Hikoyaning yaratilish tarixi
Buyuklarning hikoyasi mashhur yozuvchi I.A.Bunina "San-Frantsiskolik janob" birinchi marta mashhur "The Word" to'plamida nashr etilgan. Bu voqea 1915 yilda sodir bo'lgan. Yozuvchining o‘zi bu asarning yozilish tarixini ocherklaridan birida aytib bergan. O'sha yilning yozida u Moskva bo'ylab sayr qilib, Kuznetskiy ko'prigi bo'ylab o'tib, sotuvchilar odatda yangi yoki mashhur kitoblarni namoyish etadigan Vitrinni sinchkovlik bilan ko'zdan kechirish uchun Gotyening kitob do'koni yonida to'xtadi. Ivan Alekseevichning nigohi ko'rgazmaga qo'yilgan risolalardan biriga qadaldi. Bu kitob edi xorijiy yozuvchi Tomas Mann "Venetsiyadagi o'lim"Bunin bu asar allaqachon rus tiliga tarjima qilinganligini payqadi. Ammo bir necha daqiqa turib, kitobni sinchiklab ko‘zdan kechirganidan so‘ng, yozuvchi kitob do‘koniga kirmadi va uni sotib ham olmadi. Keyinchalik u ko'p marta pushaymon bo'ladi.
Hikoya ustida ishlash
Hikoya yozuvchi tomonidan tezda, atigi to'rt kun ichida yozildi. Buninning o'zi bu vaqtni xotirjam va sekin yozganida shunday tasvirlaydi:"Men bir oz siyaman, kiyinaman, o'qlangan ikki o'qli miltiqni olib, bog' bo'ylab xirmonga boraman." Bunin shunday deb yozgan edi: "Men hayajonlandim va hatto ko'z yoshlarim bilan faqat zaponyarlar boradigan va Madonnani maqtagan joyni yozdim".
Yozuvchi asarining birinchi misrasini yozishi bilanoq hikoya nomini o‘zgartirdi. Shunday qilib, "San-Frantsiskolik janob" nomi paydo bo'ldi. Dastlab, Ivan Alekseevich Apokalipsisdan epigrafni oldi. Bu shunday eshitiladi: "Voy holingga, Bobil, kuchli shahar!". Ammo birinchi qayta nashr etish paytida ushbu epigrafni yozuvchining o'zi olib tashlagan.
Buninning o'zi "Mening hikoyalarimning kelib chiqishi" inshosida uning ishidagi barcha voqealar xayoliy ekanligini ta'kidladi. Bunin ijodi tadqiqotchilarining ta'kidlashicha, yozuvchi mashaqqatli mehnat qilgan, chunki u hikoya sahifalarini targ'ib qiluvchi yoki publitsistik elementlardan xalos bo'lishga harakat qilgan, shuningdek, epitetlar va xorijiy so'zlardan xalos bo'lgan. Bu bugungi kungacha saqlanib qolgan qo‘lyozmada yaqqol ko‘rinadi.
San-Frantsiskolik badavlat bir janob butun hayotini jamiyatda ma'lum bir mavqega erishish uchun o'tkazdi. U esa boyib ketgandagina bunga erisha oldi. U butun umri davomida turli yo‘llar bilan pul ishlab topdi va nihoyat, 58 yoshida o‘zini va oilasini hech narsa bilan ovora qila oldi. Shuning uchun u uzoq safarga borishga qaror qildi.
San-Fransiskolik, ismini hech kim bilmagan janobni oilasi bilan 2 yilga Eski Dunyoga jo'natadi. Uning marshruti u tomonidan oldindan rejalashtirilgan:
✔ dekabr va yanvar - Italiyaga tashrif;
✔ u karnavalni Nitssada, shuningdek, Monte-Karloda kutib oladi;
✔ mart oyining boshi - Florensiyaga tashrif;
✔ Rabbiyning ehtiroslari Rimga tashrif buyurishdir.
Qaytishda esa boshqa mamlakatlar va davlatlarga: Venetsiya, Parij, Sevilya, Misr, Yaponiya va boshqalarga tashrif buyurmoqchi edi. Ammo bu rejalar amalga oshmaydi. Birinchidan, ulkan "Atlantis" kemasida, quvnoq va doimiy bayramlar orasida ustaning oilasi Italiya qirg'oqlariga suzib boradi va u erda ular ilgari qodir bo'lmagan hamma narsadan zavqlanishda davom etadilar.
Italiyada qolgach, ular Kapri oroliga o'tib, qimmatbaho mehmonxonaga joylashadilar. Xizmatkorlar va xizmatkorlar har daqiqada ularga xizmat qilishga, ularni tozalashga va ularning har qanday xohish-istaklarini bajarishga tayyor edilar. Har safar ular buning uchun yaxshi maslahat olishadi. O'sha kuni kechqurun janob chiroyli raqqosaning reklamasi bo'lgan plakatni ko'radi. Xizmatkordan sherigi go'zalning ukasi ekanligini bilib, unga ozgina g'amxo'rlik qilishga qaror qiladi. Shuning uchun u uzoq vaqt davomida ko'zgu oldida kiyinadi. Ammo galstuk uning tomog‘iga shunchalik mahkam bog‘langan ediki, nafas olishiga zo‘rg‘a to‘g‘ri keldi. Xotini va qizi hali tayyor emasligini bilib, u ularni pastda kutishga qaror qildi, gazeta o'qib yoki bu vaqtni yoqimli suhbatda o'tkazdi.
Hikoya kompozitsiyasi ikki qismga bo'lingan. Birinchi qism burjua dunyosining barcha jozibalarini ko'rsatadi, ikkinchi qismi esa barcha gunohlarni boshdan kechirishga va boshdan kechirishga qaror qilgan odamlar tomonidan olib boriladigan hayotning natijasidir. Shuning uchun ikkinchi kompozitsion qism ismsiz janob pastga tushib, gazetani o'qish uchun olgan paytdan boshlanadi. Ammo ayni paytda u erga yiqilib, xirillab o'lishni boshlaydi.
Xizmatkorlar va mehmonxona egasi unga ozgina yordam berishga harakat qilishdi, lekin hammadan ham obro'si uchun qo'rqishdi, shuning uchun ular tirik mijozlariga tasalli berishga shoshilishdi. Va yarim o'lik janob eng kambag'al xonaga o'tkazildi. Bu xona iflos va qorong'i edi. Ammo mehmonxona egasi qizi va xotinining janobni o'z kvartirasiga o'tkazish haqidagi talablarini rad etdi, chunki u bu xonani hech kimga ijaraga ololmaydi va badavlat ijarachilar bunday mahalla haqida bilib, shunchaki tarqating.
San-Frantsiskolik ism-sharifsiz boy odam qashshoq va baxtsiz muhitda shunday vafot etdi. Va na shifokor, na uning qarindoshlari - o'sha paytda unga hech kim yordam bera olmadi. Faqat uning katta yoshli qizi qalbida qandaydir yolg'izlik paydo bo'lib yig'lardi. Tez orada qahramonning xirillashi susaydi va egasi darhol qarindoshlaridan jasadni ertalabgacha olib chiqishni so'radi, aks holda ularning muassasasi obro'siga katta putur yetishi mumkin. Xotin tobut haqida gapira boshladi, lekin orolda hech kim uni tez qila olmadi. Shuning uchun jasadni sodali suv tashiladigan uzun qutiga olib tashlash va undan qismlarni olib tashlashga qaror qilindi.
Avvalgidek hurmat bilan munosabatda bo'lmagan xo'jayinning tobuti ham, oilasi ham kichik paroxodda Italiyaga olib ketilgan va u erda ular Atlantis paroxodining qorong'u va nam omboriga ortilgan edi. ismsiz janob va uning oilasining sayohati boshlandi. . Ko‘p xo‘rliklarni boshdan kechirib, cholning jasadi o‘z vataniga qaytib keldi va quvnoqlik yuqori palubalarda davom etdi va u erda, pastda San-Frantsiskolik bir janobning jasadi bo'lgan kichkina tobut borligiga hech kimning ahamiyati yo'q edi. Insonning umri ham tez tugaydi, odamlarning qalbida yo xotiralar, yo bo'shliq qoladi.
San-Frantsiskolik janobning xususiyatlari
Yozuvchi qahramonning ismini aniq ko'rsatmaydi, chunki uning xarakteri xayoliy shaxsdir. Ammo shunga qaramay, siz butun hikoyadan u haqida ko'p narsalarni bilib olishingiz mumkin:Keksa amerikalik;
u 58 yoshda;
boy;
uning xotini bor;
qahramonning katta yoshli qizi ham bor.
Bunin o'zining tashqi ko'rinishini tavsiflaydi: "Quruq, qisqa, noqulay kesilgan, lekin mahkam tikilgan, porloq va o'rtacha jonli". Ammo yozuvchi keyinchalik ko'proq narsaga o'tadi batafsil tavsif qahramon: "Uning sarg'ish yuzida kumush mo'ylovlari kesilgan, katta tishlari oltin plomba bilan porlagan, kuchli kal boshi eski fil suyagi edi."
San-Frantsiskolik No Name Gentlemen mehnatkash va juda maqsadli odam edi, chunki u bir vaqtlar boy bo'lishni maqsad qilib qo'ygan va maqsadiga erishgunga qadar bu yillar davomida qattiq mehnat qilgan. Ma'lum bo'lishicha, u hatto yashamagan, faqat ish haqida o'ylagan holda mavjud bo'lgan. Ammo tushida u har doim ta'tilga qanday borishini va farovonlikka ega bo'lgan barcha imtiyozlardan bahramand bo'lishini tasavvur qildi.
Va hamma narsaga erishgach, u oilasi bilan sayohatga chiqdi. Va bu erda u ko'p ichishni va ovqatlanishni boshladi, lekin fohishaxonalarga ham tashrif buyurdi. U faqat eng yaxshi mehmonxonalarda qolib, shunday maslahatlarni tarqatadiki, xizmatchilar e'tibor va g'amxo'rlik bilan o'ralgan. Ammo u orzusini amalga oshirmay vafot etadi. Nomisiz boy janob o'z vataniga qaytariladi, lekin allaqachon tobutda va qorong'i omborda, unga endi hech qanday sharaf berilmaydi.
Hikoya tahlili
Bunin hikoyasining kuchi, albatta, syujetda emas, balki u chizgan tasvirlarda. Tez-tez tasvirlar hikoyada uchraydigan belgilar:
★ To'lqinli dengiz keng dalaga o'xshaydi.
★ Kapitanning but sifatida tasviri.
★ Sevgi kabi harakat qilish uchun yollangan sevishganlarning raqsga tushgan juftligi. Ular bu burjua dunyosining yolg'on va chiriganligini ramziy qiladi.
★ San-Frantsiskodan noma'lum boy odamni hayajonli sayohatga olib boradigan kema, keyin uning jasadini orqaga olib boradi. Shunday qilib, bu kema ramzdir inson hayoti. Bu kema ko'pincha boy odamlarga hamroh bo'lgan insoniy gunohlarni anglatadi.
Ammo bunday odamning hayoti tugashi bilan, bu odamlar birovning baxtsizligiga mutlaqo befarq bo'lib qoladilar.
Bunin o'z ishida qo'llagan tashqi obrazlilik syujetni yanada zichroq va boy qiladi.
I.A. Bunin hikoyasi haqida tanqid
Bu asar yozuvchilar va tanqidchilar tomonidan yuqori baholandi. Shunday qilib, Maksim Gorkiy o'zining sevimli yozuvchisining yangi asarini katta hayajon bilan o'qiganini aytdi. U 1916 yilda Buninga yozgan maktubida bu haqda xabar berishga shoshildi.
Tomas Mann o'z kundaligida "o'zining axloqiy kuchi va qat'iy plastikligi bilan uni Tolstoyning eng muhim asarlari - Polikushka bilan, "Ivan Ilichning o'limi" bilan birga qo'yish mumkin", deb yozgan.
Tanqidchilar yozuvchi Buninning ushbu hikoyasini uning eng ajoyib asari sifatida qayd etishdi.Bu qissa yozuvchiga o‘z taraqqiyotining eng yuqori cho‘qqisiga chiqishga yordam bergani aytiladi.
Tematik jihatdan I. A. Buninning nasri juda keng. U o'z hikoyalarida sevgi va o'lim mavzusini, Rossiya va burjua dunyosi mavzusini ko'taradi. Ularning barchasi bir-biri bilan chambarchas bog'langan. Rossiya yozuvchi ijodida sevgi va ishtiyoq bilan bog'langan va burjua dunyosi o'lim motividan ajralmasdir. Bunin nasrining so‘nggi mulkiga misol sifatida “San-Frantsiskolik janob” qissasini keltirish mumkin, unda bosh qahramon katta boylik ne’matlaridan bahramand bo‘ladi, so‘ngra to‘satdan vafot etadi.
Hikoya San-Fransiskodagi janobdan tortib kema va okeangacha bo'lgan ramzlarga to'la.
