Mixail Everovichning ijodi Saltov-Shchedrin rang-barang. U romanlar, dramalar, yilnomalar, insholar, sharhlar, sharhlar, hikoya, maqolalar, maqolalar, maqolalar va uning ishlarida o'ziga xos o'rinni yozgan. PokuSev E.I., Przorov M.E. Saltov-Shchedrin. Tarjimai hol. Talabalar uchun qo'llanma. "Ma'rifat" nashriyoti, 1969 yil. C. 24.

"Yerli ertak", u gogolni yozgan, "yuqori ruhiy libosga xizmat qilib, u sezgirroq, hatto sitinlarning sehrgarini aniqlab, hatto ruhiy haqiqatni o'z zimmasiga olgan holda, yuqori ruhiy libosga xizmat qiladi. zich bilan. Adabiy materiallar rus xIX adabiyoti V.n. Azbukin, V.N Konovalov M., 1984 yil. 283 yildan. Bu saxiy ertaklar, uning yuqori mafkuraviy tarkibi yorqin va ommaviy mavjud badiiy shakllarda e'lon qilinadi.

Erta ertak shakli har doim Saltykov-Shchedrinni o'ziga jalb qildi. 1869 yilda Shchedrin "Internationa Ichki eslatmalar" sahifalarida uchta ertakni nashr etdi: "Bir kishining ikkita generi", "Vijdonni qanday amalga oshirishdi", "bolalar uchun" tsiklga kiritilgan "Vijdon", oxir-oqibat tugallanmagan. 1880 yilda "O'yinchoqlar biznesi" ning ertaki bo'lib, ular amalga oshirilmagan yozuvchilarning rejasiga ko'ra, odamlar tomonidan atosed bo'lgan satirik sharh ochgan bo'lishi kerak edi. 1883 yilda kichik tanaffusdan so'ng, "General" tahririyat sarlavhasi ostida "General" gazetasi "General" gazetasining turli raqamlarida birinchi marta "General" gazetasi "General" gazetasining turli raqamlarida "General" gazetasi "General" gazetasining turli raqamlarida "Fider" va "Fiderli Golf" ning nuri bor. Bolalar bolalari uchun "(muallifning ismi esilmagan). 1884 yilda ular Rossiyada "ertak ertak" va N. Shchedrinning imzosi bilan Rossiyada "ichki notalar" sahifalarida paydo bo'ldi. 1883 yildan 1886 yil 28 gacha ertaklar yozilgan. Biroq, saxiy tsiklning hayoti davomida to'liq bo'lib, tsikl tsikl tsiklni senzura bayrog'i tufayli nashr etilmagan. Masalan, Jenevada ikki marta (1884 va 1886 yillarda chop etilib, «Bogbatir» ning "Bovatir" da chop etilgan "Bogbatir" ning "Bovatir" ning ertaklari nashr etilib, "Bogsatir" ning ertaklari "Adabiyot" ning ertaki "Bogbatir" ning ertaklari "Adabiyot nazariyasi" ertaklari yangradi. Adabiyot nazariyasi: darslik / Voy Xalizxev. - 3-Ed., UPs qo'shildi. - m. Shk., 2002 yil. 138. Ular asosiy mulohazalarni topdilar saryrik mavzularFantastik va haqiqiy, fojiali, grotezk bilan birgalikda keng tarqalgan, ularda keng qo'llaniladi, Ezopov tilining ajoyib san'ati namoyon bo'ladi. Shchedrin Yunayted 23 Matn (va Sovet nashrlarida to'qqizta qo'shildi). "Ertak ertaklari" yaxlitligi muammosi Saltov-Shchedriya tsiklining hayoti davomida hech qachon muallif kompozitsiyasiga to'liq muvofiq ravishda e'lon qilinmaganligi bilan murakkablashadi. V. Bazanov. Ertaklar M.E. Saltov - saxiy. - M., 1966 yil

Ertasi ertak, odatda, odatda, fantastik shaxslar va voqealar, asosan sehrli, hayoliy kuchlar ishtirokida. Ozegov S.I. Rus tilining lug'ati. / Shvetovaya 18 nashri tomonidan tahrir qilingan. M.: Rus, 1999. C. 720. Bu o'ziga xos adabiyotlarning epik janrlaridan biri chuqur subtekemat. Shuning uchun Saltykov-Shchedrin bu janrga murojaat qildi. Uning ertaklari uning ijodining alohida, mustaqil bosqichi bo'lib, unda yozuvchi o'n o'nlab bir o'n yillikda yashaganligi isbotlangan ijodiy yo'l. Uning o'zi ertaklarini, kattalariga murojaat qiladi. Va muallif ularga insoniy kamchiliklar va yomonliklarni masxara qilib, ularga jiddiy ravishda ularga qattiq qattiq tortadi.

Yozuvchi birinchi ertakni o'tkir jamoat ma'nosi bilan to'ldirdi, uni inson hayotining dramalari va komediyalarini oshkor qilishga majbur qildi. Bu janrga bo'lgan qiziqishi uchun asos sifatida tadqiqotchilar (A.S. Bushmin, V. i Kirpotin, S. Makashin) M.E. Saltov - Shchedrin rus tanqidida. - M., 1959 yil. C. 89. deb nomlangan:

• - tsenzurani o'tkazish;
• - yozuvchi folklor va adabiy an'anaga;
• - Rossiya jamiyatining demokratik qatlamlari vakili bo'lgan yangi o'quvchi;
• - Yerli ertakning eng sevimli janri kabi mashhurlik, qo'shiq bilan birga targ'ibot adabiyotining eng sevimli janri
• Ertak ertaklarining -oriik yaqinligi san'at usuli Saltov-Shchedrin.

Albatta, bu omillarning har biri Shchedrning ertak tsiklining paydo bo'lishida rol o'ynadi. Ammo bu sabablarning oxirzamonida yashash biz uchun eng muhimi. Ko'plab tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, ko'plab tadqiqotchilarga ko'ra, ko'plab tadqiqotchi, saxiy alamli ertak ajoyib voqea bilan birlashtirilib, Gorychkina MS, Satir Saltov-Shchedrinning eng an'anaviy qabullaridan foydalanish. Ed. 2-chi, nusxa. va qo'shing. M.: Ta'lim, 1976 yil. C. 49. (Ertak ertaklarining badiiy xususiyatlarini tahlil qilishda muhokama qilinadi).

Ertaklar mafkuraviy va badiiy qidiruvning xususiyatlarini aks ettirdi Shchedrin. Shartli ravishda XIX-XX asrlardagi 4 ta asosiy tematik "blok" adabiyotini ajratish mumkin: ikki jildda. T. 1: XIX asrning rus adabiyoti: universitetlarga kirish bo'yicha qo'llanma. - m.: Moshk nashriyotida. BMT-Ta. 2001. C. 114.:

• 1. Quvvat mavzusi: "Ovozli Orivodesivek" ning favqulodda holati ("Burgut-Metzenate"), rasmiylar va odamlar o'rtasidagi munosabatlar ("Boghatir" o'rtasidagi munosabatlar "Yovvoyi er egasi", "Ikki generalning qaysi biri tanlagani haqida hikoya"),
• 2. Xalq mavzusi: uning mehnatkash va qattiq pozitsiyasi ("Konya" ("Konya"), "Konya", "Konya"), norozilikning o'z-o'zidan ("Ovozli" xolosligi ") ), baribir yo'q qilishga intilish ("qarg'a - manb"),
• 3. Ajil tomonning mavzusi: "Quritilgan", "Liberal", "Liberal", "Liberal"), "Men qila olmayman, bo'ri qilolmayman" degan ma'noni anglatuvchi. "O'z-o'zini anglab olgan quyon" ertakda "Ertangi ertakda"
• 4. Axloqiy va axloqiy mavzular ("Vijdon yo'qolgan", "Fazilat va ilojlar").

Ushbu tasnif keng tarqalgan, unda faqat ba'zi ertaklar esda qolaridir. Bir nechta ertakda bir nechta mavzularni ko'rib chiqish mumkinligini unutmasligimiz kerak. Masalan, ertakda "Yovvoyi er egasi" kuch va odamlar o'rtasidagi munosabatlarning mavzularini, uning kamtarligi, protestining o'z-o'zidan paydo bo'lganligi va boshqa narsalarning mavzularini ochib beradi.

Shchedrian ertaklarida asosiy rol o'ynaydi. Til - bu adabiyotdagi badiiy hayotning asosiy agentidir. Adabiy asar tilidagi so'zlar ishning mafkuraviy mazmunini va muallifning baholash funktsiyasini bajaradi.

Saltov-Shchedrin o'z ishlarining idishlari va aql-idrokiga g'amxo'rlik qildi va "Ezopov tili va ehtimoli" dan tashqari mashhur fikr yoki keng.

Binafsha - so'zlar, iboralar, aylanma, so'z shakli, bu adabiy nutq normalariga kiritilmagan. Tez-tez ruxsat berilgan B. adabiy asarlar va aniq rang yaratish uchun so'zlashuv nutqi. Axmanova O.S. Lingvistik atamalar lug'ati. M .: Sovet Entsiklopediyasi, 1966 yil. C. 613.

Shchedrian peri ertakidagi tomoshabinlar, albatta, uning boshqa asarlariga qaraganda ancha katta, ammo bu massaning tabiati butun er yuzidagi butun tsikl ichida mutlaqo alohida, doimiy bo'lmagan, o'zgaruvchan. Muallifning taxmin qilingan muallifi, o'quvchining auditoriyasi juda kengayib, erkin va tabiiy ravishda, ularning ko'pchiligini, dehqonlar, dehqonlar tarkibi, keyinchalik aqlli o'quvchilarni o'z imkoniyatlariga ega bo'lgan fuqaroligini anglatadi Har kuni gazetalar uchun monitoring qilish, so'nggi siyosiy yangiliklar tufayli yashashni farqlash.

Yuqoridagilarning barchasidan biz xulosa chiqarishimiz mumkin badiiy shakl "Eres" va ularning asosiy afzalliklari. Albatta, adabiyot har doim ommaviy tribun bo'ldi, ammo juda kam uchraydigan ish, faqat ijtimoiy muammolar adabiy rivojlanish tarixida qoladi. "Eres" Shchedrin ajoyib va \u200b\u200bmurakkabligi sababli badiiy dunyo, haqiqatan ham badiiy o'ziga xoslik hali ham barcha ma'lumotli odamlarni o'qishning majburiy doirasiga kiritilgan.

