", "jasorat", "Atrof rasmiy", "Mas'uliyat", "Sustaintness", "Sanoat", "tozalash", "birinchi sinf", "Inson -), Varvarisov ("Yo'l-yo'lak", "Kucher"). U, shuningdek, EX harfi, Karamzin taklif qilgan tillardagi o'zgarishlar 1810 yillarda bo'ronli qarama-qarshilik keltirdi. "Shishkov" ga "Rus so'zini sevuvchilar bilan suhbat", uning maqsadi, bu "eski" tilning targ'iboti, shuningdek, Karamzin tanqidchisi. Jukovskiy va ularning izdoshlari. Bunga javoban, 1815 yilda "Arzamas" adabiy jamiyati tashkil etildi, ular "suhbat" mualliflarini dazmolladilar va o'z asarlarini boqishdi. Yangi avlodning ko'plab shoirlari jamiyat a'zolari, jumladan BATYushkov, Vyazemskiy, Davydov, Jukovskiy, Pushkin. "Suhbat" ustidan ARZAMASning adabiy g'alabasi Karamzinni kiritgan tilning g'alabasini kuchaytirdi. 1818 yilda Karamzin Rossiya akademiyasining a'zosi saylandi.

10-slayd.

Karamzin - tarixchi

Tarixga qiziqish Karamzindan 1790-yillarning o'rtalarida paydo bo'ldi. U tarixiy mavzu bo'yicha - "Marfa-Posalman yoki Novgorod" ning (1803 yilda nashr etilgan) hikoya yozdi. O'sha yili Aleksandr Men tarixning pozitsiyasiga tayinlandi va uning hayoti oxirigacha "Rus davlatining tarixi" yozmaguncha shug'ullanardi. Karamzin Rossiyaning tarixini keng ma'lumotli jamoatchilik uchun ochdi. Pushkinning so'zlariga ko'ra, "hamma narsa, hatto dunyoviy ayollar, noma'lum dogolni o'qishga shoshilishdi. U ular uchun yangi kashfiyot edi. Qadimgi Rossiya Karamzin tomonidan Amerika - Kolumbus deb topilgan. Uning ishida Karamzin tarixchi - tasvirlaydigan yozuvchi sifatida ko'proq narsa chiqdi tarixiy dalillarU tilning go'zalligiga g'amxo'rlik qildi, hech bo'lmaganda u tomonidan tasvirlangan voqealardan biron bir xulosaga kelishga harakat qilmoqda. Shunga qaramay, yuqori ilmiy ahamiyati o'zining sharhlarini, asosan, Karamzin tomonidan nashr etilgan qo'lyozmalardan ko'plab uchrashuvlar aks ettiradi. A. S.Tushkin shunchalik yuqori bo'ldi: "O'zining" tarixi ", nafislikda, soddalik bizga, soddaliksiz, o'zini ozod qilish, o'z-o'zini ozod qilish, o'z-o'zini erkinlik qilish zarurligi va qamg'iyotning jozibasi bilan bizga isbotlaydi."

11-slayd.

Karamzin - tarjimon

1792 yilda M. Karamzin hindiston adabiyoti yodgorlikini - "Sakuntala" drama ("Shakuntala" dramalarini haydab chiqardi, uning muallifi Kalidas. Tarjima so'zida tarjima qilish uchun u shunday deb yozgan: «Ijodkor ruh bir Evropada yashamaydi; U koinot fuqarosi. Hamma joyda odam - inson; Hamma joyda u sezgir yurakka ega va osmonu erining tasavvuridagi xayolda. Hamma joyda Natura - bu ustoz va uning zavqining asosiy manbai. Men Hindistonda, 1900 yil davomida Sim, Osiyo shoir Kalidas oldida bo'lgan "Sakuntala", juda yorqin va juda yorqinroq deb o'yladim ... "

Slayd 12.