Bug 'ichining massasi ramziy ism San-Frantsiskolik noma'lum millionerning oilasi sayohat qiladigan Atlantis - bu zamonaviy Bobil, uning o'limi muqarrar. Salonlar shovqini shunchaki hayotga taqlid, zerikkan yo'lovchilarni ko'ngil ochish uchun dengiz shirkati tomonidan yollangan yosh er-xotinning sevgi o'yini kabi aldamchi hayotning arvoh o'yini. Ammo bu o'yin o'lim oldida ahamiyatsiz va arzimaydi - "abadiyatga qaytish". Bu hikoyaning asosiy g'oyasi.
Qahramon oddiygina "usta" deb ataladi, chunki uning mohiyati shundan iborat. tomonidan kamida, u o'zini usta deb hisoblaydi va o'z pozitsiyasidan zavqlanadi. Muallif o'zining hayot falsafasining ma'nosizligini ochib beradi, unga ko'ra qahramon ellik sakkizda "hayotni boshlashga" qaror qiladi. Va bundan oldin, janob faqat o'zini boyitish bilan band edi: "U tinimsiz ishladi ... va nihoyat ko'p narsa qilinganini, u bir vaqtlar o'zi namuna sifatida olgan kishilar bilan deyarli teng ekanligini ko'rdi." Qahramon "Eski dunyoga ikki yil davomida faqat o'yin-kulgi uchun" borishi mumkin, u o'z maqomi bilan kafolatlangan barcha imtiyozlardan bahramand bo'lishi mumkin. Bu San-Frantsiskolik janobning foni. Muallif o'z tarjimai holidagi boshqa faktlarni xabar qilmasligi bejiz emas. Bu qahramonning hayotida boshqa hech narsa bo'lmagan, faqat boylikka bo'lgan zerikarli ishtiyoq degan fikrni ta'kidlaydi.
Uning portreti nima? "Quruq, kalta, noqulay tikilgan, lekin mahkam tikilgan, u bu zalning oltin nurida o'tirdi." Yana ramziy tavsif. Muallif atayin tirik odam haqida kiyim sifatida gapiradi. Qahramonning bu qiyofasi nafaqat uning ishonchliligini, balki ichki bo'shligini ham ko'rsatadi. Bu odam emas, balki qobiq. Shunday ekan, muallifning “shu vaqtgacha u yashamagan, faqat mavjud bo‘lgan” degan ta’kidlashi bejiz emas. Va u hech qachon yashashni o'rganmaganga o'xshaydi.
Hatto bu erda, dangasa muhitda, okean o'rtasida, janob yana bir biznesni ochishga qaror qiladi: yolg'iz qiziga uylanish: "Bu erda siz ba'zan stolga o'tirib, milliarderning yonidagi freskalarga qaraysiz."
Muallif, shuningdek, San-Frantsiskolik janobning tashqi ko'rinishining yana bir xususiyatini aytadi: "Uning sarg'ish yuzida kumush mo'ylovlari kesilgan, katta tishlari oltin plomba bilan porlab turgan va uning kuchli kal boshi eski fil suyagi edi". Va yana, bu odam emas, balki haykal, lekin juda qimmat. Buninning bunday qiziqarli rang sxemasidan foydalanishi tasodif emas: oltin, kumush, fil suyagi. Bu olijanob materiallar, ammo ma'lum bo'lishicha, qahramonda olijanob narsa yo'q, faqat tashqi ko'rinish. Okean laynerida u uni boqadigan va sug'oradiganlarga saxiydir. Ammo taqdir uning oilasini kichik paroxodga keltirganda va dengiz kasalligi shafqatsizlarcha qiynaganda, janob: "... Men allaqachon azob va g'azab bilan bu ochko'z, sarimsoqning hidli odamlari haqida o'yladim". Endi u o'zini "o'ziga yarasha" keksa odamdek his qilmoqda.
Uning vaqti, shuningdek, barcha dam oluvchilarning vaqti, faqat ovqat, spirtli ichimliklar, raqslar va sigaret tutuni bilan band. Ular qo'g'irchoqlarga o'xshaydi, ular faqat o'zlarini harakat qilishadi deb o'ylashadi. Buni buyuk so'z ustasi Bunin bir jumlada shunday ta'riflaydi: "Beshinchi soatda tetik va quvnoq, ularga pechene bilan kuchli xushbo'y choy berildi".
Faqat bir marta qahramon nima bo'layotgani haqida o'ylaydi va "bu dahshatli" ekanligini tushunadi: "Oh, bu dahshatli!" - dedi u kuchli kal boshini pastga tushirib, nima dahshatli ekanligini tushunishga harakat qilmadi. Ammo tushuncha uzoqqa cho'zilmadi. Bir necha daqiqadan so'ng, u allaqachon aytadi: "Ajoyib". Muallif so'zlarning bu paradoksal qarama-qarshiligini alohida ishlatadi.
Endi esa, aftidan, xo‘jayinning bema’ni, beg‘araz hayot haqidagi orzulari ro‘yobga chiqa boshlaganida, uni tasodifiy, bema’ni o‘lim bosib oladi. Bu shaxsiy manfaat uchun qasos, bir lahzalik zavq-shavq uchun ishtiyoq, yo‘qlik oldida o‘z intilishlarining mayda-chuydaligini anglay olmaslik sifatida keladi.
“Qishloq” qissasidagi dehqonning o‘limi ustaning go‘zal oqshom chog‘ida to‘satdan o‘limidan qanchalik farqli bo‘lsa, uni yerdagi og‘irlik va tashvishlardan munosib qutulish, abadiy dam olish sifatida qabul qiladi. Usta to'satdan uning ustiga tushgan o'lim bilan kurashadi, lekin yutqazadi.
Qahramonda ma'naviyat tushunchasi yo'q edi, uning hayotidan maqsadi boylik edi. U bunga erishdi, lekin mehnatining samarasini olishga ulgurmadi. Inson unda faqat o'lim bilan o'zini namoyon qila boshlaydi: "Uning yuzlari ingichka, yorqinroq bo'la boshladi".
Inson hayotini sarhisob qilar ekanmiz, o'lim moddiy intilishlarning ahamiyatsizligi va vaqtinchalik xususiyatini, hayotning o'tkinchiligini va shuning uchun uning ta'riflab bo'lmaydigan jozibasini ta'kidlaydi.
O'z ishida I.A. Bunin San-Frantsiskolik bir jentlmenning rafiqasi va qizi bilan Yevropaga qilgan sayohati haqida hikoya qiladi. Oila ramziy nomi "Atlantis" bo'lgan paroxodda suzib ketmoqda. Hamma narsa rejalashtirilgan, baxtsiz hodisalar uchun joy yo'q. Bir qarashda, syujet bosh qahramonlarning sayohatiga asoslangandek tuyulishi mumkin, ammo bu unday emas. Muallif o'quvchiga etkazmoqchi bo'lgan hikoyaning asosiy g'oyasi - bu insonning jamiyatdagi o'rni va boylik, hokimiyatning haqiqiy ma'nosi, har bir insonning bunday nozik va abadiy emas.
Asar qahramoni San-Fransiskolik janob, ellik sakkiz yoshli, badavlat odam. Uning ismi yo'q, chunki xarakter o'zi tegishli bo'lgan jamiyat qatlamining barcha vakillarini ifodalaydi. Baxtni pulga sotib olmoqchi bo'lgan odamlar o'zlarini hashamatli buyumlar bilan o'rab olishadi. Asardagi bunday aldovning bir misoli - haqiqiy muhabbatni tasvirlash uchun yollangan aktyorlar juftligi. Yolg'on - bu kemada hukmronlik qiladigan narsa.
San-Frantsiskolik janob qiyofasida biz nafaqat salbiy xususiyatlarni ko'rishimiz mumkin. Qahramonimiz qaysar inson, u mehnatning ahamiyatini tushunadi va undan voz kechmaydi. U o'zini mehnatga bag'ishladi va sezilarli natijalarga erishdi. Ishonchim komilki yaxshiroq hayot, qoralab bo'lmaydi, shuning uchun San-Frantsiskolik janobning qilgan ishi maqtovga loyiqdir. U butun umri davomida o'zi uchun, oilasi uchun ishladi va dam olishga loyiq edi.
Ammo barcha ijobiy insoniy fazilatlarga qaramay, xarakter o'zi mansub bo'lgan jamiyatning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. U xudbin, hokimiyatga ochko'z, takabbur, beadab. O'z fikrini chinakam to'g'ri deb hisoblagan holda, u tortinmaydi va o'zining ustunligini ochiqchasiga e'lon qiladi. Qahramon o'zini boshqalardan ustun qo'yadi va bu nafaqat o'zi bilan teng bo'lmagan odamlarga, balki boshqa xalqlarga ham tegishli. Hayotdan zavqlanib, bosh qahramon uning o'tkinchiligini unutadi. Va "to'satdan" qo'shimchasi bilan ta'kidlangan to'satdan, mantiqsiz o'lim San-Frantsiskolik janobni quvib o'tadi. U o'ladi va barcha soxta ahamiyat, kuch va hokimiyat u bilan birga o'ladi.
Qadimgi dunyoga suzib, hurmatli va hurmatli usta, u hamma tomonidan unutilgan va tashlab ketilgan qorong'i, nam joyda Yangi Dunyoga qaytadi. Faqat uning oilasi uning uchun ko'z yoshlarini to'kdi, lekin menimcha, ular qandaydir darajada soxta edi. Ehtimol, ular San-Frantsiskolik usta bo'lmasa, boy va olijanob odamlar jamiyati ularni rad etishini bilishdan yig'lagandir. Bosh qahramon o'z misolida barcha boylik, o'limdan keyingi kuch nimani anglatishini ko'rsatdi. Hech narsa. Asar qahramoni vafotidan keyin yozuvchi hikoyani to‘xtatmaydi, yozishda davom etadi. Bu o'quvchiga San-Frantsiskolik janob doimiy harakatlanuvchi hayot oqimining bir qismi ekanligini tushunishga majbur qiladi. Va uning o'limi hamma narsa uchun ahamiyatsiz bo'lib qoladi tashqi dunyo va uning atrofidagi barcha odamlar uchun.
Xulosa qilib aytmoqchimanki, o'limdan keyin hamma tengdir. Shuning uchun, inson o'z-o'zidan insonni yo'q qila olmaydi va past vasvasalarga berilmaydi. Hayot qisqa, demak, har bir lahzani qadrlash va moddiy boylikni birinchi o'ringa qo'ymaslik kerak.
San-Fransiskolik janob haqida insho
Bunin pul dunyosining vakilini tasvirlab berdi. Janob Xitoy ishchi kuchi orqali katta boylik orttirgan va batafsil marshrut bo'yicha butun dunyo bo'ylab dam olishga qaror qildi. U qulay sayohat, zavqlanish va dam olish uchun tanlagan Atlantis paroxodida yuqori palubaning elita tomoshabinlari har kuni ishtahani to'ldirishadi, og'ir ovqatlardan so'ng ular vannalar va boshqa protseduralarni qabul qilishadi, ortiqcha ovqatlanishdan ovqat hazm qilish muammolari bilan kurashadilar. ishtahasini tiklash uchun yana sayr qiling.
Alohida e'tibor bilan yo'lovchilar mazali taomlar va qimmatbaho ichimliklar bilan kechki o'yin-kulgiga tayyorgarlik ko'rishadi. Har kuni qat'iy belgilangan tartibga muvofiq davom etadi. Birinchi toifadagi yo'lovchilarning hayoti befarq va oson. Ular hashamat bilan o'ralgan. Usta esa o‘z davrasidagi odamlar kabi vaqtini o‘tkazadi. Bu "uyg'unlikda" faqat yolg'on narsa seziladi, xuddi sevgida bo'lgani kabi, uni pul uchun raqsga tushgan juftlik tasvirlaydi.
San-Frantsiskolik hurmatli jentlmenning ko'rinishi uning mohiyatiga mos keladi: tishlaridagi oltin plomba, kumushga o'xshash mo'ylov, fil suyagi terisi, marvarid rangidagi sochlarning qoldiqlari. Tashqi tomondan, u o'zining narxini va to'lov qobiliyatini ko'rsatadi. Faqat yuz niqobga o'xshaydi, chunki ko'zlarning tavsifi yo'q. Qahramonning ismi yo'q, chunki u o'z atrofidagi odamlar kabi shaxssiz, hayoti g'ayritabiiy va ibtidoiydir. Bu odamlar hayotning qadriyatlarini faqat pul nuqtai nazaridan belgilaydilar. Ammo tabiat pulning kuchiga berilmaydi va katta pulga sotib olingan qolganini buzadi.
Dengiz bo'ronli, dengiz kasalligi bilan azoblanadi. Usta sayohatdan hafsalasi pir bo'ldi. Bunday qimmat dam olish zavq keltirmaydi. U go'zalni qadrlay olmagani uchun bir xil ko'rinadigan diqqatga sazovor joylar va muzeylar uni bezovta qiladi. Uning mavjudligi dahshatini anglash unga to'satdan o'limidan bir lahza oldin keladi. Ammo u faqat 58 yoshida zavq bilan yashashga qaror qildi.