M. E. Saltov-Shchedrin. Hayot va san'at. Shchedrin-Satirik ishidagi eng yuqori janr sifatida "Adolatli yoshdagi bolalar uchun ertaklar"

Radkova Yuliya Nikolaevna,

MBOU "Gimnaziya №5" Bryansk

Maqsad: Satirik ertaklarni tahlil qilish qobiliyatini shakllantirish; "Ezopov tili" uslublarini ajratishni o'rganish; Ofologik I I. badiiy o'ziga xoslik Saltov-Shchedrin ertaklari; Umumiy madaniy ilohiyani shakllantirish.

Darslar davomida.

1. Idrokka tayyorgarlik.

- "Nestor Vasilyevich qo'g'irchoq uyida, harbiy vazirda maxsus ko'rsatmalar uchun va shu bilan birga Nestor Vasilyevich qo'g'irchog'ining va bir vaqtning o'zida qayd etilgan noxush hikoya taniqli yozuvchi. - ba'zi insholar uchun hibsga olishga buyruq berishdi, unda bu juda zararli ko'rsatma va butun qalbni silkitadigan inqilobiy g'oyalarni tarqatish istagi paydo bo'ldi G'arbiy Evropa. Bu Suverenning so'zlari ... "Bu M.E. Saltov (1826 - 1889).

U bir paytlar o'qigan Tsarskoyel litseyini tamomlagan. 1844 yil yanvardan boshlab litsey Sankt-Peterburgga o'tkazildi, u Aleksandrovskiy deb nomlandi. Saltiqov birinchi Peterburg kursini bitiruvchisi edi. Litseylarning har bir yangi avlodi talabalardan taniqli predmetining vorisi sifatida talabalarga umid qilishmoqda. Ushbu "nomzodlardan biri" Saltikov edi. Litsey yilida uning she'rlari jurnallarda chop etilgan. Endi u shohning g'azabiga sabab bo'ldi va Vyatkaga havolani qo'ydi (hozirda Kirov). "Saltka asiri", "Saltka asiri" kabi, u erda etti yillik xizmatda qatnashgani kabi, u uchun va shu bilan birga ajoyib maktabni sinab ko'rdi. Viloyat hayoti "G'iybat", "josus va Gados" bilan, "Joidchilik va Gados" bilan, unda avariyalar va kartalar uchun juda kuchli va uni yutishga tahdid solgan. Ammo u xayolot kitoblaridan xayollarni kesib tashladi, xizmatda va kundalik hayotda ko'p turli odamlar bilan: rasmiylar, savdogarlar, er egalari, dehqonlar, sayohatchilar. Ushbu kuzatuvlar "kapital" poydevorini tashkil etdi, bu Saltikov hayot uchun, Rossiya va uning xalqini chuqur bilishi.

Yozuvchi 1856 yilda "Viloyat dushmani" ni N.-N.Addrin va mafturami S. - SCH. Sankt-Peterburgda adabiyotlar tug'ildi. U bir muncha vaqt ichki ishlar vazirligida bir muncha vaqt xizmat qilgan, keyin Ryazan va Tverdagi vitsechi, keyinchalik - Cho'la, Tula va Ryazandagi Kazenning palatalari (moliyaviy institutlarining raisi). U pora olish bilan kasallangan va dehqonlar manfaatlarini himoya qilish bilan kurashmoqda, shtyorov hamma joyda oq voronenani oqartirdi. Dono, Dono-Say unga quyildi, u "haddan tashqari kuch uchun" sud tomonidan tahdid qilingan, provinsiya ustunlari uning "vitse-Robespe-Rom" deb atadi. 1868 yilda, Jandarlar boshlig'i Shohga Saltkovning "g'oyalari bilan taqqoslash, davlat imtiyozlari va qonuniy tartibga qo'shilmay," iste'foga chiqqanlar uchun.

Peterburgga qaytib kelmoqda Men butun kuchimni beraman adabiy faoliyat: U o'zi uchun juda ko'p yozadi va "International Notalar" jurnalida Nerasovning Didikatoriga aylanadi. Ijodiy uslub., Uning yozish fe'l-atvori va munozaralilikning iste'dodi bu bo'ronga yo'l bilan juda kam uchraydi. Doimiy tsenzura bilan va yozuvchi va yozuvchi sifatida va "ichki notalar" muharriri sifatida, S.-B. O'zining "kremole" fikrini bildirish uchun har xil tashvishlanishga murojaat qilishga majbur bo'ldi. Ushbu fokuslardan biri ertak janriga murojaat qilish edi. Bu yozuvchining ishidagi ertak, ko'p yillik kuzatishlar va ko'zgularini eng obro'li, siqilgan va ommaviy erkin shaklda ifoda etgan.

2. Mavzu va dars nishonlarini xabar qiling.

3. Dars predmetida ishlash.

( "Yovvoyi yer egasi", "Yo'qotilgan vijdon", "Bir odam ikki generallar Pin haqida hikoya") davlat sahifalarida paydo "adolatli yoshdagi bolalar uchun ertak" kelajagi tsikli birinchi ishlari 1869 yil fevral oyida jurnalda jurnalda. 80-yillarda Saltov-Shchedrin ertaklar kitobini (30 ga yaqin) kitobini yaratadi, ammo yozuvchining ushbu janrli kitobini yaratadi, ammo bu janrga da'vatni faqat o'zboshimchalik bilan tushuntirib bo'lmaydi: ertakning eng muhim imkoniyatlari, tushunarli va yaqinroq Oddiy o'quvchiga yanada muhimroq bo'ldi. Ertaklar mazmunli subtitr bilan chop etildi: "Adolatli yoshdagi bolalar uchun". Bu bolalar kimlar, nima deb o'ylaysiz?

Bular hali ham hayotga ko'zlarini ochishi kerak bo'lgan narsalarni tarbiyalashlari kerak bo'lgan kattalar.

Biroq, tsenzurani aldash, orqasida yashirish janr xususiyatlari Erta, s.-h. Lebedev uzoq vaqtdan beri men: "Tsenzorlardan biri Lebedev muntazam ravishda tortib olinmadim:" G. SB "ertaklari" ertaklari "ertaklari bilan umuman javob bermaydi Xuddi shu jabrir va jabrir kostikasi ... jamoatchilik va siyosiy qurilmaga qarshi qaratilgan. "

Shartli ravishda s.-B ning barcha ertaklari. 4 tematik guruhga bo'lish mumkin:

1) Quvvat mavzusi ("Yovvoyi er egasi", "Ovozli", "Burgut-mettenate" va boshqalar.

2) Liberal Finer Atulententsiyasining mavzusi ("Pirojd Paspotud", "Fiderli quyon", "karohlik-idealist" va boshqalar.

3) Xalq mavzusi ("Konya", "Konya", "ahmoq" va hokazolar "

4) Universal kamchiliklar mavzusining mavzusi ("Masihning kechasi").

Shchedraniya sarataning eng katta nishoni inson kuchiga egadir. "Ovozli ovozli" etagida "Ovozli" (1884) avtokratik tanqid qilishni va uning biron bir shaklida birlashishini demakdir. "O'rmonli Chelay" ni tinchlantirish va o'rmon hayotidagi "ichki qo'llab-quvvatlovchilar" tinchligi, tristginalar doimiy ravishda bostirib kiradi - Lyukvom tomonidan tayinlangan hokimlar. Ularning taxtasi haqida bizga xabar bering.

Topygin 1 - Bergogogogogogogogogogogogogogogogogogogogogbiladigan eski hayvon edi ... ammo uning eng qimmatbaho fazilatlari, u uni shoshilishini kutayotgan edi va yorug'lik yorqinlikni afzal ko'rdi qon to'kish "," g'azablanmadi, shuning uchun chorva hayvonlari. " U homilador bo'ldi "nomni nishonlash kuni. Men bir chelak aroq sotib oldim va mast bo'lib mast bo'ldim. U O'ziga bir burchakni qurmaganligi sababli, u o'zini plitkadan o'z ichiga olishi kerak edi ». "Ertalab ... bu Chizikudan uchib ketish uchun," Kiriku bilan chizikudan o'tib ketdi, - deb o'ylagan chirigan chubab, ayiqqa va lehim ustiga o'tirdi. " Va Topygin "Pautda grubiyani, ha, ya'ni yonib yoki eyish bilan o'ylamaslik va eyish bilan emas." "Avvaliga, topstgin g'azab bilan dedi (uning uyali uyatchan); Keyin ular mazax qila boshladilar. Birinchisi, qo'shnisiga mazax qildi, keyin ular qayta tiklay boshladilar; Birinchidan, qushlar, keyin qurbaqalar, chivinlar, pashshalar. Barcha botqoq, butun o'rmon. " Buning uchun ular Kengash bilan gaplashishni to'xtatdilar, "Ple qonli qonli" topstorat olib borildi: "Men qo'chqorning suruviga hujum qildim va hamma narsa kesiladi. Keyin Malinnikdagi Babu Lukoshko va Malinani olib ketishdi. Keyin ular qidirish uchun ildizlar va iplar bo'lishdi, ammo asosda asoslarning butun o'rmoni paydo bo'ldi. Nihoyat, u tunda matbaa uyiga chiqdi, shrift aralash edi va uni axlatxonaga tashladi ", ammo", ammo sher "uni infanteriya tomonidan olib tashlashni buyurdi."

Topygin 2nd "uning ismini hisoblashdi ... u joyiga borishi haqida o'ylashdi, shuning uchun u chop etish uyiga boradi ... Biroq, bosmaxonada bosma uy turi yo'q Brummyumm. Keyin masiha ... Uni yoqish uchun universitet yoki hech bo'lmaganda akademiya yo'qmi, deb so'radi; Ammo bu erda uning niyatlarining oldindan baxtiyorligini oldindan bilganligi ma'lum bo'ldi ... O'tmishdan g'azablangan va Magnitskiy uni chalkashtirib yuborishini talab qilgan, ammo u vafot etganligi ma'lum bo'ldi. Keyin "u tunini qonga tushirdi va ertakga yaqin odamga chiqdi. O'z navbatida, sigir, sigir, cho'chqani, bir juft qo'y, lekin u yerga tuyuldi, lekin men tomga chiqdim, ammo "Bu Matitsa" ni hisobga olmadim. chirigan "va muvaffaqiyatsiz. "Havoda katta osilgan ... jurnalning vayronagarchiliklari va zotinasi bilan kolasi va kim va u bilan birga bo'lganlar bilan birga, Hhatinani joyiga qo'ying Topygin tushadigan joyda ... Keyin men u bilan terini oldim va Stero Botunga olib ketildi, u erda ertalab qush uni ertalab ochdi.

