O'z xohishiga ko'ra, hayot bilan hisob-kitob qilishga olib keladigan harakatni kam odam hal qilishi mumkin, chunki siz bilganingizdek, biz bunga qachon chek qo'yishni hal qilmaymiz. Ammo agar siz savolni bo'sh qo'ysangiz, nimani tanlash kerak - hayotingizni nomussiz ish qilganingizni yoki vijdoningizga ko'ra ish tutib, nomusni saqlab, o'lib ketasizmi? Javobni ichida topish kerak fantastika, unda o'xshash hayotiy vaziyatlarning ko'plab misollari mavjud.

Nafs haqida gap ketganda, darrov she’r qahramoni A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" - Vladimir Lenskiy. Shon-sharaf masalasi muallif tomonidan Onegin nom kuni kelganida, uni do'sti chaqirganida ko'tarilgan, ammo qahramon hamma narsani bezovta qila boshlaydi: olomon (Pustyakovlar, Skotininlar, Buyanovlar va boshqalar), Tatyananing xatti-harakati va boshqalar. yoqilgan. Bularning barchasida uni bayramga taklif qilgan kishini ayblaydi. Bunga javoban Yevgeniy Lenskiyning kelini Olgani kunduzgi balda raqsga taklif qiladi va u bilan noz-karashma qiladi. Vladimir bunday haqoratga dosh berolmaydi va Yevgeniyni duelga chorlaydi, bu esa ulardan birining o‘limi bilan yakunlanadi. Vladimir Lenskiy duelda vafot etdi, u atigi o'n sakkiz yoshda edi. U erta vafot etdi, lekin u o'zining va Olga sharafini himoya qildi, Larinlar oilasining qiziga nisbatan his-tuyg'ularining pokligi va samimiyligiga hech kimga shubha qilishiga yo'l qo'ymadi. Onegin og'ir yuk bilan hayot kechirishi kerak - do'stning qotili bo'lishi.

"Mtsyri" she'rida M.Yu. Lermontov Bosh qahramon ham sharafni hayotdan ustun qo'yadi, lekin boshqa nuqtai nazardan. She'rni o'qishni boshlaganimizda, biz bolaligida uni o'ziga jalb qilganlar tomonidan monastirda qolganligini bilamiz. Yigit asirlikga ko‘nikib, ota zaminining chaqirig‘ini unutgandek bo‘ldi. Tantanali tadbir kuni u g'oyib bo'ldi, uch kunlik qidiruv hech narsaga olib kelmadi va faqat bir muncha vaqt o'tgach, begona odamlar charchagan Mtsyrini tasodifan topdilar. Ovqatlanishga va tavbani qabul qilishga ishontirish uchun u rad etadi, chunki u tavba qilmaydi, aksincha, ota-bobolari kabi yovvoyi tabiatda yashaganidan, leopard bilan duelga kirib, g'alaba qozonganidan faxrlanadi. Uning qalbiga faqat bir narsa og'irlik qiladi - o'ziga berilgan va'dani buzish - ozod bo'lish va o'z ona yurtlarini topish. Jismoniy jihatdan u ozod edi, lekin qamoq uning qalbida qoldi va u va'dasini bajara olmadi. U qul bo'la olmasligini anglab, o'lishga qaror qiladi. Shunday qilib, Mtsyri hayotni emas, balki sharafni tanlaydi. Uning uchun sharaf - qul emas, munosib tog'lik bo'lish, uni qabul qilgan, lekin u qabul qila olmagan tabiatning bir qismiga aylanishdir.

Yuqorida berilgan savolga o'zi javob berganidek, har birimiz tanlangan yo'l uchun mas'ulmiz. O'zim uchun men har doim shunday harakat qilishim kerak deb qaror qildimki, keyinchalik qarorlarimni anglab yashashdan uyalmayman. Ammo hayotning qadr-qimmatini hurmat bilan bog'liqligi masalasi ko'tarilishi mumkin bo'lgan vaziyatlarni yaratishning hojati yo'q, chunki hayot bebahodir va siz uni butun kuchingiz bilan uyg'unlik va mehr bilan to'ldirishingiz kerak, buning bir qismi halol munosabatdir. boshqalarga nisbatan.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Inson hayotining qadr-qimmati shubhasizdir. Ko'pchiligimiz hayotning ajoyib sovg'a ekanligiga rozi bo'lamiz, chunki biz uchun aziz va yaqin bo'lgan hamma narsani biz bu dunyoda tug'ilganimizdan keyin o'rganganmiz ... Bu haqda o'ylab, hech bo'lmaganda biror narsa bormi, deb beixtiyor hayron bo'lasiz. hayotdan aziz?

Bu savolga javob berish uchun siz yuragingizga qarashingiz kerak. U erda ko'pchiligimiz ikkilanmasdan o'lishimiz mumkin bo'lgan narsani topamiz. Kimdir sevganini qutqarish uchun jonini beradi. Kimdir o'z vatani uchun kurashib, qahramonlarcha o'lishga tayyor. Va kimdir tanlov oldida: sharafsiz hayot yoki sharaf bilan o'lish, ikkinchisini tanlaydi.

Ha, menimcha, sharaf hayotdan ham aziz bo'lishi mumkin. “Namus” so‘zining ta’riflari ko‘p bo‘lishiga qaramay, ularning barchasi bir masalada hamfikrdir. Nomusli odam jamiyatda doimo yuksak qadrlanadigan eng yaxshi axloqiy fazilatlarga ega bo‘ladi: o‘zini qadrlash, halollik, mehr-oqibat, rostgo‘ylik, odoblilik. Obro‘-e’tiborini, yaxshi nomini o‘ylagan kishi uchun nomusdan ayrilish o‘limdan ham battardir.

Bu nuqtai nazar A.S.ga yaqin edi. Pushkin. Yozuvchi o‘zining “Kapitan qizi” romanida sha’nini saqlash qobiliyati insonning asosiy axloqiy mezoni ekanligini ko‘rsatadi. Hayoti olijanob va ofitser sharafidan qimmatroq bo'lgan Aleksey Shvabrin osongina sotqinga aylanadi va isyonchi Pugachev tomoniga o'tadi. Va Pyotr Grinev sharaf bilan o'limga borishga tayyor, ammo imperatorga qasamyod qilishdan bosh tortmaydi. Pushkinning o'zi uchun xotinining sha'nini himoya qilish ham hayotdan muhimroq bo'lib chiqdi. Dantes bilan duelda o'lik yarador bo'lgan Aleksandr Sergeevich o'z oilasidan nohaq tuhmatni qon bilan yuvib tashladi.

Bir asr o'tgach, M.A. Sholoxov o'zining "Inson taqdiri" hikoyasida haqiqiy rus jangchisi - Andrey Sokolov obrazini yaratadi. Bu oddiy sovet haydovchisi frontda ko'p sinovlarga duch keladi, ammo qahramon har doim o'ziga va o'z sharaf kodeksiga sodiq qoladi. Sokolovning po'lat xarakteri Myuller bilan sahnada ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Andrey nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishdan bosh tortganida, u otib tashlashini tushunadi. Ammo rus askarining sha'nini yo'qotish odamni o'limdan ko'ra ko'proq qo'rqitadi. Sokolov ruhining kuchini hatto dushman ham hurmat qiladi, shuning uchun Myuller qo'rqmas mahbusni o'ldirish g'oyasidan voz kechadi.

Nima uchun “sharaf” tushunchasi bo‘sh ibora bo‘lmagan odamlar buning uchun jon berishga tayyor? Ehtimol, ular buni tushunishadi inson hayoti- bu nafaqat ajoyib sovg'a, balki bizga qisqa vaqt ichida berilgan sovg'adir. Shunday ekan, kelajak avlodlar bizni hurmat va minnatdorchilik bilan eslab qolishlari uchun hayotingizni shunday boshqarish juda muhim.

Nima muhimroq: fikrlash yoki his qilish? ["Aql va tuyg'u" yo'nalishidagi 2017 yil yakuniy inshoga misol]

Insoniyat ko'p asrlar davomida javob bera olmaydigan savollar mavjud. Nima ustuvor bo'lishi kerakligi haqidagi falsafiy bahslar: fikr yoki tuyg'u - bugungi kunda ham to'xtamaydi.

