va, shu jumladan mashhur "Kichkintoy" komediyasi, bir qator Evropa mamlakatlarida mutlaqlik (birlikni ifodalagan monarxlarning shaxsiy kuchi) davrida paydo bo'lgan adabiyot va san'atning (rasm, me'morchilik) o'ziga xos tendentsiyasi bilan chambarchas bog'liq. yaxlitlik, suverenitet (mustaqillik) davlatlari) XVII asrning boshlarida va klassitsizm nomini oldi (lat. classcus - namunali). Klassitsizmning ta'siri badiiy hayot Evropa XVII-XVIII asrlar. keng, uzoq umr va umuman samarali bo'ldi.

Adabiyotda klassitsizm o'zini so'z va dramada to'liq namoyon qildi.

Klassitsizm qadimiy san'atda, ya'ni san'atda go'zallik me'yorlariga tayanish kerak deb hisoblardi Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim, ular Aristotel, Horatsiya va boshqa antik davr mutafakkirlari va shoirlarining asarlarida bayon qilingan va ijodiy qoidalardan chetga chiqmasdan, ularga qat'iy rioya qilgan. Bu me'yorlar va qoidalar san'atdan, xususan, adabiyotdan, taqdimotning ravshanligini, fikrlar ifodasining to'g'riligini, asarlar qurilishida tartibni talab qildi.

Klassitsizm vahshiylikdan ko'ra madaniyatni ustun qo'ydi va inson tomonidan o'zgartirilgan tabiat va hayot tabiat va tabiiy hayotdan yuqori ekanligini, hali inson ongi, his -tuyg'ulari, irodasi va qo'llarining olijanob harakatlariga bo'ysunmasligini ta'kidladi.

Klassikistlarning qarashlaridan oldin, har doim inson san'ati tomonidan o'zgartirilgan go'zal va bo'rttirilgan hayot ideallari va emuga qarshi bo'lgan tushunarsiz va yomon ko'rinadigan qonunlar bilan boshqariladigan yovvoyi tabiat hayotining betartibligi bor edi. Binobarin, klassizm hayotni ideal obrazlarda aks ettirishi odatiy holga aylanib, klassik "antikorizm" klassitsizmda mukammal va uyg'un san'atning namunasi bo'lib xizmat qiladigan universal "me'yor" ga intiladi.

Yildan beri haqiqiy hayot aql va his -tuyg'ular o'rtasida ziddiyat bor edi, keyin klassitsizm uni uyg'un va to'liq kombinatsiya orqali hal qilishga va bartaraf etishga intildi shaxsiy manfaatlar aql va axloqiy burchni belgilaydigan odam. Shu bilan birga, davlat manfaatlari shaxs manfaatlaridan asosiy va ustun deb hisoblangan.

Klassizm adabiyotidagi eng katta gullash dastlab dramaga o'ziga xos og'zaki va sahna san'ati sifatida etib keldi.

Drama (yunon tilidan, drama - "harakat"), bilasizki, epik va lirik she'riyat bilan birga adabiyotning uch turidan biridir. Dramaning asosi, so'zning asl ma'nosiga ko'ra, harakatdir: Dramada tashqi dunyoni tashkil etuvchi hodisalar tomoshabin yoki o'quvchi oldida ochiladi.

Voqealar hozirgi vaqtda (tomoshabin oldida!) Sodir bo'layotgan, tirik ko'rinishda, mojarolar orqali va muloqot tarzida namoyon bo'ladi. Dramaturglar to'g'ridan -to'g'ri harakatdan chetlatiladi va o'z nomidan gapira olmaydi, shaxslarning harakati yoki xulq -atvorini tushuntiruvchi mulohazalar bundan mustasno (masalan, ma'lum bir personaj boshqa odamning so'zlariga javoban chiziq aytganda) belgisi - "yon tomonga", ya'ni. o'z fikrini yashirmoqchi).

Klassik dramaning bir qator xususiyatlari bor. Klassikchilar harakat mantiqiy uyg'unligini saqlab qolishi uchun "uch birlik", joy birligi, vaqt birligi va harakat birligi talabini ko'rdilar.

Birinchi ikkita birlik juda sodda va rasmiy xarakterga ega edi, shuning uchun ular keyinchalik dramatik asarlarda qolmagan.

