Dostoevskiy o'zining birinchi romanida Gogolga ergashib, " kichkina odam”- va Sankt-Peterburgning oddiy bir amaldori nomidan yozilgan xatlar orqali birinchi marta uning hayoti, hissiyotlari va hayot fojiasi haqida batafsil so'zlab beradi.
izohlar: Tatyana Trofimova
Ushbu kitob nima haqida?
Kambag'al amaldor Makar Devushkin kambag'al qiz Varenka Dobrosyolovaga xat yozadi. U o'ttiz yildan beri bitta joyda xizmat qiladi, qog'ozlarni yozadi va yangi etiklarni orzu qiladi, u yordamchisi Fedora bilan yolg'iz yashaydi, uyda tikuvchilik qiladi va beg'ubor bolalik davrini orzu qiladi. Devushkin o'z maktublarini Sankt-Peterburgning yollangan burchaklari va ularning aholisi kundalik hayotining eskizlariga aylantiradi. Varenka xafa bo'lib, unga juda g'amxo'rlik qilgani uchun uni tanbeh qiladi. Dostoevskiy romanning sentimental an'anasini harflar bilan dolzarb mavzular bilan bog'laydi tabiiy maktab 1840 yillarning adabiy yo'nalishi, rivojlanishning dastlabki bosqichi tanqidiy realizm... Tabiiy maktab ijtimoiy pafos, kundalik hayot, jamiyatning quyi qatlamlariga qiziqish bilan ajralib turadi. Ushbu tendentsiya Nekrasov, Chernishevskiy, Turgenev, Goncharovni o'z ichiga oladi, maktabning shakllanishiga Gogol ishi sezilarli ta'sir ko'rsatdi. "Peterburg fiziologiyasi" (1845) almanaxini harakatning manifesti deb hisoblash mumkin. Ushbu to'plamni ko'rib chiqishda Thaddeus Bulgarin birinchi bo'lib "tabiiy maktab" atamasini ishlatgan va rad etuvchi ma'noda. Ammo Belinskiy ta'rifni yoqtirdi va keyinchalik ildiz otdi. , romanni to'satdan kelishmovchilik bilan yakunladi: sentimental Varenka hisob-kitoblarga ko'ra turmush qurishga qaror qildi va yozishmalarni buzdi, Makar Devushkin hissiy jihatdan yo'qotishga tayyor emas bo'lib chiqdi.
Fedor Dostoevskiy. 1861 yil
fedordostoevsky.ru
Qachon yozilgan?
Dostoevskiyning o'zi "Yozuvchi kundaligi" da "Kambag'al odamlar" muhandislik xizmatidan ketishga qaror qilib, nafaqaga chiqqanidan bir yil o'tib yozilganini esladi. 1844 yilning kuzida u "Sovremennik" jurnalining kelajakdagi muallifi Dmitriy Grigorovich bilan bir xonadonga joylashdi va qish boshida, unga ko'ra, roman o'ylab topilgan. Adabiyotshunoslikda esa har xil fikrlar mavjud. Dastlabki memuaristlarning ta'kidlashicha, roman bosh muhandislik maktabida yaratilgan va boshlangan. Dostoevskiy hayoti va faoliyati konsolidatsiyalangan xronikasini yaratuvchisi Leonid Grossman uchrashuvda yozuvchining o'zi ko'rsatmalariga amal qiladi. Keyinchalik Dostoevskiy asarini o'rgangan Vera Nechaeva g'oyaning paydo bo'lishini 1843 yil bilan bog'laydi. U yoki bu tarzda, 1845 yil mart oyida roman Dostoevskiy akasiga xabar bergan qoralama versiyada yakunlandi.
Vladimirskiy prospekt, 11. Dostoevskiy 1842-1845 yillarda yashagan uy
Qanday yozilgan?
Kambag'al odamlar - bu harflar bilan yozilgan roman. Bu an'anaviy sentimentalizm 18-asrning ikkinchi yarmidagi adabiy oqim. Sentimental yozuvchilar inson tabiatidagi asosiy narsa klassitsizm davrining etakchilari ishonganidek aql emas, balki tuyg'u ekanligidan kelib chiqdilar. Ular qiziqmaydi tarixiy voqealar va qahramonlik ishlari - lekin kundalik, shaxsiy; ko'pincha tabiat tavsiflarida aks etadigan qalb hayoti. Eng taniqli vakillar: Angliyada - Lourens Stern, Frantsiyada - Jan-Jak Russo, Rossiyada - Nikolay Karamzin. shakli, xorijiy adabiyotda uning misoli Jan-Jak Russo tomonidan ko'pincha "Julia, yoki yangi Heloise" deb nomlanadi. Odatda, bu holatlar bilan ajralib turadigan va to'ldirilgan xatlar orqali muloqot qilishga majbur bo'lgan ikkita sevgilining hikoyasini aytib berish uchun ishlatilgan batafsil tavsiflar qahramonlarning tajribalari. Rus adabiyotida Nikolay Karamzin birinchilardan bo'lib sentimental - garchi to'g'ridan-to'g'ri epistolyariya emas - hikoyada an'anaga murojaat qildi. Bechora Liza", Unda u oddiy odamlarning his-tuyg'ulari haqida gapirishga qaror qildi va" Kambag'al odamlar "romanining sarlavhasi nimaga tegishli. Biroq, 18-asrning 40-yillari o'rtalarida yarim unutilgan shaklni tanlagan Dostoevskiy uni o'ziga xos bo'lmagan tarkib bilan to'ldirdi: "kichik odamlar" hayotining notinchligi, ya'ni bir necha yil oldin kundalik hikoyalar mualliflari va tabiiy maktab tomonidan material sifatida esselar va kanonizatsiya qilingan. Dostoevskiyning ilgari jim bo'lgan Peterburgdagi "pastki" qahramonlari o'z ovozlarini topdilar va o'zlari va hayotlari haqida gapira boshladilar.
Vissarion BelinskiyRoman bilan birinchi bo'lib tanishgan yozuvchi Dmitriy Grigorovich edi, u o'sha paytda Dostoevskiy bilan kvartirada bo'lgan. Xursand bo'lib, u qo'lyozmani Nikolay Nekrasovga olib bordi va u romanni bir kechada o'qib chiqib, "Yangi Gogol paydo bo'ldi!" Yozuvi bilan Vissarion Belinskiyga topshirdi. Belinskiyning birinchi reaktsiyasi ancha cheklangan edi: "Gogollar siz uchun qo'ziqorin kabi tug'iladi", lekin tanqidchini o'qigach, u romanga shunchalik singib ketganki, u Dostoevskiyni shaxsan ko'rishni xohlardi va o'zi nima borligini tushunmasligini aytdi. yaratilgan. Roman birinchi marta 1846 yilda Nekrasov tomonidan nashr etilgan Peterburg to'plamida nashr etilgan. O'sha paytda yangi boshlagan noshirning hisobvarag'ida "Sankt-Peterburg fiziologiyasi" antologiyasining ikkita mashhur jildi bor edi; u tabiiy maktab asoschisining shon-sharafidan zavqlanib, Pushkinning "Sovremennik" jurnalini sotib olish bo'yicha muzokaralar olib borgan. Ushbu kontekst Dostoevskiyning debyut romaniga e'tiborni kuchaytirdi.
Dmitriy Grigorovich. Yil 1895 yil Romanni birinchi bo'lib Grigorovich o'qib, Nekrasovga olib bordi
Nikolay Nekrasov. 1860-yillarning o'rtalari. Nekrasov o'qiganidan so'ng adabiyotda "yangi Gogol" paydo bo'lishi haqida e'lon qildi va romanini "Peterburg to'plamida" nashr etdi
Unga nima ta'sir qildi?
Dostoevskiy zamondoshlarining eng muhim belgisi, qahramonlarning o'xshashligi tufayli, Nikolay Gogolning Peterburgdagi ertaklari deb hisoblangan. Ammo ma'lumki, Kambag'al odamlar g'oyasining paydo bo'lishi bilan bir vaqtda Dostoevskiy Onore de Balzakning "Evgeniy Grande" romanini tarjima qilgan. Balzak hayotning kundalik tomonlariga murojaat qilish va ijtimoiy tuzilishga tanqidiy qarashlari bilan frantsuz tabiatshunosligining asoschilaridan biri hisoblangan. Rus adabiyoti frantsuz tabiatshunosligi tajribasini insholarda qabul qildi va Balzakning tarjimalari tabiiy maktabda birinchilardan bo'lib Dostoevskiyga katta shaklni o'zlashtirishga yordam berdi. Adabiy manbalardan tashqari, Dostoevskiy ham Sankt-Peterburgdagi kambag'allarning hayotini bevosita kuzatishdan ilhomlangan, ayniqsa u 1843 yilda birodarlar Dostoevskiyning azaliy do'sti doktor Rizenkampf bilan o'sha xonadonga joylashgandan keyin. U uyda turli xil bemorlarni qabul qildi va ularning ko'plari keyinchalik "Kambag'al odamlar" da tasvirlangan ijtimoiy sinfga mansub edilar.
Ignatiy Shchedrovskiyning "Rossiya xalq hayoti sahnalari" kitobidan rasmlari. 1852 yil
U qanday qabul qilindi?
Nashr tarixi kambag'al odamlarning tasavvurini oldindan belgilab qo'ygan. "Yangi Gogol" ni kutish nuqtai nazaridan, asosiy savol - "Peterburg ertaklari" muallifiga Dostoevskiy qay darajada va qay tarzda meros bo'lib qoldi. Qarzga olingan narsani - shakl yoki mazmunni aniqlashga aralashgan urinishlar - Valerian Maykov xulosasini berib, bu urinishlar ma'nosiz ekanligini ta'kidladi, chunki yozuvchilar tubdan har xil narsalarga qiziqishadi: "Gogol asosan ijtimoiy shoir, Dostoevskiy esa asosan psixologik". Biroq, eng shafqatsiz reaktsiyaga Makar Devushkinning xatlari uslubi sabab bo'ldi. Stepan Shevyeryov ularning tilini butunlay Gogolning tili deb bilgan, Aleksandr Nikitenko juda murakkab tuyulgan, Sergey Aksakov rasmiy mana shunday gapira olishiga ishongan, ammo u bunday yozolmagan va Pavel Annenkov muallifga uslubiy o'yinlar uchun mazmunan zarar etkazgan. Va hattoki Belinskiy ham asarni juda so'zli deb atab, o'zining dastlabki bahosini o'zgartirdi. E'tiborni kuchayishiga sabab nafaqat uslubning o'zi, balki Kambag'al odamlar aslida "kichik odam" ning uzoq vaqt to'g'ridan-to'g'ri nutqining birinchi hodisasiga aylangani edi. Eng yaqin ma'lum bo'lgan prototip - Akaki Akakievich Bashmachkin - bu juda ozroq edi. 1840-yillarning o'rtalariga kelib, adabiyotda amaldorning o'zi allaqachon iloji boricha kulgili vaziyatlarda qahramonning kulgili tasviriga urg'u berib, latif xarakterga ega bo'ldi. Dostoevskiy ushbu anekdot xarakterini o'z tajribalari haqida aytib berishga taklif qildi - tabiiy maktab to'lqinida natija juda ta'sirli edi.