Topytgin 3rd o'z o'tmishdoshlariga qaraganda aqlli edi. "U o'zining ikki kamtarinligi bilan xijolat tortdi. Hech bir rasmiy usulda na hech narsa tayinlanmadi, na insholar, ammo bevosita berkunkkunda, uilodagi panjasini silkitib, tashlab yubordi. U uzoq vaqt davomida panjani so'radi va hatto bu erda unga ishonib topshirilgan rahbariyatga kirmagan. Faqat bir marta yuqori qarag'ayga va u erdan men ovozdan voz kechmadim, ammo o'rmon aholisi faqat: "Chu, Tong Rish! Qarang, tushdagi panji! " Yana Berloga ko'tarildi Berloga bo'lib o'tdi ", deb o'ylash uchun nimadir haqida o'ylash uchun. Va u "" noqulay farovonlik nazariyasi "deb o'yladi. U "berrenni faqat tayinlangan tarkibni olish uchun tark etishga qaror qildi. Va keyin hamma narsa moy kabi o'rmonga o'tdi. Asosiy uxlab yotgan va odamlar cho'chqalar, tovuq, asal va hatto Syvuxi va Dani Berloga kirish joyida yig'ib olishdi. Shu bilan birga, asosiy uyg'ongan, berrydan chiqib, ko'tarilib ketdi. Shuning uchun ko'p yillar davomida Bergoga 3-chi Topmed. "Va o'rmon tartibi hech qachon bu vaqtda buzilmaganligi sababli," Tabiiy ", villalar ishlab chiqarilmadi, so'ngra sher uni rahm qilmadi. Dastlab u podpolkovniklar bilan, so'ngra polkovniklarda va nihoyat ... lekin ularda Lukashi simli erkaklar edilar va berloglardan 3-chi uchinchi. Va u barcha mo'ynali hayvonlarning taqdiriga ta'sir qildi. "

Yerli ertakning siyosiy ma'nosi, yozuvchining zamondoshlari tushunilgan: ertakni Aleksandr II o'ldirganidan uch yil o'tgach yozgan. Tsenzorning iltimosiga binoan Shchedrinning ishi "Internals" jurnalidan tortib olindi.

1883 yilda yozuvchi ertakni "qorin bo'shlig'i pisky" ni yaratadi. Mamlakatda - reaktsiya va terror. Axloqiy muhitda ishonchsizlik, shubha, qo'rqoqlik, befarqlik kiradi va bu juda nozik: "Juda nozik vaqt bor." Yozuvchi zamonaviy hayotning keng rasmiga aylanmoqda va uni bir xil qonun amal qiladigan ko'p qirrali baliq tuti shaklida tasvirlaydi. Erta ertakdagi markaziy hayotning ma'nosining muammosi: Hayot oqlandi, uning o'ziga xos maqsadi nimadan iborat?

Ushbu ertak unvonining ma'nosini qanday tushunasiz? "Bechorb" epitheti nimani anglatadi?

Piskyning "donoligi" nima?

Nafaqat Otaning keyingi amuhati "ikkalasiga qarang!", Balki "ijodiy" tushunchasida ham: "Omon qolish uchun siz ... yashamang!" Va turg'unlik - bu uzoq asrlik puchalar dunyosida, maydalangan maydalangan va suv burila dunyosida sodiq kafolati.

Barcha bema'nilik, falsafaning bema'niligi ikki yo'nalishni taqqoslab, aniq ko'rinadi: agar eski odamning otasining ko'rsatmalari haqiqiy hayotiy tajribalardan (bola sifatida qaramadi), Shunda yosh piskari tajribadan qo'rqish va oxirida u bu tajribani umuman rad etadi. Agar Pescar-Otasi hali ham "Kichik qiz, keyin" Proisery "mavjudligi hayotni chaqirish qiyin. Uning maqsadi: "Siz shunchalik ko'p yashashingiz kerak, shuning uchun hech kim payqadingiz", shuning uchun birinchi navbatda, u o'ziga ko'tarilishi uchun, hech kimga chiqishi uchun boshqalarga kirish uchun. " Teshikning tasviri ramziy bo'lib, mutlaq yopilish, dunyoning parvozi va undan qo'rquvni aks ettiradi.

"Promno pishar" ning umumiy hayoti nima?

"Aqlli piskari" ning rangsiz, ma'nosiz hayotining natijasi bo'sh va to'liq yolg'izlikdir. Uning bolati mavjudligini faqat bitta salbiy zarrachalarga texnik xizmat ko'rsatadi: "Bu uylanmadi, bolalarning yo'qligi", "Hech kim yo'q", "Hech qanday do'stlar, na bola yo'q", "Hech kim yo'q," hech kim hech kimni ichmaydi, hech kim hech kimni boshqarmaydi kim bilan " Nafaqat salqin zarrachasiga ega bo'lmagan yagona fe'l "qaltiroq": "U faqat va hamma narsani yashirdi." O'limdan biroz oldin, umrbod hayotning ma'nosizligini achchiq bilish, Peskara shahrida birdan uyg'onadi: u uning qaltirashida uning qaltirashini unutib qo'ydi va oqlandi va oqlandi .

Satirik o'zini yaqin mineralda yopgan, o'zini o'zi saqlab qolish instinktiga ega bo'lgan, shaxsiy hayotning tor dunyosiga, shaxsiy manfaatlar dunyosiga, shaxsiy manfaatlar dunyosiga nisbatan nafratni bildirgan notanish qavatning bechora majlisining tasviri. inson hayoti, inson qadr-qimmati va jasorat va sharaf haqida.

"Konya - oddiy odamning qorinasi, qiynoqqa solingan, bulutlangan, bulutli qovurg'alar bilan, oyoqlari singan. Ot boshi Ponuro ushlab turadi; Uning bo'ynidagi Mane qutb edi; ko'zlardan va nostrils shilimshiqdagi burunlaridan Yuqori lablar la'nat kabi tushib ketdi. Bunday hayvonga ozgina ishlaydi va ishlash kerak. Kunduzgi xomutdan chiqishi chiqmaydi. Yozda, ertalabdan kechgacha, er ishlaydi; Qishda, rosseldga qadar, "ishlaydi" olib boriladi. Kamjasi yordam berish uchun konusning kuchi: bunday ozuqa, u tishlarini ochadi. Yozda, tunda quvilgan bo'lsa ham, o'tga etib borsa ham, qishda bu bozorga "ish olib boradi" va yalang'och somondan uyda ovqatlanmoqda. Bahorda, chorva mollarida bo'lgani kabi, ikkilanib, Uning zralarining oyoqlariga ko'tarilgan; dalada ham pirlik yo'q. Bu erda faqat mahriya, oxirgi kuzda, oxirgi kuzda, uzun tishning kesilishi lak bayt. Yashash uchun yoqimli ... ish uning mavjudligining butun ma'nosi bilan tugadi. "

Kim bo'sh? Qamoqqa va bo'shliqning afsonasini aytib bering.

"Konya va bo'shlik - bitta ota bolalar. U Oy Ota paytida, qari ot va ikki o'g'li bor edi. Suhbat muloyim va sezgir o'g'l edi, va Kang'ular esa xunuk va befarq emas. Ko'p vaqt davomida men chol Monya aholisiga chidaganmki, ikkala o'g'il ham, ikkala o'g'li hammasiga aniq yo'lladilar, ammo nihoyat, abadiy, abadiy irodasim: konya, somon va bo'sh - Oyoqlar. " O'shandan beri va shu vaqtdan beri ketdi. Issiq do'konda bo'shliq qo'yildi, asalarichining xastaligi bilan xiralashgan va uni millatlashdi. Tavrn Xlevga olib bordi va yalang'och somonning yorig'ini olib tashladi: "Chloot tishlari. Konya! Konya!

Nega men to'satdan Monyani o'tkazishga qaror qildim? U qanday kashfiyot qildi?

"Charch, aytadi, bu iliq to'xtab, o'zini asalni yiqitdi, yigirmanchi-urug'ga chiqmaydi - fermently, uning o'lmasidir! Ular yashaydi! u somon va u yashaydi! Va dala qanday ko'rinishga ega emas, hamma bir og'aygaki, tayoq u haqida ezilgan, ammo bu shlyapa uni ezib tashlay olmaydi Bu! "

Mahkumlarning tirik qolishining manbai haqida qanday taxminlar bo'shashdi?

Ba'zilar shunday deyishdi: "... unda doimiy ma'noda doimiy ahamiyatga ega bo'lgan holda ko'p narsa to'plangan" Boshqalar: "Otda umidsizlikni va u ruhning ko'nglini qo'llab-quvvatlamaydi Va hayot ruhi kiyadi! Va u ikki xazinani qondirar ekan, uni hech bir soqchini yo'q qilmaydi! "Uchinchisi:" Hammasi bo'lib, u uchun "haqiqiy ish" ni topolmadi. Bu asar unga ruhiy muvozanatni beradi, uni va onasi bilan va onasi bilan va hatto qullik asrini yutib yuboradi va hatto qullik g'alaba qozona olmaydi! "Va to'rtinchi o'rinda o'tirdi: "Hech qanday emas, bu siz undan xayr-ehson qila olmasligingiz uchun emas. Maxsus sabab pasayib, chunki u o'z yudoliga tupurishni odat qilib qo'ygan edi. ... Ish nima ekanligini, gume nima ekanligini so'raydi. "

Konya - huquqsiz siyosiy rejim va tushkunlik bilan bog'liq bo'lgan odamlar va mamlakatning timsoli, dehqonning timsoli. Bitlazisning suhbatlari Satirik ravishda XIX asrning 80-yillari (liberallar, slayvofonlar, populistlar, zolim) nizolarning mohiyatini bildirdi.

Salty Estire Saltov-Shchedrin - Siyosiy ertaklar-jabrir, ularning xarakterli xususiyatlari:

CNT bilan aloqa (yozuvchi an'anaviy ajoyib tasvirlar, ajoyib formulalar va kalitlar, maqol va so'zlarini ishlatadi);

Qulaylik, siyosiy keskinlik, haqiqiy va ajoyiblarning kombinatsiyasi;

Erta ertaklar markazida - antitez: qarshi qarshi darslar vakillari, ertaklar Rossiyada sinf kurashini ochib beradi.

"Qurol" piramlangan ertak m.e. shchedrin nima bo'ldi?

"Buyuk Satirik" ertaklari muhim ahamiyatga egami?

Adabiyotlar

I.V. Zolotareva, T.I. Mixailova. Adabiyotda juda qiyin ishlanmalar. 10-sinf. 2 yarim yil. - m .: Vako, 2003

Pyfilova. Adabiyot. 105 dars uchun mavhum rejalar. - m.: AST, 2016 yil

Hurmatli o'quvchilar! Men e'lon qilgan barcha asarlar hech qanday lirik tadqiqotlar yoki ijodiy ishlar emas. O'rta asrlardagi adabiyotda ahmoqlik chiptalari, bu kurs uchun uzaytirilishi kerak. Mana bu ahmoqona yo'l. Proza ma'muriyati Iltimos, tashvishlanmang: imtihon tugashi bilan bularning barchasi olib tashlanadi.

