Gorky dramaidagi tasvir mavzusi - bu asrlar davomida Rossiya jamiyatida bo'lgan chuqur ijtimoiy jarayonlar natijasida umr bo'yi hayot tubiga qadar bo'lgan chuqur ijtimoiy jarayonlar natijasida etkazilgan. Sahna vositalari bilan rasmning o'xshash mavzusini o'zida mujassam etgan holda, mojaroga mos keladigan tegishli holatni topish uchun, natijada sarflangan xonalarning ong ziddiyatlari namoyon bo'ladi, uning kuchli va zaif tomonlari namoyon bo'ladi. Ushbu ijtimoiy mojaro uchun mumkinmi?

Aslida, ijtimoiy mojarolar bir necha darajadagi o'yinda keltirilgan. Birinchidan, bu eru xotinlar egalari va uning aholisi bo'lgan turmush o'rtoqlar o'rtasida ziddiyatdir. U platformada u qahramonlarning hissasi bilan o'zini sezadi, ammo u go'yo rivojlanmaydigan statik, go'yo spikerlardan mahrum bo'ladi. Bu, qit'larning ijtimoiy rejada hozirgacha bo'lmaganligi sababli, kunduzgi aholini qoldirib, ular o'rtasidagi munosabatlar faqat zo'riqishni keltirib chiqarishi mumkin dramaurgik mojarolar"bog'lash" dramaga qodir.

Bundan tashqari, o'tmishda har bir qahramonning ijtimoiy mojaroni boshdan kechirgan, natijada u hayotning "tubida", kechada hayotning "tubida" topdi.

Ijtimoiy mojarolar sahna uchun asos bo'lib, o'tmishga ko'chib o'tdi va shuning uchun dramaturgiya mojarosiga aylanmaydi. Biz faqat jamoatchilik notekisligining natijasini ko'ramiz, shuning uchun odamlar hayotida fojiali ravishda o'zlari emas, balki o'zlari emas.

Ijtimoiy stressning mavjudligi allaqachon o'yin nomidan allaqachon yorliqlangan. Axir, "pastki" ning mavjudligi shuni ko'rsatadiki, belgilar yaqinlashishga intilib, yuqori oqim. I va bu dramatik ziddiyatning asosi bo'lolmaydi - chunki bu keskinlik karnaylardan mahrum bo'lib, qahramonlarning "pastki qismini" qoldirishga urinishlari mumkin emas. Hatto politsiyalik tibbiyot Medvedevning MM dramaurgik mojarosining rivojlanishiga mm bo'lmagan.

Ehtimol drama an'anaviy sevgi mojaroni tashkil qiladi? Darhaqiqat, u spektaklda mavjud. Bu Vasilisa Kostilevaning xotini, tungi va Natasha egasi o'rtasidagi munosabatlarga olib keladi.

Bu Kostilevning paydo bo'lishi va tunda tunda tunda suhbat bo'ladi, shundan Kostilev uni Vasilisga va Vazillisni Vasig'ini qidirayotgani, uni Vasilis bilan Vasilis bilan birga Vasilis bilan izlamoqda. Tie mojaroning paydo bo'lishini yaxshilaydigan dastlabki vaziyatning o'zgarishidir. Kechasi Natashaning ko'rinishi, chunki kullar Vasilisni tark etadi. Sevgi mojaroni rivojlantirish chog'ida Natasha bilan aloqalar kulni boyitishi, uni yangi hayotga jonlantirishi aniq bo'ladi.

Joylashuvni rivojlantirishning eng yuqori nuqtasi sahna uchun tubdan beriladi: bizda qaynoq suvning shovqini va suhbatlaridagi shov-shuv va baqiriqlar haqida aniq ma'lumot va tungi suhbatlar haqida hikoya qilmaymiz . Kostileva Vaskaning o'ldirilishi sevgi mojarosining fojiali kesishgan.

Albatta, sevgi mojarosi ijtimoiy mojaroga aylanadi. Bu "pastki" kreek odamining inqiyot sharoiti va eng ajoyib tuyg'ular, masalan, sevgi kabi, insonni boyitishga, o'lim, jarohat, qotillik, qotillik va kavatkaga olib kelmaydi. Shu tariqa, sevgi mojarosi Vasilsa undan g'olib chiqdi: "Sobiq sevgilisi Vasilsa" ning birdan, "Natasha" ning bir-biridan ikkilanib, tunning yolg'iz egasi bo'ladi . Vasilisda inson qolganida hech narsa qolmadi va axloqiy plash shuni ko'rsatadiki, operatsiyaning va egalari aholisi va uning egalari cho'kindi.

I sevgi mojarolari bosqichma-bosqich harakatni tashkil qilmaydi va agar tungi kunlar oldida aylanib yurgani sababli, dramatik mojaroning asosi bo'ladi, ammo bu ularni o'z ichiga olmaydi. Ular ushbu munosabatlarning pozitsiyasiga aniq qiziqish bildirmoqda, ammo ularda qatnashmaydilar, faqat uchinchi tomon tomoshabinlar tomonidan qolgan. Binobarin, sevgi mojarosi, shuningdek, dramaturgiya mojarosining asosini tashkil etadigan vaziyatni yaratmaydi.

Yana bir bor takrorlash: Meva spektakllaridagi rasmning mavzusi nafaqat va ularning ruxsatining mumkin bo'lgan usullari emas; U tungilarning barcha qarama-qarshiliklarida tungilarning ongiga qiziqadi. Ushbu rasmning ushbu mavzusi falsafiy drama janriga xosdir. Bundan tashqari, bu va noan'anaviy shakllarni talab qiladi va noan'anaviy shakllar badiiy sur'at: An'anaviy tashqi ta'sir (voqea seriyasi) ichki harakat deb ataladigan narsadan past. Sahnaning ajoyib janjallari bilan oddiy hayotni aks ettiradi, qahramonlardan biri yana paydo bo'ladi va yana yo'qoladi, ammo bu holatlar fitna emas. Falsafiy masalalar dramaturgida drama drama shakllarini o'zgartiradi: fitna nafaqat qahramonlarning harakatlarida, balki ularning dialoglarida namoyon bo'ladi. Bu dramatik mojaroning rivojlanishini aniqlaydigan tunlarni muhokama qilishdir: harakatlar ekstraksiya raqamiga achchiqni tarjima qiladi.

