Onegin va Pechorin.

Bu, ehtimol, adabiyot tarixida juda kam uchraydi adabiy daho deyarli bir vaqtning o'zida va deyarli bir joyda tug'iladi. Pushkin va Lermontov. Bu buyuk rus adabiyotining tug'ilish davri va ayni paytda rus jamiyatining buyuk inqirozining boshlanishi edi.
Jamiyat inqirozi uning ideallarida eng yaxshi namoyon bo'ladi. Pushkin ham, Lermontov ham buni juda yaxshi tushunishgan, shuning uchun o'zlarining asosiy asarlarida - "Yevgeniy Onegin" va "Zamonamiz qahramoni" romanlarida ular bu ideallarni o'zlarining bosh qahramonlari - Onegin va Pechorinda namoyon etishga intilishgan.
Lermontov Pechorin obrazi haqidagi tushunchasini romanning nomida ham, so'zboshida ham aks ettirgan. Lermontov uchun "Zamonamiz qahramoni" - "zamonimizning illatlaridan, ularning to'liq rivojlanishidagi portreti". Biroq, sarlavha uchun muallif boshqa atamalarni emas - "qahramonga qarshi", "yovuz odam" va hokazolarni emas, balki "qahramon" atamasini tanladi. Nima bu? Masxarami, kinoyami yoki muallifning injiqligimi? Nazarimda, na biri, na ikkinchisi, na uchinchisi... Aslida, Lermontov o‘zini dunyoga keltirgan jamiyat qahramonini aniq tasvirlaydi, uning shu jamiyatda eng hurmatga sazovor bo‘lgan fazilatlarini, ko‘pchilikni namoyon etadi. hammasi qadrlanadi.
Pechorin obrazining uning adabiy salafi Yevgeniy Onegin bilan chuqur uzluksizligi aynan shu erda yotadi.
Bir tomondan, ularning umumiy jihatlari juda ko'p. Taqdir ularni xuddi shunday yo‘llardan boshlab bordi: ikkalasi ham dunyoviy jamiyatning “qaymog‘i” edi, har ikkisi ham bundan bezor edi, ikkalasi ham bu jamiyatni mensiardi.
Ularning hayoti bir muncha vaqtga to'g'ri keldi: tasodifiy emas: har qanday boy va chiroyli yosh rake taqdiri shunday bo'lganligi aniq:

"Yana nima: yorug'lik qaror qildi
U aqlli va juda yoqimli ".

Ammo "Yevgeniy Onegin" romanining mazmuni bo'lgan bu hayot Pechorin uchun faqat xotiralarda qoldi. Aytish mumkinki, Pechorin bir vaqtlar Onegin bo'lgan, ammo romanda u allaqachon boshqacha va bu farq eng ko'p. qiziqarli nuqta bu tasvirlarni qiyosiy tahlil qilish, chunki u jamiyat harakati tendentsiyalarini, uning ideallarining bosqichma-bosqich o'zgarishini baholashga imkon beradi.
Oneginda biz hali ham rahm-shafqat va tavba bo'lmasa, hech bo'lmaganda sovuq, aqliy tushunchani topamiz, ular bo'lishi kerak. Onegin hali ham, agar sevgi bo'lmasa, unda hech bo'lmaganda ehtirosga qodir, garchi o'ta xudbin, ammo qizg'in.
Pechorin hatto bunday ko'rinishlarga ham qodir emas. insoniy tuyg'ular. U ularni o'zida uyg'otishga harakat qiladi va qila olmaydi:
"Men ko'ksimda aziz Maryamga muhabbat uchqunini ham qidirmadim, lekin urinishlarim besamar ketdi"
Uning qalbida hatto hayotga (va shuning uchun o'ziga) muhabbat yo'q. Agar Onegin hali ham "dam olishning harakatsizligida" yashagan bo'lsa, Pechorin shunchaki "qiziqish tufayli yashaydi: siz yangi narsalarni kutmoqdasiz ..."
Biroq, Pechorin, Onegindan farqli o'laroq, ruhiy toifalarda o'ylashga qodir, uning befarqligi umidsizlikka yaqin (u o'limni qidirayotgani tasodif emas). U befarqligidan azob chekadi, buni ko'radi!
Onegin, bu ma'noda, butunlay ko'r va shu bilan birga u o'zining ko'rligini sezmaydi. Uning befarqligida umidsizlik yo'q. Uning Tatyanaga bo'lgan ishtiyoqi xudbinlik bilan to'yingan, lekin u buni sezmaydi va uni sevgi deb biladi.
Belinskiyning ta’kidlashicha, “Lermontovning “Pechorin” asari bizning zamonamizning Oneginidir”. Lekin ular o'xshash degan ma'noda emas, balki biri ikkinchisining mantiqiy davomi degan ma'noda.
Dunyoviy jamiyat o'zining so'nggi ideallarini tezda yo'qotmoqda: na sevgi, na mehr va na sharaf qadrlanadi. Bitta qiziq narsa qoladi: agar biror narsa "o'tkir", "qitiqlovchi" nervlarni hech bo'lmaganda biroz vaqtga qiziqtiradigan va chalg'itadigan narsa bo'lsa ...