Ishutuvchilar N. M. Karamzin

Rossiya shtatining tarixi (12 jild, 1612 yilgacha, kutubxona Moshkov) kabusda, Nikolay Mixailovich "Kutubxonada" Maksimoi Mixailovich "Ruscha, Nikolay Mixailovich" Ivan Ivanovich Dmitkovning "1866 -" Faks "bosma nashri Karamzin tomonidan nashr etilgan Evropaning byulleteni, FACMIMELIILE PDF jurnallarini tinglash. Nikolay Karamzin. Rossiyaning sayohatchisining 2005 yil, 2005 yil ISBN 5-8159-0480-5 N. M. Karamzinni nashr etish to'g'risidagi ma'lumotlar. N. M. Karamzinning siyosiy va fuqarolik munosabatlari bo'yicha qadimiy va yangi Rossiya haqida eslatma. 1806-1825

13 slayd.

"... va abadiy abadiy."

Moskvada "Karamzin". Monument N.K. Kakarazin Simbirskda (Ulyanovsk).

14 slayd.

Sovet Ittifoqida berilgan Karamzin tasviri bilan pochta markasi.

15-slayd.

"Bechora Lisa" hikoyasini sharhlash

Uy vazifasi haqida suhbat. Hikoyaning matni bilan ishlash. Og'zaki nutq ko'nikmalarini shakllantirish.

16 slayd.

Muammo holatini yaratish

"Otaning o'limi dahshatli emas, Liza", - deydi Lizani yo'q qiladi va "Karamzin" ning asosiy mavzusi HAYoTNEDning oldidan qarzning asosiy mavzusi va asosiy mojarolar o'rtasidagi qarama-qarshilikdir Qarz va hissiyotda, qaysi qarz g'olib bo'ladi? Xenttimist Karamzin uchun rasmning asosiy maqsadi nima? (Talabalar javoblari).

17-slayd.

Hikoyadagi hikoyachilarning roli qanday? U inson uchun nima? Qanday qilib u qahramonlarga tegishli? Liza va uning taqdiriga?

Rivoyatning surati tasvirlangan his-tuyg'ularni kengaytiradi. Bu odam g'ayrioddiy sezgir, sentimental. Liza haqidagi hikoyasi chuqur ta'sirlangan (matnning misollari). U his-tuyg'ularni ushlab turolmaydi va ko'pincha qahramonning xatti-harakatlarini yoki hissiyotlarini baholaydi. Tabiatning go'zalligi (misollar) rivoyat qiluvchi g'ayrioddiydir. Asosiy xususiyat insoniy tuyg'ularga, birinchi navbatda - Lisa. Ayni paytda u qahramonning ruhiy holatini, uning tajribalari bilan o'q uzadi. (Talabalar ish daftariga yozilishadi)

Slayd 18.

Liza haqidagi hikoyaning tasvirining maqsadi nima?

Lizadagi eng yaxshi narsa (odobchilik, mehnatsevar, yo'l-yo'riq, to'g'ri va bag'ishlangan, chuqur his-tuyg'ularni chuqur his qilish, chuqur his qilish), - onasining ta'limining samarasi. Onasi ustoz, farishta - qizining qo'riqchisi sifatida ishlaydi. Ko'p yillar davomida sevgi va hamjihatlikda yashagan eridan xafa bo'lgan onaning misoli Liza uchun juda muhimdir. ("Va dehqonlar sevishlari mumkin!") (Uchey-xia daftarda yozuvlar yaratadi)

Slayd 19.

Sizningcha, yo'q qilish ijobiy yoki salbiy qahramonmi? Qanday qilib uning fe'l-atvori Liza bilan munosabatlarda namoyon bo'ladi? U uni yoki u tomonidan yaratilgan suratni yaxshi ko'rardimi? Rivoyat qiluvchining yo'q qilinishiga qanday ta'sir qiladi?