Ko'rgazmada biz odamlarni hayotning «kun» dagi fojiali mavqei bilan kamtar bo'lgan odamlarni ko'ramiz. Barchasi, Shomildan tashqari va bu erdan chiqib ketish imkoniyati haqida o'ylamang, lekin faqat bugungi kun yoki baron kabi shug'ullanayotgan holda, o'tmishdagi nostaljik xotiralariga qaratilgan.

Bo'lishi bilan bog'liq mojaro Luqoning ko'rinishi. Tashqi tomondan, u tunlarning hayotiga ta'sir qilmaydi, lekin ularning ongida og'ir ishlarni boshlaydi. Luqo o'z e'tiborining markazida bo'lib, sxema kontsentratlarining barcha rivojlanishi. Herolarning har birida uning shaxsiyatining yorqin yo'nalishlarini ko'radi, ularning har biriga kalit va yondashuvni topadi - va u qahramonlarning hayotida haqiqiy to'ntarishni amalga oshiradi. Ichki harakatlarning rivojlanishi Qahramonlar yangisini orzu qilish qobiliyatini kashf etganda boshlanadi va eng yaxshi hayot. Ma'lum bo'lishicha, Luqo har bir achchiq xarakterda ayblanib, haqiqiy mohiyatini tashkil qiladi. Ma'lum bo'lishicha, fohisha Nasta chiroyli va yorqin sevgisini orzu qiladi; Spirtli ichimliklarni ochib, spirtli ichimliklarni eslaydi va sahnaga qaytish haqida jiddiy o'ylash; Vaskaning Ashning o'g'rilari halol hayot istaklarini aniqlaydi, Sibirga borishni va u erda kuchli egasiga aylanishni xohlaydi. Tushlar to'g'ri inson mohiyati Gorky qahramonlari, ularning chuqurligi va pokligi. Bu, shuningdek, boshqa ijtimoiy mojarolar qatorida ham namoyon bo'ladi: qahramonlarning shaxsiyatining chuqurligi, ularning ezgu niyatlari hozirgi ijtimoiy mavqei bilan shafqatsiz qarama-qarshilikda. Jamiyat qurilmasi shundaki, inson o'zining haqiqiy mohiyatini anglash imkoniyatiga ega emas.

Kecha tunda paydo bo'lgan birinchi daqiqalik piyoz Rogcellsning shuningdek, parvozdorlarning so'nggi jurnalida ko'rishni rad etadi. "Men va Juliqovni hurmat qilaman - bu yomon emas, balki - qora, hamma sakrab turibdi ..." - dedi u yangi qo'shnilarning "halol odamlar" ni "halol odamlar" deb atash huquqini oqlamoqda Bubranovaga: "HAYoT, BUYURTMAYDIDA". Bunday pozitsiyaning kelib chiqishi - bu odamning dastlab yaxshi va yagona ijtimoiy sharoitlarga ega deb hisoblaydigan Luqoning sodda antropologligida buni yomon va nomukammal deb biladi.

Luqoning pozitsiyasi dramada juda qiyin va unga mualliflik huquqi noaniq ko'rinishga ega. Luqo o'zining va'zida mutlaqo inxotir, va ularning tabiatining yon tomonida yashiringan odamlarda, hatto ular hatto jamiyatning "pastki qismida" mavqei bilan qarama-qarshi bo'lishadi. LUKA yaxshiliksizlararo so'zlarni buzishni chin dildan tilaklarini, noma'lum hayotga erishishni yaxshi ko'rsatadi. Uning so'zlari ta'siri ostida qahramonlar metamorfozni boshdan kechirmoqda. ALOLLIKNI BOSINGIDA BEPUL ko'pchilik kasalxonasiga borish uchun aktyor ichishni va pul tejashni to'xtatadi: ijodkorlikka qaytish haqidagi tush unga kasalliklarini engish uchun kuch beradi va u ichishni to'xtatadi. Ashlar butun umri davomida Natashani Sibirda qoldirib, kuchli egasiga aylanib, o'rnidan turishni ta'minlaydi. Nasta va Anna, Shomilning xotinlari juda xayoldir, ammo bu orzular ularga baxtli his qilish imkoniyatini beradi. Nasta beton romanlari qahramonida o'zini tasavvur qiladi, ularning mavjud bo'lmagan raon yoki gaston o'z fidoyilik jarohati haqida o'z fikrlarida o'zini o'zi qobiliyatli ravishda namoyish etadi; O'tkazib, oxirat haqida orzu qilgan, gagzyles umidsizlik hissini qoldiradi. Faqat Bubnov Da Baron, odamlar boshqalarga va hatto o'zlarini Luqoning so'zlariga ko'ra befarq. Luqo pozitsiyasi, "Bubnov va Baron" bilan shafqatsiz munosabatda bo'lgan, shafqatsiz ravishda, shafqatsiz: "Bu erda ... Siz aytasiz ... - Haqiqatan ham ... haqiqat odamlar ... har doim ham haqiqat jonini davolaydi ... ". Boshqacha qilib aytganda, Luka tasalli odam uchun farovonlikni da'vo qilmoqda. I bu Luqo faqat da'vo qiladimi?

Bizning adabiy tanqidimizda kontseptsiya uzoq davom etdi, uning so'zlariga ko'ra, achchiq Luqoning tasalli va'zini aniq rad etadi. I pozitsiyasini yozuvchi qiyinroq.

Mualliflik huquqi pozitsiyasi birinchi navbatda fitna ishlab chiqarishda ifodalanadi. Luqoni tark etgandan keyin hamma narsa umuman sodir bo'ladi, qahramonlar hisoblab chiqilgan va kamonlariga ishonishgan. Vaska kullari chindan ham Sibirga boradi, ammo ozod bo'lish joyi emas, balki Qadimgi mahkum sifatida, Kostilevani o'ldirishda ayblanmoqda. Uning kuchiga ishongan aktyor Luqoning so'zlariga ko'ra, Luqo so'zlariga ko'ra, solih yurt haqidagi masalning taqdirini aniq takrorlaydi. Qahramonga bu fitna aytib berish uchun, taniqli va to'rtinchi vazifadagi o'zini to'g'ridan-to'g'ri xulosalar chiqaradi. Luqo, solih erning mavjudligini ochib, taqlid qilib, umiddan mahrum bo'lmasligiga ishonadi, deb ishonadi. Gorky, aktyorning taqdirini ko'rsatib, o'quvchini va tomoshabinni halqaga olib kelishi mumkin bo'lgan yolg'on umidda ekanligini ishontiradi. I Oldingi savolga qaytadi: Luqo spektakllari qahramonlari nima qildi?