Joyning birligi harakatning bir xonada bo'lishini talab qiladi va undan tashqariga chiqmaydi, masalan, bitta uyda, balki turli xonalarda. Shunday qilib, "Aqldan voy" komediyasi aksiyasi Famusovning uyida bo'lib o'tadi, lekin keyin Famusovning kabinetida, keyin Sofiyaning yotoqxonasida, keyin yashash xonasida, keyin zinapoyada va hokazo.

Vaqt birligi shuni anglatadiki, harakat bir kun ichida boshlanishi va tugashi kerak. Masalan, aksiya Chatskiyning ertalab Famusovlar uyiga kelishi bilan boshlanadi va kechasi uning ketishi bilan tugaydi.

Harakatning birligi klassitsizm nazariyasining eng asosiy va chuqur talabidir. Drama qonunlari harakatning keskinligi va kontsentratsiyasini talab qiladi, bu, qoida tariqasida, qahramonlarning fe'l -atvori tufayli, syujetni o'tkazishda alohida qat'iylik: dramadagi harakat va qahramonlarning xulq -atvori bo'lishi kerak. bitta maqsadga yo'naltirilgan, kompozitsiyaning aloqasi va uyg'unligini barcha sahnalarda va tafsilotlarda saqlang va birlashing, asosiy qarama -qarshilik bilan bog'lang. aktyorlar.

Dramatik syujet uchun bu qoida "harakat birligi" deb nomlanadi. "Drama harakati, - deb yozgan V. G. Belinskiy, - bitta qiziqishga qaratilishi va ikkinchi darajali manfaatlardan xoli bo'lishi kerak ..." Bu shuni anglatadiki, dramada "hamma narsa bitta maqsadga, bitta niyatga yo'naltirilgan bo'lishi kerak".

Dramadagi harakatning birligi tufayli uch bosqichli syujetning rivojlanishi ayniqsa aniq va izchil kuzatiladi: boshlanishi - harakatning rivojlanishi (shu jumladan kulminatsiya) - denouement. Dramatik harakatlar ketma -ketligining tashqi ifodasi - bu dramaning aktlarga bo'linishi, ularning har biri ochilayotgan ziddiyatning tugallangan bosqichidir.

Klassitsizm janrlar ierarxiyasiga qat'iy rioya qilgan. Fojia, od, epos "yuqori janrlar" ga tegishli edi. Komediya, ertak, satira- "past" gacha.

Fojia janrida Frantsiya ikkita buyuk dramaturg - Pyer Kornil va Jan Rasin nomzodlarini ko'rsatdi. Ularning asarlari shaxsiy manfaatlar va fuqarolik burchining to'qnashuviga asoslangan. La Fonteyn ertak janrida, Molyer esa komediya janrida mashhur bo'ldi. Ular odamlarning yomonliklariga, adolatsiz ijtimoiy va ijtimoiy sharoit va munosabatlarga kulishdi.

Vaqt o'tishi bilan shaxs va davlat o'rtasidagi qarama -qarshiliklar tobora kuchayib bordi. Qudratli ong faolligidan ta'sirlanmagan va ta'sirlanmagan aholining nafaqat quyi qatlamlari, balki jamiyatning yuqori darajasida turgan zodagonlar va ruhoniylar ham tanqid qila boshladilar. Komediya vaqti keldi.

Komiks (va kulgi) nomuvofiqlik qonuniga asoslanadi: xayoliy haqiqatga zid, xayol haqiqatga zid, kutilgan natijadir. Xuddi so'zlar va amallar o'rtasidagi nomuvofiqlikni osongina aniqlash mumkin ertak x Krilov, asossiz baholanmagan yoki haddan tashqari oshirib yuborilgan voqea o'rtasida, Prostakov xonim singari, qahramonning da'volari va uning haqiqiy tabiati o'rtasidagi tafovut. Giperbol, aniqlik, bema'nilik, grotesk va uning "baland" kulgisi kabi, ko'pincha umidsizlik ko'z yoshlari bilan aralashgan komediyaning xususiyatlari mos kelmaslik asosida o'sadi. Tafovut qanchalik bema'ni bo'lsa, shunchalik hayoliy, harakatni belgilash qanchalik real, hayotiy ishonchli bo'lishi kerak. Faqat bu holatda komediya o'zining dono va ko'tarinki kuchi bilan ishonarli va ma'naviy jihatdan ta'sirli bo'ladi.

