"Oblomov" romani Goncharov trilogiyasining ajralmas qismi bo'lib, unga "Break" va " Oddiy hikoya". U birinchi marta 1859 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan, ammo muallif bundan 10 yil oldin, ya'ni 1849 yilda "Oblomovning orzusi" romanining bir qismini nashr etgan. Muallifning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda butun roman loyihasi tayyor edi. Qadimgi patriarxal hayot tarzi bilan tug'ilgan Simbirsk shahriga sayohati uni romanni nashr etishga ilhomlantirdi. Biroq, men dam olishga majbur bo'ldim ijodiy faoliyat dunyo bo'ylab sayohat munosabati bilan.

Ishni tahlil qilish

Kirish. Romanning yaratilish tarixi. Asosiy fikr.

Bundan ancha oldin, 1838 yilda Goncharov "Dasha kasalligi" hajviy hikoyasini nashr etdi, u erda G'arbda gullab -yashnayotgan haddan tashqari xayolparastlik va blyuzga moyillik sifatida qoraladi. Aynan o'shanda muallif birinchi marta "Oblomovizm" masalasini ko'taradi, u keyinchalik romanda to'liq va ko'p qirrali ochiladi.

Keyinchalik, muallif, Belinskiyning "Oddiy tarix" mavzusidagi nutqi uni "Oblomov" ni yaratish haqida o'ylashga majbur qilganini tan oldi. Belinskiy o'z tahlilida unga bosh qahramonning aniq qiyofasini, uning fe'l -atvori va individual xususiyatlarini tushuntirishga yordam berdi. Bundan tashqari, qahramon-Oblomov Goncharovga qandaydir tarzda xatolarini tan oldi. Axir, u ham bir vaqtlar tinch va ma'nosiz o'yin -kulgining tarafdori bo'lgan. Goncharov bir necha bor gapirdi, ba'zida uning kundalik ishlarini bajarish qanchalik qiyin bo'lgani, butun dunyo bo'ylab sayohatga chiqish qarorini aytmagan. Do'stlar hatto unga "Shahzoda De Laz" laqabini berishgan.

Romanning mafkuraviy mazmuni nihoyatda chuqurdir: muallif ko'plab zamondoshlariga tegishli bo'lgan chuqur ijtimoiy muammolarni ko'taradi. Masalan, zodagonlar va boshlang'ich rus qadriyatlari o'simliklari orasida Evropa ideallari va kanonlarining hukmronligi. Sevgi, burch, odob, insoniy munosabatlar va hayotiy qadriyatlar haqidagi abadiy savollar.

Ishning umumiy xususiyatlari. Janr, syujet va kompozitsiya.

Ga binoan janr xususiyatlari, "Oblomov" romanini osongina aniqlash mumkin odatiy qism realizm yo'nalishlari. Bu janrdagi asarlarga xos bo'lgan barcha belgilar bor: bosh qahramon va unga qarshi bo'lgan jamiyatning manfaatlari va pozitsiyalarining markaziy to'qnashuvi, vaziyatlar va interyerlarni tasvirlashda ko'plab tafsilotlar, tarixiy va kundalik nuqtai nazardan haqiqiylik. . Shunday qilib, masalan, Goncharov jamiyatning o'sha davrga xos bo'linmalarini: burjuaziya, krepostnoylar, amaldorlar, zodagonlarni aniq ajratadi. Hikoya davomida ba'zi qahramonlar o'z rivojlanishlarini oladilar, masalan, Olga. Oblomov esa atrofdagi voqelik bosimi ostida parchalanib ketadi.

Sahifalarda tasvirlangan va keyinchalik "Oblomovshchina" nomini olgan o'sha davrga xos odatiy hodisa, romanni ijtimoiy va kundalik voqea sifatida talqin qilishimizga imkon beradi. Dangasalik va axloqiy yolg'izlikning haddan tashqari darajasi, shaxsiyatning o'simlik va chirishi - bularning barchasi 19 -asr burjuaziyasiga o'ta zararli ta'sir ko'rsatdi. Va "Oblomovshchina" umumiy ma'noda o'sha paytdagi Rossiyaning turmush tarzini aks ettiruvchi uy nomiga aylandi.

Tarkib jihatidan romanni 4 ta alohida blok yoki qismga bo'lish mumkin. Boshida muallif bizga nima ekanligini tushuntirib beradi Bosh qahramon, uning zerikarli hayotining silliq, dinamik emas va dangasa oqimiga ergashish. Bu romanning avjiga chiqadi - Oblomov Olgaga oshiq bo'ladi, uyqudan chiqadi, yashashga, har kuni zavqlanishga va shaxsiy rivojlanishga intiladi. Biroq, ularning munosabatlari davom etmaydi va er -xotin fojiali ajralishni boshdan kechirmoqda. Oblomovning qisqa muddatli tushunchasi shaxsiyatning keyingi tanazzuli va parchalanishiga aylanadi. Oblomov yana tushkunlikka tushib, tushkunlikka tushib, o'z his -tuyg'ulariga kirib bordi. Epilog qahramonning kelajakdagi hayotini tasvirlaydigan birlashma vazifasini bajaradi: Ilya Ilyich aql va his -tuyg'ulari bilan porlamaydigan uyli ayolga uylanadi. Dangasalik va ochko'zlikka berilib, oxirgi kunlarni xotirjam o'tkazadi. Oxiri Oblomovning o'limi.