Aktyor uni bepul kasalxonaning manzillarini tark etmaganligi ayblamoqda. Barcha qahramonlar Luka o'z qalbida yolg'on umidni uyg'otganligini birlashadi. Isoning bundan keyin u hayotning "pastki qismidan" va'da bermadi - u shunchaki yo'l borligiga va u ularga buyurilmagan degan umidni uyg'otdi. Tunaltamalarning ongida uyg'ongan o'ziga ishongan holda, uni uyg'otishga muvaffaq bo'lgan va xiralashgan qahramonning yo'qolishi bilan. Qahramonlarning zaifligida, ularni Kostilevga tatbiq etadigan shafqatsiz ijtimoiy vaziyatlarga qarshi turish uchun kamida kamchilikni kamroq qilish uchun. Shuning uchun u Luqoning asosiy ayblovi bilan murojaat qilmaydi, balki ularning irodasiga qarshi turish uchun o'z kuchini topa olmaydigan qahramonlar. Shunday qilib, achchiqni ochish uchun xarakterli xususiyatlar Rus milliy belgi: Haqiqatdan norozilik, bu haqiqatni o'zgartirish uchun biron bir narsani qilish uchun bu munosabat va to'liq tayyorgarchilik uchun keskin jiddiy jiddiy tanqidiy emas. Shuning uchun bunday iliq javobni kechalardan topadi: u kechalarning muvaffaqiyatsizliklarini tashqi sharoitlar bilan tushuntiradi va qahramonlarning o'zlari muvaffaqiyatsiz hayotda aybdor emas. Va qandaydir tarzda harakat qilish g'oyasi, bu holatlar boshida yoki suruvida o'zgarishi mumkin emas. Shuning uchun, hashamatli qahramonlarni boshdan kechirish juda dramatikdir: ularning qalbida uyg'ongan umid, ichki qo'llab-quvvatlashning qahramonlarida topilmasligi mumkin; U har doim tashqi yordam uchun zaruriy bo'ladi, hatto "o'g'it" kamon kabi odamning amaliy ma'nosida yordamga muhtoj bo'ladi.

Luka - bu passiv ongning mafkologidir, shuning uchun gorky uchun qabul qilinishi mumkin emas.

PO yozuvchi haqida o'yladi, passiv mafkura qahramonni hozirgi vaziyat bilan yarashtirishi mumkin va u Luqo g'oyib bo'lganidan keyin Nasta, Anna va Uni amalga oshirish uchun sotib olingan ichki kuchlar - va u aybni unga, lekin Lukada qo'ydi. Xohi passiv mafkuraning biron bir narsaga qarshi chiqishi mumkin bo'lgan, kim passiv mafkuraning biron bir narsaga qarshi chiqishi mumkin? Kechasi bunday qahramon yo'q edi. Pastki chiziq shundaki, "pastki" boshqa mafkuraviy holatda emas, shuning uchun Luqo g'oyalari uning aholisiga juda yaqin. Xo Uning va'zini yangi hayot pozitsiyasining paydo bo'lishi uchun ba'zi antitez uchun tezkor ravishda berdi. Uning asarlari atlas bo'ldi.

U Luqoning so'zlariga reaktsiya bo'lishini tushunadi:

- Ha, bu eski xamirturush, bu do'stlarni bizga olib tashladi ... qari odammi? U aqlli! .. Chol charlatan emas! To'g'ri? Inson haqiqat! U buni tushundi ... siz emassiz! .. u ... eski va iflos tangadagi kislota kabi menda ishladi ... ".

Va uning taniqli monologlari, u hurmatni talab qiladigan, ammo achinishi va achinarli narsa tahqirlash, boshqalarni tasdiqlash deb hisoblaydi hayotchilik holati. Biroq, bu faqat avlod, faqat ijtimoiy vaziyatlarni o'zgartirishga qodir, ulardan chetga chiqish va ularni chetlab o'tishga harakat qilish uchun faol ongi shakllanishining birinchi qadamidir .

Dramaning fojiali finallari bizga va "pastki qismida" spektaklining janrati haqidagi savolni bizga etkazadi.

Fojia sifatida "pastki qismida" deb hisoblash uchun asos bormi? Darhaqiqat, bu holda biz aktyorni qahramon mafkurasi sifatida aniqlashimiz va uning jamiyat bilan mojarolarini boshqarishimiz kerak, chunki o'lim mafkori qahramoni uning mafkurasini da'vo qiladi. Fojiali o'limi oxirgi va ko'pincha faqat kuchga qarshi chiqish va g'oyalarni tasdiqlash uchun yagona imkoniyatdir.

Yo'q, yo'qdek tuyuladi. Uning o'limi umidsizlikka va o'z kuchlari va jonlanishiga kufrdir. "Pastki" qahramonlari orasida haqiqatga qarshi bo'lgan aniq mafkuralar yo'q. Bundan tashqari, ular fojiali va umidsiz deb hisoblamaydilar. Ular fojiali dunyo hayoti iloji bo'lsa, ular hali ong darajasiga etib bormagan, chunki bu ijtimoiy yoki boshqa holatlarga ongli qarshilik ko'rsatadi.

Kostilevning qo'shimcha to'lovi, hayotning "kunida", achchiq-achchiq topmaydi. Shuning uchun, "pastki qismida" ni ijtimoiy-falsafiy va ijtimoiy-ichki drama sifatida ko'rib chiqish uchun mantiqiy bo'ladi.

O'yinning janr mohiyatini aks ettirgan holda, siz uning mojarosi bilan bog'lanishingiz kerak, qaysi to'qqizinchi dramaturgning diqqat markazida joylashgan, bu rasmning asosiy mavzusi bo'ladi. Bizning holatda, Gorkiyani o'rganish mavzusi ruslarning insultining ijtimoiy holati va qahramonlarning ongida aks ettirilgan. Shu bilan birga, rasmning asosiy mavzusi, unda paydo bo'lgan Rossiya milliy tabiatining kechalari va partiyalari.