Erta ertak - bu chuqur subtekst bo'lgan adabiyotlarning epik janrlaridan biridir. Shuning uchun Saltykov-Shchedrin bu janrga murojaat qildi. Uning ertaklari uning ijodining alohida, mustaqil bosqichi bo'lib, unda yozuvchi to'rt o'n yillik ijodiy yo'lning o'n yilligi davomida o'nlab o'n yillikda to'plangan. Uning o'zi "Adolatli yosh bolalari" ertaklarini "adolatli yoshdagilar" deb yozadi. Va muallif ularga insoniy kamchiliklar va yomonliklarni masxara qilib, ularga jiddiy ravishda ularga qattiq qattiq tortadi.
Tales haqiqiy millati bilan ajralib turadi. Ularda rus haqiqatining eng muhim savollarini oshirish, yozuvchi odamlar himoyachisi sifatida va dominant sinfga nisbatan aybdor. Ertog'ida Saltykovda haqiqatan ham xalq ertaklaridan ba'zi qarzlari bor. Bu sehrli o'zgarishlar va taqdimotning erkin shakli va asosiy belgilar hayvonot dunyosining vakillari.
Shchedrian peri eral, albatta, ajoyib shaklning mutlaqo o'ziga xos o'zgarishi. Yozuvchi avval uni o'tkir ijtimoiy nuqtai nazar bilan to'ldirdi, uni dramalarni va inson hayotining komediyasini oshkor qilishga majbur qildi. Ezopov tili ustasi, asosan Tavrid tsenzurasi davrida yozilgan ertaklarda, generin allegoriya olishdan foydalanadi. Hayvonlar va qushlarning tumanlari ostida ularga turli sinflar va ijtimoiy guruhlar vakillari tasvirlangan. Bundan tashqari, yovuzlikning muallifi nafaqat qudratli xo'jayinlardan, balki qul psixologiyasi bilan ishlash oson. Saltov-Shchedrin oddiy rus xalqining sabr-toqatini va befarqligini tanqid qiladi.
Men juda istehzo bilan yozilgan va juda aqlli bo'lgan ertak ertak ertaklarida to'xtashni xohlayman. Har xil ijtimoiy qatlamlarning vakillari unda - odamlar va zodagonlar. Muallif sovuq istehzo bilan yozadi: "Ba'zi bir shohlikda, ba'zi bir davlatda er egasi bo'lgan, yashagan va engil Glyadyuchi baxtiyor edi. Umuman olganda, u juda go'zal edi: dehqon, non, va chorva va bog'lar va bog'lar. Va u ahmoqona odam edi, "Xabar" gazetasini o'qidi va tanasi yumshoq, oq va xiralashdi. " Albatta, er egasi hech narsani bilmas edi va tush ko'rmadi va "umidli ruh" dan xalos bo'lishini orzu qildi.
O'sha paytda xudolar namozlarini yutib olishdi va nihoyat, qimirlash xonasi g'oyib bo'ldi. "Rossiyaning" Zo'rki zodagon urus-Kuchum-Kiltibulaev "bor edi. G'ayrioddiy familiya e'tiborni tortadi. Turkiy tovush bilan o'xshash "ko'p qavatli" familiyalar qadimiy, yuqori aristokratiy tug'ilishning familiyasi edi, ammo u kulgili va juda kulgili ovozga ega bo'lgan qalamning qassobi ostida.
Er egasi qoldi. Dastlab, bu mustahkam vayronagarchning "qattiq ruhi" ni, tabiiy, tabiiy doiraning tabiiy aylanmasining tabiiy aylanmasining tabiiy, oddiy odamlar ustidan, uni asabiylashishi bilan.
Ammo asta-sekin yovvoyi edi: "... uning boshi va oyoqlari, xuddi qadimgi Isau kabi, xuddi qadimgi Isau kabi, xuddi qadimgi Isau, tirnoqlari temir kabi ... O'z-o'zini qidirish tovushlarini talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdi.. Ammo dum hali sotib olinmadi. " Maslahat juda aniq - dehqonlar qiyinchiliklari barni yashaydi va shuning uchun ular juda ko'p narsa bor: non, go'sht va mevalar. Ma'lum bo'lishicha, obro'li olijanob odamning tubida hatto vahshiy ham yovvoyi hayvon, ammo ibtidoiy hayvon. "Shahzodasi" bo'lgan shaxsda faqat u ovqatlanishini, yuving va toza kiyimlarni beradi, chunki u senkada odam imidjiga rioya qilsa - u dehqonning jamoaviy qiyofasi.
Ammo "zallar" nafaqat er egalari tomonidan azob chekishadi. Shuningdek, shahar va shahar (mulk mahsulotlari ishlab chiqarish to'xtatildi) va hatto davlat ham (hech kim soliq to'lay boshladi). Muallif asosiy moddiy va ma'naviy qadriyatlar yaratuvchisi odamlar, u - podasi va korormat, davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanish ekanligiga ishonadi. Ammo shu bilan birga, Shchedrin odamlar, odamlar juda sabr-toqat, gol urgan va qorong'i ekanliklarini samimiy shikoyat qilishadi. U shafqatsizlik kuchlari shafqatsiz bo'lsa ham, shafqatsiz, ammo noqulay emas va istagan bo'lsa, ular mag'lubiyatga uchradi.

"Ertak ertaklari" Saltov-Shchedrin mavzulari va muammolari.
Salyil evgafovich Saltov-Shchedrin o'z ishida sodiq qurollarida haqiqat qiyofasini sihatsion printsipni tanladi. U D.I. FontVizin, A.V.Go'g'ol an'analarining vorisi bo'ldi, u o'zining siyosiy qurolini qilgani bilan uning siyosiy qurollari bilan kurash olib bordi. Seri Shchedrinning janubidagi jadal ravishda takroran: birinchi bo'lib 1881 yildan keyin, tarixiy sharoitlar (qirol shohi) tsenzurani mustahkamlashga undaganida, 1881 yildan keyin, tsenzurani mustahkamlashga undadi. Ko'plab yozuvchilar singari, Saltkov-Shchedrin inson va jamiyatning kamchiliklarini aniqlash uchun ertak janridan foydalanadi. "Adolatli yoshdagi bolalar" deb yozilgan ertaklar mavjud binoning keskin tanqidi va mohiyat bilan, rus avtokratiyasini hisoblab chiqayotgan qurol sifatida xizmat qiladi. Yerli ertaklarning mavzulari juda xilma-xil: muallif nafaqat avtokratiyadagi kamchiliklarga qarshi ("Bogvatir", "Bogvatir") ("Yovvoyi er egasi"). Maxsus mahkum ("karohlik-idealist"), shuningdek, befarqlik mansabdor shaxslari ("Bo'sh suhbat" va Filist qo'rqoqlik va Filistlar qo'rqoqlik bilan ("Bug'doy peskar"). Biroq, ko'p sonli ertaklarda aytilishi mumkin bo'lgan mavzu mavjud - bu jabrlanganlar mavzusidir. "Bitta erkakning ikkita general rasmi", "Konya", ayniqsa yorqin ko'rinadi. Mavzular va muammolar ushbu muhim asarlarda ishlaydigan belgilarning xilma-xilligini aniqlaydi. Bular o'zlarining johilligi va er egalariga ta'sir ko'rsatadigan, mansabdor shaxslar va erkaklar ko'chalarda, savdogarlar va erkaklardagi odamlarga ta'sir qiladi. Ba'zan belgilar juda ishonchli va biz ulardagi muayyan tarixiy yuzlarning xususiyatlarini va ba'zida tasvirlar va aldamotchiliklarni aniqlaymiz. Xalq-ajoyib shaklidan foydalanib, sektirik rus hayotining eng dolzarb savollari, milliy manfaatlar va ilg'or g'oyalar himoyachisi sifatida harakat qiladi. Erta ertak "bu odamning ikkita generalining qanday jazolanishi haqidagi hikoya barcha maxsus dinamikdan uchastka o'zgartirildi. Yozuvchi ajoyib ziyofatdan foydalanadi - general-generallar, general-generallar, go'yo "taniqli sinfda" bo'lgani kabi, u bizga mansabdor shaxslar va harakat qila olmasliklari va harakat qila olmasliklarini isbotlaydilar.

