V. "Kolıped" romanida "Kolıphed", u tunni so'ragan, u holda kumush idishlarni o'g'irlaganligi haqidagi voqeani hikoya qiladi. Politsiya jinoyatchining qo'lga olishini tezda engishga va ruhoniyning uyiga olib borishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, episkop o'g'rining universal ajablanib, politsiya uydan o'z ruxsati bilan uydan olib borilganini aytdi.

Fritashster jonning tubiga nima bo'lganini va bir zumda qayta tug'ilib, yo'lga qo'ydi. Shunday qilib, muallif o'zining o'quvchisiga o'zining fazilatdagi imoni degan fikrni bildirmoqchi edi

inson va vijdon episkopi o'g'ridagi shunga o'xshash fazilatlarni uyg'otdi va bu so'zning tom ma'noda uni o'zgartirdi.

Ai Kuprina "ajoyib doktor" ishini yozib olgan, bunda doktor Pirogovning bolasi sifatida o'z yo'lida uchrashgan kichkina Grisha Merzalovning tarixi haqida gapirib, u qahramonning yoshligini mutlaqo befarq ohakni qaytarib berdi opa-singil va butun dunyoga yordam berdi. Grisha oilasi tom ma'noda och o'lim kutishdi va otasi uchun ish qidirish har doim muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

Baxtli ish odam bilan bir ota edi, natijada shifokor bo'lishdi. Aynan o'sha paytda qahramon oilasidagi barcha muammolarga kelgan. Ota ishida topilgan bolalar gimnaziyani ziyorat qila boshladilar va singlisi tiklandi. Grisha o'sib, bankda pozitsiyani qabul qildi. Kuprin fe'l-atvorini qiyin bo'lgan odamlarning iltijolariga nisbatan sezgirlik bilan olib bordi. Do'stlar va yaqinlar uchun ajoyib shifokor haqida ko'p marotaba aytishdi. Uning xotiralari minnatdorchilik va iliqlik bilan to'ldi. Siz qahramonning bunday his-tuyg'ularini tushunishingiz mumkin, bu shifokorga rahmat, diqqat va samimiylik va fidokorlik bola kimligini shakllantirgan.

V. Rasputin tomonidan yozilgan "frantsuz darslari" hikoyasidan foydalanib, o'qituvchi Lidiya Mixailovna bosh qahramonning shaxsiyatini shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatdik. U asosiy ilmni o'rgatganidek, u uchun hayotdagi eng esda qoladigan inson bo'lib, insoniyat va saxiylik haqidagi fan. U qiyin paytlarda bolaga har xil tayanch berishni xohladi.

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

1. Rus mumtoz adabiyotiga nisbatan aqliy adabiyotlarga rioya qilish, Rim I. A. Goncharovning "Oxirdim", Ilyay Lena, Ilyay Lena, bu kichkina ilya ruhini rad etdi ...
2. Har bir insonning orzusi bor. Ba'zilar uchun bu shunchaki orzu, beparvo va ba'zan imkonsiz istak bo'lib qoladi va boshqalar uchun bu bo'ladi hayotiy maqsad. Va kimning ...
3. Har qanday odamning hayoti qadrli ekaniga shubha yo'q. Ammo hamma ham, boshqalarni eslatib o'tish uchun emas, balki hayotining ahamiyatini tushuna olmaydi. Va menimcha, faqat ...
4. Har birimiz "shiori" iborasi tomonidan " Kichkina shahzoda"Antuan Sent-Expkii:" Biz buzilganlar uchun javobgarmiz. " Eng yaxshi sotilgan hikoya ertaklari sahifalarida insoniyat tomonidan amalga oshiriladi ...
5. Tahlil qilish uchun taklif qilingan matnda Yu. Yakovlev feat, qahramonlik va sadoqatni engillashtiradi. Albatta, u ajablanuvchidir. Bu muammo - bu ijtimoiy-axloqiy tabiat ...
6. Tahlil uchun taklif qilingan matnda V. P.Astafyev yaqinlardagi yo'qotishlar muammosini ko'taradi va kechqurun tavba Ularning oldida. Albatta, u ajablanuvchidir. Bu ...
7. Siz hech qachon qarilik haqida o'ylaganmisiz? Yoshlar uning yoshi tufayli bu haqda o'ylashlari dargumon. Nima uchun energiya bilan to'lganingizda, uzoq kelajak haqida o'ylang ...
8. Tahlil taklif qilingan matnda bolalik muammosi ko'tariladi. Bolalik har bir insonning hayotining ajralmas qismi, shuning uchun bolalik hech qachon ahamiyatini yo'qotmaydi. Qiziqish uchun ...

"Dalil. Diqqatga sazovor joy adabiy material"- yakuniy inshoni baholashning asosiy mezonlaridan biri. Adabiy manbalardan foydalanish, talaba o'zining illatini va muammoni chuqur tushunishni namoyish etadi. Shu bilan birga, ish bilan bog'liq ma'lumot berish kerak emas, balki tanlangan mavzuga mos keladigan aniq epizodlarni tahlil qilib, mohirona epizodlarni tahlil qilib, mohirona tushuntirishni o'rganing. Buni qanday qilish kerak? Biz sizga adabiyotlarning 10 ta taniqli ishini "befarqlik va sezgirlik" yo'nalishi bo'yicha ko'rsatma sifatida taklif etamiz.

1. Qahramon Roman L.n. "Urush va dunyo" Tolsta Rostov - sezgir yurakka ega bo'lgan odam. Uning aralashuvi tufayli avval harakatlanadigan va yuklangan narsalar uchun mo'ljallangan kichik markaz yarador askarlarni tashishga berildi. Tinchlik va xalq bilan bog'liq munosabatlarning yana bir namunasi - Aflotun Karatev. U urushga borib, ukani o'zgartirib, uni umuman yoqtirmasa-da, hatto bunday sharoitda ham uni yoqtirmasa ham, qahramon mehribon va sezgir bo'lib qolmoqda. Platoni "sevgan va mehr bilan hamma narsa bilan yashadi, hayoti bilan", - deb qasam ichdi (xususan Perni ushlaganida), iltijo uchun yordam bergan.
2. F.m yangi Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" ko'p qahramonlar o'zlarini talaffuz qilgan altruistlar yoki egikistlar sifatida namoyon qiladilar. Birinchisiga, albatta, Sonya Marmadov bor, ular o'zlarini oilamizni boqish uchun qurbon qiladi va Raskolnikovning qalbini saqlab qolish uchun harakat qilayotgan Raskolnikovdan keyin havolani bog'laydi. Raulichina haqida unutmasligimiz kerak: u Skolnikovdan ko'ra kambag'al va yashaydi, lekin har doim qutqarish uchun harakat qiladi, lekin har doim qutqarishga tayyor - do'stlarini sotib oladi, pul beradi. Ushbu olijanob odamlardan farqli o'laroq, nudio tasviri. Luzhin "Hamma juda yaxshi ko'rishadi va qadrlashdi ... uning pullari"; U Rasolnikova Dunning singlisiga uylanmoqchi bo'lib, past yolg'on maqsadga intilmoqchi edi - abadiy xotin olish uchun kambag'al xotin olish. Shunisi e'tiborga loyiqki, u kelgusi kelin va onasi Sankt-Peterburgga qulay bo'lganligi haqida tashvish bilan ham bezovta qilmaydi. Eng yaqin odamlarning taqdiriga befarqlik dunyoga bir xil munosabatda bo'lib, qahramonni salbiy tomondan tavsiflaydi. Bilamizki, diqqatni sezgir belgilar tufayli taqdirni, balki befarq aktyorlarni jazolaydi.
3. O'zi uchun yashaydigan odamning turi I.A. "Janob San-Fransisko" hikoyasida quyon. Qahramon - bu biz hech qachon bilmaydigan boy xo'jayin bo'lib, - bu "o'yin-kulgi uchun" faqat safarda. " U shunga o'xshash davrda vaqt o'tkazadi va boshqa odamlar xizmat xodimlariga va g'azablanishda zerikarli "shovqin-suron" ni, masalan, kasblar va farishtalar, shuningdek, baxtsiz uylarning aholisi va doimiy uylari Janob San-Fransisko yo'l davomida o'ylash kerak. Biroq, to'satdan o'limdan so'ng, u o'zini hurmat qilgan va hurmatli inson qiymatiga aylanadi va u ishongan, chunki u o'z jasoratini Sodadan vataniga yuborgan. . Bu yalpi istehzo I.A. Bunyin taniqli xalq donoligini ko'rsatadi: u paydo bo'ladi, javob beradi.
4. Bag'ishlov namunasi - Hikoyalar to'plash qahramoni M.A. Bulgakov "yosh shifokorning hisobi". Yaqinda universitetni tugatgan, u kuchli kasalliklarga, dahshatli kasalliklarga, dahshatli kasalliklarga duch keladigan qishloq kasalxonasida ishlashga boradi. Ammo, hamma narsadan farqli o'laroq, u har bir bemor uchun kurashadi; Kasal va kunduzi, kechasi, o'zingizni his qilmasdan ketadi; Doimiy ravishda o'rganadi va o'z mahoratini oshiradi. Bu qahramon odam emas, balki hamma narsada, shuningdek, hamma narsa kabi ishonchsizlik emas, balki qat'iyatli daqiqada, professional qarzning hissi boshqa bir paytda g'alaba qozonish xavfi katta.
5. Lyutiyallik, bu virus kabi, bir-birimiz uchun juda qo'rqinchli bo'lib, butun jamiyatni qamrab oladi. Ushbu holat V.P-da rivojlandi. "Lyudochka" Astafieva. U bunga qarshi hayot yo'li Boshqalardan, oiladan umuman jamiyatdan bo'lgan qahramon va munosabat. Lyudachka - bu eng yaxshi hayotni qidirishda shaharga ko'chib o'tadigan shipik qiz. U ishda qattiq ishlaydi, kvartirani olib tashlaydigan ayol o'rniga juda yomon ishlamoqda, uning "yoshlar" ning qo'polligi, oxirgi daqiqada kasalxonada o'lishini ta'minlaydi ... u juda o'xshash Ahmoq va buzilgan odamlarning o'ralgan, uni o'rab olgan va bu safar vaqtni muammoga olib keladi. Afsuski, hech kim, hatto o'z onasi, kerakli vaqtda yordam bermadi va qiz o'z joniga qasd qildi. Qayg'u bu vaziyat - bu quruq, ammo dahshatli statistikada aks ettirilgan narsalarning tartibida.
6. Mehribon, sezgir odamning qiyofasi - A.I ishining kaliti. Soljenitsin "Matrinin dvod". Matringlarning taqdiri Secone-ni anglatadi: u olti bolani bevalar, ko'p yillar davomida "soqchilar uchun" ishladi, pensiyalar va keksalikda kambag'al qolmadi. Shunga qaramay, qahramon quvnoq va'zgo'ylikni, ishni sevish va boshqalarga yordam berishga tayyorligini saqlab qoldi, bunga hech narsa talab qilmaydi. O'zining fidoyiligining apogori qahramonning o'limi bilan tugaydigan temir yo'lda fojiali holatga aylanib bormoqda. Ajablanarlisi shundaki, yuzi dahshatli avariya bilan bog'liq emas, "o'liklarga qaraganda ilgak, tinch, tinchlik, ko'proq yashash" - xuddi avliyo yuzi kabi.
7. "Gvupberry" A.P hikoyasida Chexov biz qahramonni uchratamiz, pastli allel materiallar bilan qiziqamiz. Bu rivoyatchining ukasi, Nikolay Chimsza-Himolayon, ko'chmas mulkni sotib olishni orzu qiladi va Bektoshi uzumning butalari bilan muvaffaqiyatsiz. Buning uchun u hech narsadan to'xtamaydi: o'mudlar yashaydi, jo'nadi, eski boy beva ayolga uylanadi va ochlikni anglatadi. Bu odamlarga befarq, shuning uchun u uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishga tayyor. Va nihoyat, uning orzusi amalga oshdi, o'zini xursand qiladi va Bektoshi uzumning nordonligini sezmaydi - u shunday darajada o'ldi haqiqiy hayot. Bu rivoyatchini dahshatga solmoqda, u yong'in nutqida " baxtli odam"Esda tutinglar", "qanchalik baxtli bo'lishidan qat'i nazar, baxtsiz bo'lishidan norozi bo'lish ... va hech kim uni ko'rmaydi va tinglamaganidek, uni ko'rmaydi." Hikmator hayotning ma'nosi shaxsiy baxt emas, balki aqlli va buyuk bir narsada. "Yaxshilik qiling!" "U o'zini kuchga ega bo'lgan yoshlarga va biror narsani o'zgartirish qobiliyatiga ega bo'lgan yoshlarga ukasining yo'lida davom etmaydi va javob beradigan odamlar nutqini yakunlaydi.
8. Ochiq va javob beradigan jonli odam dunyoda yashash oson emas. Bu xristianning eponimmi V.M. Shukshina. Voyaga etgan kishi sifatida, qahramon bola kabi o'ylaydi va o'zini tutadi. U odamlarga borishni va hazil qilishni yaxshi ko'radi, hamma yaxshi munosabatlarda hamma bilan bo'lishga intiladi, ammo u doimo "to'g'ri kattalar" kabi ko'rinmaydi. Bir qismni eslang: samolyotda Chudi qo'shnisidan styuardessaga buyurilganida mahkamlashini so'raydi; U so'zlarini aniq norozilik bilan qabul qiladi. Landing unchalik muvaffaqiyatli emas: qo'shni - bu plug 'jag'ni yo'qotishi uchun kafedraning kronik tushadi. Kony unga yordam berishga shoshildi - lekin javoban qayta tirnash xususiyati va g'azablanishning bir qismini oladi. Shunday qilib, bularning barchasi, begonalaridan oila a'zolariga. Kanikning sezgirligi va jamiyatning istagi - bu muammoning ikki tomoni - ikki tomonning ikki tomoni.
9. Qo'shnimizga befarqlik mavzusi K.G haqidagi hikoyaga bag'ishlangan. "Telegram" KOWINY "Telegram". Qiz Nastya, rassomlar ittifoqining kotibi ishini barcha kuchini beradi. U rassomlar va haykaltaroshlarni chaqadi, ko'rgazmalar va tanlovlarni taklif qiladi va qishloqda yashaydigan eski kasal onasini ko'rishga vaqt topolmaydi. Oxiri, uning onasi o'limda telegrammani olgan, Nasta ham pasayib ketdi, ammo yozma kitobxonlar bir xil xato, sharobni hayot uchun engib o'tishdan ogohlantiradi.
10. Harbiylardagi altruizmning namoyon bo'lishi muhim ahamiyatga ega, chunki bu ko'pincha hayot va o'lim haqida. Roman T. Kenilli "Shindler Ark" - Xolokosteter ishlab chiqarishni tashkillashtiradigan va yahudiylarga xizmat qilishni talab qiladigan Germaniya ishbilarmoni va NSDAP OBDAR BRINDER a'zosi, ularni halokatdan qutqarish haqidagi hikoya. Shindlerada katta kuch talab qiladi: u munosabatlarni saqlab qolishi kerak zarur odamlar, pora, soxta hujjatlar, lekin natijasi - bu odamlarning mingdan ortiq nobudligi va ularning avlodlarining abadiy minnatdorligi - bu qahramon uchun asosiy mukofot. Ushbu fidokorona taassurotni kuchaytiradi, roman haqiqiy voqealarga asoslanganligi.
Qiziqmi? Devoringizda saqlang!