Bir qarashda, javob oddiy. Agar ong va fikrlash qobiliyatining mavjudligi odam va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farq bo'lsa, unda oqilona tamoyil ustuvor bo'lishi kerak. Ammo hatto o'simliklar ham his qilish qobiliyatiga ega.

Boshqa tomondan, bu fikrning muxoliflari insoniy tuyg'ularning boshqa tirik mavjudotlarning his-tuyg'ulariga qaraganda ancha murakkab ekanligini to'g'ri ta'kidlaydilar. Hayvonning vijdon azobini yoki yonayotgan hasadni boshdan kechirayotganini tasavvur qilishning iloji yo'q. Tabiat go‘zalligi yoki san’at asari haqida fikr yuritish hayajonini insondan boshqa hech kim his qila olmaydi.

Ehtimol, ustuvorlik yo'qmi? Ehtimol, fikr va his-tuyg'ular bir xil darajada muhimmi? Bu savolga javob berishga harakat qilish uchun keling, rus adabiyotiga murojaat qilaylik, ayniqsa bu mavzu klassiklar tomonidan qayta-qayta ko'tarilgan.

A.S.ning "Aqldan voy" komediyasining birinchi sahifalari bilan tanishish. Griboedovning so'zlariga ko'ra, o'quvchi darhol Sofiyaning ongining ko'rligiga e'tibor qaratadi, u o'z his-tuyg'ulariga printsipial bo'lmagan karerist Molchalinga to'liq taslim bo'lgan. L.N. dostonidagi yovuz Anatoliy Kuragin va Natasha Rostovga oshiq bo'lib, "ko'r". Tolstoy "Urush va tinchlik". Ikkala qahramon ham noloyiq yoshlarni ko'ra olmadilar, chunki ular vaqtinchalik aniq fikrlash qobiliyatini yo'qotdilar.

Pushkinning "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanida, Oneginning butun oqshom Olga bilan raqsga tushishidan achchiqlangan qizg'in Lenskiy kechagi do'stini o'ylamasdan duelga chaqiradi va natijada vafot etadi.

Lekin faqat aqlga tayanish ham ayanchli oqibatlarga olib keladi. Tuyg'ularni butunlay inkor etish misolini biz "Otalar va o'g'illar" romanining bosh qahramoni I.S. Turgenev. Bazarov sevgining mavjud emasligiga ishonadi, shuning uchun Olga Odintsovani ishtiyoq bilan sevib qolganda, u o'zining nigilistik g'oyalari tuzog'iga tushib qoladi. Yozuvchi shuni ko'rsatadiki, bunday qarama-qarshilik hal etilmaydi, shuning uchun Evgeniy o'ladi. Siz his-tuyg'ulardan voz kecha olmaysiz, chunki bu o'limga teng.

Masha Mironovada A.S.ning "Kapitanning qizi" dan. Pushkin, aksincha, aql va tuyg'uning baxtli uyg'unligi misolini ko'ramiz. Qiz Grinevni yaxshi ko'radi, lekin Butrusning ota-onasining marhamatisiz uning xotini bo'lishni rad etadi. Masha ularning nikohi kuyovning otasi va onasining irodasiga qarshi baxtli bo'lmasligini tushunadi. Biz eslaganimizdek yanada rivojlantirish romandagi voqealar, qizning qarori to'g'ri bo'lib chiqdi.

Menimcha, insonda fikr va tuyg'u uyg'un bo'lishi kerak. Insondagi ratsionallik va hissiylik o'rtasidagi muvozanat qanchalik aniq bo'lsa, uning hayoti shunchalik baxtli va to'liqroq bo'ladi. Har birimiz aql va qalb uyg'unligiga intilishimiz kerak.

(372 so'z)

Do'stlar aytmasligi kerak.

“Dushmanlardan eng xavflisi o‘zini do‘st qilib ko‘rsatgan dushmandir” (Sh.Rustaveli) [“Do‘stlik va adovat” yo‘nalishidagi yakuniy insho 2017 misoli]

29 sentyabr, 2016 yil

Ehtimol, har birimiz haqiqiy do'st qanday bo'lishi kerakligi haqida o'ylaganmiz. Va mulohazalarimiz natijasi qanday bo'lishidan qat'i nazar, biz hammamiz bunga rozimiz haqiqiy do'stlik Faqat samimiylik, ishonch, ma'naviy yaqinlik, qiyin paytlarda yordam berishga tayyorlik bilan to'la munosabatlarni nomlash mumkin ... Kimki bunday ishonchli o'rtoqni boshqa odamning timsolida topgan va o'zi do'stning yuksak unvoniga mos keladi, ishonch bilan qo'ng'iroq qilishi mumkin. o'zi omadli.

Ammo, afsuski, bizning do'stlarimiz deb atalgan kishi har doim ham ular emas. Bizning ichki fikrlarimizni ochib yoki boshqa odamga yordam qo'lini cho'zish bilan biz doimo tavakkal qilamiz, chunki "o'zga ruh - zulmatdir". Va do'stona niqob ostida mohirona yashiringan dushman, albatta, eng xavflidir, chunki u siz haqingizda ko'p narsani biladi.

Rus yozuvchilari kechagi do'st dahshatli dushman bo'lib, qahramonga azob-uqubat keltirgan syujetlarga bir necha bor murojaat qilishgan. eslaylik" kapitanning qizi» A.S. Pushkin. Avvaliga Pyotr Grinevning do'sti bo'lib tuyulgan makkor Shvabrin bir necha bor yosh zodagonga nisbatan yomon munosabatda bo'lgan. Aleksey Ivanovich Masha Mironovaga tuhmat qilib, Grinevni duelda qizning sharafini himoya qilishga majbur qiladi. Ammo duelda ham Shvabrin o'zini olijanoblikdan uzoq tutadi. Ular tomon shoshilayotgan Savelich Pyotrni bir soniya chalg'itganidan foydalanib, Grinevga og'ir jarohat yetkazadi. Butun asar davomida biz yaqinda o'zini nafaqat Pyotrning, balki Mironovlar oilasining do'sti bo'lib ko'rsatgan Shvabrin ularni olijanob sharafdan, imperatordan osongina voz kechganini ko'ramiz ...

M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanida biz o‘zini faqat do‘stona qilib ko‘rsatuvchi yana bir qahramon bilan tanishamiz. Pechorin do'st bo'la olmaydi, lekin o'ynashga qodir emas inson taqdirlari, o'zini Grushnitskiyning ehtiyotkor o'rtog'i sifatida ko'rsatadi, shuningdek, malika Maryamni ishtiyoq bilan sevadi. Soddalikni ishontirish Yosh yigit qiz unga oshiq bo'lganida, Grigoriy Aleksandrovich intrigalar tarmog'ini to'qiydi, ular orasida Pechorinni sevib qolgan tajribasiz Meri, shuningdek, Grigoriy tufayli malika unga nisbatan sovuqqonligidan achchiqlangan narsist Grushnitskiy kiradi. Aleksandrovich. Zerikishni yo'qotish uchun Pechorin qonli spektaklning rejissyori bo'ladi, uning tanqidi yosh qizning singan yuragi va Maryamni haqiqatan ham sevgan baxtsiz Grushnitskiyning o'limi bo'ladi ... Lermontov xayoliy spektaklning ma'nosini yaxshi tushundi. do‘stim Abdurahmon Jomiyning hikmatli satrlari aranjirovkasini avlodlarga qoldirdi:

Dushmanlaringizdan nimani yashirishni xohlaysiz?
Do'stlar aytmasligi kerak.

Ha, dushman o‘ta xavfli odam, lekin do‘st niqobini kiygan dushman yuz barobar yomonroqdir. Bunday hayotni buzuvchi ikkiyuzlamachiga duch kelgan odam odamlarga ishonishni to'xtatib, uzoq yillar va o'nlab yillar davomida yolg'iz qolishi mumkin. Ammo baribir, xiyonat qilish xavfi qanchalik katta bo'lmasin, samimiy do'stlarga ega bo'lish baxti ancha katta.