Ijodkorlik s.- 80-yillarda. Satirik roman sifatida "Zamonaviy Idil". "Ertak ertaklari" ning muammolari va badiiy o'ziga xos xususiyati
Saltov-Shchedreyning hayotidagi so'nggi o'n yilligi - Shchedryan eng og'riqli bo'lish uchun paydo bo'ldi. Og'riq - jismoniy ahamiyatga ega (yozuvchi jiddiy kasal edi) va ma'naviy jihatdan axloqiy jihatdan kasal bo'lib qoldi: mamlakatda eng jiddiy javoblar. 80-yillarning boshlarida Saltov-Shchedrin satirik tsiklni "chet elda" e'lon qiladi. 1881 - 1882 yillarda u "faqat zamonaviylik" ga tegishli "xolasini" bosib chiqaradi. "Xolasi uchun harflar" dan keyin Shchedrin "Zamonaviy Idil" ishini davom ettirdi. 1877-1878 yillarda qisman amalga oshirilgan va qisman amalga oshirilgan g'oya endi eng yuqori barqaror edi. "Zamonaviy Indeliya" roman, uchastka va kompozitsiyalar Romanning shaxsiy taqdiri qanday qilib "ichki siyosat" ta'siri ostida ekanligini ko'rsatadi. Vaqt ruhiga ko'ra, muqaddas romanning qahramonlari, liberal ziyoratgoh, liberal ziyoratgohlar, hikoya qiluvchi va liboslar, "bor", deya yozilishga qaror qilishdi: ular yozma stollarni o'qishni rad etishdi Fikrlar "va tez orada" inson qiyofasini yo'qotish "," idealsiz qoramol "ga aylandi. Qahramonlar va "Faollar" o'z faoliyatining orbitasiga, "Davlati", "Tunduzlar", "Parlam" mahkumlari, Metymyan, Metuzenate Kubyushkin va boshqalar. Mashhur moda va restoranlar, o'yin-kulgi muassasalari, militsiya bo'limlari, advokat, bema'nilik, Kashinskiy tuman sudi, "Ajoyib o'g'it" tahririyati va boshqalar. siyosiy, ijtimoiy, iqtisodiy, ma'naviy, axloqiy. "Zamonaviy ident" da "Ichki siyosat" ning bosimi ostida jamiyatning axloqiy fazilatining dahshatli surati paydo bo'ladi. "Qarg'ol" "zamonaviylik dummasi o'lkasi" bo'ladi. Qarama-qarshi inqilob, jinoiy munosabatlar, tavba qilmaydigan o'g'irlik, bruizer va niyat "bir-birining yuztoqlari natijasida yuzaga kelgan hodisa sifatida aniqlanadi. Biroq, "og'riqli tafovut" jarayonida omon qolgan romanning qahramonlari "uyat so'rab intilish ..." deb o'ylashdi. Inson tabiatining o'zi "ichki siyosat" dan suiiste'mol qilinmadi va najotni ezib tashladi. Siyosiy reaktsiya sodir bo'ldi. 80-yillarning boshlarida "ommaviy eslatma" jurnali ikki ogohlantirishni qabul qildi va 1884 yil aprel oyida u yopildi. Shchedrin shaxsiy fojia sifatida bu zarbadan omon qoldi.
Ajoyib jannat satirini o'ziga jalb qildi. 1869 yilda "Vijdonning yo'qoldi", "Vijdon", "Vijdonning yo'qligi" va "Yovvoyi yuruvchi" ning birinchi uchta ertaklari. Ba'zi bir ertaklar katta asarlarga asosan kiritilgan: masalan, "zamonaviy idlya" da "jadvalning ertaklari". Alohida tasvirlarni, ayniqsa zoologik yondashuvni ajratib oling, ko'pincha allaqachon uchrashgan erta ijod Yozuvchi. Umuman olganda, fanatshasti, shanba geniesi, "jonli" hayotning namoyon bo'lishini "jonli" namoyonlashtirish qobiliyati uning ajoyib janrini badiiy ongida paydo bo'lishiga olib keldi. Eng og'ir badiiy adabiyot ajoyib dunyo Shchedrin "vaqt ruhi" bilan qoplangan va buni ifoda etadi. Vaqtga ta'siri ostida an'anaviy alleslar ertaklar o'zgaradi. Quyon "aqlli" yoki "fidokor", bo'ri - "Bechora", Baran - "Nepomny", burgut - "naqsh". Ularning yonida an'anaga ko'ra, quritilgan pizarning zaifligi, mixli - idealist, to'qnashuvi va boshqalar, hayvonlar, qushlar, baliqlar bilan bezatilmagan ko'rinadi. Endi, endi odamlar emas, balki "o'ylangan" hayvonlar, sud jarayoni va qirg'in, "ilmiy" nizolar, qo'rqinchli "ilmiy" nizolar, "Ba'zi bir fantazzoriya" o'z bozorida yashaydi. "Konga" ning boshqa maxsus "yuqori" tarkibidan farq qiladigan "Konga" ertaklarida eng katta hissiy kuchga ega bo'lgan odamlarning umumiy qiyofasi aks ettirilgan. "Bo'sh daraxtlar", generin odami haqida gapiradigan penerin, ehtimol, yagona zamonaviy yozuvchilar, dehqon hayoti, Creatyansy Mehnat va hatto Rustik tabiatni tark etishdi. Va hayot, ish va tabiat unga erkak va konuslarning ta'sirchan azoblari orqali ochib beradi. Erta ertakda nafaqat hamdardlik va rahm-shafqat, balki erkak va konuslarning o'lmasligining juda boqiyligida yorqin fojiali umidsizlikni chuqur anglash. Ko'rinib turibdiki, biz eng bosish haqida gapiramiz: yalang'och, jo'yak, ish, yonib ketgan elkalar, singan oyoqlar. Ammo "maydonning oxiri yo'q", "Bu olovli to'p hech qachon chiqmaydi", "Yomg'ir hech qachon chiqmaydi", yomg'ir hech qachon to'xtamaydi, momaqozonlar, momazalar, sovuq ... "," Hayotning oxiri " ... Yozuvchining o'zi ma'naviy, axloqiy salohiyati bilan aniqlangan odamlarning azob-uqubatlari vaqti-vaqti bilan universal miqyosda o'sadi. Soqol mutafakkir, Shchedrin "odamlarning azob-uqubatlarini engillashtiradigan maxsus" ajoyib kuchni "ixtiro qilishni xohlamaydi. Shubhasiz, xalqlardagi kuch. Odamlarning konsonilanishini uyg'otish, haqiqatni izlash zarurligi, haqiqat uchun odamning hayotiy vazifasi shubhali emas va butun kitobning patosidir. unda alohida o'rin leges ertaklari bilan band: "Poiforn-qimmat", "Adventure Kramolnikov bilan", "Masihning Momo Havo", "Crow-Man», «Rojdestvo ertak", va hokazo Ularda, qiyinchilik Haqiqat uchun kurash, shunga qaramay, unga kerak. Ko'pgina ertaklarda, oynalarda inson qiyofasi bor va shu bilan Shchedrinning ajoyib dunyosida insoniy tamoyilning o'lchovini aniqladi.
"Kramolnikov bilan" Kristerliqov bilan "Etale Elegi" kitobining mafkuraviy oqimi edi. Uning yozuvchisi Kamolnikovning muallifiga yopishadi.

Mavzular, peri ertaklarning badiiy o'ziga xosligi M.E. Saltov-Shchedrin.
Erta ertak eng mashhur xalq janrlaridan biridir. Firstsiz fantastika bilan og'zaki rivoyatning bu turi ko'p asrlik tarixga ega. Saltovrin-Shchedrinning ertaklari nafaqat xalq an'analari bilan, balki XVIII-XIX asrlardagi kotiryoviy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy adabiy ertak bilan bog'liq. Muallif yillarning qiyalikida allaqachon ertakning janriga murojaat qiladi va "adolatli yoshdagi bolalar uchun ertaklar" to'plamini yaratadi. Yozuvchiga ko'ra, ular eng "bolalar" ni "shakllantirsa, ularning atrofidagi dunyoga ko'zlarini ochadilar.
Saltov-Shchedrin Saltkov-Shchedrin, shuningdek, yozuvchini Esopov tiliga bog'lanish, balki odatiy va ochiq shaklda odamlarni yoritishga majbur qilgani uchun, balki tsenzurani chetlab o'tish zarurati, balki odatiy va ochiq shaklda odamlarni xabardor qilish kerak bo'lgan tsenzurani chetlab o'tish kerak bo'lgan tsenzurani chetlab o'tish zarurati, balki odatiy va kirish shaklida odamlarni yoritish kerak bo'lgan tsenzurani chetlab o'tish kerak bo'lgan tsenzurani chetlab o'tish kerak bo'lganligi sababli, nafaqat tsenzurani chetlab o'tish zarur edi.
a) Etata shchedrinning adabiy shakllari va uslubida - Shchedrin xalq urf-odatlari bilan bog'liq. Biz an'anaviy ajoyib qahramonlarga duch kelamiz: nutq haydash, baliq, Ivanushka-ahmoq va boshqa ko'plab odamlar. Yozuvchi ilohiy ilhomlangan, reklamalar, maqol-idrok, kenglik va markaziy dehqon lug'atlari, kengligi va uy xo'jaligidagi dehqon lug'ati, doimiy epithers, doimiy epithers, doimiy epitetlar, doimiy epitetlar, doimiy tutqazishlar bilan bog'liq. Folklor ertakda bo'lgani kabi, Saltykovral-Shchedrinda aniq vaqt va faziatli asos yo'q.
b), ammo an'anaviy usullardan foydalanib, muallif an'anaviy an'anaviy chekinadi. U ijtimoiy va siyosiy lug'atning rivoyatlarini, ish yuritish buyumlari, frantsuzcha so'zlarni aytib beradi. Zamonaviy jamoat hayotining epizodlari ertaklari sahifalarida tushadi. Shunday qilib, komik ta'sirini yaratadigan uslublar va fitna bilan bog'liq bo'lgan uslublar aralashmasi mavjud
Zamonaviy.
Shunday qilib, ertak yangisini boyitishni satriy qabulxonalarSaltov-generin uni ijtimoiy-siyosiy satira vositasiga aylantirdi.
"Yovvoyi er egasi" ertaklari (1869) Oddiy ertak sifatida boshlanadi: "Ba'zi bir shohlikda, er egalarida bor edi ..." Ammo zinapoyaning elementi ertakni o'z ichiga oladi: "Va u edi ahmoq, "News" gazetasini o'qing - gazeta reaktiv ilon va er egasining ahmoqligi uning dunyoqarashi bilan belgilanadi. Serfning bekor qilinishi er egalaridan g'azabga sabab bo'ldi. Yolg'iz ertakning uchastkasida er egasi Xudodan g'azabni olib, undan olib ketishdi:
"U ularni taqillatishning biron bir usuli yo'q, degani: qayoqqa qarash mumkin - lekin ruxsat berilmaydi, lekin sizga emas, lekin sizniki emas!" Ezopov tilidan foydalanib, yozuvchi, o'zlari yashagan mablag'larini, ular yashagan mablag'ni, ular yashaydigan er egalarining ahmoqligini, "tana bo'shashdi, oq, xiralashib", deyishadi.
Aqlli er egasi bo'lgan erkaklar yo'q edi: "Odam qaerda edi, hech kim buni sezmadi." Shchedrin erkak bo'lishi mumkin, ammo o'quvchi o'zi tomonidan taxmin qilinishi kerak.
Birinchisi, er egasi ahmoq dehqonlar bilan deb atashadi: "Garchi ular ahmoqona er egasi bo'lsa va u katta beriladi". Ushbu so'zlarda istehzo eshitiladi. Keyingi uch marta ular er egasini ahmoq deb atashadi: "Aksar Sadovskiy" Akrotov "bilan birga aktyor Sadovskiy taklif qilindi
Bundan tashqari, mulkda: "Birodar, ahmoq, siz er egasisiz! Sizlarga kim ahmoq bo'lsa, yuving? "; U "mol go'shti" o'rniga lingerbread va lolipops bilan muomala qilgan generallar: "Birodar, birodar, siz ahmoqsizlar, siz yer egasisiz!" Va nihoyat, kapitan-Corps: "Siz ahmoqsiz, janob Lenser!" Ahmoqlik
Er egasi hamma uchun ko'rinib turibdi, chunki "bozorda go'shtning bir bo'lagini sotib olish mumkin emas," ma'lum bir xazinani sotib olish mumkin emas, "ma'lum bir xazinani sotib olishning iloji yo'q," talonchilik, talonchilik va qotillik. " Va ahmoq poligon
Bu o'z-o'zidan turadi, qattiqlikni namoyon etadi, eng sevimli "element" ning eng sevimli gazetasi.
U ferma dehqonlarning yordamisiz fermaga erishgan tushlarni qabul qilmagan. "Angliyadan qanday mashinalarni yozadi deb o'ylaydi" Xopovskiy ruhi umuman yo'q edi. "Qaysi sigirlar portlaydi deb o'ylaydi." Uning orzulari kulgili, chunki u hech qanday mustaqil ish qila olmaydi. Faqat er egasi deb o'ylagandan keyingina: "Bu haqiqatan ham ahmoqmi? Shubhasizki, u o'z qalbida juda qadrliroq, oddiy tilga tarjima qilinganligi faqat bema'ni va jinnilikni anglatadi. goteskgacha. Avvaliga, "sochlari atrofida ... tirnoqlari temir singari ... men o'z-o'zidan tinimsiz tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdim ... lekin dumi bo'lishi mumkin edi Hali ham ketma-ket bo'lmang. " Nahotki yirtqich tabiat uni ov qilganida namoyon qildi: "Go'yo o'qdan sakrab, daraxtdan sakrab, uni tiriltiradi, hatto teri bilan, hatto teri bilan yeydi." Boshqa kuni bir oz kapitanning zarbasi titraymadi. Ammo bu erda oxirgi jumla dik er egasi U yangi do'stining do'stini aytdi: "Faqat birodar, siz uni behuda yo'q qildingiz!
- Va nima uchun?
- Va erkak bunga misol emasligi sababli, akangizning zodagonidan boshqa narsa emas. Va shuning uchun men sizga to'g'ri aytaman: siz men va do'stim, garchi men va do'stingiz!
Shunday qilib, ertakda allegoriya qabul qilinishi qo'llaniladi, ularda g'ayriinsoniy munosabatlardagi odamlar hayvonlarning niqobida ishlatiladi. Ushbu element dehqonlar tasvirida ishlatiladi. Bu paytda xo'jayinlar "erkakni" tutishga qaror qilishganida, viloyatning shahar bo'ylab uchib ketayotgan va butun bozorni sukut saqlashga qaror qilgan. " Muallif dehqonlarni asalari bilan taqqoslaydi, dehqonlarning mehnatkashligini ko'rsatadi.
Namozlar er egalarini qaytarib berishganda, bozorda un va go'sht paydo bo'ldi va Xazinachi bunday bir dasta pulni ko'rib, o'z qo'llarini ko'tarib chiqdi ajablanib, qichqiradi:
- va qayerdasan, shelms, oling !!! Ushbu undovda qanchalik achchiq istehzo! Er egasi ushlanib, uni tiriltirdi, lekin u hech narsani anglamadi, lekin ular dehqonchilik ishlarini buzadigan va o'zlari uchun qulab tushishi mumkinligini tushunmadilar.
Satirik ertaklarning ahamiyati oz miqdordagi ishning qiymati, yozuvchi lirik, epik va satirik printsiplarni ulashdi va o'z nuqtai nazarini aniq ifodalashga muvaffaq bo'ldi davrda - Rossiya xalqining taqdiri muammosi.