Gorky qahramonlarning qahramonlariga ta'sir qiladigan ijtimoiy sharoitlar nimani aniqlashga harakat qilmoqda. Buning uchun u qahramonlarning kelib chiqishi, bu tomoshabinga belgilar dialoglaridan aniq aylanadi. I bu ijtimoiy vaziyatlarni ko'rsatish uchun u juda muhimdir, bu qahramonlar hozirda qahramonlarning "pastki qismida". Bu pozitsiya, Shuler Bubnov va Vaska kullari o'g'rilari va ongning barcha xususiyatlari uchun umumiylik va ongning barcha xususiyatlari uchun umumiy bo'lgan aristokratiyani tenglashtiradi: voqelikni rad etish va unga nisbatan passiv munosabat.

40-yillardan boshlab rus realizmida. XIX asr, "Haqiqiy maktab" va gogolning gogol yo'nalishi paydo bo'lishi bilan adabiyotda yo'naltirilgan, yo'naltirilgan yo'nalish aniqlanadi, bu haqiqatga nisbatan ijtimoiy tanqidlarning patosini tavsiflaydi. Bu ko'rsatma, masalan, Gogol, Nerolov, Chernishevskiy, Dobrolyubov, Pissarev nomlari nomini oldi tanqidiy realizm. "Pastki qismida" dramadagi gorky bu an'analarni davom ettiradi va bu hayotning ijtimoiy tomonlariga tanqidiy munosabatda bo'lib, bu hayotda bu hayotda o'zini tanqid qiladi va uni tashkil etdi.

Ko'pincha o'yinni tahlil qilib, direktor hodisalarni vaziyatlar, harakatlar orqali taqdim etilayotgan faktlar bilan chalkashtiradi.

Voqea Biz hammaga ta'sir qiladigan narsani chaqiramiz harakat qiluvchi shaxslar Va u o'yinning keyingi hikoyasining keyingi zarbalarini buzadi. Tadbir munosabati bilan, ushbu yoki boshqa istaklar, vazifalar, vazifalarning paydo bo'lishi natijasida faol shaxslarning faollari haqidagi ma'lum bir kurs paydo bo'ladi va natijada ular yoki boshqa tadbirlar natijasida qurilishi kerak. Fabulning rivojlanishi va uning tarkibini shakllantirish orqali aniq izohlanishi mumkin bo'lgan voqea seriyasi. Tadbir satri quyidagilarni o'z ichiga olishi kerak:
Manba tadbirlari
Tadbirlarni buzish
Har bir harakatda keskin o'zgarishlar bo'lgan Nocal voqealari,
Kulminatsiya tadbiri harakati
Yakuniy tadbir ziddiyatni hal qiladi.
Manba voqea pardaning ochilishidan oldin yakunlanadi. Harakat qahramonlar allaqachon biror narsa haqida gapirganda boshlanadi, biror narsa qiling. Qaysi tadbir boshlang'ich harakatga keltirilganligini anglash kerak. Birinchi donalar kelajakdagi ishlashning paydo bo'lishiga asoslanadi. Ta'sir qilish va tadbirlar bir boshlang'ich bosqichdagi tadbirlarni o'tkazib kelinadi. Ekspozitsiya harakati zo'ravonlikka tayyorgarlik ko'rmoqda, bu ta'sirga ega bo'lgan mojaro voqealari. Agar ekspozitsiyada, muallif bizni kuchlarning hizalanish bilan tanishtirsa, satr keskin kurashni ochadi. Satr nafaqat harakat chizig'i emas, balki ziddiyatni o'z ichiga olgan voqea.

Tumaloq voqealari
Har bir rasmda har bir harakatda keskin harakatlarni oldinga siljitadigan asosiy hodisa mavjud. Ularning to'plamlaridan, ayniqsa muhim ahamiyatga ega bo'lishi kerak. Tugunlar orasida eng yuqori kuchlanishga dramatik ta'sir ko'rsatadigan gulchangni aniqlash kerak. Odatda, finalga eng yuqori darajadagi ta'sir ko'rsatadi, chunki u dramatik harakat rivojlanishining pasayishi. Kulminatsiya - bu kurashning tabiati o'zgarishi va denuly targ'ib qilingan. Aniq ochilgan - ishlashning o'ng mafkuraviy ovozi kaliti. Kulminatsiya - bu o'yinning ijtimoiy jihatining mohiyatining ifodasidir. Kuluvchanlik harakati tugaganidan keyin. Junktda o'yinning mafkuraviy va axloqiy ma'nosi ochiqchasiga ochiladi. Mojaro tugadi. Tomonlarning biriga qarshi kurashi buzilgan, kimdir yutib, satrda buzilgan muvozanatni tashkil qiladi. Ta'sir qilish yangi axloqiy balandlikka, biz dramatik kurashning butun qismini ko'paytirib, belgilar va tamoyillarni engillashtiramiz va biz ularning haqiqiy qadriyatlarini baholaymiz. Finalning axloqiy ta'siri keskin harakatlarning barcha harakatlari, kurashning harakati bilan tayyorlanadi va kurashning harakati bilan yo'l qo'yiladi. Junctionda nizo rivojlanishining nuqtasi. Bu nuqta aniqlanishi va o'yinning g'ayritabiiy voqea sifatida aniqlanishi mumkin. Tadbir voqea, vaziyat, xabar, xabarlar, yangiliklar yoki kashfiyot, kutilmagan xat yoki biron bir ishni qilishga qaror qilishi mumkin. Tadbir vaziyatlarda sifatli o'zgarishlar yoki yangisining paydo bo'lishiga yordam beradigan vaziyat. Harakatni ishlab chiqishda tadbir, qoida tariqasida, qahramonning harakati, ba'zan bir necha yoki o'yinning barcha qahramonlarini o'zgartiradi. Tadbir dramatik ta'sirni rivojlantiradi, uchastkalarning navbati va harakatlarining faolligini keltirib chiqaradi.

Faktlar va voqealarni aniqlash. Tadbir ketma-ket qismlari.

Tadbir - o'yindagi barcha belgilarning harakatlarini o'zgartirish. Tadbir amalga oshirilgandan so'ng, harakat yangi yo'nalishda rivojlana boshlaydi. Har bir tadbir keyingi kunning natijasidir va avvalgisining oqibati. Bitta voqea boshqasini yaratadi.