Taqdir uning rejalarini barbod qildi. Va o'lgan cholning jasadi uyga birinchi sinfga qaytmaydi, u boshqalarga soya solmaslik uchun sharmandalik bilan suv ostidan qutiga yashiringan. Hamma uni unutadi, go'yo u hech qachon bo'lmagan. Hikoyaning oxirida Gibraltar qoyalaridagi chiroqlar yo'qolgan tsivilizatsiya nomi bilan yelkanli kemani kuzatib borayotgan Iblisning ko'zlariga o'xshaydi. Bu ramziy ma'noga ega, chunki ma'naviyatdan mahrum kapital dunyosi odamlarni o'z-o'zini yo'q qilish yo'liga olib boradi.
Ba'zi qiziqarli insholar
- Fonvizin ostidagi komediya asosida yaratilgan kompozitsiya
Bu asarning bosh qahramoniga achinaman. U ahmoq, zararli ... Hech kim uni sevmaydi! U turmushga chiqmoqchi, lekin bu qizlarga yoqmaydi. Faqat onasi uni sevadi, lekin butunlay ko'r-ko'rona
- Gorkiyning "Malva" hikoyasini tahlil qilish
M.Gorkiyning “Mollow” qissasida ro‘zg‘or tebratish ilinjida dengiz tupurig‘iga qorovul bo‘lib ishga ketgan odam haqida hikoya qilinadi. Bu odamning ismi Vasiliy. Muallif uni o'quvchiga taqdim etadi
- Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanidagi Moskva obrazi
Asarning hikoya chizig'ida roman qahramonlari hayotida ham, she'riyatda ham, shoir hayotida ham alohida o'rin tutadigan shahar tasviri mavjud.
- "Pushkinning qor bo'roni" hikoyasi haqida tanqid (sharhlar)
Asar yozuvchi tomonidan “Belkin ertaklari” nomli to‘plam shaklida nashr etilgan bir qancha hikoyalarining bir qismi bo‘lgan qissadir.
A. S. Pushkinning "Stansiya boshlig'i" asarida asosiy harakat *** stantsiyasida sodir bo'ladi, bu erda mahalliy stansiya boshlig'i Samson Vyrin aytdi. Yosh yigit, Kimning nomidan hikoya qilinayotgani, Dunya qizining taqdiri haqida.
Modul 1
19-20-asrlar boshlarida rus adabiyotining rivojlanish yo'llari va asosiy tendentsiyalari.
Amaliy ish
I. Buninning “San-Frantsiskolik janob” hikoyasi asosidagi evristik suhbat savollariga javob bering.
Evristik suhbat yoqilgan
I. Buninning “San-Frantsiskolik janob” hikoyasi.
Dastlab, bu asarda epigraf bor edi, keyinchalik yozuvchi, ehtimol, o'quvchini oxirigacha shubhada ushlab turish, unga tayyor javob bermaslik uchun uni olib tashlagan.
Hikoyani tahlil qilgandan so'ng, biz I. Bunin o'z hikoyasiga qanday fikr bildirganini taxmin qilishimiz kerak. Buning uchun biz shakllantirishimiz kerak Asosiy fikr hikoya.
Endi matnga murojaat qilaylik.
I.A. Buninning hikoyasi rus tilining eng yaxshi an'analarida yozilgan klassik adabiyot, va shuning uchun birinchi satrlardan tom ma'noda istehzoli eslatma bilan to'ldirilgan:
“U borligiga qat'iy ishonch hosil qildi to'liq to'g'ri dam olish uchun, zavqlanish uchun, sayohat uchun, har jihatdan a'lo. Bunday ishonch uchun u, birinchidan, u boy edi, ikkinchidan, ellik sakkiz yoshiga qaramay, hayotga endigina qadam qo'ydi ”;
- "Devorlar ortidan yurgan okean dahshatli edi, lekin ular bu haqda o'ylamadilar, qo'mondonning kuchiga, dahshatli o'lchamdagi va vaznli qizil sochli odamning kuchiga qat'iy ishondilar ...";
- "... tankda sirena doimo jahannam qorong'ilik bilan qichqirar va g'azablangan g'azab bilan qichqirar edi, lekin sirenani ozgina mehmonlar eshitishdi - uni nafis va tinimsiz o'ynagan go'zal torli orkestr sadolari bo'g'ib qo'ydi. Ikki yorug'likdan iborat zal, bayramona chiroqlar bilan to'lib-toshgan, palto va smoking kiygan kambag'al ayollar va erkaklar bilan to'lib-toshgan...”;
- "... qizi, uzun bo'yli, ozg'in, ajoyib sochli, maftunkor tarzda o'ralgan, binafsha keklarning xushbo'y nafasi va lablari yonida va yelka pichoqlari orasida eng nozik pushti sivilcalar bilan, biroz changlangan ..."
- "Neapol o'sdi va yaqinlashdi; Mis puflama asboblari bilan porlayotgan musiqachilar palubada to'lib-toshgan va marshning g'alabali sadolari bilan birdan hammani kar qilib qo'ygan edi, bahaybat qo'mondon to'liq libosda uning ko'priklarida paydo bo'ldi va rahmdil butparast xudo kabi qo'lini silkitib salomlashdi. yo'lovchilarga. Va nihoyat, Atlantida bandargohga kirib, ko'p qavatli ko'p qavatli odamlar bilan qirg'oqqa ag'darilganda va yo'lak g'ichirladi - qancha porterlar va ularning oltin qallonli qalpoqli yordamchilari, qancha har xil komissionerlar hushtak chalishdi. O'g'il bolalar va qo'llarida rangli otkritkalar bo'lgan kattakon ragamuffinlar xizmatlar taklifi bilan uni kutib olishga shoshilishdi!
Ko'rinib turibdiki, istehzo satira bilan almashtiriladi va insonning o'ziga xos egoizmini - to'g'ridan-to'g'ri va ochiqchasiga ochib beradi.
2. Qahramon marshrutni qaysi tamoyilga asoslanib tanlaydi?
"San-Frantsiskolik bir jentlmen - uning ismini Neapolda ham, Kaprida ham hech kim eslay olmadi - xotini va qizi bilan faqat o'yin-kulgi uchun ikki yil davomida Eski Dunyoga bordi.
…U mansub bo'lgan odamlar Evropaga, Hindistonga, Misrga sayohat qilishdan zavqlanishni boshladilar. U ham xuddi shunday qilishga kirishdi”.
Qahramon oldidagi zavqlarning qaysi biri o'quvchini xavotirga soladi?
“Marshrutni San-Frantsiskolik bir janob keng ko'lamli ishlab chiqqan.
Dekabr va yanvar oylarida u Italiyaning janubiy quyoshidan, antik davr yodgorliklaridan, tarantelladan, sayohatchi qo'shiqchilarning serenadalaridan va uning yoshidagi odamlar ayniqsa nozik his qiladigan narsalardan bahramand bo'lishni umid qildi - Neapolitanlik yosh ayollarning sevgisi , hatto butunlay befarq bo'lmasa ham; - Qahramonni qadimiy mamlakatning romantikasi emas, balki oddiy shahvoniy ehtiroslar o'ziga jalb qiladi va ularga bo'lgan intilish o'z xohishiga emas, balki "bu odat" pozitsiyasiga, jamoatchilik fikriga asoslanadi ("va bu yerda jamoatchilik fikri, sharaf bahori, bizning butimiz va dunyo aynan shu narsa ustida aylanadi! - A. Pushkin);
- « u Nitsada, Monte-Karloda karnaval o'tkazishni o'yladi, u erda bu vaqtda suruvlar eng tanlangan jamiyat , bu erda ba'zilari avtomobil va yelkanli poygalarga ishtiyoq bilan mashg'ul bo'lishadi, boshqalari ruletka o'ynashadi, boshqalari odatda noz-karashma deb ataladigan narsa bilan shug'ullanadilar va to'rtinchisi, zumraddan yasalgan maysazor ustidagi qafaslardan, dengiz fonida juda chiroyli tarzda uchadigan kaptarlarni otishadi. Meni unutganlarning rangi va darhol erga oq bo'laklarni taqillating; - asosan, o'zi uchun emas, balki jamiyat manfaati uchun juda maqsadsiz o'yin-kulgi (ehtimol, qahramon o'zining "sharaf bahoriga" to'liq psixologik bog'liqligini, "qo'lga tushish" istagini haqiqatda anglamaydi. odamlar" uni shaxs sifatida o'ziga singdirdi ...
Har qanday nomuvofiqliklar bormi?
- "U mart oyining boshini Florensiyaga bag'ishlamoqchi edi", - odatda odamlar bu shaharga ajoyib me'morchilik, haykaltaroshlik, freskalar, rasmlardan bahramand bo'lish, saroyida opera, musiqali teatr tug'ilgan ajoyib Lorenzo haqida ko'proq bilish uchun kelishadi ...
- “Rimga Rabbiyning ehtiroslariga kelish, u erda Miserereni tinglash; 1" - dunyoviy, dunyoviy insonning zavq-shavqlaridan qahramon diniy va nasroniy qadriyatlariga sig'inishni "tortadi";
- "Venetsiya, Parij, Sevilyadagi buqalar jangi, Angliya orollarida, Afinada, Konstantinopolda, Falastin va Misrda suzish uning rejalariga kiritilgan edi." - yana o'z qaramligi haqida qaror qilmagan, lekin u yoki bu joyga boradigan odamning zavqlari to'plami, chunki u erda biror narsani ko'rish odat tusiga kiradi;
- "va hatto Yaponiya - albatta, allaqachon qaytishda ..." - bu erda allaqachon yashirin giperbola, hikoyaning satirik ohangini kuchaytiradi.
Yoki ba'zi iboralarni qayta tartibga solish mumkinmi? Shunda hikoyaning mantig‘i o‘zgaradi.
Ehtimol, agar quyidagi jumla bo'lmasa ("Va boshida hamma narsa ajoyib bo'ldi" ) , hikoya invektiv emas, balki kulgili bo'lar edi.
3. Nima uchun hikoyaning bosh qahramonlarining ismlari yo'q? Qaysi biri eng individual?
I. Bunin yozgan an'anaga ko'ra tanqidiy realizm adabiyoti ushbu hikoyada keltirilgan tiplashtirish, umumlashtirish uchun harakat qildi.
Ammo, ehtimol, aql bovar qilmaydigan darajada, Buninning tipik qahramonlari o'zlarining yashirin tarixiga ega, ular odamlarga o'xshash, temperament, yosh, qayerdadir individualdir. Hamma narsa Bunin o'z qahramonlarini tasvirlaydigan engil zarbalarda namoyon bo'ladi.
Masalan, San-Frantsiskolik janobning portreti ("Quruq, kalta, noqulay tikilgan, lekin mahkam tikilgan, u o'tirdi ... " ) bu odam o'z boyligini qanday qo'lga kiritganini tasavvur qilish uchun etarli imkoniyatlarni beradi. Va shlyapa kiygan odam haqidagi o'tkinchi ibora haqida nima deyish mumkin? Qahramonning obrazi, albatta, tipikdir, lekin shu bilan birga, uning hikoyasi unchalik keng tarqalgan emas.
Xuddi shu narsani boshqa qahramonlar haqida ham aytish mumkin.
Ko'p narsani taxmin qiladigan qahramonning qizining hikoyasini "o'qish" juda oson:"Va qizi qandaydir noaniq noqulaylik bilan uni sezmaslikka harakat qildi." (ota kim "U yonida turgan mashhur go'zallikka, ko'zlari so'nggi Parij uslubida bo'yalgan, kumush zanjirda kichkina, egilgan, qo'pol itni ushlab turgan va u bilan doimo gaplashadigan sarg'ish rangga qaradi. ..") Ko'p tafsilotlar qizning shahvoniy, ehtiyotkor, ammo sodda ekanligini tushunishga imkon beradi, ehtimol uning taqdiri juda qiyin bo'ladi:"... uning yuragi to'satdan g'amginlik, bu begona, qorong'u orolda dahshatli yolg'izlik hissi bilan siqildi ..." Mehmonxona egasining marhum ustaning rafiqasi va qiziga munosabati keskin o'zgaradi. Nega? Qahramonning o'limi bilan qahramonning puli bug'lanadimi? Ammo qiz o'z kelajagini kutadi "dahshatli yolg'izlik ...
Oshiq bo'lgan oqlangan er-xotin”, uning yollanganligini faqat bitta qo'mondon bilar edi ... Qanday holatlar bu odamlarni o'zlarini sevib qolgandek qilib, doimiy ravishda dunyo bo'ylab kezishga majbur qildi? Hatto tinchgina bir-biriga moyil bo'lsa ham (muallif bu qahramonlarning sevgisi haqida hech narsa aytmaydi), San-Frantsiskolik janob va xonim suzishdan charchagan holda janjallasha boshladilar. Va bu juftlik?
Va "toj shahzoda", ehtimol, odatiy jigolo? Ushbu rasmga qanday g'ayrioddiy yorqin portret hamrohlik qiladi:"Kichik odam, hammasi yog'och, keng yuzli, qisiq ko'zli, oltin ko'zoynak taqqan, biroz yoqimsiz - bu kattalikda mo'ylovi o'lik odamdek ko'rindi , umuman olganda, yoqimli, sodda va kamtarin " !..