2017 yil yakuniy inshosiga misol: "Nega qiyin qarorlarni "sovuq" bosh bilan qabul qilish tavsiya etiladi?" [Aql va tuyg'u]

Har bir inson o'z hayotiga tushib qolishi mumkin ekstremal holat, u faqat oldindan o'ylangan qarorlar qabul qilsa, u bilan kurashishga qodir. Ammo nima uchun qiyin qarorlarni "salqin bosh bilan" qabul qilish tavsiya etiladi?

Tuyg'ular ta'sirida muhim qaror qabul qilish inson uchun xavfli bo'lishi aniq, chunki u qizg'in pallada shoshilinch xulosalar chiqarish va uning uchun umidsizlik va hatto fojiaga aylanishi mumkin bo'lgan harakatlar qilish xavfini tug'diradi.

Shoshilinch harakat tufayli ayanchli oqibatning yorqin misoli - Nikolay Mixaylovich Karamzinning hikoyasi " Bechora Liza». bosh qahramon Bu hikoyadan - dehqon ayol Liza zodagon Erastni aqldan ozdirdi. Yoshlar bir-birlariga qasam ichishdi abadiy sevgi va butun umri davomida birga bo'lishni xohlardi, lekin Liza bilan yaqinlikdan keyin Erastning his-tuyg'ulari asta-sekin so'na boshladi. Tez orada qahramon urushga borishi kerakligini e'lon qildi. Qiz sog'inchning achchiqligini his qildi, lekin u sevgilisini intiqlik bilan kutdi va tez orada uchrashishni orzu qilardi. Va to'satdan, Moskvaga ish bilan kelgan Liza Erast bilan uchrashdi, u to'satdan unga boshqasiga unashtirilganligini tan oldi. Ma'lum bo'lishicha, yigit kartalarda yutqazib qo'ygan va ishlarini yaxshilash uchun u o'zini sevib qolgan boy beva ayolga uylanishga qaror qilgan.

Lizaning harakatlari qanday edi? U umidsizlikka tushib, o'zini hovuzga tashladi, uning yonida qiz sevgilisini tez-tez ko'rar edi va cho'kib ketdi. Onasini qanchalar azob chekishi va qizining yordamisiz kasal keksa dehqon ayol o‘zini qanday ta’minlashi haqida o‘ylab ko‘rganmi? U hali ham yosh go'zallikka nisbatan qandaydir his-tuyg'ularga ega bo'lgan Erastni boshdan kechirishi haqida o'yladimi? Oh, agar Liza o'z-o'zidan sodir bo'lgan harakatlarining oqibatlari haqida o'ylasa. Lekin yoq…. Tuyg'ular baxtsiz qizning boshini aylantirib, uni aqldan ozdirdi. Natijada, nafaqat Liza azob chekdi: qizning onasi qizining o'limi haqida bilib, yo'qotishga chiday olmadi va vafot etdi va Erast Lizaning o'limi haqida eshitib, qayg'u cheka boshladi va hamma narsada o'zini ayblay boshladi. Shoshilinch qaror bir vaqtning o'zida bir nechta hayotni buzishi mumkin ...

Ba'zida odamlar kuchli his-tuyg'ularga ega bo'lib, keyinchalik juda afsuslanadigan narsalarni qilishadi. Jiddiy xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun biz qiyin vaziyatlarda o'zimizni nazorat qila olishimiz va "salqin bosh bilan" qaror qabul qilishimiz kerak, chunki faqat bu holatda biz muammolardan qochishimiz mumkin.

General Mixail Efremovning hayoti va o'limi

1942 yil aprel oyining o'rtalarida, 75 yil oldin, Moskva chekkasida dushmanning ustun qo'shinlarini to'sgan Rjev-Vyazemskiy operatsiyasi paytida qurshovda 33-armiya qo'mondoni, general-leytenant Mixail Efremov o'zini otib tashladi. U asirlikdan ko'ra o'limni afzal ko'rdi.

Shu o‘rinda, menimcha, xuddi shunday vaziyatga tushib qolgan yana ikki generalni eslash o‘rinli.

O'sha 1942 yilda shtab-kvartirasi va bo'linmalari Myasniy Bor hududidagi "qozon"da bo'lgan 2-zarba armiyasi qo'mondoni general-leytenant Andrey Vlasov nafaqat o'z vataniga xiyonat qildi, balki shunday deb atalmish tuzilmani shakllantirish bilan ham shug'ullangan. Sovet harbiy asirlari. "Rossiya ozodlik armiyasi" - Qizil Armiyaga qarshi harbiy harakatlar uchun mo'ljallangan jangovar kuchlar. Terini qutqarib, Vlasov harbiy generaldan xoin va avantyuristga aylandi va urushdan keyin munosib jazoga tortildi (u sud qarori bilan osilgan).

1914 yil avgust oyida Sharqiy Prussiyada jasorat bilan jang qilgan Shimoli-g'arbiy frontning 2-armiyasi qo'mondoni piyoda generali Aleksandr Samsonov Masuriya ko'llari mintaqasida rus qo'shinlari uchun muvaffaqiyatsiz jang paytida qurshovga olingan. Va shuningdek, Efremov singari, u nemis asirligidan qochish uchun o'z ma'badiga o'q qo'ydi ...

General Vlasov o'zini qutqarib, uning nomini abadiy sharmanda qildi va generallar Samsonov va Efremov o'z jonlarini qurbon qilib, ularning nomlariga dog' tushirmadilar. Chunki jangchi uchun sharaf har doim hayotdan qimmatroqdir...

Mixail Grigorevich Efremovning harbiy jasorat cho'qqilari sari qanday yo'l bosib o'tgan?

U 1897 yil 27 fevralda (11 mart) Kaluga viloyati (hozirgi Kaluga viloyati) Tarusa shahrida kambag'al burjua oilasida tug'ilgan. Mehnat faoliyati erta boshlangan: bolaligidan otasiga tegirmonda uy ishlarida yordam bergan, keyin esa moskvalik sanoatchi Ryabov qobiliyatli o'smirni payqadi. Mixail dastlab Moskvadagi Ryabov zavodida shogird bo'lib ishladi, keyin u o'ymakorlik ustalariga, so'ngra olti yillik Prechistenskiy ishchi kurslariga shogird bo'ldi.

Ustida harbiy xizmat 1915-yil sentabrda safarbar etilgan. Dastlab 55-zaxira polkida oddiy askar boʻlib xizmat qilgan, biroq tez orada Gruziyaning Telavi shahridagi praporshniklar maktabiga oʻqishga yuborilgan. Uning oxirida 1916 yil bahorida u faol armiyaga, Janubi-G'arbiy frontga yuborildi.

Artilleriya bo'linmasi komandiri Brusilovskiy yutug'ida ishtirok etdi. Aqlli, qat'iyatli, qahramonona tuzilishga ega Mixail Grigorevich tezda askarlar orasida obro' qozondi va tez orada uni hurmat bilan "bizning praporshchimiz" deb atashdi.

1917 yil Fevral inqilobidan so'ng, praporshist Efremov ofitserlar va askarlar o'rtasidagi chorrahada qoldi va Petrosovet va Muvaqqat hukumatning Rossiya armiyasining provokatsion ko'rsatmalaridan so'ng Rossiya armiyasini qamrab olgan dahshatli anarxiya va dezertirlikni qattiq kuzatdi. chaqirdi. "demokratlashtirish".

Shunga qaramay, praporshist Efremov inqilob tomonidan safarbar qilingan birinchi harbiy xizmatchilardan biri bo'ldi. Ishchi-dehqon kelib chiqishi, bolsheviklar g'oyalariga hamdardlik, shuhratparast xarakter - yangi dunyo qurish davrida qo'mondonlik martabasi uchun yana nima kerak edi?

Keyin, 1917 yil kuzida, ko'plab front askarlari kabi, minglab ishchilar kabi, u ertangi kunni butunlay RCP(b) dasturi bilan bog'ladi. Va u Qizil Armiyani yaratish to'g'risidagi farmon (1918 yil 15 yanvarda chiqarilgan) paydo bo'lishidan oldin ham Qizil gvardiyaga ro'yxatdan o'tgan. Ammo u nafaqat qo'lida miltiq tutishni biladigan, balki qo'mondonlik qobiliyatiga ega, harbiy intizom nimani anglatishini o'z tajribasidan biladigan Moskva zavod ishchilaridan biri edi.