Erast - rus adabiyoti uchun yangi qahramon. Karamzin, davri tasvirini yaratadigan, odam psixologiyasini ko'rsatib, uning fe'l-atvorining ijobiy va salbiy tomonlarini hisobga olgan holda ("hal qiluvchi ong", mehribon yurak"Ammo ayni paytda yurak" kuchsiz va shamol "). Dunyoviy tarqalgan hayot, zerikkan va to'yingan odam bo'lgan zavqlarni qidirish. Liza bilan uchrashuv begunoh quvonchning yangi, noma'lum joyini topdi, u kitoblarda o'qidi, lekin hayotda bilmagan.

20-slayd.

"Tabiat meni quchoqlash, quvonchlarini tozalash uchun," deb o'yladi u, hech bo'lmaganda bir muncha vaqt - katta nurni qoldirishga qaror qildi. "

Bu "bir muncha vaqt" va er osti pastasi haqida gapiradi. Uning ahmoq najaslari, akasi va singlisi singari, Liza bilan birga bo'lishni orzu qiladi. Ko'p o'tmay, Lizadagi Lizadagi nikoh fikri boshiga tushmadi. Erast bir narsani aytadi, boshqasi va u nima deb o'ylaydi, na reklama, na o'quvchi ham bilmaydi. Platonik sevgi vaqti tugadi va qahramon Lizaga sovib keta boshladi. Yangilikning jozibasi yo'qoladi. Lizani to'lashga urinish - qizning o'z joniga qasd qilish sababi.

21-slayd.

Hikoyaning oxirida yo'q qilish.

Yo'q qilish baxtsiz. U Liza vafotida o'zini xafa qildi. Rivoyat qiluvchining ta'kidlashicha, yo'q qilinishi endi tirik emas va Qahramonni Liza bilan yarashtirishga umid qilmoqda ("endi ular allaqachon yarashishgan!"). Zaif, yuzaki ishqiy, osonlikcha qaraydi va osonlikcha sovib ketadi, past harakatlarga va chuqur tavba qilish, masalan, past harakatlarga va chuqur tavba qilishga qodir emas.

22-slayd.

Uy qurilishi

23 slayd.

1. Ona Liza yoki hikoyachi haqida og'zaki javob bering (tanlash) haqida hikoya va daftarchadagi yozuvlar yordamida. Dars materiallaridan foydalanib, ERASTA haqida jadval tuzing. Bu qahramon haqida fikr.

Erastning salbiy fazilatlari salbiy fazilatlari

Barcha slaydlarni ko'ring

Odatdagidek, xayriya, muhim va hatto sevgi kabi ko'pincha bizdan foydalaniladi. Ammo kamchiliklar, agar Nikolay Karamzin bo'lmasa, ular hech qachon rus odamida ko'rinmasligini bilishadi. Keromzin Keramzin ajoyib kaymentalistlarning diqqat markazida bo'lib, hatto yozuvchilarni bir qadamga qo'ydi. U chuqur analitik fikrlashga ega bo'lib, u "Rossiya davlat tarixi" birinchi kitobini yozishga muvaffaq bo'ldi. Karamzinni bu alohida tarixiy bosqichni tasvirlab, u zamonaviy bo'lgan alohida tarixiy bosqichni tasvirlamaydi va davlatning tarixiy tasavvurining panoramik qiyofasini oziqlantiradi.

Bolalik va yoshlar N. Karamzin

Kelajakdagi daho 1766 yil 12 dekabrda tug'ilgan. Ro'zdi va otasi Mixail Egorovichning uyida iste'foga chiqqan kapitan edi. Nikolay onasini erta yo'qotdi, shuning uchun otasi uning tarbiyasi bilan shug'ullangan.

O'qishni o'rganganimdan keyin, bola onasining kutubxonasidan kitoblarni olib, ular orasida Emin, Rollning asarlari bo'lgan. Nikolayning uyda qabul qilingan boshlang'ich ta'lim, keyin u Simbekskning olijanob mehmonxonasida o'qidi va 1778 yilda u Moskva professor pensiyasiga yuborildi.