Shuningdek, siz mehmonxona egasining qiyofasini yaratishingiz mumkin (uni marhumning qarindoshlariga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lishiga nima majbur qiladi, nega u o'z kvartirasi obro'sining muhimligini qo'pol shakllarda tushuntiradi?) ...
Kamroq individual, ehtimol, xo'jayinning xotini tasviridir. Uning qiyofasi, mening fikrimcha, eng muhimi, tipik, universaldir.
4. Kema qanday tasvirlangan? U qanday ko'rinishga ega edi?
Albatta, kema tasviri allegoriyadir. Kema - bu qattiq zamindagi kabi fikrlari o'yin-kulgi bilan band bo'lgan odamlar dunyosi: "Ko'plab yo'lovchilar bor edi, paroxod - mashhur "Atlantis" - ulkan ko'rinishga ega edi barcha qulayliklarga ega mehmonxona , - tungi bar bilan, sharqona vannalar bilan, o'z gazetasi bilan ... tankda har daqiqada do'zaxning g'amginligi bilan qichqirdi va g'azablangan g'azab bilan chiyillashdi, sirena, lekin ovqatlanganlarning bir nechtasi sirenani eshitdi - uni g'arq qildi. Ikki yorug'likli zalda nafis va tinimsiz o'ynayotgan go'zal torli orkestrning sadolari, bayramona chiroqlar bilan to'lib-toshgan, palto va smoking kiygan kambag'al xonimlar va erkaklar, nozik piyodalar va hurmatli ofitsiantlar, shulardan biri, biri faqat vino uchun buyurtma olgan, hatto bo'yniga zanjir bilan yurgan, xuddi lord mer kabi.
Keling, kemadagi kun tartibiga murojaat qilaylik. Yo‘lovchilar nima qilayotganini uch-to‘rt so‘z bilan qanday tasvirlay olasiz?
Kema yo'lovchilari vaqtlarini o'tkazishdi (qattiq dam olishdi):“... undagi hayot juda o'lchovli edi: ular erta turishdi, ... flanel pijamalarini kiyishdi, qahva, shokolad, kakao ichishdi; keyin ular vannalarda o'tirishdi, gimnastika bilan shug'ullanishdi, ishtahani qo'zg'atdilar va o'zlarini yaxshi his qildilar, kundalik hojatxonalar qildilar va birinchi nonushta qilishdi; soat o'n birgacha okeanning sovuq tozaligidan nafas olib, palubalarda tez yurish yoki ishtahani qayta qo'zg'atish uchun sheflboard va boshqa o'yinlarni o'ynash va o'n birda bulyonli sendvichlar bilan tetiklashish kerak edi; tetiklanib, gazetani zavq bilan o'qiydilar va xotirjamlik bilan ikkinchi nonushtani kutishdi, hatto birinchisidan ham to'yimli va rang-barangroq; keyingi ikki soat dam olishga bag'ishlandi; keyin barcha palubalar uzun qamish stullar bilan to'ldirilgan edi, ular ustida sayohatchilar gilam bilan qoplangan, bulutli osmonga va dengiz ustida miltillovchi ko'pikli tepaliklarga qarab yotishar yoki shirin uyquga ketishardi; soat beshda yangilangan va quvnoq ularga pechene bilan kuchli xushbo'y choy berildi; yettida ular karnay signallari bilan butun mavjudlikning asosiy maqsadi, uning toji nima ekanligini e'lon qilishdi ... "- kechki ovqat, suarga (yoki to'pga) o'xshash.
5. Qaysi epizodlar va tafsilotlar bosh qahramonning Atlantisning boshqa yo'lovchilari kabi sof moddiy shaxs, xudbin, ruhi uxlab yotgan, biroz axloqsiz ekanligini ko'rsatadi?
Bunin antitezani ishlatib, kemaning boy yo'lovchilarini tasvirlaydi, ular dahshatli, cheksiz okean haqida o'ylashni xohlamaydilar, yo'lovchilarga nafaqat qulaylik, balki hashamatli qulayliklarni ta'minlaydigan odamlarni o'ylamasliklari va sezmasliklari kerak.
"Kechki ovqat bir soatdan ko'proq davom etdi va kechki ovqatdan keyin bal zalida raqslar boshlandi, bu vaqt ichida erkaklar, shu jumladan, San-Frantsiskolik janob - oyoqlarini ko'tarib, yuzlari qip-qizil, Gavana sigaralarida chekishdi va negrlar qizil kamzullar kiyib, tozalangan qattiq qaynatilgan tuxumga o'xshagan sincaplar bilan xizmat qilgan barda spirtli ichimliklardan mast bo'ldi. Okean devor orqasida qora tog'larda g'imirladi, qor bo'roni og'ir jihozlarda kuchli hushtak chaldi, paroxod hamma joyda titrab, uni ham, bu tog'larni ham engib o'tdi - go'yo omoch bilan ularning beqarorligini parchalab tashladi, vaqti-vaqti bilan qaynab ketdi va baland ko'pikli dumlar ulkan massalar, sirena, tuman bilan bo'g'ilib, o'lik iztirobda nola qildi, minoradagi qo'riqchilar sovuqdan muzlab qoldi va chidab bo'lmas e'tibordan aqldan ozishdi, er osti dunyosining g'amgin va to'lqinli ichaklariga, uning oxirgisi, to'qqizinchi doira paroxodning suv osti bachadoniga o'xshardi - bu erdagi ulkan olov qutilari o'zlarining qizg'ish-issiq og'izlari bilan ko'mir uyumlarini yutib yuborganlar, ularning ichiga gurillagan ovoz bilan otilgan, o'tkir, iflos ter va beligacha bo'lgan yalang'och odamlar. , olovdan qip-qizil; va bu erda, barda, ular beparvolik bilan oyoqlarini stullarning qo'llariga tashladilar, konyak va likyorlarni yutishdi, achchiq tutun to'lqinlarida suzib ketishdi, raqs zalidagi hamma narsa porlab, yorug'lik, iliqlik va quvonchni to'kdi, er-xotinlar aylana boshladilar. vals, keyin tangoga egildi - va musiqa qat'iyat bilan, shirin, uyatsiz qayg'u ichida, u bir narsa haqida ibodat qildi ... "
6. Do‘zaxning 9 ta doirasi nima uchun tilga olingan? Muallif bizni qaysi asarga havola qiladi? Biz takrorlash haqida gapira olamizmi?
Hikoya faqat do'zaxning 9 ta doirasini eslatib o'tmaydi ("uni(er osti dunyosi) oxirgi, to'qqizinchi doira paroxodning suv osti bachadoniga o'xshardi" ) - bu taqqoslash monoton (ko'p tovushlar, ranglar, harakatlar bilan to'ldirilgan bo'lsa ham) dunyoni aniqroq tasvirlaydi va beparvo yo'lovchilarga qarshi (kim "beparvolik bilan oyoqlarini stullarning qo'llariga tashladilar, konyak va likyorlarni ho'pladilar, achchiq tutun to'lqinlarida suzib ketishdi ..") va " beligacha yalang'och odamlar, olovdan binafsha" pechlar.
Chichikov haqida 3 jildlik she’r o‘ylab topgan N.Gogol, so‘ngra “Usta va Margarita” romanida M.Bulgakov kabi I.Bunin Dante Aligerining “Ilohiy komediya”siga ishora qiladi, bu yerda lirik qahramon o‘z xohish-istaklarini bildiradi. marhumning sevgilisini yana ko'rish uchun do'zaxning barcha 9 ta (xristian mifologiyasida tasvirlangan) doiralaridan o'tib, birinchi navbatda er osti dunyosiga tushadi.
Gogol ham, Bunin ham, keyin Bulgakov ham takrorlashdan foydalanmaydi, balki o'rta asr matniga ishoradir. Shunday qilib, hikoyaning maydoni kengayib, bir epizod emas, balki universal, tipifikatsiyaga aylanadi. Bundan tashqari, bu taqqoslash muallifning munosabatini bildiradi.
7. Bu suratlarda faqat ijtimoiy mavzu bormi yoki falsafiy ham? Hikoyada ijtimoiy mavzu hali ham qaysi epizodlarda aks etadi?
Albatta, Atlantis yo'lovchilarining o'yin-kulgilari (kemaning nomi ramziy ma'noda) va bu sayohatni ta'minlovchi odamlarning ta'rifi ham ijtimoiy, ham falsafiy suratlardir: har kim o'zi uchun qanday taqdir bo'lsa, shunday yashaydi, shuningdek, chunki. u o'zi qilgan tanlov ("sevib" raqsga tushadigan juftlik).
Yo'lovchilar qirg'oqqa chiqishganda, Italiyada - romantika, qadimiylik, go'zallik mamlakati - Atlantis bortida bo'lgani kabi bir xil atmosfera hukm suradi:“Demak, hamma joyda, navigatsiyada ham, Neapolda ham shunday bo'lishi kerak edi.
Neapoldagi hayot darhol o'tdi tartib bo'yicha : erta tongda - ma'yus ovqat xonasida nonushta, bulutli, ozgina istiqbolli osmon va lobbi eshigi oldida gidlar olomon ; Keyin pushti pushti quyoshning birinchi tabassumi, Vezuviyning baland osilgan balkonidan oyog'igacha tong bug'lari bilan qoplangan manzara, ko'rfazning kumush-marvarid to'lqinlari va ufqdagi Kaprining ingichka konturlari. pastda, qirg'oq bo'ylab yugurayotganlar, kontsertlarda va kichik askarlarning otryadlarida mayda eshaklar quvnoq va quvnoq musiqa bilan bir joyda yurish; keyin - mashinaga chiqing va sekin ko'chalarning gavjum tor va nam koridorlari bo'ylab harakatlanish , baland, ko'p derazali uylar orasida o'lik toza va bir tekis, yoqimli, lekin zerikarli, xuddi qor yoritilgan muzeylar yoki sovuq, mum hidli cherkovlarga qarash. Hamma joyda bir xil narsa: og'ir charm parda bilan qoplangan mahobatli kirish va ichkarida - ulkan bo'shliq, sukunat , menoraning sokin chiroqlari, taxtda chuqurlikda qizarib, dantel bilan bezatilgan, to'q yog'och stollar orasida yolg'iz kampir , oyoq ostidagi sirpanchiq qabr toshlari va kimningdir "Xochdan tushish", albatta mashhur; soat birda - San-Martino tog'ida ikkinchi nonushta, u erga tushda keladi birinchi toifadagi ko'plab odamlar va bir kuni San-Frantsiskolik bir jentlmenning qizi kasal bo'lib qolib ketishga oz qoldi: unga shahzoda zalda o'tirgandek tuyuldi, garchi u Rimda ekanligini gazetalardan allaqachon bilsa ham; beshda, mehmonxonada choy, gilamlar va olovli kaminlardan juda issiq bo'lgan aqlli salonda; va yana kechki ovqatga tayyorgarlik ko'rilmoqda - yana hamma qavatlarda gongning kuchli shovqini, yana iplar ipak bilan zinapoyada shitirlash va past-kesilgan ko'zgularda aks xonimlar , yana keng va mehmondo'st ochiq Oshxona , va qizil sahnada musiqachilarning kurtkalari, bosh ofitsiant yonida esa qora tanli olomon , g'ayrioddiy mahorat bilan, qalin pushti sho'rvani plitalarga quyish ... "
8. Nima uchun okean, to'lqinlar, shamol, sirena bu qadar batafsil tasvirlangan? Bunin zamonaviy inson haqida nima demoqchi? U ma'qullaydimi?
Tabiat (okean, to'lqinlar, shamol ...) "Atlantis" dagi odamlar bilan uyg'un emas:"Noyabr oyining oxiri edi, Gibraltargacha men muzli tumanda yoki qorli bo'ron o'rtasida suzib ketishga majbur bo'ldim ... Devorlar ortidan yurgan okean dahshatli edi ... Okean shovqin bilan yurdi. Qora tog'lar bilan devor ortida, bo'ron qattiq hushtak chaldi, kema butun tebranib, uni ham, bu tog'larni ham engib o'tdi - go'yo shudgor bilan ularning beqaror massalarini yon tomonlarga yirtib tashladi, vaqti-vaqti bilan qaynab ketdi va ko'pikli dumlari bilan baland uchib, - tuman bo'g'ib qo'ygan sirena o'lik iztirobda yig'ladi ... " go'yo odamlarni asosiy narsani eslashdan ogohlantirayotgandek (balki Xudo haqida, burch haqida, ularning taqdiri haqida ...) Lekin yo'lovchilar har xil o'yin-kulgilardan mast bo'lgan sirenalarni eshitmadilar; ammo qo'riqchilar, tirik qolish, kemani qutqarish uchun elementlarning kuchini engish kerak ("Sovuqdan muzlab qoldi va minoradagi kuzatuvchilarning chidab bo'lmas e'tiboridan aqldan ozdi. ”) va keyin er osti dunyosi bilan taqqoslashdan keyin ...