Bosh qahramonlarning rasmlari

Oblomovdan farqli o'laroq, Andrey Ivanovich Stolzning tavsifi bor. Bu ikkita antipod: Stolzning nigohi aniq oldinga qaratilgan, u rivojlanmasdan uning shaxs sifatida va umuman jamiyat uchun kelajagi yo'qligiga ishonadi. Bunday odamlar sayyorani oldinga siljitadi, uning uchun yagona quvonch - doimiy ish. U maqsadlarga erishishni yaxshi ko'radi, havoda efemer qasrlar qurishga va Oblomov kabi efir fantaziyalar dunyosida o'sishga vaqt yo'q. Shu bilan birga, Goncharov o'z qahramonlaridan birini yomon, ikkinchisini yaxshi qilishga urinmaydi. Aksincha, u na bir, na boshqa erkak qiyofasi ideal emasligini qayta -qayta ta'kidlaydi. Ularning har biri ham ijobiy, ham kamchiliklarga ega. Bu romanni realistik janr sifatida tasniflashga imkon beradigan yana bir xususiyat.

Xuddi erkaklar singari, bu romandagi ayollar ham bir -biriga qarshi. Pshenitsina Agafya Matveyevna - Oblomovning rafiqasi tor fikrli, lekin o'ta mehribon va muloyim tabiat sifatida namoyon bo'ladi. U tom ma'noda eriga sajda qilib, uning hayotini iloji boricha farovon qilishga intiladi. Bechora tushunmaydi, bu bilan uning o'zi qabrini qazadi. U - odatiy vakil Qadimgi tuzumda, ayol tom ma'noda o'z fikriga haqli bo'lmagan erining quli va kundalik muammolarni garovga olganda.

Olga Ilyinskaya

Olga - ilg'or yosh qiz. Uning fikricha, u Oblomovni o'zgartira oladi, uni to'g'ri yo'lga boshlaydi va u deyarli muvaffaqiyat qozonadi. U aql bovar qilmaydigan darajada kuchli, hissiy va iste'dodli. Erkakda u, birinchi navbatda, ruhiy ustozni, kuchli butun insonni ko'rishni xohlaydi, hech bo'lmaganda uning fikri va e'tiqodiga teng. Bu erda Oblomov bilan manfaatlar to'qnashuvi sodir bo'ladi. Afsuski, u uning yuqori talablarini qondira olmaydi va xohlamaydi va soyaga tushadi. Bunday qo'rqoqlikni kechira olmagan Olga u bilan ajrashadi va shu bilan o'zini oblomovizmdan qutqaradi.

Xulosa

Roman rus jamiyatining tarixiy rivojlanishi nuqtai nazaridan ancha jiddiy muammoni, ya'ni "Oblomovizm" yoki Rossiya jamoatchiligining ayrim qatlamlarining asta -sekin degradatsiyasini keltirib chiqaradi. Odamlar o'z jamiyatini va hayotini o'zgartirishga va yaxshilashga tayyor emasligi haqidagi eski asoslar, rivojlanishning falsafiy masalalari, sevgi va ojizlik mavzusi. inson ruhi- bularning barchasi Goncharov romanini 19 -asr dahosining asari deb tan olishga haqli.

"Oblomovschina" dan ijtimoiy hodisa asta -sekin odamning o'ziga xos xususiyatiga kiradi, uni dangasalik va axloqiy tanazzulga olib keladi. Orzular va xayollar asta -sekin haqiqiy dunyoni almashtiradi, bu erda bunday odam uchun joy yo'q. Bundan muallif ko'targan yana bir muammoli mavzu, ya'ni " Ortiqcha odam", Bu Oblomov. U o'tmishda qolib ketgan va ba'zida uning orzulari haqiqatan ham muhim narsalarda ustun turadi, masalan, Olga sevgisi.

Romanning muvaffaqiyati, asosan, bir vaqtga to'g'ri kelgan chuqur inqiroz tufayli yuzaga kelgan. krepostnoylik... Mustaqil hayotga qodir bo'lmagan er egasining qiyofasi jamoatchilik tomonidan keskin qabul qilindi. Ko'pchilik o'zlarini Oblomovda tan olishdi va Goncharovning zamondoshlari, masalan, yozuvchi Dobrolyubov, Oblomovizm mavzusini tezda tanladilar va uni ilmiy asarlari sahifalarida davom ettirdilar. Shunday qilib, roman nafaqat adabiyot sohasida, balki eng muhim ijtimoiy-siyosiy va tarixiy voqeaga aylandi.

Muallif o'quvchiga etib borishga, uni qarashga majbur qilmoqda o'z hayoti va, ehtimol, biror narsani qayta o'ylab ko'ring. Faqat Goncharovning olovli xabarini to'g'ri talqin qilish bilan siz o'z hayotingizni o'zgartira olasiz, keyin Oblomovning qayg'uli yakunlanishidan qochishingiz mumkin.

Andrey Ilya Ilyichni odamlarga "yurishga" harakat qilmoqda, u bilan kechki ovqatlarga boradi, birida uni Olga Ilyinskaya bilan tanishtiradi. U "qat'iy ma'noda go'zallik emas edi ... Ammo agar uni haykalga aylantirsa, u inoyat va uyg'unlik haykali bo'lardi", "kamdan -kam uchraydigan qizda siz shunday soddaligi va tabiiy ko'rish erkinligini, so'zini topasiz. , amal ...! " Romandagi Olga - inoyat, kontsentratsiya, yengillik timsoli. Qizning ajoyib ovozi Oblomovni hayratga soladi va uning ajoyib "Casta diva" sini tinglaydi. Stolzning iltimosiga binoan, Olga Oblomovning sevgisidan uni faol va faol odamga "qayta tiklash" uchun qanday reja tuzadi. Olga Oblomov bilan munosabatlarda u "boshlovchi yulduz roli" asosiy rolga ega ekanligini tushunadi. U Oblomovning o'zgarishi bilan o'zgargan, chunki bu o'zgarishlar uning qo'lidan qilingan. "Va u bu mo''jizani qiladi ... U hatto mag'rur, quvonchli qaltirashdan ham qaltirab ketdi; buni yuqoridan tayinlangan dars deb bildi ". Tajriba davomida Olga Oblomovga oshiq bo'ladi, bu uning butun rejasini to'xtatib qo'yadi va ularning keyingi munosabatlarida fojiaga olib keladi.

