Tarkibi, roman janri

Roman tarkibining tarkibi shundaki, uning markazida - parallel ravishda rivojlanadigan ikkita hikoya: oilaviy hayot tarixi va qishloqda yashaydigan zodagon Levinning taqdiri va Iqtisodiyot. Bu romanning asosiy qahramonlari. Ularning yo'llari ish oxirida kesishadi, ammo bu roman voqealari rivojlanishiga ta'sir qilmaydi. Anna va Levin rasmlari o'rtasida ichki aloqadir. Ushbu rasmlar bilan bog'liq epizodlar bir-birlari bilan kontrast yoki muvofiqlik qonuniga binoan bir-biriga mos keladi, bir-birini to'ldiradi. Ushbu ulanish muallifga inson hayotining baxtsizligini namoyish etishga yordam beradi.

Janrning o'ziga xosligi

Anna Karenina janrining o'ziga xosligi shundaki, bu romanda birlashtirilgan, romantika ijodining bir nechta turlariga xos bo'lgan xususiyatlar. U avval xarakterli barcha xususiyatlarning barchasini yakunlaydi oilaviy rum. Bir necha oilalar tarixi, oilaviy munosabatlar va mojarolar bu erda oldinga siljish. Tolstoyning ta'kidlashicha, "Anna Karenina" ni yaratishda, ular "urush va dunyo" da ishlayotgan oilaviy tafakkurga ega bo'lgan oilaviy tafakkurni amalga oshirishni xohlashdi. Shu bilan birga, Anna Karenina nafaqat oilaviy romantika, balki oilaviy munosabatlar tarixi murakkab ijtimoiy jarayonlarning tasviri bilan chambarchas bog'liq va qahramonlarning natijasi ajralmas tarzda bog'liqdir ulardan chuqur ochilishdan ichki dunyoda. Yangi ijtimoiy buyurtma, jamiyatning turli qatlamlari va psixologiyasining shakllanishini tasvirlab, romani romani xususiyatlariga yopishtirilgan tolstoyning ko'rinishini tavsiflovchi.

Oilaviy fikrlar, ijtimoiy-psixologik rivoyat, epikning xususiyatlari romanidagi alohida "qatlamlar" emas, balki ularning organik sintezida paydo bo'lgan boshlanadiganlar. Ijtimoiy, ijtimoiy, oilaviy munosabatlar, shuning uchun qahramonlarning individual qiyofasi, ularning psixologiyasi romanning epik xususiyatlarini aniqlaydi. U erda yaratilgan belgilarning kuchi o'ziga xos va bir vaqtning o'zida ushbu ijtimoiy aloqalarni va ular mavjud bo'lgan munosabatlarning oshkor qilinishi bilan belgilanadi.

Anna Kareninadagi Tolstoyning yorqin mahorati yozuvchining taniqli zamondoshlarining g'ayratli bahoiga sabab bo'ldi. - Lev Tolstoyni hisoblang, - deb yozdi V.T.T.Tir. Hatto Pushkin va GOGOL o'zlari, sevgi va ishtiyoq hozircha Tolstoyda kabi chuqurlik va ishtiyoq bilan ifodalanmadi. " V. Starovning ta'kidlashicha, yozuvchi bunday turlarni va sahnalarga va sahnalarga qanday xizmat qilishni bilmasligini biladi, hech kim uni butun adabiyotda va sahnalarni bilmasligini biladi ... Anna Karenina abadiy yorqin, ulkan yulduz bo'lib qoladi! ". "Karenina" va "Dostoevskiyning mafkuraviy va ijodiy pozitsiyalaridan kelib chiqqan" Dostoevskiy "juda yuqori baholanmaydi. U shunday deb yozgan: "Anna Karenina" badiiy ish sifatida mukammallik ... va evropalik adabiyotlardan hech narsa haqiqiy davrda taqqoslana olmaydi. "

Romanda Pa umra bilan hayotda va Tolstoyning ishlashi kabi yaratilgan. Anna Karenina tugashidan oldin ham, yozuvchi yangi ijtimoiy va diniy qidiruvlar bilan hayratga tushadi. Ular Konstantin Levinning axloqiy falsafasida ma'lum norozilikni olishdi. Biroq, yozuvchi bilan bog'liq muammolarning murakkabligi yangi davr, uning mafkurasi va eng murakkabligi va hayot yo'li Sakkizinchi yilgi yozuvchisining pombid va san'at asarlarida keng yoritilgan - to'qqiz yuz yil.

Roman "Anna Karenina" "Pushkin" Roman L.H. deb nomlangan. Tolstoy. Pushkin sig'imi romanning diniy-axloqiy kontseptual kontseptual kontseptual-kontseptual-kontseptual ta'siri bilan birgalikda tilning aforisi "Anna Karenina", uning faksiologik birliklarini, madaniy tirnoq va esdalik. Frazologiya, yozuvchi nafaqat foydalanuvchi sifatida, balki til va madaniyat yaratuvchisi sifatida ham amal qiladi. O'zidan butun mamlakat bo'ylab bracologik jamg'armasidan, ishning matniga xos bo'lgan holda, uning mohiyatining chuqurligi namoyon bo'ladi, muallifning muallifi.

Shunga o'xshash ma'lumotlar.

Uchastka va kompozitsiya

"Anna Karenina" uchastkasining birinchi bo'lib S. harfida saqlanib qolgan, "Romanning fitnasi bu noto'g'ri xotin va butun drama". Dastlabki eskizlarda tadbirlar doirasi maxfiylikning yopiq va nisbatan kichik maydonini qamrab oldi. - Niyat juda xavfsiz, - dedi Tolstoy. - Va Xudoning muvaffaqiyati bo'lmasligi kerak va bo'lmasligi kerak "(62, 142).

Anna Kareninaning ijodiy tarixi shuni ko'rsatadiki, ishning ma'lum bir bosqichidagi boshlang'ich g'oyasi kengroq badiiy kontseptsiyadan past edi. - Men tez-tez bitta narsani yozishni boshlayman, - dedi Tolstoy, - va to'satdan kengroq yo'llarga qaytadi: insho o'sadi. " Uning asarlarining loyihalari - bu o'z mavzuni yagona haqiqiy qaroriga erishish uchun variantlar tog'lariga qadam qo'ygan katta ishlarning izlari.

Dastlabki formulada: "Bu sodir bo'lgan noto'g'ri xotin va butun dramasi" Tolstoyning o'ziga xos bo'lmagan narsa yo'q. Ushbu ta'rif noto'g'ri xotinning uchastkasida qurilgan katta romanlarning katta to'plamiga tegishli. "Bu ayolni faqat baxtsiz va begunoh bilan qiling", deb qaror qildi, shuning uchun u bir xil fitnani shakllantiradigan axloqiy ishning qalinligi.

Barkamolning bu muammosi nafaqat axloqiy, balki tarixiy ma'no, balki fitna ham mavjud. Bu 70-yillarda N. K. Mixaylovskiy ta'kidlaganidek, adabiyotda "qazib olish zonchiligi" turi paydo bo'ldi. Ushbu hodisaning poklanishi va tugallanishi tolastoy edi. Tabiiyki, uning romani ichida u "aybsiz" bo'lsa ham, o'z aybini yaratgan yoki xabardor bo'lgan odam psixologiyasini boshdan kechirdi ...

"Men, eng muhimi, men aybdor emasligimni his qilaman", deydi Levin. "Men Xudo meni yashashim va sevishim kerakligi uchun aybdor emasman", deb xitob qiladi. Ularning har biri juda ko'p oqlanishga ega, ammo "sharob" so'zi ularning tilidan tushmaydi. Va shu qatorda ular bir-birlariga juda o'xshashdir.

Anna o'zini oqlaydi, markalangan uyni eslaydi, lekin uning barcha xotiralari unga tanbeh berishga xizmat qiladi va u unga hech narsa topolmagan "Unda hech narsa topolmasa, Kareninning aybini topadi"

Tolstoyning aybdorligining uydirishi "sud" jarrohlik va buzilishidan muhimroq deb hisoblangan. Bu nuqtai nazar qalinligining o'ziga xos xususiyatidir.

"Bir yuz yil" romanining eskizlarida, ushbu Tolstoy Anna Karenina bilan ish olib borgandan oldin, noto'g'ri xotin va yuz bergan yangi dramaga asoslangan "yaxshilik" haqidagi "yaxshi qonun" haqida o'ylangan. bu ".

"Hamma joyda va har doim qaramog'ingizcha, - deb yozadi Tolstoy, - deb yozadi Tolstoy," o'limga tahdidga qaramay, gunohni va yaxshilik talabi orasidagi ehtiroslarni qondirish istagi paydo bo'ldi , bu o'limni oqlaydi va inson hayotining ma'nosini beradi ... "(17, 228). Bu so'zlar Tolstoyning ijodiy laboratoriyasida yo'qolmadi.

Dastlab, ular Anna Karenina bilan to'g'ridan-to'g'ri munosabatlarga ega emasdilar. Ammo bu romani yozganida, ular uning ichki ruhiy ma'nosi haqida tushuntirishga aylandilar, "yovuzlik kuchi" va "yaxshilik qonunlariga sarflangan ehtiroslarni qondirish istagi paydo bo'lishini" tushungan. ".

Barcha belgilar "hayot oqimi" tomonidan qo'lga olingan epik ishda, Tolstoy har bir harakatning va har bir so'zlarini cheksiz sabab va uzrlarni ko'rgani uchun. "Men odamlarni hukm qilmayman", dedi u romanning eskizlari "yuz yil". - Men faqat shahvat va vijdon o'rtasidagi kurashni alohida va davlat davlatlari bilan tasvirlayman ... "(17, 229).

Bu yerdan epigrafning "Annet Karenina" ga bir qadam davom etdi: "Men yonmaman va to'layman", birinchi navbatda: "Men odamlarni hukm qilmayman" degan ma'noni anglatadi. U rostgo'y yilnomaning "taqdiri sifatida xolis" rolini oladi.

Romanning qahramonlari orasida "yovuz", noaniq belgilar yo'q. Ularning barchasi o'z ishlarida va fikrlarida erkin emaslar, chunki ularning sa'y-harakatlarining natijalari qarama-qarshi intilishlar bilan murakkablashadi va dastlabki maqsadlarga mos kelmaydi.

Shunday qilib, hayotning epik, hal qiluvchi rasmi yaratildi. "Har kim", deb yozadi Anna Karenina, "atrofdagi sharoitlarning murakkabligi haqidagi nozik tafsilotlarni bilmaydi, bu har qanday tasodifiy o'ziga xos xususiyatdir va o'ylamaydi Boshqalar o'zlarining shaxsiy sharoitlarining o'ziga xosligi bilan o'ralgan deb o'ylamaydi.

Shuning uchun ular ko'pincha bir-birlari to'g'risida mulohaza yuritishadi va hatto o'zi boshqaradigan hayot, bitta haqiqiy hayot bor, deb o'ylashadi va do'sti faqat arvoh bor, deb o'ylashadi. " Qalinlar qahramonlari epik oqim bilan ushlangan, ular nima qilayotganlarini bilishingizdan qat'iy nazar. Va butun hayoti davomida portlash va muammolar orasida, qasos olish uchun tinchlik bilan parom. "Barcha cheklovda, bu butun jazoda bu prideshi emas", dedi Tolstoy (48, 118).