Ushbu yozuvchilardan biri bu engil va sodda va murakkab janrni qadrlagan yozuvchilardan biri Mixail evgafovich Saltov-Shchedrin edi. Bu ertak jangi janrasida ediki, Shchedri shtira satironing mafkuraviy va badiiy xususiyatlari aniq ko'rsatilgan: uning siyosiy keskinligi va maqsadli va g'ayritabiiyligi, hazilning porloqligini silkitdi.

Bizning oldimizdagi saxiylarning ajoyib ertaklarida eski qoidalar mavjud: O'z-o'zini boshqarish ("Bechora Ertope", "Ovozli joy", "Yovvoyi ekspluatatsiya" ("Yovvoyi

Er egasi "," Aholi iste'foga chiqqan ("Fider Pescy") yoki Va nihoyat, Nihoyat, Rossiyaning buyuk va uzoq sabrli rus xalqining ("Konan Nepomyazing", "Qarama-qo'llanma" va boshqa ko'plab narsalar tasvirlangan. Hayvonlarning niqoblari haqiqiy yuzni, bu sevimli ShCHEDDRIAN IMASlarning mohiyatini yashirmaydi va aksincha, uni ta'kidlaydi va hatto ta'sir qiladi.

Va bu ajoyib janrning gullab-yashnashi tasodifiy, XIX asrning 80-yillariga qadar generindan tushadi. Aynan shu davrda Rossiyadagi siyosiy ehtiroslarning siyosiy ehtiroslari tsenzurallikni va bir vaqtning o'zida eng yaqin, oddiy odamlar uchun tushunarli bo'lgan shaklni izlashi kerak edi.

Ertakiy ertaklarda ikki ijtimoiy kuchlar, shuningdek, barcha ishlarida, mehnat xalqi va uning ekspluatatsiyasida. Xalq yirtqich hayvonlar va qushlar, ekspluatatorlarning niqoblari ostida harakat qiladilar. Rossiyani, qiynoqqa solingan va noqulay bo'lgan dehqonning timsoli xuddi shu nomdagi ertakdan bu odamning tasviridir.

Deyarli barcha ertaklarda, dehqonlarning surati saxiy sevgi bilan tasvirlangan, kasallikdan tashqari, olijanoblik bilan tasvirlangan. Inson halol, to'g'ri, mehribon, juda tez va aqlli. U hamma qila oladi: ovqat oling, kiyimlarni tiking; U tabiatning tabiiy kuchlarini zabt etadi, hazil bilan "okean dengizi" ni buzadi.

Va o'z hayotlarini o'z-o'zini hurmat qilmasdan rad etishadi. Ertakundan qilingan generallar "ikki generalning bitta odami sifatida" "Legany-Gigant bilan taqqoslaganda baxtsiz pigliklarga o'xshaydi.

Ularning suratlari uchun satirik butun rangli bo'yoqlardan foydalanadi. Ular hech narsani tushunmaydilar, "ular ruhiy va jismoniy jihatdan iflos, ular qo'rqoq va ojiz, ochko'z va ahmoqdirlar. Agar siz hayvonlar niqoblarini qidirsangiz, unda cho'chqa niqobi shunchaki mos keladi.

Shchedrinning barcha ertaklari tsenzura va ko'plab o'zgarishlarga duchor bo'ldi. Ularning aksariyati chet elda noqonuniy nashrlarda chop etilgan. Hayvonot dunyosining niqoblari ertaklar Shchedrinning siyosiy mazmunini yashira olmadi.

Insonning xususiyatlarini uzatish va ijtimoiy funktsiyalar Hayvon dunyosi komik ta'sirini yaratdi, mavjud voqelikning bema'niligini aniq ochib berdi.

Ba'zan an'anaviy ajoyib tasvirlarni qabul qilib, hatto ularga ajoyib muhitga kirishga yoki ajoyib usullardan foydalanishga harakat qilmaydi. Erta ertakning qahramonlarining og'zi, u to'g'ridan-to'g'ri o'zining ijtimoiy haqiqat haqidagi fikrini aytib beradi.

Shcheddiyalik ertaklarning tili tillari chuqur xalqlar, Rossiya folkloriga yaqin bo'lgan chuqur xalqlardir. Satirik nafaqat an'anaviy ajoyib texnikalar, tasvirlar, balki maqollar, reklama, reklama qilish, shuningdek, "So'zlar bermasdan", - dedi "," peshonadagi quloqlar "," mening belim "shunchaki yomon o'g'irlash". Muloqot harakat qiluvchi shaxslar Rangli, u ma'lum bir ijtimoiy turni jalb qiladi: kuchli, qo'pol burgut, chiroyli lochiy-idealist, mustahkam kanary, qo'rqoq quyon va boshqalar. Mehnatdorlar vakili bo'lgan belgilar o'ziga xosdir.

Ularning nutqi tabiiy, aqlli, lateral. Bu inson nutqidir, qo'g'irchoq emas, niqob emas. Ular uchun chuqur lirikizm juda qiziq, ular azob-uqubatlar va mehribon yurakdan keladi.

"Eres" Shchedrin, buyuk satirizmning muammolari va rasmlari mavjud. Agar "ertaklar" bundan mustasno, Shchedrin hech narsa yozmadi, keyin ular unga boqiylikka huquq berishadi. Shchedrinning o'ttiz ikki eritmasi ertaklari, yigirma to'qqiztasi uni hayotining so'nggi o'n yilligida yozmoqda va 1869 yilda uchta ertaklar yaratildi.

Shunday qilib, bu umumlashtiradigan bu janr ijodiy faoliyat Yozuvchi.

Hali reyting yo'q)

Nega Saltykov-Shchedrin ertakning janriga murojaat qildi?

Menyu maqolalari:

Mixail Saltova-Shchedrin Buyuk Rossiyaning sihiristlaridan birini ko'rib chiqadi. Yozuvchi - uning hayoti va iste'dodlari - oddiy odamlar erkinligi uchun kurashish zarurligini isbotladi. Birinchidan, qullikdan, serf kamyumidan. Shunday qilib, Saltykovrinning "ertaklari" ning "ertaklari" bu zo'rsiz, abadiy, ammo murakkab saxir-soya namunasidir. Yozuvchi mutlaqo, qal'a zulmini tanqid qildi. 1861 yilda Rossiya imperiyasi islohotlarni momaqaldiroqqa tutdi: SFFda erkinlik bor edi. Ammo aslida avvalgi tartibning qoldiqlari bor edi. Ushbu qoldiqlar nafaqat jamoatchilik, normalar, balki odamlarning ongida ham uchrashdilar. Sobiq SEFFlar bir xil bo'ysunish, qo'rqoq va stullar bo'lib, ularning zolimlarining xudbinligini berishadi.

Rossiyaning yozuvchisi satironi haqida ko'proq ma'lumot

Ertaklar - bu shchedrinning satirik in'omi eng yorqin ko'rinilgan joyda janr. Gap shundaki, rus imperiyasida tsenzuralar ustunlik qiladi va ertaklar ishning haqiqiy va'dasini yashirish uchun samarali ruxsat berdi. Qoidalik hech qayoqqa ketmadi, balki niqoblangan. Tuzyorov-Shchedrin o'tkir ijtimoiy va siyosiy subtekat bilan o'z matnlarini ajratishni yaxshi ko'rar edi, o'quvchilar uchun tushunarli.