Onegin va Pechorin obrazlarini solishtirsak, bekorchilik, xudbinlik, modaga intilish kabi begunoh hobbilarning qanday dahshatli oqibati va ular odatda ruhiy o'lim deb ataladigan dahshatli ruhiy holatga qayta tug'ilishi mumkinligini ko'ramiz.

Bularning barchasi, afsuski, jamiyatimiz uchun begona emas. Va agar biz Onegin kabi o'zimizning pastligimizni ko'ra olmasak va Oneginga past nazar bilan qaray olmasak, qo'rqinchli: biz bunday emasmiz - biz teatrlarga, diskotekaga boramiz, Internetda sayr qilamiz, umuman olganda, biz to'liq madaniy hayot kechiramiz. Va biz bu xotirjamlik Onegin kelgan o'zidan boshqa hamma narsaga va Pechorin kelgan o'sha tavbasiz yurak qattiqligiga qanday qilib muqarrar ravishda bir xil vayronagarchilikka olib kelishini sezmaymiz.

Haqiqatan ham, Pechorin va Onegin obrazlari bizning zamonamiz qahramonlarining obrazidir.

Hayotda hamma narsa siz xohlagandek bo'lavermaydi. Haqiqiy dunyoda biz buni ko'ramiz, buyuk kitoblar bizga shuni o'rgatadi. Menga taklif qilingan mavzu yoqdi, chunki men A.S. Pushkin va "Yevgeniy Onegin" romanini o'qib, siz nafaqat she'rni, balki XIX asrning olijanob jamiyati tarixini ham o'rganishingiz mumkin.

Har ikki asarning bosh qahramonlari yoshlardir. O‘sha davrdagi yosh avlodning orzusi nima edi? Yevgeniy Onegin maftunkor, chiroyli zodagon bo'lib, "frantsuz" tarbiyasini olgan, ammo muallif matematika fanlari uchun qobiliyatlari kuchli emasligini ta'kidlaydi. xorijiy tillar, lekin ko'proq "nozik ehtiros ilmi" ga, yosh avlodning oddiy yovvoyi hayotini o'tkazdi: u modaga ergashdi, to'plarda porladi, rake kompaniyasida teatrlarda vaqt o'tkazdi. Ammo, oxir-oqibat, hayotning barcha "tinsellari" uni bezovta qiladi, u hayotdan ham, odamlardan ham hafsalasi pir bo'ladi. Uning qalbida - bo'shliq, sovuqlik, befarqlik. U kasal. Va bu kasallikning nomi "taloq" dir.
Onegin jamiyatdan uzoqlasha boshlaydi, hammadan nafratlanadi, hamma bilan takabburlik qiladi. Agar amakisining o'limi va Lenskiy va Larinlar oilasi bilan keyingi tanishuvi bo'lmaganida, bu davom etardi.

Larinlar ajoyib, ochiq, mehribon va sodda odamlardir. Lenskiy Germaniyada tahsil olgan ziyoli, yuksak g‘oyalar va ishqiy qalbga ega ishqiy shoir, buyuk muhabbatga qodir. Larinlar oilasi Yevgeniy Oneginni ota-ona g'amxo'rligi bilan, mahalliy odam sifatida kutib oldi. Asta-sekin uning ruhi eriy boshladi, lekin umuman olganda u o'zgarmadi. Ammo asarning fojiasi shundaki, Tatyana Larina Oneginni sevib qolgan, lekin u rad etgan va masxara qilgan.