Bu so'zlarning barchasi bir qator milliy xususiyatlarga ega bo'lgan Rossiyaga ham, rus klassitsizmiga ham to'liq mos keladi.

Rossiyada klassitsizm 1730-1750 yillarda paydo bo'lgan. Rus klassitsizmi uchun milliy-vatanparvarlik mavzusi, Rossiya davlatining tobora kuchayib borayotgan qudratiga asoslangan va Birinchi Pyotr davridagi o'zgarishlar bilan bog'liq bo'lgan fuqarolik pafosi xarakterlidir.

Topshiriqdagi savollar

1. Klassitsizmning asosiy qoidalari, qonunlari nima edi?

2. Fonvizin klassitsizmning qaysi xususiyatlarini meros qilib olganini va qaysi birini rad etishini yoki o'zgartirishini aniqlay olasizmi?

3. P. A. Vyazemskiyning quyidagi fikriga qo'shilasizmi:

"Kichkintoy" komediyasida muallifning eng muhim maqsadi bor edi: u jaholat, yomon tarbiya va maishiy hokimiyatni suiiste'mol qilishning halokatli mevalarini dadil qo'li bilan fosh qilgan va eng nafratlangan ranglar bilan bo'yalgan. "Brigadir" da muallif yovuzlar va ahmoqlarni aldaydi, ularga istehzo o'qlari bilan sanchadi; "Kichkintoyda" u endi hazillashmaydi, kulmaydi, lekin yomonlikdan g'azablanadi va uni rahm -shafqat bilan kamsitadi ... Bilmaslik ... Mitrofanushka o'sgan) va oiladan misollar unda yirtqich hayvonni pishirishi kerak edi, onasi Prostakova nima "...

Milo va Sofiyaning rollari oqarib ketdi ... Pravdin - amaldor, u hokimning politsiya choralari bilan emas, balki muallifning mulohazalari bilan ochilishi kerak bo'lgan harakatlarning qonuniy qilichi bilan kesadi. Kuteikpn, Tsifirkin va Vralman kulgili multfilmlar; ikkinchisi juda karikaturali bo'lsa -da, afsuski, qadimgi davrlarda nemis murabbiylari Prostakovlar uyida o'qituvchilarga kirganini umuman tasavvur qilib bo'lmaydi ... ".

"Kichkintoy" komediyasining muvaffaqiyati hal qiluvchi edi. Uning axloqiy harakati shubhasizdir. Qahramonlarning ba'zi ismlari umumiy ismga aylanib, haligacha mashhur tirajda ishlatiladi. Bu komediyada haqiqat shunchalik ko'pki, viloyat afsonalari hali ham muallif uchun asl nusxa bo'lib xizmat qilganidek, bir necha kishining ismini aytadi. Men o'zim tasodifan viloyatlarda Mitrofanushkaning ikki yoki uchta tirik namunalari bilan uchrashdim, ya'ni ular Fonvizinga namuna bo'lib xizmat qilishganday ... Agar rost bo'lsa, knyaz Potemkin "Kichkintoy" ning birinchi spektaklidan keyin, muallifga: "Yo'q, Denis, yoki boshqa hech narsa yozma!", dedi, bu so'zlar bashoratli bo'lib chiqdi va afsuski, Fonvizin endi teatr uchun yozmadi "(Vyazemskiy PA Estetika va adabiy tanqid. M. , 1984. S. 197-198, 211-222).

4. Nima uchun Vyazemskiy nuqtai nazaridan, Fonvizin ijobiy personajlarni salbiydan ko'ra badiiy jihatdan ishonarli qilmagan?

5. Rus tarixchisi V.O.Klyuchevskiyning "Fonvizinning kichigi (tarbiyaviy o'yinning tarixiy tushuntirish tajribasi)" fikrlaridan fikrini sharhlang:
"Ishonch bilan aytish mumkinki, Voyaga etmagan, sodda dramatik qurilishiga qaramay, na o'quvchi, na tomoshabin ustidagi oldingi badiiy kuchining muhim qismini yo'qotmagan, chunki u har qadamda spektakl tikilgan iplarni ochib beradi. na eskirgan tilda, na Ketrin teatrining eskirgan sahna anjumanlarida, o'tgan asr optimizmlarining spektaklga quyilgan xushbo'y axloqiga qaramay. ... biz diqqat bilan Mitrofan ustidan kulishimiz kerak, chunki mitrofanlar kulgili emas, bundan tashqari, juda qasoskor, va ular o'z tabiatini, hasharotlar yoki mikroblarga o'xshamaydigan tushuncha bilan o'ch olishadi.