Bolaligida u tarixga qiziqishni boshladi. Bu EMIN tarixi haqidagi ushbu kitobga yordam berdi.

Nikolayning qiziquvchanligi unga uzoq vaqt bermadi, u tillarni o'rganishni boshladi, Moskva universitetida ma'ruza tinglash uchun bordi.

Carer Start

Keramzinning ijodida Sankt-Peterburgning Sankt-Peterburgdagi muxlisi polkida xizmat qilgan paytdan beri paydo bo'ladi. Bu davrda Nikolay Mixailovich yozuvchining rolida o'zini sinab ko'rishni boshlagan edi.

Ular Moskvada boshlangan so'zning artisti sifatida Karamzinning shakllanishiga hissa qo'shdilar. Uning do'stlari orasida Nova Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Xuddi shu davrda u ijtimoiy faoliyatga qo'shildi - "bolalar va aqlga ega bolalar o'qish" bolalar uchun jurnalni tayyorlash va ozod etishda yordam berdi.

Xizmat muddati nafaqat Nikolay Karamzinning boshlanishi, balki uni shaxs sifatida shakllantirgan, shuningdek, juda ko'p tanishuvlarni bog'lash imkoniyatini berdi. Otasi vafotidan keyin Nikolay xizmatdan voz kechishga qaror qilmaydi. Darhaqiqat, o'sha paytda u jamiyat uchun jadal va qiyinchilik sifatida qabul qilingan. Ammo u Xizmatdan voz kechmaganligini biladigan, birinchi tarjimalarni nashr etish mumkinmi, shuningdek, tarixiy mavzularda yashash uchun eng katta qiziqish uyg'otishi mumkinmi?

Evropaga sayohat

Karomzinning hayoti va faoliyati 1789 yildan 1790 gacha bo'lganida o'zlarini kam o'zgartirdi. U Evropada sayohat qiladi. Safar davomida yozuvchi Immanuel Kantga tashrif buyurdi, bu unga to'liq taassurot qoldirdi. Nikolay Mixailovich KARAMZIN, xronologik stol Buyuk Frantsiya inqilobida tarqalib ketgan va Frantsiyada bo'lib o'tgan narsasi, keyinchalik uning "rus sayohatchisining xatlarini" yozadi. Aynan shu ishni taniqli qiladi.

Hisobot ochilgan bu kitob degan fikr bor yangi davr Rus adabiyoti. Bunday fermuna emas, balki ana shunday ferma nafaqat Evropada, balki Rossiyada izdoshlarini ham topdi. Ular orasida A. Griboedov, F. Glinka, V. Izmailov va boshqalar.

Shunday qilib, oyoqlar "o'sadi" va Karamzinni qattiqqo'l bilan taqqoslashda. So'nggi mavzu bo'yicha "sentimental sayohat" Karamzinning asarlariga o'xshaydi.

Rossiyaga kelish

O'z vataniga qaytish, Karamzin Moskvada hal qilinishga qaror qildi va u erda adabiy faoliyatini davom ettirmoqda. Bundan tashqari, u professional yozuvchi va jurnalistga aylanadi. Ammo ushbu davrdagi apogey, albatta, Moskva jurnalining nashr etilishi Karamzin asarlarini e'lon qilgan birinchi rus adabiy jurnalidir.

Parallel ravishda u rus adabiyotidagi sentimentalizm otasi sifatida uni qo'llab-quvvatlagan kollektsiyalar va almanaklarni ozod qildi. Ular orasida "AGLALA", "Chet el adabiyoti", "Mening toyim" va boshqalar.