Tatyana Oneginda turmush o'rtog'ini topishni orzu qilar edi, u undan yuksak sevgi kutadi, frantsuz romanlarini yaxshi o'qiganligi sababli, u darhol o'z orzusini unda ko'radi. romantik qahramon, lekin u xatoga yo'l qo'ydi va oxir-oqibat, u yuqori martabaga ega bo'lgan "chol"ga uylanishga majbur bo'ldi. Lenskiy o'zining sevimli Olga bilan to'y qilishni orzu qilgan, ammo do'stining o'qidan ahmoq va ma'nosiz duelda vafot etgan.

Larinaning keksa odamlari osoyishta qarilik, tinchlik, qizlari uchun baxtni orzu qiladilar, ammo haqiqat orzularga ziddir. Evgeniy Onegin Lenskiy bilan dueldan so'ng turli mamlakatlarda kezishga majbur bo'ladi, lekin hayot yana kutilmagan hodisalarni taqdim etadi: baloda u hashamatli, dunyoviy xonimni, boshqa narsalar qatori barcha oliy o'quv yurtlarining diqqat markazida bo'lgan trendsetterni uchratadi. jamiyat va uning go'zalligi, odob-axloqi, aqli bilan porlaydi va Tatyanani taniydi: "Bu haqiqatan ham o'sha Tatyanami?" Hayratga tushdi, yuragini ishq teshdi, ishqdan kasal bo'ldi!

Onegin Tatyanani orzu qildi, azob chekdi, u qanday katta xatoga yo'l qo'yganini tushundi, uning haqiqiy fazilatlarini qadrlamadi: mehribonlik, qalb pokligi, ichki go'zallik. Ammo Tatyana Larina olijanob va halol, u eriga xiyonat qila olmaydi, garchi u hali ham Evgeniy Oneginni sevsa. Bu ish minglab tanqidchilar tomonidan ko'rib chiqilgan. turli mamlakatlar Ha, bugungi kunda ham dolzarbligicha qolmoqda. Nafaqat o'sha davrdagi yuksak jamiyat va Moskva, Sankt-Peterburg, o'sha davrdagi Rossiyaning odatlari, balki erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish sifatida.

Shunday qilib, Onegin tomoni bu erda, hech kimga kerak bo'lmagan "qo'shimcha shaxs" sifatida paydo bo'ladi.

Xuddi shu "qo'shimcha shaxs" motivi Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" asarida ham tasvirlangan. ichki dunyo boshqa avlodda yashaydigan qahramon Pechorin Onegin dunyosiga o'xshaydi, chunki u ham hayotdan hafsalasi pir bo'lgan, ma'yus, bema'ni, g'alati.

Pechorin, xuddi Onegin singari, o'z davrining butun avlodini ifodalaydi, lekin xarakterning g'azab, hasad, shu bilan birga saxiylik va mehribonlik kabi jihatlarini o'z ichiga oladi. Pechorinning butun fojiasi shundaki, u sevolmaydi, o'zining kuchli tomonlari va iste'dodi uchun dastur topa olmaydi, u vatanga xizmat qilishni xohlaydi, lekin Rossiya reaktsiya holatida edi, har qanday erkin fikrlar jazolandi va u dastur izlashga shoshildi. o'zidan. Bu uni Onegin bilan birlashtiradi, chunki u ham Rossiyaning rivojlanishida ishtirok etishi va hayotning shovqiniga shoshilmasligi mumkin edi.

Bu jamiyatga katta foyda keltirishi mumkin bo'lgan potentsial qahramon, lekin bunga ehtiyoj yo'q edi va u o'z kuchini ahmoqona, o'ylamasdan va obro'sizlantiruvchi harakatlarga sarfladi: Grushnitskiy bilan duel, malika Meri va Belaga munosabat. Pechorin fojiasi, xuddi Onegin fojiasi kabi, ularning tafakkur tarzi, jamiyatdagi mavqei bilan o'xshash ko'plab zamondoshlarining fojiasidir. Bu dekabristlar mag'lubiyatidan keyin hayotga kirgan barcha ilg'or fikrli zodagonlarning fojiasi.