Va men Nedoroslyada kim kulgili ekanligini bilmayman. Janob Prostakov? U faqat ahmoq, mutlaqo ojiz bechoradir, vijdonli sezgirliksiz va muqaddas ahmoqning to'g'ridan -to'g'ri fikridan mahrum emas, balki to'lqinlarsiz va qo'rqoqlikdan, ko'z yoshlariga achinib, uni hatto o'g'lining oldida ham taqlid qiladi. . Taras Skotninin ham kulgili emas: odamda ... cho'chqa ombori ilm ma'badini ham, uyni ham almashtirsa, bu sevimli rus hayvonlari bilan ta'lim musobaqasidan chiqqan, bu olijanob rus zodagonlari haqida qanday kulgili?
to'rtlar? Uy xo'jayinining o'zi, Prostakova xonim, Skotininaning o'zi, kulgili emasmi? Bu komediyadagi yuz, g'ayrioddiy tarzda psixologik jihatdan yaxshi o'ylangan va dramatik tarzda saqlanib qolgan ... u ahmoq va qo'rqoq, ya'ni ayanchli - Prostakova singari eri uchun xudosiz va g'ayriinsoniy, ya'ni jirkanch - u uchun aka, Skotinina kabi. Kichiklar - bu yuzlar komediyasi emas, balki pozitsiyalar. Uning yuzlari kulgili, lekin kulgili emas, rollar kabi kulgili va odamlar kabi umuman kulgili emas. Siz ularni sahnada ko'rganingizda xursand bo'lishlari mumkin, lekin teatrdan tashqarida, uyda yoki jamiyatda uchrashganingizda bezovta va xafa bo'lishlari mumkin. Fonvizin qayg'uli-yomon va ahmoq odamlarni kulgili-kulgili va ko'pincha aqlli rollarni o'ynashga majbur qildi.

Taassurotning kuchi shundaki, u ikkita qarama -qarshi elementdan iborat: teatrdagi kulgi uni tark etgach, og'ir meditatsiya bilan almashtiriladi. "(Klyuchevskiy VO Tarixiy portretlar: Tarixiy tafakkur figuralari. - M., 1990. - S. 342- 349) ...

Vyazemskiy va Klyuchevskiy hukmlarining farqi nimada va ularning qaysi biri, sizningcha, to'g'riroq? Yoki, ehtimol siz boshqacha nuqtai nazarga egasizmi?

6. "Kichkintoy" komediyasi klassik asarlarga tegishli ekanligini qanday asoslar bilan aniqlash mumkin (vaqt, makon birligi ...)?

Klassitsizm (lat. Classicus - namunali)
1) XVII-XVIII asrlarning adabiy-badiiy yo'nalishi (shuningdek, davri va uslubi) Frantsiyada shakllangan va o'ziga xos go'zallik g'oyalari va "tabiatga taqlid qilish" tamoyillari bilan qadimiy san'atni namuna sifatida qabul qilgan. mutanosiblikka intilish. Klassitsizm adabiyoti janrlar, mavzular va uslublarni ajratishni nazarda tutuvchi aniq qonun va qoidalar to'plamini ishlab chiqdi.

2) XVII - XVIII asr boshidagi Evropa adabiyoti va san'atida badiiy uslub va estetik yo'nalish. Uning eng muhim xususiyati qadimiy adabiyot va san'at namunalariga ideal estetik me'yor sifatida murojaat qilish edi. Yozuvchilarga yunon faylasufi Arastu va rim shoiri Horatsiyaning asarlari rahbarlik qilgan. Klassitsizm estetikasi janr va uslublarning qat'iy ierarxiyasini o'rnatdi.