Bundan tashqari, imperator Aleksandr Men Sud unvonini Karamzin uchun tarixan o'rnatdim. Shunisi e'tiborga loyiqki, hech kim bunday sarlavhani qabul qilmaganidan keyin. Bu nafaqat Nikolay Mixailovichni kuchaytirdi, balki jamiyatdagi mavqeini kuchaytirdi.

Karamzin yozuvchi sifatida

Karamzin bu erda allaqachon xizmatda qatnashdi, chunki universitetda ushbu maydonda sinab ko'rishga urinish katta muvaffaqiyatlarga erishilmagan.

Ijodkorlik Karamzinni uchta asosiy chiziqqa bo'lish mumkin:

• merosning katta qismi bo'lgan badiiy nasr (ro'yxatda: hikoya, hikoyalar);
• she'r - uning sezilarli darajada kam;
• nikoh, fanalizm, tarixiy ishlar.

Umuman olganda, uning asarlarining rus asarlarining ta'siri Jamiyatdagi Ketrinning ta'siri bilan taqqoslanishi mumkin - bu insoniy filialga aylantirgan o'zgarishlar bo'ldi.

Karamzin - bu yangi rus adabiyotining boshlang'ich nuqtasi bo'lgan, uning davrida davom etmoqda.

Karamzin asarlarida sentimentalizm

Karamzin Nikolay Mixayovich yozuvchilarning e'tiborini tarjima qildi va natijada ularning o'quvchilari, hissiyotchilari, his-tuyg'ularini inson mohiyatining dominant deb atadi. Bu bu xususiyat va sizni klassikizmdan ajratadi va uni klassikizmdan ajratadi.

Biror kishining normal, tabiiy va to'g'ri va to'g'ri mavjudligi asosi, oqilona boshlanmaslik, lekin his-tuyg'ular va impulslar, bu tabiat tomonidan berilgan va tabiiydir.

Qahramon endi odatiy emas. Bu individual edi, unga o'ziga xoslikni berdi. Uning tajribalari uni kuchidan mahrum qilmaydi, balki boyitilgan, dunyoni nozik his qilishni o'rganing, o'zgarishlarga javob bering.

Rossiya adabiyotida sentimatsionizmning dasturiy mahsuloti hisoblanadi " Kambag'al Liu." Ushbu bayonot umuman haqiqat emas. Nikolay Mixailovich Karamzin "Rus sayohatchining maktublari" ni nashr etgandan keyin tom ma'noda tom ma'noda portladi.

Shoir karamzin

Karamzin she'rlari uning ishida kamroq ahamiyatga ega. Ammo tushunish kerak emas. Nasrosida bo'lgani kabi, Karamzin shoir Nevopayt tuyg'ularga aylanadi.

Vaqt she'riyati Lomonosov, djavin, Nikolay Mixailovich, Nikolay Mixailovich Evropa tuyg'ulari uchun yo'nalishni o'zgartirdi. Bu adabiyotdagi qiymatlarni qayta yo'naltiradi. Tashqi, oqilona dunyo o'rniga muallif qazish ichki dunyoda Inson uning ruhiy kuchlariga qiziqadi.

Klassikizmdan farqli o'laroq, oddiy hayot qahramonlari, kundalik hayot qahramonlar bo'ladi, tegishli ravishda qahramonlar bo'ladi, Karamzin she'rining ob'ekti - oddiy hayotUning o'zi qanday da'vo qildi. Albatta, odatiylikni tasvirlashda shoir standart va oddiy qofiyalardan foydalanib, lush metaforalar va taqqoslashlardan himoyalanadi.

Ammo bu she'riyat kambag'al va o'rta darajada bo'ladi degani emas. Aksincha, ular to'g'ri ta'sir qilishlari mumkin va shu bilan birga qahramonning tajribasi haqida xabar berishingiz mumkin - bu asosiy maqsadi - Karamzinning she'riy ijodi ta'qib qilinayotgan asosiy maqsad.