Afsuski, men bizning avlodimizga qarayman!
Uning kelajagi bo'sh yoki qorong'i,
Ayni paytda, bilim va shubha yuki ostida,
U harakatsizlikda qariydi.
M.Yu.Lermontov

A.S.Pushkinning "Yevgeniy Onegin" va M.Yu.Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanlarida ko'rsatilgan. dramatik taqdir tipik vakillari 19-asrning birinchi yarmida zodagon ziyolilar. Ushbu asarlarning bosh qahramonlari Evgeniy Onegin va Grigoriy Pechorin "turga tegishli" qo'shimcha odamlar» O'z qobiliyatlari uchun ariza topa olmay, hayotdan va atrofdagi jamiyatdan hafsalasi pir bo'lgan Rossiya. A.S.Pushkin va M.Yu.Lermontov qahramonlari o'rtasida bor-yo'g'i o'n yil bor, lekin ular Rossiya tarixining turli davrlariga tegishli. Ularning o'rtasida mashhur sana - o'n to'rtinchi dekabr, bir ming sakkiz yuz yigirma besh yil, dekabristlar qo'zg'oloni bor.
Onegin XIX asrning yigirmanchi yillarida, ijtimoiy harakat va erkinlik g'oyalari gullab-yashnagan davrda yashaydi. Pechorin boshqa davrning odami. "Zamonamiz qahramoni" romanining harakati XIX asrning 30-yillarida sodir bo'ladi. Bu davr Dekembristlarning Senat maydonidagi nutqidan keyin shiddatli siyosiy reaktsiya bilan ajralib turdi. Onegin hali ham Dekembristlarga borishi mumkin edi, shu tariqa hayotning maqsadiga erishdi va uning mavjudligiga ma'no berdi. Pechorin allaqachon bunday imkoniyatdan mahrum. Uning pozitsiyasi Pushkin qahramoniga qaraganda ancha fojiali.
Onegin va Pechorin o'rtasidagi o'xshashlik nimada?
Ularning ikkalasi ham metropolitan aristokratiyasining vakillari, yaxshi tarbiya va ta'lim olganlar, ularning intellektual darajasi atrofdagi jamiyatning o'rtacha darajasidan yuqori.
Ikkala qahramon ham hayotga, odamlarga tanqidiy munosabatda. Ular o'zlaridan norozi, hayotlari monoton va bo'sh ekanligini, dunyoda tuhmat, hasad, yovuzlik hukm surayotganini tushunadilar. Shuning uchun Onegin va Pechorin zerikish va melankolikdan azob chekishni boshlaydi.
O'zining ma'naviy ehtiyojlarini qondirish, zerikishni yo'qotish uchun Onegin yozishga harakat qiladi, lekin "u og'ir mehnat bilan kasal edi", kitob o'qish ham unga ko'p vaqt talab qilmaydi.
Va Pechorin boshlagan har qanday biznesdan tezda charchaydi, bu uning uchun zerikarli bo'ladi. Bir marta Kavkazda u "zerikish chechen o'qlari ostida yashamaydi" deb umid qiladi. Ammo u o'qlarning hushtaklariga tez o'rganib qoladi. Sevgi sarguzashtlari Lermontov qahramonini ham zeriktirdi. Bu uning Bela va Maryamga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ldi. Ularning sevgisiga erishib, u ularga qiziqishni yo'qotadi.
xarakterli xususiyat Onegin va Pechorin - ularning xudbinligi. Qahramonlar boshqa odamlarning fikri va his-tuyg'ularini hisobga olmaydilar.
Onegin erkinligini yo'qotishni istamay, Tatyana sevgisini rad etadi. Lenskiyni bezovta qilish istagi do'stini o'ldirishga olib keladi.
Pechorin esa deyarli uchragan har bir odamga baxtsizlik keltiradi: u Grushnitskiyni o'ldiradi, Bela, Meri, Vera hayotini yo'q qiladi, Maksim Maksimichni tubdan xafa qiladi. U ayollarning sevgisini faqat o'zini ko'ngil ochish, zerikishni yo'qotish va keyin ularga salqinlash istagidan izlaydi. Pechorin hatto og'ir kasal Maryamga ham shafqatsiz munosabatda bo'lib, uni hech qachon sevmaganligini, faqat bechora qizning ustidan kulishini aytdi.
Onegin ham, Pechorin ham o'zlarini tanqid qiladilar. Tavbadan azob chekkan Onegin jinoyat sodir etilgan joyda qololmaydi. U sokin qishloq hayotini tashlab, dunyo bo'ylab kezishga majbur bo'ladi. Pechorin o'z hayotida odamlarga juda ko'p qayg'u keltirganini, "taqdir qo'lida bolta rolini" o'ynashini tan oladi. Shu bilan birga, Pechorin o'z xatti-harakatlarini o'zgartirmoqchi emas. O'z-o'zini tanqid qilish unga ham, boshqalarga ham yengillik keltirmaydi. Bunday xatti-harakat Pechorinni o'zi ta'riflaganidek, "axloqiy nogiron" qiladi.