Oblomov va Olga bir -biridan imkonsiz narsani kutishadi. U undan keladi - faollik, iroda, energiya. Uning fikricha, u Stolzga o'xshab qolishi kerak, lekin faqat uning qalbidagi eng yaxshisini saqlab qolishi kerak. U undan - beparvo, fidoyi sevgi... Ammo Olga o'z tasavvurida yaratgan, hayotda chin dildan yaratmoqchi bo'lgan Oblomovni yaxshi ko'radi. "Men sizni tiriltiraman deb o'yladim, siz hali ham men uchun yashay olasiz - va siz uzoq vaqt oldin o'lgansiz", deydi Olga qiyinchilik bilan va achchiq savol bilan: "Sizni kim la'natladi, Ilya? Sen nima qilding? Nima? sizni vayron qildimi? Bu yovuzlikning ismi yo'q ... ". - "Ha, - javob beradi Ilya. - Oblomovizm!" Olga va Oblomov fojiasi bunga yakuniy hukm bo'ladi dahshatli hodisa, Goncharov o'z romanida tasvirlab bergan.
Menimcha, asosiysi - Oblomovning boshqa fojiasi - kamtarlik, Oblomovizm kabi kasallikni engishni istamaslik. Roman davomida Oblomov o'z oldiga juda ko'p vazifalarni qo'ydi: ular uchun birinchi navbatda muhim ahamiyatga ega: mulkni isloh qilish, turmush qurish, butun dunyo bo'ylab sayohat qilish va nihoyat, Sankt -Peterburgda yangi kvartira topish. u quvib chiqarilayotganining o'rniga ... Ammo dahshatli "kasallik" unga ishga kirishishga ruxsat bermaydi, u "uni joyiga tashlab yuborgan". Ammo Oblomov, o'z navbatida, undan hech qanday qutulishga urinmaydi, balki bolaligida o'rgatganidek, muammolarini boshqasining yelkasiga qo'yishga behuda harakat qiladi. Ilya Ilichning fojiasi shundaki, hatto sevgi va do'stlik kabi yuksak va olijanob tuyg'ular ham uni uyg'otishga majbur qila olmaydi. abadiy uyqu.

Olga Ilyinskaya

Olga Sergeevna Ilyinskaya - Oblomovning sevgilisi, Stolzning rafiqasi, yorqin va kuchli xarakter.
"Olga qat'iy ma'noda go'zallik emas edi ... Ammo agar uni haykalga aylantirsalar, u inoyat va uyg'unlik haykali bo'lardi", "Kamdan -kam uchraydigan qizda siz shunday soddaligi va tabiiy ko'rish erkinligini, so'zini uchratasiz. , amal ...! "
Muallif o'z qahramonining tez ma'naviy rivojlanishiga urg'u beradi: u "hayotning borishini pog'ona bilan tinglayotganga o'xshardi".

O. va Oblomov Stolz bilan tanishadilar. Qizning ajoyib ovozi Ilya Ilyichni darhol o'ziga tortadi. Uning ajoyib "Casta diva" sini tinglab, Oblomov tobora ko'proq O.ga oshiq bo'lib bormoqda.

Qahramon o'ziga ishonadi, uning aqli doimiy ishlashni talab qiladi. Oblomovga oshiq bo'lib, u, albatta, uni o'zgartirmoqchi, uni idealga ko'tarib, qayta o'qitmoqchi. O. Oblomovni faol, faol odamga "aylantirish" rejasini tuzadi. "Va u bu mo''jizaning barchasini qiladi ... U hatto mag'rur, quvonchli qaltirashdan ham qaltirab ketdi; buni yuqoridan tayinlangan dars deb bildi ". O. Oblomov bilan munosabatlarda u "boshlovchi yulduz roli" asosiy rolga ega ekanligini tushunadi. U Oblomovning o'zgarishi bilan o'zgargan, chunki bu o'zgarishlar uning qo'lidan qilingan. Ammo qahramonning ongi va ruhi yanada rivojlanishni talab qildi va Ilya Ilyich juda sekin, istamay va dangasa o'zgarib ketdi. O.ni his qilish samimiy birinchi muhabbatdan ko'ra Oblomovni qayta tarbiyalash tajribasiga o'xshaydi. U Oblomovga o'z mulkidagi barcha ishlar "muhabbat uning dangasa ruhida qanday inqilob qilishini oxirigacha kuzatib borish" uchun hal qilinganini aytmaydi, lekin u buni tushunib. hayot ideallari hech qachon Oblomovning ideallari bilan rozi bo'lmaydi, O. u bilan munosabatlarni uzadi: "... sen butun umr tom ostida dam olishga tayyorman ... lekin men unday emasman: bu menga etarli emas, menga kerak boshqa narsa, lekin men nima bilmayman! " O. tanlaganini undan yuqori ekanligini his qilishi kerak. Ammo u turmushga chiqadigan Stolz ham muvaffaqiyat qozonmaydi. "Uning ruhining chuqur tubsizligi" O.ga tinchlik bermaydi. U abadiy rivojlanishga intiladi va boy, ma'naviy boy hayotga mahkumdir.