Ma'lumki, bolsheviklar va so'l sotsial inqilobchilar uchun Moskvada hokimiyatni qo'lga olish Petrogradga qaraganda qiyinroq edi. Efremov shu kunlarda 1-Zamoskvoretskiy Qizil Gvardiya otryadining instruktori bo'lib, Belokamennaya ko'chalarida qarshilik ko'rsatgan kursantlarga o'q uzgan ...

Bo'ronli o'n sakkizinchi yilda unga Kavkaz va Janubiy jabhalarda, avval Qizil Armiya kompaniyasi, keyin batalon, polk, brigada, miltiq diviziyasi ishonib topshirildi. U oq kazaklar Krasnov va Mamontovni kaltakladi, yaralandi va Voronej kasalxonasiga tushdi.

Fuqarolar urushining og'ir yillarida uning harbiy taqdiri g'ayrioddiy bo'lmaganini ta'kidlaymiz. 1918-1919 yillarda. imperator armiyasining minglab ofitserlari safarbar qilingan yoki ixtiyoriy ravishda Qizil Armiya xizmatiga kirgan. Ular Qizil Armiyaga chaqirilgan, bilasizlarki, harbiy mutaxassislar yoki qisqasi, harbiy ekspertlar. Butunrossiya Bosh shtabining safarbarlik boshqarmasi ma'lumotlariga ko'ra, Xalq Komissarlari Kengashi qarori bilan sobiq generallar va ofitserlarni birinchi (qisman) chaqirish e'lon qilingan 29 iyuldan 15 noyabrgacha bo'lgan davrda. 1918 yil, faqat RSFSRning Evropa qismining olti harbiy okrugida 20 488 sobiq general va ofitser, 1918 yil oxiriga kelib esa 22 295 harbiy ekspert.

Albatta, ayrim harbiy ekspertlar xiyonat qilgan, oqlar lageriga o'tkazilgan, harbiy qo'zg'olon ko'targan holatlar mavjud, masalan, sobiq podpolkovnik Muravyov. Ammo harbiy mutaxassislarning mutlaq ko'pchiligi o'z burchlarini vijdonan bajardilar va Sovet Respublikasiga qo'rquvdan emas, balki vijdonan xizmat qildilar. Bu Mixail Efremov edi.

1919 yilda Astraxanni mudofaa qilish paytida - Kaspiydan Volgaga kirishni qamrab olgan strategik markaz, u orqali Rossiyaning markaziy hududlari non va xom ashyo bilan ta'minlangan - Efremov temir yo'lni qayta jihozlash bo'yicha bir qator original g'oyalarni ilgari surdi. mobil artilleriya batareyalari va pulemyot uyalari bo'lgan avtomobillar va platformalar va ularni mohirona qo'llagan.

Astraxan va Tsaritsin uchun bo'lgan janglarda u bo'yoq bilan uch marta yaralangan. Janglar avjida Muvaqqat harbiy inqilobiy qoʻmita raisi S.M.ning tavsiyasiga koʻra. Kirov KPSS (b) safiga kirdi. Va 1920 yildagi Boku operatsiyasida to'rtta zirhli poezddan iborat temir yo'l polkiga qo'mondonlik qilib, u fuqarolar urushining murakkab tarixiga o'z nomini kiritdi.

Bu vaqtda Bokuda hokimiyat burjua musavatchilar hukumatiga tegishli edi, ozarbayjon bolsheviklari esa yer ostida edi. Presovnarkom Ulyanov (Lenin) Ozarbayjonning RSFSR tarkibiga "mexanik" qo'shilishiga qarshi edi: mustamlakachilik siyosati, uning fikricha, mustahkam tinchlikni ta'minlamadi. Vladimir Ilich Sovet Rossiyasi bilan ham siyosiy, ham iqtisodiy jihatdan chambarchas bog'liq bo'lgan yangi ittifoqdosh Ozarbayjonni yaratishga intildi. Axir Boku nefti havodek kerak edi.

Va endi, Shimoliy Kavkazdagi janglar muvaffaqiyatli yakunlangandan so'ng, Qizil Armiyaning 11-armiyasi Ozarbayjon chegarasiga etib keldi. Keyinchalik nima qilish kerak edi? 1920 yil 17 martda Lenin Kavkaz fronti inqilobiy harbiy kengashiga telegraf orqali shunday dedi: “Biz Bokuni olishimiz nihoyatda zarur. Barcha sa'y-harakatlaringizni bunga yo'naltiring va o'z bayonotlaringizda sof diplomatik bo'ling va iloji boricha mahalliy Sovet hukumati qat'iy tayyorlanishiga ishonch hosil qiling. Efremov vaqti keldi...

To'rtta zirhli poezdlar guruhiga qo'mondonlik qilib, Mixail Grigoryevich o'zining temir yo'l polkida 300 km masofani tezda bosib o'tib, Ozarbayjon poytaxtiga dadil yo'l ochdi. Ozarbayjon inqilobining yetakchilari Baba Aliyev, Anastas Mikoyan va G‘azanfar Musabekov “III International” yetakchi zirhli poyezdida ergashdilar. Efremovning o'q otuvchilari "Musavat" bo'linmalarini shrapnel bilan tarqatib, unga yo'l ochishdi. Zirhli poezdlarning misli ko'rilmagan reydi Bokuda deyarli qonsiz to'ntarishni ta'minladi.

O‘sha bahorda yosh sarkarda urushda nafaqat to‘g‘ri taktik qarorlar, jangchilarning tayyorgarligi va qo‘mondonlarning tajribasi, balki armiyani jamiyat bilan bog‘laydigan psixologik muhit, ishonch muhiti ham muhim ekanini anglab yetdi.

Aks holda, tarqoqlik va ojizlik, xuddi musavatchilar bilan bo‘lganidek...

O‘sha kunlarda, ehtimol, ozarbayjon bolsheviklarining yetakchilari Baba Aliyev va Anastas Mikoyanlar ham g‘alabadan keyin qanday davlat qurishlari kerakligini aniq tasavvur qila olmadilar. Ha, va Efremov uchun inqilobiy g'oyalar shiorlarga o'xshardi - u harbiy azob-uqubatlarning keskin davrida ilmiy asarlarni o'qishga ulgurmasdan, marksizmni jiddiy tushungan bo'lishi dargumon. Shunchaki, jangovar sharoitda qo'mondon uchun shubhalar qabul qilinishi mumkin emas. U Oktyabrga sodiq bo'lishga qasamyod qildi, mehnatkash xalqning baxti uchun qon to'kdi va harbiy buyruqlarni so'zsiz, aniq va o'z vaqtida bajarish uchun boshqalarni o'z e'tiqodiga chaqirdi ...

Boku operatsiyasidan so'ng, jasur qo'mondon Ozarbayjonning yangi Sovet hukumati tomonidan saxiylik bilan, sharqona nafis tarzda taqdirlandi: u oltin sopli qilich, qimmatbaho toshlar bilan qoplangan billur vaza oldi ... Va u ham ritsarga aylandi. RSFSR Qizil Bayroq ordeni va Ozarbayjon SSRning 1-sonli shunga o'xshash ordeni.

Fuqarolar urushi g'alaba bilan tugaganidan so'ng, Efremov tezda qo'shinlar qo'mondonligiga o'tdi - o'z navbatida Volga, Transbaykal, Oryol, Shimoliy Kavkaz va Zakavkaz harbiy okruglari.

Ammo halokatli 1937 yilda, ko'plab qo'mondonlar singari, uning boshiga muammo tug'ildi ... Marshal Tuxachevskiy ishi bo'yicha hibsga olingan Oktyabr Qahramoni, 2-darajali qo'mondon Pavel Dybenko so'roq paytida Efremovga qarshi ko'rsatma berdi. Mixail Grigoryevichni o'rab olgan salbiy pardaga uning rus armiyasidagi sobiq zobiti ham qo'shildi - keyin NKVD ko'plab harbiy mutaxassislarni ishonchsiz deb hisobladi.