Mehribon ertaklarning taniqli talkining muallifi gapirar ekan - Deyn Andersen, ularning ismlari deb atash kerak. Ammo haqiqiy hayotda amalga oshirishning iloji bo'lmasa, bu shunchaki ertakda buni qilish kerakligini anglatadi. Har bir yozuvchi o'z o'quvchisini etkazishga harakat qilmoqda ichki dunyoda, Sizning fikrlaringiz hatto eng yashirin. Haqiqiy usta dunyoga yupqa va chuqur komenlarni his qiladi - chuqur odam. Ushbu muallifning o'ziga xos hissiy "indikator", haqiqat laktumi. Samykovrin dahlizi - Shchedrin - bolalar peri ertakning oddiy shaklida jiddiy narsalarni tasvirlash. Ta'sir, xavotirli, ammo yashirin jiddiylik - bu bizning yozuvchimizning ertaklarining o'ziga xos xususiyatidir. Shu bilan birga, Saltykov-Shchedrin to'g'ridan-to'g'ri o'z matnlarini: "Adolatli yoshdagi bolalar uchun" izohlari bilan ta'minlaydi.

Ertaklar nima deyishadi?

Shunday qilib, biz to'g'ridan-to'g'ri yozuvchining ertaklariga o'giramiz. Kambag'al, boy, zodagon va mansabdor shaxslar tanqid qilinadi. Muallif zaif odamlarning kuchsizlantiradigan kuchga ega bo'lgan kuchli ayblovlarni bildiradi. Xalq ishlari buzilgan tanga bo'lib, bu almashinuvdagi odamlar, qoida tariqasida hech narsa olmadi.

Saltov-Shchedrin, Rabbiy va boshqaruv sinfining suratlaridan faol foydalanmoqda. Ushbu muallifning ertaklari, uy egalari va mansabdor shaxslar, savdogarlar va ushbu sinflarning boshqa vakillari salbiy nurda paydo bo'ladi. Quvvat ular egalik qiladigan narsadir. Ammo aslida, bu hukumat barcha ishlarni amalga oshiradigan odamlarni kashf etish bilan davom etadi. Yozuvchi ozodlik, nochor, ahmoq, maqtanchoq va mag'rur va mag'rurlikni tasvirlaydi.

"Qanday odamning ikkita general rasmlari haqida hikoya"

Bu ishda muallif Rossiya imperiyasining voqeligini o'quvchilarga yuboradi - yozuvchining o'zi yashagan davr. Dehqonlar er egalarining zulmidan, sodda odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi. Shu bilan birga, dehqonlar qarshilik ko'rsatmaydi va ko'rinadi, hatto bu haqda o'ylamaydi.

Qeronlar ertak va voqealar

Saltov-Shchedrin yana ikki generalning shkaflarida xizmat qilgan ikki general haqida gapiradi. Bir marta, "g'ayrioddiy" generallar yo'q bo'lib ketishi sababli. Ertaklar har qanday paradokslarni hosil qiladi, shuning uchun muallif o'z belgilarini orolga joylashtiradi. U erda qahramonlar bir-birlariga deyarli qazishdi, ammo ular oddiy odam tufayli tirik qolishdi. U shuningdek orolda yashadi. Er bir-birlarini tashlab, ovqatlanishga tayyor bo'lgan generallarni boqdi. Shunday qilib, oddiy odam, orol turli mevalar, baliq va tirik tabiatga boy ekaniga qaramay, oddiy odamni ochdi.

1869-1870 yillarda Saltovrinning "Bir shahar tarixi" deb nomlangan satirik ish nurni ko'rdi. Biz o'quvchilarni taklif qilamiz

Generallar cho'kindilarni ochlikdan qutqarish uchun chaqirishdi. Yigit - xushbo'y jon, shuning uchun qahramonlarni boqing. Ammo generallar juda ko'p qoniqish paytida erkakka kulishni boshladilar va qutqaruvchini mazax qilib siqib chiqardilar. Janoblar odamni o'z joylarida isbotlashdi.

Ertaklardagi xulosalar

Rossiya muallifining ertakidagi odamlarning surati

Xalq Saltov-Shchedrin asarlarida faxrli joyni egallaganligi sababli, ertaklardagi oddiy odamlar tasviriga yaqinroq bo'lishi kerak. Iste'dod, o'ziga xoslik, kuch, har kuni mo''tadil - bularning barchasi oddiy kishini Rabbiydan ajratib turadi.

Yana bir bor yuqorida takrorlangan voqeani eslang. Erkak yaxshi fikrga ega. Namidni qurish, shuningdek qayiq yasash uchun o'z sochlari ozuqa bilan xizmat qiladi. Saltikov-Shchedrin achchiq haqoratni oshiradi, ba'zida - azob chekayotgan va duch keladigan odamlar uchun uyat. Majoziy ma'noda, odamlar o'zlari zanjirni qilishadi, keyinchalik, keyinchalik Hazrati zolimlarning bo'yniga olib ketadi. Shuningdek, yozuvchi o'quvchilarni odamlardan rus odamining ramzi taqdim etadi. Bu ot, sabr bilan og'irligini tortadi.

Bugungi kunda ertaklarmi?

Albatta. Yozuvchi asrda hech qachon chidab bo'lmaydigan asrda yaratilgan. Ertakiy ertaklarning dolzarbligi aniq va bizning davrimizda. Agar o'quvchilar juda ehtiyot bo'lishsa, ular Saltov-Shchedrinning haqiqati zamonaviylik bilan o'xshashligini aniq ko'radilar. Shunga ko'ra, ertaklar - bilim uchun yaxshi vosita zamonaviy Mira. Rossiya muallifi, ijtimoiy munosabatlarning xususiyatlari, hayotning o'ziga xos xususiyatlari oshkor bo'ladi. Ertaklar odamlarning ma'naviy poklanishiga hissa qo'shadi. Muallifning ijodi vaqtdan tashqarida, bu ertaklar nafaqat o'tmish merosi, balki hozirgi va kelajakka tegishli.

Nega ertaklar - noyobmi?

Ularning satirik asarlarini yaratishda, Muallif og'zaki hisobga olgan holda folklor tajribasidan foydalangan xalq san'ati. Bundan tashqari, shtyorov-Shchedrin rus an'analari bilan bog'langan xorijiy tajribaga murojaat qilmoqda. Natijada mutlaqo yangi, original janrni shakllantirish, shuningdek, fantastika xususiyatlarini, shuningdek, dolzarb siyosiy voqelikni birlashtiradi.

Saltov-Shchedrin ishining asosiy mavzusi - bu er egalarining hayoti va ushbu tadbirdan keyin er egalarining hayoti. Biz o'quvchilarni taklif qilamiz

Ertaklar muallifning muallifning mualliflik sovg'asining butun mafkuraviy va tematik boyligining timsolidir. Bu rus muallifi ijodining organik qismi. Shuning uchun, ertaklar maxsus adabiy janrErtish, afsonalar, qo'shiqlar va xurofotlarda yotish. Muallif bunday va an'anaviy uchastkalar, belgilar (Vasiliza chiroyli yoki Ivan-Tsarevich singari), badiiy uslublar (barqaror burilishlar, epitetlar, epitetlar, antitez). Hayvonlar haqidagi hikoyalar ostida siyosiy risola aslida.

Ertaklar tug'ilish tarixi

Bu janrning birinchi asarlari 1869 yilda tuk Saltov-shchedrin ostidan chiqdi. Biroq, bir necha yil o'tgach (1883-1886 yillarda) ertaklarni yozish bo'yicha intensiv ish boshlandi. Umuman olganda, yozuvchi 32 ga yaqin matnlarni yaratdi va ayniqsa o'sha davrda - 28. Ammo nima uchun rus muallifi bu janrni olib ketdi? Erta ertak sizning fikrlaringizni oddiy odamlarga etkazishning aniq va oson usulidir. Axir, yozuvchining bosh murojaatchisi odamlardir. Bilan boshlanishi erta yillar, bolalikdan, odamlar ertaklardagi rasmlar bilan tanishishadi, shuning uchun ertak tili faqat odamning ongining ta'siri uchun vositadir. Bilan kamidaSaltov-Shchedrin uchun.

Ertaklarning tematik o'ziga xosligi

Muallif o'zining Rossiya imperiyasining ijtimoiy va ijtimoiy kuchlarining ijtimoiy va ijtimoiy kuchlarining subtletiklarini hayratda qoldiradi. Bu islohotlar davri edi. Bu mavzularni juda ko'p ertak yozuvchilari bag'ishladi. Siz "boto", "ORL-MetsNate", "ARL-MetsNate", "Muallif" rossiyaliklarning yomon ahvolini tanqid qiladi.

"Pescoraning adromrom", "Drier Wobbl", "Liberal", "Liberal" byuro tarafdorligini tanqid qiladi, liberalizm tarafdorlarini tanqid qiladi. "Bo'lim suhbati", "Kosada" dagi "Rustik olov", shuningdek, muallif mushtning tasvirini - yangi ijtimoiy hodisas, shuningdek, - dehqonlarning tasvirini anglatadi. Azob-uqubatlar, nochor odamlar - Saltovov - Shchedrinning abadiy mavzusi.

Yer ertaklarining mavzulari xilma-xil bo'lib, muallifning barcha matnlarda muallifi bir xil: asosiy farq, mehnatkashlarning va mehnatkashlarning manfaatlarini himoya qilish. Istehzo - o'tkir qurol qurollari. Saltov-Shchedrin, davlat tengsizligi muammolarini orzu qilgan boshqa yozuvchilarning tasvirlarini namoyish etadi.
Biz Satiriga ta'sir qiladigan mavzularni umumlashtiramiz:

• ruxsatsiz hukumat guruhlarining tavsifi, xo'jayinlar xalqqa ishora qiladi;
• rossiya dehqonlarining turmush tarzi;
• satira, kamchiliklar va xatti-harakatlarni, Mean psixologiyasini, shuningdek, liberallar psixologiyasini olib boradi;
• iston, individik axloqni masxara qilish, shuningdek yangi axloqiy yo'nalishlarni targ'ib qilish.

"Karas idealistlari"

Yana bir ertakni tahlil qilaylik. Yovuzlik - bu tarixning "achchiq tasodif" ning natijasi, bu "ongni tushunish". Saltov-Shchedrin - bu ma'rifat, taraqqiyot. Bu erda yozuvchi biroz sodda, chunki bu muammosiz, qonsiz, betartibsiz, muammosiz hal qilinish imkoniyatiga ishonadi. Biroq, keyin muallifning xayolparastligini masxara qiladi - Utopian alessian. Ushbu istehzo sotsializmni qo'llab-quvvatlash bilan qo'lda beriladi. Volican sahnada ko'rinadi - bunday oddiy tasvir emas. CRUP sodda, ammo fidoyilikka borishga tayyor.

Erta ertaklarning badiiy texnikalari

Satira

Muallif Satira san'at uslublaridan faol foydalanadi. Bu satirik yozuv. O'quvchi bu erda giperbola bilan bir juftlikda badiiy buyumni topadi. Matnda allegoriya ko'rinadi. Bular yozuvchining asosiy usullari.