Kambag'al odamlarni tugatgandan so'ng, Dostoevskiy zudlik bilan titulli maslahatchi (Makar Devushkin bilan bir xil darajaga ega edi) Golyadkin haqida sirli ravishda kutilmaganda dublga ega bo'lgan "Ikki karra" qissasi ustida ish boshladi. Kambag'al odamlar va Dvoinik deyarli bir vaqtning o'zida "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan. Keyingi uch yil ichida yozuvchi juda ko'p g'oyalarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi: keyinchalik "Netochka Nezvanova", "Mister Proxarchin" hikoyasi va boshqa ko'plab nashr etilgan "Xotira", "Zaif yurak", "Oq kechalar" romanlari. Ammo "Kambag'al odamlar" ning muvaffaqiyatini takrorlash mumkin emas edi, tanqidchilar va jamoatchilik e'tiborlari har bir yangi asar bilan zaiflashdi. Bir kecha davomida taniqli uyg'ongan va darhol realistik dunyo grotesk-fantastik kuchlar ta'siri ostida ingichka tarzda buzila boshlagan fantastik realizm yo'nalishi bo'yicha ijodkorlik traektoriyasini o'zgartirib, Dostoevskiy o'zining mashhurligini saqlab qololmadi. Va kambag'al odamlarning o'zlari muvaffaqiyati, deyarli darhol nemis, frantsuz va polyak tarjimalari paydo bo'lishiga qaramay, unchalik kuchli emas edi: Dostoevskiy matnni juda qayta ko'rib chiqqan va qisqartirgan romanning alohida nashri, juda cheklangan sharhlar oldi . Bu asosan Dostoevskiyning yozish uslubi evolyutsiyasi bilan oldindan belgilab qo'yilgan edi, u 1849 yilda o'n yil davomida adabiy jarayonni tashlab, qaytib kelganida "xo'rlangan va haqoratlangan" mavzusiga qaytishga urindi, ammo ikkinchisida mashhurlikka erishdi. qorong'u tomonlari haqida butunlay boshqacha romanlari bilan vaqt. insonning shaxsiyati jinoyatchilik va jazo kabi.
Anichkov ko'prigi. 1860-yillar
Nima uchun Dostoevskiy yangi Gogol deb nomlangan?
1840 yillarning o'rtalariga kelib, rivojlangan insho va kundalik hayot an'analariga qaramay, Gogol yagona yirik rus yozuvchisi bo'lib qoldi. Bundan tashqari, 1842 yilda "Peterburg hikoyalari" tsiklidan "O'lik jonlar" va "Palto" ning birinchi jildini nashr etgach, u aslida adabiyotni tark etdi. Bunday vaziyatda tabiiy maktab mualliflari Gogol o'quvchilari va izdoshlari rolini talab qilmoqdalar - va potentsial uzluksizlik nuqtai nazaridan katta shakldagi har qanday muallif ko'rib chiqiladi. Shu ma'noda Gogol an'analariga tematik jihatdan yaqin bo'lgan roman muallifi sifatida Dostoevskiyga alohida umidlar bog'landi. Romanning birinchi tanqidchilari va o'quvchilari hech qachon Dostoevskiy Gogoldan aniq nima olganligi haqidagi savolga hech qachon aniq javob bera olmagan bo'lishiga qaramay, bu narsa romanning o'zida mavjud. Yozishmalarning kulminatsion nuqtasi Makar Devushkinning 1 va 8 iyuldagi xatlari bo'lib, ularda u o'qigan ikkita asari - Pushkinning "Bekat qo'riqchisi" va Gogolning "Palto" asarlaridan olgan taassurotlari bilan o'rtoqlashadi. Ikkala holatda ham Devushkin o'zini asosiy qahramonda taniydi, ammo agar u Samson Vyrinning taqdiriga hamdard bo'lsa, unda Akaki Akakievich obrazi uni faqat g'azablantiradi. Devushkinning asosiy da'vosi shundaki, "Palto" muallifi o'zining og'ir ahvoli va shaxsiy hayoti tafsilotlarini ommaga oshkor qildi. Hikoyaning tugashiga rozi bo'lishdan bosh tortgan Devushkin Akaki Akakievich uchun tovon puli talab qiladi - general uni martabasini oshirsin yoki paltosini topsin. Devushkinning xatlari orqali Dostoevskiy aslida Gogolning Peterburgdagi ertaklarini aks ettiradi, u erda u material bilan emas, balki uning tasvirlanish uslubi bilan shug'ullanadi. Dostoevskiy qahramonga o'zi haqida o'zi bilgan tarzda aytib berish imkoniyatini beradi. Shu bilan birga, eng muhimi, "Kambag'al odamlar" muallifi muallifning romanda sodir bo'layotgan narsalarga munosabati deyarli matnda ko'rinmasligidan mamnun edi.
Noma'lum rassom. N. V. Gogolning portreti. 1849 yil "Abramtsevo" davlat tarixiy, badiiy va adabiy muzey-qo'riqxonasi. Gogol kambag'al odamlarni juda yaxshi ko'rar edi, u Dostoevskiyni mavzuni tanlagani uchun maqtagan, ammo matn juda sodda ekanligini ta'kidlagan
Gogolning o'zi Dostoevskiy romaniga qanday munosabatda bo'ldi?
Gogolning shubhasiz "buyuk dahosi", unda Belinskiyning fikriga ko'ra, "oddiy iste'dodlar" ishi - kutilganidek, adabiyotshunoslik yangiliklariga bo'lgan munosabati, o'z zamondoshlarining e'tiborini kuchaytirdi, garchi bu ko'pincha cheklangan bo'lsa. Gogol "Peterburg to'plami" chiqarilgandan bir necha oy o'tgach, Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" asarini o'qidi va uning taassurotlari 1846 yil 14-mayda Anna Mixaylovna Vielgorskayaga yozilgan xatdan ma'lum. Dostoevskiyning ma'naviy fazilatlari va befarqligining ko'rsatkichi sifatida mavzuni tanlashni baholagan Gogol, yozuvchining yaqqol yoshligini ham ta'kidlab o'tdi: "... O'zida hanuzgacha nutqiylik va ozgina diqqat markazida". Uning fikriga ko'ra, roman, agar u kamroq gaplashadigan bo'lsa, ancha jonli bo'lar edi. Shunga qaramay, bunday cheklangan reaktsiya zamondoshlar uchun Gogolga hamma narsa yoqdi degan qarorga kelishi uchun etarli edi. Xuddi shunday vaziyatda, Bosh inspektor muallifi Ostrovskiyning birinchi "Bankrot" (keyinchalik "Bizning odamlar - biz raqamlanamiz" deb nomlangan) dramasini tinglaganida, deyarli shunga o'xshash fikr - yoshlik, uzunlik va "texnikada tajribasizlik" haqida - bu Ostrovskiyning "Gogolni harakatga keltirgani, ya'ni unga kuchli taassurot qoldirganligining isboti sifatida qaraldi.
Tabiiy maktab nima va sentimentalizmning u bilan qanday aloqasi bor?
Tabiiy maktab adabiy hodisa sifatida 1845 yilda "Sankt-Peterburg fiziologiyasi" antologiyasini nashr etish paytida paydo bo'lgan va bu nomdan keyin darhol uning mafkuraviy raqibi - "Severnaya Beelya" gazetasi noshiri Faddey Bulgarin chiqqan. tabiiylik. Nekrasov Sankt-Peterburg fiziologiyasining noshiri, Belinskiy esa mafkurachi bo'ldi. Ular birgalikda adabiyotda yangi yo'nalishni shakllantirishga ongli ravishda intilishlarini to'g'ridan-to'g'ri e'lon qildilar, ularning mualliflari barcha kalit teshiklarni ko'rib chiqadilar va hayotning ilgari yashirin tomonlari haqida gaplashadilar. Bundan tashqari, Belinskiy "Sankt-Peterburg fiziologiyasi" muqaddimasida o'zining "daholar" va "oddiy iste'dodlar" sa'y-harakatlari bilan birgalikda yaratilgan adabiy jarayon nazariyasini taklif qildi. "Dahiy" deganda almanax mualliflari o'zlarining printsiplarini ishlab chiqishni rejalashtirgan Gogolni juda shaffof nazarda tutishgan. Sentimentalizm, qahramonlarning his-tuyg'ulari va kechinmalarini tasvirlashga intilib, tabiiy maktab bilan juda kam o'xshashlikka ega. Ammo ikkalasi ham adabiy yo'nalish ruscha versiyada u oddiy odamlarga katta e'tibor bilan munosabatda bo'lgan va boshqa narsalar qatori, bu Dostoevskiyga o'z matnini ushbu ikki an'ana chorrahasida qurishga imkon bergan. Bahordan kuzgacha bir muddat davom etadigan yozishmalar sentimentalizm ruhida saqlanib turadi va avj nuqtasi - Makar Devushkinning Pushkinning "Statsionar ustasi" va Gogolning "Palto" asarlarini hissiy o'qishi. Romandagi voqealar seriyasi tabiiy maktab qonunlariga bo'ysunadi va bu erda kulminatsiya - Varenka Dobrosyolovaning yozishmalaridan chiqib ketish. Syujet oqimlari - yozishmalar va "ekrandagi" hodisalar o'rtasidagi bu nomuvofiqlik asosan roman finalida paydo bo'ladigan fojiali ta'sirni aniqlaydi. Adabiyotshunos Apollon Grigoryev hatto o'ylab topdi maxsus atama Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" - "sentimental naturalizm" ning xarakteristikasi uchun.
Saroy maydonidan Qishki saroy. Juzeppe Daziaroning litografi
Nega qashshoqlik, xo'rlik va azob-uqubatlar haqida ko'p yozish kerak?
Dostoevskiy Kambag'al odamlar ustida ishlash paytida Balzakning tarjimalari bilan shug'ullangan va Grigorovich bilan do'st bo'lganligini hisobga olsak, uning mavzuni tanlashi asosan adabiy kontekst bilan belgilanishi aniq. Sankt-Peterburg fiziologiyasining chiqarilishi yangi adabiy hodisaning e'lon qilinishi sifatida muhim voqea bo'ldi, ammo aslida rus adabiyotining bir necha yil oldin paydo bo'lgan kundalik haqiqat va oddiy odamlarga bo'lgan qiziqishini kuchaytirdi. Va agar oddiy odamlar va ularning his-tuyg'ulari sentimental an'ana doirasida, xususan, Karamzin ijodida tasvirlash ob'ektiga aylangan bo'lsa, unda kundalik haqiqat o'zining barcha ko'rinishlarida uzoq vaqtdan beri qochib ketgan, avval sentimentalist yozuvchilardan, keyin esa romantikadan. Shuning uchun ham 1840-yillarning boshlari frantsuz tabiatshunosligini ko'rib kuchli insho an'analarining paydo bo'lishi bilan ajralib turdi, uning ichida rus tilida so'zlashadigan mualliflar shahar tuzilishini hayot, maishiy ishlar makoni sifatida tasvirlashga etnografik aniqlik bilan yugurdilar. va oddiy odamlarning kundalik hayoti.