Karenina fojiasi Anna to'satdan unga tushunarsiz edi. "Uning qalbining chuqurligini har doim ochishdan oldin, undan yulib olindi." Va Anna o'zini yangi pozitsiyasini tushunganday tuyuladi. U "go'yo u unga:" Ha, yopiq va bu qadar oldinga tutish kerak ", degan edi."

- Endi, - deb yozadi Karenin haqida yozadi: - U uyga qaytgan va uyini qamog'ini topgan narsaga o'xshash his qildi. Biroq, Karenin umidini yo'qotmadi ... "Ehtimol, hali ham kalit bor", deb o'yladi Alexendrovich. "

Uyning metaforasi va romanda turli rejalarda takrorlanmoqda. Ushbu metafora ma'nosi Serj haqidagi hikoyada aniq aniqlangan. "U to'qqiz yoshda edi, - deb yozadi Tolstoy, - u bola edi; Ammo u uning joni bilardi, u unga yo'l olgan, ko'zlari ko'zlarini paydo qilgani kabi, uni ko'z qovog'ini o'z ruhida hech kimga yo'l qo'ymadi.

Uy, kalit, jon, sevgi - Tolstoy qalinligidagi ushbu tushunchalar bir-biriga harakatlanmoqda. Karenin xafa bo'lib, uning uyida sodir bo'lgan voqealarni chalkashtirib yubordi. U "dunyodagi hamma narsa yomon" deb qaror qiladi. Va bu yomonlikni iroda qiling.

Shu sababli Karenina ruhida "istak, u (Anna) nafaqat nishonlamadi, balki uning jinoyatlari uchun jazo olindi." To'g'ri, u Annani hukm qilmaganligini his qildi. Ammo baribir unga qasos olishdi.

Bu romanning eng muhim axloqiy tugunlaridan qalin edi. Bu erda nafaqat kitoblar va voqealar mantig'ida kitoblar va tadbirlar mantig'ida, balki aybdorlik va uzrli muammolarga ham qarash. Bizning tanqidimizda Tolstskiy romanining epigrafi uning kelib chiqishi bilan A. Schopenhauer tomonidan "Tinchlik sifatida tinchlik" kitobi bilan bog'langanligi aniqlandi.

Ushbu kitob rus tiliga tarjima qilingan. Tolstoy uni o'qib, skriptga tarjima qilingan. "Hech kim," - deb yozadi Chopenxauer sof axloqiy hakamning shaklida gapirish va uni xafa qilish va uni xafa qiladigan boshqa og'riqni jazolash huquqiga ega emas. Binobarin, unga tavba qilish uchun - bu juda takabburlik bilan juda katta narsani talab qiladi; Shunday qilib, Injil: «Men sizlar demoqdamiz va azdanmiz».

"Biz ham Xudo tomonidan hukm qilinamiz, - deydi Anna va Vronskiy haqida. Ammo Xudo Tolstoy uchun hayotning o'zi, shuningdek, "har bir insonning qalbida tuzilgan" axloqiy qonun edi.

Xomila Tolstoy haqidagi fikrni juda yaxshi tushundi. "Anna Karenina" romanining boshida she'rlar Shiller-da:

Tabiat qonuni o'zini kuzatmoqda

Barcha uchun ...

Tolstoy romanining ichki tabiati, uning falsafiy va badiiy ma'nosi.

Tolstoy Vron va "axloqsizlik bir bo'laklarini" tayyorlagan "dunyoviy mobil", sudyalar Anna Kareninaga bo'lgan huquqni tan olmadi. Ulardan azob kelmadi. Keyingi kitoblaridan birida Tolstoy: «Ko'p ingichka odamlar o'zlarini va bir-birlarini faqat zaif, gunohkor odamlar azob-uqubatlarga olib boradilar. "Men qo'riqchiman va azviz." U faqat Xudoni jazolaydi va bu faqat odamning o'zi orqali "(44, 95).

So'nggi gap tarjima ("faqat Xudo jazolaydi" ("va buni faqat odam orqali" deb tarjima qilish (faqat odam orqali ») qadimiy Injilning romaniga chiqdi. Goatess Vronskaya haqida aytilishicha, Anna Karenina: "Ha, shunday ayol bo'lishi kerak, chunki u shunday ayol bo'lishi kerak ... Hatto o'lim sub'ektni tanladi. - "Biz graflikni hukm qilmaymiz", dedi Sergey Ivanovich xo'rsinib, - lekin men siz uchun qiyinligini tushunaman. "

Romanda voqealar mantig'i qahramonlarning orqasida o'stirish kerak. Tolstoy insonning har bir so'ziga va har bir harakat uchun ma'naviy javobgarligi haqida o'ylaydi. Eplifferaning fikhi ikkita tushunchadan iborat: "Dunyoda aybdor emas" va "hukm qilmaymiz". Ushbu ikkala tushunchani to'liq javob qildi Tolstoy epik fikrining ichki tabiatiga javob berdi.

Karenin qonunning xizmatchisi advokat bilan uchrashuvda, yuridik sudining Anna Karenina bo'yicha ishonchsizligini his qildi. O'RNATISh, Tolstoyning fikri uning qalbida edi. Hatto romanning boshida ham Anna, ehtimol, qanday qilib iborani tushirib qo'ymasin: "Yo'q, men toshni bezovta qilmayman." Unga qancha tosh tashlandi! Faqat Levin uni tushundi va shunday deb o'yladi: "Qanday ajoyib shirin va ayrim ayol."

Lermontovning "oqlanish" she'rida qatorlar bor: "Yangi LUKAva olomonining sudiga juda yaqin, ammo menga bu bizni boshqa / yoki nimasi bilan kechirish kerakligini ayting // sizdan azob chekish. "

Agar sud jarayoni va qoralash istagi "dunyoviy mobil" ga tegishli bo'lsa, unda kechirimlilikning "muqaddas qonun" ga tegishli bo'ladi. "Anna Karenina" qismida: "Kinsiyalar:" Ulardan xo'rlash, ularning qoni va qo'shnilar ustidan "bo'shashish huquqini boy berish uchun barcha turlardan mahrum bo'lgan" (20, 555) . Anna Karenina hikoyasi aybdorlik, qoralash va mukofot muammosini kengroq sharoit yaratgan.

Epigraf Tolstoy faqat rus adabiyotida bir necha bor tarixni "dahshatli" degan fikrga ko'ra, haroratni kutaman. Shunday qilib, Lermontkov unga "buzuqlikning veluderlari" ni eslatdi. Shunday qilib, Tolstoy o'z davrining sirlarini ochib, unga murojaat qildi.

O'chirish va mukofot g'oyasi nafaqat Anna va Vronskiy tarixi bilan bog'liq, balki uning qattiq hayoti qalinligining yuzida bo'lgan butun jamiyat uchun ham bog'liqdir. U "gunohkor" emas, "gunohkor" emas, «gunohning ma'nosini" gunoh "uchun sevgi sirini topdi.

Eng chalg'itilgan, "Arthital" hayotiga qarab, "abadiylik nuqtai nazaridan" boshlanib, Tolstoy o'z davridagi tarixiy va ijtimoiy naqshlari bilan bog'liq bo'lgan ishni yaratdi. "Tolstoy" AZ "ga ballar yozadi, Anna Karenina haqidagi maqolasida, semiz ustozning qatoriga o'xshamaydi, balki narsalarning jazo kuchi sifatida." Tolstoy bu juda keng, ya'ni uning romanidagi qasos olish g'oyasini tarixiy va ruhiy talqin qilish bilan mashhur edi. Va u u bilan juda rozi edi. "Men aytmoqchi bo'lgan narsalarim", u Anna Karenina haqidagi febe maqolasini payqadi (62, 339).

Vronskiy oldida "ochilgan yoshlar" tasviri va " kuchli mira Bu "Karenina" oldida "haqiqiy maxfiy maslahatchilarning g'azabini keltira olmadi. Levin shahrida bo'lgan xalq hayoti uchun hamdardlik, shuningdek, "haqiqiy dunyoviy odamlar" ning zavqini uyg'otmadi. "Menimcha, ular" Tolstoy homilador bo'lib, "Tolstoy homilador," bu roman bizning hayot dunyomizga ayanchli yolg'on. "

Ammo keyin Eplifon yangi "dahshatli sud" ga yaqinlashib kelayotgan "dahshatli sud" ni butunlay "yorqin realizm" tabiatiga mos keladigan va kelajakka tilanchilikka ega bo'lgan hayotning butun binosiga murojaat qiladi.

Noida, qahramonning fe'l-atvori muhim ahamiyatga ega. Xarakka muvofiq, voqealar doirasi aniqlanadi, ya'ni Falul ishlaydi. Agar fitna "insoniyat tarixi" bo'lsa, mojarolarning tabiati va ichki aloqasi, keyin Fabul kishilarning tashqi guruhlari va tadbirlar ketma-ketligini. Sinot - bu FABning badiiy substrati, belgilar va qoidalarning ichki asosidir.

1873 yilda Tolstoy "Anna Karenina" romanida "Anna Karenina" romanida "Mustaqil tomonlar va voqealar", "Roman chiqadigan sovg'alar", "Roman paydo bo'ldi", deb o'yladi. kitob. Uning kundaliklari, Fabul odatda ishning eng qadimgi bosqichlarida tashkil etilgan. «Kazaklar» Muqaddas Yozuvlarini boshlagan Tolstoy kundalik kundalik qayd etdi: "Fabul mutlaqo tayyor" (48, 20).

Keyingi o'zgarishlar uchun bo'sh joyni ochish uchun avval "aylanani kamaytirish" kerak edi. "Men doira chizmalarini aks ettirmayman", deb yozadi Tolstoy, "uni minimallashtirib, boshida noto'g'ri tuzatishni" (62, 67). Uning uchun doira metaforasi juda muhim edi. U buni ko'p marta takrorladi. "Anna Karenina" qo'lyozmasini chop etish uchun tayyorlash, Tolstoy: "Bu juda ko'p yozilgan va aylana deyarli qisqa."

O'zining kitobining fitna asoslari kengayib borayotgan va "boshida nohaqlikni tuzatdi", deb Tolstoy "boshida nohaqlikni tuzatdi", deb o'yladi va oilaviy romanlar yangi ijtimoiyga aylandi.

"Anna Karenina" romanda uchastkani rivojlantirish uchun ichki asos - mulkka noto'g'ri qarashlarni ajratish qonunlari va adovat qonunlarida og'riqli ravishda ozod qilish. Agar Anna Kareninaning hayoti falokat bilan yakunlangan bo'lsa, Konstantin Levinning shubhasi va umidsizligi o'z yo'lini yaratadi. Bu odamlarga yaxshi va haqiqatga boradigan yo'l edi, chunki Tolstoy ularni tushungan edi.

Levin "salbiy echimlarni" yaxshi bilardi, ammo uning "ijobiy dastur" ni qidirish "yaxshi qonun" dir. Aynada romanning sahna harakati manbai. Yaxshilikning ma'nosini va ahamiyatini tushunish uchun jamiyatdagi "yovuzlik kuchlari" ning halokatli harakatlarini va shaxsning shaxsiy hayotida buzg'unchi harakatlarni ko'rish kerak edi.