Va yo'lovchilarning xatti-harakatlarida,
Va xatti-harakatlarda "Uni ovqatlantirgan va sug'organlarning hammasi (San-Frantsiskodan janoblar), ertalabdan kechgacha unga xizmat qildi, uning zarracha xohish-istaklariga to'sqinlik qildi, uning pokligi va tinchligini qo'riqladi, narsalarini sudrab yurdi, unga yukchilarni chaqirdi, ko'kragini mehmonxonalarga etkazib berdi, shuningdek, boshqa badavlat yo'lovchilarning narsalari.
Hikoyaning oxirgi satrlari buni tasdiqlaydi."Va yana og'riqli burishgan va ba'zan konvulsiv tarzda duch keldi bu olomon orasida, chiroqlar, shoyilar, olmoslar va yalang'och ayol elkalarining yorqinligi orasida, nozik va moslashuvchan juftlik yollangan oshiqlar: gunohkor kamtar qiz kipriklari tushirilgan, begunoh soch turmagi va sochlarga yopishtirilgandek qora tanli, changdan oqarib ketgan, eng oqlangan lak tuflisida, uzun dumli tor palto kiygan uzun bo'yli yigit - katta zulukga o'xshagan kelishgan odam . Va buni allaqachon hech kim bilmas edi anchadan beri zerikib qolgan bu juftlik qiynalayotgandek ko'rsatish uyatsiz qayg'uli musiqaga o'zlarining baxtiyor azoblari bilan, na chuqurlikda, pastda, qorong'u omborning tubida, kemaning ma'yus va xira ichaklari yonida, qattiq yengish zulmat, okean, bo'ron ... "
9. Hikoyaning qanday tavsiflari va epizodlari qahramonning o'limini bashorat qiladi? Xudo yoki taqdir unga eng muhim narsaga tayyorgarlik ko'rish kerakligi haqida belgilar beradimi?
1. "Uchrashuv kuni - San-Frantsiskodan kelgan oila uchun juda esda qolarli! - ertalab ham quyosh yo'q edi . Og'ir tuman Vezuviy o'zining poydevoriga yashiringan, dengizning qo'rg'oshin shishi ustidagi past kulrang. Kapri oroli umuman ko'rinmas edi - go'yo u hech qachon mavjud bo'lmagandek ».
2." Va kichik qayiq ... shunday dumaladi San-Fransiskodan kelgan oila bu qayiqning ayanchli chalkashligida divanlarda qatlam-qatlam yotib, oyoqlarini ko‘rpaga o‘rab, ko‘ngil aynishidan ko‘zlarini yumib yotibdi... Mister, chalqancha yotibdi. palto va katta qalpoqcha, jag'larini oxirigacha ochmadi; yuzi qorayib ketdi, mo‘ylovi oqarib ketdi, boshi qattiq og‘ridi: oxirgi kunlarda yomon ob-havo tufayli u kechqurunlari juda ko‘p ichardi va ba’zi fohishaxonalardagi “jonli suratlar”ga juda qoyil qoldi.
3. To'xtash joylarida, Kastellammare, Sorrentoda, bu biroz osonroq edi; lekin bu erda ham u dahshatli silkindi, qirg'oq barcha qoyalari, bog'lari, qarag'aylari, pushti va oq mehmonxonalar va tutunli, jingalak yashil tog'lar derazadan tashqarida, xuddi belanchakda uchib ketdi ... Va San-Frantsiskolik bir jentlmen, o'zini kerak bo'lgandek his qilmoqda - juda keksa odam - Men allaqachon italiyaliklar deb ataladigan bu ochko'z, sarimsoq hidli kichkina odamlar haqida sog'inch va g'azab bilan o'ylardim ... "
4. “Muloyim va nafis ta’zim qildi usta, juda oqlangan yigit, ular bilan uchrashib, bir lahza xo'jayinni urdi San-Frantsiskodan: u to'satdan shu kechada tushida uni o'rab olgan boshqa tartibsizliklar qatorida esladi. u bu janobni ko'rdi , aynan shu bilan bir xil, bir xil tashrif qog'ozida va bir xil oyna taralgan bosh bilan. Hayron bo‘lib, deyarli to‘xtadi. Ammo uning qalbida hatto sirli tuyg'ularning xantal urug'i ham uzoq vaqt qolmaganligi sababli, uning hayrati darhol so'ndi: u xotini va qiziga tush va haqiqatning bu g'alati tasodifini hazil bilan aytib, yo'lak bo'ylab yurib ketdi. mehmonxona. Qizi esa o'sha paytda unga xavotir bilan qaradi: uning yuragini birdan melanxolik tutdi , bu begona, qorong'u orolda dahshatli yolg'izlik hissi ... "
5." Va bir oz pauzadan so'ng, nimadir o'ylab, lekin hech narsa demasdan, San-Frantsiskolik janob boshini qimirlatib, uni ishdan bo'shatdi.
Va keyin u yana to'yga tayyorgarlik ko'ra boshladi : u hamma joyda elektrni yoqdi, barcha ko'zgularni yorug'lik va yorqinlik, mebel va ochiq sandiqlar aksi bilan to'ldirdi, har daqiqada soch oldirishni, yuvishni va qo'ng'iroq qilishni boshladi, shu bilan birga butun koridor bo'ylab yugurdi va boshqa sabrsiz qo'ng'iroqlarini - xonalardan to'xtatdi. uning xotini va qizi ... Uning tagida pol hali ham tebranib turardi, barmoq uchlari juda og'riqli edi, qo'l tugmasi ba'zan qattiq tishlab turardi Odam Atoning olmasi ostidagi chuqurchada terisi xiralashgan, ammo u qat'iyatli edi va nihoyat, taranglik bilan porlayotgan ko'zlar bilan tomog'ini siqib qo'ygan haddan tashqari qattiq yoqasidan kulrang , ishni tugatdi - va charchagan holda kiyinish stoli oldiga o'tirdi, hammasi unda aks etdi va boshqa ko'zgularda takrorlandi.
- tushunishga harakat qilmaslik, aniq nima dahshatli ekanligini o'ylamaslik ».
Albatta, taqdir qahramonni ogohlantiradi:
Qattiq tuman orolni yashiradi, go'yo u yo'q (shuning uchun qahramon unutiladi),
Qayiqda janob juda kasal edi, u o'zini qari, zaif his qildi (bu hayot va o'lim haqida yana bir bor o'ylash uchun imkoniyatdir!),
Usta qizining, ehtimol, shahvoniy va hissiyotli qizning yuragi, otasi unga va xotiniga bir kun oldin tushida ular joylashgan mehmonxona egasini ko'rganini aytganida, birdan g'amgin bo'lib qoldi (nihoyatda yoqimsiz belgisi!),
Janob kechki ovqatga kiyinayotganda, uni o'rab turgan narsalar (pol, manjet, yoqa) odamga bo'ysunmaydiganga o'xshaydi ...
Va o'limga tayyorlanish nimani anglatadi?
« San-Frantsiskolik janob o'zi uchun juda muhim kechada nimani his qildi va o'yladi ?
U, pitchingni boshdan kechirgan har bir kishi singari, faqat ovqat eyishni xohladi, birinchi qoshiq sho'rvani, birinchi qultum sharobni va zavq bilan orzu qilardi. odatdagidek hojatxona bilan shug'ullangan, hatto hayajonda ham, his-tuyg'ularga va mulohazalarga vaqt qoldirmagan. .
Soqolini oldirib, yuvib, bir nechta tishlarini to'g'ri qo'yib, ko'zgu oldida turib, kumush ramkada cho'tkalar bilan qora-sariq bosh suyagi atrofidagi marvarid tuklarining qoldiqlarini namladi va tozaladi, kuchli qari tanasiga belini to'ldirdi. ko'proq ovqatlanishdan va quruq oyoqli tekis oyoqli - qora shoyi paypoq va bal zalida, cho'kkalab, qora shimni va ko'kragi chiqadigan qor-oq ko'ylakni tartibga solib, ipak kamar bilan yuqoriga o'rnatdi. yaltiroq manjetlarda qo'l tugmachalari va bo'yinning qo'l tugmalarining qattiq yoqasi ostida ushlash bilan azoblana boshladi.
Ammo keyin baland ovozda, xuddi butparastlar ibodatxonasida, ikkinchi gong butun uy bo'ylab g'o'ng'illadi ... "
"Aksincha" dan boshlab, shuni ta'kidlash mumkinki, muallif o'limning yaqinlashishi haqida o'ylaydi: "hissiyotlar va mulohazalarga" biroz vaqt ajratish kerak va, albatta, hozirgi paytda ovqat va kiyim haqida qayg'urmaslik kerak.
10. Taqdir alomatlarini ushlaydimi, o'lim haqida, Xudo haqida o'ylaydimi? Hech bo'lmaganda bir soniya tushuncha bo'ldimi?
Afsuski, San-Frantsiskolik janob taqdirning alomatlarini ko'rmaydi, sezmaydi va ochiqchasiga e'tibor bermaydi. Qahramon o'lishi kerak bo'lgan mehmonxonaning egasini ko'rib, "hayron bo‘lib, deyarli to‘xtadi. Ammo uning qalbida uzoq vaqt davomida hatto sirli tuyg'ularning xantal urug'i ham qolmaganligi sababli, uning hayrati darhol so'ndi: u tush va haqiqatning bu g'alati mos kelishi haqida hazillashib, yo'lak bo'ylab yurib, xotini va qiziga aytdi. mehmonxona ".
Ehtimol, kechki ovqatga kiyinib, ko'zguda o'ziga qaragan qahramonning xayolida tushuncha uchquni paydo bo'lgan: "... Uning tagida pol hamon chayqalar, barmoq uchlari juda og'riqli edi, qo'l tugmasi ba'zan Odam olma ostidagi chuqurchada bo'shashgan teriga qattiq tishlardi, lekin u qat'iyatli edi va nihoyat, taranglikdan ko'zlari porlab turardi. tomog'ini siqib qo'ygan haddan tashqari qattiq yoqa, u ishni tugatdi - va charchagan holda kiyinish stoli oldiga o'tirdi, hammasi unda aks etdi va boshqa ko'zgularda takrorlandi.
- Oh, bu dahshatli! - deb g'o'ldiradi u kuchli kal boshini pastga tushirib tushunishga harakat qilmaslik, bu dahshatli nima ekanligini o'ylamaslik ... "
11. Ma'lum bo'lishicha, u o'limidan 2 soat oldin oxirgi vaqtni qanday o'tkazgan? Siz odatdagidek gunoh qildingizmi yoki xafa bo'ldingizmi? O'quvchining munosabati o'zgaradimi? Qaysi nuqtada?
Oxirgi marta, ma'lum bo'lishicha, o'limidan 2 soat oldin, San-Frantsiskolik janob bu safarda boshqa ko'p soatlar kabi kechki ovqat uchun kiyinish bilan shug'ullangan. Albatta, u ko‘zgu oldida kiyinib o‘limlik gunohlarga qo‘l urmagan, xafa bo‘lmagan, garchi bir necha bor to‘satdan qariganini, charchaganini his qilgan bo‘lsa-da, lekin bu o‘y va tuyg‘ularni keraksiz, yolg‘on deb haydab chiqarishga harakat qilgan. Lekin behuda.
Aytganimdek, hikoya kinoya, ba'zan kinoya bilan o'ralgan satrlar bilan boshlanadi. Lekin rus yozuvchilari o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi, ular g‘ayrioddiy insonparvarlik ko‘rsatadilar. Bazarov Turgenevning rejasini "aldagani" kabi, Bunin ham befarq "to'qilgan" odamni qoralab, O'limni masxara qilishga jur'at etmaydi va beva va qizga tasalli bermaganlarning bevafoligi va loqaydligini qoralaydi, balki ataylab qilingandek. Ular uchun hamma narsani og'riqliroq qilish, eng og'ir sharoitlarda San-Frantsiskodagi janobning jasadini Amerikaga jo'natish ...
O'lim har doim yoqimsiz va dahshatli. O'z qahramoni hayotining so'nggi soatlari va daqiqalarini tasvirlab, Bunin bizga endi usta emas, balki oddiy odamni taqdim etadi.
12. Umrining oxirgi 2 daqiqasi uni qanday tavsiflaydi?
“... shosha-pisha oʻrnidan turdi, San-Frantsiskolik janob galstuk bilan yoqasini yanada tortdi, qorni ochiq jilet kiyib, smoking kiyib, manjetlarini toʻgʻrilab, yana oynaga qaradi. .. quvnoq o'z xonasidan chiqib, keyingi biriga gilam bo'ylab yurib, xotini, baland ovozda so'radi ular yaqinda?
- Besh daqiqadan so'ng! - eshik ortidan baland ovozda va allaqachon quvnoq javob berdi qizning ovozi.
- Ajoyib, dedi San-Frantsiskolik janob.
Va u qizil gilam bilan qoplangan koridorlar va zinapoyalar bo'ylab asta-sekin pastga tushdi va o'qish xonasini qidirdi.
- Kelayotgan xizmatkorlar devorga osilib turishdi va u ularni sezmagandek yurdi.
- Kechki ovqatga kechikib qolgan, egilib qolgan, sochlari sutday, lekin past-baland, och kulrang ipak ko'ylakda bor kuchi bilan uning oldiga shoshildi, lekin jo'jadek kulgili va u uni osongina bosib oldi.