Haqiqat - alohida belgi yoki bir nechta belgilarning harakatini o'zgartiradi, ammo o'yinning butun urishi bilan bog'liq jiddiy ta'sir ko'rsatmaydi.

Faktlar va voqealarni aniqlash 2 bosqichga bo'lingan.

Taklif qilinayotgan holatlarni o'rganish spektakllarni tahlil qilishning birinchi va muhim bosqichidir; Natijada o'yinning kursiga va rivojlanishiga ta'sir qilgan barcha fakt va voqealarni o'rganib chiqishimiz kerak. Bunga o'yinning butun premisteri tahlili kiradi:

ERAni o'rganish

San'atdagi davrda o'ynaydigan san'atdagi davr

Qahramonlar, fe'l, hayot, turmush tarzi

Har bir qahramonning o'tmishni sinchkovlik bilan o'rganish

Hozirgi qahramonlar

Ushbu o'yinning boshlanishidan bevosita uchraydigan qahramonlarning hayotidagi ushbu voqealar, dalillar va sharoitlarni o'rganish kerak va ular harakatni rivojlantirishga turtki bo'lib xizmat qildi.

Asosiy voqealar va ularning munosabatlari.

Tadbir ketma-ketligi - o'yinda tadbirlarni aniqlash.

Tadbir, umumiy fikrda, o'yinning mojarolarini rivojlantirishning ifodasi hisoblanadi, shuning uchun ushbu tadbirni ajratib turadigan asosiy xususiyat aniqlanganligi aniqlanmoqda, chunki o'z navbatida, bu ziddiyat munosabatlariga olib keladi va ularni harakatlarga undaydi. Tantanalarni aniqlashning ushbu bosqichi, ularning ketma-ketligi va o'zaro ta'siri K.S. Stanislavskiy "spektaklni tizimni o'rganish" ni boshlashga chaqirdi. "Voqeani aniqlash va tadbirlarni aniqlash, aktyor taklif qilingan egalik sharoitining tobora keng qatlamlarini ixtiyoriy ravishda ushlaydi".

Ammo taklif qilingan ba'zi holatlar etarli emas va o'yinning harakatlarini boshlash uchun etarli emas, chunki Bu faqat asosiy harakatlar tug'iladi.

Asl voqea ma'lum bir turtki bo'lib, har qanday holatlar bilan harakatga, ularni tugunga aylantiradigan, bitta va tez effektda, ularni kerakli effektga yuboradi.
A.M. POLAMISHEV (1) xabariga ko'ra, o'yin, mojaro fakti - bu o'yinning ta'sirini ochish, "Resurs hodisasi" ning ta'rifi. Uning fikricha, "tadbir" atamasi katta, keng miqyosda, ammo ko'pincha o'yinning harakati kichik narsalar bilan boshlanadi, bu yerdan va uning ta'rifi sifatida aniqlanadi "birinchi mojaro fakti". "Birinchi nizo fakt" bizga amaldagi odamlar uchun nizolar holatini yaratadigan muayyan samarali voqea to'g'risida (bevosita psixofizik). Ammo o'yin boshlanishining dastlabki daqiqasida boshqa qatlamlarni hisobga olish juda muhimdir: mafkuraviy va tematik, falsafiy, aktsiz va hk. Bularning barchasi "birinchi mojaro fakti" tushunchasiga to'liq aralashib bo'lmaydi. "Birinchi mojaro haqiqati" "manba hodisasi" tarkibiga kiradi.

O'yinning harakatini tahlil qilishning keyingi bosqichi "Asosiy nizolar faktlari" qidiruvi bo'ladi. Ular, deb yozadi POLAMYSHEV (1), "Siz mojaro dalillarini ularga ergashishga olib keladigan dalillarni ko'rib chiqishingiz kerak." Do'zax. Popov quyidagi mojaro haqiqatini chaqiradi - "asosiy voqea". "Asosiy" bu erda (bu erda emas, balki "boshlang'ich" ichida emas, balki qarama-qarshi tomonlar duch kelayotgan va shu paytdan boshlab, syujet to'g'ridan-to'g'ri boshlanadi.

1. A.M. POLAMYShEV - "Direktorning mahorati" kitobi. O'yinning teng tahlili.

Ushbu ikki hodisa (boshlang'ich va asosiy) o'rtasidagi munosabatlar "voqea yaqinida" qo'ng'iroq qilish uchun odatdagi harakatlarning ayrim munosabatini yaratadi. Buni aytish mumkin: tadbir seriyasi ma'lum bir, o'zaro bog'liq tadbirlar.

Ushbu tadbirlarning barchasi boshqacha shakl, hajm, ahamiyati bor, ammo ular orasida bir asosiy tadbir berilishi mumkin - "Markaziy". A. M. Polamishev uni "bosh nizo faktini" chaqiradi. Markaziy voqea o'yinning eng yuqori nuqtali, kurashning cho'qqisidir va tabiiy ravishda singan, shundan keyin u yakuniy, birikmaga o'tadi. Ushbu tadbirda muallifning g'oyasi aniq aniqlanmoqda, o'yinning butun o'yin turi Ushbu voqea o'yinning o'rtasida yotish kerak emas, ko'pincha bu oxiriga yaqinroq, chunki Harakat, doimiy ravishda o'sib boraveradi, uning kesishadi.

Ushbu harakatning natijasi "oxirgi voqealar" (yoki oxirgi mojaro fakti), bu ziddiyat uning ruxsatini topadi va u to'g'ridan-to'g'ri fitna uyushtirgan va u to'g'ridan-to'g'ri fitnani topadigan yakuniy harakatlarning o'zaro bog'liqligi.

Ammo syujetning oxiri hali o'yinning oxiri emas. "Yakuniy" tadbir uchun o'yinning asosiy ma'nosi bo'lgan "asosiy narsa" ga amal qiladi. Unda muallif o'yin, ba'zi voqealarni davom ettirgan voqealar haqidagi fikr g'oyasini to'liq ifodalaydi.

Tadbir ketma-ketligi.