Okrug qo'mondoni "qalamga olingan". Poytaxtga chaqirilib, u ikki yarim oy davomida "Moskva" mehmonxonasida hushyor nazorat ostida joylashdi. Aslida, bu uy qamog'i edi. Har bir qadam, har bir so'z sinchkovlik bilan tekshirildi. Keyin so'roqlar boshlandi, unda Tuxachevskiy, Yakirning ismlari yangradi ... Boshqa generallar va ofitserlar bunday vaziyatlarda g'azablanishdi, bosim ostida ular "tan olishga" kirishdilar. Ammo Efremov bunday emas edi. Chidamlilik va uning haqligini anglash uni tushkunlikka tushirmadi. Va bu to'rdan tashqaridan yordamsiz chiqish mumkin emasligi aniq bo'lgach, u Mudofaa xalq komissari Voroshilovga xat yubordi. U Stalinning nufuzli sheriklaridan biriga aylangan keksa bokulik o‘rtoq Anastas Mikoyanga ham maktub yo‘lladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bunday umidsiz xatlarning ko'pi o'shanda javobsiz qolgan. Va keyin aql bovar qilmaydigan narsa sodir bo'ldi. Yoki Boku xalq komissari, quroldosh o‘rtog‘ining shafoati o‘z ta’sirini ko‘rsatdimi yoki rahbarning rejalarida qandaydir satrlar yaqinlashib qoldi... Bir so‘z bilan aytganda, Efremov, xayriyatki, Lubyankaga, Yejovning suyagigacha yetib bormadi. -buzuvchilar. Ammo unga spektaklga o'xshash oxirgi sinov berildi.

Bu yo so‘roq edi, yo Voroshilov va Mikoyan ishtirokida, rahbar ishtirokidagi do‘stona suhbat edi. Klub veb-saytida 20 dan ortiq turli provayderlar taqdim etilgan. Qurilmalarni toifalarga guruhlash uchun qulay tizim mavjud, bu sizga Rocks Casino-da to'g'ri dasturiy ta'minotni topishga yordam beradi. Stalin Efremovning tushuntirishlarini jimgina tingladi va bu safar fuqarolik qahramoniga ishondi. Unga qarshi ish yopildi.

...Ulug‘ Vatan urushining dastlabki oylari, o‘zingizga ma’lumki, eng fojiali davrlar edi. 21-armiyaga qo'mondonlik qilgan Efremov Mogilev yo'nalishida shiddatli jang qildi, fashistlarning Dneprga yurishini kechiktirdi. O'ta og'ir avgustda u vaqtincha Markaziy front qo'shinlari qo'mondoni bo'ldi. Katta yo'qotishlar bo'ldi, taslim bo'lgan yuz minglab Qizil Armiya askarlari, cheksiz chekinishlar, vahima ... Bosqinchilarning rejalari amalga oshayotganga o'xshardi va Sovet "imperiyasi" eng ko'p qarshilik ko'rsata olmay parchalanib ketish arafasida edi. jahon tarixidagi kuchli zarba.

Ammo sovet askarlari bu shubhasiz ko'rinadigan mantiqqa dosh berishni xohlamadilar. Ma'naviy yordam, shu jumladan qahramonlik o'tmishidan ham keldi. Ofitserlar maktab kursidan uzoqdagi skif urushi (Evroosiyo kengliklarida isbotlangan taktika: dushmanni chuqurroq jalb qilish va keyin yo'q qilish) haqida eslashdi, qisqa daqiqalarda askarlarga Aleksandr Nevskiy, Dmitriy Donskoy, Buyuk Pyotr haqida gapirib berishdi. , Yetti yillik urush janglari xronikasini o'qing, ruslar Prussiyani mag'lub etganda ... Ular Yudenich va Denikin inqilobiy Petrograd va qizil Moskvaga tahdid qilganda, ammo Qizil Armiya askarlari tirik qolgan Fuqarolarni esladilar. Ular 1812 yil voqealarida yangi ma’no topdilar, kutubxonalarda Tolstoyning “Urush va tinchlik” asariga talab o‘n barobar ortgani bejiz emas...

General Efremov ham juda ko'p o'qidi, hatto haddan tashqari yuklangan kunlarda ham vaqt topdi. O'sha taqdirli paytda general o'zini butun mamlakat tarixi bo'ylab o'tgan uzoq zanjirning halqasi sifatida his qilishni xohladi. Aytgancha, Efremov rus askarlari Moskvani g'arbiy bosqinlardan bir necha marta himoya qilgan o'sha saflarda jang qilish imkoniyatiga ega edi.

Moskva yo'nalishida, 1941 yil oktyabr oyida u 33-armiya qo'mondonligini oldi, u tezda eng jangovar armiyalardan biriga aylandi. Ammo dastlab u deyarli butunlay xalq militsiyasiga yozilgan, porox hidlamagan ko'ngillilardan iborat edi ...

Dekabr oyida feldmarshal fon Bokning armiya guruhi markazi Moskvaga o'tish uchun yangi qat'iy urinish qildi, bu Qizil maydonda natsist qo'shinlarining allaqachon tayinlangan paradi bilan yakunlanishi kerak edi. 1-dekabr kuni kuchli artilleriya tayyorgarligidan so'ng, Vermaxtning ikkita diviziyasi himoyachilardan besh baravar ustun bo'lib, Naro-Fominsk shimoli-g'arbidagi 33-armiyaning 222-piyoda diviziyasi to'sig'ini buzib o'tdi. G'arbiy front qo'mondoni G.K. Jukov Efremovga qarshi zarba bilan javob berishni buyurdi. 33-armiya shtab-kvartirasi tomonidan ishlab chiqilgan operatsiyada 120 tank, miltiq brigadasi, NKVD polki va ikkita chang'i batalonlari ishtirok etdi. Muvaffaqiyatli bo'ldi: NKVDning 76-o'qchilar polki va 136-alohida tank bataloni 2 dekabr kuni natsistlarni Petrovskoe qishlog'idan haydab chiqardi. Ushbu operatsiya bilan general Efremov nemislarning poytaxtga bostirib kirishga bo'lgan so'nggi urinishini to'xtatdi.

Va 5 dekabrda boshlangan g'alabali qarshi hujum paytida Efremov armiyasi 26 dekabrda Naro-Fominskni, 4 yanvarda Borovskni va 19 yanvarda Vereyani ozod qildi.

Ikki oylik davomli janglardan so'ng, Efremov qo'shinlari qo'shimcha kuch va dam olishga muhtoj edi. Ammo G'arbiy front qo'mondoni buyrug'ida shunday deyilgan: Vyazmaga hujumni davom ettiring!

Bo'lajak G'alaba marshali Georgiy Jukov, ochig'ini aytganda, kamdan-kam hollarda o'zining noto'g'ri hisob-kitoblarini tan oldi va negadir u Kalugadagi vatandoshi Efremovga juda qo'pol munosabatda bo'ldi, hech qanday holatda uning harbiy etakchilik qobiliyatini hurmat qilmadi. Urushdan keyin marshalning halol e'tirofi qimmatroq, o'tgan yillar cho'qqisida 1942 yil voqealarini baholab, u G'arbiy front qo'mondonligi va Oliy Oliy qo'mondonlik shtab-kvartirasi " o'sha paytda Vyazma viloyatidagi vaziyatni baholashda xatoga yo'l qo'ygan ".

Bu noto'g'ri hisob-kitoblar, birinchi navbatda, Moskva yaqinidagi birinchi g'alabalardan keyingi eyforiya bilan izohlanadi, chunki Oliy qo'mondon boshchiligidagi Sovet qo'mondonligi urushda tub burilish vaqti allaqachon kelgan deb hisoblagan va Qizil Armiya. dushmanni chegaraga, hatto undan ham uzoqroqqa haydashga qodir. Ammo fürer tomonidan da'vat etilgan fashist generallari bu tashabbusdan voz kechmoqchi emas edilar va Moskva yaqinidagi Vermaxt guruhi shoshilinch ravishda zaxiralar bilan mustahkamlandi. G'arbiy Yevropa. Shu sababli, dushman Moskva yo'nalishi bo'yicha bosimni yana oshirishga muvaffaq bo'ldi.