"Yovuzlik kuchi" karninaning farij shafqatsizligida va ularga taqdim etilgan jamoatchilik fikrida mujassam etgan. Kareninning o'zi bu "kuch" da, uni hali ham zabt etadi. "U o'zini ruhga bergan ruhiy kuchning yaxshiliklaridan tashqari, boshqa kuchli kuch bor edi, bu esa uning hayotini olib boradigan va bu kuch unga kamtarlikni bermaydi U xohlagan xotirjamlik. "

Romandagi qonun kengaytirilgan talqinni qabul qiladi. Bu, avvalambor, oila, mulkiy va davlat tushunchalarining huquqiy norma, ikkinchidan, odamning hayoti va xatti-harakati haqidagi jamoatchilik fikri va oxir-oqibat, axloqiy g'oya, qahramonlar va ularning taqdirini baholash va o'z qadrini aniqlash. Ushbu kompleks stolda turli xil qiymatlar va qayta baholash va qonunning haqiqiy dramasi mavjud, chunki u "konversiya" jamiyati sharoitida ishlaydi.

Shuning uchun Tolstoyda jiddiy shakllangan tarkibni yo'qotadigan davrning huquqiy me'yorlarini shubha ostiga qo'yadi, bu esa qattiq shaklni keltirib chiqaradigan tarkibni yo'qotadi. Qonun endi Karenin oilasining vayron qilinishini, donaning mol-mulkini tejash, Levinning shubhasini hal qila olmaydi.

Tolstoy yanada keskin faryodlarning xususiyatlarini taxmin qilib, uning davridagi jamoatchilik fikrini tasvirlaydi. Va butun hikoya asta-sekin jamiyat sudiga aylantiradi. Bu "Anna Karenina" ni eng yuqori doiralarda uchratgan keskin dushmanlik bilan izohlanadi.

Ammo axloqiy tolstoy faqat axloqiy yadroni saqlab qolish uchun harakat qilib, "ijobiy dastur" ning aniq ongi bilan yakunlanishi mumkin. Bu qarashning bu fikrini levin va butun romanning xarakteriga kiritadi.

Tolstoy "to'satdan", - deb yozadi V. I. Lenin, - u faqat axloqning «abadiy» imo-ishoralari, dinning abadiy haqiqatlari nuqtai nazarini tan oladi. Keyingi yozuvlaridan birida Tolstoy o'zining falsafasining "diniy ongi" falsafasi (36, 202) deb atadi. Ammo uning diniy va falsafiy atamalari uning romanining tarixiy va siyosiy keskinligini buzolmadi. To'qnashuvning o'zi mo'l-ko'l, axloq va dinning abadiy foydasi "ni anglagan mavhum tushunchasi - Anna Kareninaning o'ziga xos qarama-qarshiliki.

Anna va Levin hayotidagi "Qonun" tadbirlari "qonuni" o'zaro bog'liqligi barcha romanning barcha zaruratsiyasini beradi. Bu ko'pchilik tomonidan birinchi qarashda, epik rivoyatdagi butun kenglikdagi g'oyalar va qoidalarning g'oyalar va qoidalari.

Romanning boshida Anna Karenina oilaviy va jamoat hayotining "qonunida" tasvirlangan. Karpinalik bilan bo'shliq uni qonundan chiqardi. "Men qonunlarni bilmayman", deydi Anna. Ammo u yaxshi biladi, bu Aleksey Aleksandrovich Karenin: "Unga yolg'on va odob kerak". Oiladan chiqib, O'g'ilga bo'lgan huquqlarini yo'qotadi. "U O'g'lini olib ketadi," u o'ylaydi, ", ehtimol, ularning ahmoq qonunlariga ko'ra, bu mumkin."

Anna fitna nuqtasini topa olmaydi. Vronskiy unga salqin, "ravshan vaqt" qonunlariga yozilishi mumkin. U shunday deyishi mumkin: "Men seni ushlab turmayman. Siz xohlagan joyga borishingiz mumkin ... Agar sizga pul kerak bo'lsa, men sizga beraman. Sizga qancha pul kerak? " Vronskiy Anna hech qachon aytilmagan! U har doim ham uni sevganga o'xshaydi, ammo u har doim ham tushunmagan. Bu "iblis" Anna shubha bilan.

Ammo bu shubhalar aniq ko'rinib turardi, chunki u "qo'llab-quvvatlash nuqtasini" topa olmaydi, chunki u "qo'llab-quvvatlash nuqtasini" topa olmaydi. Tolstoy va "ehtiros" qo'llab-quvvatlanmaydi, ammo "buzish", "muvaffaqiyatsizlik", "baxtsizlik" deb ta'kidladi. Shunday qilib, noyob nizo, romanda favqulodda psixologik keskinlikni qabul qiladi. Anna o'zini "qonunda" yashay olmaydi, lekin "qonunga xilof hayoti" uni haqorat va o'lim bilan tahdid qilganini tushunadi. Ushbu ziddiyatda uning hikoyasi qurildi.

Bunk Anna Karenina jasur va kuchli edi. Kamtarlik uning umuman o'ziga xos emas. Va nafaqat odamlar yoki qonun oldida, balki "yuqori Sudasi" dan oldin ham. U: "Mening Xudoyim" ham, "xudo" ham, "men" u uchun hech qanday ma'noga ega emas edi. "U bu hayotning butun hayotining butun ma'nosidan voz kechish sharti bilan bu dindan yordam olish mumkinligi to'g'risida iloji borligini oldindan bilar edi."

Anna o'zining odatiy turmush tarzidan voz kechish uchun keladi. "Hamma yolg'on, aldash, hamma yovuzlik", deydi u o'lim arafasi. Barcha savollar salbiy hal qilindi va uni yashashni o'ldirdi. U axloqiy yordam qidirayotgan va topa olmadi. Uning atrofidagi barcha odamlarning ovozi jim bo'lib, temir yo'lning o'sayotgan mish-mishlari qoldi.

Agar Anna Kareninaning "Qonunda" (oilada) va "Qonundan tashqarida" (oiladan tashqarida) bo'lganida, "Qonunda" qonun liniyasini xabardor qilish uchun "Oilada" (oilada) vaziyatga o'tishi mumkin Barcha ijtimoiy rivojlanishning noqonuniyligi ("Biz qonunga xilofligimiz"). Ikkala holatda ham voqealar doirasi umumiy markazga ega. Annaning tor doirasi uni xudbin, og'riqli, deyarli fidokorona odamga olib boradi. Levinning kengayishi cheksiz istak bilan to'ldiriladi.

Levin o'zini faqat shaxsiy baxtiga tarqatish bilan cheklay olmaydi. Kashindagi olijanada, Rasmiy Atrofda, eng yaxshi xonada, u boshqa birov, u boshqa birov va uyda, o'z muhitida . Levinni qo'llab-quvvatlash nuqtasi er yuzidagi, oilaga, yaxshilik qonuniga binoan uning qalbiga bo'lgan majburiyatlarini anglash edi.

Va Anna Karenina ruhining oxirida qo'lga olingan barcha «yovuzlik kuchini» bilar edi. Va u o'zidan: "Bu haqiqatan ham salbiy emasmi?" Va u yana bir haqiqatni ochganda o'z joniga qasd qilishning ostonasida edi: "Boshqalar uchun hamma narsa, o'zingiz uchun hech narsa yo'q" O'zining qalbida axloqiy osmonni boshi ustida ko'rganida, axloqiy qonunni aniqlab berdi.

"Bu allaqachon qorong'i edi va janubda u qaradi, bulut yo'q edi. TUchi yomon tomoni bilan turdi. U erdan chaqmoq chaqib ketdi va juda momaqaldiroqlar yangradi. Levin bog'da bir tomchi gullab yiqilib tushdi va unga tanish bo'lgan yulduzlarning uchburchagiga va uning o'rtada uning rivojlanishiga qarab turgan yulduzlarning uchburchagiga qaradi. Har bir chaqmoq bilan nafaqat Somon yo'lida, balki yorqin yulduzlar g'oyib bo'lishdi, lekin yoriq shishib ketgandek, xuddi shu joylarda tashlab yuborilgan. - Xo'sh, mendan xijolatli? - "Levin" o'zini shubha ostiga qo'yganini his qildi, garchi u hali ham uni tanimaydi ".

Anna Karenina yo'qotishlari Levinning ochilishi kabi qalinligi edi. Anna qidiruv falokat bilan yakunlandi. U soxta qonunlarni rad etdi va haqiqatni qabul qilmadi. Levin unga nima qilish kerakligini bilishi va nima bo'lishini kutish mumkinligini tushuntirib berdi. Tolstoy ushbu uchta savolni hayotni falsafiy tushunchasining mohiyatiga ko'ra ko'rib chiqdi. Ammo bu uchta savol, bu uchta savol xavotirga tushdi va Anna "ong" haqida o'ylagan.

Va Anna, Levin singari, "Yaxshilik qonunini qat'iy bajarish bilan baxt keltiring". Ammo yaxshilik qonuni, fikrlarga ko'ra, "yovuzlikning kuchi" dan ko'ra har kimning axloqiy sa'y-harakatlari. Levinning ruhiy qidiruvi anna'ning axloqiy azoblariga qaraganda kamroq emas, chunki Dostoevskiyning "Tolstoy" romanida "Tolstoy" romanida "Tolstoy" romanida ishlab chiqilgan "," Badiiy qiyofamizning realizatsiyasi bilan misli ko'rilmagan turar joy. "

Anna va Levin ko'plab "qurbonlik va yovuzlik va sevgi va sevgi" ga ega bo'lgan shaxslar sifatida bir-biriga yaqin. Anna - bu Levin, tug'ma chuqur ichki vijdonga qaraganda kamroq darajada emas. Faqat undan u o'z pozitsiyasining "jiddiyligini yashirmaydi". Eng muhimi, Tolstoyning o'ziga xos xususiyati Levinga kamida Anna Kareninaga ta'sir qilmaydi.

Tolstoy "Anna Karenina" deb nomlangan "Rim keng, bepul". Ushbu ta'rifning markazida - Eski Pushkin atamasi: "Bepul ishqiy". Ushbu janr cheksiz intilamaydigan badiiy imkoniyatlarni o'ziga jalb qildi.

Anna Kareninada lirik, falsafiy yoki jurnalistik og'ishlar yo'q. Ammo Rim Pushkin va Tolstoy romanlari orasida, janrda, fitna va kompozitsiyada o'zini namoyon qiladi. Tolstoyning qalinligida, Pushkinning romani kabi, masalan, materiallarning qarorgohiga kirishga qodir emas, balki sahnalarni tanlash va sahna chizig'ini rivojlantirish uchun joy ochadi.

"Keng keng sxema // AQShning Diorama uchun ochilish rasmlarini joylashtiring", dedi Pushkin yangi romanning yangi janri haqida yozdi. Azisli sxemalar va anjumanlar asosida keng va bepul romantika paydo bo'ldi. Eski romanning fitnasi, masalan, Valter Skott yoki Dikens, qoidalarning uchuvchisiga qurilgan. Bu ushbu an'anaga ko'ra Tolstoy rad etdi. "Men buni bilmayman, - dedi u, - taniqli chegaralarni - taniqli chegaralarni - men bir kishining o'limi boshqa shaxslarga nisbatan qiziqishni amalga oshirayotganini tushundim Va nikohni qiziqtirgan yoki bo'lmasligi emas, balki satrning katta qismiga ko'rindi "(13, 55).