Aleksandr Bashutskiy bu dunyoni birinchilardan bo'lib frantsuz insho an'analari va "Frantsuzlar o'zlari chizgan" almanaxidan ilhomlanib, "Bizning tabiatimizdan ruslar tomonidan yozib qo'yilgan" antologiyasida topdilar. Peterburg fiziologiyasi bilan bir vaqtda, Yakov Butkov xuddi shunday loyihani - o'quvchilar orasida mashhur bo'lgan, ammo Nekrasov antologiyasi bilan raqobatlasha olmaydigan "Peterburg cho'qqilari" to'plamini boshladi, chunki u ijtimoiy pastki hayotga qiziqishni kontseptual tushunishni taklif qilmadi. sinflar. Tabiiy maktab bu qiziqishni tanqidiy bosqichga olib keldi, xuddi o'sha bolgarning ayblovlariga ko'ra, hayotning umuman yoqimsiz tomonlarini tasvirlashga tushib, o'sha davr adabiyoti uchun xarakterli bo'lmagan narsalarni topish uchun. yangi shakl va ishlab chiqing yangi til rus adabiyotining keyingi ko'p qatlamli rivojlanishi uchun. Bulgarinskiyga javoban Belinskiy tanqidiy maqolada zarur vositalar ishlab chiqilgandan so'ng, yozuvchilar tabiiy ravishda yanada yoqimli narsalarni tasvirlashga o'tishini, ammo yangicha uslubda va'da bergan. Shu ma'noda Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" asari o'z davridagi adabiy jarayonga organik tarzda qo'shilgan bo'lib chiqdi.
Pyotr Boklevskiy. Makar Devushkin. Kambag'al odamlar uchun rasm. 1840-yillar
Vikimedia Commons
Pyotr Boklevskiy. Varvara Dobrosyolova. Kambag'al odamlar uchun rasm. 1840-yillar
RIA yangiliklari "
Devushkin gapiradigan familiyami?
Kambag'al odamlar yozilgan vaqtga kelib, rus adabiyoti, shubhasiz, mustahkam an'anaga ega edi gapirish familiyalari- faqat Griboyedovning "Voddan voy" filmidagi obrazlar ushbu mavzu bo'yicha juda ko'p izlanishlar olib keldi. Ammo, umuman olganda, muallif qasddan qahramonga o'quvchiga belgi xarakteri va vazifasi to'g'risida harakat qilish va aytib berishga yordam beradigan familiyani ataylab berganida va ma'no yuzaga kelishi mumkin bo'lgan vaziyatni aniq ajratish har doim ham mumkin emas. taniqli ildiz tufayli qahramonning familiyasiga o'qing. Agar biz Dostoevskiy ushbu Gogol an'analariga amal qiladi, ammo boshqalarga o'xshab, kulgili komponentni ancha kamaytiradi deb hisoblasak, u holda Devushkin va Dobrosyolova familiyalar bilan gaplashishi mumkin: birinchi holda, bu o'z-o'zidan paydo bo'lganligi, soddaligi, mehribonligi va qahramonning sezgirligi, ikkinchisida - yaxshi niyat va samimiylik. Biroq, an'anaviy ravishda, so'zlashuvchi familiyalarni tashuvchilarning tasvirlari asarda psixologik qatlamlik va evolyutsiyadan mahrumdir: Griboedovdagi Skalozub yoki Gogoldagi Lyapkin-Tyapkin umuman shu tarzda ta'kidlangan xarakter xususiyatlarini namoyon qiladi. Ayni paytda, Makar Devushkin ham, Varenka Dobrosyolova ham dastlab o'z niyatlarida shaffof emas edilar va bundan tashqari, ular yozishmalar davomida ancha evolyutsiyani boshdan kechirdilar. Agar biz bu ism haqida gapiradigan bo'lsak, unda ta'kidlanganidek, xususan, adabiyotshunos Moisey Altman, maktublardan birida Makar Devushkin undan "ular maqol va deyarli qasamyod qildilar", degan so'zlarga ishora qilib: "" Bechora Makarda barcha pog'onalar qulab tushmoqda ". Bunday holda, qahramonning ismi ham, familiyasi ham tabiiy maktab ruhida tasvirga tipizatsiya elementini kiritadi.
"Kambag'al odamlar" - bu qirqinchi yillardagi "insonparvarlik" adabiyotining eng yuqori nuqtasi bo'lgan "acme" va ularda uning buyuk romanlarida juda fojiali va mash'um bo'lib qolgan bu halokatli achinishning oldindan o'ylashini his qilish mumkin.
Dmitriy Svyatopolk-MirskiyVarenka Dobrosyolova Makar Devushkin kim?
Rasmiy ravishda Varenka Dobrosyolova Makar Devushkinning qarindoshi. Ammo Dostoevskiy ularga umumiy otalik ismini - Alekseevich va Alekseevnani berishiga qaramay, ular o'rtasidagi munosabatlar uzoqdir. Yozishmalar davomida aniq bo'ladiki, Makar Devushkin ilgari Varenkaga Anna Fedorovnaning uyidan qochishga yordam bergan, hayotini tartibga solishda, ko'pincha o'z zarariga yordam berishda davom etmoqda va unga g'amxo'rlik qiladi va unga rahm qiladi. oilaviy tuyg'ular. Qanday bo'lmasin, Devushkinning o'zi o'z xatlarida Varenkaning taqdirida ishtirok etishni shunday oqlaydi. Aslida, uning unga bo'lgan hissiyotlari ancha murakkab. Pushkinning "Stansiya qo'riqchisi" ni o'qigan Devushkinning xatidan ko'rinib turibdiki, u tashrif buyurgan kapitan Minskiy bilan qochib ketgan qizi tashlab ketgan Samson Vyrinning taqdirini sinab ko'rmoqda. Varenka ketish va endi unga og'irlik qilmaslik istagiga javoban, Makar Devushkin o'zini keksa odam deb ataydi va u holda nima qilishini so'raydi, shundan so'ng u darhol Pushkinning hikoyasini o'qish taassurotlari bilan o'rtoqlashadi. Uning his-tuyg'ularida ham romantik mehr bor, garchi u o'z xatlarida u shunday bo'lsa, Varenkaning baxtiga tashqaridan qarashini ta'kidlagan. Shuningdek, Varenka ehtiyojni sezmasligi va hayotdagi o'zgarishlarga intilmasligi uchun unga g'amxo'rlik qilib, uni har doim yaqin tutish istagi bor: bunday o'zgarishlarning ehtimoli haqida gap ketganda, Makar Devushkin doimo ularning maqsadga muvofiqligi to'g'risida shubha bildiradi.
Nikolaevskiy ko'prigi. 1870-yillar
Nima uchun qahramonlar qo'shni yashashsa, bir-birlariga xat yozishadi?
Makar Devushkin va Varenka Dobrosyolova haqiqatan ham yashaydilar, agar bir-biriga qarama-qarshi bo'lmasalar, demak kamida shuning uchun Devushkin Varenkaning derazasini kuzatish imkoniyatiga ega bo'lib, u tez-tez xatlar bilan xabar berib, parda pozitsiyasiga ko'ra xonaning styuardessa kayfiyati va farovonligi to'g'risida xulosa chiqaradi. Biroq, jismonan unga tashrif buyurish imkoniga ega bo'lib, u buni juda kamdan-kam hollarda qiladi, chunki u mish-mishlardan, odamlarning mish-mishlaridan qo'rqadi va ular u va Varenka haqida "o'ylashlari" mumkin. Varenka bilan bo'lgan munosabatlaridan kelib chiqib, uning qo'rquvi qanchalik asosli ekanligini baholash qiyin. Ammo turmushga chiqmagan yosh qizning yolg'iz o'zi yashashi haqiqatan ham o'z-o'zidan noaniqlik bilan qabul qilinishi mumkin edi va Fedoraning yordamini uning obro'sini saqlab qolishida hech qanday yordam bermadi. Varenkaning chegara pozitsiyasini hisobga olgan holda, Makar Devushkin mish-mishlarga sabab bo'lmaslik uchun unga tez-tez tashrif buyurishdan qo'rqadi. Boshqa tomondan, Makar Devushkin deyarli birinchi xatlarda yozishmalar uning uchun qo'shimcha ma'noga ega ekanligini aytadi: "bo'g'in" yo'qligi va yaxshi ma'lumotdan shikoyat qilib, u yozishmalar maydonini o'ziga xos mashg'ulot va hattoki mamnuniyat bilan qayd etib, finalga yaqinroq bo'lib, u "bo'g'in hosil qila" boshlagan. Varenkaning ketishi, boshqa narsalar qatori, u uchun bu ambitsiyalarning barbod bo'lishini anglatadi, shuning uchun u hatto qarshilik ko'rsata olmaydi va unga bu haqda oxirgi marta, ehtimol, endi xat yubormaydi.
Pochtachi. "Rossiya turlari" fotosuratlar seriyasidan. 1860-70 yillar
Anna Fedorovna kim va nega u doimo Varenkaning hayotiga aralashadi?
Makar Devushkin singari, Anna Fedorovna ham Varenka Dobrosyolovaning uzoq qarindoshi va romanning ko'plab noaniq sabablari bu belgi bilan bog'liq. Shunday qilib, Anna Fedorovna, Varenkaning otasi vafot etganidan keyin Varenkani va uning onasini o'z uyida qabul qiladi. U buni o'z xohish-irodasi bilan amalga oshiradi, lekin tezda kambag'al qarindoshlarini bir parcha non bilan qoralashni boshlaydi va shundan keyin u Varenkani janob Bikovga uylantiradi. Bu janob Bikov romanda birinchi marta paydo bo'lgan. Çöpçatanlık Varenka Anna Fyodorovnaning uyidan g'azab bilan qochib ketishi bilan tugaydi, u erda u o'zining sevimli amakivachchasi Sashani tark etadi. U bilan keyinroq uchrashgan Varenka umidsizlikda Makar Devushkinga "u ham o'ladi" deb yozadi va janob Bikov Varenkaga uylanish o'rniga uning nomusini buzganiga shaffof ishora qiladi. U hattoki Makarga Anna Fyodorovnaning "hamma bilan turmush qurish mumkin emas" degan haqoratli so'zlarini aytadi. Bu Varenka nega endi odob-axloq qoidalarini buzgan holda yolg'iz yashashi mumkinligini (vaziyat odob-axloq chegaralaridan chiqib ketgan) va Makar Devushkinning unga tez-tez tashrif buyurib tursa, chiqib ketadigan mish-mishlardan juda qo'rqishini nega tushuntiradi. Va Varenka o'z maktublarida g'alati janoblar unga noaniq niyatlar bilan kelgan bir necha epizodlar haqida hikoya qiladi va faqatgina Fedoraning ko'rinishi uni bu noqulay daqiqalarda qutqardi. Anna Fyodorovnaning qiyofasi janob Bikovning romanida ikkinchi marta paydo bo'lgan paytda paydo bo'ladi - bu safar Varenka sevib qolgan kambag'al talaba Pokrovskiyning hikoyasi bilan bog'liq. Ma'lumki, talaba Pokrovskiyning onasi shoshilinch ravishda otasi bilan janob Bikovning sovg'asi bilan turmush qurgan va talaba Pokrovskiyning o'zi doimo janob Bikovning shaxsiy qo'l ostida edi, u oxir-oqibat uni universitetni tark etganidan keyin uni joylashtirdi. Anna Fedorovnaning uyi. Varenka o'g'lining eng mehribon otasiga qanday beparvo munosabatda bo'lishidan bir necha bor ajablandi. Bunday vaziyatda, talaba Pokrovskiyning otasi janob Bikov ekanligi mantiqdan mahrum emas va uning go'zal onasining shoshqaloqlik bilan bema'ni nikohi uning obro'sini saqlab qolish uchun qilingan urinish edi. Shunday qilib, ishi noma'lum bo'lgan Anna Fyodorovna, garchi u Varenkaning so'zlariga ko'ra, uzoq vaqt davomida uyda yo'q bo'lsa-da, janob Bikovga nozik vaziyatlarda bir necha bor yordam bergan va, ehtimol, Varenkaning yangi yashash joyini topishga harakat qilmoqda. uning uyidan qochish tugagan yana bir voqeani hal qilish uchun buyurtma.