Agar siz bolalarga zarar etkazishiga umid qilmasangiz, turni davom ettirishda

Biror kishi bunday savol tug'dirganda - ongsiz zarracha uning ichida))) maqbuldir.) Va u turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin.)

Siz haqsiz, befoyda ishlarmaysiz. Hamma bundan foyda oladi. "Do'stlar" seriyali bir qator seriyalar ushbu masalaga bag'ishlandi.

Shunday qilib, men buvimni bozorda 10 rubl berdim. Chunki u kerak deb o'ylagan. Mening parvarishm nima, endi buni hech qachon ko'rmayman. Agar mening vijdonim ehtiyojlari yaxshi bo'lsa

Men bermayman, chunki men sizga qo'shilaman. Biz hammamiz, biz moddiy va axloqiy jihatdan g'amxo'rlik qilishni qidiramiz.

Do'stlarim xizmatida flot ofitserlari. Men qanchalarni bilmayman, lekin men aytayotgan odamlar, biz ularga vatanimizdan kufrgo'y bo'lgan, ular o'zlari uchun kufr keltirganlar (ularning har biri boshqa iste'dod va ta'lim bor).

ha Yo'q, va juda tez-tez juda ko'p xayriya. Onani fidokorona sevaman (bir stakan suv). Ammo ayrimlar pul uchun behuda va chanqoqlikni yoki ularni yo'qotish qo'rquvini qo'zg'ashadi.

Bu befarq inson bo'lish nimani anglatadi?

Afsuski - eng yaxshi axloqiy fazilatlardan biri. Xotinilmagan odam hamma uchun hamma narsani qiladi va buning uchun mukofot masalasini talab qilmaydi. Aftidan, men bugungi kunda prosiv hukmronlik qiladigan odamimizda, har qanday vaqtda qutqarishga tayyor bo'lgan bunday odamni topish va foydali narsani to'liq bajarishga tayyor bo'lgan odamni topish juda qiyin. Endi deyarli hamma moddiy mahsulotlar haqida tashvishlanmoqda va hech kim ma'naviy va jismoniy kuchlarni o'zlarining daromadlarini keltirmasliklariga sarflashni xohlamaydi.

Maktabdagi insho kabi? Va bu erda:

© Sochinashka.ru: Ichki aloqada bo'lish nimani anglatadi?

Hayotda fidokorlik namunasi

Afsuski, bu shaxsning harakatlarini boshqalarga imtiyozlarni (material yoki psixologik) olib boradigan ishlarni boshqalarga, o'zaro minnatdorchilik, kompensatsiya yoki boshqa imtiyozlarni kutmasdan amalga oshiradi. Afsuski, shaxsning sifati eng so'nggi ustuvor miqyosda, antenarizatsiyaga qarshi, antudasiz va o'lchashga qarshi bo'lgan eng ustuvor yo'nalishlar orasida o'ziga xoslikni o'z ichiga oladi. Imkoniyatda sarflangan resurslarni foyda va hisoblashning hech biri sezilmaydi (pul sarflangan pul yoki uyqusiz kechalar muhim emas).

Fidoyilik nima

Ichki erkinlikni maksimal darajada hisoblash bilan taqqoslaganda, harakatsiz erkinlikning namoyishi, bu juda yaxshi g'oya foydasiga emas, balki hozirgi paytda (hokimiyatsiz) Kelajak va shart-sharoitlar uchun, lekin boshqalarning hayotini yaxshilash istagi bilan boshqaring).

Afsuski, shaxsning sifati tashqi yoki ijtimoiy printsiplarga bo'ysunmasdan eng yuqori darajadagi eng yuqori ko'rsatkichni aks ettiradi, chunki har qanday kontseptsiyaning o'zi va ta'sirni baholash doirasini aniqlash uchun dunyoni anglatadi. Bu soniyada faqat baholash bor, hatto siz tashqi tomondan yoki yaxshilikning yaxshilanishi uchun minnatdorchilik kelsa ham, boshqaning farovonligi yoki kayfiyatini yaxshilashingiz mumkin.

Afsuski, ularda o'ziga xos sohada tashqi ko'rinishida tashqi ko'rinishi va realizatsiya qilinishi, u o'zini boshqalarga nisbatan yaxshi namoyon etadi, bunda shaxsiy bonuslar va foyda olish mumkin emas. Nafaqat begona, balki o'ziga xos foyda olish istagi, balki o'z vazifalarini istash yoki harakat yordamida muayyan tasvirni qurish. Bajarildi, agar hech kim ular haqida hech qachon bilmasa va ijrochi yashirin parda ortida abadiy qoladi, i.e. Biror kishini befarq sabablardan olishi mumkin bo'lgan narsalarning barchasi baxtni olib kelishga rioya qilishdan zavqlanishdir va bu har doim ham emas, chunki ko'pincha obodonlashtirish quvonchi yashirin hisoblanadi.

Ko'pincha odamlar o'zlarini aldashmoqda, o'zlarini aldayapti, agar siz motivatsiyani va vaziyatni yanada chuqurroq tahlil qilsangiz, harakatlar kelajakda biron bir maqtovga sazovor bo'lishini yoki pul topish uchun harakat qilish yoki topish Endi yaxshi va foydali, keyin kelajakda yaxshi munosabatlarning mevalarini yuboring).

Sevgi va do'stlik, fidokorlik bunday munosabatlar qurilishining ajralmas qismi qanday ekanligini anglatadi. Bu tezkor harakatlar kabi ko'rinishi mumkin, ammo ikkinchisining foydasiga qaratilgan. Avtomobilni do'stingizga sotish, xo'jayinni haqorat qiladigan qizni - jiddiy va sezilarli reaktsiyalarga olib boring, ammo odamning sevimli kitobini o'qib chiqsa, hayot va prodoik mavjud bo'lsa, ongsiz ravishda va uyga shoshilib, ikkinchi charchagan holda mazali kechki ovqatni tayyorlashga yordam beradi (agar ular o'zlarining foydasi va taqqoslashlari haqida hech qanday fikrlar bo'lmasa, bu afsuski, do'stlik kabi vaqt sarflaydi ko'tarilish).

Agar amaliy foyda bo'lmasa, nega ongsiz va uni ishlab chiqishga intilyapti, agar amaliy foyda bo'lmasa, ba'zi xarajatlar bo'ladimi? Afsuski, evolyutsion xatti-harakatsizlik va asta-sekin inson xatti-harakatlaridan chetlatilishi kerak, ammo barcha qiyinchiliklar, ehtimol, evolyutsion instinktlar faoliyat ko'rsatadigan fiziologik jihatdan fiziologik jihatdan ta'sir qiladi. Yuqori ruhiy rivojlanish darajasida bo'lish, hushidan ketish moddiy xususiyatlarga ta'sir qilmaydi (afsuski, murakkab ierarxiya va bir bo'lak go'sht uchun kurash paytida, ruhiy sathida joylashgan. Ushbu ma'naviy darajada, mukammal befarq qonunning tajribasi uning his-tuyg'ularida biron bir jismoniy zavqni boshdan kechiradi, chunki bu butun insoniyatning yaxshi va nozikligini to'ldiradi.

Bu tuyg'uda bir marta cho'milish, ma'naviy hayot o'zgarishi, qadriyatlar qayta baholanmoqda, hayotiy va ahmoqona narsalar uning dunyoqarashidagi etakchi pozitsiyalarni egallab olishidan hayratda. Befarq xatti-harakatlarni va unga dunyodagi munosabatni o'zgartiradi. Agar foyda va shaxsiy karegis qonunlariga amal qilsak-da, ular talab qilishga va bosim o'tkazishga, manipulyatsiya va qo'rqitishga moyil va bu murojaat kabi kamchiliklar.

Shaxs zo'ravonlikni keltirib chiqarmay, boshqalarga nutq so'zlamaydi, uning ta'sirchan impulslar haqiqatini taqsimlamaydi va odamlar o'zlariga ahamiyat bermaydigan kishiga yordam berishadi, o'zlariga ahamiyat bermaydigan kishiga yordam berishadi Buning uchun biron bir narsa, lekin shu bilan birga bu boshqalarning orzulariga to'g'ri keladi.

Atrofda bizning harakatlarimizning motivatini o'qib, izlayotgan imtiyozlarga va boshqalar uchun yashayotganlarga rioya qilishga harakat qiling. Ehtimol, bu befoyda odamlar tomonidan befoyda odamlar bilan o'ralgan ko'rinishi mumkin, ammo koinotning va koinotning mexanizmlari va insoniy aloqa mexanizmlari juda yaxshi tarzda qaytariladi. Samimiy yordamga minnatdorchilik bildirish istagi, odamlar kuchli munosabatlarni o'rnatadilar va qarzni qo'llamaganlar uchun eng yaxshi imkoniyatlarni taklif qilishadi. Qulaylik va erkinlik munosabatlarda juda qadrlanadi, hatto qarorda eng qiyin muammolarni hal qilishga harakat qiladi, shunchaki hal qilishda yordam berishga harakat qiling, shunchaki, haqiqiy samimiy munosabatlar daromadni talab qilmaydi, ammo xursandchilik .

Beparvo - bu kabi?

Ta'rif - bu o'z hayoti va makon kabi shaxsiyat bo'lmagan shaxsga tegishli bo'lmagan dunyoda mavjudlik usulidir. Bu o'z ehtiyojlarini rad etish falsafasi, atrofning ehtiyojlariga sezgirlik bilan, bir xil bo'linish va qurilmaning iloji yo'q, chunki hamma narsa mustaqil va organizm va dunyo miqyosdadir.

Fidokorlik uchun bu yaxshi bo'lar edi, bu yaxshi bo'lar edi, kechki ovqatni iste'mol qiling yoki garajda do'stingizga yordam bering va do'stingiz qo'ng'iroq qilsa, unda siz shunchaki tashqariga chiqishingiz kerak. Atrofdagi dunyoning iltimosiga binoan, barchamiz bu dunyo bilan birimiz, do'stning ishchi mototsikli egan kechki ovqatga tengdir ( kamida, To'ldirish uchun, va ma'naviy yoki material qayta ishlash masalasidir). Ushbu darajada befarq xatti-harakatlar odatda uzoq vaqt o'tishi bilan erishiladi ruhiy yo'l yoki chuqur inqiroz, ammo ba'zilar bunday dunyoqarash bilan tug'ilgan, bu erda vazirlik boshqa, o'z ruhining namoyon bo'lishi o'rtasidagi eng yuqori darajada ekanligini kutmasdan qabul qilinadi.

Siz ko'p darajalarda beg'araz harakat qilishingiz mumkin: boshqalarning zarariga, boshqalarning hayotini yaxshilash uchun ongli ravishda harakat qilish. Qattiq harakat qiling, bu o'zidan kechish arafasida, imtiyozlar haqida unutish, balki o'zini erkinlikdan quvonch his qilish demakdir. Moddiy foyda olish uchun doimiy ehtiyoj ko'plab cheklovlarni, shuningdek, olingan psixologik travma odamlarni bir xil stsenariylar doirasida olib borishga majbur qiladi va befarq qonun ushbu cheklovlar uchun bo'shashish erkinligini beradi.

Afsuski, bu o'zaro bog'liqlik, kuchsiz bo'lganlar bilan do'stlashish va yordam bera olmaydigan sevgi va yordam berolmaydi. Afsuski, bu qo'pollik bilan xushmuomalalik, bu qiyin vaziyatlarda (tanish va yo'lovchilar) yordam beradi, bu ularning harakatlari uchun maqtov va sovg'alardan voz kechishdir.

Va agar qiziqish va ushbu sifatni o'z ichiga olish istagi bo'lsa, unda har kuni odamlarga qarashingiz kerak, deb savol berishingiz mumkin, deb savol berishingiz mumkin. Kichik narsalarni sinab ko'ring, ehtimol darhol to'g'ri baxtli bo'lmay, balki azob-uqubatlarni tabassum qilish yoki engillashtirishga yordam berish uchun. Ehtimol, bu juda muhim emas - kimdir kimnidir quchoqlashi kerak va kimdir sizning ko'ylagingizdan voz kechishi kerak, ammo boshqa birovning hayotini inventarizatsiya qilgan mutaxassisning mantiqiy qarashiga rioya qilish kerak (shuning uchun siz xavf-xatarsiz) Bizning proektsiyalarimizni berish uchun, lekin odamni haqiqatan ham yo'qolgan narsani his qilishga harakat qilish. Yashirin - agar taxmin qilsangiz, unda odamning ko'zlari baxt ko'rinadi.

Adabiyotda befarq yordamga misollar

Masalan, Leo Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida.

Mehribonlik va ruhiy saxiylik namoyishi

1812 yildagi urush paytida ish qahramonlari.

O'z pullarida Pierre Ajetlar hamma bilan jihozlangan

militsiyaning har bir tarkibi va ular bilan

napoleon bilan urushga borish.

Borodino Kutuzov bilan birga bo'lgan bizning qo'shinlarimiz mag'lubiyatdan keyin

barchani Moskva va o'sish oilasini tark etishga taklif qiladi

uning mol-mulki, mollyuska

Ammo Natasha Rostov suv osti suvini o'rganganda

yaradorlarni eksport qilish uchun Moskva,

u darhol pardalarni chiqarishni buyuradi va

ularga yaralangan.

Bu "jinoyatchilik va jazo" romanidir.

Qashshoqlik va jinnilik yoqasida bo'lgan Rodon Rasolnikov,

uning oldiga onasi tomonidan yuborilgan deyarli barcha pullarini beradi

va opa-singil momaladli ot tomonidan maydalangan dafn marosimi.

"Petr Grinev" Pugacheva "bokirikini" Tuluchik berdi "

saxiylikning saxovatini ko'rsatish.

O'tirish, tik turib, qadah yotish,

Zaitsev o'nlab bilan birga qochib ketdi

"Men sizni olib ketardim - qayiqni terlaysiz! "

Ular uchun uzr, lekin ha, uzr va toping -

Men xatodan voz kechdim

Va Uning topinishlari ortida.

Ayollarda qiziqarli, bolalar,

Men Buning qishlog'ini qanday aylantirdim:

"Glian-Ko: Qadimgi Mazayni nima qiladi! "

so'zlar gapirmaslik, men va ovqatim orasida bo'ladi. Va bu erda menda silkinish uchun hech bo'lmaganda to'pim! Ovqat, pike, ovqatlaning, akula!