Yo'q qilish

Hayvonlarning tasvirlariga murojaat qilish - bu ertaklar, masallar va basda topadigan odatiy uslub. Va bu baxtsiz hodisa emas. Gazeta ustunida yozgan qora, ayiqlar sayohat qiladi va xizmat safari bilan shug'ullanadi va baliq siyosat va islohotlar haqida bahslashadi. Ushbu qahramonlarning rasmlari anjuman bilan ajralib turmaydi, bu to'laqonli badiiy tasvir. Muallif mulkka, belgilar paydo bo'lishiga, odatlarga e'tibor qaratadi.

Qarama-qarshilik

Rossiya yozuvchisining yana bir mashhur usuli - bu muxolifat va kontrast. Bu odam boy-kambag'al, yirtqichlar - qazib olish va boshqa generallardan farqli o'laroq, Saltov-Shchedrin ko'pincha mafkologik tortishuvlar, belgilar orasidagi tortishuvlarni tasvirlaydi. Dialoglar hatto ba'zi bir matnlarning mazmunini mazmunli qahramonlarning mohiyati ekanligini anglatadi. Shu nuqtai nazardan, yuqorida tahlil qilingan "mixlangan ideal idealistlarini" eslab qolishingiz mumkin.

Ramz

Yana bir keng tarqalgan qabul belgilar deb ataladi. Ushbu uslub hissiy va semantik yukga ega. Masalan, landshaft esda qoladi - "Canga" haqida ertakning kuchli ramzi.

Istehzo

Albatta, ertaklarda bu istonasiz emas edi. Saltov-Shchedrin istehzoning taniqli sehrgaridir, ammo bu muallifning barcha asarlari nafaqat ertak emas, balki ushbu muallifning barcha ishlarini ajratadi. Istony, bir oz yomonlikka qaramay, bir turdagi hazilni anglatadi. Belinskiy hazil haqida qiziquvchan. Masalan, Gogol Humor tanqidchi hatto aqldan ozgan bo'lsa ham, bezovtalik va g'azabda ham xotirjamlikni ko'rib chiqdi. Ammo bizning alayhissiyamizning xodimi talonchilik tanqidchisi shakllanib, ochiq, buqa, zaharli va shafqatsiz edi.

Siyosiy peri ertaklar

Shunday qilib, yangi hodisaning sho'rxovi-saxiy yaratildi. Yozuvchi - yangi janrning ixtirochisi - siyosiy peri ertak. Satirik asarlarining boy galereyasi Rossiya islohot jamiyatining voqelikini anglatadi. Saltov-Shchedrin adabiyotlardan, sinflar, burjua, byurokratlar, byurokratlar, ziyolilar patologiyasini tayyorlaydigan adabiyotlardan anatin anatinidir.

Yozuvchining siyosiy satirosi, xususan, Turgenev:

Saltykovda Swift bor: bu jiddiy va yovuz hazil, bu realizm, aqlli tasavvurlar, ayniqsa, eng past darajada aqlli aql-idrok, ayniqsa, shakllanishiga qaramay, tobora kuchayib boraveradi ...

Muallifning siyosiy nasihati mahkamlagichga o'xshaydi. Saltov-Shchedrin, shuningdek, uning matnlarini (oxirida) axloqiy xulosa chiqaradi. Ertaklar qahramonlari ma'lum bir qiyinchiliklarni aks ettiruvchi statiklik belgilarini namoyish etadilar salbiy belgilar odamlar. Odatda ishlar yo'q ijobiy xususiyat bunaqa. Ammo bu ertaklarda va odatiy axloqiy muhitdan farq bor, ma'rifat davrida ommabop bo'lgan. Bu Saltykov-Shchedrin matnlarining realizmi, kunning yomonligini xaritalash. Bu erda men bu haqda yozgan narsa

Mening oyatlarim modernizatsiya orqali juda mos keladi, shuning uchun kelajakda ba'zi ahamiyatga ega deb o'ylashingiz mumkin, deb o'ylashingiz mumkin, shunda bu zamonaviylikning misoli kabi yagona narsa ...

Ijodiy muallifning uslubi

Yozuvchi noyob ijodiy usul bilan ajralib turadi. U mustahkamlangan, qat'iyan tasvirlangan, haqiqiy "mexanizm" ni fosh qiladi. Muallif odatiy va mo''jiza, ijtimoiy boshlanish va badiiy adabiyotning birligiga e'tibor beradi. Aravayni yoqish, yurak og'rig'i va eng yorqin jahlni taterlarga oid barcha matnlarni teshish. Muallif tadqiqotchi, chunki u hayotning chuqurligi va to'liqligini - mikroskop ostida bilishga harakat qiladi.

Liberallar va noinslar haqida

Saltov-Shchedrin yashagan vaqt, o'zini keng tarqalgan liberal kayfiyat bilan ajralib turardi. Ushbu fikrlar XIX asr avlodining asosi bo'ldi. Yozuvchining o'zi ham bunday g'oyalarni avtokratik hokimiyatga qarshi gapirishni qo'llab-quvvatladi. Ammo 1905 yilning inqilobida Rossiya liberalizmining ushbu shakli uning etishmovchiligini namoyish etdi. 1917 yilning inqilobi liberallarning urinishlarining bepushtligi isbotlandi. Yozuvchi, kelajakning taqdimoti, liberallar g'oyalarining yarmini, faoliyatsiz, rozilik, Evropa liberallarining "Ajil liberallarining" Evropa liberallarining xususiyatlari - bu liberallar g'oyalarining yarmini rad etadi. Hatto bu tanqidni aks ettiruvchi ertak ham "liberal" deb nomlangan tanqidni aks ettiradi. Hatto Lenin ham ushbu matn haqida javob berdi:

Shchedrin liberallarga shafqatsiz qovog'ini solib, ularni formulaga aylantirdi: "Bularning ma'nosiga nisbatan" ...

Shunday qilib, yozuvchi o'z hamkasblarining urf-odatlarini davom ettirmoqda, ular xudbin, rus liberallarining qo'rqoq qahramonlari. Bu, masalan, "otalar va bolalar va bolalarda shunga o'xshash narsalarni" yozgan Turgenev amalga oshirildi. Liberalizm - bu o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar, qumdan qasrlar koinotidir. Shu nuqtai nazardan, siz Saltov-Shchedrin mavqeiga to'g'ri keladigan Chexovning fikrini eslay olasiz:

Men bizning ziyoli, soxta, xastelik, misli ko'rilmagan, noto'g'ri, men azob chekib, shikoyat qilganida, men ham ishonmayman, chunki u o'zining er qa'ridan chiqib ketishiga ishonmayman ...

"Nibl pescar"

Bu yozuvchilarga abadiy savollar haqida bahslashadigan falsafiy ertak: Hayotning mazmuni, shaxsiyatning maqsadi, umuman yashashga arziydi. Bu erda o'quvchi kichik, baxtsiz baliq, ojiz va qo'rqoqni ko'radi - bu savdo tasviri, minginchi. Biror kishi tom ma'noda baliq xususiyatlariga ega. Va barchamiz taniqli reklamani eslaymiz: "Baliq ham go'sht emas". "Pescar" - bu oddiy zotning ifodasi. Saltykov-Shchedrin uchun oddiy odamlarning mohiyati qisqa formulasi bilan ifodalanadi:
U yashadi - qaltirab, o'lishi titrab ketdi ...

Byurokratlar va odamlar haqida

Yozuvchi baqirdi - uning matnlarida - ijtimoiy ziddiyatlarni yarashtirishning iloji yo'q. Ijtimoiy o'zgarishlar, ijtimoiy o'zgarishlar, islohotlar haqidagi iltifotlarni yo'q qilish kerak. Rasmiy, byurokrat ekspluatatsiya qilish uchun ishlatilgan va odamlar o'z quli, itoatkor tabiatni ishlatish uchun ishlatilgan. Na hech kim ham o'zlarini o'zgartira olmaydilar. Jamiyat ijtimoiy stigs va stereotiplar dunyosi.

"Ovozli ovoz bilan davom eting"

Ko'rsatkich misolidir. Bu erda yozuvchi Rossiya imperiyasining monarxik asoslarini zo'rladi. Ayiqlar "ichki qo'llab-quvvatlaydi", ya'ni odamlar bilan kurashda monarx-sher orqali foydalanadilar. Shunday qilib, byurokratlar bir-birlik, ongsiz shoh xizmatchilari ko'rinadi. Chizish turli xil og'irliklar bilan o'zgaradi: chizi, chorva mollarini o'g'irlash orqali ... Biroq, barcha ayiqlar o'zini qishloqqa ayta olmaydi. Qahramonlardan biri liberalizmning sadoqati - islohotlar orqali o'tdi. Va bu uchun dehqonlar unga minnatdorchilik bildirishdi, ammo ular hali ham o'zidan qasos olishdi va u ham zo'ravonlikni o'rganib, qasd qildilar. Shunday qilib, muallif odamlarning tartibsizliklari nafaqat amaldorlarning o'zboshimchalikligi tufayli, balki tizimning o'z-o'zidan paydo bo'lganligi sababli ham sodir bo'lganligini ko'rsatdi. Biroq, odamlar ko'pincha baliq oviga tushib, haddan tashqari tushkunlikka tushishlariga qarshi emaslar.

Axloqiy fazilatlar haqida

Ammo Saltov-Shchedrin nafaqat salbiy narsalar haqida yozadi. Yozuvchi ikkala fazilatga e'tibor qaratmoqda. Muallif qaysi qadriyatlarni eng ko'p qadrlaydi? Vijdonni odob bilan qabul qiladigan dunyo ertaklarning idealidir. Biror kishi o'ziga bog'liq hayotchilik holatiVa shuningdek, mos keladigan dunyoqarashni qurish kerak.

Shunday qilib, ijobiy ideallar satiriy matnlari uchun kam uchraydi. Vijdonni olib tashlaganida ham, ularning transport vositasini o'rgangandek, mujjatlar begunoh bolalarda, bu fazilat hali ham himoyachilarini topadi. Keling, "Vijdonni qabul qildi" degan iqtibosni ko'rib chiqamiz:

G'oyib bo'ldi. Eski, odamlar ko'chalar va teatrlarga gavjum edilar. Eski yo'lda ular bir-birlarini distalashdi. Eski tomonida, bo'laklarga kelib tushdi va to'satdan biror narsa sog'inib ketganini va umuman hayotiy orkestrda o'ynashni to'xtatganligini hech kim taxmin qilmagan<…> Yo'lda yomon vijdon yotardi, yiqilib, darajalar, suv toshqini ostida edi ...