Onegin va Pechorin kuzatuvchan, odamlarni yaxshi bilishadi. Ular nozik psixologlardir. Onegin birinchi uchrashuvda Tatyanani boshqa ayollar orasida va hamma narsadan ajratib turdi mahalliy zodagonlar faqat Vladimir Lenskiy bilan uchrashdi. Pechorin ham yo'lida duch kelgan odamlarni to'g'ri baholaydi. Ularga berilgan xususiyatlar aniq va belgilar. U ayollarning psixologiyasini juda yaxshi biladi, ularning harakatlarini osongina bashorat qila oladi va bundan ularning sevgisini qozonish uchun foydalanadi.
Ammo ikkala qahramon ham chuqur his-tuyg'ularga qodir. Onegin Tatyanani sevib qolganini anglab, hech bo'lmaganda uni ko'rish uchun hamma narsaga tayyor. Pechorin esa Veraning ketishini bilib, darhol uning orqasidan yugurdi, lekin yetib bormay, yo'l o'rtasiga yiqilib, boladek yig'ladi.
Dunyoviy jamiyatda A.S.Pushkin va M.Yu.Lermontov qahramonlariga nisbatan salbiy munosabat mavjud. Ularning xulq-atvori boshqalarga tushunarsiz, hayotga bo'lgan nuqtai nazari umumiy qabul qilingan nuqtai nazarga to'g'ri kelmaydi, ular atrofidagi jamiyatda yolg'iz, bu "ortiqcha odamlar" ning ustunligini his qiladi.
Xarakterlari va jamiyatdagi mavqei o'xshashligiga qaramay, A.S.Pushkin va M.Yu.Lermontov qahramonlari ko'p farqlarga ega.
Onegin zodagonlikdan xoli emas. U Tatyanaga nisbatan halol, uning tajribasizligidan foydalanishni istamaydi. Pechorin esa bizning oldimizda axloqsiz odam sifatida namoyon bo'ladi, ular uchun odamlar shunchaki o'yinchoq. O'z harakatlarining oqibatlarini juda yaxshi bilgan Pechorin boshqa odamlarning taqdirini shafqatsizlarcha yo'q qilib, xatti-harakatlarini o'zgartirishga ham urinmaydi.
Qahramonlar ham duelga boshqacha munosabatda.
Bir kun oldin Onegin qattiq uxlab yotibdi, yaqinlashib kelayotgan duelni jiddiy qabul qilmaydi. Va Lenskiyning o'ldirilishidan keyin u dahshatga tushadi, pushaymonlik uni azoblay boshlaydi.
Pechorin esa duel masalasiga jiddiy yondashadi, duel joyini sinchiklab tanlaydi. Dueldan oldin Lermontov qahramoni uxlamaydi va har qanday odam ertami-kechmi o'ylaydigan savollar haqida o'ylaydi: "Men nima uchun yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? Tez orada Pechorin Grushnitskiyni sovuq qon bilan o'ldiradi va xushmuomalalik bilan ta'zim qilib, duel maydonini tark etadi.
Onegin va Pechorin hayotdan chuqur hafsalasi pir bo'lgan, dunyoviy jamiyatning bo'shligidan charchagan, uning ideallari va qadriyatlarini rad etadi. Shu bilan birga, Onegin o'zining foydasizligidan azob chekib, o'zi qoralagan jamiyatga qarshi tura olmaydi. Pechorin, undan farqli o'laroq, oqim bilan bormaydi, balki hayotda o'z yo'lini, kasbi va taqdirini qidiradi. U hayotdagi maqsad haqida o'ylaydi, qalbida "ajoyib kuchlarni" his qiladi. Afsuski, uning barcha energiyasi faqat duch kelgan odamlarga baxtsizlik keltiradi. Bu Pechorin hayotining fojiasi.
Pushkin va Lermontovlar o‘z avlodlariga xos qahramonlar taqdirini tasvirlab, odamlarni hayotdan ko‘zlangan maqsaddan mahrum qiladigan, kuchini bekorga sarflashga majbur qiladigan, aqli va qobiliyatiga dastur topishga imkon bermaydigan jamiyatga qarshi norozilik bildiradilar. . Bu jamiyatdan na sevgi, na do‘stlik, na baxt topa olmaydigan “ortiqcha odamlar” paydo bo‘ladi. “Yevgeniy Onegin” va “Zamonamiz qahramoni” romanlarining tarixiy ahamiyati shu jamiyatning fosh etilishidadir.