Yuqori janrlar - fojia, epik, ode.
Kam janrlar - komediya, satira, ertak.
Klassitsizm madaniy hodisa sifatida 17 -asrda Shimoliy Italiyada, Uyg'onish davri oxirida paydo bo'lgan. Frantsiyada past janrlar keng tarqalgan edi, ular shu qadar yuqori darajaga yetdiki, Molyerning komediyalarini hatto "yuqori komediyalar" deb ham atashdi. Klassitsizm 1789-1794 yillardagi frantsuz inqilobidan keyin tanazzulga yuz tutdi.

Rus klassitsizmi antik davrga emas, balki milliy kelib chiqishga murojaat qilish bilan ajralib turadi. Shuningdek, u asosan "past janrlar" doirasida rivojlangan.

3) Adabiy yo'nalish, 17 -asrda paydo bo'lgan. ammo Fransiya mutlaq davlatning shakllanishi sharoitida. Klassik yozuvchilar qadimiy san'atni o'rnak sifatida tanlaganlar, lekin ular buni o'zicha talqin qilishgan. Klassitsizmning asosini ratsionalizm (racio) tamoyili tashkil etadi. Hamma narsa davlatda ham, shaxsiy hayotda ham aqlga bo'ysunishi kerak, egoistik his -tuyg'ular va ehtiroslar aql bilan fuqarolik va axloqiy burch doirasiga kiritilishi kerak. Klassitsizm nazariyotchisi "She'riy san'at" kitobida yo'nalish dasturini bayon qilgan frantsuz shoiri Nikolas Boileo edi. Klassitsizmda ma'lum ijodiy qoidalar (me'yorlar) o'rnatildi:

Asarlarning asosiy to'qnashuvi - xudbinlik hissi va fuqarolik burchining yoki ehtiros va aql o'rtasidagi kurashdir. Shu bilan birga, burch va aql har doim g'alaba qozonadi.
Davlat qarziga bo'lgan munosabatiga ko'ra, aktyorlar ijobiy va salbiy bo'lindi. Qahramonlarda faqat bitta sifat, bitta dominant xususiyat (qo'rqoqlik yoki jasorat, yolg'on yoki zodagonlik va boshqalar) muhrlangan, ya'ni. belgilar bir qatorli edi.

Adabiyotda janrlarning qat'iy ierarxiyasi o'rnatildi. Ularning barchasi yuqori (ode, qahramonlik she'ri, fojia) va past (ertak, satira, komediya) ga bo'lingan. Yuqori janrlarda ajoyib voqealar tasvirlangan, qahramonlar monarxlar, davlat arboblari, harbiy rahbarlar bo'lgan. Ular davlat va monarxiya manfaati uchun qilingan harakatlarni ulug'lashdi. Yuqori janrdagi asarlar tili tantanali, tantanali bo'lishi kerak edi.

Past janrlarda o'rta sinf odamlarining hayoti tasvirlangan, kundalik hodisalar va odamning individual xususiyatlarini masxara qilishgan. Afsonalar va komediyalar tili og'zaki tilga yaqin edi.
Klassitsizm estetikasidagi dramatik asarlar uchta birlik talabiga bo'ysungan: vaqt, makon va harakat. Vaqt va makonning birligi spektakldagi harakat bir kundan oshmasligi va bundan tashqari, bir joyda bo'lishi kerakligini bildirgan. Harakat birligi tasodifiy epizodlar bilan murakkab bo'lmagan syujet chizig'ini belgilab berdi.

Frantsiyada klassitsizmning etakchi yozuvchilari dramaturglar P. Kornil va J. Rasin (fojia janrida), Molyer (komediya), J. La Fonteyn (ertak) edi.

Rossiyada klassizm 18 -asrdan boshlab rivojlana boshladi. Garchi rus klassitsizmining G'arbiy Evropa bilan, xususan frantsuz tili bilan ko'p o'xshashliklari bo'lsa -da, milliy o'ziga xoslik adabiyotda yaqqol namoyon bo'ldi. Agar G'arbiy Evropa klassitsizmi qadimgi mavzularga murojaat qilgan bo'lsa, unda rus yozuvchilari undan material olganlar milliy tarix... Rus klassitsizmida tanqidiy nota aniq yangradi, yomonliklarni qoralash keskinroq, milliy tilga va umuman xalq ijodiga qiziqish yanada aniqroq edi.
Rus adabiyotida klassizm vakillari - A.D. Kantemir, M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, D.I. Fonvizin.