Natijada, 1942 yil fevral oyidan boshlab Efremov dushman qurshovida, aslida nemis orqasida harakat qilishi kerak edi. Ammo 33-armiyaning charchagan, och jangchilari (uning asosini mahalliy moskvalik militsiya tashkil etgan) o'zlarini "Moskvaning temir qalqoni" deb bilishgan va o'jarlik bilan qurollarini qo'yishmagan. Ochlikdan odamlar charchagan, hatto qaynatilgan charm belbog'larni ham yeyishgan. Shuningdek, o'q-dorilar ham qolmagan. Bundan tashqari, qor erib ketgan, Qizil Armiya askarlari kigiz etik kiygan edi. Nasib qilsa, Ugra ham erta toshib ketdi. Ular faqat jangovar ruhni saqlab qolishdi ...

Mart oyi davomida Jukovning buyrug'iga binoan 43 va 50-chi armiyalarning bo'linmalari qurshab olinganlarga qarab "koridordan o'tishga" harakat qilishdi. Ammo Efremovning o'ziga uzoq vaqt davomida ular bilan bog'lanish uchun yutuq qilish taqiqlangan edi: Stalin G'arbiy frontning hujum qobiliyati hech qachon tugamaganiga o'jarlik bilan ishondi.

Nemislar 33-chi armiyani ringga olib chiqib, uni har kuni qattiqroq siqib chiqardilar.

9 aprel kuni Oliy Oliy qo'mondonlik shtab-kvartirasi Efremovga samolyot yubordi: Stalin jasur generalni qamaldan olib chiqishni buyurdi. Ammo Yefremov o‘z askarlarini shunday ayanchli ahvolda qoldirishdan bosh tortdi va mohiyatan Oliy qo‘mondonning Moskvaga kelish haqidagi buyrug‘ini buzdi.

Dushmanga etib bormasliklari uchun samolyotga faqat 33-armiya bo'linmalarining bayroqlari yuklangan ...

Keyinchalik Efremovga kam himoyalangan aylanma yo'llar bilan qurshabdan chiqib ketish taklif qilindi, ammo bunday manevr bilan armiyani qutqarib bo'lmadi. Shu sababli, general 33-armiyaning qurshab olingan barcha kuchlari uchun yutuqni faol tayyorlamoqda.

Shu bilan birga, natsistlar Efremovga barcha Qizil Armiya askarlari va qo'mondonlarining hayotini kafolatlaydigan sharafli taslim bo'lish shartlari bilan ultimatum qo'yishdi. Efremovning unga munosabati G'arbiy frontning shtab-kvartirasiga darhol shifrlangan xabar bo'ldi: "Men sizdan hududni dushman bilan bombalashingizni so'rayman: Kr. Tatar... Besovo.”

Qo'mondon Jukov darhol jangovar samolyotlarni ko'rsatilgan hududga qaratdi. Dushman bombardimon va hujum reydlari ko'rinishida munosib javob oldi, qat'iy general to'liq qamalda harakat qilishda davom etayotganiga, u bilan oldingi qo'mondonlik o'rtasida hali ham aloqa borligiga ishonch hosil qildi. Efremov armiyasi - deyarli butunlay vayron bo'lgan - jangovar kuch bo'lib qoldi ...

1942-yil 13-apreldan 14-aprelga o‘tar kechasi qo‘mondon boshchiligida olti mingga yaqin askar va ofitser daryoga yetib olishga muvaffaq bo‘ldi. Viselovo hududidagi Ugra - Yangi Mixaylovka. Biroq, Efremovni hayratda qoldirgan holda, G.K. keyinchalik tashkilot haqida gapirgan "G'arbiy frontning 43-armiyasi bo'linmalarining qarshi zarbasi" bo'lmadi. Ko'pchilikning qochishiga imkon bergan Jukov, aslida ergashmadi ...

Afsuski, Efremov oyog'idan og'ir jarohat oldi va zo'rg'a harakat qilardi. Gornevo qishlog'i yaqinidagi o'rmonning chakalakzorida u qurshabdan chiqib ketish imkoniyati yo'qligini tushundi. Bundan tashqari, dushman bosim o'tkazdi va patronlar allaqachon qo'lidan chiqib ketgan edi.

General asirlikda bo'lish ehtimolini qat'iyan rad etdi va u uchta jarohat olib, mustaqil ravishda muvaffaqiyatga erisha olmadi. U yuk bo'lishni istamagan o'rtoqlari bilan xayrlashib, o'zini otib tashladi (eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, 19 aprel).

Omon qolgan Efremovitlar o'jarlik bilan o'zlariga yo'l olishdi, ba'zilari partizanlarga qo'shilishdi. Ko‘pchilik o‘sha bahorda qo‘mondon kabi asirlikdan o‘limni afzal ko‘rib vafot etdi.

Ammo tirik qolishga muvaffaq bo'lganlar bor edi. "Qozon" ni buzganlardan biri - signalchi Vladimir Gud safdoshlari xotirasida abadiy qolgan qo'mondonni iliqlik bilan esladi: "General Efremov - askarning otasi. Jangchilarni tark etmadi ... ". Efremovni tanigan G'arbiy frontning ko'plab qo'mondonlari, agar u qochib ketgan bo'lsa, Stalin uni qo'mondondan balandroq ko'targan bo'lishiga amin edi ...

Shunday qilib, Qizil Armiya jasur jangchini va zobitlik sha'nini hayotdan ustun qo'ygan iste'dodli lashkarboshini yo'qotdi. Ammo general Efremov o'z hayotini berdi, albatta, bejiz emas: halokatga uchragan qo'mondonning chidamliligi ham burilish nuqtalaridan biri edi - bir necha oy o'tgach, urush boshlandi. teskari tomon...Aytgancha, na omon qolganlarning guvohliklari, na nemislar tomonidan qo'lga olingan hujjatlar 33-armiya jangchilari va qo'mondonlarining birortasining jamoaviy taslim bo'lganligi to'g'risida birorta ham faktni ko'rsatmaydi. Ular oxirigacha taslim bo'lishmadi ...

Nemislar tez orada jasur generalning jasadini topib, uning shaxsini aniqladilar. Dushman qo'mondonligining buyrug'i bilan Efremov harbiy sharaf bilan dafn qilindi: Fuhrer askarlari munosib dushmanga munosib hurmat ko'rsatdilar.

O'sha kuni Slobodkada bo'lgan nemis generali o'z askarlariga: "Bu general o'z Vatani uchun qanday jasorat va jasorat bilan jang qilsa, sizlar ham Germaniya uchun jang qilishingiz kerak!" Bu Uolter Modelning o'zi, bo'lajak dala marshali, shuhratparast va mag'rur harbiy rahbar edi, degan taxmin bor. 1945 yil aprel oyida fashist askarlari allaqachon ittifoqchilarga to'da-to'da bo'lib taslim bo'lganlarida, u Efremov kabi quroldoshlariga qarshi bo'lib, asirlikdan ko'ra o'z joniga qasd qilishni afzal ko'rdi.

Urushdan keyin, bir necha o'n yillar davomida Efremov va uning 33-armiyasi jangchilarining jasorati deyarli unutildi. Ba'zi harbiy rahbarlar tomonidan qo'mondonga nisbatan salbiy munosabat mavjud edi, ular Rjev-Vyazemskiy "qozon" uchun deyarli to'liq aybni Efremovga yukladilar ... Faqat bizning kunlarda Mixail Georgievichning jasorati yuqori baholandi: dekabrda 1996 yil 31 yanvarda u vafotidan keyin Rossiya Qahramoni unvoniga sazovor bo'ldi, buning uchun u cheksiz jasorat va matonat bilan kurashdi.

Ayniqsa, "Asr" uchun

Maqola ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan "Rossiya va inqilob" loyihasi doirasida nashr etilgan. 1917-2017-yillarda” davlat qoʻllab-quvvatlashi davlatimiz rahbarining topshirigʻiga muvofiq grant sifatida ajratilgan mablagʻlar hisobidan Rossiya Federatsiyasi 08.12.2016 yildagi 96/68-3-son va "Rossiya rektorlar ittifoqi" Butunrossiya jamoat tashkiloti tomonidan o'tkazilgan tanlov asosida.

Bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ikkita qayg'uli yubiley fevral oyida Rossiya tomonidan nishonlandi. 1837 yil 8 fevralda Aleksandr Pushkin va Jorj Dantes o'rtasida duel bo'lib o'tdi. Ikki kundan so'ng, 10 fevral kuni duelda o'lik yarador bo'lgan shoir vafot etdi. Bu 175 yil oldin edi.

O'z-o'zidan, 19-asrdagi rus duelining tarixi - bu insoniyat fojialari, og'riqli o'limlar, yuqori impulslar va ma'naviy pasayishlar tarixi. Shunday qilib, ular o'zlarining sha'ni va qadr-qimmatini himoya qilib, "narsalarni tartibga solishdi".

Bugun? Bizning jamiyatda “nomus” tushunchasi bormi? Ayrim shaxslar haqida gapiradigan bo'lsak, oramizda nomuslilar ham, nomussizlar ham bor. Agar jamiyat haqida gapiradigan bo'lsak, bizning davrimizda qadr-qimmatni chinakam saqlash mumkinmi yoki bugungi turmush tarzi buni uzoq o'tmishda qoldirganmi, aytish qiyin. Zamonaviy dunyoda "sharaf" tushunchasi dolzarbmi?

Bu A. S. Pushkin nomidagi Butunrossiya muzeyining muzey pedagogikasi sektori mudiri E. B. Dobrovolskaya bilan suhbatimiz.

– Yekaterina Borisovna, siz A. S. Pushkin hayoti va ijodini, xususan, duel va shoirning o‘limi tarixini o‘rganyapsiz, bu haqda talabalarga gapirib bering. Sizningcha, nega odamlar o'z sha'ni uchun o'lishga tayyor edilar?

— Bu mavzu juda jiddiy va bu savolga qisqacha javob berish qiyin. Shon-sharaf - bu o'z hayotini tasodifiy va izolyatsiya qilingan narsa sifatida emas, balki tarixiy zanjirning halqasi sifatida qabul qilgan rus zodagonining umumiy tushunchasi. U o'z familiyasini, ota-bobolarining xotirasini va nafaqat yaqin atrofda yashaydiganlarning, balki keyinroq yashaydiganlarning ham o'zi haqidagi fikrini qadrlagan. Farzandlariga o'z ismini beg'ubor etkazishi kerak edi, u o'z oilasini, nomini ulug'lashni orzu qilardi. Men bolaligimdan shunday tarbiyalanganman. — Oldingizda shon-sharaf va shon-shuhrat yo'li ochiq! - dedi litseyning ochilish kunida yosh litsey o'quvchilariga murojaat qilib, o'qituvchi Aleksandr Petrovich Kunitsin. Ular esa, juda yosh, o'z nomlarini tarixda qoldirib, behuda emas, balki hayotlarini orzu qilishdi.

Dekembristlar harakati ishtirokchilaridan biri imperatorning nima uchun yashirin jamiyat mavjudligi haqida xabar bermaganligi haqidagi savoliga javob berdi: "Shon-sharaf qasamyoddan ustundir". Nomus tuyg'usi xarakterning o'zagi bo'lib chiqdi, bu narsa odamga bema'nilik qilish yoki qo'rqitishga yo'l qo'ymaydi.

Litsey bitiruvchilarini direktor Yegor Antonovich Engelgardt: “Dahshatli o‘lim emas, sharmandalik dahshatli”, deb nasihat qildi. Ishonchim komilki, biz bugungi kunda bu bayonotga ichimizdan rozi bo'lamiz, lekin biz boshqacha tarbiyalanganmiz va shuning uchun ko'pchiligimiz uchun ushbu xatti-harakatlarga moslashish qiyin. Va shunga qaramay, menimcha, bugungi kunda ham o'z-o'zini hurmat qilish hissi yo'q hayot shaxsni yo'q qilishga olib keladi.

Sizningcha, nima muhimroq: duelda sharafni himoya qilishmi yoki undan qochib, hayotingizni saqlab qolishmi? Hayot evaziga sharafni himoya qilishga arziydimi?

— Takror aytaman: duel tarixiy tushuncha. Bu 19-asr boshlarida zodagonlar va ayniqsa, yosh ofitserlar orasida keng tarqalgan bo'lgan nomusni himoya qilish usulidir. Lekin o'sha paytda bu savolga har kim o'zicha javob bergan. Bir nechta janglarda qatnashgan Pushkin duelni "achchiq zarurat" deb bilishini aytdi. Buning manbai o'z sha'nini anglashning yuksakligidir. Yu. M. Lotmanning "Rossiya madaniyati haqida suhbatlar", Ya. A. Gordinning "Duellar va duelchilar" kitoblarida duellar haqida ko'p va qiziqarli tarzda aytilgan.

Agar zamonaviylik haqida gapiradigan bo'lsak, o'z qadr-qimmatingizni hayot evaziga saqlashga arziydimi? Men hayotdan qimmatroq narsa yo'qligiga ishonaman. Lekin sharmandalik bilan baxtli hayotni tasavvur qila olmayman. Demak, bunday holatga olib kelmasligimiz kerak, agar mojaro bo‘lgan bo‘lsa, o‘z ishimizni isbotlash, adolatga erishish yo‘lini topishimiz kerak. Buning uchun darhol harakat qilish shart emas, bu erda yaxshi maslahatchi vaqt va yaxshi do'stdir.

— Hozirgi yoshlar orasida or-nomus yo‘qolib borayotganining sababi nimada, sizningcha?

- Savol juda umumlashtirilgan va uni shakllantirishda kategorik. “Zamonaviy yosh” nima ekanligini kim aniqlaydi? 15 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan yoshlar, ular juda boshqacha! Ammo ular orasida juda ko'p iste'dodli odamlar bor! Ular tillarni bilishadi, kompyuterni yaxshi bilishadi va ko'p sayohat qilishadi. Ular o'zlariga aytilgan narsalarni "imon uchun" qabul qilmaydilar, ular qanday tahlil qilishni biladilar, o'z fikrlarini himoya qila oladilar. Bularning barchasi ajoyib fazilatlardir; mening avlodimning odamlari yoshligida, menimcha, ojizroq, sodda va taklifkorroq edi. Ha, men umuman tushunmaydigan yoshlar bor, masalan, “muxlislar” yoki giyohvandlar guruhlari. Men uchun bu "poda" instinkti yoki ichki zaiflikning namoyonidir. Hurmat insonga munosibdir. Insonni o'zini hurmat qilmasdan tasavvur qilib bo'lmaydi. Nazarimda, hozirda or-nomus tuyg‘usi mana shunday namoyon bo‘lmoqda. Menimcha, bu yo'qolgan emas.

— Dars va ma’ruzalarda yoshlar bilan ko‘p muloqot qilasiz. Sizningcha, maktab o'quvchilariga o'z-o'zini hurmat qilish muhimligini qanday tushuntirish mumkin?

"Menimcha, buni maktab o'quvchilariga tushuntirish juda kech!" Bu tuyg'u "ona suti" bilan singib ketadi, oilada tarbiyalanadi. IN maktab yoshi odamda bor yoki yo'q. Va, ularning ko'pchiligi bor. O'zini kamsitishga, shaxsiyatini oyoq osti qilishga yo'l qo'yganlar esa chuqur baxtsiz odamlardir. Lekin baxtli bo'lishni istash inson tabiati! Demak, mening fikrimcha, to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik bor: agar baxtli bo'lishni istasangiz, o'zingizni hurmat qiling.

- Agar bugungi yoshlar hayotiga qarashlarni o'zgartirish imkoniyati bo'lsa, nimani o'zgartirishga harakat qilgan bo'lardingiz?