Nega bechora odamlarda kichraytiruvchi qo'shimchalar va g'alati iboralar ko'p?
Makar Devushkinning xatlari uslubi haqiqatan ham romanni idrok etishda zamondoshlar uchun eng muammoli masalalardan biri bo'lgan. Oddiy titulli maslahatchi uchun bunday uslub qaerdan paydo bo'lgan, u haqiqatan ham shunday gapirishi yoki yozishi mumkinmi, Dostoevskiy stilistik o'yinlarga juda aralashmaganmi - bularning barchasi roman chiqqanidan keyin darhol muhokama qilindi. Makar Devushkinning juda ko'p chiqadigan tili - har bir harf uchun bir necha marta "onaga" arziydi, yuzlab kichraytiruvchi qo'shimchalar haqida gapirmasa ham bo'ladi - Varenka Dobrosyolovaning xotirjam va to'g'ri hecasi bilan taqqoslaganda ayniqsa qarama-qarshi ko'rinadi. Va bu jihatdan, birinchi nashrdan keyin Kambag'al odamlar boshidan kechirgan pasayish bilan ham hech narsa o'zgarmadi. Biroq, roman matnidagi kuzatuvlar shuni ko'rsatadiki, Devushkin har doim ham o'z maktublari uchun ushbu uslubni tanlamaydi. “Shovqinli ko'cha! Qaysi do'konlar, do'konlar boy; hamma narsa porlaydi va yonadi, materiya, shisha ostidagi gullar, lentalar bilan har xil bosh kiyimlar. Agar siz bularning barchasi shu, deb o'ylasangiz, u go'zallik uchun yaratilgan - ammo yo'q: barchasini sotib olib, xotinlariga beradigan odamlar bor ", - Devushkin batafsil tasvirlab beradi, ammo stilistik tarzda Goroxovaya ko'chasi bo'ylab roman ichidagi fiziologik eskiz deb nomlangan 5 sentyabrdagi xat. Ammo u o'z fikrlariga borishi bilan Varenka - "Men siz haqingizda esladim", uslub keskin o'zgarib ketadi: "Oh, azizim, azizim! hozir siz haqingizda eslayotganim kabi butun qalbim susayadi! Nega sen, Varenka, bu qadar baxtsizsan? Mening farishtam! " Hech bo'lmaganda Devushkin mavzusiga qarab uslubini o'zgartirishi mumkin va agar uning o'zining "bo'g'inini" takomillashtirish istagini inobatga olsak, u holda kichraytiruvchi qo'shimchalarning ko'pligi, uning Varenka bilan muloqotda ongli tanlovi deb hisoblanishi mumkin.
Qishki yiv. 20-asrning boshlarida postkarta
Makar Devushkinning boshqa ish topishiga va qashshoqlikni to'xtatishiga nima xalaqit beradi?
Makar Devushkin butun umri davomida titulli maslahatchi bo'lib ishlagan, doimo qashshoqlikda, ammo o'z maktublarida na martaba qilishni yoki kasbini o'zgartirishni xohlamaydi. «Men o'zim bilaman, qayta yozish orqali ozgina ish qilaman; ammo baribir men bundan faxrlanaman: ishlayman, ter to'kaman », - deyiladi u 12 iyundagi maktubida. U bunday ishni halol deb bilishi bilan bir qatorda, yana kimdir buni qilishi kerakligiga amin. Aytishimiz mumkinki, Devushkin nafaqat o'z kasbini o'zgartirish haqida o'ylamaydi, balki u qilayotgan faoliyati bilan faxrlanadi. Xat yozish jarayonida, u hali ham "ambitsiya" ga ega ekanligi ma'lum bo'ldi, ammo so'zlarni ishlatishga qarab, bu uning obro'si - boshqalar u haqida nima deb o'ylashi bilan bog'liq. Uni ayanchli holatni yashirishga majbur qiladigan "ambitsiya". U Gogolning "Shinelni" o'qiganida ham azob chekadi, u erda Akaki Akakievichning ahvoli umumiy muhokamaga olib chiqiladi, lekin u o'zini adabiyotda o'zini anglashga harakat qilishiga yo'l qo'ymaydi. Shunday qilib, Makar Devushkin Varenkaga, masalan, uning she'rlari to'plami nashr etilsa, mamnun bo'lishini tan oladi. Biroq, xatlar matnidan, aslida u bu she'rlarni yozgan-yozmaganligi va o'z taxminiy his-tuyg'ularini tavsiflashidan aniq emas, agar bunday to'plam nashr etilsa, eng muhimi, uning qo'rqishini bilsa bo'ladi bu nafaqat muallif, balki sizning qashshoqligingizni yashirayotgan kambag'al amaldor ham. Devushkinning dunyoviy tartibi aslida uni manevr qilish va ayanchli ahvoldan chiqish imkoniyatidan butunlay mahrum qiladi. Ammo, hatto romanining oxiriga qadar o'z ishlarini qo'shimcha ish bilan nisbatan tuzatgan bo'lsa ham, u na turmush tarzini va na qarashlarini o'zgartiradi. Dostoevskiyning qashshoq odami qashshoqlikka mahkam yopilgan - faqat materiallardan yiroq.
Dostoevskiy go'yo kichik hajmda Kopernik inqilobini amalga oshirdi va qahramonning o'zini o'zi belgilash momentini qat'iy va yakuniy muallif ta'rifi qildi.
Mixail BaxtinHaqiqatan ham Peterburgdagi odamlar bunday dahshatli sharoitda yashadimi?
1830 va 40-yillarning oxirlarida Sankt-Peterburg nafaqat Rossiya imperiyasining poytaxti bo'lgan, balki faol hayot kechirgan va konservativ va sust Moskvaga qarshi tez rivojlangan. "Peterburg va Moskva" insholarida Belinskiy aynan shunday tasvirlarni ikkita shaharga ajratib qo'ygan. Moskvada, hatto shaharning aylanasi yoki tartibsiz rivojlanishi bilan ham faol faoliyatga bog'liq bo'lmagan joyda, asta-sekin o'qish yaxshi, lekin siz Sankt-Peterburgda, yosh shahar va faqat uchun keskinlashtirilgan martaba qurishingiz kerak. bu. Byurokratik martaba uchun imkoniyatlar mavjud, ko'plab uy-joylar mavjud, barcha eng yorqin jurnallar shu erda nashr etilgan, Dostoevskiyning o'zi bu erda, ko'plab yozuvchilar orasida ko'chib o'tgan va bu yo'lni Ivan Goncharov o'zining birinchi "Oddiy" romanida juda odatiy deb ta'riflagan. Hikoya. 1830 yillarning oxiri - 1840 yillarning boshlarida viloyatlardan odamlar Sankt-Peterburgga shoshilishdi va hozirgi paytda umuman past darajadagi farovonlik, shuningdek, tengsizlikning yuqori darajasi hisobga olingan holda, ehtimol shaharning yarmiga yaqini aholi aslida Dostoevskiy ta'riflagan sharoitda yashagan. ... Faqatgina 1840 yillarning birinchi yarmi barcha kundalik tafsilotlari bilan oddiy odamlarning hayotiga adabiyotning diqqat bilan e'tibor berish vaqti bo'lganligi sababli tuzatish kiritilishi kerak. Shu sababli, hozirgi paytda shaharda hayot darajasining istisno darajada pasayishi kuzatilgan deb o'ylash mumkin emas, shunchaki ushbu turmush darajasi tabiiy maktabga yaqin bo'lgan mualliflarning e'tiborini jalb qilish orqali biz uchun sezilarli bo'lib qoldi.
Vasilevskiy orolidagi Andreevskiy bozori. 1900-yillar
Varenka Dobrosyolova janob Bikovni sevmasa, nega unga uylanadi?
Xatlarning boshidanoq Varenka Dobrosyolova Makar Devushkinga iqror bo'ldi: eng muhimi, Anna Fedorovna uni topib olishidan va janob Bikov hayotida yana paydo bo'lishidan qo'rqadi. Shu nuqtai nazardan, Varenkaning o'zi uchun jirkanch bo'lgan janob Bikovga uylanish to'g'risidagi qarori hissiy jihatdan kutilmagan ko'rinishga ega. Biroq, pragmatik nuqtai nazardan, uni yagona to'g'ri deb o'qish mumkin. O'zini, ehtimol, sharmandalik holatida topib, Varenka kelajagi uchun cheksiz xavotirda va xolisona, uni tartibga solish uchun juda oz imkoniyat bor. Makar Devushkin uni har qanday yo'l bilan boshqa birovning uyida hokimiyatga borishdan qaytarishiga qaramay, bu uning taqdirini rivojlantirishning eng yaxshi variantlaridan biridir. Uni obro'siz qoldirgan janob Bikov turmush qurish taklifi bilan paydo bo'lgan variant deyarli aql bovar qilmaydi. Shu bilan birga ma'lum bo'lsinki, janob Bikov faqat merosxo'r tug'ilishidan manfaatdor, ammo Varenka butun hayoti qashshoqlikda yashashdan ko'ra, bunday taklifga rozi bo'lishini aytadi. Bunday nikoh haqiqatan ham Varenkaning kelajagini ishonchli tarzda ta'minlaydi, ammo bundan tashqari, uni yaxshi nomiga qaytaradi, bu uning mavqeida ehtimoldan yiroq edi. Romandagi Varenka obrazining evolyutsiyasi boshlanishi turmushga oid bunday pragmatik qaror bilan bog'liq: g'amginlik, qo'rquv va tashvishlarga to'la yosh xonim asta-sekin shubhalarni chetga surib qo'ygan va ikkilanmasdan hisoblovchi ayolga aylanadi. lakonik ravishda Devushkinga ko'rsatmalar berish va ularning bajarilishini talab qilish. Varenka Dobroselova obrazidagi sentimental paradigma pragmatik, tabiiy maktab haqiqati hujumi ostida taslim bo'lmoqda.