Ma'rifat mafkurasi 18 -asr (30-80 -yillar) rus adabiyotining asosiy usuli - klassitsizmga asos bo'ldi. Qanday badiiy uslub XVII asrda Evropa san'atida paydo bo'lgan. Klassikistlar nuqtai nazaridan, san'atning vazifasi idealga yaqinlashishdan iborat. Shakl namunalar, me'yor bo'yicha aniqlandi.

Klassitsizm estetikasi me'yoriy deb ataladi:

Uch birlik qoidasi (vaqt, makon, harakat); janr pokligini talab qiladigan me'yor / janr pokligi qoidasi (muammosini, turini aniqlagan) qahramon, - syujet va uslub); lingvistik norma (1755 yilda Lomonosovning "Rus grammatikasi" bilan belgilanadi); odatiy to'qnashuvlar: burch va his, aql va hissiyot, ommaviy va shaxsiy o'rtasidagi ommaviy muammolar; qahramonlarni to'g'ridan -to'g'ri tasvirlash talabi.

Klassitsizm tamoyillarini Rossiyaga A.P. Sumarokov. 1747 yilda u ikkita risolani nashr etdi - "Epistol she'riyat" va "Epistol" rus tilida, u erda she'riyat haqidagi fikrlarini bayon qiladi. Aslida, bu maktublar frantsuz tilidan tarjima qilingan bo'lib, Nikolas Boiloning "She'riy san'at" nomli risolasini Rossiya uchun tayyorlab qo'ygan. Sumarokov buni oldindan belgilab qo'ygan asosiy mavzu Rus klassitsizmi odamlarning jamiyat bilan o'zaro munosabatlariga bag'ishlangan ijtimoiy mavzuga aylanadi.

Keyinchalik yangi adabiy g'oyani taklif qiladigan I.Elagin va teatr nazariyotchisi V.Lukin boshchiligidagi yangi dramaturglar doirasi paydo bo'ldi. pasayish nazariyasi. Uning ma'nosi shundaki, G'arb komediyasini rus tiliga aniq tarjima qilish, u yerdagi barcha ismlarni almashtirish kerak. Shunga o'xshash ko'plab spektakllar paydo bo'ldi, lekin umuman bu g'oya unchalik amalga oshmadi. Elagin davrasining asosiy ahamiyati shundaki, aynan o'sha erda D.I. Rus klassitsizmining namunasi sifatida "Nedorosl" komediyasini yozgan Fonvizin.

Bu komediyada Fonvizin klassikizmning asosiy g'oyasini - oqilona so'z bilan dunyoni qayta tarbiyalashni amalga oshirishga harakat qiladi. Yaxshilar Ular axloq, sud hayoti, zodagonning burchlari haqida ko'p gapirishadi. Salbiy belgilar noo'rin xatti -harakatlarning tasviriga aylanadi. Qahramonlarning ijtimoiy mavqei shaxsiy manfaatlar to'qnashuvi ortida ko'rinadi.

Denis Ivanovich Fonvizin 1745 yilda Moskvada tug'ilgan. U eski zodagon oiladan chiqqan, universitet gimnaziyasida, keyin universitetning falsafa bo'limida o'qigan. Bir paytlar Sankt -Peterburgdagi universitet kuratori Count Shuvalovga "tanlangan talabalar" qatorida Fonvizin Lomonosov bilan taniqli arboblar bilan uchrashadi. Rus teatri F. G. Volkov va I. A. Dmitrievskiy. Allaqachon erta davrda adabiy faoliyat tarjimalar qilar ekan, Fonvizin ilg'or fikrlaydigan odam sifatida harakat qiladi tarbiyaviy g'oyalar... Tarjimalar bilan bir qatorda, Fonvizinning keskin satirik ohanglarda bo'yalgan asl asarlari paydo bo'ladi.

Fonvizin ijodining o'ziga xos xususiyati shundaki, u ko'pchilik satirik keskinlikdagi ijtimoiy-siyosiy yo'nalishdagi organik kombinatsiyadir. Fonvizinning kuchi uning adabiy va fuqarolik halolligi va to'g'ridan -to'g'ri ekanligidadir. U jasorat bilan va to'g'ridan -to'g'ri ijtimoiy adolatsizlikka, o'z sinfining nodonligi va noto'g'ri qarashlariga qarshi chiqdi, uy egasi va avtokratik byurokratik o'zboshimchalikni fosh etdi.