Stolz

STOLZ - markaziy xarakter I.A. Goncharovning "Oblomov" romani (1848-1859). Sh. obrazining adabiy manbalari Gogolning Konstantjonglo va savdogar Murazovdir (ikkinchi jild) O'lik ruhlar"), Piter Aduev (" Oddiy tarix "). Keyinchalik Sh.Goncharov Tushin ("Tanaffus") obrazidagi tipni ishlab chiqdi.
Sh. - Oblomovning antipodi, amaliyotchi turining ijobiy turi. Sh. Obrazida, Goncharov rejasiga ko'ra, bir tomondan, hushyorlik, ehtiyotkorlik, samaradorlik, odamlarni materialist-amaliyotchi sifatida bilish kabi qarama-qarshi fazilatlar uyg'un tarzda birlashtirilishi kerak edi; boshqa tomondan - ma'naviy noziklik, estetik sezgirlik, yuksak ma'naviy intilishlar, she'riyat. S. obrazi shu ikkita bir -biridan ajratib turuvchi elementlar yordamida yaratilgan: birinchisi, otasi, pedantik, qattiqqo'l, qo'pol nemis ("otam uni o'zi bilan bahor aravasiga mindirib, jilovini berib, unga shunday bo'lishni buyurdi"). zavodga, keyin dalalarga, keyin shaharga, savdogarlarga, jamoat joylariga olib ketilgan "); ikkinchisi - onasidan, ruscha, she'riy va sentimental tabiat ("u Andryushaning tirnoqlarini kesishga, jingalak jingalaklarga, oqlangan yoqalar va ko'ylaklarning old qismlarini tikishga shoshildi, unga gullar haqida, hayot haqidagi she'rlar haqida qo'shiq aytdi. u ... "). Onam Sh. Otasining ta'siri ostida qo'pol burgerga aylanishidan qo'rqardi, lekin Sh.ning rus atrofidagilar ("Yaqinda Oblomovka bor edi: abadiy bayram bor!"), Shuningdek knyazlik qasrining oldini oldi. Verxlevda "brokar, baxmal va dantelli" erkalangan va mag'rur zodagonlarning portretlari bilan. "Bir tomondan, Oblomovka, boshqa tomondan, shahzoda qal'asi, lordly hayotining kengligi, nemis elementi bilan uchrashdi va Andreydan na yaxshi bursh, na filist chiqdi."

Sh., Oblomovdan farqli o'laroq, hayotning yo'lini o'zi bosadi. Sh.ning burjua sinfidan bo'lgani ajablanarli emas (otasi Germaniyani tark etib, Shveytsariya bo'ylab aylanib, Rossiyada joylashib, mulk boshqaruvchisi bo'lgan). Sh. universitetni a'lo darajada tugatdi, muvaffaqiyatli xizmat qildi va nafaqaga chiqib, o'z biznesini yuritdi; uy va pul topadi. U chet elga tovarlar yuboradigan savdo kompaniyasining a'zosi; kompaniyaning agenti sifatida Sh. Belgiyaga, Angliyaga, butun Rossiya bo'ylab sayohat qiladi. Sh. obrazi muvozanat g'oyasi, jismoniy va ma'naviy, aql va tuyg'u, azob va zavq o'rtasidagi uyg'un yozishmalar asosida qurilgan. Sh.ning ideali - bu ishda, hayotda, dam olishda, sevgida o'lchov va uyg'unlik. Sh.ning portreti Oblomovnikidan farq qiladi: “Uning hammasi ingliz qonli ot kabi suyaklardan, mushaklardan va nervlardan iborat. U ozg'in, yonoqlari deyarli yo'q, ya'ni suyak va mushak, lekin semiz yumaloqlik belgisi emas ... "Sh. Hayotining ideali - tinimsiz va mazmunli ish, bu" tasvir, hayotning mazmuni, elementi va maqsadi ". Sh. Oblomov bilan bahsda bu idealni himoya qiladi, ikkinchisining utopik idealini "Oblomovizm" deb ataydi va uni hayotning barcha sohalarida zararli deb hisoblaydi.

Oblomovdan farqli o'laroq, S. sevgi sinovidan o'tadi. U Olga Ilyinskaya idealiga mos keladi: Sh. Erkaklik, sadoqat, axloqiy poklik, umuminsoniy bilim va amaliy zukkolikni birlashtiradi, bu unga hayotning barcha sinovlarida g'alaba qozonishga imkon beradi. Sh. Olga Ilyinskaya bilan turmush quradi va Goncharov faol, ish va go'zallik ittifoqida ideal oilani, Oblomov muvaffaqiyat qozonmagan haqiqiy idealni ifodalashga harakat qiladi: "Biz birga ishladik, ovqatlandik, dalalarga bordik, musiqani o'rgandik. Oblomov orzu qilardi.… Faqat uyquchanlik, tushkunlik yo'q edi, ular kunlarini zerikmasdan va befarq holda o'tkazdilar; sekin qarash ham, so'z ham yo'q edi; suhbat ular bilan tugamadi, ko'pincha issiq edi. " Oblomov bilan do'stona munosabatda bo'lgan Sh., shuningdek, eng zo'r edi: u yolg'onchi menejerni almashtirdi, Tarlomyov va Muxoyarovning fitnalarini yo'q qildi, ular Oblomovni qalbaki kredit xatiga imzo chekishdi.
Goncharovning so'zlariga ko'ra, Sh. Obrazi g'arbiylashtirishning eng yaxshi tendentsiyalarini, ruslarning kengligi, ko'lami va ma'naviyligini birlashtirgan yangi rus tipidagi progressiv shaxsning ijobiy turini o'z ichiga olishi kerak edi. chuqurlik. Sh. turi Rossiyani Evropa sivilizatsiyasi yo'liga burib, unga Evropa qudratlari orasida munosib qadr -qimmat va og'irlik berishi kerak edi. Nihoyat, Sh.ning samaradorligi axloqqa zid kelmaydi, ikkinchisi, aksincha, samaradorlikni to'ldiradi va unga ichki kuch va kuch beradi.
Goncharov niyatidan farqli o'laroq, Sh. obrazida seziladi utopik xususiyatlar... Sh. obraziga xos ratsionallik va ratsionalizm badiiylikka zarar keltiradi. Goncharovning o'zi bu tasvirdan unchalik mamnun emas edi, chunki u "zaif, oqarib ketgan", "g'oya undan yalang'och holda chiqib ketadi", deb ishonardi. Chexov o'z fikrini keskinroq ifoda etdi: “Stolz menga ishonch bildirmaydi. Muallif bu ajoyib yigit, deydi, lekin men ishonmayman. Bu o'zini juda yaxshi o'ylaydigan va o'zidan mamnun bo'lgan zo'ravon hayvon. U yarmidan iborat, to'rtdan uch qismi "(1889 yildagi maktub). Sh. obrazining muvaffaqiyatsizlikka uchrashi, u muvaffaqiyatli shug'ullanayotgan keng ko'lamli faoliyatda Sh.ning badiiy tarzda ko'rsatilmaganligi bilan izohlanishi mumkin.