Yuqorida sanab o'tilgan barcha voqealar "asosiy o'yinlar" direkidir, ular harakat qurilgan va asoslanadi, ular Fabulga asoslangan, ammo ular o'yinda barcha tadbirlarni tugatmaydilar. Tadbir seriyasi odatda bir necha o'nlab voqealardan kelib chiqadi (ular uchastkani tashkil qiladi). Shuning uchun keyingi bosqich (asosiy voqealarni izlash va ajratilgandan so'ng) o'yinning barcha voqealarining ta'rifi bo'ladi, I.E. Tadbir ketma-ketligi.

Tadbirni aniqlash uchun Aristotel yaxshi usul - "Istisno usul" dir. Keyinchalik u Stanislavskiyning direktori Ks-ni ishlatish bilan tanishdi. Uning mohiyati quyidagicha: u biron bir harakatni amalga oshirish kerak va "o'ynashdan boshqa narsa" deb o'zgartirganligini ko'ring. Agar bunday bo'lsa, bu haqiqatdir. "Bu haqiqatdir." Bu haqiqatning qismlari shunchalik katlanmaydi, shunda bu qismlardan birini olib qo'yilishi kerak o'zgarishi yoki yo'qligi uchun butunlay o'zgaradimi yoki yo'q bo'lsa, butunning bir qismi yo'q. "

Barcha tadbirlar tergov mexanizmidan kelib chiqadigan bir-birlari bilan bog'liq: har bir voqea avvalgisining keyingi va natijasi uchun sababdir; Bitta voqea boshqa va hokazolarni keltirib chiqaradi. Bu voqea seriyasining asosiy xususiyati. Yuqorida aytib o'tamiz, yuqorida aytib o'tilgan asosiy voqealar mavjud, eng muhim qismi, eng muhim faktlar uning asl tarkibini, uning xususiyatlari va atmosferasini yaratadi.

Uy ishi

2. Kechasi har bir kishi uchun materialni to'plang.

3. Guruh aktyorlarini qanday bog'lash haqida o'ylang.

4. O'yindagi mojaroning mohiyati nimada?

Darsning maqsadi: Gorkiyning innovatsiyasini ko'rsating; O'yinning janr va ziddiyatlarining tarkibiy qismlarini aniqlang.

Men qo'yishni istagan asosiy savol, bu yaxshiroq, haqiqat yoki rahm-shafqat. Sizga kerak bo'lgan narsa. Kamon kabi yolg'ondan foydalanishdan oldin hamdardlikni keltirib chiqarishingiz kerakmi? Bu savol subyekt emas, balki dunyoviyizatsiya.

Maksiam gorky

O'yinni yaratish tarixi

80 yildan ortiq vaqt davomida "Pastki qismida" spektaklida ichki sahna tomoshalari bilan shug'ullanmaydi. U dunyoning eng katta teatrlarini aylanib chiqdi va unga qiziqish susaymaydi!

1901 yilda Gorky o'zining o'yin g'oyasi haqida: "Bu qo'rqinchli bo'ladi." Muallif bir necha bor ismini o'zgartirdi: "Sunasiz", "DNO", "Hayot tubida" nomini o'zgartirdi. "Pastki qismida" sarlavhasi birinchi marta san'at teatrining plakatlarida paydo bo'ldi. Harakat joyi emas - "jarroh", shartlarning tabiati - "quyoshsiz", "pastki", hatto emas ijtimoiy holati - "Hayot tubida." "Pastki qismida" iborasi yuqorida aytilganlarning barchasidan juda kengroq. "Pastki qismida" nima bo'ladi? "Pastki qismida" - agar hayot bo'lsa? Ehtimol - va ruhlarmi?

Gorky Play-ning ko'p qirrali teatrlari boshqa teatrlashtirilgan mahsulotlariga olib keldi.

Eng yorqin, dramaning birinchi bosqichli timsoli (1902) KICK direktori K.S. Stanislavskiy, V.I. Nemirovich-lachchenko A.M ning bevosita ishtirokida. Gorky.

1903 yilda o'yin faxriy Griboedov mukofotiga sazovor bo'ldi.

Xususiyatlar tarkibi

Savol

O'yin qayerda o'ynaydi?

Javob

Podvalda, g'or kabi, unda odamlar yordamchi mavjudlikni o'tkazishga majbur bo'lishadi. Bu erda tavsifning alohida tavsiflari bu erda Jahannamning belgilari bilan tanishtiriladi: bu erda jarroh bora bor, yorug'lik "yuqoridan pastgacha" tushadi, belgilar "o'lik" ni his qiladi " Gunohkorlar "," "o'ldirilgan" jamiyatda va bu arklarda ko'milgan.

Savol

O'ynashda sahna qanday?

Javob

Muallifning gaplarida. Birinchi harakatda, bu "g'orga o'xshash podval", "Yiqilgan stukk bilan o'ralgan og'ir, tosh zımma." Yozuvchi diqqat markazida bo'lgani kabi, "tomoshabindan va yuqoridan to gacha" yorug'ligi kabi yo'nalishni amalga oshirishi juda muhimdir, u podvaldagi aholining orasida bo'lgandek yotoqxonalarga tushadi. Yupqa bo'laklar kul bilan ajratilgan. Devorlardagi hamma joyda - Nara. Kvashipny, Baron va Nastga oshxonada yashaydigan, hech kim yo'q. Do'stingiz oldida har bir kishi faqat o'lishning boshqa to'shagidan ajralib turadigan va elakdagi elakdagi yasalgan joy (bu allaqachon hayotdan ajratilgandek). Hamma joyda axloqsizlik: "Nopok moyli kanopi", o'ralgan va iflos stol, skameyka, axlat, karopikalar, yog ', latta.

Savol

Belgilar bilan o'ynang qisqa xususiyatlar. Qaysi guruhlarni barcha belgilarga bo'lish mumkin?

Javob

Tunning barcha aholisi to'rt guruhda, spektakl falsafiy nizoida turli lavozimlarning to'qnashuvida egallagan joyga qarab, to'rt guruhda namoyon bo'lishi mumkin.