- “Birovning hayotga qarashini o‘zgartirish”ni o‘zim uchun ham, kimdir uchun ham imkonsiz va keraksiz deb bilaman. “Zamonaviy yoshlar”ning qarashlarini qanday o‘zgartirish mumkinligini tasavvur qila olmayman. Men, albatta, bu shartlarda o'ylay olmayman. Men uchun odatdagidek suhbatdoshlar soni 30 ta (bir paytlar litseyda shuncha o'quvchi bo'lgan) va undan ham yaxshiroq - undan ham kamroq! Shunday qilib, men ishlayotgan litsey muzeyidagi har bir darsda men yigitlarga "bizdan oldin" qanday yashaganliklari haqida aytib berishga harakat qilaman, bu begona bo'lsa-da, lekin muhim ma'naviy tajriba ular uchun foydali bo'lishi mumkin. Bizning bilimimiz, bizning tarixiy xotira, Bizning vijdonimiz zaif bir lahzada ushlab turadigan va qiyinchilikda yordam beradigan narsadir. Ishonchim komilki, o'z-o'zini hurmat qilish har doim insonning ichki yadrosi bo'lib qoladi. O'zida shunday yadroni rivojlantirish - men hammaga, hammaga shuni tilayman!

Shuningdek, men buni o‘z dunyoqarashini shakllantirishning o‘ta muhim usuli deb bilaman hayotiy pozitsiya o'qish. Bu televizor yoki kompyuter ekraniga o'girilmasdan, o'qiydi. Ular rasm beradi zamonaviy hayot, tez-tez bezatilgan, ba'zan esa dahshatli. Tomoshabin-tinglovchi rejissyor, muharrirning rahm-shafqatida. Inson kitob o‘qiyotganda o‘zi o‘qigan “dunyo”ni yaratadi, u iste’molchi emas, ijodkor vazifasini bajaradi. Men tarixiy kitoblarni o'qishni, xotiralar o'qishni maslahat bergan bo'lardim - axir, hayot har birimizdan boshlanmagan. Tarixni o'rganish orqali siz yuzlab hayot kechirasiz va eng muhim ruhiy tajribaga ega bo'lasiz. Va nihoyat, men yoshlarga o‘z ijodiy kuchini ijodga yo‘naltirishni, inkor qilmaslik (inkor qilish hamisha oson!) va yaqinlaringizga xayrli ishlarga yo‘naltirishni taklif qilaman – shunda hayotingiz zarurligini albatta his qilasiz. .

Suhbatdosh Nastya Shmakova, 8-sinf

A. Bobir surati va olingan suratlar shaxsiy arxiv E. Dobrovolskaya

“Shon-sharaf hayotdan azizdir” (F. Shiller)

“Ona-sharaf vijdondir, lekin vijdon og'riqli. Bu o'z-o'zini hurmat qilish va qadrlashdir. o'z hayoti o'ta poklik darajasiga va eng katta ehtirosga olib keldi.

Alfred Viktor de Vigni

Lug'at V.I. Dahl, sharaf va qanday qilib belgilaydi "Insonning ichki axloqiy qadr-qimmati, jasorati, halolligi, qalbi olijanobligi va pok vijdoni".Qadr-qimmat kabi or-nomus tushunchasi ham insonning o‘ziga va jamiyatning unga bo‘lgan munosabatini ochib beradi. Biroq, qadr-qimmat tushunchasidan farqli o'laroq, sha'n tushunchasida shaxsning ma'naviy qiymati shaxsning o'ziga xos ijtimoiy mavqei, uning faoliyati turi va u uchun tan olingan ma'naviy fazilatlar bilan bog'liq.

Ammo sharaf insonning asosiy va hayotiy mulkimi yoki bu dastlab investitsiya qilingan sifatmi? Prinsipsiz, ya'ni o'z harakatlari uchun javobgar bo'lmagan va umumiy qoidalarga zid bo'lgan shaxsni belgilaydigan "insofsiz" tushunchasi mavjud. Biroq, har bir insonning o'ziga xos axloqiy me'yorlari va qoidalari bor, ya'ni hurmat istisnosiz barcha odamlarga xosdir. Anton Pavlovich Chexov aytganidek: "Hammamiz nomussizlik nimaligini bilamiz, lekin namus nimaligini bilmaymiz."Siz o'z dunyoqarashingiz va tajribangiz asosida or-nomus, qadr-qimmat va vijdon haqida gapirishingiz mumkin, ammo or-nomus tushunchasi o'zgarishsiz qolmoqda. “Nomus ayol va erkak, qizlar, turmush qurgan ayollar, keksalar va ayollar uchun bir xil: “aldama”, “o‘g‘irlik qilma”, “ichma”; faqat barcha odamlarga tegishli bo'lgan bunday qoidalardan so'zning haqiqiy ma'nosida "sharaf" kodeksi "-— dedi Nikolay Gavrilovich Chernishevskiy. Agar or-nomus hayot bilan uzviy bog‘liq bo‘lsa, qolaversa, u borliqning tarkibiy qismi bo‘lsa, u hayotdan ham qadrliroq bo‘lishi mumkinmi? Hayotning o'zini imkonsiz qiladigan ba'zi "noloyiq" harakatlar tufayli ichki fazilatlarni yo'qotish mumkinmi? Ha shunday deb o'ylayman. Non-sharaf va hayot bir-birini to'ldiradigan ikkita o'zaro bog'liq va ajralmas tushunchadir. Axir, bu mulklarning "yashash joyi" - bu shaxs. Mishel Montaigne so'zlarini nima tasdiqlaydi : “Insonning qadri va qadr-qimmati uning qalbida va irodasida yotadi; uning haqiqiy sharafining asosi shu erda yotadi.Nomus jondan aziz emas, lekin arzon ham emas. Unda siz o'zingiz qila oladigan chegaralar va boshqalarga qanday munosabatda bo'lishingiz mumkinligi ko'rsatilgan. Bu sifatning sinonimi vijdon – ma’naviy mohiyatning ichki hukmi, uning yo‘lboshchisi va mayoqidir. Va faqat hamma narsa birgalikda shaxsiyatni tashkil qiladi, hamma narsa har tomonlama rivojlanishga bog'liq, chunki "... sharaf tamoyili, garchi odamni hayvonlardan ajratib turadigan narsa bor, lekin uning o'zida odamni hayvonlardan ustun qo'yadigan hech narsa yo'q"- Artur Shopengauer. Shon-sharafning yana bir tushunchasi obro'ning hozirgi ta'rifi bilan bog'liq. Inson o'zini boshqa odamlarga muloqotda va xatti-harakatlarda shunday ko'rsatadi. Bunday holda, boshqa odamlarning ko'z o'ngida "qadr-qimmatni tushirmaslik" juda muhim, chunki kam odam qo'pol odam bilan muloqot qilishni, ishonchsiz odam bilan biznes qilishni yoki muhtoj bo'lgan yuraksiz baxtsiz odamga yordam berishni xohlaydi. Umuman olganda, or-nomus va vijdon tushunchalari o‘ta shartli, o‘ta subyektivdir. Ular har qanday davlatda, har qanday doirada qabul qilingan qadriyatlar tizimiga bog'liq. IN turli mamlakatlar, y turli odamlar vijdon va or-nomus butunlay boshqacha talqin va ma'noga ega. Mashhur ingliz yozuvchisi Jorj Bernard Shouning fikrini tinglash o'rinlidir: "Toza va yorqin bo'lishga harakat qilish yaxshiroqdir: siz dunyoga qaraydigan derazasiz."vijdon - qadr-qimmat obro'si

Nomus va vijdon shulardan biridir eng muhim xususiyatlar inson ruhi. Or-nomus qoidalariga rioya qilish insonning qalbiga xotirjamlik, vijdoni bilan hamnafas yashash imkonini beradi. Lekin nima bo'lishidan qat'iy nazar, unda hayotdan qimmatroq narsa bo'lmasligi kerak, chunki hayot insonning eng qimmatli narsasidir. Ba'zi bir noto'g'ri qarashlar yoki printsiplar tufayli hayotni olish dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsadir. Qaytarib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ymaslik esa o'zida axloqiy tamoyillarni tarbiyalashga yordam beradi. Tabiat, jamiyat va o‘zimiz bilan hamjihatlikda yashashga harakat qilishimiz kerak.