"Adabiyotlar haqida" adabiyotlar haqida "harflar bilan" Balzak "an'anaviy Evropa romanining xususiyatlarini juda aniq belgilab qo'yadi:" Bularning aksessuarlari va ko'plab tasvirlar soni, bu janrning gomoverlari kabi zamonaviy ruhoniylar ularni birlashadi Ularning ma'nosi, ularning quyosh tizimlarini bo'ysundiradi - fitna yoki qahramon - ularni ma'lum bir tartibda ochko'z turg'unligi kabi boshqaring. "

Rim Tolstoy Levinning nikohidan keyin va Anna vafotidan keyin ham davom etdi. Quyosh qahramon yoki fitna emas, ammo "oilaviy o'ylar" va "odamlar o'ylashdi" va "Odamlarning fikrlari", "bir tartibda, bir tartibda, birlashma yulduzi sifatida".

O'zining g'ayrioddiyligi bilan tanqidchilar va o'quvchilarga ijodkor. Belgilangan adabiy adabiy me'yoriy standartlarni o'zgartirishi mumkin bo'lgan rassom tomonidan ko'rildi. "Rus Roman" kitobidagi Melchior dening "Rus Roman" kitobida shunday deb yozgan: "Bu erda skitianlar keladi, chinakam intizual odatlarimizni qaytaradi."

Tolstoyning innovatsiyasi normadan og'ish sifatida qabul qilindi. Bu, shuningdek, aslida, balki janrning vayron qilinishiga emas, balki uning qonunlarini kengaytirishga guvoh bo'lmagan. Tolstoy o'zining eng sevimli epik shaklini "keng nafas olish romanlari" deb atadi. 1862 yilda Tolstoy shunday deb yozdi: "Shunday qilib, bepul ish joyidan bemalol - roman yoki boshqa yangilik." (60, 451). 1891 yilda u kundaligida qayd etdi: "Men" Men "narsalarga hozirgi nuqtai nazarini yoritib, yangi roman de, hozirgi ko'rinishini yoritishni boshladim" (52, 5).

Anna Karenina Roman - bu sakkiz qismdagi roman, oldingi davrning barcha klassik romanlari hajmidan uzoqda bo'lib, faqat "urush va tinchlik" ni emas. To'bolstoy she'rining samarasi "erkin Rim" ning Pushkin shakli edi.

Bepul romani ichida nafaqat erkinlik, balki ehtiyoj, balki ehtiyoj, balki ham muhimdir. Bu janrning she'riyati dastlab juda muhimdir. Pushkin, shuningdek, Evgeniya Onegindagi "Vaziyat" ning yo'qligini ta'kidladi: "Hodisalarni qidiradiganlar", - dedi Pushkin, ular avvalgisiga qaraganda kamroq harakatlarga ega bo'lishlariga ishonch hosil qilishlari mumkin .

"Anna Karenina" matbuotda paydo bo'lganida, tanqidchilar darhol yangi ishda bir xil kamchilikni payqashdi. "Rim" Konstantin Levin "deb nomlangan", - dedi A. Stankevich, "Hodisa, voqea." Tolstoy noniv fitnasi haqida yangi tushunchani olib tashladi, tashlab yuborishni bekor qildi, Pushkinning misoli, fantastik hodisalar va sirtik jihatdan rivojlangan fitna. Pushkin va Tolstoy romanlarida "Hayot hayotining eng yuqori ro'yxati, ichki ma'nosi va tarixiy shakllarini tushunish.

Anna Kareninada har kuni hamma narsa har kuni va shu bilan birga hamma narsa sezilarli darajada. Xomi juda yaxshi dedi: "Bu erda odamlar xizmat qiladilar, xizmat qilish, xizmat qilish, ko'zgular, ko'zlar bilan kurashish, odamlar har doim qilgan ishlarni bajarishadi odamlar yangi moda ta'siri ostida nima qilishadi. Va bu harakatlarning barchasidan qat'iy, ayanchli tongli tuman kabi, bu muallifning engil istehzosi, aksariyat hollarda umuman. "

Symotni joylashtirishning ushbu usuli nafaqat Tolstoy, balki umuman rus romaniga ham xosdir. Va nafaqat roman uchun, balki dramatik uchun ham. "Hammasi sahnaga kelsak, hayotdagi kabi bir vaqtning o'zida qiyin va shunchaki bo'ladi. "Odamlar kechki ovqat, shunchaki kechki ovqat, va hozirda ularning baxtiyorligi va hayotlarini buzmoqda."

Ushbu so'zlarning adolatli ekanligiga ishonch hosil qilish uchun Tolstoy romaniga tegishli ekanligiga ishonch hosil qilish uchun Moskvaning obodon taomining sahnasini eslab qolish kifoya. Barishar kenglik bilan blaon romanda joylashgan. Tushligidan biri ikkita bobga bo'lingan. Shu bilan birga, do'stlar Planonni eslab, dunyoviy va samoviy sevgi haqida gapirishdi. Ushbu suhbatlar ortida Levinning baxti tuzilgan va tog 'hayoti buziladi. Hech biri ham, ikkinchisi ham buni his qilmaydi.

Roman Tolstoy Evropadagi innovatsion hodisa edi badiiy adabiyot. 1877 yilda Tolstoy ushbu "zamonaviy romanning ma'nosi to'g'risida" maqolani o'qidi va maktublardan birida sezildi: "Buslayevning maqolasi" (62, 351). Ushbu maqolada u ko'plab innovatsiyalar uchun sxyujning qurilishi va Anna Karenina tarkibidagi kompozitsiyalar uchun asos topishi mumkin edi.

Buslayevning so'zlariga ko'ra, o'quvchi endi "Nodavlat satrlari va ajoyib misli ko'rilmagan atmosferada juda ajoyib qahramonlar va ajoyib qahramonlarning tarafdorlari bilan" keraksiz ertaklar bilan bog'liq emas ". Etuk realizm zamonaviy adabiyot Zamonaviylik bilan tanqidiy tushunishni talab qiladi. "Endi bizning atrofimizdagi yangi romanga qiziqish", - deb yozadi Buslaev, - oiladagi va jamiyatdagi hozirgi hayot, chunki bu eski va qayg'uli va rivojlanayotgan elementlarning unumli bo'lmagan elementlarining faol rivojlanishi. bizning asrdagi katta to'ntarish va islohotlar bilan yangilangan ".

Rossiya romanida jahon adabiyoti yangi va muhim hodisasi bo'lib, G'arb tanqidchilari sifatida. Frantsuz yozuvchisi Delpi o'zining maqolalaridan birida yozadi: "Frantsuz yozuvchilari bir adabiy yo'l qoldirmagan, Rossiyada Rim siyosiy va ijtimoiy edi."

Nemis tanqidchisi rakel Rossiya real maktabining o'ziga xosligi va o'ziga xosligi to'g'risida aniq gapirdi. Tolstoy realizmi "hech qanday asosli notanish namunalari yo'q va rus hayotining madaniy xususiyatlaridan umuman mustaqil emas."

Uzoq vaqtdan beri, "Anna Karenina" romanida ikki mustaqil hikoyachilar o'zaro parallel ravishda rivojlanib borayotgani aniqlandi. Ushbu kontseptsiyada "Karenina va Levin" maqolasidan kelib chiqadi, unda u Tolstoy "bizga bitta romanni va'da qildi va ikkitasi - ikkita." Maqolasining kelib chiqishi.

Uchastkalarga qarshi kurashish g'oyasi, muqarrar ravishda, Anna Kareninaning hikoyasi Konstantin Levin tarixi bilan bog'liq emas degan xulosaga olib keladi, ammo ular asosiy bo'lsa ham bir xil ish belgilari.

Ko'plab zamonaviy mualliflar "Anna Karenina" hikoyalarining parallelizm haqida gapirishadi. Eng buyuklik va mantiqiy ketma-ketlik bilan bu fikr prof. V. V. Rojdestvo: "Anna Karenina", - deb yozadi B. V. Rojdestvo, - biz Anna Karenina, bitta va ikki etakchi qahramon: Anna va Levin. Shunga ko'ra, bu butun roman ikkita asosiy magistral yo'llarni o'tkazadi ... Stankievich - "Anna Karenina" ichki birlikni "Anna Karenina" huquqiga ega bo'lgan muallifning qurilishi. " "Sananevichning nuqtai nazari, ehtimol, katta yoki kamroq darajada oqlangan ko'rinadi", deya javob beradi prof. B. V. Rojdestvo.

Ammo rassom sifatida rassom sifatida ishning ichki birligini aniq birlashtirdi. Uning maqolalaridan birida u shunday dedi: "Odamlar, badiiy asarlar, ko'pincha bu bir xil, chunki u bir xil odamga ega, chunki hamma narsa bitta zo'ravonlik yoki hayotni tasvirlaydi shaxs. Bu adolatsizdir "(30, 18).

Ushbu "adolatsizlik" haqida va "Stankevich" maqolasi qurildi, bu esa qalinligini tanqid qilishda bir qator o'zgarishlar kiritdi. Anna Kareninaga nisbatan adolatsizlikning natijasi nafaqat ushbu romanning shaklini, balki uning tarkibiga ham e'tiborsiz qoldirdi.

Va butunlar bir-birlari bilan birgalikda o'xshash xususiyatlar, qoidalar, sabablar va oqibatlarning tabiiy zanjiri bilan bog'liq bo'lgan tizim sifatida tushuniladi. "Tsement har bir san'at asarlarini bir butun va butun va hayotning aks ettirish xayolini keltirib chiqaradi, ammo muallifning mavzuga nisbatan va axloqiy munosabati emas" (30, 19). .

A. Stananevich kontseptsiyasida xato, romanning ta'siri boshlanadigan to'qnashuvlar hamjamiyatiga e'tibor berish qiyin emas. Barcha hibsga olish uchun bu uchastkalar umumiy markazga ega bo'lgan o'ziga xos doiralardir. Rim Tolstoy - hayot va badiiy birlik bilan ish olib boring.

"Bilim sohasida markaz bor", dedi Tolstoy va undan son-sanoqsiz radius. Ushbu tartibning uzunligini va ulardan bir-birining uzoqligini aniqlashdir. Ushbu bayonot, agar siz uni "Anna Karenina" hikoyasiga qo'llasangiz, "qonun" kontseptsiyasiga binoan "qonun" kontseptsiyasiga asoslanib, romanda katta va kichik doiralar joylashgan joyning konsentrialining asosini tushuntiradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, "monotatsiya" ning eng muhim tushunchasi uning falsafasining eng muhim g'oyalarini qalin muhim ta'rifda ekanligini ta'kidlash kerak. "Turli darajadagi bilimlar mavjud", deb ta'kidladi Tolstoy. - butun ob'ektni har tomondan yoritadigan to'liq bilim bor. Ongni hisoblash konsentrik doiralar tomonidan amalga oshiriladi "(53, 45).

"Anna Karenina" tarkibi ushbu qalin formulaning ideal modeli bo'lib xizmat qilishi mumkin, bu esa romanda ma'lum bir hil tuzilishning mavjudligini o'z ichiga oladi. Belgilangan belgilarning bu bir-biriga, shuningdek, asl nusxaga ta'sir qiladi, bu holda, muallifning hayotga axloqiy qarashlari.

Anna tarixi asosan oilaviy munosabatlar sohasida amalga oshiriladi. Uning ozodlik bilan porlash muvaffaqiyatli amalga oshirilmadi. Aftidan, u butun hayot Joshawin pleyeriga, balki qonunsiz, balki axloqsiz qoidalar bilan insonga tushuntirilgan shafqatsiz qonunlarga bo'ysunadi. "Jashawin aytadi: U meni ko'ylaksiz qoldirishni xohlaydi va menman! Bu haqiqat! " - Anna haqida o'ylaydi.