Dramaturg ikkinchi feodal-serf jamiyatining hayoti va urf-odatlarining barcha muhim jihatlarini bayon qilishga muvaffaq bo'ldi. XVIII asrning yarmi asr. U feodal yer egalari vakillarining ifodali portretlarini yaratdi, ularga bir tomondan progressiv zodagonlarga, ikkinchi tomondan xalq vakillariga qarshi chiqdi.

Qahramonlarga yorqinlik va ishontirishga harakat qilib, Fonvizin o'z qahramonlariga, birinchi navbatda, salbiy qahramonlarga individual tilni berdi.

Shunday qilib, "Kichkintoy" komediyasining o'ziga xos xususiyatlari - bu mavzuning dolzarbligi, krepostnoylik fosh etilishi. Tasvirlangan davr va tirik hayot va urf -odatlarning yaratilgan rasmining realizmi og'zaki... Satirik ta'limotning keskinligi bilan krepostnoylik Bu komediya haqli ravishda 18 -asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyotining eng ajoyib dramatik asari hisoblanadi.

Ma'rifat davri Fonvizin bilan tugaydi: ma'rifat g'oyalaridan umidsizlik.

Rus klassitsizmi va M.V. Lomonosov

Klassitsizmning asosiy shiori tabiatga taqlid qilishdir, bu erda hamma narsa aniq, aniq, qoidalarga bo'ysunadi. Qahramonlar aniq ijobiy va salbiy bo'linadi. Har bir qahramon o'ziga xos fazilatlarga ega (fazilat yoki yomonlik) familiyalar haqida gapirish... Uch birlik printsipi: vaqt, joy va harakat. (1 kun ichida bir joyda, belgilar soni cheklangan). Janrlarni yuqori (fojia, epik, ode) va past (komediya, satira, ertak) ga aniq ajratish.

M.V.Lomonosov 20 ta tantanali asarlar yozgan. Ular davlat xizmatining she'riyatiga asos soldi. Lomonosovning ideali ma'rifatli monarxiya, ideal qahramoni esa Pyotr edi.

"Osmonga ko'tarilish kunigacha ..." - odatiy qism klassitsizm ruhida. Bu Yelizaveta qo'shilishining 5 yilligi munosabati bilan, shuningdek, yana bir alohida vaziyatda yozilgan: RASga yangi nizom berilgan. Lomonosov Rossiyada ta'limning tarqalishida unga katta umid bog'ladi.

Ode uchun asosiy mavzu Rossiya mavzusi, uning gullab -yashnashi edi. Tinchlik - davlatning gullab -yashnashi va ta'lim olishining asosiy shartidir. Lomonosov uchun Pyotr 1 milliy qahramon edi, u quruqlikdagi va dengizdagi g'alabalari bilan mashhur bo'lib, fan va ta'limni rivojlantirish zarurligini angladi. Elizaveta Lomonosov otasining ishining vorisini ko'rishni xohlaydi. Rossiyaning ulkan boyliklarini ilm -fan yordamida kashf etish va o'zlashtirish mumkin, ularni o'rganishga rus yoshlari aylanishi kerak. Bu Rossiya davlatining farovonligining garovidir.

Odaning fuqarolik mazmuni ulug'vor, monumental va ayni paytda sodda va uyg'un kompozitsiyaga mos keladi.

Monarxga Rossiya foydasi uchun qilgan ishlari uchun an'anaviy minnatdorchilik.

Odaning yuksak tantanali uslubi eski slavyanizmlar, tugallanmagan so'zlar (bu, bu, tokmo), sifatlarning kesilgan shakllari, jumlada so'zlarning tartibini o'zgartirish orqali yaratilgan.

Ode matnida biz klassik ode uslubiga xos bo'lgan metaforalar, arxaik so'zlar va iboralar, personifikatsiyalar, giperbolalar, ritorik savollar va undovlarni topamiz.