Og'zingizdagi tishlaringiz qancha samaralarini bilishni istardim? Sho'rva, bo'ri! Yo'q, men bu so'zni qaytarib olaman - hurmat bilan

bo'rilar. Yo'limni gladim, boa! Ishlagan, ishlagan va oshqozonda tomog'ingiz quruq, oshqozon osti bezi og'rig'i

ichaklar kamayadi; Kechqurungacha ishladi - va bu mening mukofotim: men boshqa ovqatlarga o'xshayman. Xo'sh, biz kechki ovqatni ajratamiz

yarmida. U non, kartoshka va yog ', i - sut.

Ularning barchasi bitta namunadir, botil yo'q! Siz taqdim etganingiz bilan ular xohlagan narsa va belkurakka.

Bolani yutib yubordi, shuning uchun shoshilib, sun'iy ko'krakka qazilgan, uni ushlab turdi

yo'talgan grilyator.

Ha, siz cho'kasiz, - jahl bilan yonib ketdi. - qarang, shuningdek, qaerda!

U uning shimgichini olib ketdi, yo'tal ushlab turguncha kutib turdi, keyin yana og'ziga pufagiga qo'ying.

Hayotda fidokorlik namunasi

hayotimda duch kelgan befarq odamning inshosi

• Ko'proq tushuntirishlarni so'rang
• Ergashmoq
• Belgi buzish

Kataea99 24.04.2013

Javoblar va tushuntirishlar

• xelenaal
• bosh miya

Yaxshi va zn b e z k o p s t va.

Afsuski, foyda keltirmasdan yaxshilikni yaratishni rag'batlantiradigan ruhiy fazilatdir.

Bu erda adabiyot va hayotdan klassik misollar. Danko yuragini gapiradi va odamlar uchun yo'lni ta'kidlab, dushman avtomatining olovini yopgan Aleksandr dengizchilari. Yaradorlarni aravalarda tashlagan Natasha Rostov va ochlikdan (!) Qonda (!) Ochlikdan vafot etgan Daniel Ivanovich Ivanovich. Hamma ko'p misollarni biladi.

Men chinakam fidokorlik nafaqat harakatlarda, balki ularga mos keladigan va ularga kim yordam kerakligini ko'rish qobiliyatiga ishonishiga ishonaman.

Men uchun hayotimdagi eng befarq odam - onam Lidiya Vasilyevna, hayoti tashvishlanib, boshqalar haqida muammolarga duch keldi. Hech narsasiz, yurak xizmatchisi.

Esimda, men 10 yoshda edim. Ota-onalar xarid qilishdi, ammo tez orada lirkli qiz bilan qaytib keldi. Biz ovqatlantirib, politsiyaga borishni, taqdirni tashkil etishga buyurdik. U erda nima bo'lganini aniq eslay olmayman. Aftidan, ona ichkilikbozlik, qiz yoki yo'qolgan yoki non so'raganga o'xshaydi. Ammo xotirada u singlisi singlisi bilan biz bo'lishini aniq bosgan.

Va bir necha yillardan so'ng, oilaviy ta'tilda notanish ayolni ko'rib, bunday hikoyani eshitdi. Ayol kvadratda skameykada o'tirdi, ko'z yopishadi. Onam, albatta, unga shoshildi: "O'zingizni yomon his qilyapsizmi?". Taklif qilinayotgan suhbatda men yaqinda bizning shaharimizga ko'chib o'tgan Nikolaevna, yolg'iz, singlisi va o'g'li borligini bilib oldim. O'shandan beri, sevgimiz bizning tez-tez mehmonimizga aylandi. U kasal bo'lganida, onam meni fermada yordam berishga yubordi.

Obuna nashrida bizning bukletlarimizda frank. Bu almashtirish, men bulyikstik do'konlarda sotib olishim kerak edi (kimdir uchun kerak edi va bizda faqat maktab dasturida bor edi!).

Onam ko'plab do'st va yaxshi tanishlar bor edi. Hamyonda har doim biron bir kishiga har kimgadir munosabatda bo'lish uchun har doim shirinliklar yotardi. Faqat. Befoyda.

Xugard va Odamlarga misol: bir yigit bepul sochlar uysiz qiladi

Kuniga bir marta pochta xabarini bir marta o'qing. Bizni Facebook va Vkontakte-ga qo'shiling.

Qattiq ish haftasidan keyin, 28 yoshli sartaroshxona dam olish kunlari biron bir joyga yuborilmaydi, ammo uysiz odamlarni izlab shahar ko'chalariga boradi. Yigit bu odamlarni biroz baxtli qilishga harakat qilib, ularni butunlay ozod qildi.

Buyuk Britaniyaning Exere shahrida (So'rov, okruglar devonchirida) kichkina qahramoniga ko'rindi. Joshua shombes (Yoshua shombes) - sartarosh. Gap shundaki, bu yigit har dam olish kunlarini 6 oy davomida uysizlarga bag'ishlangan, ularni sochlar.

Bundan tashqari, Yoshua uysiz odamlarga yordam beradi, u o'z harakatlari bilan jamoatchilikni ijtimoiy muammoga jalb qiladi, ular jim bo'lishni afzal ko'rishadi. Va bu harakat qiladi. Ba'zida odamlar improvizatsiya qilingan mini salon uchun mos keladi va barcha qahvani davolaydi yoki oziq-ovqat olib keladi. Xo'sh, bu befarq jo'shqin imo-ishora hali ham yo'qolmagan umidni qaytaradi.

Yoshua uysizlar bilan shug'ullanayotganda, uning do'sti Matt Sprecklen sochlarini va undan keyin va Instagramda yotadi.

Yoshua bunday tadbirda Nyu-Yorkdagi Bo'ston brendining misolini ilhomlantirdi. Bu shuningdek shahar ko'chalari bo'ylab yuradi va soch turmagi bilan bo'shashadi. Shunday qilib, u hayotda undan kamroq hayotda omadli odamlarga yordam beradi.

Blog qoidalari bilan taqiqlangan sharhlarni qo'shish. Faqat: Moderatorlar, ro'yxatdan o'tgan foydalanuvchilar, Blogning yong'inlari

Odamlar altruistlari, so'zlarning so'zlari va misollarining ma'nosi

Salom, aziz do'stlarim va mening blogim mehmonlari! Bugun men mavzu - altruizmga tegaman, men sizga ushbu so'zning ma'nosi haqida aytib beraman va misollar keltiraman. Altruist - bu beg'ubor harakat qiladigan odam bo'lib, ularni almashtirishda hech narsa kutmaydi. Menimcha, endi bu juda dolzarb va jamiyatimiz ushbu ajoyib fazilatlarni uyg'otishi kerak. Umid qilamanki, mening maqolada sizga yordam beradi.

Altruist so'zining ma'nosi

Altruist qiymatining so'zi egoist so'ziga mutlaqo qarama-qarshi. Ya'ni, bu boshqalarga g'amxo'rlik qiladigan, jamiyatning foydasiga ham foyda keltiradigan narsalarni, hatto o'zlariga zarar etkazadigan harakat qiladigan kishi. Ushbu kontseptsiya frantsuz sotsiolog Avguste Cont ni kiritdi. Uning fikricha, altruizmning asosiy printsipi boshqalar uchun yashashdir. Albatta, men bu so'zning fidoyiligi kabi zararni yoqtirmayman, bu hali ham zararni amalga oshirmaslik, balki ko'pchilikning ko'pligidan. Bu mo'l-ko'llik insonning ba'zi bir moddiy boyligida namoyon bo'lishi kerak, aksincha bu qalblar va yuraklarning ko'pidir. Rohisha haqida maqolada, men ushbu mavzuni ba'zi mavzularga ta'sir qildim.

Altruistik shaxsning xarakterli fazilatlari - mehribonlik, sezgirlik, hamdardlik, faollik, rahm-shafqat. Altruizmga moyil bo'lgan odamlar mehribon Chakra yaxshi ishlaydi. Tashqi tomondan, ular samimiy nurni tarqatadigan ko'zlarda topish mumkin. Qoida tariqasida, altruistik shaxslar optimistlardir. Bu dunyo haqidagi depressiya va shikoyatlarga sarflashning o'rniga, ular buni yaxshiroq qilishadi.

Altruistik faoliyat misollari

Turli qavatlardan altruistik harakatlar xususiyatlari farq qilishi mumkin. Qoida tariqasida, ayollar uzoqroq xarakterga ega. Masalan, ular ko'pincha o'z oilasi manfaati uchun kareraga xochni qo'yishdi. Va erkaklar aksincha, badiiy qahramonlarga xosdir: olovdan bir kishini tortib oling, quchog'idagi xo'jayinga shoshiling. Buyuk vatanparvarlik urushida bo'lgani kabi, Aleksandr Satosov va boshqa ko'plab noma'lum belgilar buni qilishgan.

Boshqalarga tabiatan yordam berish istagi barcha tirik mavjudotlarga beriladi. Bu hayvonlarning xarakteristikasi. Masalan, delfinlar birodarlar yig'ib olishlariga yordam berishadi, ular nafas olishlari uchun uni yuzaga itarib, uzoqroq suzishga qodir. Mushuklar, itlar, tulkilar, melres yoshligida etim yoshga kiradi.

Shuningdek, altruizm ko'ngillilar faoliyati, xayriya, murabbiylik (faqat o'qituvchini buning uchun belgilangan to'lovni qabul qilmaydi) bilan bog'liq.

Taniqli odamlar altruistlari

Ba'zi altruistik harakatlar, bu voqea uzoq vaqtdan beri juda kuchli. Shunday qilib, Ikkinchi Jahon urushi paytida nemis sanoatchi Oskar Shindler, uning fabrikasida ishlagan 1000 ga yaqin yahudiylarni qutqarib, butun dunyo bilan mashhur bo'ldi. Shindler solih odam emas edi, lekin ishchilarini qutqardi, u ko'plab qurbonliklarga yo'l oldi: u zindonga borishga xalaqit beradigan amaldorlarning omonati uchun ko'p pul sarfladi. Ular uning sharafiga kitob yozib, "Sinrer ro'yxatini" filmi suratga olishdi. Albatta, u buni ulug'lashini bilmas edi, shuning uchun bu harakat chindan ham altruist deb hisoblash mumkin.

Ushbu altruistlar qatoriga Rossiya shifokori Fyodor Petrovich GHAZA kiradi. U o'z hayotini insoniyatni insoniyatga xizmat qilishga bag'ishladi, buning uchun u "muqaddas shifokor" deb nomlashni boshladi. Fyodor Petrovich kambag'al odamlarga dori-darmonlar bilan yordam berdi, mahbuslar taqdirini yumshatdi. Uning altruistlar uchun shiori tomonidan amalga oshirilishi mumkin bo'lgan eng sevimli so'zlari, ular shunday tuyuladi: "Yaxshilik qilish uchun mash'al! Jahannamni kechir, yarashish, yomonlikni engillashtiring. Yiqilganlarni ko'tarishga harakat qiling, g'azablanganni yumshatishga, axloqiy va yo'q qilinishga harakat qiling. "

Har qanday ruhiy o'qituvchilar va murabbiylar (Masih, Budda, prabhupada va boshqalar) odamlarga yordam beradigan mashhur altruistlar (Masih) bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ular o'z vaqtlarini, kuchini va ba'zan hayotni qaytarib bermasdan hech narsa talab qilmasdan berishadi.

Ular uchun eng yaxshi mukofot, shogirdlar bilim olib, ma'naviy rivojlanish yo'liga aylanishi mumkin.

Yashirin motiflar

Aytganimdek, bizning qalbimizda tabiat dunyosi va odamlar haqida dunyoga g'amxo'rlik qilishni xohladi, chunki biz hammamiz bir-biriga bog'lanamiz. Ammo ba'zida aql yurak urishining yuqori qismini oladi. Bunday hollarda, xudbinlik va parvarish odamda faqat o'z manfaati haqida uyg'onmoqda.

Men misol keltiraman. Yosh qiz kasal keksa odamga g'amxo'rlik qiladi, chunki u uyini unga yozadi. Buni altruistik harakat deb atash mumkinmi? Albatta, emas, chunki bu qizning odamiga yordam bermaydi, ammo bundan keyin darhol foyda keltiradi.

Samorklama

Tobora ko'proq, yaxshi harakatlar (birinchi qarashda befarq) ularning obro'sini oshirish maqsadida amalga oshiriladi. Dunyo yulduzlari xayr-ehson va boshqa fonlitropik faoliyat bilan shug'ullanishadi. Bu niyat "bayramning ta'siri", Hindistonning namoyishi ulug'vor bo'lish marosimi sharafiga "Bayramning ta'siri" deb nomlanadi. Qabullar o'rtasida keskin tarqatish paydo bo'lganida, hokimiyat uchun kurash boshlandi, ammo bu g'ayrioddiy jang edi. Har bir qabilaning har bir rahbari, uning dushmanlarini chaqirgan ziyofat uyushtirdi. Ularga saxiylik bilan ularga murojaat qilib, aziz sovg'alar taqdim etadi. Shunday qilib, ular o'zlarining kuchlari va boyliklarini namoyish etdilar.

Shaxsiy hamdardlik

Altruistik harakatlarning eng keng tarqalgan harakati hamdardlikdir. Odamlar, do'stlari va yaqinlarini yoqtirganlarga yordam berish uchun odamlar ko'proq yoqimli. O'z-o'zini reklama qilish bilan bog'liq narsa, o'z maqsadlaridan biri bu xalqimizga hurmat ko'rsatishdir. Ammo baribir sezilarli farq bor, chunki bu erda qo'shni sevish bor.

Mayin

Ba'zi odamlar hayotlarini altruistik harakatlar va jamiyatga xizmat qilish uchun, ichki qoniqish va uyg'unlikni boshdan kechirishmaydi. Buning sababi ichki vayronagarchilik, shuning uchun odam o'z farzandining yig'lamagani uchun, boshqa odamlarning qalblarini qutqarish uchun barcha kuchlarni olib tashlaydi.

Haqiqiy fidokorlik

Bunday vaziyatni ko'rib chiqing. Siz yoningizda erkaklar va ko'zoynaklardagi odam. Siz nima qilasiz? Ishonchim komilki, siz ularni tiriltirasiz va berishingiz, bir vaqtning o'zida siz uchun javob berish uchun siz uchun yaxshilik qilishi kerak emas. Ammo tasavvur qiling, u jimgina ko'zoynagini olib, ochilib, ketish uchun minnatdorchilik so'zini aytmaydi. Siz nimani his qilasiz? Sizni qadrlamagan va hamma odamlar noshukurmi? Agar shunday bo'lsa, unda haqiqiy altruizm hidlamaydi. Ammo agar biron narsaga qaramasdan, ushbu harakatdan siz isinasiz, shunda bu samimiy xushmuomalalikning namoyon bo'lishi emas.