Birinchi guruh tarkibiga aktyorlar, Nasta, Ash, Natasha kiradi. Ushbu belgilar kehererger luka bilan uchrashuvga moyil. Ularning har biri orzu yoki umid qilishadi. Shunday qilib, aktyor sahnaga qaytayotgan alkogolizmdan tiklanishini, u erda kriket-Zavolzskiyning teatr nomiga ega edi. Endi, haqiqatan ham ismi qolmaydi, lekin u badiiy ulug'vorlikka qaratilgan. Nasta frantsuz talabasini orzu qiladi, u go'yo u sevadi. Ashlar erkin va alohida hayotni orzu qiladi, shunda siz ... hurmat qilishingiz uchun. " Natasha vahshiylik uning kuchli qo'llab-quvvatlashi paytida baxtli taqdirga xalaqit beradi. Ushbu belgilarning har biri o'z intilishlarida, ichki jihatdan ishlatilgan.

LUKA, keyingi darsda batafsil gaplashamiz, hammaning mohiyatini aniqlash uchun mo'ljallangan.

Baron va Bubnov - uchinchi guruh. Ulardan birinchisi doimiy ravishda o'tmishda yuzlab Serf, bug'doylar bilan yotoqda qaymoqli kofe chaqadi. To'liq vayron bo'lgan, endi u hech narsa kutmaydi, u hech narsa qilishni orzu qilmaydi. Ikkinchi - Bubnov, shuningdek, ba'zida hayotdan aziyat chekkan, lekin asosan hozirgi kunni yashiradi va faqat ko'rgan narsalarini tan oladi va shunga o'xshash narsalarini tan oladi. Bubnov - befarq kushlar. Faqat u uchun faqat dalillar tushuniladi, ular "o'jar buyum". To'g'ri, Baron va Bubranova - chinakam haqiqatdan uzoqroq, qiyin, lolli haqiqat.

To'rtinchi lavozim o'yinda Satin egallaydi. Uning barcha o'ziga xosligi bilan u ham nomuvofiqlik bilan ajralib turadi. Birinchidan, ushbu qahramonning so'zlari uning mohiyatidan keskin farq qiladi. Axir, haqiqat Zhuli haqida o'tmishda hibsga olingan va qotil oilasi bilan aytadi. Ikkinchidan, ba'zi hollarda Satin Luqoga yaqin bo'lib chiqadi. U "Odamlar eng yaxshi yashash uchun", deb haqiqatni u unga xalaqit beradigan va uni sharmanda qiladigan odamning g'oyasi bilan bog'liqligi, u "odamlar eng yaxshi yashash" bilan bog'liq.

Rasmlar "zinapoyalar" zinapoyalarida joylashtirilishi kerak, chunki bizda XX asr boshlarida ijtimoiy qisqarish: Baron, Kostilevel, Bubnov, Bubnov, Satin, aktyor; Kul, neasta.

Savol

Drama mojarosi nima?

Javob

Ushbu drama mojarosi ijtimoiy. Naqshning har biri o'tmishda ijtimoiy mojaroni omon qolgan, natijada xorlovchi holatda edi. Xalq hayoti bu do'zaxga to'plandi. U mana bu Nasta shahrida, Kasbning aktyorida, avvalgi Ashaga, o'g'irlik - Tufli - Babarli fitna - Xayzaning ochlik bilan ishlash huquqidan mahrum bo'ldi .

Tomoshabinlar oldida o'ynashning keskin to'qnashuvi bu dramaning o'ziga xos turidir.

Savol

Drama bilan bog'liq ijtimoiy nizo qanday bog'liq?

Javob

Ijtimoiy mojaro sahnada yuborilgan, o'tmishga ko'chib o'tgan, u dramatik mojaroning asosiga aylanmaydi. Biz faqat ekstrekturaviy nizolarning natijasini kuzatamiz.

Savol

Ijtimoiy, spektakldan tashqari qanday mojarolar, o'yinda ajralib turadi?

Javob

O'yin an'anaviy sevgi mojarosiga ega. U Vasisa Syusili, Vasisa, kecha egasi Kofileva va Natasha, Vasisaning egasi Vasilyva va Natasha o'rtasidagi munosabatlar bilan belgilanadi. Ushbu mojaroning sharhi - Kostilev uni Vasilisga izlayotganligi aniq, uni Vasilis bilan Vasig'ini Vasig'ini qidirayotgani aniq. Ushbu mojaroning o'yinlari, Natasha tungi Natashaning paydo bo'lishi, bunda kullar Vasiliylarni qoldiradi. Sevgi mojaroni rivojlantirish chog'ida Natasha bilan aloqalar kulni jonlantirishi aniq, u u bilan ketishni va boshlashni xohlaydi yangi hayot. Sahna uchun mojaroning eng yuqori nuqtasi amalga oshirildi: Uchinchi harakat oxirida biz, oyoq oyoqlarining oyoqlari payvandlanganini bilib olamiz, - dedi Vasilisa Samovar va Obulnal Natasha oyoqlarini engashdi. Kostileva Vaskaning o'ldirilishi sevgi mojarosining fojiali kesishgan. Natasha kulga ishonishni to'xtatadi: "Ular bir vaqtning o'zida! Siz la'natlangan bo'ling! Ikkalasi ham ...

Savol

O'yinda sevgi mojaroning o'ziga xos xususiyati nima?

Javob

Sevgi mojarosi katta ijtimoiy mojaroga aylanadi. Bu shuni ko'rsatadiki, antikelovik sharoitlar xiralashgan odam va hatto sevgi insonni qutqarmaydi, ammo fojiaga olib boradi: o'lim, jarohat, qotillik, ehtiyotkorlik bilan. Natijada, bitta Vasiliza o'z maqsadlariga erishdi: Sobiq kul va uning singlisining sobiq sevgilisi, erini yaxshilash va erini yolg'iz ko'tarishdan xalos qiladi. Vasiliza hech narsa yo'q va u va tungi aholining aholisi va egalarini targ'ib qilgan ijtimoiy sharoitlarning monenergini namoyish etadi. Kechalar bu mojaroda to'g'ridan-to'g'ri bog'liq emas, ular faqat uchinchi tomon tomoshabinlari.

Savol

Bu ajablanib sizga nimani eslatadi?

Javob

Atrofdagi uy, uning aholisi tashlangan dahshatli dunyoning o'ziga xos modelidir. Bu erda ham ularning "mezbonlari", politsiya, xuddi shu begonalashuv namoyon bo'ladi.