Rossiyada klassitsizm 18 -asrda paydo bo'lgan, Pyotr I. Lomonosovning ruscha she'rini o'zgartirgandan so'ng, "uchta xotirjamlik" nazariyasini ishlab chiqdi, bu aslida frantsuz klassik qoidalarining moslashuvi edi. rus tili. Klassitsizmdagi tasvirlar individual xususiyatlarga ega emas, chunki ular, birinchi navbatda, har qanday ijtimoiy yoki ma'naviy kuchlarning timsoli bo'lib xizmat qiladigan, vaqt o'tishi bilan emas, balki barqaror umumiy belgilarni olishga chaqirilgan.

Rossiyada klassitsizm ma'rifatparvarlik ta'siri ostida rivojlandi - tenglik va adolat g'oyalari har doim rus mumtoz yozuvchilari diqqat markazida bo'lgan.

"Lomonosov yozgan she'rlar tsikli nafaqat Anakreonning namunali tarjimalari, balki Lomonosovning she'riy kredosini aks ettirishi bilan ham qiziq. Rossiya davlati, Rossiya eng yuqori qadriyat deb e'lon qilingan. Shoir ma'nosini ko'radi Bularning barchasi Lomonosovni mumtoz shoir sifatida tavsiflaydi. Bundan tashqari, "Anakreon bilan suhbat" Lomonosovning rus klassitsizmidagi o'rnini aniqlashga va birinchi navbatda uning fuqarolik o'rtasidagi farqni aniqlashga yordam beradi. Sumarokovning tushunchasiga ko'ra, davlatga xizmat qilish astsetizmni targ'ib qilish, shaxsiy farovonlikni rad etish bilan bog'liq edi, bu o'z-o'zidan aniq qurbonlik tamoyilidir. Bu tamoyillar uning fojialarida ayniqsa yaqqol aks etadi. Lomonosov tanladi. boshqa yo'l. U Senekaning stoizmiga ham, Katoning ajoyib o'z joniga qasd qilishiga ham begona. U she'riyat, ilm -fan va ma'rifatli absolyutizmning baxtli birligiga ishonadi.

"Kichik" 1781 yilda D.I.Fonvizin tomonidan yozilgan va 18 -asr rus dramaturgiyasining cho'qqisiga aylangan. Bu klassitsizm asari, lekin u realizmning o'ziga xos xususiyatlarini ham namoyish etadi, bu esa bu ishni innovatsion qiladi.

"Kichkintoy" spektakli klassitsizmning quyidagi xususiyatlariga ega:

• adabiyotning tarbiyaviy yo'nalishi bo'yicha, yozuvchi jamiyat yomonliklarini to'g'rilash uchun inson ongiga ta'sir o'tkazishga intilgan.
• qahramonlarning ijobiy va salbiyga bo'linishi;
• Qahramonlarning "gapiradigan familiyalari""Kichik" (Pravdin, Skotinin, Vralman)
• komediya ibratli xarakterga ega (u fuqaro tarbiyasi, ta'lim, axloq, yer egalarining zulmining eng muhim masalalariga bag'ishlangan.
• o'yin fuqarolik burchini targ'ib qiladi

"Kichkintoy" komediyasi qat'iy klassitsizm doirasida yozilgan(Fonvizin Nedoroslyadagi joy va vaqtning birligini kuzatadi): u 5 ta aktdan iborat bo'lib, voqealar kun davomida, bir joyda, yon syujet chiziqlari bilan chalg'imasdan sodir bo'ladi, sahna Prostakovlar mulki, harakat boshlanadi. ertalab va ertasi kuni ertalab tugaydi, harakat bitta asosiy g'oyaga bo'ysunadi - munosib, halol, xushmuomala fuqaroni tarbiyalash zarurati.

Klassitsizm talablariga muvofiq, komediyaning barcha qahramonlari ijobiy va salbiyga bo'linadi.

"Kichik" sovg'alar: Starodum, Pravdin, Milon, Sofiya, Tsifirkin.

"Kichik" salbiy qahramonlar: Skotinina, Prostakova, Eremeevna, Vralman, Kuteikin- krepostnoy er egasi Prostakov xonimning "rahbarligi" ostida harakat qiling. Bunday muhitda yosh zodagon, nodon Mitrofan Prostakovning axloqi shakllanadi. Oilaviy tarbiya, oila, oila ichidagi munosabatlar mavzusi shunday paydo bo'ladi.