Ushbu altruist moddiy foyda ko'rmaydi (shon-sharaf, sharaf, hurmat), uning maqsadi ancha yuqori. Boshqalarga fidokor yordam berish orqali bizning ruhimiz toza va engilroq bo'ladi va shunga ko'ra butun dunyo biroz yaxshiroq bo'ladi, chunki hamma narsada hamma narsa o'zaro bog'liq.

Sarzaki, xudbinlik odamlar "boshida" altruistist emas, balki xabardorlikni rivojlantirish kerak. Shunda siz haqiqatan ham sizga yordam berishga harakat qilayotganlardan biri, sizga yordamga muhtoj bo'lganlarni farqlashingiz mumkin.

Video

Oxirida men sizga haqiqiy altruizm va hushidan ketishning namoyon bo'lishi haqida hikoya aytib bermoqchiman. Videoni tomosha qiling.

Ruslan Zvakkin siz uchun yozgan. Sizga ma'nan o'sib, rivojlanaman. Do'stlaringizga yordam bering va ular bilan foydali ma'lumotlarni baham ko'ring. Agar sizda biron bir aniq savol bo'lsa, so'rashdan tortinmang, men ularga zavq bilan javob beraman.

Qiziqarli maqola uchun rahmat. Men ushbu mavzu bo'yicha insho uchun material qidirardim. Internetda hech qanday misollar yo'q, hamma joyda faqat onasi va alkogolli xotin haqida, ammo altruizmni aldash qiyin.

Maqolaning materiallari foydali ekanidan xursandman.

Men kimni o'chiraman))))) Va hamma aytadi: siz yoki ahmoq yoki muqaddas: - Maqola uchun rahmat)

Ruslan, maqola uchun rahmat. Mavzu haqiqatan ham qiziq.

Altruizm haqida yozilgan va ko'p aytgan. Umuman olganda, altruizm o'z o'rnini bosishda hech narsa talab qilmaydigan muhtojlarga yordam berish istagi va tayyor bo'lishidir.

Endi siz: "Yaxshilik qilmang, ya'ni yomon bo'lmaysizlar" degan gapni eshitishingiz mumkin. Men juda ko'p o'yladim, o'qing va tingladim.

Birinchi narsa, siz maqolada tasvirlangan narsa. Yaxshi, chinakam samimiy, yurakdan keladi. Harakatlarni tayyorlash ularning mevalariga qo'shilmasligi kerak.

Ikkinchisi - haqiqiy altruizm qoidasiga rioya qilishingiz kerak (altruizm yolg'onga aylandi).

Haqiqiy altruizm uchta asosiy tarkibiy qismdan iborat.

1. yordam so'rab murojaat qilish.

Bu sodir bo'ladi, bu odam bizga yordamga muhtoj, va biz ularning yordamini kuchaytiramiz, uning ba'zi rejalarini bajarishda oldini olamiz.

2. yordam berish istagining mavjudligi.

Bu sodir bo'ladi, bir kishi yordam so'rab murojaat qilgan, ikkinchisi, uchinchisi va shunchaki noto'g'ri. Biz u shunchaki dangasa. Va unga Unga yordam berishni xohlamagan edik. Boshqacha qilib aytganda, bizga yuqori darajaga ega emasmiz, chunki bizning yordamimiz buzilishga olib keladi. Bunday ayiq xizmati.

3. yordam berish imkoniyatlari mavjudligi.

Bu erda zararli emas, balki mo'l-ko'lchilik yordam berish.

Ushbu uchta elementning barchasi agregatlar hisobga olinishi kerak, aks holda u hali ham "yaxshilik qilmang, siz yomon bo'lmaysizlar", deb yozilgan.

Va har doim, agar so'ralsa, boshqalarga yordam berish, vaqt, joy, holatlar, aqlni ko'rsatadigan vaqtni hisobga olishingiz kerak.

Sharhingiz uchun tashakkur

Pochta qutingizdagi yangi maqolalarni oling

Barcha ma'lumotlar himoyalangan va uchinchilarning mulki emas.

Hayotim sizga qiziqayotganidan juda xursandman va savollaringizga javob berishdan xursand bo'laman.

O'z yo'lingizni toping - yangi nashrlarga obuna bo'ling!

2018 © Saytdagi barcha ma'lumotlar Rossiya Federatsiyasi qonunchiligi bilan himoya qilinadi.

1 - urush paytida harbiy zavodning ishi to'g'risida.

Odatda, inson hayoti maxsus zarba va voqealarsiz o'tadi. Biror kishiga ozgina baxtsizlik bo'ladi, ba'zida ozgina xursand bo'ladi - umuman olganda, u jamiyatda eng ko'p yoki kamroq o'lchanadi, jamiyatda o'rnatilgan qoidalar va bojxonalarga bo'ysunadi. Ammo bir kishi emas, balki butun qabilalar, xalqlar, xalqlar, xalqlar, xalqlar va davlatlar juda g'ayrioddiy vaziyatda bo'lishi kerak bo'lgan davrlardir. Va bu vaziyat g'ayrioddiy, ko'pincha inson uchun salbiy odam bilan. Ochliklar, urush, qurg'oqchilik, inqilob ... agar mamlakatingiz, qabilasi bo'lsa yoki kamtar bo'lsa, nima qilishim kerak? Achki sharoitlarda olib borilishi kerak bo'lgan harakatlar masalasi mo'l-ko'lchilikning matnida ko'rib chiqiladi.

Matnda KV, Chelyabinskda, "Buyuk Vatan urushi davrida Chelyabinsk" ning tanklari ishlab chiqaradigan tank zavodini ishlab chiqaradigan tank zavodini ishlab chiqaradigan tank zavodi ishi tasvirlangan. Zavod va uning tarixidagi epizodlarda ish sharoitlarini alohida muhokama qiladi. Yuqorida aytib o'tilgan shartlar og'ir edi: Sovuq minus qirqga etib bordi, chunki unda havoni isitib, kuchli minib qoldi. Salzman muqarrar ravishda shamollatish professionallarini hal qilish va agar u tuzilmagan bo'lsa, ularni seminarda taqiqlash va ularni jiddiy ravishda boshlaguncha boshlaydi. Muallif ta'kidlashicha, bu shamollatish yo'lga qo'yilganligi va boshqa epizodning tavsifiga tushadi. Zavod ayniqsa Moskva uchun jang kunlarida juda qizg'in ishladi. Sazmann tanklari, uni chaqirgan Stalinning so'zlariga ko'ra, Moskvaning taqdiriga bog'liq bo'lgan, ishchilarga, shu qatorda ko'plab keksa odamlar va ularning o'spirinlar farzandlari besh kunlik zavodni tark etmagan. Natijada uchta echelon tankida men to'rtinchi o'rinni egalladi: Salzman Chutinning bosh muhandisini, temir yo'l tarkibi bilan uchib ketgan, shunga qaramay, ekelon va qanday bo'lish kerakligi noma'lum Unga boring. Shunga qaramay, Salzmanning barcha e'tirozlari: "Hech qanday narsa yo'q!" Muallifning muallifi tomonidan yakuniy paragrafdan kelib chiqqan holda, urush paytida fabrikalar direktorlari tomonidan qo'llaniladigan usullar norma edi, garchi ular urushdan keyin.

Grankning Salzmanga bo'lgan munosabatini bilish - va u unga juda hurmat bilan qarashgan, - siz muallifning pozitsiyasini shakllantirishingiz mumkin. Aftidan, g'ayrioddiy jiddiy vaziyat nostandart, hatto keskin chiqish usullarini talab qiladi. Ba'zida yutuqlar uchun odamlar ham o'zlarining faoliyati natijasida asoslanadi.

Don bilan bahslashish qiyin, chunki bunday favqulodda vaziyatlarda kambag'allar, haddan tashqari mehnat, haddan tashqari ko'pchilik va hatto odamlarning o'limi va hatto juda yomon - bu holda, g'alaba qozonish kerak dushman. Qiyinchiliklarni o'zlarini sindirish uchun imkonsiz. Ishlashga harakat qilganda innusistan shartlari Siz insoniy usullar bilan bog'liq emassiz, ammo kam kam odamlar sizni bu uchun hukm qiladi.

Xulosalarga binoan rasm sifatida buyuk ishdan bir oz parcha berishni boshlash yoqimli bo'lar edi Vatanparvarlik urushlariUrushning eng muhim vaziyatlaridan biri bo'lganligi sababli, insoniy tamoyilga ega bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu yondashuv granerning matni bilan ba'zi uzluksizlikni ta'minlaydi. Ko'plab mumkin bo'lgan ishlardan, men daladan "haqiqiy insonning ertak" yoki aksincha, Moskvaevning boshqa xodimlarini ko'rib chiqardim. Ushbu klinikada ma'lum bir an'analar bilan bemorga xizmat ko'rsatish darajasi tasvirlangan. Urush unga ta'sir ko'rsatmadi: bemorlar va yaradorlar soni sezilarli darajada oshdi, shuningdek ular uchun xatolar sezilarli darajada oshdi. Ikkinchisi ba'zida koridorga qo'yish kerak edi. Juda keskin atmosferada, ular boshlig'i charchagan charchagan klinik xodimlar bemorni parvarish qilish va ko'proq yoki kamroq harbiy buyurtmalarni amalga oshirishga muvaffaq bo'lishdi. Nega ular muvaffaqiyat qozonishdi? Vasiliy Vasilyevichning o'zi, urush paytida, shifoxonada, kasalxonada, kasalxonada, bu eng qat'iy buyruq bo'lishi kerakligiga ishonish boshqalar boshqalarga dam olishlariga yo'l qo'ymadi. U ishdan bahona qabul qilmadi va uni rad qilmadi. Ehtimol, ish shifokorlar, opa-singillar va boshqa shifoxona xodimlari kamroq intensivroq, ular yaxshiroq bo'lar edi, qarashlari yaxshi bo'ladi. Ammo bu haqda narx Vatan himoyachilari hayoti va sog'lig'i, shu jumladan bosh qahramon.

Albatta, fabrikalar, kasalxonalar, boshqa orqa institutlar er yuzida dahshatli tanlovda muhim tanlov qiladigan yagona odamlar emas. Bundan tashqari, nafaqat urushda odamlar o'zlariga yordam berish uchun va boshqalarga qiyin vaziyatdan chiqish uchun ajoyib harakatlar qilishlari kerak. Aynan mana shu kabi odamlar Dorky "Izergil qurti" dan Dankoni olish uchun harakatlarning hissi. Keling, u qabilada yagona kuchli ixtiyoriy odam ekanligi, barcha tahdidlarga qaramay, o'rmonlar va botqoqlardan tashqariga qarashni taklif qilaylik. Boshqa bir qabilaning vakillari, ayniqsa quruq edi, ular shunchaki osmonsiz dahshatli hayot bilan bostirib kirib, ularda nafas olish uchun zaharli bug'lanishlar va shamolning dahshatli joylari. Baribir Danko ularni olib keldi. Qabila, charchoqdan charchoqdan charchagan, Dankoga ko'tarila boshladi, so'ngra hammani o'ldirishga tahdid qildi. Nimaloning izohlari vaziyatni yaxshilamadi. Keyin uning yordamisiz o'lishini anglab, Danko boshqalarning o'zlari uchun qurbonlik qilishga qaror qildi va ularni ularga yoritib, olib keldi va olib keldi Bu ochiq joyga, u erda tez orada og'zida tabassum bilan o'lik holda tushdi. Boshqa qarorlarni qabul qilish, u hali ham vafot etgan va hech bo'lmaganda u, Alah featni qadrlamagan qabilalarni qutqardi.

Yuqoridagi misollardan ko'rinishi mumkinki, g'ayrioddiy qiyinchiliklar haqiqatan ham ularni engish uchun g'ayrioddiy choralarni ko'rishni talab qiladi. Ammo esda tuting: ushbu usullarning bo'shashgan muhit bilan foydalanishga harakat qilish foydali bo'lishi mumkin. Ular vaziyatni yanada yomonlashtirishi mumkin, bunga imkon bermaydi. Axir, deyarli har bir usul uning imkoniyatlari va kamchiliklariga ega.

2-yozish - urush bolalari haqida.

Bolalar bizning kelajagimiz. Ular o'sgan narsadan, bu juda ko'p narsaga bog'liq, shuning uchun ota-onalar ularning tarbiyasiga ko'p e'tibor berishadi. Bolalarga oddiy hayot sharoitida qanday yaxshilik va yomonlik bilan tushuntirish oson, ammo urush hamma narsani o'zgartiradi. Urush farzandlari bolaligidan mahrum bo'lgan va ularga qo'rquv va janglarning qo'rquvi va dahshatlarini urishgan, ular urushning o'sishi va ularni urishgan. Muallif o'zining matnida bolalarga urush ta'siri muammosini tug'diradi.

Matnning boshida, rivoyat qiluvchi Leningraddan poezd tomonidan olib kelgan bolalar haqida aytilgan. Platformadagi hamma Leningradning blokadasi nima ekanligini bilardi va dastlab hech kim ularning kelishi haqida e'longa javob bermadi. Ammo odamlar urushda ko'p narsalarni ko'rganiga qaramay to'xtab, ularga qarashni boshladilar. Hikmatorning ta'kidlashicha, barcha bolalar boshqacha bo'lgan, ammo ular bir narsada birlashdilar: ular urush farzandlari edi. Ushbu ikki so'z mutlaqo g'ayritabiiy va urushning eng yaramas mohiyati ifodalanadi. Ammo asosiysi, bolalar tirik qolishdi va odamlar kelajakka umid qilishadi. Aftidan, hamma bolalar qo'nganlarida, ayoldan keyin bir joyga ketishdi va rivoyat qiluvchi ularni jism bilan taqqoslab, u aytganda, yaqinda yonma-yon joylashgan. Hikoda bu bolalarning kelajagi haqida o'z matnini tugatadi, bu javobsiz qoladi.

A. Pretashinning so'zlariga ko'ra, olib kelgan bolalar juda afsusda edilar, ammo ular tirik edilar va jonlanishga umid qilishdi: "Garchi u urush farzandlari edi:" Garchi u urush farzandlari edi: "Garchi u urush farzandlari edi. Ammo bular tirik bolalar edilar. Bolalar jirkanch alangadan tikilib, bu kelajak uchun jonlanish va kelajakka umid qilish, kelajakda, shuningdek, odamlar platformasida boshqacha. " Bundan tashqari, muallif bitta umumiy o'ziga xos xususiyatga ega ekanligiga ishonadi: ularning xatti-harakatlari: "Ular bir-birlariga va kattalar oldida qanday munosabatda bo'lishgan, ular ustunlar bilan to'qnashganda ... "," Muallif buni "urush bolalari" iborasi bilan ta'riflagan.

Men muallifning fikriga qo'shilmayman. Urushdagi bolalar juda qiyin bo'lishi kerak. Ular ilgari bolalar uchun g'ayrioddiy qilib, ilgari o'sishga majbur bo'lishadi. Shu bilan birga, ular mamlakatimizning kelajagi va umidlari, shuning uchun kattalar ularni himoya qilishlari kerak, hatto ularni dahshatdan himoya qilishga harakat qilishadi.