- Hamma yig‘ilib, ovqatlana boshlagan ovqat xonasining oynali eshiklari yonida sigaret qutilari va misrlik sigaretalari to‘lib-toshgan stol oldida to‘xtadi-da, katta manilla olib, stol ustiga uch lira tashladi;
- qishki ayvonda u beparvolik bilan ochiq derazaga qaradi: zulmatdan unga mayin havo esdi, u yulduzlar bo'ylab barglarini yoygan keksa palma daraxtining tepasini tasavvur qildi, bu ulkan tuyulardi, uzoqdan sobit ovozi eshitildi. dengiz keldi ... "
Qahramon bilan tanishganimizdan so'ng, biz uning safarda tuzalib ketganini bilamiz“Ishonchim komilki, u dam olishga, zavqlanishga, sayohat qilishga har tomonlama haqli.
Bunday ishonch uchun u, birinchidan, boy edi, ikkinchidan, ellik sakkiz yoshga to‘lganiga qaramay, hayotga endigina qadam qo‘ygan, degan dalil bor edi. Shu vaqtgacha u yashamagan, faqat mavjud bo'lgan, garchi yomon bo'lmasa-da, lekin baribir butun umidlarini kelajakka bog'lagan. U tinim bilmay ishladi – minglab unga ishlashni buyurgan xitoyliklar bu nimani anglatishini yaxshi bilishardi! - va nihoyat, u allaqachon ko'p ish qilinganini, bir vaqtlar o'zi namuna sifatida olgan kishilarga deyarli yetib olganini ko'rdi va tanaffus qilishga qaror qildi. ».
Ushbu satrlar bizni katta qiyinchilik bilan boylikka erishgan odam bilan tanishtiradi (bu, qoida tariqasida, hech bo'lmaganda unga hurmatni keltirib chiqara olmaydi). Ehtimol, yuqoriga ko'tarilish (odatdagidek) oson emas edi, men ko'pincha haqiqiy his-tuyg'ularimni va undan ham ko'proq og'riqni yashirishga majbur bo'ldim. Qahramon juda "quvnoq" uning uchun halokatli xonaga kirib, o'zini bemalol tutdi (yoki o'zini ko'rsatdimi?): Menimcha, bu kuchli xarakter, juda qaysar, qaysar. Siz uni ahmoq deb atash qiyin, lekin chigallashgan "but" (Pushkin aytganidek) jamoatchilik fikri) - shubhasiz.
13. Ustozning vafoti sahnasida ijtimoiy va falsafiy mavzular o‘zaro bog‘langanligini isbotlang. Sevimli odamning o'limi oiladagi haqiqiy munosabatlarni ko'rsatadi. Bu haqda nima deya olasiz?
“Xotini, qizi, shifokor, xizmatkorlar turib, unga qarashdi. To'satdan ular kutgan va qo'rqqan narsa sodir bo'ldi - xirillash to'xtadi. Va asta-sekin, sekin, hammaning ko'z o'ngida, marhumning yuzida rangparlik oqardi va uning chehralari ingichka, yorqinlasha boshladi ... "- Bundan tashqari, oldingi jumlada Bunin shunday yozgan"Bu endi San-Frantsiskolik janob emas edi, u endi u erda emas, balki boshqasi edi." Shunday qilib, istehzoli tasvirdan muallif o'tgan yillar, shaxsiy yo'qotishlarning falsafiy, hayotiy, dono tajribasiga o'tadi ...
“Egasi kirib keldi. "Gia e morto" — shivirladi shifokor unga. bilan mezbonlik qilish passiv yuz yelka qisdi. Missis ko'z yoshlari ohista yonoqlarini dumalab, uning oldiga bordi va — dedi tortinchoqlik bilan Endi marhumni xonasiga o'tkazish zarurligini.
- Yo'q, xonim - shoshqaloqlik bilan, to'g'ri, lekin allaqachon hech qanday xushmuomalaliksiz va ingliz tilida emas, balki frantsuz tilida e'tiroz bildirgan San-Frantsiskodan kelganlar endi o'z kassasida qoldirishi mumkin bo'lgan mayda-chuyda narsalarga umuman qiziqmagan egasi. "Bu mutlaqo mumkin emas, xonim", dedi u va tushuntirishda u bu kvartiralarni juda qadrlashini, agar u uning xohishini bajarsa, barcha Kapri bu haqda bilishini va sayyohlar ulardan qochishni boshlashini qo'shimcha qildi.
Miss Unga doim g'alati qarab yurgan stulga o'tirdi va: ro‘moli bilan og‘zini yopgancha yig‘lab yubordi . Missisning ko'z yoshlari darhol quridi, yuzi qizarib ketdi . U ohangini ko'tardi, talab qila boshladi, o'z tilida gapirdi va hali ham ularga bo'lgan hurmat butunlay yo'qolganiga ishonmadi.
Ta'kidlangan iboralar samimiy insoniy his-tuyg'ular namoyon bo'lganda ijtimoiy jihatlarni ko'rsatadi:
Qo'pollik, ochko'zlik, muassasa obro'sidan qo'rqish - egasi tomonidan,
Og'riq, rahm-shafqat, tajriba - qarindoshlardan, shuningdek, haqiqatdan xafa bo'lgan xonimning xarakterining kuchliligi "ularga bo'lgan hurmat (bir necha yil oldin yashaganiga! eriga, o'ziga, qiziga)butunlay yo'qolgan."
14. Boylar dunyosini qoralar ekan, muallif kambag‘allar dunyosini ideallashtiradimi? Buni isbotla.
Boylar dunyosini qoralab, Bunin kambag'allar dunyosini ideallashtirmaydi.
Ehtimol, yozuvchi Pushkinning fikriga tayanadi, u "Anchar" ga to'g'ri, aniq so'zlarni o'ylab, oxirgi versiyada satrlarni qoldirgan: "Lekin inson shaxsi kuchlilar tomonidan Ancharga yuborilgan qara, va yo'lda itoatkorlik bilan oqardi va ertalab zahar bilan qaytib keldi. U o'lik qatron va qurigan barglari bo'lgan novdani olib keldi va sovuq oqimlarda uning rangpar peshonasidan ter dumaladi. olib keldi , va zaiflashdi va kulbaning kamarining tagida yotdi, va vafot etdi kambag'al qul yengilmaslar oyoqlari ostida lordlar …»
Shunday qilib, Buninning "oddiy odamlari" bizni hayratda qoldiradigan va ular bilan faxrlanadigan fazilatlarga ega emas.
- «… Atlantida nihoyat bandargohga kirganida, ko'p qavatli ko'p qavatli qirg'oqqa o'ralib, odamlarga to'lib toshgan va o'tish yo'laklari g'o'ng'illaganda, - qancha yuk tashuvchilar va ularning yordamchilari oltin gallonli qalpoqlarda, Qanchadan-qancha har xil komissiya agentlari, hushtakboz bolalar va kattakon ragamuffinlar qo'lida rangli otkritkalar to'plami bilan xizmatlar taklifi bilan u bilan uchrashishga shoshildi! »
- "O'lgan odam qorong'ida qoldi, ko'k yulduzlar unga osmondan qaradi, kriket g'amgin beparvolik bilan devorda qo'shiq kuylardi ... Xira yoritilgan yo'lakda ikkita xizmatkor derazada o'tirib, nimanidir tuzatayotgan edi. Luidji qo'lida bir dasta ko'ylaklar bilan, poyabzalda kirdi.
- Pronto? (Tayyormi?) – xavotir bilan so‘radi u jiringlab pichirlab, ko‘zlari bilan yo‘lak oxiridagi dahshatli eshikni ko‘rsatib. Bo'sh qo'lini ohista o'sha tomonga silkitdi. - Partenza! - pichirlab baqirdi u, go'yo poezdni jo'natgandek, Italiyada poezdlar jo'nab ketayotganda bekatlarda nima qichqiradi, - va jim kulgidan bo'g'ilib qolgan xizmatkorlar boshlarini bir-birining yelkasiga tashladilar. .
Garchi, albatta, hamma odamlar ham shunday emas. Bunin bizni va ularga befarq, bemalol, Xudoga va Uning Onasiga hurmat bilan yashayotganimizni taqdim etadi.
Ammo yozuvchi odamlar dunyosini emas, balki jonsiz, inson qo'li bilan shakllangan va Yaratguvchi tomonidan yoritilgan Xudo onasining obrazini ideallashtiradi: "...Quyosh tomonidan yoritilgan, uning issiqligi va yorqinligi bilan u qor-oq gips kiyimida va yomon ob-havodan zanglagan oltin tojda turardi ... "
15. Hikoyada muallif nuqtai nazaridan solih, to‘g‘ri yoki hech bo‘lmaganda tabiiy hayot kechiradigan (ular qaysidir ma’noda hayot va o‘lim, gunoh va Xudo bilan to‘g‘riroq bog‘langan) qahramonlar bormi?
Ha, va bunday tasvirlar - samimiy va tabiiy - Bunin o'zining qisqa hikoyasida taqdim etadi.
« Kichkina maydonda faqat bozorda baliq va o'tlar sotiladi va ular orasida har doimgidek, hech qanday ishsiz, oddiy odamlar bor edi. Lorenzo, baland bo'yli keksa qayiqchi, befarq sayr qiluvchi va kelishgan odam , butun Italiya bo'ylab mashhur, u bir necha bor ko'plab rassomlarga namuna bo'lib xizmat qilgan: u kechasi San-Fransiskolik oila o'tkazgan mehmonxonaning oshpazining fartugida shitirlagan ikkita omarni olib kelib, arzimagan pulga sotgan. kechasi ham, endi u shohona odat bilan atrofga ko'z yugurtirar, lattalari, loy trubkasi va bir qulog'iga tushirilgan qizil jun beret bilan ko'z-ko'z qilar edi.
Va Monte Solaro qoyalari bo'ylab, qoyalarga o'yilgan qadimiy Finikiya yo'li bo'ylab, uning tosh zinapoyalari bo'ylab, Anakapridan tushadi. ikkita Abruzzi tog'lari . Birida, charm plash ostida, sumkasi bor edi - ikkita quvurli katta echki mo'ynasi, ikkinchisida - yog'och qisqichga o'xshash narsa. Ular yurishdi - va butun mamlakat, quvnoq, go'zal, quyoshli, ularning ostida cho'zilgan: va deyarli butunlay oyoqlari ostida yotgan orolning qoyali tepaliklari va u suzib yurgan o'sha ajoyib moviy va dengiz ustida porlayotgan ertalab bug'lari. sharqqa qarab, allaqachon qizib borayotgan, tobora balandlab borayotgan ko'zni qamashtiruvchi quyosh ostida va Italiyaning tumanli, beqaror massivlari, uning go'zalligi inson so'zini ifodalashga ojiz bo'lgan yaqin va uzoq tog'lari.
Yarim yo'lda ular sekinlashdilar: yo'lning narigi tomonida, Monte Solaro tosh devorining grottosida, quyosh bilan yoritilgan, o'zining issiqligi va yorqinligi bilan, qor-oq gips kiyimida va oltin zanglagan shohona tojda turardi. yomon ob-havo, Xudoning onasi, kamtar va mehribon, ko'zlari osmonga, uch marta muborak o'g'lining abadiy va muborak maskanlariga tikilgan . Ular boshlarini ko'tardilar - va quyoshga, tongga, unga, bu yovuz va go'zal dunyoda azob chekayotganlarning beg'ubor shafoatchisiga va uning qornidan Baytlahm g'orida tug'ilganlarga, sodda va kamtarona quvnoq maqtovlar yog'ildi. kambag'al cho'ponning boshpanasida, uzoq Yahudo yurtida ... "
16. Nima uchun kema "Atlantis" deb nomlangan deb o'ylaysiz va nega San-Frantsiskolik janob yana u erda bo'lgan?
Kema "Atlantis" deb nomlanishi tasodif emas:
Birinchidan, 1915 yilda yozilgan ulkan kema, shubhasiz, uning nomi fojiali mashhur Titanikni aks ettiradi;
Ikkinchidan, qadimgi Atlantida afsonaviy orol bo'lib, u erda qadimiy tsivilizatsiya texnik va dahshatli insoniy gunohlarning aql bovar qilmaydigan cho'qqilariga ko'tarilgan, buning uchun xudolar tomonidan jazolangan va yer yuzidan yo'q qilingan.
Hayotda hamma narsa o'z doirasini yaratadi va o'z asliyatiga qaytadi - shuning uchun usta (aniqrog'i, undan oldingi narsa) o'z vataniga qaytadi. Bu birinchi. Ikkinchidan, Yevropaga aql bovar qilmaydigan qulaylik bilan ketgan tirik millioner va qaytishda jasadi bilan baxtsiz tobut tasvirisiz qanday qarama-qarshilik bor?!
Kema faqat mehmonxonaga o'xshaydimi?