Pyotr Boklevskiy. Bikov. Kambag'al odamlar uchun rasm. 1840-yillar
RIA yangiliklari "
Roman epigrafi nimani anglatadi?
Roman epigrafi Dostoevskiy tomonidan 1844 yilda, ya'ni Kambag'al odamlar ustida ishlash davrida, Otechestvennye zapiski jurnalida chop etilgan knyaz Vladimir Odoevskiyning "Tirik o'liklar" hikoyasidan olingan. Iqtibosni qarzga olgan Dostoevskiy unga ozgina tuzatishlar kiritadi - u "taqiq" fe'lining shaxssiz shaklini shaxsiyiga o'zgartiradi: "Oh, bu men uchun ertakchilar! Biron bir foydali, yoqimli, yoqimli narsalarni yozishning iloji yo'q, aks holda ular er ostidagi barcha nozikliklarni tortib olishyapti! .. Men ularga yozishni taqiqlagan bo'lardim! Xo'sh, bu qanday: o'qiysan ... beixtiyor o'ylaysan - shunda boshingga har xil axlatlar tushadi; haqli ravishda, ularga yozishni taqiqlang; Men buni butunlay taqiqlagan bo'lardim. Roman tadqiqotchilari bir necha bor epigrafning stilistik jihatdan Makar Devushkin uslubiga juda o'xshashligini payqashgan, ammo shu bilan birga ushbu kotirovkada ishora qilingan romanning o'ziga xos epizodi ham bor - bu Gogolning "Palto" sini o'qigan Devushkinning xatidir. o'z hayotining yashirin tafsilotlari. Devushkinning nutqida ham sirni ochishga, kulishga, hamma narsadan tuhmat qilishga qiziqqan ba'zi "ular" mavjud. Darhaqiqat, epigraf muallifning irodasini to'g'ridan-to'g'ri ochib beradigan sarlavhadan tashqari, Kambag'al odamlarning yagona elementiga aylanadi: Dostoevskiy romanning avj nuqtasini - Devushkinning "Palto" da qahramonni tasvirlash uslubida g'azablanishini ta'kidlaydi (Devushkin esa qahramonning "Stansiya qo'riqchisi" tasviridan mamnun). Shu tariqa roman yangi rangga ega bo'ladi. Dostoevskiy nafaqat Sankt-Peterburgdagi "kambag'al odamlar" hayotini namoyish qilish vazifasini qo'yadi, balki 1840 yillarning o'rtalaridagi adabiy munozaralarda ham o'z pozitsiyasini egallaydi, uning boshlanishi "Sankt-Peterburg fiziologiyasi" almanaxidir: tabiiy maktabning ushbu manifestida adabiyot tomonidan tasvirlanishi kerak bo'lgan va bu obraz qanday bo'lishi kerakligi to'g'risida savol tug'ildi.
Yashil (1820 yildan 1918 yilgacha - Politsiya) ko'prigidagi Moyka daryosi. "Ta'lim" sherikligining foto-tinto-gravürü
Mashhur "Dostoyevschina" qayerda?
"Kambag'al odamlar" romani Dostoevskiyning adabiy debyutiga aylandi va haqiqatan ham unda keyingi asarlariga, xususan "Jinoyat va jazo" yoki "Birodarlar Karamazov" larga qaraganda Dostoyevskiy deb ataladigan narsa kam. Ammo bu erda siz ularni ushlashingiz mumkin adabiy xususiyatlar keyinchalik yozuvchining o'ziga xos belgisiga aylanadi: masalan, qahramonlarning murakkab va ko'pincha qarama-qarshi bo'lgan ichki motivatsiyasi va pastki ijtimoiy qatlamlar hayotiga bo'lgan e'tibor. Dostoevskiyning adabiy debyuti va taniqli "Dostoyevshchina" ning paydo bo'lishi orasida - yozuvchi "Kambag'al odamlar" ning muvaffaqiyatini takrorlashga urinishda o'z uslubini izlab topgan ko'pgina asarlargina emas, balki dramatik hayotiy holatlar: sahna ko'rinishidagi "ijro" ", uzoq muddatli surgun va og'ir mehnat. "Qatl qilish" epizodi Dostoevskiyning Mixail Butashevich-Petrashevskiy bilan tanishishi va uning "Juma kunlari" ga tashrifi natijasi edi, shulardan birida yozuvchi Belinskiyning Gogolga shu daqiqada taqiqlangan xatini ovoz chiqarib o'qidi. Ushbu epizod asosida, 1849 yilda Dostoevskiy inqilobiy harakat bilan aloqada bo'lganlikda ayblanib, sakkiz oylik tergov va sud jarayonidan so'ng, o'limga mahkum etilgan. Imperator Nikolay I ning eng yuqori avf etilishi atayin mahkumlar Semyonovskiy parad maydoniga olib kelinganidan keyin, iskala ko'tarilishga majbur qilingan va kafan kiyganidan keyin e'lon qilindi. Shunday qilib, Dostoevskiy qatl etilishidan oldingi so'nggi kecha qanday bo'lganini to'liq his qildi, shundan keyin u o'lim jazosi bilan almashtirilgan og'ir mehnatga o'tdi. Dostoevskiyning afv etilganidan o'n yil o'tib adabiyotga qaytishi unga yangi zudlik bilan mashhurlik keltirmadi. 1864 yilda yozilgan o'sha "Yer ostidan eslatmalar" tanqidlar natijasida to'satdan 1866 yilda "Jinoyat va jazo" romani nashr etilgandan keyingina, Dostoevskiy yana sezilarli adabiy shaxsga aylangandan keyin topildi. Shu bilan birga, uning romanlarining "Jinlar" romani nashr etilgandan so'ng eng yuqori darajaga ko'tarilgan psixologik tarkibiy qismi haqida tortishuvlar paydo bo'ldi. Shundan keyingina Dostoevskiy insoniyat azoblari va qalbning qorong'u harakatlarini tasvirlashni zarur deb bilgan "shafqatsiz iste'dod" obro'siga ega bo'ldi va chuqur psixologizm uning yozish uslubiga aylandi.
adabiyotlar ro'yxati
- Gogoldan Dostoevskiyga o'tish // Bocharov S.G. badiiy olamlar... Moskva: Sovet Rossiyasi, 1985. S. 161–209.
- Vinogradov V. V. Sentimental tabiatshunoslik maktabi (40-yillar adabiy evolyutsiyasi fonida Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" romani) // Vinogradov V. V. Tanlangan asarlar: Rus adabiyoti poetikasi. Moskva: Nauka, 1976. P. 141–187.
- F.M.Dostoevskiy hayoti va ijodi yilnomasi: 3 jildda.Peterburg: Akademik loyiha, 1993 y.
- Mann Yu V. V. Dialektika badiiy obraz... M.: Sovet yozuvchisi, 1987 yil.
- Nechaeva V.S. Erta Dostoevskiy. 1821-1849 yillar. Moskva: Nauka, 1979 yil.
- Tseitlin A. G. Dostoevskiyning kambag'al amaldorining hikoyasi (Bitta syujet tarixiga). M.: Glavlit, 1923.
Adabiyotlarning to'liq ro'yxati
Shakl
Karyera qilish imkoniyati bo'lmagan, kichik o'rta yoshli amaldor. Uning hayotida ajoyib narsa bo'lmaydi. U Sankt-Peterburgning chekkasidagi arzon ijaraga olingan kvartirada, odamlarning ko'zlaridan qochib, sezilmasdan yashaydi. Obraz ochilishi bilan Devushkin nozik va o'ziga xos xarakterga ega odamga o'xshab ko'rina boshlaydi. Bundan tashqari, u keyinchalik Dostoevskiyning boshqa asarlarida paydo bo'ladigan qahramonning namunasidir.
Yozuvchining xatlari va yozuvlariga qaraganda, Dostoevskiy o'zining qadimiy nasabnomasiga unchalik qiziqmagan. Uning otasi "hech qachon oilasi haqida gapirmagan va ota-onasi to'g'risida so'ralganda javob bermagan". Fyodor Mixaylovichning ukasi Andrey Dostoevskiyning yozuvlaridan kelib chiqadiki, hatto uning bobosi va uning otasining ismida qizning ismi buvilarning aka-ukalari endi ishonch hosil qilmadilar. Yozuvchi biografisi Lyudmila Saraskinaning ta'kidlashicha, Dostoevskiyning birinchi romanining qahramoni Devushkinda uning ajdodlariga nisbatan xuddi shu munosabat namoyon bo'lgan. Qahramon faqat otasi haqida biladi, uni "Aleksey Devushkin deb atashgan; u "zodagonlardan emas edi", uning oilasi og'ir va juda kambag'al edi. "
Varenkaga munosabat
Xuddi shu uyda, uning derazasi qarshisida, yosh yolg'iz qiz Varvara Dobroselova yashaydi. Har oqshom Makar Devushkin unga uzun xatlar yozadi, ularni iloji boricha ehtiyotkorlik bilan shirinliklar va kiyimlar bilan etkazishga harakat qiladi. U o'z xatlarida ko'rgan, eshitgan yoki o'qigan hamma narsalar haqida gapirib beradi, his-tuyg'ulari bilan o'rtoqlashadi, ishlarini, xonadoshlarini batafsil bayon qiladi, hatto qiz bilan uchrashuv o'tkazishga va'da beradi.
Varenka, ayniqsa Devushkin uchun uning hissiyotlarini to'plash va zararsizlantirishga qodir bo'lgan eng xilma-xil his-tuyg'ularining tinglovchisi sifatida juda zarurdir. Shu bilan birga, Makar u bilan turmush qurishni rejalashtirmaydi, hatto ba'zida qizga tashrif buyurishni rad etadi: «Siz nima yozyapsiz, azizim? Qanday qilib sizning oldingizga boraman? Aziz bolam, odamlar nima deyishadi? Axir, hovlidan o'tish kerak bo'ladi, odamlarimiz sezadi, ular savol berishni boshlaydilar - gap ketadi, g'iybat ketadi, ish boshqacha ma'noga ega bo'ladi. Yo'q, mening kichkina farishtam, men seni ertaga tun bo'yi hushyorlikda ko'rganim ma'qul; bu ikkalamiz uchun yanada oqilona va zararsizroq bo'ladi. "
Devushkin nafaqat o'zining his-tuyg'ularini, e'tiroflarini, xayollarini Varenkaga to'kishga qodir. Shu bilan birga, ushbu harflarsiz uning hissiy intensivligi xavfli darajaga etadi, bu esa aqldan ozishga olib kelishi mumkin. “Xo'sh, sizsiz nima qilamiz? chol, men nima edim, keyin nima qilaman? Biz sizga kerak emasmizmi? Foydali emasmi? Qanday foydali emas? Yo'q, siz, azizim, o'zingiz uchun hukm qiling, qanday qilib sizga foydali emas? Siz men uchun juda foydali, Varenka. Sizda shunday foydali ta'sir bor ... Shuning uchun men hozir siz haqingizda o'ylayman va zavqlanaman ... Ba'zan sizga xat yozib, undagi barcha his-tuyg'ularni bayon qilaman, bunga sizdan batafsil javob olaman " o'zi bu haqda Varenkaga yozadi.