"Oblomov" romani XIX asr rus adabiyotining eng yorqin asarlaridan biri bo'lib, u bugungi kunda ham muallif tomonidan berilgan savollarning keskinligi bilan o'quvchilarni tashvishga solmoqda. Kitob birinchi navbatda qiziq, chunki roman muammolari antitez usuli orqali ochiladi. "Oblomov" dagi bosh qahramonlarning qarama -qarshiligi sizga turli dunyoqarash va qahramonlar o'rtasidagi ziddiyatni ta'kidlashga, shuningdek, yaxshiroq ochib berishga imkon beradi. ichki dunyo har bir belgi.

Asarning harakatlari kitobning to'rtta asosiy qahramonlari: Ilya Ilyich Oblomov, Andrey Ivanovich Stolts, Olga Ilyinskaya va Agafya Pshenitsynaning taqdiri atrofida sodir bo'ladi (ba'zi tadqiqotchilar bu ro'yxatni Zaxar bilan to'ldirishadi, lekin hikoyaning ahamiyati jihatidan u hali ham) ikkilamchi hisoblanadi aktyorlar). Romandagi erkak va ayol qahramonlari orqali muallif insonning ijtimoiy va shaxsiy hayotining turli qirralarini tahlil qiladi, ko'plab "abadiy" mavzularni ochib beradi.

Erkak belgilarining xususiyatlari

Ilya Oblomov va Andrey Stolts – "Oblomov" ning asosiy qahramonlari Goncharova. Roman syujetiga ko'ra, erkaklar maktab yillarida uchrashishgan va do'st bo'lib, o'nlab yillar o'tib ham bir -birini qo'llab -quvvatlashda davom etishgan. Oblomov va Stolz ikkala erkak uchun ham haqiqatan ham mustahkam, ishonchli va samarali do'stlikning namunasidir. Ilya Ilyich Andrey Ivanovichda har doim tayyor va, eng muhimi, atrofidagi odamlar bilan, mulkning xarajatlari va daromadlari bilan o'z muammolarini qanday hal qilishni biladigan odamni ko'rdi. Stolz uchun Oblomov yoqimli suhbatdosh edi, uning kompaniyasi Andrey Ivanovichni tinchlantirdi va tez -tez yangi yutuqlar yo'lida yo'qotib qo'ygan xotirjamlikka qaytishga yordam berdi.

"Oblomov" da personajlar antipodlar - umuman boshqacha va deyarli o'xshash bo'lmagan qahramonlar sifatida tasvirlangan. Buni Oblomov va Stolzning taqdiri tasvirida aniq ko'rish mumkin. Ilya Ilyich "issiqxona", "xonali" bola bo'lib ulg'aygan, u yoshligidan xo'jayin hayot tarziga, dangasalikka va yangi bilimga munosabatni ixtiyoriy va keraksiz narsaga o'rgangan. Maktab va universitetni tamomlagandan so'ng, Ilya Ilyich xizmatga kiradi, u erda hayotda birinchi umidsizliklardan biri kutadi - ishda siz o'z joyingiz uchun kurashishingiz, doimo ishlashingiz va boshqalardan yaxshiroq bo'lishingiz kerak. Biroq, Ilya Ilyich uchun eng yoqimsiz narsa shundaki, uning hamkasblari notanish odamlar bo'lib qoladi va erkak uchun yangi oilaga aylanmaydi. Ko'ngilsizliklar va zarbalarga o'rganmagan Oblomov, ishdagi birinchi muvaffaqiyatsizlikdan so'ng, taslim bo'ladi va o'zini jamiyatdan ajratib qo'yadi, o'ziga xos Oblomovka dunyosini yaratadi.

Oldinga intilayotgan Stolzning fonida, Ilya Ilyich dangasa, befarq odamga o'xshaydi, u o'zi hech narsa qilishni xohlamaydi. Andrey Ivanovichning bolaligi va yoshligi yangi taassurotlar bilan to'ldi. Ota -onasining haddan tashqari g'amxo'rligidan aziyat chekmasdan, Stolz bir necha kun uydan chiqib ketishi, o'z oldiga yo'l tanlashi, ko'p o'qishi va deyarli hamma narsaga qiziqishi mumkin edi. Andrey Ivanovich bilimga bo'lgan muhabbatini onasidan, hamma narsaga amaliy yondashuvni, qat'iyatlilik va ishlash qobiliyatini nemis otasidan o'rgandi. Universitetni tugatgandan so'ng, Stolz o'z taqdirini mustaqil ravishda quradi, moddiy boylik orttiradi va kerakli odamlar bilan tanishadi.

Erkak tasvirlarining o'zaro bog'liqligi

"Oblomov" romanidagi erkak qahramonlar - bu jamiyatda odamni anglashning ikkita usuli, hech qanday barkamol kombinatsiyani topmagan ikkita etakchi tamoyil. Boshqa tomondan, Stolz va Oblomov bir -birini mukammal ravishda to'ldiradilar, bir -birlariga xayoliy emas, haqiqiy baxtga erishish uchun eng muhim narsalarni topishda yordam beradilar. Axir, Oblomov Oblomovkani qayta tiklashni orzu qilganida, do'stidan kam bo'lmagan faol va xushchaqchaq odam bo'lib tuyuldi, Stolz esa roman davomida Oblomovda topgan tinchligiga erishishda davom etmoqda. Natijada, ongsiz ravishda, o'zi uchun, Andrey Ivanovich Olga bilan turmush qurgandan keyin o'z mulkida o'ziga xos Oblomovka yaratadi, asta -sekin o'z uyiga bog'langan odamga aylanadi va vaqtning monoton, sokin oqimini qadrlaydi.