O'qituvchining yakuniy so'zi

Gorky "Pastki" odamlarning ongini anglaydi. Sinov tashqi harakatlarda unchalik emas - qinoylarning dialoglarida bo'lgani kabi, kundalik hayotda. Bu dramatik to'qnashuvni rivojlantirishni aniqlaydigan tunnomalarning suhbatlari. Aktsiya qazib olish seriyasiga tarjima qilinadi. Bu falsafiy drama janriga xosdir.

Shunday qilib, o'yin janrini ijtimoiy-falsafiy drama sifatida aniqlash mumkin.

Uy vazifasi

Luqoning saboqiga tayyorgarlik ko'ring. Buning uchun quyidagilar: Uning odamlar, haqiqat haqida haqiqat to'g'risida bayonotlar. Luqo Baron va Satina haqidagi bayonotlarga munosabatingizni aniqlang.

Spektaklning kompozit elementlarini aniqlang. Nima uchun Chexiyalar oxirgi harakatni ortiqcha ko'rib chiqdilar?

Adabiyot

D.N. Murin, masalan, masalan Kononova, E.V. Minenko. Rossiyaning yigirmanchi asrning rus adabiyoti. 11-sinf dasturi. Tematik xarid qilish rejalashtirish. Sankt-Peterburg: Smii Press, 2001

E.S. Burchak. Rossiya adabiyoti XX asr / Sankt-Peterburg: Parity, 2002

N.V. Egorova. XX asrning rus adabiyotida juda qiyin ishlanmalar. 11-sinf. Yilning birinchi yarmi. M 2005 yil Vako,

Tadbirning rivojlanishi direktorning rejasining eng muhim qismidir. Ushbu tadbir - bu sahna hayotining asosiy tarkibiy qismi, ajralmas jarayonning ajralmas atomi. Harakat - bu dramaturgiyaning asosiy qonunidir.

Voqea - Bu ildiz o'zgarishida sodir bo'layotgan narsaga munosabat bu kuchlarning yangi nisbati keltirib chiqaradi. Ma'lum vaqt ichida belgilar munosabatlari tizimi. Tadbir spektaklning harakati va rivojlanishi va uning ruxsati bilan bog'liq.

Stanislavskiy "razvedka aqlli" va "razvedka organi" deb nomlangan usul haqida yozgan. Ushbu usul teatr rassomlarining voqelikni anglash qobiliyatiga tayanadi. "Mintaqaviy razvedka" bosqichida direktorning asosiy, markaziy, final orqali, asosiy, markaziy, final orqali manba tadbirlaridan qanday rivojlanishini tushunadi. Tadbirlar zanjirining "razvedka aqlli" bosqichida direktor tomonidan tanlangan - ishlashning bosqichini bosqichma-bosqich echimga olib boradi.

Stanislavskiy ijro etish jarayonini aniqlaydigan tahlilda eng muhim voqealarni ochib berishni taklif qildi.

Dastlabki tadbir mojaroning tug'ilishi;

Asosiy voqea uning mohiyati;

Asosiy tadbir - bu nizolarning qarori.

Tvstonogovning fikricha, uning rivojlanishidagi o'yin beshta bunday tadbirlarga tayanadi deb ishondi:

1. Dastlabki voqea - bu spektaklning hissiy "binoni". Bu tomoshabindan tashqarida boshlanadi va tomoshabin oldida tugaydi; Taklif qilingan dastlabki holatni aks ettiradi.

2. Asosiy voqea - oxir-oqibat harakati bo'yicha kurash boshlanadi, spektakllar taqdimotchisi kuchga kiradi.

3. Markaziy voqea, oxirigacha kurashning eng yuqori o'yinida eng yuqori darajadagi harakat.

4. Yakuniy tadbir - tugatish jarayoni tugadi, taklif etilgan etakchi vaziyat tugadi.

5. Asosiy voqea - bu o'yinning "donini" yoqadigan eng so'nggi voqea; Ishdagi ish g'oyasi aniq bo'ladi; Bu erda boshlang'ich taklif qilingan holatning taqdiri hal qilinadi (u o'zgaradi yoki bir xil bo'lib qoladi).

Ushbu tadbir - bu jismoniy turar joylarga qo'shimcha ravishda ruhiy turar joy mavjud. Tadbir qahramonning maqsadi, uning xulq-atvori, harakati uchun katalizator bo'lishi mumkin.

Tadbirni joylashtirish jarayoni kuzatilishi mumkin bo'lgan diagramma mavjud:

idrok;

• to'g'ridan-to'g'ri harakat.

Yoki boshqacha - Stanislavskiy aytganidek: "Men qo'rqdim - qo'rqib ketdi - yugurib ketdi.

Sayyorning dastlabki tadbirida qorli qizni kufrga o'g'irlashdir ( Asosiy qishloq - Koschey nevarani Santa Klausning nabirasini o'g'irlaydi. Va hozir Yangi yil hech qachon kelmaydi).

Qorli qizni ozod qilish uchun kurashning asosiy voqea (Masha va Vita ajoyib o'rmonga, Lesho, Lesho, Yovvoyi mushuk matveyi bilan uchrashadilar. Nopok kuchning tuzoqlari bilan harakat qilish va Koskeevo Shohlik uchun yo'lni topish va o'zaro yordam berishga yordam bering.

Markaziy nutq tadbiri - Qor qizi ozodlik (Masha koscheyani tejash uchun Koskveyni qutqarish uchun olib tashlanadi, agar u Qor qizidan ozod qilindi, agar u qorni ozodlikdan mahrum qilish uchun olib tashlandi. Koshchey, og'riqni bardosh berolmay, masha bilan shug'ullanmaydi.

Ishlashning yakuniy voqea - yovuz ruhlar bilan kurashda Masha va Vita qarz olishdi (Og'riqdan xalos bo'lgan Koschey Mashadan qasos olishga qaror qildi. Vittor yordamga keladi. Jang jangga bog'liq. Jang kurash bilan bog'liq. Jangda g'alaba qozonadi. Yigitlar piggybackni kuchaytirmoqda - Masha va Vesthui aholisi: pechka, olma daraxt, keksa zinapoyasi).

Ishlashning asosiy voqea - bu Yangi yilning yig'ilishi (Maktabga qaytish, bolalar Santa Klaus va Qor qizlari bilan uchrashishadi. Sabab yangi yilni nishonlash bilan yakunlanadi).