Rus tilida adabiyot XIX asrlar davomida Evgeniy Onegin va Pechorin tasvirlari davrning timsoliga aylandi. Ular zodagonlar vakillarining o'ziga xos xususiyatlarini ajoyib shaxsiy fazilatlar, chuqur aql va xarakterning kuchliligi bilan birlashtirdilar, afsuski, 30-yillarda zamonning asosiy belgisiga aylangan chuqur ma'naviy inqiroz sharoitida foydalanish mumkin emas edi. va 40-lar. Ular o'z davralarida noto'g'ri, ortiqcha, o'z kuchlarini behuda sarflab, o'z zamondoshlarining ma'naviy karligini va yuksak jamiyatda insoniy qadriyatlarning asosiy o'lchovi hisoblangan jamoatchilik fikrining mayda-chuydaligini hech qachon engib o'ta olmadilar. O'xshashliklariga qaramay, Onegin va Pechorin yorqin individual xususiyatlarga ega, buning natijasida zamonaviy o'quvchilar ham ushbu adabiy qahramonlarga qiziqish bildirmoqda.

Ta'rif

Pechorin – Bosh qahramon M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romani, rus zodagoni, ofitser, xizmat vazifasini bajarib, Kavkazdagi urush zonasida tugagan. Ushbu adabiy qahramon shaxsiyatining o'ziga xosligi tanqidchilar o'rtasida keskin bahs-munozaralarga va zamonaviy o'quvchilarning katta qiziqishiga sabab bo'ldi.

Onegin- asosiysi aktyor A. S. Pushkin tomonidan yozilgan "Yevgeniy Onegin" she'ridagi roman. Onegin zodagon aristokratiyaga tegishli. Uning tarjimai holi, V. G. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, 19-asrning birinchi yarmida rus hayotining ensiklopediyasiga aylandi.

Taqqoslash

"Yevgeniy Onegin" ning birinchi boblari 1825 yilda A. S. Pushkin tomonidan nashr etilgan. O'quvchilar Pechorin bilan 1840 yilda tanishdilar. Bularning yaratilish vaqtidagi bir oz farq adabiy tasvirlar Shunday bo'lsa-da, zamondoshlar chuqur ijtimoiy jarayonlarning in'ikosi sifatida qabul qilgan shaxsiy fazilatlarini ochib berish uchun asosiy ahamiyatga ega edi.

Romanning boshida Onegin dunyoviy dandy. U boy, bilimli va doimo yuqori jamiyatning nazorati ostida. Bekorchilikdan charchagan Evgeniy jiddiy masalani - o'ziga meros bo'lib qolgan iqtisodiyotni isloh qilish bilan shug'ullanishga harakat qiladi. Qishloq hayotining yangiligi uning uchun zerikishga aylandi: ishlash odatining yo'qligi taloqni keltirib chiqardi va bilimdon iqtisodchining barcha tashabbuslari barbod bo'ldi.

Onegin dramasi o'z kuchlarining befoydaligi va hayot tarzining ma'nosizligidadir. jamoatchilik fikri va qahramon tomonidan standart sifatida qabul qilingan, undan tashqariga chiqishga jur'at etmagan. Lenskiy bilan duel, Tatyana Larina bilan qiyin munosabatlar Onegin taqdirida muhim rol o'ynagan dunyoning fikrlariga chuqur ma'naviy qaramlikning natijasidir.