"Oblomov" qahramonlarining xarakteristikasi antitezaga asoslangan bo'lsa -da, na Oblomov, na Stolz Goncharovning ideallari emas, aksincha "Oblomov" va "progressiv" xususiyatlarning odamda namoyon bo'lishi sifatida taqdim etiladi. Muallif shuni ko'rsatdiki, bu ikki tamoyil uyg'un bo'lmaganda, odam o'zini to'laqonli va baxtli his qila olmaydi, o'zini ham ijtimoiy, ham ma'naviy jihatdan anglay olmaydi.

Ayol tasvirlarining xususiyatlari

Oblomov romanining asosiy qahramonlari ham bir -biriga qarshi. Olga Ilyinskaya - badavlat oiladan chiqqan yosh xonim, u bolaligidanoq savodxonlik, fan va qo'shiqchilik san'atini o'rgangan, faol va maqsadli qiz, eriga yoki yaqinlariga moslashmasdan, o'z taqdirini o'zi tanlashni yaxshi ko'radi. Olga umuman kamtar, sodda Agafiyaga o'xshamaydi, yaqin odami uchun hamma narsani qilishga tayyor, agar Oblomov baxtli bo'lsa, har qanday turmush tarziga moslasha oladi. Ilyinskaya Ilya Ilichning xohish -irodasini bajarishga, uning ideal "Oblomov" ayoliga aylanishga tayyor emas edi, uning asosiy faoliyat sohasi uy xo'jaliklari, ya'ni "Domostroi" tomonidan belgilangan doiradir.

Ma'lumotsiz, sodda, sokin - rus ayolining haqiqiy prototipi Agafiyadan farqli o'laroq, Olga - bu rus jamiyati uchun emansip qilingan ayolning mutlaqo yangi turi, u o'zini to'rt devor va oshpazlik bilan cheklashga rozi emas, lekin o'z vazifasini uzluksiz ko'radi. rivojlanish, o'z-o'zini tarbiyalash va oldinga intilish ... Biroq, Ilyinskaya taqdirining fojiasi shundaki, qiz faol va faol Stolzga uylanganidan keyin ham, Rossiya jamiyatida klassik bo'lgan xotini va onasi rolini o'z zimmasiga oladi, bu tasvirlangan roldan unchalik farq qilmaydi. Domostroy. Istaklar va haqiqiy kelajak o'rtasidagi tafovut Olganing doimiy qayg'usiga, u orzu qilgan hayotni yashamaganiga olib keladi.

Xulosa

"Oblomov" romanining bosh qahramonlari qiziqarli va jozibali shaxslar bo'lib, ularning hikoyalari va taqdirlari yaxshiroq tushunishga imkon beradi. mafkuraviy ma'no ishlaydi. Masalan erkak belgilar muallif inson taraqqiyoti, jamiyatda bo'lish, maqsadlarni belgilash va ularga erishish qobiliyatini tahlil qilib, ayollar misolidan foydalanib, sevgi, fidoyilik, odamni qanday bo'lsa, shunday qabul qilish qobiliyatini ochib beradi.
Oblomov va Stolz nafaqat qarama -qarshi belgilar, balki Olga va Agafya kabi bir -birini to'ldiruvchi shaxslardir. Antipod tasvirining xususiyatlari va fazilatlarini qabul qilish yoki rivojlantirish orqali qahramonlar mutlaqo baxtli va uyg'un bo'lishlari mumkin edi, chunki aynan Oblomov qahramonlari fojiasi haqiqiy baxtga olib boradigan yo'lni noto'g'ri tushunishda. Shuning uchun Goncharov romanidagi ularning xarakteristikasi faqat salbiy yoki ijobiy ma'noga ega emas - muallif o'quvchini o'zi to'g'ri yo'lni tanlashini taklif qilib, tayyor xulosalarga olib kelmaydi.

Mahsulot sinovi

Kompozitsiya sizga yoqmadimi?
Bizda shunga o'xshash yana 10 ta kompozitsiya bor.

Abadiy tasvirlar- belgilar adabiy asarlar bu ish doirasidan tashqariga chiqdi. Ular boshqa asarlarda uchraydi: romanlar, pyesalar, hikoyalar. Ularning ismlari umumiy ismga aylandi, ko'pincha epitet sifatida ishlatiladi, odamning ba'zi fazilatlarini ko'rsatadi adabiy xarakter... Dunyo ahamiyatiga ega bo'lgan to'rtta abadiy tasvir bor: Faust, Don Xuan, Hamlet va Don Kixot. Bu qahramonlar sof adabiy ma'nosini yo'qotib, umuminsoniy insoniyatga ega bo'lishdi. Ular bir marta yaratilgan, lekin o'shandan beri ular turli davrlar yozuvchilari orasida qayta -qayta paydo bo'lgan. Ba'zida ularning xususiyatlari butunlay boshqacha ko'rinishda namoyon bo'ladi.

Oblomov bu belgilarning ayrim xususiyatlariga ega. Masalan, Oblomov Gamletga juda o'xshaydi. Shekspirning "Hamleti" har doim o'ziga xos idealni qidirgan, Oblomov ham. Bu ikki ruh ikkalasi ham yuksakroq narsani xohlaydi, ular Yerdagi hayotdan qoniqishmaydi. Ular o'zlaridan uzoq bo'lgan idealga intilishadi - va ular halok bo'lishadi. Gamlet otasining o'limidan qasos olmoqchi. Oblomov hech kimdan qasos olmaydi, lekin u hayotda o'zini topishni, taqdirini hal qilishni xohlaydi.