Yashvin so'zlarida qonunni ajratish va adovat asosida hayotni boshqaradi. Bu levin kurashgan va annadan azob chekkan "yovuzlikning kuchi". "Biz hammamiz dunyoda tashlab ketmadik, faqat bir-biridan nafratlanishimiz va shuning uchun o'zingizni va boshqalarni azoblashimiz kerak emasmi?" - Bu erda uning umidi eng kuchli ovozni eshitdi.

Anna Karenina romanda deyarli ramz yoki sevgini taniydi. Va u dahshatli intilish va barcha odamlar dunyoga bir-biridan nafratlanish uchun butun dunyoga tashlanishiga ishonadi. Hissiyotlarning hayratlanarli o'zgarishidir, ularning aksi ortidan o'tadigan g'oyalar fenomenologiyasi nima!

Anna uni bezovta qilayotgan narsadan xalos bo'lishini orzu qildi. U ixtiyoriy qurbonlik yo'lini tanladi. Levin "Yomonlikka bog'liqlik" to'xtashini orzu qildi. Ammo Anna «haqiqat», u uchun «alamli» edi. U yovuzlikning kuchi hammaga tegishli ekanligini to'xtata olmadi. Unga "shubhasiz yaxshilikning ma'nosi", bu hayotni o'zgartirishi, axloqiy bahona berishi kerak edi.

Bu "Markaz" ni tashkil etadigan romanning eng muhim g'oyalaridan biri edi. Va unga katta kuch berish uchun Tolstoy Anna doirasidan ko'ra levin kengroqini yaratdi. Tarix Levin Anna hikoyasidan oldin boshlanadi va o'limidan keyin tugaydi. Noman Anna (VII qismi) va Levinning axloqiy yo'nalishlari va uning "ijobiy dastur" ni "ijobiy va ijobiy dastur" ni yaratishga urinishini tugatmaydi (VIII qismi).

Suyalar konsentratsiyasi odatda tolstoy romaniga xosdir. Ushn va Vronskiy doiralari orqali u roman baronniy Shilton va Petritskiyni porlaydi. Ivan Parmenov va uning xotini tarixi tinchlik va baxtning ideal mujassamlanishiga aylanadi. Ushbu hikoyalar ikkalasi ham konsentrik yoki Tolstoy, Monotrene-ni Anna va Levinning katta aylanasi sifatida gapirishni yaxshi ko'rardi.

"Qonun" va tarixiy, ijtimoiy va axloqiy jihatdan, u romanga va o'ziga xos ko'rinishga ega bo'lgan boshqa chalg'ituvchi kontseptsiyada edi. Shuning uchun romanni o'rganish, biz juda qalin fikrlarning tasviriga yo'l qo'yamiz.

Uning musiqiy tabiatning asl mohiyatini yozishning dastlabki g'oyasi bor edi. "Badiiy ishning yaxlitligi", deyiladi Tolstoy amaldagi shaxslarni qayta ishlashda emas, balki aniqlik va ravshanlik va boshqalarni qayta ishlashda emas, balki aniqlik va ravshanlik emas. uning barcha ishlarini hayratda qoldiradi. " Ushbu e'tirof, shuningdek, "Anna Karenina" romanining badiiy xususiyatiga ham tegishli.

Keng va bepul romanning o'ziga xosligi shundaki, Fabul materialga o'tkazishni tashkil qiladi. Temir yo'l stantsiyasida sahna Anna Karenina fojiali tarixini yakunlaydi. "Anna Karenina" ning sakkizinchilarini chop etishdan bosh tortgan Katkov o'quvchilarni "qahramonning o'limi bilan, roman tugagan" degan xabarchilarni xabardor qildi. Ammo roman davom etdi.

Qahramonning o'limi - bu romanning oxiri. Asarning ajoyib tugashi bu odatiy janr belgisi edi. Shunday qilib, masalan, Turgenev asarlari qurilgan. Ammo Tolstoy shartli Fabul doirasida cheklovlarni cheklovlarni olib tashlashga harakat qildi.

Tanqidlar bir necha bor yanglishdi va "Anna Karenina" tugaydi. Masalan, masalan, Karenin va Vronskiyni vafot etish uchun to'shakda yarashish joyi bo'ladi. Bunday taxmin "Ann Karenina" oilaviy romanning tanish namunalarida sinab ko'rilganligini ko'rsatdi. Bunday final "SAX Posonti" A. V.Nruzhinin ruhida bo'ladi, deyish, deyish, bir vaqtning o'zida qalin ta'sir ko'rsatdi.

To'liq shaklda Tolstoy kitobi nashr etish boshlanganidan atigi uch yil o'tgach o'quvchilarga tashrif buyurdi. Bu vaqt ichida ko'pchilik taxminlar uchastkani rivojlantirish imkoniyati to'g'risida bildirildi. O'z davrida taniqli tanqidchi A. M. Skabichevskiy o'zining "ajoyib g'oyasi: tolstoy hech qachon romanni tugatmasin", deya xabar beradi.

Romani men Fabulni qidirdim va topolmadim. Anna Karenina, fitna va Fabul bunga mos kelmaydi ", ya'ni bosh qarorgohni tugatgandan so'ng, roman davom etdi."

"Anna Karenina" bilan "Evgenen Onegin" bilan "Gugene Onegin" ni individual nashrni bosgan, eng muhimi, eng muhimi, o'quvchilarga mutlaqo yangi narsalarni taklif qilgan. 1835 pushkinning birinchi darajasida:

Kuzda dam olishda

O'sha kunlarda hech kimga yozilish kerak,

Siz menga maslahat berasiz, do'stlar,

Hikoya unutildi.

Siz adolatli deyapsiz

G'alati, hatto qabul qilinishi mumkin emas

Roman uzilish uchun tugamaydi

Unga chop etish uchun

Uning qahramoni nima kerak

Baribir turmush qurish

Bilan kamida o'ldiring,

Va boshqa yuzlar yo'q qilish

Ularga do'stona kamon berish

Labirintdan g'alaba qozonish uchun ...

Tolstoy endi ushbu eski she'r she'rlarini takrorlashi mumkin edi.

Faqat VII qismning boshida, u Noelning asosiy qahramonlarini - Anna va Levinning asosiy qahramonlarini tanishtirdi. Ammo ushbu uchrashuv hikoyalarida muhim ahamiyatga ega bo'lgan ushbu uchrashuv tadbirlarning favqulodda oqimini o'zgartirmadi. Umuman olganda u Fabul tushunchasini o'chirishga harakat qildi: "Fabulning qurilishi Fabulda, ammo ichki munosabatlar to'g'risida emas, balki ichki aloqada emas" (62, 377).

Mallizni hisobga olmaslik uchastka qurilishi printsipi rus adabiyotining xususiyatidir. Chexov, yo'l bilan zamonaviy drama haqida shunday degan: "Garov yangi bo'lishi kerak va labuL yo'q bo'lishi mumkin."

Konfentriklik, yangi tadbirlar aylanmasi Tolstoy epik dizaynining badiiy birligini, nomanstoyning niqob dizaynining badiiy birligini, nomice fikrining birligi haqida. Uning romani ichida Anna va Levin uchrashganligi, ammo ular uchrasha olmasliklari muhim emas edi. Levinsiz, umuman roman bo'lmaydi.

Tolstoy romanining qurilishi juda o'ziga xos edi. Ayrim tanqidchilar "Anna Karenina" ga aylanishdi. Hech qanday "reja" yo'q.

1878 yilda professor SA Rachinskiy Ann Karenina haqida yozgan: "So'nggi qism" Sovutishni "yozdi, chunki u boshqalarga qaraganda kuchsizlangani uchun emas (aksincha, chuqur va noziklar bilan to'ldirilgan), ammo ildiz etishmasligida butun romani qurish. Unda me'morchilik yo'q. "

Arxitektura yo'q! Siz tsikli ishlarni yollash, siz tsikli ishlarni yollashingiz mumkin emas. Rohinskiy uning fikrini o'zgartirishni talab qildi va uning fikrini bir xil isbot sifatida ishlab chiqdi: "Unda (I.E. romanda) ham ikkita mavzu mavjud, ular bilan bog'liq emas, balki juda yaxshi ikkita mavzu mavjud. Ilon Karenina bilan Lein bilan uchrashishdan xursand bo'lganim uchun. Qabul qiling, bu romanning eng yaxshi epizodlaridan biri. Barcha hikoyalar iplarini bog'lash va ularning orqasida yaxlitlikni ta'minlash uchun bir holat bor edi. Siz bilan Xudo xohlamagan edingiz. "Anna Karenina" - baribir zamonaviy romanlarning eng yaxshisi bo'lib qolmoqda, va siz zamonaviy yozuvchilarning birinchilarisiz. "

Tolstoyning Rachinskiyning maktubiga javobi Tolstovskiy Romanning badiiy tabiati haqidagi qarama-qarshiliklarda juda muhim hujjat bo'ldi.

"Aksincha, me'morchiligimdan g'ururlanaman, - dedi Tolstoy, arklar qasr qayerdaligini sezib bo'lmaydi, deb ko'ra kamroq. Va men bu haqda ko'proq harakat qildim "(62, 377). - Arxitektura yo'q, - dedi tanqidchi. - Men arxitektura bilan faxrlanaman, - javob qildi Tolstoy.

Agar roman "yaqin atrofda rivojlanayotgan" "Ikki mavzu, ular o'rtasida ulanmagan", deyishni anglatadi "bu romanida birlik yo'qligini anglatadi. Bu Rramshskiy tanqidining mohiyati. Va bu romanning badiiy ahamiyatga ega bo'lgan qalin, ekvivalenti rad javobi bo'lgan. "Men romanni boshqarganimdan qo'rqaman", - deb yozadi Rohinskiy yozadi, - siz uning ichki tarkibini sezmadingiz ... "

Shunday qilib, hamma narsa qalin, ichki tarkibga kamaytirildi, bu roman shaklining o'ziga xosligini aniqlaydi. "Agar siz kam davom etayotgan ulanish haqida gapirishni istasangiz, men aytolmayman - to'g'ri, siz u erga qaramaymiz yoki biz ulanishni tushunamiz; Ammo men ulanishda tushunganim bu biznes muhim ahamiyatga ega - bu bog'liqlik bor - bu ulanish bor - bu siz topasiz "(62, 377).

Tolstoy harfida bitta maxsus muddati - "Archaning qal'asi". "Archaning qal'asi" arxitekturasida ular maxsus dizayn tafsilotlarini chaqirishadi - yarim sirkalar arklari bo'yicha o'tkir element. Odatda, arxiyaning eng yuqori va jabduqlari tomoshabin uchun eng yuqori va yashirincha ajratilgan.

Albatta, bu voqea, masalan, qahramonlarning "uchrashuvi" va "Odatdagidek, an'anaviy romanlarda" uchrashuvi "va" tanishish "ni qaytarishi mumkin. "Roman Tolstoy" ning o'ziga xos xususiyati shundaki, u Anna va Levinning uchrashuvi yo'q va boshqa hech qanday voqea "ulanish", va muallifning fikricha, uning yaratilishining chuqurligidan kelib chiqadi leksiya.

Ammo narsalarning mohiyati bundan mustasno. Tolstoy rektilineare tuzilishini ishlab chiqdi, ammo har bir nuqta, aslida badiiy matoning "boshlanishi", "boshlanishi", "boshlanishi", "boshlanish" va "oxirgi". Uning o'zi juda ijodiy vazifasini tushundi. Nafaqat san'atda, balki fanda ham, masalan, falsafada.