Aslida, bu savolga javob allaqachon berilgan: kema - bu dunyoviy jamiyatning allegoriyasi, zavq-shavq bilan to'yingan, farovon hayot uchun har xil variantlar - FAT - odamlar ularni o'rab turgan narsalar haqida o'ylamaydilar va bu haqda o'ylashdan ham qo'rqishadi. "Devorlardan oshib ketgan okean dahshatli edi, lekin ular bu haqda o'ylamadilar, qo'mondonning uning ustidagi kuchiga qat'iy ishondilar, ... bir nechta ovqatchilar sirenani eshitdilar - u go'zal tovushlar bilan g'arq bo'ldi. Ikki yorug'likli zalda nafis va tinimsiz o'ynagan torli orkestri ... "
Yuqorida ta’kidlanganidek, hikoyaning istehzoli intonatsiyasi chuqur falsafiy tushuncha bilan almashtiriladi.
Kemadagi ovqat xonasining yorqin, ko'zni qamashtiruvchi muhiti quvnoq, quvnoq yuzlar bilan ifodalanadi: "...raqs zalida
hamma narsa porladi va yorug'lik, iliqlik va quvonchni to'kdi,
er-xotinlar endi vals chalib, keyin tangoda egilishdi - va musiqa qat'iyat bilan, shirin uyatsiz qayg'u ichida hamma narsani bitta narsani, hammasini bir narsani so'rashdi ...
Shular orasida edi yorqin olomon qandaydir katta boy, soqolini olgan, uzun, eski uslubdagi frak kiygan,
edi mashhur ispan yozuvchisi,
edi universal go'zallik ,
sevib qolgan oqlangan er-xotin bor edi, ularni hamma qiziqish bilan kuzatdi va baxtini yashirmadi: u faqat u bilan raqsga tushdi va ulardan hamma narsa juda nozik, maftunkor chiqdi ... " Bir qator yorqin ro'yxatlar sevgida bo'lgan er-xotinning tavsifi bilan tugaydi. Va quyidagi so'z bu soxta quvonchga ko'proq mos kelmaydi: "...faqat bitta qo'mondon bu juftlikni Lloyd tomonidan yaxshi pul evaziga sevgi o'ynash uchun yollanganini va uzoq vaqt davomida u yoki bu kemada suzib yurganini bilardi.
Hikoyaning ohangi istehzodan falsafiyga o'tganda, San-Frantsiskolik janobning jasadi ushbu ajoyib kemada butunlay boshqacha tarzda qaytganda, muallifning achchiq gapi asarning asosiy g'oyasini mustahkamlaydi: "Va bu er-xotin uzoq vaqtdan beri uyatsiz g'amgin musiqaga o'zlarining baxtiyor azoblarini tortayotgandek da'vo qilishdan nimadan zerikishganini ham, ularning ostida, qorong'u qo'rg'on tubida, ma'yus va xira ichaklar yaqinida nima turganini hech kim bilmas edi. kema, zulmatni engish qiyin, okean, bo'ron ... »
Buninning sevgi tushunchasi haqida nima deya olasiz?
Buninning sevgi tushunchasi fojiali. Sevgi daqiqalari, Buninning so'zlariga ko'ra, inson hayotining cho'qqisiga aylanadi.
Faqat sevib qolgan odam boshqa odamni chinakam his qilishi mumkin, faqat tuyg'u o'ziga va yaqiniga yuqori talablarni oqlaydi, faqat oshiq o'z egoizmini engishga qodir. Sevgi holati Bunin qahramonlari uchun behuda emas, u qalblarni yuksaltiradi.
"San-Frantsiskolik janob" hikoyasida sevgi mavzusi asosiy emas, lekin ba'zi fikrlarni nuqtali chiziqlar bilan ta'kidlash mumkin:
Qahramonning xotini erini sevadimi?
Qahramon qizining taqdiri qanday?
Yozuvchi qanday sevgini maqtagan?
San-Frantsiskolik janobning rafiqasi qiyofasini inobatga olsak, dastlab siz bu ayolni hikoyada kinoya bilan tasvirlangan qolgan obrazlar kabi idrok etasiz: u Yevropaga o‘z xohishi, shaxsiy intilishi bilan bormaydi. sevimli mashg'ulot, lekin "jamiyatda odatiy hol" bo'lgani uchun, "demak, qizi munosib o'yin topadi", ehtimol "er shunday dedi". Ammo o'lim xo'jayinni oladi, odamni oladi - va bu qahramonning qiyofasi "iliqroq", insoniyroq bo'ladi: biz yaqinini yo'qotgan ayolga achinamiz (erkaklar qanchalik tez-tez ierarxik zinapoyaning eng yuqori pog'onasiga ko'tarilib, suyanishadi). sodiq xotinning yelkasida!), kutilmaganda haqoratga uchragan erining kulini xor qildi...Missisning ko'z yoshlari darhol quridi, yuzi qizarib ketdi. U ovozini ko'tardi, talab qila boshladi, o'z tilida gapirdi va hali ham ularga hurmat yo'qolganiga ishonmadi. Egasi muloyimlik bilan uni tanbeh qildi: agar xonim mehmonxona tartibini yoqtirmasa, uni ushlab turishga jur'at etmaydi; va jasadni aynan shu kuni ertalab olib chiqish kerakligini, politsiyaga ularning vakili darhol paydo bo'lishi va kerakli rasmiyatchiliklarni amalga oshirishi haqida allaqachon ma'lum qilinganligini qat'iy aytdi ... Hatto oddiy tayyor tobutni ham olish mumkinmi? Kaprida, - deb so'radi xonim? Afsuski, yo'q, hech qanday holatda va hech kim buni qilishga vaqt topa olmaydi. Biz yana bir narsa qilishimiz kerak ... Sodali ingliz suvi, masalan, u katta va uzun qutilarga kiradi ... bunday qutidagi qismlarni olib tashlash mumkin ... "
Men allaqachon qahramonning qizi haqida gapirgan edim: menimcha, uning taqdiri juda qiyin bo'lishi mumkin edi (masalan, agar qiz o'z hayotini "toj shahzoda" bilan bog'lagan bo'lsa), ehtimol qiz ko'p sinovlarga duch keladi. hozir. L.N.Tolstoyning "Anna Karenina" romani bilan boshlangan satrlari aforizmga aylandi: "Barcha baxtli oilalar bir xil, har bir baxtsiz oila o'ziga xos tarzda baxtsizdir.
Ammo hikoyada hali ham sevgi sadosi bor: go'zal o'tmish uchun - ajoyib Italiya uchun, tushunarsiz va ulug'vor tabiat uchun, Xudo va Bibi Maryam uchun.
"O'n daqiqadan so'ng, San-Fransiskolik oila katta barjaga o'tirdi, o'n beshdan keyin ular qirg'oq toshlariga qadam qo'yishdi, keyin esa yorqin tirkamaga o'tirib, qiyalikda, uzumzorlardagi qoziqlar, vayronaga aylangan tosh to'siqlar orasida g'uvillashdi. va ho'l, noqulay, ba'zi joylarda apelsin daraxtlarining somon soyalari bilan qoplangan, apelsin mevalari va qalin yaltiroq barglari bilan, pastga sirpanib, treylerning ochiq derazalari yonidan o'tadi ... Italiyadagi er yomg'irdan keyin yoqimli hidlanadi va har bir uning orollarining o'ziga xos hidi bor!
- "Va tongda, qirq uchinchi raqamli derazadan tashqarida oq rangga aylanganda va nam shamol yirtilgan banan barglarini shitirlaganda, moviy tong osmoni ko'tarilib, Kapri orolida cho'zilib, quyosh ortidan chiqayotgan quyoshga qarshi oltin rangga aylanganda. Italiyaning uzoqdagi moviy tog'lari, Monte Solaroning toza va tiniq cho'qqisi ... Lekin tong yangi edi, shunday havoda, dengizning o'rtasida, tong osmoni ostida, tez orada hop yo'qoladi va beparvolik tez orada odamga qaytadi. ...Neapol ko'rfazi juda zich va to'la bo'lgan mayin va yorqin ko'k rangda qo'ng'iz kabi uzoq pastda yotgan qayiq allaqachon oxirgi signallarni berdi - va ular orol bo'ylab xursandchilik bilan javob berishdi, har bir egilishda. , har bir tizma, har bir tosh hamma joydan shunday yaqqol ko'rinib turardi, go'yo umuman havo yo'q edi.
- "Ular yurishdi - va butun mamlakat, quvnoq, go'zal, quyoshli, ularning ostida cho'zilgan: deyarli barchasi oyoqlari ostida yotgan orolning qoyali tepaliklari va u suzib yurgan ajoyib ko'k va porlab turgan tong bug'lari. sharqdagi dengiz, allaqachon qizib borayotgan, tobora balandlashib borayotgan ko'zni qamashtiruvchi quyosh ostida va Italiyaning tumanli, beqaror massivlari, uning yaqin va uzoq tog'lari, go'zalligi inson so'zini ifodalashga ojiz. Yarim yo'lda ular sekinlashdilar: yo'lning narigi tomonida, Monte Solaro tosh devorining grottosida, quyosh nuri bilan yoritilgan, o'zining issiqligi va yorqinligi bilan qor-oq gips liboslari va oltin zanglagan shohona tojda turardi. yomon ob-havo, Xudoning onasi, muloyim va mehribon , ko'zlari osmonga, uch marta muborak o'g'lining abadiy va muborak maskanlariga ko'tarilgan. Ular boshlarini ko'tardilar - va quyoshga, tongga, unga, bu yovuz va go'zal dunyoda azob chekayotganlarning beg'ubor shafoatchisiga va uning qornidan Baytlahm g'orida tug'ilganlarga, sodda va kamtarona quvnoq maqtovlar yog'ildi. kambag'al cho'ponning boshpanasida, uzoq Yahudo yurtida ...".
17. Nima uchun shov-shuvli okean yana batafsil tasvirlangan? Nega shayton toshlardan kemani kuzatyapti? Nega kema unga ko'z qisib qo'yganga o'xshaydi?
Buninning hikoyasi yozuvchi tomonidan taqdim etilgan tasvirlarni insoniyatning asosiy savollari bilan qanday solishtirishni biladigan o'ychan, diqqatli o'quvchi uchun mo'ljallangan: nega biz yashayapmiz, nima noto'g'ri ish qilyapmiz, chunki baxtsizliklar va baxtsizliklar odamdan orqada qolmaydi ( nima qilish kerak? Kim aybdor? Xudo bormi?) Okean - bu borliqning timsoli, hayotning elementi, ba'zan shafqatsiz va yovuz, ba'zan nihoyatda go'zal va erkinlikka to'la ...
Bu hikoyada okean g'azablanadi: tabiat Tabiatga qarshi bo'lgan Atlantis yo'lovchilarining aqldan ozishlarini qabul qilmaydi."Va yana kema o'zining uzoq dengiz yo'liga o'tdi. Kechasi u Kapri oroli yonidan suzib o'tdi va qorong'u dengizda asta-sekin yashiringan chiroqlari oroldan ularga qaragan odam uchun g'amgin edi. Ammo u erda, kemada, qandillar bilan porlayotgan yorug' zallarda, odatdagidek, o'sha kechada gavjum to'p bor edi. Shunday ekan, shayton toshlardan kemani kuzatib, qanchadan-qancha ruhlar tez orada do‘zaxga tushishini sanab o‘tirishi mantiqan...
"Xalq to'pi" iborasi salbiy ma'noda, qaysidir ma'noda, ehtimol, shaytoniy to'p bilan assotsiativ sifatida qabul qilinadi. Va keyin Bunin Iblis va kema tasviri o'rtasida parallellik chizadi: "Iblis jarlikdek ulkan edi, lekin ko‘p pog‘onali, ko‘p karnayli kema ham eski yurakli Yangi Odamning g‘ururi bilan yaratilgan edi”. Shunday qilib, ular g'urur bilan yaratilgan, bir-biriga ko'z qisib qo'yishadi.
18. Hikoya qachon yozilganini eslaysizmi? Jamiyatdagi kayfiyat qanday edi?
Hikoya 1912 va 1914 yillardagi fojiali yillardan keyin 1915 yilda yozilgan.
Titanikning halokati - 14 apreldan 15 aprelga o'tar kechasi sodir bo'lgan dengiz halokatiFilippin halokatga uchraganida
Birinchi jahon urushining sabablarini tushunish uchun Evropadagi kuchlar muvozanatini esga olish kerak, bu erda uchta yirik jahon kuchlari - Rossiya imperiyasi, Buyuk Britaniya va Angliya 19-asrga kelib allaqachon ta'sir doiralarini o'zaro taqsimlagan edi.
19-asr oxirida iqtisodiy va harbiy jihatdan mustahkamlangan Germaniya zudlik bilan o'sib borayotgan aholi uchun yangi yashash maydoni va o'z tovarlari bozorlariga muhtoj bo'la boshladi. Germaniyada bo'lmagan koloniyalar kerak edi. Bunga erishish uchun uchta kuch - Angliya, Rossiya va Frantsiyaning ittifoqdosh blokini mag'lub etish orqali dunyoni yangi qayta taqsimlashni boshlash kerak edi. Germaniya tahdidiga javoban, ularga qo'shilgan Rossiya, Frantsiya va Angliyadan iborat Antanta ittifoqi tuzildi.
Germaniyaning yashash maydoni va koloniyalarini qaytarib olish istagidan tashqari, Birinchi Jahon urushining boshqa sabablari ham bor edi. Bu savol shunchalik murakkabki, bu masala bo'yicha hali ham yagona nuqtai nazar yo'q.