Romanning boshida, uning oldida (va o'quvchi oldida) bir qator potentsial bumerlar bor. Oblomov "o'zini" tanlashi mumkin, lekin u bu qahramonlarning hech birini yoqtirmaydi, bu u xohlagan ideal emas. V haqiqiy hayot Hamlet ham o'z xohishiga ko'ra azoblanadi. Uning ruhi tinch emas. Uning bir nechta yo'llari bor: u Poloniusga, Rosenkraitz va Gildensternga yoki Klavdiy, Gertrudaga o'xshab ketishi mumkin. Hamlet ulardan biri bo'lishni xohlamaydi. U o'zi qoladi va o'ladi. U Elsionorning chirigan atmosferasi tufayli o'ldiriladi. Shuningdek, Oblomov o'z idealini Sankt -Peterburgning mog'orlangan muhitida topishga harakat qilmoqda. U eskirgan Sankt -Peterburgning umidsizligidan, unda ideal topishning imkonsizligidan o'ldiriladi.

Don Kixotdan Oblomovda - ayollarga va jasur ruhga ehtirom, dunyoni romantik idrok etish, ma'lum bir yuqori printsipni izlash. Oblomov shamol tegirmonlari bilan ham kurashadi - ruhsiz Peterburg aholisi bilan. Oblomov o'ylaydi, orzu qiladi, ularni o'zgartirishni xohlaydi, u poytaxtda tor, u atrofidagi odamlar bilan muloqot qilishni xohlamaydi. Shahar o'zgarishni xohlamaydi, baribir qanotlarini qoqadi. Hayot odatdagidek davom etmoqda, lekin Oblomov - Don Kixot emas, Sankt -Peterburg ham xuddi shunday va Stolz Olga - Dulcinea Oblomovga uylangan, lekin Oblomovning o'zi hech narsaga erishmagan, uning hayoti bo'sh va ma'nosiz, xuddi ular bilan bo'lgan jang kabi. Don Kixot shamol tegirmonlari.

Romanda uchraydigan uchinchi abadiy obraz - qisman Stolz obrazida aks etgan Faust. Bu ikki qahramonning o'xshash jihatlari ko'p. Faust - Mefistofel bilan dunyo bo'ylab sayohat qilgan olim, Stolz ham sayohatchidir. U doim uzoqda, u Sankt -Peterburgga kamdan -kam tashrif buyuradi va oxir -oqibat u erdan butunlay chiqib ketadi. U Qrimda - muborak yurtda yashaydi. Faust ham muborak erini topishga harakat qilmoqda va buning uchun u Mefistofel bilan ittifoq tuzadi. Faust qo'shiq aytishni orzu qila olmaydi, lekin Stolz ham baxtli emas. Faust baxtini izlab Mefistofelga o'z jonini sotadi, Stolz esa uni Olga beradi. Faust (Stolz singari) Oblomov kabi ruhiy izlanishlarga ega emas edi. Faust bilimdon pragmatist edi, u ruhga emas, fanga qiziqardi, u idealni emas, baxtni qidirardi. Va Oblomov idealni qidirmoqda.

Oblomov er yuzidagi barcha odamlarga xos bo'lgan juda ko'p fazilatlarni o'zida mujassam etgan. Har birimizda Oblomovning bir qismi bor. Bu adabiy tasvir ham abadiy uxlab qoldi. U umuminsoniy ahamiyatga ega bo'ldi. "Kixotizm" va "Gamletizm" ta'riflari bilan bir qatorda "Oblomovizm" atamasi hayotimizga mustahkam kirib keldi. Bu atamalar qahramonlarning ismlari va familiyalaridan kelib chiqqan bo'lib, ular abadiy tasvirga aylangan. Va shuni ta'kidlash kerak xarakterli xususiyat Asar sarlavhasini qahramonlar bilan taqqoslash: qahramonlar bo'lgan abadiy obrazga aylangan barcha asarlar o'z nomlari bilan ataladi. Masalan, Shekspirning "Hamlet, Daniya shahzodasi" yoki Gyote tomonidan "Faust". Goncharovning romani Oblomov deb ham ataladi. Abadiy tasvirning yana bir xususiyati. Darhaqiqat, biz hammamiz bir oz Oblomovmiz, lekin har biri boshqacha.

I. A. Goncharovning "Oblomov" romanida qullik va lordlik o'rtasidagi murakkab o'zaro bog'liqlik fosh etilgan; Dunyo kontseptsiyalari bilan farq qiladigan ikkita qarama -qarshi turdagi odamlar haqida hikoya bor: biri uchun dunyo mavhum, ideal, ikkinchisi uchun moddiy va amaliy. Muallif bu ikki turni Oblomov va Zaxarada tasvirlab bergan.

Oblomov bilimli, ahmoq emas, lekin u yoki bu muammoni hal qilish uchun biror narsa qilishga dangasa. Kun bo'yi u yolg'on gapiradi va o'ylaydi. Ba'zida u biror narsa qilishga qaror qilganday tuyuladi, lekin kamdan -kam hollarda o'z impulslarini oxirigacha etkazadi. Uning uchun jim yotish va hech narsa qilmaslikdan yaxshiroq narsa yo'q. Hatto uning qishlog'ini ham ishonchli odam boshqaradi. Uning uchun oddiy kiyinish biznesga to'sqinlik qiladi, chunki u sevimli xalati bilan bo'lishni xohlamaydi. Oblomov o'zini anglashga, nima uchun bunday bo'lganini tushunishga harakat qilmoqda va bolaligini, onasining mehrini, g'amxo'rligini eslaydi. Kichkina Ilyaga mustaqil bo'lishga ruxsat berilmadi: kiyinish, yuvinish. Buning uchun juda ko'p enaga va xizmatkorlar bor edi. Bunday vasiylikka o'rgangan Oblomov, voyaga etganida, xizmatchining yordamisiz qilolmaydi. "Abadiy bola" shakllangan, xayolparast, chiroyli fikrli, lekin amaliy hayotga umuman moslashtirilmagan.