Boshqalarning fikrlariga munosabat
Xizmatda Devushkin hamkasblarining qarashlaridan qo'rqadi, ko'zlarini stoldan olishga jur'at etolmaydi. “Nega, Varenka, meni o'ldiryapti? Meni o'ldirayotgan pul emas, balki bu kundalik tashvishlar, shivirlashlar, tabassumlar, hazillar », - deb yozadi u o'z maktublaridan birida. Hamkasblar dushmanga o'xshaydi.
Devushkin mish-mishlar va g'iybatlardan juda xavotirda. U o'zi uchun o'qigan har qanday romanini sinab ko'radi. Unga har doim uni kuzatib borish va ta'qib qilish kabi ko'rinadi va atrofida faqat dushmanlar bor. Uning o'tkir pastkashlik majmuasi, qo'rquvi, azob-uqubati bor, bu unga boshqalar bilan teng asosda muloqot qilishga xalaqit beradi. Haqiqatdan yashirish uchun Devushkin xatlarga e'tibor qaratadi, chunki ular unga hayotdagi odamlar bilan muloqot qilishdan qochishga imkon beradi.
Gogolning "Palto"
1840-yillarning tanqidchilari, kambag'al odamlar va Nikolay Vasilyevich Gogolning "Palto" romani o'rtasidagi tarixiy va genetik aloqaga e'tibor qaratib, Akaki Akakievich Makar Devushkinning adabiy prototipi bo'lib xizmat qilganligini ta'kidladilar - Bosh qahramon hikoya. Varenkaga yozgan xatlaridan birida, boshqalar tomonidan mahkum bo'lish qo'rquvi haqida Devushkin shunday yozadi: “... Men uchun bu muhim emas, hatto men qattiq aftosiz sovuqda piyodasiz va etiksiz yursam ham, men bardosh beraman va hamma narsaga dosh ber ... lekin odamlar nima deyishadi? Dushmanlarim, shinelsiz yurganingizda gapiradigan bu yomon tillarning hammasi? "
Ism va familiyaning kelib chiqishi
Makar Devushkin ismining kelib chiqishi va ma'nosini Dostoevskiy o'zi taklif qilgan. Uning qahramoni Varvara Dobroselovaga yozgan xatlaridan birida shunday yozadi: “Mana, azizim, ishlar qanday o'tganini ko'rasiz: hammasi Makar Alekseevichda; ular faqat qanday qilishni bilar edilar, ular bizning bo'limimizdagi Makar Alekseevichni maqolga kiritdilar. Va ular mendan nafaqat maqol va deyarli qasam ichishdi - ular mening etiklarimga, formamga, sochlarimga, figuramga etib kelishdi ... "Shunday qilib, Makarning ismi maqol bilan izohlanadi" Barcha zarbalar bechora Makarga tushadi. " Filolog Moisey Altman, birinchi romanida Dostoevskiy ismni tushunishning badiiy usulidan foydalanganligini alohida ta'kidladi adabiy qahramon uni maqoldan xuddi shu nom bilan taqqoslab.
Asarning birinchi o'quvchilari qahramon familiyasining kelib chiqishi mumkinligiga e'tibor qaratdilar. Makarning o'zi bir maktubida tan oladi: "Kambag'al odam ... sizning uyatingizda, masalan, qizaloqlik sharmandaligida bo'lgani kabi". O'quvchilar va tanqidchilarning alohida e'tiborini ushbu e'tirofga, shuningdek Devushkin maktublarining "qizcha" uslubiga xos bo'lgan kichkina so'zlarga qaratdilar. Qahramon familiyasining kelib chiqishining yana bir versiyasi uning yozish uslubi va Dostoevskiyning onasiga xatlar uslubi o'xshashligiga asoslangan. Bundan tadqiqotchilar Devushkin familiyasi onalik printsipining ramzi bo'lib xizmat qilishi mumkin degan xulosaga kelishdi.
Qahramon nomi bilan sentimentalizm maktabi va naturalizm maktabi birlashib ketgan bo'lsa, "Devushkin" familiyasi ko'proq sentimentalizmga, "Makar" nomi esa naturalizmga ishora qiladi.
Muallif bilan identifikatsiya qilish
Zamonaviy Dostoevskiy tanqidchilari birinchi marta Makar Devushkin va Dostoevskiyning o'ziga xos uslublari va xarakterlarini aniqladilar, bu esa yozuvchini g'azablantirdi: "Bizning jamoatchilik har qanday olomon singari instinktga ega, ammo ta'lim yo'q. Ular qanday qilib bunday hecada yozish mumkinligini tushunmaydilar. Hamma narsada ular yozuvchining yuzini ko'rishga odatlangan: men o'zimni ko'rsatmadim. Va men emas, Devushkin nima deyayotgani haqida ular umuman tasavvurga ega emaslar va Devushkin boshqacha gapira olmaydi ".
"Kambag'al odamlar" dan oldin Dostoevskiyni olib ketishgan tarixiy dramalar Shiller va Pushkin, ammo "g'alati" odamni topib, unga chuqur hamdardlik va qiziqish his qilgan holda, u o'zining adabiy taqdirini anglagan holda u haqida birinchi roman yozdi. Bu belgi unda yashagan, shuning uchun Kambag'al odamlar yordamida Dostoevskiy o'zini yozgan. Devushkinning "shoir" bo'lishni orzu qilishi, Dostoevskiyning o'zi esa "yozuvchi" bo'lishni orzu qilishi o'xshashlikning bilvosita belgisidir. Xarakterni muallif bilan identifikatsiyalashdan g'azablangan Dostoevskiy Makar Devushkin aslida uning dubli ekanligini aytmoqchi, ammo yozuvchi o'zini shunchalik mohirlik bilan Devushkin qilib ko'rsatdiki, o'quvchi buni sezmadi.
Tanqid
Dostoevskiy asarini tadqiqotchisi Kennosuke Nakamura, romanni xolis o'qishga urinib ko'rgan holda, bosh qahramon pastkashlik majmuasi bo'lgan g'alati odam degan xulosaga keladi. Makar Devushkinning tasavvur va sezgirligi g'ayrioddiy darajada rivojlangan, shuning uchun u boshqa odamlar bilan aloqa qila olmaydi va o'z fikrlarini xat bilan ifodalaydi. Uning o'ziga xos haddan tashqari noziklik va voqelikdan qo'rqish uni g'alati va kulgili turini shakllantirib, real hayotda umuman ojiz qiladi. Kambag'al odamlar qahramonida Dostoevskiy xo'rlangan va kasal bo'lgan odamning sirli ma'naviy dunyosini kashf etdi va bu roman muallifning keyingi barcha asarlarini taxmin qiladi.
Keyingi ijodkorlikka ta'siri
Makar Devushkin "Qo'shaloq" hikoyasining qahramoni Yakov Petrovich Golyadkinning adabiy prototipi bo'lib xizmat qildi, u ham odamlar bilan muloqot qilishdan qo'rqadigan va atrofdagilar uni xo'rlashini his qiladigan mayda va kuchsiz amaldor.
Devushkin Makar Alekseevich - Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" romanining qahramoni, keksa amaldor. Kichkina odamning turi. Qahramonning eng yaqin adabiyotshunoslari Gogolning "kichkina odamlari" "Palto" dan Akaki Akakievich Bashmachkin va "Jinni yozuvlari" dan Poprishchin, Pushkinning "Bekat qo'riqchisi" dan Samson Vyrin. Devushkinning obrazi, Gogolning kichkina odamni tasvirlash chizig'ini davom ettirishi, unga nisbatan qisman polemikdir. Agar Gogol qahramoni palto, narsa olishga intilish bilan ovora bo'lsa, unda Dostoevskiy qahramoni tirik odamga bo'lgan qiziqishsiz muhabbatdan ilhomlangan ("Bashmachkin" familiyasi narsa, "Devushkin" shaxsiy narsadir). K. Mochulskiy).
Mehribon, muloyim va sokin Makar Devushkin o'ttiz yildan beri xizmatda bo'lib, butun umri davomida qog'ozlarni qayta yozgan, hamkasblari va qo'shnilari tomonidan masxara qilingan va masxara qilingan. U qo'ldan og'ziga qadar dahshatli qashshoqlikda yashaydi. U doimiy ravishda, go'yo o'z mavjudligini bahona qilishga majbur qiladi. Qashshoqlik nafaqat ijtimoiy, balki Devushkinning shaxsiy fojiasi hamdir. Bu qahramonning o'zi himoyasizlik, qo'rqitish, tahqirlash va natijada achchiqlanish, shubhali tuyg'u sifatida tushunadigan maxsus ruhiy holatni yaratadi. Vaqti-vaqti bilan, u o'zini doimiy kamsitishdan melankoliya bilan engishadi. Makar Devushkin Varenka Dobroselovaga ochlik tahdid qilganda, kasal bo'lib, yovuz odamlardan xafa bo'lganida yordam berishga ojiz. Unda vaqti-vaqti bilan norozilik ko'tariladi. Oxir oqibat u "liberal" savollarni berishni boshlaydi: nega ba'zilari baxtli va boy, boshqalari qashshoq va baxtsiz? Nega bunday adolatsizlik mavjud?
Qahramonning o'ziga xos bo'lmagan ko'rinishi uning iliq qalbi, sezgir va ta'sirchan qalbiga ziddir. U gullarni, qushlarni, tabiatning rasmlarini, tinch va osoyishta hayotni yaxshi ko'radi. Hamma narsa unga qoyil qoladi va tegadi. U Varenkani chuqur, pokiza va fidokorona sevadi, chunki u ozgina mablag'laridan befarq emas. Ushbu muhabbat tufayli u o'zini erkak kabi his qiladi, unda o'z qadr-qimmatiga oid ong uyg'onadi. Uning oynasini ko'rish uchun ataylab uning yoniga joylashadi. Biroq, Devushkin ularning munosabatlarini yashirishga urinib ko'radi, ular mumkin bo'lgan masxara va g'iybatdan qo'rqishadi. Ular kamdan-kam hollarda uchrashishadi va uydan uzoqda (Devushkin uni sayr qilish uchun va teatrga olib boradi), qolgan vaqtlarida ular xat almashishadi. Ularda u yolg'iz va o'zini tutib olgan odam, u bilan uchrashishdan oldin juda tanho yashagan, sevgilisi bilan hayotidagi barcha achchiq va quvonchli voqealarni baham ko'rgan, unga g'amxo'rlik qilgan, o'zini ish bilan charchaganligi uchun uni haqoratlagan, chaqirgan. uning mehribon ismlari: "ona", "hayot farzandi". Idealist va xayolparast Makar Devushkin Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" romanidan Varenkani hayotning qo'pol va iflos tajovuzlaridan himoya qilishga harakat qilmoqda. U Varenkaga "noloyiq taklif" bilan kelgan ofitserni izidan tushiradi, o'zini tushuntirish uchun uyiga keladi va natijada u zinadan pastga tushiriladi.