L. Cissilining ishi muallifning pozitsiyasini tasdiqlovchi yorqin namunadir. Harakatlar urushda bo'lib o'tadi. Nemislar asosiy armiyadan kichik harbiy qismni kesib tashladilar va u g'arbiy tomonga tushdi. Oldindan o'rganmasdan chiqib ketish mumkin emas edi. Askarlardan biri o'zini uyg'otdi va ketdi. U bolani ko'rgan jarlik bilan yurdi. Askar bola kun bo'yi nemislarni kuzatganini va ularning pozitsiyasini biladi. Ular allaqachon jardan chiqish va qolganlariga qaytish uchun to'planishdi, ammo uning yoniga miner shikastlangan va askar shikastlangan. Ular nemislar ularga borishini, keyin bola ikkilanmasdan, jarlikdan chiqib, dushman bilan uchrashish uchun ketdi. U yarador askardan nemislarni chalg'itishi uchun u boshqa tomondan yo'l bilan yugurdi. Bola otib o'ldirilgan, ammo qiruvchi samolyotning butun qismini jarlik orqali olib, hech kim o'lmagan. Noma'lum bo'lib qolgani o'zining qahramon harakati tomonidan saqlanib qolgan. Bola har bir kattalar o'lmaganliklarini amalga oshirdi - bu urush uni oldindan vaqtni etishtirishga majbur qiladi. Begunoh bola o'z hayotini boshqa askarlar va boshqa bolalar hayoti uchun berdi.

Yana bir misol, L. Cissilining hikoyasi Rimma Lebedevaning markerlari. " Rimma va uning onasi yashagan qishloq frontga yaqin edi, shuning uchun ular shaharda xolaga ko'chib o'tishdi. Rimma maktabga bordi, lekin xolasi unga u urushda bo'lganini bilib, uni o'rganishga emas, balki hech qachon zabt etmasligi kerakligini ta'kidladi. Birinchi marta qiz qarshilik ko'rsatdi, lekin u o'zi urushda bo'lmaganligini hamma ayta boshladi, ular qanday qilib, qanday qilib o'rganishni to'xtatmaydilar. Maktab yaqinida bolalar yaradorlarga yordam berish uchun yurgan kasalxona bor edi. Rimma buni o'z qo'llari bilan qildi va matematikaga o'xshash qo'lning qo'lidan birini olib keldi. Yaradorlar - bu xat yozishni so'radi, lekin qiz juda mohirona yozdi va askar buni yoqtirmadi. U har kuni u bilan xat yozishga va savodxonlikni o'rgatishga qaror qildi. Chorak oxirida Rimma unga rus uchun "a'lo" deb baholab stolni olib keldi. Urush ta'lim olmaslik uchun bahona bo'lishi mumkin. U Rimmaning munosabatini atrofdagi odamlarga o'zgartirdi: u ularga g'azablandi, chunki sinfdoshlari urushda emas edilar. U askar aralashib, savodxonlikka yordam berganidan baxtiyor edi. Ammo urush paytida qancha farzandimiz bilim olishlari mumkinligini tasavvur qilish juda oson, chunki ular baholash uchun kurashish uchun kurashishlari kerak edi.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, men urush hech qachon u bilan hech qanday yaxshi narsa bermaydi. Urush yillarida o'sgan bolalar, qolganlardan juda farq qiladi, chunki ular bolaligi yo'q edi. Kimdir ta'lim olmadi, kimdir olmadi ota-onalar sevgiBir kuni kimdir o'z hayoti uchun shunchaki ongni o'zgartirishi kerak edi va bu dunyoda yomon bo'lgan bunday bolalarga va nima yaxshi ekanligini tushuntirish juda muhimdir.

• Tabiat mavzusi.

3 - ramomil haqida.

Odamlarning hayoti har doim tabiatga bog'liq. Hozirgi paytda insoniyat o'zining rivojlanishida katta natijalarga erishdi, bu uning ajralmas qismi. Uning matnida muallif tabiatni avlodlarga etkazadigan avlodlar muammosini tabiatni saqlab qolish uchun javobgarlikni oshiradi.

Matnda Yakovlev, bolalarning uy yaqinidagi g'ayrioddiy gulni qanday topgani haqida aytilgan. Avvaliga ular ota-onasidan u haqida so'rashdi, lekin ular javob bermadilar. Qo'shnilar kelib, unga qarashdi va hamma gulning paydo bo'lishining o'ziga xos versiyasiga ega, ammo hech kim hech narsa deolmaydi. Keyin hamma buvini esladi va unga murojaat qilishga qaror qildi. Muallifning so'zlariga ko'ra, u yashagan vaqt, odamlar faqat faqat kitoblar bilan bilishadi. U javob berdi: ramomil edi. Buvisi bu gullar juda ko'p bo'lgan, ammo ular ketma-ket g'oyib bo'lishgan va ular qolmagan. Matn o'z avlodini dunyoning eng tubji gulini saqlab qolmaganligi sababli, buvini ayblaydigan buvisining bayonoti bilan yakunlanadi. Zamonaviy bolalar uning mavjudligi haqida bilishmaydi. Yakovlev bunday ayanchli so'zlar bilan matnini tugatdi, shunda o'quvchilarimiz bizning avlodlarimiz o'zlari o'zlari amalga oshirilishi kerakligini taxmin qilishadi.

Muallifning so'zlariga ko'ra, roomil - bu bizning erimizning eng tuboz gullari: "Bolalikdan qarilikgacha oq nurli oq ranglar porladi." Yakovlevning fikricha, avvalgi avlodlar zamonaviy avlodlar uchun aybdor, chunki ba'zi o'simliklarning ba'zi turlari bugungi kunga etib bormaydi: "Biz siz uchun aybdormiz, bolalar! Homoilni saqlamagan. Yerning eng tubji gullari qayta sotib olinmadi va u siz uchun musofir sifatida begona bo'ldi ».

R. Wregby "tabassumi" ishida kelajak voqealari tasvirlangan. Insoniyat urushdan omon qoldi, natijada barcha tsivilizatsiya g'oyib bo'ldi va odamlar an'anaviy turmush tarziga qaytishdi. Nafaqat ilm-fan yutuqlari, balki atrof-muhitning yutuqlari, balki atrof-muhit, balki atrofdagi yo'llar portlash, yuqoriga va pastga, kechasi radiatsiyadan yarqirab turgan tunda namoyon bo'lgan. Ushbu zararni atrof-muhitning bunday zararini keltirib chiqarishi qiyin, ammo, shubhasiz, ushbu dahshatli voqealardan keyin tug'ilgan bolalar butunlay boshqa dunyoni ko'rdilar. Bularning barchasi kimdir biron bir narsani baham ko'rmaganligi sababli sodir bo'ldi. Ilgari odamlar mas'uliyatsiz va xudbinlik qilishdi va oqibatlari bilan yosh avlodlar bilan shug'ullanish kerak, bu faqat tabiiy boylikning kichik qismi.

Muallifning so'zlarini tasdiqlovchi yana bir misol - A.P ishi Chexov "gilos bog'i". Lyubov Andreevna Ranevskayaning mulki juda katta edi gilos bog'iranevskiy oilasining mag'rurligi va eng sevimli joy edi. Afsuski, ko'p o'tmay qarzlar uchun ajoyib bog 'sotilishi kerak edi. Andreevna sevgisi har doim pulni suzib ketdi va oxirgi besh yil u chet elda yashadi va mulkka ergashmadi. Ranevskaya bog'ni kesib, er osti joylarini sotishdan saqlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun mamlakat ostidagi erlarni mamlakat ostidagi erlarni berish taklifi keladi. Sevgi Andreevna bu taklifni dahshatga solmoqda va u undan voz kechadi. Ma'lum bo'lishicha, u bog'ni kesishni xohlamaydi, lekin unga uni bunday boylikka olib borishga ruxsat berdi. Gaevning akasi, janobni saqlab qolish uchun biron bir reja tuzishga harakat qilmoqda, hatto Yaroslavl xolasidan pul so'rasa, lekin hamma narsa behuda. Bu juda kech edi va yigirma ikkinchi avgust edi, kim oshdi savdosida, Ranevianni bog'ni kesib tashlagan pichoqlarga sotildi. Shunday qilib, u ishni va sotib olgandan keyin. Shunday qilib, oila kelajak avlodlar uchun bu ajoyib bog'ni qutqarmadi. Ranevskiy oilasining beparvosi tufayli boshqa hech kim ularga qoyil qololmaydi, daraxtlar orasida yurish va gilosni yig'ish mumkin emas. Avlodlar bu haqda faqat hikoyalardan bilib olishadi.

Xulosa qilib aytganda, men tabiat inson hayotida muhim rol o'ynaydi demoqchiman. Odamlar tabiat juda ozchiligini tushunishlari kerak va biz buni nafaqat o'zingiz, balki bolalarimizni ham butun insoniyatning kelajagi uchun himoya qilishimiz kerak.

4-insho - hayvonlar haqida.

Uy hayvonlari har doim inson do'stlari bo'lgan. Shuning uchun ular to'g'ri munosabatlarga loyiqdirlar. Biror kishi uy hayvonlari ustida katta kuchga ega bo'lishiga qaramay, u xohlagancha ularga munosabatda bo'lmasligi kerak. Odamlar o'zlarining uy hayvonlari, muqaddas va uni qadrlashlari kerak va faqat uy hayvonlari bir xil javob berishadi. Bu odamlarning hayvonlarga bo'lgan munosabati muallifni matnida ko'taradi.

Uning matkada Gonchochov bosh qahramon, Serafim, Chernivtsi veterinarining vakili bilan boshlanadi, ular esa o'z bemorlarida turmaydi. Erkak faqat uy hayvonlari bilan yaxshi hal qilingan odamlar bilan muloqot qiladi, qolganini bilishni xohlamaydi. Masalan, Serafim chap oltin bilan aloqa qilishni to'xtatdi, ular toshbaqa qochib ketdi. Veterinar uchun bu odam avtomatik ravishda yomon bo'ldi: "Xayr, Lev Gold, siz hayvonsiz". Bundan tashqari, yozuvchi go'zal mushuk haqida, ular egalari bilan harakat qilish va faoliyat ko'rsatishni to'xtatgani uchun ular bilan kurashishgan. Bunday egalar, shuningdek, Serafim do'st emas. Keyingi uy hayvoni - bu to'tiqush. U dahshatli, o'g'irlash va almashishni o'zida tutadi. Veterinariya shuni aytadiki, qush, egasidan farqli o'laroq, xatolar uchun bir marta ko'rsatiladi va ularni darhol tushunadi. Birinchisi, com kompaniyasi ijobiy fikr-mulohaza - eshak Sokrat. Serafim u aqlli va juda qiziquvchan, ammo ba'zida hanuzgacha donel, ahmoq fazilatlarini namoyon etadi. Echki Sereli Serafim u sevgida, ahmoq va zerikarli ekanligini aytadi. Uning tamaki qaramligida u hayvonlarni ko'radigan egalarini ayblaydi. Boshqa veterinar yana bir veterinarlar, Serafimning so'zlariga ko'ra, yog 'olishmaydi, chunki u hamma narsani yodda tutadi. Cho'chtiruvchi egalari yovuz odamlar, ular so'yishni xohlashadi. Eshitish yo'qolganda, it qishda PSAni ov qilish uchun pSA olib kelgan iste'dodni ayblaydi. Serafimning o'zi biron bir ma'nosi yo'q, chunki u boshqalarga boshqalarga to'laydi: nafaqat hayvonlar, balki ularning egalari ham. Masalan, yangi tanish do'st kuchuklarni olib keldi. Serafim har kuni uni nafaqat kuchuklar tufayli o'tkazadi, balki kuchukchalar tufayli, lekin egalari odamlardir. Gonarova matnini tugatib, bu serafim ekanligini yozadi: qanday odam yaxshi, va nima bilan aloqa qilmaslik kerak.

Muallifning fikricha, ichki uy hayvonlarining sobitlari o'z egalarining tabiati haqida aytishi mumkin, shuning uchun odamlar hayvonlarga yaxshi munosabatda bo'lishlari kerak. Muallifning so'zlariga ko'ra, bilimli va aqlli uy hayvonlari faqat munosib va \u200b\u200baqlli xostlarda bo'lishi mumkin.

Men muallif bilan rozi bo'lolmayman. Hayotda men bir necha bor xuddi shunday vaziyatlarga duch keldim. Aftidan, bolalar, bolalar singari uy hayvonlari, ular odamlardan o'rnak olishadi va ularning xatti-harakatlariga taqlid qilishadi, shuning uchun egalari o'zlarining xatti-harakatlariga rioya qilishlari, uy hayvonlariga e'tibor berishlari va ularning tarbiyasi bilan shug'ullanishlari kerak.

Tasvir - bu Kazakov Y. "Arktur - Rook it" ning hikoyasi. U ko'r bo'lib tug'ilgan psning ichi bo'shligi haqida gapiradi. Uning etishmasligi uchun, egalari uni ko'chaga tashladilar, u erda juda qo'rqinch hosil bo'ldi, chunki odamlar har doim tepib, unga baqirishdi. Bir kuni u burchdan qaytgan kishini uyiga olib bordi, yuvindi va boqdi. Shundan keyin shifokor PSAni haydab chiqarishni xohladi, lekin u ketdi va ketmadi. Shunday qilib, uyda yangi bir kishilik paydo bo'ldi. Kazaklar ARCTICIni g'ayrioddiy PSA sifatida tasvirlaydi. Hayvon o'z egasini ishtiyoq bilan, barcha jonni yaxshi ko'rardi. Shifokor arkitkaga munosabat bildirgan yagona narsa, shuning uchun it unga aql bovar qilmagan. Bir muncha vaqt o'tgach, Arkur o'rmonda ko'p vaqt sarflashni boshladi, ovchilik instinklari sezildi. Bir marta u tulkiga kelib, uni butun o'rmon bo'ylab haydab chiqardi. Mish-mishlar O. noodatiy pse Tezda tarqab ketgan va it uchun katta pul taklif qilgan odamlar shifokorga kelishdi. Doktorni qat'iy rad etdi, u Arktikani yaxshi ko'rar edi, unga hech qanday pul kerak emas edi. Aftidan, Arkurur hamma narsani tushungan va shuning uchun egasidan voz kechish yoki uni o'zgartirish haqida hech o'ylamagan. Agar o'rmonda baxtsiz hodisa bo'lmaganida, ular ruhda jonni shifokor bilan yashagan bo'lar edilar. Ushbu hikoyaning ta'kidlanishi yaxshiroq emaski, odamning hayvonga munosabati hayvonning odamga bo'lgan munosabati bilan bevosita bog'liqdir.