Oilaning bu idealini, uning tug'ilgan Oblomovizmini, Ilya Ilyich, uyida Goroxovaya ko'chasidan ko'chib kelgan burjua ayol Agafya Matveyevna Pshenitsyna bilan turmush quradi. Sud tavsifida Goncharov tinchlik va osoyishtalikning ko'p qirrali ta'rifini beradi va "qichqirayotgan itdan tashqari, tirik jon yo'qdek tuyuldi", deb ta'kidlaydi. Agafyada Oblomov sezgan birinchi narsa - bu uning iqtisodiyoti va mustahkamligi. U uy ishlarida iqtidorli, lekin aks holda u hech narsani tushunmaydi. Oblomovning Pshenitsinaga bo'lgan tuyg'usi oddiy edi, Olga uchun - ulug'vor. U Olga haqida orzu qiladi, Agafiyaga qaraydi, Olga bilan to'y uchun biror narsa qilish kerak edi va Agafya bilan nikoh o'z -o'zidan rivojlanadi. Hatto Stolz ham Ilya Ilichning "abadiy" kiyimini ko'rib, do'stini bu oblomovizmdan qutqarish umididan voz kechgan edi. Agar Olga xalatni "echib tashlagan" bo'lsa, Agafya uni "uzoqroq xizmat qilish uchun" yamoq qilib, yana Oblomovni kiyib olgan. Stolz qila oladigan yagona narsa - Oblomovning o'g'liga g'amxo'rlik qilish. Shunday qilib, kichkina And-ryushani Stolz tarbiyasiga topshirgan Goncharov kelajak kimga tegishli ekanligini ko'rsatadi.

Agafya, Oblomov vafotidan keyin Stolz o'g'li bilan yashashni taklif qilgan, Oblomov muhiti bilan uzviy aloqani engib o'tolmaydi. Oblomov obrazining qiymati nihoyatda katta. Uning Goncharov Peterburg hayotining behuda va ma'nosizligini Volkovlar, Sudbinskiylar va Penkinlar bilan solishtirdi. Goncharov Peterburgdagi "Oblomovizm" ni ham qabul qilmaydi, Oblomovning og'zi orqali "yiqilgan odamlar" ning qoralanishiga norozilik bildiradi. Oblomov "yiqilganlar" uchun rahm -shafqat haqida gapiradi, his -tuyg'ular bilan divandan turadi. Sankt -Peterburgning befoyda hayotida, xayoliy qadriyatlarni ta'qib qilishda hech qanday ma'no ko'rmagan Oblomovning bekorchiliklari burjua davrining ratsionalizmiga qarshi norozilikning bir turi. Bu davrda Oblomov sof bolalik ruhini saqlab qoldi, lekin "Oblomovizm" - befarqlik, dangasalik va irodaning etishmasligi uni ruhiy va jismoniy o'limga olib keldi.

Zaxar - Ilya Ilyich Oblomovning xizmatkori. Goncharov o'z xarakterini "qo'rquv va tanbeh bilan" ritsar sifatida ta'riflaydi, u "ikki davrga mansub edi va ikkalasi ham o'z tamg'alarini bosdilar. Biridan u Oblomovlar uyiga cheksiz sadoqatni, ikkinchisidan keyin axloqni tozalash va buzishni meros qilib oldi. u do'stlari bilan ichishni, hovlida boshqa xizmatkorlar bilan g'iybat qilishni, ba'zida xo'jayinini bezatishni, ba'zan uni hech qachon Oblomov bo'lmaganga o'xshatishni yaxshi ko'radi. Zaxar - abadiy amaki, u uchun Oblomov deyarli butun umri davomida kichkina, aqlsiz bola bo'lib qoladi.

U nafaqat xo'jayiniga, balki butun oilasiga so'zsiz sodiqdir, chunki bu azaldan odat bo'lib kelgan: xo'jayinlar bor va ularning xizmatkorlari bor. Shu bilan birga, Zaxar xo'jayinga shikoyat qilishi, hatto u bilan bahslashishi va o'z -o'zidan turib olishi mumkin. Shunday qilib, qarilik xizmatchilarining abadiy odati unga xo'jayinlarni isrof qilishga yo'l qo'ymaydi. Oblomovning vatandoshi, firibgar Tarantiev, Ilya Ilyichga bir muddat palto berishni so'raganda, Zaxar darhol rad etadi: ko'ylak va yelek qaytarilmaguncha, Tarantiev boshqa hech narsa olmaydi. Va Oblomov qat'iyligi oldida yo'qoladi.

Aytishimiz mumkinki, Ilya Ilyich Zaxarga to'liq bog'liq, o'z qulining quliga aylanadi va ulardan qaysi biri boshqasining kuchiga ko'proq bo'ysunishini hal qilish qiyin. By kamida Zaxar xohlamagan narsani, Ilya Ilyich uni majburlashga majbur qila olmaydi va Zaxar xohlagan narsani xo'jayinning irodasiga qarshi qiladi va xo'jayin bo'ysunadi. Shuning uchun, xizmatkor Zaxar, qaysidir ma'noda, xo'jayini ustidan "xo'jayin" dir: Oblomovning unga to'liq qaramligi Zaxarning divanda tinch uxlashiga imkon beradi. Ilya Ilichning idealining mavjudligi - "bekorchilik va tinchlik" - xuddi shu darajada Zaxarning orzusi. Goncharov shuni ko'rsatadiki, xo'jayinning ham, xizmatkorlarning ham fe'l-atvori va dunyoqarashi ko'p asrlik qonuniy zodagonlik va qullik amaliyoti ta'siri ostida shakllangan. Romanda biz krepostnoylik haqidagi g'azablangan tanbehlarni topa olmaymiz, lekin asarning muammosi uning odamga qanday ta'sir qilishini va undan nima kelib chiqishini tahlil qilish bilan bog'liq.