Pechorin, Onegindan farqli o'laroq, unchalik boy va olijanob emas. U Kavkazda, xavfli harbiy harakatlar joyida xizmat qiladi, jasorat mo''jizalarini ko'rsatadi, chidamlilik va xarakterning mustahkamligini namoyish etadi. Ammo uning romanda qayta-qayta ta'kidlangan asosiy xususiyati shafqatsizlik bilan chegaradosh ruhiy zodagonlik va xudbinlikning ikki tomonlama nomuvofiqligidir.

O'quvchi Oneginning shaxsiyati haqida hikoya qiluvchining so'zlari va Tatyana Larinaning kuzatishlaridan bilib oladi. Rivoyatchi va Maksim Maksimich Pechorin haqida o'z fikrlarini bildiradilar. Ammo uning ichki dunyosi kundalikda to‘liq ochib berilgan – hayotda o‘z o‘rnini topa olmagan insonning achchiq e’tirofi.

Pechorinning kundalik yozuvlari falsafadir Bayron qahramoni. Uning Grushnitskiy bilan dueli dunyoviy jamiyatdan qalbsizlik va intriga ishtiyoqi uchun qasosdir.

Nur bilan to'qnashuvda Pechorin, Onegin kabi, mag'lubiyatga uchradi. Qo'llashsiz kuchlar, maqsadsiz hayot, sevgi va do'stlikka qodir emaslik, yuksak maqsadga xizmat qilish o'rniga dunyoviy tinsel - "Yevgeniy Onegin" va "Zamonamiz qahramoni"dagi bu motivlar umumiy ovozga ega.

Topilmalar sayti

1. Pechorin o'z davrining qahramoniga aylandi: XIX asrning 30-yillarining ikkinchi yarmi, Rossiyadagi dekabristlar harakati bilan bog'liq voqealardan keyin chuqur ijtimoiy inqiroz bilan ajralib turadi.
2. Onegin - adabiy qahramon o'z hayotini jamiyatdagi demokratik o'zgarishlarga bag'ishlay olgan, lekin shaxsiy fazilatlari tufayli yuksak jamiyat garoviga aylangan.
3. Pechorin o'z mavjudligining qadrsizligini tushunadi va uni o'zgartirishga harakat qiladi: roman oxirida u Rossiyani tark etadi.
4. Onegin o'z taqdirida hech narsani o'zgartirishga intilmaydi: uning barcha harakatlari vaziyatning natijasidir.
5. Pechorin o'zini xolisona baholashga qodir va o'zining ehtiroslari va yomonliklarini halol tan oladi.
6. Onegin o'zining nomukammalligini tushunadi, lekin u o'z harakatlari va oqibatlarini tahlil qila olmaydi.

"Qo'shimcha shaxs" turining xarakterini to'liq tushunish uchun Onegin va Pechorinning qiyosiy tavsifi zarur. Bu qahramonlar "ortiqcha odamlar" vakillariga tegishli bo'lgan umumiy xususiyatlarga ega, ammo bu tasvirlarda farqlar mavjud.

O'xshashliklar

Pushkinning "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romani qahramoni va M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romani qahramoni bilan solishtirganda, xarakter va turmush tarzi ko'plab o'xshash xususiyatlarga ega.

Ikkala qahramon ham taxminan bir xil yoshda, ikkalasi ham Sankt-Peterburgda tug'ilgan va hashamatda tarbiyalangan. Onegin va Pechorin o'z pullariga ega bo'lib, bu ularga dam olish imkonini beradi. Biroq, ular tezda ular bilan zerikib ketishadi. Pushkin va Lermontov qahramonlari jamiyatda zerikishni his qiladilar, bu ularni boshqa zodagonlardan ajratib turadi.

Pechorin va Oneginning o'xshashligi, shuningdek, ikkalasi ham ayollarni vasvasaga solishi mumkinligidadir. Ammo qahramon ayollar tezda zerikib ketishdi, garchi ikkalasi ham ularga katta e'tibor berishgan. Gregori va Evgeniy uchun erkinlik muhim edi, shuning uchun ular o'z hayotlarini ayollar bilan bog'lashni xohlamadilar. Pechorin va Oneginning xarakteri ba'zi harakatlarda ham o'xshashlikni ko'rsatdi: Pechorinning malika Maryamning his-tuyg'ularini rad etish sahnasi Oneginning Tatyana Larina bilan tushuntirishiga o'xshaydi. Pechorinning Kavkazda Vera bilan uchrashuvi, qahramonning his-tuyg'ularini jonlantirgani, Oneginning Sankt-Peterburgdagi Tatyana bilan uchrashuviga o'xshaydi.