Devushkin dramasi nafaqat uning qashshoqligida, balki uning do'sti va xayrixohi sifatida qadrlaydigan Varenkaga bo'lgan beqiyos sevgisida, lekin boshqa hech narsa emas. U o'z sevgisini otalik mehri ostida yashiradi, Varenkani ushlab qolish uchun har xil bahonalar bilan chiqadi, tashvishlarini bilmasligi uchun hamma narsani qilaman, deb va'da beradi. U kam ma'lumotli ekanligini tushunadi va yuksaklikni orzu qiladi, qo'shni yozuvchi Ratazyaevning adabiy uchrashuvlarida ishtiyoq bilan qatnashadi va hatto o'zi "adabiyot va she'riyat yozuvchisi" bo'lishni orzu qiladi. Devushkin o'z xabarlari bo'g'iniga g'amxo'rlik qiladi. U Varenka tomonidan berilgan "Palto" ni o'qiydi, u Varenka tomonidan ma'lumotni to'ldirish haqida qayg'uradi, uning hayotini Akakiy Akakievich hayotining barcha tafsilotlarida tan oladi va shunga qaramay obrazni "mumkin emas" deb hisoblaydi va hikoyani "tuhmat" va "an" deb ataydi. kundalik, shafqatsiz kundalik hayotdan bo'sh misol ". Gogol hikoyasidan farqli o'laroq “ Stantsiya rahbari"Pushkin Makarni yaxshi ko'radi, unda u o'zining" allaqachon mavjud bo'lmagan yuragini "taniydi. Varenka bilan so'nggi vidolashuv xatida chuqur azob va umidsizlik mavjud.
(460 so'z) "Kambag'al odamlar" Fyodor Dostoevskiyning birinchi asari. Bu "kichkina odam" mavzusini ko'taradi, ko'zga tashlanmaydigan aholi orasida ulkan yuragi bor odamlarni uchratish mumkin deb o'ylashga majbur qiladi. Romanda dastlabki Dostoevskiyning dunyoqarashini kuzatish, muallifning oddiy odamlarga munosabatini ko'rish mumkin. Romanda yaratilgan obrazlar insonparvarlik va insonparvarlik namunalari.
Bu Sankt-Peterburgning o'rta yoshli yashovchisi, Makar Devushkin romanining asosiy xarakteridir. Makar 30 yildan beri kichik amaldor sifatida ishlaydi, ijarada joylashgan xonada yashaydi, bu aslida oshxonadagi alohida burchak. Qahramon o'zini "kichkina odam" deb tasniflaydi va o'zini kamtarlik tufayli ahmoq deb ataydi. U butun hayotini yolg'iz o'tkazdi va yagona yaqin odam Varenka Dobrosyolovaning uzoq qarindoshi edi. U bilan munosabatlarda oddiy va kambag'al odamning butun qalbini kuzatish mumkin. Varvara muammoga duch kelganda, Makar unga fidokorona yordam beradi, kuchini ham, kuchini ham ayamaydi oxirgi pul... Ushbu voqeadan so'ng, qahramonlar Makarning his-tuyg'ularining to'liqligini aks ettiradigan va qizning qarindoshiga bo'lgan munosabatini ko'rsatadigan yozishmalarni boshlaydilar. Varvaraning xatlari va noyob tashriflari Makar hayotining mazmuniga aylanadi. Ko'zga tashlanmaydigan titulli maslahatchi o'zini ko'rsatmoqda yaxshi tomoni- bu kamtar odam mehr va muhabbatga to'lgan ulkan yurakka ega. Bu roman davomida qizil ip kabi yuradigan oppozitsiya: kichkina odamning yuragi katta. Asardagi anti-qahramon - Bikov, uning vahshiyliklaridan u Varvara uxlab yotgan, Devushkinning kvartirasida tasalli va yordam so'ragan. Bykov - ulkan hamkasb, mag'rur va printsipsiz er egasi, u boshqalarning his-tuyg'ularini inobatga olmaydi. Dostoevskiy ikkita obrazga duch keladi, kichkina odam katta yurakli va katta odam kichik qalbli. Varenka u kutmagan joyda mehr topadi. Makarning fidoyiligi unga ma'naviy va jismoniy tiklanishiga yordam berdi. Shu bilan birga, muallif o'sha paytda yaqinlarini qo'llab-quvvatlashi qanchalik muhim bo'lganligini ta'kidlaydi. Davlat vahshiyliklarga ko'z yumdi, u faqat o'ziga yoki befarq bo'lmaganlarning yordamiga ishonishi mumkin edi. Varenka, uni umidsizlikdan va hayotdagi adolatsizlikdan xalos qilgan manfaatsiz odam bilan uchrashish baxtiga muyassar bo'ldi.
Biroq, Dostoevskiyning realizmga bo'lgan intilishi o'zini namoyon qiladi salbiy xususiyatlar Devushkina. Bosh qahramon o'zini va Varvarani boqishga qodir emasligini tushunishi bilanoq, u shishaga murojaat qildi. Uning xarakteridagi zaiflik, taqdirning og'ir zarbalariga qarshi tura olmaslik shu tarzda namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, Makar ma'lumotsiz. U qo'pol adabiyotlarni o'qishni yaxshi ko'radi va faqat Varenka unga ma'rifat zarurligini tushuntiradi. Dostoevskiy Devushkin obrazi orqali barcha "kichkina odamlarning" asosiy muammosini ifoda etadi - ular nafaqat pulga muhtoj, balki o'zboshimchalik bilan o'zlarini odatiy doirada saqlashadi, ahmoqlik bilan gunoh qilishadi. Ular intellektual rivojlanishni xohlamaydilar.
Makar Devushkin xususiyatlarni yig'di odatdagi vakil jamiyat butunlay mayda odamlardan iborat bo'lgan davr. Uning misolida biz "yuqori" ning kambag'allarga bo'lgan munosabatini ko'ramiz. Ko'rinib turibdiki, davlat bunday odamlarga g'amxo'rlik qilmadi, ularga beparvo munosabatda bo'ldi. Bunday munosabat insonning ongida shu qadar chuqur ildiz otganki, u o'zini ahamiyatsiz deb hisoblay boshladi, garchi uning qobiliyatlari fazilat va ulkan yurak tufayli juda katta edi.
Makar Alekseevich Devushkin- 19-asr rus yozuvchisi Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" romanidagi ikkita asosiy belgidan biri.
Shakl [ | ]
Karyera qilish imkoniyati bo'lmagan kichik keksa amaldor. Uning hayotida ajoyib narsa bo'lmaydi. U Sankt-Peterburgning chekkasidagi arzon ijaraga olingan kvartirada, odamlarning ko'zlaridan qochib, sezilmasdan yashaydi. Obraz ochilishi bilan Devushkin nozik va o'ziga xos xarakterga ega odamga o'xshab ko'rina boshlaydi. Bundan tashqari, u keyinchalik Dostoevskiyning boshqa asarlarida paydo bo'ladigan qahramonning namunasidir.
Yozuvchining xatlari va yozuvlariga qaraganda, Dostoevskiy o'zining qadimiy nasabnomasiga unchalik qiziqmagan. Uning otasi "hech qachon oilasi haqida gapirmagan va ota-onasi to'g'risida so'ralganda javob bermagan". Fyodor Mixaylovichning ukasi Andrey Dostoevskiyning yozuvlaridan kelib chiqadiki, hatto bobosining otasi va buvisining qiz ismida ham aka-ukalar endi ishonch hosil qilishmagan. Yozuvchi biografisi Lyudmila Saraskinaning ta'kidlashicha, Dostoevskiyning birinchi romanining qahramoni Devushkinda uning ajdodlariga nisbatan xuddi shu munosabat namoyon bo'lgan. Qahramon faqat otasi haqida biladi, uni "Aleksey Devushkin deb atashgan; u "zodagonlardan emas edi", uning oilasi og'ir va juda kambag'al edi. "
Varenkaga munosabat[ | ]
Qarama-qarshi uyda uyda yolg'iz yosh qiz Varvara Dobroselova yashaydigan kvartira mavjud. Makar Devushkinning Varenkaga bo'lgan muhabbati, Dostoevskiy ijodi tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, yuksak va og'riqli tuyg'u. Rasmiy o'zini qizga bo'lgan otalik tashvishi bilan cheklaydi, bu esa uni o'zgartiradi. Uning o'zi ushbu o'zgarish haqida shunday yozadi: «Men sizni taniganimda, avvalo o'zimni yaxshiroq bildim va sizni sevishni boshladim.<…>Men yolg'iz edim va uxlagandek edim, dunyoda yashamadim<…>sen butun umrimni qorong‘ida yoritding<…>va men xotirjamlikni topdim. "
Har oqshom Makar Devushkin unga uzun xatlar yozadi, ularni iloji boricha ehtiyotkorlik bilan shirinliklar va kiyimlar bilan etkazishga harakat qiladi. U o'z xatlarida ko'rgan, eshitgan yoki o'qigan hamma narsalar haqida gapirib beradi, his-tuyg'ulari bilan o'rtoqlashadi, ishlarini, xonadoshlarini batafsil bayon qiladi, hatto qiz bilan uchrashuv o'tkazishga va'da beradi. Devushkinga o'z munosabatlarining borishini yozib olish kerak bo'ladi. Varenka, ayniqsa Devushkin uchun uning hissiyotlarini to'plash va zararsizlantirishga qodir bo'lgan eng xilma-xil his-tuyg'ularining tinglovchisi sifatida juda zarurdir. Shu bilan birga, Makar qizga borishdan ham bosh tortib, unga uylanishni rejalashtirmayapti: «Siz nima yozyapsiz, azizim? Qanday qilib sizning oldingizga boraman? Aziz bolam, odamlar nima deyishadi? Axir, hovlidan o'tish kerak bo'ladi, odamlarimiz sezadi, ular savol berishni boshlaydilar - gap ketadi, g'iybat ketadi, ish boshqacha ma'noga ega bo'ladi. Yo'q, mening kichkina farishtam, men seni ertaga tun bo'yi hushyorlikda ko'rganim ma'qul; bu ikkalamiz uchun yanada oqilona va zararsizroq bo'ladi. " Epistolyar munosabatlar xayolparast Devushkinga to'liq "ehtirosni ifoda etish" imkoniyatini beradi. U uchun asosiy narsa - bu haqiqat emas, balki o'zining tasavvur va xayolidir.
Devushkin nafaqat o'zining his-tuyg'ularini, e'tiroflarini, xayollarini Varenkaga to'kishga qodir. Shu bilan birga, ushbu harflarsiz uning hissiy intensivligi xavfli darajaga etadi, bu esa aqldan ozishga olib kelishi mumkin. “Xo'sh, sizsiz nima qilamiz? chol, men nima edim, keyin nima qilaman? Biz sizga kerak emasmizmi? Foydali emasmi? Qanday foydali emas? Yo'q, siz, azizim, o'zingiz uchun hukm qiling, qanday qilib sizga foydali emas? Siz men uchun juda foydali, Varenka. Sizda shunday foydali ta'sir bor ... Shuning uchun men hozir siz haqingizda o'ylayman va zavqlanaman ... Ba'zan sizga xat yozib, undagi barcha his-tuyg'ularni bayon qilaman, bunga sizdan batafsil javob olaman " o'zi bu haqda Varenkaga yozadi.