Yana bir, kam porloq, masalan, K. Koval kanveyining "Malkon" ning ishi. Hikoya butun umr davomida odamlarda ishlagan ot haqida gapiradi. U endi ishlay olmasa, kolxozning raisi uni etkazish uchun yuborishni xohladi, ammo Petka mahkumlari otdan afsuslanib, o'zini oldi. Shuning uchun Merin, Butrus va Ruvim daryoga borishganda, undan keyin yugurdi. Ot o'zimga Petkadan yaxshi munosabatda bo'ldi, shuning uchun u unga xuddi shunday munosabatda bo'ldi.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, ko'pchilik hayvonlarni ahmoqona jonzotlar deb atayman, ular ularga yomon munosabatda bo'lishadi va hatto uy hayvonlari hammasini tushunishadi, shuning uchun ular o'z egalariga, shu jumladan, o'zlarida ham ularga taqlid qilishadi. .

• San'at mavzusi.

5-yozish - kitoblar haqida.

Ko'p odamlar har kuni kitob o'qiydilar. Shu bilan birga, ular o'qish mumkin bo'lgan ma'lumotlar va kitobning o'zi bilan juda farq qiladi. Kimdir o'ylaydi adabiy asarlar Aql, ma'naviy ustozlar uchun mashhur ovqat. Boshqalar vaqtni o'ldirish va zerikishni tarqatish uchun yaxshi usul deb bilishadi. Alohida shaxslar odatda kitoblar faqat pechkaning kesishmasligida mos deb o'ylashadi. Xo'sh, kitoblarni qanday davolash kerak? Bu savol V. Solovhinaning matnida ko'rib chiqiladi.

Matn ikki do'stim o'rtasidagi dialog. Aniq, uning qismi K. Shahardagi ish haqidagi fikrlarning aksariyati - bu ish kutubxona bilan bog'liq, ya'ni eski kitoblar bilan bog'liq edi. Shartnoma yaxshi munosabatlarda bo'lgan Valentina kutubxonachisi Filippovna, mavjud bo'lgan barcha kitoblarni tanlash uchun yuk mashinasini olish va unga moslashtirishni taklif qildi. U hali ham shahar ma'murlari ushbu ishlarni chiqindi qog'ozga topshirish uchun shahar hokimiyatining buyruqlariga o'tishi kerak edi va u shahardagi yagona professional yozuvchi sifatida, hech bo'lmaganda hech narsa saqlaydi. Aytgancha, ushbu kitoblar orasida frantsuz Dumas va Balzakdagi birinchi kitoblar, Bibiraning frantsuzcha, frantsuzcha, Balzakning ismlari, frantsuzcha va Balzakning birinchi maktubi, bu noyob narsalarning nomi. Bu noyob narsalarning barchasi yozuvchini qabul qilmadi Xotini bilan janjallashgani sababli, u juda dangasa bo'lgani uchun, u juda dangasa edi. Ko'rinishidan, haqiqatan ham qimmatbaho kitoblarga bunday munosabat kutubxonachilar tomonidan xafa bo'lgan. Keyinchalik rivoyat qiluvchi o'zini hukm qilib, xazina beriladigan ahmoqona ahmoqona bilan taqqoslagan.

Ko'rinishidan, muallifning holati shundaki, kitoblar diqqat bilan munosabatda bo'lish kerak va ularni qadrlash kerak. Ba'zi kitoblar, Soovkinaning nuqtai nazaridan, chindan ham xazinadir. Bu boylikdan o'tib, muallif qoralaydi.

Solochin bilan kelishmovchilikdir, chunki kitoblarda hayotda biz uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan ko'plab bilimlar mavjud. Kitob o'qish, shuningdek, ma'lumot bilan ishlashni ham o'rgatadi. Va nihoyat, kitoblarni o'qish, biz go'zalga tegishimiz, butun dunyoni yangi his-tuyg'ular va taassurotlarni kashf etishimiz mumkin.

Adabiyotda, hayotdagi kabi, afsuski, ko'pincha kitoblarni qadrlamaydigan va o'qimaydigan odamlar turidir. Ba'zilar kitoblardan umid qilib, soxta ilmiy ish bilan almashtirishni afzal ko'rishadi. Agar bunday odamlar jamiyatda ko'pchilikni tashkil etsa, bu juda yaxshi, tasavvur qilish juda qiyin, bunday jamiyat tanazzulni kutmoqda. Masalan, K.Shavkaning golga erishgan K. deb azaldan insoniyatning yomon qoldiqlari. Bu odamlar uzoq vaqtdan beri, ularni yerdan olib chiqqan kosmik kemada uchib ketishadi, qanday qilib boshqarishni va umuman niyat qilganini unutib qo'ydi. Kitob o'qish taqiq ostida qoldi. Ular uning kemasini alohida dunyo deb bilishadi va yuzlab odamlar bir xil emas. Ilm-fanning rivojlanishi to'xtadi, dunyodagi diniy qarash jamiyat hukmronlik qildi. Yaxshiyamki, butun kemada, Jon Xoff ismli bir kishi bo'lib, u kemalarni boshqarish va turli kitoblar uchun qo'llanma bo'lgan bir kishi bor edi. O'qishdan keyin, unga tegishli bo'lmaganlarning hammasi emas, balki dunyodagi barcha aholisi, butun kemaning barcha aholisi tazyiqqa taqlid qilishini keskin angladi. Bundan tashqari, u kema yulduzga yugurayotganini va hamma o'lim bilan tahdid qilganini aniqladi. Oldinga qarab, aytamanki, taqiqni taqiqlashiga qaramay, kitobni olib, odamlar halok bo'lishlarini bilmasdan, o'ladilar. Hech kim kemaning yo'lini o'zgartirmaydi va odamlar yulduz olovida yonib ketishdi. Aytgancha, Xoffaning sarguzashtlari haqiqatini anglashda u oxiridan uzoq edi. U haqiqat bilan deyarli yolg'iz qoldi. Shuningdek, u kitoblardan tashqari, ajdodlar umuman behuda emas edi va keyin qurol bor edi ...

Tabiiyki, adabiy misol Kitoblarni qadrlaydigan insoniyatni kamsitadigan insoniyat, juda oz. Yana bir narsa, tajriba shuni ko'rsatadiki, yaqin kelajakda hech kim umuman o'qishni taqiqlaydi. Yosh avlod uchun kitoblarni o'qish asta-sekin kompyuter va televizor bilan almashtiriladi. Tadbirlarning bunday nomaqbul rivojlanishi fizik geungeyevichni F. Iskander "vakolati" hikoyasidan ma'lum qildi va umumiy tendentsi unga to'g'ridan-to'g'ri kenja o'g'lidan tegdi. Ikkinchisi kitoblarning rasmiy ma'nosini qo'lga kiritgan holda, mualliflar ularga qaratilgan chuqurroq ma'nolarini tushunmadi. Bundan tashqari, uning o'zi kitobni sevmagan va Otani o'qish istamay, tinglovchi gaplarni tingladi. U unga ayniqsa "zarba" va Kapitanning qizi"Hoji Murat". Kitobni o'qimaslik, uning o'g'li hayotida juda muhim narsani sog'inadi va undan uzoqlashdi, u bilan Badmintonda uni kaltaklashi haqida bahslashdi. O'g'lini badmintonda urish uchun, garchi da'vo bilan mehnat bilan tugaydi. O'quvchi degani, garchi u ochiladi ajablanarli dunyo Adabiyot.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, men kitoblarga yaxshi munosabatda bo'lish, shubhasiz, ta'lim va hayotiylik kafolati emas. Ammo bu sifat juda yaxshi. Bu achinarli, bu hali ham kamroq va kamroq ...

• Vatan va bolalik mavzusi.

6-yozish - bobosi haqida.

Odamlar boshqalarga turlicha munosabatda bo'lishadi. "Joy" so'zini aytganda, men shunchaki geografik koordinatani, balki bolaligingiz, maktab, ona uyida o'ynagan narsalarim, chunki men bolaligingiz, maktabda, mahalliy uyda ... oxirgi, masalan, eslab qolishingiz mumkin har kuni ruhiy iliqlik. Ammo u bunday muhim rol o'ynamaydi - boshqa boshqa odamlar buni faqat birinchi yashash joyini ko'rib chiqadi. Shunday qilib, bolaligingiz o'tgan joyga qanday munosabatda bo'lishingiz kerak? Bu savol Iskander matnida ko'rib chiqiladi.

Rivoyat birinchi odamdan olib boradi. Hikoyachi bobosi uyini va uning sabablarini xohlashini tasvirlaydi. Ikkinchi xatboshida, u hozir, bu uy bo'lmasa, u o'g'irlayapti. Aftidan, biron bir asosiy ildiz kesilgan ko'rinadi. Fikringizni aniqlab qo'ydim, hikoya qiluvchi bizga Hurmatli joyning go'zalligini bo'yashadi. Bu, albatta, hovlining tabiatining go'zalligi va uyning ichki bezakida, ammo bu butun tanishish, bu go'zal narsalar va tabiat ob'ekti bilan bog'liq xotiralar bilan bog'liq. Qanday qilib u Oshxonadagi ovlarni ovlashga qanday tinglashi haqida, u olma daraxti bilan qancha noto'g'ri tushunarli emas va hokazo bilan adashgan edi. Ehtimol, uyning maftunkor tutuni va daraxtlarning yaxshi soyasi bilan rivoyat qilgani va uni jasur va o'ziga ishongani juda muhim edi.

Aftidan, muallifning mavqei, ehtimol, ona shahriga va parvarish bilan tug'ilgan joyda davolash kerak, chunki bu siz uchun juda muhimdir, u sizning hayotingizda sizga yordam berishi mumkin. Uning bilan bog'liq xotiralar juda katta ahamiyatga ega.

Iskandar bilan bahslashish qiyin, chunki ichkarida qiyin kunlar Baxtli xotiralar, hech qachon qiynalib, qayg'u va intizorlik bilan gapirishga yordam beradi. O'ylaymanki, ko'pchilik uylari bilan juda ko'p narsa bor. Bundan tashqari, bu uy sizning qal'angiz, deyarli har doim o'zingizni qulay his qilasiz, deyarli siz uchun jonli joy. Ehtimol, kimdir uchun deyarli to'liq hamrohi ...

Adabiyotlarda juda ko'p ishlar olib boriladi, bu erda asosiy belgilar o'z uylarining qiymati haqida qandaydir tarzda bilishadi. Masalan, "qulupnay derazasida" Bredberi ", masalan, er yuzidagi uyni orzu qilish, Marsga ko'chib o'tgan oilaga intilmoqda. Bu, ayniqsa Kerrining misolida ko'rinadi. U etarli emas edi, bu arman gilamiga o'xshab eski uyda, masalan, arman gilamiga yoki shved nometall kabi yaratgan. Er yuzidagi uy o'z-o'zidan hozirgi asrdan juda farq qilar edi - u yog'och, daraxt tomonidan yaratilgan tovushlar, ular unga jonga o'xshash narsani berishdi. U yillar davomida yoshga kirganday tuyuldi. Hozirgi uy faqat qichqiriqlarni keltirdi, u baribir unga tuyuldi, egasi unda yashaydi yoki yo'q. Bob, bularning barchasini tushunadi, lekin bir vaqtning o'zida o'z-o'zini saqlash uchun koinotni saqlab qolishi kerak, shunda quyosh portlashi yomon emas, chunki quyosh portlashi yomonlashishi, o'n yil ichida to'plangan deb hisoblanadi Marsdagi narsalarning juda qalbining bir qismini tashish uchun tejashga, kamida bir oz ko'proq turadi. Uning qarori aniq edi, lekin shoshilinch: Kerri va bolalar bunday tezkor pulni va ularning ilmisiz zavqlanardilar. Biroq, bu endi ko'rib chiqilayotgan masala bilan bevosita bog'liq emas ...

Tabiiyki, yoshligimda o'tkazgan joyingizdagi sevgi mavzusi nafaqat ilmiy fantastika adabiyotida ham topilgan. Masalan, "gilos bog'i" Chexov, bu asosiylardan biri. Ranevskaya va Gaev bog'ning o'zi, mulk, bolalar, bolalarning kashf etilishi va eski kabinetga nisbatan samimiy his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqdalar. Sababi oddiy: bu narsalar bolaligini eslaydi - bu oson bo'lmaganda, uning harakati yoki harakatsizligi uchun javobgar bo'lmaganda. Afsuski, bu shaxsiyatlar farovon edi va ular shaharni bolg'aning sotuvidan saqlab qololmadilar, ular jangari, Rossiya taqdirining go'zalligi va dam olishlari haqida bahslashishdi. Xulosa qilib, bog' uni tushunmagan kishiga bordi, ammo u najot topishning eng haqiqiy usullarini, ya'ni pichoqlarni taklif qildi. Natijada, gilos bog'i kesilgan, uy, Rabbisi ko'lida ham Rabbiy ko'lida o'q uzdi. Sobiq egalar, ularning eng yaxshi yillari o'tgan mulkning taqdiri tomonidan zo'rg'a hayajonlanmadi.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, men, albatta, ona uyingiz hayotingizda yagona unutilmas joy emas. Bunday holatlar, dastlab u o'zini o'zi deb ataydigan joyga ega emas - va hech narsa, yashamaydi! Ammo aksariyat hollarda, siz o'sgan joyingizdan kelib chiqqan joyingizni, hayotingiz qanday boshlanganini eslab qolish yaxshidir.

• Hayotiy qadriyatlar mavzusi.

7-insho 7 - ma'naviy va moddiy qadriyatlar haqida.

Ichida zamonaviy dunyo Odamlar o'zlarining jamiyatdagi mavqeini belgilaydigan moddiy turmush tarzini berish uchun katta ahamiyatga ega. Ma'naviy qadriyatlar ba'zan fonga kirib boradi, ammo ular hali ham ichki ekstetik ehtiyojlarini qondirish uchun odamlarga muhtoj. Sizga ko'proq hayotdagi odam kerak: moddiy yoki ma'naviy qadriyatlar? Bu savol muallifni matnda ko'taradi.

Rivoyat birinchi odamdan olib boradi. Hikoyachi yuzaga kelgan voqealar tavsifi bilan boshlanadi. U Italiyada ish safari bilan birga edi va u erda kechqurun millioner bilan uchrashdi, u oxirida uni kechki ovqatiga taklif qildi. Bir qarashda, bu odam tegishli xulq-atvor va odoblarga ega odatiy burjuis millioner edi. Biroq, uyda millioner she'rni sevgani va do'stlar uchun kichik bir kompilyatsiyani tarqatgan. Rivoyat ushbu to'plamning go'zalligi hayratda qoldi: u qimmatbaho materiallardan yasalgan, ammo ajoyib ta'm bilan. Keyin she'riyat haqida suhbat bo'lganida, Italiya qanday o'zgarishini supuradi: u yumshoq bo'lib qoldi. Millionner unga kechqurun qisqa she'rni o'qidi va rivoyatchi buni fabrika egasidan kutmagan bo'lsa ham, bu mantiqiy ekanligini ta'kidladi. Matn millioner-italyan tilidagi nutq bilan tugaydi, u baxtsiz ekan, bu zavodni, ya'ni, bu uning yaxshi ishsiz ishi, lekin fabrikasiz, u yanada baxtsiz bo'lar edi.