Va "Anna Karenina" bu falsafiy romandan beri, keyin uning umumiy fikrlash tarzi haqida umumiy fikrlash uning tabiiy timsoli deb topildi. "Har kim (va meniki) falsafiy qarash - bu doira yoki to'p, - deb tushuntirdi Tolstoy, eng muhim va monogram, va umuman boshi, hamma o'rta, hamma bir narsa teng darajada muhim yoki kerak bo'lgan va ... ushbu nuqtai nazar va bu nuqtai nazarning haqiqati uning ichki roziligi va uyg'unligiga bog'liq "(62, 225).

Ammo Tolstoy noma'lum yoki shuningdek Chexov omborining naslidan naslga o'tishi mumkin deb taxmin qilish juda qiyin bo'lar edi. Uning romantika kutilmagan va keskin burilishlari bo'lgan ko'plab epizod sifatida qurilgan. Tolstoyning paradoksasi fikrlash fitna bo'lolmadi.

keng nomanic ma'noda, hikoya allaqachon Anna, uning joziba va go'zallik bilan, "zid" timsolidir bo'ldi haqiqatdir, uning "avtohalokat" bilan "beixtiyor yomon" va "fojiali ayb" va Karenin, "yomon bo'ldi To'satdan "eskirgan" va birdan eskirgan ", bu yaxshi va kechirim va kechirimlilikning eng yuqori shov-shuvlari bilan rozi bo'ldi.

Tolstoy bunday fitna qoidalarini sayladi, u erda inson inson bilan yolg'iz qoladi va barcha farqlar, mulk, tarixiy va jamoatchilikning yuqori qismi, haqiqiy so'zi va hozirgi his-tuyg'ular. Shunday qilib, "urush va dunyo" da, bo'rini o'tkazib yuborgan bir eshakka baqirdi. Shunday qilib, Anna Karenina shahrida Levin Aflod Fokanya haqidagi voqeani va uni bu odamlarning hayotidan unutish, ular o'zini o'zi kabi bir xil odamlar deb biladi.

Uchrashuvning tuzilishi va romanda harakatlanish manbai ba'zi bir maxsus qoidalar va vaziyatlar manbai emas, balki hamma joyda barcha maqsadlar, ideal va haqiqatga ko'ra, ushbu ehtiromni kashf etadigan fikrlar, ideal va voqelikka o'xshaydi. Belgilarning dramatik qopqislarining sababi.

Tolstskiy Romanning basseynlari bu erda "vaziyatlarning doimiy ahamiyati" hukmronlik qilayotganiga asoslanadi. Anna Kareninadagi so'zning qat'iy ma'noda hech qanday ta'siri yo'q. Aforizm "" Hamma baxtli oilalar bir-biriga o'xshaydi, har bir baxtsiz oila "bu" romanga falsafa "deb tushunarsiz. Ikkinchi (voqea) yozuvi bitta iborada yakunlanadi: "Hammasi sarg'ish uyida aralashgan". Va nihoyat, keyingi ibora satrni o'z ichiga oladi va mojaroni aniqlaydi. Obmoniyning xiyonatini ochgan tasodifiy, oilaviy dramaning bosh qarorgohi bo'lgan zaruriy oqibatlarga olib keladi.

Birinchi qismida zodagonlar hayotida ziddiyatlar (I - V), Levin (VI-IX bobti), Shinchmatskiy (Chaqterlar XIII-XVI). Aktsiyani rivojlantirish Anna Kareninaning Moskvaga tashrifi bilan aniqlanadi (XXII-XXVIII boblari), qishloqqa borishi va Annaning Sankt-Peterburgga qaytishi Vronskiy unga ergashdi.

Ushbu tsikllar boshqasidan keyin asta-sekin harakatni kengaytiradi va baxtsiz hodisalarning murakkab pleksusini hosil qiladi, ular umuman odatiy va zarur rasm mavjud. Qalin ravishda, romanning har bir qismi metaforinikani chuqurlashtirish va mos keladigan va an'anaviy belgilardagi qat'iylik tizimiga ega. Shunday qilib, harakat to'plangan va umumiy g'oya asosining asosidan tashqariga chiqmaydi.

Romanning birinchi qismida qahramonlarning barcha soyalarida "chalkashlik" belgisi ostida qo'shiladi. Agar Anna Moskvaga kelishidan oldin, uni baxtsiz bo'lib, Anna Semning tinchligi va Xitsi rozi bo'ldi. Buqachni yarashtirish mumkin bo'ldi, ammo Kiti vrronskiy bilan bo'shlig'i amalga oshirildi va Anna ongi xotirjamlikni yo'qotdi ...

Rus adabiyotidagi ma'ruzadan [Gogol, Turgenev, Dostoevskiy, Tolstoy, Chexov, Ambity] Muallif Nabokov Vladimir

Tarkibi, qanday qilib biz grand romanning tarkibini to'g'ri tushunamiz? Kalitni faqat vaqtni taqsimlashda topish mumkin. Sehrgarchilikni tushuntirish uchun biz sihat qilishni sotish va qalinligi.

"Don Kixet" kitobidagi ma'ruzadan Muallif Nabokov Vladimir

Tarkibimda men Don kvixotote-ning belgilarini sanab o'tdim: Orqa suyaklar, mol go'shti, uzun qo'llar, uzun qo'llar va oyoqlar, ma'yus, cho'zilgan, yuz, cho'zilgan, yuz, cho'zilgan yoki oyoqlari, oyning bir oz libosli zangli qurollar, ohista zanglash qurollari, juda ehtiyotkorlik bilan, cho'zilgan yoki oyoqlari, ohangdor zanglash qurollari. Men uning aqliy xususiyatlarini sanab chiqdim: kuchli,

Kitobdan manbalar uchun Sokin dona Muallif Makarov A g

"Sokin Don" ning beshdan beshinchi qismining tarkibi 1918 yil bahorida kazaklarning qo'zg'oloni haqida hikoya qilinadi. Va donshevik diktaturaning tushishi. Voqealar ikki mustaqil o'lchovlarda rivojlanmoqda: Grigoriy Melexova, va

Kitobdan adabiyot nazariyasi Muallif Xalizhev Valentin Evgenevich

6 ta kompozitsiyasi § 1. uni shaklidagi tojni tashkil etuvchi adabiy mahsulotning tarkibi qiymati, tasvirlangan va badiiy va nutq fondining birliklarining o'zaro bog'liqligi va joylashuvi, "Belgilarni ulash tizimi, elementlari, elementlari, elementlari, ish".

Kitobdan nazariy nazariyasiga Baraboy Yuriy tomonidan.

10. Hisobdagi kompozitsiya belanchakda behuda emas, chunki tuzilish kategoriyasi kategoriyadan oshdi. Va Aristotel tasodifan fojia elementlari va fojia elementlarining bir so'z bilan kiritilishi mumkin emas - "Qisman": tuzilishi va tarkibi, ikkala bino ham,

Nashr kitobidan Muallif Gusev Vladimir Ivanovich

Nutqning tarkibi aniq uslubda, bu xususiyatni umuman boshlash kerak, chunki bu xususiyat umuman olganda, umuman, so'zning badiiy san'atida eng muhimdir. Bu aniq va kompozitik echimda asosiy narsa hali ham o'zlari emas va

Kitobdan XIX asrning rus adabiyoti tarixi. 2. 1840-1860 qism Muallif Prokofiyev Natalya Nikolaevna

Falsafa, pechenning oldida va uning ongida turgan romanning fitna va tarkibi, insonning hayot taqdiri va shaxsning taqdiri oldindan belgilanganmi yoki yo'qmi bepul

Kitobdan rus hikoyasi adabiyot XVIII asr Lebedeva O. B tomonidan.

Bir muallifning jurnali "Ruhlar yuborish". Uchastka va qanotlarning tarkibi juda erta yoza boshladi: birinchi adabiy ish, 14 yoshida "qahva oqshomi" komik opera tashkil etilgan; Uning boshqa erta adabiy tajribalari teatr va komediya janr bilan ham bog'liq. Ammo

Kitobdan XIX asrning rus adabiyoti tarixi. 1. 1800-1830 qism Muallif Lebedev Yuri Vladimirovich

Romanning tarkibi va uning mazmuni. Lermontovning dastlabki nashrlarining tartibidan romanga kiritilgan rahbarlarning ro'yxatiga kiritilgan holda xronologik printsipdan to'g'ri rad etilganmi? Nega "fatalist" romanning oxirida o'zini topdi? Nima uchun "Maksim Maximach" hikoyasi

Kitobning ish yozuvchisidan Muallif Zitlin Aleksandr Grigorievich

"XIX asr" rus tilida badiiy kundaligi. Janr tarixi va nazariyasi Muallif Egorov Oleg Georgievich

Oltinchi bob. Kundalik tarkibi tarkibining o'ziga xos xususiyati, sutning bir xil muhim toifasi, bu adabiy va badiiy ish. Bu uning shtasini o'rganadiganlarning o'ziga xosligidir. Shunday qilib, S.Ya. Syuzon uning boshida

Alifbo kitobidan yoki qalam namunasidan Clov ustasi uchun qalam namunasi Muallif Hetmanskiy Igor Ogrovich

a) O'tkazib berish nuqtai nazaridan ko'rib chiqilgan doimiy tarkibda kundalik yozuvi atigi ikki turga ega. Ularning aksariyat qismi kunlik yoki oddiy tadbirlar to'plami sifatida kundalik kundalik to'g'risidagi hisobotga javob beradi. Voqealar o'zlariga guruhlangan

Muallif kitobidan

b) Tizik tarkibi Hamma qoldiqlari emas, balki tadbirlarning tabiiy yo'nalishidagi masalalar tarkibini bo'ysundirish uchun murojaat qildi. Faktlarni tushunish, shuningdek, ma'naviy dunyoning muammolari tug'ilishida ularning kundalik bilan bog'liqligini anglashda bir xil darajada muhim rol o'ynadi. Bunday mualliflar ikki baravar sinovdan o'tishdi

Anna Kareninadagi Tollo-Togoning rivoyati "urush va dunyo" ga qaraganda farq qiladi. U erda u o'z nuqtai nazarini yashirmadi, aksincha, jasorat bilan Jinoyat deb hisoblagan tarixchilarning hukmlari bilan jangga undadi.

Yangi romanda yozuvchining uslubi ko'proq cheklangan, uning tasvirlangan voqealarni hisob-kitoblari, ma'lum bir belgilar to'g'ridan-to'g'ri ifoda etilmagan. Anna Karenina qahramonlarining xatti-harakati "yolg'iz" ga aylandi. Bir marta yozuvchi bunday fikrni eshitganida:

- "Aytishlaricha, siz Annaya Karenina bilan juda shafqatsiz munosabatda bo'lib, uni mashina ostida o'lishga majbur qildi.

Tolstoy jilmayib:

- Bu fikr menga Pushkin bilan bir holatni eslatadi. Bir kuni u o'z do'stlaridan birida: "Tatyiana men bilan qanday shug'ullanganini tasavvur qiling! U uylandi! Men undan kutmagan edim." Xuddi shu narsa va men Anna Karenina haqida ayta olaman. Umuman olganda, qahramonlarim va qahramonlarim ba'zida men xohlamayman; Ular men xohlagan narsa emas, balki haqiqiy hayotda sodir bo'lishi kerak bo'lgan narsani qilishadi. "

Bu juda chuqur va muhim g'oya. Haqiqiy adabiyotda, belgi xarakteri o'zini o'zi debetga ega. Albatta, hamma narsa AV-Torni yaratadi, lekin u ichki mantiqni yaratilgan ha-Raketka yo'qligini ta'minlaydi. Shunday qilib, Tolstoy Vronskiyning kutilmaganda unga tushuntirilganini tan oldi, bu muallif ota boshladi: "U uzoq vaqt kerak edi."