She'rlar yodgorlik emas. Ular ko'pincha insoniy tabiatning tengligini, narsalarga, birdamlik va qarama-qarshi kurashning ikki nuqtai nazarini ko'rsatishadi.

Proza karamzin

Proza ishlarida karamzinning estetik printsiplari paydo bo'ladi. U klassik Doksning ratsionalizmdan oqizizmning ratsionalizmning ruhiy dunyosi, uning ruhiy dunyosiga emas, balki mansabdorlikning risolasi.

Asosiy vazifa o'quvchini nafaqat qahramon uchun, balki uni, balki u bilan ham qilish. Shunday qilib, hamdardlik odamning ichki o'zgarishiga olib kelishi, uni ma'naviy manbalarini rivojlantirishga majbur qilishi kerak.

Asar san'at tomoni qurilgan, shuningdek she'rlar: nutq kompleksining minimal inqiloblari, pomp va xodimlar. Ammo bir xil sayohatchining notalari uchun quruq xabarlar bo'lmadi, ularda mentalitetni xaritasiga yo'naltirish yo'nalishi yuz berdi, belgilar oldidan belgilar mavjud.

Karamzinning hikoyasi nima sodir bo'layotgani, narsalarning hissiy tabiatini to'ldirish bilan bog'liq. Ammo chet el safaridan juda ko'p taassurotlar bo'lganligi sababli, ular muallifning "i" ning ashaddiyasi orqali qog'ozga o'tishdi. Bu cheklangan uyushmalarga biriktirilmaydi. Masalan, London Toyza, ko'priklar va tumanlar va kechqurun chiroqlar yoqilganda va shahar porlaydi.

Belgilar yozuvchini topadi - bu uning hamrohlari yoki Karamzin sayohat paytida uchrashadigan suhbatdoshlar. Shuni ta'kidlash kerakki, bu nafaqat olijanob inson. U dunyoviy sherlar va kambag'al talabalar bilan cheklanmaydi.

Karamzin - tarixchi

XIX asrdan boshlab Karamzinni tarixga olib boradi. Aleksandr buni sud tarixchiga tayinlaganimda, Karamzinning yana hayoti va ishi yana tub o'zgarishlarga duchor bo'lishiga uchragan: rad etadi adabiy faoliyat Tarixiy ishlarni yozishga to'liq va suvga cho'milgan.

G'alati, ammo birinchi tarixiy ish, birinchi tarixiy ish, "siyosiy va fuqarolik munosabatlari bo'yicha qadimiy va yangi Rossiya haqida eslatma", bu imperator islohotlarini tanqid qilishga bag'ishlangan Karamzin. "Eslatmalar" ning maqsadi jamiyatning konservativ sektorlarini namoyish etish, shuningdek, liberal islohotlardan norozi bo'lish edi. Shuningdek, u bunday islohotlarning befoydaligining dalillarini topishga harakat qildi.

Karamzin - tarjimon

"Tarix" tarkibi:

• kirish - fan tasvirlanganligi sababli tarixning o'rni;
• 1612 yilgacha, ko'chmanchi qabilalar vaqtidan beri.

Har bir hikoya, hikoya axloqiy va axloqiy xarakterdagi etakchilik bilan tugaydi.

"Tarix" ning qiymati

Men Karamzinning ishini tugatgandan so'ng, "Rossiya davlatining tarixi" so'zma-so'z issiq kek deb tarqab ketdi. Oy uchun 3000 nusxa sotildi. "Tarix" Hammasini o'qing: Buning sababi nafaqat davlat tarixidagi oq dog'lar, balki soddaligi, taqdimotning qulayligi. Ushbu kitob asosida, unda "hikoya" ham uchastkalarning manbai bo'ldi.

"Rus davlatining tarixi" dasturiy ta'minotning birinchi analitik mehnatiga aylandi, shuningdek, shablon bo'ldi va mamlakatda tarixga bo'lgan qiziqishni yanada rivojlantirish uchun namuna bo'ldi.