Muallifning fikri Millioner-Italiyaning so'zlari bilan ifodalanadi: "Men baxtsizman, Xudo ko'radi ... lekin fabrikasiz men ko'proq baxtsiz bo'lardim!" Bu so'zlar, muallifning so'zlariga ko'ra, bizning hayotimizda asosiy rolni tashkil etuvchi, ammo biz ma'naviy qadriyatlarsiz qila olmaymiz.

Men muallifning aksariyati xohlagan narsani qilmagani, ularning ma'naviy ehtiyojlarini qoniqtirmaslik, balki hamma narsani pulga, shu jumladan sizga kerak bo'lgan narsangizni sotib olishingiz mumkin bo'lgan narsadan rozi emasman .

Ushbu muammoga misol n.v ishidir. Gogol "portret". Asar chizish uchun iste'dodli yosh rassom haqida hikoya qiladi, ammo uning yo'lining boshida boylarning hayotiga va ularning safiga tushishni orzu qilgan. Va u bunday imkoniyatni taqdim etdi: Taqdir rassom Chartkovning irodasi, u o'zgarib, mashhur bo'lgan. Albatta, uning birinchi o'yini amaliyot uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni sotib olish va bir necha yil davomida mahoratini oshirish edi, ammo baribir shon-sharafga o'tish kuchayib bordi. Oxir oqibat, u juda boy va mashhur bo'lib qoldi, jamiyatda ma'lum bir hokimiyat bor edi, ammo uning portretlari bir-biriga o'xshash edi, o'zlarida o'zgacha hech narsa emas edi. Tasvirlar rasmga o'z mahoratini rivojlantirish uchun Italiyaga borgan eski do'stining shahriga olib kelganini payqamadi. Rassom ruhning tubiga ta'sir qildi, shuning uchun u yiqilgan farishtani chizishga urinib ko'rdi, ammo u chiqmadi. Keyin u hech narsa qila olmasligini tushundi, chunki u boshini bilmagan, iste'dodini buzdi va hech narsa o'zgarishi mumkin emas. Hasad va yovuzlik fitnaidagi jadvallar rasmlarni sotib olib, ularni yo'q qila boshladi. Oxir oqibat, u jinnilikdan vafot etdi. Ushbu misolda ma'naviy qadriyatlar moddiy narsalardan ko'ra muhimroq ekanligini ko'rsatadi. Chartova uchun hayotdagi asosiy narsa boylik edi, albatta, u bu noto'g'ri ekanligini angladi, ammo biror narsani o'zgartirish juda kech edi.

Yana bir misol - A.P ishi Chexov "Ichich". Bosh qahramon Hikoya, Zemskiy doktor Dmitriy Ionovich Starsev, viloyatning Siti shahrida ishlashga keladi. U ochiq, muloqot qilishga tayyor va tez orada shifokor turkiyalik oilasida uchrashadi va ularga tashrif buyuradi. U ularning jamiyatiga yoqdi: Har bir oila a'zosi o'z iste'dodlari bor edi. Bir yil o'tgach, tanishish davom ettirilishi, u turkning qizi, mushukga oshiq bo'ladi. Qizni bog'ga chaqirish, oqsoqollar sevgida tushuntirishga harakat qilmoqdalar va to'satdan mushukning qabristoniga tayinlanadi. Oqsoqollar bu hazil ekanligiga deyarli ishonishadi, ammo kechasi qabristonga va bir necha soat davomida men Ketrin Jinsni qo'llab-quvvatlab, Ketrin Ivanovna kutmayapti. Ertasi kuni, boshqa birovning fitterida bo'lganida, oqsoqollar Ketrin Ivanovna uchun taklif qilish uchun borishadi va rad etishadi. Biz Zemstvo shifokori birinchi navbatda, ma'naviy qadriyatlar birinchi navbatda, u odamlar bilan aloqada bo'lgan, mushukka bo'lgan his-tuyg'ulari mag'rurligini susaytiradi. To'rt yil o'tgach, Startsev juda ko'p amaliyot va juda ko'p ishlarga ega. U yana turklarga tashrif buyurdi, lekin mushukga bo'lgan sevgisini eslab, bu noqulay va turk iste'dodlari endi unchalik qiziqmaydi. Vaqt o'tishi bilan ionch faqat amaliyotni oshiradi, u o'z ishini tashlab ketish shart emas. U katta zerikarli odam, uni hech narsa qiziqtirmaydi, yolg'iz o'zi. Ionchcha uchun ma'naviy qadriyatlar muhim bo'lgan voqeaning boshida, u oxirzamonga qaraganda ko'proq yoqimli va quvnoq odam edi. Ma'lum bo'lishicha, inson hayotida ma'naviy qadriyatlar kerak, chunki ular unga yashash va rivojlanish uchun kuch berishadi.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, siz moddiy boylik va ma'naviy ehtiyojlarni uyg'unlashtirishingiz kerak. Ba'zida pulsiz, uning ruhiy orzularini amalga oshirish mumkin emas, lekin biz odamlar qolishimizga yordam beradigan ichki inson qadriyatlari ekanligini unutmasligimiz kerak. Menimcha, hamma narsa muhimdir: moddiy, ham ma'naviy qadriyatlar, asosiysi boshqasining rivojlanishiga hissa qo'shishni unutish emas.

8 insho 8 - befarq tibbiy yordam haqida.

Zamonaviy jamiyatda odamlar hamma narsani ma'lum bir to'lov uchun qiladilar, hech kim insonga yordam berish uchun ko'p harakat qilmaydi, garchi boshqalarga yordam berish uchun hech kimning o'ziga yordam bermasa ham, hech kimning hech narsa talab qilmaydi. Shu sababli, muallif odamlarga yordam berish uchun befarq muammolarni oshiradi.

Rivoyat birinchi odamdan olib boradi. Rivoyat qiluvchi ushbu matndagi vaziyatning tavsifi bilan boshlanadi. Uning so'zlariga ko'ra, bir kun o'g'li juda ko'p va o'sha kunlarda Arkadiy G'ayrat keldi. Hikoyachining hikoyasi o'g'li uchun noyob tabodani ololmadi, keyin Gaysar uyini chaqirdi va barcha bolalarni o'z hovlidan yuborishni so'radi. Ular kelishganda, u ularni bu dori-darmon izlab butun Moskvaga yubordi. Gaymar telefon orqali o'tirdi va kimdir dorixonada emasligini aytdi va u bu bolani yana yubordi. Oxir-oqibat, zarur dori Marina o'rmonida topilgan. Rivoyat qiluvchi Gazni shukr qilolmasligini aytadi, u hayot normalariga yordam bergani uchun uni sevmadi. Keyinchalik u boshqa ishni Gaysar bilan birgalikda tasvirlab, quvurning musluklari singan holda ko'chadan pastga tushdi. Odamlar allaqachon uni o'chirishgan, ammo suv hali ham kichkina bog'dan erni yuvib tashladi. Keyin Arkadiy Petrovich, o'ylamasdan, quvurga yugurib, qo'lini to'sib qo'ydi. Uning juda og'riqli bo'lishiga qaramay, quvur yopiqcha ushlab turdi. U kichkina bog'ni qutqarishga muvaffaq bo'lganidan xursand edi. Rivoyat, Gaysar haqida iliq so'zlar bilan uning matnini to'g'ri to'ldiradi.

Muallifning so'zlariga ko'ra, boshqa odamlarga yordam har bir inson uchun hayot norma bo'lishi kerak. Muallifning fikri G'ayrat haqida hikoyachi haqidagi so'zlarini tasdiqlaydi: "Unga minnatdorchilik bildirish mumkin emas edi. U O'z yordami uchun minnatdorchilik bildirganida juda g'azablandi. U insonning yordamini ta'kidlab, salomlashdi. " K.Ouuuumovskiyga ishonish, yordam quvonch va yordam berganlarga va yordam berganlarga yordam beradi.

Ushbu muammoning misoli M.Korky "Keksa Manarergil" ning ishi. Uchinchi qismida, qadimgi kunlarda qanday qilib kuchli, quvnoq va jasur edi, ammo boshqa qabilalar kelib, boshqa qabilalar paydo bo'ldi. Ular o'rmonlarda yangi yashash joyini qidirishda kezib ketishni boshladilar, ammo o'rmonlarda yashashning iloji yo'q edi, chunki quyosh hech qachon bo'lmadi va g'alaba bohishdan g'alaba qozondi. Odamlar allaqachon umidsizlikka tushganda, Danko paydo bo'ldi. Ularni o'rmonga olib bordi va uning orqasida odamlar bordilar. Bu qiyin yo'l edi, uning oxiri ko'rinmadi. Garchi hamma nihoyat tarqatib yuborilganda, ular Dankoni barcha qiyinchiliklar bilan ayblashdi. Odamlar uni o'ldirmoqchi bo'lishdi, lekin Danko butun o'rmonni yoritdi. Odamlar yana Dankoga bordilar, uning yuragining nuri bilan hayratda qoldi. Oxir-oqibat, o'rmon tugadi va barcha cho'lning barchasi tarqaldi. Danko g'urur bilan unga qaradi va vafot etdi. Odamlar u haqida darhol unutishdi, biri Danko yuragiga qadam bosdi, lekin u hech qachon bunga javoban biron bir narsani so'ramadi. Uning odamlarga bo'lgan sevgisi shunchalik katta ediki, u o'z qabilasini qutqarish uchun o'z hayotini qurbon qilishga muvaffaq bo'ldi va bundan ham minnatdorchilik bildirishni talab qilmadi.

Yana bir misol, L. Cissilining hikoyasi Rimma Lebedevaning belgilari. " Harakat urush paytida sodir bo'ladi. Rimma va onam oldingi chiziq yonida bir muncha vaqt ketishdi va keyin xolaga ketishdi. Yangi joyda Rimma yana maktabga bordi, ammo xola unga qattiq siqilishiga yo'l qo'ymadi, chunki u tajribalidan uzoqlashmagan. Vaqt o'tishi bilan, Rimma o'zini ham o'ylay boshladi, shuning uchun u saboq bermadi va yomon o'rganmadi. Ularning sinflarining barcha bolalar kasalxonaga borishdi. Qizlar yaradorlar uchun qo'llarini kashta tikdilar va Rimma ham tikdi, garchi bu juda katlama emas edi. Unga bergan askar unga xat buzilgani kabi, xat yozishni so'radi. Yaradorlar Rimmani tekshirishni boshlaganda, u ko'p sonli xatolarni ko'rdi. O'shandan beri Rimma har kuni askarga kelib, xat yozdi va keyin xatolar bilan ajralib turdi. Chorak oxirida qiz yarador bayonotni hisob-kitoblar bilan olib keldi, ruscha "a'lo". U askarni tirishqoqlik qilib yozishni so'radi va yaradorlar juda hayron bo'ldi. Shunday qilib, leytenant Tarasov qizga o'z baholarini tuzatishga va malakali yozishni o'rganishga yordam berdi. U ruhiy mehr-oqibat, chunki u qizga yordam berishni xohlaganligi sababli buni tushunish oson. Albatta, u unga juda minnatdor edi, lekin u uning baholarini ko'rish uchun etarli edi, yara esa uning ishi behuda emasligini tushundi va juda xursand bo'ldi.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, men istalmagan yordam yurakdan tushishi va har birini yaratishi kerak. Bu yordam bergan odam quvonchni his qiladi. Odamlar yana bizning hayotimizda o'zaro yordam berish uchun barcha imkoniyatlarni topishlari kerak.

Insho 9 - baxt haqida.

"Baxt" so'zi ostida har bir kishi biron bir narsani anglatadi: bularning ba'zilari katta oila, boshqalar uchun boylik, uchinchisi - dunyo bo'ylab sayohat qilish qobiliyati. Albatta, o'z baxtingizni topish oson emas. Xo'sh, qanday qilib baxtli bo'lish kerak? Bu savol muallifni uning matnida ko'taradi.

Matn bosh qahramonning tavsifi bilan boshlanadi - bu geni pirap-uchuvchilari. Muallif bu bolani baxtsiz va yolg'izlik bilan qilgan barcha jismoniy adoerlarga, boshqa bolalar hatto Kaydni unga tashladilar. Ammo bir kun hamma narsa o'zgardi. Genlar tug'ilgan kunida edi va onasi uni sinfdoshlari va bolalarini hovlidan ta'tilga chaqirdi, garchi u hech kim bilan aloqa qilmadi. Bolaning eng sevimli sinfi gazetalardan turli raqamlarni qo'shish edi. Mehmonlar uyga kirishganda, u buni bir necha daqiqadan so'ng, hamma stolga suyandi. Geni endi yangi raqamlarni yaratishga muvaffaq bo'ldi, hamma biron bir narsani olishni xohladi, chunki voqealar urushda bo'lib o'tdi va deyarli o'yinchoqlar yo'q edi. Bolalar genni jilmayib qo'yishdi va u jamoada bo'lgani uchun, u jamoada bo'lgani uchun, do'stlari bor edi. Muallif o'z matnini shu vaqtdagi sovunli idishlar, tabassum bilan qichqirdi va qichqirdi. Iymon hayotida birinchi marta baxtli edi.

L. ulitskaya bilan baxtli bo'lish uchun siz jamiyat uchun foydali bo'lishingiz kerak: bu jamoaga a'zo bo'lish va yolg'izlikni engishga yordam beradi. Muallifning fikri to'g'ridan-to'g'ri matnda ifodalanadi: "Ular unga qo'llarini tortdilar va u o'zining qog'ozlarini unga tarqatdi va hamma unga minnatdorchilik bildirdi ... u baxtli edi." Va muallifning pozitsiyasi matnning so'nggi jumlasida keltirilgan: "Baxtli bola qog'oz o'yinchoqlarni kesib o'tdi."

Men muallifning fikriga qo'shilmayman, chunki kimdir jamoada aloqa qilishni talab qiladi. Eng yaxshi yo'l Jamoaga qo'shilish - bu foyda keltiradi, shuning uchun odam biroz saboq bo'lishi kerak: u shunday bo'ladi.

Muallifning lavozimini tasdiqlovchi ajoyib misol - R.Bro-shanba kuni "qulupnay deraza" ning hikoyasi. Asarlar oila haqida, uning boshi quruvchi edi. U Marsdagi yangi shaharlarda ishlashni xohlagan, shuning uchun ular er yuzidagi uyni tark etib, qizil sayyoraga ko'chib o'tishlari kerak edi. Marsada tashlab ketilgan va noqulay edi, quruvchi, Kerri, doimiy yig'lab, uyga qaytishni xohladi, lekin erini tashlab yuborolmadi. Marsning barcha turg'unligiga qaramay, Bob u erda chinakam baxtli edi. U kelajakda yangi avlodlarga kelajakka nima baxsh etganda, hamma er yuzida yashash mumkinligi haqida gapirdi, hamma esa haqiqatga yordam beradigan odamlardan biri. Shunday qilib, Bob nafaqat yashaydi, balki kelajakka ham foyda keltiradi - bu fikr uni ilhomlantiradi va xursand qiladi.