Urushning yana bir sababi jamiyat taraqqiyot yo'lini tanlashdir. Urushning oldini olish mumkinmidi? - bu savolni hamma, ehtimol, mana shu og'ir yillarda bergan.
Barcha manbalar bir ovozdan, agar mojaroda ishtirok etayotgan davlatlar rahbariyati buni chindan ham xohlasa, bo'lishi mumkinligini aytishadi. Germaniya urushdan ko'proq manfaatdor edi, u to'liq tayyor edi va uni boshlash uchun bor kuchini sarfladi.
Har bir tafakkurli yozuvchi urush sabablarini nafaqat siyosiy va iqtisodiy sabablar, balki axloqiy va ma’naviy sabablar bilan ham tushuntirishga intildi.
Asosan, “tanqid” so‘zi salbiy ma’noga ega emas (bu “hukm” so‘zining so‘zma-so‘z tarjimasi), lekin adabiyot ta’rifi (ham rus, ham jahon) 2-o‘rinda turadi. XIX asrning yarmi asr - bu tanqidiy - ayblovchi - realizm adabiyoti. Bunin esa "San-Frantsiskolik janob" qissasida tanqidiy realizm asarlarida yorqin aks ettirilgan insonning axloqiy xarakterini ochib berish an'anasini davom ettiradi.
Shuningdek, "so'zi bilan birga"Armageddon " maʼnosida qoʻllanadiyoki sayyoraviy miqyosdagi falokatlar.
DA bu ish, shubhasiz, so'z oxirgi ma'noda ishlatiladi. Bundan tashqari, bu kemani Iblis bilan solishtirishni, paroxod qozonlarini olovli do'zax bilan solishtirishni va yo'lovchilarning harakatlarini shaytoniy beparvolik bilan solishtirishni kuchaytiradi.
"- Blizzard uning ichida jang qildi (kema) arma va keng og'izli quvurlar, qor bilan oq, lekin u edi mustahkam, mustahkam, ulug'vor va dahshatli .
- Uning eng yuqori tomida, o'sha shinam, xira yoritilgan kameralar qorli bo'ronlar orasida yolg'iz ko'tarilib, u erda sezgir va tashvishli uyquchanlikka botib, butun kemaning tepasida o'tirdi. ortiqcha vaznli haydovchi (kema qo'mondoni, dahshatli o'lchamdagi va vaznli qizil sochli odam),butparast but kabi. U bo'ron bo'g'ib qo'ygan sirenaning shiddatli qichqirig'ini va shiddatli qichqiriqlarini eshitdi, lekin buning yaqinligidan o'zini tinchlantirdi, oxir-oqibat uning uchun eng tushunarsiz narsa - uning devori orqasida turgan narsa: vaqti-vaqti bilan zirhli kabina. Boshida yarim halqa o'rnatilgan oppoq yuzli telegraf operatorining atrofida sirli shovqin, titroq va quruq chirsillagan ko'k chiroqlar miltillaydi va porlaydi. - Pastda, Atlantisning suv osti qornida, po'lat bilan xira porladi, ming funtlik qozonlarning bug'lari shitirlab, qaynoq suv va moy oqib chiqdi va boshqa har qanday mashinalar, pastdan jahannam pechlari bilan isitiladigan, kema harakati pishirilgan oshxona - o'zlarining kontsentratsiyasida dahshatli kuchlar pufakchaga aylanib, uning to'g'risiga, cheksiz uzun zindonga uzatildi. elektr energiyasi bilan zaif yoritilgan dumaloq tunnel, qayerda sekin, hayajon bilan inson ruhi ulkan mil o'zining yog'li to'shagida tirik yirtqich hayvon kabi qattiq aylanardi, bu tunnelda shamol kabi cho'zilgan.
- Va "Atlantis" ning o'rtasi, ovqatlanish va bal zallari u yorug'lik va quvonchni to'kdi, aqlli olomonning gap-so'zlari bilan g'o'ng'illadi , yangi gullar bilan xushbo'y, torli orkestr bilan kuyladi.
Bu kema-er osti paralleli hikoyani ochadi va uni tugallaydi, go'yo bu leksik paradigma doirasiga odam obrazini joylashtiradi.
20. Hikoyaning asosiy g'oyasini shakllantiring. Bu fikr keyinchalik muallif tomonidan suratga olingan hikoya epigrafiga qanday mos keladi?
Hikoyaning asl nomi "Kapridagi o'lim" edi. Muallif epigraf sifatida “Apokalipsis”dan “Voy senga voy, Bobil, kuchli shahar!” degan satrlarni olgan. Agar biz ko'ringandek kuchli bo'lmagan Bobilning qayg'uli taqdirini eslasak, bayonotning ma'nosi ochiladi. Demak, yer yuzida hech narsa abadiy qolmaydi. Ayniqsa, umri mangulikka qiyoslangan bir lahzalik inson.
Asar ustida ishlash jarayonida muallif "o'lim" so'zini o'z ichiga olgan sarlavhadan voz kechdi. Shunga qaramay, sarlavha va epigrafning birinchi versiyasida ko'rsatilgan falokat hissi San-Frantsiskolik janobning butun mazmuniga kiradi. I. A. Bunin yordami bilan ramziy tasvirlar foyda va nafs saltanatining o'limi muqarrarligi haqida gapiradi.
Faqat oxirgi nashrda, o'limidan sal oldin, Bunin mazmunli epigrafni olib tashladi. U buni o'chirib tashladi, ehtimol, Apokalizdan olingan bu so'zlar unga tasvirlangan narsaga o'z munosabatini juda ochiq ifoda etgandek tuyuldi. Ammo u amerikalik boy turmush o'rtog'i va qizi bilan Evropaga suzib ketayotgan paroxodning nomini qoldirdi - "Atlantis", go'yo o'quvchilarga borliq halokatini yana bir bor eslatmoqchi bo'lib, uning asosiy mazmuni ishtiyoq edi. zavq.
San-Fransiskolik janob- hikoyaning eng boshida qahramon nomining yo'qligi "uni hech kim eslamaganligi" bilan izohlanadi. G. «Qadimgi dunyoga ikki yil davomida xotini va qizi bilan faqat oʻyin-kulgi uchun ketgan. U dam olishga, zavqlanishga, sayohat qilishga har tomonlama haqli ekanligiga qat'iy amin edi. Bunday ishonch uchun u, birinchidan, boy edi, ikkinchidan, ellik sakkiz yoshga to'lganiga qaramay, hayotga endigina qadam qo'ygan edi. Bunin bo'lajak sayohat marshrutini batafsil bayon qiladi: Janubiy Italiya - Nitstsa - Monte-Karlo - Florensiya - Rim - Venetsiya - Parij - Sevilya - Afina - Falastin - Misr, "hatto Yaponiya - albatta, allaqachon qaytishda". "Avvaliga hammasi yaxshi bo'ldi", lekin sodir bo'layotgan voqealarning bu beparvo bayonotida "taqdirning bolg'achalari" eshitiladi.
G.- "Atlantis" katta kemasining ko'plab yo'lovchilaridan biri, "barcha qulayliklarga ega ulkan mehmonxona - tungi bar, sharqona vannalar, o'z gazetasi bilan". O‘zining o‘zgaruvchanligi, qo‘rqinchliligi va oldindan aytib bo‘lmaydiganligi bilan jahon adabiyotida azaldan hayot timsoliga aylangan ummon “dahshatli edi, lekin ular bu haqda o‘ylamadilar”; "Prognoz ostidagi sirena dahshatli g'amginlik bilan qichqirardi va g'azablangan yovuzlik bilan qichqirar edi, lekin mehmonlarning bir nechtasi sirenani eshitishdi - uni chiroyli torli orkestr sadolari bosib ketdi." "Siren" - bu dunyo tartibsizliklarining ramzi, "musiqa" - sokin uyg'unlik. Ushbu leytmotivlarning doimiy yonma-yon turishi hikoyaning dissonant stilistik intonatsiyasini belgilaydi. Bunin o'z qahramonining portretini beradi: "Quruq, kalta, noqulay tikilgan, lekin mahkam tikilgan.<...>. Uning kumushrang mo‘ylovlari kesilgan sarg‘ish yuzida mo‘g‘ulcha nimadir bor edi, katta tishlari tilla plomba bilan yaltirab turardi, baquvvat kal boshi esa eski fil suyagi edi. Yana bir narsa, keyinroq ma'lum bo'lishicha, aldamchi tafsilot muhim: "Smokin va kraxmalli choyshab juda yosh edi" G.
Kema Neapolga yetib kelganida, G. oilasi bilan birga kemadan tushib, Kapriga borishga qaror qildi, u erda "hamma ishontirdi", havo iliq edi. Bunin, agar u Atlantisda qolgan bo'lsa, G.ning fojiali oqibati oldindan belgilab qo'yilganmi yoki yo'qligini ko'rsatmaydi. Kichkina paroxodda Kapri oroliga sayohat chog‘idayoq G. o‘zini «o‘zini shunday bo‘lishi kerak — juda keksa odam» his qildi va g‘azab bilan safaridan maqsad — Italiya haqida o‘yladi.
Kapriga yetib kelgan kun G.ning taqdirida “ahamiyatli” bo‘ldi. U mashhur go‘zallik davrasidagi nafis oqshomni intiqlik bilan kutadi, lekin kiyinayotganda beixtiyor ming‘irlaydi: “Oh, bu dahshatli!”, “ Tushunishga harakat qilmaslik, aniq nima dahshatli ekanligini o'ylamaslik." U o'zini yengib, o'qish zalida xotinini kutadi, gazeta o'qiydi - "to'satdan uning oldida oynali porlash bilan chiziqlar paydo bo'ldi, bo'yni taranglashdi, ko'zlari bo'rtib ketdi, burnidan pensnesi uchib ketdi ... U oldinga yugurdi, nafas olgisi keldi - va vahshiyona ingladi; pastki jag'i tushib, butun og'zini tilla plomba bilan yoritdi, boshi yelkasiga tushib, dumalab ketdi, ko'ylagining ko'kragi qutidek bo'rtib chiqdi - va butun tanasi gilamni to'pig'i bilan ko'tarib, emaklab ketdi. qavat, kimdir bilan umidsiz kurash. G.ning iztirobi fiziologik va befarqlik bilan tasvirlangan. Biroq, o'lim boy mehmonxonaning turmush tarziga mos kelmaydi. "Agar o'quv zalida nemis bo'lmaganida edi, ular tezda va mohirlik bilan mehmonxonadagi bu dahshatli voqeani bostirishga muvaffaq bo'lishardi.<...>ular San-Frantsiskolik janobning oyoqlari va boshi bilan do'zaxga otilib ketishar edi - va mehmonlardan birorta ham uning nima qilganini bilmas edi. G. «oʻlimga qarshi qatʼiyat bilan kurashadi», lekin «eng kichik, eng yomon, eng sovuq va nam xonada, pastki koridorning oxirida» tinchlanadi. Chorak soatdan keyin mehmonxonada hamma narsa joyida, lekin o'limni eslatish bilan "kechqurun tuzatib bo'lmas darajada buzilgan".
Rojdestvo kunida "uzun quti ingliz sodali suvi" ichidagi "ko'p xo'rliklarni, ko'plab odamlarning e'tiborsizligini boshdan kechirgan o'lik chol" jasadi xuddi shu yo'l bo'ylab, avval kichik qayiqda, keyin esa "o'sha"da yo'lga chiqadi. mashhur kema” uyiga ketadi. Ammo jasad endi tiriklardan kemaning qornida - stendda yashiringan. Iblisning "ko'p pog'onali, ko'p quvurli kema, eski yurakli Yangi Odamning mag'rurligidan yaratilgan" vahiysi bor.
Hikoya soʻngida Bunin kema yoʻlovchilarining yorqin va yengil hayotini, jumladan, bir juft yollanma oshiqlarning raqsini qayta tasvirlaydi: ularning sirini ham, charchoqlarini esa goʻyo hiyla-nayrangdan hech kim bilmasdi, G.ni hech kim bilmasdi. tanasi "qorong'u ushlagichning tubida, zulmatni, okeanni, bo'ronni engib o'tib, kemaning g'amgin va xiralashgan ichaklari qo'shnisida ...". Bu tugashni o'lim ustidan g'alaba va shu bilan birga borliqning abadiy doirasiga bo'ysunish sifatida talqin qilish mumkin: hayot - o'lim. T. Mann hikoyani L. Tolstoyning "Ivan Ilichning o'limi" bilan bir qatorga qo'ydi.
Hikoya dastlab "Kapridagi o'lim" deb nomlangan. Bunin hikoya g'oyasini Tomas Manning "Venetsiyadagi o'lim" hikoyasi bilan bog'ladi, lekin undan ham ko'proq Kapriga kelgan amerikalikning to'satdan o'limi haqidagi xotiralar bilan bog'ladi. Biroq, yozuvchi tan olganidek, "San-Fransisko va boshqa hamma narsani" u Oryol viloyatining Yelets tumanidagi amakivachchasining mulkida yashayotganida ixtiro qilgan.