Ammo bu erdan, Pia-Tel "Nazoratni yo'qotishini" yo'qoladi ". Aksincha, barcha turli epizodlar, mototlar, roman rasmlari muallifning g'oyasi rivojlanishiga asoslanib qalin butunlay birlashtiriladi. Bu to'g'ridan-to'g'ri aks ettirish, masalan, "Anna Karenina" da diqqat bilan o'ylangan komponentda.

Uning fikriga ko'ra, taniqli Toapoy S. A. Rachinskiyning ta'kidlashicha, romanning ikkita hikoyalari (Anna va Levin nomlari bilan bog'liq), bu romanda arxipelag mavjud emas. " Tolstoy javob berdi: "Men aksincha, me'morchiligimdan g'ururlanaman ... Men roman yugurib, siz uning ichki tarkibini sezmadingiz."

Asar tuzilmasining murakkabligi badiiy tasvirning maxsus vositalarini, xususan she'riy ramzlardan foydalanishni talab qiladi. Shunday qilib, ramziy qiymati sabab Temir doro-yigit (Bu Anna Karenina va uning o'lim joyini sevish joyi va o'lim joyi epilogida ko'rinadi). Tolstoy uchun Cre-Kadrlar pozitsiyasiga o'tish arafasida bo'lgan, temir yo'l Mug'manchiga qarshi biron bir narsani aks ettirdi. TemirYomon, dushman, dushman odam. (Anna orzularini eslang.) Aristokrat Stiv tevonskiy "Birlashgan Agentlik va" Janubiy temir yo'llari va bankaro muvozanatning o'zaro muvozanatiga va bank turar joyini tashkil qilish "ni qidirishga majbur bo'lganligi haqidagi bunday munosabatlarni tekshiring. (Ism aniq ma'nosiz. Muallifning sarkazmasi bu erda aniq ifodalangan.)

Chexiya munosabati bilan yuqorida aytib o'tilgan "Subtekext" deb ataladigan "SUCKTEnT" ning romanida paydo bo'ladi. Biroq, Chexov Tolstoyga nafaqat qahramonlari nima deyishini, balki boshqacha qilib aytganda, boshqacha aytganda, boshqacha aytganda, ularning ongida nima degan fikrda, lekin ularning ongida nima degan fikrda.

Misol sifatida biz epizodni eslaymiz, Sergey Ivanovich, u haqiqatan ham juda yoqadigan varnikning taklifini boshlamadik. Ular qo'ziqorinlarni birlashtiradilar, hech kim ularni bezovta qilmaydi. Sergey Ivanovich allaqachon "u o'z taklifini bildirmoqchi bo'lgan" so'zlariga tayyor edi " Ammo bu so'zlarning o'rniga, kutilmaganda uning e'tiboriga kelganida, u kutilmaganda so'radi: Saytdan material.

- Oq va Berezov o'rtasidagi farq nima?

Lips Varniki u javob berganida hayajondan titrab ketdi:

- Shlyapa, ammo ildizda hech qanday farq yo'q. "

Ular qo'ziqorinlar haqida o'ylamadilar, lekin do'sti haqida mutlaqo, bu ularning hayotidagi eng muhim narsa bo'lishi mumkin edi, ammo bunday qilmadi.

Universal muammolar, badiiy innovatsiyalar, tarkibiy qismlarning mukammalligi, oilaviy-mahalliy romanning tor janrini buzish - bu xatti-harakatlar "urush va urushdan keyin Anna Ker-Nina" ni taniqli tan olishdir. Dunyo ".

Dostoevskiy shunday deb yozgan: "Anna Karenina" bu badiiy ish sifatida badiiy ish sifatida badiiy ish sifatida badiiy asar sifatida olib boradi ... - bu doimiy davrda hech narsa taqqoslay olmaydi ... "

Siz izlayotganingizni topmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

31. Anna Karenina l.n. tolstoy. Romanning janri va tarkibi. Anna fojiasining ijtimoiy-psixologik mohiyati.

"Anna Karenina" (1873-1877; Jurnal nashri 1875-1877; Birinchi kitob nashri1878) - Roman Lev Tolstoy turmush qurgan ayolning fojiali sevgisi haqidaAnna Karenina Vronskiyning "Konstantin Levin va Kitty Shkerbatskiy" ning baxtli oilaviy hayotining fonida. Ajratish muhitining va hayoti hayotining keng ko'lamli bo'yog'iPeterburg XIX asrning ikkinchi yarmi, muallifning falsafiy akslarini birlashtirdiego eko. Levin rus adabiyotidagi psixologik eskizlar, shuningdek, dehqonlar hayotidagi sahnalar.

1870 yil 24-fevral kuni T. zamondoshlarining shaxsiy hayoti va munosabatlari to'g'risida romanga yaqin edi, ammo u faqat 1873 yil fevral oyida rejasini amalga oshirishni boshladi. Roman birinchisi 1875 yilda RVda nashr etilgan qismlarda chop etilgan. Asta-sekin, roman ijtimoiy fundamental ishlarga aylandi, bu juda katta muvaffaqiyatga erishdi. Romanning davomi sabrsizlik bilan kutayotgan edi. Jurnal muharriri unda tanqidiy fikr tufayli epilogni chop etishdan bosh tortdi va nihoyat roman 5apr.1877 yakunlandi. 1878 yilda to'liq Roman chiqdi.

Agar "Vim" Tolstoy "o'tmish haqida kitob" deb nomlangan bo'lsa, unda u go'zal va ulug'vor dunyoni tasvirlagan ""Anna Karenina" u "Rim" ni chaqirdi zamonaviy hayot" Ammo L. N. Tolstoy Anna Karenina "ANNEA KARENINA" Axloqiy dunyoning axloqiy birligidan mahrum bo'lgan, unda yaxshi va yomon tartibsizliklar. F. M.Nostoevskiy yangi roman Tolstoyda topildi"Inson qalbining juda katta psixologik rivojlanishi".

Roman uzoq vaqt yurish degani davom etmoqda: "Hamma baxtli oilalar bir-biriga o'xshash, har bir baxtsiz oila o'z yo'llaridan norozi. Hammasi sarg'ish uyida aralashgan. "

Tolstoy "Anna Karenina" deb nomlangan "Rim keng va bepul," Pushkin atama "bepul romantika". Bu ishning janrining kelib chiqishi aniq ko'rsatmasi.

"Keng va bepul roman" tolastoy "bepul roman" dan farq qiladi. Anna Kareninada, masalan, masalan, lirik, falsafiy yoki jurnalistik muallifning chekinishi yo'q. Ammo Rim Pushkin va Tolstoy romanlari orasida janr va fitna va kompozitsiyada namoyon bo'ladigan muddat izchil bog'liqlik mavjud.

Tolstoy romanida, shuningdek, Pushkinning romanida muhim ahamiyatga ega, bu esa materialni tanlash va zamonaviy romanning keng ramkaida va zamonaviy romanning keng ramkalari sinchikni anglatadi sahna chizig'ini rivojlantirish uchun.
"Keng va bepul romantika" hayot mantig'iga bo'ysunadi; Uning ichki badiiy maqsadlaridan biri adabiy konventsiyalarni engishdir.
Anna fitna liniyasi "qonunda" (oilada) va "qonundan" (oiladan tashqarida) joylashtiriladi. Uchish apparati "Qonunda" qonundan (oilada) butun ijtimoiy rivojlanishning noqonuniyligi ("qonundan tashqari") ongiga etkazadi. Anna uni "og'riq bilan bezovta qilgan" dan xalos bo'lishini orzu qildi. U ixtiyoriy qurbonlik yo'lini tanladi. Levin "Yomonlikka qaramlik" ni orzu qilar edi va u o'z joniga qasd qilish fikri tufayli azob chekdi. Ammo Anna "Pravda" taqdim etilgan "og'riqli yolg'on" uchun Levin uchun nima edi. U yovuzlik jamiyatiga egalik qilayotganligini to'xtata olmadi. U hayotni o'zgartirishi va unga qarshi kurash o'rniga, umumiy boylik, qoniqish, umumiy boylik, qoniqish o'rniga yangi axloqiy qonunlarni topish uchun zarur edi. qiziqishlar haqida. " Ikkala holatda ham voqealar doirasi umumiy markazga ega.
Barcha hibsga olish uchun bu uchastkalar umumiy markazga ega bo'lgan konsentrik doiralardir. Rim Tolstoy - badiiy birlik bilan ishlaydigan novda. - Bilim sohasida markaz mavjud va undan ko'p sonli radius bor », dedi Tolstoy. - Bu butun vazifa bu radiusning uzunligini va bir-birining uzunligini aniqlashdir." Agar Anna Karenina fitnachisiga nisbatan qo'llanilsa, romanda bo'lgan voqeaning katta va kichik doiralarining joylashgan joyining konsentrialini tushuntiradi.

"Keng va bepul roman" ning o'ziga xosligi shundaki, Fabul materialga o'tkazishni tashkil qiladi. Temir yo'l stantsiyasida sahna Anna hayotining fojiali tarixini yakunlaydi (ettinchi xxxi, ettinchi qismning bir qismi).
Tolstoy nafaqat romanni yozgan, ammo "Rim hayoti". "Keng va bepul roman" janrlari tugallangan Fabies doirasida uchastkaning yopiq rivojlanishi bo'yicha cheklovlarni olib tashlaydi. Hayot sxemaga mos kelmaydi. Romandagi sahna doiralar shu tarzda joylashtirilgan, shuning uchun ishning axloqiy va ijtimoiy tayog'iga yo'naltirilgan.
"Anna Karenina" uchastkasi - bu noto'g'ri duelga nisbatan halokatli duelga kiradigan "inson ruhining tarixi", bu noto'g'ri ziddiyat va ularning qonunlari bilan bog'liq. Ba'zilar bu kurashga qarshi kurash olib borolmaydilar (Anna), ikkinchisi "odamlar haqiqati" va kompaniyani yangilashning (Levin) xabardor qilishlari va yangilanish usullari ongiga keladi.
Romanning boshlari joylashgan bo'lib, ular orasida tematik va hikoya chizig'ida juda yaqin munosabatlar mavjud. Romanning har bir qismi o'z g'oyasi tuguniga ega. Kompozitsiyaning qo'llab-quvvatlash nuqtalari bir-birini almashtiradigan fitna tematik markazidir.
Romanning birinchi qismida tsikllar sarg'ish, Levin, Shxerbatskiyning uyidagi mojarolar bilan bog'liq. Aktsiyani rivojlantirish "Anna Karenina Moskvaga tashrifi, Levinning qishloqqa borishi va Annaning qishloqqa borishini va Annaning qaytib kelib, Vronskiy unga ergashdi.

Ushbu tsikllar, birin-ketin ergashib, nizolarning rivojlanish naqshlarini aniqlab, romanning doirasini asta-sekin kengayib boradi. Tolstoy hajmdagi tsikllarning mutanosibligiga bardosh beradi. Birinchi qismida har bir tsikl o'z "tarkibiy chegaralari" bo'lgan besh-oltita bobni egallaydi. Bu epizodlar va sahnalarni o'zgartirish ritmini yaratadi.