Boshqalarning fikrlariga munosabat[ | ]
Xizmatda Devushkin hamkasblarining qarashlaridan qo'rqadi, ko'zlarini stoldan olishga jur'at etolmaydi. “Nega, Varenka, meni o'ldiryapti? Meni o'ldirayotgan pul emas, balki bu kundalik tashvishlar, shivirlashlar, tabassumlar, hazillar », deb yozadi u o'z maktublaridan birida. Hamkasblar dushmanga o'xshaydi. Devushkin mish-mishlar va g'iybatlardan juda xavotirda. U o'zi uchun o'qigan har qanday romanini sinab ko'radi. Unga har doim uni kuzatib borish va ta'qib qilish kabi ko'rinadi va atrofida faqat dushmanlar bor. Uning o'tkir pastkashlik majmuasi, qo'rquvi, azob-uqubati bor, bu unga boshqalar bilan teng asosda muloqot qilishga xalaqit beradi.
Haqiqatdan yashirish uchun Devushkin xatlarga e'tibor qaratadi, chunki ular unga hayotdagi odamlar bilan muloqot qilishdan qochishga imkon beradi. Varenkaga yozgan xatlaridan birida, boshqalar tomonidan mahkum bo'lish qo'rquvi to'g'risida Devushkin shunday yozadi: “... Men uchun bu muhim emas, hatto men qattiq sovuqda шинель va etiksiz yurgan bo'lsam ham, chidayman va hamma narsaga dosh ber ... lekin odamlar nima deyishadi? Dushmanlarim, shinelsiz yurganingizda gapiradigan bu yomon tillarning hammasi? "
Adabiyotga ishtiyoq[ | ]
Devushkin adabiyotni juda yaxshi bilmaydi va haqiqiy durdonalarni taniy olmaydi, lekin adabiyotga mahliyo bo'ladi. Maktublaridan birida u shunday deb e'lon qiladi: “Yaxshi narsa - adabiyot, Varenka, juda yaxshi.<…>Chuqur narsa!<…>Adabiyot bu rasmdir ". Varenkaga yozgan birinchi xatida u sentimental-romantik adabiyot markalaridan foydalanadi: «Men sizni odamlarning quvonchi va tabiatni bezash uchun samoviy qush bilan taqqosladim<…>U erda bitta kitobim bor<…>shuning uchun ham xuddi shunday, hamma narsa batafsil bayon etilgan. " Keyingi xatida u o'zi yashaydigan kvartira haqida gapirib, "fiziologik" inshoga o'tadi. Makar Devushkinning yozishga moyilligi butun asar shaklini tanlashga ta'sir ko'rsatdi.
Devushkin Aleksandr Sergeevich Pushkinning "" va Varenka tomonidan unga berilgan Nikolay Vasilevich Gogolning "Palto" hikoyalarini izchil o'qiydi. Va agar amaldor Samson Vyrinning taqdiridagi insoniy taqdirni qayd etib, Pushkindan xursand bo'lsa, u holda Gogolda u o'zini masxara qilishni topadi. Zotan, 1840 yillarning tanqidchilari kambag'al odamlar va palto o'rtasidagi tarixiy va genetik aloqaga e'tibor qaratib, hikoya qahramoni Akaki Akakievich Makar Devushkinning adabiy prototipi bo'lib xizmat qilganligini ta'kidladilar. Va Devushkinning o'zi o'zini Gogol rasmiysi bilan tanishtiradi. Devushkin "Palto" ni o'qigach, katta hayajonga tushadi, chunki u voqeani o'zi ustida sinab ko'radi va o'zini hal qilingan deb his qiladi: "Yomon, azizim, meni shunaqa haddan tashqari holatga keltirganingiz yomon ... Qanday qilib! Shunday qilib, siz jimgina, kichkina burchagingizda yashay olmaysiz ... ular sizning itxonangizga yashirincha kirib bormasliklari uchun, lekin josuslik qilmasliklari uchun ... Va nima uchun buni yozish kerak? Va bu nima uchun? Nima uchun biron bir o'quvchi menga buning uchun palto tikadi yoki nima? U yangi etik sotib oladimi? Yo'q, Varenka, u uni o'qiydi va hatto talab qilishni davom ettiradi. Ba'zan siz yashirasiz, yashirasiz, olmagan narsangizda yashirasiz, ba'zida burningizni ko'rsatishdan qo'rqasiz - qaerda bo'lishi mumkin, chunki siz g'iybatdan titraganingiz uchun, dunyodagi hamma narsalar uchun, hamma narsalar uchun, tuhmat siz uchun ishlaydi, va bu hammasi fuqarolik va Oilaviy hayot sizniki adabiyotda yuradi, hammasi bosiladi, o'qiladi, masxara qilinadi, qoralanadi! Ha, bu erda va ko'chada siz bo'lmaydi ... "
Ma'naviy buzilish [ | ]
Adabiyotga bo'lgan ishtiyoq mansabdorning boshidan kechirgan ma'naviy tanazzulga sabab bo'ladi. "Palto" ni o'qish qahramon hayotining tasvirlangan qismida eng yuqori nuqtaga aylanadi. Devushkin ichishni boshladi va barcha adabiyotlarni inkor qila boshladi. Shu bilan birga, xarakter yanada kengroq o'ylashni boshlaydi. Atrofdagi haqiqatdagi ijtimoiy qarama-qarshiliklarga e'tibor beradi. U muammoni odamlarning kelishmovchiligida ko'radi. Jamiyat tamoyilini chiqaradi: «to'liq<…>yolg'iz o'zingizni o'ylang, yolg'iz o'zingiz uchun yashang<…>atrofingizga nazar soling, tashvishlaringiz uchun etiklaringizdan ham olijanobroq narsani ko'rmaysizmi! " ...
Ism va familiyaning kelib chiqishi[ | ]
Makar Devushkin ismining kelib chiqishi va ma'nosini Dostoevskiy o'zi taklif qilgan. Uning qahramoni Varvara Dobroselovaga yozgan xatlaridan birida shunday yozadi: “Mana, azizim, ishlar qanday o'tganini ko'rasiz: hammasi Makar Alekseevichda; ular faqat qanday qilishni bilar edilar, ular bizning bo'limimizdagi Makar Alekseevichni maqolga kiritdilar. Va ular nafaqat mendan maqol va deyarli qasam ichishdi - ular mening etiklarimga, formamga, sochlarimga, figuramga etib kelishdi ... "Shunday qilib, Makarning ismi maqol bilan izohlanadi" Barcha zarbalar bechora Makarga tushadi. " Filolog Moisei Altman, ayniqsa, birinchi romanida Dostoevskiy adabiy qahramon nomini maqoldan bir xil ism bilan taqqoslash orqali tushunishning badiiy usulidan foydalanganligini alohida ta'kidladi.
Asarning birinchi o'quvchilari qahramon familiyasining kelib chiqishi mumkinligiga e'tibor qaratdilar. Makarning o'zi bir maktubida tan oladi: "Kambag'al odam ... sizning uyatingizda, masalan, qizaloqlik sharmandaligida bo'lgani kabi". O'quvchilar va tanqidchilarning alohida e'tiborini ushbu e'tirofga, shuningdek Devushkin maktublarining "qizcha" uslubiga xos bo'lgan kichkina so'zlarga qaratdilar. Qahramon familiyasining kelib chiqishining yana bir versiyasi uning yozish uslubi va Dostoevskiyning onasiga xatlar uslubi o'xshashligiga asoslangan. Bundan tadqiqotchilar Devushkin familiyasi onalik printsipining ramzi bo'lib xizmat qilishi mumkin degan xulosaga kelishdi.
Qahramon nomi bilan sentimentalizm maktabi va naturalizm maktabi birlashib ketgan bo'lsa, "Devushkin" familiyasi ko'proq sentimentalizmga, "Makar" nomi esa naturalizmga ishora qiladi.
Muallif bilan identifikatsiya qilish[ | ]
Zamonaviy Dostoevskiy tanqidchilari birinchi marta Makar Devushkin va Dostoevskiyning o'ziga xos uslublari va xarakterlarini aniqladilar, bu esa yozuvchini g'azablantirdi: "Bizning jamoatchilik har qanday olomon singari instinktga ega, ammo ta'lim yo'q. Ular qanday qilib bunday hecada yozish mumkinligini tushunmaydilar. Hamma narsada ular yozuvchining yuzini ko'rishga odatlangan: men o'zimni ko'rsatmadim. Va men emas, Devushkin nima deyayotgani haqida ular umuman tasavvurga ega emaslar va Devushkin boshqacha gapira olmaydi ".
Kambag'al odamlardan oldin Dostoevskiy Shiller va Pushkinning tarixiy dramalarini hayratda qoldirgan, ammo "g'alati" odamni topib, unga chuqur hamdardlik va qiziqish his qilganida, u o'zining adabiy taqdirini anglab, shu bilan birga birinchi romanini yozgan. Bu belgi unda yashagan, shuning uchun Kambag'al odamlar yordamida Dostoevskiy o'zini yozgan. Devushkinning "shoir" bo'lishni orzu qilishi, Dostoevskiyning o'zi esa "yozuvchi" bo'lishni orzu qilishi o'xshashlikning bilvosita belgisidir. Xarakterning muallif bilan identifikatsiyasidan g'azablangan Dostoevskiy Makar Devushkin aslida uning dubli ekanligini aytmoqchi, ammo yozuvchi o'zini shunchalik mohirlik bilan Devushkin qilib ko'rsatdiki, o'quvchi buni sezmadi.
Tanqid [ | ]
Dostoevskiy asarini tadqiqotchisi Kennosuke Nakamura, romanni xolis o'qishga urinib ko'rgan holda, bosh qahramon pastkashlik majmuasi bo'lgan g'alati odam degan xulosaga keladi. Makar Devushkinning tasavvur va sezgirligi g'ayrioddiy darajada rivojlangan, shuning uchun u boshqa odamlar bilan aloqa qila olmaydi va o'z fikrlarini xat bilan ifodalaydi. Uning o'ziga xos haddan tashqari noziklik va voqelikdan qo'rqish uni g'alati va kulgili turini shakllantirib, real hayotda umuman ojiz qiladi. Kambag'al odamlar qahramonida Dostoevskiy xo'rlangan va kasal bo'lgan odamning sirli ma'naviy dunyosini kashf etdi va bu roman muallifning keyingi barcha asarlarini taxmin qiladi.
Keyingi ijodkorlikka ta'siri[ | ]
Makar Devushkin hikoyaning asosiy qahramoni Yakov Petrovich Golyadkinning adabiy prototipi bo'lib xizmat qildi "