Pechorinning ham, Oneginning ham haqiqiy do'stlari yo'q edi, chunki ular boshqa odamlarni qanday qadrlashni bilishmagan. Evgeniy Oneginning Vladimir Lenskiy ismli do'sti bor, uni duelda o'ldiradi. Pechorin Grushnitskiyni o'ldiradi, u boshidanoq sevmagan, lekin u bilan do'st sifatida gaplashgan. Pechorin eski do'sti Maksim Maksimich bilan uchrashuvga befarq edi.

Tabiatan A. S. Pushkin va M. Yu. Lermontov romanlari qahramonlari xudbin bo‘lib, ularni baxtsiz hayotga yetaklaydi. Ular hayotda o'zlarini topa olmaydilar. Pechorin va Onegin atrof-muhit tomonidan tushunilmaydi, ular "ortiqcha" odamlardir. Bu ikki qahramon olomon ichida yolg'iz edi.

Pechorin va Onegin haqiqatan ham bir-biriga o'xshaydi, shuning uchun V. G. Belinskiy chaqiradi markaziy xarakter"Zamonamiz qahramoni" romani "Bizning zamonamizning biri".

Farqlar

Pechorin va Onegin o'rtasida juda ko'p o'xshashliklar mavjudligiga qaramay, ularning asosiy farqi bor: ularning munosabati o'z hayoti. Evgeniy Onegin sog'inadi, lekin hayotda o'zini qidirmaydi, u ko'rmaydi haqiqiy sabablar uning xatti-harakatidan. Grigoriy Pechorin esa faqat o'zi uchun yashaydigan xudbin tabiat ekanligini doimo ta'kidlaydi. U nima uchun ayollar bilan baxt topa olmasligini, nega hayotda o'z o'rnini topa olmasligini tushunadi. Biroq, u Evgeniy Onegindan farqli o'laroq, oddiy mavjudlikni haqiqiy hayotga aylantira oladigan yangi sevimli mashg'ulotlarini topishga harakat qilmoqda.

M.Yu.Lermontov “Zamonamiz qahramoni” romanida psixologizm texnikasidan foydalanadi, o‘quvchi bosh qahramonning o‘y-fikrlarini, kechinmalarini ko‘radi. Pechorinning chiqishlarining asosi uning kundaligidir. Evgeniy Oneginda kundalik yozuvlar yo'q, lekin Tatyana topib olgan Oneginning so'zlari yozilgan kitoblar mavjud, ammo o'quvchi ushbu qalam eskizlaridan qahramonning haqiqiy fikrlarini ko'ra olmaydi.

stol

Pechorin va Oneginning umumiy va farqli xususiyatlarini eng aniq ko'rsatish uchun biz jadvalni taqdim etamiz.

O'xshashliklar
	dunyoviy jamiyat a'zolari
	Zerikkan jamiyat
	Zerikkan ayollar
	nikohni rad etish
	Ozodlikka muhabbat
	Harakatlarning o'xshashligi
	Haqiqiy do'stlarning etishmasligi
	Olomon ichida yolg'izlik
	"qo'shimcha odamlar"
	O'zining "men" ni tushunadi	O'z hayoti haqida o'ylamaydi
	Hayotdan yangi his-tuyg'ularni izlash
	Hayotda o'zini topishga harakat qiladi	Hayotda o'z o'rnini topishga urinmaydi
	Psixologiya	Psixologiyaning etishmasligi

Ushbu maqola sizga insho yozishga yordam beradi " Qiyosiy xususiyatlar Onegin va Pechorin” asarida A.S.Pushkinning “Yevgeniy Onegin” she’ridagi romani bilan M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani qahramonlari o‘rtasidagi asosiy o‘xshashlik va farqlarni ko‘rib chiqamiz va shaklda xulosa tuzamiz. qiyosiy jadval.

Badiiy asar testi