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Anna Karenyaning yaratilishi tarixi nafaqat adabiy yoshlar yillarida, balki eng yuqori ijod paytida, bu an'analarni rivojlantirgan va boyitadigan eng yuqori ijod paytida ham guvohlik beradi. Biz 70-yillarning o'zgarishiga ko'ra, Tolstoy ijodining burilishida Pushkin tajribasi yozuvchining badiiy usulining evolyutsiyasiga yordam berdi. Tolstoy Push-Kina-Prosayik an'anasiga tayanib, uning yangi uslubini yaratish yo'lida, xususan, chuqur psixologiyaning aksiyasini keskin rivojlantirish bilan uyg'unlik.

1897 yilda xalqning yotishida nutq so'zlashi, Tolstoy bu adabiyotlarni tuzilishi kerak bo'lgan eng muhim printsiplar sifatida "aniqlik, sodda va qisqartirish" deb da'vo qilishdi.

2.3. Janrning o'ziga xosligi

Anna Karenina janrining o'ziga xosligi shundaki, bu romanda birlashtirilgan, romantika ijodining bir nechta turlariga xos bo'lgan xususiyatlar. Uning tarkibida asosan oilaviy romantika tavsifi mavjud. Noqulaylik tarixi - nechta oila, oilaviy munosabatlar va mojarolar bu erda oldinga surilmoqda. Tolstoy Tolstoy Anna Karenina yaratilganda, ular "urush va dunyoda" ish olib borayotgan oila haqidagi fikriga egalik qilganliklari tasodifan emas edi. Ammo shu bilan birga Anna Karenina nafaqat oilaviy romantika, balki roman ijtimoiy, psixo-mantiqiy, oilaviy munosabatlar tarixi murakkab jamoat jarayonlari va natijasi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ishlar Qahramonlar o'zlarining ichki dunyosining chuqur ochilishidan ajralmasdir. Vaqt harakatini ko'rsatish, yangi ijtimoiy buyurtma, turmush tarzi va turli saxiy psixologiyani shakllantirish, romanining epik xususiyatiga biriktirilgan tolstoy.

Oilaviy fikrlar, ijtimoiy-psixologik rivoyat, epikning xususiyatlari Ro-Manadagi alohida "qatlamlar" emas, balki organik sintezda paydo bo'lgan boshlanadiganlar. Ijtimoiy, ijtimoiy, oilaviy munosabatlar, shuning uchun qahramonlarning individual qiyofasi, ularning psixologiyasi romanning epik xususiyatlarini aniqlaydi. U erda yaratilgan belgilarning kuchi o'ziga xos va bir vaqtning o'zida ushbu ijtimoiy aloqalarni va ular mavjud bo'lgan munosabatlarning oshkor qilinishi bilan belgilanadi.

Anna Kareninadagi Tolstoyning yorqin mahorati yozuvchining taniqli zamondoshlarining g'ayratli bahoiga sabab bo'ldi. - Lev Tolstoyni hisoblang, - deb yozdi V.T.T.Tir. Hatto Pushkin va GOGOL o'zlari bilan ham, Tolstoyda bo'lgani kabi, sevgi va ehtiroslar, sevgi va ishtiyoq bilan ifodalanmagan. " V. Starovning ta'kidlashicha, yozuvchi bunday turlarni va sahnalarga va sahnalarga qanday xizmat qilishni bilmasligini biladi, hech kim uni butun adabiyotda va sahnalarni bilmasligini biladi ... Anna Karenina abadiy yorqin, ulkan yulduz bo'lib qoladi! ". "Karenina" va "Dostoevskiyning mafkuraviy va ijodiy pozitsiyalaridan kelib chiqqan" Dostoevskiy "juda yuqori baholanmaydi. U shunday deb yozgan: "Anna Karenina" badiiy ish sifatida mukammallik ... va bu haqiqiy davrda Evropa Li Teratorlarga o'xshamaydi. "

Romanda Pa umra bilan hayotda va Tolstoyning ishlashi kabi yaratilgan. Anna Karenina tugashidan oldin ham, yozuvchi yangi ijtimoiy va diniy qidiruvlar bilan hayratga tushadi. Ular Konstantin Levinning axloqiy falsafasida ma'lum norozilikni olishdi. Biroq, yozuvchi tomonidan yangi davrda egallagan muammolarning barchasi, uning mafkuraviy va hayot yo'li butunlay saksoninchi yillardagi yozuvchisining - to'qqiz o'g'li bilan keng tarqalgan.

Xulosa

Tolstoy "Anna Karenin" "Rim keng, bepul." Ushbu ta'rifning asosini "bepul roman" atamasi hisoblanadi. Anna Kareninada lirik, falsafiy yoki jurnalistik og'ishlar yo'q. Ammo Rim Pushkin va Tolstoy romanlari orasida, janrda, fitna va kompozitsiyada o'zini namoyon qiladi. Nizoblarning qarorgohi emas, "ijodiy tushuncha" Annar Karenyda materialni tanlash va X-Systni chiziqlarini rivojlantirish uchun joy ochilishini belgilaydi.

Bepul romanning janrlari adabiyona sxema va anjumanlar asosida ishlab chiqilgan. Masalan, an'anaviy ayol romandagi fitna, masalan, Dikensda, qoidalar uchuvchi holatida qurilgan. Bu an'anaga ko'ra, Tolstoy rad javobidan bosh tortdi, garchi u yozuvchilarni yozuvchi sifatida sevgan bo'lsa ham. "Men aniq aniqlangan edim", deb yozadi Tolstoy, boshqa odamlarning o'limi boshqalarga qiziqish bildirgan va nikoh juda kuchli bo'lgan va ular asosan kuchliroq bo'lgani va nikohdan tashqari qiziqish uyg'otmagan. "

Tolstoyning innovatsiyasi nafaqat bizdan og'ish sifatida qabul qilingan. Bu juda muhim edi, lekin janrni yo'q qilmaslik, balki o'z qonunlarini kengaytirishga xizmat qildi. Balzak "Litvage haqida xatlar" da juda aniq belgilanadi xususiyatlar An'anaviy roman: "An'anaviy nashriyotlarning soni va juda ko'p rasmlar qanchalik katta bo'lishidan qat'i nazar, bu janrning Homer singari, ularni ularning ma'nosiga muvofiq, ularning tizimiga bo'ysunishi kerak - ularning tizimi - fitna yoki qahramon - va ularni ma'lum bir tartibda, ularni uch rangda aylantirishga olib boring. Ammo Anna Karenina, shuningdek "urush va mi-rea" da, Tolstoy qahramonlarini "taniqli chegaralar" qilolmadi. Uning roman Levinning nikohidan keyin va hatto Anna vafotidan keyin ham davom etdi. Tolstaya rumitik tizimining Quyosh, qahramon yoki fitna emas, balki "odamlarning fikri" yoki "oilaviy fikrlar o'yini", "bir-biriga o'xshatib," bir tartibda, bir tartibda "deb o'ylaydi."

1878 yilda M. M. Staruyevich "Evropa Jurnisi", "Karenina va Levin" moddasi nashr etildi. Ushbu maqola muallifi A. V. Stankistevich, taniqli faylasuf va shoir N. V. Stankevich. U Tolstoy bitta - ikkita roman o'rniga yozgan. "Qo'rqinchi odam" sifatida Stankevich ochiqchasiga "to'g'ri" janr haqida ochiqchasiga bog'langan. U "Anna Karenina" "Anna Karenina" deb ataladi. O'shandan beri falsafiy va adabiy ta'm "noma'lum me'yorlar" ni juda ko'p yaratilgan bo'lib, uning buzuvchisi yozuvchi uchun sovg'adan o'tmaydi.

Shunga o'xshash hujjatlar

Novel L.nning nosis va badiiy xususiyatlari. Tolstoy "Anna Karenina". Badiiy tasvirni tahlil qilish asosiy qahramon roman. Anna Karenina fojiasining ijtimoiy va axloqiy ma'nosi. Yozuvchining oilaviy hayot va jamoatchilik imo-ishoralarini ko'rsatish istagi.

tezis 04.01.2018


Dunyodagi ramz va ramzsizligi tushunchasini aniq aniqlash adabiy meros. L. tolstoyning asosiy xususiyatlari ramziy tasvirlar Rimning "Anna Karenina" "Anna Karenina" nomidagi "Anna Karenina" nomlari, temir yo'llari, rampasi, nurlari, nurlari, yorug'lik va qismlari.

kurs ishlari, qo'shilgan 04/28/2011


Rim L.n yaratish tarixi. Tolstoy "Anna Karenina", davr tavsifi. Qahramonining ko'p qirrali qahramonlarining rasmlari uchun "kesma xususiyatlari" ning qalin pushin an'anasidan foydalanish. O'zingiz (Antroponmes) ning xususiyatlari Tolstoy romanidagi xususiyatlari.

kurs ishlari, qo'shilgan 28.11.2012


qisqacha tavsif badiiy rasm Konstantin Levina Rim L.n. Tolstoy "Anna Karenina". Levinning psixologik portreti va hanamning hikoyasidagi qahramonning rolini aniqlash. Ma'naviyat va shaxsiyat xarakterini baholash levin.

rezece, qo'shilgan 01/18/2014


Rim L.n. Tolstoy "Anna Karenina", qutilar va levinsoniy va unchalarning oilalari tarixi. Anna Karenina asosiy qahramonining aqliy baholarining tavsifi. Konstantin Levin yozuvchining ishida murakkab va qiziqarli tasvirlardan biri sifatida.

ekspertiza, qo'shilgan 24.09.2013


"Anna Karenina" ijtimoiy va psixologik romanning ijodiy g'oyasi. Ta'rif l.n. Sahnadagi nikoh va oilaga bo'lgan turli munosabatlar - Levin, Anna - Vronskiy. Ayol onaning dori Aleksandrovna tasvirida aks ettirish.

tezis, qo'shilgan 10/24/2010


Sankt-Peterburg va Moskvaning odob-axloqi va hayoti, XIX asrning ikkinchi yarmi Rimdagi ikkinchi yarmida Rim L.n. Tolstoy "Anna Karenina". Oilaviy munosabatlar tarixi orqali ijtimoiy va ijtimoiy jarayonlarning tavsifi. Anna va Vronskiyni keskin sevish haqidagi hikoya.

taqdimot, qo'shilgan 11/10/2015


Anna Karenina Tolstoy romanida. Anna Karenina kinoteatridagi hikoyasi. Birinchi chiroqlar. Rossiyaning 1967 yildagi plyonkalari. Amerikaning 1997 yildagi kinochisi. "Anna Karenina" in'ikosi.

kurs ishi, qo'shilgan 01.05.2003


Roman L.nning adabiy qahramonining surati. "Anna Karenina" K. Levin yozuvchining ishidagi eng murakkab va qiziqarli tasvirlardan biri sifatida. Asosiy qahramon tabiati xususiyatlari. Levin yozuvchi nomi bilan bog'liqligi, xarakterning avtobiografik kelib chiqishi.

tezis, qo'shilgan 10/10/2011


Mohiyat frantsuz realizmi va uning adabiyotidagi namoyon bo'lishi. Romanov G. Flaubertning sahna chizig'i "Bovasiya" va L.n. Tolstoy "Anna Karenina". "Anna Karenina" romanda shahar, burjua madaniyati va patriarxal va manor hayotining tasviriy tahlili.