Yana bir misol - M.Qorky "Keksa Manarergil" ning ishi. Uchinchi qismida, qadimgi kunlarda qanday qilib kuchli, quvnoq va jasur edi, ammo boshqa qabilalar kelib, boshqa qabilalar paydo bo'ldi. Ular o'rmonlarda yangi yashash joyini qidirishda kezib ketishni boshladilar, ammo o'rmonlarda yashashning iloji yo'q edi, chunki quyosh hech qachon bo'lmadi va g'alaba bohishdan g'alaba qozondi. Odamlar allaqachon umidsizlikka tushganda, Danko paydo bo'ldi. Ularni o'rmonga olib bordi va uning orqasida odamlar bordilar. Bu qiyin yo'l edi, uning oxiri ko'rinmadi. Garchi hamma nihoyat tarqatib yuborilganda, ular Dankoni barcha qiyinchiliklar bilan ayblashdi. Odamlar uni o'ldirmoqchi bo'lishdi, lekin Danko butun o'rmonni yoritdi. Odamlar yana Rankoga bordilar, uning yuraklarining Siine tomonidan hayratga tushishdi. Oxir-oqibat, o'rmon tugadi va barcha cho'lning barchasi tarqaldi. Danko g'urur bilan unga qaradi va vafot etdi. Odamlar u haqida darhol unutishdi, biri Danko yuragida o'tirishdi, lekin u xursand bo'ldi, chunki uning odamlarga bo'lgan sevgisi cheksiz edi. U butun qabilaga katta foyda keltirdi, Danko hammasini o'limdan qutqardi, shuning uchun men baxtli edim.

Xulosa qilib aytganda, men baxt topishning boshqa usullari, boshqa odamlarga eng to'g'ri foyda va quvonch keltiradi, chunki agar siz buni toza yurakdan qilsangiz, unda siz beixtiyor bo'lasiz.

Insho 10 - bir vaqtning o'zida silliqlash haqida.

Odamlar ko'pincha ota-onalar davomida hayot yaxshiroq bo'lgan yoki aksincha, endi hamma kelajak avlodlarga urinmoqda va faqat ular bor yaxshi hayot. Hozirgi vaqtda o'tmish va kelajakka nisbatan ko'plab afzalliklar mavjudligini sezish. Ushbu matnda muallif muammoni bir vaqtning o'zida ko'taradi.

O'ngdagi matn odamlar o'z vaqtida shikoyat qilishlari va har bir avlodning buning sabablari borligini tushunishdan boshlanadi. Bu, masalan, inqilob paytida aylanish nuqtalarida ayniqsa namoyon bo'ladi, ammo keyinchalik bu baxtsiz vaqt avlodlar uchun hayratlanish mavzusiga aylanadi. Muallif bizning vaqtimiz bundan mustasno emas, ko'pchilik ularning hayotidan norozi va buning poydevori bor. Quvvat sohasida turgan partiyalar odamlarga baxtning eng qisqa yo'lini taklif qilishadi, ammo oxir oqibat uzoq vaqt kechiktiriladi va har kim sabr qiladi. XX asrning yigirmanchi asr tarixi dahshatli lahzalar bilan solishtirganda, bizning vaqtimiz endi unchalik yomon ko'rinadi, ammo XX asr esdalikli va boshqa voqealardir. Muallif matnni tugatadi va endi odamlar endi o'tmishni yoki kelajakni xohlamaydilar, ular hozirgina jimgina yashashni xohlashadi. Va bu ularning vaqtini bilishiga, shuningdek kelajakka qarashlariga to'sqinlik qilmaydi.

Bu muammo haqidagi muallifning fikri to'g'ridan-to'g'ri matnda ifodalanadi: "Har bir avlod bir vaqtning o'zida ..." Zamonaviy odamlar haqida alohida fikrga ega: "Ammo odamlar endi o'tmishni ham, va'da qilingan kelajakda ham yashashni xohlamaydilar. Ular shunchaki yashashni xohlashadi - urushlar, zarbalar va qashshoqlik. "

Men muallifga o'tmishga yoki kelajakka tushishni orzu qilganligi sababli men muallifga qo'shilmayman. Menimcha, bu voqeani o'rganish, ijobiy tomonlarga ko'proq e'tibor beramiz, ko'pincha ushbu zamonning jiddiy muammolarini tezda undaydi. Ehtimol, endi odamlar boshqa vaqtga kira olmaydilar, shuning uchun ular tinch hayotni tishni xohlashadi, ular hozirgacha vaqt berishadi.

Ushbu muammoning misoli - R. Wregby "tabassumi" ning ishi. Dunyoda urush sodir bo'ldi, shunda deyarli butun tsivilizatsiya yo'q qilindi, shunda u qolganida, endi tirik qolish tufayli juda uzoqqa cho'zilgan edi. Aksiya rasm olib kelingan kichik shaharchasida bo'lib o'tadi, unda har bir aholining har biri tupurishi mumkin. Shu munosabat bilan katta navbat bor edi. Navbatda odamlar bo'lajak tadbirni muhokama qilishdi va ular yashaydigan vaqtni muhokama qildilar. Kimdir deyarli hech narsa qolmagan urushdan keyin g'azablangan edi. Ammo ko'pchilik, odamlar o'tmishdan nafratlanishdi, chunki ular boshqaradigan odamlar tufayli ular deyarli xaroba sohalar orasida xarobalar orasida yashashadi. Faqatgina tsivilizatsiyalarda ularning afzalliklari borligini ta'kidlagan bir kishi bor edi. Odamlar o'z vaqtlaridan nafratlanishdi, chunki ular o'tmish xarobalarida yashaydilar, garchi boshqa tomondan, yana boshlanish imkoniyatiga ega. Ehtimol, rasmga tupurmaydigan navbatdan bir bola, shuning uchun, shuning uchun kamchiliksiz yangi tsivilizatsiyani yaratadigan kishi.

Yana bir misol - R. Wreshbubiy "qulupnay deraza" ning hikoyasi. Kelajakda, tadbirlar Marsda rivojlanmoqda. Oila u erga ko'chib o'tdi, chunki uning otasi ishlagan va Marsdagi shaharlarni qurishni xohlagan. Afsuski, xotini buni mutlaqo yoqtirmadi va u haqiqatan ham er yuziga qaytishni xohladi, ammo eridan chiqib ketolmadi. Bob yaqin orada bu erda katta do'stlar bo'ladi, u yangi do'stlar bo'ladi va bu joy endi yerdan ajralib turolmaydi. U xayrli ish qildi, kelajak avlodlar uchun yashash joyini qurdi. Bob porloq kelajak orzulari bilan yashadi, ammo xotini ilhomiga ega bo'lmadi. O'sha paytda ular o'sha paytda qanday muhitda yashashgan, u hech qachon yoqmadi va har kuni narsalarni yig'ib, orqaga qaytarishni xohladi. U uchun ularning er yuzidagi sobiq uyi edi eng yaxshi joyU u haqida fikrlar bilan yashadi. Hikoyaning oxirida, Bob butun oilani kosmodromda olib boradi, u barcha pullarni sarf qildi va uylarining barcha pullarini erdan Marsga o'tkazdi. Xotinning reaktsiyasi noaniq va biz aniq ayta olmaymiz, xursandman yoki emasman. Shunday qilib, Bob kelajak orzulari bilan yashadi, uning xotini - o'tmish haqidagi fikrlar, ularning hech biri hozirda yashashayotgan vaqtni aytishi mumkin emas.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, men hamma narsa avvalgidek bo'lishini orzu qilish kerak emas, vaqtingiz davomida ijobiy tomonga qarashingiz va uni yaxshiroq va qulay qilishga harakat qilishingiz kerak. Kelajak haqida unutmasligimiz kerak, chunki bizning bolalarimiz unda yashaydilar, lekin bizning zamonamiz yomon, chunki vaqt har doim yaxshi.

• Rahm-shafqatdan qilingan harakatlar, birinchi qarashda kulgili va ma'nosiz ko'rinishi mumkin
• Odamning eng qiyin vaziyatlarda ham rahm-shafqat ko'rsatishi mumkin.
• Etimlarning yordami bilan bog'liq amallar Rahmdil deb ataladi
• Mehribonlikning namoyon bo'lishi ko'pincha odamning qurbonlarini talab qiladi, ammo bu qurbonlar har doim biron bir narsa bilan oqlanadi
• Odamlar rahm-shafqatga loyiq odamlar

Dalillar

L.n. "Urush va tinchlik" tlinstoy. Natasha Rostov rahm-shafqatni namoyon etadi - insoniy fazilatlardan biri. Frantsuzlar tomonidan qo'lga olingani hamma Moskvani tark etishni boshlaganda, qiz yaralangan in'ektsiyadan voz kechishga muvaffaq bo'ldi va o'zlariga o'zlarini keltirmadi. Natasha o'sishiga yordam berish, moddiy farovonlikdan ko'ra muhimroqdir. Va u uchun tortib olinishi kerak bo'lgan narsalarning ahamiyati yo'q, dehqon kelajakning bir qismidir.

M. Shuzhov "insonning taqdiri". Og'ir hayot sinovlariga qaramay, rahm-shafqat ko'rsatish qobiliyatini yo'qotmadi. U o'z oilasini va uyini yo'qotdi, lekin Vanyyushki taqdiriga ahamiyat berolmadi - ota-onasi o'ldirilgan kichik bola. Andrey Sokolov otasi bo'lgan bolaga dedi. Rahm qilish qobiliyati bolalikni xursand qildi. Ha, Andrey Sokolov o'z oilasi va dahshatlarini unutmadi, lekin u Vanyadan muammoga duch kelmadi. Shunday qilib, uning yuragi chiqmadi.

Fm Dostoevskiy "jinoyatchilik va jazo". Rodon Rodon Rasolnikovning o'zi. U baxtsiz, qorong'i xonada, to'yib ovqatlanmaydi. Keksa ayolning o'ldirilganidan keyin, uning butun umri azob-uqubatlarga eslatadi. Raskolnikov hali ham kambag'aldir: u tosh ostida yashirinib, o'zini o'zi qabul qilmaydi. Ammo oxirgi qahramon Marmadovning bevasiga dafn marosimiga berolmaydi, baxtsizlik ortib borishi mumkin emas, garchi u o'zidan hech narsa yo'q bo'lsa ham. Rodion Rasolnikov qotillik va u tomonidan yaratilgan dahshatli nazariyani saqlab qoladi.

Mayin Bulgakov "Ustoz va Margarita". Margaritaga borishga tayyor bo'lish uchun uning xo'jayinini ko'rish uchun. U Iblis bilan kelishuvga boradi, shaytonning dahshatli to'pi haqida malika bo'lishga rozi. Ammo Voland o'zi xohlagan narsani so'rab, Margarita faqat Fridani so'rab, u o'z bolasi bilan og'zini ko'mib, ko'mib qo'ydi. Margarita mutlaqo boshqa kishini azob-uqubatlardan azob chekishni va rahm-shafqat namoyon bo'ladi. U endi usta bilan uchrashuv so'ramaydi, chunki u Frida haqida g'amxo'rlik qila olmaydi, boshqa birovning qayg'ularidan o'tadi.

N.d. "Uy" vatepti ". Yoki etti etti, muhojirlarning yozilishida o'liklarning o'g'li o'likning ko'pi o'z qishlog'iga qaytishni xohlaydi. Bola kazardan uzoqlashib, pastga tushadi. Yo'lda u notanish bobosi bilan birga yig'iladi. Bobom ham tug'ilgan qirralarga ham boradi. Yo'lda, Seme tushadi. U bobo uni shaharga, kasalxonaga topshiradi, garchi u u erga borolmasligini bilsa ham, uchinchi marta ehtiyotkorlik bilan qochib ketmoqda. Bobosi va tutib olish bor, so'ng yana katyorga yana yuboring. O'ziga xavf tug'dirganiga qaramay, bobosi urug 'bilan rahm-shafqat ko'rsatadi - u kasal bolani muammoga duch kelolmaydi. O'z baxtiyorligi odamning hayotiga qaraganda kamroq ahamiyatga ega bo'ladi.

N.d. "Tempett" Tempetlar. Rojdestvo bayramida Semen Dmitrievich hamma ta'tilga ega bo'lishini angladi, kazarmalardan birida yashaydigan sakkizta yetimlardan tashqari. Mitrich, umuman, yigitlarni xursand qilishga qaror qildi. Garchi u qattiq bo'lsa-da, Rojdestvo daraxti olib keldi, ko'chib yuruvchi amaldor tomonidan berilgan ellik dollar tomonidan chiqarilgan konfet sotib oldi. Semen Dmitrievich har bir yigitni kolbasaga kesib tashladi, garchi u uchun kolbasa, uning sevimli lazzati edi. Hamdardlik, rahm-shafqat, rahmdil Mitrichni bu harakatga surdi. Natijada juda chiroyli edi: quvonch, qahqaha, ma'yus xonani to'ldirgan g'ayratli baqiriqlar. Bolalar bayramdan xursand bo'lishgan va bu yaxshi ish qilganidan Mitrich.

I. Bunyin "LAPI". YOFED kasal bolani istagi tug'dira olmadi. Yomon ob-havoga qaramay, u uydan olti mil narida bo'lgan tublarida piyoda va fuchsin ortda qoldi. Neft uchun bolaga yordam berish istagi, ularning xavfsizligini ta'minlashdan ko'ra muhimroq edi. U fidoyilikka qodir edi - ma'noda eng yuqori darajadagi rahm-shafqat. MeFeded vafot etdi. U uyga odamlarni olib keldi. Sinus uchun Nebar fuchsin va yangi bolalar bilan pufakni topdi.

V. Rasputin "Frantsiya saboqlari". Lidiya Mixaylovna, frantsuz tili o'qituvchilar, talabalariga o'z obro'sini saqlab qolishdan ko'ra, talabalariga yordam berish istagi muhimroq bo'lishdi. Xotin pul uchun o'ynayotgani sababli, bolaga kerak emasligini bilardi. Shuning uchun u bir bolani o'zi bilan pul o'ynashni taklif qildi. O'qituvchi uchun qabul qilinishi mumkin emas. Rejisyor hamma narsa haqida bilganida, Lidiya Mixailovna Kubanga uyga borishga majbur bo'ldi. Ammo biz uning harakati umuman yomon emasligini tushunamiz - bu rahm-shafqatning namoyishi. Noto'g'ri ko'rinishi mumkinki, o'qituvchining xatti-harakati aslida bola uchun yaxshi va g'amxo'rlik qildi.